Nevedomá myseľ riadi naše správanie. Leonard Mlodinow (Neo) pri vedomí

Turistika a rekreácia - 21.02.2024

Leonard Mlodinow.

(Neo)vedomie. Ako podvedomie riadi naše správanie

Všetky práva vyhradené. Žiadna časť elektronickej verzie tejto knihy nesmie byť reprodukovaná v žiadnej forme alebo akýmikoľvek prostriedkami, vrátane zverejňovania na internete alebo v podnikových sieťach, na súkromné alebo verejné použitie bez písomného súhlasu vlastníka autorských práv.

©Elektronická verzia knihy bola pripravená spoločnosťou litre (www.litres.ru)

Christoph Koch z Laboratória K a všetci tí, ktorí sa venovali porozumeniu ľudskej mysle

Prológ

Môže sa zdať, že podvedomé aspekty všetkého, čo sa nám deje, hrajú v našom každodennom živote veľmi podradnú úlohu... [ale] sú jemnými koreňmi našich vedomých myšlienok.

V júni 1879 americký filozof a vedec Charles Sanders Pierce 2
Charles Sanders Pierce (1839–1914) – americký filozof, logik, matematik, zakladateľ pragmatizmu a semiotiky. – Poznámka preklad

Počas cestovania v kajute prvej triedy na lodi z Bostonu do New Yorku mu ukradli zlaté hodinky. 3
Joseph W. Dauben, "Peirce a história vedy", v: Kenneth Laine Ketner, ed., Peirce a súčasné myslenie(New York: Fordham University Press, 1995), str. 146–149. – Tu a ďalej cca. autora, pokiaľ nie je uvedené inak.

Len čo Pierce naslepo štuchol, okamžite uveril, že uhádol správne. "Išiel som na prechádzku, len na minútu," napísal neskôr, "náhle som sa otočil - a dokonca aj tieň pochybností zmizol." 4
Charles Sanders Peirce, "Hádanie". Pes a roh 2,(1929), nar. 271.

Pierce sebavedomo pristúpil k podozrivému, no ani on sa nemýlil a všetky obvinenia poprel. Bez akýchkoľvek logických dôkazov nemohol filozof nič urobiť – kým loď nedorazila do cieľového prístavu. Pierce okamžite zavolal taxík, zašiel do miestnej agentúry Pinkerton a najal detektíva. Na druhý deň našiel hodinky v záložni. Pierce požiadal majiteľa, aby opísal osobu, ktorá hodinky vrátila. Podľa filozofa opísal podozrivého „tak farbisto, že to bola takmer určite osoba, na ktorú som ukázal“. Sám Pierce nevedel, ako sa mu podarilo zlodeja identifikovať. Dospel k záveru, že vodítko pochádza z nejakého inštinktívneho pocitu, niečoho mimo jeho vedomej mysle.

Umiestnil malé závažia rôznej hmotnosti jedno po druhom na to isté miesto na tele subjektu a tak určil, aký najmenší rozdiel v hmotnosti môže človek rozlíšiť. 6
Ran R. Hassin a kol., eds., Nové nevedomie(Oxford: Oxford University Press, 2005), s. 77–78.

V experimente Peircea a jeho najlepšieho žiaka Josefa Jastrowa 7
Josef Jastrow (1963–1944) bol americký psychológ poľského pôvodu. – Poznámka preklad

Na telo subjektu boli umiestnené závažia s rozdielom v hmotnosti o niečo menším, ako je prah pre vnímanie tohto rozdielu (subjektmi boli v skutočnosti sami Pierce a Yastrov). Ani jeden z nich vedome nepocítil rozdiel v hmotnosti, ale dohodli sa, že sa predsa len pokúsia určiť, ktorá záťaž je väčšia, a na stupnici od nuly do troch uvedú mieru istoty pri každom odhade. Prirodzene, takmer pri všetkých pokusoch obaja vedci hodnotili tento stupeň nulou. Napriek nedostatku sebadôvery však obaja v 60 % prípadov uhádli správne – čo je oveľa viac ako obyčajná náhoda. Opakovanie experimentu za rôznych podmienok – hodnotenie povrchov, ktoré sa mierne líšili osvetlením – prinieslo podobné výsledky: Dokázali uhádnuť odpoveď aj bez vedomého prístupu k informáciám, ktoré by im umožnili vyvodiť príslušné závery. Tak vznikli prvé vedecké dôkazy, že nevedomá myseľ má poznatky, ktoré vedomá myseľ nemá k dispozícii.

Peirce neskôr porovnal schopnosť presne detegovať nevedomé signály s „hudobným a leteckým talentom vtáka... to sú naše najvycibrenejšie – a vtáčie – inštinkty“. Tieto schopnosti opísal aj ako „vnútorné svetlo... svetlo, bez ktorého by ľudstvo už dávno vymrelo, bez možnosti bojovať o existenciu...“ Inými slovami, práca nevedomia je neoddeliteľnou súčasťou. nášho evolučného mechanizmu prežitia 8
T. Sebeok s J. U. Sebeok, „Poznáš moju metódu“, in: Thomas A. Sebeok, The Play of Musement(Bloomington: Indiana University Press, 1981), str. 17–52.

Už viac ako sto rokov teoretici a praktici psychológie uznávajú, že všetci vedieme aktívny podvedomý život, paralelný s tým, v ktorom žijú naše vedomé myšlienky a pocity, a až teraz sa učíme hodnotiť vplyv tohto života na celú našu vedomú myseľ s aspoň určitou presnosťou.

Carl Gustav Jung napísal, že „sú udalosti, ktoré si na vedomej úrovni nevšimneme; zostávajú takpovediac za prahom vnímania. Vyskytli sa, ale boli vnímané podprahovo...“ Slovo „podprahové“ pochádza z latinského výrazu „pod prahom“. Psychológovia týmto pojmom označujú všetko, čo leží pod prahom vedomia. Táto kniha je o procesoch vyskytujúcich sa v nevedomej časti mysle a o tom, ako nás tieto procesy ovplyvňujú. Aby sme dosiahli skutočné pochopenie ľudskej životnej skúsenosti, musíme pochopiť vedomé aj nevedomé ja a ich vzťahy. Naše podvedomie je neviditeľné, no ovplyvňuje naše najvýznamnejšie zážitky: ako vnímame seba a ľudí okolo nás, aký význam pripisujeme každodenným udalostiam, ako rýchlo dokážeme vyvodzovať závery a robiť rozhodnutia, od ktorých niekedy závisí náš život, ako konať na základe vlastných inštinktívnych impulzov.

Jung, Freud a mnohí ďalší za posledných sto rokov vášnivo špekulovali o nevedomých aspektoch ľudského správania, ale poznatky získané ich metódami – introspekciou, pozorovaním vonkajšieho správania, štúdiom ľudí s poranením mozgu, vkladaním elektród do mozgu zvierat — je neisté a nepriame. Medzitým ostali skutočné korene ľudského správania skryté. V týchto dňoch sú veci iné. Prefíkané moderné technológie spôsobili revolúciu v našom chápaní časti mozgu, ktorá funguje pod vrstvou vedomej mysle – sveta podvedomia. Vďaka týmto technológiám po prvýkrát v histórii ľudstva vznikla skutočná veda o podvedomí; presne toto je predmetom tejto knihy.

Až do dvadsiateho storočia bola fyzika celkom úspešná v opise hmotného vesmíru tak, ako ho vnímame vo vlastnej skúsenosti. Ľudia si všimli, že ak niečo hodíte, zvyčajne to spadne, a našli spôsob, ako zmerať, ako rýchlo sa to stane. V roku 1687 dal Isaac Newton toto každodenné chápanie do matematickej podoby – v knihe "Philosophiae naturalis principia mathematica"čo v preklade z latinčiny znamená „matematické princípy prírodnej filozofie“ 9
Rus. vyd.: Isaac Newton. Matematické princípy prírodnej filozofie. Za. z lat. a cca. A. N. Krylovej. M.: Nauka, 1989. – Poznámka preklad

Zákony formulované Newtonom sa ukázali byť také všemocné, že sa dali použiť na výpočet obežných dráh Mesiaca a vzdialených planét. Okolo roku 1900 sa však tento dokonalý a pohodlný pohľad na svet dostal do ohrozenia. Vedci zistili, že za Newtonovým obrazom sveta sa skrýva iná realita – hlbšia pravda, u nás známa ako kvantová teória a teória relativity.

Vedci formulujú teórie, ktoré popisujú fyzický svet; my, sociálne bytosti, formulujeme svoje vlastné „teórie“ sociálneho sveta. Tieto teórie sú prvkom ľudskej odysey v oceáne spoločnosti. S ich pomocou interpretujeme správanie druhých, predpovedáme ich činy, hádame, ako môžeme od druhých dostať to, čo chceme, a napokon sa rozhodujeme, ako sa k nim správame. Mám im zveriť peniaze, zdravie, auto, kariéru, deti, srdce? Rovnako ako vo fyzickom vesmíre, aj sociálny vesmír má výstelku – inú realitu, inú ako tú, ktorú naivne vnímame. Revolúcia vo fyzike nastala na prelome 19. a 20. storočia – technika umožnila pozorovať úžasné správanie atómov a novoobjavených atómových častíc – protónu a elektrónu; nové metódy neurobiológie nám dávajú možnosť do hĺbky študovať duševnú realitu ukrytú pred očami pozorovateľa počas celej histórie ľudstva.

Najrevolučnejšou technológiou v štúdiu mysle sa ukázala funkčná magnetická rezonancia (fMRI). Podobá sa magnetickej rezonancii, ktorú používajú lekári, len fMRI odráža činnosť rôznych mozgových štruktúr, ktorých činnosť určuje ich saturáciu krvou. Najmenší príliv a odtok krvi sa zaznamená pomocou fMRI, čím sa vytvorí trojrozmerný obraz mozgu zvnútra a zvonku s milimetrovým rozlíšením v dynamike. Predstavte si: dostatok údajov fMRI z vášho mozgu na to, aby vedci znovu vytvorili obrázok, na ktorý sa pozeráte – to je to, čo dokáže táto metóda 10
Thomas Naselaris a kol., „Bayesovská rekonštrukcia prirodzených obrazov z aktivity ľudského mozgu“, Neurón 63(24. 9. 2009), str. 902–915.

Pozrite sa na ilustrácie nižšie. Vľavo je skutočný obraz, na ktorý sa subjekt pozerá, a vpravo je počítačová rekonštrukcia vytvorená výlučne z údajov fMRI mozgu subjektu: zhrnutím indikátorov aktivity oblastí mozgu zodpovedných za rôzne segmenty zorného poľa osoby. a tie oblasti, ktoré sú zodpovedné za rôzne témy. Potom počítač prešiel databázou šiestich miliónov obrázkov a vybral tie, ktoré najlepšie zodpovedajú prijatým údajom:

Výsledkom takéhoto výskumu nie je menšia revolúcia vo vedeckom vedomí ako kvantová revolúcia: objavilo sa nové chápanie fungovania mozgu – a toho, kto sme ako ľudské bytosti. Táto revolúcia dala vznik úplne novej disciplíne: neurosociológii. Prvé stretnutie vedcov venovaných tomuto novému vednému odboru sa uskutočnilo v apríli 2001 11
Kevin N. Ochsner a Matthew D. Lieberman, „Vznik sociálnej kognitívnej neurovedy“, Americký psychológ 56,č. 9 (september 2001), s. 717–728.

Carl Jung veril, že na pochopenie ľudskej skúsenosti je potrebné študovať sny a mytológiu. Dejiny ľudstva sú súborom udalostí, ktoré sa udiali vo vývoji civilizácie a sny a mýty sú vyjadrením ľudskej duše. Motívy a archetypy našich snov a mýtov podľa Junga nezávisia od historickej doby a kultúrnych charakteristík. Pochádzajú z nevedomia, ktoré riadilo naše správanie dávno predtým, ako boli inštinkty skryté pod vrstvami civilizácie, mimo dohľadu, takže mýty a sny nám hovoria, aké to je byť človekom na najhlbšej úrovni. V súčasnosti, keď si poskladáme celkový obraz o tom, ako mozog funguje, môžeme priamo študovať ľudské inštinkty a ich fyziologický pôvod. Odhalením tajomstiev nevedomia môžeme pochopiť naše spojenie s inými druhmi a to, čo nás robí ľuďmi.

Táto kniha je skúmaním nášho evolučného dedičstva, úžasných a zvláštnych síl, ktoré hýbu našou mysľou spod povrchu, a vplyvu nevedomých inštinktov na to, čo sme začali považovať za racionálne vôľové správanie – vplyv oveľa silnejší ako doteraz. sa bežne myslelo. Ak chceme skutočne porozumieť spoločnosti, sebe i ostatným, a čo je najdôležitejšie, ako prekonať mnohé prekážky, ktoré nám bránia žiť plnohodnotný, bohatý život, budeme musieť prísť na to, ako nás ovplyvňuje podvedomý svet skrytý v každom z nás.

Časť I: Dvojúrovňová myseľ

Kapitola 1. Nové nevedomie

Srdce má svoje vlastné zákony, ktoré myseľ nepozná.

Blaise Pascal12
"Myšlienky" (1690), prel. Júlia Ginzburgová. – Poznámka preklad

Keď mala mama osemdesiatpäť rokov, zdedila po mojom synovi prérijnú korytnačku, slečnu Dinnermanovú. Korytnačka bola umiestnená v záhrade, v priestrannom výbehu s kríkmi a trávou, oplotenom drôteným pletivom. Mame sa už poddávali kolená a musela sa vzdať každodennej dvojhodinovej prechádzky po okolí. Hľadala niekoho, s kým by sa mohla spriateliť, niekde v okolí a korytnačka sa ukázala ako veľmi nápomocná. Mama zdobila pero kamienkami a naplaveným drevom, navštevovala ju každý deň, tak ako raz išla do banky pokecať s predavačkami alebo pokladníčkami z Big Lots. 13
Americký reťazec výpredajov, založený v roku 1967 - Poznámka preklad

Niekedy dokonca priniesla kvety pre korytnačku, aby ozdobila jeho pero, ale korytnačka s nimi zaobchádzala ako s objednávkou z Pizza Hut.

Mama sa nad korytnačkou neurazila, že jej zjedla kytice. Toto sa jej dotklo. "Pozri, aké je to pre ňu chutné," povedala moja matka. No napriek luxusným interiérom, bezplatnému ubytovaniu, jedlu a čerstvým kvetom mala slečna Dinnermanová jediný cieľ – ujsť. Vo voľnom čase od spánku a jedenia chodila po obvode svojho pozemku a hľadala dieru v plote. Nepríjemne, ako skateboardista na točitom schodisku, sa korytnačka dokonca pokúsila vyliezť po sieti. Mama tieto pokusy hodnotila aj z ľudského hľadiska. Z jej pohľadu korytnačka pripravovala hrdinskú sabotáž, ako vojnový zajatec Steve McQueen z Veľkého úteku. 14
Terence Steven McQueen (1930–1980) – americký herec; Veľký útek (1963) je film amerického režiséra Johna Sturgesa o úteku spojeneckých vojnových zajatcov z nemeckého tábora počas druhej svetovej vojny. – Poznámka preklad

. „Každá živá bytosť sa usiluje o slobodu,“ hovorievala matka. "Aj keď sa jej tu páči, nechce byť zavretá." Mama verila, že slečna Dinnermanová spoznala jej hlas a odpovedala jej. Mama verila, že slečna Dinnermanová jej rozumie. „Príliš o nej premýšľaš,“ povedal som. "Korytnačky sú primitívne stvorenia." Dokonca som experimentálne dokázal svoj názor - mával som rukami a kričal ako šialený; korytnačka nulová pozornosť. "A čo? - povedala mama. "Ani tvoje deti si ťa nevšímajú, ale ty ich nepovažuješ za primitívne stvorenia."

Často je ťažké rozlíšiť vôľové, vedomé správanie od obvyklého alebo automatického správania. Je jasné, že pre nás ľudí je také bežné, že predpokladáme vedomé, motivované správanie, že to vidíme nielen na našich vlastných činoch, ale aj na činnostiach zvierat. Pre našich domácich miláčikov – a ešte viac. Antropomorfizujeme ich – humanizujeme. Odvážna ako vojnová korytnačka; mačka nám pocikala kufor, pretože sa urazila, že sme odišli; Pes sa očividne hnevá na poštára z dobrého dôvodu. Premyslenosť a rozhodnosť jednoduchších organizmov sa môže zdať podobná ako u ľudí. Rituál dvorenia ovocnej mušky je mimoriadne bizarný: samec pohladí samicu prednou nohou a zamáva krídlami a predvedie párenie. 15
Drosophila», Prírodné neurovedy 1,

Ak samica dvorenie prijala, potom už sama nič nerobí - zvyšok preberá samec. Ak nemá sexuálny záujem, buď udrie svojho priateľa nohami alebo krídlami – alebo jednoducho utečie. A hoci som sám spôsobil hrôzostrašne podobné reakcie u ľudských samíc, takéto správanie u ovocných mušiek je hlboko naprogramované. Ovocné mušky nezaujímajú, ako sa ich vzťahy v budúcnosti vyvinú – len plnia svoj program. Navyše ich činy tak priamo súvisia s ich biologickou štruktúrou, že aplikáciou určitej chemickej látky objavenej vedcami na jedinca mužského pohlavia sa doslova v priebehu niekoľkých hodín heterosexuálny samec ovocnej muchy zmení na homosexuála. 16
Yael Grosjean a kol., „Gliálny transportér aminokyselín riadi silu synapsie a homosexuálne dvorenie v Drosophila», Prírodné neurovedy 1,(11. januára 2008), str. 54–61.

Dokonca aj správanie škrkavky C. elegans17
Caenorhabditis elegans– voľne žijúce háďatko dlhé asi 1 mm. – Poznámka preklad

- bytosť tvorená asi tisíckou buniek - môže pôsobiť vedome a zámerne. Dokáže sa napríklad preplaziť popri úplne jedlej baktérii k ďalšiemu chutnému kúsku niekde na druhom okraji Petriho misky. Môže byť lákavé považovať toto správanie škrkavky za prejav slobodnej vôle – odopierame si nechutnú zeleninu alebo príliš kalorický dezert. Ale škrkavka nie je naklonená rozumu: potrebujem sledovať veľkosť jej priemeru - jednoducho sa pohybuje smerom k živnej hmote, na ktorú je naprogramovaná. 18
Boris Borisovič Shtonda a Leon Avery, „Výber stravy v Caenorhabditis elegans», Časopis experimentálnej biológie 209 (2006), str. 89–102.

Tvory ako ovocná muška a korytnačka sú na spodnom konci stupnice mozgovej sily, ale automatické správanie sa neobmedzuje len na tieto primitívne stvorenia. Mnoho úkonov vykonávame aj my ľudia nevedome, automaticky, ale väčšinou si to nevšimneme, pretože vzťah medzi vedomím a nevedomím je príliš zložitý. Táto zložitosť pochádza z fyziológie mozgu. Sme cicavce a okrem jednoduchších mozgových vrstiev zdedených od plazov sú nové. A na vrchu týchto vrstiev sú ďalšie, vyvinuté len u ľudí. Máme teda nevedomú myseľ a nad ňou máme vedomú myseľ. Je ťažké povedať, ktorá časť našich pocitov, záverov a činov je zakorenená v jednom alebo druhom: existuje medzi nimi neustále spojenie. Napríklad sa musíte ráno cestou do práce zastaviť na pošte, no z nejakého dôvodu preletí nevyhnutná odbočka: pod vplyvom autopilota, nevedomky, okamžite zamierite do kancelárie. Keď sa policajtovi snažíte vysvetliť, ako sa obrátite cez pevné, pritiahnete vedomú časť mysle a vytvoríte optimálne vysvetlenie, zatiaľ čo podvedomie je zaneprázdnené výberom vhodných slovesných tvarov, konjunktívnych spôsobov a nekonečných predložiek a častíc, ktoré poskytujú vašu výhovorky s užitočným gramatickým tvarom. Ak vás požiadajú, aby ste vystúpili z auta, inštinktívne sa postavíte asi meter a pol od policajta, hoci pri komunikácii s kamarátmi túto vzdialenosť automaticky zmenšujete na šesť až desať až sedemdesiat centimetrov. Väčšina sa riadi týmito nepísanými pravidlami udržiavania si odstupu od ostatných a my sa nevyhnutne cítime nepríjemne, keď sa tieto pravidlá porušia.

Takéto jednoduché návyky (napríklad zvyčajné odbočenie na ceste) ľahko spoznáte ako automatické – stačí si ich všimnúť. Oveľa zaujímavejšie je pochopiť, do akej miery sú naše oveľa zložitejšie činy, ktoré výrazne ovplyvňujú náš život, automatické, aj keď sa nám zdá, že sú dôkladne premyslené a úplne racionálne. Ako naše podvedomie ovplyvňuje rozhodnutia, ako napríklad „Ktorý dom si mám kúpiť?“, „Aké akcie mám predať?“, „Mám najať túto osobu, aby opatrovala moje dieťa?“ alebo "Je skutočnosť, že sa pozerám do tých modrých očí, dostatočný dôvod na dlhodobý vzťah?"

Rozlíšiť nevedomé správanie je ťažké aj u zvierat a ešte ťažšie u nás ľudí. Keď som bol na vysokej škole, dávno pred korytnačou fázou mojej mamy, volal som jej každý štvrtok večer okolo ôsmej. A potom sa jedného dňa neozval. Väčšina rodičov by si myslela, že som jednoducho zabudol, alebo že som konečne začal žiť a šiel sa zabaviť. Ale výklad mojej matky sa ukázal byť iný. Okolo deviatej večer mi začala volať domov a prosiť ma, aby som prišiel na telefón. Moja spolubývajúca očividne prijala prvé štyri alebo päť hovorov pokojne, ale potom, ako sa na druhý deň ráno ukázalo, jej spokojnosť vypršala. Najmä potom, čo moja matka obvinila moju susedu, že pred ňou skrývala hrozné zranenia, ktoré som utrpel, a preto som v narkóze v miestnej nemocnici, a preto nevolám. O polnoci živá predstavivosť mojej matky tento scenár ešte viac nafúkla: teraz obvinila môjho suseda, že zakryl moju predčasnú smrť. „Prečo mi klameš? – rozhorčila sa. "Aj tak to zistím."

Takmer každé dieťa by bolo zahanbené vedomím, že vaša mama, človek, ktorý vás pozná od narodenia, by radšej uverila, že ste boli zabití, než že ste išli na rande. Ale moja mama už takéto čísla robila. Cudzincom sa zdala úplne normálna – možno bez drobných vrtochov ako viera v zlých duchov alebo láska k akordeónovej hudbe. Takéto výstrednosti sa celkom očakávajú: vyrastala v Poľsku, krajine so starodávnou kultúrou. Ale myseľ mojej matky fungovala inak ako ktokoľvek iný, koho sme poznali. Teraz už chápem prečo, hoci si to mama nepripúšťa: pred desiatkami rokov sa jej psychika pretvarovala tak, aby vnímala pre väčšinu z nás nepochopiteľné súvislosti. Všetko sa to začalo v roku 1939, keď mala mama šestnásť rokov. Jej matka zomrela na rakovinu čreva po tom, čo rok trpela neznesiteľnými bolesťami. Po nejakom čase sa mama jedného dňa vrátila domov zo školy a zistila, že jej otca zajali Nemci. Mama a jej sestra Sabina boli tiež čoskoro odvezené do koncentračného tábora a jej sestra neprežila. Takmer cez noc sa život milovaného a opatrovaného tínedžera v silnej rodine zmenil na existenciu hladnej, opovrhovanej, nútenej siroty. Mama po prepustení emigrovala, vydala sa, usadila sa na pokojnom predmestí Chicaga a žila pokojným životom strednej triedy. Neexistoval žiadny racionálny dôvod obávať sa náhlej straty tých, ktorí jej boli drahí, ale strach ovládal jej vnímanie každodenného života po zvyšok dní.

Mama vnímala významy činov podľa slovníka odlišného od nášho a v súlade s niektorými pre ňu jedinečnými gramatickými pravidlami. Závery robila nie logicky, ale automaticky. Všetci rozumieme hovorenej reči bez vedomého uplatňovania gramatiky; chápala posolstvá sveta, ktoré jej boli adresované, rovnako – bez akéhokoľvek uvedomenia si, že predchádzajúce životné skúsenosti navždy zmenili jej očakávania. Mama si nikdy nepripustila, že jej vnímanie bolo skreslené neodstrániteľným strachom, že spravodlivosť, pravdepodobnosť a logika môžu každú chvíľu stratiť svoju silu a zmysel. Bez ohľadu na to, koľkokrát som ju naliehal, aby navštívila psychológa, vždy sa mojim návrhom smiala a odmietla brať do úvahy, že jej minulosť mala nejaký negatívny vplyv na jej vnímanie súčasnosti. "Dobre," odpovedal som. "Prečo potom nikto z rodičov mojich priateľov neobviňuje svojich susedov zo sprisahania, aby zakryli svoju smrť?"

Každý z nás má skryté referenčné rámce – dobre, ak nie také extrémne – z ktorých vyrastá náš spôsob myslenia a správania. Vždy si myslíme, že naše činy a skúsenosti sú zakorenené vo vedomom myslení – a rovnako ako moja matka je pre nás ťažké prijať, že v zákulisí vedomia pôsobia sily. Ale ich neviditeľnosť nezmenšuje ich vplyv. V minulosti sa veľa hovorilo o nevedomí, ale mozog vždy zostal čiernou skrinkou a jeho fungovanie bolo nepochopiteľné. Moderná revolúcia v spôsobe myslenia o nevedomí nastala, pretože pomocou moderných nástrojov môžeme pozorovať, ako štruktúry a subštruktúry mozgu generujú pocity a emócie. Dokážeme zmerať elektrickú vodivosť jednotlivých neurónov a pochopiť nervovú aktivitu, ktorá formuje ľudské myšlienky. V súčasnosti vedci idú nad rámec rozprávania sa s mojou matkou a hádania, ako ju ovplyvnili jej predchádzajúce skúsenosti – dokážu určiť, ktoré oblasti mozgu boli zmenené bolestivými zážitkami v jej mladosti, a pochopiť, ako tieto skúsenosti spôsobujú fyzické zmeny. v citlivých oblastiach mozgu stresovať 19
S. Spinelli a kol., „Stres v ranom veku vyvoláva dlhodobé morfologické zmeny v mozgu primátov,“ Archív všeobecnej psychiatrie 66, č. 6 (2009), str. 658–665; Stephen J. Suomi, „Skoré determinanty správania: Dôkazy zo štúdií primátov,“ Britský lekársky bulletin 53, č. 1 (1997), str. 170–184.

Christoph Koch z Laboratória K a všetci, ktorí sa venovali porozumeniu ľudskej mysle.

Môže sa zdať, že podvedomé aspekty všetkého, čo sa nám deje, hrajú v našom každodennom živote veľmi podradnú úlohu... [ale] sú jemnými koreňmi našich vedomých myšlienok.

Carl Gustav Jung

V júni 1879 americkému filozofovi a vedcovi Charlesovi Sandersovi Piercovi, plaviacemu sa v kabíne prvej triedy na parníku z Bostonu do New Yorku, ukradli zlaté hodinky. Pierce nahlásil krádež a požadoval, aby sa na palubu zhromaždila celá posádka lode. Všetkých vypočúval, ale nič nedosiahol, a potom, keď sa chvíľu potuloval po okolí, urobil niečo zvláštne: rozhodol sa uhádnuť útočníka, hoci nemal žiadne dôkazy, ako keď hráč pokru ide all-in s dvoma dvojkami. jeho ruky. Len čo Pierce naslepo štuchol, okamžite uveril, že uhádol správne. "Išiel som na prechádzku, len na minútu," napísal neskôr, "náhle sa otočil - a dokonca aj tieň pochybností zmizol."

Ak by sa príbeh skončil takýmto záverom, každému vedcovi by Peirceovo vysvetlenie nebolo o nič presvedčivejšie ako argument „zapískal vták“. O päť rokov neskôr však Peirce našiel spôsob, ako premeniť svoje predstavy o nevedomom vnímaní na laboratórny experiment, pričom upravil metódu, ktorú v roku 1834 použil psychofyziológ E.G. Weber. Umiestnil jedno po druhom malé závažia rôznej hmotnosti na rovnaké miesto na tele subjektu a tak určil, aký najmenší rozdiel v hmotnosti môže človek rozlíšiť. V experimente Peircea a jeho najlepšieho študenta Josepha Jastrowa boli na telo subjektu umiestnené závažia s rozdielom hmotnosti o niečo menším, ako je prah vnímania tohto rozdielu (subjektmi boli v skutočnosti sami Peirce a Jastrow). Ani jeden z nich vedome nepocítil rozdiel v hmotnosti, ale dohodli sa, že sa predsa len pokúsia určiť, ktorá záťaž je väčšia, a na stupnici od nuly do troch uvedú mieru istoty pri každom odhade. Prirodzene, takmer pri všetkých pokusoch obaja vedci hodnotili tento stupeň nulou. Napriek nedostatku sebadôvery však obaja v 60 % prípadov uhádli správne – čo je oveľa viac ako obyčajná náhoda. Opakovanie experimentu za rôznych podmienok – hodnotenie povrchov, ktoré sa mierne líšili osvetlením – prinieslo podobné výsledky: Dokázali uhádnuť odpoveď aj bez vedomého prístupu k informáciám, ktoré by im umožnili vyvodiť príslušné závery. Tak vznikli prvé vedecké dôkazy, že nevedomá myseľ má poznatky, ktoré vedomá myseľ nemá k dispozícii.

Pearce neskôr prirovnal schopnosť zachytiť nevedomé signály s veľkou presnosťou k "hudobným a leteckým talentom vtáka... to sú najvycibrenejšie z našich - a vtáčích - inštinktov." Tieto schopnosti opísal aj ako „vnútorné svetlo... svetlo, bez ktorého by ľudstvo už dávno vymrelo, bez možnosti bojovať o existenciu...“ Inými slovami, práca produkovaná nevedomím je neoddeliteľnou súčasťou. nášho evolučného mechanizmu prežitia. Už viac ako sto rokov teoretici a praktici psychológie uznávajú, že všetci vedieme aktívny podvedomý život, paralelný s tým, v ktorom žijú naše vedomé myšlienky a pocity, a až teraz sa učíme hodnotiť vplyv tohto života na celú našu vedomú myseľ s aspoň určitou presnosťou.

Za posledných sto rokov o nevedomých aspektoch ľudského správania nadšene diskutovali Jung, Freud a mnohí ďalší, ale poznatky získané metódami, ktoré navrhli – introspekcia, pozorovanie vonkajšieho správania, štúdium ľudí s poranením mozgu, vkladanie elektród do mozgu zvierat – je nejasný a nepriamy. Medzitým ostali skutočné korene ľudského správania skryté. V týchto dňoch sú veci iné. Prefíkané moderné technológie spôsobili revolúciu v našom chápaní časti mozgu, ktorá funguje pod vrstvou vedomej mysle – sveta podvedomia. Vďaka týmto technológiám po prvýkrát v histórii ľudstva vznikla skutočná veda o podvedomí; presne toto je predmetom tejto knihy.

Až do 20. storočia fyzika celkom úspešne popisovala hmotný Vesmír tak, ako ho vnímame z vlastnej skúsenosti. Ľudia si všimli, že ak niečo hodíte, zvyčajne to spadne, a našli spôsob, ako zmerať, ako rýchlo sa to stane. V roku 1687 dal Isaac Newton toto každodenné chápanie do matematickej podoby – v knihe "Philosophiae naturalis principia mathematica"čo v preklade z latinčiny znamená „matematické princípy prírodnej filozofie“. Zákony formulované Newtonom sa ukázali byť také všemocné, že sa dali použiť na výpočet obežných dráh Mesiaca a vzdialených planét. Okolo roku 1900 sa však tento dokonalý a pohodlný pohľad na svet dostal do ohrozenia. Vedci zistili, že za Newtonovým obrazom sveta sa skrýva iná realita – hlbšia pravda, u nás známa ako kvantová teória a teória relativity.

©Elektronickú verziu knihy pripravila spoločnosť liter ( www.litres.ru)

Christoph Koch z Laboratória K a všetci tí, ktorí sa venovali porozumeniu ľudskej mysle

Prológ

Môže sa zdať, že podvedomé aspekty všetkého, čo sa nám deje, hrajú v našom každodennom živote veľmi podradnú úlohu... [ale] sú jemnými koreňmi našich vedomých myšlienok.

Ak by sa príbeh skončil takýmto záverom, každému vedcovi by Peirceovo vysvetlenie nebolo o nič presvedčivejšie ako argument „zapískal vták“. O päť rokov neskôr však Peirce našiel spôsob, ako svoje myšlienky o nevedomom vnímaní premeniť na laboratórny experiment, pričom upravil metódu, ktorú v roku 1834 použil psychofyziológ E. G. Weber. Na to isté miesto na tele subjektu umiestnil jedno po druhom malé závažia s rôznou hmotnosťou a tak určil, aký najmenší rozdiel v hmotnosti dokáže človek rozlíšiť. V experimente Peircea a jeho najlepšieho študenta Josepha Jastrowa boli na telo subjektu umiestnené závažia s rozdielom hmotnosti o niečo menším, ako je prah vnímania tohto rozdielu (subjektmi boli v skutočnosti sami Peirce a Jastrow). Ani jeden z nich vedome nepocítil rozdiel v hmotnosti, ale dohodli sa, že sa predsa len pokúsia určiť, ktorá záťaž je väčšia, a na stupnici od nuly do troch uvedú mieru istoty pri každom odhade. Prirodzene, takmer pri všetkých pokusoch obaja vedci hodnotili tento stupeň nulou. Napriek nedostatku sebadôvery však obaja v 60 % prípadov uhádli správne – čo je oveľa viac ako obyčajná náhoda. Opakovanie experimentu za rôznych podmienok – hodnotenie povrchov, ktoré sa mierne líšili osvetlením – prinieslo podobné výsledky: Dokázali uhádnuť odpoveď aj bez vedomého prístupu k informáciám, ktoré by im umožnili vyvodiť príslušné závery. Tak vznikli prvé vedecké dôkazy, že nevedomá myseľ má poznatky, ktoré vedomá myseľ nemá k dispozícii.

Peirce neskôr porovnal schopnosť presne detegovať nevedomé signály s „hudobným a leteckým talentom vtáka... to sú naše najvycibrenejšie – a vtáčie – inštinkty“. Tieto schopnosti opísal aj ako „vnútorné svetlo... svetlo, bez ktorého by ľudstvo už dávno vymrelo, bez možnosti bojovať o existenciu...“ Inými slovami, práca produkovaná nevedomím je neoddeliteľnou súčasťou. nášho evolučného mechanizmu prežitia. Už viac ako sto rokov teoretici a praktici psychológie uznávajú, že všetci vedieme aktívny podvedomý život, paralelný s tým, v ktorom žijú naše vedomé myšlienky a pocity, a až teraz sa učíme hodnotiť vplyv tohto života na celú našu vedomú myseľ s aspoň určitou presnosťou.

Až do dvadsiateho storočia bola fyzika celkom úspešná v opise hmotného vesmíru tak, ako ho vnímame vo vlastnej skúsenosti. Ľudia si všimli, že ak niečo hodíte, zvyčajne to spadne, a našli spôsob, ako zmerať, ako rýchlo sa to stane. V roku 1687 dal Isaac Newton toto každodenné chápanie do matematickej podoby – v knihe "Philosophiae naturalis principia mathematica"čo v preklade z latinčiny znamená „matematické princípy prírodnej filozofie“. Zákony formulované Newtonom sa ukázali byť také všemocné, že sa dali použiť na výpočet obežných dráh Mesiaca a vzdialených planét. Okolo roku 1900 sa však tento dokonalý a pohodlný pohľad na svet dostal do ohrozenia. Vedci zistili, že za Newtonovým obrazom sveta sa skrýva iná realita – hlbšia pravda, u nás známa ako kvantová teória a teória relativity.

Aktuálna strana: 1 (kniha má celkovo 17 strán) [dostupná pasáž na čítanie: 10 strán]

Christoph Koch z Laboratória K a všetci, ktorí sa venovali porozumeniu ľudskej mysle.

Prológ

Môže sa zdať, že podvedomé aspekty všetkého, čo sa nám deje, hrajú v našom každodennom živote veľmi podradnú úlohu... [ale] sú jemnými koreňmi našich vedomých myšlienok.

V júni 1879 americký filozof a vedec Charles Sanders Pierce 2
Charles Sandors Peirce (1839–1914) – americký filozof, logik, matematik, zakladateľ pragmatizmu a semiotiky. – Poznámka preklad

Počas cestovania v kajute prvej triedy na lodi z Bostonu do New Yorku mu ukradli zlaté hodinky. 3
… :( Text niektorých poznámok chýba. – Poznámka návrhár rozloženia

Pierce nahlásil krádež a požadoval, aby sa na palubu zhromaždila celá posádka lode. Všetkých vypočúval, ale nič nedosiahol, a potom, keď sa chvíľu potuloval po okolí, urobil niečo zvláštne: rozhodol sa uhádnuť útočníka, hoci nemal žiadne dôkazy, ako keď hráč pokru ide all-in s dvoma dvojkami. jeho ruky. Len čo Pierce naslepo štuchol, okamžite uveril, že uhádol správne. "Išiel som na prechádzku, len na minútu," napísal neskôr, "náhle som sa otočil - a dokonca aj tieň pochybností zmizol." 4
Charles Sanders Peirce, "Hádanie". Hound and Horn 2, (1929), s. 271.

Umiestnil malé závažia rôznej hmotnosti jedno po druhom na to isté miesto na tele subjektu a tak určil, aký najmenší rozdiel v hmotnosti môže človek rozlíšiť. 6
Ran R. Hassin el al., eds., The New Unconscious (Oxford: Oxford University Press, 2005), str. 77–78.

V experimente Peircea a jeho najlepšieho žiaka Josefa Jastrowa 7
Josef Jastrow (1963–1944) bol americký psychológ poľského pôvodu. – Poznámka preklad

závažia s rozdielom v hmotnosti o niečo menším, ako je prah pre vnímanie tohto rozdielu, boli umiestnené na telo subjektu (subjektmi boli v skutočnosti sami Pierce a Yastrov). Ani jeden, ani druhý vedome necítili rozdiel v hmotnosti, ale zhodli sa, že sa predsa len pokúsia určiť, ktorá záťaž je ťažšia, a na stupnici od nuly do troch uvedú mieru istoty pri každom odhade. Prirodzene, takmer pri všetkých pokusoch obaja vedci hodnotili tento stupeň nulou. Napriek nedostatku sebadôvery však obaja v 60 % prípadov uhádli správne – čo je oveľa viac ako obyčajná náhoda. Opakovanie experimentu za rôznych podmienok – hodnotenie povrchov, ktoré sa mierne líšili osvetlením – prinieslo podobné výsledky: Dokázali uhádnuť odpoveď aj bez vedomého prístupu k informáciám, ktoré by im umožnili vyvodiť príslušné závery. Tak vznikli prvé vedecké dôkazy, že nevedomá myseľ má poznatky, ktoré vedomá myseľ nemá k dispozícii.

Pearce neskôr prirovnal schopnosť zachytiť nevedomé signály s vysokou presnosťou k „hudobným a leteckým talentom vtáka...to sú tie najvycibrenejšie z našich – a tiež vtáčích – inštinktov“. Tieto schopnosti opísal aj ako „vnútorné svetlo... svetlo, bez ktorého by ľudstvo už dávno vymrelo, bez možnosti bojovať o existenciu...“ Inými slovami, práca nevedomia je neoddeliteľnou súčasťou. nášho evolučného mechanizmu prežitia 8
T. Sebeok s J.U. Sebeok, „Poznáš moju metódu“, v: Thomas A. Sebeok, The Play of Musement (Bloomington: Indiana University Press, 1981), str. 17–52.

Za posledných sto rokov o nevedomých aspektoch ľudského správania nadšene diskutovali Jung, Freud a mnohí ďalší, ale poznatky získané metódami, ktoré navrhli - introspekcia, pozorovanie vonkajšieho správania, štúdium ľudí s poranením mozgu, vkladanie elektród do mozgy zvierat – je nejasný a nepriamy. Medzitým ostali skutočné korene ľudského správania skryté. V týchto dňoch sú veci iné. Prefíkané moderné technológie spôsobili revolúciu v našom chápaní časti mozgu, ktorá funguje pod vrstvou vedomej mysle – sveta podvedomia. Vďaka týmto technológiám po prvýkrát v histórii ľudstva vznikla skutočná veda o podvedomí; presne toto je predmetom tejto knihy.

Až do 20. storočia bola fyzika celkom úspešná v opise hmotného vesmíru tak, ako ho vnímame z vlastnej skúsenosti. Ľudia si všimli, že ak niečo hodíte, zvyčajne to spadne, a našli spôsob, ako zmerať, ako rýchlo sa to stane. V roku 1687 dal Isaac Newton toto každodenné chápanie do matematickej podoby – v knihe "Philosophiae naturalis principia mathematica"čo v preklade z latinčiny znamená „matematické princípy prírodnej filozofie“ 9
Rus. vyd.: Isaac Newton. Matematické princípy prírodnej filozofie. Za. z lat. a cca. A.N. Krylovej. M.: Nauka, 1989. – Poznámka preklad

Vedci formulujú teórie, ktoré popisujú fyzický svet; my, sociálne bytosti, formulujeme svoje vlastné „teórie“ sociálneho sveta. Tieto teórie sú prvkom ľudskej odysey v oceáne spoločnosti. S ich pomocou interpretujeme správanie druhých, predpovedáme ich činy, hádame, ako môžeme od druhých dostať to, čo chceme, a napokon sa rozhodujeme, ako sa k nim správame. Mám im zveriť peniaze, zdravie, auto, kariéru, deti, srdce? Rovnako ako vo fyzickom vesmíre, aj sociálny vesmír má výstelku – inú realitu, inú ako tú, ktorú naivne vnímame. Revolúcia vo fyzike nastala na prelome 19. a 20. storočia – technika umožnila pozorovať úžasné správanie atómov a novoobjavených atómových častíc – protónu a elektrónu; nové metódy neurovedy nám dávajú možnosť do hĺbky študovať mentálnu realitu ukrytú pred očami pozorovateľa počas celej histórie ľudstva.

Výsledkom takéhoto výskumu nie je menšia revolúcia vo vedeckom vedomí ako kvantová revolúcia: objavilo sa nové chápanie fungovania mozgu – a toho, kto sme ako ľudské bytosti. Táto revolúcia dala vznik úplne novej disciplíne: neurosociológii. Prvé stretnutie vedcov venovaných tomuto novému vednému odboru sa uskutočnilo v apríli 2001 11
Kevin N. Ochsner a Matthew D. Lieberman, „Vznik sociálnej kognitívnej neurovedy“, Americký psychológ 56, č. 9 (september 2001). pp. 717–728.

Táto kniha je skúmaním nášho evolučného dedičstva, úžasných a zvláštnych síl, ktoré hýbu našou mysľou spod jeho povrchu, a vplyvu nevedomých inštinktov na to, čo sme si zvykli považovať za racionálne vôľové správanie – vplyv oveľa silnejší ako doteraz. sa bežne myslelo. Ak chceme skutočne porozumieť spoločnosti, sebe i ostatným, a čo je najdôležitejšie, ako prekonať mnohé prekážky, ktoré nám bránia žiť plnohodnotný, bohatý život, budeme musieť prísť na to, ako nás ovplyvňuje podvedomý svet skrytý v každom z nás.

Časť I: Dvojúrovňová myseľ

Kapitola 1. Nové nevedomie

Srdce má svoje vlastné zákony, ktoré myseľ nepozná.

Blaise Pascal 12
"Myšlienky" (1690), prel. Júlia Ginzburgová. – Poznámka preklad

Niekedy dokonca priniesla kvety pre korytnačku, aby ozdobila jeho pero, ale korytnačka s nimi zaobchádzala ako s objednávkou z Pizza Hut.

Mama sa nad korytnačkou neurazila, že jej zjedla kytice. Toto sa jej dotklo. "Pozri, aké je to pre ňu chutné," povedala moja matka. No napriek luxusným interiérom, bezplatnému ubytovaniu, jedlu a čerstvým kvetom mala slečna Dinnermanová jediný cieľ – ujsť. Vo voľnom čase od spánku a jedenia chodila po obvode svojho pozemku a hľadala dieru v plote. Nepríjemne, ako skateboardista na točitom schodisku, sa korytnačka dokonca pokúsila vyliezť po sieti. Mama tieto pokusy hodnotila aj z ľudského hľadiska. Z jej pohľadu korytnačka pripravovala hrdinskú sabotáž, ako vojnový zajatec Steve McQueen z Veľkého úteku. 14
Tereps Steven McQueen (1930–1980) – americký herec; Veľký útek (1963) je film amerického režiséra Johna Sturgesa o úteku spojeneckých vojnových zajatcov z nemeckého tábora počas druhej svetovej vojny. - Približne. preklad

Často je ťažké rozlíšiť vôľové, vedomé správanie od obvyklého alebo automatického správania. Je jasné, že pre nás ľudí je také bežné, že predpokladáme vedomé, motivované správanie, že to vidíme nielen na našich vlastných činoch, ale aj na činnostiach zvierat. Pre našich domácich miláčikov – a ešte viac. Antropomorfizujeme ich – humanizujeme. Odvážna ako vojnová korytnačka; mačka nám opísala kufor, pretože sa na nás urazila, že sme odišli; Pes sa očividne hnevá na poštára z dobrého dôvodu. Premyslenosť a rozhodnosť jednoduchších organizmov sa môže zdať podobná ako u ľudí. Rituál dvorenia ovocnej mušky je mimoriadne bizarný: samec pohladí samicu prednou nohou a zamáva krídlami a predvedie párenie. 15
Yael Grosjean el al, „Gliálny transportér aminokyselín riadi silu synapsie a homosexuálne dvorenie u Drosophila“, Nature Neuroscience 1, (11. januára 2008), str. 54–61.

Dokonca aj správanie škrkavky S. elegánov 17
Caenorhabdilis elegans– voľne žijúce háďatko dlhé asi 1 mm. – Poznámka preklad

Tvor tvorený asi tisíckou buniek sa môže zdať vedomý a úmyselný. Dokáže sa napríklad preplaziť popri úplne jedlej baktérii k ďalšiemu chutnému kúsku niekde na druhom okraji Petriho misky. Môže byť lákavé považovať toto správanie škrkavky za prejav slobodnej vôle – odopierame si nechutnú zeleninu alebo príliš kalorický dezert. Ale škrkavka nie je naklonená rozumu: potrebujem sledovať veľkosť jej priemeru - jednoducho sa pohybuje smerom k živnej hmote, na ktorú je naprogramovaná. 18
Boris Borisovich Shlonda a Leon Avery, „Výber stravy u Caenorhahditis elegans“, The Journal of Experimental Biology 209 (2006), s. 89-102.

Tvory ako ovocná muška a korytnačka sú na spodnom konci stupnice mozgovej sily, ale automatické správanie sa neobmedzuje len na tieto primitívne stvorenia. Mnoho úkonov vykonávame aj my ľudia nevedome, automaticky, ale väčšinou si to nevšimneme, pretože vzťah medzi vedomím a nevedomím je príliš zložitý. Táto zložitosť pochádza z fyziológie mozgu. Sme cicavce a okrem jednoduchších mozgových vrstiev zdedených od plazov sú nové. A na vrchu týchto vrstiev sú ďalšie, vyvinuté len u ľudí. Máme teda nevedomú myseľ a nad ňou máme vedomú myseľ. Je ťažké povedať, ktorá časť našich pocitov, záverov a činov je zakorenená v jednom alebo druhom: existuje medzi nimi neustále spojenie. Napríklad sa musíte ráno cestou do práce zastaviť na pošte, no z nejakého dôvodu preletí nevyhnutná odbočka: pod vplyvom autopilota, nevedomky, okamžite zamierite do kancelárie. Keď sa policajtovi snažíte vysvetliť, ako sa obrátite cez pevné, pritiahnete vedomú časť mysle a vytvoríte optimálne vysvetlenie, zatiaľ čo podvedomie je zaneprázdnené výberom vhodných slovesných tvarov, konjunktívnych spôsobov a nekonečných predložiek a častíc, ktoré poskytujú vašu výhovorky s užitočným gramatickým tvarom. Ak vás požiadajú, aby ste vystúpili z auta, inštinktívne sa postavíte asi meter a pol od policajta, hoci pri komunikácii s kamarátmi si túto vzdialenosť automaticky zmenšujete na šesťdesiat až sedemdesiat centimetrov. Väčšina sa riadi týmito nepísanými pravidlami udržiavania si odstupu od ostatných a my sa nevyhnutne cítime nepríjemne, keď sa tieto pravidlá porušia.

Takéto jednoduché návyky (napríklad zvyčajné odbočenie na ceste) ľahko spoznáte ako automatické – stačí si ich všimnúť. Oveľa zaujímavejšie je pochopiť, do akej miery sú naše oveľa zložitejšie činy, ktoré výrazne ovplyvňujú náš život, automatické, aj keď sa nám zdá, že sú dôkladne premyslené a úplne racionálne. Ako vaše podvedomie ovplyvňuje rozhodnutia, ako napríklad „Ktorý dom si mám vybrať?“, „Aké akcie mám predať?“, „Mám najať túto osobu, aby opatrovala moje dieťa?“ alebo "Je skutočnosť, že sa pozerám do tých modrých očí, dostatočný dôvod na dlhodobý vzťah?"

Moderný koncept nevedomia, založený na takýchto výskumoch a meraniach, sa často nazýva „nové nevedomie“, aby sa odlíšilo od nevedomia, ktoré spopularizoval neurológ, z ktorého sa stal lekár Sigmund Freud. Freud významne prispel k neurológii, neuropatológii a anestézii 20
…

Napríklad navrhol použitie chloridu zlatého na označenie nervového tkaniva a použil túto techniku pri štúdiu nervových interakcií medzi medulla oblongata alebo bulbom, ktorý sa nachádza v mozgovom kmeni, a cerebellum. V týchto štúdiách Freud ďaleko predbehol svoju dobu: trvalo by desaťročia, kým si vedci uvedomili dôležitosť spojení v mozgu a vyvinuli nástroje na jeho štúdium. Samotný Freud sa však o tieto štúdie dlho nezaujímal a čoskoro prešiel do klinickej praxe. Freud pomocou pacientov dospel k správnemu záveru: ich správanie je do značnej miery riadené nevedomými duševnými procesmi. Freud, ktorému chýbali nástroje na vedecké potvrdenie tohto záveru, jednoducho hovoril so svojimi pacientmi, snažil sa z nich extrahovať to, čo sa odohrávalo v zákutiach ich mysle, pozoroval ich a robil predpoklady, ktoré sa mu zdali rozumné. Ale uvidíme, že takéto metódy sú nespoľahlivé a mnohé nevedomé procesy nemôžu byť žiadnym spôsobom odhalené terapeutickou introspekciou, pretože sa objavujú v oblastiach mozgu, ktoré nie sú prístupné vedomej mysli. Preto Freud väčšinou trafil do čierneho.

Ľudské správanie je formované nekonečným prúdom vnemov, pocitov a myšlienok prežívaných na vedomej aj nevedomej úrovni. Je pre nás ťažké akceptovať, že si väčšinou neuvedomujeme dôvody vlastného konania. A hoci Freud a jeho nasledovníci zdieľali presvedčenie, že nevedomie ovplyvňuje ľudské správanie, výskumní psychológovia boli až donedávna ostražití ako „pop“. Jeden vedec napísal: „Mnohí psychológovia nepoužívajú výraz „v bezvedomí“, inak si ich kolegovia budú myslieť, že sa zbláznili. 21
…

Yale psychológ John Bargh 22
John Bargh (nar. 1955) je americký sociológ, doktor vied, zakladateľ Laboratória automatického poznávania, stanovovania cieľov a zovšeobecňovania na univerzite v Yale. – Poznámka preklad

spomína: keď bol koncom sedemdesiatych rokov ešte na postgraduálnej škole na Michiganskej univerzite, všeobecne sa uznávalo, že nielen naše sociálne vnímanie a hodnotenia, ale aj správanie sú vedomé a dobrovoľné. 23
…

Akékoľvek pokusy podkopať túto vieru boli zosmiešňované: Bargh raz povedal svojmu blízkemu príbuznému, skúsenému profesionálovi, o niektorých udalostiach, ktoré dokázali, že ľudia páchajú činy, pre ktoré nemajú poňatia o motívoch. Bargov príbuzný, ktorý chcel vyvrátiť výsledky takýchto štúdií, uviedol ako príklad svoju vlastnú skúsenosť: povedal, že si nepamätá nič zo svojich činov, ktoré urobil bez toho, aby si uvedomil svoje motívy. 24
…

Bargh píše: „Všetci si veľmi vážime myšlienku, že sme pánmi svojich duší, že sme pri kormidle a opak je veľmi desivý. V podstate ide o psychózu – pocit odlúčenia od reality, straty kontroly, a to každého vydesí.“

Moderná psychológia uznáva dôležitosť nevedomia, ale vnútorné sily nového nevedomia majú len málo spoločného s tými, ktoré opísal Freud, ako je túžba chlapca zabiť svojho otca a oženiť sa s vlastnou matkou alebo ženská závisť na mužský pohlavný orgán. 25
Vedci nenašli presvedčivé dôkazy o existencii Oidipovho komplexu alebo závisti penisu.

Je samozrejme potrebné priznať Freudovi uznanie za pochopenie obrovskej sily nevedomia – toto pochopenie samo o sebe je veľkým úspechom – ale treba tiež uznať, že veda vážne pochybuje o existencii mnohých špecifických emocionálnych a motivačných faktorov. nevedomie, ktoré Freud označil za formovanie vedomej mysle 26
Heather A. Berlin, „Nervový základ dynamického nevedomia“, Neuropsychoanalýza 13, č. 1(2011), s. 5-31.

Sociálny psychológ Daniel Gilbert napísal, že „kvôli duchu Freudovej záhadnosti nerosiť sa[nevedomia] sa celý koncept ukázal ako nepožívateľný“ 27
Daniel T. Gilbert, „Lehko myslieť na druhých: automatické komponenty procesu sociálneho vyvodzovania“, v: Neúmyselná myšlienka, James S. Uleman a John A. Bargh, ed. (New York: Guilford Press, 1989): s. 192; Ran R. Hassan a kol., eds., Nové nevedomie(New York: Oxford University Press, 2005), s. 5–6.

Nevedomie, ako ho videl Freud, je podľa slov skupiny neurovedcov „horúce a vlhké; kypí žiadostivosťou a hnevom; halucinačné, primitívne, iracionálne“, zatiaľ čo nové nevedomie je „láskavejšie a jemnejšie – a užšie spojené s realitou“ 28
John F. Kihlstrom a kol., „Psychologické nevedomie: nájdené, stratené a znovu získané“, Americký psychológ 47, č. 6 (jún 1992), s. 789.

V novom pohľade sú mentálne procesy vnímané ako nevedomé, pretože existujú oblasti mysle, ktoré nie sú prístupné vedomiu kvôli architektúre mozgu, nie preto, že sú ovplyvnené inými motivačnými silami, ako je potláčanie. Neprístupnosť nového nevedomia nie je obranným mechanizmom ani znakom zlého zdravia. To sa teraz považuje za normu.

Aj keď hovorím o fenoméne a moje úvahy zaváňajú freudizmom, moderné chápanie tohto javu a jeho príčin vôbec nie je freudovské. Nové nevedomie hrá oveľa významnejšiu úlohu ako ochrana pred obscénnymi sexuálnymi túžbami (napríklad pre našich rodičov) alebo pred bolestivými spomienkami. Naopak, je to dar evolúcie, nevyhnutný pre naše prežitie ako druhu. Vedomé myslenie je skvelou pomôckou pri navrhovaní auta alebo pochopení matematických zákonov prírody, ale len rýchle a obratné nevedomie vám môže pomôcť vyhnúť sa uhryznutiu hadom, nezraziť vás auto skákajúce za roh alebo sa vyhnúť nebezpečným ľuďom. Uvidíme, koľko rôznych procesov vnímania, pamäti, pozornosti, učenia a úsudku príroda navrhla pre mozgové štruktúry mimo vedomia, aby vykonali všetko preto, aby zabezpečili naše hladké fungovanie vo fyzickom a sociálnom svete.

Povedzme, že vaša rodina minulé leto išla na dovolenku do Disneylandu. Pri spätnom pohľade by ste mohli pochybovať o múdrosti stáť v rade v 90-stupňových horúčavách len preto, aby ste sledovali, ako sa vaša dcéra rozpráva v obrovskej šálke. Ale potom si pamätajte, že pri plánovaní cesty ste zhodnotili všetky možnosti a dospeli ste k záveru, že úsmev jednej dcéry od ucha k uchu by stál za to. Väčšinou sme si istí, že poznáme motívy nášho správania. Niekedy je táto dôvera opodstatnená. No napriek tomu, keďže sily mimo nášho vedomia výrazne ovplyvňujú naše hodnotenia a správanie, rozhodne sa nepoznáme tak dobre, ako sme zvyknutí veriť. Túto prácu som si vybral, pretože som chcel vyskúšať niečo nové. Mám toho chlapa rád, pretože má skvelý zmysel pre humor. Verím svojmu gastroenterológovi , pretože ten pes jedol kvôli črevným chorobám. Každý deň sa pýtame na to, čo cítime a preferujeme, a dostávame odpovede. Naše odpovede sa zvyčajne zdajú rozumné, ale často sa ukáže, že nie sú vôbec správne.

Ako ťa milujem? Elizabeth Barrett Browning 29
Sonet č. 43 od anglickej viktoriánskej poetky Elizabeth Barrett Browningovej (1806 – 1861) zo série „Sonya z Portugalska“ (1845 – 1846, vyd. 1850). – Poznámka preklad

Myslela si, že by vedela vymenovať ako, ale s najväčšou pravdepodobnosťou by nevedela prísť na presný zoznam dôvodov. V dnešnej dobe to takmer dokážeme – pozrite sa do tabuľky nižšie. Odráža štatistiky o tom, kto si koho vzal v troch štátoch na juhovýchode USA. 30
John T. Jones a kol., „Ako ťa milujem? Dovoľte mi spočítať ich: Implicitný egoizmus a medziľudská príťažlivosť,“ Journal of Personality and Social Psychology 87, č. 5 (2004), str. 665–683. Táto štúdia bola vykonaná v troch štátoch – Gruzínsku, Tennessee a Alabame – pretože tieto štáty majú jedinečné možnosti vyhľadávania v databázach manželstiev.

Povedzme, že všetky tieto páry sa vzali z lásky – áno, určite. Čo je však zdrojom tejto lásky? Úsmev milenca? Veľkorysosť? Milosť? Čaro? Citlivosť? Alebo veľkosti bicepsov? Milovníci, básnici a filozofi už tisíce rokov premýšľajú o zdroji lásky, ale s dobrou presnosťou možno povedať, že nikto neprebleskol výrečnosťou o faktore mien. Tabuľka medzitým ukazuje, že priezvisko vyvoleného môže latentne ovplyvniť rozhodnutia srdca - ak sa tieto priezviská zhodujú s vami.

V hornom riadku a pravom stĺpci je uvedených päť najbežnejších amerických priezvisk. Čísla v tabuľke predstavujú počet sobášov medzi nevestou a ženíchom s príslušnými priezviskami. Najvyššie miery, ako vidíme, sa nachádzajú pozdĺž uhlopriečky, t. j. Smithovci sa so Smithmi ženia tri až päťkrát častejšie ako Johnsonovci, Jonesovci alebo Brownovci. V skutočnosti si Smithovci berú Smithovcov rovnako často ako ľudí s inými bežnými menami. Johnsonovci, Williamsovci a Brownovci sa správajú podobne. Ale tu je to, čo je ešte nápadnejšie: neberie sa do úvahy, že Smithov je dvakrát toľko ako Brownov, a ak sú všetky ostatné veci rovnaké, človek by si myslel, že Brownovci sa ženia s notoricky známymi Smithmi častejšie ako vzácnejšími Brownmi. s touto korekciou sú najčastejšie sobáše s Brownmi - s inými Brownmi.

Čo to znamená? Máme základnú potrebu mať sa radi, a preto máme tendenciu byť zaujatí: u iných uprednostňujeme vlastnosti, ktoré sú podobné našim vlastným, dokonca aj v prípade niečoho tak triviálneho, ako je priezvisko. Vedci dokonca identifikovali špecifickú oblasť mozgu - striatum - ktorá je zodpovedná za takéto predsudky 31
…

Výskumy naznačujú, že my ľudia sme slabí v chápaní pocitov, ale aj sebavedomí. O tom, že nová práca je ašpiráciou na viac, možno niet pochýb, hoci je možno len prestížnejšia. Aj keď prisaháš, že tento chlap je najlepší, pretože má skvelý zmysel pre humor, v skutočnosti sa mi páči s úsmevom, ktorý mi pripomína ten mamin. Možno si myslíte, že gastroenterologička je dôveryhodná kvôli jej profesionalite, ale pravdepodobne jej chcete dôverovať, pretože vie, ako počúvať. Mnohí z nás sú celkom spokojní s vlastnými predstavami o sebe, sú si nimi istí, no málokedy máme možnosť si ich overiť. Vedci však teraz môžu naše teórie otestovať v laboratóriu a zistiť, že sú nápadne nesprávne. Povedzme, že idete do kina a pristúpi k vám muž, ktorý vyzerá ako zamestnanec kina a požiada vás, aby ste odpovedali na pár otázok o divadle a jeho službách výmenou za pukance a drink zadarmo. To, čo vám táto osoba nepovie, je, že popcorn, ktorý podáva, sa dodáva v dvoch veľkostiach pohárov: väčší a menší, no oba sú stále také gigantické, že ich na relácii nezvládnete a prídu. dve „príchute“. Účastníci experimentu potom povedia, že jedna „chuť“ je „dobrá“, „vysoká kvalita“ a druhá je „zastaraná“, „nedostatočne uvarená“, „strašidelná“. Ani vám nepovedia, že ste pozvaní zúčastniť sa vedeckého experimentu, aby ste zistili, koľko popcornu zjete a prečo. Tu je otázka, ktorú položili experimentátori: čo bude mať väčší vplyv na množstvo zjedeného popcornu – chuť alebo veľkosť porcie? zbierať štatistiky; Výskumníci dali subjektom jednu zo štyroch možných kombinácií chuti a veľkosti. Filmoví diváci dostali dobré pukance v menšom pohári, dobré pukance vo väčšom pohári, zlé pukance v menšom pohári alebo zlé pukance vo väčšom pohári. výsledok? Ľudia mali tendenciu „rozhodovať sa“, koľko zjesť na základe chuti a veľkosti balenia – rovnako. Iné štúdie podporujú toto zistenie: Zväčšenie veľkosti porcií snackov zvyšuje spotrebu o 30 – 45 % 32
…

Christoph Koch z Laboratória K a všetci tí, ktorí sa venovali porozumeniu ľudskej mysle

Môže sa zdať, že podvedomé aspekty všetkého, čo sa nám deje, hrajú v našom každodennom živote veľmi podradnú úlohu... [ale] sú jemnými koreňmi našich vedomých myšlienok.

Ak by sa príbeh skončil takýmto záverom, každému vedcovi by Peirceovo vysvetlenie nebolo o nič presvedčivejšie ako argument „zapískal vták“. O päť rokov neskôr však Peirce našiel spôsob, ako svoje myšlienky o nevedomom vnímaní premeniť na laboratórny experiment, pričom upravil metódu, ktorú v roku 1834 použil psychofyziológ E. G. Weber. Na to isté miesto na tele subjektu umiestnil jedno po druhom malé závažia s rôznou hmotnosťou a tak určil, aký najmenší rozdiel v hmotnosti dokáže človek rozlíšiť. V experimente Peircea a jeho najlepšieho študenta Josepha Jastrowa boli na telo subjektu umiestnené závažia s rozdielom hmotnosti o niečo menším, ako je prah vnímania tohto rozdielu (subjektmi boli v skutočnosti sami Peirce a Jastrow). Ani jeden z nich vedome nepocítil rozdiel v hmotnosti, ale dohodli sa, že sa predsa len pokúsia určiť, ktorá záťaž je väčšia, a na stupnici od nuly do troch uvedú mieru istoty pri každom odhade. Prirodzene, takmer pri všetkých pokusoch obaja vedci hodnotili tento stupeň nulou. Napriek nedostatku sebadôvery však obaja v 60 % prípadov uhádli správne – čo je oveľa viac ako obyčajná náhoda. Opakovanie experimentu za rôznych podmienok – hodnotenie povrchov, ktoré sa mierne líšili osvetlením – prinieslo podobné výsledky: Dokázali uhádnuť odpoveď aj bez vedomého prístupu k informáciám, ktoré by im umožnili vyvodiť príslušné závery. Tak vznikli prvé vedecké dôkazy, že nevedomá myseľ má poznatky, ktoré vedomá myseľ nemá k dispozícii.

Peirce neskôr porovnal schopnosť presne detegovať nevedomé signály s „hudobným a leteckým talentom vtáka... to sú naše najvycibrenejšie – a vtáčie – inštinkty“. Tieto schopnosti opísal aj ako „vnútorné svetlo... svetlo, bez ktorého by ľudstvo už dávno vymrelo, bez možnosti bojovať o existenciu...“ Inými slovami, práca produkovaná nevedomím je neoddeliteľnou súčasťou. nášho evolučného mechanizmu prežitia. Už viac ako sto rokov teoretici a praktici psychológie uznávajú, že všetci vedieme aktívny podvedomý život, paralelný s tým, v ktorom žijú naše vedomé myšlienky a pocity, a až teraz sa učíme hodnotiť vplyv tohto života na celú našu vedomú myseľ s aspoň určitou presnosťou.

Až do dvadsiateho storočia bola fyzika celkom úspešná v opise hmotného vesmíru tak, ako ho vnímame vo vlastnej skúsenosti. Ľudia si všimli, že ak niečo hodíte, zvyčajne to spadne, a našli spôsob, ako zmerať, ako rýchlo sa to stane. V roku 1687 dal Isaac Newton toto každodenné chápanie do matematickej podoby – v knihe "Philosophiae naturalis principia mathematica"čo v preklade z latinčiny znamená „matematické princípy prírodnej filozofie“. Zákony formulované Newtonom sa ukázali byť také všemocné, že sa dali použiť na výpočet obežných dráh Mesiaca a vzdialených planét. Okolo roku 1900 sa však tento dokonalý a pohodlný pohľad na svet dostal do ohrozenia. Vedci zistili, že za Newtonovým obrazom sveta sa skrýva iná realita – hlbšia pravda, u nás známa ako kvantová teória a teória relativity.

kiddyclub.ru ODPORÚČA

Daňové priznanie pre individuálnych podnikateľov pomocou usn Daňové priznanie pomocou usn knd

Z rôznych dôvodov nemôžu jednotliví podnikatelia a organizácie vykonávať činnosť počas zdaňovacieho obdobia. V...

2024-02-20 00:00:28

Zákon o škode, škode, zmeškaní inventárnych predmetov

Pridať do obľúbenýchPoslať e-mailom TORG-16 je potrebný formulár, ak potrebujete odpísať...

2024-02-20 00:00:28

Ako používať kupóny v KFS

Prvá reštaurácia rýchleho občerstvenia KFC bola otvorená vo Veľkej Británii pred viac ako 50 rokmi a...

2024-02-20 00:00:28

Vypočítame aktuálnu daň z príjmu

Tento riadok odráža informáciu o aktuálnej dani z príjmov, t.j. o výške dane...

2024-02-20 00:00:28

Postup pri vypĺňaní daňového priznania k dani z nehnuteľností Dodržiavame kontrolné pomery

Z výkazníctva za rok 2017 boli schválené: nové tlačivá daňového priznania a preddavkov...

2024-02-20 00:00:28