Când a apărut conceptul de națiune? Naționalități în engleză: reguli de bază
Viețile Sfinților 10.09.2018
Venerabilul JOB LUI POCHAYEVSKY (†1651)
Venerabilul Iov al lui Pochaev a trăit în ani grei pentru Rusia ortodoxă, când la periferia ei de vest, poporul ortodox din Volyn și Galiția a fost supus opresiunii bisericești și politice de către magnații polono-lituanieni. Călugărul Iov a fost un martor al Unirii de la Brest din 1596 și al progresului de neoprit al catolicismului care a urmat, precum și al influenței din ce în ce mai mari a protestantismului. Fiind starețul mănăstirii și bucurându-se de o enormă autoritate spirituală, călugărul Iov și-a folosit toate capacitățile pentru a combate influențele heterodoxe și eretice asupra conștiinței naționale pentru a întări Ortodoxia.
Venerabil Iov (în lume Ivan Ivanovich Iron) născut în 1551în regiunea numită Pokuttya, situată în Galiția între Carpați și Nistru. Familia sa aparținea unei familii nobile care a rămas credincioasă Ortodoxiei. Numele părinților lui erau Ioan și Agathia. Din copilărie, viitorul ascet a descoperit dorința de viață monahală. La vârsta de 10 ani, băiatul a părăsit casa părinților săi și l-a rugat pe starețul celei mai apropiate mănăstiri Ugornitsky să-i permită să slujească fraților. Cu râvna sa, a câștigat în curând dragostea frăției monahale, iar starețul perspicace a prevăzut în el mari daruri duhovnicești. La 12 ani, Ioan a făcut jurăminte monahale cu numele Iov; la 13 ani, după multe fapte monahale, a fost hirotonit preoţie, iar la 30 de ani i s-a conferit marea schemă, iar numele Ioan. i-a fost returnat. A iubit mai ales acest nume și a semnat mereu cu el, dar a fost canonizat cu numele Iov.
Faima faptelor sale spirituale s-a răspândit pe scară largă în întreaga regiune. Nobilii au început să vină la Călugărul Iov, cerând călăuzire spirituală. A început să se bucure de o încredere deosebită și de patronajul celebrului apărător al Ortodoxiei din Volyn, prințul Konstantin Ostrozhsky.
Prințul Konstantin Ostrogsky
Prințul Konstantin s-a îndreptat către starețul Mănăstirii Ugornitsky cu o cerere de a-l elibera pe Călugărul Iov la Mănăstirea sa princiară Crucea Dubensky. Starețul a fost de acord și, după un timp, călugărul Iov a fost pus în fruntea fraților Dubno. A rămas în grad de stareț mai bine de 20 de ani. În acest timp aparțin încheierea Unirii de la Brest (1596)şi asuprirea ulterioară a ortodocşilor. Prințul Constantin, sub protecția căruia se afla călugărul Iov, a avut o influență enormă în Volinia și s-a bucurat de respectul regelui polonez Sigismund al III-lea și al papei Clement al VIII-lea. Prin urmare, uniații și iezuiții nu au îndrăznit să se amestece în acțiunile călugărului. În timpul șederii sale la Dubna, sfântul a început să distribuie cărți ortodoxe, cărțile și predicile reprezentau la acea vreme un sprijin serios pentru ortodocși împotriva pretențiilor latino-polone. În acest scop, el i-a încurajat pe unii să se angajeze în traducerea și copierea cărților; conform mărturiei vieții sale, călugărul Iov însuși a participat la această lucrare.
Cu binecuvântarea sfântului în 1581-1582. Prințul Konstantin a publicat primul tipărit Biblia slavă (Biblia Ostrog). El însuși exemplu de evlavie, călugărul Iov a ridicat nivelul moral și spiritual al mănăstirii care i-a fost încredințată. Grijile și grijile asociate cu lucrările de publicare, precum și ostilitatea latinilor, l-au distras pe Sfântul Iov de la munca monahală. Prin urmare, a decis să părăsească mănăstirea Dubensky și, în jurul anului 1604, s-a stabilit într-o mănăstire modestă din apropiere - pe muntele Pochaevskaya, pentru ca, ferindu-se de laudele lumești, să devină aici un simplu călugăr.
Înainte de Sfântul Iov, aici s-au stabilit călugări din deșert din 1240, oameni de la Mănăstirea Kiev-Pechersk. Au părăsit Kievul, fugind de invazia hoardelor lui Batu. În 1340, la Pochaev a avut loc o apariție miraculoasă a Maicii Domnului într-un stâlp de foc. Până la sfârșitul secolului al XVI-lea, mănăstirea a fost pustie: călugării locuiau în peșteri separate și se adunau la rugăciune într-o bisericuță în cinstea Adormirii Maicii Domnului. În 1597, în mănăstire a apărut un mare altar - icoana făcătoare de minuni a Maicii Domnului, dăruită de moșierul Anna Goyskaya (icoana a fost dăruită lui Goyskaya de către mitropolitul grec Neofit, care îi vizita casa).
Și iată ce este remarcabil: nici dovezile scrise, nici tradițiile orale nu au păstrat nicio informație despre stareții care l-au precedat pe călugărul Iov. Înaintea lui, pustnicii Pochaev, după exemplul locuitorilor pustnici din Athos, poate să nu fi avut stareți speciali, subordonați doar unor bătrâni spirituali, ale căror nume nu s-au păstrat. Iov a fost primul organizator real al mănăstirii Pochaev în curs de dezvoltare, pentru că, potrivit lui Dositeu, „garda calico este foarte activă și pricepută în realizarea Sfântă Fecioară Maica Domnului Maria și mănăstirea ei cerească.” Călugărul a introdus în mănăstirea sa vechea Regula Studite, aranjand viața în ea după exemplul Lavrei Pechersk din Kiev.
În acei primi ani „post-uniați”, era necesar să avem o prudență extraordinară, putere de voință, convingere profundă și înrădăcinare în Ortodoxie, nu numai pentru a conduce mănăstirea în construcție, ci chiar și pur și simplu pentru a-și păstra credința. Cu toate acestea, călugărul Iov, după 20 de ani de conducere a Mănăstirii Sfânta Cruce Dubno, avea deja suficientă pricepere pentru asta. Și astfel marele ascet, iubitor de tăcere și de trăire în deșert, preia cu râvnă această lucrare trimisă de Dumnezeu, fără a disprețui greutățile asociate structurii materiale a mănăstirii. Și poartă cu blândețe toate aceste poveri și griji pentru tot restul vieții, fără a disprețui nici măcar tribunalele și actele.
Icoana Pochaev miraculoasă a Maicii Domnului cu amprenta piciorului ei celibatar
A început să se bucure de sprijin material din partea nobililor locali care au evitat să cadă în unire. Astfel, în 1649, pe cheltuiala moșierilor Teodor și Eva Tamașevski, în mănăstire a fost construită o biserică de piatră în numele Sfintei Treimi, la care a fost transferată. amprenta piciorului celibat al Maicii Domnului imprimată în piatră și icoana ei miraculoasă Pochaev. Icoana a fost instalată deasupra Ușilor Domnești, de unde a fost coborâtă pentru credincioși, ceea ce continuă și astăzi. Aceasta a fost perioada de glorie a mănăstirii, numărul călugărilor din ea a crescut foarte mult. Dar au urmat curând dezastre.
În 1607, tătarii au atacat mănăstirea și, după ce l-au jefuit și ucis pe unul dintre călugări. În 1620, nepotul defunctei Anna Goyskaya, Lutheran Firley, a decis să-i alunge pe călugării din Muntele Pochaevskaya, deoarece nici în timpul vieții lui Goiskaya nu a putut privi cu calm la Mănăstirea Pochaevsky, căreia îi donase o parte din moșiile și veniturile ei. . Pentru aceasta, Firlei a luat mai întâi câmpurile, pădurile și fânețele mănăstirii; apoi și-a însușit țăranii mănăstirii, a stricat diverse materiale, a dezgropat marcaje de hotar pentru a distruge oficiul de hrană, i-a prins pe călugări în spatele mănăstirii, i-a bătut și i-a tiranizat. În cele din urmă, a interzis să ia apă din fântânile orașului Pochaev, iar mănăstirea nu avea propria fântână, așa că șederea în continuare a călugărilor pe Muntele Pochaevskaya a devenit imposibilă. Atunci călugărul Iov, rugându-se Preasfintei Maicii Domnului, a poruncit să sape o fântână chiar în mănăstire, în munte, și la o adâncime de 64 de coți au găsit apă. Mănăstirea mai folosește acest fântânu.
Firlei nu s-a oprit însă aici. În 1623, a pus o hoardă de slujitori săi violenți împotriva mănăstirii, care, după ce au jefuit proprietatea mănăstirii, au furat Icoana Făcătoare de Minuni. După acest jaf, Iov a fost nevoit să dea în judecată Firlei pentru un sfert de secol. Dar mai ales el a sperat în ajutorul lui Dumnezeu și, împreună cu frații săi, s-a rugat cu stăruință Domnului să-l lumineze pe hulitor. Domnul i-a ascultat pe slujitorii Săi. Într-o zi, Firlei, „neștiind ce să mai facă”, și-a îmbrăcat soția în haine sfinte, i-a dat paharul sfânt, iar ea, împreună cu cei prezenți, a început să huleze pe Preasfânta Maica Domnului. Soția lui Firleev a fost „atacată de un demon feroce, cu care a fost deprimată prin pentru o lungă perioadă de timp„. Această „scuturare de demon” a făcut impresie chiar și asupra lui Firlei, iar acesta, în cele din urmă, a returnat resemnat icoana mănăstirii. Abia atunci soția sa a fost părăsită de demon.
Editarea de carte a fost deosebit de importantă pentru întărirea Ortodoxiei la Volyn. activitate literară Sfântul Iov. Potrivit legendei, în mănăstirea Pochaev, Anna Goyskaya a deschis o tipografie, pe care călugărul Iov a găsit-o într-o stare înfloritoare. ÎN începutul XVII secole în această regiune a rămas singura tipografie slavă. Așa a folosit călugărul pentru a combate heterodoxia. Aici au fost publicate cărți cu caracter acuzator și dogmatic, rugăciuni ortodoxe și mesaje. Una dintre cele mai importante lucrări publicate cu binecuvântarea Sfântului Iov este lucrarea lui Chiril Tranquilion, mai târziu arhimandrit de Cernigov, „Oglinda teologiei”, îndreptată împotriva latinilor, publicată în 1618.
Timp de mulți ani (până în 1932) lucrarea reverendului însuși a fost păstrată în Mănăstirea Pochaev „Cartea Fericitului Iov al lui Pochaev, scrisă de mâna Sa puternică”, cuprinzând până la 80 de conversații, învățături, predici, precum și extrase din scrieri patristice ascetice și polemice. În 1889 a fost publicată sub titlul „Albina Pochaev”. Tipografia Rev. Iov, reînnoit la începutul secolului al XX-lea de arhimandritul Vitaly (Maksimenko), a fost dus de acesta în străinătate după Revoluția Rusă și continuă să existe în America, în Mănăstirea Treimii Jordanville, slujind nevoilor spirituale ale emigrației ruse.
Odată cu aceste osteneli, a trecut și viața de rugăciune invizibilă a sfântului. În Lavra Pochaev există încă o peșteră în care călugărul Iov a stat în rugăciune câteva zile. Multă vreme, sfântul lui Dumnezeu a așezat pe o margine de stâncă ieșită în peșteră cea mai bună copie a miraculoasei Icoane Pochaev a Maicii Domnului: a îngenuncheat pe podeaua tare de piatră și s-a rugat Doamnei lumii „pentru bunăstarea luminii care zace în rău.” Într-o noapte, în timpul rugăciunii sfântului, martorii au văzut o lumină extraordinară care a luminat peștera. De la „o astfel de epuizare a cărnii” și, cel mai important, din cauza stării prelungite în rugăciune, picioarele Sfântului Iov au început să se umfle și trupul său a căzut de pe oase în bucăți, „după cum o dovedesc până astăzi moaștele cinstite nestricăcioase aflate în altar."
Ce putere a dobândit sfântul bătrân asupra sufletului omenesc păcătos o arată următoarea întâmplare: într-o zi, ajungând noaptea la aria mănăstirii, a văzut un tâlhar care voia să-i pună pe spate un sac de grâne. Călugărul l-a ajutat să ridice acest sac, dar i-a amintit de răspunsul la teribila Judecată a lui Hristos. Șocat pe scurt sfânt, păcătosul a căzut la picioarele lui cerșind iertare.
Pe lângă rugăciunea și contemplarea lui Dumnezeu, călugărul era angajat în muncă fizică. Sub hainele lui schematice, purta mereu o cămașă de păr și lanțuri grele. El a dedicat ziua muncii, iar noaptea rugăciunii. Ziua, ascetul muncea necontenit: planta copaci, făcea altoi, umplea diguri, dând un exemplu de muncă grea fraților săi. În același timp, Rugăciunea lui Isus nu i-a părăsit buzele.
ÎN timp liber Călugărului Iov îi plăcea să facă grădină și a plantat o grădină în Pochaev grădina frumoasă. Cu participarea sa, în apropierea mănăstirii au fost săpate două iazuri.
În perioada acțiunilor militare ale lui Bohdan Khmelnitsky împotriva Commonwealth-ului polono-lituanian, călugărul Iov a dat refugiu multor oameni în mănăstirea sa. De asemenea, se știe că călugărul a fost ales ca mărturisitor al lor de mulți oameni influenți ai vremii.
Autoritatea starețului Pochaev era la acea vreme foarte înaltă în lumea ortodoxă a Commonwealth-ului polono-lituanian. A luat parte la Sinodul de la Kiev din 1628, care a condamnat unirea și a hotărât să susțină cu fermitate Ortodoxie. Sub acest decret există o semnătură: „Ioann Zhelezo, starețul Pochaevsky”.
Până în 1649, călugărul Iov a slujit ca stareț. La 21 octombrie 1651, sfântul a primit o revelație despre moartea sa iminentă. Pe 28 octombrie, după săvârșirea Sfintei Liturghii, a plecat în pace către Domnul. Avea peste 100 de ani.
După înmormântare, trupul sfântului a rămas în pământ timp de 7 ani. Atunci mulți au început să observe lumina care emană din mormântul său și el însuși i s-a arătat de trei ori în vis mitropolitului ortodox de Kiev Dionisie Balaban și l-a îndemnat să dezvăluie moaștele care stăteau ascunse.
Relicvele sale au fost descoperite în 1659și așezat în Biserica Treimii dătătoare de viață. La scurt timp după aceasta, Eva Domashevskaya a venit la mănăstire pentru un pelerinaj. Noaptea, ea a văzut o lumină strălucind în Trinity Church și a auzit cântând. Slujitoarea ei, fecioara Ana, s-a dus să afle ce fel de slujbă se face și, spre groaza ei, a văzut că ușile bisericii erau deschise, iar în mijlocul bisericii, între doi îngeri, sfântul se ruga într-un halat neobișnuit de lejer. Loc de munca. Întorcându-se către fată, i-a poruncit să-l sune pe starețul Dosifei (descriptor al vieții sfântului), care era iremediabil bolnav la acea vreme, și i-a dat o cârpă pentru el, înmuiată în smirnă. Omul bolnav, după ce a primit această pânză, s-a uns cu ea și a primit vindecare.
În 1675, tătarii au asediat Mănăstirea Pochaev. În cea de-a treia zi a asediului, în timpul citirii acatistului, peste mănăstire s-a arătat însăși Regina Cerului. Tătarii au încercat să tragă cu săgeți în fenomenul ceresc, dar săgețile s-au întors și le-au lovit. Apoi tătarii au fugit.
În 1721, Mănăstirea Pochaev a fost preluată de uniați. Au cinstit icoana făcătoare de minuni a Maicii Domnului, dar au închis credincioșilor accesul la moaștele sfântului. Cu toate acestea, după 20 de ani, minunile sfântului i-au forțat să admită credincioși la ei. Cei care au venit cu credință au primit vindecare de la altarul sfântului. Drept urmare, uniații înșiși au început să respecte memoria călugărului Iov, i-au recunoscut sfințenia, incoruptibilitatea moaștelor sale, au început să aprindă lumânări în fața sicriului său și chiar să facă slujbe de rugăciune în secret. În a doua jumătate a secolului al XVIII-lea, ei i-au cerut chiar papei Clement al XIV-lea (1769-1774) să-l recunoască pe Sfântul Iov ca sfânt, dar papa nu a îndrăznit să-l declare sfânt pe zelosul apărător al Ortodoxiei.
În 1831, mănăstirea Pochaev, de ordinul cel mai înalt al împăratului Nikolai Pavlovici, după mai bine de un secol în mâinile uniaților, a fost retrocedată. Vindecările miraculoase din moaștele Sfântului Iov au determinat Sfântul Sinod să le redeschidă a doua oară, ceea ce s-a făcut la 28 august 1833, iar Mănăstirea Pochaev a fost declarată Lavră. Până în ziua de astăzi, în Lavra Pochaev nu se roagă „pentru eretici: catolici, protestanți”, o frază dintr-un anunț aflat pe masa unde călugărul mănăstirii a acceptat note pentru amintire. Această poziție a fost câștigată de Lavra Pochaev în timpul secolelor de încercări dificile pentru ea.
Mâna nestricăcioasă a Sfântului Iov
Lângă sfintele sale moaște mai au loc multe vindecări ale celor care suferă de cele mai grave boli. Mâinile deschise ale Călugărului Iov, la care se aplică credincioșii, sunt calde, moi și emană un parfum.
Material pregătit de Sergey SHULYAK
Călugărul Iov din Pochaev s-a născut în jurul anului 1551 în Galiția din părinți evlavioși porecți Fier și a fost numit Ioan la botez. A trăit în ani grei pentru Rusia, când la periferia ei de vest, poporul ortodox din Volyn și Galiția a fost supus opresiunii bisericești și politice de către magnații polono-lituanieni. La vârsta de zece ani, băiatul a părăsit casa părinților săi și l-a rugat pe starețul mănăstirii Ugornitsky din apropiere să-i permită să slujească în mănăstire. Cu râvna sa, a cucerit dragostea frăţiei monahale, iar stareţul perspicace prevedea în el mari daruri duhovniceşti. În al doisprezecelea an de viață, Ioan a făcut jurăminte monahale cu numele Iov, iar în al treisprezecelea - după multe isprăvi monahale - a fost hirotonit preoție (a acceptat ulterior schema). Vestea despre faptele spirituale ale lui Iov s-a răspândit pe scară largă în întreaga regiune. Nobilii au început să vină la călugăr, cerându-i călăuzire spirituală. A început să se bucure de o încredere deosebită și de patronajul celebrului apărător al Ortodoxiei din Volyn, prințul Konstantin Ostrozhsky. Prințul s-a îndreptat către stareț cu o cerere de a-l elibera pe Călugărul Iov la Mănăstirea sa princiară Crucea Dubensky. Starețul a fost de acord și, după un timp, călugărul Iov a fost pus în fruntea fraților Dubno. Deosebit de importantă pentru întărirea Ortodoxiei în Volyn a fost editarea de carte și activitatea literară a Monahului Iov. Timp de mulți ani (până în 1932) Mănăstirea Pochaev a păstrat lucrarea sfântului însuși - „Cartea Fericitului Iov al lui Pochaev, scrisă de mâna Sa puternică”, care conține până la 80 de conversații, învățături, predici, precum și extrase din lucrări patristice ascetice şi polemice. Călugărul Iov a slujit ca stareț până în 1649. El și-a numit un succesor la aproape o sută de ani - la momentul transferului gradului, călugărul avea 98 de ani. Dar și după aceasta, Iov a participat la cele mai importante treburi ale mănăstirii. La 2 noiembrie 1651, sfântul a primit o revelație despre moartea sa iminentă, iar pe 9 noiembrie s-a stins din viață. Călugărul Iov a fost îngropat lângă peștera în care a ascetizat. O lumină minunată se vedea adesea peste mormântul lui. La șapte ani de la moartea sa, Sfântul Iov i s-a arătat de trei ori în vis mitropolitului Dionisie (Balaban) al Kievului cu vestea că a sosit timpul să-și dezvăluie sfintele moaște. Moaștele nestricate ale Sfântului Iov au fost transferate în Biserica Treimii Dătătoare de Viață, unde s-au întâmplat multe minuni lângă ele. Vindecările miraculoase din moaștele Sfântului Iov au determinat Sfântul Sinod să le deschidă a doua oară, ceea ce s-a făcut la 10 septembrie 1833. Această dată este acum considerată o sărbătoare ortodoxă.© Calend.ru
Astăzi biserică ortodoxă sărbătorește ziua de pomenire a descoperirii moaștelor Sfântului Iov de PochaevCălugărul Iov, stareț de Pochaev, făcător de minuni (în lume Ivan Zhelezo), s-a născut la mijlocul secolului al XVI-lea în Pokuttya din Galiția. La vârsta de 10 ani, a venit la Mănăstirea Schimbarea la Față Ugornitsky, iar în al 12-lea an de viață s-a călugărit. Din tinerețe, călugărul Iov a fost cunoscut pentru cea mai mare evlavie, viața ascetică strictă și a primit devreme preoția. În jurul anului 1580, la cererea celebrului campion al Ortodoxiei, principele Konstantin Ostrozhsky, a condus Mănăstirea Sfânta Cruce din apropierea orașului Dubno și a condus mănăstirea timp de mai bine de 20 de ani într-un mediu de persecuție din ce în ce mai accentuată a Ortodoxiei de către catolici și uniați.
La începutul secolului al XVII-lea, călugărul s-a retras în Muntele Pochaevskaya și s-a așezat într-o peșteră nu departe de vechea Mănăstire Adormirea Maicii Domnului, renumită pentru miraculoasa sa Icoana Pochaevskaya a Maicii Domnului. Frații mănăstirii, îndrăgostiți de sfântul pustnic, l-au ales ca stareț. Călugărul Iov, îndeplinind cu râvnă funcția de stareț, a fost blând și afectuos cu frații săi, el însuși a muncit mult, a sădit copaci în grădină, a întărit barajele de lângă mănăstire. Luând parte activ la apărarea Ortodoxiei și a poporului rus, călugărul Iov a fost prezent la Sinodul de la Kiev din 1628, convocat împotriva unirii. După 1642, călugărul Iov a acceptat marea schemă cu numele Ioan. Uneori s-a izolat complet într-o peșteră timp de trei zile sau o săptămână întreagă. Rugăciunea lui Isus a fost lucrarea constantă a inimii sale blânde. Potrivit mărturiei lui Dositeu, un ucenic și compilator al vieții călugărului Iov, într-o zi, în timpul rugăciunii sfântului, în peșteră a strălucit o lumină cerească. Călugărul Iov a murit în 1651, după ce a trăit mai bine de 100 de ani, după cincizeci de ani de conducere a mănăstirii Pochaev. La 28 august 1659 a avut loc slăvirea călugărului Iov.
Călugărul Iov al lui Pochaevsky a murit la 28 octombrie 1651. La 28 august 1833, moaștele Sfântului Iov au fost deschise solemn pentru venerația publică. În 1902, Sfântul Sinod a hotărât în această zi să poarte sfintele moaște ale Sfântului Iov în jurul Catedralei Adormirea Maicii Domnului din Lavrei Pochaev după Sfânta Liturghie.
rugăciuni
Tropar pentru descoperirea moaștelor Sfântului Iov din Pochaev
vocea 4
Pune pe aceasta jugul lui Hristos din tinerețe,/ Preacuvioase Părinte Iov,/ ai muncit sfânt mulți ani/ în câmpul evlaviei în mănăstirea Ugornitsy și în insula Dubenstem,/ și, venind la Muntele Pochaevstey, / marcat de piciorul celibat al Preasfintei Maicii Domnului,/ într-o peșteră înghesuită de piatră / de dragul gândului de Dumnezeu și al rugăciunii, ai fost de multe ori încheiat, / și, întărit de harul lui Dumnezeu, / cu curaj ai lucrat. / spre folosul Bisericii lui Hristos și al mănăstirii voastre, / și împotriva vrăjmașilor Ortodoxiei și evlaviei creștine, / și, după ce a instruit miliția monahilor, / biruitorilor i-ați înfățișat Stăpânului și lui Dumnezeu./ Roagă-te Lui ca sufletele noastre să fie mântuite.
Condac pentru descoperirea moaștelor Sfântului Iov din Pochaev
vocea 8
Învierea din comoara pământească ascunsă relicve incoruptibile al tău,/ robul lui Dumnezeu,/ că ai trăit cu evlavie în credința lui Hristos Dumnezeul nostru,/ ai dobândit virtuțile desăvârșirii,/ și, lăsând dulceața unei vieți trecătoare,/ în peștera muntelui Pochaevski, în post, rugăciuni și osteneli, sfințite ai trudit,/ și cu acei trup pe al tău l-ai uscat./ Acum, mergând la Dumnezeu în odihnă senină și veșnică,/ roagă-te pentru toți cei ce vin alergând la tine cu credință./ Bucură-te, Iov, slava slujitoare a lui Dumnezeu/ si impodobirea manastirii Pochaev.
Rugăciunea către Sfântul Iov de Pochaev
Preasfânt și slăvit slujitor al lui Dumnezeu, cuvios părinte Iov, o carte de rugăciuni apropiată Domnului pentru noi și un mijlocitor cald pentru sufletele noastre, acum currim către tine cu toată milă și, amintindu-ne de faptele și minunile tale pe care le-ai avut. făcut și facem pe pământ, cerem și ne rugăm pentru tine bunătate, așa cum ai muncit cu tărie și neschimbat în credința lui Hristos, Dumnezeul nostru, și ai păstrat aceasta până la capăt în tine și în toate rudele tale sănătoși și sănătoși de toți. atacurile vrăjmașului și ereziile păgubitoare, întărește-ne pe noi în Ortodoxie și unanimitate, alungând cu rugăciunile tale orice întunericul necredinței și al nedreptății din inimile și gândurile noastre; Slujind Domnului și Dumnezeului tău cu fapte bune și cu jertfă de sine inefabilă în muncă, privegheri și post, călăuzește-ne pe calea tuturor virtuților și bunătăților, izbăvindu-ne de ispite și păcate care ne îndepărtează de Dumnezeu și cufundă întreaga noastră viață în abisul răului; uneori apăreau împreună cu Preacurata Fecioara Maria în vârful Muntelui Pochaev pentru a vă salva mănăstirea de invazia și impozitarea agarienilor, iar acum grăbiți pentru a ajuta țara noastră împotriva tuturor dușmanilor noștri, externi și interni, stabilind pacea și liniștea în noi. pământ, ca să trăim o viață tăcută în toată evlavia și curățenia; și tuturor celor care curg către tine și cad în cursa moaștelor tale cinstite și multivindecătoare și a ajutorului și mijlocirii tale, celor care cer milă nesfârșită, dă neinvidiat, nu ne lăsa pe noi, orfani și neputincioși, care ne rugăm tu, eliberându-ne de orice durere, mânie și nevoie, de foame, distrugere, laș, potop, foc, sabie, invazie străină și război intestin. Spre ea, slujitoarea lui Dumnezeu, priveste cu milostivire de la Tronul Regelui Slavei, la care stai acum cu Arhanghelii si Ingerii si cu toti sfintii, la manastirea ta Pochaev, pe care ai condus-o cu intelepciune in vremuri stravechi, facand-o pe toate. - lăudat și minunat în viața ta și păstrându-l cu rugăciunile tale și în fiecare oraș și țară și pe toți de pretutindeni, pe mare și pe uscat, în pustii și în multe închisori diferite, chemându-te, de toate relele, vizibile și invizibile. , da, așa că prin ajutorul și mijlocirea voastră suntem mântuiți, în acest timp și la sfârșitul vieții noastre Să fim vrednici să slăvim și să cântăm împreună cu voi numele cel preacinstit al Tatălui și al Fiului și al Sfântului Spirit în vecii vecilor. Amin.
Scurtă viață a Sfântului Iov, stareț de Pochaev
Preavenerabilul Iov, starețul Po-cha-ev-sky, făcător de minuni (în lume Ivan Zhe-le-zo), s-a născut în s-re- Din secolul al XVI-lea în Po-ku-tie în Gal-li-tion. La vârsta de 10 ani, a venit în Pre-o-zhen-sky Ugor-nitsky mo-na-styr, iar în al 12-lea an de viață a adoptat mo-na-she -stvo. Încă din tinerețe, cel mai venerabil Iov a fost cea mai mare dintre toate binecuvântările, cu o viață strictă și dinamică și în curând a fost hirotonit hirotonit. În jurul anului 1580, la cererea prințului de drept la glorios al lui Konstantin Ostrog, a condus Kre-sto-voz-dvi-zhen-sky mo-na-styr lângă orașul Dub-no și a gestionat mo-na -sty-rem de mai bine de 20 de ani în regiune -nov-ke on-ra-tav-shih go-ne-niy pe dreapta-la-glorie cu o sută de ka-li-kov și uni-a-com. La începutul secolului al XVII-lea, cel pre-po-do-able s-a dus la muntele Po-cha-ev-skaya și s-a așezat într-o peșteră -le-ku din străvechea Adormire obi-te, glorioasă cu miraculosul său Po. -cha-ev-skaya icoana lui Dumnezeu Ma-te-ri . Frații, îndrăgostiți de sfântul, l-au ales pe egumenul lor. Venerabilul Iov, zelos, dar împlinindu-și funcția, a fost blând și bun cu frații săi, el însuși a fost foarte muncit, a plantat în grădina de-re-vya, a întărit barajele de lângă mănăstire. Cu participarea mea defactuală la apărarea dreptului-la-gloriei și a națiunii ruse, reverendul Iov întrunirea la Consiliul de la Kiev din 1628 s-a convocat împotriva unirii. După 1642, venerabilul Iov a primit marea schemă cu numele Ioan. Uneori se închidea complet într-o peșteră timp de trei zile sau o săptămână întreagă. Rugăciunea lui Isus a fost lucrarea constantă a inimii sale blânde. Conform învățăturilor și istoriei vieții lui Iov pre-do-si-zână, mă rog odată ca tu să aduci lumina cerească pe ax. Venerabilul Iov a murit în 1651, după ce a trăit mai bine de 100 de ani, după cinci ani în care nu a guvernat.cunoașterea mediului Po-cha-ev-sky. La 28 august 1659 s-a încheiat slava Preasfântului Iov.
Venerabilul Job Po-chaevsky a murit la 28 octombrie 1651. La 28 august 1833, cei puternici ai Sfântului Iov au fost deschisi solemn tuturor no-nu. În 1902, Sfântul Sin-nod a hotărât în această zi să adune sfintele moaște ale Preasfântului Iov în jurul co-bo-ra Adormirea Maicii Domnului a Lavrei Po-cha-ev după Divina Li-tur-gy.
Viața completă a Sfântului Iov, stareț de Pochaev
Preacuviosul Iov, starețul Po-cha-ev-sky, s-a născut în Gal-icia, în regiunea Po-kut-skaya, din binecuvântarea -sti-vykh ro-di-te-ley cu numele Zhe -le-zo (aproximativ 1551) și a fost numit în sfântul botez de către Ioan. Viața în casa părintească, oricât de scurtă ar fi fost, a avut o influență puternică asupra dezvoltării bogăției.înclinațiile bune și toate moravurile ha-rak-te-ra sunt pre-excelent. De îndată ce a învățat să citească, el, desigur, nu fără îndrumarea nașterii, a început să se familiarizeze cu tine.cu-ki-mi despre viața morală, pe care o dorea înaintea tuturor în viața-nume-nu- Dumnezeu a fost înaintea lui, Domnul Ioan, și deci în creațiile voastre, și în viețile voastre, înainte de voi Mântuiți-ești sfințit și.
Citirea unor astfel de exemple din viața ta morală nu a putut să nu lase o urmă în sufletul lui Ioan. Putem spune cu încredere că sub influența acelui gen de lectură, chiar și în casa părintească, au apărut în ea acele aspirații spirituale de a subdiviza cele mai înalte exemple de mișcări străvechi, de implementare - pe care întreaga viață ulterioară cele mai- unul pretios serveste. E adevărat, cel arătos era încă tânăr pe vremea aceea; dar, trebuie remarcat că el era diferit de băieții obișnuiți și, fiind „mic de vârstă”, a fost, după cuvintele voastre, pi-sa-te-la viața lui Do-si-fey, „cu-ever -ea-minte.” Pe lângă citirea cărților spirituale, în timpul șederii sale în casa natală -lei, desigur, a avut o influență și întregul mediu moral din familie, o măsură vie de bună-de-tel-noy a vieții sale ro- di-te-lei. Deci, în sufletul meu tânăr, de mici, toți am fost strict moral ra, ka-ki-mi a fost plecat toată viața. Cuvântul și fapta, cunoștințele și faptele nu s-au despărțit niciodată de el, dar a existat întotdeauna o armonie deplină între ele.
Aspiratiile spirituale aparute in casa pretioasa a parintilor nu ar fi putut primi sex acolo -ci-placere. Cel pre-excelent atras de singurătate, de o viață pustie, mișcătoare. Această atracție era atât de puternică în el, încât a prevalat asupra dragostei puternice față de părinți și a hotărât să-i lase să se retragă pe scara mon-na. Pe vremea aceea avea doar zece ani. Cuviosul a plecat de acasă și a ajuns la mănăstirea Ugor-nitsky Spa-so-Pre-ob-ra-zhen-sky, care acolo, în Galiția, în munții Carpați. Căzut la picioarele starețului acestei mănăstiri, l-a rugat să fie primit în rândurile fraților. Chipul diavolului este atât de frumos, încât pare un tânăr de la Dumnezeu, așa că, cel puțin, De aceea i s-a arătat starețului, și din anumite motive l-a primit cu bucurie în mănăstirea sa.
Odată cu intrarea în mo-na-styr are loc o nouă viață pentru tânărul Ioan. Și în casa părintească s-a obișnuit cu modul bun de viață, având în față un exemplu viu reprezentat de ro-di-te-ley, dar erau oameni de bunătate lumească. Aici, în mănăstire, oamenii stăteau în fața lui, în viața lor bătrânețea s-a arătat limpede acea cale de viață care-i venea în minte în mintea lui Ioan din citirea cărților duhovnicești, oameni de bunătate în niciun caz. John a simțit că s-a trezit în mediul în care îl atrag aspirațiile spirituale și astfel le-a dat libertate deplină, cu entuziasm am început să parcurg primii pași ai vieții mele. Nemulțumindu-se cu ascultarea unuia, pe care l-a așezat ek-kle-si-arch, tânărul Ioan fiecare am încercat să-mi mulțumească diferite servicii. Era bucuros că venise în sfârșit momentul să profite pe deplin de acele lecții din viața lui Dumnezeu și nici de ceea ce a primit când a citit mostre din ea. Și-a amintit că atunci când a venit la mănăstire la o vârstă fragedă (15 ani), a slujit fraților și că același lucru s-a întâmplat înaintea lui de-lal rev. . De exemplu, Rev. Sav-tu, Cel Sfintit, l-a trezit la supunerea unei alte vieți nenorocite.
Având în față un astfel de exemplu, tânărul Ioan a încercat să facă totul cu blândețe și smerenie și, în general, să trăiască o viață bună și să aibă timp să trăiască bine. Și astfel de eforturi nu ar fi fost în zadar. Văzându-i bunele moravuri, blândețea exemplară și smerenia profundă, starețul și-a tăiat părul cu consimțământ general într-un rang străin, când avea douăzeci de ani, și i-a numit Iov. Din acel moment, mintea luminată a tânărului străin i s-a prezentat un nou exemplu moral care să-l călăuzească. A fost un exemplu al vieții omului neprihănit din vechime - Iov, mult suferind. Tânărul călugăr a studiat acest exemplu și a implementat multe trăsături morale din viața lui Iov în propria sa nouă viață străină. „Nu numai”, spune scriitorul vieții sale, Do-si-fey, despre tânărul Iov, „dar în fapta însăși există o mulțime de Nu numai binecuvântatul nostru părinte Iov a menționat-o în Vechiul Testament al lui Iov, dar , și mai bine, în toate contrariile vieții au crescut până acum. Pentru că a avut durere din întristare, boala din boli s-a născut mai mult decât Dumnezeu; la fel de bunăvoie, din proprie voință, apoi cu bunăvoință, necruțându-se, când trece în același grad de mișcare în viață.”
Viața Rev. Iov, după ce a acceptat alteritatea, a fost atât de pur și fără reproș, în ciuda toată severitatea alterității. -do-do-ad-does it to An-ge-lu. „A fost”, spune el despre pre-dob-nom, „un călugăr foarte priceput, nu atât de le-ta-mi ca bun-ro-de-te-la-mi împodobit, trăia printre frați, ca An- gel... și în fiecare zi devenind din ce în ce mai perfect -ro-de-te-li.” Așa că a devenit înțelept și, în ciuda vârstei sale fragede, a devenit un exemplu și un model pentru frați, în felul lui, nepermițându-le să-și vadă punctele forte și neajunsurile sau, după cum spune Do-si-fey, „a fost o rușine”. și o favoare tuturor.” zu.”
O astfel de viață de străin foarte bun în mănăstirea femeilor din Ugor-nitsa Pre-o-ra l-a slăvit în toată Galiția. Nu numai oamenii obișnuiți, ci și mulți nobili nobili s-au adunat la mănăstirea Ugornitsky pentru a se uita la preot. Este bine să primiți sfaturi de la el pentru folos și edificare spirituală sau să ceri un cuvânt bun de la el. nia și rugăciuni. Cel mare nu a răspuns cererii și a dat tuturor exemplul bunătății tale.
Succes zi de zi în good-de-te-li și atingerea vârstei perfecte, adică 30 de ani, Rev. Iov a fost ridicat la gradul de preoţie, deşi din profundă smerenie şi mult timp din această sa-na; iar de atunci lumina vieţii sale mişcătoare şi bune s-a ridicat şi mai mult. A devenit celebru nu numai în Rusia de Vest, ci și în țara Poloniei.
Între timp, în Rusia de Vest, din porunca lui Dumnezeu, o grea încercare pentru biserica drept-glorioasă -în și. În 1566, Jezus a apărut în Polonia și Lituania. Aceste fa-na-ti-che-skie pri-women-tsy de ceva, împreună cu hohote iraționale de credință - Polish-ski-mi mag-na-ta-mi na-cha-li-to-follow the right-of -gloria și dreptul-de-glorios, introduceți o unire între ele, adică încercați să le transformați în ceva. Creștinii drept-glorioși și templele lor au fost înaintea noastră. Numai locuințele sfinte ar fi un refugiu și o fortăreață pentru dreptul meu de glorie împotriva rev-nor-acelor la-tin -stva. By-bor-nik al dreptului-la-gloriei Kon-stan-tin Kon-stan-ti-no-vich, Prinț de Ostrog și Du-ben-sky, având în vedere acest lucru, următorul-nu- Această societate are a acordat o atenție deosebită bunăstării interioare și exterioare a dreptului-de-slavă ob-ti-lei și, cel mai important, să mențină în ele spiritul is-tin-dar-creștin-drept-de-slavă mo-na -ea-stva. El a vrut să vadă călugării adevărați în călugării care trăiesc în aceste lăcașuri, așa cum ar trebui să fie, trebuie să fim, conform instrucțiunilor pentru minciunile mo-na-she-stva, - oameni în special-ben-no -sti fermi in credinta si punand in practica convingerile lor - i.e. oameni cu deplină conformitate cu cuvintele, sentimentele și faptele, rezistenți împotriva ispitelor altor credințe și erezii. El a vrut să facă mănăstiri drept-slăvioase situate în vastele sale stăpâniri, dis- grădina-atât de-adevărate-reprezentări ale dreptului-de-slavă-mănăstirii și pro-ti-in-po-put. ei, pe de o parte, cu comunitatea protestantă, pe de altă parte - cu un fel de mo-na-she-or -de-us, și mai ales-ben-no-sti Jesu-it-sko- mu.
Acestea sunt scopurile prințului Ostrozhsky, încât totul este mai în concordanță cu viața plăcută lui Dumnezeu a Sfântului Iov. Prințul Ostrozhsky știa că încă din copilărie îi plăcea să citească cărți și a încercat să-și îmbunătățească în viața ei cele mai înalte exemple ale străvechii mo-sh-stva. Știind acest lucru, de mai multe ori s-a îndreptat către starețul din Ugor-nits-ko-pre-ob-ra-zhen-skogo mo-na-sta-rya, cu sârguință, l-a lăsat să plece, binecuvântat. Iov la mănăstirea de femei Kre-sto-voz-mov, on-ho-div-shu-yu-sya din orașul Dub-no, pe insula-ro-ve, - pentru asta, astfel încât el, prin propriul său exemplu, le poate arăta străinilor din această locuință „chipul vieții muncitoare, iubitoare și plăcută lui Dumnezeu” Tiya” pentru a construi frăția și a o călăuzi în viața spirituală. Cu mare bucurie ai ascultat aceste cereri ale principelui stareț Ugor-nitsky; dar din moment ce s-au repetat necontenit, a trebuit să lase pe fericita femeie să se mute în pace la mănăstirea Du-ben.
În mănăstirea de femei Kre-sto-voz-dvi, bineînțeles, știau deja despre viața mișcătoare sfântă a bunului Iov, după zvonuri, și din acest motiv, la scurt timp după sosirea lui acolo, la cererile insistente ale întregului fraților, el a fost ales ca stareț al acestui mo-na-sta-rya. Acest titlu este na-la-ha-lo pentru noile responsabilități pre-suplimentare, care au fost în special din cauza asupririi statului de drept de glorie în regiunea de vest la acel moment și în special în -zhe-niya din Du- ben-sko-go Kre-sto-voz-mov-wo-mo-on-sta-rya. Kre-sto-voz-dvi-zhen-sky mo-na-styr on-ho-dil-sya lângă același oraș, unul dintre centrele proeminente de atunci -unde este viața socială, iar în funcție de nevoie, femeia trebuie fi o luminare pentru zona inconjuratoare -le-nia.
Totuși, în ciuda tuturor greutăților slujbei starețului din mănăstirea de femei Kresto-voz-dvi-me din acea vreme, venerabilul Iov a fost de acord să se dedice acestei slujbe, de aceea a fost chemat aici de către domnitorul de Ostroj. - degresare.
Devenit stareț, Preasfințitul Iov a început în primul rând să se îngrijoreze cu privire la restabilirea unei noi linii în viața mănăstirească, care era în declin extrem la acea vreme, nu numai în Dubensky, ci în tot sudul în mănăstirile vestice ale acelei. timp. Porecla contemporană a lui Pre-po-dob-no-go Job, fostul stareț din Tro-i-tse-Ser-gi-e-voy Lav-ry, bătrânul Ar-te-miy, pi-sal despre acea viață comunitară următoarele : „despre ordinul comunității despre căminul pi-sa-dar de la sfinți, ca și înainte, cu mulți ani în urmă, un astfel de loc de reședință a fost distrus.” Străduindu-se să restabilească ordinea în comunitatea mo-na-sta-rya, cartea Stu -diy abordată în mod similar, care poate fi construită pe baza căreia au aranjat mo-na-styr-societatea-de-vie . Este clar că, dată fiind starea actuală a societății, a găsit la mulți pași departe de gura principală -va mo-na-styr-skoy viața în cea încredințată-i-lui de mo-na-sty-re. În locuința Studioului a existat o pre-excelență, după care locuința a fost amenajată inițial -tel Kre-sto-voz-dvi-zhen-skaya, cu-trecerea-a-cele-sute-lu-pe-styr-porți pt. -crea-rya- S-au deschis și au deschis pentru mireni numai în La-za-re-vu sâmbătă. În Carta Athos din 971, întocmită sub redacția Sfântului Stareț Ev-fi-miya, având asemănare cu Carta Studențească, pre-pi-sy-va-elk atât pentru schituri, cât și pentru comunități, astfel încât în Sfânta Che- you-re-de-syat-ni-tsu totul, atât sub-vis-for-you-schi-e-sya singur, cât și comunități vii, pre-va- fie în tăcere și nu s-ar duce unul la altul fără un motiv binecuvântat, sau fără o nevoie extremă, sau fără o nevoie -sti-medicament al gândurilor rele și rușinoase. Da, iar starețul însuși ne îngăduie adesea să lucrăm sau în mod explicit în aceste zile sfinte, cu excepția sâmbetei pentru a face altceva, cu excepția spiritului. Este puțin probabil ca toate acestea să fi fost observate în mănăstirea de femei Kre-sto-voz-voz înaintea stareței lui Iov; Între timp, a restabilit această rânduială a vieții în mănăstire în timpul Sfintei Zile. Există o legendă că prințul Kon-stan-tin de Ostrog, are un respect și dragoste deosebite pentru Du-ben-sky Kre-sto-voz-dvi -mo-na-sty-ryu pentru femei, în prima săptămână Ve-li -co-go a mers aici pentru rugăciune și po-sta, Pregătindu-se pentru slujba și Sfânta Împărtășanie, aici și-a aruncat hainele domnești și despre-le-kal-sya într-un alt-che-skoe.
Preocupat de ridicarea nivelului general al vieții străine externe în mănăstirea de femei Kresto-voz-dvi, oferind străinilor propria lor viață bună ca exemplu pentru pod-ra-zha-niya, venerabilul Iov a tratat astfel - mare atenție la ascensiunea vieții interioare, spirituale, de altă natură în sălașul care i-a fost încredințat.
Privind viața străină de mai sus din latura ei exterioară și făcând eforturi sârguincioase pentru a o duce la îndeplinire - o ridic din partea lucrătorului interior, spiritual, neobosit și a Sf. Potrivit mutatorului, starețul Iov nu s-a oprit aici. Plutitoare de străini, eretici și sectari, un val de reverenți moderni. Iov, societatea rusă de drept glorioasă, i-a arătat un domeniu nou pentru munca sa, pe care nu l-am considerat că era străin pentru mine. Era departe de a crede că titlul de stareț îl obligă să-și pese de unul dintre ele numai exclusiv nevoile mon-na-styr, deși le considera prima sa datorie: considera că datoria lui se străduiește să se asigure că omul care i-a fost încredințat predă. străinii din jurul lui mai mult decât o viață bună - societatea lumească actuală, dar și în cuvântul de învățătură, cu referire la împrejurările și cuvântul- cunoașterea acestei societăți. De aceea a depus mult efort în Jesu-it-pro-ve-di, ceva, res- să se răzvrătească împotriva învățăturii despre împlinirea Ta-in-stva a Eu-ha-ri-sti. privind azimele și apărarea producției de cerință de încredere a pâinii de kvas. Marele Iov a făcut și mai multe eforturi pentru a promova înființarea sectelor, încercând să protejeze un fir de ele este societatea de dreptul la glorie.
Aceasta este deformarea Iovului Pre-excelent în titlul de stareț din Du-ben-sko-Kre-sto-voz-mov-women-skogo -on-the-stand-up-you-la acest mo- on-up-on-the-stop peste celălalt Du-ben-ski-mi-on-the-stop-mi-și i-a adus tunet- ce se știe? Prinții, stările și oamenii drept-slăviți s-au adunat din diferite locuri la mănăstirea Du-ben-, în special la foarte binecuvântatul ig-me-nu al ei, „făcându-i cinste”, după cum spune scriitorul vieții sale, „cu onoare și laudă -la-mi.”
Dar deșertăciunea gloriei lumii este de a confunda lucrarea smerită și mișcarea sfântă, nu ai obținut gloria unei persoane și ai doar o evidență a muncii și realizărilor tale. Dumnezeul Tai-but-see-te-lya. În același timp, înclinațiile personale ale profesorului. Iov a fost atras de o viață solitară, pustie, în care putea lucra nu în rangul său, ci ca profesionist - stai, călugăre. La acestea s-au adăugat nemulțumirea și unele ciocniri neplăcute cu prințul Dubensky Kon-stan.ty-nom Kon-stan-ti-no-vi-chem Ostrozh-sky, care, deși îi respecta pe pre-excelent, totuși nu a acționat întotdeauna -stvo-val în acord cu părerile sale. Ca urmare a tuturor acestor lucruri, venerabilul Iov, slujind după puterea și capacitatea sa în folosul lui Du-ben Cross-sto-voz-mov-women-sko-go-on-sta-rya și ridicându-l în fața alți du-ben-ski-mi mo-na-sta-rya-mi, au părăsit această mănăstire după douăzeci de ani de conducere și s-au retras pe muntele Po-cha-evskaya, - în acea mănăstire, care este acum din vest sub numele a Lavrei Po-chaevsky.
Venerabilul Iov a ajuns acolo chiar în acea vreme, când mănăstirea de pe Muntele Po-cha-evskaya avea doar la bla-go-a-aranja-după-re-ne-se-niya-acolo-din-casă-blah- che-sti-voy vla-de-tel-ni-tsy Po-cha -ev-minunata-icoană creativă a lui Bo-go-ma-te-ri. Nu existau igu-men în obi. Călugării By-cha-ev-skie, prin-ai-ai fost-în-prezență și au început să-l conducă să accepte hegemonia asupra lor. Dar nu de aceea a mers pe Muntele Po-cha-evskaya, căutând locuri pentru aventuri solitare, iar Muntele Po-cha-evskaya a venit, a fost atras de comparația lui cu distanța față de viața zgomotoasă a orașului și deșertul - loc unde era încă în obscuritate și nu avusese încă timp să devină celebru pentru minunata sa icoană a lui Dumnezeu ri. Nu m-am gândit la asta. Iov a fost starețul mănăstirii Po-cha-ev-skaya, voia să-l viziteze aici ca simplu călugăr; dar din cauza smereniei sale, nu a putut refuza oferta. În plus, s-a gândit că aici, în mănăstirea Po-chaevsky, în timp ce o conduce, nu va mai avea mult timp.-eu și pentru așezările izolate părăsite și că, în consecință, slujitorul locuinței, va găsi. o soluție prilejul de a satisface aspirațiile prețuite ale sufletului tău. Și așa a fost de acord și a fost ales stareț.
Po-lo-zhe-nie, în care-ho-di-a fost atunci dar-în-so-zi-dav-sha-ya-sya Mănăstirea Po-cha-ev-skaya, a indicat-zy-va-lo pre- do-be-no-mu Job pentru za-nya-tiya prak-ti-che-sko-go-ra-rak-te-ra. Pe atunci, aici, pe locul fostului deșert, era pe cale să se înființeze o comunitate.viață. Cel pre-prețios înainte de toate a fost despre construcția unui templu de piatră în loc de o sută de de-re-vyan-but -go, construit-en-no-go de străvechiul străin-ka-mi în cha-ev-ski- mi langa stanci la good-ro-ho-nye-y-y-nii sacrificat si acum a venit la vechea gazda. În același mod în ceea ce privește asigurarea de durată a fondurilor pentru întreținerea mo-na-sta-rya, ați vrut să-i scrieți -ku diverse pământuri și pământuri personale. În plus, construcția de fântâni, iazuri, grădini de legume, grădini etc. etc. La toate aceste lucrări, el însuși a luat parte activ la toate aceste lucrări. A plantat pomi fructiferi cu propriile sale mâini, i-a plantat, i-a plantat. Grădina pe care a construit-o există încă la poalele Lavrei Po-chaevsky. El însuși a săpat lacul, acoperindu-l cu carnea lui. Acest lac există și acum în spatele gardului Mănăstirii Po-chaevskaya Lavra.
În primul rând, așa-așa grijă și cel mai necesar Iov, îndreptat spre creație și bună aranjare a mănăstirii, nenorocirea s-a abătut asupra acestei mănăstiri. După moartea binecuvântatei domnitoare din Po-cha-evskaya Anna Goi-skaya, care a introdus mo-na Îmi este rușine că păstrez icoana creată în mod miraculos a lui Bo-go-ma-te-ri, toate posesiunile sale au fost moștenite. de Bel-sko -mu-kash-te-la-well, ulterior, rangul de san-to-lumesc in-e-vo-de Andrey Fer-ley. El, fiind un lyu-te-ran-go-go-ro-is-po-ve-da-niya, ura mănăstirea Po-cha-ev-skaya și locuitorii din străinii ei. De aceea am încercat să fac tot ce am putut să-i asupresc: le-am luat pământurile pe care le dăruise Goy -am interzis chiar să dau apă, pe care străinii au luat-o în Po-cha-e-ve, din moment ce am făcut' nu am propria mea fântână în locuința în care nu era încă; nu a permis rugăciunilor pline de râvnă pentru a venera icoana lui Dumnezeu-ma-te-ri și a hulit în mod clar minunea în sine icoană nouă. Apoi, în cele din urmă, dorind să dezviețuiască complet mănăstirea Po-cha-ev-skaya, a decis să ia icoanele de la călugări - ei bine, presupunând că aceștia, după ce au pierdut-o, nu vor rămâne pe loc și se vor împrăștia în directii diferite. În 1623, pe 19 iunie, și-a trimis slujitorul Grigory Ko-zensky cu vo-i-na-mi-lu-te-ra- na-mi la mănăstirea Po-cha-ev-skaya cu arme, pe cale să o jefuiască. . Gri-go-riy, repezindu-se în mănăstire, s-a repezit la templu și a furat icoana creată în mod miraculos a lui Bo-go-ma-te-ri și o dată cu ea toate obiectele de valoare bisericești care tocmai s-au găsit în templu: vase, sfinte. haine, aur -acea, argint, mărgăritare și toate imaginile de argint aduse la templu de către cei care vă rog ca icoana lui Dumnezeu creată în mod miraculos să se vindece de diferite boli. După ce a jefuit toate comorile mo-na-sta-rya, Gri-go-riy le-a adus împreună cu icoana Bo-go-ma-te-ri în orașul Kozin la moșia lui Andrey Ferley. Fer-ley prin-tu-ceai-dar a ajuns-la-sha-la-a-du-la-du-zeu-nici-a-faptă și, neștiind ce altceva să-i facă cu-ru-ha-un sfânt, a decis să urmărească pas de blasfemie. Și-a chemat soția, i-a pus haine sfinte, a dat sfântul pahar (strachinul) în mâinile sfântului, iar ea arăta așa o mare adunare de oaspeți a început să huleze pe Maica Domnului și pe icoana ei minunată.
Atunci însăși Vlady-chi-tsa a venit în ajutorul marelui Ig-man Po-cha-evsky Iov și a fraților. Pentru tratarea hulitoare asupra icoanei Ei, Ea i-a dat lui Fer-le-e-v o durere serioasă, cineva -paradisul nu a încetat până când icoana creată în mod miraculos s-a întors la Po-cha-evsky mon-on-put; ustensilele și comorile bisericești au rămas în mâinile sfântului.
Bazându-mă pe ajutorul Po-kro-vi-tel-tsy mai înalt al muntelui, Iov, cu aceeași sârguință ca și înainte, am încercat, cu tot ce am putut, să recreez locuința și sper că nu face greșit. Chu-de-sa, care a început din nou să folosească ik-on totul, cu credință în ea, a venit cu mare -Nu vreau să atrag oameni ostili la mănăstirea rugăciunilor lui Dumnezeu. Din nou, mănăstirea Po-cha-ev-skaya s-a întors. Mulți creștini buni au fost sensibili la lucrarea și lucrarea lui Iov cu privire la viață și - Poate ea să aibă banii ei în beneficiul ei și în folosul ei?
De dragul lui Iov, nu l-ai deranjat cu privire la bunăstarea locuinței, așa cum făcuse anterior, Pre-da-va-sha-mov-on-move-nothing. Dacă deja la o vârstă fragedă, vizitând Ugor-nits-kom Spa-so-Pre-o-ra-mon-on-sta-re, pre-pre-do- și-a surprins adepții și a trăit „ca un înger” printre frații Mon-on-Styr, „fiind spre disgrația și folosul tuturor”, atunci ce putem spune despre mișcările lui acum, când a învățat deja cum să se miște? Venerabilul Iov, după ce și-a ales odată modele care să ghideze mișcarea a orice, a rămas credincios lor și celor -pene.
„Ce pot să spun”, spune Do-si-fey despre el, „despre mișcările nocturne ale rugăciunilor sale, pe care le-a îndeplinit cu zel cine-le-dar-pre-klo-nu-mâncă? În peștera în care s-a ascuns, mai sunt urme ale clanurilor sale. Retrăgându-se adesea în această peșteră, uneori ține trei zile, iar alteori o săptămână întreagă a rămas în mișcări și mișcări de rugăciune, bând abundent, dar urmând atenția, din-li-va-e- suntem dintr-o inimă curată, și cu sârguință. rugându-ne pentru binecuvântarea și mântuirea lumii”.
Cel mai venerabil Iov, urmând exemplul vechilor oameni tăcuți, a fost atât de tăcut, încât uneori ne-a fost greu să mai auzim orice altceva de la el, cu excepția rugăciunii care a ieșit așa-yang-dar. din gura lui: „Doamne Iisuse Hristoase, Fiul lui Dumnezeu, miluiește-mă.” Pe lângă o sută, rugăciune neîncetată, multe lacrimi și tăcere, dragoste frățească, profundă - ceva smerenie, ascultare, blândețe și dulceață sunt principalele caracteristici beatitudine-dar-fără-mișcare. Din osteneli și eforturi constante, carnea marelui Iov a fost s-posibilă, iar trupul lui, și mai ales ben- dar picioarele îi erau pline de ulcere, pentru ca el și apostolul să poată spune: „Am ulcere ale Domnului. Isus pe trupul meu.” no-shu” ().
Strict şi exigent faţă de sine, venerabilul Iov, din dragoste pentru aproapele săi, a fost îngăduitor faţă de mut.ciorba faţă de ceilalţi şi foarte amabil. Acesta este motivul bunăvoinței sale: într-o zi în toiul nopții, în timp ce trecea pe lângă gum-na, a văzut un om ka, he-hi-shav-she-mo-na-styr-skaya pshe-ni-tsu , și atât de neașteptat a venit la po-hi-ti-te-lyu încât sa- Nu am putut să fac o pungă plină cu mei. Prins în fapta unei crime, nu i-a fost atât de frică, ci i-a fost rușine de nemișcat și într-o stupoare totală, stătea în fața lui nemișcat, ca o piatră. Apoi a căzut la picioare și s-a rugat să nu spună nimănui despre acțiunile lui, de teamă să nu fie catalogat de hoț, în timp ce Anterior, toată lumea îl considera un om cinstit și îl respecta. Bătrânul amabil nu l-a amenințat pe Vi-nov cu nimic, dar și-a ajutat și propriile mâini să-și ridice un sac de grâu pe umăr, în timp ce îl instruia cum să pre-su-di-tel-dar să fure proprietatea altcuiva și, aducându-i aminte de poruncile lui Dumnezeu și de Judecata de Apoi a Domnului, asupra căreia el soția va trebui să dea socoteală despre faptele ei și să-l lase să plece în pace.
Deci, în prezența străvechilor sfinți, în mișcarea lui Hristos, sub sala-vis, cel mai venerabil stareț Po-cha-evsky Mno -măreția faptelor sale, așa cum notează scriitorul vieții sale, „este Este posibil să menționăm numai fără număr că există multe stele în firmamentul cerului și sunt cunoscute numai de Dumnezeu, care privește în inimile oamenilor din lumea secretă.”
Printre preocupările legate de bună-ordinea mediului Po-cha-ev-skoy și de mersul lucrărilor celui mai venerabil Iov pe -am avut timp pentru spiritul-dar-pro-lumina de-i-tel- no-sti. În 1628, Preasfințitul Stareț de Po-cha-evsky a luat parte la So-bo-re de la Kiev, care a devenit parte a Vestului-dar-de-la-pașii-din-dreapta-slavei-Me-le -tiya Uită-te-s-a-renunţe-de-concepţiile-greşite. Împreună cu alte persoane, în prezența lui vav-shi-mi pe co-bo-re, Job under-pi-sal co-bor-noe definition-de-le- statement, în care afirma că „stă ferm. în credința drept-slăvită, nu se gândește să se retragă în unire și sub jurământul „El promite să nu se retragă și, în plus, să îndemne întregul popor drept-glorios”.
Cel mai venerabil Iov este Ioan în marea schemă. În ciuda preocupărilor tale neobosite cu privire la bunăstarea orașului, la lucrările grele și la întreaga - în general o viață plină de activitate vigilentă, marele a trăit până la 100 de ani și, prezicând ziua morții sale cu o săptămână înainte -lyu , în liniște, fără nicio suferință, a murit la 28 octombrie 1651, lăsând atât în sălașul lui Po-cha-ev-skaya, cât și în toată țara Vo-lynn binecuvântată amintire a rugăciunilor vigilente, nu sub lucrarea oamenilor. bii si tu-so-bunul lor-ro-de-te-lyakh. S-a odihnit în singurătate, pentru că la sfârșitul vieții, tocmai în 1649, simțind slăbiciunea puterii, și-a predat datoria față de starețul tatălui lui Sa-mu-i-lu (Dob-ryan-sko). -mu), continuând, one-on-the-to, și după aceea numit igu- Domnule Po-cha-ev-sky.
Trupul a rămas în pământ timp de șapte ani după înmormântare. Apoi, mulți oameni au observat că lumina lui emana din mormântul său și el însuși a apărut de trei ori în vis -dar-mu mit-ro-by-that Ki-ev-sko-mu Di-o-ni-this Ba-la -ba-nu și l-a îndemnat să deschidă puterea, le- strâns sub un bushel. In 1659, 8 august mit-ro-po-lit Di-o-ni-siy cu ar-hi-mand-ri-t Fe-o-fa-n si cu bra-ti-ey obi- au deschis sicriul lui. chiar același, iar sfintele sale moaște erau nestricăcioase. Cu mare cinste, cu un număr mare de întâlniri între oameni, ar fi fost ei în -li-ku-biserica a Tro-i-tsy-ului Viu și în pa-per-ti.
De atunci, vindecarea a izvorât din moaștele sfântului Iov, despre care se poate citi în viața lui.
De pe vremea părintelui Iov, mănăstirea Po-chaevskaya, pe care el a înființat-o, a trecut prin multe dezastre. În special, îmi amintesc un lucru pentru ea și nu voi șterge niciodată un lucru din vara ei: în perioada dvo-reuniunii apei din sud-vestul Rusiei, mănăstirea Po-cha-ev-skaya nu a putut rezista ne-a- tov și în 1720 a fost din -nya-ta cu ei din dreapta-glorioase - Uni-at-ba-zi-li-an-skie mo-na-hi s-au stabilit aici. Mănăstirea cu dreptul la glorie a fost în posesia Uni-a-tov până în 1831. În acest an, Cha-ev-skie ba-zi-li-an-skie mo-na-khi pentru comportamentul lor inspirator în timpul polonezul me-th și pentru entuziasmul de -dacă până la momentul reînvierii am fost îndepărtați din Po-cha-ev-skaya ob-by-te-by-the-ve-le-in-Boz- by-chiv-she-go im-per-ra-to-ra de Niko-bark Pav-lo-vi-cha, iar mănăstirea este înapoiată la dreapta-slăvită. Primul-la-o-sute-de-mo-on-sta-rya care l-a transferat la dreapta-glorios a fost cel mai sfânt episcopul-catel de Volyn-sk Am-vro-siy, care-si-a luat -in-loc-nimeni din Cre-me-plasele-pro-si- Episcopul Grigore de Ra-fal-sky, ulterior ridicarea sfintei An-to-niya, mit-ro-po -li- cea de la Novgorod și Sankt Petersburg.
Pomenirea celui mai prețios Iov este sărbătorită în Lavra Po-chaev de trei ori pe an: 19 mai - în ziua pomenirii lui Iov. go-stra-dal-no-go; 10 septembrie - în ziua descoperirii cinstitelor moaște ale Preasfântului Iov; 10 noiembrie - ziua morții sale. (Da, ați indicat într-un stil nou.)
Și în zilele noastre, puterile cinstite sunt folosite din belșug pentru slava lui Tri-Stas-Dumnezeu, pentru El. Toată slava, cinstea și adorarea sunt aduse Tatălui și Fiului și Duhului Sfânt, acum și pururea și în vecii vecilor. . Amin.
rugăciuni
Troparul Sfântului Iov, Stareț de Pochaev
Dobândind îndelungă răbdare de la strămoșul îndelung răbdător, / asemănător cu abținerea Boteztorului, / împărtășind atât râvna dumnezeiască, / ați fost socotiți vrednici să primiți acele nume / și ați propovăduit adevărata credință ziua este neînfricata:/ voi a adus și la Hristos mulțimi de monahi/ și ai întemeiat pe toți oamenii în Ortodoxie, / Tatăl nostru este ca Iov, // roagă-te ca sufletele noastre să fie mântuite.
Traducere: Dobândind răbdarea celor ce au suferit mult, făcându-se ca abstinența și comunicându-vă cu Dumnezeu a amândoi, cu vrednicie le-ați primit numele și ați fost un neînfricat propovăduitor al adevăratei credințe, de aceea ați condus mulți monahi la Hristos și ai întărit pe oameni în Ortodoxie, Iov, tatăl nostru, roagă-te pentru mântuirea sufletelor noastre.
Tropar Sfântului Iov, Stareț de Pochaev, pentru descoperirea moaștelor
Pune jugul lui Hristos peste toți din tinerețe, / ca părintele Iov, / ai lucrat sfinți mulți ani / în câmpul evlaviei în mănăstirea Ugornitsy și în insula Dubenstem, / și ai venit pe muntele Pocha Evstay,/ vestitul picior celibat al Preasfintei Maicii Domnului,/ într-o peșteră strâmtă de piatră / de dragul gândului de Dumnezeu și al rugăciunii, ai încheiat adesea, / și, întărit de harul lui Dumnezeu, / cu curaj ai lucrat / pentru folosul Bisericii lui Hristos și mănăstirii voastre, / și de asemenea împotriva vrăjmașului în Ortodoxie și evlavie creștină,/ și, după ce a instruit miliția monahală a monahilor,/ biruitorilor I-ați înfățișat Stăpânului și lui Dumnezeu.// Rugați-vă el pentru mântuirea sufletelor noastre.
Traducere: Luând asupra sa jugul lui Hristos din tinerețe (), reverend părinte Iov, mulți ani ai lucrat sfințit pe câmpul din Ugornitskaya și pe insula Dubensky și, ajungând la Muntele Pochaev, marcat de piciorul tămăduitor al Preasfintei Maicii Domnului, într-o peșteră înghesuită de piatră, de dragul contemplației lui Doamne și rugăciune te-ai închis în repetate rânduri și, întărit de Dumnezeu, ai lucrat cu curaj pentru folosul Bisericii lui Hristos și a mănăstirii tale, precum și împotriva vrăjmașilor Ortodoxiei și evlaviei creștine și, învățând la fel și în rândurile monahilor, ai adus ei ca biruitori ai Domnului si lui Dumnezeu. Roagă-te Lui pentru mântuirea sufletelor noastre.
Condac către Sfântul Iov, Stareț de Pochaev
Te-ai arătat ca un stâlp al adevăratei credințe,/ un râvnitor al poruncilor Evangheliei,/ o mustrare a mândriei,/ un reprezentant și o învățătură pentru cei smeriți:/ și cere iertarea păcatelor celor care îți plac,/ și ai tăi. locuinţă nu este mântuire răul, // Tatăl nostru Iov, ca cel îndelung răbdător.
Traducere: Te-ai arătat ca stâlp al adevăratei credințe și al poruncilor Evangheliei, o mustrare a mândriei, care este mijlocitor și învățător, de aceea cere iertare de păcate pe cei ce te slăvesc și păstrează-ți nevătămată locuința, Iov Tatăl nostru, ca ( Loc de munca).
Condac către Sfântul Iov, Stareț de Pochaev, pentru descoperirea moaștelor
Comoara nestricăcioasă a moaștelor tale a răsărit din adâncurile pământului,/ sfânt al lui Dumnezeu,/ pentru că ai trăit cu evlavie în credința lui Hristos Dumnezeul nostru,/ ai dobândit virtuțile desăvârșirii,/ și ai părăsit viața dulceață a o viață trecătoare, / în peștera muntelui Pochaevsky în post, rugăciuni și osteneli sfinte Te-ai zbătut,/ și prin acestea ți-ai ofilit trupul./ Acum, trecând la Dumnezeu în odihnă senină și veșnică,/ roagă-te pentru toți cei ce vino alergând la tine cu credință./ Bucură-te, Dumnezeule slăvit al lui Iov Ziua lui Dumnezeu// și împodobirea mănăstirii Pochaev.
Traducere: Comoara ta nestricăcioasă ascunsă sub pământ a strălucit, sfinte al lui Dumnezeu, de când ai trăit cu credință în Hristos Dumnezeul nostru, ai atins desăvârșirea și, lăsând plăcerile vieții trecătoare, în peștera Muntelui Pochaev în post, rugăciuni și sfinte osteneli și cu asta corpul tău s-a uscat. Acum, trecând la Dumnezeu în pacea senină și veșnică, te rogi pentru toți cei care vin la tine cu credință. Bucură-te, Iov, slăvit sfânt al lui Dumnezeu și împodobire a mănăstirii Pochaev.
Măreție Venerabilului Iov, starețul de Pochaev
Te binecuvântăm,/ asemenea părintelui nostru Iov,/ și cinstim sfânta ta amintire,/ îndrumător al călugărilor// și interlocutor al îngerilor.
Rugăciune către Sfântul Iov, Stareț de Pochaev
O, Cuviosul Părinte Iov, înțelept învățător al călugărilor în viața grea, blândețea și stăpânirea de sine, curăția și castitatea, dragostea frățească și iubirea de sărăcie, răbdarea și vigilenta de la începutul tinereții până la creșterea târzie a sutei, ascet neobosit, mare râvnitor al credinței ortodoxe și campion nebiruit, luminator binecuvântat al ținuturilor Volyn și Galiției și ocrotitor neînvins al sfintei mănăstiri Pochaev! Privește cu ochiul milei tale asupra noastră, copiii tăi nevrednici, care venim cu sârguință alergând la tine toată ziua și la acest popor iubitor de Dumnezeu, adunați înaintea moaștelor tale spirituale și multivindecătoare și căzând în evlavie, și cere mijlocirea ta. Prea Înaltului Stăpân al lor și nouă pentru toate, chiar și pentru viață și evlavie, folositoare și benefice: vindecă-i pe bolnavi, încurajează-i pe cei slăbit, mângâie-i pe cei întristați, mijlocește pentru cei jigniți, întărește-i pe cei slabi și prosternați, restaurează-i, toate, cu harul dat de Dumnezeu, acordă după orice nevoie și cerință, pentru mântuirea sufletului și sănătatea trupului. Oferă, Sfinte al lui Dumnezeu, rugăciunea ta atotputernică pentru statul rus, să fie pace și tăcere, evlavie și prosperitate, adevăr și milă în curți, înțelepciune și bunăstare bună în consilii și afirmare În oamenii buni există loialitate. , în oamenii răi este frică și frică, Să înceteze de la rău și să facă binele, pentru ca în Imperiul Rus să crească și să se înmulțească împărăția lui Hristos, și să fie slăvit în ea Dumnezeu, minunat în sfinții Săi: numai Lui îi aparține toată slava și cinstea și închinarea Tatălui și Fiului și Sfântului Duh, acum și în vecii vecilor. Amin.
A doua rugăciune către Sfântul Iov, Stareț de Pochaev
O, preasfânt și slăvit slujitor al lui Dumnezeu, asemenea părintelui nostru Iov, cartea de rugăciuni a Domnului pentru noi și caldă reprezentantă pentru sufletele noastre, currim la tine acum cu toată tandrețea și, amintindu-ne de isprava și minunile tale pe care le-ai ați făcut și săvârșit pe pământ, cerem și ne rugăm bunătatea voastră: precum ai lucrat cu tărie și nesfârșit în credința lui Hristos Dumnezeul nostru și, până la urmă, în tine și în toate rudele tale, ai păstrat intactă și nevătămată de toate atacurile. a vrăjmaşilor şi ereziilor.letale, întăreşte-ne în Ortodoxie şi în chip asemănător, alungând cu rugăciuni prin ale tale tot întunericul necredinţei şi nedreptăţii din inimile şi gândurile noastre; Slujind Domnului și Dumnezeului tău cu fapte bune și nespusă jertfă de sine în muncă, privegheri și jertfe, călăuzește-ne pe calea oricărei virtuți și bunătăți, izbăvindu-ne de ispite și păcate care ne îndepărtează de Dumnezeu și ne răsturnează toată viața în abisul răului; apărând uneori cu Preacurata Fecioară Maria în vârful Muntelui Pochaev pentru a vă salva mănăstirea de invazia și depunerea agarienilor, iar acum grăbiți pentru a ajuta țara noastră împotriva tuturor dușmanilor noștri, din exterior și din interior, stabilind pacea și liniștea în pământul nostru, ca să trăim o viață tăcută în toată evlavia și curățenia; și tuturor celor care curg către tine și cad în cursa moaștelor tale cinstite și multivindecătoare și a ajutorului și mijlocirii tale, dăruiește-le necondiționat milă nesfârșită, nu ne lăsa pe noi, orfanii și neputincioșii, rugându-ne vouă cei ce trăiești, izbăvindu-i de orice durere, mânie și nevoie, de foamete și distrugere, laș, potop, foc, sabie, invazie străină și război intestin. La ea, sfinte a lui Dumnezeu, priveste cu milostivire de la Tronul Regelui Slavei, la care stai acum cu Arhanghelii si Ingerii si cu toti sfintii, catre manastirea ta din Pochaev, unde esti de vechea intelepciune. a declarat, numindu-l atot lăudabil și minunat prin viața ta și l-a păstrat prin rugăciunile tale și prin fiecare oraș și țară și pe toți de pretutindeni, pe mare și pe uscat, în pustii și în închisori de multe feluri, chemându-te pe tine. , de toate relele, cele văzute și cele nevăzute, da, așa că prin ajutorul și mijlocirea voastră suntem mântuiți, în toate acestea și la sfârșitul vieții noastre Să fim cinstiți împreună cu voi să slăvim și să proslăvim numele atotcinstit al Tatălui, și Fiul și Duhul Sfânt în vecii vecilor. Amin.
Canoane și Acatiste
Canon către Sfântul Iov, Pochaev Wonderworker
Cântecul 1
Irmos: Insecta a fost tăiată, iar soarele a văzut pământul, nemaivăzut; Apele vor inunda vrăjmașul înverșunat și Israelul va trece prin cele de netrecut; și s-a cântat cântarea: Domnului vom cânta, slăviți vom fi slăviți.
Îngerul omului pământesc și ceresc, Preacuviosul Iov, lauda Volyn, cântă cu vrednicie cu ajutorul meu, Cuvântul lui Dumnezeu, disprețuindu-mi păcatele și dând cuvântul cu gura mea.
Ai fost, Cuvioase, o lampă care a strălucit cu adevărat pentru lume, arătând tuturor calea mântuirii; La fel, fii-mi ajutorul, ca să pot slăvi viața ta și să câștig tandrețe.
În casa părinților tăi, ai cunoscut mai întâi pe Domnul, slavă a lui Iov, și, în tinerețe, ai arătat o rațiune desăvârșită când te-ai demnita să duci o viață monahală, dar, prevăzând toate lucrurile vieții, ai iubit pe Unul. Dumnezeu.
Ridicându-ți ochii și sufletul, în mănăstirea Ugorniților i-ai depășit curând pe frați într-o viață plăcută lui Dumnezeu, gândind mai rău decât toți ceilalți și astfel arătându-se mai bine lui Iisus, fiind chipul cel mai iubit atât al bătrânilor, cât și al tinerilor. .
Slavă: Gândind cu bunăvoință împotriva diavolilor, Preacuvioase, mi-e rușine de lenea mea și de mulțimea păcatelor mele, sunt îngrozit: dar prin sfintele tale rugăciuni dă-mi o dorință bună, ca să mor în pocăință în restul lui. viața mea.
Și acum: Ca Născătoare de Dumnezeu, ai îndrăzneala către Cuvântul Unul Născut născut din Tine și către Tatăl Coveșnic și către Duhul Conatural, rugându-te să nu încetezi de necazuri, O, Atotnepricitul , slăvindu-Te pe Tine, Maica Domnului.
Cântecul 3
Irmos: Inima mea este întărită în Domnul, cornul meu este înălțat în Dumnezeul meu, gura mea este lărgită împotriva vrăjmașilor mei, mă bucur de mântuirea Ta.
Există în mine, Părinte Cuvios, o dorință de bună îndreptare, dar nu am învățat să biruiesc ispitele lenei, vai de mine. Cu toate acestea, sperând în ajutorul tău, alung gândurile de descurajare, dar mă uit la faptele tale glorioase.
Neamul tău s-a numit Fier, Cuvios Iov, prevestind puterea sufletului tău; Îngrădindu-te într-o peșteră de piatră, ca aurul ascuns, ai sfințit locul isprăvii tale și Muntele Pochaev, ca un zid de aramă, te-ai arătat împotriva dușmanilor Ortodoxiei.
Gândurile tale s-au adâncit mult, chiar și despre Împărăția Cerească, când, în tinerețe, ai perceput chipul îngeresc; La fel, preotul, fiind credincios lui Dumnezeu, chiar acum face rugăciuni pentru oameni, cuvios Iov.
Țara Galiției este renumită pentru tinerețea ta, iar mănăstirea Dubno îți proclamă faptele curajoase, mănăstirea Pochaev se laudă cu bătrânețea ta și se bucură de moartea ta binecuvântată, în timp ce întreg universul se bucură și se bucură de minunile tale.
Slavă: Tu le-ai dat lucruri bune tuturor celor ce se roagă ție, și nu mă lepăda când cazi, ci, pocăința mea în zadar, dă-mi îndreptare în viață și inhalează râvnă să imit faptele tale iubitoare de Dumnezeu.
Și acum: Moarte-mi mintea prin acțiunea animală a Ta, care s-a arătat lumii, ridică, Curată, și învață vieții, chiar ușa morții, care a fost nimicită singură de Nașterea Ta.
Sedalen, vocea a 8-a
Astăzi mănăstirea Pochaev este plină de bucurie, slăvind viața voastră iubitoare de Dumnezeu; Astăzi, în ziua numelui lui Hristos, oamenii sunt luminați cu râvna mântuirii, văzând nestricăciunea moaștelor tale slăvite, cuvioase; Astăzi, patimile păcătoase sunt alungate, iar gândurile de pocăință ne cuprind sufletele, în care întărește pe toți, preaslăviți, cei ce cu credincioșie cinstesc amintirea voastră.
Slavă, și acum:
Asemenea Mireasă Atot-Neprihănită a Creatorului, ca Mama Neexperimentată a Eliberatorului, prietenă ca esența Mângâietorului, Atot-cântarea, nelegiuirea este un loc urât pentru mine și un loc de joacă pentru demonii din minte, care încearcă să mă elibereze din acele atrocități și desăvârșește casa strălucitoare a virtuților, Luminoasă nepieritoare, alungă norul patimilor, iar Prea Înaltă dă împărtășirea și Lumina de Seara prin rugăciunile Tale.
Cântecul 4
Irmos: Proorocul Habacuc a văzut cu ochi înțelepți, Doamne, venirea Ta și astfel a strigat: Dumnezeu va veni din miazăzi. Slavă puterii Tale, slavă condescendenței Tale.
Cuvios Iov, fii o carte de rugăciune caldă pentru toți, pentru mijlocirea ta a credincioșilor care se pocăiesc de viața lor și se încred în mila lui Dumnezeu, chiar dacă sunt prinși de ispitele acestei vieți.
Care nu te vei mira de viața ta îndelungă răbdare, Părinte, care nu-ți vei slăvi râvna pentru Ortodoxie, că tu, ca un tare amans, te-ai împotrivit ereticului și ai învățat tuturor propovăduirea adevăratei credințe în cuvinte și în scrieri.
Tu l-ai biruit pe leul care răcnește, căutând să înghiți sufletele celor mântuiți prin rugăciunea ta, Părinte, dar i-ai adus la pocăință și pe cei ce-i slujesc, rușinând și mustrându-i pe hoți cu mila ta, înspăimântând pe tâlhari cu acuzații și învățături. toate despre mântuirea pocăinței.
Slavă: Părinte, risipește întunericul sufletului meu cu mijlocirea ta și luminează inima mea blestemata cu lumina poruncilor Domnului, iar eu, după ce am urmat ucenicul tău, nu voi fi lipsit de acele părți, lăudând amintirea ta sfântă.
Și acum: roagă-te lui Dumnezeu, întrupat din Tine, neschimbat, Care rămâne și este în chip firesc Egal cu Tatăl și cu Duhul Sfânt, să dea iertarea păcatelor și mântuirea sufletelor celor ce Îți cântă prin credință.
Cântecul 5
Irmos: Luminează întunericul sufletului meu, Dătătorul de Lumină Hristoase Dumnezeule, după ce ai izgonit întunericul originar al prăpastiei, și dăruiește-mi lumina poruncilor Tale, Cuvântul, că dimineața Te slăvesc.
Sunteți cu adevărat reprezentantul nostru și cel mai luminos făcător de minuni, v-a chemat Dionisie, după ce v-ați găsit moaștele, acestea nu sunt implicate în corupție. Noi, sărutându-ne, strigăm: nu urî întinăciunile noastre, robul lui Dumnezeu, ci curăţeşte aceasta cu rugăciunile tale.
Prin îndreptățirea lui Dumnezeu din tinerețe, părinte, te învățăm că ai dorit cu tărie să te ferești de deșertăciunea vieții, dar ai iubit tăcerea; fără a te împotrivi poruncii lui Hristos, i-ai învățat pe cei care au venit la tine Dreptatea Mărturisire și Viața Evangheliei. .
Chiar și după odihna ta, reprezentantul tău a apărut ca un om suferind și îndurerat: căci oamenii te-au văzut venind din mormântul tău și rugându-te cu îngerii în mijlocul bisericii. O, într-adevăr un miracol glorios! O bucurie credincioșilor și afirmare!
Fiind un administrator al Împărăției Cerești, ești înștiințat de intrarea ta acolo și, pe lângă boală și frică, ești cel mai bun din viață și un învățător și speranță pentru frații tăi.
Slavă: Fii tovarăș în viața mea, părinte Iov, ocrotește-mi sufletul mult răzvrătit cu rugăciunea ta și du-mă în Împărăția Cerurilor, atins de faptele tale și aducând lacrimi de pocăință lui Hristos.
Și acum: Stăpânim zidul Tau și observăm mijlocirea Ta, lăudându-mă în slava Ta dumnezeiască, Te binecuvântăm: căci Tu, Preacurat, emană bucurie și bucurie sufletelor noastre.
Cântecul 6
Irmos: Doamne, Tu singur l-ai insuflat pe Iona în balenă, dar eu sunt legat de legăturile vrăjmașului, ca și cum ar fi salvat de afide.
Pune nădejde fermă în mijlocirea ta, reverendule, și mă rog cu credință: dă-mi biruință asupra patimilor înverșunate, asupra morții, asupra unei amintiri neîncetate și asupra dorinței de fericire în veacul ce vine.
Sfânta Biserică este afirmată de tine, Cuvioase, și toată erezia este pusă de rușine, denunțarea puterilor tale multi-vindecătoare și viața celor sute de ani de muncă, boală, lacrimi, post și căderea cărnii. din oase.
Cuviosul Iov, care a biruit asupra faraonului mintal, a fost mereu sârguincios în ascultare și a venit în ajutorul celor copleșiți fără a tăgădui: și astfel, după ce a luminat cu învățătura lui trei mănăstiri și a slăvit faptele sale cu mulți, a făcut Mântuitorul de toți, Iubitorul de Omenire, mai veseli.
Iov a imitat smerenia lui Hristos, când superiorii lui au acceptat slujirea tuturor și, starețul, a lucrat în slujbe grele, în timp ce frații erau un exemplu de blândețe și stăpânire a muncii grele și o amintire constantă a rugăciunii.
Slavă: Izbăvește-mă de patimile rele cu rugăciunile tale, dându-mi biruirea ajutorului divin prin invocarea veșnică, și asupra mea prin neîncredere, și asupra fratelui meu prin necondamnare.
Și acum: Tu ai înălțat ființa umană cu adevărat căzută în viziunea divină și pe Tatăl în egalitatea Fiului vizibil al Neschimbabilului, Maica Domnului, fără Sămânță în pântece.
Condacul, tonul 4
Te-ai arătat ca un stâlp al adevăratei credințe, un zelot al poruncilor Evangheliei, o mustrare a mândriei, un reprezentant și învățătură pentru cei smeriți: la fel, cere iertare păcatelor celor care îți plac și păstrează-ți locuința. nevătămat, Tatăl nostru Iov, ca Cel Îndelung-răbdător.
Ikos
Deschide-ți gura, o peșteră de piatră, și spune-ne nouă, când te-ai udat cu curgerea lacrimilor, te-ai udat, că n-ai dizolvat suspinele zidurilor tale, că n-ai ars Lumina Dumnezeiască, căci te-ai minunat de Îngeri la privegherea lui Iov, căci prin ei s-a sfințit țara Galiției și Volyn; Noi, gândindu-ne la toate acestea, ne umplem ochii cu lacrimi de tandrețe: căci venerabilul Iov este un sfânt minunat, asemănător celui îndelung răbdător.
Cântecul 7
Irmos: În câmpul Deirului, uneori, chinuitorul ridică o peșteră pentru chinul celor purtători de Dumnezeu, în care trei tineri cântă imnuri ale Unului Dumnezeu, cântând de trei ori, zicând: Dumnezeul părinților, binecuvântat ești.
Oameni ortodocși, fericiți, Preacuvioase Iov, întărește-te împotriva dușmanilor și vorbește despre Biserica pașnică din inimile lor, cere de la Dumnezeu unanimitatea tuturor, iubirea unii pentru alții și râvna pentru Ortodoxie.
Nu pot bea paharul vieții Tale, Doamne, eu, nenorocitul, sunt copleșit de frica durerilor și împletit cu spini de patimi, dar mă rog: Iov, sfânt al Tău, miluiește-mă prin rugăciunile tale și ajutor. să mă scutur de lenea păcătoasă.
Calea cea largă care aduce distrugerea sufletului, urându-l pe Cuviosul Iov, te-ai închis într-o peșteră îngustă și nu te-ai abătut de la calea îngustă a vieții sub autoritatea ta, rămânând zi și noapte în rugăciune și muncă și dăruind. învățătură sănătoasă pentru toți cei care vin la tine.
Slavă: Tu ești darnic cu cei săraci, milostiv cu cei care se pocăiește și un învățător blând cu cei care au nevoie de învățătură, un iubitor de înțelepciunea divină și un propovăduitor al poruncilor Evangheliei, un editor de cărți divine și un neînfricat denunțător al ereziilor.
Și acum: Să lăudăm pe Preacurată și Preasfânta Maria: căci prin acest har curge către noi mai mult decât darurile minții, ca din curgerea bunătății Dumnezeiești, și acum ne mulțumim cu un gând evlavios.
Cântecul 8
Irmos: Acoperă-ți cele mai înălțate apele, pune nisip ca limită mării și sprijină totul, Soarele Te cântă, luna Te slăvește, Făpturile aduc cântecul Ta, ca Creatorul tuturor pentru totdeauna.
Celor ce călătoresc și merg la mănăstirea voastră ca oameni nenumărați, care cad prin puterea voastră, fiți dătătorul de daruri duhovnicești, tămăduitorul bolilor trupești și mijlocitorul cald înaintea Mântuitorului pentru toți, lui Iov, slava și podoaba Volynului. teren.
Tu ai fost tânăr cu trupul, dar bătrân cu minte la începutul vieții tale monahale, Părinte: îmbătrânind în trup, ai dat dovadă de vigoare tinerească în ostenelile tale, săpat pământ și plantând pomi, dând chip de smerenie. pentru toti.
Înfățișarea ta împreună cu Îngerii a îngrozit-o pe smerită fecioară, dar i-ai dat sănătate ucenicului tău și i-ai ridicat pe toți oamenii la lauda lui Dumnezeu, confirmând adevărata credință în ei și respingând atacul eretic.
Slavă: Cu tămâia rugăciunilor tale și înmiresmat de mine, preaslăvit Iov, astfel alungând duhoarea păcatelor mele și dând nădejde în Domnul în sufletul meu împuțit, ca să fim curățiți prin harul lui Dumnezeu, voi cântaţi pentru mijlocirea voastră, prea binecuvântată, puternică.
Și acum: Preacurată Născătoare de Dumnezeu, curăță-mi sufletul, ulcere și cruste păcătoase, spălându-mă cu izvorul care curge din coastele Fiului Tău și cu pâraiele curățitoare care curg din ele: apelez la Tine și Te chem, Dumnezeu-milostiv.
Cântecul 9
Irmos: Binecuvântat este Domnul, Dumnezeul lui Israel, care a ridicat cornul mântuirii pentru noi în casa lui David; robul Său în ei ne-a cercetat de sus în Răsărit și ne-a îndrumat pe calea păcii.
Stropiți-ne inimile cu isop din harul lui Dumnezeu, Prea Iov, cei ce cinstiți sfintele voastre moaște, ca să ne împărtășim cu râvna voastră pentru credință și să ne străduim bine să împlinim poruncile lui Hristos.
N-ai încetat să strigi psalmic către Dumnezeu pe pământ și ți-ai păstrat vasul fecioriei: tot așa, în Rai, cânți acum cântări ale paradisului cu Îngerii și cu toți sfinții, în timp ce oamenii care lucrează pe pământ sunt privit de sus de la Cea Înalt.
O, frumusețea vieții tale nepieritoare, o, bucuria minunilor și vindecărilor după moartea ta! Lăsând în urmă lucrurile pământești, ai câștigat cu adevărat de o sută de ori binecuvântările cerești în viața ta și cu atât mai mult în viitor, după cuvântul lui Hristos.
Slava: O, câte sunt păcatele noastre! Dar această putere întrece rugăciunile tale, nu ne lipsi de ele, Părinte Cuvios Iov, prieten cu Hristos și tovarăș de sfânt cu toți, stâlp al bisericii și cel mai cald reprezentant pentru sufletele oamenilor.
Și acum: Ai zămislit, Fecioară, fără sămânță, care ai făcut Cuvântul lui Dumnezeu în toate felurile, în afară de poftele trupului, și fără stricăciune ai născut, fără boli materne. Astfel te mărim pe Tine, Maica Domnului, și cu limba și cu inima.
Acatistul Sfântului Iov, Pochaev Wonderworker
Condacul 1
Ales făcător de minuni și bun învățător al pământului nostru, plin de râvnă carte de rugăciune a întregului univers, Preasfințite Părinte Iov, mănăstirea ta este luminată de viața ta curată și toți ortodocșii aduc laude Sfintei Treimi în semn de recunoștință pentru tine. Tu, care ai îndrăzneală față de Domnul, fii un mijlocitor vigilent pentru sufletele noastre și un ajutor grabnic în patimile militanților, pentru ca în bucuria inimii noastre să te chemăm:
Icos 1
Îngerul veștii bune s-a arătat cu adevărat poporului nostru de la dușmanii Bisericii, copleșit de Tatăl nostru Iov, numai prin scrierile și cărțile tale sfinte în tipar, numai printr-o viață evlavioasă și o plecare glorioasă către Dumnezeu, acum caldul reprezentant al întregul univers apare la Tronul Maestrului; Din acest motiv vă sunăm:
Bucură-te, bun războinic al Bisericii adevărate; Bucură-te, lampă strălucitoare a Ortodoxiei. Bucurați-vă, părinții noștri care ne-ați ferit de erezie; Bucură-te, cel ce ai întărit copiii lor în evlavie. Bucură-te, de dragul mântuirii ai părăsit în copilărie casa părinților tăi; Bucură-te, cel ce ai arătat grijă de sufletul tău mai presus de toți ceilalți. Bucură-te, că bătrânii s-au mirat de isprava ta din tinerețe; Bucură-te, că din tinerețea ta în chip îngeresc ai fost numărat printre ei. Bucură-te, cel ce ai luminat cu viața mănăstirii Ugornitskaya; Bucură-te, că prin multitudinea ta de lucrări ai proslăvit mănăstirea Dubensky. Bucură-te, întărirea celor slabi în credință; Bucură-te, mustrări neștiutoare.
Bucură-te, Iov, slujitor slăvit al lui Dumnezeu și împodobire a mănăstirii Pochaev.
Condacul 2
Văzând călugării din Ugornytsia, avansarea ta zelosă în viața duhovnicească, ei vor aranja ca tu să fii un călugăr schematic și un preot, iar țara Volyn se va strădui pentru eforturile tale mai mari, vor aranja să fii stareț în orașul Dubenstem să respinge încălcări eretice, iar ortodocșii să se hrănească duhovnicesc și să cânte pe Domnul fără lene: Aliluia.
Icos 2
Cu adevărat, ai arătat o rațiune perfectă, Părinte, când te-ai abătut de dragul dispensării spirituale pe Muntele Pochaevskaya și, în loc să porunci ascultare, te-ai dat din nou ascultării, dar pentru o mai bună faptă, Domnul ți-a imputat a doua stareță a primit aici și frații din Pochaevsk ți-au strigat de bucurie:
Bucură-te, Tatăl nostru nou și minunat; Bucură-te, imaginea evlaviei. Bucură-te, autoritate, care ai primit slujba; Bucură-te, că ți-ai înrobit voința lui Dumnezeu și a vecinilor tăi. Bucură-te, că în conducerea ta apare asemănarea smereniei lui Hristos; Bucură-te, că de aceea sufletele noastre își vor găsi pacea. Bucură-te, cel ce faci rugăciuni bune pentru oameni; Bucură-te, cel ce cu curaj ai luat armele împotriva demonilor. Bucură-te, împărtășindu-te de prezența îngerească; Bucură-te, călăuza bună spre mântuire ni s-a arătat. Bucură-te, încurajare celor ce se mântuiesc; Bucură-te, mustrare pentru leneși.
Bucură-te, Iov, slujitor slăvit al lui Dumnezeu și împodobire a mănăstirii Pochaev.
Condacul 3
Puterea Duhului Dumnezeiesc l-a îmbogățit pe Iov Înțeleptul, când a denunțat grâul mănăstirii, i-ai dat iertarea și i-ai întors iarăși ceea ce era ascuns de dragul pocăinței și a săturarii trupului său flămând, făcând aceasta, s-a înmuiat. sufletul lui împietrit și l-a învățat să cânte: Aliluia.
Icos 3
Având grijă constantă de sufletul tău, cuvioase părinte, ai iubit izolarea peșterii, unde ai petrecut zile și nopți în rugăciune, ai vorbit cu unicul Dumnezeu, iar lumina harului Său a acoperit și peștera întunecată, ca muntele Tabor, și ai învățat. toată lumea să strige către tine:
Bucură-te, cădelnița neîncetată a rugăciunii; Bucură-te, fântână nesecată a lacrimilor. Bucură-te, ai devenit ca vechiul reclus Kiev-Pechersk; Bucură-te, cel ce ai dobândit acele daruri pline de har. Bucură-te, că prin rugăciunile tale frații s-au întărit în răbdare; Bucură-te, că cu suspinele tale demonii au fost alungați din mănăstirea ta. Bucură-te, cel ce ai chemat lumina cerească într-o peșteră întunecată; Bucură-te, cel ce aduci har de la Domnul în sufletele noastre pătimașe. Bucură-te, stânci ale lui Pochaev, cel mai tare neclintit; Bucură-te, lampă glorioasă a întregii noastre ţări. Bucură-te, stâlp glorios al Bisericii universale; Bucură-te, refugiu pentru toți cei ce se roagă.
Bucură-te, Iov, slujitor slăvit al lui Dumnezeu și împodobire a mănăstirii Pochaev.
Condacul 4
Dorind să alungi furtuna descoperirilor eretice, ai fost în orașul mântuit de Dumnezeu Kiev cu Sinodul sfințit al Ortodocșilor, unde ai mărturisit cu îndrăzneală credința nevătămată și, la aceeași, i-ai îndemnat pe toți oamenii, în același mod. n-ai încetat să prezinți cărțile sfinte cu relief în mănăstirea Pochaevstey, ca pentru toți cei care cinstesc acest adevărat păstrează credința și îi cântă lui Dumnezeu Ortodoxia: Aliluia.
Icos 4
Auzind pe monahii din Chayevstia rugăciunea neîncetată a lui Isus rostită de buzele tale, părinte Iov, văzând lacrimi curgând din ochii tăi și zidindu-te de conversația ta de învățătură și mișcat de calea vieții tale, am spus:
Bucură-te, bună carte de rugăciuni; Bucură-te, blândul nostru învăţător. Bucură-te, vărsând lacrimi de har; Bucură-te și atinge-ne inimile. Bucură-te, că aduci neîncetat jertfe duhovnicești Domnului; Bucură-te, că mereu aduci în minte mângâiere cerească. Bucură-te, imitator al Boteztorului în abstinență; Bucură-te, îndelung concurent în îndelungă răbdare. Bucură-te, că ai împărtășit ambele daruri; Bucură-te, că ești vrednic de concelebrare îngerească. Bucură-te, hrănitoarea săracilor; Bucură-te, mângâietorul celor ce plâng.
Bucură-te, Iov, slujitor slăvit al lui Dumnezeu și împodobire a mănăstirii Pochaev.
Condacul 5
Ați devenit ca o stea evlavioasă, venerabilă, umblând prin țara Galiției și Volynului, luminând pe toți cu lumina Ortodoxiei, inspirând râvnă intensă ca un fanatic al credinței, afirmând inimile bune în Ortodoxie și ridicând neîncetat pe leneși să cânte. lui Dumnezeu: Aliluia.
Icos 5
Văzându-i pe monahii și pe oamenii simpli ai starețului mănăstirii Pochaev săpând pământul și plantând copaci și culegând puroi, s-au smerit, de parcă ar fi fost uimiți de un alt Damasc, și au urât toată mândria eretică, dar eu mi-am afirmat sufletul în Ortodoxie, zicală:
Bucură-te, faptă bună conducătorului; Bucură-te, confirmarea adevăratei credințe. Bucură-te, denunță mândria rea a ereticilor; Bucură-te, înălțător al smereniei ortodoxe. Bucură-te, că prin tine am cunoscut frumusețea evlaviei; Bucură-te, că prin tine deșertăciunea lumii s-a făcut praf înlăuntrul tău. Bucură-te, sfătuire bună pentru bogații acestei lumi; Bucură-te, mângâiere bună săracilor și muncitorilor. Bucură-te, cel ce prin voință ai ridicat crucea lipsei; Bucură-te, ajută-ne să purtăm crucea aceea. Bucură-te, urmașul lui Pavel, făcătorul de piele; Bucură-te, bun slujitor al lui Hristos Dumnezeu.
Bucură-te, Iov, slujitor slăvit al lui Dumnezeu și împodobire a mănăstirii Pochaev.
Condacul 6
Predicator al credintei si evlaviei ortodoxe prin toata viata ta, Preacuvioase Iov, ai pecetluit aceasta cu sfanta ta moarte, deja pentru saptamana pe care ai prezis-o, fara durere dupa impartasirea Sfintelor Taine, ai fost onorat sa primesti, fara a regreta aceasta lume la toate, dar să fii hotărât să fii cu Hristos, cântă neîncetat cântecul serafimilor: Aliluia.
Ikos 6
Înviat cu frumusețe splendidă, trupul tău mort, evlavios, că în viața ta l-ai zdrobit cu post și osteneală, iar Domnul, după dormirea ta, l-a proslăvit cu nestricăciune și miros și ne-a învățat să-ți cântăm:
Bucură-te, domnitorul cerului; Bucură-te, și cartea de rugăciuni a pământului. Bucură-te, preștiința venirii tale din cele pământești; Bucură-te, bucură-te de acea căldură. Bucură-te, că ne-ai întărit în neînfricare spre moarte; Bucură-te, că ne înveți să ne încredem în mila lui Dumnezeu. Bucură-te, acuzatorul celor ce iubesc viața trecătoare; Bucură-te, martor al învierii viitoare, trup nepieritor. Bucură-te, cel ce ai fost gelos să-ți răstigni trupul în viață; Bucură-te, cel ce ai dezvăluit altora un miros parfumat după moarte. Bucură-te, mustrare clară a necredincioșilor; Bucura-te, cel ce speri intr-o afirmatie buna.
Bucură-te, Iov, slujitor slăvit al lui Dumnezeu și împodobire a mănăstirii Pochaev.
Condacul 7
Deși Dumnezeu a înștiințat Biserica despre nestricăciunea moaștelor venerabilului Iov, într-o vedenie de vis i l-a arătat Mitropolitului Dionisie, parcă viu și știind voia Domnului, Dionisie a crezut în el și a slăvit pe Atotputernicul și pe sfântul Său cu cântecul: Aliluia.
Ikos 7
Noul reprezentant și făcător de minuni al universului te-a adus la catedrala sfințită, iar călugării și tot poporul, când am venit la Dionisie pe Muntele Pochaevskaya și am văzut viața ta, trupul tău onorabil a venit din măruntaiele pământului nestricăcios și plin de parfum, iar minunile vindecării au început să strige către toată lumea:
Bucură-te, nou și mare făcător de minuni; Bucură-te, părtaș tuturor sfinților. Bucură-te, că ai sfințit țara Volinului prin înmormântarea ta; Bucură-te, că ne-ai întărit în Ortodoxie prin apariția moaștelor tale. Bucură-te, că prin tine şchioarea şi orbirea primesc vindecare; Bucură-te, că demonii tremură în trupul tău nestricăcios. Bucură-te, și umple-ne, stând înaintea mormântului tău, cu duioșie; Bucură-te, străduiește-te pentru dorința de a ne mântui. Bucură-te, ca și când ai fi viu, arătându-te multora după moarte; Bucură-te, că ai unit puterile cerești cu spiritul tău. Bucură-te, izvor de minuni; Bucură-te, puternic ajutor pentru noi împotriva demonilor.
Bucură-te, Iov, slujitor slăvit al lui Dumnezeu și împodobire a mănăstirii Pochaev.
Condacul 8
I-ai arătat o minune ciudată și minunată venerabilului Iov, când, la scurt timp după proslăvirea ta, te-ai arătat în mijlocul a doi Îngeri care se roagă în Biserica Pocăinței și ai dat o plată plină de pace unei anumite fecioare de dragul de a se pune pe răni ale starețului bolnav Dositeu, aceeași vindecare s-a primit la mormântul tău sănătos, cântând lui Dumnezeu: Aliluia.
Ikos 8
Tu ești cu adevărat întreaga ocrotire și mijlocire a mănăstirii tale către preaslăvitul Iov, căci acest popor a înțeles Ortodoxia când te-a văzut în cer rugându-te Maicii Domnului pentru mântuirea Sfintei Lavre, monahii și poporul lumesc, care au fost aspre asediați de Hagarieni, dar din ceasul acela ți-au cântat cu bucurie:
Bucură-te, mijlocitorul nostru atotputernic; Bucură-te, sfânta mănăstire este un zid de netrecut. Bucură-te, că ai respins atacurile agărienilor; Bucură-te, întoarce-le săgețile în cap. Bucură-te, că ai rugat Puterile Îngereşti să apară la acele înfrângeri; Bucură-te, că ai adus atunci la Hristos mulți agariți. Bucură-te, cel ce i-ai transformat pe războinicii de la mănăstire în novicii Ei; Bucură-te, cel ce ai creat fugarii necuceriți. Bucură-te, insolența care sfidează pe Dumnezeu s-a făcut de rușine; Bucură-te, cununa răbdării creștine. Bucură-te, cel ce n-ai făcut de rușine nădejdea în tine; Bucură-te, cel ce ai mântuit și slăvit cărțile tale de rugăciuni.
Bucură-te, Iov, slujitor slăvit al lui Dumnezeu și împodobire a mănăstirii Pochaev.
Condacul 9
Toată apostazia și șovăiala în credință a poporului și a mănăstirii voastre, după ce-l alunga pe Preacuviosul Iov, cu rugăciunile voastre întoarceți țara Volyn către Ortodoxie și în ea lăcașul Pochaev este acum cel mai ferm fortăreață a adevăratei credințe, mulțimea de oameni care vin la ea, sfintele moaște ale buzelor și inimilor lui sărutându-se și cântând lui Dumnezeu: Aliluia.
Ikos 9
Orbita slavei tale s-a arătat episcopilor ortodocși și întregii catedrale sfințite, când moaștele tale, ascunse de apostatul Ortodoxiei, au fost din nou purtate în Sfânta Biserică de creștinii care se închina și cu bucurie spunând:
Bucură-te, soare ortodox al Volinului; Bucură-te, steaua Bisericii adevărate. Bucură-te, cel ce ai strălucit în zorii adevărului nopții care a trecut; Bucură-te, rază care ai împrăștiat întunericul ereziei. Bucură-te, în noutatea moaștelor tale de manifestări curgi din nou minuni; Bucură-te, denunțând astfel apostazia de la Ortodoxie până la capăt. Bucură-te, că n-ai încetat să împlinești rugăciunile credincioșilor; Bucură-te, că tatăl nostru nu și-a adus aminte de păcatele noastre. Bucură-te și învață-ne să iertăm pe vrăjmașii noștri; Bucură-te și întărește-ne în îndelungă răbdare. Bucură-te, mustrarea celor slabi de inimă; Bucură-te, iertarea celui pocăit.
Bucură-te, Iov, slujitor slăvit al lui Dumnezeu și împodobire a mănăstirii Pochaev.
Condacul 10
Fii mijlocitor al mântuirii noastre și acum mijlocitor al Cuviosului Iov, din cauza multor obiceiuri corupte de răutate au introdus în țara noastră oamenii și astfel puterea noastră s-a sărăcit, dar în stricarea inimii noastre cădem la mijlocirea ta, încrezându-ne în tine. mijlocire, strigăm către Dumnezeu: Aliluia.
Ikos 10
De-a lungul vieții tale ai fost un zid puternic al credinței ortodoxe în țara Voliniei și Galiției, Cuvios Părinte, dar și după odihna ta ai luptat pentru adevăr cu înfățișări și vindecări și ai vorbit, de asemenea, pe nevăzut sufletelor tale. copii, și toți strigam către voi:
Bucură-te, campionul mântuirii noastre; Bucură-te, cel ce alungi ispitele rele. Bucură-te, cel ce ai dobândit îndrăzneală în Domnul pentru noi; Bucură-te, că ai primit de la El harul tămăduirii. Bucură-te, că astăzi ești în rai cu Îngerii; Bucură-te, că acolo se bucură Apostolii și martirii. Bucură-te, reprezentant al Bisericii împreună cu ei; Bucură-te, mijlocesc pentru noi mila lui Dumnezeu. Bucură-te, iubit care încă se pocăiește de viața ta; Bucură-te, acum oferă acele rugăciuni ca tămâia Tronului ceresc. Bucură-te și grabnic să asculți pe toți cei ce se roagă; Bucură-te, ocrotitorul celor smeriți cu inima.
Bucură-te, Iov, slujitor slăvit al lui Dumnezeu și împodobire a mănăstirii Pochaev.
Condacul 11
Cântarea noastră recunoscătoare, adusă din iubire curată, primiți pe sfântul lui Dumnezeu, ca sărac înaintea voastră acarul văduvei pentru averile noastre duhovnicești, nu putem imita faptele voastre bune, dar aducem suspine smârnite pentru păcatele noastre, ne mângâiem de slava Ta. cântând lui Dumnezeu: Aliluia .
Ikos 11
Părintele nostru Iov a fost candela credinței ortodoxe și stâlpul evlaviei, în cuvânt, viață, iubire, credință, curăție, întărește-ne cu rugăciunile tale și ține departe de noi toate ereziile și obiceiurile stricate, ca să cântăm mulțumire. :
Bucură-te, alesul lui Dumnezeu; Bucură-te, interlocutorul Îngerilor. Bucură-te, și nu te-ai îndepărtat de la noi în duhul dragostei tale; Bucură-te și împărtășește cu noi spiritul darurilor tale. Bucură-te, că cei ce văd trupul tău nestricăcios sunt în brațe împotriva patimilor trupești; Bucură-te, că cei ce cinstesc viața ta sfântă se străduiesc să-și curețe sufletele. Bucură-te, învață-ne să fim zeloși pentru mântuirea noastră; Bucură-te și străduiește-te pentru mântuirea aproapelui. Bucură-te, inimile noastre sunt aprinse de râvnă pentru Ortodoxie; Bucură-te, pocăință pentru păcatele sufletelor noastre. Bucură-te, risipitor al somnului duhovnicesc; Bucură-te, dătătorule de vigoare spirituală.
Bucură-te, Iov, slujitor slăvit al lui Dumnezeu și împodobire a mănăstirii Pochaev.
Condacul 12
Din belșug ai dobândit harul rugăciunii neîncetate pentru trupul nepăsării, al bucuriei duhovnicești și al milei față de aproapele tău, părinte Iov, și tot atât pentru noi, leneșii și păcătoșii, fă-ne părtași la rugăciunile tale atotputernice, pentru ca, având scăpați de chinul patimilor, să-i cântăm lui Dumnezeu: Aliluia.
Ikos 12
Cântând viața ta minunată pe pământ și slăvirea în ceruri, ne rugăm ție, Prea Iov: întărește-te cu rugăciunile tale credinta ortodoxaîn țara care ți se cunoaște, protejează și întărește întreaga Biserică a lui Hristos de pe pământ împotriva necredinței și ereziei, dar nu respinge lauda noastră:
Bucură-te, părtaș la slujirea apostolică; Bucură-te, zelotul isprăvilor din deșert. Bucură-te, sărăcie duhovnicească după chipul bun; Bucură-te, plângându-l pe bogatul duhovnicesc, răpitorul de bani. Bucură-te, că prin blândețea ta ai adus sufletele tâlharilor și ale răufăcătorilor, ca moștenirea cea bună a Domnului; Bucură-te, că cu toți cei flămânzi și însetați de dreptate, acum ești mulțumit în curțile lui Dumnezeu. Bucură-te, că ai fost iertat și slăvit de Dumnezeu cu toți cei milostivi; Bucură-te, că acum Îl contempli față în față cu toți cei curați cu inima. Bucură-te și veghează-ne din cer cu dragoste; Bucură-te, dă ajutor de la Domnul tuturor celor care lucrează pentru Ortodoxie. Bucură-te, păstrează-ți locuința din orice situație; Bucurați-vă și aduceți rugăciuni Domnului pentru întregul univers.
Bucură-te, Iov, slujitor slăvit al lui Dumnezeu și împodobire a mănăstirii Pochaev.
Condacul 13
O, preafericite Cuvios Iov, mare zelot al credinței ortodoxe și ferm denunțător al ereziei! Nu respinge această mică rugăciune din inimile noastre sărace, care este înălțată către tine, ci fii un mentor constant pentru noi în credință și pocăință, un bun ajutor în muncă și o carte neobosită de rugăciuni înaintea Domnului pentru mântuirea noastră, strigând către Dumnezeu pentru tu: Aliluia.
Acest condac este citit de trei ori, apoi ikos - 1, condacul - 1 și rugăciunea sunt citite din nou.
RUGĂCIUNE CĂTRE REVERENDUL ȘI PĂRINTUL PURTĂTOR DE DUMNEZEU JOB
O, Cuviosul Părinte Iov, înțelept Dumnezeu învățător al călugărilor în viața osteneală, blândețe și abstinență, curăție și castitate, dragoste frățească și dragoste de sărăcie, răbdare și trezire din partea tinereţea timpurie până la bătrânețe târzie, un ascet neobosit, un mare zelot al credinței ortodoxe și un campion de neînvins, un luminator divin luminos al ținuturilor Volyn și Galice și un apărător neînvins al sfintei mănăstiri Pochaev! Privește cu ochiul îndurării tale la noi, copiii tăi nevrednici, care venim cu sârguință alergând la tine toată ziua și la acest popor iubitor de Dumnezeu, adunat înaintea moaștelor tale purtătoare de duh și multivindecătoare și căzând cu evlavie spre ei, și cere pentru mijlocirea ta către Prea Înalt Stăpân al lor și către noi toți, chiar și spre viață și evlavie, folositoare și binefăcătoare: vindecă-i pe bolnavi, încurajează-i pe cei slabi de inimă, mângâie-i pe cei îndurerați, ridică-i pe cei jigniți, întărește-i pe cei slabi și ridică-i. prosternați, dăruiți tuturor, prin harul dat vouă de la Dumnezeu, după fiecare nevoie și nevoie, pentru mântuirea sufletului și sănătatea trupului. Oferă, robul lui Dumnezeu, rugăciunea ta atotputernică, să fie pace și liniște, evlavie și prosperitate în țara noastră, adevăr și milă în tribunale, înțelepciune și bun progres în consilii, loialitatea să se întărească în oamenii buni și frică și frică în cei răi Fie ca ei să înceteze de la rău și să facă binele, pentru ca în țara noastră să crească și să se înmulțească Împărăția lui Hristos și să fie slăvit întru ea Dumnezeu, minunat în sfinții Săi: numai Lui îi aparține toată slava, cinstea. și închinați-vă Tatălui și Fiului și Sfântului Duh, acum și pururea și în vecii vecilor. Amin.
Test aleatoriu
fotografia zilei
![](https://i2.wp.com/azbyka.ru/days/assets/img/photos_of_day/preview_200__0424a65c5000b299f47e9a39b3fc943c.jpg)