Organizații în secolul al XIX-lea. Mișcarea socială în Rusia în a doua jumătate a secolului al XIX-lea
Viitorul antic personaj politic iar conducătorul militar Scipio Africanus s-a născut la Roma în anul 235 î.Hr. e. A aparținut familiei Cornelia, o familie nobilă și influentă de origine etruscă. Mulți dintre strămoșii săi au devenit consuli, inclusiv tatăl său Publius. În ciuda faptului că Scipios (o ramură a familiei Cornelian) au fost influenți în arena politică, ei nu s-au distins prin bogăție. O alta caracteristică importantă Această familie a fost elenizată (supusă culturii grecești) când nu era încă răspândită.
Începutul unei cariere militare
Scipio Africanus, a cărui copilărie este practic necunoscută, a început să apară în cronicile romane după ce a murit în 218 î.Hr. e. ales cariera militara. Ea i-a determinat întreg viitorul. Alegerea nu a fost întâmplătoare. Chiar în acest an, Roma a declarat război vecinului său din sud Cartagina. Acest stat fenician a fost principalul concurent al republicii din Marea Mediterană. Capitala sa era în nordul Africii. În același timp, Cartagina avea multe colonii în Sicilia, Sardinia, Corsica și Spania (Iberia). În această țară a fost trimis tatăl lui Scipio, consulul Publius. Fiul său de 17 ani a mers cu el. În Spania, romanii au avut de înfruntat Hannibal.
La sfârșitul anului 218, Scipio Africanus a luat parte pentru prima dată bătălie majoră. Aceasta a fost bătălia de la Ticinus. Romanii l-au pierdut pentru că și-au subestimat inamicul. Dar Publius Cornelius Scipio Africanus însuși a devenit celebru doar sub Ticinus. Aflând că tatăl său a fost atacat de cavaleria inamică, tânărul războinic s-a repezit singur în ajutorul consulului. Călăreții au fugit. După acest episod, Cornelius Scipio Africanus a fost premiat premiu onorific sub forma de Este semnificativ faptul că tânărul curajos l-a refuzat cu intenție, declarând că faptele nu sunt făcute de dragul recunoașterii.
Informațiile suplimentare despre tânăr sunt contradictorii. Nu a fost pe deplin stabilit dacă a participat la luptele ulterioare cu cartaginezii din acea perioadă. Aceste inexactități se datorează faptului că epoca antică ne-a lăsat multe surse care se contrazic direct. La acea vreme, cronicarii recurgeau adesea la falsificări pentru a-și denigra dușmanii, în timp ce alții, dimpotrivă, exagerau meritele patronilor lor. Într-un fel sau altul, există o versiune care în 216 î.Hr. e. Scipio Africanus a fost un tribun militar în armata care a luptat în bătălia de la Cannae. Dacă acesta este într-adevăr cazul, atunci a fost extrem de norocos să supraviețuiască și să evite capturarea, deoarece romanii au suferit apoi o înfrângere zdrobitoare din partea armatei lui Hannibal.
Scipio era diferit caracter puternicși strălucitor Există un episod în care el, după ce a aflat despre dorința mai multor comandanți de a dezerta din cauza înfrângerilor republicii, a dat buzna în cortul conspiratorilor și, amenințăndu-i cu o sabie, i-a forțat să jure credință Romei.
Răzbunătorul Roman
Tatăl și unchiul lui Scipio au murit în acea perioadă.Din familia sa, a rămas doar fratele său mai mare Lucius (mama lui a murit în timpul nașterii). În 211 î.Hr. e. Publius s-a nominalizat pe postul de curul edil pentru a sprijini o rudă în propria sa campanie politică. Până la urmă, amândoi au fost aleși. Scipio Africanus cel Bătrân și-a început propria carieră civilă, care mai târziu avea să fie marcată și de numeroase succese.
Cu puțin timp înainte de alegerea sa ca edil, militarul a luat parte la asediul cu succes al Capuai. După capturarea acestui oraș, autoritățile romane au început să ia în considerare un plan pentru o campanie în Spania. În această țară, cartaginezii aveau multe orașe și porturi, care erau surse de hrană și alte resurse importante pentru armata victorioasă a lui Hannibal. Încă nu fusese posibilă înfrângerea acestui strateg, ceea ce însemna că romanii aveau nevoie de o nouă strategie.
S-a decis trimiterea unei expediții în Spania, care trebuia să-l priveze pe Hannibal de spatele său. Din cauza înfrângerilor nesfârșite la adunarea națională, niciunul dintre comandanți nu a îndrăznit să se prezinte în calitate de candidat. Nimeni nu a vrut să stea după o altă înfrângere. În acest moment critic, Publius Cornelius Scipio Africanus s-a oferit să conducă armata. Tatăl și unchiul lui au murit cu o zi înainte. Pentru militar, campania împotriva Cartaginei a devenit personală. A vorbit despre răzbunare pentru înfrângerile Romei, după care a fost ales proconsul. Pentru un tanar de 24 de ani tânăr a fost un succes fără precedent. Acum trebuia să justifice aspirațiile și speranțele concetățenilor săi.
Campanie spaniolă
În 210 î.Hr. e. Scipio Africanus cel Bătrân, împreună cu o armată de 11.000 de oameni, au mers în Spania pe mare. Acolo și-a unit forțele cu armata proprieetorului local. Acum avea 24 de mii de oameni în mâini. În comparație cu contingentul cartaginez din Pirinei, aceasta era o armată destul de modestă. În Spania erau trei armate feniciene. Conducătorii militari au fost frații lui Hannibal Mago și Hasdrubal, precum și soacra acestuia din urmă, Hasdrubal Giscon. Dacă cel puțin două dintre aceste trupe s-ar uni, atunci Scipio s-ar confrunta cu o înfrângere inevitabilă.
Cu toate acestea, comandantul a putut profita de toate avantajele sale minore. Strategia lui a fost complet diferită de cea urmată de predecesorii săi, care au suferit înfrângerea de la cartaginezi. În primul rând, a folosit orașele drept baze la nord de râu Iberus, fondat cândva de coloniști greci. Scipio Africanus a insistat în special asupra acestui lucru. Scurta biografie a strategului este plină de episoade în care a luat decizii extraordinare. Campania iberică a fost tocmai un astfel de caz. Scipio a înțeles că nu are rost să aterizeze în sud, unde pozițiile inamicului erau deosebit de puternice.
În al doilea rând, comandantul roman a apelat la ajutor populației locale, nemulțumită de stăpânirea colonialiștilor cartaginezi. Aceștia erau celtiberi și ibericii din nord. Armata republicii a acţionat concertat cu partizanii, care cunoşteau foarte bine zona şi drumurile de acolo.
În al treilea rând, Scipio a decis să nu dea imediat o luptă generală, ci să uzeze treptat inamicul. Pentru a face acest lucru, a recurs la raiduri rapide. Au fost patru în total. Când următoarea armată cartagineză a fost învinsă, romanii s-au întors la bazele lor, acolo și-au recăpătat puterile și au intrat din nou în luptă. Comandantul a încercat să nu se îndepărteze prea mult de propriile poziții, pentru a nu fi tăiat din spate. Dacă adunați toate aceste principii ale strategului, puteți înțelege de ce Scipio Africanus cel Bătrân a devenit faimos. A știut să ia cea mai optimă decizie și a folosit întotdeauna propriile avantaje și slăbiciunile inamicului cu maximă eficiență.
Cucerirea Iberiei
Primul succes major al lui Scipio în Spania a fost capturarea Noii Cartagine, un port major care a fost un bastion al guvernării regionale pentru coloniștii africani. În sursele antice, povestea cuceririi orașului a fost completată de un complot care a devenit cunoscut sub numele de „generozitatea lui Scipio Africanus”.
Într-o zi, 300 de ostatici iberici din familie nobiliară au fost aduși la comandant. De asemenea, soldații romani i-au oferit lui Scipio un cadou al unei tinere captive, remarcată prin frumusețea ei rară. De la ea, comandantul militar a aflat că fata era mireasa unuia dintre ostaticii capturați. Atunci conducătorul romanilor a poruncit să fie dată mirelui. Prizonierul i-a mulțumit lui Scipio aducându-i pe al lui detașament mare călăreţi şi de atunci au slujit cu fidelitate republica. Această poveste a devenit cunoscută pe scară largă datorită artiștilor Renașterii și moderni. Mulți maeștri europeni (Nicola Poussin, Niccolo del Abbate etc.) au descris acest complot antic în imaginile lor.
Scipio a obținut o victorie decisivă în Spania în bătălia de la Ilipa din 206 î.Hr. e. Comandantul-șef Hasdrubal Giscon a fugit în patria sa. După înfrângerea de la Cartagina, au decis să abandoneze posesiunile iberice. Puterea romană a fost în cele din urmă stabilită în Spania.
Întoarcere acasă
La sfârşitul anului 206 î.Hr. e. Scipio Africanus cel Bătrân s-a întors triumfător la Roma. Publius Cornelius a vorbit în fața Senatului și a raportat despre victoriile sale - a reușit să învingă patru armate inamice și să-i alunge pe cartaginezi din Spania. În timpul absenței comandantului din capitală, la putere au apărut mulți dușmani invidioși care nu doreau ascensiunea politică a strategului. Această primă opoziție a fost condusă de Quintus Fulvius Flaccus. Senatul ia refuzat lui Scipio ritualul formal al triumfului. Cu toate acestea, acest lucru nu l-a împiedicat pe comandant să devină un adevărat erou popular. Romanii de rând l-au salutat cu entuziasm pe câștigător.
Cu toate acestea, războiul cu Cartagina nu se terminase încă. Desi puterea punica din Spania era un lucru din trecut, dusmanii Romei inca controlau Africa de Nord si unele insule din Marea Mediterana. Scipio a plecat în Sicilia. Dacă republica ar reuși să recucerească această insulă, ar deveni o excelentă trambulină pentru ofensivă în continuare spre Africa de Nord. După ce a aterizat în Sicilia, comandantul cu o armată mică a putut să obțină sprijin populatia locala(în principal coloniști greci), promițându-i că va returna toate proprietățile pierdute în timpul războiului în curs.
Campanie africană
În vara anului 204 î.Hr. e. Scipio, împreună cu o armată de aproximativ 35 de mii de oameni, a părăsit coasta siciliană și a plecat în Africa. Acolo urma să se decidă dacă Republica Romană va deveni o forță cheie în Mediterana antică. Tocmai acele succese ale comandantului din Africa l-au făcut cunoscut sub numele de Scipio Africanus. Fotografii cu busturile și sculpturile sale din colțuri diferite Statul roman arată că a devenit cu adevărat o figură legendară pentru compatrioții săi.
Prima încercare de a lua Utica (un oraș mare la nord-est de Cartagina) s-a încheiat cu nimic. Scipio și armata sa au iernat chiar pe coasta africană, fără să dețină vreo așezare semnificativă. În acest moment, cartaginezii au trimis o scrisoare celui mai bun comandant al lor, Hannibal, în care îi cereau să se întoarcă din Europa în patria sa și să-și apere țara. Pentru a prelungi cumva timpul, punii au început să negocieze pacea cu Scipio, care însă s-a terminat în nimic.
Când Hannibal a ajuns în Africa, a aranjat și o întâlnire cu generalul roman. A urmat următoarea propunere - cartaginezii părăsesc Corsica, Sardinia, Sicilia și Spania în schimbul unui tratat de pace. Cu toate acestea, Publius Cornelius a refuzat să accepte asemenea condiții. El a obiectat că republica controlează deja toate aceste pământuri. Scipio, la rândul său, a propus o versiune mai dură a acordului. Hannibal a refuzat. A devenit clar că vărsarea de sânge era inevitabilă. Soarta lui Hannibal și Scipio Africanus urma să fie decisă într-o confruntare cap la cap.
Bătălia de la Zama
Bătălia decisivă de la Zama a avut loc la 19 octombrie 202 î.Hr. e. Numidienii, locuitorii indigeni ai continentului african, s-au alăturat și ei cu Republica Romană. Ajutorul lor a fost de neprețuit pentru latini. Ideea era că romanii pentru o lungă perioadă de timpÎși făceau mintea cum să neutralizeze cea mai formidabilă armă a lui Hannibal – elefanții. Aceste animale uriașe au provocat teroare europenii care nu s-au ocupat niciodată cu astfel de animale. Arcașii și călăreții s-au așezat pe elefanți și și-au împușcat dușmanii. O astfel de „cavalerie” și-a demonstrat deja eficacitatea în timpul atacului lui Hannibal asupra Italiei. El a condus elefanții prin Alpii înalți, provocând romani o confuzie și mai mare.
Numidienii cunoșteau foarte bine obiceiurile elefanților. Au înțeles cum să-i neutralizeze. Aceste animale au fost preluate de africani, oferindu-le în cele din urmă romanilor cea mai buna strategie(mai multe despre ea mai jos). În ceea ce privește raportul numeric, raportul de aspect a fost aproximativ același. Publius Cornelius Scipio Africanus, scurtă biografie care consta deja din multe campanii, a adus în Africa o armată bine unită și coordonată, care a urmat fără îndoială ordinele comandantului său de lungă durată. Armata romană era formată din 33 de mii de infanterie și 8 mii de cavalerie, în timp ce cartaginezii aveau 34 de mii de infanterie și 3 mii de cavaleri.
Victorie asupra lui Hannibal
Armata lui Publius Cornelius a întâmpinat atacul elefanților într-o manieră organizată. Infanteria a făcut loc animalelor. S-au repezit prin coridoarele formate cu viteză mare, fără să lovească pe nimeni. În spate îi așteptau numeroși arcași, care au tras în animale cu foc dens. Cavaleria romană a jucat un rol decisiv. Mai întâi, ea a învins cavaleria cartagineză și apoi a lovit infanteriei în spate. Rândurile punienilor s-au clătinat și au fugit. Hannibal a încercat să-i oprească. Scipio Africanus, însă, a realizat ceea ce și-a dorit. S-a dovedit a fi câștigătorul. Armata cartagineză a pierdut 20 de mii de morți, iar armata romană - 5 mii.
Hannibal a devenit un paria și a fugit departe spre est. Cartagina a recunoscut înfrângerea. Republica Romană a primit toate posesiunile sale europene și insulare. Suveranitatea statului african a fost subminată semnificativ. În plus, Numibia și-a câștigat independența, devenind un aliat loial al Romei. Victoriile lui Scipio au asigurat poziția dominantă a republicii în întreaga Mediterană. La câteva decenii după moartea sa, a izbucnit al treilea război punic, după care Cartagina a fost în cele din urmă distrusă și transformată în ruine.
Război cu seleucizii
Următorii zece ani au trecut în pace pentru comandant. S-a ocupat cu ale lui cariera politica, pentru care anterior îi lipsise timp din cauza campaniilor și expedițiilor regulate. Pentru a înțelege cine este Publius Cornelius Scipio Africanus cel Bătrân, este suficient să-i enumerați funcțiile și titlurile civile. A devenit consul, cenzor, preot al Senatului și legat. Figura lui Scipio s-a dovedit a fi cea mai semnificativă în politica romană a timpului său. Dar avea și dușmani în opoziția aristocratică.
În 191 î.Hr. e. comandantul a plecat din nou la razboi. De data aceasta a plecat spre est, unde Roma era în conflict cu Imperiul Seleucid. Bătălia decisivă a avut loc în iarna anilor 190 - 189. î.Hr e. (din cauza surselor contradictorii, data exactă este necunoscută). Conform rezultatelor război sirian Regele Antioh a plătit republicii o despăgubire uriașă de 15 mii de talanți și i-a dat, de asemenea, terenuri în vestul modern al Turciei.
Proces și moarte
După ce s-a întors acasă, Scipio s-a confruntat cu o problemă serioasă. Oponenții săi din Senat au inițiat împotriva lui proces. Comandantul (împreună cu fratele său Lucius) a fost acuzat de necinste financiară, furt de bani etc. A fost numită o comisie de stat, care i-a obligat pe Scipios să plătească o amendă mare.
Aceasta a fost urmată de o perioadă de luptă în culise cu oponenții lui Publius Cornelius din Senat. Principalul său antagonist a fost Marcus Porcius Cato, care a vrut să obțină o poziție de cenzură și a căutat să distrugă fracțiunea susținătorilor celebrului lider militar. Drept urmare, Scipio și-a pierdut toate pozițiile. A plecat în exil de bunăvoie pe moșia sa din Campania. Acolo a petrecut Publius Cornelius Anul trecut propria viata. A murit în 183 î.Hr. e. la vârsta de 52 de ani. Din întâmplare, principalul său adversar militar Hannibal, care a trăit și el în exil în est, a murit și el în același timp. Scipio s-a dovedit a fi unul dintre cei mai mulți oameni remarcabili a timpului său. A reușit să învingă Cartagina și perșii și, de asemenea, a făcut o carieră remarcabilă în politică.
Organizații revoluționare XIXsecol în Rusia
„Pământ și voință”societate secretă revoluționară a plebeilor din Rusia în 1861-64 (nume din 1862), federație a cercurilor revoluționare. A apărut sub influența ideologică a lui A. I. Herzen și N. G. Chernyshevsky. Organizatori și conducători: N. A. și A. A. Serno-Solovievici, A. A. Sleptsov, N. N. Obruciov, V. S. Kurochkin, N. I. Utin și alții.Din noiembrie 1862 în fruntea Comitetului Popular Central Rus din Sankt Petersburg. Organizații locale din Sankt Petersburg, Moscova, Kazan etc., Comitetul ofițerilor ruși din Polonia. Ea a menținut contacte cu redacția Kolokol și a intrat într-o alianță cu partidul „Roșu” în revolta poloneză din 1863-64. Program: convocarea unei adunări populare fără clase, dreptul fiecăruia la pământ, autoguvernare a comunităților țărănești, federație voluntară a regiunilor, guvern ales. Documentul principal al programului este apelul lui N.P. Ogarev „De ce au nevoie oamenii?” Ea a publicat pliante „Libertate” și proclamații revoluționare; autodistrusă.
ISHUTINTS, societate secretă revoluționară din Moscova în 1863-66 . Cap - N. A. Ishutin. A luat naștere dintr-un cerc adiacent cu „Pământ și libertate”. Au creat întreprinderi cooperatiste și s-au pregătit pentru propagandă în rândul oamenilor. Până la început 1866 - centru îngust ("Iad"), societate secretă („Organizație”) și juridice „societăți de ajutor reciproc”. Există o filială în Sankt Petersburg (I. A. Khudyakov și alții). Condamnat în dosarul Karakozov.
KARAKOZOV Dmitri Vladimirovici (1840-66), revoluționar rus, ishutinian. La 4 aprilie 1866, el a încercat fără succes să-l asasineze pe împăratul Alexandru al II-lea. Spânzurat.
CAZ KARAKOZOV , proces politicîn Curtea Penală Supremă (10.8-1.10.1866) asupra poporului Ishuta. În anchetă - St. 2 mii de oameni; 36 de inculpați. Sentință: D.V. Karakozov la pedeapsa cu moartea, 8 oameni la muncă silnică, 9 la exilul siberian.
„RĂSPUNSUL OAMENILOR” organizatie secreta S. G. Nechaev în 1869 la Moscova și Sankt Petersburg pentru a pregăti o „revoluție țărănească a poporului”. Centralizare extremă, caracter conspirativ. Membrii implicați în organizație s-au dovedit a fi victime ale nehevismului; condamnat în „procesul neheviților”.
În august 1869 Nechaev cu mandatul lui Bakunin de reprezentant al Uniunii Revoluţionare Mondiale, s-a întors în Rusia. Aici a organizat societatea secretă „People’s Retribution”, în principal din partea studenților Academiei Agricole Petrovsky. Organizația secretă era formată din „cinci” subordonați unui „comitet”, care, de fapt, includea doar Nechaev. Organizația a fost construită pe principiile centralismului strict și supunere necondiționată. Confruntat cu rezistența la metodele sale autoritare din partea studentului I. I. Ivanov, Nechaev și-a organizat asasinarea la 21 noiembrie 1869 și a atras încă patru membri ai organizației pentru a o duce la îndeplinire - I. G. Pryzhov, A. K. Kuznetsov, P. G. Uspensky și N.N. Nikolaev, încercând la încercare. „leagă” cu sânge.
Ivanov a fost atras în parcul de la academie sub pretextul căutării unui font tipografic, presupus ascuns într-o grotă de karakozoviți. După o scurtă luptă aprigă, Nechaev l-a împușcat în cap pe Ivanov, pe jumătate sugrumat, al cărui cadavru a fost aruncat într-un iaz, dar a fost în curând descoperit de țăranii din jur. Nechaev a fugit în străinătate, alți participanți la crimă au fost arestați. La finalul anchetei, 85 de „neheviți” s-au prezentat în fața instanței.
„PROCESUL NECHAYEVTS”, 1 iulie - 11 septembrie 1871, pentru participanții la tulburările studențești din 1868-1869 și membrii „People’s Retribution” (77 de persoane) sub acuzația de pregătire a unei conspirații pentru a răsturna sistemul existent. Sentință: 4 persoane. (inclusiv I. G. Pryzhov, A. K. Kuznetsov) la diferite condiții de muncă silnică, 28 la închisoare, 2 la exil; restul sunt achitati.
„CHAIKOVTSY”,organizaţie populistă din Sankt Petersburg în 1869-74 , cerc inițial M. A. Nathanson, V. M. Alexandrov, N. V. Ceaikovski; în 1871 au fuzionat cu cercul lui S. L. Perovskaya (număr total de aproximativ 100 de persoane). Participanții au instruit propagandiști să lucreze „între oameni”, au publicat și distribuit literatură revoluționară și au inițiat „mersul către oameni”. Filiale din Moscova, Kiev, Odesa etc. Membrii au fost condamnați în „procesul anilor 193”.
"DOLGUSHINTS"cercul populist revoluționar la Sankt Petersburg (1872) și Moscova (1873), organizator - A.V. Dolgushin. BINE. 20 de membri. Ei împărtășeau opiniile bakuniniştilor. Tipografia subterană, propagandă printre țărani . În 1874, Dolgushin și alți 4 membri au fost condamnați la muncă silnică, restul la exil.
„MEMBLE LA OAMENI” , o mișcare în masă a tinerilor spre sat. A început în primăvara anului 1873, cel mai mare domeniu de aplicare - primăvara - vara 1874. Obiective: studierea poporului, promovarea ideilor socialiste, organizarea revoltelor țărănești. Centre: cercurile Sankt Petersburg și Moscova Ceaikovski, Comuna Kiev. Acoperite 37 de buze. Rusia europeană . Până în noiembrie 1874, St. 4 mii de persoane, cei mai activi participanți au fost condamnați în „procesul celor 193”.
„PROCESUL 193” („Marele Proces”), 18 octombrie 1877 - 23 ianuarie 1878 la Sankt Petersburg, cel mai mare proces politic din Rusia în anii 1870. peste populiștii revoluționari - participanți la „plimbarea printre oameni” (peste 4.000 de oameni au fost arestați). Acuzația de creare a unei organizații cu scopul de a răsturna sistemul existent. 120 de inculpați au boicotat procesul. Propoziție: 28 de persoane la termene limită diferite muncă grea(P. I. Voinoralsky, S. F. Kovalik, I. N. Myshkini etc.), 90 achitat, însă, prin sancțiunea lui Alexandru al II-lea, 80 dintre ei au fost exilați administrativ, restul la diferite perioade de exil.
SOLOVIEV Alexandru Konstantinovici (1846-1879), Lider rus al mișcării revoluționare, populist. Participant la „umblarea printre oameni”, afiliat la „Pământ și Libertate”. La 2 aprilie 1879, a făcut o tentativă nereușită asupra vieții lui Alexandru al II-lea la Sankt Petersburg. Spânzurat.
„PĂMÂNTUL ȘI LIBERTATEA”, organizație populistă revoluționară a anilor 1870 ., fondată la Sankt Petersburg în 1876 . Nume din 1878. Organizatori: M. A. Nathanson, A. D. Mikhailov, A. D. Oboleshev, G. V. Plekhanov și alții. Organul de conducere este „Administrație”; componență: grup de „săteni”, „grup de lucru”, „grup de dezorganizare”; ramuri: Kiev, Odesa, Harkov etc. Program: revoluție țărănească, naționalizarea pământului, înlocuirea statului cu o federație de comunități. Activități: așezări între „popor”, propagandă revoluționară între muncitori și intelectuali. A publicat ziarul „Pământ și libertate”. Dezacordurile dintre susținătorii și oponenții luptei politice au dus la o scindare (1879) pe „Voința oamenilor” și „Redistribuirea neagră”.
„REDITIA NEGRA” organizaţie populistă din Sankt Petersburg în anii 1879-81. A apărut după despărțirea „Pământ și libertate” și și-a păstrat programul; negarea luptei politice și a terorii, propagandă în rândul muncitorilor. Centru - Cercul Sankt Petersburg (G.V. Plekhanov, Ya.V. Stefanovich, L.G. Deich, V.I. Zasulich, M.R. Popov, E.N. Kovalskaya etc.), filiale la Moscova, Kiev, Odesa, Harkov. Publicarea ziarului „Black Redistribution”, „Grain”. Liderii erau în exil din 1880; în 1883 au înființat grupul „Emanciparea Muncii”. În Rusia, după 1 martie 1881, unii membri ai „Redistribuirii Negre” s-au alăturat organizației „Voința Poporului”, alții în anii 80. și-au continuat activitățile din punctul de vedere al „Pământului și Libertății”.
„Voința poporului”. A fost înființată în august 1879, după divizarea „Pământului și Libertății”. Organizațiile Voința Poporului, care existau în peste 60 de orașe, includeau aproximativ 500 de persoane; Încă aproximativ 5 mii de oameni i-au asistat activ pe membrii Narodnaya Volya. Organizația era condusă de Comitetul Executiv (CE), format aproape în totalitate din revoluționari profesioniști. Numele „Comitetul executiv” corespundea exact esenței acestui organism - membrii săi nu numai că au conceput, dar și, cu ajutorul a câteva zeci de agenți ai Comitetului executiv, au desfășurat cele mai importante întreprinderi Narodnaya Volya. În perioada de cel mai mare succes" Voința oamenilor„(august 1879 – 1 martie 1881) CI era format din 31 de persoane. Conducătorii organizației au fost A. I. Zhelyabov, A. D. Mikhailov, A. A. Kvyatkovsky, S. L. Perovskaya, V. N. Figner, L. A. Tikhomirov, M. F. Frolenko, A. I. Barannikov și etc.
Organizația era de natură strict centralistă și conspirativă. Organe de presare- ziarul „Narodnaya Volya” și revista revoluționară socio-politică „Buletinul „Narodnaya Volya”.
HALTURIN Stepan Nikolaevici (1856/57-1882), lider rus al mișcării revoluționare, organizator al „ Uniunea de Nord muncitori ruși”. În februarie 1880, cu scopul de a-l asasina pe împăratul Alexandru al II-lea, a efectuat o explozie în Palatul de iarnă, din 1881 membru al Comitetului Executiv al Voinței Poporului. Spânzurat la Odesa pentru participare la uciderea procurorului militar din Odesa V.S. Strelnikov. .
„PROCESUL DE 20”, 9 - 15 februarie 1882 la Sankt Petersburg asupra membrilor „Narodnaya Volya” (11 membri, 9 agenți ai Comitetului Executiv). Acuzație de pregătire a 8 tentative de asasinat asupra lui Alexandru al II-lea. Condamnare: N. E. Sukhanov la moarte, 13 persoane (inclusiv A. D. Mikhailov, N. A. Morozov) la muncă silnică veșnică, restul la diverși termeni de muncă silnică.
„PROCESUL CEI 16”, 25-30 octombrie 1880 la Sankt Petersburg, primul proces major al membrilor Narodnaya Volya. Acuzația de pregătire a tentativelor de asasinat asupra lui Alexandru al II-lea. Sentință: A. A. Kvyatkovsky și A. K. Presnyakovk pedeapsa cu moartea, 4 persoane la muncă silnică veșnică, restul la diferite condiții de muncă silnică și exil
„PROCESUL CEI 17”, 28 martie - 5 aprilie 1883 la Sankt Petersburg asupra membrilor Narodnaya Volya (5 membri, 2 agenți ai Comitetului Executiv) sub acuzația de pregătire a tentativelor de asasinat asupra lui Alexandru al II-lea. Sentință: 5 persoane (inclusiv Yu. N. Bogdanovich) la muncă silnică veșnică, restul la diferiți termeni de muncă silnică și exil
„PROCESUL CEI 12”, 1-9 noiembrie 1884 la Kiev asupra membrilor lui Narodnaya Volya. Condamnare: V.S. Pankratov la 20 de ani de muncă silnică, restul la diverși termeni de muncă silnică și exil.
„PROCESUL CEI 14”, 24-28 septembrie 1884 la Sankt Petersburg asupra membrilor Narodnaya Volya. Acuzația de pregătire a unei lovituri de stat și de tentative de asasinat asupra lui Alexandru al II-lea. Sentință: N. M. Rogachev și A. P. Stromberg la moarte, 5 persoane (inclusiv V. N. Figner) la muncă silnică veșnică, restul la diverși termeni de muncă silnică și exil.
„PROCESUL CELEI DE 21”, 26 mai - 5 iunie 1887 la Sankt Petersburg (G. A. Lopatini ş.a.). Acuzația de apartenență la Narodnaya Volya și uciderea locotenent-colonelului de jandarmi Sudeikin. Aproximativ implicat în anchetă. 300 de oameni. Sentință: 5 oameni la muncă silnică veșnică, restul la diverși termeni de muncă silnică și exil.
„PRIMII MARȚI”, membri ai „Narodnaya Volya”, organizatori și participanți la execuția împăratului Alexandru al II-lea la 1 martie 1881. Conform procesului 26-29.3.1881 A. I. Zhelyabov, S. L. Perovskaya, N. I. Kibalchich, T. M. Mikhailov, N. I. Rysakov au fost spânzurați, G. M. Gelfman a fost condamnat la muncă silnică veșnică, restul participanților condamnați în alte procese Narodna Volya.
„ELIBERAREA MUNCII” grup, prima organizație social-democrată rusă. Fondat în 1883 la Geneva (G. V. Plekhanov, P. B. Axelrod, L. G. Deitch, V. I. Zasulich, V. N. Ignatov, din 1888 - S. M. Ingerman). Ea a participat la crearea ziarului Iskra și a revistei Zarya, la pregătirea celui de-al 2-lea Congres al RSDLP, la care s-a dizolvat (1903).
La mijlocul secolului al XIX-lea, o mișcare ideologică a început să apară în rândul diferitelor intelectualități - populism - din Imperiul Rus. Și-a luat numele de la ideea sa principală - aducerea intelectualității mai aproape de oameni.
Originile populismului
Sarcina principală cu care se confruntă autoritățile și societatea la mijlocul secolului al XIX-lea era soluționarea chestiunii țărănești. În rândul intelectualității, au fost propuse o mulțime de proiecte pentru dezvoltarea ulterioară a țării, iar toate au avut ca scop principal desființarea iobăgiei.
A. Herzen a fost primul care a vorbit despre viziunea sa de rezolvare a problemei, care a propus teoria socialismului comunal. El credea că socialismul în Rusia va apărea pe baza comunității țărănești. Principalul său susținător, N. Chernyshevsky, a rafinat acest concept și a crezut că comunitatea este doar o etapă de tranziție către o formă colectivă de producție și consum.
Ideile socialismului comunal au stat la baza ideologiei populismului:
Rusia trebuie să-și urmeze propriul drum.
Capitalismul este străin de dezvoltarea Rusiei.
Societatea rusă nu conține o bază socială pentru autocrație.
Rusia va ajunge la socialism fără a trece prin perioada capitalismului.
Noua societate socialistă se va baza nu pe familie, ci pe comunitate.
Țărănimea trebuie să fie condusă de revoluționari profesioniști.
Țăranii s-au maturizat deja la ideile socialiste.
Doar revoluția este capabilă să implementeze idei sociale.
Ideile socialismului comunal au coincis cu gândurile diferitelor inteligențe. Reforma țărănească din 1861 nu a rezolvat multe probleme, care au împins tot mai mult la acțiune activă. Un alt motiv de nemulțumire a fost introducerea taxelor de primire educatie inalta, din cauza căreia majoritatea tinerilor de toate gradele nu puteau studia la universități. Așa că au devenit principalul suport social al populismului în secolul al XIX-lea.
Obiectivele populismului
Popoliștii considerau ca sarcina lor principală o schimbare completă a societății pe baza principiilor socialiste.
Principalele direcții ale mișcării populiste
Populismul nu era omogen. Si daca Ideea principală a fost „socialism comunal”, atunci căile către acest scop erau foarte diferite.
Una dintre direcții a fost propaganda. În fruntea acestei mișcări se aflau P. L. Lavrov și N. K. Mihailovski. Ei credeau că reorganizarea forțată este inacceptabilă, iar revoluția socială ar trebui pregătită prin munca constantă de propagandă a intelectualității.
O altă direcție a fost numită rebelă sau anarhică. Această mișcare a respins statul și a vrut să-l înlocuiască cu societăți bazate pe principiul autonomiei. Aici principalul lider și ideolog a fost M.A. Bakunin. Reprezentanții acestei tendințe credeau că o mare explozie revoluționară ar putea fi pregătită printr-o serie de revolte și revolte constante.
O altă direcție era social-revoluționară sau conspirativă. Ideologii săi credeau că numai o revoluție poate oferi poporului iluminare, egalitate și fraternitate. Nu este nevoie să pierdem timpul cu educația, este necesar să se creeze o organizație a revoluționarilor și să preia puterea. Liderul mișcării, P. N. Tkaciov, a fost un susținător al unui stat puternic capabil să transforme țara într-o comună mare.
Activitățile populiștilor
În 1860, la Moscova și Sankt Petersburg au apărut asociații legale și ilegale de populiști. Una dintre cele mai mari organizații a fost „Land and Freedom”, care a apărut la Sankt Petersburg în 1861. Această organizație a dezvoltat primul program populist de reconstrucție a societății, dar în 1864 organizația sa dizolvat.
Însoțitorii „Pământului și Libertății” au creat societatea secretă a lui N. A. Ishutin (Ishutintsy), ai cărei membri urmau să pregătească o revoluție țărănească. Pe parcursul mai multor ani, au stabilit contacte cu organizații subterane din alte orașe și au deschis a scoala libera, mai multe ateliere și chiar au pregătit evadarea lui N. Cernîșevski din munca grea.
La 4 aprilie 1866, D. Karakozov, membru al acestei organizații, a organizat din proprie inițiativă o tentativă de asasinat asupra lui Alexandru al II-lea. Tentativa a eșuat, organizația a fost distrusă, mulți dintre membrii ei au fost arestați.
Până la sfârșitul anilor 60 ai secolului al XIX-lea, organizațiile populiste au apărut în multe orașe din Rusia. În acest moment au avut loc primele „plimbări printre oameni”. Popoliștii au făcut o încercare de a comunica personal cu oamenii. Tinerii mergeau la sate, lucrau ca profesori, paramedici, funcționari și făceau campanie cu jumătate de normă printre țărani. Munca de propagandă s-a încheiat cu eșec. Țăranii nu erau foarte dornici să vorbească cu străinii. Ca urmare, aproximativ 1.500 de persoane au fost arestate și condamnate pentru agitație antiguvernamentală.
În 1876, a fost creată a doua organizație „Pământ și libertate”. Și-a avut filiale în multe orașe, în principal în sudul Rusiei. Membrii organizației au comis o serie de atentate asupra vieții agenților de jandarmi și poliție. Dar nu toți participanții au împărtășit teroarea ca mijloc de luptă. V. Zasulich, G. Plekhanov, L. Deitch au fost împotrivă. În 1879, a avut loc o scindare finală în organizație.
Oponenții terorii s-au unit în organizația „Redistribuirea neagră” și susținătorii terorii - în „Voința poporului”, în frunte cu A. Zhelyabov, V. Figner, S. Perovskaya și alții. Ei considerau ca sarcina principală să fie asasinarea împăratului Alexandru al II-lea.
Membrii Narodnaya Volya au făcut cinci încercări nereușite asupra vieții împăratului între 1879 și 1 martie 1881, dar în cele din urmă au reușit să-și atingă scopul. Liderii au fost arestați și executați. Peste 10.000 de persoane au fost implicate în cazul Narodnaya Volya. Represiunile au subminat puterea populiștilor și nu mai reprezentau o amenințare serioasă.
Sensul populismului
Populismul și-a luat ferm locul în istoria luptei de clasă. Au fost testate diferite metode de ciocniri politice. Practica a arătat ce ar trebui să fie organizatie revolutionara, iar mai târziu această experiență a fost adoptată de următoarea generație de revoluționari – social-democrații. Aici este potrivit să ne amintim fraza lui Lenin: „Vom merge pe o cale diferită”.
Populismul a influențat serios viata socialaţară şi a reuşit să implice un număr mare de tineri în ea. În esență, populismul a devenit o inițiativă care a forțat guvernul să țină cont de opinia societății, deși doar o mică parte a acesteia.
Hayakawa (Japonia), 705
Hotel japonez (onsen) lângă un izvor termal. Gravura de Toyohara Chikanobu. anii 1890Muzeul de Arte Frumoase, Houston
Vedere generală a hotelului Nishiyama Onsen Keiunkan astăzi© pop-picture.blogspot.com
Baie privată în aer liber la Nishiyama Onsen Keiunkan astăzi© Keiunkan Inn
Una dintre băile termale de la Nishiyama Onsen Keiunkan Hotel astăzi© pop-picture.blogspot.com
Până în 2011, cel mai vechi hotel din lume (și cea mai veche companieîn general) a fost considerat un hotel-ryokan tradițional japonez Ryokan- un tip de han, iar mai târziu un hotel, care se distinge camere simple cu tatami în loc de paturi și prezența unui izvor termal, care are o baie pentru oaspeți.— Hoshi. A fost deschis în orașul Ko-matsu în 717 și timp de 13 secole a oferit vizitatorilor cazare lângă izvoarele termale. Titlul de cel mai bătrân i-a fost acordat în 1994 de Cartea Recordurilor Guinness, după care „Hoshi” s-a alăturat chiar așa-numitului club „Enoch”. Clubul „Enoch” este o organizație neoficială care a apărut în Franța în 1981 și și-a primit numele în onoarea patriarhului Vechiului Testament Enoh, care, conform Bibliei, a trăit 365 de ani., unind companii care au peste 200 de ani. Cu toate acestea, în 2011, reprezentanții Cărții Recordurilor Gin-ne-ssa și-au reconsiderat decizia și au acordat titlul de cel mai vechi hotel ryokanului Nishiyama Onsen Keiunkan („Ni-shiyama onsen keiunkan”) din satul Haya-kawa din partea centrală a Japoniei. Deținut de aceeași familie timp de 53 de generații de la fondarea sa în 705, hotelul rămâne un ryokan clasic, oferind servicii și mobilier tradițional, precum și băi cu izvoare termale.
Cea mai veche bancă
Siena (Italia), 1477
Finanțe municipale în timp de pace și în timp de război. Pictură de Benvenuto di Giovanni. 1468Archivio di Stato di Siena, Museo delle tavolette di Biccherna / Wikimedia Commons
Intrarea principală a Palazzo Salimbeni, unde se află banca Monte dei Paschi di Siena. 2006© Vyacheslav Argenberg / CC BY 2.0
Banca Monte dei Paschi di Siena a fost fondată în 1477. Acesta este cu aproape 120 de ani mai devreme decât cel mai apropiat vecin de pe lista celor mai vechi bănci din lume - germanul Berenberg. Banca a fost fondată în Republica Siena - un oraș-stat italian care a existat în secolele XII-XVI și a fost considerat unul dintre cele mai mari centre financiareţinuturi italiene. Acolo bancar s-a dezvoltat rapid începând cu secolul al XII-lea, iar casele bancare ale orașului au funcționat pe întreg teritoriul. Europa de Vest, creditând Vaticanul, Sfinții Împărați Romani și curtea regală a Franței. Banca Monte dei Paschi di Siena a fost creată deja la sfârșitul Republicii Siena și a funcționat la început ca Monte di Pieta- așa se spunea în Italia medievală un amanet special „caritabil”, unde o persoană putea lua bani, lăsând drept garanție proprietăți care acoperă o treime din împrumut. Dacă împrumutatul nu a rambursat fondurile la timp, doar această parte a proprietății sale a fost vândută la licitație și nu au fost aplicate alte măsuri. Multă vreme, biserica a susținut astfel de monte di pieta: nu a aprobat cămătăria și a încurajat asistență financiară către săraci. Cu toate acestea, până în secolul al XVII-lea, Monte dei Paschi di Siena devenise o bancă cu drepturi depline, după care a fost reorganizată de mai multe ori. Acum are filiale în 20 de orașe din Italia și este cunoscută, printre altele, pentru colecția sa vastă de picturi italiene, care au fost adunate de-a lungul istoriei băncii.
Cea mai veche farmacie
Tallinn (Estonia), cca. 1420
Farmacia Primăriei. Tallinn, 1966© Roman Valdre / Registrul Kultuurimälestiste riiklik
Interiorul Farmaciei Primăriei. Tallinn, 2011© Tom Wright / CC BY-NC-ND 2.0
Medicamente la Farmacia Primăriei. Tallinn, 2013 Wikimedia Commons
Farmacia Primăriei. Tallinn, 2008 Wikimedia Commons
Farmacia Primăriei (estonă: Raeapteek) este situată în Piața Primăriei din Tallinn din cel puțin 1422. De-a lungul celor șase secole de existență, a schimbat zeci de proprietari, cel mai faimos dintre care era originar de pe pământurile maghiare, Johann Burkhart Belavari de Sekawa. Fiind chimist și medic, s-a mutat la Tallinn în anii 1580, iar în 1583 consiliul orașului l-a numit pe Burkhart farmacist șef al orașului Tallinn, închiriindu-i farmacia Primăriei. Timp de mai bine de o sută de ani, urmașii săi au închiriat farmacia din oraș și abia în 1688 Johann Burchart IV a reușit să o cumpere de la oraș. Ulterior, întreprinderea a fost transmisă prin moștenire până la mijlocul secolului al XIX-lea, dar în anii 1890, Johann Burchard X a murit fără a lăsa un moștenitor bărbat, iar surorile sale au fost forțate să vândă afacerea în 1911. După aceasta, farmacia și-a schimbat mai mulți proprietari, a fost deținută de stat, iar în 2003, după o îndelungată reconstrucție, s-a redeschis în locația inițială.
Cei mai vechi ceasornicari
Geneva (Elveția), 1466
Fabrica de ceasuri Halle. Elveţia. anii 1900 galletwatch.com
Ceasornicarii din La Chaux-de-Fonds la serviciu. Sfârșitul secolului al XIX-lea Wikimedia Commons
Se știu puține despre Humbertus Gallet, considerat fondatorul Gallet & Co. În 1466, a primit dreptul de a locui la Geneva, unde s-a apucat de meșteșugul ceasornicar, pe care l-a moștenit ulterior de la fiul său. Câteva generații ale familiei Galle s-au angajat în fabricarea de ceasuri, iar în 1826, un descendent direct al lui Humbertus Galle, Julien Galle, s-a înregistrat oficial marcăși a mutat întreprinderea de la Geneva în orașul elvețian La Chaux-de-Fonds, cunoscut astăzi ca un oraș fabrică pentru producția de ceasuri, unde aproximativ o treime din populația activă este angajată în industria ceasurilor. Datorită acestei împrejurări, La Chaux-de-Fonds a ajuns chiar în Capitala lui Marx, unde a analizat diviziunea muncii în fabricile de ceasuri ale orașului. De la sfârșitul secolului al XIX-lea, Gallet & Co. a început să considere Statele Unite ca principală piață pentru produsele sale. Cel mai faimos model al fabricii, Flying Officer Chronograph, a fost creat în 1939 la ordinul lui Harry Truman (la acea vreme senator din Missouri) pentru piloții de luptă: una dintre caracteristicile sale era un cadran rotativ cu nume de orașe, care le permitea piloților să calcula cu ușurință modificările fusului orar. Truman însuși, care a devenit președinte al SUA în 1945, a purtat și el acest ceas; sunt acum în muzeul lui.
Cel mai vechi ziar
Stockholm (Suedia), 1645
Emisiunea ziarului „Regular Post News”, nr. 15, 9 aprilie 1645flickr.com/elcromaticom/CC BY 2.0
Două numere ale ziarului Post- och Inrikes Tidningar - 1835 și 2006Centro de Documentación Publicitaria
Ziarul Ordinari Post Tijdender (adică „Regular Postal News”) a fost fondat din ordinul Reginei Christina a Suediei în 1645 – la nouă ani după crearea Oficiului Poștal Regal, care există și în prezent. La început, ziarul a fost principalul furnizor de știri în Suedia, iar culegerea acestor știri a fost în mare parte încredințată directorilor de poștă locali, care au fost instruiți să culeagă toate știrile care le-au venit în atenție și să le transmită redactorului. Distribuirea ziarului era efectuată de aceleași oficii poștale: acestea erau obligate să afișeze ultimele numere în locuri publice. În 1821, ziarul a fost fuzionat cu suedeză Inrikes Tidningar („Știri locale”), dând o nouă publicație - Postoch Inrikes Tidningar („Postă și știri locale”). După aceasta, ziarul a cunoscut încă două evenimente importante: în 1922, neputând rezista concurenței ziarelor comerciale, a început să publice doar decrete guvernamentale și hotărâri judecătorești, iar din 2007 a fost publicat doar în format electronic.
Cei mai vechi constructori de nave
Heraklion (Grecia), 1438
Parcare pentru bărci în Chioggia lângă piața de pește. Veneția, 1890–1900 Biblioteca Congresului
Construiește o barcă Camuffo astăzi bisiacivan.blogspot.com
Camuffo, cea mai veche companie existentă de construcții navale, a fost fondată în 1438 pe insula Creta, care aparținea atunci Republicii Venețiane. După căderea Constantinopolului în 1453 și întărirea Imperiului Otoman în Marea Egee, fiul fondatorului a mutat producția de nave în Chioggia, Italia, lângă Veneția. La vremea respectivă, acest oraș era cel mai mare port comercial din Marea Adriatică, iar meșterii Camuffo și-au asigurat, timp de câteva sute de ani, comenzi pentru construirea de bărci de pescuit, șlepuri, bărci de agrement, de comerț și de transport în stil venețian. ÎN în prezent compania, care a fost deținută de 18 generații din aceeași familie, produce doar trei modele iahturi cu motor lungime de la 18 la 20 de metri. Până în prezent, în producția lor sunt folosite multe tipuri valoroase de lemn, pentru care în a doua jumătate a secolului XX Camuffo a primit de la reviste de specialitate porecla „Stradivarius at Sea”, pe care le folosește în materialele sale publicitare.
Cel mai vechi transportator
Aberdeen (Scoția), 1498
Docul Sf. Ecaterina. Ilustrație de Gustave Doré pentru cartea lui Douglas Jerrold Londra. 1872 Web-ul victorian
Mașina Shore Porters Society la mijlocul secolului XX hiveminer.com
Societatea Shore Porters din Aberdeen, Scoția, a fost fondată la șase ani după prima călătorie a lui Columb în America - și nu și-a schimbat numele de atunci. Multă vreme compania a fost o simplă asociație de muncitori din portul Aberdeen, dar până în 1666 a crescut atât de mult încât au fost create două divizii: departamentul de transport, care deținea cai și căruțe, și departamentul de proprietate și depozitare. Până la mijlocul secolului al XIX-lea, Longshoremen's Society a aparținut Consiliului Municipal Aberdeen, dar apoi compania a devenit un parteneriat privat, după care profilul ei s-a schimbat oarecum. Acum, pe langa mutari, mutari si servicii de mutare din Marea Britanie, compania este specializata si in transportul de antichitati si obiecte de arta. Serviciile sale sunt folosite atât de cumpărători privați, cât și de casele de licitație.
Cei mai vechi armurieri
Gardone (Italia), 1526
archebuzer venețian. Ilustrație din cartea „Costume antice și moderne din întreaga lume” de Cesare Vecellio. Greatestbattles din secolul al XVI-lea.iblogger.org
Armurii Beretta. anii 1880© Beretta
Pe fabrica de arme Beretta. anii 1960© Beretta
Istoria companiei Beretta a început în 1526, când armurierul Bartolomeo Beretta de la italianul Gardone a primit o comandă de la Veneția pentru 185 de butoaie pentru pistoalele arche-buz - matchlock cu țeavă netedă. Din aceasta, el a câștigat 296 de ducați venețieni de aur, iar acordul care a sigilat afacerea este încă păstrat în arhivele companiei. Ulterior, în 1571, armurierii au oferit din nou un serviciu Veneției, aruncând un tun pentru flota venețiană, care a luat parte la celebra bătălie de la Lepanto. Bătălia de la Marea Ionică între Liga Sfântă Liga Sfântă- o coaliție de state catolice care a fost creată în 1571 la inițiativa Papei Pius al V-lea pentru a lupta împotriva Imperiului Otoman și a existat până în 1573. iar Imperiul Otoman s-a încheiat cu o înfrângere zdrobitoare a turcilor, iar venețienii s-au arătat eroic în el. În următoarele cinci secole, compania, ai cărei proprietari au rămas membri ai familiei Beret, s-a dezvoltat rapid. Actualul CEO al Beretta, Hugo Gussalli Beretta, este un descendent direct al fondatorului Bartolomeo Beretta, iar unul dintre cei doi fii ai săi se crede că va moșteni controlul companiei în viitor.
Cea mai veche editura
Cambridge (Anglia), 1534
Invenția tiparului. Gravură de Jan Collaert I. Sfârşitul secolului al XVI-leaMuzeul Metropolitan de Artă
Cambridge University Press. 1900–1916danielcaruanalupi2.blogspot.com
Cambridge University Press a fost fondată din ordinul regelui Henric al VIII-leaîn 1534: monarhul a eliberat un brevet universității pentru dreptul de a „tipări tot felul de cărți”. Cu toate acestea, primele cărți tipărite au apărut o jumătate de secol mai târziu, după ce omul de știință Thomas Thomas a devenit tiparul Cambridge. În mai 1582, a primit un post, iar prima sa carte, „Dialectica” a filosofului francez Pierre de la Ramé, a fost publicată de el în 1585. În 1591, adeptul lui Thomas, John Legate, a tipărit Biblia Cambridge, care a început o tradiție de secole de publicare a Bibliei universitare. De atunci, Cambridge a publicat anual zeci și sute de cărți, printre care s-au numărat, de exemplu, lucrările lui John Milton și Isaac Newton, precum și periodice științifice, monografii, cărți de referință și manuale. în limba engleză, care acum se răspândesc în întreaga lume. Cu toate acestea, abia în 1992, Universitatea din Cambridge și-a deschis propriul magazin în centrul istoric al orașului, pe strada Trinity 1. Se știe că chiar în acest loc diverși vânzători vând cărți încă din 1581, ceea ce permite unor cercetători consideră că acest magazin este cea mai veche librărie din Marea Britanie.
Zil, adică „chimvale”, și afixul dji cu sensul „cel care face”, la care Sultanul a adăugat sufixul „yan”, caracteristic numelor de familie armenești. La scurt timp după ce Avedis a început să facă chimvale, Osman al II-lea a fost ucis de ienicerii rebeli. După aceasta, timp de mai bine de două secole, descendenții lui Zildjian au făcut diverse instrumente muzicale de percuție, inclusiv chimvale militare, care au fost bătute pentru a intimida inamicul. Abia în secolul al XIX-lea, compania a trecut în întregime la chimvale muzicale, iar la începutul secolului al XX-lea, descendenții lui Avedis s-au mutat în SUA. Aici, în septembrie 1929, compania a fost înregistrată sub numele său modern - Avedis Zildjian Company, sau pur și simplu Zildjian. De atunci ea a dobândit faima mondiala, iar în SUA a devenit o parte proeminentă cultura muzicala. În timpul celui de-al Doilea Război Mondial, când cuprul era considerat o resursă strategică importantă și achiziționarea lui de către companii era limitată, guvernul SUA i-a acordat lui Zildjian permisiunea specială pentru achiziționarea materiei prime.
Materialul a fost pregătit cu sprijinul Promsvyazbank, un partener de afaceri de încredere care intenționează să existe de secole.
Mediu confortabil pentru dezvoltare, asistență în activitatea economică externă iar garanțiile bancare oferă clienților Promsvyazbank posibilitatea de a-și scrie propria poveste de succes.
Imagini: Farmacie. Ilustrație din manuscrisul lui Mattaeus Platearius. Amiens, 1300–1325. Biblioteca Britanică
În istorie Rusia XIX Secolul a intrat ca o perioadă a schimbărilor socio-economice. Sistemul feudal a fost înlocuit de sistemul capitalist și s-a consolidat ferm; sistemul economic agrar a fost înlocuit cu unul industrial. Schimbările fundamentale ale economiei au implicat schimbări în societate - au apărut noi straturi ale societății, cum ar fi burghezia, inteligența și proletariatul. Aceste straturi ale societății și-au afirmat din ce în ce mai mult drepturile la viața socială și economică a țării și era în curs de căutare modalități de organizare. Hegemonul tradiţional al social şi viata economica- nobilimea nu s-a putut abține să nu conștientizeze nevoia unor schimbări în economie, și ca urmare - în viața socială și socio-politică a țării.
La începutul secolului, nobilimea, ca strat cel mai luminat al societății, a jucat rolul principal în procesul de realizare a nevoii de schimbări în structura socio-economică a Rusiei. Reprezentanții nobilimii au fost cei care au creat primele organizații al căror scop nu era pur și simplu înlocuirea unui monarh cu altul, ci schimbarea sistemului politic și economic al țării. Activitățile acestor organizații au rămas în istorie ca mișcarea Decembristă.
Decembriștii.
„Unirea Mântuirii” este prima organizație secretă creată de tineri ofițeri în februarie 1816 la Sankt Petersburg. Era format din nu mai mult de 30 de oameni și nu era atât o organizație, cât un club care unește oamenii care doreau să distrugă iobăgie și să lupte cu autocrația. Acest club nu avea obiective clare, cu atât mai puțin metode pentru a le atinge. A existat până în toamna anului 1817, Uniunea Mântuirii a fost dizolvată. Dar la începutul anului 1818, membrii săi au creat „Uniunea bunăstării”. Acesta a inclus deja aproximativ 200 de oficiali militari și civili. Obiectivele acestei „Uniri” nu diferă de obiectivele predecesorului său - eliberarea țăranilor și punerea în aplicare a reforme politice. A existat o înțelegere a metodelor de realizare a acestora - propaganda acestor idei în rândul nobilimii și sprijinul pentru intențiile liberale ale guvernului.
Dar în 1821, tactica organizației s-a schimbat - invocând faptul că autocrația nu era capabilă de reforme; la congresul „Unirii” de la Moscova s-a decis răsturnarea autocrației prin mijloace armate. Nu doar tactica s-a schimbat, ci și structura organizației în sine - în locul unui club de interese au fost create organizații clandestine, clar structurate - societățile de Sud (la Kiev) și de Nord (la Sankt Petersburg). Dar, în ciuda unității obiectivelor - răsturnarea autocrației și abolirea iobăgiei - nu a existat o unitate între aceste organizații în viitoarea structură politică a țării. Aceste contradicții au fost reflectate în documentele de program ale celor două societăți - „Adevărul Rusiei” propus de P.I. Pestel (Societatea de Sud) și „Constituția” de Nikita Muravyov ( Societatea nordică).
P. Pestel a văzut viitorul Rusiei ca o republică burgheză, condusă de un președinte și un parlament bicameral. Societatea de Nord, condusă de N. Muravyov, a propus ca sistem guvernamental monarhie constitutionala. Cu această opțiune, împăratul, în calitate de funcționar guvernamental, exercita puterea executivă, în timp ce puterea legislativă era învestită într-un parlament bicameral.
În chestiunea iobăgiei, ambii lideri au fost de acord că țăranii trebuie eliberați. Dar dacă să le dea sau nu pământ a fost o chestiune de dezbatere. Pestel credea că este necesar să se aloce pământ prin luarea pământului și a proprietarilor prea mari. Muravyov credea că nu este nevoie - ar fi suficiente grădini de legume și doi acri pe curte.
Apoteoza activităților societăților secrete a fost răscoala din 14 decembrie 1825 la Sankt Petersburg. În esență, a fost o încercare de lovitură de stat, cea mai recentă dintr-o serie de lovituri de stat care i-au înlocuit pe împărații de pe tronul Rusiei de-a lungul secolului al XVIII-lea. Pe 14 decembrie, ziua încoronării lui Nicolae I, fratele mai mic al lui Alexandru I care a murit pe 19 noiembrie, conspiratorii au adus trupe în piața din fața Senatului, în total aproximativ 2.500 de soldați și 30 de ofițeri. Dar, din mai multe motive, aceștia nu au putut acționa decisiv. Rebelii au rămas în picioare într-un „pătrat” din Piața Senatului. După negocieri fără rezultat între rebeli și reprezentanții lui Nicolae I care au durat toată ziua, „piața” a fost împușcată cu struguri. Mulți rebeli au fost răniți sau uciși, toți organizatorii au fost arestați.
În anchetă au fost implicate 579 de persoane. Dar doar 287 au fost găsiți vinovați. La 13 iulie 1826, cinci conducători ai răscoalei au fost executați, alți 120 au fost condamnați la muncă silnică sau așezare. Restul au scăpat de frică.
Această încercare de lovitură de stat a intrat în istorie ca „răscoala Decembristă”.
Semnificația mișcării decembriste este că a dat un impuls dezvoltării gândirii socio-politice în Rusia. A fi nu doar conspiratori, ci a avea program politic, decembriștii au dat prima experiență de luptă politică „non-sistemică”. Ideile expuse în programele lui Pestel și Muravyov au găsit un răspuns și o dezvoltare în rândul generațiilor ulterioare de susținători ai reorganizării Rusiei.
Naţionalitate oficială.
Răscoala decembristă a avut o altă semnificație - a dat naștere unui răspuns din partea autorităților. Nicolae I a fost foarte speriat de tentativa de lovitură de stat și în timpul domniei sale de treizeci de ani a făcut totul pentru a preveni ca aceasta să se repete. Autoritățile au stabilit un control strict asupra organizațiilor publice și asupra stării de spirit din diferite cercuri ale societății. Dar măsurile punitive nu au fost singurul lucru pe care autoritățile l-au putut lua pentru a preveni noi conspirații. Ea a încercat să ofere propria ideologie socială menită să unească societatea. A fost formulată de S. S. Uvarov în noiembrie 1833, când a preluat funcția de ministru al educației publice. În raportul său către Nicolae I, el a prezentat destul de succint esența acestei ideologii: „Autocrația. Ortodoxie. Naţionalitate."
Autorul a interpretat esența acestei formulări după cum urmează: Autocrația este o formă de guvernare stabilită și stabilită din punct de vedere istoric, care a crescut în modul de viață al poporului rus; Credința ortodoxă este paznicul moralității, baza tradițiilor poporului rus; Naționalitatea este unitatea regelui și a poporului, acționând ca un garant împotriva tulburărilor sociale.
Această ideologie conservatoare a fost adoptată ca ideologie de stat și guvernul a aderat la ea cu succes pe toată durata domniei lui Nicolae I. Și până la începutul secolului următor, această teorie a continuat să existe cu succes în societatea rusă. Ideologia naționalității oficiale a pus bazele conservatorismului rus ca parte a gândirii socio-politice. Vest și Est.
Oricât de mult au încercat autoritățile să dezvolte o idee națională, stabilind un cadru ideologic rigid de „Autocrație, Ortodoxie și Naționalitate”, în timpul domniei lui Nicolae I s-a născut și s-a format liberalismul rus ca ideologie. Primii săi reprezentanți au fost cluburi de interese din rândul intelectualității ruse în curs de dezvoltare, numite „occidentali” și „slavofili”. Nu erau organizatii politice, și mișcările ideologice ale unor oameni asemănători, care au creat o platformă ideologică în dispute, pe care ulterior vor apărea organizații și partide politice cu drepturi depline.
Scriitorii și publiciștii I. Kireevsky, A. Khomyakov, Yu. Samarin, K. Aksakov și alții se considerau slavofili. Cel mai Reprezentanți proeminenți taberele occidentalilor erau P. Annenkov, V. Botkin, A. Goncharov, I. Turgheniev, P. Chaadaev. A. Herzen și V. Belinsky erau solidari cu occidentalii.
Ambele mișcări ideologice au fost unite prin critica la adresa sistemului politic existent și a iobăgiei. Dar, fiind unanimi în recunoașterea nevoii de schimbare, occidentalii și slavofilii au evaluat diferit istoria și structura viitoare a Rusiei.
Slavofili:
- Europa și-a epuizat potențialul și nu are viitor.
- Rusia este o lume separată, datorită ei poveste specială, religiozitate, mentalitate.
- Ortodoxia este cea mai mare valoare a poporului rus, opunându-se catolicismului raționalist.
- Comunitatea satului este baza moralei, nu stricata de civilizatie. Comunitatea este un sprijin valori tradiționale, dreptatea si constiinta.
- Relație specială între poporul rus și autorități. Oamenii și guvernul trăiau după un acord nescris: suntem noi și ei, comunitatea și guvernul, fiecare cu viața lui.
- Critica reformelor lui Petru I - reforma Rusiei sub conducerea sa a dus la o perturbare a cursului natural al istoriei sale, a perturbat echilibrul social (acord).
occidentalii:
- Europa este civilizația mondială.
- Nu există originalitate a poporului rus, există înapoierea lor față de civilizație. Multă vreme Rusia a fost „în afara istoriei” și „în afara civilizației”.
- a avut o atitudine pozitivă față de personalitatea și reformele lui Petru I; ei considerau principalul său merit ca fiind intrarea Rusiei în valul civilizației mondiale.
- Rusia calcă pe urmele Europei, așa că nu trebuie să-și repete greșelile și să adopte experiență pozitivă.
- Motorul progresului în Rusia a fost considerat nu comunitatea țărănească, ci „minoritatea educată” (intelligentsia).
- Prioritatea libertății individuale asupra intereselor guvernului și ale comunității.
Ce au în comun slavofilii și occidentalii:
- Abolirea iobăgiei. Eliberarea țăranilor cu pământ.
- Libertăți politice.
- Respingerea revoluției. Doar calea reformelor și transformărilor.
Discuții între occidentali și slavofili au avut de mare valoare pentru formarea gândirii socio-politice şi a ideologiei liberal-burgheze.
A. Herzen. N. Cernîşevski. Populism.
Chiar și mai mari critici ai ideologului oficial al conservatorismului decât slavofilii liberali și occidentalii au fost reprezentanți ai mișcării ideologice democratice revoluționare. Cei mai importanți reprezentanți ai acestui lagăr au fost A. Herzen, N. Ogarev, V. Belinsky și N. Chernyshevsky. Teoria socialismului comunal pe care ei au propus-o în 1840–1850 a fost că:
- Rusia merge pe drumul ei cale istorică, diferit de Europa.
- capitalismul nu este un fenomen caracteristic și, prin urmare, inacceptabil pentru Rusia.
- autocrația nu se încadrează în structura socială a societății ruse.
- Rusia va ajunge inevitabil la socialism, ocolind etapa capitalismului.
- comunitatea țărănească este prototipul unei societăți socialiste, ceea ce înseamnă că Rusia este pregătită pentru socialism.
Metoda de transformare socială este revoluția.
Ideile de „socialism comunitar” au găsit un răspuns în rândul diferitelor intelectualități, care de la mijlocul secolului al XIX-lea au început să joace un rol din ce în ce mai proeminent în mișcarea socială. Cu ideile lui A. Herzen și N. Chernyshevsky este asociată mișcarea care a ajuns în prim-planul vieții socio-politice rusești în anii 1860–1870. Va fi cunoscut sub numele de „Populism”.
Scopul acestei mișcări a fost o reorganizare radicală a Rusiei pe baza principiilor socialiste. Dar nu a existat o unitate între populiști cu privire la modul de a atinge acest obiectiv. Au fost identificate trei direcții principale:
Propagandisti. P. Lavrov şi N. Mihailovski. În opinia lor, revoluția socială ar trebui pregătită prin propaganda intelectualității în rândul oamenilor. Au respins calea violentă de restructurare a societății.
Anarhiști. Ideologul șef M. Bakunin. Negarea statului și înlocuirea lui cu societăți autonome. Atingerea obiectivelor prin revoluție și revolte. Continue mici revolte și revolte pregătesc o mare explozie revoluționară.
Conspiratori. Lider - P. Tkaciov. Reprezentanții acestei părți a populiștilor credeau că nu educația și propaganda pregătesc revoluția, ci revoluția va da poporului iluminare. Prin urmare, fără a pierde timpul cu iluminarea, este necesar, având creat organizatie secreta revoluționarilor profesioniști să preia puterea. P. Tkachev credea că este necesar un stat puternic - numai el poate transforma țara într-o comună mare.
Ziua de glorie a activității organizatii populiste a avut loc în anii 1870. Cel mai masiv dintre ele a fost „Pământ și libertate”, creat în 1876, a reunit până la 10 mii de oameni. În 1879, această organizație s-a divizat; piatra de poticnire a fost problema metodelor de luptă. Un grup condus de G. Plekhpnov, V. Zasulich și L. Deych, care s-au opus terorii ca mod de luptă, a creat organizația „Black Redistribution”. Oponenții lor, Zhelyabov, Mihailov, Perovskaya, Figner, au susținut teroarea și eliminarea fizică a oficialilor guvernamentali, în primul rând țarul. Susținătorii terorii au organizat Voința Poporului. Membrii Narodnaya Volya au fost cei care, din 1879, au făcut cinci tentative asupra vieții lui Alexandru al II-lea, dar abia la 1 martie 1881 au reușit să-și atingă scopul. Acesta a fost sfârșitul atât pentru Narodnaya Volya însăși, cât și pentru alte organizații populiste. Conducerea „Narodnaya Volya” în cu toata forta a fost arestat și executat prin hotărâre judecătorească. Peste 10 mii de oameni au fost judecați pentru uciderea împăratului. Populismul nu și-a revenit niciodată dintr-o astfel de înfrângere. În plus, socialismul țărănesc ca ideologie se epuizase până la începutul secolului al XX-lea - comunitatea țărănească a încetat să mai existe. A fost înlocuită de relațiile marfă-bani. Capitalismul s-a dezvoltat rapid în Rusia, pătrunzând tot mai adânc în toate sferele vieții sociale. Și așa cum capitalismul a înlocuit comunitatea țărănească, tot așa și social-democrația a înlocuit populismul.
social-democrații. marxistii.
Odată cu înfrângerea organizațiilor populiste și prăbușirea ideologiei lor, câmpul revoluționar al gândirii socio-politice nu a rămas gol. În anii 1880, Rusia a făcut cunoștință cu învățăturile lui K. Marx și cu ideile social-democraților. Prima organizație social-democrată rusă a fost grupul Eliberarea Muncii. A fost creat în 1883 la Geneva de membrii organizației Black Redistribution care au emigrat acolo. Grupului Eliberarea Muncii i se atribuie traducerea lucrărilor lui K. Marx și F. Engels în rusă, ceea ce a permis ca învățământul lor să se răspândească rapid în Rusia. Baza ideologiei marxismului a fost conturată încă din 1848 în „Manifestul petrecere comunista„și până la sfârșitul secolului nu se schimbase: o nouă clasă a venit în prim-planul luptei pentru reconstrucția societății – muncitorii angajați. întreprinderile industriale– proletariatul. Proletariatul este cel care va realiza revoluția socialistă ca o condiție inevitabilă a tranziției la socialism. Spre deosebire de populiști, marxistii au înțeles socialismul nu ca un prototip al unei comunități țărănești, ci ca o etapă naturală în dezvoltarea societății după capitalism. Socialismul este drepturi egale la mijloacele de producție, democrație și justiție socială.
De la începutul anilor 1890, cercurile social-democrate au apărut una după alta în Rusia; marxismul era ideologia lor. Una dintre aceste organizații a fost Uniunea de Luptă pentru Eliberarea Clasei Muncitoare, creată la Sankt Petersburg în 1895. Fondatorii săi au fost viitorii lideri ai RSDLP - V. Lenin și Yu. Martov. Scopul acestei organizații era promovarea marxismului și promovarea mișcării grevei muncitorești. La începutul anului 1897, organizația a fost lichidată de autorități. Dar deja în anul următor, 1898, la congresul reprezentanților organizațiilor social-democrate de la Minsk, s-a pus bazele viitorului partid, care a luat contur în 1903 la congresul de la Londra în RSDLP.