Meliksetov istoria Chinei. Capitolul XI
Capitolul XIV. China după primul război mondial (1918-1927)
Sfârșitul războiului mondial, în care a fost implicată și China, a scos la iveală cu o nouă acuitate principalele contradicții ale societății chineze și, mai ales, poziția ei semicolonială. În același timp, fragmentarea sa, care nu a permis ca statulitatea națională păstrată în mod formal să fie folosită pentru a rezolva problemele naționale, a devenit din ce în ce mai recunoscută ca obstacolul principal în calea renașterii naționale. De aceea, chiar în primele luni după încheierea războiului, se fac noi încercări de unire a Nordului și a Sudului. Ele au fost stimulate atât de conștientizarea sporită a necesității de a depăși fragmentarea țării în anii de război, cât și de manevra politică a puterilor, în special de reticența Statelor Unite și a unor state europene de a se împacă cu influența crescută a Japoniei în China.
Încercările de a convoca o nouă conferință de unificare au fost făcute încă de la sfârșitul anului 1918. În februarie 1919, reprezentanții guvernelor Beijing și Guangzhou s-au întâlnit la Shanghai și au început să discute modalități de a pune capăt ostilităților dintre Nord și Sud, precum și măsurile necesare pentru a restabili unitatea tarii. Interese militariste conflictuale nu au permis conferinței să obțină niciun rezultat constructiv și, întreruptă în mai 1919, nu și-a putut relua niciodată activitatea. Totuși, desfășurarea evenimentelor politice din țară în primăvara aceluiași an a scos la iveală noi factori politici și ideologici care ar putea contribui în viitor la unificarea Chinei, dar pe alte căi, fără militariști și contrare intereselor acestora.
La începutul anului 1919, atenția publicului chinez a fost atrasă asupra conferinței de pace care s-a deschis la Paris în ianuarie, la care China, bazând pe „recunoștința” țărilor Antantei, se aștepta să-și îmbunătățească semnificativ poziția internațională. Reflectând presiunea publică sporită, delegația comună a guvernului chinez a cerut eliminarea acordului rușinos chino-japonez din 9 mai 1915 („21 de cereri”) și a sferelor de influență, restituirea concesiunilor și a autonomiei vamale Chinei, retragerea străinilor. trupe etc. Dar, în primul rând, delegația chineză a sperat în revenirea în China a tuturor drepturilor și posesiunilor Germaniei în provincie. Shandong, care a fost de fapt capturat de Japonia în timpul războiului. Cu toate acestea, delegația chineză și publicul chinez au fost profund dezamăgiți. Aliații au refuzat deloc să ia în considerare problema restabilirii suveranității Chinei, călcată în picioare de tratatele inegale și, cedând șantajului politic din partea Japoniei, la 30 aprilie i-au recunoscut „dreptul” la „moștenirea” germană pe care aceasta a acaparat-o.
Această decizie cinică a provocat o explozie de indignare spontană în diferite orașe ale Chinei și în diverse pături sociale. Studenții din Beijing au fost primii care au vorbit. Pe 4 mai, peste 3 mii de studenți din 13 instituții de învățământ superior din Beijing au mers în Piața Tiananmen cu cereri de a nu semna Tratatul de pace de la Versailles, de a anula „21 de revendicări”, de a expulza miniștrii pro-japonezi din guvern etc. Încercările guvernului japonofil al lui Duan Qirui de a suprima mișcarea de protest a tinerilor cu forța au provocat doar un val mai larg de proteste anti-japoneze și anti-guvernamentale nu numai la Beijing, ci și în Tianjin, Shanghai, Nanjing, Changsha și alte orașe. . În zilele de mai, studenții instituțiilor de învățământ superior și secundar au participat activ la mișcarea de protest. Cu toate acestea, noi represiuni guvernamentale de la începutul lunii iunie au dus la faptul că componența socială a acestei mișcări antijaponeze s-a extins, iar centrul ei s-a mutat la Shanghai, unde pe 4 iunie, în solidaritate cu studenții, comercianții au declarat grevă generală, care a fost sprijinit de muncitorii din Shanghai. Aproximativ 60 de mii de muncitori din Shanghai, apoi muncitori din alte orașe, au luat parte la mișcarea de protest patriotic. Au folosit mijloacele tradiționale ale luptei proletare - greva, iar aceasta a devenit un fenomen fundamental nou în viața politică a țării.
O campanie masivă de protest a forțat guvernul să refuze să semneze Tratatul de pace de la Versailles, să demită miniștrii japonofili și să oprească represiunile împotriva participanților la mișcarea patriotică. Toate acestea vorbeau despre succesul său semnificativ. Totuși, locul istoric al Mișcării 4 Mai este determinat nu numai de aceasta. După ce a început ca un protest spontan, „Mișcarea 4 Mai” a căpătat treptat trăsăturile unei mișcări anti-imperialiste conștiente (deși îndreptată în acest caz numai împotriva imperialismului japonez), care a unit pentru prima dată forțe sociale diverse - tinerii studenți, burghezia și clasa muncitoare. Natura națională a ascensiunii a fost atât de semnificativă încât chiar și unii militariști (de exemplu, Wu Peifu) au fost forțați să o susțină. Deși furia publicului chinez a fost îndreptată în primul rând împotriva imperialismului japonez, protestele active împotriva Tratatului de la Versailles și cererile de restabilire a suveranității țării au indicat că s-a făcut un pas important către o luptă națională conștientă împotriva întregului sistem de opresiune colonială.
„Mișcarea 4 Mai” a fost pregătită de întreaga dezvoltare ideologică și politică a țării în anii post-Xinhai, formarea treptată potențial puternic lupta națională, cu o conștientizare din ce în ce mai clară a intereselor naționale autentice. Potențialul național și naționalist în creștere și-a primit expresia vie în evenimentele din mai-iunie 1919. În același timp, însăși răscoala patriotică de masă a devenit un punct de cotitură în dezvoltarea ideologică și politică a Chinei, evidențiind problema mântuirii naționale și ridicând problema modalităților de dezvoltare și renaștere a țării cu o nouă urgență. „Mișcarea 4 Mai”, așa cum spune, completează „Mișcarea pentru o nouă cultură” educațională, indică începutul politizării active a intelectualității avansate chineze și întărirea sentimentelor radicale. Această întorsătură, care a avut o semnificație fatidică pentru China, a fost în mare măsură influențată de victoria Revoluției din octombrie din Rusia.
Victoria Revoluției din Octombrie nu a putut să nu atragă atenția participanților radicali ai Mișcării 4 Mai asupra Experienței lui Octombrie, asupra marxismului. Din rândul intelectualității radicale, de la activiștii Mișcării 4 Mai, au venit primii susținători ai marxismului - Chen Duxiu, Li Dazhao, Deng Zhongxia, Cai Hesen, Zhang Tailei, Peng Bai, Yun Daying și alții. De o importanță deosebită pentru răspândirea marxismului în China a fost trecerea la pozițiile marxiste a lui Chen Duxiu și Li Dazhao, liderii Mișcării Noii Culturi și Mișcării 4 Mai, care aveau o mare autoritate politică și morală în rândul tinerilor progresiste.
Li Dazhao a fost cel care a făcut apel către poporul chinez să „urmeze exemplul rușilor”, pe care l-a proclamat la sfârșitul anului 1918. În toamna anului 1919, în revista Xin Qingnian, a publicat un articol care poate fi considerată ca prima încercare în China de a oferi o prezentare sistematică a fundamentelor învăţăturii marxiste. Atragerea lui Li Dazhao și a altor tineri intelectuali chinezi cu minte revoluționară la experiența din octombrie a fost destul de firească. În victoria tinerei republici sovietice în lupta împotriva intervenției țărilor Antantei (adică aceleași puteri imperialiste care au sfâșiat China), în programul de transformare socială, în politica externă anticolonială. noua Rusie au văzut modalități de a-și rezolva propriile probleme. De fapt, răspândirea marxismului în anii postbelici se datorează în mare măsură studiului experienței bolșevicilor ruși și a Revoluției din octombrie. Nu întâmplător, primii susținători ai marxismului au tradus în primul rând lucrările lui Lenin și Troțki scrise după februarie 1917, văzând în ele expresia marxismului revoluționar. Era vorba deci de percepția ideilor lui Lenin, care generaliza experiența revoluției din octombrie, de percepția leninismului în afara dezvoltării complexe și pe termen lung a întregii gândiri marxiste.
„Chinezii au dobândit marxismul ca urmare a aplicării sale de către ruși...”, avea să scrie mai târziu Mao Zedong. „A urma calea rușilor – asta a fost concluzia.” În experiența din octombrie, în ideile leninismului, tinerii radicali chinezi au fost atrași de ideea care le era aproape că procesul de dezvoltare istorică naturală („Tianyandy Jinbu” - conform lui Sun Yat-sen) poate fi întrerupt și mutat. la o astfel de dezvoltare revoluționară („Renlid Jinbu” - după Sun Yat-sen), care ar face posibilă construirea unei societăți socialiste corecte nu ca una post-capitalistă, ci ca o alternativă la aceasta. Cu toate acestea, intelectualitatea chineză avansată nu a avut deloc o abordare clară a experienței din octombrie și a ideilor leninismului. În China postbelică, a avut loc o dezbatere aprinsă despre căile de dezvoltare ale țării - a continuat dezbaterile începute la sfârșitul secolului al XIX-lea. și au fost activi în anii pre-Xinhai și post-Xinhai.
Dezbaterea a continuat despre locul istoric al civilizației tradiționale chineze, sau - ceva mai larg - despre particularitățile istoriei și interacțiunea dintre culturile din Est și Vest. Filosoful Hu Shi, care a devenit celebru și influent în timpul Mișcării Noii Culturi, a continuat să insiste să abandoneze valorile tradiționale confuciane și să urmărească occidentalizarea completă ca singura modalitate de a reînvia China. „Fără niciun respect”, a scris Hu Shi, „condamn civilizația noastră orientală și laud cu ardoare civilizația modernă a Vestului”.
Un savant cu autoritate din generația mai veche, Ku Hongming, a luat o poziție opusă și a văzut tocmai în tradiția confuciană posibilitatea de a renaște o China bogată și puternică. Același punct de vedere a fost apărat de tânărul filozof Liang Shuming, unul dintre cei mai importanți gânditori tradiționaliști, care a devenit popular datorită discursurilor sale în apărarea culturii tradiționale chineze. Patosul discursurilor sale a constat în primul rând în afirmarea drumului dezastruos al occidentalizării pentru China și în afirmarea posibilităților de renovare a țării pe calea reînvierii valorilor morale și etice confucianiste. Liang Shuming chiar a susținut că cultura chineză, bazată pe confucianism, va înlocui în viitor pe toate celelalte și va deveni globală: „Cultura mondială viitoare este cultura reînviată a Chinei... pentru că confucianismul nu este doar o idee, ci viața însăși”. Filosofii proeminenți Xiong Shili, Zhang Junmai, Feng Yulan și alții au căutat o anumită reînnoire a gândirii tradiționale confucianiste. Acești gânditori nu au jucat un rol public vizibil și nu au reușit să captiveze tinerii progresiști cu minte patriotică, dar activitățile lor științifice și jurnalistice au contribuit la păstrarea și dezvoltarea gândirii tradiționale chineze, care a atras interesul în anii următori. etape istorice a crescut semnificativ.
Cu toate acestea, astfel de abordări extreme pentru evaluarea locului istoric al civilizației chineze nu au prevalat, deoarece, față de povara postbelică în rândul intelectualității chineze, ideea necesității unei sinteze a culturilor și civilizațiilor în cursul includerii Chinei în procesul mondial de dezvoltare culturală și economică a fost din ce în ce mai stabilit. În același timp, această controversă a atras încă o dată atenția publicului chinez asupra problemei alegerii orientărilor ideologice, devenind un fel de preludiu al discuției în curs despre socialism.
Un moment fundamental nou în veșnica dezbatere despre căile de dezvoltare a Chinei a fost introdus de experiența revoluționară din octombrie, ideile leninismului. Cei mai radicali tineri le-au perceput ca pe un exemplu convingător, care, li se părea, putea fi repetat cu succes pe pământul chinez. Acest lucru, desigur, nu a putut decât să provoace îngrijorare și rezistență ideologică în rândul părții sensibile a inteligenței chineze. Astfel a început o nouă rundă de discuții despre socialism.
La 20 iulie 1919, în ziarul Meizhou Pinlun, Hu Shi a publicat un articol sub un titlu remarcabil - „Tratați mai mult cu probleme specifice, vorbiți mai puțin despre „isme”!” Se spunea, în special: „Dependența de „principii” de hârtie este foarte periculoasă, deoarece sloganurile goale pot fi folosite cu ușurință de politicienii nerușinați pentru faptele lor dezastruoase”. Hu Shi a cerut să nu ia calea revoluției, ci să urmeze calea lentă, dar sigură a reformelor treptate, să rezolve probleme specifice din viața țării și să depășească înapoi înapoi „pas cu pas”.
Și deși articolul lui Hu Shi nu era adresat direct susținătorilor chinezi ai marxismului, aceștia s-au grăbit să-l respingă. Pe 17 august, aceeași revistă a publicat un articol al lui Li Dazhao „Încă o dată despre probleme specifice și „isme”.” Li Dazhao a scris nu numai despre dreptul de a discuta probleme teoretice, ci și despre necesitatea unei astfel de lucrări teoretice. „Mișcarea noastră socială, pe de o parte, are nevoie, desigur, de studiul problemelor practice, iar pe de altă parte, de promovarea principiilor teoretice. Acestea sunt două părți indisolubil legate ale unui caz.” Li Dazhao a apărat și a apărat dreptul primilor susținători ai marxismului de a propaga ideile socialiste. Aceasta a fost prima ciocnire literară între susținătorii și oponenții marxismului. În următorii doi ani, această luptă teoretică a continuat și s-a intensificat.
Agravarea acestei lupte a fost facilitată de sosirea în China a filozofului pragmatist american John Dewey și a filosofului englez Bertrand Russell și aparițiile lor cu prelegeri și în presă despre modul în care înțeleg calea dezvoltării Chinei. Acești savanți au avut un mare respect pentru cultura chineză și simpatie pentru lupta poporului chinez pentru eliberarea lor națională și socială. Ei și-au convins ascultătorii de necesitatea unei munci zilnice minuțioase pentru a depăși înapoierea Chinei și au vorbit despre lipsa solului socio-economic și cultural din China pentru propagandă și cu atât mai mult pentru implementarea ideilor socialiste. Spectacolele lor au fost tratate diferit.
Desigur, aceste discursuri au fost susținute de un oponent consecvent al metodelor revoluționare de transformare a societății, unul dintre cei mai autoriți politicieni și ideologi, Liang Qichao. Critica sa destul de dure față de încercarea de a răspândi ideile socialiste pe pământul chinez nu a fost surprinzătoare. Mai semnificative au fost articolele talentatului publicist Zhang Dongsun, un susținător al ideilor socialiste. În calitate de socialist a căutat să analizeze profund realitatea chineză și, pe baza acesteia, să răspundă la întrebarea despre posibilitățile de dezvoltare socialistă a Chinei. El nu a văzut astfel de oportunități pentru perioada previzibilă din punct de vedere istoric. De aici apelul său pentru transformarea treptată a realității chineze, pentru industrializarea țării, dezvoltarea activității culturale și educaționale, dezvoltarea educației, extinderea mișcării cooperatiste și alte lucruri specifice care vor schimba China. În esență, el a văzut calea către socialism în dezvoltarea capitalismului. El a susținut că abordarea sa se bazează pe învățăturile lui Marx. Temându-se pe bună dreptate în aceste condiții de vulgarizarea însăși ideii de socialism sau de apariția unui socialism fals, fals, Zhang Dongsun a susținut că „... în China acum nu este absolut nevoie să propagam socialismul”. Din poziții similare, alți publiciști (Lan Gunwu, Peng Yihu, Fei Juetian) au criticat ideea dezvoltării socialiste a Chinei.
La sfârșitul anului 1920 - începutul anului 1921, aceste discursuri au provocat o mustrare ascuțită din partea primilor susținători și propagandiști ai marxismului din China - Li Dazhao, Chen Duxiu, Li Da, Li Ji, Shi Tsuntong și alții. Răspunzând la teza principală a oponenților socialismului despre absența condițiilor prealabile corespunzătoare în China, Li Dazhao duce disputa într-un alt plan, considerând că pentru a răspunde la această întrebare „... este necesar în primul rând să răspundem la o altă întrebare: să aibă premisele economice ale socialismului s-au maturizat la scară globală? Și, firește, el răspunde pozitiv la asta. Această idee a fost dezvoltată de Li Da în articolul său: „Prin unirea cu lucrătorii socialismului mondial, muncitorii chinezi vor zdrobi împreună capitaliștii și vor construi împreună un Imperiu Celest socialist!” În cadrul acestei teze, marxiştii chinezi au dezvoltat ideea că China era pe deplin pregătită pentru lupta pentru o perspectivă de dezvoltare non-capitalistă, pentru un sistem social alternativ la capitalism. „Poate că vor exista oameni”, a scris Ji Sheng, „care vă vor spune: comunismul poate apărea doar atunci când capitalismul există deja. Răspundeți: de aceea implementăm comunismul pentru a preveni apariția capitalismului.”
Mai mult, natura precapitalistă a Chinei și înapoierea ei economică li s-a părut multor marxişti chinezi a fi avantajul Chinei, o condiție prealabilă favorabilă dezvoltării socialiste a țării. Polemizând din aceste poziții cu oponenții propagandei socialismului din China, marxiștii chinezi au simțit insuficiența apelării la ideile lui Marx și au căutat argumente în primul rând în experiența din octombrie, în experiența lui Lenin. Li Da a subliniat rolul lui Lenin, care „... a reușit nu numai să dezvăluie cu brio adevărata esență a marxismului, ci și să o aplice cu pricepere. Aceasta este măreția lui Lenin, iar contemporanii săi ar trebui să se închine în fața lui. Iluminat de lumina lui Lenin, marxismul, pervertit de Liebknecht, Bebel, Bernstein, Kautsky și alții, și-a reînviat adevărata esență.” Neavând timp să se familiarizeze serios cu moștenirea teoretică a lui Marx, primii marxişti chinezi au adoptat imediat leninismul.
Cu toate acestea, nu numai tinerii marxişti au venit în apărarea ideilor socialismului. Dezbaterii s-au alăturat și alți susținători ai dezvoltării socialiste a Chinei. Astfel, asociatul lui Sun Yat-sen, Feng Chipo, în broșura „Socialismul și China” (1920), promovează cu entuziasm ideea socialismului ca mijloc de salvare și revigorare a Chinei. Caracteristic este faptul că argumentarea acestui susținător al Sun Yat-senismului și, mai ales, convingerea sa că înapoierea Chinei favorizează trecerea țării pe calea socialistă a dezvoltării, au coincis în mare măsură cu argumentația marxiștilor chinezi. Feng Ziyu și-a exprimat încrederea că a sosit deja momentul implementării socialismului în China și că, bazându-se pe experiența bolșevicilor ruși, succesul poate fi obținut rapid: „În mai puțin de zece ani, se va construi un stat socialist în China. .”
Anarhiștii, care jucaseră deja un rol remarcabil în viața ideologică și politică a Chinei, au condus un număr de sindicate ale muncitorilor și au publicat câteva zeci de reviste și ziare, au venit și ei să apere ideile socialismului. Cu toate acestea, anarhiștii nu numai că au apărat ideile socialiste, nu numai că au apărat idei despre necesitatea și posibilitatea dezvoltării socialiste în China, dar au și polemizat puternic cu marxiştii. Ei diferă de ei în primul rând în evaluarea experienței revoluției ruse. Ei i-au criticat pe bolșevici pentru instaurarea unei dictaturi, crezând că orice dictatură, inclusiv dictatura proletariatului, duce inevitabil la despotism. „Nu recunoaștem puterea capitaliștilor, nu recunoaștem puterea politicienilor. La fel, nu recunoaștem puterea muncitorilor”, a fost scris acest lucru în articolul „Suntem împotriva bolșevicilor” din revista anarhistă Fendow. Marxiştii, firesc, au ieşit în apărarea înţelegerii lor asupra experienţei bolşevicilor ruşi, în apărarea însăşi ideea de dictatură a proletariatului.
„După cum vedem”, a subliniat L.P. Delyusin, care a fost primul care ne-a atras atenția asupra semnificației istorice a acestei „dispute”, discuția despre socialism a atins probleme foarte importante, a căror soluție teoretică ar trebui să aibă (și a avut) un impact asupra naturii politicii. activitatea părții active și conștiente a societății chineze, ajutând-o în determinarea scopurilor și mijloacelor de luptă pentru noua China" Reformiștii pragmatici, care s-au opus formulării sarcinilor direct socialiste, nu au avut succes în această dispută și nu au primit sprijinul majorității tinerilor în căutare. Susținătorii reorganizării socialiste imediate a Chinei sunt o problemă diferită - au câștigat clar această dispută, au atras simpatia pentru ideile socialismului, creând o anumită bază de masă pentru diseminarea lor.
Acest succes nu a fost întâmplător, ci s-a explicat în mare măsură prin nerăbdarea politică și radicalismul tinerilor patrioti, care căutau soluții simple și rapide la problemele dificile ale eliberării naționale și sociale a țării. Iar primii marxişti-leninişti chinezi au propus astfel de soluţii. Este important de menționat că înșiși susținătorii marxismului și leninismului au considerat soluțiile propuse de ei ca o ruptură radicală cu ideologia tradițională, cu ordinele socio-politice tradiționale, deși de fapt aceste rețete marxiste pentru reînnoirea Chinei în în cea mai mare măsură corespundea tipului tradițional de conștiință socială cu dorința sa de a restabili o ordine socială „corectă” și „armonioasă” prin reglementarea totală a întregii vieți a societății de către un stat puternic. Și în această corespondență, în această consonanță, unul dintre principalele motive ale succesului ideologic și politic crescând al revoluționarilor utopici.
Revoluționarii utopici i-au învins pe reformatorii pragmatici într-o dispută literară și teoretică, care s-a dezvoltat treptat într-o dispută ideologică și politică, care a afectat semnificativ întreaga istorie ulterioară a Chinei.
2. Formarea Partidului Comunist Chinez (PCC)
Creștere ideologică activitate politică Primii susținători ai marxismului-leninismului au atras atenția Komintern. În aprilie 1920, un grup de comuniști din Vladivostok condus de G.N. Voitinsky a mers în China pentru a studia situația politică și a stabili legături cu figuri progresiste. Acest grup a găsit rapid înțelegere reciprocă cu susținătorii chinezi ai marxismului. Din inițiativa ei și cu ajutorul ei au început să se creeze primele cercuri marxiste. În iulie 1920, la Shanghai a fost organizat primul cerc, iar Chen Duxiu a devenit liderul acestuia. În octombrie 1920, sub conducerea lui Li Dazhao, a fost creat un cerc la Beijing. Cercuri au apărut și la Changsha (conduse de Mao Zedong), Guangzhou, Wuhan, Jinan și printre emigranții chinezi din Tokyo. În februarie 1921, s-a încercat organizarea unui cerc în rândul tinerilor chinezi din Franța. Din acest cerc marxist au venit multe viitoare figuri proeminente ale PCC (Zhou Enlai, Deng Xiaoping, Li Lisan, Chen Yi, Li Fuchun, Nie Rongzhen, Li Weihan etc.). Conducerea efectivă a activităților cercurilor a fost realizată de revista „Xin Qingnian”, care din toamna anului 1920 a devenit (nu fără sprijinul financiar al Internaționalului Comintern) în esență primul organ politic al mișcării comuniste din China, și ediția sa actualizată (după dezacord cu noua orientare Revista a fost lăsată de Hu Shi) și a fost condusă de Chen Duxiu.
Participanții la cercuri nu numai că au studiat marxismul, ci au făcut și primii pași pentru a populariza învățăturile marxiste. Sunt publicate prima traducere completă a „Manifestului Partidului Comunist”, traduceri ale altor lucrări ale lui Marx și Engels, apoi Lenin. Din noiembrie 1920, revista Gunchandan (comunist) a fost publicată semilegal timp de aproximativ un an. Au început să fie publicate reviste și ziare pentru muncitori, precum și broșuri și pliante. Se organizează școli pentru muncitori, cluburi muncitorești, se încearcă sărbătorirea zilei de 1 Mai etc. Comintern a oferit nu numai sprijin teoretic și organizatoric pentru toate aceste activități, ci și sprijin financiar.
Compoziția socială Primele cercuri marxiste au fost eterogene. Printre primii susținători ai marxismului nu existau încă muncitori; au predominat tinerii studenți progresiști, majoritatea proveniți dintr-un mediu social privilegiat. În primele cercuri au existat susținători nu numai ai marxismului, ci și ai anarhismului și a altor mișcări socialiste și, mai ales, au fost naționaliști cu minte revoluționară. Nu este o coincidență că în acest moment multe figuri proeminente ale Kuomintangului (Dai Jitao, Chen Gongbo, Zhou Fohai, Gan Naiguan, Shi Tsuntong etc.) s-au alăturat cercurilor comuniste.
Activitatea politică a primelor cercuri marxiste, demarcarea ideologică și teoretică care s-a accelerat în timpul „discuției despre socialism” și ascensiunea națională generală au împins conducerea acestor cercuri la ideea necesității de a grăbi formarea parte. Acest pas decisiv a fost congresul reprezentanților cercurilor marxiste, care a devenit Primul Congres al Partidului Comunist din China (PCC). Congresul a avut loc ilegal la Shanghai din 23 iulie până în 5 august 1921. La congres au participat 12 delegați din șapte cercuri, numărând 53 de persoane: Zhang Guotao, Liu Renjing (Beijing), Li Hanjun, Li Da (Shanghai), Chen Tanqiu, Dong Biu (Wuhan), Chen Gongbo, Bao Huiseng (Guangzhou), Deng Enming, Wang Jinmei (Jinan), Mao Zedong (Changsha), Zhou Fohai (Tokyo).
În ciuda clarității precongresului a demarcației ideologice și teoretice, componența participanților la congres a fost foarte diversă în aspectul ideologic și politic, ceea ce a predeterminat natura discuțiilor congresului. Majoritatea participanților la congres, conduși de Zhang Guotao, au apărat ideea creării unui partid de tip bolșevic militant, disciplinat și bine organizat, al cărui scop este instaurarea dictaturii proletariatului. Această poziție a fost susținută de reprezentantul Comintern G. Maripg și de reprezentantul Secretariatului Orientului Îndepărtat al Comitetului Executiv al Komintern Nikolsky, care au participat activ la organizarea și desfășurarea congresului. Minoritatea congresului, condusă de Li Hanjun, observând slăbiciunea forțelor marxiste, a cerut crearea unei organizații juridice care să-și concentreze eforturile pe studiul și propaganda marxismului. Respingând poziția minorității, congresul a considerat instaurarea dictaturii proletariatului ca sarcina imediată a partidului în curs de creare. Congresul a pus în contrast lupta politică a clasei muncitoare cu toate celelalte mișcări politice, luând efectiv poziții sectare. La congres au fost aprobate o serie de documente programatice. Congresul a ales un Birou provizoriu format din Chen Duxiu (secretar), Zhang Guotao și Li Da.
Prin implementarea hotărârilor primului lor congres, comuniștii au căutat să se implice activ în mișcarea muncitorească, să devină adevărații inițiatori și organizatori ai acesteia. Dezvoltat la începutul anilor 20. apariţia unei mişcări greve spontane a favorizat munca comuniştilor. În iulie 1921, la Shanghai, la inițiativa comuniștilor, a fost creat Secretariatul Sindicatelor din toată China, care a devenit treptat adevăratul centru de conducere al mișcării muncitorești. De mare importanță pentru mișcarea muncitorească a fost greva de succes a marinarilor din Hong Kong (ianuarie-martie 1922), susținută de guvernul Sun Yat-sen din Guangzhou și grevele de solidaritate din Shanghai, care au primit simpatie și asistență în străinătate.
Evenimentele politice ulterioare asociate cu ascensiunea și înfrângerea mișcării muncitorești au relevat clar unicitatea poziției obiective a PCC sub dominația regimurilor militariste într-o țară semicolonială. De o importanță majoră a fost soarta grevei de pe calea ferată Beijing-Hankou din februarie 1923. Aici, sindicatele conduse de comuniști, care au condus o luptă de succes pentru drepturile muncitorilor, s-au bucurat de o mare influență. Înspăimântat de influența tot mai mare a sindicatelor, militaristul Wu Peifu a tratat cu brutalitate greviștii pe 7 februarie și a zdrobit sindicatele. Acest atac terorist a marcat începutul unui anumit declin al mișcării muncitorești. Evenimentele din 7 februarie 1923 au arătat încă o dată izolarea mișcării muncitorești de ascensiunea națională generală, de mișcarea național-democrată. Astfel, însăși logica primilor pași ai luptei politice a comuniștilor i-a determinat să înțeleagă necesitatea unirii cu forțele național-democratice pentru a obține victoria în lupta împotriva militarismului și imperialismului.
În același timp, primilor comuniști chinezi, care „au urmat exemplul rușilor” și au fost adepți ai radicalismului politic extrem, ai ideii de revoluție socialistă permanentă, le-a fost foarte greu să realizeze acest imperativ politic. Pentru o asemenea întorsătură ideologică și politică, deciziile celui de-al doilea Congres al Komintern (1920) au avut o mare importanță. La acest congres, Lenin, menținându-și angajamentul față de conceptul de revoluție socialistă permanentă pentru țările din Occident, a prezentat pentru țările din Est, pentru țările coloniale și semi-coloniale, conceptul de revoluție națională anticolonială. revoluția de eliberare și, în acest sens, conceptul de front antiimperialist unit. Această idee leninistă s-a bazat pe realizarea imposibilității eliberării sociale a popoarelor din țările coloniale și semicoloniale până la răsturnarea stăpânirii coloniale a imperialismului. În cadrul unui front anti-imperialist unit, comuniștii ar trebui, potrivit lui Lenin, să se străduiască să ia poziții active și de conducere, să radicalizeze cât mai mult posibil revoluțiile anticoloniale și, dacă au succes, să încerce să transfere țările eliberatoare într-un stat non-capitalist. calea dezvoltării. Rămânând în cadrul utopiei lui Lenin de dezvoltare alternativă la capitalism, acest concept la nivel politic a deschis oportunități enorme pentru rezolvarea unor probleme cu adevărat urgente de eliberare națională, pentru unirea diverselor forțe sociale în lupta împotriva colonialismului.
Pe baza acestei noi abordări conceptuale, Comitetul Executiv al Comintern (ECCI) a dezvoltat și a recomandat PCC-ului o nouă linie tactică. Aceste probleme au fost discutate pentru prima dată de comuniștii chinezi la Congresul Poporului Orientul îndepărtat(Moscova-
Petrograd, 21 ianuarie-2 februarie 1922), unde a fost prezentă delegația chineză, incluzând nu numai comuniști, ci și reprezentanți ai Kuomintangului (Zhang Qiubo), anarhiști (Huang Lingshuang); Partidul Socialist (Jiang Kanhu) și alții. După ce au respins ideile comuniștilor chinezi despre natura socialistă a revoluției chineze, membrii Comintern au pus în discuție problema relației comuniștilor cu alte forțe politice anti-imperialiste, a relației între problemele eliberării naţionale şi sociale. Congresul a formulat clar ideea unui front antiimperialist unit. Unii dintre delegații chinezi au fost primiți de Lenin și există informații că el le-a ridicat în fața chestiunea cooperării cu Kuomintang-ul.
Aceste noi linii directoare ale programului au fost deja reflectate în lucrările celui de-al Doilea Congres al PCC, desfășurat la Shanghai între 16 iulie și 23 iulie 1922. 12 delegați din 123 de membri de partid au participat la lucrările congresului. Congresul a acordat o mare atenție analizei muncii comuniștilor în mișcarea muncitorească, a adoptat Carta PCC, care urmărea crearea unui partid proletar de masă de tip bolșevic și a decis intrarea PCC în Comintern. De mare importanță a fost adoptarea de către congres a unui program minim publicat sub forma „Declarației celui de-al doilea Congres al PCC”. Acest document formulează conceptul de front anti-imperialist unit și necesitatea sprijinului clasei muncitoare pentru mișcarea revoluționară burghezo-democratică. Cu toate acestea, implementarea acestei politici s-a dovedit mai dificilă decât formularea ei.
3. Reorganizarea Kuomintang-ului și crearea unei baze revoluționare în Guangdong
Sun Yat-sen nu a luat parte direct la Mișcarea 4 Mai, dar nu a putut să nu experimenteze influența enormă a ascensiunii naționale. Dacă în anii războiului Sun Yat-sen a devenit din ce în ce mai conștient de locul obiectiv al Chinei în sistemul colonial al imperialismului, atunci după război legătura dintre imperialism și militarismul chinez a devenit din ce în ce mai evidentă pentru el. El ajunge la concluzia logică că victoria Revoluției Xinhai nu a dus încă la punerea în aplicare nici a principiului naționalismului, nici a principiului democrației. Implementarea acestor principii este posibilă numai cu victoria completă a „revoluției naționale” îndreptată împotriva dependenței coloniale și a „revoluției politice” îndreptată împotriva militarismului și fragmentării.
Pentru a atinge aceste obiective, Sun Yat-sen, la 10 octombrie 1919, a declarat necesitatea reorganizării Zhonghua Gemindan (Partidul Revoluționar Chinez) în Zhongguo Kuomintang (Partidul Național Chinez). Era vorba despre transformarea unei organizații înguste, conspiraționale, care a funcționat în principal în afara Chinei, într-un partid de masă și militant care funcționează în principal pe baza celulelor locale din interiorul Chinei. A început un proces lung și complex de reorganizare a Kuomintang-ului, transformându-l în forța politică principală a revoluției naționale. Acest proces a avut loc în condiții fundamental noi, asociate cu crearea treptată a unei baze revoluționare în Guangdong, care a fost asociată cu invitația lui Sun Yat-sen la Guangzhou, unde militaristul Chen Junming a preluat puterea la sfârșitul anului 1920. În aprilie 1921, la inițiativa lui Sun Yat-sen, vechiul parlament republican (1913) s-a întrunit la Guangzhou și l-a ales pe Sun Yat-sen ca președinte extraordinar al Republicii Chineze. În această poziție, Sun Yat-sen a căutat să facă din provincia Guangdong baza forțelor revoluționare ale țării, un bastion al campaniei de unificare militară spre Nord.
În calitate de președinte, Sun Yat-sen a căutat să extindă baza socială a puterii sale, în special prin sprijinirea greviștilor din Hong Kong, atragerea comuniștilor în guvernul său (din această cauză, Chen Duxiu nu a putut participa la Primul Congres al PCC). ), extinderea și întărirea Kuomintang-ului. Totuși, această activitate a întâmpinat rezistență din partea puterilor și a militariștilor, inclusiv a lui Chen Junming, care în iunie 1922 a efectuat o lovitură militară și l-a expulzat pe Sun Yat-sen. Dar în februarie 1923, Chen Junming însuși a fost expulzat de militariștii săi rivali din Guangxi și Yunnan, care l-au invitat din nou pe Sun Yat-sen să conducă guvernul. Sun Yat-sen a acceptat invitația, dar a încercat să învețe din înfrângerile din trecut la Guangzhou. Interpretarea lui Sunyatsen a acestor lecții poate fi redusă, în primul rând, la înțelegerea necesității de a scăpa de dependența de militariști și, pentru aceasta, de a finaliza crearea unui partid bine organizat, mizând pe propria sa armată de partid revoluționar și sprijinul maselor populare. De mare importanță pentru implementarea acestor lecții au fost conexiunile lui Sun Yat-sen cu Rusia Sovietica.
Politica Rusiei prietenoasă cu China nu putea să nu atragă atenția lui Sun Yat-sen. Într-o alianță cu Rusia sovietică, el a văzut un factor important în întărirea pozițiilor sale politice în interiorul și în afara Chinei. În 1920, la Shanghai și Guangzhou, Sun Yat-sen s-a întâlnit și a discutat cu G.N. Voitinsky, iar apoi cu alți lucrători ai Komintern - G. Maring (în 1921) și S.A. Dalin (în 1922). Sun Yat-sen intră în corespondență și cu Comisarul Poporului pentru Afaceri Externe al RSFSR G.V. Chicherin. Într-una dintre scrisorile sale către Chicherin din august 1921, Sun Yat-sen a subliniat: „Sunt extrem de interesat de cauza voastră, în special de organizarea sovieticilor voștri, a armatei și a educației voastre”. De mare importanță pentru determinarea poziției lui Sun Yat-sen în raport cu Rusia sovietică și mișcarea comunistă au fost negocierile sale cu reprezentantul RSFSR A.A. Ioffe, care s-a încheiat cu semnarea unui comunicat la 27 ianuarie 1923 la Shanghai, care, în special, spunea: „Dr. Sun Yat-sen crede că în prezent sistemul comunist sau chiar sistemul sovietic nu poate fi introdus în China, întrucât condiţiile necesare instaurării cu succes a comunismului sau sovieticismului nu există încă acolo. Acest punct de vedere este pe deplin împărtășit de reprezentantul plenipotențiar al RSFSR, care, în plus, consideră că sarcina cea mai presantă și importantă a Chinei este unificarea sa națională și dobândirea independenței naționale complete. În această mare cauză, l-a asigurat pe Dr. Sun Yat-sen, China se bucură de cea mai caldă simpatie a poporului rus și poate conta pe sprijinul Rusiei.”
Acest sprijin a fost extrem de important pentru Sun Yat-sen, deoarece el a înțeles din ce în ce mai mult că, cu toată simpatia Statelor Unite, Europei și Japoniei pentru el personal și pentru cauza sa, nu putea conta pe sprijin militar, economic sau politic direct. din aceste puteri. Și fără un astfel de sprijin era imposibil să-și ducă la bun sfârșit planurile de unificare și eliberare a țării. Solidaritatea guvernului noii Rusii și a partidului său de guvernământ cu revoluția chineză a dat lui Sun Yat-sen o mare speranță. Această solidaritate reflecta unicitatea poziției Rusiei sovietice față de China. Pe de o parte, Moscova a negociat cu Beijingul pentru reluarea relațiilor diplomatice, subliniind respectul pentru Republica China. Pe de altă parte, Moscova era pregătită să susțină acele forțe politice din China care s-au opus guvernului de la Beijing și cu care ar putea fi asociate perspectivele transformării revoluționare a Chinei. Din punctul de vedere al conducerii partidului de la Moscova și al statului, nu a existat nicio contradicție în această poziție; se potrivea perfect în înțelegerea corespunzătoare a relației dintre interesele naționale ale statului sovietic și interesele revoluției mondiale.
Apropierea politică a lui Sun Yat-sen de Rusia sovietică l-a condus în mod logic la cooperarea cu comuniștii chinezi, care făceau primii pași, dar deja vizibili din punct de vedere politic, în organizarea mișcării muncitorești. Cooperarea cu Rusia sovietică și comuniștii și experiența revoluției ruse au devenit factori importanți în reorganizarea Kuomintang-ului. La sfârșitul anului 1922, la Shanghai, Sun Yat-sen a convocat o conferință privind reorganizarea Kuomintangului și, pe baza rezultatelor muncii sale, a publicat o declarație la 1 ianuarie 1923, în care a formulat obiectivele partidului și modalităţile de reorganizare a acestuia. Revenind la Guangzhou și conducând guvernul, Sun Yat-sen a intensificat reorganizarea Kuomintang-ului. În august 1923, a trimis la Moscova o delegație militaro-politică condusă de Chiang Kai-shek, care a inclus comunistul Zhang Tailei. Timp de câteva luni, delegația a făcut cunoștință cu organizarea activității de partid, de stat și militar și s-a întâlnit cu liderii statului sovietic și ai Cominternului. Delegația a purtat negocieri, care au dus la furnizarea de asistență militară, financiară și tehnică Kuomintang-ului pentru a reorganiza partidul, a crea o nouă armată și a întări aparatul de stat.
Delegația Kuomintang a stabilit legături strânse cu conducerea Comintern-ului, bazându-se pe sprijinul său politic. La 28 noiembrie 1923, Prezidiul Comitetului Executiv al Comintern a discutat problemele revoluției chineze cu participarea delegației Kuomintang. A fost adoptată o rezoluție specială care vorbea despre solidaritatea Comintern-ului față de lupta de eliberare a poporului chinez condus de Sun Yat-sen și, în același timp, conținea anumite recomandări politice.Teza principală a acestei rezoluții a fost „...naționalismul... trebuie să însemne distrugerea opresiunii ca imperialism străin și militarism intern" - a fost pe deplin în concordanță cu evoluția opiniilor lui Sun Yat-sen. Cu toate acestea, o altă teză - foarte importantă pentru Komintern - a acestei rezoluții este că este necesar să se distrugă ". ... instituția marilor și numeroși proprietari de pământ, mijlocii și mici, care nu lucrează pe pământ” , era complet inacceptabilă pentru Sun Yat-sen și adepții săi și, în același timp, nu reflecta realitățile sistemului agrar și ale țăranului. mișcare în China.
Călătoria acestei delegații a contribuit la dezvoltarea rapidă a legăturilor dintre Kuomintang și Uniunea Sovietică. Deja în octombrie 1923, un lucrător de partid cu experiență M.M. a ajuns la Guangzhou la invitația lui Sun Yat-sen. Borodin, numit consilier principal pentru reorganizarea Kuomintangului. În același timp, primul grup de consilieri militari, invitați să creeze o școală militară Kuomintang și să organizeze o nouă armată de partid, sosește la Guangzhou din URSS. În curând încep să sosească armele pentru această armată.
În același timp, Sun Yat-sen a numit o comisie de reorganizare a Kuomintang-ului, formată din Liao Zhongkai, Wang Jingwei, Zhang Ji, Dai Jitao și Li Dazhao. În noiembrie, a fost publicat „Manifestul privind reorganizarea Kuomintangului” și au avut loc alegeri ale delegaților la primul congres al partidului. Reorganizarea a avut loc, firesc, cu mari dificultăți, cu lupta politică a diferitelor grupuri și mișcări din Kuomintang, care aveau idei diferite despre scopurile și natura reorganizării partidului. Unul dintre punctele principale ale acestei lupte a fost problema formei și naturii cooperării cu comuniștii.
Cooperarea Kuomintang-ului cu Uniunea Sovietică și mai ales cu Komintern nu a putut să nu ridice această problemă pentru Sun Yat-sen și Kuomintang. Kuomintang-ul a făcut un pas spre cooperarea cu comuniștii chinezi datorită lui Sun Yat-sen. Cu toate acestea, Sun Yat-sen nu a fost de acord să creeze un front unit pe o bază inter-partide, nevrând să renunțe la pretențiile de monopol politic și fiind de acord doar cu intrarea individuală a comuniștilor în Kuomintang. Pe de altă parte, Komintern-ul a trebuit să facă și o activitate explicativă semnificativă în PCC, menită să depășească anumite tendințe de stânga sectare și neîncrederea unui număr de comuniști față de Sun Yat-sen și Kuomintang.
Deja deciziile și materialele congreselor II (1920) și IV (1922) ale Comintern-ului vizau comuniștii chinezi să dezvolte o politică a unui front antiimperialist unit. În același timp, Comitetul Executiv al Comintern a pregătit și documente speciale privind crearea unui front unit al PCC și Kuomintang. Pe lângă decizia deja menționată a Prezidiului ECCI din 28 noiembrie 1923, au fost adoptate încă două documente: rezoluția ECCI din 12 ianuarie 1923 „Cu privire la atitudinea PCC față de Partidul Kuomintang” și „Directiva ECCI la Congresul III al PCC” din 24 mai 1923.
Toate aceste documente s-au bazat pe o înțelegere clară caracter national procesul revoluționar care se desfășoară în China, din recunoașterea faptului obiectiv al luptei antiimperialiste în creștere a diferitelor pături ale poporului chinez, dintr-o evaluare corectă a rolului politic conducător al Kuomintangului Sun Yat-sen. Rezoluția din 12 ianuarie a indicat necesitatea cooperării dintre comuniști și Kuomintang, pe baza faptului că „... singurul grup național revoluționar serios din China este Partidul Kuomintang” și că „... în condițiile actuale este recomandabil ca membrii PCC să rămână în cadrul Partidului Kuomintang.” .
Într-un efort de a depăși neîncrederea multor comuniști față de Sun Yat-sen, care ajunsese din nou la putere la Guangzhou datorită sprijinului militariștilor, directiva spunea: „... pe tema războiului civil dintre Sun Yat. -sen și militariștii din nord, sprijinim Sun Yat-sen.” În același timp, s-a subliniat necesitatea transformării acestui război într-un război cu adevărat revoluționar, popular, nelegat de combinații militariste. Deși remarcându-se sobrietatea teoretică și politică a acestor documente ale Cominternului, nu se poate să nu constate multe slăbiciuni și erori care decurg din lipsa dezvoltării unei analize teoretice a realității socio-economice chineze, dintr-o evaluare eronată a relației. forţelor de clasă, din dogmatismul gândirii politice. Astfel, toate aceste documente au pornit de la faptul că „problema centrală a oricărei politici este tocmai problema țărănească” și că „numai prin aducerea bazei agrare sub sloganurile frontului antiimperialist putem spera la un real succes”. Aceste prevederi s-au bazat nu pe o analiză a sistemului agrar al satului chinezesc, nici pe o evaluare reală a nivelului mișcării țărănești și nu pe luarea în considerare a posibilității adoptării acestui demers chiar și de către cei mai fideli adepți ai Sun Yat-sen, ci mai degrabă pe analogii cu experiența revoluției ruse. Evaluarea nivelului mișcării muncitorești nu a fost nici sobră, ceea ce a condus la o afirmație despre rolul de conducere „evident” al partidului clasei muncitoare pe frontul unic. Deși nu au împiedicat în mare măsură crearea unui front unit, aceste prevederi dogmatice au complicat punerea în aplicare a politicii frontului unic în etapele ulterioare ale procesului revoluționar.
Astfel, Moscova, oferind un sprijin politic și militar semnificativ Kuomintangului Sun Yat-sen, l-a privit ca pe o organizație națională de masă, iar PCC-ul ca pe o avangardă politică care ar putea deveni un lider eficient al acestui front unit al luptei victorioase. a poporului chinez împotriva militarismului și imperialismului și prin aceasta trecerea revoluției la o nouă etapă. Pentru liderii Comintern - susținători ai revoluției socialiste mondiale - problema legalității unei astfel de imixtiuni în afacerile interne ale Chinei, desigur, nu s-a pus.
Problemele frontului unic au constituit centrul următorului, al Treilea Congres al PCC, desfășurat între 10 și 23 iunie 1923 la Guangzhou, unde până atunci Comitetul Central se mutase deja din Shanghai și unde comuniștii aveau acum oportunități de munca juridica. Cei 30 de delegați la congres au reprezentat 420 de membri de partid. Raportul lui Chen Duxiu descria complexitatea dezvoltării partidului, care se pretindea a fi proletar, dar făcea doar primii pași pentru organizarea mișcării muncitorești. Partidul a reușit să facă și mai puțin în organizarea mișcării țărănești. În viața internă a partidului, grupismul și fracționismul deja în curs de dezvoltare, legătura slabă a unor membri de partid cu organizațiile de partid și neplata cotizațiilor (activitățile partidului erau finanțate în principal de Comintern) au provocat îngrijorare.
Problema principală la congres a fost problema aderării la Kuomintang. Majoritatea congresului (Chen Duxiu, Li Dazhao, Qu Qiubo, Zhang Tailei și alții) a susținut directiva Comintern privind intrarea individuală a comuniștilor în Kuomintang, menținând în același timp independența organizatorică și politică a partidului. O minoritate (Zhang Guotao, Cai Hesen și alții) a criticat această idee din poziții de stânga, sectare. Rezoluția privind intrarea individuală în Kuomintang a fost adoptată de o mică majoritate, ceea ce a indicat influența sentimentelor de stânga, care a afectat ulterior în mod semnificativ politica partidului. În Comitetul Central au fost aleși 9 persoane: Chen Duxiu, Li Dazhao, Cai Hesen, Wang Hebo, Mao Zedong, Zhu Shaolian, Tan Pingshan, Huang Delong (Xiang Ying), Luo Zhanglong. Chen Duxiu a fost ales pentru a treia oară secretar general al Comitetului Central al PCC.
Deciziile congresului au servit drept una dintre premisele participării active a comuniștilor la reorganizarea Kuomintang-ului, la crearea efectivă a unui front unit. După cum sa menționat deja, Li Dazhao a fost inclus de Sun Yat-sen în comisia pentru reorganizarea Kuomintang-ului, iar Zhang Tailei a fost inclus în delegația Kuomintang-ului care se îndrepta spre Moscova. Mulți comuniști proeminenți au muncit mult pentru a reorganiza organizațiile locale Kuomintang: Li Dazhao la Beijing, Qu Qiubo, Zhang Tailei, Deng Zhongxia în Shanghai, Tan Pingshan în Guangzhou. Acest lucru a contribuit la apropierea politică a comuniștilor și a Kuomintangului, la formarea efectivă a unui front unit și la acumularea de experiență în această cooperare dificilă. Participarea la lucrările de reorganizare a Kuomintangului, consilier M.M. Borodin, ajutorul specialiștilor militari sovietici la crearea armatei de partid și cooperarea Kuomintang-ului cu Komintern au contribuit, de asemenea, la apropierea dintre Kuomintang și comuniști.
Cea mai importantă etapă în reorganizarea Kuomintangului și formarea unui front unit a fost Primul Congres Kuomintang, desfășurat la Guangzhou în perioada 20-30 ianuarie 1924. La congres au participat 165 de delegați, reprezentând peste 11 mii de membri de partid. Programul noului Kuomintang reorganizat este formulat în documentul principal al congresului - manifestul, la redactarea căruia au participat comuniștii, precum și M.M. Borodin. Manifestul a oferit o interpretare actualizată a „principiilor celor trei oameni”, iar sarcina de a implementa principiul naționalismului în noua sa formulare, cu accent pe lupta împotriva imperialismului mondial și a militarismului chinez, a ieșit în prim-plan: „Tulburările din țara noastră este creat de marile puteri, ale căror interese în China se ciocnesc și care, în numele obiectivelor lor, extermină poporul nostru din mâna militarilor.” Interpretând principiul democrației, manifestul are în vedere viitoarea structură constituțională bazată pe constituirea celor „cinci puteri” - legislativă, judiciară, executivă, de examinare și de control. Manifestul proclamă dorința de a „evita neajunsurile pe care le aduce cu sine parlamentarismul” și de a „elimina defectele inerente sistemului electoral”. În mod tradițional a fost expus principiul bunăstării naționale, care includea, în primul rând, egalizarea drepturilor la pământ și ideea de limitare a capitalului.
Interpretarea „principiilor celor trei oameni” din manifest, subliniind orientarea lor anti-imperialistă și tensiunile anticapitaliste, a reflectat influența experienței din octombrie asupra lui Sun Yat-sen, influența cooperării sale cu Komintern, comuniștii chinezi. , iar M.M. Borodin. Cu toate acestea, această interpretare, acceptată cu ușurință de stângacii din Kuomintang și de comuniști, nu a fost susținută de forțele influente conservatoare, de dreapta din Kuomintang. Doar enorma autoritate personală a lui Sun Yat-sen a făcut posibilă acceptarea manifestului și „admiterea” comuniștilor în Kuomintang, mutând temporar contradicțiile acestor poziții.
Congresul a acordat multă atenție problemelor formarii partidelor. În discursul său, Sun Yat-sen a spus că ar dori ca partidul Kuomintang să fie „...la fel de bine organizat și puternic ca partidul revoluționar al Rusiei”. S-a concentrat pe crearea unui partid de tip leninist, bolșevic, cu disciplină de fier și centralizare strictă, cu pretenția de monopol politic. Una dintre rezoluțiile congresului a afirmat că „...principiul organizatoric al Kuomintangului este centralismul democratic”. Interpretarea bolșevică a principiilor organizatorice ale construirii partidului a fost completată de stabilirea unui rol special pentru președintele (zongli) al partidului, care avea în esență drepturi dictatoriale.
Congresul a ales Comitetul Executiv Central (CEC) al Kuomintangului, format din 41 de membri, inclusiv 10 comuniști. Mulți comuniști au ocupat poziții de conducere în aparatul Kuomintang și au lucrat în organizații locale. Aceasta a fost formarea efectivă a unui front unit.
Steagul ideologic și teoretic al frontului unit, al întregii mișcări de eliberare națională în curs de dezvoltare, devine din ce în ce mai mult programul lui Sunyat-sen pentru renașterea și eliberarea Chinei, „principiile celor trei oameni”. Iar ideea nu este doar în autoritatea personală a primului președinte al Republicii Chineze, ci în primul rând în faptul că programul pe care l-a dezvoltat a formulat obiective tentante și a arătat modalități reale de a le atinge. În anii postbelici, Sun Yat-sen a continuat să-și îmbunătățească programul, străduindu-se să facă din acesta principalul document al partidului reorganizat Kuomintang. Ciclul de „Prelegeri despre cele trei principii naționale” pe care l-a citit în 1924 a fost deosebit de important.
Combinația - și nu opoziția - în Sun Yat-senism a ideilor de eliberare națională și socială a fost forța programului lui Sun Yat-sen. În prelegerile sale a acordat o mare atenție acestui lucru, polemizând, în special, pe această problemă cu marxiştii. Respingând conceptul marxist al luptei de clasă, el a văzut forța motrice a progresului istoric în „reconcilierea intereselor marii majorități a societății”. Dezvoltându-și idealul social, Sun Yat-sen, nu lipsit de o acuratețe polemică, a subliniat că „... bunăstarea oamenilor este socialismul sau, cum se numește altfel, comunismul”. Mai mult, Sun Yat-sen nu dorește să acorde prioritate în formularea acestei idei de dreptate socială nu numai gândirii marxiste, ci și europene în general, dezvoltând teza despre originea chineză a acestei game de idei. El leagă originile ideilor socialiste și comuniste cu conceptul tradițional chinez (în mare parte confucianist) de „mare armonie” (datong). Această tradiție are în spate nu doar mii de ani de dezvoltare teoretică, ci și experiență în implementare practică, pentru comunismul din China „...a fost pus în practică în perioada lui Hong Xiuquan. Sistemul economic creat de Hong Xiuquan a fost un sistem comunist. Și aceasta a fost realitatea comunistă, nu doar teorie.”
Vorbind despre idealul său social, Sun Yat-sen a subliniat legătura timpurilor: „Dacă totul aparține tuturor, atunci scopul nostru - bunăstarea oamenilor - va fi cu adevărat atins și lumea „mare armonie” la care a visat Confucius va fi atins. domni." Apelul la gândirea tradițională și frazeologia tradițională a reflectat nu numai nevoile politice de a găsi căi către inima și mintea fiecărui chinez, ci și o anumită evoluție a opiniilor lui Sun Yat-sen însuși, care în prelegerile sale înțelege mai profund legătura. a ideilor sale cu gândirea tradițională chineză.
În același timp, nu se poate să nu constate că o oarecare confucianizare a sunyat-senismului a însemnat în același timp întărirea elementului utopic al viziunii sale asupra lumii. Cu toate acestea, această utopizare a viziunii despre lume a lui Sun Yat-sen nu i-a afectat în mod semnificativ programul și politicile politice. În Sun Yat-sen, un gânditor utopic și un politician pragmatist au coexistat într-un mod deosebit. În anii postbelici, ca și în deceniile anterioare ale activității sale politice, Sun Yat-sen a dat dovadă de bun simț, de căutarea unui compromis reciproc avantajos, de preferința pentru metode reformiste de rezolvare a problemelor stringente și de o înțelegere clară a faptului că violent, revoluționar metodele ar trebui recurs la numai în cazuri extreme. Un astfel de ideal social și astfel de modalități de a-l realiza aveau o putere atractivă enormă. Ideile sunyat-senismului au pus stăpânire pe mase.
4. China în ajunul revoluției naționale din 1925-1927.
Reorganizarea Kuomintangului a contribuit la întărirea poziției guvernului Sun Yat-sen în Guangdong și la extinderea sferei de influență a acestuia. Stabilizarea puterii guvernului Guangzhou a fost facilitată și de crearea unei armate revoluționare, căreia Sun Yat-sen i-a acordat o importanță deosebită. În condiții de desfătare militaristă, Kuomintang-ul și-a putut întări cu adevărat pozițiile politice doar cu propria sa forță militară eficientă, independent de capriciile generalilor chinezi. Nu a fost ușor să creezi o astfel de armată, deoarece Sun Yat-sen nu avea nici personal militar cu experiență, nici arme, nici bani. Asistența sovietică semnificativă a făcut posibilă rezolvarea în mare măsură a acestor probleme.
Deja la începutul anului 1924 a fost creată o școală militară pe insula Wampa (Huangpu) la vărsarea râului Perlelor, la 25 km de Guangzhou, destinată pregătirii ofițerilor revoluționari pentru armata de partid. Pe parcursul unui an și jumătate, au fost trei seturi de cadeți însumând aproximativ 2 mii de oameni. Specialiștii militari sovietici au predat și au condus activități politice și educaționale la școală. În mai 1924, a sosit la Guangzhou în calitate de consilier militar șef al P.A. Pavlov, care a făcut mult pentru a organiza școala Wampa și armata revoluționară. În iulie 1924 a murit tragic. El a fost înlocuit în acest post de celebrul comandant sovietic V.K. Blucher. Specialiști militari sovietici de diferite profiluri au fost implicați în activitatea didactică și organizatorică în armata revoluționară. Atât membri proeminenți ai Kuomintangului (de exemplu, Dai Jitao), cât și personalități proeminente ale PCC (de exemplu, Zhou Enlai), care au încercat să influențeze orientarea politică a cadeților, au luat parte la activitatea politică la școală. Şeful şcolii era Chiang Kai-shek. Totodată, s-au format și unități de antrenament - primele batalioane, iar până în 1925 - două regimente de antrenament. Sosirea armelor și echipamentelor sovietice a contribuit la transformarea școlii și a unităților de antrenament Whampoa într-o adevărată forță militară.
În primul an de existență, au primit un botez de foc, apărând guvernul lui Sun Yat-sen de rebeli. Situația economică dificilă a forțat guvernul să ia măsuri financiare care erau foarte nepopulare în rândul comercianților din Guangzhou - să introducă noi taxe. Elita clasei comercianților, strâns legată de capitalul englez (în special prin Hong Kong) și nefiind de acord cu politicile guvernului Kuomintang, a profitat de situația de criză și a încercat să dea o lovitură de stat antiguvernamentală cu ajutorul miliția comercială (Shantuan). Sun Yat-sen a încercat să rezolve această criză printr-un compromis, a căutat sprijinul negustorilor și chiar a sperat să-l includă pe Shantuan în armata sa. Cu toate acestea, liderii comercianților din Guangzhou și, mai ales, liderul Shantuan (și cel mai bogat comerciant din Guangzhou) Chen Lianbo, susținut de autoritățile din Hong Kong, au decis să folosească situația de criză pentru a răsturna guvernul de la Sun Yat-sen. . La a treisprezecea aniversare a Revoluției Xinhai (10 octombrie 1924), comercianții din Guangzhou și din alte câteva orașe din Guangdong au încetat comerțul, iar Shantuan s-au răsculat. Cunoscută sub numele de rebeliunea „tigrilor de hârtie”, această revoltă l-a forțat pe Sun Yat-sen să apeleze la forța militară. Unitățile revoluționare de cadeți, detașamentele de muncă și primele unități de artilerie sub comanda generală a lui Chiang Kai-shek au fost aruncate împotriva rebelilor conform unui plan întocmit de consilierii militari sovietici. Înfrângerea rapidă a „tigrilor de hârtie” a întărit pozițiile politico-militare ale guvernului Kuomintang și i-a permis acestuia să provoace o înfrângere grea principalului oponent al guvernului Kuomintang, Chen Jiongming (prima expediție de Est), la începutul anului 1925, extinzându-și semnificativ influența în Guangdong, întărind baza revoluționară. În aceste bătălii a avut loc formarea armatei revoluţionare.
Extinderea și consolidarea influenței guvernului Kuomintang a creat condiții legale favorabile pentru dezvoltarea mișcării muncitorilor și țăranilor, care, la rândul ei, a fost făcută factor importantîntărirea bazei revoluţionare şi creşterea influenţei Kuomintang-ului în mişcarea de eliberare naţională.
Departamentul de lucru al Comitetului Executiv Central al Kuomintang, în care comuniștii au jucat un rol activ, a desfășurat activități semnificative în Guangzhou și Guangdong pentru a organiza clasa muncitoare și a restabili mișcarea sindicală. Până în mai 1924, aproximativ 100 de mii de muncitori erau organizați în sindicate. Importanța Guangzhou ca unul dintre centrele mișcării muncitorești a fost demonstrată în greva antiimperialistă a muncitorilor chinezi din iulie-august 1924, cauzată de represiunea administrației anglo-franceze a concesiunii din Shamian (regiunea Guangzhou). În semn de protest, muncitorii chinezi în grevă au început să părăsească zona concesiunii. Greviștii au fost sprijiniți de muncitorii din Guangzhou, precum și de guvernul Kuomintang. Toate acestea au forțat autoritățile concesionare să cedeze presiunii greviștilor. Această victorie a marcat începutul unei noi ascensiuni a mișcării muncitorești.
Guangdong a devenit și prima provincie în care s-a conturat o mișcare țărănească organizată. Fondatorul său a fost comunist Peng Bai, care în 1921 a început să organizeze o uniune țărănească în județul Haifeng. Până în 1923, această uniune a unit aproape un sfert din familiile de țărani ale județului. Înfrângerea lui Chen Junming și întărirea puterii guvernului Kuomintang au contribuit la dezvoltarea acestei lucrări în alte județe. Organizatorii sindicatelor țărănești au fost în primul rând comuniști care au lucrat activ în departamentul țărănesc al Comitetului Executiv Central al Kuomintang, care au devenit inițiatorii și organizatorii de cursuri în mișcarea țărănească. În mai 1925, uniunile țărănești din 22 de județe din Guangdong numărau peste 200 de mii de oameni. La congresul reprezentanților acestor sindicate din mai 1925 a fost creată o organizație țărănească, care și-a stabilit ca sarcini reducerea chiriilor și impozitelor, organizarea și înarmarea țăranilor, ceea ce corespundea practic condițiilor obiective pentru dezvoltarea provincie.
Întărirea bazei revoluționare din Guangdong a fost favorizată și de situația generală din țară din 1924-1925, care s-a caracterizat printr-o renaștere a luptei de eliberare națională. Această renaștere a determinat guvernul de la Beijing să semneze, la 31 mai 1924, „Acordul privind principiile generale pentru rezolvarea problemelor dintre URSS și Republica China”. Semnarea acestui acord a fost rezultatul unei intense activități diplomatice și al presiunii asupra Beijingului din partea publicului progresist chinez. Acordul prevedea stabilirea de relații diplomatice, refuzul URSS de a „ drepturi specialeși privilegii”, din partea rusă a „indemnizației de boxer”, din drepturile de extrateritorialitate și jurisdicție consulară. A fost semnat un acord special cu privire la CER, conform căruia CER a fost declarată „întreprindere pur comercială” și a fost administrată pe bază de paritate de către URSS și China. Acesta a fost primul din secolul al XX-lea. un tratat egal între China și o mare putere, care a pus bazele unei cooperări strânse și reciproc avantajoase între cele două state vecine. Semnarea sa a reflectat, de asemenea, înțelegerea sporită de către guvernul de la Beijing a importanței cooperării cu URSS pentru protejarea intereselor naționale.
O altă manifestare a acestei renașteri a fost criza prelungită a regimurilor militariste. La Beijing, din 1920, grupul Zhili era la putere, concurând aproape constant cu alte grupuri. O manifestare a acestei rivalități a fost Războiul Zhili-Fengtian din 1922, victorie în care ia permis liderului Zhili Cao Kun să preia postul de președinte al republicii în anul următor. Cu toate acestea, rivalitatea dintre aceste cele mai puternice grupuri a continuat. Noul război Zhili-Fengtian a început în toamna anului 1924. În apogeul acestui război, în octombrie 1924, unul dintre generalii Zhili, Feng Yuxiang, s-a opus liderilor grupului Zhili Wu Peifu și Cao Kun. De data aceasta nu a fost o dispută militaristă obișnuită. În spatele acestui discurs a existat o anumită reorientare socio-politică a generalului Feng Yuxiang sub influența ascensiunii luptei de eliberare națională. Feng Yuxiang, care avusese anterior legături de prietenie cu Kuomintang, și-a declarat sprijinul pentru programul Sun Yat-sen și Kuomintang, a legalizat activitățile Kuomintang-ului și ale PCC-ului pe teritoriul vizat și a cerut (și a primit) asistență militară. din Uniunea Sovietică. Și-a redenumit trupele „armata națională” (kuominjun). Deoarece Beijingul se afla și pe teritoriul controlat de generalul rebel, acest lucru a dus în mod firesc la o criză politică acută. Noul guvern era condus de liderul anfuiștilor, Duan Qirui, care includea susținători ai Fengtianilor și Feng Yuxiang în guvern. Prezența trupelor generalului Feng Yuxiang la Beijing, întărirea guvernului Sun Yat-sen în sudul țării și ascensiunea națională generală l-au forțat pe Duan Qirui să ia inițiativa de a convoca o conferință panchineză pentru unificarea țării și invitați-l pe Sun Yat-sen la această conferință.
Sun Yat-sen, care tocmai recent, în septembrie, era gata să conducă Expediția de Nord a armatei sale, profitând de conflictele militariste, a acceptat această invitație fără ezitare. Pe 13 noiembrie 1924, însoțit de soția sa Soong Qingling, de liderii Kuomintang-ului, precum și de consilierul M.M. Borodin, a plecat la Beijing. Călătoria sa în nord s-a transformat într-o demonstrație patriotică vibrantă și a devenit un factor important în extinderea influenței Kuomintang-ului și a ideilor de revoluție națională. Timp de câteva luni, atenția țării s-a concentrat asupra călătoriei lui Sun Yat-sen, asupra discursurilor sale împotriva mașinațiunilor militariste, pentru convocarea unei Adunări Naționale cu adevărat, pentru desființarea tratatelor inegale. Aceasta a fost ultima bătălie politică a lui Sun Yat-sen, grav bolnav. La 12 martie 1925 a murit. Moartea „părintelui revoluției chineze”, adevăratul lider al luptei de eliberare națională și liderul autoritar al Kuomintang-ului a fost o pierdere ireparabilă pentru poporul chinez.
O manifestare a ascensiunii naționale în creștere a fost renașterea mișcării muncitorești după Guangdong în alte provincii ale Chinei. Organizațiile sindicale au fost restabilite treptat, iar lupta muncitorilor pentru drepturile lor s-a intensificat. Lupta feroviarilor din Nord și a lucrătorilor textile din orașele de coastă s-a dezvoltat deosebit de rapid. Au fost de mare importanță grevele la fabricile de textile japoneze din Shanghai în februarie și Qingdao în mai 1925. Începând ca un protest spontan împotriva opresiunii și opresiunii crescânde din partea antreprenorilor japonezi, aceste acțiuni ale clasei muncitoare au devenit acțiuni naționale, anti-imperialiste. Una dintre adresele comitetului de grevă din Shanghai a spus: „Dragi compatrioți, ridicați-vă repede pentru a lupta pentru suveranitatea Chinei”. Aceste greve s-au bucurat de sprijinul unor categorii largi ale populației.
PCC a căutat să folosească această ascensiune pentru a-și spori influența în rândul muncitorilor. Comuniștii Qu Qiubo, Cai Hesen, Zhang Guotao, Zhang Tailei, Deng Zhongxia, Li Lisan, Liu Shaoqi și alții au desfășurat aici lucrări organizatorice și politice.Apariția mișcării muncitorești și creșterea sindicatelor le-au permis comuniștilor să dețină a doua. Congresul Sindicatelor de la Guangzhou în mai 1925, la care s-a format Federația Sindicatelor din China (ACFTU), care reunește 540 de mii de membri de sindicat.
În această atmosferă de revitalizare a mișcării muncitorești și de ascensiune generală a luptei de eliberare națională, al IV-lea Congres al PCC a avut loc în ianuarie 1925 la Shanghai. La lucrările acestuia au participat 20 de delegați, reprezentând aproximativ 1 mie de membri de partid. Lucrările și deciziile congresului au reflectat căutarea modalităților de transformare a PCC-ului într-un partid politic de masă al proletariatului, cu un puternic aliat țărănesc. Prin urmare, congresul a stabilit sarcinile de implicare a muncitorilor în partid și de întărire a conducerii de partid a sindicatelor. În același timp, la congres, prima experiență a mișcării țărănești din Guangdong a fost interpretată ca dictând avansarea revendicărilor agrare; lozincile anterioare au fost completate cu o directivă de combatere a marilor proprietari de pământ, a mâncătorilor de lume din sate (tuhao și lesheng) . Eficacitatea deciziilor congresului, care vizează extinderea participării și influenței politice a partidului în mișcarea de eliberare națională, a fost însă în mare măsură slăbită de tendințele sectare de stânga care au dominat congresul, apărute în a doua jumătate a 1924. În condițiile luptei politice intensificate în baza revoluționară din Guangdong, o parte a conducerii PCC (în primul rând Chen Duxiu, Cai Hesen și Mao Zedong), criticând guvernul lui Sun Yat-sen din poziții de stânga, a urmărit o linie către retragerea efectivă. din Kuomintang. În deciziile congresului, această tendință s-a manifestat în primul rând în formularea chestiunii hegemoniei proletariatului în revoluția națională. Mai mult, această întrebare a fost pusă nu în termeni teoretici, ci ca o sarcină practică, ca un slogan pentru acțiune. Congresul a ales un nou Comitet Central format din 9 persoane. Chen Duxiu a fost ales din nou secretar general.
Eșecul conferinței de unificare de la Beijing și războaiele militariste în desfășurare au demonstrat incapacitatea organică a militariștilor de a rezolva problema unificării naționale prin mijloace pașnice. Întărirea bazei revoluționare din Guangdong, dezvoltarea frontului unit și creșterea mișcării muncitorilor și țăranilor au creat condițiile prealabile pentru formarea unei noi forțe puternice capabile să unească China prin metode revoluționare. În țară se pregătea o situație revoluționară.
5. Etapa inițială a revoluției naționale (mai 1925 - iunie 1926)
Până în vara lui 1925, lupta de clasă din ce în ce mai mare a muncitorilor chinezi din orașele de coastă a devenit proteste anti-imperialiste în masă, care au devenit începutul Revoluției Naționale. În Shanghai, grevele la fabricile de textile japoneze care au început în februarie s-au extins în mai, ca răspuns la represiunea angajatorilor și autorităților. Totuși, lupta muncitorilor pentru interesele lor economice în condițiile represiunii brutale a autorităților și a imperialiștilor japonezi a fost extrem de grea, iar Comitetul Central al PCC a decis să evidențieze sloganurile naționale și să transforme lupta pur economică a muncitorilor într-o masă. acţiune antiimperialistă. Întrucât scopul nu era doar ameliorarea situației greviștilor, ci și întărirea influenței PCC în rândul maselor largi, s-a hotărât organizarea unei demonstrații studențești la Shanghai pe 30 mai sub sloganuri antiimperialiste.
Această demonstrație de studenți a fost împușcată de poliția britanică a coloniei internaționale, care nu a făcut decât să intensifice și să extindă protestele în masă din Shanghai - în diferite forme au acoperit aproape toate segmentele populației chineze. Lucrătorii nu numai din toate întreprinderile japoneze, ci și din cele engleze au intrat în grevă.Toți elevii și elevii de liceu au încetat să mai studieze, comerțul a încetat și a început boicotarea mărfurilor japoneze și engleze. Shanghai a răspuns represiunilor brutale cu o adevărată explozie de sentimente patriotice naționale.
Clasa muncitoare din Shanghai, organizată în primul rând de comuniști, a jucat un rol deosebit de important în această ascensiune a luptei naționale. Deja pe 31 mai, comuniștii au creat Consiliul General al Sindicatelor din Shanghai, al cărui președinte era Li Lisan. În timpul grevei, Consiliul General a depus multă muncă pentru a crea sindicate, în primul rând la întreprinderile japoneze și britanice, reușind să organizeze muncitorii. Consiliul General a devenit de fapt organismul legal pentru conducerea luptei Muncitorilor din Shanghai. La începutul lunii iunie, sub conducerea Consiliului General, peste 130 de mii de muncitori din 107 întreprinderi străine au intrat în grevă. Cei mai activi erau muncitorii textile din fabricile japoneze și engleze. Greva a afectat și un număr mic de întreprinderi chineze (26 de mii de greviști la 11 întreprinderi).
Sub influența comuniștilor se afla și Uniunea Studenților Uniți, care a jucat un rol atât de important în dezvoltarea luptei antiimperialiste. Uniunea Unită a Comercianților de Diverse Străzi nu numai că a participat direct la acțiuni patriotice (demonstrații, boicotare mărfuri străine, închiderea magazinelor), dar a oferit și asistență financiară greviștilor. Pe 7 iunie, în vârful luptei naționale, din inițiativa și sub conducerea comuniștilor, a luat ființă Comitetul Unit al Muncitorilor, Comercianților și Studenților, care era de fapt o organizație a unui front unit. Comitetul mixt a prezentat un program de revendicări naționale, care a constat din 17 puncte și a devenit de fapt platforma Mișcării 30 Mai.
Conținutul principal al acestei platforme era de natură națională și urmărea în primul rând eliminarea dominației politice a străinilor din Shanghai și poziția umilitoare a chinezilor în orașul lor natal, ceea ce a dus la consecințe atât de tragice precum uciderea tânărului muncitor Gong Zhenghong. la o fabrică de textile japoneză pe 15 mai sau execuție demonstrație de studenți ai poliției britanice pe 30 mai. De fapt, interesele proletare au fost exprimate doar într-un singur punct - în cererea de a introduce legislația muncii și libertatea de organizare a sindicatelor și greve la întreprinderile străine.
Camera Generală de Comerț din Shanghai, un bastion al burgheziei din Shanghai, a refuzat să se alăture Comitetului mixt și și-a prezentat propriul program în 13 puncte, care conținea și revendicări antiimperialiste, dar într-o formă mai puțin radicală. Astfel, foarte eterogena burghezie din Shanghai a fost capturată de ascensiunea antiimperialistă și a participat la mișcarea de protest, deși, firesc, gradul de activitate a fost inegal. Revolta patriotică a avut chiar un impact asupra guvernului de la Beijing: Duan Qirui a declarat sprijin pentru lupta națională de la Shanghai și pentru programul în 13 puncte, a donat bani la fondul de grevă și a trimis note de protest corpului diplomatic. Chiar și militariștii Zhang Zuolin și Sun Chuanfang s-au declarat solidari cu mișcarea patriotică din Shanghai.
Condițiile luptei într-unul din centrele dominației imperialiste erau însă dificile, mișcarea patriotică avea de-a face cu cei mai experimentați adversari politici. Cu prețul unor concesii către imperialiști și autorități militariste (și pe 13 iunie, trupele grupului de militariști Fengtian au intrat în Shanghai și au introdus legea marțială în oraș), au reușit să neutralizeze marea burghezie; în iulie, mijlocii și micii comercianți au oprit treptat greva. Muncitorii au continuat greva, dar situația lor a devenit din ce în ce mai dificilă. În aceste condiții de represiune și de retragere a aliaților, sentimentele de stânga s-au intensificat în rândul unor lideri ai PCC din Shanghai (Li Lisan) și al unora dintre muncitori, împingându-i să înainteze propuneri disperate pentru o ieșire din această situație dificilă (până la propuneri pentru o răscoală armată, condamnată, firește, în acea situație pentru înfrângere severă). Comitetul Central al PCC nu a susținut aceste propuneri aventuriste și, la sfatul Comintern-ului, la începutul lunii august a decis să înlăture lozincile politice și să pună capăt treptat luptei grevei pentru a îndepărta sindicatele de lovitura represiunii.
În evenimentele de la Shanghai, ideea unui front unit a fost de fapt realizată, dar nu în forma Kuomintang, ci sub forma unei unificări ample de grevă a diferitelor forțe socio-politice. În timpul luptei, PCC a trebuit să rezolve greu sarcini tactice relaţiile cu participanţii acestui front unit. Dacă în raport cu păturile mic-burgheze poziția PCC a fost consistentă, atunci în raport cu burghezia a fost foarte ambivalentă, deoarece PCC a căutat să atragă burghezia în lupta practică, să-și folosească mijloacele și influența pentru a crește presiunea asupra adversarii săi, dar în același timp în propagandă și materiale politice îl considerau „conciliant”. Această dualitate de tactici reflecta o înțelegere vagă forţe motrice mișcarea de eliberare națională, care a afectat ulterior politica frontului unic a PCC-ului.
Evenimentele de la Shanghai, firesc, au găsit cel mai mare răspuns în sudul revoluționar al țării. Reacția populației chineze din colonia engleză Hong Kong a fost atât de puternică, încât comuniștii au reușit să organizeze o grevă în masă pe 19 iunie în sprijinul muncitorilor din Shanghai și a celor 17 revendicări ale acestora, la care s-au adăugat încă șase revendicări care reflectau nu numai interesele sociale ale lucrătorilor din Hong Kong, dar și interesele generale ale tuturor chinezii care au locuit în Hong Kong. Pe 21 iunie, lucrătorii din concesiunea anglo-franceză Shamian din Guangzhou s-au alăturat greviștilor din Hong Kong. Greviștii au fost susținuți de cea mai mare parte a clasei de comercianți Guangzhou. A început un boicot al mărfurilor britanice. Comitetul Studenților Uniți a declarat grevă educațională. Pe 23 iunie, greviștii au organizat o demonstrație în masă, care a fost împușcată din ordinul autorităților britanice. Această crimă sângeroasă nu numai că nu a oprit mișcarea de solidaritate, dar a făcut ca greva să fie cu adevărat generală. În Hong Kong, 250 de mii de muncitori chinezi au intrat în grevă și cei mai mulți dintre ei au părăsit Hong Kong, cei mai mulți chinezi au părăsit și Shamian.
Inițiatorii și principalii organizatori ai acestor revolte naționale au fost comuniștii, acționând în colaborare cu Kuomintang și guvernul Kuomintang. Organismul de conducere al grevei generale a fost comitetul de grevă condus de liderul marinarilor din Hong Kong, comunistul Su Zhaozheng. Guvernul Kuomintang a oferit o mare asistență politică și materială greviștilor. Cu ajutorul lor, greviştii au rezistat timp de 16 luni şi au reuşit să satisfacă o parte din revendicările lor. La rândul său, această grevă grandioasă a întărit poziția politică și militară a bazei revoluționare din Guangdong, a ridicat autoritatea Kuomintang și a guvernului Kuomintang și a extins experiența cooperării politice dintre comuniști și Kuomintang în cadrul unui front unit. .
Creșterea națională s-a extins și în alte regiuni ale țării, în special în Beijing. Greve, demonstrații, mitinguri și boicotare a mărfurilor japoneze și britanice au atras secțiuni semnificative ale populației urbane în luptă. Cu toate acestea, practic aceste proteste au fost de natură inegală și spontană și, după ce au întâmpinat o rezistență serioasă din partea autorităților militariste și a imperialiștilor, au început să scadă până la sfârșitul verii. În ciuda acestei retrageri, ascensiunea luptei antiimperialiste a jucat un rol uriaș în dezvoltarea revoluției.
Mișcarea 30 Mai a fost în primul rând o mișcare muncitorească de masă, în organizarea și conducerea căreia comuniștii au jucat un rol important. Acest lucru a contribuit la creșterea autorității partidului în rândul maselor muncitoare, afluxul de muncitori în rândurile partidului, al căror număr a crescut de 2,5 ori (la 3,8 mii) în patru luni după începerea Mișcării de la 30 mai.
Mișcarea 30 Mai a avut o mare rezonanță internațională. Solidaritatea cu lupta națională a poporului chinez, a muncitorilor sovietici și a muncitorilor organizați din multe țări capitaliste a fost sprijin moral și politic. Asistența materială din partea proletariatului internațional a jucat un anumit rol în dezvoltarea luptei grevei.
Toate aceste evenimente au avut un punct de cotitură pentru soarta mișcării de eliberare națională. O ascensiune patriotică spontană la nivel național a schimbat dramatic situația din țară, marcând începutul revoluției din 1925-1927.
Creșterea luptei de eliberare națională, în primul rând în sudul și estul Chinei, a avut un impact unic asupra situației militaro-politice din nord. Rivalitatea dintre cele două grupuri militariste principale a continuat - Fengtianul lui Zhang Zuolin și Zhiliul lui Wu Peifu. Odată cu slăbirea treptată a poziției lui Zhang Zuolin, influența „armata națională” a lui Feng Yuxiang asupra situației politice a crescut. Acțiunile armatei lui Feng Yuxiang, care s-a identificat în mod deschis cu lupta guvernului Kuomintang, au blocat forțele militare ale militariștilor din nord, au adâncit diviziunea politică și rivalitatea dintre ei și au creat anumite condiții pentru intensificarea activităților Kuomintangului. și CPC în aceste domenii. ÎN la maxim acest lucru a devenit evident în toamna anului 1925. Acțiunile „armatei naționale” au fost favorizate și de intensificarea luptei militariste. Astfel, generalul Sun Chuanfang din grupul Zhili, profitând de slăbirea militară a poporului Fengtian și de nepopularitatea lor politică, a ocupat Shanghai și toate în aval Yangtze, provocând o înfrângere militară serioasă trupelor lui Zhang Zuolin. În același timp, generalul fengtian Guo Songling a stabilit contacte politice cu Feng Yuxiang și, dintr-o poziție patriotică, a decis să lupte împotriva recentului său patron, susținând ofensiva „armata națională” a lui Feng Yuxiang asupra pozițiilor fengtiene. Pe 26 noiembrie 1925, trupele lui Feng Yuxiang au intrat în Beijing; pe 27 noiembrie, generalul Guo Songling s-a răsculat și i-a declarat război lui Zhang Zuolin. După ce au ocupat rapid Manciuria de Sud, trupele sale au început să avanseze spre cartierul general al lui Zhang Zuolin - Mukden și la sfârșitul lunii decembrie au ajuns la periferia acestuia. Poziția grupului Fengtian a devenit critică. Numai intervenția militară directă a armatei japoneze l-a salvat pe Zhang Zuolin de la înfrângerea completă. Împreună cu fengtienii, trupele japoneze au luat parte la reprimarea revoltei lui Guo Songlin, iar Guo însuși a fost ucis cu trădătoare, atrăgându-l la consulatul japonez.
Înfrângerea revoltei lui Guo Songling a complicat situația pentru Feng Yuxiang, dar nu a oprit ofensiva primei „Armate Naționale” pe Tianjin, care a fost eliberată la sfârșitul lunii decembrie 1925. Toate acestea i-au forțat pe militariști și pe patronii lor străini să caute modalități de a-și uni forțele. În februarie 1926, Zhang Zuolin și Wu Peifu au reușit să cadă temporar de acord să lupte cu „armata națională”. Intervenția directă a puterilor imperialiste a continuat să se intensifice, iar lupta regimurilor militariste împotriva revoltelor patriotice ale maselor populare s-a intensificat.
Presiunile militare și diplomatice din partea puterilor l-au forțat pe Feng Yuxiang să demisioneze la începutul anului 1923 și să plece la Moscova. Unitățile primei „armata națională” au fost forțate să părăsească zona Beijingului și Tianjin, retrăgându-se în provincie. Chahar. Soarta celei de-a 2-a „armata națională” din provincie a fost și ea tragică. Henan. În ianuarie 1926, a izbucnit o răscoală a țăranilor locali, organizată de societatea tradițională secretă „Vârfurile Roșii”, împotriva celei de-a 2-a „armata națională”. Cauza imediată a răscoalei a fost introducerea de către comandamentul „Armatei Naționale” a 2-a a unor noi taxe pentru a asigura pregătirile pentru continuarea războiului cu fengtienii. Din punctul de vedere al țăranilor, aceasta a fost o luptă împotriva următorilor militariști care acaparaseră provincia lor natală. Wu Peifu a profitat de această performanță și a finalizat înfrângerea celei de-a 2-a „armata națională”.
Contraofensiva generală a reacției a explicat și împușcarea tragică a unei demonstrații anti-imperialiste de masă la Beijing, pe 18 martie 1926, de către trupele lui Duan Qirui.
În ciuda înfrângerii „armatei naționale”, activitatea ei militaro-politică a jucat un rol major în destabilizarea regimurilor militariste din Nord și în devierea forțelor de reacție de la baza revoluționară din Guangdong.
Schimbarea situației politice generale chineze ca urmare a evenimentelor revoluționare din 30 mai a avut un impact pozitiv asupra întăririi pozițiilor militaro-politice ale guvernului Guangzhou. Conducerea Kuomintangului a evaluat corect aceste schimbări în țară și întărirea rolului politic al guvernului Guangzhou, proclamând-o la 1 iulie 1925 Guvernul Național al Republicii Chinei și, prin aceasta, proclamând sarcina de a unifica întreaga Chine sub regula ei.
Formarea Guvernului Național a fost rezultatul unui anumit compromis între diverse grupuri Kuomintang, unite prin dorința de a extinde puterea Kuomintang-ului în toată țara. Guvernul era condus de una dintre figurile proeminente de stânga ale Kuomintangului, Wang Jingwei, și includea figuri de frunte ale principalelor mișcări din cadrul Kuomintangului (Liao Zhongkai, Hu Hanmin, Xu Chongzhi, Sun Ke, Tan Yankai, Dai Jitao etc. ). Comuniștii, fără a intra la guvernare, i-au oferit sprijin politic, rezervându-și dreptul de a-l critica.
Întrucât principalul adversar al Guvernului Național în rezolvarea problemelor unificării Chinei au fost militariștii care și-au apărat independența prin forța armelor, atunci, în mod firesc, războiul a devenit principala metodă de unificare a Chinei, iar principalul instrument al acestei politici a fost armată nouă. În aceste condiții, reorganizarea armatei ar putea determina în mare măsură succesul acestei politici. Planul de reorganizare a armatei a fost pregătit de un grup de specialiști militari sovietici conduși de V.K. Blucher și a prevăzut crearea unei organizații militare unificate bazată pe „armata de partid” cu includerea unor unități militariste reformate. Reforma armatei a fost anunțată concomitent cu proclamarea Guvernului Național. Acum era format din șase corpuri (comandanți - Chiang Kai-shek, Tan Yankai, Zhu Peide, Li Jishen, Li Fulin, Cheng Qian) și era numită Armata Națională Revoluționară (NRA). Conducerea generală a afacerilor militare era încredințată Consiliului Militar, condus de președintele guvernului. În ciuda păstrării unor trăsături ale vechii armate (în primul rând caracterul său mercenar), ANR, datorită reorganizării și politizării sale continue (crearea de agenții politice în toate părțile, participarea activă la activitatea politică a Kuomintangului și a comuniștilor) s-a transformat treptat. într-o importantă forţă militaro-politică.
Deja în toamna anului 1925, armata reorganizată s-a implicat în operațiuni militare active. În septembrie, NRA s-a opus lui Chen Junming, ale cărui trupe, cu sprijin britanic, au încercat din nou să cucerească partea de est a Guangdongului (a doua campanie de est). Părți ale ANR din această campanie au fost comandate de Chiang Kai-shek, iar specialiștii militari sovietici au participat la conducerea operațiunilor militare. În două luni, trupele lui Chen Junming au fost complet învinse. Apoi, atenția ANR a fost îndreptată către eliberarea părții de sud a Guangdong (Campania de Sud) până pe insulă. Hainan. În ianuarie 1926, Prov. Guangdong a fost complet eliberat de rămășițele armatelor altor militariști. Aceasta a fost o victorie militară și politică importantă pentru Guvernul Național.
Ascensiunea mișcării de eliberare națională și întărirea bazei revoluționare din Guangdong au intensificat lupta ideologică și politică din cadrul Kuomintangului cu privire la problema căilor de dezvoltare a țării. O poziție mai clară a fost luată de forțele conservatoare (numite de obicei „de dreapta”) din Kuomintang, care au continuat să insiste asupra unei rupturi cu PCC și erau gata să facă compromisuri cu militariștii. În noiembrie 1925, un grup de veterani din Kuomintang (Zou Lu și alții) a ținut o întâlnire în apropiere de Beijing (districtul Xishan), care s-a declarat „plenum al Comitetului Executiv Central al Kuomintang” și a decis expulzarea comuniștilor din Kuomintang, deoarece precum și membrul stâng al Kuomintangului Wang Jingwei, pentru a-l demite pe consilierul M.M. Borodin, etc. Cu toate acestea, acest discurs nu a primit un răspuns semnificativ în Kuomintang. Mai semnificativ în consecințele sale a fost discursul lui Dai Jitao, care poate fi numit ideologul „noii drepte” sau nucleul de centru-dreapta al Kuomintang-ului, care erau anticomuniști, dar în același timp căutau să lupte împotriva militarismului. și imperialismul și, prin urmare, a permis acorduri tactice cu PCC.
Dai Jitao i-a criticat aspru pe stângacii din Kuomintang (în primul rând, firește, comuniștii) pentru că au denaturat înțelegerea lui Sunyat-sen cu privire la scopurile și metodele de realizare a revoluției naționale, pentru faptul că au stabilit sarcini imposibile, utopice pentru revoluția națională și condamnă-l astfel la înfrângere.
După moartea lui Sun Yat-sen, Dai Jitao a revendicat rolul principalului exponent al Sun Yat-senismului. El a căutat să prezinte Sunyat-senismul ca o învățătură pur tradițională chineză, o continuare și o dezvoltare a învățăturilor lui Confucius, liberă de influența „occidentală” și dezvoltând conceptele sino-centrice și mesianice ale ideologiei imperiale. Concentrându-se pe înțelegerea de către Sunyat-sen a cooperării de clasă și pe respingerea completă a ideilor de luptă de clasă, Dai Jitao a căutat să contrasteze ideologic comuniștii cu susținătorii „principiilor celor trei oameni” ale lui Sunyat-sen. În acest scop, a publicat în vara anului 1925 două lucrări teoretice și de propagandă, care, firește, au fost întâmpinate cu ambiguitate. Poziția sa a găsit sprijinul și înțelegerea lui Feng Ziyu, Zou Lu, Hu Hanming și a multor alți veterani din Kuomintang. L-a sprijinit și Chiang Kai-shek, un lider militar și politic în ascensiune al Kuomintangului.
Comuniștii (și mai ales genialul publicist Qu Qiubo) au criticat aspru discursurile lui Dai Jitao, considerându-le o manifestare a rasismului și naționalismului burgheziei chineze în ascensiune. După ce i-au dat o respingere puternică lui Dai Jitao, comuniștii, după cum au arătat evenimentele ulterioare, au subestimat importanța politică a activităților sale. Și a mărturisit tendința tot mai mare a unei părți semnificative a activiștilor din Kuomintang de a regândi experiența luptei de eliberare națională din ultimii doi sau trei ani sub influența creșterii mișcării muncitorești, a întăririi rolului politic al CPC și agravarea conflictelor de clasă.
La începutul anului 1926, în Kuomintang se dezvolta o situație foarte complexă și aparent paradoxală, determinată de consecințele ambigue ale primelor succese ale luptei de eliberare națională. Pe de o parte, creșterea rolului politic al PCC, radicalizarea luptei de eliberare și implicarea maselor muncitoare în aceasta au condus la creșterea sentimentelor anticomuniste ale părții conservatoare, de dreapta, a Kuomintang, printre mulți membri vechi ai Kuomintangului. Reprezentanții acestor tendințe au fost „oamenii Xishan” și Dai Jitao. Poziția naționalistă a lui Dai Jitao a fost din ce în ce mai împărtășită de unii dintre liderii de stânga ai Kuomintangului. Pe de altă parte, activitatea politică a aripii stângi a Kuomintangului, condusă de Wang Jingwei, care avea sprijinul comuniștilor, a crescut brusc.
Această situație contradictorie a avut un impact unic asupra lucrărilor și deciziilor celui de-al doilea Congres Kuomintang, desfășurat în ianuarie 1926 la Guangzhou. La congres au participat toate grupările Kuomintang (cu excepția extremei drepte), reprezentând aproape 250 de mii de membri, dar cu predominanța politică completă a stângii, condusă de Wang Jingwei. Congresul i-a expulzat pe xișaniți din Kuomintang, a confirmat dreptul comuniștilor la apartenența individuală, a adoptat rezoluții privind problemele muncitorilor și țărănești și a subliniat importanța cooperării cu Uniunea Sovietică. ÎN organele de conducere Congresul Kuomintang a ales acolo majoritatea personalităților de stânga, inclusiv comuniști, iar aceștia din urmă au ocupat funcții de conducere în cele mai importante trei departamente ale Comitetului Executiv Central - organizațional, țărănesc și propagandă. Dai Jitao a fost reales, iar Chiang Kai-shek a fost ales pentru prima dată în Comitetul Executiv Central.
Congresul a fost marcat de fraze de stânga rampante, nereușind să ofere o evaluare sobră nici a situației din țară, nici a situației politice din Kuomintang, fără a reflecta realitățile politice ale dezvoltării Kuomintang-ului. Predominanța frazeologiei politice de stânga în documentele congresului și în deciziile sale organizatorice nu a făcut decât să complice dezvoltarea ulterioară a frontului unic. Acest lucru s-a reflectat pe deplin în evenimentele din martie 1926.
Comuniștii au interpretat greșit rezultatele celui de-al doilea Congres al Kuomintang, trecând cu vederea în acesta creșterea, și nu numai în rândul dreptei, a nemulțumirii față de întărirea pozițiilor comuniștilor în conducerea frontului unit. Incapacitatea sau lipsa de dorință de a ține cont de interesele politice ale celorlalți participanți la frontul unic a dus la o acțiune neașteptată pentru PCC și Komintern a acelor lideri Kuomintang care nu fuseseră anterior considerați de dreapta. Pe 20 martie, Chiang Kai-shek a declarat legea marțială în Guangzhou, a adus părți din corpul său în oraș și a arestat câteva zeci de comuniști. Și deși legea marțială a fost în curând ridicată și cei arestați au fost eliberați, de fapt evenimentele din 20 martie au devenit o lovitură de stat politică, pentru că a avut loc o schimbare semnificativă la putere. Wang Jingwei a părăsit China sub pretextul unei boli, Tan Yankai a devenit președintele guvernului, iar puterea reală a fost din ce în ce mai concentrată în mâinile lui Chiang Kai-shek, care se baza atât pe forță militară, și la sprijinul tot mai mare în cadrul Kuomintangului. În aceste condiții politice schimbate, în mai 1926 a avut loc un plen al Comitetului Executiv Central al Kuomintang, care a decis să limiteze activitățile comuniștilor din Kuomintang, interzicându-le să ocupe funcții de conducere și să controleze muncitorii și țăranii. circulaţie. Un alt rezultat politic important al plenului a fost întărirea puterii lui Chiang Kai-shek. A devenit președintele Comitetului Executiv Central al Kuomintang, șeful departamentului organizatoric al personalului militar, președintele consiliului militar și, cel mai important, comandantul șef al ANR. După ce a preluat puterea actuală a lui Ciang Kai-shek, Ciang Kai-shek, în același timp, nu s-a opus deschis conceptului de front unit, împotriva PCC, împotriva mișcării muncitorilor și țăranilor, el a continuat să susțină lozincile de lupta împotriva militarismului și imperialismului și a susținut prietenia cu Uniunea Sovietică.
Evenimentele din primăvara anului 1926 de la Guangzhou au evidențiat în multe feluri într-un mod nou problemele frontului unit și perspectivele revoluției de eliberare națională. Mitingul în jurul Chiang Kai-shek a elementelor naționaliste de dreapta din Kuomintang a indicat că acestea sunt interesate de dezvoltarea unui front unit, menținerea sprijinului pentru PCC și mișcarea de masă și extinderea cooperării cu URSS, dar în condiții politice foarte specifice. , principalul lucru dintre care a fost menținerea hegemoniei în mâinile acestor forțe. Această întorsătură a evenimentelor a impus Cominternului și PCC-ului să ia o decizie dificilă și fundamentală cu privire la poziția comuniștilor în noile condiții. De această dată, conducerea Comintern-ului și a PCC a evaluat cu sobru situația reală, a recunoscut faptul unei regrupări nefavorabile de forțe și a considerat că este necesar un compromis cu acele forțe politice reprezentate de Chiang Kai-shek pentru a crea condițiile preliminare pentru dezvoltarea în continuare a revoluției de eliberare națională.
Această decizie corectă, care a însemnat o oarecare retragere a PCC-ului, a păstrat în același timp un front unit și a pregătit condițiile pentru o nouă extindere și aprofundare a procesului revoluționar, asociată în primul rând cu începerea Expediției Nordului.
6. Campania nordică a ANR (iulie 1926 - martie 1927)
Ideea Expediției de Nord, care urmărea unirea Chinei sub stăpânirea Kuomintangului, i-a aparținut lui Sun Yat-sen și a fost extrem de populară în Kuomintang. in orice caz conditii reale Pentru a pune în aplicare această idee, ei au prins contur abia în vara anului 1926.
„Mișcarea 30 Mai” a schimbat radical situația politică din țară, dând un impuls puternic mișcării de eliberare națională a diferitelor pături sociale. Poziția politico-militar a bazei revoluționare din Guangdong sa întărit. Până în vara lui 1926, nu numai provincia se afla sub autoritatea Guvernului Național. Guangdong, dar și Guangxi, Guizhou și o parte din provincie. Hunan. Trupele militariste reformate ale acestor provincii au format corpuri suplimentare ale NRA, al căror număr total a depășit 100 de mii de oameni. Autoritatea Guvernului Național a crescut și în alte părți ale țării. Clicile militariste care se opuneau Guvernului Național aveau armate de câteva ori mai mari decât NRA, dar aceste armate au fost slăbite de contradicțiile și rivalitățile interne, precum și de mișcarea muncitorească și țărănească care se ridica în aceste zone. „Armata națională” a lui Feng Yuxiang a fost, de asemenea, un aliat al Guvernului Național; deși s-a retras spre vest, a păstrat o putere militară semnificativă.
Plenul din mai al Comitetului Executiv Central al Kuomintang a adoptat o rezoluție privind începerea Expediției de Nord, iar guvernul național a ordonat mobilizarea militară. Această decizie a fost susținută de toate facțiunile din Kuomintang, care au considerat războiul pentru unificarea Chinei sub stăpânirea Kuomintangului ca un mijloc decisiv de a stabili hegemonia Kuomintang în țară și de a slăbi oponenții Kuomintangului atât „de stânga”, cât și „pe dreapta." Desigur, această idee a fost susținută în mod activ de grupul lui Chiang Kai-shek, care ar putea astfel considera însăși Expediția de Nord ca o justificare politică pentru lovitura militară din martie.
Conducerea PCC, după ezitări serioase asociate cu atitudinea negativă a conducerii de la Moscova față de însăși ideea Expediției de Nord, a venit în sprijinul ideii și planului Expediției de Nord, evaluând-o drept începutul unui noua etapă a mișcării de eliberare națională. Înțelegând calculele conducerii Kuomintang, comuniștii și-au propus să dezvolte o mișcare de masă muncitor-țărănească în timpul Expediției de Nord pentru a, sub presiunea acesteia, să împingă elementele naționaliste de dreapta departe de conducerea frontului unit și de ei înșiși. să conducă dezvoltarea procesului revoluţionar. Susținând ofensiva militară împotriva militariștilor din nord, comuniștii și-au îndreptat principalele eforturi spre organizarea și educarea politică a maselor muncitoare și țărănești, mizând pe transformarea PCC în cursul acestei lupte într-un partid politic de masă capabil să radicalizeze dezvoltarea. a luptei de eliberare și revendicarea conducerii asupra acesteia.
Expediția de Nord, care a devenit posibilă în primul rând datorită situației revoluționare în creștere, a provocat o nouă ascensiune a mișcării de eliberare națională, indiferent de calculele politice ale participanților ei.
1 iulie 1926 guvern national a proclamat oficial un manifest cu privire la începutul Expediției de Nord, iar pe 9 iulie ANR a pornit în campanie. Planul pentru Expediția de Nord a fost elaborat cu participarea specialiștilor militari sovietici conduși de V.K. Blucher. Acest plan a luat în considerare superioritatea numerică semnificativă a forțelor militariste și, prin urmare, a avut în vedere livrarea unor lovituri zdrobitoare de către forțele concentrate ANR grupurilor militariste individuale. Un rol major în creșterea puterii de luptă a ANR l-au avut proviziile sovietice de arme (puști, mitraliere, arme, avioane, muniții etc.) și participarea specialiștilor militari sovietici nu numai la planificarea operațiunilor militare, ci și direct. în operațiuni de luptă (consilieri în unitățile ANR, piloți). Unitățile înaintate ale ANR s-au bazat pe ajutorul populației provinciilor eliberate. Principalul slogan al ANR este „Jos imperialismul, jos militarismul!” - a evocat un răspuns activ din partea tuturor segmentelor populației. De asemenea, a găsit un anumit răspuns în rândul soldaților, ofițerilor și generalilor armatelor militariste, slăbind rezistența acestora.
Ofensiva ANR s-a desfășurat în două direcții principale. Forțele principale ale Expediției de Nord în iulie-august au finalizat eliberarea Hunanului și au lansat un atac asupra celui mai important centru politic și economic din zona mijlocie a Yangtze - Wuhan. Wuhan a fost eliberat în octombrie. Trupele lui Wu Peifu au suferit o înfrângere gravă.
În septembrie, NRA a început o ofensivă împotriva trupelor lui Sun Chuanfang în Jiangxi, unde au urmat lupte grele. Transferul unităților ANR din Wuhan a făcut posibilă eliberarea orașului Nanchang în noiembrie și lansarea unei ofensive în direcția provinciei. Fujian, a cărui eliberare s-a încheiat în decembrie, și a început, de asemenea, să lupte în Zhejiang și Jiangsu.
Până la sfârșitul anului 1926, șapte provincii se aflau sub controlul Guvernului Național, iar în multe altele, ANR conducea deja bătălii ofensive. Întreaga situație militaro-politică din țară s-a schimbat. Toate acestea au contribuit la activarea „armatei naționale” în nordul țării. În noiembrie, unitățile acestei armate au ocupat provincia. Shaanxi, în decembrie au intrat în partea de nord-vest a Henanului, unde se deplasau părți ale NRA.
În februarie 1927, ANR a început să se deplaseze spre est, punându-și drept scop eliberarea principalului centru economic și politic din estul Chinei - Shanghai. La mijlocul lunii martie, unitățile avansate ale ANR au ajuns la abordările orașului, în care
Pe 21 martie a început o revoltă armată a muncitorilor împotriva autorităților militariste. A doua zi, unitățile avansate ale ANR au intrat în orașul deja eliberat. O zi mai târziu, NRA a eliberat Nanjing-ul. Aceasta a încheiat prima etapă a Expediției de Nord, cel mai înalt succes militar-politic al cărei succes a fost eliberarea Shanghaiului și Nanjingului, care a finalizat de fapt unificarea sub autoritatea Guvernului Național nu numai a întregului sud al țării, ci și a celei mai importante regiuni din punct de vedere economic – bazinul Yangtze.
Victoriile istorice ale Expediției de Nord au relevat rolul decisiv al factorului militar în desfășurarea procesului revoluționar și au întărit și mai mult rolul politic al ANR. Înfrângerile severe ale forțelor militariste au reflectat criza internă a acestor regimuri, dezbinarea lor politică completă, care a dus și la dezbinarea militară. ANR a fost inspirată de ideea națională, care a primit sprijinul celor mai largi secțiuni ale națiunii chineze, sprijinul unui front unit și sprijinul Uniunii Sovietice. Aceasta este explicația pentru victoriile ei.
Expediția de Nord s-a bazat pe mișcarea muncitorească-țărănească de masă și, în același timp, a contribuit la dezvoltarea acesteia. Această mișcare a slăbit regimurile militariste, părea să meargă înaintea avansării ANR, iar sosirea ANR și stabilirea puterii Kuomintang au creat noi condiții politice pentru dezvoltarea acestei mișcări.
Mișcarea muncitorească a jucat un rol major în lupta de eliberare. Cel mai strălucitor că un exemplu este lupta muncitorilor din Shanghai pentru eliberarea orașului lor. La începutul anului 1927, lupta tuturor segmentelor populației împotriva regimului lui Sun Chuanfang s-a intensificat la Shanghai și, de fapt, a apărut un larg front unit antimilitarist. În februarie, a fost făcută prima încercare de a răsturna singuri regimul urât. Pe 19 februarie a început o grevă politică generală, care s-a dezvoltat într-o revoltă armată pe 22 februarie. Cu toate acestea, un echilibru nefavorabil de forțe a dus la eșecul acestei performanțe. Situația s-a schimbat fundamental la jumătatea lunii martie, când Shanghaiul era aproape înconjurat de unități NRA, iar trupele lui Sun Chuanfang au fost înfrânte. În aceste noi condiții, la chemarea Consiliului General al Sindicatelor, a organizațiilor locale ale Kuomintang și PCC, pe 21 martie a început o grevă generală, la care au participat circa 800 de mii de oameni, iar apoi o revoltă armată, în care rolul cel mai activ l-au jucat pichetele de muncitori înarmați, în număr de aproximativ 5 mii.Om. Până în seara zilei de 22 martie, întreaga zonă chineză a orașului a fost ocupată de rebeli. Muncitorii din Shanghai și-au demonstrat în mod convingător rolul lor de avangardă în dezvoltarea luptei de eliberare. Eliberarea de noi provincii și centre industriale de către armata revoluționară a contribuit la organizarea clasei muncitoare, dovadă fiind creșterea numărului de membri ai sindicatelor: de la 1,2 milioane de oameni la începutul Expediției de Nord la 2,9 milioane până în mai. 1927. Activitatea politică a clasei muncitoare creștea brusc. Un exemplu clar în acest sens este rolul decisiv al muncitorilor în lupta pentru întoarcerea concesiunilor britanice în Hankou și Jiujiang la începutul anului 1927. Numărul grevelor de succes la întreprinderile străine este în creștere, unde muncitorii caută o anumită creștere a salariilor și îmbunătățirea condițiilor de muncă, forțând antreprenorii străini să facă concesii.
În măsura în care mișcarea muncitorească, în aceste noi condiții de ascensiune a luptei revoluționare, a pus și a rezolvat problemele eliberării naționale și a luptei împotriva militarismului și imperialismului, a fost un stimulent semnificativ pentru extinderea și aprofundarea revoluției naționale. . În același timp, încercările de a depăși aceste granițe destul de limitate au complicat situația într-un front unit. Așa se desfășoară treptat lupta pentru drepturile sociale la întreprinderile chineze și încep ciocnirile directe cu antreprenorii chinezi.Chiar la începutul Expediției de Nord, Guvernul Național a introdus arbitrajul forțat al conflictelor la întreprinderile chineze din Guangzhou și după eliberarea Wuhan, aici a fost introdusă o procedură similară.Totuși, acest tip de măsuri, pe deplin justificate de interesele luptei împotriva militarismului și imperialismului și deci susținute într-o anumită măsură de PCC, nu au eliminat cauzele nemulțumirii muncitorilor și nu a putut elimina ciocnirile tot mai mari dintre mișcarea muncitorească și autoritățile Kuomintang.
Mișcarea țărănească s-a dezvoltat și ea într-o manieră foarte contradictorie. Nemulțumirea țărănimii, și a tuturor straturilor sale, față de politica militaristă de jefuire a țării prin sistemul de impozite și taxe a dus la răscoale țărănești împotriva autorităților militariste și a sistemului lor fiscal. Aceste proteste pe scară largă au slăbit regimurile militariste și au contribuit la înfrângerile lor militare în lupta împotriva ANR. Masele țărănești au salutat înaintarea ANR, au ajutat-o (participarea directă a detașamentelor țărănești la luptele împotriva ANR, aprovizionarea cu hrană, asigurarea hamalilor etc.) și se așteptau, după eliberare, ca principalele lor revendicări să fie îndeplinite de către noul guvern.
Kuomintang-ul și-a declarat sprijinul pentru mișcarea țărănească și a căutat să se bazeze pe organizațiile țărănești. In mod deosebit munca activă organizarea țărănimii (mai ales prin structurile Kuomintang) era condusă de comuniști.
Principalele prevederi ale programului Kuomintang privind problema țărănească (susținută de comuniști) s-au rezumat în primul rând la eliminarea taxelor excesive, reducerea chiriilor cu 25%, limitarea dobânzii cămătării și protecția uniunilor țărănești. Cu toate acestea, sosirea ANR și stabilirea puterii de către Guvernul Național Kuomintang de multe ori nu a condus și nu a putut duce la îndeplinirea principalei cereri țărănești - o reducere semnificativă a impozitelor, deoarece noul guvern nu a avut alte importante surse de venit pentru războiul cu militariștii din nord și a fost nevoit să continue o politică fiscală nepopulară.
Această situație a dus inevitabil la o dezamăgire profundă în rândul maselor țărănești în politicile Kuomintangului și chiar la proteste împotriva noului guvern (cel mai acut dintre astfel de proteste, răscoala „Vârfurilor Roșii” din Henan, a fost deja discutată). Situația, firește, a fost complicată de faptul că în provinciile eliberate activitatea politică a țărănimii a crescut și organizarea lor s-a întărit. Până în primăvara anului 1927, erau aproximativ 10 milioane de membri în uniuni țărănești, iar aproximativ jumătate erau în Hunan, Hubei și Jiangxi. Creșterea rapidă a mișcării țărănești din Hunan a fost cauzată în primul rând de dezastrele naturale, foametea și tirania militaristă care au avut loc aici timp de câțiva ani. Sărăcirea bruscă a satului i-a forțat pe săracii săraci să se organizeze și să lupte pentru supraviețuirea lor. În iarna anilor 1926-1927. aceasta a dus la sindicalizarea a aproximativ un sfert din țărănimea Hunan și a făcut astfel posibilă satisfacerea unora dintre cerințele săracilor. În alte provincii, doar câteva procente din locuitorii satului erau acoperiți de uniuni țărănești. Totuși, adevărata slăbiciune a acestor uniuni nu a fost nici măcar numărul lor mic, ci opoziția lor față de restul, partea mai bogată a satului. Adâncirea acestei scindări la sate este principala slăbiciune a mișcării țărănești.
Finalizarea primei etape a Expediției de Nord a cunoscut, de asemenea, cea mai mare ascensiune a mișcării muncitori-țărănești în masă, o manifestare izbitoare a căreia a fost revolta de succes din Shanghai și lupta sindicatelor țărănești din Hunan pentru putere în unele județe. Această ascensiune a mișcării muncitorilor și țăranilor a avut o rezonanță politică mare și controversată în Kuomintang și nu numai.
Succesele politico-militare ale Expediției de Nord au condus la schimbări cantitative și calitative semnificative în Kuomintang ca organizație de front unit. Acest proces este indisolubil legat de formarea și dezvoltarea statului Kuomintang. Revoluția însăși sub conducerea Kuomintang-ului capătă caracterul impunerii unei noi state „naționale” Kuomintang, iar rezultatele cele mai vizibile și reale ale acestei lupte victorioase sunt exprimate în continuarea unificării țării sub conducerea Kuomintangului. . Astfel, Kuomintang-ul, ca adevărat lider al revoluției, rezolvă principala sarcină națională - sarcina unificării politice a țării și restabilirea statalității naționale.
Dezvoltarea Kuomintang-ului și divizarea în cadrul frontului unit sunt indisolubil legate de formarea acestui stat național. Doctrina politică a Kuomintang, bazată pe teoria lui Sun Yat-sen a „tutela politică”, a contribuit la fuzionarea partidului și a aparatelor de stat, în primul rând la fuziunea dintre Kuomintang și elitele armatei. Acest lucru a fost facilitat și de procesul propriu-zis de formare a unui nou aparat de stat, care se baza în primul rând pe controlul militar direct în provinciile eliberate. Jucând un rol decisiv în implementarea noii state, ANR în sine devine din ce în ce mai important elementul său structural. În absența tradițiilor democratice și a subdezvoltării complete a oricărei proceduri democratice chiar și în cadrul noului regim, în condițiile distrugerii vechiului și creării unui nou stat, ANR acționează ca un tip modern. organizare politică, capabilă să unească straturi largi de adepți ai noului regim și, în cadrul acestei noi organizații, să se opună ideologic și politic atât corporațiilor tradiționale, cât și regimurilor militariste. Astfel, NRA a înlocuit în mare măsură funcțional Kuomintang-ul, jucând un rol politic din ce în ce mai important.
Dacă inițial politizarea ANR a fost asociată cu rolul decisiv în crearea sa al lui Sun Yat-sen, comuniștilor și specialiștilor sovietici și a exprimat în primul rând tendința de stânga, radicală a dezvoltării Kuomintang-ului, atunci în timpul Expediției de Nord a apărut apariția ANR s-a schimbat semnificativ, iar rolul său politic s-a schimbat și el. În timpul Expediției de Nord, NRA a fost completată în principal din armatele militariste învinse. Totuși, dacă la început această reaprovizionare a suferit o anumită reorganizare și pregătire politică, apoi, ulterior, pe măsură ce regimurile militariste s-au prăbușit, în ANR erau deja incluse unități nereformate, conduse adesea de foști generali și ofițeri, care schimbau destul de ușor bannerele vechi cu altele noi. , Kuomintang. Până în primăvara anului 1927, numărul corpurilor ANR s-a triplat, iar puterea sa a crescut în consecință. Desigur, aceasta a fost o mare realizare pentru Kuomintang, dar a avut ca rezultat o schimbare a aspectului politic al corpului de ofițeri NRA - coloana vertebrală a acestuia. În noua ANR, partea de dreapta, conservatoare a ofițerilor a predominat treptat complet, al cărei lider era Chiang Kai-shek. Evoluția sa „de la stânga la dreapta” a reflectat destul de exact schimbarea aspectului politic și a rolului politic al ANR. Legat de aceasta este procesul de îmbunătățire treptată a Kuomintang-ului, care este adesea numit „renașterea” acestuia și care a fost, în esență, în primul rând un proces de creștere a rolului politic al noii ANR și, în consecință, al tuturor elementelor conservatoare din Kuomintang-ul.
Astfel, succesele militare ale Expediției de Nord au fost cele care au accelerat și adâncit diviziunea în cadrul frontului unit, au intensificat lupta diferitelor direcții din Kuomintang și au intensificat diferențele politice. În octombrie 1926, la conferința Kuomintang de la Guangzhou, stânga a reușit să ia o decizie cu privire la tacticile Kuomintang care vizează dezvoltarea rezoluțiilor celui de-al 2-lea Congres Kuomintang, precum și decizia de a-l invita pe Wang Jingwei să conducă din nou guvernul. În decembrie, stânga a reușit să decidă să transfere guvernul național de la Guangzhou la Wuhan, contrar cererii lui Chiang Kai-shek de a transfera guvernul la Nanchang, unde avea sediul. La 1 ianuarie 1927, conducerea Kuomintang a proclamat Wuhan capitala Chinei și sediul Comitetului Executiv Central al Kuomintang, dar Chiang Kai-shek nu s-a grăbit să se supună acestei decizii. Așa au început să apară două centre politice: stânga în Wuhan, dreapta în Nanchang.
Activitatea politică semnificativă a membrilor de stânga din Kuomintang, sprijiniți de comuniști, nu a putut, însă, să oprească schimbarea semnificativă a echilibrului de forțe din Kuomintang spre dreapta, deoarece dreapta s-a bazat în primul rând pe armată. În martie 1927, a avut loc la Wuhan un plen al Comitetului Executiv Central al Kuomintang, care a făcut o altă încercare de a slăbi influența crescândă a lui Chiang Kai-shek, privându-l de toate posturile, cu excepția, totuși, a celui mai important - cel postul de comandant șef al ANR. Plenul a ales un nou Guvern Național condus de Wang Jingwei. Pentru prima dată, în guvern au intrat și doi comuniști: Tan Pingshan (ministrul Agriculturii) și Su Zhaozheng (ministrul Muncii). Plenul a adoptat o serie de alte hotărâri care vizează o anumită radicalizare a politicii guvernamentale. Toate aceste decizii, destul de rezonabile în sine, nu au luat însă în considerare echilibrul real al forțelor și au dus la agravarea dezacordurilor în cadrul Kuomintangului.
La agravarea acestor neînțelegeri a contribuit și politica puterilor imperialiste, care s-a schimbat semnificativ sub influența victoriilor istorice ale Expediției de Nord. Pe de o parte, puterile imperialiste, văzând slăbiciunea militaro-politică a regimurilor militariste, deja de la sfârșitul anului 1926 au lansat o „ofensivă politică spre sud” în încercarea de a scinda și a întârzia avansarea forțelor revoluționare spre nord. În decembrie 1926, inițiativa de a stabili „noi relații” cu Guvernul Național Kuomintang a fost arătată de Anglia, care a fost nevoită în februarie a anului următor să semneze un acord cu acesta pentru a renunța la concesiile pe care de fapt le pierduse deja. Această inițiativă a fost apoi susținută de SUA și Japonia. Extinderea contactelor politice cu Kuomintang a fost menită să stimuleze tendințele de conciliere în cadrul acestuia.
Pe de altă parte, după succesul istoric al luptei de eliberare națională - eliberarea Shanghai și Nanjing - puterile imperialiste au recurs la încercări de intimidare militară directă: la 24 martie 1927, navele de război ale Angliei și Statelor Unite, sub pretextul de a-și proteja cetățenii care au suferit de pe urma ofensivei NRA, au fost supuși unui bombardament barbar de artilerie din Nanking, ucigând sute de civili și provocând distrugeri extinse ale orașului. Pe 11 aprilie, reprezentanții celor cinci puteri imperialiste au prezentat un ultimatum autorităților din Wuhan și Shanghai prin care cereau pedepsirea făptuitorilor, despăgubirea străinilor pentru pierderi etc. În același timp, autoritățile militariste de la Beijing, nu fără aprobarea puterilor, au întreprins acțiuni împotriva reprezentanților sovietici din China: pe 6 aprilie, soldații lui Zhang Zuolin au pătruns în ambasada sovietică și au capturat mai mulți angajați sovietici, precum și mai mulți angajați sovietici. Comuniștii chinezi ascunși acolo. Pe 28 aprilie, comuniștii chinezi arestați (inclusiv Li Dazhao) au fost executați.
Ascensiunea mișcării muncitorești și țărănești de masă în timpul Expediției de Nord este direct legată de marea muncă organizatorică a comuniștilor, de dăruirea și inițiativa lor. În același timp, însuși PCC-ul, tocmai în cursul luptei muncitorilor și țăranilor conduși de acesta, a început să se transforme într-un partid de masă și muncitoresc. La începutul anului 1927, avea deja aproximativ 25 de mii de membri, dintre care mai mult de jumătate erau muncitori. Cu toate acestea, majoritatea covârșitoare a membrilor săi se alăturaseră abia recent luptei politice și erau noi în ideile comuniste. Nucleul revoluționarilor profesioniști era mic ca număr, iar legăturile dintre nucleul conducător al partidului și organizațiile locale de bază erau slabe. Însăși formarea PCC ca partid politic a depins în mare măsură de strategia și tactica corectă în revoluția de eliberare națională.
După deciziile fundamentale luate de Komintern și PCC în legătură cu evenimentele din „Marș” și începutul Expediției Nordului, PCC în ansamblu a urmărit o linie politică de consolidare și dezvoltare a frontului unit ca principal instrument al revoluției. . Prin urmare, în mișcarea muncitorilor și țăranilor, PCC-ul, de regulă, a acționat sub steagul Kuomintang-ului, în numele Kuomintang-ului. În activitatea sa de organizare a maselor, PCC a depins de aparatul de stat stabilit al Kuomintang și de conducerea armatei. În același timp, comuniștii s-au simțit conducători ai largi revolte populare, și-au dat seama de creșterea autorității lor politice în rândul muncitorilor și țăranilor, în unele unități ale armatei și au văzut noi oportunități de mobilizare a energiei revoluționare a maselor. Acest lucru nu a putut să nu stimuleze starea de nerăbdare revoluționară care era deja ferm stabilită în PCC.
Succesele politico-militar ale Expediției de Nord, intrarea ANR în bazinul Yangtze și înfrângerea apropiată a militariștilor din nord au creat o nouă situație politică și au sugerat o nouă grupare de forțe politice. O mare parte din perspectivele de dezvoltare a revoluției depindeau de cursul politic al PCC-ului. În aceste condiții, Plenul a VII-a al ECCI (noiembrie-decembrie 1926) a luat decizii importante asupra chestiunii chineze. Aceste decizii s-au bazat pe o evaluare foarte optimistă a echilibrului forțelor de clasă din China și au pornit de la premisa unei ponderi politice puternic crescute a clasei muncitoare.
În hotărârile plenului se afirma că „... proletariatul devine din ce în ce mai mult hegemonul mișcării” și că chiar „... proletariatul a câștigat hegemonie”. Prin urmare, plenul a subliniat că în China „... trăsătura inițială a situației actuale este caracterul său tranzitoriu, când proletariatul trebuie să aleagă între perspectiva unui bloc cu secțiuni semnificative ale burgheziei și perspectiva consolidării în continuare a alianței cu țărănimea.” Plenul a vorbit necondiționat pentru a doua perspectivă, pentru perspectiva unei revoluții agrare și, prin urmare, pentru respingerea efectivă a conceptului de front național unit („un bloc cu straturi semnificative ale burgheziei”), deși deciziile plenului nu conținea o recomandare directă pentru comuniști să părăsească Kuomintang-ul. În plus, plenul a recomandat ca comuniștii să intre în guvernul Kuomintang și să-l folosească ca mijloc de a-și stabili conducerea politică a procesului revoluționar. Însăși perspectiva revoluției chineze dezvoltate a fost definită în deciziile plenului ca o luptă pentru „... dictatura democratică a proletariatului, a țărănimii și a altor clase exploatate”, pentru tranziția către o dezvoltare non-capitalistă, socialistă.
Deciziile celui de-al 7-lea plen al ECCI au fost un răspuns radical la multe întrebări deja ridicate de practica dezvoltării revoluționare și, mai ales, un răspuns la întrebările referitoare la limitele admisibile pentru formularea și implementarea „muncitorului-țărănesc” (Comintern). , comunistă) pretenții în timpul revoluției naționale. Răspunsurile păreau a fi de natură tactică, dar legătura acestor noi orientări tactice cu perspectiva unui front unit le-a transformat în orientări strategice. Deciziile plenului ECCI au avut o semnificație fatală pentru soarta frontului unit, pentru perspectivele de dezvoltare a revoluției.
Noile linii directoare nu au fost deloc percepute fără echivoc de către conducerea PCC, dar ele corespundeau cu siguranță tendinței din ce în ce mai mare de stânga de a interpreta sarcinile PCC în noile condiții. În acest sens, publicarea în martie 1927 a broșurii „ Probleme controversate Revoluția chineză”, scrisă de unul dintre liderii PCC, Qu Qiubo. Autorul i-a criticat aspru pe acei lideri ai PCC care considerau prematură problema hegemoniei proletariatului și nu vedeau posibilitățile imediate de a dezvolta o revoluție națională într-una socialistă. Deși cursul politic susținut de Qu Qiubo a fost în mare măsură speculativ, a avut un impact serios asupra muncii practice zilnice a comuniștilor și a dus la o agravare a contradicțiilor pe frontul unit.
7. Criza și bătăliile din ariergarda ale revoluției naționale (aprilie-decembrie 1927)
În aprilie 1927, cel criză profundă revoluție care s-a produs în ultimele luni. Întărirea revendicărilor de clasă ale muncitorilor și țăranilor, intensificarea activităților politice ale comuniștilor, extinderea cooperării dintre comuniști și membrii de stânga Kuomintang și, în cele din urmă, presiunea directă din partea puterilor imperialiste a dus la acțiunea aproape universală a dreptei. Membrii aripii Kuomintang, în primul rând generalii Kuomintang (sau „noi militariști”, așa cum îi numeau comuniștii) sub un steag comun anticomunist. Principalul, dar nu singurul centru al acestor evenimente a fost Shanghai.
După ce au ocupat Shanghaiul în martie, care fusese deja eliberat de poporul insurgent, trupele aflate sub comanda lui Chiang Kai-shek au încercat imediat să priveze proletariatul din Shanghai de roadele victoriei sale. Legea marțială este introdusă în oraș. În opoziție cu sindicatele revoluționare și pichetele muncitorilor înarmați, Chiang Kai-shek a armat și finanțat detașamente ale societăților secrete din Shanghai Qingbang și Hongbang. Contactele cu alți membri de dreapta Kuomintang și cu consulii puterilor imperialiste se intensifică. Pe 12 aprilie, bandele de mercenari provoacă ciocniri armate cu pichetele muncitorilor. Profitând de acest lucru, trupele au dezarmat pichetele muncitorilor, iar aproximativ 300 de pichete au fost uciși și răniți. Mitingurile și demonstrațiile muncitorilor care protestează sunt împrăștiate de mitraliere. Numărul morților și răniților este în creștere. Organizațiile muncitorești sunt dispersate, comuniștii intră în clandestinitate. Armata își demonstrează puterea arătând cine este adevăratul maestru politic al Shanghaiului. În următoarele două sau trei zile, au loc demonstrații similare ale generalilor Kuomintang la Nanjing, Hangzhou, Ningbo, Anqing, Fuzhou și Guangzhou.
Aceste evenimente sunt de obicei numite o „lovitură de stat contrarevoluționară”, deși, strict vorbind, nu au existat lovituri de stat politice în aceste orașe - generalii Kuomintang și membrii de dreapta Kuomintang din acele orașe și provincii în care aveau deja putere militară și politică reală. acțiuni împotriva comuniștilor, muncitorilor și organizațiilor țărănești aflate sub influența lor împotriva stângilor din Kuomintang. Acesta a fost de fapt un proces de divizare profundă în Kuomintang, a fost despărțirea lui.
La 18 aprilie 1927, la Nanjing, Chiang Kai-shek a proclamat formarea „guvernului său național”, ceea ce însemna deja oficializarea unei scindări în guvernul Kuomintang. Guvernul de la Nanjing a fost susținut de burghezia din Shanghai, „xișaniții”, mulți dintre „noii militariști” Kuomintang, acele forțe de dreapta din cadrul Kuomintangului care, după 20 martie 1926, au început să se grupeze în jurul Chiang Kai-shek.
După ce a stabilit un regim militar în Shanghai și Nanjing, opunându-se politicilor din Wuhan, cerând epurarea Kuomintang-ului de comuniști, Chiang Kai-shek a proclamat în același timp loialitate față de preceptele lui Sun Yat-sen și obiectivele naționale. revoluție și a vorbit despre necesitatea cooperării cu Uniunea Sovietică. Astfel, în primăvara anului 1927, regimul Kuomintang și regimul Kuomintang s-au divizat și s-au format două centre politice concurente - Wuhan și Nanjing. Discursul lui Chiang Kai-shek și susținătorii săi și scindarea Kuomintang-ului au însemnat o schimbare social-politică semnificativă spre dreapta în timpul dezvoltării revoluției.
Situația actuală s-a caracterizat în primul rând printr-o schimbare a raportului de forțe, o deteriorare a poziției centrului revoluționar din Wuhan și o vacilare crescută în rândul membrilor de stânga Kuomintang.
și mai ales generalii Kuomintang care au susținut Wuhan. În aceste condiții dificile, cel de-al V-lea Congres al PCC a avut loc legal la Wuhan în perioada 27 aprilie - 11 mai 1927, reprezentând aproximativ 58 de mii de membri (aproximativ jumătate dintre aceștia erau muncitori). Mai mult de jumătate dintre membrii partidului s-au alăturat în ultimele trei luni. Congresul s-a confruntat cu sarcini extrem de dificile - evaluarea corectă a situației politice din țară și elaborarea unei linii politice adecvate.
Congresul a fost nejustificat de optimist cu privire la situația actuală din țară și perspectivele de dezvoltare a revoluției. Documentele congresului afirmau că condițiile obiective erau „...favorabile revoluției”, că „...în momentul de față revoluția intră pe calea victoriilor decisive”. Congresul a stabilit sarcina luptei directe pentru hegemonia proletariatului. Congresul a văzut extinderea bazei sociale a revoluției în dezvoltarea revoluției agrare prin promovarea unui program de redistribuire a pământului pe principiile egalității de utilizare a pământului prin naționalizarea pământului. Cu toate acestea, în stadiul actual al revoluției, s-a făcut cererea de confiscare a pământului doar a marilor proprietari și contrarevoluționari. De asemenea, Congresul a orientat partidul către o luptă îndrăzneață împotriva burgheziei, până la punerea în aplicare a cererilor de confiscare și naționalizare a tuturor întreprinderilor mari, participarea muncitorilor la conducerea întreprinderilor, stabilirea unei zile de lucru de opt ore. , etc. Congresul a ales o nouă componență a Comitetului Central și, de asemenea, pentru prima dată a format un Politburo format din Chen Duxiu, Qu Qiubo, Tan Pingshan, Zhang Guotao, Cai Hesen, Li Lisan. În ciuda criticilor aspre la adresa activităților secretarului general Chen Duxiu, el a fost ales pentru a cincea oară în acest post.
Linia ofensivă a celui de-al 5-lea Congres al PCC a respectat pe deplin litera și spiritul hotărârilor plenului 7 al ECCI și instrucțiunile ulterioare ale Comintern. Totuși, încercarea de a pune în aplicare aceste decizii optimiste a întâmpinat dificultăți de netrecut și a avut consecințe fatale pentru PCC.
Activitățile comuniștilor s-au desfășurat în primul rând în zonele aflate sub stăpânirea Kuomintang-ului Wuhan, iar sfera de conducere efectivă a Wuhan a fost redusă și a fost de fapt blocată. Chiang Kai-shek a amenințat dinspre est, liderul Kuomintang-ului Li Jishen, care l-a susținut, dinspre sud, militaristul din Sichuan Yang Sen din vest, iar armata lui Zhang Zuolin a continuat să amenințe dinspre nord. Situația economică și politică din Wuhan s-a înrăutățit. În special, din cauza unei reduceri drastice a veniturilor fiscale, guvernul de la Wuhan se afla într-o stare de criză financiară; cheltuielile guvernamentale erau asigurate în primul rând de funcționarea tipografiei și, ca urmare, prețurile au crescut și inflația a crescut. Generalii care susțineau în continuare Kuomintang-ul Wuhan erau, de asemenea, neliniștiți.
În aceste condiții dificile, CPC a încercat să implementeze politica ofensivă conturată de congresul partidului, a încercat să împingă Kuomintang-ul de la Wuhan să aprofundeze revoluția ca singura cale de ieșire din catastrofa economică și politică.
În Wuhan, PCC s-ar putea baza pe mișcarea muncitorească în creștere. În decembrie 1926 erau acolo aproximativ 300 de mii de muncitori organizați (în mai 1927 - aproximativ 500 de mii) și aproximativ 3 mii de picheți înarmați. În noile condiții politice care s-au dezvoltat aici după eliberarea orașului, sindicatele s-au dovedit a fi o mare forță politică, pe care au căutat să o folosească pentru a atinge o serie de scopuri sociale. Principalele revendicări ale sindicatelor erau creșterea salariilor de aproximativ două-trei ori, reducerea zilei de lucru la 10-12 ore, îmbunătățirea condițiilor de muncă și controlul angajării forței de muncă. Cu toate acestea, rezultatele acestei lupte nu au fost clare. Burghezia a reacționat în felul său la câștigurile mișcării muncitorești: întreprinderile străine și chineze au început să reducă producția, două treimi din băncile Hankow s-au închis, capitalul a început să fie transferat la Shanghai, producția a scăzut și șomajul a crescut. Toate acestea au dat o lovitură grea economiei Wuhan, mai ales după 12 aprilie, când Wuhan a fost blocat efectiv. Guvernul Kuomintang s-a aflat într-o poziție contradictorie: pe de o parte, a susținut sindicatele și s-a bazat pe ele, pe de altă parte, a încercat să protejeze antreprenorii chinezi. Conducerea ANR și-a exprimat și nemulțumirea față de „cererile exorbitante” ale muncitorilor. În cele din urmă, acest lucru a dus la o ciocnire între guvernul Kuomintang și organizațiile muncitorești și la punerea în aplicare a „raționalizării mișcării muncitorești”. Dar ministrul Muncii era comunist și asta a complicat și mai mult situația. Cu toate acestea, concesiile parțiale din partea PCC cu privire la problema muncii până în vara anului 1927 nu mai puteau atenua situația economică din Wuhan blocat și nici nu ar putea întări frontul unit.Al 4-lea Congres Național al Sindicatelor, desfășurat la sfârșitul lunii iunie sub conducerea comuniștilor, care proclamau perspectiva non-capitalistă a revoluției chineze, refuzată din lumea de clasă, nevoia unei lupte decisive împotriva burgheziei etc., nu a ajutat nici la atenuarea contradicțiilor dintre Kuomintang și comuniştilor.
Încercarea de aprofundare și extindere a mișcării țărănești a avut consecințe politice și mai grave. Vorbeam în primul rând despre Hunan și Hubei, unde mișcarea țărănească condusă de comuniști a obținut cel mai mare succes până în primăvara anului 1927, principalul indicator al cărora a fost preluarea efectivă a puterii de către sindicatele țărănești (cel puțin în unele județe). Aici comuniștii, în conformitate cu linia politică acceptată, au încercat să mute accentul lozincilor lor către revendicările agrare. Poate că a existat un anumit calcul politic în asta: neputând reduce impozitele, încercați să mutați atenția țărănimii către lupta pentru chirii mai mici, spre lupta pentru pământ. Cu toate acestea, după cum sa dovedit, nici măcar țăranii săraci nu erau pregătiți pentru cererile agrare. De fapt, sindicatele țărănești, în care domneau cei săraci, încercau să pună în aplicare cereri mai înțelese și mai apropiate de ele: confiscarea alimentelor și a altor proprietăți de la bogați, „cine colective” ruinătoare de la proprietarii bogați, stabilirea prețurilor fixe la cereale, interzicerea exportului de cereale etc. În multe privințe, aceste acțiuni nu au depășit acțiunile tradiționale ale țăranilor săraci, nu au încălcat fundamentele ordinii socio-economice și au fost o încercare de a restabili un nivel „echitabil” de exploatare. Cu toate acestea, aceste proteste au intensificat lupta dintre cei care au și cei care nu au avut din sat și au dus la o ciocnire între sindicatele țărănești și autoritățile Kuomintang. Folosindu-și puterea, sindicatele țărănești într-un număr de cazuri din timpul luptei au tratat cu brutalitate adversarii lor.
Agravarea luptei de clasă în mediul rural a afectat poziția și sentimentele politice nu numai ale elitei rurale, ci și ale multor pături sociale ale orașului și, cel mai important, poziția politică a ANR. Obiectiv, această luptă a sindicatelor țărănești a dus la o reducere a veniturilor din impozite ale guvernului Kuomintang, la o creștere a prețurilor alimentelor în orașe și a stârnit teamă în rândul tuturor elementelor deținătoare de proprietăți ale orașului. Această luptă a afectat în mod deosebit dureros interesele corpului de ofițeri și chiar a unei părți a soldaților ANR, care erau strâns legate de straturile de proprietari de pământ ale satului. Apelurile PCC pentru o revoluție agrară nu au făcut decât să agraveze situația politică și să complice relațiile cu Kuomintang. În mai-iunie 1927, mulți generali ANR, făcând echipă cu proprietarii bogați și mintuanii, au început să lovească la uniunile țărănești izolate politic. Kuomintang-ul Wuhan, la rândul său, a cerut PCC să stopeze lupta țărănească. CPC a făcut concesii tactice și s-a disociat de „excesele” luptei țărănești, dar nu a mai fost posibil să se schimbe situația.
În primăvara anului 1927, după discursul lui Ciang Kai-shek din aprilie, mișcarea muncitorilor și țăranilor s-a găsit localizată într-o zonă foarte restrânsă (în principal Hubei și Hunan), iar această limitare a mișcării muncitorilor și țăranilor pentru scară a unei țări uriașe a fost slăbiciunea ei inițială. Încercările comuniștilor de a conferi mișcării muncitorești și țărănești un caracter de clasă clar definit în condițiile revoluției naționale nu au făcut decât să înstrăineze pe toți ceilalți participanți la frontul unit de PCC, de mișcarea muncitorească și țărănească organizată, din punct de vedere politic. a izolat această mișcare și, prin urmare, a condamnat-o la înfrângere. Politica de „aprofundare” a revoluției, al cărei început datează din iarna anilor 1926-1927. și care a fost pe deplin în concordanță cu hotărârile celui de-al 7-lea plen al ECCI, a dus, în practică, la refuzul de a lua în considerare interesele socio-economice ale celorlalți participanți la frontul unit și, prin urmare, a dus la distrugerea bazei sociale pentru unificarea politică a forţelor de clasă eterogene. Această politică a fost în esență o respingere a conceptului de front antiimperialist unit ca linie politică concepută pentru întreaga perioadă lungă a luptei de eliberare națională, ca strategie pentru revoluția de eliberare națională.
Membrii de stânga din Kuomintang, atât înainte de 12 aprilie, cât și după, au căutat să se bazeze pe mișcarea muncitorească-țărănească de masă, pentru a nu fi o jucărie în mâinile generalilor din Kuomintang. Aceasta a fost, probabil, în primul rând diferența politică dintre curentele Kuomintang, care au fost personificate de Wang Jingwei și Chiang Kai-shek. Cu toate acestea, situația politică reală din Wuhan i-a confruntat alegere dificilă. Pe de o parte, mișcarea muncitorească s-a dovedit a fi neputincioasă în fața protestelor de dreapta din Shanghai, Guangzhou și alte orașe, iar mișcarea țărănească, cu excepția celor din Hunan și Hubei, a fost zdrobită de armata Kuomintang. Pe de altă parte, intensificarea mișcării muncitorilor și mai ales a țăranilor în teritoriul controlat de Kuomintang Wuhan i-a lipsit de sprijinul majorității generalilor ANR, ceea ce i-a făcut pe Wang Jingwei și susținătorii săi neputincioși împotriva amenințării Chiang Kai-shek și alți concurenți. „Comuniștii sugerează să mergem cu masele”, a spus Wang Jingwei la una dintre ședințele Consiliului Politic al Comitetului Executiv Central al Kuomintang, „dar unde sunt aceste mase, unde este puterea lăudată a muncitorilor din Shanghai sau Guangdong și țăranii Hunan vizibili? Această putere nu există. Iată-l pe Chiang Kai-shek, fără masă, ținându-se strâns. Și ni se oferă să mergem cu masele, dar asta înseamnă să mergem împotriva armatei. Nu, vom merge mai bine fără mase, dar împreună cu armata.”
Și Kuomintang-ul Wuhan a făcut cu adevărat o alegere, ceea ce a fost evident mai ales în revoltele generalilor. În mai-iunie 1927, generalii Xia Douyin din Hubei, Xu Kexiang din Changsha și Zhu Peide din Nanchang s-au opus comuniștilor și mișcării muncitorilor și țăranilor. Guvernul național de la Wuhan nu a suprimat aceste rebeliuni, ci a căutat să-i liniștească pe generali, aplicând în același timp presiuni politice asupra PCC.
În același timp, Wuhan Kuomintang a văzut singura perspectivă a influenței sale militaro-politice în finalizarea Expediției de Nord (la Beijing!), al cărei succes ar putea menține controlul asupra ANR în mâinile sale și ar putea crea condiții favorabile pentru politica politică. negociind cu Chiang Kai-shek și alți oameni de dreapta. De aceea, în aprilie 1927 s-a luat decizia de a începe cea de-a doua etapă a Expediției de Nord (în același timp, Chiang Kai-shek a anunțat continuarea Expediției de Nord).
Planul militar al celei de-a doua etape a Expediției de Nord sa bazat în mare parte pe acțiuni comune cu armata lui Feng Yuxiang. În aprilie, armata Wuhan condusă de generalul Tang Shengzhi a lansat o ofensivă din sud în provincie. Henan și trupele lui Feng Yuxiang au atacat din vest. După lupte grele sângeroase timp de o lună, trupele Fengtian au fost învinse, poporul Wuhan s-a unit cu armata lui Feng Yuxiang. Succesul militar al acestor acțiuni a fost evident, dar consecințele politice au fost foarte nefavorabile pentru frontul unit și PCC.
Această victorie militară a întărit influența politică a lui Feng Yuxiang, un politician ambițios ale cărui sentimente anticomuniste începuseră recent să se intensifice. La o întâlnire cu Wang Jingwei la Zhengzhou din 11-12 iunie, Feng Yuxiang a negociat un acord secret împotriva PCC și mișcării muncitorilor și țăranilor. Wang Jingwei a căutat sprijinul militar-politic al lui Feng Yuxiang pentru a-și consolida poziția în lupta cu Chiang Kai-shek pentru conducerea Kuomintangului. Cu toate acestea, planurile lui Feng Yuxiang erau diferite. Două săptămâni mai târziu, s-a întâlnit cu Chiang Kai-shek la Xuzhou și a convenit cu el să facă presiuni asupra Kuomintang-ului Wuhan sub sloganul restabilirii unității Kuomintang-ului. Adresându-se lui Wang Jingwei după această întâlnire, el a scris: „Sunt nevoit să insist că momentul prezent este cel mai oportun moment pentru a uni Kuomintang-ul pentru a lupta împotriva dușmanilor noștri comuni. Vreau să iei această decizie imediat.” A fost în esență un ultimatum, susținut de fapt de toți generalii Wuhan. După aceasta, liderii Kuomintang-ului Wuhan au făcut pregătiri organizatorice și politice pentru a-i expulza pe comuniști din Kuomintang. O reuniune a Comitetului Executiv Central Kuomintang din 15 iulie a decis convocarea unui plen al Comitetului Executiv Central Kuomintang pentru a analiza această problemă, care poate fi considerată începutul efectiv al expulzării „pașnice” a comuniștilor din Kuomintang. Pe 26 iulie, Consiliul Politic al Comitetului Executiv Central al Kuomintang ia invitat pe toți comuniștii care doresc să-și mențină posturile în Kuomintang să se disocieze de PCC. Tactica unei rupturi treptate a fost dictată de marea influență de care s-a bucurat PCC-ul în mișcarea muncitorească și țărănească și cu care Kuomintang-ul de stânga a fost nevoit să socotească. În același timp, Wuhan Kuomintang a căutat să nu-și agraveze relațiile cu Uniunea Sovietică și Komintern, bazând în continuare pe sprijinul acestora. Astfel, consilierii sovietici au rămas încă la posturile lor în iulie, iar M.M. Borodin, care a părăsit Hankow pe 27 iulie, a fost escortat cu onoare de toți liderii Wuhan.
Logica luptei pentru putere și a presiunii din partea ANR au determinat Kuomintang-ul din Wuhan să rupă frontul unit. O logică similară a condus CPC la aceeași decizie.
Incapacitatea de a îndeplini sarcinile politice evidențiate de Congresul al V-lea al PCC a dus la confuzie și slăbire a conducerii Comitetului Central al PCC și la o pierdere a liniilor directoare politice. De fapt, în vara lui 1927, PCC a rămas fără o conducere puternică și intenționată. La începutul lunii iulie, plenul extins al Comitetului Central al PCC a vorbit în favoarea tacticii de retragere. Această decizie, care a ținut cont de echilibrul de forțe extrem de nefavorabil, a fost menită să îndepărteze avangarda revoluționară a muncitorilor și țăranilor de la atacurile oponenților politici și să păstreze cadrele revoluționare pentru o nouă ofensivă și a reprezentat, de asemenea, o ultimă încercare de a evita o scindare în frontul unit. În aceste circumstanțe, aceasta a fost probabil singura soluție posibilă.
Aproape în același timp, Comitetul Executiv al Comintern, având puține cunoștințe despre situația reală din Wuhan și bazat pe faptul că guvernul Wuhan „... devine acum o forță contra-revoluționară”, în directiva sa din iulie 10, a instruit PCC să se retragă din guvernul Wuhan, dar să rămână, în Kuomintang, pentru a încerca să-și păstreze steagul pentru a continua revoluția. Comitetul Executiv al Comintern a cerut ca PCC să dezvolte simultan o revoluție agrară, să dezvolte mișcarea muncitorească și să creeze un aparat de partid ilegal. În conformitate cu aceste directive, Comitetul Central al PCC a adoptat „Declarația asupra situației politice”, care a proclamat un curs de combatere a autorităților Kuomintang, dar, în același timp, a proclamat dorința PCC de a desfășura o muncă revoluționară „...împreună cu masele de partid din Kuomintang, cu toate elementele cu adevărat revoluţionare. Prin urmare, comuniștii nu au niciun motiv să părăsească Kuomintang-ul sau chiar să renunțe la politica de cooperare cu Kuomintang”. Miniștrii comuniști Tan Pingshan și Su Zhaozheng și-au anunțat demisia din guvern. Conducerea CPC a început să treacă pe o poziție ilegală.
În a doua jumătate a lunii iulie are loc o schimbare în conducerea PCC. Începutul a fost făcut de demisia lui Chen Duxiu. Îndepărtarea lui Chen Duxiu din funcția de secretar general a fost confirmată și la o întâlnire ilegală a conducerii PCC la Hankou, la care s-a format Comitetul permanent al Biroului Politic Provizoriu al Comitetului Central al PCC, format din cinci persoane: Qu Qiubo (șeful ), Zhang Guotao, Zhou Enlai, Zhang Tailei și Li Lisan.
Noua conducere a PCC a abandonat tactica retragerii politice și a lansat o încercare disperată de contraofensivă împotriva Kuomintangului. Această abordare s-a datorat în mare măsură evaluării situației militaro-politice din țară și a nivelului mișcării muncitorești și țărănești ca fiind favorabil unei ofensive revoluționare.
Lupta dintre facțiunile Kuomintang și dintre Kuomintang și militariștii din nord a fost văzută ca o „criză la vârf”. Într-adevăr, sentimentul anticomunist general al liderilor Kuomintang și al generalilor Kuomintang s-a dovedit a fi o bază insuficientă pentru o adevărată unitate politică. Și după evenimentele din iulie 1927 de la Wuhan, lupta dintre grupul lui Wang Jingwei și Nanjing a continuat, care nu s-a oprit cu demisia lui Chiang Kai-shek pe 12 august. Generalii și liderii Kuomintang și-au dat dovadă de „independență” în Guangdong, Guangxi, Shanxi și în alte locuri. Toate aceste grupuri Kuomintang aveau o bază socială destul de comună și destul de amorfă, totuși, unele diferențe politice și, nu mai puțin, ambițiile personale au dus la o luptă intensă între grupuri. Avand in vedere ca Kuomintang-ul a incercat sa continue Expeditia de Nord si a purtat razboi impotriva militaristilor din nord, o situatie de „razboi al tuturor impotriva tuturor” s-a dezvoltat cu adevarat in tara.
Amploarea și gravitatea revoltelor muncitorești și mai ales țărănești din primăvara anului 1927 în regiunea Wuhan, amintirile revoltelor din Shanghai, tradițiile mișcării muncitorești din Guangzhou etc. ar putea fi interpretat în anumite condiţii ca fiind pregătirea maselor largi pentru acţiunea armată. Această condiție s-a dovedit a fi starea de spirit a noilor lideri ai PCC, dintre care majoritatea suferiseră anterior de „nerăbdare revoluționară”.
Primul pas al unei astfel de ofensive revoluționare a fost decizia de a se revolta la 1 august la Nanchang a părților ANR aflate sub influență comunistă. Revolta de la Nanchang a devenit un simbol al noii politici comuniste, o piatră de hotar în relația dintre PCC și Kuomintang. După izbucnirea Revoltei de la Nanchang, Kuomintang-ul din Wuhan a decis pe 5 august să facă o rupere finală cu PCC și a trecut la măsuri represive împotriva comuniștilor.
La 7 august, la Hankou a avut loc o ședință de urgență a Comitetului Central al PCC, la care „oportuniștii de dreapta” Chen Duxiu și susținătorii săi au fost înlăturați oficial din conducere și a fost elaborat un curs pentru o revoltă armată. Situația politică generală chineză a fost privită ca favorabilă pentru o ofensivă revoluționară. A fost proclamată sarcina de a lupta nu numai cu feudalismul și imperialismul, ci și cu întreaga burghezie chineză, care a fost clasificată drept contrarevoluționară. Revoluția chineză însăși a fost văzută ca „dezvoltandu-se direct într-o revoluție socialistă în viitorul apropiat”. Și deși s-a propus în continuare organizarea de revolte sub lozincile Kuomintang-ului de stânga, sloganul sovieticilor era deja recomandat pentru propagandă. Întâlnirea a stabilit sarcina imediată de a organiza revolte sub conducerea PCC în toate provinciile în care, după cum se părea, condițiile prealabile pentru răsturnare erau coapte. vechiul guvernşi instaurarea unei dictaturi democratice revoluţionare a proletariatului şi a ţărănimii. S-a intenționat să înceapă în primul rând în acele provincii în care în perioada anterioară a existat un nivel ridicat de mișcare țărănească și muncitorească (Hunan, Jiangxi, Hubei, Henan și Guangdong), calendarând începutul revoltei să coincidă cu plata impozitelor. si inchiriez dupa recolta de toamna(de aici și „răscoalele recoltei de toamnă”). La întâlnire, a fost ales un Birou Politic provizoriu, iar Qu Qiubo a devenit secretar general.
În septembrie 1927, Biroul Politic provizoriu a decis să treacă de la propaganda ideii sovieticilor la sloganul luptei directe pentru sovietici și să completeze planul de revolte în zonele rurale cu un plan de revolte armate în principalele centre industriale. a Chinei. Aceste idei au fost dezvoltate în continuare la o reuniune extinsă a Biroului Politic provizoriu al Comitetului Central al PCC din noiembrie 1927 la Shanghai, care a definit revoluția chineză drept „permanentă” și a subliniat o serie de măsuri menite să accelereze ritmul de creștere a revoluției. Pe lângă deciziile privind problemele organizării revoltelor și creării sovieticilor, problema agrară a ocupat un loc important în documentele întâlnirii. S-a hotărât trecerea la o politică de confiscare gratuită a tuturor pământurilor marilor proprietari de pământ, naționalizarea tuturor pământurilor aflate în proprietate privată și transferul pământului către țărani pentru utilizare în mod egal. În același timp, vorbeam deja despre lichidarea culacilor ca clasă. În lumina tuturor acestor decizii, cursul „de a expune esența reacționară a Sun Yat-senismului” părea destul de logic.
Această linie politică de stânga a determinat activitățile practice ale PCC în vara și toamna anului 1927 și a afectat în mare măsură activitatea PCC în perioada ulterioară.
După cum sa menționat deja, prima revoltă a avut loc la Nanchang. Decizia de a ține acest discurs a fost luată pe 26 iulie la o întâlnire la Hankou a membrilor conducerii CPC, cu participarea lui V.K. Blucher și alți camarazi sovietici. Trebuia să înceapă această acțiune după o serie de revolte țărănești în provinciile învecinate, dar o schimbare a situației a necesitat accelerarea acțiunii, care acum a început să fie considerată ca un prolog la „răzcoalele recoltelor de toamnă”. Răscoala a început în noaptea de 31 iulie spre 1 august 1927. Forța principală au fost părți ale ANR, care se aflau sub influența PCC și conduse de comuniști. Pentru conducerea politică a revoltei, comuniștii au format Comitetul Revoluționar al Kuomintang-ului în conformitate cu ideea necesității de a acționa în continuare sub steagul Kuomintang-ului de stânga, dar niciunul dintre membrii Kuomintang proeminenți care erau presupuși a fi implicat în acest comitet a sprijinit rebelii și această idee nu a fost efectiv pusă în aplicare. De fapt, în comitet au inclus comuniștii Zhou Enlai, Zhang Guotao, Li Lisan, Lin Boqu, Tan Pingshan, Wu Yuzhang, Zhu De, YunDaiying, Guo Mozhuo. He Long, care a devenit comunist în timpul revoltei, a fost numit comandant șef, iar Liu Bocheng a fost numit șef de stat major. Forța principală a revoltei au fost unitățile conduse de He Long, Ye Ting și Zhu De. Ulterior, personalități militare proeminente Ye Jianying, Nie Rongzhen, Chen Yi și Lin Biao au luat parte și la revoltă.
Rebelii și-au declarat loialitate față de cererile revoluționare ale lui Sun Yat-sen și dorința lor de a se întoarce în Guangdong, de a reînvia baza revoluționară și de a pregăti o nouă expediție de nord. În același timp, au înaintat sloganuri de revoluție agrară și de creare a unor organe ale puterii țărănești, prevăzând practic confiscarea pământurilor marilor proprietari de pământ. S-a planificat, sub aceste lozinci, să se ridice revolte țărănești de-a lungul drumului către Guangdong și să se vină la Guangzhou pe valul mișcării țărănești, pe valul revoluției agrare. Totuși, evenimentele nu s-au dezvoltat așa cum plănuiseră inițiatorii revoltei. Iar principala greșeală de calcul s-a dovedit a fi în aprecierea gradului de pregătire a țărănimii pentru revoluția agrară, ca să nu mai vorbim de greșeala de calcul în evaluarea situației generale din țară.
Pe 5 august, armata rebelă, în număr de aproximativ 20 de mii de luptători, a părăsit Nanchang și, după bătălii reușite din sudul Jiangxi, a ajuns în vestul Fujianului la începutul lunii septembrie. Cu toate acestea, nici în Jiangxi, nici în Fujian, nici ceva mai târziu în Guangdong
Rebelii nu au reușit să ridice țărănimea. „Aşteptarea sprijinirii ţăranilor nu s-a concretizat”, notează L.P. Delusin. „Ei, așa cum au scris înșiși participanții la campanie despre asta mai târziu, au fugit când au auzit despre apropierea trupelor rebele și nu a existat nimeni pentru care să posteze pliante sau să propage ideile revoluției agrare. Atât țăranii, cât și proprietarii de pământ au fugit și, ca urmare, nu a fost nimeni și nimeni cu care să lupte.” În același timp, în Guangdong, rebelii au întâmpinat rezistență acerbă din partea forțelor inamice superioare și au fost învinși în lupte grele și sângeroase în zona Shantou.
După această înfrângere, un grup de rebeli (aproximativ 1 mie de oameni) sub conducerea lui Zhu De și Chen Yi și-a făcut drum prin sudul Jiangxi către Guangdong, de acolo, la începutul anului următor, au ajuns în sudul Hunanului. Un alt grup de rebeli s-a mutat în județele Haifeng și Lufeng din provincia Guangdong, unde mișcarea țărănească condusă de comunista Peng Bai făcuse progrese semnificative în anii precedenți și unde rebelii (în sfârșit!) au primit sprijin.
Din august până în decembrie 1927, comuniștii, sub lozincile sovieticilor și ale revoluției agricole, au încercat să ridice revolte țărănești în provinciile Hunan, Hubei, Jiangxi și Guangdong. Cu toate acestea, aceste discursuri nu au primit sprijinul larg și în masă al țărănimii pe care se bazau liderii PCC. Răscoalele au fost împrăștiate în natură, izbucnind, de regulă, doar în acele puține locuri în care comuniștii aveau poziții puternice în uniunile țărănești, și nu s-au transformat într-un război general sub lozinci de agar. Rebelii au obținut cele mai mari succese în județele Haifeng și Lufeng. Pe baza detașamentelor armate țărănești și a rebelilor Nanchang veniți aici, comuniștii au creat o divizie a Armatei Revoluționare a Muncitorilor și Țăranilor, care a reușit să cucerească centrele județene. Aici, în noiembrie 1927, a fost proclamată puterea sovietică și s-a format guvernul sovietic. Rebelii au distrus mari proprietari de pământ, și-au împărțit pământul, au anulat datoriile țărănești și au redus taxele. Puterea sovietică a rezistat aici toată iarna.
În același timp, în conformitate cu decizia din septembrie a Biroului Politic provizoriu al Comitetului Central al PCC, comuniștii au încercat să ridice revolte în orașele Hankou, Wuxi, Changsha, Kaifeng și în unele centre județene. Revolta din 11-13 decembrie 1927 de la Guangzhou („Comuna cantoneză”) a avut cea mai mare rezonanță politică - ultima încercare a PCC de a recrea baza revoluționară din sud și de a începe revoluția din nou.
Dacă în timpul unor revolte în zonele rurale a fost posibilă crearea unor baze revoluționare, atunci toate revoltele urbane au fost imediat zdrobite de forțele inamice superioare. Toate aceste revolte, considerate de organizatorii lor drept începutul unei noi ofensive revoluționare ample, au devenit de fapt bătălii de ariergarda ale Revoluției Naționale din 1925-1927, determinând totuși în multe privințe traseul ulterioar al revoluției.
Finalizarea bătăliilor din ariergarda până în decembrie 1927 a însemnat și finalizarea Revoluției Naționale din 1925-1927. ca un „val”, o etapă a revoluției de eliberare națională. În acești ani au fost făcuți primii pași și, prin urmare, cei mai dificili pași pentru a depăși dependența semicolonială a Chinei. Principalul rezultat al Revoluției Naționale din 1925-1927. - restabilirea statalităţii naţionale ca pârghie cea mai importantă pentru finalizarea revoluţiei de eliberare naţională. Cu toate slăbiciunile și contradicțiile sale interne, statulitatea Kuomintang, a cărei formare a devenit posibilă numai ca urmare a câștigurilor Revoluției Naționale din 1925-1927, s-a dovedit în cele din urmă capabilă să rezolve o serie de probleme naționale. Toate acestea ne fac să refuzăm să considerăm rezultatele bătăliilor politice din acești ani drept o înfrângere a mișcării revoluționare. Desigur, această revoluție, acest „val” nu s-a încheiat cu o victorie completă, dar poporul chinez a făcut un pas decisiv pe calea eliberării lor naționale, care a predeterminat în mare măsură natura mișcării de eliberare ulterioare.
Încercarea comuniștilor de a câștiga hegemonie în lupta de eliberare într-un front unit și de a-și accelera dezvoltarea, i.e. depășește decisiv cadrul revoluției de eliberare națională, încheiată cu înfrângere. Luptele din ariergarda revoluției au scos la iveală motivele acestei înfrângeri. Cu toate acestea, eșecul acestei încercări nu echivalează cu înfrângerea completă a mișcării comuniste din China în timpul acestui „val” revoluționar. Până la urmă, unul dintre rezultatele Revoluției Naționale din 1925-1927. a fost apariția PCC ca o forță politică semnificativă și independentă, care chiar și atunci a fost capabilă să provoace politic Kuomintang-ul. În creuzetul unor bătălii politice dificile din acea vreme au fost puse premisele pentru crearea unui PCC de masă, a unei armate de partid puternice și a regiunilor revoluționare eliberate.
În același timp, tristul rezultat al Revoluției Naționale din 1925-1927. A existat o scindare profundă în mișcarea de eliberare națională. În acești ani au apărut două tendințe ideologice și politice ireconciliabile - „naționalist” și „comunist”, lupta mortală între care de fapt a împins în plan secund sarcinile de a finaliza eliberarea națională și reînnoirea Chinei. Lupta dintre Kuomintang și PCC, în ciuda asemănării lor ideologice, a devenit de atunci un factor determinant în dezvoltarea politică a Chinei.
8. Schimbări socio-economice în China 1918-1927.
Finalizarea Revoluțiilor Naționale din 1925-1927. A însemnat și finalizarea unei anumite etape în dezvoltarea socio-economică a Chinei, începută de Revoluția Xinhai. Evenimentele politice turbulente din primul deceniu postbelic au „evidențiat” cu o claritate deosebită profundele schimbări socio-economice, care s-au caracterizat în primul rând prin implicarea accelerată și adâncă a Chinei în economia capitalistă mondială și în diviziunea globală a muncii, în care China a rămas o semicolonie și periferia economică a economiei mondiale.
Implicarea economică din ce în ce mai mare a Chinei pe piața mondială s-a manifestat printr-o creștere semnificativă a exportului de capital către China și prin creșterea rolului capitalului străin în dezvoltarea socio-economică a țării. Dacă în anii Războiului Mondial investițiile străine în China aproape că nu au crescut și în 1918 s-au ridicat la 1691 milioane de dolari SUA. dolari, apoi în deceniul postbelic au sărit la o sumă gigantică - 3016 milioane. Aceasta este o creștere a importurilor! capitalul străin s-a produs în contextul intensificării rivalității inter-imperialiste, care s-a caracterizat în primul rând prin ofensiva activă a Japoniei, ale cărei investiții de capital au crescut de aproximativ cinci ori față de 1914 și au ajuns la 1043 milioane, ajungând aproape din urmă pe principalul rival și principalul investitor - Anglia. , deși investițiile sale de capital de această dată s-au dublat și au ajuns la 1168 milioane.
Acești doi investitori și rivali principali au reprezentat cea mai mare parte a investițiilor în afaceri străine, iar focalizarea geografică și industrială a acestor investiții a variat. Japonia și-a investit capitalul în primul rând în Manciuria, încercând să creeze acolo o structură economică colonială unică, cu o investiție de fonduri foarte diversificată. Un capital japonez semnificativ a fost investit în industria minieră din nordul Chinei și în industria prelucrătoare din alte regiuni. Anglia și-a direcționat investițiile în principal către regiunea economică Shanghai și a contat pe consolidarea poziției sale pe piața monetară și de mărfuri a țării și pe extinderea legăturilor cu capitalul chinez prin finanțarea cumpărătorilor. Diferențele semnificative în natura investițiilor de capital ale acestor două puteri au reflectat, de asemenea, diferențe semnificative în abordarea exploatării Chinei în general. Dacă Japonia a căutat să realizeze cucerirea colonială în detrimentul Chinei și să înlăture capitalul chinez și capitala concurenților săi, atunci Anglia a preferat să se ocupe de China dependentă în ansamblu și cu o oarecare cooperare cu capitalul chinez. Poziția Statelor Unite era, de asemenea, apropiată de poziția Angliei, a cărei investiții în China creștea rapid, deși rămânea încă în urma Japoniei și Angliei. În condițiile agravării contradicțiilor japonez-americane în anii postbelici, toate acestea au dus la formarea unor grupuri imperialiste, a căror dușmănie a influențat ulterior în mod semnificativ destinele istorice ale Chinei.
Schimbările în condițiile pieței mondiale și evenimentele politice turbulente din China au făcut ca fluxul de capital străin în China să fie foarte neuniform. Cel mai mare aflux de capital (în medie 96,9 milioane de dolari SUA) a avut loc în perioada 1920-1923. În aceiași ani s-a înregistrat și un nivel record al importurilor de mașini și echipamente. Apoi în 1925-1926. afluxul de capital scade la 8 milioane pe an, ceea ce indica clar că investitorii erau speriați de ascensiunea luptei anti-imperialiste. Jumătate din creșterea investițiilor de capital străin a venit din reinvestirea profiturilor, ceea ce a indicat o anumită eficiență în funcționarea capitalului străin în China și extinderea relațiilor acestuia cu piețele chineze și mondiale.
Implicarea sporită și aprofundată a Chinei în economie mondială a condus în același timp la dezvoltarea în continuare a capitalismului chinez. Restructurarea capitalistă a economiei naționale chineze, care s-a accelerat fundamental după victoria Revoluției Xinhai, a continuat în acești ani pe un front destul de larg. Cel mai general indicator al acestei restructurări sunt datele privind creșterea impresionantă a capitalului național de la aproximativ 2 miliarde de yuani în 1918 la 4,7 miliarde în 1928. Mai mult, capitalul industrial a crescut cel mai intens: de la 375 de milioane de yuani la 1225 de milioane. În ciuda imperfecțiunii statisticilor , care nu sunt în măsură să țină cont de dezvoltarea formelor inferioare de capital, aceste cifre indică, fără îndoială, o creștere cantitativă mare a capitalului chinez, o creștere a rolului său economic. Mai mult creștere rapidă Capitalul industrial a fost cel care a reflectat tendința progresivă de „modernizare” oarecum accelerată a capitalului național, deși a rămas o predominanță semnificativă a capitalului în sfera circulației (aproximativ 3:1, față de 5:1 în 1918). În realitatea economică reală, pe care statisticile nu au putut să o înregistreze, această predominanță ar putea fi probabil mai mare.
Accelerarea evoluției capitaliste s-a manifestat și în agricultură, unde a fost determinată de unicitatea proceselor de producție și socio-economice ale sectorului agricol.
În deceniul analizat, producția agricolă brută a țării a crescut cu o rată anuală de aproximativ 0,89%, depășind cu greu creșterea populației (0,8%). Tendința de dezvoltare progresivă a agriculturii a fost asigurată în primul rând prin extinderea producției de culturi industriale de bază (soia, bumbac, in, tutun), precum și dezvoltarea creșterii animalelor, ceea ce a indicat diversificarea în continuare a agriculturii chineze sub influența a dezvoltării relaţiilor marfă-bani. Producția totală a celor cinci culturi principale de cereale a crescut, de asemenea, dar, în general, creșterea producției de cereale a rămas în urma creșterii populației și, la momentul analizat, China a fost forțată să importe cereale.
Specializarea zonelor individuale de producție agricolă continuă să se dezvolte și se identifică domenii de agricultură comercială. Această specializare a fost asociată în primul rând cu creșterea producției de culturi industriale. Un factor de creștere a producției agricole a fost extinderea suprafețelor arabile datorită creșterii solului virgin la periferie (în principal în Manciuria) cu aproximativ 7 milioane de hectare, deși chiar în China s-a înregistrat o ușoară reducere a terenurilor arabile pe cap de locuitor. Suprafața terenului irigat s-a extins cu aproximativ 3 milioane de hectare. Aplicarea îngrășămintelor organice a crescut ușor, iar importul de îngrășăminte minerale în China a început. Cel mai important factor de creștere a producției agricole a rămas creșterea forței de muncă, asigurată de creșterea populației rurale.
Toate procesele de creștere și dezvoltare a agriculturii chineze în deceniul analizat sunt direct legate de implicarea în continuare a economiei sătești în relațiile de piață, de specializarea producției și de alocarea suprafețelor agricole comerciale.
În medie, mai mult de jumătate din producția agricolă brută totală la momentul analizat lua formă de mărfuri, iar în zonele specializate ale agriculturii comerciale a ajuns chiar la 60-70%. Creșterea foarte semnificativă a comerțului agriculturii nu a fost însă rezultatul unei creșteri a productivității muncii, ci în primul rând o consecință a exploatării sporite a țărănimii prin metode tradiționale.
Dezvoltarea tuturor acestor tendințe a stimulat procesele capitaliste în adâncul peisajului chinezesc, dar nu a schimbat, și nu a putut schimba, principalele trăsături ale acestei evoluții agro-capitaliste: dezvoltarea nesemnificativă a producției capitaliste pe scară largă în sectorul agricol. , atât din inițiativa exploatatorului tradițional („calea prusac de dezvoltare”), cât și din inițiativa țăranului bogat („American way of development”), pe de o parte, și burghezizarea treptată a exploatatorului rural tradițional multifațet. (moșier, cămătar, negustor), care continuă să exploateze țăranul folosind metode tradiționale, dar în condiții de implicare în relațiile de piață capitalistă - cu altul.
Procesul de acumulare primitivă în mediul rural, procesul de transformare a bogatului rural tradițional în burghez, a fost dureros și lent și nu ar fi putut fi diferit în condițiile distrugerii foarte treptate a sistemului social tradițional „asiatic”. Acumularea inițială în mediul rural a fost înfrânată „de sus” de presiunea fiscală exercitată de structurile administrative de putere, iar „de jos” de un complex de relații comunale-clan. Prăbușirea imperiului și realitatea politică republicană au subminat într-o anumită măsură sistemul juridic de reglementare a raporturilor funciare (codificate de stat și comunale, bazate pe „drept cutumiar”), au contribuit în mare măsură la eliberarea proprietarului terenului de obligațiile față de chiriaș, și a stimulat noi pași către maturizarea proprietății burgheze a pământului. Acest lucru a fost facilitat de legislația civilă a Republicii Chineze.
Accelerarea dezvoltării capitaliste și intensificarea luptei politice, mai ales în timpul Revoluției Naționale din 1925-1927, au contribuit la intensificarea proceselor de stratificare și de identificare a schimbărilor de clasă. Totuși, ar fi o greșeală să exagerăm amploarea schimbărilor cantitative și calitative care au avut loc.
Clasa muncitoare a crescut în număr în deceniul postbelic, dar nucleul său de personal nu s-a extins semnificativ, pentru că tocmai aceasta a fost principala victimă a represiunii și a suferit cele mai mari pierderi în timpul revoltelor eșuate. În același timp, participarea activă a clasei muncitoare la luptele politice, în special participarea acesteia la protestele antiimperialiste, a contribuit la o creștere fundamentală a acesteia. rol socialîn țară. În acest moment, clasa muncitoare s-a transformat într-o forță social-politică remarcabilă, cu care chiar și cercurile conducătoare au fost forțate să socotească.
Burghezia chineză, după ce și-a consolidat pozițiile economice, a încercat să joace un rol politic mai mare. Ea a făcut un pas spre consolidarea ei socio-politică. În timpul revoluției în desfășurare, burghezia a încercat să-și apere interesele de clasă atât în lupta împotriva imperialismului și a militariștilor, pe de o parte, cât și în lupta împotriva mișcării muncitorești și țărănești, pe de altă parte. Dar fragmentarea burgheziei, cauzată de multistructură, a făcut ca poziţia acesteia să fie slabă. Doar burghezia din Shanghai - cea mai dezvoltată parte socio-politică a acestei clase - a putut să joace un rol vizibil în bătăliile politice și să influențeze caracterul guvernului Kuomintang în curs de dezvoltare.
Originalitatea ciocnirilor politice ale Revoluției Naționale, lățimea de clasă a coaliției socio-politice stabilite, care a devenit forța călăuzitoare a revoluției, caracterul militarist-burghez al guvernului Kuomintang care a venit la putere, care a căutat să mențină lărgimea coaliției și să se bazeze pe ea în noile condiții, mărturisind caracterul incomplet al proceselor de formare a clasei din China și despre caracterul incomplet al revoluției de eliberare națională.
L.S. Vasiliev - ch. I-IV; Z.G. Lapina - Ch. V-VIII; A.V. Meliksetov - cap. XIII-XVIII; § 5 cap. XIX, § 3 cap. XX; A.A. Pisarev - cap. IX-XII, XIX (cu excepția § 5), XX (cu excepția § 3)
Recenzători:
Departamentul de Studii Orientale la MGIMO Ministerul Afacerilor Externe al Federației Ruse; Doctor în științe istorice, profesorul A.A. Bokshchanin; Doctor în științe istorice, profesorul A.M. Grigoriev
Istoria Chinei; Manual / Editat de A.V. Meliksetova. Ed. a II-a, rev. si suplimentare - M.: Editura Universității de Stat din Moscova, Editura " facultate", 2002. - 736 p.
ISBN 5-211-04413-4
Manualul conturează istoria Chinei din cele mai vechi timpuri până în zilele noastre. Autorii cărții sunt istorici celebri sinologi, profesori ai Departamentului de Istorie Chineză a ISAA de la Universitatea de Stat din Moscova.
Pentru studenții care studiază istoria lumii, precum și pentru toți cei interesați de istoria Chinei. UDC 93/99
BBK 63.3(5) Publicație educațională HISTORY OF CHINA Editat de A.V. Cap Meliksetova editat de G.M. Stepanenko. Editorii T.M. Ilyenko, L.V. Kutukova.
Legatura artistului V.V. Garbuzova. Editor tehnic N.I. Smirnova.
Corectori G.A. Yaroshevskaya, V.A. Editura Vetrov persoane Nr 040414 din 18.04.97.
Semnat pentru publicare la 18.12.01. Format 60 x 90. Hârtie offset Nr. 1.
Orele căștilor. Imprimare offset. Condiţional cuptor l. 46,0. Ed. academic. l. 47,29.
Tiraj 3000 de exemplare. Ordin Nr. 5247. Ediție. nr. 6993
Ordinul Insigna de Onoare Editura Universității din Moscova
103009, Moscova, str. B. Nikitskaya, 5/7. Tel.: 229-50-91. Fax: 203-66-71.
Tel.: 939-33-23 (departament vanzari). E-mail:
Editura MSU operează serviciul „CARTEA PRIN POSTA”.
Tel.: 229-75-41
Întreprinderea Unitară Federală de Stat „Editura Școlii Liceale”
127994, GSP-4, str. Neglinnaya, 29/14. Fax: 200-03-01, 200-06-87.
E-mail: http://www.v-shkola.ni
Tipărit în deplină conformitate cu calitatea foliilor transparente furnizate
la tipografia JSC Mozhaisk.
143200, str. Mozhaisk. Mira, 93. ISBN 5-211-04413-4 © Editura Universității din Moscova, 2002
Prefaţă
Interes uriaș Publicul rus la trecutul și prezentul marelui nostru vecin, la cultura și succesele sale economice, la toate aspectele vieții sale, astăzi suntem mulțumiți de publicarea unui număr semnificativ de cărți și articole pe o mare varietate de subiecte. În prezent, sinologia rusă este una dintre cele mai fructuoase ramuri ale studiilor orientale rusești. Acest lucru se aplică pe deplin istoricilor sinologi, anul trecut care a publicat cărți și articole despre aproape toate perioadele din istoria lungă și continuă a Chinei. Există însă clar o lipsă de lucrări cu caracter general care ar putea pretinde că prezintă întreaga istorie a marelui nostru vecin. Între timp, necesitatea scrierii unor astfel de cărți este evidentă. „Istoria Chinei” este o încercare de a umple o nișă goală. Autorii cărții sunt istorici și sinologi care au lucrat de mulți ani la studiul diferitelor perioade istorice ale Chinei, ceea ce a făcut posibilă combinarea eforturilor lor pentru a îndeplini sarcina. În acest sens, scrierea acestei cărți este un anumit rezumat istoriografic al lucrării anterioare de cercetare a autorilor săi.
Fiind profesori ai Departamentului de Istorie Chineză la Institutul Țărilor Asiatice și Africane de la Universitatea de Stat din Moscova, care timp de decenii au predat și predau cursuri generale și speciale despre istoria Chinei și istoria țărilor asiatice și africane și care au participat la scrierea multor manuale, autorii publicației oferite atenției cititorului au acumulat o experiență pedagogică considerabilă, care a servit drept bază solidă pentru lucrul la această carte, care își propune să ofere un rezumat consolidat al întregii istorii a Chinei.
La începutul lucrării, autorii au înțeles complexitatea sarcinii care le-a fost atribuită. Vorbeam despre China - o țară a istoriei, o țară cu tradiție culturală continuă, inclusiv tradiția scrierii istorice. Încă din cele mai vechi timpuri, oficiali pricepuți și harnici din punct de vedere profesional au consemnat pe oase de oracol, vase de bronz, fâșii de bambus și suluri de mătase, iar apoi pe hârtie, tot ce au văzut și auzit, ce s-a întâmplat în jurul lor și merită menționat.
Această cronică sponsorizată de stat a fost întotdeauna importantă parte integrantă viața spirituală a Chinei. Prima și titanică generalizare a unei astfel de lucrări istoriografice cotidiene aparține pensulei marelui istoric chinez Sima Qian (care provenea dintr-o familie de istoriografi ereditari) la începutul secolelor II-I. î.Hr. Cartea pe care a creat-o, „Shiji” („Însemnări istorice”, sau „Însemnări ale unui istoric”), este o lucrare de volum enorm și gândire profundă, care a devenit un fel de eșantion, un model didactic pentru cercetarea istorică în China. În următoarele două milenii, opera lui Sima Qian a servit drept bază pentru crearea așa-numitelor istorii dinastice.
De obicei, fiecare nouă dinastie, după înființarea ei pe tron, a creat o comisie de istorici profesioniști a căror sarcină era să scrie istoria dinastiei anterioare. În mod tradițional, există în total 24 de astfel de povești, întocmite de specialiști cu înaltă calificare, care au încercat să le prezinte destul de obiectiv. evenimente istorice dinastiei anterioare și conduc cititorul la concluzii care trebuiau să confirme legitimitatea dinastiei conducătoare. Desigur, demonstrarea legitimității unei noi dinastii a necesitat uneori o nouă interpretare a evenimentelor din trecutul îndepărtat. În acest caz, membrii acestor comisii (la urma urmei, nu erau doar istorici, ci funcționari din departamentul de istorie!) au disecat materialul istoric în spiritul potrivit. Totuși, această „rescriere” a istoriei a avut loc în strictă aderare la etica și didactica confuciană acumulată de-a lungul secolelor, preceptul moral: istoria trebuia întotdeauna să confirme că numai cei care posedă cea mai înaltă grație-virtute puteau primi sancțiunea cerească pentru a conduce China. (Imperiul Ceresc). Posesia de și pierderea lui au fost cele care au stat la baza modelului de mișcare al ciclurilor dinastice. Prin urmare, istoria, interpretată în spiritul confucianist, a demonstrat indirect că oamenii (în primul rând conducătorii) înșiși determină soarta țării și, prin urmare, creează istoria. Raiul în acest sens era doar o autoritate de reglementare și control.
Munca de secole a istoricilor a fost întotdeauna considerată foarte importantă și foarte apreciată în China. Simbolurile canonice (în primul rând confucianiste) și lucrările istorice au fost subiectele principale ale educației umanitare (și China tradițională nu cunoștea altă educație), ceea ce a deschis calea pentru ocuparea posturilor birocratice, creșterea statutului social și creșterea prestigiului politic. Istoria era percepută ca o școală a vieții, un fel de colecție de povești instructive despre acțiunile conducătorilor și precedentele istorice. Apelarea la istorie, la precedent, de exemplu, la exemplul anticilor, a fost unul dintre cele mai puternice argumente în disputele politice din China imperială. În secolele XIX-XX. Îndreptându-se spre istorie, către antichitate, reformatorii au căutat sprijin ideologic, iar revoluționarii au apelat și ei la aceeași sursă.
L.S. Vasiliev - ch. I-IV; Z.G. Lapina - Ch. V-VIII; A.V. Meliksetov - cap. XIII-XVIII; § 5 cap. XIX, § 3 cap. XX; A.A. Pisarev - cap. IX-XII, XIX (cu excepția § 5), XX (cu excepția § 3)
Recenzători:
Departamentul de Studii Orientale la MGIMO Ministerul Afacerilor Externe al Federației Ruse; Doctor în științe istorice, profesorul A.A. Bokshchanin; Doctor în științe istorice, profesorul A.M. Grigoriev
Istoria Chinei; Manual / Editat de A.V. Meliksetova. Ed. a II-a, rev. si suplimentare - M.: Editura Universității de Stat din Moscova, Editura Liceului, 2002. - 736 p.
ISBN 5-211-04413-4
Manualul conturează istoria Chinei din cele mai vechi timpuri până în zilele noastre. Autorii cărții sunt istorici celebri sinologi, profesori ai Departamentului de Istorie Chineză a ISAA de la Universitatea de Stat din Moscova.
Pentru studenții care studiază istoria lumii, precum și pentru oricine este interesat de istoria Chinei. UDC 93/99
BBK 63.3(5) Publicație educațională HISTORY OF CHINA Editat de A.V. Cap Meliksetova editat de G.M. Stepanenko. Editorii T.M. Ilyenko, L.V. Kutukova.
Legatura artistului V.V. Garbuzova. Editor tehnic N.I. Smirnova.
Corectori G.A. Yaroshevskaya, V.A. Editura Vetrov persoane Nr 040414 din 18.04.97.
Semnat pentru publicare la 18.12.01. Format 60 x 90. Hârtie offset Nr. 1.
Orele căștilor. Imprimare offset. Condiţional cuptor l. 46,0. Ed. academic. l. 47,29.
Tiraj 3000 de exemplare. Ordin Nr. 5247. Ediție. nr. 6993
Ordinul Insigna de Onoare Editura Universității din Moscova
103009, Moscova, str. B. Nikitskaya, 5/7. Tel.: 229-50-91. Fax: 203-66-71.
Tel.: 939-33-23 (departament vanzari). E-mail:
Editura MSU operează serviciul „CARTEA PRIN POSTA”.
Tel.: 229-75-41
Întreprinderea Unitară Federală de Stat „Editura Școlii Liceale”
127994, GSP-4, str. Neglinnaya, 29/14. Fax: 200-03-01, 200-06-87.
E-mail: http://www.v-shkola.ni
Tipărit în deplină conformitate cu calitatea foliilor transparente furnizate
la tipografia JSC Mozhaisk.
143200, str. Mozhaisk. Mira, 93. ISBN 5-211-04413-4 © Editura Universității din Moscova, 2002
Prefaţă
Interesul enorm al publicului rus pentru trecutul și prezentul marelui nostru vecin, cultura și succesele sale economice, în toate aspectele vieții sale de astăzi este satisfăcut de publicarea unui număr semnificativ de cărți și articole pe o mare varietate de subiecte. În prezent, sinologia rusă este una dintre cele mai fructuoase ramuri ale studiilor orientale rusești. Acest lucru se aplică pe deplin istoricilor chinezi, care în ultimii ani au publicat cărți și articole despre aproape toate perioadele istoriei lungi și continue a Chinei. Există însă clar o lipsă de lucrări cu caracter general care ar putea pretinde că prezintă întreaga istorie a marelui nostru vecin. Între timp, necesitatea scrierii unor astfel de cărți este evidentă. „Istoria Chinei” este o încercare de a umple o nișă goală. Autorii cărții sunt istorici și sinologi care au lucrat de mulți ani la studiul diferitelor perioade istorice ale Chinei, ceea ce a făcut posibilă combinarea eforturilor lor pentru a îndeplini sarcina. În acest sens, scrierea acestei cărți este un anumit rezumat istoriografic al lucrării anterioare de cercetare a autorilor săi.
Fiind profesori ai Departamentului de Istorie Chineză la Institutul Țărilor Asiatice și Africane de la Universitatea de Stat din Moscova, care timp de decenii au predat și predau cursuri generale și speciale despre istoria Chinei și istoria țărilor asiatice și africane și care au participat la scrierea multor manuale, autorii publicației oferite atenției cititorului au acumulat o experiență pedagogică considerabilă, care a servit drept bază solidă pentru lucrul la această carte, care își propune să ofere un rezumat consolidat al întregii istorii a Chinei.
La începutul lucrării, autorii au înțeles complexitatea sarcinii care le-a fost atribuită. Vorbeam despre China - o țară a istoriei, o țară cu tradiție culturală continuă, inclusiv tradiția scrierii istorice. Încă din cele mai vechi timpuri, oficiali pricepuți și harnici din punct de vedere profesional au consemnat pe oase de oracol, vase de bronz, fâșii de bambus și suluri de mătase, iar apoi pe hârtie, tot ce au văzut și auzit, ce s-a întâmplat în jurul lor și merită menționat.
Această cronică sponsorizată de stat a fost întotdeauna o parte importantă a vieții spirituale a Chinei. Prima și titanică generalizare a unei astfel de lucrări istoriografice cotidiene aparține pensulei marelui istoric chinez Sima Qian (care provenea dintr-o familie de istoriografi ereditari) la începutul secolelor II-I. î.Hr. Cartea pe care a creat-o, „Shiji” („Însemnări istorice”, sau „Însemnări ale unui istoric”), este o lucrare de volum enorm și gândire profundă, care a devenit un fel de eșantion, un model didactic pentru cercetarea istorică în China. În următoarele două milenii, opera lui Sima Qian a servit drept bază pentru crearea așa-numitelor istorii dinastice.
De obicei, fiecare nouă dinastie, după înființarea ei pe tron, a creat o comisie de istorici profesioniști a căror sarcină era să scrie istoria dinastiei anterioare. În mod tradițional, există în total 24 de astfel de povești, întocmite de specialiști cu înaltă calificare, care au căutat să prezinte destul de obiectiv evenimentele istorice din dinastia precedentă și să conducă cititorul la concluzii care trebuiau să confirme legitimitatea dinastiei conducătoare. Desigur, demonstrarea legitimității unei noi dinastii a necesitat uneori o nouă interpretare a evenimentelor din trecutul îndepărtat. În acest caz, membrii acestor comisii (la urma urmei, nu erau doar istorici, ci funcționari din departamentul de istorie!) au disecat materialul istoric în spiritul potrivit. Totuși, această „rescriere” a istoriei a avut loc în strictă aderare la etica și didactica confuciană acumulată de-a lungul secolelor, preceptul moral: istoria trebuia întotdeauna să confirme că numai cei care posedă cea mai înaltă grație-virtute puteau primi sancțiunea cerească pentru a conduce China. (Imperiul Ceresc). Posesia de și pierderea lui au fost cele care au stat la baza modelului de mișcare al ciclurilor dinastice. Prin urmare, istoria, interpretată în spiritul confucianist, a demonstrat indirect că oamenii (în primul rând conducătorii) înșiși determină soarta țării și, prin urmare, creează istoria. Raiul în acest sens era doar o autoritate de reglementare și control.
Munca de secole a istoricilor a fost întotdeauna considerată foarte importantă și foarte apreciată în China. Simbolurile canonice (în primul rând confucianiste) și lucrările istorice au fost subiectele principale ale educației umanitare (și China tradițională nu cunoștea altă educație), ceea ce a deschis calea pentru ocuparea posturilor birocratice, creșterea statutului social și creșterea prestigiului politic. Istoria era percepută ca o școală a vieții, un fel de colecție de povești instructive despre acțiunile conducătorilor și precedentele istorice. Apelarea la istorie, la precedent, de exemplu, la exemplul anticilor, a fost unul dintre cele mai puternice argumente în disputele politice din China imperială. În secolele XIX-XX. Îndreptându-se spre istorie, către antichitate, reformatorii au căutat sprijin ideologic, iar revoluționarii au apelat și ei la aceeași sursă.
Istoriografia chineză modernă se întoarce genetic, destul de firesc, la tradiția sa istoriografică națională. Întorsătura ideologică bruscă asociată cu venirea la putere a comuniștilor și formarea RPC nu a anulat cea mai importantă trăsătură a istoriografiei chineze - ea a continuat să rămână o chestiune oficială, de stat, de partid, o armă ideologică și politică importantă în mâinile conducerii partidului de stat. Chiar înainte de preluarea puterii în aprilie 1945, al 7-lea plen extins al Comitetului Central al PCC (a șasea convocare), după discuții serioase, a adoptat „Decizia cu privire la unele probleme din istoria partidului nostru”, care a dat o versiune maoistă a Partidului nostru. dezvoltarea PCC și a întregii mișcări de eliberare a poporului chinez. Acest document de partid a determinat dezvoltarea istoriografiei noii Chine timp de mulți ani. La punctul de cotitură istoric de la comunismul utopic al lui Mao Zedong la politica pragmatică a socialismului de piață a lui Deng Xiaoping în iunie 1981, Plenul VI al Comitetului Central al PCC (convocarea a unsprezecea) a adoptat „Decizia privind unele probleme ale istoriei”. al PCC de la întemeierea RPC”, care în multe privințe a introdus noi modalitățile de dezvoltare ale revoluției chineze. În același timp, care a început la sfârșitul anilor 70. Reînnoirea treptată a întregii vieți spirituale a țării a afectat și istoriografia chineză modernă - noi surse sunt introduse în circulația științifică, se dezvoltă o abordare critică a studiului anumitor subiecte istorice și apar diferențe fructuoase în interpretarea procesul istoric.
Autorii tratează realizările istoriografiei chineze cu mare respect și atenție, străduindu-se să le folosească pe deplin atunci când scriu această carte. Cu toate acestea, în ciuda tuturor acestor lucruri, rămânem istorici ruși, străduindu-ne să înțelegem și să interpretăm istoria chineză din pozițiile noastre moderne.
Manualul conturează istoria Chinei din cele mai vechi timpuri până în zilele noastre. Autorii cărții sunt istorici celebri sinologi, profesori ai Departamentului de Istorie Chineză a ISAA de la Universitatea de Stat din Moscova.
Pentru studenții care studiază istoria lumii, precum și pentru oricine este interesat de istoria Chinei.
L.S. Vasiliev - ch. I-IV; Z.G. Lapina - Ch. V-VIII; A.V. Meliksetov - cap. XIII-XVIII; § 5 cap. XIX, § 3 cap. XX; A.A. Pisarev - cap. IX-XII, XIX (cu excepția § 5), XX (cu excepția § 3)
Recenzători:
Prefaţă
Interesul enorm al publicului rus pentru trecutul și prezentul marelui nostru vecin, cultura și succesele sale economice, în toate aspectele vieții sale de astăzi este satisfăcut de publicarea unui număr semnificativ de cărți și articole pe o mare varietate de subiecte. În prezent, sinologia rusă este una dintre cele mai fructuoase ramuri ale studiilor orientale rusești. Acest lucru se aplică pe deplin istoricilor chinezi, care în ultimii ani au publicat cărți și articole despre aproape toate perioadele istoriei lungi și continue a Chinei. Există însă clar o lipsă de lucrări cu caracter general care ar putea pretinde că prezintă întreaga istorie a marelui nostru vecin. Între timp, necesitatea scrierii unor astfel de cărți este evidentă. „Istoria Chinei” este o încercare de a umple o nișă goală. Autorii cărții sunt istorici și sinologi care au lucrat de mulți ani la studiul diferitelor perioade istorice ale Chinei, ceea ce a făcut posibilă combinarea eforturilor lor pentru a îndeplini sarcina. În acest sens, scrierea acestei cărți este un anumit rezumat istoriografic al lucrării anterioare de cercetare a autorilor săi.
Fiind profesori ai Departamentului de Istorie Chineză la Institutul Țărilor Asiatice și Africane de la Universitatea de Stat din Moscova, care timp de decenii au predat și predau cursuri generale și speciale despre istoria Chinei și istoria țărilor asiatice și africane și care au participat la scrierea multor manuale, autorii publicației oferite atenției cititorului au acumulat o experiență pedagogică considerabilă, care a servit drept bază solidă pentru lucrul la această carte, care își propune să ofere un rezumat consolidat al întregii istorii a Chinei.
La începutul lucrării, autorii au înțeles complexitatea sarcinii care le-a fost atribuită. Vorbeam despre China - o țară a istoriei, o țară cu tradiție culturală continuă, inclusiv tradiția scrierii istorice. Încă din cele mai vechi timpuri, oficiali pricepuți și harnici din punct de vedere profesional au consemnat pe oase de oracol, vase de bronz, fâșii de bambus și suluri de mătase, iar apoi pe hârtie, tot ce au văzut și auzit, ce s-a întâmplat în jurul lor și merită menționat.
Această cronică sponsorizată de stat a fost întotdeauna o parte importantă a vieții spirituale a Chinei. Prima și titanică generalizare a unei astfel de lucrări istoriografice cotidiene aparține pensulei marelui istoric chinez Sima Qian (care provenea dintr-o familie de istoriografi ereditari) la începutul secolelor II-I. î.Hr. Cartea pe care a creat-o, „Shiji” („Însemnări istorice”, sau „Însemnări ale unui istoric”), este o lucrare de volum enorm și gândire profundă, care a devenit un fel de eșantion, un model didactic pentru cercetarea istorică în China. În următoarele două milenii, opera lui Sima Qian a servit drept bază pentru crearea așa-numitelor istorii dinastice.
Manualul conturează istoria Chinei din cele mai vechi timpuri până în zilele noastre. Autorii cărții sunt istorici celebri sinologi, profesori ai Departamentului de Istorie Chineză a ISAA de la Universitatea de Stat din Moscova. Pentru studenții care studiază istoria lumii, precum și pentru oricine este interesat de istoria Chinei.
ARHEOLOGIE DESPRE PREISTORIA CHINEI.
Realizările antropologiei și arheologiei moderne - mai întâi în principal occidentale, apoi în principal chineze - au făcut posibilă dezvăluirea unor straturi puternice ale preistoriei chineze. Aceasta nu înseamnă acele legende istoricizate cu care multe surse antice chineze sunt saturate, începând cu „Cartea documentelor” („Shujing”), ale căror capitole ale primului (cel mai vechi) strat au fost scrise în principal la începutul Zhou. epoca (restul puțin mai târziu, apoi toate au fost editate de Confucius).
Aceste legende vor fi discutate mai jos. Adevărata preistorie începe cu așa-numitul Sinanthropus, adică. o specie de maimuță, sau arhantrop, descoperită în zona Beijingului. Găsit la sfârșitul anilor 20-30. secolul nostru în peștera Zhoukoudian, rămășițele osoase ale lui Sinanthropus și, mai ales, dinții săi, în special incisivii spatulați, atât de obișnuiți la mongoloizi, au făcut posibilă înaintarea ipotezei că Sinanthropusul Zhoukoudian, ca și cel mai târziu descoperit în apropierea lui. Arhantropii Lantian și Yuanmou, este un strămoș-predecesor direct chinez.
Această ipoteză nu este neîntemeiată, ci îndoielnică (fie doar pentru că antropologia fizică modernă este din ce în ce mai înclinată să favorizeze punctul de vedere conform căruia Sinanthropus a fost o ramură fără fund a dezvoltării antropoidelor și că, în consecință, alte linii ancestrale ar fi trebuit să joace un rol semnificativ. rol în originea mongoloizilor sapiens moderni, eventual amestecați cu descendenții lui Sinanthropus). Acest lucru, în special, este evidențiat de unele trăsături și caracteristici clar occidentale ale culturii paleoliticului inferior din Dingtsun, datând mult mai târziu decât epoca Sinanthropus - cu aproximativ 200-150 de mii de ani în urmă.
CUPRINS
Prefață 3
Capitolul I. Formarea bazelor statului și societății în China 8
1. Arheologia despre preistoria Chinei 8
2. Proto-stat Shang 16
3. Oamenii Zhou și prăbușirea Shang. Instituționalizarea lui Zhou 26
4. Zhou de Vest: stat și societate 36
Capitolul II. Zhou de Est: perioada Chunqiu 46
1. perioada Chunqiu(secolele VIII-V î.Hr.) 46
2. Structura socială și politică a Chinei în secolele VII-VI. 55 î.Hr
3. Viața spirituală a lui Zhou China 68
Capitolul III. Zhou de Est: perioada Zhanguo 74
1. De la Chunqiu la Zhanguo: întărirea tendințelor centripete 74
2. Confucius și învățăturile sale 82
3. Monede, legaliști, taoiști și alte școli ale gândirii antice chineze 88
4. Luptă politică și căutarea modalităților de unificare a Chinei 98
Capitolul IV. Crearea Imperiului Chinez. Dinastiile Qin și Han 111
1. Ascensiunea și căderea Imperiului Qin 111
2. Imperiul Han. Wu Di și transformările sale 120
3. Dinastia Han după Wu Di. Reformele lui Wang Mang 133
4. Dinastia a II-a Han (25-220) 138
Capitolul V. China într-o eră a fragmentării politice 148
1. Perioada celor Trei Regate și încercări de unificare a Chinei sub stăpânirea Imperiului Jin (secolele III-IV) 148
2. Invazia nomazilor în China 152
3. Statele sudice și nordice (secolele IV-VI) 154
4. Cultura chineză în contextul interacțiunii dintre budism, taoism și confucianism 158
Capitolul VI. Restaurarea și ascensiunea Imperiului: Dinastiile Sui și Tang 165
1. Domnia dinastiei Sui (581-618) 165
2. Domnia dinastiei Tang (618-907) 169
3. Structura socio-politică a Imperiului Tang 172
4. Politica externă a Imperiului Tang 177
5. Orașe, meșteșuguri, comerț 179
6. Slăbirea Imperiului Tang în secolele VIII-IX 182
7. Războiul țărănesc al secolului al IX-lea. și prăbușirea dinastiei Tang 187
8. Cultura epocii Tang 191
Capitolul VII. China în timpul dinastiei Song (960-1279). 199
1. Politica primilor împărați Song 199
2. Situația din sat 202
3. Mișcarea de reformă în anii 30-80 XI în 206
4. Noi tendințe în dezvoltarea economiei secolelor X-XIII 211
5. Cultura în secolele X-XIII 216
6. Neoconfucianismul cântec (secolele XI-XIII) ?20
7. Invazia Jurchenilor 223
Capitolul VIII. China în timpul dinastiei Yuan (1271 - 1368) 229
1. Cucerirea Chinei de către mongoli 229
2. China sub Imperiul Mongol 232
3. Răsturnarea jugului mongol 240
Capitolul IX. China în timpul domniei dinastiei Ming (1368-1644) 243
1. Dinastia Ming: stat și societate 243
2. Puterea imperială și opoziția 251
3. China Ming și lumea exterioară 256
Capitolul X. Imperiul Chinez în secolul al XVII-lea - prima jumătate a secolului al XIX-lea. 261
1. Căderea dinastiei Ming și cucerirea Chinei de către Manchus 261
2. Puterea Qing în perioada de glorie (sfârșitul secolelor XVII-XVIII) 267
3. Sistemul social al Chinei în ajunul invaziei puterilor străine 283
Capitolul XI. Includerea Imperiului Chinez în relațiile economice, politice și spirituale mondiale 296
1. Primul război „opiului” 296
2. Răscoala Taiping. 308
3. China și puterile străine în a doua jumătate a secolului al XIX-lea. 323
4. Politica de auto-întărire și încercările de reformă în China în a doua jumătate a secolului al XIX-lea. 333
Capitolul XII. Maturarea unei crize revoluţionare 343
1. Mișcarea de reformă și Kang Youwei 343
2. Mișcarea revoluționară și Sun Yat-sen 350
3. Ascensiunea Yihetuan 353
4." Politică nouă„și dezvoltarea crizei imperiului 356
5. Ascensiunea mișcării revoluționare 361
Capitolul XIII. Revoluția Xinhai și înființarea Republicii Chineze (1911-1918) 365
1. Victoria Revoluției Xinhai din 1911 365
2. Lupta politică după victoria Revoluției Xinhai 379
3. Dezvoltarea vieții spirituale a societății chineze după Revoluția Xinhai 389
4. Schimbări socio-economice în anii post-Xinhai 412
Capitolul XIV. China după Primul Război Mondial (1918-1927) 427
1. „Mișcarea 4 mai” din 1919 și ascensiunea luptei de eliberare 427
2. Formarea Partidului Comunist Chinez (PCC) 435
3. Reorganizarea Kuomintang-ului și crearea unei baze revoluționare în Guangdong. 349
4. China în ajunul Revoluției Naționale din 1925-1927. 447
5. Etapa inițială a Revoluției Naționale (mai 1925 - iunie 1926) 453
6. Campania nordică a ANR (iulie 1926 - martie 1927) 462
7. Criza și bătăliile din ariergarda ale Revoluției Naționale (aprilie-decembrie 1927) 472
8. Schimbări socio-economice în China 1918-1927. 485
Capitolul XV. China în timpul „deceniului Nanjing” (1928-1937) 490
1. Formarea puterii Kuomintang 490
Stabilirea puterii Kuomintangului și lupta pentru unificarea țării. 490
Politica externă a guvernului Kuomintang și dezvoltarea agresiunii japoneze 494
Politica socio-economică a guvernului Nanjing 499
Natura socială a puterii Kuomintang 506
2. Război civil sub sloganul sovieticilor. 507
Schimbarea „calei revoluției” 507
Dezvoltarea mișcării sovietice 509
Republica Sovietică Chineză 514
Înfrângerea mișcării sovietice 517
3. China în ajunul războiului chino-japonez 519
Finalizarea Marșului Lung și intensificarea luptei fracționale în PCC 519
Revolta patriotică la nivel național 520
Lupta pentru un front național unit 522
Capitolul XVI Războiul de eliberare națională al poporului chinez împotriva invadatorilor japonezi (1937-1945) 526
1 Începutul și principalele etape ale războiului 526
Transformarea unui alt „incident” într-un război de eliberare națională a poporului chinez împotriva invadatorilor japonezi 526
Prima perioadă războinică (iulie 1937 - octombrie 1938) 531
A doua perioadă a războiului (noiembrie 1938 - decembrie 1941) 532
A treia perioadă a războiului (decembrie 1941 - august 1945) 534
2 Dezvoltarea părții ocupate a Chinei 535
Crearea statului marionetă în teritoriul ocupat 535
Dezvoltarea socio-economică a zonelor ocupate 538
3 Dezvoltarea zonelor Kuomintang 544
Politica socio-economică a Kuomintangului și consecințele sale 544
Dezvoltarea socio-politică a zonelor neocupate 550
4 PCC și dezvoltarea zonelor eliberate 558
Zonele eliberate și forțele armate ale PCC în timpul războiului 558
Dezvoltarea PCC în anii de război 564
5 Etapa finală a războiului și rezultatele sale 576
Capitolul XVII. Victoria revoluției populare (1945-1949) 579
1 Criza politică postbelică și începutul unei noi etape a războiului civil 579
2 Criza și prăbușirea regimului Kuomintang 582
3 Dezvoltarea Războiului Civil 588
4 Politica agrară a PCC 596
5 Victoria PCC în războiul civil 608
Capitolul XVIII. China în 1949-1957 IT.: alegerea căii de dezvoltare 618
1 Crearea unei noi state și începutul modernizării Chinei 618
2 Tranziția Chinei la construcția socialistă 634
3 Dezvoltarea Taiwanului în 1949-1957 650
Capitolul XIX. China în 1957-1976 IT.; Încercările de a realiza utopia maoistă 656
1 Politica „Trei bannere roșii” 656
2 Lupta politică în PCC și depășirea consecințelor „Marele Salt înainte” din prima jumătate a anilor ’60 667
3 „Revoluții culturale” (1966-1969) 674
4 Intensificarea luptei politice în etapa finală a „revoluției culturale” (1969-1976) 686
5 Dezvoltarea Taiwanului în 1957-1976. 692
Capitolul XX China în epoca reformei (după 1976) 697
1 Politice și lupta ideologică Tranziția la o politică de „reforme și deschidere externă” 697
2 „Socialismul de piață” și caracteristicile modernizării moderne a RPC 708
3 Dezvoltarea Taiwanului după 1976 727.