Proces powstawania państwa wśród Słowian wschodnich. Streszczenie: Powstanie państwowości wśród Słowian
Różne plemiona słowiańskie od dawna żyją w Europie Wschodniej. Istnieją na to liczne dowody pochodzące od naukowców greckich, rzymskich i arabskich. Słowianie są opisywani pod nazwą Wends przez rzymskich historyków Tacyta i Pliniusza Starszego. W VI wieku. OGŁOSZENIE autor „Dziejów Gotów” Jordan wspomniał o „Vinidach”. Historyk bizantyjski z VI wieku. Prokopiusz wskazał na plemiona Antów i Sklawinów, które zajmowały rozległe obszary w dorzeczu Donu. Dowody kronikarskie wskazują, że Słowianie są autochtonami (rdzennymi mieszkańcami) Europy Wschodniej. W połowie I tysiąclecia naszej ery. istnieje duże osadnictwo Słowian na rozległych terytoriach pomiędzy Łabą na zachodzie, Jeziorem. Ilmen na północy, stepy Morza Czarnego na południu i Wołga na wschodzie, co doprowadziło do podziału Słowian na wschodnich, zachodnich i południowych. Nazwa jednego z plemion wschodniosłowiańskich - Rus (ros, ros), sięga IV wieku. Głównym siedliskiem Rusi był leśny step środkowego regionu Dniepru. Na przełomie V-VI w. Na Naddnieprzu utworzył się związek grup plemiennych Rusi i Polan, któremu nadano nazwę „Rus”. Od IX wieku nazwa ta dominuje w określeniu Słowian wschodnich. Nauka nie wyjaśniła dokładnie jego pochodzenia.
„Opowieść o minionych latach” wspomina o dużych słowiańskich „głównych” - Polanach, Drevlyanach, Dregovichach, Ilmen Slavs, Krivichi, Polochans, Northerners, Rodimichs, Vyatichi itp. Były to duże związki plemienne, na których czele stali przywódcy (ich imiona zostały zachowane - Boż, Dobrigast, Mezhimir). Większość naukowców przypisuje powstanie struktury państwowej wśród Słowian wschodnich wiekom VI-VIII. W sumie, według źródeł, istniało 14 związków plemiennych, z których każdy składał się z maksymalnie 10 plemion. Brak jest wiarygodnych danych naukowych na temat ich struktury politycznej i społecznej. Związki plemienne VI-VII wieku. były formacjami protopaństwowymi. Już w VIII wieku. Istniały trzy ośrodki powstającej państwowości wschodniosłowiańskiej – Kujawy (południowa część plemion zjednoczonych wokół miasta Kijów), Slavia (w wyniku konsolidacji plemion północnosłowiańskich wokół Nowogrodu) i Artania (prawdopodobnie nad rzeką Taman). Półwysep). Stopniowo pozostały dwa wpływowe ośrodki państwowości wschodniosłowiańskiej - Kijów na południu, Nowogród na północy.
Pochodzenie państwowości wśród Słowian wschodnich wiąże się z państwem staroruskim (K-XI w.). Powstał w wyniku długotrwałego rozwoju gospodarczego i społeczno-politycznego narodów wschodniosłowiańskich. Proces ich konsolidacji zakończył się w drugiej połowie IX wieku. zjednoczenie Kijowa i Nowogrodu. Według kroniki zjednoczenie plemion wschodniosłowiańskich zamieszkujących południe od Nowogrodu zapoczątkował książę Oleg, krewny Ruryka. W 882 r. wraz z oddziałem nowogrodzkim zdobył Kijów, który stał się stolicą. Zjednoczenie wokół silnego centrum przyczyniło się do wzrostu gospodarczego ziem słowiańskich i ich skutecznej walki z wrogami (Waregami, Pieczyngami, Chazarami itp.) oraz początkiem kształtowania się władzy centralnej. Warto zauważyć, że w traktatach z Bizancjum w 911 i 944 r. wciąż pojawia się wzmianka o książętach podlegających Kijówowi (Połock, Smoleńsk itp.), Ale traktat z 971 r. został już podpisany przez jednego księcia kijowskiego, Światosława. W nauce istnieją dwa punkty widzenia dotyczące konkretnego czasu pojawienia się Rusi Kijowskiej. Według jednego (S.V. Juszczkow, B.N. Rybakow) o państwie staroruskim można mówić już od IX wieku. Według innego (I. Ya. Froyanov i inni) do końca X wieku. Ruś Kijowska nie była państwem, lecz związkiem plemiennym.
Powody powstania państwa staroruskiego są na ogół identyczne z podobnymi powodami w krajach europejskich - jest to własność i zróżnicowanie społeczne społeczeństwa, utrwalenie nierówności i tworzenie klas. Bezpośrednimi powodami zjednoczenia były: ekonomiczne (rozwój rzemiosła, handlu, potrzeba połączenia potencjałów gospodarczych); polityka zagraniczna (wrogie środowisko); klasa społeczna (potrzeba panów feudalnych łączenia sił w celu umocnienia swojej władzy); bliskość etniczna i religijna, która we wczesnym średniowieczu odgrywała ogromną rolę (jedność języka, kultury, zwyczajów, bóstw pogańskich itp.). Czynnikiem konsolidującym było przyjęcie chrześcijaństwa w obrządku bizantyjskim (prawosławnym) w 988 roku. Wielcy książęta byli pod wrażeniem doktryny chrześcijańskiej, która postrzegała monarchę jako uosobienie boskiego wyboru.
Ale już od połowy XX wieku. pojawiły się tendencje do upadku Rusi Kijowskiej. Były one efektem politycznego wzmocnienia ośrodków regionalnych i słabych powiązań między nimi, sukcesu lokalnej gospodarki, osłabienia zagrożenia zewnętrznego i konfliktów lokalnych książąt. To prawda, że pod koniec XX wieku. Zagrożenie ze strony Połowców zmusiło książąt rosyjskich do zjednoczenia, co powstrzymało upadek państwa. Należy także wziąć pod uwagę, że mocarstwo Ruryków było ze względu na swoje położenie geopolityczne niestabilne i istniało w najtrudniejszych warunkach konfrontacji Wschodu z Zachodem. Po śmierci Jarosława Mądrego powstał specyficzny (choć w innych krajach istniały podobne organy) organ władzy zbiorowej - zjazdy książęce (w źródłach - sejmiki, rady). Do ich kompetencji należały kwestie spornego dziedzictwa i granic, wypowiadania wojny i pokoju, sojuszy i ustawodawstwa. Pierwszy kongres odbył się w 1054 r. Najbardziej dalekowzroczni książęta starali się zachować jedność Rosji.
Jednak zjazd w Lubeczu w 1097 r. faktycznie utrwalił rozpad zjednoczonego państwa na apanaże. Na nim, aby zapobiec konfliktom, książęta przysięgali, że nie będą wkraczać w cudze dziedzictwo („każdy powinien zachować swoją ojczyznę”). Znane są zjazdy w 1100 r. w Uvetichi, które rozpatrywały kontrowersyjne kwestie własności gruntów, Dołobski w 1103 r., poświęcone działaniom przeciwko Połowcom itp. Na zjazdach w 1100 i 1103 r. Włodzimierzowi Monomachowi udało się tymczasowo zjednoczyć książąt, aby odeprzeć Połowców . Decyzje kongresów miały charakter doradczy i nie były wiążące dla książąt. Jednak przez cały przedmongolski okres historii Rosji kongresy koordynowały zarządzanie ziemiami rosyjskimi, relacje między książętami i wspólną obronę. Państwo staroruskie ostatecznie upadło po przekazaniu stołu wielkoksiążęcego Włodzimierzowi i zniszczeniu Kijowa przez księcia Andrieja Bogolubskiego w 1169 r. W XX wieku. na terytorium państwa staroruskiego istniało 15 odrębnych księstw lądowych: kijowski, perejasławski, połocki, turowsko-piński itp. Każde z nich z kolei zostało podzielone na apanaże (zwykle według liczby synów księcia -linijka). Na początku XX wieku. na Rusi było już ponad 50 księstw, a w stuleciu ChSU. - około 250.
Teoria Normana. W rosyjskiej historiografii od około trzech stuleci istnieje tzw. normańska teoria powstania państwa staroruskiego. Według Opowieści o minionych latach plemiona Chud, Słowian, Krivichi i Ves, nie mogąc poradzić sobie z konfliktami, w 862 roku wezwały Varangian pod wodzą Ruryka. Rurik osiadł w Nowogrodzie oraz jego towarzysze Truvor w Izborsku i Sineus w Beloozero położyli podwaliny pod rosyjską państwowość i panującą dynastię. Wielu przedrewolucyjnych badaczy uważało ten fakt za punkt wyjścia w historii państwowości rosyjskiej. W XVIII wieku Niemieccy historycy Johann Bayer i Gerard Miller, zaproszeni do Rosyjskiej Akademii Nauk, uznali tę wersję za najbardziej wiarygodną i stwierdzili, że państwo rosyjskie, a nawet jego nazwa, mają pochodzenie skandynawskie. Teoria ta zyskała zarówno zwolenników, jak i przeciwników. Same wnioski uznano w Rosji za ideologiczne uzasadnienie niezdolności Rosjan do samodzielnego kształtowania państwowości oraz ich zacofania polityczno-kulturowego. Przyczyny gorzkiej postawy w Rosji w połowie XVIII wieku. wszystko, co obce, a zwłaszcza teoria „warangowska”, staje się niezwykle jasne, jeśli weźmiemy pod uwagę specyfikę rozwoju państwowo-politycznego Imperium Rosyjskiego w latach 1730–1741. Za panowania Anny Ioannovny i jej ulubionego księcia Kurlandii Birona doszło do faktycznej uzurpacji władzy przez element niemiecki. Krajem rządzili niemiecko-bałtyccy imigranci - Minich, Korf, Lieven, Brevern, Brown, Bismarck i inni.Rosyjska elita arystokratyczna została odsunięta od władzy i częściowo (książę A.D. Mienszykow, klan książąt Dołgorukiego, minister A.P. Wołyński i itp.) został zniszczony. W swoich notatkach książę P.V. Dołgoruky napisał: „Trudno sobie wyobrazić, z jaką pogardą Niemcy traktowali Rosjan za panowania Anny Ioannovny”. Krytykę „teorii Varangian” powierzyła M.V. Łomonosowowi cesarzowa Elżbieta Pietrowna, która objęła tron w „fali” walki z dominacją niemiecką. Z argumentacji wynika, że spór był prowadzony nieprawidłowo przez obie strony. Antynormaniści zwrócili uwagę, że Słowianie Wschodni w IX w. byli na wyższym poziomie rozwoju społecznego i politycznego niż Varangianie. Innym argumentem jest to, że jedna lub więcej osób nie może stworzyć państwa. Twierdzono, że Ruryk pochodził z Prus, a Prusy to wypaczona „Po-Rosja”, a Rosjanie-Prusowie to Słowianie. Walka między normanistami i antynormanistami stopniowo przeniosła się ze sfery naukowej do ideologicznej. Fakty są niewątpliwe – kronika opierała się na historycznym fakcie pojawienia się i panowania w Nowogrodzie przybyłego ze świtą Skandynawia, niewątpliwie istnieje obecność w Rosji znacznej liczby Warangian, zarówno zwykłych żołnierzy najemnych, jak i wysokich rangą rangą urzędnicy na dworze książęcym. Traktat między księciem Olegiem a Bizancjum z 911 r. Wymienia nazwiska jego towarzyszy - dyplomatów pochodzenia skandynawskiego - Gudy, Farlaf, Inegeld, Veremud, Rulav, Ruald, Karn itp. Należy zauważyć, że pod koniec XVIII - początek XX wieku. wersja o Waregach jako elemencie państwotwórczym w historii Rosji nie wzbudziła zastrzeżeń wśród N. M. Karamzina, posła Pogodina, S. M. Sołowjowa, P. Safarika i W. O. Klyuchevsky’ego. Należy wziąć pod uwagę, że Varangianie w VIII-X wieku. stanowili potężną siłę, z którą liczyła się cała Europa. Wojujący antynormanizm stał się charakterystyczny dla nauki w czasach sowieckich i był wyznaczany przez szereg dogmatów ideologicznych, dalekich od nauki. Najbardziej optymalny jest, przy rozsądnym połączeniu argumentów stron tego bezowocnego sporu, wniosek, który dojrzał w połowie IX wieku. Warunki wstępne do utworzenia państwowości wśród Słowian wschodnich zostały zrealizowane przez samych Słowian przy bezpośrednim i bezpośrednim udziale księcia Varangian Rurika i jego oddziału. Według wybitnego badacza I. Ya. Froyanova Słowianie stworzyli własną państwowość i jej główne instytucje już w przededniu „przewrotu warangijskiego”. Warangianie odegrali rolę swego rodzaju „podpory” państwa, cementując siły w społeczeństwie rosyjskim, a następnie zostali całkowicie zasymilowani.
Więcej na ten temat Powstanie państwa wśród Słowian wschodnich:
- 2.3 KRAJE BLOKU WSCHODNIEGO I ICH NIEUWAGA DLA PAŃSTW ROZWIJAJĄCYCH SIĘ
- 75. PAŃSTWA EUROPY ŚRODKOWEJ I WSCHODNIEJ W CZASACH WSPÓŁCZESNOŚCI
- WYKŁAD 3. Powstanie prawa i powstanie państwa
- ROZDZIAŁ 6 ROZWÓJ PRAWA FINANSOWEGO W PAŃSTWACH EUROPY WSCHODNIEJ
- Powstanie państwa i prawa, rozwój państwa ze względu na potrzebę zapewnienia zorganizowanego oporu
- § 1. Historia i przesłanki powstania teorii państwa i prawa jako nauki. § 2. Przedmiot i metodologia teorii państwa i prawa. § 3. Miejsce teorii państwa i prawa w systemie nauk prawnych. § 4. Teoria państwa i prawa jako dyscyplina naukowa.
- Kodeksy Federacji Rosyjskiej - Encyklopedie prawnicze - Prawo autorskie - Adwokat - Prawo administracyjne - Prawo administracyjne (streszczenia) - Proces arbitrażowy - Prawo bankowe - Prawo budżetowe - Prawo walutowe - Postępowanie cywilne - Prawo cywilne - Prawo umów - Prawo mieszkaniowe - Sprawy mieszkaniowe - Prawo gruntowe - Prawo wyborcze - Prawo informacyjne - Postępowanie egzekucyjne - Historia państwa i prawa -
Wprowadzenie 3
1. Powstanie państwowości wśród Słowian wschodnich 4
2. Ruś Kijowska jako wczesna monarchia feudalna 5
3. Tworzenie starożytnego prawa rosyjskiego. „Rosyjska prawda” 8
Wniosek 16
Lista referencji 17
Wstęp
W VI wieku. z jednej społeczności słowiańskiej wyróżnia się gałąź wschodniosłowiańska (przyszłe narody rosyjskie, ukraińskie, białoruskie). Mniej więcej w tym czasie datuje się pojawienie się dużych związków plemiennych.
Utworzenie państwa wśród Słowian Wschodnich było naturalnym wynikiem długiego procesu rozkładu ustroju plemiennego i przejścia do społeczeństwa klasowego. Proces rozwarstwienia majątkowego i społecznego wśród członków gminy doprowadził do wyodrębnienia spośród nich części najzamożniejszej. Szlachta plemienna i zamożna część społeczności, podporządkowując sobie masy zwykłych członków społeczności, muszą utrzymać swoją dominację w strukturach państwowych.
Zarodkową formę państwowości reprezentowały wschodniosłowiańskie związki plemienne, które zjednoczyły się w superzwiązki, choć kruche. Jednym z tych stowarzyszeń był najwyraźniej związek plemion pod przewodnictwem księcia Kiy. Historycy wschodni mówią o istnieniu w przededniu powstania państwa staroruskiego trzech dużych stowarzyszeń plemion słowiańskich: Cuiaba, Slavia i Artania. Kuyaba, czyli Kujawa, tak wówczas nazywała się okolica Kijowa. Slavia zajęła terytorium w rejonie jeziora Ilmen. Jego centrum stanowił Nowogród. Położenie Artanii – trzeciego co do wielkości stowarzyszenia Słowian – nie zostało dokładnie ustalone.
W teście porozmawiamy o powstaniu państwowości wśród Słowian wschodnich, o Rusi Kijowskiej jako wczesnej monarchii feudalnej, „rosyjskiej prawdzie” i kształtowaniu się starożytnego prawa rosyjskiego.
1. Powstanie państwowości wśród Słowian wschodnich
Według „Opowieści o minionych latach” z Nowogrodu wywodzi się rosyjska dynastia książęca. W 859 roku plemiona północnosłowiańskie, składające wówczas hołd Warangianom, czyli Normanom (według większości historyków imigrantom ze Skandynawii), wypędziły ich za granicę. Jednak wkrótce po tych wydarzeniach w Nowogrodzie rozpoczęły się wewnętrzne walki. Aby zaprzestać starć, Nowogrodzianie postanowili zaprosić książąt Varangian jako siłę stojącą nad walczącymi frakcjami. W 862 r. książę Ruryk i jego dwaj bracia zostali wezwani na Ruś przez Nowogrodzów, co zapoczątkowało rosyjską dynastię książęcą.
Za datę powstania państwa staroruskiego umownie przyjmuje się rok 882, kiedy to książę Oleg, który objął władzę w Nowogrodzie po śmierci Ruryka (niektórzy kronikarze nazywają go gubernatorem Ruryka), podjął kampanię przeciwko Kijowowi. Zabijając Askolda i Dira, którzy tam panowali, po raz pierwszy zjednoczył ziemie północne i południowe w ramach jednego państwa. Ponieważ stolicę przeniesiono z Nowogrodu do Kijowa, państwo to często nazywane jest Rusią Kijowską.
Ruś Kijowska IX – X wiek. - pierwsze państwo Słowian Wschodnich, zrzeszające ponad 200 małych plemion słowiańskich, ugrofińskich i łotewsko-litewskich. Termin „Rusja Kijowska” jest bardzo wygodny do określenia pewnego okresu chronologicznego - IX - początek XII wieku, kiedy Kijów stał na czele ogromnego państwa, co zapoczątkowało nowy, feudalny okres w historii narodów Wschodu Europa, okres, który zastąpił prymitywność i trwał prawie tysiąc lat.
Jednak najstarszym źródłem prawa jest zwyczaj. Najwcześniejszym pomnikiem prawa rosyjskiego są teksty traktatów między Rusią a Bizancjum (911, 944 i 971). teksty zawierają normy prawa bizantyjskiego i rosyjskiego z zakresu prawa międzynarodowego, handlowego, przemysłowego i karnego. Zawierają odniesienia do „prawa rosyjskiego”, które jest zbiorem norm prawa zwyczajowego.
2. Ruś Kijowska jako wczesna monarchia feudalna
Nie sposób tu scharakteryzować całej wielowiekowej historii stosunków Rusi z Bizancjum, począwszy od wizyty w Konstantynopolu pierwszego (panującego na przełomie VIII i IX w.) księcia kijowskiego Kija, który według kronika „dostąpiła wielkiego zaszczytu” od cesarza bizantyjskiego. Zatrzymajmy się tylko na pierwszym starciu militarnym między Rosjanami a Bizantyjczykami. 18 czerwca 860 r. wojska ruskie oblegały Konstantynopol (informacje o wcześniejszych podobnych atakach są niewiarygodne). Najnowsze badania wykazały, że kampania ta była prowadzona pod dyktatem chazarskiego kaganatu. Wynika to bezsprzecznie w szczególności z faktu, że w tym samym roku 860 Bizancjum wysłało poselstwo pod przewodnictwem świętych Cyryla i Metodego nie do Kijowa, ale do ówczesnej stolicy kaganatu chazarskiego – Semender na Północnym Kaukazie (istnieją jednak poważne podstawy sądzić, że w drodze powrotnej ambasada ta odwiedziła także Kijów). Zwrócę też uwagę, że w jednym z późniejszych dzieł bizantyjskich przywódca kampanii przeciwko Konstantynopolowi (był to oczywiście książę kijowski Askold) jest precyzyjnie zdefiniowany jako „wojewoda kaganu” (czyli władca państwa Chazarowie).
Szczególne, wręcz wyjątkowe znaczenie mają dla nas historie bezpośredniego świadka i bezpośredniego uczestnika – wydarzenia jednej z najwybitniejszych postaci Bizancjum w całej jego historii, patriarchy Konstantynopola, św. Focjusz (nawiasem mówiąc, nazywa Rosjan narodem „niewolniczym”, nawiązując, jak się uważa, do ówczesnego podporządkowania Rusi kaganatowi chazarskiemu; z jego inicjatywy ambasada jego wielkich uczniów św. Cyryla i Metodego wysłano do Chazarów).
Św. Focjusz zaświadczył, że w czerwcu 860 r. Konstantynopol „został prawie podniesiony na włóczni”, że Rosjanie „z łatwością mogli go zdobyć, ale mieszkańcy nie mogli go obronić”, że „zbawienie miasta było w rękach wrogów i od ich hojności zależało utrzymanie miasta. ..miasto nie zostało zdobyte z ich łaski” itp. Focjusz został nawet ukąszony, jak zauważył, „hańbą z powodu tej hojności”. Ale tak czy inaczej, 25 czerwca mieszkańcy Konstantynopola niespodziewanie „zobaczyli, jak wrogowie... odchodzili, a miasto zagrożone grabieżą zostało uwolnione od ruiny”.
Następnie w XI wieku kronikarze bizantyjscy, nie chcąc najprawdopodobniej uznać tej rosyjskiej „wielkoduszności”, wymyślili, że burza z woli Bożej rozproszyła atakującą flotę (tę fikcję przyjęła także nasza kronika). Tymczasem Focjusz, naoczny świadek wydarzeń, jednoznacznie donosi, że podczas rosyjskiej inwazji „morze cicho i spokojnie rozłożyło swą grań, zapewniając im przyjemną i upragnioną podróż”.
Wczesne społeczeństwo feudalne nie jest tożsame ze społeczeństwem feudalnym. Główne charakterystyczne cechy formacji feudalnej nie rozwinęły się jeszcze do stanu dojrzałego i istnieje wiele zjawisk nieodłącznie związanych z poprzednimi formacjami. Mówimy nie tyle o przewadze tego czy innego kierunku w danym momencie, ile raczej o trendzie rozwoju, o tym, który z kierunków się rozwija, a który stopniowo wymiera. W starożytnym państwie rosyjskim przyszłość należała właśnie do struktury feudalnej.
System polityczny państwa staroruskiego łączył instytucje nowej formacji feudalnej i starej, prymitywnej wspólnoty. Głową państwa był dziedziczny książę. Władcy innych księstw podlegali księciu kijowskiemu. Nieliczne z nich są nam znane z kroniki. Jednak traktaty Olega i Igora z Bizancjum zawierają wzmiankę, że było ich całkiem sporo.
Książę był ustawodawcą, dowódcą wojskowym, najwyższym sędzią i odbiorcą daniny. Funkcje księcia są dokładnie określone w legendzie o powołaniu Varangian: „rządzić i sądzić słusznie”. Książę był otoczony oddziałem. Wojownicy mieszkali na dworze książęcym, biesiadowali z księciem, brali udział w kampaniach oraz dzielili się danizmem i łupami wojennymi. Relacja między księciem a wojownikami była daleka od relacji obywatelstwa. Książę konsultował się ze swoim oddziałem we wszystkich sprawach. Jednocześnie oddział potrzebował także księcia, ale nie tylko jako prawdziwego dowódcy wojskowego, ale także jako swego rodzaju symbolu państwowości.
Najbardziej szanowanych, starszych wojowników, którzy tworzyli stałą radę, „Dumę” księcia, zaczęto nazywać bojarami. Część z nich mogłaby mieć własny skład. Do oznaczenia drużyny juniorów używano określeń „młodzież”, „dziecko”, „gridi”. Jeśli bojarowie pełnili funkcję gubernatorów, wówczas młodsi wojownicy pełnili obowiązki agentów administracyjnych: szermierze (komornicy), virnicy (poborcy grzywien) itp. Oddział książęcy, oddzielony od społeczności i dzielący między siebie daninę, reprezentował wyłaniającą się klasę panów feudalnych.
Władzę książęcą ograniczały także elementy zachowanego samorządu ludowego. Zgromadzenie Ludowe – veche – działało w IX-XI wieku. i później. W dumie książęcej uczestniczyli starsi ludu – „starsi miasta” – i bez ich zgody najwyraźniej trudno było podjąć taką czy inną decyzję. Kroniki odzwierciedlają spadek roli veche w życiu politycznym: wzmianka o nim wiąże się zwykle z sytuacjami nadzwyczajnymi, gdy osłabiona administracja książęca albo potrzebowała dodatkowego wsparcia, albo traciła władzę. Zdarzały się jednak wyjątki: zgromadzenie ludowe w Nowogrodzie i szeregu innych miast zachowało zdecydowane stanowiska.
Analiza struktur społeczno-politycznych pozwala mówić o trzech środkach ciężkości, które wpływały na rozwój społeczny: przede wszystkim o władzy książęcej, rosnącym składzie (bojarach) i veche ludowym. W przyszłości to związek tych elementów władzy zadecyduje o tym, czy inny typ państwowości będzie panował na terytoriach, które kiedyś były częścią państwa Rurikovich.
W XII w. do najważniejszych urzędników należeli: dworzanin – zarządzający całym dworem książęcym; wojewoda – dowódca wszystkich sił zbrojnych księstwa; stajnia tiun – odpowiadała za stajnie książęce; zarządca – odpowiadał za organizację dostaw żywności na dwór książęcy. Mniejszymi urzędnikami byli tiunowie i starsi.
Podział księstw na jednostki administracyjne nie był jasny. Kroniki wspominają o volost, cmentarzu przykościelnym. Książęta sprawowali samorząd lokalny w miastach i wójtach za pośrednictwem burmistrzów i volosteli, którzy byli przedstawicielami księcia. Od połowy XII w. zamiast posadników wprowadzono stanowisko namiestników. Urzędnicy lokalnej administracji nie otrzymywali pensji od Wielkiego Księcia, lecz utrzymywali się z danin od ludności. System ten nazywany jest systemem karmienia.
Organem lokalnego samorządu chłopskiego była werwa – wiejska wspólnota terytorialna.
Władza księcia i jego administracji rozciągała się na miasta i ludność ziem niebędących własnością bojarów. Majątki bojarskie stopniowo uzyskiwały immunitet i uwalniały się spod jurysdykcji książęcej. Ludność tych majątków staje się całkowicie podporządkowana właścicielom bojarów.
Pobierz za darmo
Historia jako nauka, przedmiot, cele i zasady jej studiowania.
Treścią historii jako nauki jest proces historyczny. Ujawnia się w zjawiskach życia ludzkiego, które dotyczą życia narodów i państw, działalności jednostek i stosunków międzynarodowych.
Przedmiotem zajęć z historii Rosji jest rosyjski proces historyczny od starożytności do współczesności.
W odrodzeniu Ojczyzny, obok czynników ekonomicznych, ważną rolę odgrywa potencjał intelektualny społeczeństwa, a ten w pewnym stopniu zależy od szkolnictwa wyższego, od miejsca i znaczenia w nim nauk humanistycznych. W procesie studiowania historii człowiek rozwija świadomość historyczną, której treść obejmuje szereg elementów:
1. Znajomość faktów historycznych;
2. Umiejętność rozpatrywania rzeczywistości we wszystkich trzech wymiarach czasowych: przeszłości, teraźniejszości, przyszłości;
3. Uogólnione doświadczenie historyczne i wynikające z niego lekcje historii;
4. Prognozowanie społeczne w oparciu o badanie procesów społecznych.
W kształtowaniu świadomości historycznej ważną rolę odgrywa znajomość i uwzględnianie zasad studiowania historii:
1. Zasada obiektywności oznacza rozpatrywanie każdego zjawiska historycznego w jego różnorodności i niespójności, badanie wszystkich faktów w ich całości i zgodności z rzeczywistością historyczną, w całej prawdzie historycznej. Historia nie może być „zła” ani „dobra”.
2. Zasada historyzmu oznacza rozpatrywanie faktów i wydarzeń historycznych w powiązaniu z konkretną sytuacją historyczną.
Zatem zadaniem zajęć z historii Ojczyzny jest kształtowanie świadomości historycznej, która pozwala na zdobycie odpowiedniej wiedzy, nabycie szerokiego spojrzenia na perspektywę historyczną oraz wyrobienie niezależnej pozycji w ocenie i rozumieniu współczesnych procesów. V. O. Klyuchevsky napisał: „... każdy z nas musi być choć trochę historykiem, aby stać się świadomym i sumiennym obywatelem”.
Pochodzenie Słowian. Powstanie państwowości wśród Słowian wschodnich.
Przodkowie Słowian - Proto-Słowian - należeli do indoeuropejskiej rodziny ludów, która w IV-III tysiącleciu p.n.e. zamieszkiwała rozległe terytoria kontynentu europejskiego, rozciągające się od Europy po Indie.
W drugiej połowie I tysiąclecia p.n.e. starożytni Słowianie zasiedlili ziemie od Łaby i Odry na zachodzie po Górny i Środkowy Dniepr na wschodzie. W okresie wspólnego pożycia plemiona słowiańskie mówiły tym samym językiem prasłowiańskim. Jednak w miarę osiedlania się zaczęli coraz bardziej się od siebie oddalać, co było szczególnie widoczne w języku i kulturze.
Nieco później rodzina słowiańska została podzielona na trzy gałęzie, które posłużyły za podstawę dla trzech współczesnych narodów - Słowian zachodnich (Polacy, Czesi, Słowacy), Słowian południowych (Bułgarzy, Chorwaci, Serbowie, Słoweńcy, Macedończycy, Bośniacy, Czarnogórcy), Słowianie Wschodni (Rosjanie, Białorusini, Ukraińcy).
Osadnictwo Słowian Wschodnich w czasach starożytnych
W wiekach VI-IX Słowianie Wschodni zasiedlali terytorium rozciągające się ze wschodu na zachód od górnego biegu Donu i środkowej Oki do Karpat oraz z południa na północ od środkowego Dniepru do Newy i jeziora Ładoga. Głównym zajęciem plemion wschodniosłowiańskich było rolnictwo.
W procesie osiedlania się plemion słowiańskich na Nizinie Wschodnioeuropejskiej doświadczyły one stopniowego rozkładu prymitywnego systemu komunalnego. Jak stwierdzono w Opowieści o minionych latach, poszczególne plemiona zjednoczyły się wokół jednego najsilniejszego plemienia, tworząc związki plemienne lub panowania. Kroniki wymieniają kilkanaście takich stowarzyszeń i miejsc ich osadnictwa. Na czele wschodnich związków plemiennych stali książęta ze szlachty plemiennej. Szczególnie ważne dla plemienia decyzje zapadały na walnych zgromadzeniach – zebraniach veche.
Według historyków najbardziej wpływowy był związek polan zamieszkujących terytorium środkowego biegu Dniepru. Według starożytnych kronik krainę polan nazywano „Rus”. Uważa się, że jest to rdzeń starożytnego państwa rosyjskiego.
Proces łączenia ziem słowiańskich w jedną całość przebiegał z północy na południe wokół dwóch ośrodków: na północnym zachodzie – Nowogrodu, na południu – Kijowa. W rezultacie powstała Ruś Nowogrodzko-Kijowska. Tradycyjnie za datę tego zjednoczenia uważa się panowanie Olega - 882 rok. System dwucentryczny faktycznie pozostał w przyszłości, pomimo faktu, że Kijów został nazwany stolicą. uważani są za przodków współczesnych Czuwaszów, częściowo Tatarów, Mari i Udmurtów.
Istnieją trzy główne wersje pochodzenia Stare państwo rosyjskie:
1. Teoria Normana
2. Antynormanizm (teoria słowiańska)
3. Teoria neonormańska
Jeśli wierzyć kronikarzom z początku XII w., to w 862 r. książę Ruryk wraz z dwoma braćmi zostali wezwani na Ruś przez Nowogrodzców, kładąc podwaliny pod dynastię książęcą. Legenda o powołaniu książąt Varangian posłużyła jako podstawa do stworzenia teorii normańskiej.
M.V. Łomonosow zaprzeczył varangiańskiemu pochodzeniu słowa „Rus”, łącząc je z rzeką Ros na południu terytorium słowiańskiego. „Południowa” hipoteza pochodzenia nazwy „Rus”, teza o wewnętrznym rozwoju państwa staroruskiego przyczyniła się do powstania teorii antynormańskiej. Istnieje również kilka innych propozycji nazwy „Rus”: od słowa „blond” - jasnowłosy, od słowa „russo” - czerwony.
W pierwszej połowie XX wieku ukształtowała się teoria neonormańska, której istotą jest to, że państwa nie można narzucić z zewnątrz, jest to proces czysto wewnętrzny każdego społeczeństwa. Słowianie byli na tym etapie rozwoju, kiedy powinni byli mieć państwo, ale jeśli kronika donosi o Varangianach, to najwyraźniej byli i przyczynili się do przyspieszenia powstania państwa wśród Słowian wschodnich.
Powody powstania państwa staroruskiego:
1. Upadek społeczności klanowej, rozwarstwienie jej majątku, pojawienie się społeczności sąsiedniej;
2. Napływ ludności na ziemie Rusi północno-wschodniej;
3. Tworzenie związków plemiennych.
Etapy kształtowania się państwowości.
Najpierw powstają sojusze plemienne. Kroniki rosyjskie wymieniają dwa – północne i południowe: południowe – z ośrodkiem w Kijowie, północne – z ośrodkiem w Nowogrodzie.
W 882 r. książę Oleg przeprowadził kampanię na Kijów, zabił książąt kijowskich Askolda i Dira i ogłosił Kijów matką rosyjskich miast. W ten sposób zakończył się proces tworzenia jednego państwa staroruskiego. Książęta kijowscy dążyli do zajęcia okolicznych ziem słowiańskich i niesłowiańskich. Ekspansję państwa ułatwiły wojny z Chazarami, Wołgą i Dunajem Bułgarii. Władzę państwa staroruskiego podniosły także kampanie przeciwko Bizancjum. Państwo staroruskie było wczesnofeudalne, dominowała w nim własność państwowa, a własność panów feudalnych dopiero się kształtowała. Dlatego wyzysk ludności był prowadzony przez państwo głównie w formie daniny (polyudye). Tendencję do umacniania państwa obserwowano do połowy XI w., lecz już za Jarosława Mądrego już na początku XII w. narastał proces fragmentacji feudalnej, przez który przeszły wszystkie państwa.
▲ 3. Struktura społeczno-polityczna starożytnego państwa rosyjskiego.
Ruś Kijowska była państwem wczesnego typu feudalnego, ponieważ proces formowania się klas nie został jeszcze zakończony, feudalna własność ziemi dopiero się pojawiała, a większość smerdów była jeszcze wolna. W tym samym czasie kształtowała się już własność ziemi bojarskiej, ziemie komunalne zostały przejęte przez książąt i bojarów, przekazane i rozdzielone wraz z samymi członkami społeczności, którzy musieli płacić czynsz feudalnemu właścicielowi.
Forma rządów na Rusi Kijowskiej jest typową wczesną monarchią feudalną. Na jego czele stał monarcha – wielki książę kijowski, który opierał się na oddziale i radzie starszych. Był najstarszym (suzerenem) w stosunku do tutejszych książąt.
Lokalnie (w pozostałych miastach) władzę Wielkiego Księcia Kijowskiego sprawowali jego namiestnicy i wójtowie (na terenach wiejskich).
Oznaki wczesnej monarchii feudalnej:
Przekazanie władzy niezapisane prawnie w porządku dziedziczenia;
Brak odpowiedzialności prawnej władcy;
Brak instytucji rządowych;
Brak uregulowania działalności rady książęcej;
Veche nie było stałym organem przedstawicielskim;
Ograniczenie władzy do stałego zgromadzenia miejskiego.
Struktura polityczna księstwa kijowskiego była niestabilna. Księstwo to, złożone z wielu dzielnic plemiennych i miejskich, nie mogło uformować się w jedno państwo nawet w XI wieku. rozpadło się. Dlatego najtrafniejsze byłoby zdefiniowanie Rusi Kijowskiej jako zespołu wielu panowań, które łączy jedna dynastia, jedność religii, plemienia, języka i tożsamości narodowej, której nie można sklasyfikować ani jako ustroju państwa jednolitego, ani federalnego. Stopniowo w XI-XII wieku. stosunki między Kijowem a księstwami apanajskimi a książętami i bojarami ukształtowały się w systemie, który nazwano systemem pałacowo-patrimonialnym. Klasa ludzi dzieli się na mieszczan (kupców, rzemieślników) i wieśniaków, z których wolnych nazywano smerdami, a pozostających na utrzymaniu nazywano zakupami.
Społeczeństwo kościelne miało własną hierarchię (kapłaństwo, monastycyzm, duchowieństwo).
Na Rusi nie było reżimu politycznego ze względu na niedorozwój społeczeństwa.
Organy sądownicze nie istniały jako instytucje specjalne. Siły zbrojne składały się z oddziału Wielkiego Księcia, milicji feudalnej (oddziały wojskowe itp.).
WSTĘP
POWSTANIE PAŃSTWA WŚRÓD SŁOWIAŃSTW WSCHODNYCH.
FORMACJA STAROŻYTNEGO PAŃSTWA ROSYJSKIEGO
STAROŻYTNE PAŃSTWO ROSYJSKIE JAKO WCZESNA MONARCHIA FEUDALNA.
WNIOSEK
ZADANIE DRUGIE
ZADANIE TRZECIE
ZADANIE CZWARTE
ZADANIE PIĄTE
WYKAZ WYKORZYSTANYCH BIBLIOGRAFII.
1. POWSTANIE PAŃSTWA WŚRÓD SŁOWIAŃSTW WSCHODNICH
Słowianie wschodni w VI-VIII wieku. stanowili znaczną część ludności Europy Wschodniej. Dużymi wschodniosłowiańskimi grupami plemiennymi byli Polanie, Drevlyanie, Ilmen Słowianie, Dregowicze, Krivichi, Połowcy, Mieszkańcy Północy, Rodimicze, Wiatycze itp. Słowianie żyli w sąsiednich społecznościach, charakterystycznych dla czasu rozkładu prymitywnego systemu komunalnego i pojawienie się klas. W połowie I tysiąclecia głównym zajęciem Słowian wschodnich było rolnictwo, najbardziej rozwinięte na południu (rolnictwo).
Do powstania państwowości wśród Słowian Wschodnich przygotowano przede wszystkim wewnętrzne procesy społeczno-gospodarcze. W pierwszej połowie I tysiąclecia w bardziej rozwiniętych południowych regionach terytorium Słowian wschodnich rozpoczął się proces rozkładu prymitywnego systemu komunalnego. Od VI wieku. obejmuje wszystkie główne plemiona wschodniosłowiańskie. Wraz z poprawą uprawy ziemi, związaną z pojawieniem się pługa i redlic żelaznych, wraz z wykorzystaniem żywego inwentarza jako siły pociągowej, wzrosła wydajność pracy. Zniknęła potrzeba pracy zbiorowej. Społeczność klanowa stała się niepotrzebna, każda rodzina samodzielnie prowadziła gospodarstwo domowe.
Występuje prywatna własność narzędzi rolniczych, rolnictwa, wytworów pracy i użytku prywatnego oraz własność działki gruntów ornych. Społeczność klanowa zostaje zastąpiona społecznością sąsiadującą terytorialnie.
Rozwija się rzemiosło, handel, zwłaszcza zagraniczny, nabiera coraz większego znaczenia. Podział pracy i wzrost jej produktywności stworzył możliwość wyzysku pracy innych. W społeczności wiejskiej rozpoczyna się proces rozwarstwienia społecznego, wyłonienia się zamożnej elity, wzbogaconej poprzez wyzysk sąsiadów, łupy wojskowe, handel, a następnie wykorzystanie niewolniczej pracy. Zrujnowani chłopi uzależnili się od bogatych właścicieli ziemskich, „dużych” właścicieli (bojarów).
Przywódcy plemienni, przywódcy wojskowi i ich współpracownicy (bojownicy) zajmowali ziemie komunalne, siłą pobierali podatki (daniny) od ludności i zmuszali chłopów do niewoli za długi. W ich ręce trafiła także znaczna część pojmanych niewolników.
Ze szlachty plemiennej i byłych bogatych członków społeczności stopniowo wyłania się klasa rządząca, wyzyskująca nie tylko niewolników, ale także zwykłych członków społeczności chłopskiej.
Rozpad prymitywnego systemu komunalnego i powstanie społeczeństwa klasowego znacznie ułatwiły wojny, które stały się sposobem na wzbogacenie się poprzez chwytanie łupów i więźniów, których zamieniano w niewolników. W związku z wojnami wzrosło uzależnienie zwykłych członków społeczności chłopskiej od książąt-dowódców wojskowych i ich oddziałów, co zapewniało ochronę społeczności przed wrogami zewnętrznymi. Wcześniej dobrowolna danina płacona dowódcom wojskowym stała się obowiązkowa i przestała być podatkiem. Ponadto książęta nałożyli daninę na podbite sąsiednie plemiona, co przyczyniło się do wzbogacenia książęcego. Tak więc system społeczno-gospodarczy Słowian Wschodnich w drugiej połowie I tysiąclecia naszej ery. charakteryzuje się rozkładem prymitywnego systemu komunalnego, utworzeniem społeczeństwa klasowego, przekształceniem władz plemiennych w ciała klasy dominującej ekonomicznie i wreszcie powstaniem państwa.
Oprócz wewnętrznych procesów społeczno-gospodarczych ogromne znaczenie miały inne czynniki - potrzeba eliminowania konfliktów powstałych z sąsiednimi plemionami, prowadzenia wojen, organizowania stosunków handlowych, rozwiązywania problemów związanych ze złożonością życia, rozwoju różnego rodzaju sprzeczności .
Władza przywódców związków plemiennych znacznie wzrosła, wzmocniła, zmodyfikowała i otrzymała nowe formy jej realizacji. Stopniowo tworzono specjalny aparat władzy politycznej.
Państwo Słowian Wschodnich miało charakter wczesnoklasowy, lecz z tendencją do rozwijania stosunków feudalnych. Stosunki feudalne nie były jeszcze w pełni uformowane. Klasy dopiero się pojawiały, ale władza plemienna, militarna, książęta, wojownicy i inni starali się przejąć główne bogactwo - ziemię. Zajmując ziemie komunalne chłopów i ziemie ludów podbitych, szlachta nie wypędzała chłopów z ziem, które wcześniej do niej należały, lecz zmuszała ich do płacenia podatków, czyniąc z nich ludność zależną, zobowiązaną składkami lub pańszczyzną do nowych właścicieli gruntów.
Jednocześnie rozwój sił wytwórczych umożliwił, przy zachowaniu własnego gospodarstwa chłopskiego, czerpanie z niego dochodów. Można tu zauważyć, że niewolnicy otrzymali także ziemię i rolnictwo i zostali zasadniczo zamienieni w chłopów pańszczyźnianych.
2. FORMACJA STAROŻYTNEGO PAŃSTWA ROSYJSKIEGO
W IX wieku. Na terytorium Słowian Wschodnich wyłaniało się jedno duże państwo staroruskie z centrum w Kijowie. Powstaniu tego państwa sprzyjał rozwój rzemiosła, technik uprawy roli i stosunków handlowych, co zacieśniło więzi pomiędzy istniejącymi formacjami państwowymi poszczególnych plemion słowiańskich.
Umocnieniu tendencji jednoczącej sprzyjał także handel zagraniczny (znany wodny szlak handlowy „od Warangian do Greków”), złożone stosunki polityczne z Bizancjum, a także konieczność walki z koczowniczymi Kumanami, Chazarami i inne plemiona, które zaatakowały Słowian Wschodnich. Wszystko to wymagało stworzenia zjednoczonych sił zbrojnych i lepszej organizacji handlu zagranicznego.
Ważnym czynnikiem stymulującym zjednoczenie była pewna wspólnota etniczna Słowian i podobieństwo wierzeń pogańskich.
Najważniejsze było jednak to, że książę kijowski, który miał dużo ziemi, niewolników, zależnych chłopów, a zatem silny oddział, mógł chronić rządzących w warunkach ostrej walki klasowej i narastających sprzeczności klasowych. W Księstwie Kijowskim proces przekształcania organów rodowych w władze publiczne nastąpił wcześniej niż na innych ziemiach słowiańskich. Utworzenie w Kijowie specjalnych organów rządowych mogłoby pełnić rolę scentralizowanej administracji i zapewniać pewną pomoc miejscowym książętom.
Tworzenie dużego państwa staroruskiego rozpoczęło się w pierwszej połowie IX wieku. w drugiej połowie IX w. pod panowaniem Kijowa zjednoczyły się dwa największe państwa słowiańskie - Kijów i Nowogród. Nieco później wszystkie główne ziemie wschodniosłowiańskie poddały się księciu kijowskiemu (wielkiemu, jak sam zaczął tytułować). Państwo staroruskie, utworzone w IX wieku, istniało do połowy XII wieku. Zajmowało rozległe terytorium z populacją zróżnicowaną pod względem gospodarczym, etnicznym i kulturowym: do końca X wieku. jego ziemie rozciągały się od ujścia Dunaju do ujścia Wołgi i od podnóża Kaukazu do Zatoki Fińskiej. Starożytna Ruś była jednym z najpotężniejszych państw w Europie, utrzymywała stosunki dyplomatyczne, handlowe i inne międzynarodowe z wieloma państwami Europy Zachodniej, zwycięsko walczyła z Bizancjum, wielokrotnie zmuszając je do zawarcia traktatów, na mocy których rosyjscy kupcy mogli handlować w Konstantynopolu na preferencyjnych warunkach. warunki. Rosyjskie statki handlowe pływały po Morzu Czarnym i Kaspijskim. Zjednoczenie Słowian Wschodnich w jedno państwo zapewniło dalszy rozwój ich gospodarki i kultury, wzmocniło ich siłę militarną i pomogło wzmocnić stosunki międzynarodowe. Starożytna Ruś miała ogromne znaczenie w rozwoju trzech narodów (rosyjskiego, ukraińskiego i białoruskiego), gdyż stanowiła pierwszy krok w historii państwowości ich wspólnego przodka – narodu staroruskiego. Największy rozkwit państwo staroruskie osiągnęło w XI wieku, za panowania Jarosława Mądrego. O ówczesnych stosunkach międzynarodowych Rusi i stosunkach z innymi państwami ilustrują następujące czynniki: jedna z córek Jarosława Mądrego wyszła za mąż za króla francuskiego, druga za Norwega, trzecia za króla Węgier .
Państwo staroruskie przyczyniło się do dalszego rozwoju feudalnej własności ziemi, wzmocnienia władzy feudalnych właścicieli ziemskich i ucisku zależnej od feudalnej ludności.
3. STAROŻYTNE PAŃSTWO ROSYJSKIE JAKO WCZESNA MONARCHIA FEUDALNA
Pod względem formy rządów państwo staroruskie było typową wczesną monarchią feudalną. Wielki książę był starszy w stosunku do lokalnych książąt. Był właścicielem największego i najsilniejszego księstwa. Relacje z innymi książętami z innymi książętami budowano na podstawie porozumień - liter krzyżowych, które określały prawa i obowiązki Wielkiego Księcia, a także prawa i obowiązki książąt wasali.
Następnie, wraz ze wzmocnieniem feudalnej własności ziemi, lokalne księstwa stawały się silniejsze, potrzebując coraz mniej pomocy Wielkiego Księcia. Do połowy XII wieku. nowe centra polityczne stały się tak silne i odizolowane, że przestało istnieć jedyne względne, scentralizowane państwo staroruskie. Na jego terytorium powstało wiele niezależnych księstw.
Na czele państwa staroruskiego stał wielki książę. Na wczesnym etapie istnienia państwa staroruskiego jego funkcje polegały głównie na organizowaniu sił zbrojnych, dowodzeniu nimi, pobieraniu daniny i tworzeniu handlu zagranicznego. Następnie działalność księcia stała się bardziej skomplikowana – coraz większego znaczenia nabierały działania z zakresu zarządzania: powoływanie administracji terenowej, agentów książęcych, działalność legislacyjna i sądownicza oraz zarządzanie stosunkami zagranicznymi. Dochody księcia składały się z ceł feudalnych z własnych ziem, danin, opłat sądowych, kar pieniężnych i innych danin (np. myta – cło handlowe).
Wielki książę był zobowiązany w swoich działaniach polegać na radach wielkich feudalnych panów - bojarów, duchowieństwa. Rada nie miała jasno określonych kompetencji. Razem z książętami bojarowie rozstrzygali najważniejsze kwestie dotyczące rządu i polityki zagranicznej, osądzali i przyjmowali prawa.
Po wzmocnieniu lokalnych księstw feudalnych zwołano kongresy feudalne w celu rozwiązania problemów dotyczących wszystkich ziem rosyjskich. I tak na zjeździe, który odbył się w latach 70. XI wieku, omawiano nowe artykuły rosyjskiej Prawdy (Prawdy Jarosławowiczów). Aby zapewnić jedność ziem rosyjskich w walce z nomadami i Połowcami, zwołano kongresy feudalne Lubeczskiego (1097) i Dołobskiego (1103). Na pierwszym etapie istnienia państwa staroruskiego zachował się jeszcze dziesiętny system rządów, kiedy dziesiątki, soty i tysiące otrzymały pewne funkcje rządowe.
System organów rządowych w przyszłości w państwie staroruskim został zdeterminowany charakterem władzy politycznej we wczesnym feudalizmie, który był niejako atrybutem własności ziemi. Wielcy właściciele ziemscy niezależnie sprawowali administrację, wymiar sprawiedliwości i tłumienie wyzyskiwanych. Aparat państwowy zdawał się pokrywać z aparatem zarządzania domeną, dziedzictwem i gospodarką. Wczesne państwo feudalne nie rozróżniało organów rządowych od organów zarządzających sprawami księcia, jego dworu i gospodarstwa domowego.
Głównymi urzędnikami odpowiedzialnymi za sprawy domowe i państwowe księcia była służba pałacowa. Najważniejszymi z nich byli kamerdyner, który zarządzał dworem książęcym, namiestnik, który dowodził siłami zbrojnymi, oraz koniuszy, który zaopatrywał wojsko książęce w konie. Tym najwyższym rangom książęcym podlegali różni słudzy - tiunowie. Ten system zarządzania nazwano pałacowo-patrymonialnym.
Organami samorządowymi byli posadnicy (gubernatorzy) w miastach i volostele na obszarach wiejskich. Byli przedstawicielami księcia w mieście lub volost: pobierali daniny, cła, osądzali, ustalali i pobierali kary. Namiestnicy i volostelowie wielkiego księcia nie byli wysyłani na wszystkie ziemie państwa staroruskiego, lecz jedynie na teren posiadłości wielkiego księcia. Na ziemiach lokalnych książąt dwór i administracja znajdowały się w rękach wysyłanych przez nich namiestników i wójtów.
W miarę rozwoju stosunków feudalnych prawo do administracji, sądownictwa i poboru podatków w coraz większym stopniu skupiało się w rękach wielkich panów feudalnych. Każdy większy władca feudalny miał swój własny aparat władzy i przymusu – oddział, służbę.
Procesy formowania się klas u Słowian odbywały się na tle powstawania związków plemiennych, rozpadu dużej rodziny i rozwoju społeczności klanowej w wiejską (sąsiedzką). Pewną rolę w kształtowaniu państwa odegrały słabo rozwinięte (w porównaniu ze Wschodem czy światem starożytnym) stosunki niewolników.
Forma stosunków społecznych, która istniała wśród Słowian w VII - VIII wieku. można zdefiniować jako „demokrację wojskową”. Jego cechami były: udział wszystkich członków (mężczyzn) związku plemiennego w rozwiązywaniu najważniejszych problemów społecznych; szczególna rola zgromadzenia ludowego jako najwyższej władzy; powszechne uzbrojenie ludności (milicja ludowa). Oznaczało to członków społeczności, równość wszystkich członków społeczeństwa.
Warstwa rządząca składała się z dwóch warstw: starej arystokracji plemiennej (przywódcy, kapłani, starsi) oraz niewolników i sąsiadów, którzy wzbogacili się na wyzysku. Obecność sąsiedniej społeczności („vervi”, „mir”) i niewolnictwo patriarchalne (kiedy niewolnicy byli częścią rodziny będącej ich właścicielem) spowalniały proces różnicowania społecznego.
Kształtowanie się państwowości wśród Słowian Wschodnich zbiegło się z rozkładem stosunków plemiennych i pokrewnych i było przez nie uwarunkowane. Zastąpiły je więzi terytorialne, polityczne i wojskowe. Do VIII wieku. Na terenach zamieszkałych przez plemiona słowiańskie powstało 14 związków plemiennych, które powstały jako stowarzyszenia wojskowe. Organizacja i utrzymanie tych podmiotów wymagało wzmocnienia władzy przywódcy i elity rządzącej. Jako główna siła militarna, a zarazem rządząca grupa społeczna, książę i oddział książęcy stawali na czele takich związków.
Związki plemienne dla celów wojskowo-politycznych łączą się w jeszcze większe formacje „związki związków”. Centrum jednego z nich stał się Kijów. Źródła wymieniają trzy duże ośrodki polityczne, które można uznać za stowarzyszenia protopaństwowe: Cuiaba (południowa grupa plemion słowiańskich skupiona w Kijowie), Slavia (grupa północna, Nowogród), Artania (grupa południowo-wschodnia, Ryazan). W IX wieku. Większość plemion słowiańskich łączy się w związek terytorialny zwany „Ziemią Rosyjską”. Centrum zjednoczenia stał się Kijów, gdzie rządziła na wpół legendarna dynastia Kiya, Dir i Askold.
W 882 r. dwa największe ośrodki polityczne starożytnych Słowian, Kijów i Nowogród, zjednoczyły się pod panowaniem Kijowa, tworząc państwo staroruskie. Od końca IX do początków XI wieku. stan ten obejmuje terytoria innych plemion słowiańskich: Drevlyans, Northerners, Radimichi, Ulichs, Tivertsi, Vyatichi. W centrum nowej formacji państwowej znajdowało się plemię Polyan. Państwo staroruskie stało się rodzajem federacji plemion, w swojej formie było wczesną monarchią feudalną.