Terytorium w pobliżu rzeki lub wśród gór. Płaskowyż Gujany: tajemnicze i niesamowite miejsce
Lubię wędrować po Moskwie i chodzić do różnych muzeów. Któregoś razu spacerując wzdłuż Arbatu dostrzegłem niezwykły znak i wszedłem do wyjątkowego muzeum. Nazywa się Muzeum Historii Kar Cielesnych. Od dawna interesuję się życiem i sposobem życia w dawnych czasach, nie mogłem przejść obok niego i nie żałowałem - jest w nim tyle ciekawych rzeczy!
Byłem pod wrażeniem niesamowitych eksponatów: rycin, starożytnych narzędzi tortur, fotografii. To było przerażające, ale ciekawe patrzeć na zrekonstruowane maszyny tortur, różne narzędzia do samookaleczenia, bicze, bicze, kajdany, Korona cierniowa, szczypce do wyrywania języka, liny, siekiery, siekiery, czerwona koszula kata i jego skórzany fartuch...
Podróżując kulisami historii, dowiaduję się, że w starożytności potrzebni byli kaci do ciężkiej pracy. Już samo słowo „ciężka praca” pochodzi od słowa „kat”, a na Rusi katów nazywano katami.
Na Sachalinie słynny kat Gostynski odbył karę w więzieniu Aleksandrovskaya. Więzień nie chciał iść do kata, ale władze nakazały – nic nie da się zrobić. Miał wtedy 47 lat, a jego ciężka praca trwała przez czas nieokreślony. Gostyński doświadczył winorośli i biczów, głodu i zimna na własnej skórze, nie miał nic do stracenia i został katem. Był to najlitościwszy kat w niewoli karnej, o ile to było możliwe. Jego bicz leżał miękko i bez bólu.
Inny kat o imieniu Tołstoj skończył ciężką pracą za swoją żonę. Ten Syberyjczyk Otello odciął głowę swojej żonie, ponieważ była z dala od męża. Kat opanował swoje rzemiosło do perfekcji, był artystą w swoim rzemiośle. Grubi ludzie musieli powoli płacić za chłostę. Jeśli zapłata go usatysfakcjonowała, to nawet po stu uderzeniach sprawca wstał i chodził, jak gdyby nic się nie stało - bicz leżał miękko i czule. A tych, którzy nie zapłacili za chłostę, kat bił bezlitośnie, zdzierając skórę dziesięcioma uderzeniami. Po osiedleniu się Tołstoj miał kapitał i zaczął handlować chlebem.
Ogólnie rzecz biorąc, kary cielesne pojawiły się dawno temu - od czasów Jarosława Mądrego, którego synowie ustanowili je publicznie. Pozwolono więc bić mędrców i wyrywać im brody. Ale najczęściej karali niewolników - poddanych.
Bicz i batogi przyszły do nas od ludów azjatyckich. Kara za cudzołóstwo żon, bicie ojca przez syna, kazirodztwo z siostrą i inne grzechy.
ROSYJSKIE TORTURY BYŁY Okrutne. Odcinali nosy, ręce, języki, uszy. Rozkwit kar cielesnych przypada na okres od XVI do XVIII wieku. Za panowania cara Aleksieja Michajłowicza Cichego bili go za duże i małe przewinienia: wypalili mu oczy, ukrzyżowali na ścianie, ukarali rózgami i piętnem w policzek oraz osadzili na stojaku. A kara była uważana za hańbę. Za rabunki i kradzieże byli torturowani, odcinając różne członki. W 1653 roku dla złodziei i rabusiów karę śmierci zastąpiono karą za samookaleczenie.
Złodziej – złodziej złapany przy drugiej kradzieży – został pobity biczem i odcięto mu rękę. Odcięli rękę słudze, który podniósł ją na swego pana, a za pierwszą tabbę odcięli mu uszy lub dwa palce. Za wtargnięcie na cudze podwórko obcięto wargę, za rabunek pozbawiano ich lewej ręki i prawa noga. Bili mnie biczem, tak że skóra wisiała w strzępach, a zimą krew w ranie zamarzała. Za zamieszki uczestnikom buntu Stenki Razina obcięto palce, a innym ręce. Schizmatycy też zostali surowo ukarani - położyli rękę na rusztowaniu i odcięli nadgarstek...
Odcięte członki przybijano w widocznym miejscu do ściany lub drzew w pobliżu głównych dróg, aby wiedzieli o tym ludzie wszystkich stopni.
Stwierdzonych za sprzedaż tytoniu bito, obdzierano ze skóry, a na szyi zawieszano paczkę tytoniu. Wielu nie mogło znieść kary - zginęło pod biczem lub od złamanego grzbietu...
Moralność była wówczas okrutna. Było to szczególnie trudne dla poddanych. Byli bici przez batogs za zaległości. Służbę także karano bezlitośnie. Poddany bez blizn na plecach był rzadkością.
Bądź świadkiem publicznej chłosty Plac Sennaya Nikołaj Aleksiejewicz Niekrasow stał się ciepłym letnim wieczorem w Petersburgu, co wzbudziło w nim takie uczucie protestu, że poeta napisał te gniewne, teraz słynne wersety:
Wczoraj o szóstej
Pojechałem do Sennayi,
Tam pobili kobietę batem,
Młoda wieśniaczka.
Ani dźwięku z jej piersi
Tylko bicz gwizdał podczas gry.
I powiedziałem Muzie: „Spójrz
Twoja kochana siostra!
Kary cielesne istniały w Rosji do 1904 roku. Kobiety zostały zniesione wcześniej, w 1893 roku. A pręty pozostawały w kompaniach więziennych i więzieniach wojskowych aż do rewolucji 1917 roku.
Najczęstszą karą na Rusi było chłosta. Według legendy bicz przyszedł do nas albo od Połowców, albo od Pieczyngów. Według liczby uderzeń, bicie było „z litości”, „z łatwością”, „bezlitośnie”, „z okrucieństwem” i „bez litości”. Uderzenia pozostawiły ślady na ciele i wstyd, pobity doznał hańby. W końcu nawet sam bicz lub bicz został wykonany z narządu płciowego byka, co samo w sobie było wstydem.
Szczególnie wyrafinowani byli w torturach za czasów cara Iwana Groźnego. Pod jego rządami winnych grzebano żywcem w ziemi i wyznaczano nadzorcę, aby nie pozwolono im pić ani jeść. Czasem nieszczęśników odkopywano i wysyłano do klasztoru. Mnie też zawiozli, powieszyli za żebro, wbili na pal i wlewali metal w gardła fałszywych wytwórców monet.
Sam Iwan Groźny często się złościł i kazał związać swoją siódmą żonę Wasilisę Mielentiewę, która go zdradzała, związać linami i zakopać żywcem, a na biskupa nowogrodzkiego na rozkaz cara polowano psami i spalono mu brodę ze świecą. Tortury przeprowadzono w komorach sadomy Maluty Skuratowa, który potrafił spuścić wściekłego niedźwiedzia na tłum spokojnych ludzi, podczas gdy on sam się śmiał.
SUROWE kary cielesne obowiązywały w Rosji aż do ich zniesienia w 1863 roku.
Chodzę po muzeum, patrzę na narzędzia tortur i film o gilotynie, słyszę krzyki umierających i chcę szybko wyjść na zewnątrz z tego strasznego zmierzchu.
Wychodzę na zewnątrz w jasny dzień, cieszę się słońcem i myślę, że czasami trzeba takiego przetrząsnięcia strachem. Całemu życiu człowieka towarzyszy strach, od ciemnego pokoju i bajek o Babie Jadze w dzieciństwie po strach przed śmiercią w starości.
Człowiek potrzebuje strachu, aby go pokonać i stać się silnym.
11 sierpnia w starym stylu (24 w nowym) 1904 r. w Cesarstwie Rosyjskim zniesiono kary cielesne dla chłopów i młodych rzemieślników. To był ostatni Grupa społeczna, do czego również je wykorzystano Różne rodzaje wpływ fizyczny. Nieco wcześniej, w czerwcu tego samego roku, w marynarce wojennej i wojsku zniesiono kary cielesne.
Kary cielesne pojawiły się na Rusi już w czasach starożytnych wraz ze wzrostem władzy Książęta Kijowscy. Co prawda wielu twierdzi, że szerokie środki karne prawa karnego zostały zapożyczone od Tatarów i że przed najazdem mongolskim na Rusi nie było kar cielesnych. Na przykład Karamzin twierdzi, że zbiór legislacyjny z XII – XIII wieku. „Russkaja Prawda” zna tylko krwawą waśń i system pieniężnego okupu. Jedyną karą nałożoną przez księcia zamiast grzywny był „potok lub grabież”, co oznacza wygnanie, poddanie się w niewolę, wydanie narodowi. „Russkaja Prawda” wprost zabrania stosowania kar cielesnych: „jeśli ktoś uderzy kogoś bez słowa księcia, za to kara 80 hrywien”. Słowa „strumień lub grabież” oznaczały nie tylko wypędzenie itp., była to także nazwa kar cielesnych, ponieważ w niektórych spisach „Rosyjskiej Prawdy” „do strumienia” zastąpiono słowami „do bitwy”.
Kary cielesne podzielono na trzy kategorie:
1. Okaleczenie (okaleczenie) - pozbawienie osoby jakiejkolwiek części ciała lub jej uszkodzenie (oślepienie, obcięcie języka, odcięcie ręki, nogi lub palców, obcięcie uszu, nosa lub warg, kastracja).
2. Bolesne - zadawanie cierpienia fizycznego poprzez bicie różnymi narzędziami (bicze, bicze, batogi (kije), szpicruteny, pręty, koty, linienie.
3. Haniebny (haniebny) - najwyższa wartość wiąże się ze zhańbieniem karanej osoby (np. przybiciem pod pręgierzem, napiętnowaniem, zakuciem w kajdany, ogoleniem głowy).
Pierwsza grupa została sprowadzona do Rosji z Bizancjum wraz z rozprzestrzenianiem się chrześcijaństwa, druga została po raz pierwszy prawnie utrwalona w Kodeksie Praw z 1497 r., trzecia jest wymieniona w tekście Karty Dźwiny z 1397 r.
Branding został wprowadzony dekretem cara Michaiła Fiodorowicza: w 1637 r. Na policzku przestępców zaczęto piętnować słowo „złodziej”, później zastąpione jedną dużą literą „B”. Wykorzystano także inne opcje: uczestników zamieszek z 1662 r. (słynne „Miedziane zamieszki”) napiętnowano literą „B”.
Odcięcie dłoni i palców.
Zgodnie z Kodeksem z 1649 r., kto w obecności władcy zamachnął się bronią, zranił innego na dziedzińcu władcy, wchodząc siłą na cudzy dziedziniec, lub sędzia na mocy postanowienia tracił ręce. Karę tę wymierzano złodziejowi za kradzież konia w służbie lub za trzecią kradzież na dworze władcy. Dodatkowo urzędnik za fałszerstwo (nieprawidłowe sporządzenie lista wyroków) i urzędnikowi rejonowemu za spisanie ziemskiej niewoli zaocznie. Jeden palec został odcięty z powodu lekkiej rany, dwa palce lewej ręki - po raz pierwszy za tatbę (kradzież). Lewa ręka na nadgarstku - za dwie kradzieże, za zadanie ciężkiej rany, za zamach na życie swego pana i za trzecią kradzież ryby z klatki lub stawu. Za jeden napad, za kradzież kościoła, za morderstwo w pijackiej bójce z rabunkiem zamordowanego, a także za drugi rabunek, odcięto lewą rękę i prawą nogę.W 1653 r. karę śmierci dla złodziei i zbójców zastąpiono karą śmierci dla siebie -okaleczenie. Odcięto także ręce, nogi i palce za manipulacje (prowadzenie lokali gastronomicznych) i fałszerstwa (zarabianie miedzianych pieniędzy na złodziejach).
Karanie batem wymagało dużych umiejętności. Kat odsunął się kilka kroków od zbrodniarza, machnął obiema rękami biczem nad głową i z głośnym krzykiem szybko podszedł, opuszczając mu bicz na plecy. Jedynie ogon bicza dotknął ciała. Linia jednego ciosu nie mogła przekroczyć linii drugiego. Po uderzeniu kat otarł pas z krwi i skóry; bicz zmiękł i po dziesięciu uderzeniach został wymieniony.Kara odbywała się powoli, „30 lub 40 uderzeń” na godzinę. Wielu zginęło pod batem. Wynik zależał nie tyle od liczby ciosów, ile od ich siły. Czasem karani wytrzymywali 300 ciosów, a czasem już pierwszy cios łamał im kręgosłup.
Za lżejszą karę uznawano bicie batogami, czyli tzw. patyki lub grube pręty z obciętymi końcami. Służyły do ściągania podatków i zaległości; panowie bili nimi swoje sługi, a służący bili swoich podwładnych. W sądzie zostali skazani za kradzież, złe słowa o królu, za fałszywe słowa i czyny. „Chłop Iwan Grigoriew został pobity batogami za to, że po pijanemu nazwał swojego syna nasieniem władcy. Po ukaraniu sprawcę położono twarzą do ziemi; jeden kat siedział na nogach, drugi na głowie, obejmując szyję kolanami. Każdy wziął po dwie laski grubości małego palca i bił winnego po plecach i dole, aż do chwili, gdy administrator kary zaprzestał tego lub do złamania batogu. Bicie po brzuchu, udach i łydkach uznawano za bezprawne. Podczas egzekucji przestępca musiał krzyczeć „winny”, a na koniec kłaniać się do stóp katów. Jeśli tego nie zrobił, był bity, aż krzyknął „winny”.
Zakopanie kogoś „żywego” w ziemi zamyka barbarzyński cykl systemu penitencjarnego epoki, którą rozważamy, a ściślej cykl regulowanych kar cielesnych. W rosyjskim prawie karnym stosowano także kołysanie, wieszanie się na krawędzi i wlewanie metalu do gardła (dla fałszerzy). Ale to bardziej historia kara śmierci. W przypadku kobiet, które otruwały swoich mężów, stosowano zakopywanie w ziemi tak, aby wystawała tylko głowa. Straconym wyznaczono nadzorcę, który nie pozwalał im jeść ani pić. Czasami nieszczęśników odkopywano jeszcze za życia i wysyłano do klasztoru na wieczne więzienie.
Epoka Piotra Wielkiego.
Za Piotra Wielkiego użycie bata („wykonanie handlu”) było zalecane albo niezależnie, albo jako integralna część procedury w sprawie śmierci politycznej, w tym drugim przypadku łącznie z brandingiem. Na początku swego panowania Piotr był piętnowany poprzez umieszczenie orła na policzku („wykrzykiwać w policzek”), później w dwóch postaciach: dla poważnych przestępców – przez wycięcie nozdrzy, dla mniej ważnych – przez piętnowanie z literą „B”. Egzekucja handlowa uznawana była zgodnie z Regulaminem Wojskowym i Morskim i zgodnie z Regulaminem Generalnym pozbawiała ukaranego honoru, a nawet prawa do służby żołnierskiej. Dla żołnierzy i marynarzy w epoce Piotra I wprowadzono nowe rodzaje kar cielesnych - odpowiednio szpicruteny i koty.
Spitsruten.
Niemieckie szpicruteny to elastyczne pręty o długości około sążni i średnicy nieco mniejszej niż cal (długość 2,1 m i średnica mniejsza niż 4,5 centymetra). Procedura karania była niezwykle okrutna. Skazanego, nagiego do pasa, prowadzono przez dwa długie rzędy żołnierzy, każdy ze spitzrutenem w dłoni. Aby uniemożliwić skazańcowi ucieczkę, ręce przywiązano mu do pistoletu, wycelowanego w niego bagnetem. Karano za przestępstwa wojskowe, czarnoksiężników, czary i bałwochwalstwo, za zniesławienie Matki Bożej i świętych, za cudzołóstwo itp.
Koty i linienie.
Koty to czterostronny bicz z węzłami na końcach, wprowadzony w Regulaminie Marynarki Wojennej (1720) w celu karania marynarzy. Za Anny Ioannovny zaczęto chłostać kotami prostytutki (wcześniej karano je batogami i batem), a także te, które udzielały schronienia zbiegłym chłopom i przestępcom. Moltami były kawałki liny z węzłami, którymi za przewinienia dyscyplinarne bito tylko marynarzy.
Epoka Katarzyny II.
Katarzyna Wielka w swoim Zakonie uznała kary cielesne za dopuszczalne, z wyjątkiem tych, „za pomocą których można okaleczyć ciało ludzkie” – kaleki byli ciężarem dla państwa. Idąc za zachodnimi myślicielami, Katarzyna II odrzuciła pogląd na karę jako zemstę i rozwinęła tę ideę główny cel kara polega na ochronie ludzi przed przestępstwami i zmniejszaniu ich szkodliwości społecznej. Kary wymierzone w życie, zdrowie i mienie przestępców stopniowo ustąpiły miejsca karom ograniczającym ich wolność – uwięzieniu, wygnaniu i ciężkiej pracy. W XIX wieku rozwinęły się nowe trendy.
W 1785 r. od kar cielesnych zwolniona została szlachta, wybitni obywatele, kupcy I i II cechu, w 1801 r. – księża, wówczas – osoby innych warstw społecznych z wykształceniem. Jednak podstawowe i szkoły średnie, wśród których przeważali przedstawiciele klas uprzywilejowanych, pręty były szeroko stosowane aż do lat sześćdziesiątych XIX wieku.
W początek XIX wieków bicz wyszedł z użycia, liczba uderzeń została ograniczona. Kodeks karny z 1845 r. ustalił maksymalną granicę kary biczem i rózgą na 100 uderzeń. Karę złagodzono dla chorych i starych, wyroku nie wykonano przy silnym mrozie i wietrze, a w 1851 r. podczas kary był obecny lekarz. W 1863 r., po zniesieniu pańszczyzny i reformach sądownictwa Aleksandra II, w dużej mierze zniesiono kary cielesne. Kobiety były z nich na ogół zwolnione, przy czym w przypadku mężczyzn były one zachowane w pięciu przypadkach określonych przez prawo:
1) chłopi mogli zostać ukarani wyrokiem sądów wojewódzkich do 20 uderzeń rózgami. Zwolnione były osoby posiadające wykształcenie równoważne z wykształceniem średnim, osoby zajmujące stanowiska publiczne, pełniące służbę wojskową, cierpiące na określone choroby i ukończyły 60. rok życia.
2) dopuszczono karanie więźniów rózgami do 100 uderzeń z sankcją wojewody za naruszenie porządku publicznego;
3) skazańców na wygnaniu i osadników na wygnaniu za niewłaściwe postępowanie można było ukarać rózgami – odpowiednio do 100 i 30 ciosów;
4) chłosta (do 100 uderzeń) mogła zostać wymierzona skazanemu na zesłaniu w przypadku popełnienia nowego przestępstwa;
5) wolno było karać pracowników statku biczem o mocy do 5 uderzeń, a czeladników rzemieślniczych do 5–10 uderzeń rózgą.
Od 1917 r. oficjalna pedagogika radziecka uważała kary cielesne wobec dzieci za niedopuszczalne. Były zakazane we wszystkich typach instytucji edukacyjnych, ale pozostały powszechnym zjawiskiem w rodzinie.
Od przedstawicieli starszego pokolenia często można usłyszeć, że współczesną młodzież trzeba chłostać. Jednak zarówno dzieci, jak i dorośli nie mają pojęcia, jakiego rodzaju jest to kara i w jaki sposób została wykonana.
Co oznacza „biczowanie rózgami”?
Pojęcie to jest całkowicie przejrzyste i nie ma podwójnego znaczenia. Bicz rózgą oznacza uderzanie wiązką rózg w miękkie części. Zwykle tę metodę stosowano jako karę za przestępstwo. Procedura ta miała kilka celów. Po pierwsze, zadawany ból fizyczny miał zaszczepić w dzieciach strach przed karą, a tym samym uniemożliwić im popełnianie nowych żartów. Po drugie, bardzo ważny jest również czynnik psychologiczny. Chłosta rózgami jest nie tylko bolesna, ale i haniebna. Było to szczególnie prawdziwe, gdy procedura karania odbywała się w obecności innych dzieci, na przykład kolegów z zabaw lub klasy. pozostawił niezatarty ślad i zranił dumę dziecka.
Ta metoda edukacji była bardzo popularna w Anglii. Tam chłostano rózgami zarówno w domu, jak i w szkole. Tradycja ta jest kontynuowana w naszych czasach, ale tylko w niektórych społecznościach.
Z jakiegoś powodu bardzo powszechna jest opinia, że to nasz kraj stał się protoplastą tej okrutnej, a nawet poniekąd barbarzyńskiej metody karania. Jest to jednak zasadniczo błędne. Badania historyków dowodzą, że pręty były używane w wielu krajach, także w rozwiniętych krajach europejskich.
Ta metoda ma nawet swoją łacińską nazwę - „biczowanie”. Jeśli spojrzysz na sztukę różnych krajów, zobaczysz ten francuski grawer. Obraz przedstawia przytulny salon. Głowa rodziny siedziała w fotelu przed kominkiem i czytała Biblię. Nieopodal stoi jego żona, która przygotowuje kije, by chłostać córkę. Obok płacze dziesięcioletnia dziewczynka
Jak w dawnych czasach chłostano ludzi rózgami
Historycznie rzecz biorąc, ta metoda karania rozwinęła się dawno temu. Dzieci chłostano rózgami nie tylko za popełnienie czynów nieprzyzwoitych, ale także po prostu w celu zapobiegania, czyli, prościej, „zniechęcania”.
Jeśli spojrzymy na czasy bardziej starożytne, kobiety często były karane za różne przestępstwa. Więc w Starożytny Egipt często byli biczowani za cudzołóstwo. Wraz z pojawieniem się wiary chrześcijańskiej w świecie europejskim bicie kobiet zaczęto uważać za czyn niemoralny i stopniowo było ono stosowane coraz rzadziej.
W Wielkiej Brytanii przedstawiciele płci pięknej byli biczowani w więzieniach. Stało się to mniej więcej w następujący sposób. Kobietę przeniesiono do pomieszczenia specjalnie przeznaczonego do tego rodzaju kary. Zawierała szeroką i długą ławkę wyposażoną w paski do wiązania rąk i stóp. Kobiecie odczytano wyrok, w którym szczegółowo opisano, dlaczego zostanie pobita. Następnie sprawczyni musiała położyć się na ławce z opuszczonym brzuchem. Jej ręce i nogi były mocno związane, co praktycznie uniemożliwiało jej poruszanie się. Potem rozpoczął się sam proces karania. Słychać było rozdzierające serce krzyki i prośby o pomoc. Biczowali mnie wtedy okrutnie. Następnie kobietę zabierano do swojej celi, bardzo często nieszczęśników zabierano tam w stanie nieprzytomnym.
Za panowania królowej Anglii Elżbiety chłosty były z reguły publiczne. Biczowanie odbywało się na dziedzińcu więziennym na specjalnie wyposażonych platformach. Teren nie pozwalał pomieścić wszystkich, którzy chcieli być obecni przy karze.
Co to są pręty?
Odpowiedź na to pytanie można uzyskać, studiując dzieła historyczne nauczycieli minionych stuleci. Pręty to pręty różne rasy drewno Najczęściej stosowane to leszczyna, wierzba, sekwoja i tamaryna. Gałązki są wiązane w pęczki po trzy do pięciu gałęzi (jeśli używana jest brzoza). Jeśli pobierane są twardsze rodzaje drewna, można użyć jednej gałęzi. Każda gałązka musi mieć co najmniej 60 centymetrów długości i nie mniej niż pół palca grubości. Końce prętów po namoczeniu należy rozłupać, aby nie zachodziły na siebie. W dawnych czasach tę opcję nazywano „aksamitem”, ponieważ ślady na ciele znikały bardzo szybko - od trzech do pięciu dni. Oczywiście, jeśli trzeba było biczować dzieci za nieposłuszeństwo, to jak najbardziej miękkie skały drzewo. Nie mogły spowodować poważnych uszkodzeń delikatnej skóry.
Przygotowanie narzędzia kary
Jest absolutnie wiarygodne informacje o tym, jak przeprowadzono selekcję wysokiej jakości narzędzi do klapsów. W tym celu pręty moczono przez kilka godzin (lub jeszcze lepiej, dwa do trzech dni) w zwykłej bieżącej wodzie. Istnieją również informacje, że aby zadać ofierze znacznie większe cierpienie, pręty umieszczano na pewien czas w słonym roztworze.
Następnie lanie spowodowało silny ból, który potem nie mógł minąć przez długi czas. Narodziny tak wyrafinowanej technologii sięgają roku Starożytna Grecja. To tam winnych chłostano rózgami. O takich przypadkach mówi w swoich dziełach filozof i historyk Homer.
Jak trzeba było prawidłowo biczować prętami?
Okazuje się, że biczowanie nie jest tak proste, jak się wydaje na pierwszy rzut oka. Obowiązywały pewne zasady przygotowania do niego broni, a także techniki uderzenia. Jak ubijać prętami? Główną zasadą była konieczność pomiaru swojej siły. Osoba musiała doświadczyć silnego bólu fizycznego, ale nie mogła zostać okaleczona. Blizny nie miały pozostać na ciele na zawsze. Dlatego osoba, która dokonała biczowania, musiała kontrolować siłę swojego ciosu.
Nowoczesność
Oczywiście, że już czas okrutne kary odszedł na zawsze. W dzisiejszych czasach taka metoda jak bicie prętami, czy biczowanie, praktycznie nie jest stosowana. Chociaż czasami zdarzają się przypadki demonstracyjnego pobicia w celu udowodnienia swojego stanowiska.
Widok z tarasu widokowego na pomnik Andrieja Dubenskiego
Rzeka w obrębie jednego miasta- to znacznie mniej niż cała rzeka od źródła do ujścia. Ale rzeka jest w mieście- to coś więcej niż tylko rzeka.
„Jaka jest więc istota Jeniseju w Krasnojarsku? Czy jest to rzeka przepływająca przez miasto, czy też jest to miasto stojące nad rzeką? Jak Krasnojarsk może wykorzystać Jenisej z jego ogromnym potencjałem w postaci wysp, rozległego obszaru wodnego i różnorodnego otoczenia krajobrazowego? Dlaczego Jenisej potrzebuje Krasnojarska w swoich nieograniczonych dążeniach do fizycznego, funkcjonalnego i emocjonalnego ujarzmienia rzeki?
Miasto wykorzystuje rzekę jako materiał urbanistyczny, jako dynamiczny element dzielący i jednocześnie łączący, a ostatecznie wykorzystuje rzekę jako zjawisko kulturowe. Miasto jako Człowiek odczuwa je fizycznie, psychicznie, a nawet sakralnie, gdzie rzeka jest tylko projekcją w jego głowie, kiedy on, wsparty na parapecie granitowego nasypu, spogląda spokojnie w przepływ wody. W końcu Jenisej to przede wszystkim woda.
Manifest projektu.
Wstęp
Populacja Krasnojarska przekracza milion. Miasto rozwija się liczebnie i geograficznie. Najważniejszym zadaniem stojącym przed całą społecznością miasta powinno być określenie Misji i Strategii miasta dla jego rozwoju na kilka dekad. Musimy zrozumieć, co chcemy zobaczyć w przyszłości w Krasnojarsku. Potrzebujemy miasta szerokich możliwości, miasta zdrowego i rozwiniętego intelektualnie, miasta wygodnego do życia. To, jak rozumiemy istotę naszego miasta, determinuje nasze rozumienie zadań urbanistycznych „Wielkiego Krasnojarska”. Rozbudowa i modernizacja budynków, transport, ekologia, ochrona zabytków i dziedzictwo kulturowe, racjonalne wykorzystanie zasobów wodnych, zrównoważony rozwój- to nie jest pełna lista takich zadań.
Niniejsza praca koncentruje się na obszarze nadmorskim w historycznym centrum Krasnojarska, od Zakładów Młyńskich na zachodzie po Akademię Medyczną na wschodzie. Jednak tego fragmentu nie można rozpatrywać w oderwaniu od całej linii brzegowej i miasta jako całości. Dlatego w tej pracy autorzy w ten czy inny sposób wykraczają poza wyznaczone ramy topograficzne. Z drugiej strony transformacja tego ważnego terytorium, które identyfikuje Krasnojarsk, może stać się impulsem do jakościowej transformacji całego miasta.
Szkic koncepcyjny
Widok na nasyp w pobliżu Central Parku. Gorki
Rola wybrzeża w miastach
1. Wały miejskie są najcenniejszym terenem metropolii. Miasta na przestrzeni dziejów cywilizacji powstawały właśnie na granicach środowisk i w swej istocie zawsze były multimodalnymi węzłami szlaków handlowych, zapewniającymi dogodne połączenie transportu lądowego i wodnego. Rzeki i morza zajmują istotne miejsce w życiu miasta i jego mieszkańców. Ludzie, towary, wiadomości, idee i nauki unoszą się na wodzie. Z wodą związana jest gospodarka i handel, rybołówstwo i spływ drewnem oraz zaopatrzenie w wodę. Woda w mieście to nie tylko element naturalnego krajobrazu, ale także niewyczerpany zasób życia miejskiego. Równie ważne jest, aby rzeki i morza zajmowały istotne miejsce w wizerunku miasta. Mieszkańcy cenią rzekę i starają się być bliżej niej. W związku z tym pojawia się idea przestrzeni publicznej pomiędzy miastem a wodą, tj. specjalnie zaprojektowany i zamieszkany brzeg.
Tak powstaje wał - miejsce publicznej obecności ludzi w pobliżu wody w celu organizacji pomostów i portów, rybołówstwa i innej produkcji, a także do pływania, spacerów i kontemplacji. Wartość takich miejsc jest tak duża, że miasta, które właśnie wzbogaciły się i uwolniły od wojen, natychmiast zaczynają dekorować i kształtować brzegi rzek i mórz, tworzyć różnego rodzaju wały - od kamiennych murów, wielopoziomowych tarasów, naturalne krajobrazy. Widok na miasto z rzeki jest zawsze godny pocztówki. Fasada rzeki może wiele powiedzieć o mieście, podobnie jak twarz człowieka o jego osobowości.
Analiza krajobrazu
Baseny wizualne
Plac budowy nowego mostu przez Jenisej
2. Brzegi rzek połączono mostami, pojawiła się kolej, a następnie transport zmotoryzowany. Tranzytowa rola rzek miejskich stopniowo malała, a porty morskie wypierano z centralnych obszarów miast. Obsługa obszarów przybrzeżnych transport wodny lub gałęzie przemysłu, lokowane z różnych powodów na brzegach, stopniowo stawały się dawcami najcenniejszej tkanki miejskiej.
Transport
Brzeg w pobliżu terenu dawnych Kombinatów
3. Trendem ostatnich dziesięcioleci jest przebudowa linii brzegowej i zwrócenie się miast w stronę rzek. Wśród głośnych projektów znajdują się:
- Likwidacja obiektów produkcyjnych i przebudowa promenady Diagonal Mar w Barcelonie.
- Przebudowa obszaru Dockland m.in. pojawienie się nowego centrum Canary Warf nad Tamizą w Londynie.
- Rekonstrukcja obszaru przybrzeżnego MedienHafen nad Renem w Düsseldorfie.
- Przebudowa terenu nadrzecznego Hafencity nad Łabą w Hamburgu.
Analiza projektu planistycznego
Konieczne jest poddanie się głębokiej i kompleksowej analizie istniejącego zatwierdzonego projektu zagospodarowania przestrzennego dla Historycznego Centrum Krasnojarska. Zgodnie z nią należy także prowadzić szerokie dyskusje publiczne z przedstawicielami różnych warstw społeczeństwa, specjalistami i zwykłymi obywatelami.
Wiele z przedstawionych w nim rozwiązań projektowych jest wzorowanych na naszych praca analityczna wzdłuż wybrzeża miasta zaczynają być kwestionowane i ponownie rozważane.
Analiza PP&P
Zasady użytkowania i zagospodarowania przestrzennego implikują określone regulacje i cele funkcjonalne terytoriów. Jednak oprócz rozbieżności między przeznaczeniem poszczególnych odcinków obszaru nasypu a wskazanymi i zalecanymi przez nas w procesie analizy, ogólnie rzecz biorąc, regulacje istniejących zasad zagospodarowania i zagospodarowania przestrzennego Krasnojarska stoją w sprzeczności z koncepcją „miasto dla życia” i wymagają przeglądu i uzupełnień.
Kanał o. Posadny
Historia rozwoju terytorium przybrzeżnego Krasnojarska
1. Mały fort został zbudowany w miejscu ujścia Kaczy do Jeniseju w 1628 roku przez gubernatora Andrieja Dubenskiego i nazwany Krasnym Jarem. Krasnojarsk otrzymał swoją współczesną nazwę wraz z nadaniem mu statusu miasta w 1690 r., a nowoczesną strukturę centralnej części miasta od założenia zwykłego miasta przez sierżanta geodezji Piotra Moisejewa w 1773 r. W 1828 roku na terenie daczy pierwszego gubernatora prowincji Jenisej Aleksandra Stiepanowa założono Ogród Miejski. Po złożeniu stanowił część dziewiczego lasu sosnowego, rozciągającego się w ciągłym masywie od Jeniseju do Kachi. 70 lat później wysoki bank W pobliżu ogrodu miejskiego pojawił się budynek Seminarium Duchownego, obecnie Szpitala Wojskowego.
2. Dalszy rozwój miasta wiąże się z odkryciem na terenie prowincji kopalń złota i dotarciem do miasta kolei w 1895 roku. Dostawy szyn na budowę Kolei Transsyberyjskiej odbywały się drogą Północnego Szlaku Morskiego. Przez Jenisej zbudowano most kolejowy, ale obecnie został on całkowicie utracony. W 1913 roku nad brzegiem Jeniseju pojawił się unikalny budynek Muzeum Historii Lokalnej autorstwa architekta L. A. Czernyszewa. W 1934 roku utworzono port rzeczny w Krasnojarsku, a w 1952 roku zakończono budowę stacji rzecznej w Krasnojarsku według architekta Aleksandra Gołubiewa.
W 1941 r. Na bazie ewakuowanych Zaporoży Kombajnów „Kommunar” i Lyubertsy Fabryki Maszyn Rolniczych utworzono Krasnojarską Fabrykę Kombajnów. Przybyły sprzęt został umieszczony na terenie destylarni. Kombajn nadal zajmuje połowę linii brzegowej historycznej części miasta. W 1961 roku oddano do użytku pierwszy w Krasnojarsku most samochodowy przez Jenisej.
Widok na rzekę w pobliżu Mostu Komunalnego
3. Lata 60. XX w. – początek aktywnej transformacji fasady rzecznej Krasnojarska i rozwoju wysp. Na wyspie zbudowano stadion centralny. Odpoczynek (Orechow V.V.). Wdrożono koncepcję urbanistyczną placu 350-lecia (Teatralnaja) w Krasnojarsku (architekci A. S. Brusyanin, A. S. Demirkhanov, K. F. Neustroev). Wybudowano operę, gmach ratusza w Krasnojarsku, hotel Krasnojarsk i gmach Żeglugi Rzecznej Jenisej. Następnie na początku lat 80-tych opracowano i wdrożono projekt Placu Pokoju na Mierzei. Pojawiła się Wielka Sala Koncertowa Filharmonii w Krasnojarsku, filia muzeum centralne Lenina (Centrum Muzealne na Strelce), budynek KATEKNII-Ugol i Hotel Metropol (architekt A. S. Demirkhanov, V. V. Orekhov, V. K. Shadrin). Zrekonstruowano i zagospodarowano górny i dolny taras ulicy. Dubrovinsky - na wyspie zbudowano nowoczesny lewobrzeżny nasyp, most dla pieszych. Tatyshev (architekci Demirkhanov A.S., Sarafanov V.V., Smirnova O.F.). Zagospodarowano Wyspę Odpoczynku, zbudowano Pałac Sportowy Jenisej (nazwany na cześć Iwana Yarygina) (architekci V.V. Orekhov, V.V. Sarafanov). Zabudowa mieszkaniowa z projektów ponownego wykorzystania wzdłuż ulicy. Dubrovinsky 50-58, Dubrovinsky 106 i Perenson 5a uzupełniają formację rzecznej fasady historycznego centrum.
Na terenie dużych zespołów Placu Pokoju i Placu Teatralnego doszło do szeregu przekształceń – pojawiły się małe obiekty Żywnościowy(restauracja Fon-Baron), zmieniły się funkcje niektórych budynków (Hotel Metropol, KATEKNII-Ugol). Boom motoryzacyjny doprowadził do dotkliwego niedoboru miejsc parkingowych i gwałtownego pogorszenia się sytuacji na rynku sytuacja ekologiczna w centrum miasta wielokrotne zmniejszenie efektywności transportowej sieci drogowej.
Dolina rzeki Jenisej w środkowej części Krasnojarska. O. Tatyszew