Kodėl Tamerlane. Kas yra Tamerlanas? Tamerlano gyvenimo metai, biografija, mūšiai ir pergalės

TIMUR, TAMERLANE, TIMURLENG (TIMUR-KHROMETS) 1336 - 1405

Centrinės Azijos užkariautojų vadas. Emyras.

Timūras, beko iš turkiškosios mongolų Barlas genties sūnus, gimė Keše (šiuolaikinis Šachrisabzas, Uzbekistanas), į pietvakarius nuo Bucharos. Jo tėvas turėjo mažą ulą. Vidurinės Azijos užkariautojo vardas kilęs iš slapyvardžio Timur Leng (Šlubas Timur), kuris buvo siejamas su jo šlubavimu kairiojoje kojoje. Nuo vaikystės jis atkakliai dalyvavo karinėse pratybose ir būdamas 12 metų pradėjo su tėvu leistis į žygius. Jis buvo uolus mahometonas, suvaidinęs reikšmingą vaidmenį jo kovoje su uzbekais.

Timūras anksti parodė savo karinius sugebėjimus ir gebėjimą ne tik vadovauti žmonėms, bet ir pajungti juos savo valiai. 1361 m. jis pradėjo tarnauti chanui Toglukui, tiesioginiam Čingischano palikuoniui. Jam priklausė didelės teritorijos Centrinėje Azijoje. Gana greitai Timūras tapo chano sūnaus Iljaus Khojos patarėju ir Kaškadarijos vilajeto valdovu (vicekaraliumi) chano Togluko srityje. Tuo metu beko sūnus iš Barlaso genties jau turėjo savo raitųjų karių būrį.

Tačiau po kurio laiko, patekęs į gėdą, Timūras su savo 60 žmonių kariniu būriu pabėgo per Amudarjos upę į Badakhshan kalnus. Ten jo būrys buvo papildytas. Khanas Toglukas pasiuntė tūkstantinį būrį persekioti Timūrą, tačiau jis, patekęs į gerai suplanuotą pasalą, buvo beveik visiškai sunaikintas mūšyje Timūro karių.

Surinkęs savo pajėgas, Timūras sudarė karinį aljansą su Balcho ir Samarkando valdovu emyru Husseinu ir pradėjo karą su chanu Togluku ir jo sūnumi įpėdiniu Ilju Khoja, kurio kariuomenę daugiausia sudarė uzbekų kariai. Turkmėnijos gentys stojo į Timuro pusę, suteikdamos jam daugybę kavalerijos. Netrukus jis paskelbė karą savo sąjungininkui Samarkando Emyrui Husseinui ir jį nugalėjo.

Timūras užėmė Samarkandą – vieną didžiausių Centrinės Azijos miestų ir suintensyvino karines operacijas prieš Khano Togluko sūnų, kurio kariuomenė, perdėtais duomenimis, sudarė apie 100 tūkstančių žmonių, tačiau 80 tūkstančių iš jų sudarė tvirtovių garnizonus ir beveik padarė. nedalyvauja lauko mūšiuose. Timūro kavalerijos būryje buvo tik apie 2 tūkstančius žmonių, tačiau jie buvo patyrę kariai. Per daugybę mūšių Timūras nugalėjo chano kariuomenę ir iki 1370 m. jų likučiai pasitraukė per Siro upę.

Po šių sėkmių Timūras griebėsi karinės gudrybės, kuri buvo puiki sėkmė. Chano sūnaus, vadovavusio Togluko kariuomenei, vardu jis išsiuntė tvirtovių komendantams įsakymą palikti jiems patikėtas tvirtoves ir kartu su garnizono kariuomene trauktis už Siro upės. Taigi, karinio gudrumo pagalba Timūras išvalė visas priešo tvirtoves nuo chano kariuomenės.

1370 m. buvo sušauktas kurultajus, kuriame turtingi ir kilmingi mongolų savininkai chanu išrinko tiesioginį Čingischano palikuonį Kobul Šachą Aglaną. Tačiau Timūras netrukus pašalino jį iš savo kelio. Iki to laiko jis gerokai papildė savo karines pajėgas, visų pirma mongolų sąskaita, ir dabar galėjo pretenduoti į nepriklausomą chano valdžią.

Tais pačiais 1370 m. Timūras tapo emyru Transoksianoje, regione tarp Amudarjos ir Syr Darjos upių, ir valdė Čingischano palikuonių vardu, remdamasis armija, klajoklių bajorais ir musulmonų dvasininkais. Samarkandą jis padarė savo sostine.

Timūras pradėjo ruoštis didelėms užkariavimo kampanijoms, suorganizavęs stiprią kariuomenę. Tuo pat metu jis vadovavosi mongolų kovine patirtimi ir didžiojo užkariautojo Čingischano taisyklėmis, kurias jo palikuonys tuo metu buvo visiškai pamiršę.

Timūras pradėjo savo kovą dėl valdžios su 313 jam ištikimų karių būriu. Jie sudarė jo sukurtos kariuomenės vadovybės stuburą: 100 žmonių pradėjo vadovauti dešimčiai karių, 100 – šimtams ir paskutiniai 100 tūkst. Timūro artimiausi ir patikimiausi bendražygiai gavo aukštas karines pareigas.

Ypatingą dėmesį jis skyrė karinių vadų atrankai. Jo kariuomenėje meistrus rinkdavosi patys keliolika kareivių, tačiau Timūras asmeniškai skirdavo šimtininkus, tūkstančius ir aukštesnio rango vadus. Bosas, kurio galia silpnesnė už botagą ir lazdą, yra nevertas titulo, – sakė Centrinės Azijos užkariautojas.

Jo armija, skirtingai nei Čingischano ir Batuchano kariuomenė, gaudavo atlyginimą. Paprastas karys gaudavo nuo dviejų iki keturių kartų didesnę kainą nei arkliai. Tokio atlyginimo dydį lėmė kario tarnybiniai rezultatai. Meistras gavo savo dešimtuko atlyginimą, todėl buvo asmeniškai suinteresuotas, kad jo pavaldiniai tinkamai atliktų tarnybą. Šimtininkas gaudavo šešių meistrų atlyginimą ir pan.

Taip pat buvo sukurta apdovanojimų už karinius apdovanojimus sistema. Tai gali būti paties emyro pagyrimas, atlyginimo padidinimas, vertingos dovanos, apdovanojimas brangiais ginklais, nauji laipsniai ir garbės titulai, tokie kaip, pavyzdžiui, Drąsus ar Bogatyras. Dažniausia bausmė buvo dešimtosios atlyginimo sulaikymas už konkretų drausmės pažeidimą.

Timūro kavalerija, sudariusi jo kariuomenės pagrindą, buvo padalinta į lengvąją ir sunkiąją. Paprasti lengvųjų žirgų kariai turėjo būti ginkluoti lanku, 18-20 strėlių, 10 strėlių antgalių, kirviu, pjūklu, yla, adata, laso, tursuku (vandens maišeliu) ir arkliu. 19 tokių karių kampanijoje buvo pasikliaujama vienu vagonu. Atrinkti mongolų kariai tarnavo sunkiojoje kavalerijoje. Kiekvienas jos karys turėjo šalmą, geležinius apsauginius šarvus, kardą, lanką ir du arklius. Penkiems tokiems raitininkams buvo vienas vagonas. Be privalomų ginklų, buvo lydekų, makų, kardų ir kitų ginklų. Mongolai ant atsarginių žirgų nešė viską, ko reikia stovyklavimui.

Timūro vadovaujamoje mongolų armijoje pasirodė lengvieji pėstininkai. Tai buvo arklių lankininkai (nešantys 30 strėlių), kurie nulipo prieš mūšį. Dėl to padidėjo šaudymo tikslumas. Tokie raitieji šauliai buvo labai veiksmingi pasalose, karinėse operacijose kalnuose ir tvirtovių apgulties metu.

Timūro kariuomenė išsiskyrė gerai apgalvota organizacija ir griežtai nustatyta formavimo tvarka. Kiekvienas karys žinojo savo vietą dešimtyje, dešimt iš šimto, šimtas iš tūkstančio. Atskiri kariuomenės daliniai skyrėsi žirgų spalva, drabužių ir vėliavų spalva, kovine įranga. Pagal Čingischano įstatymus, prieš kampaniją kariai buvo griežtai peržiūrėti.

Kampanijų metu Timūras rūpinosi patikimais kariniais sargybiniais, kad išvengtų netikėto priešo puolimo. Pakeliui ar stotelėje apsaugos būriai buvo atskirti nuo pagrindinių pajėgų iki penkių kilometrų atstumu. Iš jų dar toliau buvo išsiųsti patrulių postai, kurie, savo ruožtu, į priekį išsiuntė raitelius.

Būdamas patyręs vadas, Timūras savo daugiausia kavalerijos kariuomenės mūšiams pasirinko lygų reljefą su vandens ir augalijos šaltiniais. Jis išrikiavo kariuomenę mūšiui, kad saulė nešviestų į akis ir taip neapakintų lankininkų. Jis visada turėjo stiprias atsargas ir šonus, kad galėtų apsupti į mūšį įtrauktą priešą.

Timūras pradėjo mūšį su lengvąja kavalerija, kuri priešą bombardavo strėlių debesimi. Po to prasidėjo arklių atakos, kurios sekė vienas po kito. Kai priešinga pusė pradėjo silpti, į mūšį buvo įtrauktas stiprus rezervas, sudarytas iš sunkiosios šarvuotos kavalerijos. Timūras pasakė: „..Devintas puolimas duoda pergalę...“ Tai buvo viena pagrindinių jo taisyklių kare.

Timūras pradėjo savo užkariavimo kampanijas už savo pirminės nuosavybės ribų 1371 m. Iki 1380 m. jis atliko 9 karines kampanijas, ir netrukus visi kaimyniniai uzbekų apgyvendinti regionai ir didžioji dalis šiuolaikinio Afganistano teritorijos pateko į jo valdžią. Bet koks pasipriešinimas mongolų kariuomenei buvo griežtai baudžiamas. Vadas Timūras paliko didžiulį sunaikinimą ir iš nugalėtų priešų karių galvų pastatė piramides.

1376 m. emyras Timūras suteikė karinę pagalbą Čingischano palikuoniui Tokhtamyšui, dėl kurio pastarasis tapo vienu iš Aukso ordos chanų. Tačiau Tokhtamyshas netrukus atsilygino savo globėjui juodu nedėkingumu.

Emyro rūmai Samarkande buvo nuolat pildomi lobiais. Manoma, kad Timūras į savo sostinę atvežė iki 150 tūkstančių geriausių amatininkų iš užkariautų šalių, kurie pastatė daugybę emyro rūmų, papuošdami juos paveikslais, vaizduojančiais agresyvias mongolų armijos kampanijas.

1386 m. emyras Timūras pradėjo užkariavimo kampaniją Kaukaze. Netoli Tifliso mongolų kariuomenė kovojo su Gruzijos kariuomene ir iškovojo visišką pergalę. Gruzijos sostinė buvo sunaikinta. Vardzios tvirtovės, į kurią įėjimas vedė per požemį, gynėjai drąsiai pasipriešino užkariautojams. Gruzinų kariai požemine perėja atmušė visus priešo bandymus įsiveržti į tvirtovę. Mongolams pavyko paimti Vardziją medinėmis platformomis, kurias nuleido ant lynų iš gretimų kalnų. Tuo pat metu kaip ir Gruzija buvo užkariauta kaimyninė Armėnija.

1388 m. po ilgo pasipriešinimo Chorezmas žlugo ir jo sostinė Urgenčas buvo sunaikinta. Dabar visos žemės palei Jeyhun (Amu Darya) upę nuo Pamyro kalnų iki Aralo jūros tapo emyro Timuro nuosavybe.

1389 m. Samarkando emyro kavalerijos kariuomenė surengė kampaniją stepėse prie Balchašo ežero, Semirečės teritorijoje? į pietus nuo šiuolaikinio Kazachstano.

Kai Timūras kovojo Persijoje, Tokhtamyšas, tapęs Aukso Ordos chanu, užpuolė emyro valdas ir apiplėšė jų šiaurinę dalį. Timūras skubiai grįžo į Samarkandą ir pradėjo kruopščiai ruoštis dideliam karui su Aukso orda. Timūro kavalerija turėjo nukeliauti 2500 kilometrų per sausas stepes. Timūras surengė tris pagrindines kampanijas 1389, 1391 ir 1394–1395 m. Paskutinėje kampanijoje Samarkando emyras pateko į Aukso ordą palei vakarinę Kaspijos jūros pakrantę per Azerbaidžaną ir Derbento tvirtovę.

1391 m. liepą prie Kergelio ežero įvyko didžiausias mūšis tarp emyro Timuro ir chano Tokhtamyšo armijų. Šalių pajėgos buvo maždaug 300 tūkstančių raitųjų karių, tačiau šaltiniuose šie skaičiai yra aiškiai pervertinti. Mūšis prasidėjo auštant abipuse šaudymo iš lanko ugnimi, o po to sekė vienas kito kėsinimasis. Iki vidurdienio Aukso ordos armija buvo nugalėta ir paleista. Nugalėtojai gavo Chano stovyklą ir daugybę bandų.

Timūras sėkmingai kariavo prieš Tokhtamyšą, bet neprisijungė prie savęs savo nuosavybės. Emyro mongolų kariuomenė apiplėšė Aukso ordos sostinę Sarai-Berke. Tokhtamyšas su savo kariuomene ir klajokliais ne kartą pabėgo į atokiausius savo valdų kampelius.

1395 m. kampanijoje Timūro armija po kito Aukso ordos Volgos teritorijų pogromo pasiekė pietines Rusijos žemės sienas ir apgulė Jeletso pasienio tvirtovės miestą. Keli jo gynėjai negalėjo atsispirti priešui, o Jeletsas buvo sudegintas. Po to Timūras netikėtai atsisuko.

Mongolų užkariavimai Persijoje ir kaimyninėje Užkaukazėje truko 1392–1398 m. Lemiamas mūšis tarp emyro Timūro armijos ir persų Šacho Mansuro armijos įvyko netoli Patilos 1394 m. Persai energingai puolė priešo centrą ir vos nepalaužė jo pasipriešinimo. Įvertinęs situaciją, Timūras sustiprino savo sunkiosios šarvuotosios kavalerijos rezervą į mūšį dar neįstojusiomis kariuomenėmis, o pats vedė kontrataką, kuri buvo pergalinga. Persų kariuomenė buvo visiškai nugalėta Patilo mūšyje. Ši pergalė leido Timurui visiškai pavergti Persiją.

Kai daugelyje Persijos miestų ir regionų prasidėjo antimongolinis sukilimas, Timūras vėl pradėjo kampaniją ten, vadovaudamas savo armijai. Visi miestai, kurie sukilo prieš jį, buvo sunaikinti, o jų gyventojai buvo negailestingai išnaikinti. Lygiai taip pat Samarkando valdovas slopino protestus prieš mongolų valdžią kitose jo užkariautose šalyse.

1398 m. didysis užkariautojas įsiveržia į Indiją. Tais pačiais metais Timūro kariuomenė apgulė įtvirtintą Merato miestą, kurį patys indėnai laikė neįveikiamu. Ištyręs miesto įtvirtinimus, emyras įsakė kasti. Tačiau požeminiai darbai vyko labai lėtai, o paskui miestą apgultieji kopėčiomis užėmė šturmu. Įsiveržę į Meratą, mongolai nužudė visus jo gyventojus. Po to Timūras įsakė sunaikinti Merato tvirtovės sienas.

Vienas iš mūšių vyko Gango upėje. Čia mongolų kavalerija kovojo su Indijos karine flotile, kurią sudarė 48 dideli upių laivai. Mongolų kariai su savo žirgais puolė į Gangą ir plaukė pulti priešo laivus, smogdami jų įguloms taikliais šaudymais iš lanko.

1398 metų pabaigoje Timūro kariuomenė priartėjo prie Delio miesto. Po jos sienomis gruodžio 17 d. įvyko mūšis tarp mongolų armijos ir Delio musulmonų armijos, vadovaujamos Mahmudo Tughlaqo. Mūšis prasidėjo, kai Timūras su 700 raitelių būriu, perėjęs Džamos upę žvalgyti miesto įtvirtinimų, buvo užpultas 5000 karių Mahmudo Tughlaqo kavalerijos. Timūras atmušė pirmąjį puolimą ir netrukus į mūšį stojo pagrindinės mongolų armijos pajėgos, o Delio musulmonai buvo nuvaryti už miesto sienų.

Timūras užėmė Delį mūšyje, paversdamas šį gausų ir turtingą Indijos miestą plėšikams, o jo gyventojams – žudynes. Užkariautojai paliko Delį, apkrauti didžiuliu grobiu. Viską, ko nebuvo galima išvežti į Samarkandą, Timūras įsakė sunaikinti arba visiškai sunaikinti. Prireikė šimtmečio, kol Delis atsigavo po mongolų pogromo.

Timūro žiaurumą Indijos žemėje geriausiai įrodo toks faktas. Po 1398 m. mūšio prie Panipato jis įsakė nužudyti 100 tūkstančių jam pasidavusių Indijos kareivių.

1400 m. Timūras pradėjo užkariavimo kampaniją Sirijoje, persikeldamas ten per Mesopotamiją, kurią anksčiau buvo užkariavęs. Netoli Alepo miesto (šiuolaikinis Alepas) lapkričio 11 d., įvyko mūšis tarp mongolų armijos ir Turkijos kariuomenės, kuriai vadovavo Sirijos emyrai. Jie nenorėjo sėdėti apgulti už tvirtovės sienų ir išėjo į mūšį atvirame lauke. Mongolai padarė triuškinamą pralaimėjimą savo priešininkams ir jie pasitraukė į Alepą, praradę kelis tūkstančius žuvusių žmonių. Po to Timūras paėmė ir apiplėšė miestą, užgrobdamas jo citadelę.

Mongolų užkariautojai Sirijoje elgėsi taip pat, kaip ir kitose užkariautose šalyse. Visi vertingiausi daiktai turėjo būti išsiųsti į Samarkandą. 1401 metų sausio 25 dieną užgrobtoje Sirijos sostinėje Damaske mongolai nužudė 20 tūkstančių gyventojų.

Užkariavus Siriją, prasidėjo karas prieš turkų sultoną Bajazidą I. Mongolai užėmė Kemako pasienio tvirtovę ir Sivas miestą. Kai ten atvyko sultono ambasadoriai, Timūras, norėdamas juos įbauginti, peržiūrėjo savo didžiulę, kai kuriais duomenimis, 800 tūkst. Po to jis įsakė užimti perėjas per Kizil-Irmako upę ir apgulė Osmanų sostinę Ankarą. Tai privertė Turkijos kariuomenę priimti visuotinį mūšį su mongolais prie Ankaros stovyklų, kuris įvyko 1402 m. birželio 20 d.

Rytų šaltinių duomenimis, mongolų kariuomenė sudarė nuo 250 iki 350 tūkstančių karių ir 32 karo drambliai, atvežti į Anatoliją iš Indijos. Sultono kariuomenė, kurią sudarė osmanų turkai, samdiniai Krymo totoriai, serbai ir kitos Osmanų imperijos tautos, sudarė 120–200 tūkst.

Timūras iškovojo pergalę daugiausia dėl sėkmingų jo kavalerijos veiksmų šonuose ir 18 tūkstančių jo pusėje papirkusių Krymo totorių. Turkijos armijoje tvirčiausiai atsilaikė kairiajame flange buvę serbai. Sultonas Bayazidas I buvo paimtas į nelaisvę, o apsupti pėstininkai – janičarai – visiškai nužudyti. Pabėgusius persekiojo emyro 30 tūkst. lengvosios kavalerijos.

Po įtikinamos pergalės Ankaroje Timūras apgulė didelį pakrantės miestą Smirną ir po dviejų savaičių apgulties jį užėmė ir apiplėšė. Tada mongolų kariuomenė pasuko atgal į Vidurinę Aziją, pakeliui dar kartą nusiaubdama Gruziją.

Po šių įvykių net tos kaimyninės šalys, kurioms pavyko išvengti agresyvių Timuro Lame kampanijų, pripažino jo galią ir pradėjo mokėti jam duoklę, kad tik išvengtų jo kariuomenės invazijos. 1404 m. jis gavo didelę duoklę iš Egipto sultono ir Bizantijos imperatoriaus Jono.

Timūro valdymo pabaigoje jo didžiulė valstybė apėmė Transoksianą, Chorezmą, Užkaukazę, Persiją (Iraną), Pandžabą ir kitas žemes. Visos jos buvo sujungtos dirbtinai, per stiprią karinę užkariautojo valdovo galią.

Timūras, kaip užkariautojas ir puikus vadas, pasiekė galios aukštumas dėl sumaniai organizuotos savo didelės armijos, pastatytos pagal dešimtainę sistemą ir tęsiančios Čingischano karinės organizacijos tradicijas.

Timūro, mirusio 1405 m. ir rengusio didžiulę Kinijos užkariavimo kampaniją, testamentu, jo valdžia buvo padalinta tarp sūnų ir anūkų. Jie iškart pradėjo kruviną tarpusavio karą ir 1420 m. Šarūkas, vienintelis likęs tarp Timūro įpėdinių, gavo valdžią savo tėvo valdose ir emyro soste Samarkande.

Tamerlane (Timur; 1336 m. balandžio 9 d., Khoja-Ilgar kaimas, šiuolaikinis Uzbekistanas - 1405 m. vasario 18 d., Otraras, šiuolaikinis Kazachstanas; Chagatai تیمور (Temür‎, Tēmōr) - „geležis“) - Centrinės Azijos užkariautojas, suvaidinęs reikšmingą vaidmenį istorijoje . Nuostabus vadas, emyras (nuo 1370 m.). Timuridų imperijos ir dinastijos, kurios sostinė yra Samarkandas, įkūrėjas.

Tamerlane gimė paveldimų mongolų karių šeimoje. Nuo vaikystės jam šlubavo kairė koja. Nepaisant to, kad jis buvo kilęs iš visiškai nepaprastos ir ne kilnios šeimos ir netgi turėjo fizinę negalią, Timūras pasiekė aukštas pareigas Mongolų chanate. Buvo 1370 metai. Tamerlane tapo vyriausybės vadovu. Jis nuvertė chaną ir užgrobė valdžią Dzhagatai ulus. Po to jis atvirai pareiškė, kad yra tiesioginis Čingischano palikuonis. Kitus trisdešimt penkerius metus jis užkariavo naujas žemes. Jis malšino riaušes ir išplėtė savo valdžią.

Tamerlanas nuo Čingischano skyrėsi tuo, kad nesujungė visų užgrobtų žemių. Tačiau jis paliko didžiulį sunaikinimą. Tamerlane pastatė piramides iš priešo kaukolių. Tai parodė jo jėgą ir galią. Tamerlanas nusprendė nunešti visą grobį į tvirtovę Samarkande. Timūras Samarkandą pavertė kultūros centru. Užkariautojas labai vertino literatūrą ir meną. Tačiau tai nesumažino jo žiaurumo. Jis ir jo armija buvo kraujo ištroškę barbarai.

Tamerlanas pradėjo užgrobti žemes iš netoliese esančių genčių. Tada jis pradėjo karą su Persija. Per devynerius metus jis užkariavo Iraną, Mesopotamiją, Armėniją ir Gruziją. Persijoje kilo sukilimas, bet Timūras greitai jį numalšino. Jis nužudė visus priešininkus. Jis degino moteris ir vaikus, niokojo miestus. Tamerlanas buvo puikus taktikas, strategas ir vadas. Mokėjo pakelti karių moralę. Beje, jo kariuomenė sudarė apie šimtą tūkstančių žmonių. Karinė organizacija buvo šiek tiek panaši į Čingischano laikų. Pagrindiniai buvo kavalieriai, ginkluoti lankais ir kardais. Atsarginiai arkliai nešė atsargas ilgos kelionės atveju.

1389 metais Tamerlanas įsiveržė į Indiją. Greičiausiai dėl meilės karui ir žudynėms, taip pat dėl ​​imperinių ambicijų. Jis užėmė Delį. Ten jis surengė žudynes ir sunaikino tai, ko negalėjo nuvežti į Samarkandą. Prireikė šimtmečio, kol Indija atsigavo po šių beprasmių žudynių ir netekčių. Tamerlane vis dar ieškojo kraujo ir nužudė šimtą tūkstančių Indijoje paimtų kareivių.
1401 m. Timūras užėmė Siriją. Žuvo dvidešimt tūkstančių Damasko gyventojų. Po metų jis nugalėjo sultoną Bayezidą I. Net tada šalys, kurių Timūras neužkariavo, pripažino jo galią. Bizantija ir Egiptas jam sumokėjo, kad jis nesunaikintų jų šalių.

Tamerlano imperija buvo dar didesnė nei kadaise Čingischano imperija. Užkariautojo rūmai buvo pilni turtų. Ir nors Timurui buvo daugiau nei šešiasdešimt, jis nusprendė užkariauti Kiniją. Tačiau šis planas žlugo. Prieš kampaniją užkariautojas mirė. Pagal testamentą imperija buvo padalinta tarp jo anūkų ir sūnų. Tamerlane, žinoma, buvo talentingas vadas ir karys, tačiau jis paliko tik išdegusią žemę ir kaukolių piramides.

Timūras. Rekonstrukcija pagal M. Gerasimovo kaukolę

Timūro reikšmė pasaulio istorijoje

Žinomas faktas, kad beveik visi didieji užkariautojai, kurie nesustojo ties smulkmenomis, bet nenuilstamai siekė beribio savo galios išplėtimo, buvo fatalistai; jie jautėsi kaip baudžiančios dievybės arba paslaptingo likimo įrankiai, nenugalimos srovės nešami per kraujo sroves, per lavonų krūvas pirmyn ir pirmyn. Tai buvo: Attila, Čingischanas, mūsų istorinėje eroje – Napoleonas; toks buvo Tamerlanas, baisus karys, kurio vardas su siaubu ir nuostaba šimtmečius kartojo Vakarus, nors šį kartą jis pats išvengė pavojaus. Šis bendras bruožas nėra atsitiktinis. Pusės pasaulio užkariavimas, nesant tokių labai ypatingų aplinkybių, kaip Aleksandro Makedoniečio laikais, gali pasisekti tik tada, kai tautų pajėgos jau yra pusiau paralyžiuotos artėjančio priešo siaubo; o atskiras žmogus, jei jis dar nėra tiesiog gyvūno išsivystymo lygyje, vargu ar gali ant savo asmeninės sąžinės priimti tik visas nelaimes, kurias sukelia pasaulyje negailestingas karas, dešimtmečiais besiveržiantis iš vieno mūšio lauko į kitą. . Tai reiškia, kad ten, kur tai nėra karas už tikėjimą, kuriame jau daug kas leidžiama iš anksto, kadangi juo visų pirma siekiama aukšto religinio tikslo ad majorem Dei gloriam, tik jis atsidurs reikiamo nejautrumo viršūnėje ir nežmoniškumas, kurio protas yra pasinėręs į atkaklią idėją apie dieviškąją misiją arba apie savo „žvaigždę“ ir yra uždaras viskam, kas netarnauja jo išskirtinei paskirčiai. Asmuo, nepraradęs visos moralinės atsakomybės ir visuotinių žmogiškųjų pareigų sampratos, stebėsis šiais baisiausiais reiškiniais visoje pasaulio istorijoje taip pat, kaip gali stebėtis didinga perkūnija, kol griaustinis trenks per pavojingai. Aukščiau pateiktas svarstymas, ko gero, gali padėti paaiškinti ypatingus prieštaravimus, su kuriais susiduria tokie veikėjai, nei viename iš jų, galbūt, labiau nei Tamerlane arba, naudojant tikslesnę jo vardo formą Timūras. Negalima sakyti, kad kuris nors iš antrosios mongolų-totorių tautų migracijos lyderių skyrėsi nuo pirmosios lyderių mažesniu žiaurumu ir žiaurumu. Yra žinoma, kad Timūras ypač mėgo, laimėjęs mūšį ar užkariavęs miestą, statyti kuo aukštesnes piramides – iš žuvusių priešų galvų arba iš visų kūnų; o ten, kur jam buvo naudinga ar būtina padaryti ilgalaikį įspūdį ar parodyti pavyzdį, su savo miniomis jis susidorodavo ne geriau nei pats Čingischanas. Be to, vis dar yra bruožų, kurie, palyginti su tokiu žiaurumu, atrodo ne mažiau keistai nei Napoleono aistra Gėtės Verteriui šalia jo žiauraus negailestingumo. To neišvedau iš to, kad Timūro vardu mus pasiekė gana gausūs užrašai, iš dalies kariniai pasakojimai, iš dalies karinio-politinio pobūdžio diskusijos, iš kurių turinio dažnai vargu ar galima daryti išvadą, kad asmenyje. jų autoriaus mes turime vieną didžiausių visų laikų monstrų: net jei jų patikimumas būtų visiškai įrodytas, vis tiek reikia prisiminti, kad popierius ištveria viską, o kaip pavyzdį galima pateikti išmintingus Čingischano įstatymus. Taip pat nereikia per daug reikšmės teikti Timūro žiede iškaltam posakiui: augti-rusti (persų kalba: „teisinga yra galia“); kad tai nebuvo paprasta veidmainystė, paaiškėjo, pavyzdžiui, vienu nepaprastu atveju – per 796 (1394) armėnų kampaniją. Vietos metraštininkas jį apibūdina taip: „Jis apsistojo priešais Pakran tvirtovę ir ją užvaldė. Jis įsakė tris šimtus musulmonų suskirstyti į dvi atskiras minias vienoje pusėje ir tris šimtus krikščionių kitoje. Po to jiems buvo pasakyta: mes nužudysime krikščionis ir paleisime musulmonus. Į netikinčiųjų minią įsikišo ir du šio miesto vyskupo broliai. Bet tada mongolai pakėlė kardus, nužudė musulmonus ir išlaisvino krikščionis. Tie du krikščionys iš karto pradėjo šaukti: mes esame Kristaus tarnai, mes – stačiatikiai. Mongolai sušuko: jūs melavote, todėl mes jūsų neišleisime. Ir abu brolius nužudė. Tai labai nuliūdino vyskupą, nors abu jie mirė išpažindami tikrąjį tikėjimą. Šis atvejis juo labiau vertas dėmesio, nes, paprastai kalbant, krikščionys negalėjo tikėtis Timūro švelnumo; Jis pats buvo musulmonas ir, nors buvo linkęs į šiizmą, visų pirma karštai siekė griežto Korano įstatymų įgyvendinimo ir netikinčiųjų naikinimo, nebent jie nusipelnė pasigailėjimo, atsisakydami bet kokio pasipriešinimo. Tiesa, jo bendrareligiams paprastai sekėsi šiek tiek geriau: „kaip plėšrūs vilkai ant gausių bandų“, totorių būriai dabar, kaip ir prieš 50 metų, puolė miestų ir šalių gyventojus, kurie sukėlė šio baisaus žmogaus nemalonę; net taikus pasidavimas ne visada gelbėjo nuo žmogžudysčių ir apiplėšimų, ypač tais atvejais, kai vargšai buvo įtariami nepagarba Alacho įstatymui. Rytų Persijos provincijoms šį kartą sekėsi lengviausia, bent jau ten, kur jos nesukėlė Timūro rūstybės vėlesniais sukilimais vien dėl to, kad turėjo būti prijungtos prie tiesioginių naujojo pasaulio nugalėtojo valdų; dar blogiau, jis įsakė nuniokoti Armėniją, Siriją ir Mažąją Aziją. Apskritai jo invazija buvo musulmoniškų šalių niokojimo užbaigimas. Kai jis mirė, grynai politine prasme viskas vėl tapo taip, kaip buvo prieš jį; niekur aplinkybės nesusiklostė kitaip, nei, tikėtina, būtų atsitikę, jei nebūtų įvykę akimirksnio jo didžiosios karalystės sukūrimas: bet jo kaukolių piramidės negalėjo prisidėti prie nuniokotų miestų ir kaimų atkūrimo, o jo „teisė“ – ne. bet kokia jėga pažadintų gyvybę iš mirties; kitu atveju, kaip sako patarlė, summum jus, tai yra summa injuria. Iš tiesų Timūras buvo tik, galima sakyti, „puikus pergalių organizatorius“; menas, kuriuo jis mokėjo formuoti savo kariuomenę, mokyti karinius vadus ir nugalėti priešininkus, kad ir kiek mažai patikimų apie jį sužinotume, bet kuriuo atveju yra tiek pat drąsos ir stiprybės apraiška, kiek kruopščiai apmąstantis protas ir nepaprastos žinios. žmonių. Taip savo trisdešimt penkiomis kampanijomis jis dar kartą paskleidė mongolų vardo siaubą nuo Kinijos sienų iki Volgos, nuo Gango iki Konstantinopolio ir Kairo vartų.

Timūro kilmė

Timūras – jo vardas reiškia geležį – gimė 736 m. Šabano 25 d. (1336 m. balandžio 8–9 d.), Traksoksan Kešo (dabar Shakhrisabz, į pietus nuo Samarkando) pakraštyje arba viename iš gretimų kaimų. Jo tėvas Taragai buvo totorių genties Barlas (arba Barulas) vadas ir, kaip toks, pagrindinis jų užimtos Kešo apygardos vadas, tai yra, jam priklausė vienas iš nesuskaičiuojamų mažų regionų, į kuriuos buvo įtraukta Jaghatai valstija. jau seniai išsiskyrė; Nuo Barako mirties vieni ar kiti Čingischano įpėdiniai ar kiti ambicingi lyderiai bandė juos suburti į dideles bendruomenes, tačiau iki tol be realių rezultatų. Barlaso gentis oficialiai klasifikuojama kaip grynai mongolų; Timūro kilmė siejama su vienu iš artimiausių Čingischano patikėtinių ir, kita vertus, nuo paties jo sūnaus Jaghatai dukters. Bet jis jokiu būdu nebuvo mongolas; Kadangi Čingischanas buvo laikomas mongolu, jo galingo įpėdinio glostytojai laikė savo pareiga užmegzti kuo glaudesnį ryšį tarp jo ir pirmojo pasaulinio totorių viešpatavimo įkūrėjo, o tam reikalingos genealogijos buvo sudarytos tik vėliau.

Timūro išvaizda

Jau Timūro išvaizda neatitiko mongolų tipo. „Jis buvo“, – sako jo arabų biografas, lieknas ir stambus, aukštas, kaip senovės milžinų palikuonis, galinga galva ir kakta, tankus ir stiprus... jo odos spalva buvo balta ir rausva, be tamsaus atspalvio. ; plačiapetis, stipriomis galūnėmis, stipriais pirštais ir ilgomis šlaunimis, proporcingo kūno sudėjimo, ilga barzda, bet su trūkumais dešinėje kojoje ir rankoje, akys pilnos tamsios ugnies ir garsus balsas. Mirties baimės jis nepažino: jau būdamas arti 80 metų išlaikė visišką dvasinį pasitikėjimą savimi, fiziškai – jėgą ir elastingumą. Pagal kietumą ir atsparumą jis buvo kaip uola. Jis nemėgo pašaipų ir melo, buvo neprieinamas pokštams ir linksmybėms, tačiau visada norėjo išgirsti tiesą, net jei ji jam buvo nemaloni; nesėkmė jo niekada neliūdino, o sėkmė jo nenudžiugino. Tai vaizdas, kurio vidinė pusė atrodo visiškai atitinkanti tikrovę, tik savo išoriniais bruožais ne visai sutampa su portretu, kurį mums suteikia vėlesni vaizdai; Vis dėlto iš esmės jis gali pretenduoti į tam tikrą patikimumą, kaip giliais įspūdžiais grįstos tradicijos perteikimą, kai stilistiniai svarstymai neturėjo didelės įtakos autoriui, kuris akivaizdžiai puikiai mąstė dėl savo pateikimo grakštumo ir simetrijos. Neabejotina, kad egzistuoja fizinis defektas, kuriam jis skolingas savo persišką slapyvardį Timurlenka, „šlubas Timur“ (turkiškai - Aksak Timur); Tačiau šis trūkumas negalėjo būti didelė kliūtis jo judesiams, nes jo gebėjimas jodinėti ir valdyti ginklus buvo ypač šlovinamas. Tuo metu tai jam galėjo būti ypač naudinga.

Vidurinė Azija Timūro jaunystėje

Didžiulėse buvusios Jagatų karalystės teritorijose viskas vėl buvo kaip prieš 150 metų, Karakitų valstybės žlugimo laikais. Ten, kur buvo rastas narsus vadas, mokantis suburti aplink save kelias gentis jodinėjimui ir kautynėms, greitai iškilo nauja kunigaikštystė, o jei už jo atsirastų kita, stipresnė, ji rastų taip pat greitą pabaigą. – Kešo valdovus ištiko panašus likimas, kai po Taragai mirties jo vietą užėmė brolis Hadžis Seyfaddinas. Kaip tik tuo metu (760=1359) Kašgare [regionas į šiaurę ir į rytus nuo Sir Darjos] vienas iš Jagatai, Barako įpėdinio, namų narių, vardu Tughluk-Timur, sugebėjo pasiskelbti chanu ir įtikinti. daugelis Turkestano genčių pripažino savo orumą. Kartu su jais jis iškeliavo iš naujo užkariauti likusias karalystės [tai yra Vidurinės Azijos] provincijas, iš kurių reikšmingiausia ir vis dar klestinti buvo Okso [Amudarja] regionas. Mažasis princas Keša savo silpnomis jėgomis nepajėgė atsispirti puolimui; bet kol jis pasuko į Khorasaną, jo sūnėnas Timūras nuvyko į priešo stovyklą ir pareiškė, kad paklustų Tughluq valdžiai (761=1360). Akivaizdu, kad jis buvo priimtas su džiaugsmu ir suteiktas Kešo regionas; bet vos chanas turėjo laiko pasitikėti Transoksanijos [regiono tarp Amudarjos ir Sirdarjos] valdymu, kai tarp jo armijos genčių vadų įsiplieskė nauji nesutarimai, dėl kurių kilo įvairūs nedideli karai ir privertė Tughluk laikinai pasitraukti. grįžti į Kašgarą. Kol jis ten bandė pritraukti naujas ir, jei įmanoma, patikimesnes pajėgas, jo emyrai kovojo tarpusavyje, o Timūras nuolat kišdavosi į jų ginčus, visų pirma rūpindamasis, kad dėdė Hadji Sayfeddin iš Kešo, kuris vėl pasirodė, būtų per atstumą. horizontas. Galiausiai jie sudarė taiką; bet kai vėl prisiartino chanas (763=1362), kuriam tuo tarpu pavyko surinkti naujų karių, Seyfaddinas nepasitikėjo pasauliu ir per Oksą nuėjo į Khorasaną, kur netrukus mirė.

Timūro dalyvavimas Centrinės Azijos pilietiniuose konfliktuose

Naujai paskirstęs nuosavybę, kurią Tughluk padarė po to, kai netrukus buvo užkariavęs Transoksaniją ir regioną tarp Herato ir Hindukušo, jis paskyrė savo sūnų Ilją vicekaraliu Samarkande; Timūras taip pat įgijo svarbą savo dvare, o nuo dėdės mirties jis tapo neginčijamu Kešo valdovu; tada chanas grįžo į Kašgarą. Tuo tarpu tarp Timūro ir Iljaus viziro netrukus kilo nesantaika; Teigiama, kad pirmasis turėjo palikti sostinę po to, kai buvo atskleistas jo sumanytas sąmokslas, ir pabėgo pas Husseiną, vieną iš Tughluqui ir jo namams priešiškų emyrų, kuris po pralaimėjimo su keliais šalininkais pasitraukė į stepę. jo partija. Tuo tarpu jo nedidelę kariuomenę išblaškė vyriausybiniai kariai, o Timūro gyvenime prasidėjo nuotykių kupinas laikotarpis. Jis arba klajojo tarp Oksų ir Jaksartų [Amu Darya ir Syr Darya], tada slapstėsi Keše arba Samarkande, kartą kelis mėnesius buvo nelaisvėje vieno iš mažųjų valdovų, paskui beveik be jokių priemonių paleistas, kol galiausiai vieną kartą pavyko. vėl susiburti atvežė kelis raitelius iš Kešo ir apylinkių naujoms įmonėms ir su jais patraukė į pietus. Ten, žlugus Jagatų karalystei, Segestanas vėl tapo nepriklausomas, valdomas savo paties kunigaikščio, kuriam daug rūpesčių sukėlė kaimyninės kalnų tautos Gur ir pats Afganistanas, žinoma, jau seniai išlaisvintas nuo visų. užsienio įtakos, o kartais ir kaimyninio Kermano valdovų. Prie kunigaikščio Segestano pagal iš anksto sudarytą sąlygą Timūras vėl susitiko su Husseinu ir kurį laiką padėjo jam kariniuose reikaluose; tada jie paliko Segestaną ir, matyt, sustiprinti naujomis klajojančių totorių miniomis, kurių visur buvo daug, nuvyko į vietovę netoli Balcho ir Tokharistano, kur iš dalies taikiomis priemonėmis, iš dalies stipriais puolimais pavergė regioną po regiono ir jų kariai greitai pagausėjo sėkmingai. Iš Samarkando prieš juos artėjanti armija, nepaisant savo skaitinio pranašumo, sėkmingo gudrumo dėka buvo nugalėta Okso krantuose; Oksusas buvo perkeltas, o tada Transoksanijos gyventojai, jau nelabai patenkinti kašgarų valdžia, plūstelėjo į abu emyrus. Kiek Timūro išradingas protas nepasigedo jokių priemonių pakenkti oponentams ir skleisti baimę bei siaubą visur savo, vis dar nuosaikiomis jėgomis, matyti iš vieno pasakojimo apie šį laiką. Kai jis, siųsdamas savo kariuomenę į visas puses, taip pat norėjo vėl užimti Kešą, tada, norėdamas pasirodyti, kad ten dislokuotas didelis priešų būrys, įsakė į miestą pasiųsti 200 raitelių, kurių kiekvienas turėjo prie savo arklio uodegos pririšti didelę plintančią šaką. Taip iškilę nepaprasti dulkių debesys garnizonui darė įspūdį, kad artėja nesuskaičiuojama kariuomenė; Jis skubiai išvalė Kešą, ir Timūras vėl galėjo įkurti stovyklą savo gimtojoje vietoje.

Timūras ir Husseinas perima Centrinę Aziją

Tačiau jis ilgai nedirbo. Buvo gauta žinia, kad Tughluk Khan mirė; Dar prieš artėjant drąsiems sukilėliams, Iljas nusprendė grįžti į Kašgarą, kad ten pakiltų į savo tėvo sostą, ir jau ruošėsi išvykti su savo kariuomene. Buvo manoma, kad net jei jis negrįžtų iš karto, jis vis tiek vėl pasirodys per trumpą laiką, kad atimtų provinciją iš sukilėlių emyrų. Todėl Timūras ir Huseinas manė, kad geriausia smogti besitraukiančiam dar vieną smūgį, pasinaudodami tuo, kad kaip tik tuo metu į juos, kaip šalies išvaduotojus, iš visų pusių plūstelėjo nauji būriai; iš tikrųjų jiems pavyko pakeliui aplenkti Kašgaro armiją, nugalėti ją nepaisant užsispyrusios gynybos ir persekioti už Jaksarto (765=1363). Transoksanija vėl buvo palikta savo emyrams. Vienas iš Jagatai palikuonių, Kabul Shah, buvo išrinktas chanu, žinoma, su numanoma sąlyga, kad jis tylės; tačiau dar nespėjus nustatyti padėčiai iš Kašgaro jau artėjo nauji būriai, asmeniškai vadovaujami Iljos. Timūro ir Huseino vadovaujami transoksanai priešinosi jiems į rytus nuo Jaksarto prie Šašo (Taškento); bet šį kartą pergalė po dvi dienas trukusio mūšio liko priešininkų pusėje (766 = 1365), pats Timūras turėjo trauktis į Kešą, o paskui atgal per Oksą, nes Husseinas neturėjo drąsos išlaikyti upės linijos. ; viskas, kas pasiekta per pastaruosius metus, atrodė prarasta. Tačiau drąsos ir pasitikėjimo savimi dvasia, kurią Timūras, matyt, jau mokėjo įskiepyti savo pavaldiniams, suteikė Samarkando gyventojams jėgų sėkmingai apginti miestą, kurį Iljas netrukus pradėjo apgulti. Lemiamu momentu, kai tolimesnė gynyba atrodė neįmanoma, priešo arkliai staiga pradėjo masiškai kristi nuo maro; priešai turėjo panaikinti apgultį, o jos nesėkminga baigtis, matyt, buvo lemtinga pačiai Iljaus valdžiai. Gandai sako, kad po trumpo laiko vienas iš emyrų Kamaraddinas Dughlatas iš jo klastingai atėmė sostą gyvenime, ir galima daryti prielaidą, kad dėl kilusios painiavos Kašgare tolesni bandymai prieš Transoksaniją tapo neįmanomi. Bet kokiu atveju tolesnės legendos pasakoja tik apie visiškai atsitiktinius nedidelių pasienio genčių būrių išpuolius per naujus pilietinius nesutarimus, kuriuos Transoxan lyderiai vis dar manė, kad būtina nustatyti tarpusavyje, kad pašalintų išorinį pavojų.

Timūro įvykdytas Husseino nužudymas

Ambicingojo Timuro ir buvusio jo bendrininko Husseino santykiai netrukus tapo ypač nepakeliami, vargu ar vien dėl pastarojo kaltės, kaip nori tvirtinti Timūro panegiristai. Greitai tarp jų prasidėjusiame kare (767=1366) vietiniai emyrai, kaip įprasta, šen bei ten svyravo, ir vieną dieną Timurui vėl buvo taip blogai, kad jam liko tik du šimtai žmonių. Jis išgelbėjo save negirdėtos drąsos aktu. Su savo 243 raiteliais jis naktį priartėjo prie Nakhšebo (dabar Karšis Transoksanijoje) tvirtovės; 43 iš jų turėjo likti su žirgais, su šimtu jis išsirikiavo prie vienų vartų, o paskutiniai 100 turėjo perlipti per miesto sieną, nužudyti prie vartų užmigusius sargybinius ir leisti jam. in. Įmonė buvo sėkminga; Gyventojams net nesužinojus apie priešo artumą, tvirtovė buvo jo valdžioje – didžioji dalis garnizono, sudarančio 12 000 žmonių, buvo įsikūrę apylinkėse ir per vėlai pastebėjo, kad iš jų atimtas pats jų pozicijos centras. . Pasikartojančiais trumpais žygiais Timūras šen bei ten trikdė priešus, grįžusius vėl užimti miesto, todėl šie, vėl perdėdami jo karių skaičių, galiausiai pasitraukė (768 = 1366). Žinoma, sėkmė vėl pritraukė prie jo didelę kariuomenę; tačiau panašūs pokyčiai įvyko dar keletą kartų, kol jam nusišypsojo galutinė pergalė. Tai atsitiko 771 m. (1369 m.), kai jam pavyko sudaryti bendrą emyrų sąjungą prieš Huseiną, su kuriuo jis anksčiau vėl susijungė 769 (1367 m.) dėl šalies padalijimo. Matyt, jis čia jau pasirodė kaip Alacho karys; bent jau vieną dervišą jis privertė ištarti pranašystę sau, įgaliodamas jį šiam slapyvardžiui, kurio įtaka nemaža prisidėjo prie jo partijos augimo. Husseinas, kurio rezidencija buvo Balchas, po pralaimėto mūšio nesitikėjo išlaikyti miesto; jis pasidavė, bet vis tiek buvo nužudytas dviejų asmeninių priešų, jei ne Timūro įsakymu, tai vis tiek su jo sutikimu. Timūras tapo vieninteliu visos Transoksanijos ir šalies, esančios į pietus iki Hindukušo, valdovu.

Timūras suvienijo Centrinę Aziją

Timūras Balcho apgultyje. Miniatiūra

Be jokios abejonės, jo užimta pozicija buvo gana neaiški. Turkas visada pasiruošęs, kaip matėme daugelyje pavyzdžių, nukirsti galvą savo teisėtam valdovui, jei jam nepatinka jo valdžia; bet jis yra itin konservatyvus visuose religiniuose ir politiniuose santykiuose ir jam sunku nuspręsti naujuoju valdovu pripažinti žmogų, kuris nepriklauso ankstesniojo šeimai. Timūras per gerai pažinojo žmones, kad neatsižvelgtų į tokią savo žmonių nuotaiką; jis nusprendė prisistatyti tiesiog kaip vieno Čingischanidų atabegas (vartoti mums jau žinomą vakarų turkišką posakį): tikras ženklas, kad, sakykime, jis pats nesusijęs su teisėtai valdžiąja dinastija. Taigi, sušaukta patvirtinti įvykusius pokyčius, kurultai, transoksanų protėvių taryba, turėjo išrinkti vieną iš Jaghatai palikuonių į chakaną arba kaaną, kaip sakoma aukščiausiojo didžiojo chano titule, o pats Timūras pasisavino žemesnis Gur-Khano titulas, kurį nešiojo buvę Kašgaro ir Samarkando valdovai ir įsako oficialiai vadintis ne Timuru Khanu, o tik Timuro Begu arba Emyru Timuru. Tai kaip Napoleonas, apsigyvenęs pirmojo konsulo titulu; jo įpėdiniai tik nustojo rinkti Didįjį chaną, o patys taip pat niekada nepriėmė šio titulo, bet tenkinosi elgetos ar šacho titulu. Tiesa, jie neturėjo pagrindo ypač didžiuotis, nes iškart po Timūro mirties karalystė, kurią jis per prievartą subūrė, subyrėjo į gabalus, kaip ir anksčiau, ją sudarė gabalai ir atraižos. Ne kartą aiškiai matėme, kad tarp šių tautų, dar pusiau klajoklių, valdovo galia buvo grindžiama vien įtaka, kurią jis sugebėjo įgyti savo asmenybe. Begalinis darbas, kurio prireikė Timurui, kad iš smulkaus vado pakiltų į aukščiausią visos Transoksanijos vadovybę per dešimties metų karus, per kuriuos beveik iki paskutinės sėkmės akimirkos jam dažnai tekdavo matyti save šioje pozicijoje. vado be kariuomenės; kita vertus, visiškas negalėjimas išsaugoti savo kolektyvinės valstybės vienybės po jo mirties yra toks ryškus kontrastas su neginčijamu paklusnumu, kurį jam rodė visi be išimties nežaboti gentainiai dvidešimt šešerius metus nuo pat pripažinimo. apie jį kaip visuotinį valdovą, kad manytume prieš save mįslę, jei minėtas pagrindinis turkų charakterio bruožas nesuteiktų paprasto ir patenkinamo paaiškinimo; būtent: turkai, o ne patys mongolai, su Timūru atliko pagrindinį vaidmenį per antrąją invaziją į Vakarų Aziją; kadangi net jei atskiros mongolų gentys išliko nuo Čingischano laikų Jagatajų žemėse, didžiąją gyventojų dalį, išskyrus persų tadžikus, vis tiek sudarė turkai plačiąja to žodžio prasme, o mongolų mažuma jau seniai nuo tada, kai iš jo dingo. Iš esmės tai, žinoma, neturėjo didelio skirtumo; Timūro kariuomenė buvo ne tokia kraujo ištroškusi ir barbariška kaip Čingischano minios, bet taip pat gana kraujo ištroškusi ir barbariška buvo Timūro kariuomenė visose šalyse, į kurias didysis užkariautojas juos išsiuntė nuo to momento, kai Transoksanijoje paėmė valdžią į savo rankas. didžioji jo karinė veikla buvo ir tebėra paskutinis viduramžių Rytų civilizacijos žlugimas.

Ne be tolimesnių rūpesčių naujajam Transoksanijos valdovui pavyko išlaikyti savo valdžioje rases, kurios buvo visiškai nepripratusios prie pavaldumo ir paklusnumo. Vėlesniais metais ne kartą pasakojamos istorijos apie arogantiškus emyrus ir nojonus, kurie atsisakė toleruoti viršininką, kad ir koks stiprus jis būtų; bet tai visada buvo atskiri ir nesusiję sukilimai, kurie buvo numalšinami be didelių sunkumų. Tokiais atvejais vertas dėmesio Timurui iš tiesų neįprastas švelnumas, kurį jis parodė žmonėms, kurie nenorėjo pripažinti savo bendražygio, kažkada jiems vos prilygusio, pakilimo virš savęs: aišku, kad jis rūpinosi atkurti vienybę, kurios nepažeistų keršto jausmas dėl individualaus gimdymo, ir tik tada tikėjosi savo asmenybės stiprybe ir išorinėmis sėkmėmis, pergalėmis ir grobiu, kurį jis atidavė saviesiems, palaipsniui pakeisti bet kurį. ginčas į animacinį atsidavimą. Jam dabar buvo trisdešimt ketveri metai; jo žinios apie vyrus, kariniai sugebėjimai ir valdovo gabumai per ilgus išbandymus spėjo subręsti iki pilnos brandos ir po dviejų dešimtmečių jam pavyko pasiekti savo tikslą. Būtent iki 781 m. (1379 m.) beveik kasmetiniais žygiais buvo užkariaujama visa senosios Jagatų karalystės erdvė, tuo pat metu buvo numaldomos su šiais karais dažnai susimaišiusios riaušės, o galiausiai naujosios valdžios įtaka išplito iki šiaurės vakarus. Be Kamaradino iš Kašgaro, ypač daug rūpesčių sukėlė Chorezmo miesto emyro, kuris ilgą laiką mėgavosi gana didele nepriklausomybe nuošalėje savo oazėje, raminimas; Kai tik buvo sudaryta taikos sutartis ir Timūras vėl atvyko į savo sostinę, paprastai netrukus pasirodydavo žinia, kad Jusufas Bekas – taip vadinosi Chorezmo valdovas – kažkokiu pretekstu vėl sukilo. Galiausiai 781 m. (1379 m.) šis užsispyręs žmogus mirė, o jo sostinė vėl buvo apgulta; Gyventojai kurį laiką tęsė gynybą, kol miestas buvo užgrobtas jėga, o paskui sulaukė griežtos bausmės. Šalis atiteko tiesioginei Timūro nuosavybei, o atokiame ir tolimuose Kašgaro regiono rytuose užkariautojas pasitenkino tuo, kad po kelių pergalių 776–777 (1375–1376) metais privertė Kamaraddiną bėgti į centrinę dalį. Azijos stepių ir davė ištikimybės priesaiką sau iš iki šiol jam pavaldžių genčių. Nemaža jų dalis tikriausiai padidino Timūro kariuomenę.

Timūro įsikišimas į Aukso ordos reikalus. Tokhtamyšas

Jau grįžę iš rytų randame Timūrą pakankamai stiprų, kad galėtų kištis į daug didesnės valstybės reikalus, nors, be jokios abejonės, susilpnintos dėl vidinių neramumų, būtent kipčako, kuris po Uzbeko, Jani sūnaus, mirties. Bekas (758 = 1357) buvo supurtytas užsitęsusių rūmų revoliucijų ir suskilo į kelias atskiras valstybes, kaip ir Jagatajų karalystė, su tuo skirtumu, kad iki tol nebuvo radęs tokio stipraus restauratoriaus kaip Timūras. Apie 776 m. (1375 m.) vakarinė Kipchako dalis, tikrosios „Aukso ordos“ regionas, buvo vieno vietinio chano intako Mamai valdžioje, o rytuose nuo Jaiko (Uralo upės). daugybė kivirčų tarp įvairių Jochi palikuonių, tuo metu vyravo Urus Khanas. Jis kariavo su vienu varžovu Tyluy, kuris priešinosi jo planams suvienyti visas rytų kipčakų gentis; kai Tulujus žuvo viename mūšyje, jo sūnus Tokhtamyšas pabėgo į Timūrą, ką tik grįžusį iš Kašgaro į Transoksaniją (777=1376). Kipchak regionas tarp Chorezmo ir Jaxartes tiesiogiai palietė Transoksano sieną, o Timūras nedvejodamas pasinaudojo galimybe išplėsti savo įtaką šia kryptimi, palaikydamas pareiškėją. Tokhtamyšas, kuris, žinoma, nuo pat pradžių turėjo paskelbti save savo globėjo vasalu, gavo nedidelę kariuomenę, su kuria nusileido Jaksartais ir užvaldė Otraro regionus bei aplinkines vietoves; bet kadangi tuo pat metu iki 778 metų vidurio (1376 m. pabaigos) jis ne kartą leidosi mušamas Uro sūnų, Timūras pagaliau pats išėjo prieš juos. Žiema sutrukdė lemiamai sėkmei, bet tuo tarpu Urusas mirė, o prieš jo sūnų, nepajėgų ir atsidavusį tik jusliniams malonumams Timurą-Meliką, išankstinis nusistatymas netrukus įsivyravo tarp jo paties pavaldinių; todėl Tokhtamyšas su jam antrą kartą patikėta transoksanų armija pagaliau sugebėjo nugalėti priešo kariuomenę (778 m. pabaiga = 1377) ir per antrąjį susirėmimą paimti į nelaisvę patį Timūrą Meliką. Jis įsakė jį nužudyti ir dabar netrukus sulaukė pripažinimo visoje rytinėje Kipchako karalystės pusėje; nuo to laiko iki 1381 m. (783 m.) jis užbaigė Aukso ordos karalystės Rusijoje užkariavimą, kurią jau labai supurtė didžiojo kunigaikščio Dmitrijaus pralaimėjimas Mamai 1380 m. (782 m.), ir tuo užbaigė atkūrimą. visų buvusių Kipchako valdų valstybės vienybės. Tuo jie nominaliai pateko į aukščiausią Timūro valdžią; bet netrukus pamatysime, kad Tokhtamyšas tik laukė progos atsisakyti tarnybos savo buvusiam globėjui.

Vidurinė Azija valdant Timūrui

Kai tik Tokhtamyšo sėkmė Kipchake tapo baigtu sandoriu, Timūras galėjo kuriam laikui ramiai palikti jį tolimesniam savo įmonės vadovui, tačiau kai 781 m. (1379 m.) buvo palaužtas paskutinis Chorezmo gyventojų pasipriešinimas ir tai įvyko. visą jam priklausančią šiaurę ir rytus Timūras galėjo pagalvoti apie užkariautojo žygį ir į vakarus bei pietus. Persų, arabų ir turkų žemės, nepaisant visų šimtmečius jas patiriančių niokojimų, menkos Vidurinės Azijos klajoklių miniai vis dar buvo pažadėtoji žemė, kupina nepaprastų lobių ir malonumų, ir atrodė, kad dar kartą ją kruopščiai apiplėšti. jiems toli gražu ne nedėkingas uždavinys . Tuo labiau aišku, kad nuo to momento, kai Timūras perėjo Oksą, beveik visi Transoksanijos ir tiesiogiai su ja besiribojančių regionų emyrų bandymai suabejoti jo valdžia nutrūko; jo dominavimas prieš armiją, kurį jis įgijo sau, tampa neribotas. Ilgą nepriklausomybės istoriją turėjusiuose Chorezmo ir Kašgaro regionuose dar vėliau susiduriame su pavieniais bandymais nuversti jungą, kai didysis užkariautojas yra už šimtų mylių nuo kokio nors ambicingo lyderio ar ištremto princo; bet apskritai nuo pat savo pirmosios persų kampanijos pradžios Timūras be menkiausių sunkumų mėgavosi besąlygišku tų šimtų tūkstančių paklusnumu, iki kurių netrukus išaugo jo kariuomenė. Atsakomybės, kurią jis uždėjo jiems ir sau, griežtumas yra neprilygstamas ir gerokai pranoksta viską, kas įvyko valdant Čingischanui: jis vadovavo daugybei didelių pulkų, kuriuos išsiuntė radialiai, vadovaujant skirtingiems vadams; Timūras paprastai asmeniškai vadovavo visoms savo kampanijoms, nebent jose buvo labai nedideli reidai, ir daugiau nei vieną kartą perėjo iš Transokso/Ranijos tiesiai į Mažąją Aziją ir Siriją, arba atvirkščiai. Norint teisingai įvertinti jo karinę veiklą, taip pat nereikėtų ignoruoti fakto, kad Vakarų Azijoje jam teko susidurti su mažiau apgailėtinais priešininkais nei daugeliu atvejų Čingischano generolai: mongolai ir totoriai pamažu nustojo būti kažkuo nauju. ; panikos baimė, kuri buvo prieš juos pirmą kartą pasirodant, negalėjo pasikartoti; Dabar reikėjo ištverti kitokius mūšius, įveikti daug drąsesnį pasipriešinimą, o dažnai po žiauraus nugalėtojo pasitraukimo sekė nugalėtųjų sukilimas, pareikalavęs naujo karo jam nuraminti. Taigi Samarkandas, kurį Timūras padarė savo karalystės sostine, ir Kešas, paliktas kaip vasaros rezidencija, retai sulaukdavo garbės priimti didžiulę rasę savo sienose; dideli rūmai ir parkai, kuriuos pagal totorių paprotį jis liepė statyti ir įkurti abiejose šiose vietose, kaip ir vėliau daugelyje kitų didžiųjų vis didesnės valstybės miestų, dažniausiai stovėjo tušti: jo tėvynė buvo karinė stovykla.

Timūras šventėje. Miniatiūra, 1628 m

Timūro užkariavimas Afganistane ir kova su serbedarais (1380–1383)

Timūras nebuvo tas žmogus, kuris sustotų neturėdamas preteksto karui, kai 782 m. (1380 m.) ruošėsi pulti Herato emyrą, savo artimiausią kaimyną vakaruose. Kaip kadaise Čingischanas pareikalavo iš Chorezmo šacho Mahometo pripažinti jo valdžią ta glostančia forma, kad šis paprašytų laikyti save savo sūnumi, taip Timūras ne mažiau mandagiai paprašė Kurtidą Giyasaddiną, kuris tuomet karaliavo Herate, apsilankyti pas jį. dalyvauti kuriltuose, į kuriuos Samarkande susirinko rinktinis emyrų ratas, t.y., pakviestojo vasalai. Ghiyasaddinas suprato kvietimo tikslą ir, nors, matyt, neparodė savo gėdos, o, priešingai, labai maloniai pažadėjo vėliau, pasitaikius progai, atvykti, tačiau manė, kad būtina sutvarkyti Herato įtvirtinimus. pats turėjo pasišvęsti dar kitai užduočiai. Neramūs jo kaimynai, pavojingi Sebzevaro serbedarai, vėl privertė jį bausti už kai kuriuos tvarkos pažeidimus. Šių įdomių banditų begėdiškumas bėgant metams dar labiau paaštrėjo ir tapo našta visai apylinkei, nepaisant beveik nenutrūkstamų tarpusavio kivirčų. Jų drąsiausias triukas, jau 753 metų pabaigoje (1353 m. pradžioje), nustebino visą pasaulį: tuometinis jų valdovas Khoja Yahya Kerravii nukirto galvą paskutiniam Ilkhanui Togai-Timurui, kuris pareikalavo iš hima href ištikimybės priesaikos. =, jo paties rezidencijoje Gurgane, kur Khoja pasirodė, tarsi norėdamas įvykdyti šį reikalavimą, su 300 žmonių palyda; „Kiekvienas, – pažymi persų istorikas, – kas kada nors sužinos apie šią savo beatodairišką drąsą, sugraužs nuostabos pirštą nuostabos dantimi. Bet kokiu atveju, tolesni jų bandymai pasisavinti regioną, kuris vis dar priklausė Togai-Timūrai – daugiausia apėmė Gurganą ir Mazanderaną – žlugo; vienas iš nužudyto princo pareigūnų emyras Vali ten pasiskelbė suverenu ir atsilaikė prieš serbedarus; tačiau, nepaisant to, jie liko skaudama vieta Rytų Persijos kunigaikščiams, ir Herato valdovams nuolat tekdavo su jais turėti daug rūpesčių. Taip yra ir dabar: nors Giyasaddinas atėmė iš serbedarų Nišapurą, kurį jie jau seniai pasisavino sau, kita vertus, Timuro sūnus Miranas Šahas su armija iš Balcho įsiveržė į Herato valdas (782 m. pabaiga = 1381 m. pradžia). . Netrukus jo tėvas sekė su pagrindine armija: Serakhs, kur vadovavo Ghiyasaddino brolis, turėjo pasiduoti, Bushendj buvo paimtas audros, pats Heratas buvo smarkiai apgultas. Miestas buvo gerai ginamas; tada Timūras pradėjo gąsdinti Giyasaddiną, kad jei miestas savo noru nepasiduos, jis sulygins jį su žeme ir lieps nužudyti viską, kas jame gyvena. Mažasis princas, kuris vienas negalėjo ilgai priešintis tokiai aukštesnei jėgai ir nedrįso tikėtis pagalbos iš vakarų, prarado širdį; Užuot vedęs kariuomenę į pagalbą, jis nusprendė pasiduoti. Taip pat šį kartą drąsuoliai Sebzevaro negynė savo vardo garbės: jie iš karto parodė savo pasirengimą pasveikinti pavojingą užkariautoją kaip nuolankūs tarnai; Tik vėliau, kai svetimos valdžios priespauda jiems tapo skausminga, savo seną drąsą jie parodė dar keliais pasipiktinimais. Tačiau vienu atžvilgiu pats didysis vadas pasekė komunistų gaujų pavyzdžiu: kur tik galėjo, susidraugavo su dervišais, kad galėtų pasinaudoti didele šių klajojančių šventųjų ar šventųjų valkatų įtaka žemesniems žmonėms. , kaip jis jau bandė daryti karjeros pradžioje. Tai atitiko ir tai, kad jis laikėsi šiizmo, nors jo kariuomenėje dominavo turkų stichija: jo taisyklė, kad kaip danguje yra vienas Dievas, taip ir žemėje turi būti tik vienas valdovas, labiau tiko Dozennikovas nei už sunitų mokymus, kurie vis dar pripažino Egipto abasidų kalifus tikruoju islamo vadovu. „Žinoma, neilgai trukus viskas klostėsi taip sklandžiai kaip iš pradžių. Emyro Vali tvirtovę Isfarainą teko užimti audringai, ir tik tada jis nusprendė paklusti; bet kai tik transoksanai paliko jo žemę, jis vėl parodė norą pats eiti į puolimą. Serbedarai taip pat sukilo, o Herate ir jo apylinkėse keli drąsūs lyderiai atsisakė paklusti, nepaisant sudarytos taikos. Atsakomybė už pastarąjį buvo paskirta Giyasaddinui, o jis su sūnumi buvo išsiųstas į tvirtovę, kur vėliau buvo nužudyti; Tuo pačiu metu transoksanai ugnimi ir kardu per 783–785 m. (1381–1383 m. pabaiga) panaikino visą pasipriešinimą šiose srityse. Kaip tai atsitiko, galima įsivaizduoti, jei žinote tai per antrąjį Sebzevaro paėmimą. Jau iš dalies nuniokoti 2000 kalinių pasitarnavo kaip medžiaga bokštams statyti, jie buvo suguldyti eilėmis tarp akmens ir kalkių sluoksnių ir taip gyvi užmūryti. Timūro minios beveik vienodai siaubingai siautėjo Segestane, kurio valdovas Kutbadinas, nors ir pasidavė, negalėjo priversti nuleisti ginklų labiau trokštančios kovoti savo kariuomenės. Prireikė dar karštesnės kovos, kol šie 20 000 ar 30 000 žmonių buvo suvaryti atgal į pagrindinį Zerenj miestą; už tai susierzinęs laimėtojas, įėjęs į miestą, liepė išžudyti visus gyventojus „iki vaiko lopšyje“ (785 = 1383). Tada užkariavimas nukeliavo toliau į Afganistano kalnus: buvo užimtas Kabulas ir Kandaharas, užkariuota visa žemė iki Pendžabo ir taip pietryčiuose vėl pasiekta Čingischano valdymo riba.

Kovas į Kašgarą 1383 m

Tuo tarpu iškilo būtinybė antrą kartą įsiveržti į buvusio Kašgaro chanato regioną. Tarp genčių, kurioms ji priklausė, jau nuo Tugluk-Timūro laikų išryškėjo Jetai, kurie klajojo rytuose, į šiaurę nuo Jaxartes aukštupio, į kitą Issyk-Kul ežero pusę. Jie pasirodo vadovaujami Kamaraddin arba Khizr Khoja, Iljos sūnaus, kuris, nesvarbu, kiek kartų buvo išvarytas iš savo žemių, po kurio laiko visada grįždavo atstatyti Kašgaro karalystės gentis prieš Timūrą. Taigi dabar maištingi neramumai tarp lėktuvų sukėlė kampaniją; 785 (1383 m.) Transoksanų kariuomenė praskriejo per visą šalį už Issyk-Kul ežero, bet paties Kamaraddino niekur nesugavo. Žinia apie tai Timūrą surado Samarkande, kur jis 786 m. (1384 m.) kelis mėnesius delsė po laimingos Afganistano kampanijos pabaigos, papuošdamas savo rezidenciją išgrobtais lobiais ir retenybėmis bei įdarbindamas įvairius kvalifikuotus amatininkus, kurie pagal totorių papročius jis per prievartą atsivežė iš Herato ir kitų miestų, kad įskiepytų amatus savo tėvynėje.

Timūro užkariavimas pietinėje Kaspijos jūros pakrantėje (1384 m.)

Kadangi rytuose kol kas buvo nusistovėjusi ramybė, dabar jis pats vėl galėjo vykti į Persiją, kur drąsus ir nenuilstantis emyras Vali vėl iškeliavo kariuomenės priekyje, nepaisant praėjusių metų pralaimėjimų. Šis gabus ir gudrus žmogus nuo pat pirmojo Timūro pasirodymo Khurasane bergždžiai stengėsi suvienyti Pietų ir Vakarų Persijos kunigaikščius į bendrą sąjungą prieš grėsmingą užkariautoją: tą, kuris turėjo didžiausią politinį supratimą, Muzaffarid Shah. Shuja, pagal senas tradicijas laikė savo kunigaikštyste, nuo pat pradžių buvo protingiausia atsisakyti bet kokio pasipriešinimo, o prieš pat mirtį jis nusiuntė Timurui brangių dovanų ir paprašė jo apsaugoti savo sūnus ir gimines, tarp kurių norėjo. padalinti savo provincijas; likusieji laikėsi stručio politikos, dar populiaresnės Rytuose nei net Anglijoje, ir negalvojo ateiti į pagalbą Gurgano ir Mazandarano valdovui. Pastarasis, kai Timūras priėjo prie jo 786 (1384), kovojo kaip beviltiškas žmogus; jis kovojo už kiekvieną žemės centimetrą nuo priešo, bet ilgą laiką buvo neįmanoma atsispirti tokiam stipriam priešui. Galiausiai jis turėjo palikti savo sostinę Asterabadą; kol visi totorių žiaurumo baisumai kilo dėl nelaimingų gyventojų, Vali nuskubėjo per Dameganą į Rėjų, iš ten, kaip sakoma, į Tabaristano kalnus. Jos pabaigos ataskaitos skiriasi; tiesa, kad jis netrukus mirė tarp sumaišties, kurią Timūro veržimasis į vakarus sukėlė likusioje Persijos dalyje.

Jelairido valstybė Timūro eroje

Pirmiausia Timūras persikėlė į šalį, esančią tarp paties Rey ir buvusių Ilkhanų sostinės Tebrizo. Prisimename, kad iki taikos sutarties tarp Mažųjų ir Didžiųjų Hazanų žiniasklaida ir Azerbaidžanas atiteko pirmajam, o pastarasis tenkinosi arabišku Iraku. Tačiau mažasis Hasanas neturėjo ilgai naudotis savo galutinai įtvirtinta valdžia; jau 744 (1343 m.) jį nužudė jo paties žmona, kuri manė, kad jos meilės romanas su vienu iš emyrų pateko į jos vyro dėmesį. Hulagidas, kurio vardu valdė Hasanas, menkai bandė valdyti savarankiškai, tačiau jį pašalino nužudytojo brolis Ašrafas, kuris suskubo atvykti iš Mažosios Azijos. Laimėtojas įkūrė savo gyvenamąją vietą Tebrize; bet jei mažasis Hasanas negalėjo būti laikomas žmogumi su labai jautria sąžine, tai Ašrafas buvo tiesiog pats bjauriausias tironas. Galų gale daugelis jų pačių emyrų buvo taip nuodugniai nuo jo pavargę, kad iškvietė į šalį Aukso ordos chaną Janibeką, kuris 757 (1356 m.) iš tikrųjų įsiveržė į Azerbaidžaną ir nužudė Ašrafą. Kartu su juo baigėsi trumpas chobanidų viešpatavimas. Žinoma, kunigaikščiai Kipchakai turėjo nedelsdami atsisakyti naujai įgyto turto: jau 758 (1357 m.) Janibeką nužudė jo paties sūnus Berdibekas, o dinastijos nuosmukis, natūraliai po tokio smurto, privertė imtis tolesnių įmonių prieš Pietų Kaukazą. ilgą laiką neįmanoma. Tai leido Jelairidui Uweisui, Didžiojo Hasano sūnui, kuris taip pat mirė 757 (1356 m.), po kelių tarpinių pakeitimų užvaldyti Azerbaidžaną ir Mediją prieš Rėjų, todėl dabar Ilkhanai suvienijo Iraką ir Azerbaidžaną. jų skeptras.

Tačiau gyvenimas, kurį jie gyveno savo rezidencijoje Tebrize, toli gražu nebuvo ramus. Uveisas (757–776=1356–1375), be jokios abejonės, buvo stiprus princas; jis nedelsdamas numalšino (767=1366) atsitiktinį savo gubernatoriaus sukilimą Bagdade, taip pat privertė savo jėgą pajusti Širvano kunigaikščius ir Mazandarano emyrą Vali, su kurio nuosavybe ribojosi Rėjus. Tačiau su jo mirtimi Jelairidų klestėjimas jau buvo pasibaigęs. Kitas jo sūnus Husseinas (776–783 = 1375–1381) nebegalėjo pažaboti vienas po kito einančių savo giminaičių ir kitų emyrų sukilimų, kurie sunkiausiu būdu susimaišė su Muzaffarid Shah Shuja išpuoliais prieš Bagdadą ir šiaurę. Žiniasklaida; pabaigoje brolis Ahmedas jį užpuolė Tebrize, nužudė ir užgrobė valdžią, kurią naudojo su daugybe pakeitimų ir pertraukų iki 813 m. (1410 m.) Jis buvo valingas ir žiaurus, net žiaurus princas, bet gudrus ir užsispyręs žmogus. kuris niekada neleisdavo jo palaužti nelaimei ir atlaikė visas audras, kilusias aplink jį nuo Timūro įsiveržimo iki baisaus pasaulio užkariautojo mirties, kad galiausiai taptų savo ambicijų auka. Be to, jis buvo išsilavinęs žmogus, mėgo poeziją ir muziką; jis pats buvo geras poetas, taip pat puikus menininkas ir kaligrafas; trumpai tariant, daugeliu atžvilgių puikus žmogus: gaila tik, kad jis mėgavosi opijaus vartojimu, kuris tuo metu vis labiau plito tarp dervišų, taip pat tarp pasauliečių, dėl ko jis dažnai visiškai išprotėdavo – tokioje būsenoje jis, matyt, padarė blogiausius savo kruvinus darbus. Tai buvo tas pats Ahmedas, kuris tarp įvairių kivirčų su savo broliais, kurie taip pat pretendavo į sostą, praleido emyro Vali pagalbos šauksmą ir kuris dabar turėjo pats jausti tigro nagus, tą minutę, kai buvo drąsus emyras. nugalėjo.

Timūro karas Azerbaidžane (1386 m.)

Tačiau 786 m. pabaigoje ir iki 787 m. rudens (1385 m.) Timūras rūpinosi tik vienu rūpesčiu - sunaikinti Valią: nors jis persekiojo jį per sieną, kai jis pasitraukė į Rey, tai yra, į Valį. Ahmedas, ir nors jis nesunkiai paėmė Even Sultaniya prie Jelairido, kurio padėtis šioje šalyje nebuvo stipri, kai tik tuo tarpu Vali dingo, totoriai vėl pasuko, kad pirmiausia užsitikrintų sau Tabaristaną, kuris gulėjo ant žemės. jų šonas. Šios šalies miestams pasidavus be kovos, Timūras, iki šiol patenkintas šios kampanijos sėkme, grįžo į Samarkandą, kad ruoštų dar didesnes pajėgas kitai. Tokhtamyšas, jo paskirtas Aukso ordos chanas, įsitikino, kad jam nereikia preteksto naujai invazijai į Ahmedo provincijas. Jis pradėjo jausti savo jėgą nuo tada, kai vėl pajungė rusus po totorių jungu, klastingai užkariavęs ir siaubingai nusiaubęs Maskvą (784 = 1382), ir kurį laiką buvo apsaugotas nuo bet kokio pavojaus iš šios pusės; juo labiau jis jautė norą išsisukti nuo aukščiausios Timūro valdžios ir jau išsiuntė ambasadorius į Tebrizą pas Ahmedą, kad pasiūlytų jam sąjungą prieš bendrą priešą. Negalime atspėti, kodėl Jelairidas, kuris sunkiai galėjo nuslėpti nuo savęs, kad netrukus pasikartos ataka iš rytų, atsisakė Tokhtamyšo ambasadorių ir gana įžeidžiančiu būdu; jis tikriausiai turėjo tokį požiūrį, ir, žinoma, tiesa, kad jo žemėse įsitvirtinus kipčakams, jie imtų jį visame kame aplenkti ne mažiau nei patį Timūrą; tačiau Tokhtamyšas į šį reikalą žiūrėjo kreivai ir 787 metų žiemą (1385–1386 m.) surengė niokojantį reidą Azerbaidžane, nuo kurio labai nukentėjo pati sostinė. Galima įsivaizduoti, koks kilnus pasipiktinimas suvirpino Timūro širdį, kai jis gavo žinią, kad musulmonų apgyvendintą šalį užpuolė ir apiplėšė jo intako minios, deja, didžioji dalis vis dar neatsivertusi. Jis iš karto pranešė, kad turi ateiti į pagalbą savo bendratikiui, kuris pats nepajėgus apginti savo nuosavybės, ir tuoj pat 788 (1386 m.) įvykdė šią geranorišką intenciją su mums jau pažįstamu nesavanaudiškumu. Įžengęs į Azerbaidžaną savo armijos priekyje, jis be jokių kliūčių užėmė Tebrizą: Ahmedas, kaip rodo tolesnis jo elgesys, manė, kad protingiausia, jei įmanoma, išsisukti, kai tik už jį ateidavo aukštesnės jėgos, ir išsaugoti savąsias. ateityje susiklosčius palankioms aplinkybėms. Drąsos jam anaiptol netrūko, ką gyvenime įrodydavo gana dažnai, nors jo elgesys su Timūru, be jokios abejonės, primena gerai žinomą frazę, kad „net tėvynei miela gyventi“. Tuo tarpu užkariautojas netrukus pamatė, kad ne visi provincijų, į kurias jis ką tik įžengė, emyrai sugalvojo palengvinti jo, kaip globėjo, vaidmenį, kaip tai padarė atsargus Jelairidas. Už paties Azerbaidžano, nuo ilhanų laikų, persų-totorių populiacija jau išnyko; čia teko susidurti su nauja ir stipria stichija, turėjusia pridaryti Timurui ne mažiau rūpesčių nei prieš Hulagu – su tikrais guzų ir turkmėnų kilmės turkais, kurie, nepaisant visų savo giminystės su labiau rytiniais broliais, neketino leisti jiems trukdyti ramybei .

Mažoji Azija Timūro eroje, Osmanai

Tuo metu Mažoji Azija jau seniai buvo visiškai turkiška, išskyrus kai kurias pakrantės juostas, kurios vis dar buvo bizantiečių žinioje. Praėjo daugiau nei trys šimtai metų nuo tada, kai seldžiukai pirmą kartą užvaldė rytinę pusiasalio pusę, o nuo didžiųjų liaudies judėjimų pradžios iki VII (XIII) a. pradžios turkų naujakurių srautas toliau plūstelėjo į pusiasalio pusę. Šalis. Tuo metu ištisos gentys, iš savo vietų trikdomos Čingischano mongolų, per Chorasaną ir Persiją pabėgo į Armėniją ir Mažąją Aziją; Juos sekė paskutiniųjų Chorezmo šachų minios, kurios po pralaimėjimų persikėlė į svetimus kraštus, tiek į Siriją, tiek toliau į šiaurę, taip pat nemažai turkmėnų buvo pačiose mongolų užkariautojų miniose, Čingischano generolai, taip pat Hulagu ir jo įpėdiniai. Kol galutinai nebuvo sugriauta tvarka Seldžiukų valstybėje, Rume, žinoma, jie stengėsi apgyvendinti naujus elementus, jei įmanoma, nepakenkiant nuolatiniams gyventojams, todėl buvo išsiųsti į Bizantijos sieną, kur galėjo rasti naujus namus. graikų sąskaita. Šių populiarių jėgų, vis dar nepaliestų į Vakarų istoriją, šviežumas mums paaiškina, kaip per Seldžiukų dinastijos nuosmukį Ikonijaus mieste vos sustabdomas turkų dominavimo plitimas į Egėjo jūros pakrantes. čia; kaip atskirų genčių emyrai, nuolat besidauginantys ir besiplečiantys, esant grynai nominaliai paskutinių apgailėtinų Romo sultonų viršenybei, gali išlikti beveik nepriklausomi net mongolų laikais ir kaip kelios dešimtys tūkstančių totorių karių tarnauja Ilhano gubernatorius dešiniajame Eufrato krante, retai Jie gali ką nors padaryti prieš Vakarų kunigaikštystes ir niekaip nesugeba laimėti prieš jas lemiamos pergalės. Atvirkščiai, žlugus mongolų-persų karalystei, iš karto išnyko ir seniai sugriauta buvusių jos gynėjų įtaka Mažojoje Azijoje. Chobanidas Ašrafas, gavęs keletą šalies rajonų, pasibaigus taikai 741 m. (1341 m.), juos paliko jau 744 (1344 m.); Tais pačiais metais sužinome tą patį apie Arteną, kuriam tada priklausė visa kita. Vietoj jo Cezarėjos, Sivaso ir Tokato valdovas maždaug Timūro laikais buvo Kazis Burhanaddinas, vienos grynai turkų bendruomenės, kuri čia veikė lygiomis teisėmis kartu su Vakarų emyrais, vadovas. Tarp pastarųjų – jų buvo dešimt – osmanų valstybė, siekianti pakilimo, jau seniai buvo pirmame plane. Mano užduotis čia negali būti persvarstyti nuostabią raidą, atvedusią Ertogrulo ir Osmano palikuonis iš nereikšmingos pradinės būsenos į pasaulinės galios aukštumas; dėl to galiu remtis Hertzbergo aprašymu vienoje iš ankstesnių „Bendrosios istorijos“ dalių. Čia turiu tik prisiminti, kad tais pačiais 788 metais (1386 m.), kai Timūras, užėmęs Tebrizą, ruošėsi užimti Armėniją ir Mažąją Aziją, Osmanas Muradas I nugalėjo savo galingiausią varžovą iš kitų emyrų Ali Begą Karamanija, ir tai leido jam pačiam arba jo įpėdiniui Bayezidui I (nuo 791=1389) plėsti naująją karalystę toliau judant Armėnijos link, kai tik jie turės laiko karui su bulgarais, serbais ir kitais krikščionimis. Balkanų pusiasalio valstybės. Timūro ir Bayezido susidūrimas, judantis ta pačia linija, vienas iš rytų, kitas iš vakarų, buvo neišvengiamas.

Juodųjų ir baltųjų avinų (ėriukų) valstybės Timūro eroje

Iki šiol tai vis tiek pristabdė daugybė kitų dalykų, kurie įvairiais būdais atitolino Timuro sėkmę. Ne visi turkai, pamažu apsigyvenę nuo seldžiukų laikų Armėnijoje, Mesopotamijoje ir Mažojoje Azijoje, pakluso nė vienam iš vienuolikos emyrų. Visoje plačioje žemės juostoje į rytus nuo Kazi Burhanaddino regiono ir šiaurinėse Egipto mamelukų valdose, viena vertus, iki Azerbaidžano ir Kurdistano, iš kitos pusės, jau seniai gyveno daugybė turkų genčių, daugiausia turkmėnų, kurios palaipsniui pradėjo įgyti pranašumą prieš armėnų krikščionis ir kurdus beduinus. Svarbus žingsnis šia kryptimi buvo pažymėtas dviejų naujų turkmėnų genčių, kurios per Oksą pateko į Ilkhano Argun (683–690=1284–1291) valdžią iš Turkestano ir apsigyveno prie Eufrato ir Tigro aukštupių, kur siaubingai nuniokojo Čingischano ir ankstyvųjų jo įpėdinių laikai išlaisvino pakankamai vietų naujiems gyventojams. Jie buvo vadinami Kara-Koyunlu ir Ak-Koyunlu, o tai reiškia juodos arba baltos ėrienos žmones, nes jų vėliavose buvo šio gyvūno atvaizdas kaip herbas. Bet patektume į pavojingą klaidą, jei, remdamiesi giminės herbu, norėtume padaryti išvadą apie atitinkamus abiejų genčių taikius polinkius. Atvirkščiai, jie buvo tos pačios rūšies ėriukai, kaip ir tie laukiniai anglų kariai, kurie po trijų šimtų metų per nuostabų sutapimą ta pačia proga įgavo tą patį pavadinimą „Avinėliai“. Jėga, drąsa ir grubumu jie buvo tikri savo laikų turkai, kurie nepraleido progos pridaryti kuo daugiau rūpesčių savo kaimynams. Iš pradžių, kaip pranešama, šiaurėje prie Erzingano ir Sivos gyveno Juodieji Avinėliai, pietuose, tarp Amido ir Mosulo – Baltieji Avinėliai; bet tuo metu, kai jie pradeda stipriau kištis į politines aplinkybes, apie 765 m. (1364 m.), Mosulas yra juodaodžių lyderio Beiramo Khojos, vėliau jo sūnaus Kara Muhammado valdžioje, kuris nors ir moka nuo 776 (1375 m.). ) duoklė Jelairidams Bagdade, bet šiaip elgiasi gana savarankiškai; Baltai tuo metu gyveno abiejuose Eufrato krantuose, nuo Amido iki Sivos, ir buvo šiek tiek priklausomi nuo šio valdovo Kazio Burhanaddino, tačiau iki Timūro atėjimo jie stovėjo šiek tiek antrame plane, palyginti su Juodaodžiai. Šiaip ar taip, abiem gentims tuo metu priklausė didžioji dalis Mesopotamijos – Maridino kunigaikščiai ortokidai, palyginti su jais, vaidino labai nereikšmingą vaidmenį – ir vakarų Armėnija, ypač Vano, Bajazido (arba Aidino, kaip tada buvo vadinami) rajonai ir Erzurum. Tai neatmetė galimybės, kad kiti musulmonai ar armėnų-krikščionys princai turėjo nedidelę nuosavybę tose pačiose vietovėse: turkmėnų ordos buvo tiksliai išsklaidytos tarp senų sėslių gyventojų, priversti paklusti jų įvestiems mokesčiams ir pernelyg dažnai žiauriai elgesiui, dabar sugautos. pačioje pragaištingiausioje situacijoje tarp šių atšiaurių šeimininkų ir besiveržiančių Timūro barbarų. Jei jie imdavo gintis, totoriai juos atkirsdavo, jei jie jiems pasiduos, tada turkmėnai imdavo žiūrėti į juos kaip į priešus: net ši populiacija, pripratusi prie įvairiausių nelaimių ir sunkumų, retai atsidurdavo tokioje situacijoje; baisi situacija.

Timuro kampanija Užkaukazėje (1386–1387)

Visą 788 (1386 m.) vasarą ir rudenį bei 789 (1387 m.) pavasarį Timūro kariuomenė ugnimi ir kardu niokojo didžiųjų Armėnijos ir Gruzijos provincijų slėnius visomis kryptimis, kovodama arba prieš karingus kaukaziečius, arba prieš Karą. Mahometas ir jo sūnus Kara Yusuf, ir, žinoma, jiems taip pat teko patirti ne vieną pralaimėjimą sunkioje kalnuotoje vietovėje. Tada, žinoma, už tai turėjo sumokėti vargšai krikščionys, kurių persekiojimą toks pamaldus musulmonas kaip Timūras laikė ypatingu nuopelnu. „Totoriai, – pasakoja vietinis metraštininkas, – kankino tikinčiųjų masę visokiomis kančiomis, badu, kardu, įkalinimu, nepakeliamais kankinimais ir pačiu nežmoniškiausiu elgesiu. Taip jie vieną kadaise labai klestėjusią Armėnijos provinciją pavertė dykuma, kurioje viešpatavo tik tyla. Daugelis žmonių patyrė kankinystę ir pasirodė esą verti gauti šią karūną. Juos gali pažinti tik atsilyginantis Kristus, mūsų Dievas, kuris vainikuoja juos atpildo dieną, paruoštą teisiųjų būriui. Timūras atėmė didžiulį grobį, paėmė daugybę belaisvių, todėl niekas negalėjo papasakoti ar aprašyti visų mūsų žmonių nelaimių ir sielvarto. Tada, su didele kariuomene nuvykęs į Tiflisą, pastarąjį užėmė ir paėmė daug belaisvių: skaičiuojama, kad žuvusiųjų skaičius viršijo tų, kurie iš ten išėjo gyvi. Vieną akimirką galėjo atrodyti, kad pats totorių kankintojas bandė suvokti siaubą, kuriuo jis sugadino žmogaus vardą. Mūsų metraštininkas tęsia: „Timūras apgulė Van tvirtovę; Jos gynėjai praleido keturiasdešimt dienų pilni baimės ir nužudė daugybę bedieviško Jaghatai palikuonio karių, tačiau galiausiai, stokodami duonos ir vandens, neatlaikė apgulties ir atidavė tvirtovę į priešų rankas. Tada atėjo laukinio tirono įsakymas paimti į vergiją moteris ir vaikus, o vyrus, ištikimus ir neištikimus, be atodairos išmesti iš mūrų į griovius. Kareiviai nedelsdami įvykdė šį nuožmų įsakymą; jie ėmė negailestingai mesti visus gyventojus į miestą supančias bedugnes. Kūnų krūvos pakilo taip aukštai, kad paskutiniai numestieji nebuvo iš karto nužudyti. Tai matėme savo akimis ir savo ausimis girdėjome iš šventojo ir garbingo arkivyskupo pono Zachiejaus, taip pat tėvo ir Vartabedo (t. y. diakono) Pauliaus, kurie abu pabėgo iš tvirtovės, kurioje buvo įkalinti. , nes vienas Jagatų vadas, palikdamas jam patikėtą skyrių, paleido į laisvę savo kalinius, ir tai buvo proga kelis išgelbėti. Tuo tarpu visa teritorija aplink tvirtovę buvo užtvindyta nekaltu krikščionių, taip pat užsieniečių krauju. Tada atsitiko, kad vienas skaitytojas pakilo į minaretą Pegri mieste ir garsiai pradėjo paskutinės dienos maldą: „Jis atėjo, Paskutiniojo teismo diena! Bedieviškas tironas, kurio siela nejautė gailesčio, iškart paklausė: „Kas čia per šauksmas? Aplinkiniai atsakė: „Atėjo Paskutiniojo teismo diena; Jėzus turėjo tai paskelbti; bet jūsų dėka jis jau atėjo šiandien. Nes šaukiančiojo balsas baisus, kaip trimito balsas (1, 213)! „Tegul šios lūpos sudūžta!“ – sušuko Timūras: „Jei jie būtų kalbėję anksčiau, nebūtų žuvęs nė vienas žmogus! Ir tuoj pat davė įsakymą daugiau nieko nenuversti į bedugnę, o visus likusius žmones paleisti į laisvę“. Tačiau per anksti paaiškėjo, kad neįprastą Timūro gailestingumo įsakymą sukėlė ne gailestingumo impulsas, o tik prietarai, dėl kurių visi Rytų gyventojai bijo kiekvieno žodžio su blogu ženklu. Timūras, kurio kariai iš sunkaus kalnų karo išlipo su tam tikrais nuostoliais, vos spėjo pasukti atgal į Kaspijos jūrą ir atidėjo savo niokojančios veiklos pabaigą ateičiai, kai jau rado priežastį pranokti Armėnijos siaubo scenas. kitas pagrindas. Šių naujų kruvinų poelgių vieta turėjo būti Pietų Persijos muzafaridų nuosavybė.

Timūro karas su muzafaridais (1387), žudynės Isfahane

Šacho Šujos sūnūs ir kiti giminaičiai, kurie po šio kunigaikščio mirties, įvykusios 786 m. (1384 m.), pasidalijo savo reikšmingą turtą – jie apėmė Kermaną, Farsą ir dalį Chuzistano – kaip buvo įpratę rytų valdovų. , jie gyveno toli gražu ne taikoje; pakankama priežastis – jei buvo neįmanoma organizuoti draugiško ir stipraus pasipriešinimo ir netgi prieš už juos pranašesnį užkariautoją – tęsti savanaudiško, bet protingo šacho Šujos pradėtą ​​taikos politiką. Nepaisant to, Zeinas al-Abidinas, Šujos sūnus ir Farso valdovas, buvo toks neatsargus, kad 789 metų vasarą (1387 m.), priešingai nei buvo pakviestas iš Timūro, atsisakė pasirodyti pastarojo stovykloje. Daugiau, žinoma, nereikėjo išprovokuoti totorių kariuomenės puolimo; minėtų metų rudenį Timūras pasirodė prieš Isfahaną. Miestas, kuriam vadovavo vienas dėdė Zaynas al-Abidinas, buvo atiduotas be kraujo praliejimo, tačiau teigiama, kad viena avarija privedė prie nelaimės, kuri išlieka nepakartojama net šiuo siaubingu laiku. Nors gyventojai buvo linkę pasigailėti nemažos žalos atlyginimo, kariuomenė vis tiek elgėsi įprastai nežabotai, todėl žmones užvaldė visuotinė neviltis; kai naktį viename iš miesto pakraščių dėl kažkokių priežasčių kilo triukšmas, visi atbėgo ir, staiga kilus pasipiktinimui, užpuolė silpną Timūro čia patalpintą garnizoną ir jį nužudė. Savaime suprantama, kad toks pavojingas pasipiktinimas turėjo būti sutiktas pavyzdingai. Vyresniajai armijai nekilo didelių sunkumų iš karto vėl užkariauti miestą; bet kad nė vienas iš jo žmonių, paskatintas nesavalaikio gailestingumo, neleistų nė vienam pagrobtam miestiečiui pabėgti, kaip tai atsitiko Armėnijoje pagal aukščiau pateiktą istoriją, daliniams buvo įsakyta pristatyti tam tikrą skaičių vadovų kiekvienam skyriui. iš viso 70 tūkst. Čia patiems totoriams nusibodo žmogžudystės. Sako, daugelis bandė vykdyti užsakymą pirkdami galvas, kurias jau nukirto ne tokie jautrūs bendražygiai. Iš pradžių galva kainavo vieną auksinį gabalą, kai tai padidino pasiūlą, kaina sumažėjo perpus. Bet kokiu atveju Timūras gavo savo 70 000; kaip buvo įprasta, jis liepė iš jų statyti bokštus įvairiose miesto vietose.

Nenoriu reikalauti nei iš skaitytojo, nei iš savęs, kad gilintumėmės į tokias šlykščias detales daugiau, nei reikia, kad susidarytume tikrą įspūdį apie šios baisios katastrofos siaubą; Nuo šiol užteks tiesiog sekti Samarkando rasės žygius ir užkariavimus ir suteikti teisingumą vienam ar kitam jo priešui. Tarp jų, kalbant apie drąsą ir didvyriškumą, vienas iš muzafaridų – Shahas Mancypas – visus lenkia. Timūras, po Isfahano bausmės tais pačiais metais (789=1387), užėmė Širazą ir kitas Farso regiono vietas, o likusieji Muzafaro namai drebėdami bėgo iš visų pusių pagerbti ir įrodyti savo paklusnumą. siaubingam vadui Šahui Mansurui, kaip tikram Šaho Šudžos pusbroliui, laikėsi nuošalyje savo valdose netoli Tusterio, Chuzistane, nusprendęs brangiai parduoti savo valdžią ir gyvybę. Jis taip pat buvo mažai jautrus subtilesniems sąžinės impulsams, kaip ir bet kuris princas šiais smurto laikais: kai jo dėdė (antros kartos) Zeinas al-Abidinas pabėgo pas jį po Isfahano netekties, jam pavyko suvilioti. jo karius sau, pasodino jis pats buvo suimtas, o kai po kurio laiko pabėgo ir vėl buvo sugautas, nedvejodamas liepė jį apakinti. Bet kiekvienas, norintis kovoti su Timuru, negalėjo būti išrankus savo priemonėms; Pirmiausia reikėjo surinkti tokias pajėgas, su kuriomis būtų galima pasipriešinti tokiam priešininkui mūšio lauke; ir bet kokiomis aplinkybėmis tai, ką energingas Mansūras pasiekė, yra nuostabu, jei „karas, perdavęs persų Iraką ir Farsą į Timūro valdžią, nebuvo be pavojaus nugalėtojui ir be šlovės drąsiam princui, pasiekusiam tai, kas sukėlė pergalė supurtyti“.

Tokhtamyšo antskrydžiai Vidurinėje Azijoje (1387–1389)

Tačiau iš pradžių Mansurui netrūko palankių aplinkybių, be kurių vargu ar būtų buvę progos pabandyti ką nors panašaus. Kol Timūras vis dar buvo užsiėmęs priimdamas ištikimybės išraišką iš likusių muzafaridų. jį pasiekė netikėta žinia, kad jo karalystės centrui, pačiai Transoksanijai, iškilo rimtas pavojus dėl staigių išpuolių iš dviejų skirtingų pusių. Tokhtamyšas, kuris buvo nugalėtas per vieną invaziją į Azerbaidžaną dar 787–788 m. žiemą (1385–1386 m.), ir vis dar maištaujantys Jetai pasinaudojo ilgu Timūro nebuvimu iš rytų, kad 789 (1387 m.) atakuotų provinciją iš Jaxarte. Pastarieji, žinoma, nebuvo neapsaugoti; vienas iš Timūro sūnų Omaras Šeichas liko Samarkande su pakankama kariuomene ir, nors Tokhtamyšas jį nugalėjo prie Otaro, o susitikęs su reaktyviniais Andižane tik didelėmis pastangomis išlaikė mūšio lauką, oponentai vis tiek nesugebėjo. į jų žygius prasiskverbia arti sostinės. Tuo tarpu pavojus, kad kitą vasarą atakos bus atnaujintos didesnėmis pajėgomis, buvo per artimas, kad pats karo princas jaustųsi priverstas čia kruopščiai atkurti tvarką prieš tęsdamas Persijos užkariavimą. Taigi 789–90 (1387–1388) žiemą Timūras vėl pasuko į Transoksaniją, 790 (1388 m.) vasarą nusiaubė Chorezmo provinciją, kurios vadovai sudarė išdavikišką sąjungą su užsieniečiais ir parengė tolimesnes kerštingas kampanijas kitiems metams, kai viduržiemį (790 m. pabaiga=1388) Tochtamyšas vėl įsiveržė per Jaksarto aukštupį ties Chokandu. Timūras suskubo jį pasitikti, nugalėjo, o kitą pavasarį (791=1389) vėl užėmė šiaurinius regionus aplink Otrarą ir išvijo kipčakus atgal į jų stepes. Tuo tarpu jis įsitikino, kad jei nori turėti kokios nors ilgalaikės taikos šiaurės rytuose, tai ir buvęs jo intakas, ir maištingi Jetai turėtų būti baudžiami jautriau. Todėl, kol Miranas Šachas, reaguodamas į naują serbedarų sukilimą Khorasane, apsupo ir visiškai sunaikino šiuos drąsuolius, pats Timūras su Omaru Šeichu ir kitais pajėgiausiais jo vadais išvyko į rytus.

Timūro kampanija Kašgare 1390 m

Jetų regionas ir likusios Kašgaro chanato provincijos tarp Tibeto sienos ir Altajaus, Jaksarto ir Irtyšo buvo visiškai nuniokoti į visas puses radialiai pasiųstų karių, visos kelyje sutiktos gentys buvo išblaškytos ir išnaikintos arba išvarytos į Mongoliją ir Sibirą. . Kamaradinui tikrai pavyko dabar, kaip ir kitais metais (792=1390), kai Timūro vadai turėjo pakartoti iniciatyvą, siekdami didesnės jėgos, pabėgti su artimiausia palyda per Irtyšą: bet netrukus po to jis, matyt, mirė ir Xizpas Khoja. , kurį vėliau sutinkame kaip Kašgaro ir jam priklausančių provincijų chaną, po atliktų eksperimentų manė, kad būtų protinga pagaliau paklusti nugalėtojui. Reikalas baigėsi – mes nežinome, kada – taikos sudarymu, kuri ilgą laiką po Timūro mirties užtikrino pakenčiamus santykius tarp abiejų vandenų genčių su faktine aukščiausia Samarkando valdovo valdžia.

Pirmoji Timūro kampanija prieš Tokhtamyšą (1391 m.)

Liko tik užbaigti Tokhtamyšą. Gandai apie naujausius Timuro sėkmes ir tuoj pat panaudotus naujus ginklus greitai prasiskverbė į didžiulės Kipchak karalystės vidų, o kai 793 m. pradžioje (1391 m.) Transoksanų kariuomenė iškeliavo į žygį, jau Kara Samanoje, vis dar šioje pusėje. pasienio į šiaurę nuo Taškento, kuris buvo kariuomenės susibūrimo taškas, Aukso ordos chano ambasadoriai atvyko pradėti derybų. Tačiau laikas tam jau praėjo; Nesuskaičiuojamas Timūro karas Azerbaidžane (1386 m.) Timūro pulkai nesulaikomai veržėsi į stepę. Tokhtamyšas neliko vietoje: jis norėjo, kaip šiaurės tautos, panaudoti erdvę kaip ginklą. Bėgliai ir persekiotojai puolė vienas paskui kitą, iš pradžių į šiaurės rytus, toli į Kirgizijos žemės gilumą, paskui vėl į vakarus per Uralą (Jaik), per dabartinę Orenburgo provinciją iki pačios Volgos, iš viso apie tris. šimtas Vokietijos mylių kelionės; Galiausiai Tokhtamyšas sustojo prie Kandurčio. Čia jis buvo savo karalystės centre, jis negalėjo perplaukti Volgos, nepalikdamas savo sostinės Sarajos. Ilga kelionė per dykumas, kurių menkas atsargas dažniausiai išnaudojo ankstesnieji kipčakai, transoksaniečiams neapsiėjo be didelių nuostolių, nepaisant gausybės aprūpinimo, kurį jie pasiėmė su savimi; Tokhtamyšo armija juos gerokai pranoko, todėl lemiamas mūšis jam prasidėjo palankiais ženklais. Tai įvyko Rajabo 15 d. 793=1391 m. birželio 19 d.; Nepaisant visos drąsos, su kuria kovojo Timūro pulkai, Tokhtamysh vis tiek sugebėjo stipriu puolimu pralaužti kairįjį priešo flangą, kuriam vadovavo Omaras Šeichas, ir užimti poziciją centro gale. Tačiau gudrus užkariautojas visai nebuvo įpratęs prie lanko turėti tik vieną stygą. Tarp mongolų ir su jais sąjungininkų tautų net labiau nei kitose kariuomenėse svarbi buvo aukštai skraidanti vado vėliava, kaip ženklas, kuriuo vadovavo visi likusių pulkų judėjimai; jo kritimas dažniausiai reikšdavo lyderio mirtį. Timūras, kurio stovykloje netrūko nepatenkintų kipčakų, sugebėjo papirkti savo priešo vėliavnešį; pastarasis lemiamu momentu nuleido vėliavą, o Tokhtamyšas, priešo užnugaryje atkirstas nuo pagrindinių savo pajėgų, kurių tvirtumu jis nebegalėjo suskaičiuoti, asmeniškai iškart parodė pavyzdį skrydžiui. Jo minios išsibarstė, jis pats pabėgo per Volgą, bet visa jo stovykla, jo lobiai, haremas, jo karių žmonos ir vaikai pateko į nugalėtojų rankas, kurie, persekiodami bėglius, išvertė ištisus būrius į upę. Po to jie išsibarstė po rytinį ir vidurinį Kipčaką, visur žudė ir plėšė, taip pat niokojo ir sugriovė Sarajų ir visus kitus pietų miestus iki Azovo. Kalinių skaičius buvo toks didelis, kad vienas valdovas galėjo atrinkti 5000 jaunuolių ir gražių merginų, ir nors karininkai ir kareiviai gavo tiek, kiek norėjo, begalę kitų teko paleisti, nes buvo neįmanoma vilkite juos visus su juo. Praėjus vienuolikai mėnesių po kariuomenės išvykimo iš Taškento, maždaug 793 m. pabaigoje (1391 m.), pergalingas valdovas „sugrįžo džiaugsmą ir laimę į savo sostinę Samarkandą, vėl pagerbdamas ją savo buvimu“.

Timūro kampanija prieš Aukso ordą 1391 m. (Žemėlapio kūrėjas – Stuntelaar)

Kovos su muzafaridais pabaiga (1392–1393)

Apskritai kampanija prieš Tokhtamyšą buvo bene ryškiausias Timuro karinis veiksmas. Bet kuriuo atveju kampanija Vakarų Azijoje, taip staiga nutrūkusi prieš ketverius metus, taip greitai neprasidėjo, nors mažųjų Vakarų Azijos kunigaikščių kariuomenė negalėjo pakęsti jokio palyginimo su kipčakų kariuomene, bent jau m. numerį. Tačiau daugelyje vietovių jiems padėjo kalnuoto reljefo pobūdis, per kurį totorių raiteliai negalėjo gerai judėti, o drąsos ir atkaklumo atžvilgiu nei turkmėnai, nei Muzaffarid Mansur nebuvo prastesni už savo baisų priešą. Mansuras tinkamai pasinaudojo Timūro netyčia jam suteiktu atidėjimu, kad iš daugumos giminaičių greitai atimtų daugumos savo giminaičių turtą, ir dabar jis valdė iš Širazo Chuzistaną, Farsą ir pietinę Mediją kartu su Isfahanu, kai Totoriai, kurie per 794 (1392) turėjo vis dar raminti sukilimus Tabaristane, priartėjo prie jo valstybės 795 (1392–1393) pradžioje. Kad šachas Mansuras nerastų prieglobsčio sunkiai pasiekiamuose aukštutinio Chuzistano kalnuose, kaip per pirmąjį karą su Muzafaridu, Kurdistano ir Pietų Irako pusę iš anksto užėmė skraidantys būriai, o pats Timūras išvyko tiesiai iš Sultanijos. per kalnus į Tusterį, pagrindinį Chuzistano miestą. Toliau kariuomenė iš pradžių žygiavo per patogią kalvotą šalį, kuri švelniai šlaito link Persijos įlankos, iki įėjimo į skersinius slėnius, vedančius į Širazą supančius kalnus; Šturmavus vieną kalnų tvirtovę, kuri buvo laikoma neįveikiama, kelias į Mansūro sostinę buvo aiškus. Kaip sakoma, Mansūras sąmoningai leido Timurui nueiti taip toli, kad kariavo su juo nenuilstamą partizaninį karą tarp Persijos kalnuotos šalies kalnų; galiausiai, apgultas Širazo gyventojų prašymų, jis laikė savo pareiga bent pasistengti uždengti miestą. Taigi vieną popietę atėjo mūšis slėnyje prieš Širazą. Tačiau Timūras vėl nusiuntė kyšį aplenkdamas savo raitelius: Mansūro emyrų vadas paliko savo šeimininką mūšio viduryje su didžiąja armijos dalimi, mūšio nebebuvo galima sustabdyti. viskas atrodė prarasta. Vis dėlto Mansuras sugebėjo išsilaikyti iki nakties ir, kol totoriai, pavargę nuo mūšio, prastai saugojo, jis su nedideliu paskutinių tikinčiųjų būriu – sakoma, kad jų liko tik 500 – užpuolė priešo stovyklą m. ryto prieblanda. Per pirmąją sumaištį jis sugebėjo, pjaunant į dešinę ir į kairę aplink save, sukelti didelį kraujo praliejimą ir nukeliauti iki Timūro. Tačiau stiprus totorių šalmas, nepažeidžiamas pasaulio nelaimių, atlaikė drąsaus Muzafarido kardo smūgį; Tuo tarpu atskubėjo naujos priešų minios, o nedrąsus herojus krito į rankas, o kartu su juo ir paskutinė dinastijos viltis. Likusiems jos nariams nepadėjo, kad jie nuolankiai pakluso užkariautojui; kad nė vienas iš jų nebegalvotų žaisti Mansurą, jie buvo įkalinti ir vėliau nužudyti.

Mamelukas Egiptas Timūro laikais

Iš Širazo Timūras pasuko į Bagdadą, kur Ahmedas Ibn Uwaisas gyveno nuo Tebrizo netekties, o dabar su nerimu laukė karo Širaze baigties. Jo bandymas sudaryti taikos sutartį su priešu, su kuriuo nesijautė galintis prilygti, sulaukė menko pastarojo padrąsinimo; Tada Jelairidas nusprendė pabėgti su savo lobiais į Egiptą, kuriam dabar, kaip ir Hulagu laikais, buvo lemta tapti trapios valties, su kuria buvo prilyginta musulmoniška Vakarų Azija per audros audrą, gyvybės inkaru. Totorių invazija. Iki to laiko Kilawuno palikuonys jau seniai nustojo vadovauti Kaire. Per paskutinius bachritus vykstančius nuolatinius neramumus ir rūmų revoliucijas į valdžią iškilo Emiras Barkukas, vienas iš čerkesų mamelukų, kuris dabar vaidino svarbų vaidmenį prie Nilo; jo pirmasis bandymas atimti valdžią iš jauno sultono Hajiya po septynerius metus trukusių karų tarp šalies didikų vis dėlto privedė prie antrojo pašalintojo prisijungimo, tačiau po šešių mėnesių Barquqas galutinai užgrobė valdžią ir nuo 792 m. (1390 m.) karaliavo Egipte. , o nuo 794 (1392 m.) ir Sirijoje, kurios energingiausias emyras Timurbegas Mintašas buvo nugalėtas ir nužudytas tik išdavystės pagalba ir po atkaklaus pasipriešinimo. Barquqas buvo visai ne dažnas žmogus: drąsus ir klastingas, kaip ir visi mamelukai, jis, kaip politikas, toli gražu negalėjo konkuruoti su savo didžiuoju pirmtaku Baybarsu. Nors jis suprato, kad paties Timūro sėkmė vakaruose reikalauja visų Egipto ir Sirijos jėgų susivienijimo su karingais juodųjų ir baltųjų avinėlių genčių turkmėnais, taip pat su tuomet visagaliais osmanais Mažojoje Azijoje ir, galiausiai su Tokhtamyšu, kuris po pralaimėjimo po truputį kaupė jėgas, jis vis dėlto tikėjo, kad padarė pakankamai, paeiliui supriešindamas šiuos naudingus sąjungininkus su totoriais ir pats aktyviai nesikišdamas į karą. Kol jis gyveno, jo ketinimas atrodė sėkmingas; bet kai jis mirė 801 (1399), jo įpėdinis ir sūnus Farajus (801-815=1399-1412) turėjo išpirkti trumparegišką tėvo savanaudiškumą, praradus Siriją ir tik Timūro mirties dėka. galiausiai lieka nepaliestos bent jau Egipte.

Timuro užgrobtas Bagdadas (1393 m.)

Tačiau Barquqas turėjo pakankamai įžvalgos, kad galėtų draugiškai priimti Ahmedą Ibn Uwaisą, pabėgusį nuo totorių, kai jis 795 m. (1393 m.) per Alepą ir Damaską atvyko į Kairą ir laikė jį svečiu savo dvare iki palankumo. atsivėrė galimybė atkariauti savo karalystę. To jam ilgai laukti nereikėjo. Tiesa, Bagdadas pasidavė nesipriešindamas artėjančiam Timūrui, o per 795, 796 (1393, 1394) metus buvo užkariautos visas Irakas ir Mesopotamija, o už naujai pasireiškusį Juodųjų Avinėlių nepaklusnumą Armėnijoje ir Gruzijoje nubaustas antriniu siaubingu nusiaubimu. valdant Qara Yusuf, mirusiojo įpėdinis 791 (1389 m.) Qara Muhammad.

Antroji Timūro kampanija prieš Tokhtamyšą (1395 m.)

Tačiau prieš tai, kai Timūras, kuris po Bagdado užėmimo jau buvo apsikeitęs grubiais laiškais su Barququ, nespėjo pajudėti prieš Siriją, jį vėl iškvietė į šiaurę Tokhtamyšo, kuris vėl sutelkė visas pajėgas, puolimas prieš Širvaną. kurios valdovas anksčiau buvo saugomas pasaulio užkariautojo. Netoli dabartinio Jekaterinogrado, į pietus nuo Tereko upės, Tokhtamyšas patyrė pralaimėjimą 797 (1395 m.), dar blogiau nei Kandurche. jis niekada negalėjo nuo to atsigauti. Timūro gaujos siautėjo kaip įprasta, šį kartą pačios Aukso ordos regione tarp Volgos, Dono ir Dniepro, o iš ten toli į Rusijos valstybę [Timūras pasiekė Jeletą]; tada jis ten paskyrė chanu Urus Chano sūnų Koirijaką Oglaną, kuris rėmėsi stipria partija ordoje. Numatytą tikslą – tokiu būdu visiškai panaikinti nedėkingąjį Tochtamyšą – pavyko: iš pradžių kaip bėgliu klajūnu pabėgęs nuo Lietuvos kunigaikščio Vitovto, paskui klaidžiojantis vidinės Azijos gilumoje po septynerių metų esą buvo nužudytas.

Timūro karai su Tokhtamyšu 1392–1396 m. (Žemėlapio kūrėjas – Stuntelaar)

Nauja kova su Juodaisiais avinais, Bagdado atkariavimas Ahmedo Jelairido

798 metų žiemą (1395–1396 m.) Timūras, norėdamas įrodyti savo uolumą islamui, pradėjo niokoti krikščioniškąją Gruziją ir surengė dar vieną kampaniją Volgos žiotyse; tada tų pačių metų vasarą (1396 m.) jis grįžo atgal į Samarkandą, kad surinktų ten naujų karių tolimesnėms įmonėms; vakaruose jis paliko Miranšahą su dalimi kariuomenės saugoti įvykdytų užkariavimų. Jam tai pavyko, nors toli gražu ne puikiai. Timūras vos spėjo išvykti, kai Juodieji Avinėliai, vadovaujami Kara Jusufo, ėmė labai nemaloniai reikštis Mesopotamijoje; Iš Sirijos dykumos taip pat įsiveržė arabų beduinai, kurių abiejų padedamas Ahmedas Ibn Uwaisas, jau laukiantis Sirijoje, sugebėjo atkovoti Bagdadą, kuriame keletą metų karaliavo kaip Egipto sultono vasalas. Miranshah turėjo kautis su Kara Yusuf Mosule ir negalėjo pasiekti lemiamo rezultato, todėl net Maridin Ortokids, kurie anksčiau, kaip buvo įprasta, be didelių sunkumų pakluso Timurui, manė, kad būtų protinga užmegzti draugystę su turkmėnai ir egiptiečiai. Taigi praėjo maždaug ketveri metai, per kuriuos Miranshahas labai mažai parodė savo buvusius sugebėjimus (kaip tikina jo šeimos panegiristai, dėl kritimo ant galvos); Tačiau užkariautųjų sukilimas Persijos neužvaldė, o Timūras, prieš grįždamas į Iraką, be didesnio rūpesčio galėjo nukreipti savo dėmesį į kitą šalį, kuri dar nebuvo jo naudingų pastangų objektas.

Indija Timūro eroje

Kad teisingai suprastume pasaulio užkariautojo Timūro modus operandi, neturime pamiršti, kad jam ir jo totoriams pirmiausia rūpėjo grobio gaudymas. Persija ir Kaukazo žemės buvo gana apiplėštos per pasikartojančius karus, artėjanti kova su mamelukais ir osmanais žadėjo būti sunkesnė nei pelninga; Todėl nenuostabu, kad jis nedvejodamas sekė masalą, kuris staiga nunešė jį visiškai kita kryptimi. Indija, kurią jau seniai praradome iš akių ir kurios likimą per pastaruosius du šimtus metų galime apžvelgti tik vėliau bendrai, taip pat visiškai neišvengė tolesnių mongolų invazijų po Čingischano atsitraukimo. Kabulo ir Gaznos perėjos, šie vartai, skirti skrydžiams iš Afganistano, per šį laikotarpį vienuolika kartų leido Jagatajų ordoms patekti į Pendžabą ir tris ar keturias turkų dinastijas, kurios tuo tarpu viena po kitos karaliavo Delyje. , dažnai nežinojo, kaip išvengti šios nelaimės. Tačiau šie išpuoliai niekada neturėjo ilgalaikės sėkmės; dėl susiskaldymo, kuris taip greitai ištiko Jagatų karalystę, čia visada veikė tik palyginti nereikšmingos Balcho ir Gaznos provincijų pajėgos, kurioms nepavyko visiškai užkariauti didelės šalies, nors jos galėjo mėgautis didele veiksmų laisve tarp Chulagidų. ir rytų chanai; tačiau Indijos valdovai iki XIV amžiaus vidurio disponavo įspūdinga karine jėga. Minėtu laiku buvo kitaip; iš Delio sultonų vis labiau neteko įtakos tolimoms provincijoms; iš buvusių Bengalijos ir Dekano gubernatorių susikūrė naujos nepriklausomos valstybės; ir kai po Firuzo Šacho (790=1388) mirties jo vaikai ir anūkai, o tiksliau – didikai, kurie pirmiau užaugino vieną ar kitą, eikvo jėgas kivirčams ir dažniems sosto pasikeitimams, vietinės Gango aukštupio provincijos. ir Pandžabe taip pat pradėjo kilti didžiulis sutrikimas.

Timūro kampanija Indijoje, Delio sunaikinimas (1398 m.)

Žinia apie tai, pasiekusi Timūrą, skambėjo labai viliojančiai; ir todėl jis nusprendė, prieš išvykdamas į vakarus, surengti plataus masto grobuonišką reidą per Indą. Sprendimas priimtas 800 m. (1398 m.), kad čia tikrai nebuvo kalbama apie šalies įsigijimą ilgam, aišku iš paties jo įgyvendinimo būdo. Didžioji kampanijos dalis sutapo su karštuoju metų laiku, kuris natūraliai privertė totorių kariuomenę likti kuo toliau į šiaurę. Multanas, kurį jau praėjusiais metais buvo apgulęs Timūro anūkas Piras Muhammadas, ir pats Delis buvo piečiausias taškas, kurį jie pasiekė; bet rajonai tarp abiejų šių miestų ir Himalajų buvo dar labiau veikiami visų karo baisybių. Pats Timūras arba tas, kuris jo vardu sukūrė istoriją apie šią kampaniją, labai ramiai pasakoja, kad pamažu tapo skausminga tempti paskui armiją daugybę belaisvių, paimtų kovose su karingais Pendžabo gyventojais; todėl artėjant prie sostinės per vieną dieną buvo nužudyti visi kartu, sudarė 100 000 žmonių. Ne mažiau baisus buvo ir paties Delio likimas. Jau valdant paskutiniams Turkijos sultonams, ši sostinė, kažkada konkuravusi su senuoju Bagdadu savo puošnumu ir turtais, labai nukentėjo dėl neteisingų savo valdovų įsakymų; nepaisant to, tai vis tiek buvo pirmasis miestas Indijoje pagal gyventojų skaičių ir lobius. Po to, kai jos sultonas Mahmudas ir jo meras Mello Iqbal Khan pralaimėjo mūšį prie Delio vartų ir vos pabėgo į Gujeratą, gyventojai iškart pasidavė; tačiau kelios kovos tarp Timūro įsiveržusių pulkų ir keleto likusių turkų-indų kareivių ar induistų buvo pakankamas pretekstas leisti plėšimams, žmogžudystėms ir gaisrams visur siautėti su įprasta barbariškumu. Būdinga tai, kaip Timuro pasakojimas sako: „Dievo valia, – sako Timūras, – ne dėl mano troškimo ar įsakymo, visi trys Delio kvartalai, vadinami Siri, Jehan Penah ir Senuoju Deliu, buvo apiplėšti. Mieste buvo perskaitytas mano viešpatavimo khutbah, kuris suteikia saugumą ir apsaugą. Todėl karštai troškau, kad vietos gyventojų nenutiktų jokia nelaimė. Tačiau Dievas nusprendė, kad miestas turi būti nuniokotas. Todėl jis įskiepijo neištikimiems gyventojams atkaklumo dvasią, kad jie užsitrauktų likimą, kuris buvo neišvengiamas. Kad ši šlykšti veidmainystė neatrodytų per daug siaubinga, turime atsiminti, kad net ir mūsų dienomis jie labai dažnai laiko Dievą atsakingu už niekšiškus žmogaus darbus. Bet kuriuo atveju 1398 m. gruodžio 18 d. (8 Rabi 801) baigiasi Delis, kaip nuostabi ir garsi musulmoniškos Indijos sostinė; valdant vėlesniems sultonams, net iki tol, kol paskutiniai Afganistano karaliai ilgą laiką jį sumažino iki provincijos miesto lygio, tai tik savo paties šešėlis. Po to, kai Timūras pasiekė savo tikslą, tai yra, jis aprūpino save ir savo žmones lobiais ir kaliniais, jis nedelsdamas leidosi atgal. Tai, kad Timūrui išvykus, vienas Multano emyras išdavikas, vardu Khizr Khan, padėjęs svetimšaliams plėšikams prieš savo gimines, po truputį plėtė savo valdas ir galiausiai perėmė Delio kontrolę, davė pagrindo klaidingai manyti, kad Timūro dinastija kurį laiką valdė Indiją per Khizrą ir kelis vėlesnius valdytojus. Tai visiškai neteisinga: totoriai pasirodė kaip skėrių debesys ir kaip jie paliko šalį, kai ją visiškai nusiaubė, o čia atnešė tik mirtį ir sunaikinimą, be menkiausio bandymo sukurti ką nors naujo.

Timūro kampanija Indijoje 1398–1399 m. (Žemėlapio kūrėjas – Stuntelaar)

Timūras ir Bayezidas I iš Osmanų

Vos grįžęs į Samarkandą, užkariautojas vėl nekantriai ėmė atidžiau žvelgti į Vakarų reikalus. Aplinkybės ten atrodė kiek grėsmingos. Tiesa, sultonas Barquqas ką tik mirė Egipte (801=1399), Ahmedas Ibn Uwaisas tik vos išsilaikė Bagdade, kur jo buvo nekenčiamas dėl savo žiaurumo, padedamas Juodųjų Kara Jusufo ėriukų, o su pastaruoju buvo galima. tikiuosi susitvarkyti, kaip ir anksčiau jau dažnai. Maždaug tuo pačiu metu Baltojo Avinėlio turkomanai, vadovaujami Kara Jelek (arba Osmano, jei vadinsime jį mahometonišku vardu), atėmė iš Burhanadino iš Sivos, kurį jie persekiojo, valdžią ir gyvybę; Anksčiau Timurui tai galėjo atrodyti palanku, bet dabar toje pačioje veiksmo vietoje pasirodė kitas priešas, kuris atrodė lygesnis už visus ankstesnius didžiajam karo princui. 792–795 (1390–1393) sultonas Bayazidas daugumą mažų Turkijos emyratų prijungė prie Osmanų valstybės, kuri po Amselfeldo mūšio (791=1389) iškilo į galybės statusą Europos žemėje; ir kai Bajezidas, Sivaso gyventojų prašymu, kurie negalėjo būti labai patenkinti elgesiu su grubiais turkomanais, apie 801 (1399 m.) taip pat užvaldė šalį iki Eufrato tarp Erzingano ir Malatijos, jis tapo artimiausia pasienio kaimynė Armėnijos ir Mesopotamijos provincijose, kuriai jis išreiškė pretenzijas Timūrui. Tai buvo tiesioginis iššūkis Timurui, kuris anksčiau globojo Erzinganą, kuris jau priklausė Armėnijai. Prie to prisidėjo ir tai, kad priartėjus Timurui, kuris 802 (1400 m.) su didelėmis miniomis įžengė į Azerbaidžaną ir po vieno iš įprastų grobuoniškų antskrydžių Gruzijoje ruošėsi vykti į Bagdadą, Ahmedas Ibn Uweisas ir jo sąjungininkė Kara Jusufas pabėgo. iš ten į Bayezidą ir sutiko draugišką jo priėmimą, o priešingai, daugelis Mažosios Azijos emyrų, kuriuos pastarasis nusmerkė, pasirodė Timūro stovykloje ir garsiai skundėsi prieš juos vykdomu smurtu. Diplomatinių derybų tonas šiais klausimais tarp beveik vienodai galingų ir bet kuriuo atveju vienodai arogantiškų suverenų buvo daugiau nei aiškus; Nepaisant to, Timūro elgesyje buvo galima pastebėti kitais atvejais jam neįprastą lėtumą. Jis neslėpė nuo savęs, kad čia jo laukia rimčiausia gyvenimo kova. Bayezidas disponavo visos Mažosios Azijos ir didžiosios dalies Balkanų pusiasalio pajėgomis, kurių serbai sudarė vieną iš puikiausių Osmanų armijos dalių; Pats Bayezidas drąsa ir energija vargu ar buvo prastesnis už Timūrą, o pastarasis buvo savo didžiulės karalystės kraštutinėje vakarinėje sienoje, tarp pavergtų ir prispaustų tautų, kurios pirmąjį Osmanų jam sukeltą pralaimėjimą lengvai galėjo paversti galutiniu sunaikinimu. Tačiau Bayezidui trūko vienos savybės, ypač brangios vadui ir kurią Timūras turėjo aukščiausiu laipsniu: išankstinio mąstymo, leidžiančio viską pasaulyje, o ne paniekos priešui. Pasitikėdamas savo visada pergalinga, kaip jis tikėjo, kariuomene, jis nemanė, kad Mažojoje Azijoje reikia specialiai ruoštis, kad sutiktų galingą priešą, ir ramiai pasiliko Europoje, kad, jei įmanoma, užbaigtų apgultį Konstantinopolis, kuriuo jis kurį laiką buvo užsiėmęs. Ten jis gavo žinią, kad Timūras 803 m. pradžioje (1400 m.) kirto Eufratą ir audra paėmė Sivasą. Net vienas iš Bayezido sūnų buvo tariamai sugautas tuo pačiu metu ir netrukus nužudytas; bet net ir be šito jis turėjo pakankamai priežasčių sutelkti visas jėgas prieš pavojingą priešininką.

Timūro kampanija Sirijoje, Damasko sudeginimas (1400 m.)

Tuo metu Bajezido pulkai buvo verbuojami Europoje ir Azijoje. Timūras nusprendė, prieš persikeldamas toliau į Mažąją Aziją, pirmiausia apsaugoti savo kairįjį flangą, kuriam nesunkiai galėjo iškilti grėsmė mamelukams iš Sirijos; Be to, Bagdadas vis dar buvo vieno Ahmedo Ibn Uwaiso palikto gubernatoriaus rankose, o smulkiais Mesopotamijos kunigaikščiais, kaip jau matėme, nebuvo galima pasikliauti. Siekdamas sulaikyti pastarąjį, jis pasinaudojo Baltojo Avinėlio turkmėnais, vadovaujamais Kara Jelek, kuris, žinoma, buvo itin priešinasi Bajezidui ir noriai ėmėsi saugoti tvirtovę prie Eufrato Malatijoje, kuri buvo lengvai užkariautas totorių; Pats Timūras 803 (1400 m.) rudenį iškėlė sau užduotį pradėti karą su Sirija. Ji jam pasirodė lengviau nei jis galėjo įsivaizduoti. Barquqo sūnui Farajui tebuvo penkiolika metų, o jo emyrai ką tik taip susikivirčijo, kad visai valstybei grėsė tai supurtyti, o Sirija beveik išsivadavo iš Egipto valdžios. Nors šiuo metu vidinė harmonija kažkaip buvo atkurta, tarp kariuomenės vadų vis dar buvo įvairių neramumų ir tarpusavio priešiškumo; nebuvo prasmės galvoti apie bendrą pasipriešinimą totorių puolimui vadovaujant viena stipria valia. Tik Sirijos emyrai nusprendė išvažiuoti pasitikti priešo Alepe, tačiau kartu nepriėmė tvirto ketinimo pastaruoju rizikuoti; Taigi Timūras laimėjo; Alepas buvo siaubingai nuniokotas, likę šiaurės Sirijos miestai buvo užimti be didesnių sunkumų, ir jau 1400 metų antroje pusėje (803 m. pabaigoje) užkariautojas atsistojo priešais Damaską, kur pagaliau kelią atsidūrė vangūs egiptiečiai, lydimas jo per jaunas sultonas. Jie taip pat galėjo likti namuose: kol šen bei ten vyko susirėmimai, emyrų nesantaika vėl įgavo viršų; daugelis pradėjo planą, suprantamą tokiomis aplinkybėmis, pakeisti karališkąjį jaunimą žmogumi, galinčiu veikti, o kai Farajaus bendražygiai ir jis pats apie tai sužinojo, viskas baigėsi. Jiems pavyko saugiai grįžti į Kairą, paliekant sirams kuo geriau susidoroti su priešu. Paaiškėjo, kad viskas blogai. Nors apie aktyvią gynybą nebuvo ką galvoti, o Damasko miestas netrukus savo noru pasidavė, o tik pilis dar kurį laiką priešinosi, vargu ar net pats Timūras siautėjo kur nors blogiau nei čia ir vėl šiaurės Sirijoje. To tikslas aiškus: Timūras norėjo duoti tokį įtikinamą pavyzdį mamelukams ir jų pavaldiniams, kad jie nedrįstų kaip nors kištis į jo tolesnį žygį į Mažąją Aziją.

Pačiame Damaske netrūko religinių pasiteisinimų, pateisinančių baisiausią elgesį su gyventojais. Timūras, kuris ir čia atliko šiito vaidmenį, pasipiktinęs tikinčiųjų netobulumu, ypač mėgo gąsdinti nelaimingus sunitų dvasininkų užtarėjus klastingais klausimais apie Aliy ir prieš jį buvusių teisėtų kalifų santykius; Tada Timūras, veidmainiškai pasipiktinęs damaskiečių žiaurumu – kurie bet kuriuo atveju buvo ne blogesni už likusius to meto turkus ar net persus – ir beveik visada čia gyvenusių Omajadų bedieviškumu. įsakė savo totoriams čia susidoroti taip pat, kaip tarp krikščionių Gruzijoje ir Armėnijoje. Galiausiai miestas buvo padegtas „per klaidą“ ir dažniausiai išdegė; bet kuriuo atveju sunku patikėti, kad sunaikinti Umayyad mečetę nebuvo tyčios. Senovės garbinga Šv. Jono bažnyčia, kurią arabai ką tik pritaikė savo garbinimui, o vėliau ir turkai taip pat nepagailėjo, vis dar buvo viena pirmųjų islamo šventyklų, nepaisant anksčiau vieno gaisro padarytos žalos; dabar ji buvo tyčia sugadinta ir vėl pateko į liepsnas, nuo kurių šį kartą nukentėjo daug blogiau – vėliau restauravus tik iš dalies pavyko sugrąžinti buvusį grožį. Nepaisydami pasidavimo sąlygų, Timūro kariai būriais naikino miesto gyventojus, išgyvenusieji buvo begėdiškiausiu būdu apiplėšti, lygiai taip pat visa šalis buvo nuniokota iki Mažosios Azijos sienos. Tokiomis ryžtingomis priemonėmis Timūras, be abejo, visiškai pasiekė savo tikslą: Sirijos ir Egipto emyrai, kuriems jau atrodė tinkami pasinaudoti valdžios silpnumu, tik pagausėjo dėl gėdingo sultono Farajo bėgimo, siekdami naujų abipusių Žinoma, kivirčai buvo atsargūs, kad ateityje netrukdytų pasaulio užkariautojui ir pačiam bejėgiškam vaiduokliškam suverenui, kuris netrukus (808 = 1405) turėjo metams perleisti valdžią vienam iš savo brolių, išliko visiškai paklusnus iki Timūro mirties; galima daryti prielaidą – tai, žinoma, iki galo neįrodyta – kad jis net neabejotinai pakluso 805 (1402 m.) jam adresuotam reikalavimui kaldinti monetas su Timūro vardu, kad nesukeltų invazijos į patį Egiptą. .

Timūro antrinis Bagdado užgrobimas (1401 m.)

Totoriams savaip atkūrus ramybę Sirijoje, jų minios nusidriekė per Eufratą, kad vėl užkariuotų Mesopotamiją ir Bagdadą. Tai jiems nekainavo didelių sunkumų, nes Baltieji ėriukai buvo patikima Malatijos atrama, o Juodieji ėriukai buvo labai susilpninti dėl ilgo jų lyderio Kara Yusufo nebuvimo Mažojoje Azijoje. Nepaisant to, atrodė, kad reikia dar kartą sutvarkyti jų minias, esančias Armėnijoje, siunčiant ten atskirą būrį, o Ortokidas buvo nubaustas už išdavystę Maridino sunaikinimu. Nors jis pats išsilaikė savo įtvirtintoje pilyje, tačiau nebuvo pastebėta, kad reikia daug laiko skirti jos paėmimui: Orthokidas tam nebuvo pakankamai pavojingas. Bagdadas buvo kitoks reikalas; nors jos vadovas Jelairidas Ahmedas taip pat nenorėjo atsisakyti saugumo likti globojamas Bayezido, vietoje jo valdęs gubernatorius Farajus turėjo tik vieną bendrą vardą su Egipto sultonu; jis buvo drąsus žmogus, o arabų ir turkmėnų beduinų, kuriems jis vadovavo, viršūnėje jis nebijojo paties velnio žmogaus pavidalu. Timūro atsiųstas būrys prieš senovinį kalifų miestą nebuvo įleistas. Timūras turėjo ten atvykti asmeniškai su pagrindinėmis pajėgomis, o jam pasiūlytas pasipriešinimas taip pat pasirodė toks stiprus, kad jis bergždžiai apgulė miestą keturiasdešimt dienų, kol senoji lapė akimirksniu sugebėjo nustebinti gynėjus. priežiūros. Kaip sakoma, Timūras įsiveržė į miestą švenčiausią musulmonų bažnytinių metų dieną, per didžiąją aukojimo šventę (Dhul-Hijjah 803 = 1401 m. liepos 22 d.) ir tada per daug tiksliai įvykdė siaubingą įžadą, kurį tariamai davė skersti. žmonių vietoj įprastų aukojamų avių Šią dieną kiekvienas Timūro karys turėjo padovanoti ne vieną galvą, kaip Isfahane, o dvi, kad pastatytų mėgstamas kaukolių piramides su švente atitinkančia prabanga, o kadangi greitai surinkti pasirodė sunku. viso galvų skaičiaus, kuris siekė 90 000, jie nužudė ne tik kai kuriuos iš Sirijos su savimi atsivežtus kalinius, bet ir daugybę moterų. Narsusis Farajus mirė kartu su daugeliu jo vyrų, bandančių valtimis nusileisti Tigru.

Howl/h2 title = Timūre su osmanais (1402 m.)

Bet mes atsisakėme pateikti išsamesnės informacijos apie šio karo baisumus; Todėl verčiau kreipkimės į paskutinę didžiulę sėkmę, kuri baisiausio kario Timuro poelgiams uždėjo ryškiausią karūną jau pasibaigus jo per ilgam gyvenimui. Dabar jis nebepaliko nė vieno dėmesio verto priešo nei užnugaryje, nei abiejuose šonuose; nors Timurui pasitraukus į žiemos būstus Karabache (Azerbaidžanas), Ahmedas Ibn Uwaisas, tikriausiai tikėdamasis, kad Bayazidas pasirengs į priekį ir bandydamas nukreipti priešą nuo jo į rytus, staiga vėl pasirodė ant Bagdado griuvėsių ir pradėjo burtis. aplink jį buvo išsibarstę jo buvusios armijos likučiai, tačiau kol kas nereikėjo bijoti rimtų sunkumų dėl šių silpnų antskrydžių, o pasiruošimas lemiamam smūgiui prieš Bayezidą galėjo vykti visiškai ramiai. Be jokios abejonės, mums sakoma, kad Timūras paskutinį kartą bandė sudaryti taikos susitarimą su turkais. Nepaisant to, kad dabar, artėdamas prie septyniasdešimties metų, jis vis dar turėjo tą patį pasitikėjimo savimi laipsnį, jis vargu ar galėjo labai lengva širdimi stoti į kovą su Osmanų sultonu, kuris ne be reikalo buvo pramintas Ildirimu. („žaibas“) ir kurio pajėgos, jei apskritai ne tokios reikšmingos nei Timūro, galėjo būti pilnai surinktos ir paruoštos per trumpą laiką, o jo paties kariuomenė buvo išsibarsčiusi po Mažąją Aziją nuo Eufrato iki Indo ir Jaksarto. Pastarieji karai Sirijoje ir Mesopotamijoje taip pat kainavo daug žmonių; Be to, emyruose buvo galima pastebėti mažesnio pasirengimo ženklų, kurie mieliau slampinėja malonioje ramybėje ant išgrobtų lobių, nei nuolat vėl patiria karo sunkumus. Žodžiu, Timūras galbūt norėjo pirmiausia papildyti savo kariuomenę gimtojoje Transoksanijos žemėje ir atnaujinti ją naujomis jėgomis, kaip daug kartų darė ankstesniais metais; Todėl pirmą kartą gyvenime jis ramiai ištvėrė iššūkį, kad Bayezidas vėl užėmė ilgai ginčytiną Erzingano pasienio tvirtovę, kai totorių armiją užėmė Bagdadas. Nors jis ten vėl savo gubernatoriumi paskyrė Takhertą, tą patį princą, kuriam iš tikrųjų priklausė miestas ir kuris su dideliu malonumu susidorojo su savo užduotimi laviruoti tarp abiejų jėgų, Timurui, kad ir kaip bebūtų, reikėjo puikaus pasitenkinimo, jei jis nenorėjo viso pasaulio akis nusilenkti prieš Osmaną. Tai, kad jis dabar pradėjo to siekti diplomatinėmis derybomis, mažai panašu į jo ankstesnį būdą; bet bet kuriuo atveju nieko neišėjo. Bayezidas keletą mėnesių paliko savo ambasadą be atsako, kuriame, be kita ko, skubiai pareikalavo išduoti Juodųjų Avinėlių lyderį Karą Yusufą; Kai pagaliau pasirodė atsakomosios žinios, neigiamos ir kartu gana nemandagios, pasaulio užkariautoją rado jau į vakarus nuo Eufrato, pakeliui iš Sivos į Cezarėją, audra užėmusi Turkijos pasienio miestą. Bajezido armija tikrai stovėjo Timūro dešinėje prie Tokato; bet jis žinojo, kad ji bus priversta jį sekti, jei jis vyks į pagrindinį miestą Brussą.

Angoros mūšis (1402 m.)

Abiejų pusių kariuomenės susitiko Angoroje; bet kol sultonas, nekreipdamas dėmesio į tam tikrą nepasitenkinimą, kylantį jo kariuomenėje, kažkiek girdamasis ėjo medžioti priešo akyse ir ten išbuvo per ilgai, kad galėtų pasirūpinti taktinėmis smulkmenomis, Timūras užsitikrino situacijos pranašumus ir pasėjo galimybę nepasitenkinimą turkų gretose, ko jam niekada nepavyko padaryti galingų priešų atžvilgiu. Be pačių Osmanų kariuomenės, janisarų ir patikimų serbų, Bayazido armijoje buvo kareiviai iš mažų valstybių, kurias jis panaikino prieš dešimt metų, ir kai kurie totorių raitelių būriai, kurie Mažojoje Azijoje buvo nuo pirmųjų mongolų laikų. Pastarieji noriai pasidavė kurstymui, kviečiantiems pereiti į savo giminės narių pusę; pirmieji tebebuvo ištikimi savo buvusiems valdovams, kurie taip pat buvo priešų stovykloje, be to, buvo susierzinę prieš Bajesidą dėl viso jo elgesio: todėl tarp jų gudraus Timūro pasiuntiniai sulaukė palankaus priėmimo už savo pasiūlymus. Kai 804 m. pabaigoje (1402 m. viduryje) prasidėjo lemiamas mūšis, kritiniu momentu didžioji dalis Mažosios Azijos ir visi totoriai perėjo į Timūrą: dėl to buvo sutrikęs visas Bayazido dešinysis flangas ir jo pralaimėjimas buvo lemtas. Tačiau kol aplinkui viskas skraidė, sultonas su savo janisarais nepajudinamai stovėjo kariuomenės centre. Jis neketino pripažinti pralaimėjimo; Taip jis ištvėrė tol, kol jo ištikimi asmens sargybiniai buvo visiškai išnaikinti. Kai temstant jis pagaliau sutiko palikti mūšio lauką, buvo per vėlu: žirgo kritimas išdavė jį į persekiojančių priešų rankas ir kaip kadaise Graikijos imperatorius prieš Seldžiukų Alpę Arslaną, taip dabar sultonas. Osmanų, kurių vardu netrukus drebėjo Bizantija, pasirodė kaip kalinys prieš totorių pabėgimą į Timūrą. Ar plačiai paplitusi istorija, kad Timūras jį nešiojo geležiniame narve tolesniame žygyje per Mažąją Aziją, yra pagrįsta tiesa, ar šis narvas tada buvo narvas, ar veikiau neštuvai, apsupti grotomis, galų gale lieka abejinga. kaip patikimas daugybės anekdotų apie asmeninį susitikimą ir tolesnius nugalėtojo ir nugalėtojo santykius: pakanka, kad Bayezidas neilgai ištvėrė draskomą giliai paveikto pasididžiavimo kančią. Kol jo kalėjimo prižiūrėtojo kariai ugnimi ir kardu niokojo Mažąją Aziją visomis kryptimis, pusiau sunaikino Brussą, Osmanų didybės lopšį, galiausiai atėmė net Smirną iš Rodo riterių joannitų ir žiauriai susidorojo su ja, o jo paties dukra buvo priversta. Kad atiduotų ranką Timūro anūkui, atgailaujantis sultonas, matyt, išnyko, ir prieš jo žiaurios galvos tramdytojui išvykstant atgal į rytus, Bajazidas mirė nelaisvėje (14 Sha'ban 804 = kovo 9 d. 1403).

Timūro būsena jo gyvenimo pabaigoje

Artimieji Rytai po Angoros mūšio

Timūras, žinoma, negalėjo galvoti apie savo užkariavimų pratęsimą iki Osmanų valstybės ir už Bosforo sąsiaurio; nuo tokios minties jam turėjo iš anksto sutrukdyti suvokimas apie silpniausią jo didelės karalystės pusę: kad tikroji jos šakninė dalis yra ant rytinės sienos. Be to, dar prieš karą su Bajazidu Bizantijos Trebizondo ir Konstantinopolio valdovai vedė derybas su totoriais, siekdami su jų pagalba atsikratyti pavojingo priešo Osmanų, ir įsipareigojo mokėti jiems duoklę; tuo, remiantis Rytų samprata, jie tapo Timūro vasalais, kurie taip be papildomų pastangų buvo garantuoti dėl šlovės pajungti šiuos nesutaikomus islamo priešus savo skeptrui. Todėl vėl paskirstęs Mažąją Aziją Osmanų išvarytiems emyrams kaip savo vasalams, likusią Osmanų valstybės dalį, išsidėsčiusią išskirtinai Europos žemėje, jis paliko sau, o tai galėjo padaryti su juo labiau, nes Bajezido sūnus. , Suleimanas, kuriam pavyko pabėgti iš Angoros Rumelijoje, labai nuolankiai prašė iš ten ramybės. Be to, Timūras, kaip mes prisimename, turėjo pašalinti kitą seną ir neramus priešą, kuris buvo jo užnugaryje, Bagdade. Ahmedas Ibn Uwaisas ne be vargo – jo paties sūnus sukilo prieš jį – sulaikė Bagdadą per Mažosios Azijos įvykius, daugiausia padedamas savo seno draugo Kara Yusuf, kuris, priartėjus Timurui, vėl pasirodė iš vakarų pas savo Juoduosius ėriukus. . Vėliau kilo nesutarimų tarp pačių sąjungininkų; Ahmedas turėjo bėgti į Siriją nuo Turkmėnijos lyderio, o pastarasis Bagdade atliko suvereno vaidmenį tol, kol Timurui buvo patogu leisti jam šį malonumą. Tai truko neilgai. Po to, kai visa Mažoji Azija buvo užkariauta, o Bajezido užkariautojas vėl savo vasalais paskyrė jo išvarytus emyrus į jų kunigaikštystes, jis išvyko į Armėniją ir privertė tuos, kurie paskutiniu pavojingu metu buvo užsispyrę, pajusti savo rankos svorį. Ortokidas iš Maridino, kuris drebėdamas pasirodė asmeniškai su daugybe dovanų, vis dar buvo maloniai priimtas, tačiau gruzinai, kurie taip pat vėl pasirodė maištingi, buvo griežtai nubausti, o Kara Jusufas buvo sumuštas prie Hillos (806 = 1403) kariuomenės. išsiųstas į pietus. Dabar jis taip pat pabėgo į Siriją, bet buvo įkalintas pilyje Kaire kartu su savo buvusiu sąjungininku Ahmedu, tačiau sultono Farajo įsakymu, kuris bijojo savo šeimininko rūstybės. Dabar niekas netrukdė Timurui grįžti į tėvynę po ketverių metų, praleistų karuose Persijoje ir Vakarų šalyse: pakeliui buvo sunaikinti ir kai kurie sukilėliai Kaspijos žemėse, o Muharrame 807 (1404 m. liepos mėn.). pergalingas vadas (grįžo į sostinę Samarkandą savo kariuomenės priekyje.

Pasirengimas kampanijai Kinijoje ir Timūro mirtis (1405 m.)

Tačiau nenuilstantis užkariautojas ketino skirti sau tik kelis mėnesius ne poilsiui, o pasiruošimui naujai, milžiniškai įmonei. Nuo Maskvos iki Delio, nuo Irtyšo iki Viduržemio jūros neliko nei vienos provincijos, kurios žemei nereikėtų dejuoti po jo arklių kanopomis; Dabar jo akys nukrypo į rytus. Kašgaro chanatas, kuris nuo 792 m. kampanijos (1390 m.) neabejotinai gulėjo prie jo kojų, jau buvo greta Kinijos sienos. Buvo lengva rasti pretekstą dabar įsiveržti į Vidurinę imperiją. Jau 1368 m. (769 - 70 m.) Čingischanidai iš Chubilajų giminės, kurie ten karaliavo iki tų metų, turėjo užleisti vietą nacionalinės Mingų dinastijos įkūrėjui, tai buvo pakankamas pagrindas Timurui, kuris išsilaikė iki pat savo. mirtis kaip pasaulio valdovo mongolų palikuonių majordomas, siekiant pateikti savo emyrams kaip neginčijamą būtinybę iš naujo įtraukti šį prarastą narį į karalystę.

Kurultai, kuriuos jis nedelsdamas sušaukė, su entuziazmu pritarė šiai pagirtinai idėjai, kuri galėtų būti panaši į Prancūzijos Senato jausmus didžiajam Napoleonui. Jie iškart pradėjo tai vykdyti: septyniasdešimties metų senolis iš esmės negalėjo gaišti daug laiko. Jau penktą mėnesį įžengus į Samarkandą, kariuomenė, neįtikėtinu greičiu vėl išaugusi iki 200 000 žmonių, iškeliavo per Jaksartą. Tačiau per greitai ji turėjo sustoti. Otrare, vis dar dešiniajame upės krante, Timūras susirgo tokia stipria karščiavimu, kad beveik nuo pirmos akimirkos buvo galima numatyti mirtiną baigtį.

17 Shabana 807 (1405 m. vasario 18 d.) rodyklė nukrito, laikrodis sustojo ir laikas triumfavo prieš galingiausią ir įžymiausią musulmonų suvereną, kuris kada nors gyveno. Viskas buvo baigta, o žodžiai „Viskas dingo taip, tarsi to nebūtų buvę“ čia tikrai tinka.

Gur-Emir – Timūro mauzoliejus Samarkande

Timūro veiklos įvertinimas

Čia jie taikomi, bent jau viskam, kas yra verta valdovo gyvenimo turinio. Žinoma, reflektuojant istoriškai, negalima laikytis pernelyg aukšto abstraktaus idealizmo ar per žemo humaniškumo siekiančio filistizmo požiūrio taško: jau anksčiau vieną kartą mes patys išsiaiškinome, kad beprasmiška verkti dėl karo nelaimių, jei žmonija tebėra tokia, kad be stiprių sukrėtimų ji lieka vangi ir neveiksminga savo tikrųjų uždavinių atžvilgiu. Todėl istorinės būtinybės nešėjais vertinsime net baisius tokio pobūdžio engėjus, kaip Cezaris, Omaras ar Napoleonas, kurių užduotis buvo sugriauti į gabalus nykusį pasaulį, kad būtų atlaisvinta vieta naujiems, gyvybingiems dariniams. Bet kuriuo atveju panašumas, kurį ne mažiau ryškiai nubrėžta Timūro figūra atstovauja Napoleono įvaizdžiui, yra labai nuostabus. Tas pats karinis genijus, tiek organizacinis, tiek taktinis ir strateginis; tas pats atkaklumo siekiant kažkada priimtos minties derinys su žaibišku puolimu egzekucijos minutę; toks pat vidinės pusiausvyros tvirtumas pavojingiausių ir sunkiausių darbų metu; ta pati nenuilstanti energija, suteikianti kuo mažiau savarankiškumo antriniams viršininkams, asmeniškai surandant kiekvieną svarbią priemonę; tas pats gebėjimas įžvalgiai atpažinti priešo silpnybes, nepaklystant jo per žemai vertinant ar niekinant; tas pats šaltakraujiškas nedėmesingumas žmogiškajai medžiagai, reikalingas dideliems planams įgyvendinti, tas pats didžiulis ambicingumas ir agresyvių planų didybė šalia meniausių žmogiškosios prigimties impulsų panaudojimo ir su visiškai virtuoziška veidmainystė; pagaliau totoriui toks pat nesavanaudiškos drąsos ir gudrios apgaulės derinys, kaip ir jo pasekėjui Korsikoje. Žinoma, nesvarbių skirtumų netrūksta: imperatoriaus kareiviui turime duoti teisybę, kad jis laimėjo beveik visas savo, kaip vado genialiąsias kovas, o pagrindinės Timūro sėkmės – pergalė prieš Tochtamyšą, prieš Muzafaridą Mansurą, prieš Delio karalystė, prieš Bayazidą, visada buvo sprendžiama sumaniai įvedant nesantaiką tarp priešų arba papirkus niekingus išdavikus, tačiau tokie nukrypimai vis tiek nepažeidžia bendro stulbinamo panašumo įspūdžio.

Ir vis dėlto būtų neteisybė Napoleonui pastatyti jį į tą patį lygį su Timūru. Įstatymų kodeksas ir vyriausybė, kurią jis suteikė Prancūzijai, net ir dabar, po aštuoniasdešimties metų, tebėra vienintelės jungiamosios grandys, kurios tai neramina, nes jie yra gabūs žmonės valstybės sistemoje, reikalingi, nepaisant visko, šiuolaikinei civilizacijai; ir kad ir kaip griežtai jis davė įsakymus iš Ispanijos Rusijai, geležinė šluota, kuria jis šlavo Europos dirvą, niekur neišnešė gerų sėklų kartu su šiukšlėmis ir pelais. O lemtingiausias Timuro veiksmuose buvo būtent tai, kad jis niekada negalvojo apie ilgalaikės tvarkos sukūrimą, bet visur siekė tik sunaikinti. Jei kas nors nusprendžia palikti nuošalyje jo sterilų ir šaltakraujišką nežmoniškumą, jis asmeniškai yra didingiausias iš visų Mahometo valdovų, jo gyvenimas yra tikras epas, kurio tiesioginis romantiškas patrauklumas detaliame istoriko-menininko aprašyme būtų. veikti su nenugalima jėga. Visi kiti didieji islamo kalifai ir sultonai – Čingischanas buvo pagonys – kad ir kokie reikšmingi būtų jų pačių poelgiai, didžiąją dalį savo sėkmės lėmė išorinės jėgos. Mu'awiya turėjo savo Ziyad, Abd al-Melik ir Walid turėjo savo Hajjaj, Mansuras turėjo savo Barmekidą, Alpas Arslanas turėjo savo Nizam al-mulk: vienintelis Timūro ginklas, jo kariuomenė, pasirengusi kovai, buvo jo paties kūrinys, o ne vienai tikrai svarbiai kampanijai jiems vadovavo niekas, išskyrus jį patį. Buvo vienas žmogus, kuris vidine jėga prilygo Timurui, būtent Omaras; Tiesa, įsakymus savo kariuomenei jis siųsdavo tik iš toli, tačiau savo asmenybės jėga visiškai užvaldė kiekvieną savo vadą ir parodė visą savo didybę kitoje srityje, kurdamas valstybę iš vos organizuotų beduinų būrių ir netvarkingų užsienio provincijų, kurios pagrindai tarnavo aštuonis šimtmečius nacionaliniam vystymuisi, o visi pokyčiai tam tikru mastu vis dar buvo vienodi ir nuolatiniai. Šių pamatų sunaikinimą jau seniai ruošė turkai, paskui paspartino mongolai ir totoriai, išskyrus tik nebaigtą narsaus Gazano chano bandymą sukurti naują organizmą. Tai buvo liūdnas Timuro nuopelnas užbaigti šį sunaikinimą amžiams, kai jis sukūrė chaosą visoje Vakarų Azijoje, kuriame nebesislapstė pajėgos, reikalingos naujai islamo vienybei atkurti. Jei grynai politine prasme jo išvaizda yra tokia trumpalaikė, kad po jo dingimo matome, kaip tie patys elementai, kurie veikė prieš jį, vėl priimami beveik nepakitę savo veiklai ten, kur jis ją nutraukė, tai vis tiek po to, ką jis padarė visuotinis paskutinių materialinės ir psichinės civilizacijos likučių, kuriuos dar paliko jo pirmtakai, sunaikinimas, nė vienas iš tų elementų nebegalėjo stipriai vystytis, kuris galėtų paskatinti islamo dvasios ir valstybės atgimimą. Taigi iš dviejų didžiausių islamo valdovų Omaras yra tikrojo Mahometo valstybinio gyvenimo pradžioje kaip jos kūrėjas, o pabaigoje kaip jos naikintojas stovi Timūras, pravarde Tamerlane.

Literatūra apie Timūrą

Timūras. Straipsnis Brockhaus-Efron enciklopediniame žodyne. Autorius – V. Bartoldas

Giyasaddinas Ali. Timūro kampanijos Indijoje dienoraštis. M., 1958 m.

Nizam ad-Din Shami. Zafaro vardas. Medžiaga apie Kirgizijos ir Kirgizijos istoriją. I. M. laida, 1973 m.

Ibn Arabshah. Likimo stebuklai Timūro istorijoje. Taškentas, 2007 m.

Yazdi Sharafas ad-Din Ali. Zafaro vardas. Taškentas, 2008 m.

Clavijo, Ruy Gonzalez de. Kelionės į Samarkandą į Timūro dvarą dienoraštis (1403-1406). M., 1990 m.

F. Nev. Timūro ir Šahruko karų Vakarų Azijoje aprašymas remiantis neskelbta Tomo Madzofskio armėnų kronika. Briuselis, 1859 m

Marlowe, Christopher. Tamerlanas Didysis

Poe, Edgaras Allanas. Tamerlanas

Liusjenas Kerinas. Tamerlanas – Geležinio Valdovo imperija, 1978 m

Javidas, Huseynas. Šlubas Timūras

N. Ostroumovas. Timūro kodas. Kazanė, 1894 m

Borodinas, S. Žvaigždės virš Samarkando.

Segenas, A. Tamerlanas

Popovas, M. Tamerlanas

Jie nelaikomi tiesioginiais klastotėmis, tačiau lieka abejoti, kiek vienintelis išlikęs jų vertimas persų kalba atitinka originalą, parašytą rytų turkų kalba, ar net kiek šis originalas buvo asmeniškai parašytas ar padiktuotas paties Timuro.

Vienam karinių reikalų ekspertui Jahnsui (Geschichte des Kriegswesens, Leipzig. 1880, p. 708 ir toliau) Timūro užrašuose pateiktų nurodymų kariniams vadovams metodologinis pobūdis yra ypač puikus, tačiau visiškai teisingai pažymi, kad „strateginis ir taktinis jo karinių žygdarbių ryšys, tačiau istoriškai nėra pakankamai aiškus, kad būtų pamokantis. Gerą pavyzdį, kas gali nutikti su mažesniu atsargumu, galima pasiskolinti iš Hammer-Purgsta1l, kuris įsipareigoja pateikti daug informacijos apie Timūro kariuomenę (Gesch. d. Osman. Reichs I, 309, palyginti 316): pranešus apie pristatytas uniformas. tyliai tęsia: „Taip pat buvo du pulkai, visiškai uždengti kirasais, seniausiais karo istorijoje minimais kirasierių pulkais. Kodėl mongolų džiba (tai gali reikšti bet kokio tipo ginklą) turėtų labiau atitikti mūsų kirasą nei sviedinys, kuris Rytuose jau daugelį amžių buvo naudojamas ne tik pėstininkams, bet ir raitininkams, nėra jokių požymių. iš to; su ta pačia ar didesne teise būtų galima panaudoti būtent šią frazę, pavyzdžiui, papuošti persų kariuomenės prie Qadisiya aprašymą (I, 264).

Čia pateikti skaičiai istorikų vėlgi yra gerokai perdėti. Tai ypač akivaizdu šiuose pavyzdžiuose: liudijime, kad 800 000 Timūro karių kovojo prieš 400 000 Bayezido karių Angoroje, ir dar drąsesniame armėnų metraštininko pareiškime, kad Damasko užėmime dalyvavo 700 000 žmonių (Neve, Expose de guerress). Tamerlan et de Schäh- Rokh, Briuselis 1860, p.

Taip teigia musulmonų istorikai. Tačiau nereikėtų nutylėti, kad pagal vieno į Timūro teismą prasiskverbusio Vakarų keliautojo liudijimą, jo elgesys toli gražu nebuvo uolus musulmonas. Whelerio išvados negali būti laikomos neabejotinomis, nes jis daugiausia sėmėsi iš mongolų tėvo Quatroux istorijos, kurios šaltinių patikimumas minėtame užraše man atrodo abejotinas , aš laikiausi visuotinai priimtos istorijos.

Xizp yra persų-turkų arabiško vardo Khidr tarimas. Šio princo santykiai su Kamaradinu, jo tėvo žudiku, neaiškūs; po Timūro vadų kampanijos 792 (1390 m.) Kamaraddinas nebeminimas, o pagal Hayder-Razi (Notices et extraits XIV, Paryžius 1843, p. 479) Khidras po šio uzurpatoriaus mirties pasiekė dominavimą prieš buvusio Kašgaro chanato gentys. Tačiau Šerefadine (Deguignes, Allgemeine Geschichte der Hunnen und Turken, ubers, v. Dalmert, Bd. IV, Greifswald 1771, p. 32,35) jetų ir jiems priklausančių genčių vadas jau 791 metais (1389 m.) yra Khidras. ), o 792 (1390 m.) vėl Kamaraddinas; Tai reiškia, kad tarp šių genčių jau kurį laiką turėjo būti susiskaldymas, kai vieni pakluso jaunajam Khidrui, o kiti – Kamaradinui. Detalės vis dar nežinomos; vėliau Khidr Khoja yra vienintelis valdovas, palaikantis taikius santykius su Timuru (pagal Khondemir, vert. Defromery, Journ. as. IV Serie, t. 19, Paris 1852, p. 282).

Žinoma, Berke jau buvo oficialiai priėmęs islamą, kuris tuo metu taip pat visur vyravo tikrosios Aukso ordos gentyse. Tačiau ypač į rytus nuo Volgos dauguma yra taip vadinami. Totoriai tikriausiai buvo pagonys, kaip ir čiuvašai Orenburgo ir Kazanės provincijose.

Qazi yra persų-turkiškas arabiško qadi „teisėjo“ tarimas. Jo tėvas buvo teisėjas prie Arteno ir turėjo didelę įtaką pastarojo teisme; jam mirus, jis kartu su keletu kitų garbingų asmenų pasodino į sostą savo mažametį sūnų Mahometą, o paskui pats mirė, palikdamas savo pareigas Burhanaddinui. Kai tada Mahometas mirė nepalikdamas palikuonių, gudrus qadi sugebėjo po truputį pavergti likusius šalies didikus, o galiausiai net gavo sultono titulą.

Osmanas yra persų-turkų arabiško vardo Usman tarimas, kuriame raidė "c" tariant atitinka anglišką th. Pagal įprastą kalendorių Rajab 15 atitinka birželio 18 d.; bet kadangi pirmadienis nurodytas kaip savaitės diena, vadinasi, arabiškas skaičius, kaip labai dažnai nutinka, yra neteisingas, o tikrasis skaičius yra 19. Tačiau pagal vieną istoriją mūšis truko tris dienas, vadinasi, datos netikslumą galbūt galima paaiškinti iš čia.

Išsami informacija apie tai perteikiama skirtingai ir turi būti laikoma labai abejotina, kol nebus gauta daugiau informacijos.

Nieko tiksliai nežinome apie tiesiogines jo mirties aplinkybes. Kad Timūro sūnus, tuomet septyniolikmetis Šahrukas, savo rankomis nukirto jam galvą, yra įžūlus jo dvariškio Šerefadino išradimas; Be to, Ibn Arabshah istorija nėra labai tikėtina.

Tai yra, malda mečetėse už nugalėtoją, kuri apėmė gyventojų pripažinimą naujuoju valdovu.

S. Thomas (The Chronicles of the Pathan Kings of Dehli, London, 1871), p. 328. Mums iš tiesų yra pasakyta, kad Khizr Khanas 814 (1411) atsiuntė deputaciją Timuro sūnui Shahrukh, kad jis prisiektų (žr. Notices et Extraits, XIV, 1, Paryžius, 1843, p. tuo tarpu tai taip pat mažai prieštarauja tam, kas buvo pasakyta tekste, pavyzdžiui, tai, kad daugelis kitų Indijos kunigaikščių bandė apsisaugoti nuo Timūro puolimų, pasiskelbę jo vasalais; tai reiškė, kad karaliai būtų paklusę, jei tik jis dėl kitų priežasčių nebūtų ištroškęs karo bet kokia kaina. Timuridų panegiristai, žinoma, visada stengiasi suteikti grynai formalioms mandagumo išraiškoms gilesnę prasmę, nei jie iš tikrųjų turi. t 437 ir kt.

Taip Weilas rašo pavadinimą, bent jau pagal jo arabų šaltinių liudijimus. Vienintelis mano turimas originalas – Ibn Arabshah Vita Timur, red. Manger, aš, 522, randu Iliuką arba Eiluką; Hammer, Geschichte des osmanischen Reiches I, 293, turi Kara Yuluk, kurį jis verčia kaip „juodoji dėlė“, o dėlė turkiškai reiškia ne Yuluk, o Syuluk. Aš negaliu tiksliai nustatyti šio vardo formos ir reikšmės.

Hertzbergo dekretas op. 526 p. Rytų šaltiniai bet kokiu atveju apie tai nepateikia jokios informacijos. Šis faktas abejotinas, žr. su Hammer, Geschichte des osmanischen Reiches I, 618, Weil, Geschichte des Abbasidenchalifats in Egypten II, 81, np. 4. Pavadinimas Ertogrul, bet kuriuo atveju, yra tik prielaida v. Plaktukas"a.

Nors, anot Weilo (Geschichte des Abbasidenchalifats in Egypten ir, 97), apie šį reikalavimą ir sultono paklusnumą kalba tik persų istoriografai, abu yra gana tikėtini bendroje Timūro, kuris tuo metu jau buvo paėmęs, padėtis Smyrna beveik negrįžo į rytus, nepasiekęs oficialaus mamelukų užkariavimo.

Šabanos 14-oji atitinka 9-ąją, o ne 8-ąją, kaip nurodo v. Hammer, op. op. p. 335. Reikėtų pažymėti, kad savaitės diena yra ketvirtadienis, kuris yra priešais Šabano 13-ąją, bet kuriuo atveju atitinkančią kovo 8-ąją, todėl pastarąją vis tiek gali tekti laikyti teisingu skaičiumi.

Rašant medžiagą naudotas Augusto Müllerio knygos „Islamo istorija“ skyrius „Tamerlane“. Daugelyje medžiagos vietų musulmonų pažintys pagal hidžri pateikiamos prieš Kristaus gimimo datas.

Tamerlano vardas

Pilnas Timuro vardas buvo Timur ibn Taragai Barlas (Tīmūr ibn Taraġay Barlas - Taragay sūnus Timūras iš Barlasy) pagal arabų tradiciją (alam-nasab-nisba). Chagatai ir mongolų (abu Altajaus) Temur arba Temiras Reiškia " geležies».

Nebūdamas Čingizidas, Timūras formaliai negalėjo nešti Didžiojo Khano titulo, visada vadindamas save tik emyru (vadu, lyderiu). Tačiau 1370 m. susituokęs su Čingizidų namais, jis pasivadino Timūras Gurganas (Timūras Gurkānī, (تيموﺭ گوركان ), Gurkān yra iranizuota mongolų kalbos versija kurugenas arba Khurgenas, "žentas". Tai reiškė, kad Tamerlanas, tapęs giminystės ryšiais su Čingizidų chanais, galėjo laisvai gyventi ir veikti jų namuose.

Iranizuotas slapyvardis dažnai randamas įvairiuose persų šaltiniuose Timur-e Liang(Tīmūr-e Lang, تیمور لنگ) „Timūras luošasis“, šis vardas tuo metu tikriausiai buvo laikomas niekinamai menkinamu. Jis perėjo į Vakarų kalbas ( Tamerlanas, Tamerlanas, Tamburlainas, Timūras Lenkas) ir rusų kalba, kur ji neturi jokios neigiamos konotacijos ir vartojama kartu su originaliu „Timur“.

Paminklas Tamerlanui Taškente

Paminklas Tamerlanui Samarkande

Tamerlano asmenybė

Tamerlano politinės veiklos pradžia panaši į Čingischano biografiją: jie buvo jų asmeniškai užverbuotų šalininkų būrių lyderiai, kurie vėliau išliko pagrindine jų galios atrama. Kaip ir Čingischanas, Timūras asmeniškai įsigilino į visas karinių pajėgų organizavimo detales, turėjo išsamią informaciją apie savo priešų pajėgas ir jų žemių būklę, turėjo besąlygišką valdžią tarp savo armijos ir galėjo visiškai pasikliauti savo bendražygiais. Mažiau sėkmingas buvo asmenų, paskirtų vadovauti civilinei administracijai, pasirinkimas (daugybė bausmių už aukštų garbingų asmenų prievartavimą Samarkande, Herate, Širaze, Tebrize). Tamerlane mėgo kalbėtis su mokslininkais, ypač klausytis skaitomų istorinių veikalų; savo istorijos žiniomis jis nustebino viduramžių istoriką, filosofą ir mąstytoją Ibn Khalduną; Timūras panaudojo istorijas apie istorinių ir legendinių herojų narsumą, kad įkvėptų savo karius.

Timūras paliko dešimtis monumentalių architektūrinių struktūrų, kai kurios iš jų pateko į pasaulio kultūros lobyną. Timūro pastatai, kurių kūrime jis aktyviai dalyvavo, atskleidžia jo meninį skonį.

Timurui pirmiausia rūpėjo jo gimtosios Maveranos klestėjimas ir sostinės Samarkando spindesio iškėlimas. Timūras atvežė amatininkus, architektus, juvelyrus, statybininkus, architektus iš visų užkariautų kraštų, kad aprūpintų savo imperijos miestus: sostinę Samarkandą, tėvo tėvynę - Kešą (Šakhrisyabz), Bucharą, pasienio miestą Jasi (Turkestanas). Visą rūpestį, kurį skyrė sostinei Samarkandui, jam pavyko išreikšti žodžiais apie ją: „Visada bus mėlynas dangus ir auksinės žvaigždės virš Samarkando“. Tik pastaraisiais metais jis ėmėsi priemonių gerinti kitų valstybės regionų, daugiausia pasienio, gerovę (1398 m. buvo pastatytas naujas drėkinimo kanalas Afganistane, 1401 m. - Užkaukazėje ir kt.)

Biografija

Vaikystė ir jaunystė

Timūras vaikystę ir jaunystę praleido Kešo kalnuose. Jaunystėje mėgo medžioklę ir jojimo varžybas, ieties metimą ir šaudymą iš lanko, polinkį į karo žaidimus. Nuo dešimties metų mentoriai - atabekai, tarnavę Taragai, mokė Timūrą karo ir sportinių žaidimų meno. Timūras buvo labai drąsus ir santūrus žmogus. Būdamas blaivus, mokėjo priimti teisingą sprendimą sunkiose situacijose. Šios charakterio savybės jį traukė žmones. Pirmosios žinios apie Timūrą šaltiniuose pasirodė nuo 1361 m., kai jis pradėjo savo politinę veiklą.

Timūro išvaizda

Timūras puotoje Samarkande

Failas: Temur1-1.jpg

Kaip rodo M. M. Gerasimovo atidarytas Gur Emyro (Samarkandas) kapas ir vėliau atliktas palaidojimo skeleto tyrimas, kuris, kaip manoma, priklausė Tamerlanui, jo ūgis buvo 172 cm, jo ​​Timūras buvo stiprus ir fiziškai išvystytas Amžininkai apie jį rašė: „Jei dauguma karių galėjo nutempti lanko stygą iki raktikaulio lygio, bet Timūras pritraukė ją prie ausies. Jo plaukai šviesesni nei daugumos žmonių. Išsamus Timūro palaikų tyrimas parodė, kad antropologiškai jam buvo būdingas mongoloidinis Pietų Sibiro tipas.

Nepaisant Timuro senatvės (69 metai), jo kaukolė, taip pat jo skeletas, neturėjo ryškių, iš tikrųjų senatviškų bruožų. Daugumos dantų buvimas, aiškus kaulų reljefas, beveik osteofitų nebuvimas - visa tai greičiausiai rodo, kad skeleto kaukolė priklausė jėgų ir sveikatos pilnam žmogui, kurio biologinis amžius neviršijo 50 metų. . Sveikų kaulų masyvumas, labai išvystytas reljefas ir jų tankis, pečių plotis, krūtinės apimtis ir gana aukštas ūgis – visa tai leidžia manyti, kad Timūras buvo itin tvirto sudėjimo. Jo stiprūs atletiški raumenys, greičiausiai, išsiskyrė tam tikru formos sausumu, ir tai natūralu: gyvenimas karinėse kampanijose, jų sunkumai ir sunkumai, beveik nuolatinis buvimas balne vargu ar galėjo prisidėti prie nutukimo. .

Ypatingas išorinis skirtumas tarp Tamerlano ir jo karių bei kitų musulmonų buvo pintinės, kurias jie laikė pagal mongolų paprotį, ką patvirtina kai kurie to meto Vidurinės Azijos iliustruoti rankraščiai. Tuo tarpu tyrinėdami senovines tiurkų skulptūras ir turkų atvaizdus Afrasiabo paveiksluose, mokslininkai padarė išvadą, kad turkai pynėmis nešiojo dar V–VIII a. Timūro kapo atidarymas ir antropologų atlikta analizė parodė, kad Timūras neturėjo pynių. „Timūro plaukai stori, tiesūs, pilkai raudonos spalvos, vyrauja tamsios kaštoninės arba raudonos spalvos. „Priešingai nei įprasta nusiskusti galvą, savo mirties metu Timūras turėjo gana ilgus plaukus. Kai kurie istorikai mano, kad šviesi jo plaukų spalva atsirado dėl to, kad Tamerlane dažė plaukus chna. Tačiau M. M. Gerasimovas savo darbe pažymi: „Net preliminarus barzdos plaukų tyrimas žiūronu įtikina, kad ši rausva spalva yra natūrali, o ne dažyta chna, kaip apibūdino istorikai“. Timūras nešiojo ilgus ūsus, o ne puošnus virš lūpos. Kaip pavyko išsiaiškinti, egzistavo taisyklė, leidžianti aukščiausios karinės klasės atstovams nešioti ūsus jų nenukirpus virš lūpos, o Timūras pagal šią taisyklę ūsų nekirpo, o jie laisvai kabėjo virš lūpos. „Maža stora Timūro barzda buvo pleišto formos. Jos plaukai šiurkštūs, beveik tiesūs, stori, ryškiai rudos (raudonos) spalvos, su ryškiais pilkais dryžiais. Ant kairės kojos kaulų buvo matomi didžiuliai randai kelio girnelės srityje, o tai visiškai atitinka slapyvardį „šlubas“.

Timūro tėvai, broliai ir seserys

Jo tėvo vardas buvo Taragai arba Turgai, jis buvo kariškis ir smulkus dvarininkas. Jis buvo kilęs iš mongolų Barlas genties, kuri tuo metu jau buvo turkifikuota ir kalbėjo chagatai kalba.

Remiantis kai kuriomis prielaidomis, Timūro tėvas Taragay buvo Barlaso genties vadas ir tam tikro Karachar nojono (stambaus feodalinio žemės savininko viduramžiais) palikuonis, galingo Čagatajaus padėjėjo, Čingischano sūnaus ir tolimo giminaičio. pastarasis. Timuro tėvas buvo pamaldus musulmonas, jo dvasinis mentorius – šeichas Šamsas ad-din Kulalas.

Encyclopedia Britannica Timūras laikomas tiurkų užkariautoju.

Indijos istoriografijoje Timūras laikomas Chagatai turkų galva.

Timūro tėvas turėjo vieną brolį, kurio vardas tiurkiškai buvo Balta.

Timuro tėvas buvo vedęs du kartus: pirmoji žmona buvo Timuro motina Tekina Khatun. Yra prieštaringa informacija apie jo kilmę. O antroji Taragay/Turgay žmona buvo Kadak-khatun, Timūro sesers Shirin-bek aga motina.

Muhammadas Taragay mirė 1361 m. ir buvo palaidotas Timūro tėvynėje - Kešo mieste (Shakhrisabz). Jo kapas išliko iki šių dienų.

Timūras turėjo vyresnę seserį Kutlug-Turkan aga ir jaunesnę seserį Shirin-bek aga. Jie mirė prieš paties Timuro mirtį ir buvo palaidoti mauzoliejuje Shahi Zinda komplekse Samarkande. Pasak šaltinio „Mu'izz al-ansab“, Timuras turėjo dar tris brolius: Juki, Alimą Sheikhą ir Suyurgatmyshą.

Timūro dvasiniai mentoriai

Rukhabado mauzoliejus Samarkande

Pirmasis dvasinis Timuro mentorius buvo jo tėvo mentorius, sufijų šeichas Šamsas ad-dinas Kulalas. Taip pat žinomi Zainud-din Abu Bakr Taybadi, pagrindinis Chorosanos šeichas, ir Shamsuddin Fakhuri, puodžius ir iškili Naqshbandi tariqa figūra. Pagrindinis Timuro dvasinis mentorius buvo pranašo Mahometo palikuonis šeichas Mir Seyid Bereke. Būtent jis 1370 m. atėjus į valdžią Timurui padovanojo valdžios simbolius: būgną ir vėliavą. Įteikdamas šiuos simbolius, Mir Seyid Bereke numatė puikią emyro ateitį. Jis lydėjo Timūrą jo didžiosiose kampanijose. 1391 m. jis palaimino jį prieš mūšį su Tokhtamyšu. 1403 m. jie kartu apraudojo netikėtą sosto įpėdinio Mahometo Sultono mirtį. Mir Seyid Bereke buvo palaidotas Gur Emyro mauzoliejuje, kur prie jo kojų buvo palaidotas pats Timūras. Kitas Timūro mentorius buvo sufijų šeicho Burkhano ad-din Sagardzhi Abu Saido sūnus. Timūras įsakė ant jų kapų pastatyti Rukhabado mauzoliejų.

Timūro kalbų mokėjimas

Per kampaniją prieš Aukso ordą prieš Tokhtamyšą 1391 m. Timūras įsakė išmušti užrašą čagatų kalba uigūrų raidėmis - 8 eilučių ir trijų eilučių arabų kalba, kurioje yra Korano tekstas netoli Altyn-Chuku kalno. Istorijoje šis užrašas žinomas kaip Timūro Karsakpai užrašas. Šiuo metu akmuo su Timūro užrašu saugomas ir eksponuojamas Ermitaže Sankt Peterburge.

Tamerlano amžininkas ir belaisvis Ibn Arabshahas, asmeniškai pažinojęs Tamerlaną nuo 1401 m., praneša: „Kalbant apie persų, tiurkų ir mongolų kalbas, jis jas pažinojo geriau nei bet kas kitas“. Prinstono universiteto tyrinėtojas Svatas Soucekas savo monografijoje apie Timūrą rašo, kad „Jis buvo turkas iš Barlasų genties, vardu ir kilme mongoliškas, bet visomis praktiškomis prasmėmis tuo metu tiurkas. Timūro gimtoji kalba buvo tiurkų (čagatai), nors dėl kultūrinės aplinkos, kurioje gyveno, jis galėjo iš dalies kalbėti ir persiškai. Beveik neabejotinai jis nemokėjo mongolų kalbos, nors mongoliški terminai dar nebuvo visiškai išnykę iš dokumentų ir buvo rasti ant monetų.

Timūro valstybės teisiniai dokumentai buvo sudaryti dviem kalbomis: persų ir tiurkų. Pavyzdžiui, 1378 m. dokumentas, suteikiantis privilegijas Abu musulmono palikuonims, gyvenusiems Chorezme, buvo parašytas čagatai tiurkų kalba.

Ispanijos diplomatas ir keliautojas Ruy Gonzalez de Clavijo, apsilankęs Tamerlane teisme Transoksianoje, praneša, kad „Už šios upės(Amudarja – apytiksliai) tęsiasi Samarkando karalystė, jos žemė vadinama Mogalija (Mogolistanas), o kalba yra Mogolų, ir ši kalba čia nesuprantama.(pietinė – apytiksliai) upės pusėje, nes visi kalba persiškai“, tada jis praneša „Laiškas, kurį naudoja Samarkanto žmonės,[gyvenamas apytiksliai] kitoje upės pusėje gyvenantys šioje pusėje nesupranta ir nemoka skaityti, bet šią raidę vadina mogali. Senjoras(Tamerlane - apytiksliai) su savimi laiko kelis raštininkus, kurie gali tai skaityti ir rašyti[kalba – pastaba] » Profesorius orientalistas Robertas McChesney pažymi, kad mugalų kalba Clavijo reiškė tiurkų kalbą.

Timūrų šaltinio „Muiz al-ansab“ teigimu, Timūro teisme dirbo tik tiurkų ir tadžikų tarnautojai.

Ibn Arabshah, aprašydamas Transoksianos gentis, pateikia tokią informaciją: „Minėtas sultonas (Timuras) turėjo keturis vizirus, kurie visiškai užsiėmė naudingais ir žalingais reikalais. Jie buvo laikomi kilniais žmonėmis, ir visi laikėsi jų nuomonės. Kiek genčių ir genčių turėjo arabai, tiek ir turkai. Kiekvienas iš minėtų vizirų, būdami vienos genties atstovai, buvo nuomonių šviesulys ir apšvietė savo genties proto lanką. Viena gentis vadinosi Arlat, antroji - Zhalair, trečia - Kavchin, ketvirta - Barlas. Temuras buvo ketvirtosios genties sūnus“.

Timūro žmonos

Jis turėjo 18 žmonų, iš kurių jo mėgstamiausia žmona buvo emiro Husseino sesuo - Uljay-Turkan aga. Pagal kitą versiją, jo mylima žmona buvo Kazanės chano dukra Sarai-mulk khanum. Ji neturėjo savo vaikų, tačiau jai buvo patikėta kai kurių Timūro sūnų ir anūkų auklėjimas. Ji buvo garsi mokslo ir meno globėja. Jos užsakymu Samarkande buvo pastatyta didžiulė madrasa ir mauzoliejus jos motinai.

Timūro vaikystėje Centrinėje Azijoje (Chagatai ulus) žlugo Čagatai valstybė. Transoksianoje nuo 1346 metų valdžia priklausė tiurkų emyrams, o imperatoriaus į sostą patekę chanai valdė tik nominaliai. Mogulų emyrai 1348 metais įstojo į sostą Tughluk-Timur, kuris pradėjo valdyti Rytų Turkestane, Kuljos regione ir Semirečėje.

Timūro iškilimas

Politinės veiklos pradžia

Timūras įstojo į Kešo valdovo Hadji Barlaso tarnybą, kuris tariamai buvo Barlaso genties galva. 1360 m. Transoksianą užkariavo Tughluk-Timur. Haji Barlas pabėgo į Chorasaną, o Timūras pradėjo derybas su chanu ir buvo patvirtintas Kešo regiono valdovu, tačiau buvo priverstas pasitraukti po mongolų pasitraukimo ir grįžus Haji Barlasui.

Kitais metais, 1365 m. gegužės 22 d., Auštant, netoli Chinaz įvyko kruvinas mūšis tarp Timūro ir Huseino armijos su Mogolistano kariuomene, vadovaujama chano Iljaus-Khojos, kuris į istoriją įėjo kaip „mūšis purve“. . Timūras ir Husseinas turėjo mažai galimybių apginti savo gimtąją žemę, nes Iljas-Khojos armija turėjo pranašesnes pajėgas. Mūšio metu prasidėjo smarki liūtis, kariams buvo sunku net žiūrėti į priekį, o arkliai įklimpo į purvą. Nepaisant to, Timūro kariuomenė lemiamu momentu pradėjo įgauti pergalę jo flange, jis paprašė Husseino pagalbos, kad pribaigtų priešą, tačiau Husseinas ne tik nepadėjo, bet ir atsitraukė. Tai iš anksto nulėmė mūšio baigtį. Timūro ir Huseino kariai buvo priversti trauktis į kitą Sirdarjos upės pusę.

Timūro kariuomenės sudėtis

Timūro armijoje kovojo įvairių genčių atstovai: barlasai, durbatai, nukuzai, naimanai, kipčakai, bulgutai, dulatai, kijatai, džalairai, suldūzai, merkitai, jasavuriai, kaučinai ir kt.

Karinė kariuomenės organizacija buvo sukurta kaip mongolų, pagal dešimtainę sistemą: dešimtys, šimtai, tūkstančiai, tumenai (10 tūkst.). Tarp sektorinių valdymo organų buvo karinio personalo (sepoys) reikalų waziratas (ministerija).

Žygiai į Mogolistaną

Nepaisant padėto valstybingumo pagrindo, Khorezmas ir Šiberganas, priklausę Chagatai ulusui, nepripažino naujos vyriausybės Suyurgatmish Khano ir Emyro Timuro asmenyje. Neramuma buvo pietinėje ir šiaurinėje pasienio ribose, kur Mogolistanas ir Baltoji orda kėlė rūpesčių, dažnai pažeisdami sienas ir plėšdami kaimus. Urušhanui užėmus Sygnaką ir perkėlus į ją Baltosios ordos sostinę Yassy (Turkestanas), Sairamui ir Transoksianai iškilo dar didesnis pavojus. Reikėjo imtis priemonių valstybingumui stiprinti.

Mogolistano valdovas emyras Kamaras ad-dinas bandė užkirsti kelią Timūro valstybės stiprėjimui. Mogolistano feodalai dažnai vykdydavo grobuoniškus antskrydžius į Sairamą, Taškentą, Ferganą ir Turkestaną. Ypač didelių rūpesčių žmonėms atnešė emyro Kamaro ad-dino antskrydžiai 70–71-aisiais ir reidai 1376 m. žiemą Taškento ir Andidžano miestuose. Tais pačiais metais emyras Kamaras ad-dinas užėmė pusę Ferganos, iš kurios jos gubernatorius Timūro sūnus Umaras Šeichas Mirza pabėgo į kalnus. Todėl Mogolistano problemos sprendimas buvo svarbus ramybei prie šalies sienų.

Tačiau Kamar ad-din nebuvo nugalėtas. Kai Timuro armija grįžo į Transoksianą, jis įsiveržė į Ferganą, Timurui priklausančią provinciją, ir apgulė Andidžano miestą. Įniršęs Timūras nuskubėjo į Ferganą ir ilgą laiką persekiojo priešą už Uzgeno ir Jasi kalnų iki pat At-Bashi slėnio, pietinio Naryno aukštupio intako.

„Zafarnama“ mini šeštąją Timūro kampaniją Issyk-Kul regione prieš Kamar ad-din mieste, tačiau chanui vėl pavyko pabėgti.

Kiti Tamerlano tikslai buvo pažaboti Jochi ulusą (istorijoje žinomą kaip Baltoji orda) ir įtvirtinti politinę įtaką jos rytinėje dalyje bei sujungti Mogolistaną ir Maverannahr, anksčiau padalintus į vieną valstybę, kažkada vadintą Chagatai ulus.

Suprasdamas pavojų Transoksianos nepriklausomybei nuo Jochi uluso, nuo pat pirmųjų savo valdymo dienų Timūras visais įmanomais būdais stengėsi atvesti savo globėją į valdžią Jochi ulus. Aukso ordos sostinė buvo Sarai-Batu mieste (Sarai-Berke) ir išsiplėtė per Šiaurės Kaukazą, šiaurės vakarų Chorezmą, Krymą, Vakarų Sibirą ir Volgos-Kamos bulgarų kunigaikštystę. Baltoji orda turėjo savo sostinę Sygnak mieste ir tęsėsi nuo Jangikento iki Sabrano, palei Syr Darjos žemupį, taip pat Syr Darjos stepės pakrantėse nuo Ulu-tau iki Sengir-yagach ir žemėje nuo Karatal į Sibirą. Baltosios ordos chanas Urus Chanas bandė suvienyti kadaise galingą valstybę, kurios planus sužlugdė suaktyvėjusi kova tarp jochidų ir feodalų Dashti Kipchak. Timūras tvirtai palaikė Tokhtamysh-oglaną, kurio tėvas mirė nuo Urus Khano, kuris galiausiai užėmė Baltosios ordos sostą, rankos. Tačiau patekęs į valdžią chanas Tokhtamyshas užgrobė valdžią Aukso ordoje ir pradėjo vykdyti priešišką politiką Transoksianos žemių atžvilgiu.

Timūro kampanija prieš Aukso ordą 1391 m

Timūro kampanija prieš Aukso ordą 1395 m

Po Aukso Ordos ir Khano Tokhtamyšo pralaimėjimo pastarasis pabėgo į bulgarą. Reaguodamas į Maveranos žemių grobimą, emyras Timūras sudegino Aukso ordos sostinę Sarai-Batu ir atidavė jos vyriausybės vadeles į Koyrichak-oglan, kuris buvo Uruskhano sūnus, rankas. Timuro pralaimėjimas Aukso ordai taip pat turėjo plačių ekonominių pasekmių. Dėl Timūro kampanijos šiaurinė Didžiojo šilko kelio atšaka, ėjusi per Aukso ordos žemes, sunyko. Per Timūro valstybės žemes pradėjo važiuoti prekybos karavanai.

1390-aisiais Tamerlanas padarė du sunkius pralaimėjimus Ordos chanui - Kondurche 1391 m. ir Tereke 1395 m., Po to Tokhtamysh buvo atimtas sostas ir buvo priverstas nuolat kovoti su Tamerlane paskirtais chanais. Pralaimėjęs chano Tokhtamyšo armiją, Tamerlanas atnešė netiesioginės naudos Rusijos žemių kovoje su totorių-mongolų jungu.

Trys puikios Timūro kampanijos

Timūras vakarinėje Persijos dalyje ir gretimuose regionuose surengė tris dideles kampanijas - vadinamąsias „trejų metų“ (nuo 1386 m.), „penkerių metų“ (nuo 1392 m.) ir „septynerių metų“ (nuo 1399 m.).

Trejų metų žygis

Pirmą kartą Timūras buvo priverstas grįžti atgal dėl Aukso ordos chano Tokhtamyšo invazijos į Transoksianą kartu su Semirechensko mongolais ().

Mirtis

Emyro Timūro mauzoliejus Samarkande

Jis mirė per kampaniją prieš Kiniją. Pasibaigus septynerių metų karui, per kurį buvo nugalėtas Bayezidas I, Timūras pradėjo ruoštis Kinijos kampanijai, kurią jau seniai planavo dėl Kinijos pretenzijų į Transoksianos ir Turkestano žemes. Jis surinko didelę dviejų šimtų tūkstančių kariuomenę, su kuria 1404 m. lapkričio 27 d. iškeliavo į žygį. 1405 m. sausio mėn. jis atvyko į Otraro miestą (jo griuvėsiai yra netoli Arių ir Sir Darjos santakos), kur susirgo ir mirė (pasak istorikų – vasario 18 d., pagal Timūro antkapinį paminklą – š. 15 d.). Kūnas buvo balzamuotas, įdėtas į juodmedžio karstą, išklotas sidabriniu brokatu ir nuvežtas į Samarkandą. Tamerlanas buvo palaidotas Gur Emyro mauzoliejuje, kuris tuo metu dar buvo nebaigtas statyti. Oficialius gedulo renginius 1405 m. kovo 18 d. surengė Timuro anūkas Khalilas-Sultanas (1405-1409), užėmęs Samarkando sostą prieš savo senelio valią, kuris paliko karalystę savo vyriausiajam anūkui Pirui-Muhammadui.

Žvilgsnis į Tamerlane istorijos ir kultūros šviesoje

Įstatymų kodeksas

Pagrindinis straipsnis: Timūro kodas

Emyro Timuro valdymo laikais buvo įstatymų rinkinys, vadinamas „Timūro kodeksu“, kuriame buvo nustatytos visuomenės narių elgesio taisyklės ir valdovų bei pareigūnų pareigos, taip pat kariuomenės ir valstybės valdymo taisyklės. .

Paskirtas į pareigas, „didysis emyras“ reikalavo visų atsidavimo ir ištikimybės. Į aukštas pareigas jis paskyrė 315 žmonių, kurie su juo buvo nuo pat karjeros pradžios ir kartu su juo kovojo. Pirmasis šimtas buvo paskirtas dešimtukais, antrasis šimtas – šimtininkais, o trečiasis – tūkstančiais. Iš likusių penkiolikos žmonių keturi buvo paskirti bekais, vienas – aukščiausiuoju emyru, o kiti – į likusius aukštus postus.

Teismų sistema buvo suskirstyta į tris etapus: 1. Šariato teisėjas – kuris savo veikloje vadovavosi nustatytomis šariato normomis; 2. Teisėjas ahdos – kuris savo veikloje vadovavosi visuomenėje nusistovėjusia morale ir papročiais. 3. Kazi askar - vadovavęs karinių bylų procesui.

Įstatymas buvo pripažintas lygus visiems – ir emyrams, ir pavaldiniams.

Divan-Beghi vadovaujami vizirai buvo atsakingi už bendrą savo pavaldinių ir kariuomenės padėtį, už šalies finansinę būklę ir valdžios institucijų veiklą. Jei buvo gauta informacija, kad finansų viziris pasisavino dalį iždo, tai buvo patikrinta ir, patvirtinus, priimtas vienas iš sprendimų: jei pasisavinta suma buvo lygi jo atlyginimui (uluf), tada ši suma buvo suteikta. jam kaip dovana. Jei pasisavinta suma yra dvigubai didesnė už atlyginimą, perviršis turi būti išskaičiuotas. Jei pasisavinta suma buvo tris kartus didesnė už nustatytą atlyginimą, tada viskas buvo atimta iždo naudai.

Tamerlano armija

Remdamasis turtinga savo pirmtakų patirtimi, Tamerlanas sugebėjo sukurti galingą ir kovai pasirengusią armiją, kuri leido jam iškovoti puikias pergales mūšio laukuose prieš savo priešininkus. Ši armija buvo daugiatautė ir daugiareligė asociacija, kurios branduolys buvo tiurkų-mongolų klajoklių kariai. Tamerlano kariuomenė buvo padalinta į kavaleriją ir pėstininkus, kurių vaidmuo labai išaugo XIV–XV amžių sandūroje. Tačiau didžiąją kariuomenės dalį sudarė klajoklių būriai, kurių branduolį sudarė elitiniai sunkiai ginkluotos kavalerijos daliniai, taip pat Tamerlano asmens sargybinių būriai. Pėstininkai dažnai vaidino pagalbinį vaidmenį, tačiau buvo būtini tvirtovių apgulties metu. Pėstininkai dažniausiai buvo lengvai ginkluoti ir daugiausia sudaryti iš lankininkų, tačiau kariuomenėje taip pat buvo sunkiai ginkluotų pėstininkų smūgio būriai.

Be pagrindinių kariuomenės šakų (sunkiosios ir lengvosios kavalerijos, taip pat pėstininkų), Tamerlano armijoje buvo pontonininkų, darbininkų, inžinierių ir kitų specialistų būriai, taip pat specialūs pėstininkų vienetai, kurie specializuojasi kovinėse operacijose kalnuotomis sąlygomis ( jie buvo užverbuoti iš kalnų kaimų gyventojų). Tamerlano kariuomenės organizacija iš esmės atitiko Čingischano dešimtainę organizaciją, tačiau atsirado nemažai pakeitimų (pavyzdžiui, atsirado 50–300 žmonių daliniai, vadinami „košūnais“, didesnių dalinių, „kulų“ skaičius sumažėjo. taip pat kintamasis).

Pagrindinis lengvosios kavalerijos, kaip ir pėstininkų, ginklas buvo lankas. Lengvoji kavalerija taip pat naudojo kardus arba kardus ir kirvius. Sunkiai ginkluoti raiteliai buvo apsirengę šarvais (populiariausi šarvai buvo grandininiai, dažnai sutvirtinti metalinėmis plokštėmis), saugomi šalmais, kovojo su kardais ar kardais (be lankų ir strėlių, kurie buvo įprasti). Paprasti pėstininkai buvo ginkluoti lankais, sunkieji pėstininkų kariai kovojo kardais, kirviais ir makalais, buvo apsaugoti šarvais, šalmais ir skydais.

Baneriai

Per savo kampanijas Timūras naudojo reklamjuostes su trijų žiedų atvaizdu. Kai kurių istorikų teigimu, trys žiedai simbolizavo žemę, vandenį ir dangų. Svjatoslavo Rericho nuomone, Timūras simbolį galėjo pasiskolinti iš tibetiečių, kurių trys žiedai reiškė praeitį, dabartį ir ateitį. Kai kuriose miniatiūrose pavaizduoti raudoni Timūro armijos plakatai. Indijos kampanijos metu buvo naudojama juoda reklaminė juosta su sidabriniu drakonu. Prieš kampaniją prieš Kiniją Tamerlanas įsakė ant plakatų pavaizduoti auksinį drakoną.

Keli mažiau patikimi šaltiniai taip pat praneša, kad ant antkapio yra toks užrašas: "Kai aš prisikelsiu (iš numirusių), pasaulis drebės". Kai kurie nedokumentuoti šaltiniai teigia, kad atidarius kapą 1941 m., karsto viduje buvo rastas užrašas: „Kas trukdys mano ramybei šiame ar kitame gyvenime, kentės ir mirs“..

Pasak šaltinių, Timūras mėgo žaisti šachmatais (tiksliau, shatranj).

Timurui priklausę asmeniniai daiktai istorijos valia atsidūrė įvairiuose muziejuose ir privačiose kolekcijose. Pavyzdžiui, jo karūną puošęs vadinamasis Timūro rubinas šiuo metu saugomas Londone.

XX amžiaus pradžioje asmeninis Timuro kardas buvo saugomas Teherano muziejuje.

Tamerlanas mene

Literatūroje

Istorinis

• Giyasaddinas Ali. Timūro kampanijos Indijoje dienoraštis. M., 1958 m.
• Nizam ad-Din Shami. Zafaro vardas. Medžiaga apie Kirgizijos ir Kirgizijos istoriją. I. M. laida, 1973 m.
• Yazdi Sharafas ad-Din Ali. Zafaro vardas. T., 2008 m.
• Ibn Arabshah. Likimo stebuklai Timūro istorijoje. T., 2007 m.
• Clavijo, Ruy Gonzalez de. Kelionės į Samarkandą į Timūro dvarą dienoraštis (1403-1406). M., 1990 m.
• Abd ar-Razzaq. Vieta, kur kyla dvi laimingos žvaigždės ir kur susitinka dvi jūros. Su Aukso ordos istorija susijusios medžiagos rinkinys. M., 1941 m.

Tamerlanas buvo vadinamas „pasaulio valdovu“. Jis buvo vienas didžiausių užkariautojų pasaulio istorijoje. Šis žmogus sujungė neįtikėtiną negailestingumą ir puikų meno bei mokslo supratimą.

"Geležinis lažas"

Didysis emyras Timūras, Timuridų imperijos įkūrėjas, įėjo į istoriją pavadinimu „Timur-e Leng arba Tamerlane“, kuris verčiamas kaip „geležinis luošas“. Pasak legendos, naujagimio Tamerlano suspaustame kumštyje buvo išdžiūvęs kraujas. Berniuko tėvas, buvęs karys Taragai („Lyukas“), iškart suprato, kad jo sūnaus laukia didžiojo kario kelias, ir pavadino naujagimį Timuru (tiurkiška mongolų Temur versija – „geležis“).

Šis vardas turi gilią sakralinę reikšmę ir yra įsišaknijęs tiurkų tautų religinėse tradicijose, kurioms geležis visada buvo šventas dalykas. Pasak kai kurių Azijos legendų, pasaulio centre yra geležinis kalnas, o „amžinoji karalystė“ mongolų mitologijoje vadinama „kaip geležimi“. Be to, svarbu atsižvelgti į tai, kad Timūras gimė Barlasų gentyje, kurioje vis dar buvo išlikę pagoniški tikėjimai, o gimus duotas vardas lėmė tolesnį gyvenimo kelią.

Slapyvardis Leng (šlubas) Timūrui prigijo po persų kampanijos ir buvo įžeidžiančio pobūdžio, nurodant kario sužalojimą – netinkamai susiliejusius dešinės kojos kaulus po vieno iš mūšių. Nuo tada nenugalimas emyras buvo išdidžiai vadinamas menkinančiu vardu Tamerlane.

Išsilavinęs tironas

Timūras, nepaisant jo kaip „kruvino barbaro“ reputacijos, buvo labai išsilavinęs valdovas. Remiantis amžininkų prisiminimais, jis laisvai kalbėjo tiurkų, persų ir mongolų kalbomis. Kitų šaltinių teigimu, jis nemokėjo skaityti ir rašyti, bet mėgo meną ir vaizduojamąją literatūrą, traukė savo įsitikinimais ir jėga atvesdavo pas jį mokslininkus, menininkus, amatininkus ir inžinierius, laikydamas juos geriausiu grobiu.

Būtent Timūro laikais Samarkandas tapo „Spindinčia Rytų žvaigžde“ - vienu iš pagrindinių Azijos kultūros centrų. Keista, bet Tamerlane mylėjo savo sostinę, nepaisant to, kad jis buvo kilęs iš stepių Normadų, kurie norėjo neapsiriboti miesto sienomis.

Didžiojo emyro biografai teigia, kad aktyvios statybos, kurias jis vykdė Samarkande, padėjo jam pamiršti viską, ką sunaikino ir sugriovė. Jo pastangomis Samarkande atsirado didžiulė biblioteka, Koksarų rūmai ir daugybė kitų miesto įdomybių, išlikusių iki šių dienų. Tarsi patvirtindamas nepajudinamą jo įkūrėjo galią, užrašas ant Tamerlane rūmų durų skelbė: „Jei abejojate mūsų galia, pažiūrėkite į mūsų pastatus“.

Tamerlano dvasinis mokytojas

Tamerlano žinių troškulys atsirado ne iš niekur. Dar vaikystėje jį supo išmintingi mentoriai, tarp kurių buvo ir pranašo Mahometo palikuonis, sufijų išminčius Mir Saidas Barakas. Būtent jis įteikė Tamerlanui galios simbolius (būgną ir vėliavą), numatydamas jam puikią ateitį.

„Guru“ beveik visada buvo šalia didžiojo emyro, lydėdavo jį net karinėse kampanijose. Jis palaimino Timūrą už lemiamą mūšį su Tokhtamyšu. Sklando legenda, kad jau mūšio metu, kai pastarasis pradėjo įgyti pranašumą prieš Timūrą, Saidas Barakas priešais chano armiją užpylė smėlio ir buvo nugalėtas. Sakoma, kad jis įspėjo savo mokinį nuo mūšio su Dmitrijumi Donskojumi, o Timūras, kaip žinote, apvertė savo kariuomenę ir išvyko į Krymą, toliau nevažiuodamas į Rusijos teritoriją.

Tamerlanas labai gerbė savo mokytoją. Jis paliko jam savo garbės vietą šeimos mauzoliejuje Gur-Emiras Saidas Barakas ir liepė palaidoti save prie kojų, kad Paskutiniame teisme užtartų jį, didelį nusidėjėlį.

Timūro vėliava

Baneris, Tamerlano galios simbolis, turėjo didžiulę religinę reikšmę. Pagal tiurkų tradicijas jie tikėjo, kad tai yra kariuomenės dvasia. Prarasti jį reiškė prarasti galimybę pasipriešinti priešui.

Reklaminė juosta taip pat tarnavo kaip kvietimas į karą. Jei emyras pastatytų jį prie palapinės - kiltų karas, visa jo šeima tuoj suskubo apsiginkluoti, o pasiuntiniai skrido į sąjungininkų kaimus.

Tamerlane reklaminėje juostoje buvo trys žiedai, išdėstyti lygiakraščio trikampio pavidalu. Jų reikšmė vis dar nėra aiški. Kai kurie istorikai mano, kad tai gali simbolizuoti žemę, vandenį ir dangų. Galbūt apskritimai atstovauja trims pasaulio dalims (pagal tas idėjas - visas pasaulio dalis), kurios priklauso Tamerlanui, tai yra, reklamjuostė reiškė, kad Tamerlanui priklauso visas pasaulis. Ispanijos diplomatas ir keliautojas Clavijo tai liudija XVI a.

Sklando legenda, kad Ankaros mūšyje su Osmanų sultonu Bayazidu pastarasis sušuko: „Kokia įžūlumas manyti, kad visas pasaulis priklauso tau! mėnulis priklauso tau“.
Buvo ir daugiau mitologinių šio simbolio interpretacijų. Nikolajus Rerichas jame įžvelgė „trejybės“ ženklą, kuris yra gana universalus daugelyje kultūrų: tiurkų, keltų, indų ir daugelyje kitų.

Mylima žmona

Tamerlane turėjo aštuoniolika žmonų - pagal geriausias musulmonų pasaulio tradicijas. Vienas iš mėgstamiausių buvo Saray-mulk khanum, kuris kadaise priklausė artimiausiam Timuro sąjungininkui, o vėliau jo pikčiausiam priešui Emyrui Husseinui. Moteris tapo Tamerlane grobiu po pirmojo vyro mirties, tačiau pamilo užkariautoją ir netrukus tapo pagrindine jo žmona. Ji anaiptol nebuvo rami žmona – teisme jos vaidmuo buvo reikšmingas, ji savo malone galėjo išgelbėti žmogų arba jį nužudyti. Kurį laiką tik ji galėjo susitikti su vyru iš jo žygių, o tai buvo laikoma didele privilegija. Tuo pačiu metu ji niekada negimdė vaikų didžiajam užkariautojui.

Daugeliu atžvilgių tai buvo Saray-mulk khanum įtaka, kuri užtikrino kultūros „aukso amžių“ Tamerlane epochoje. Ji buvo tikra mokslų ir menų globėja. Būtent Mulkas Khanumas išaugins Tamerlano anūką Timurą Ulugbeką išmintingu valdovu. Jai vadovaujant Samarkande bus vykdomos aktyvios statybos. Katedros mečetė Bibi-Khanym pavadinta jos vardu, o tai reiškia „ponia močiutė“ – vienas iš Saray-mulk Khanum vardų.

Gailestingas budelis

Jei apsistotume ties tuo, kas išdėstyta aukščiau, pamatytume puikų valdovą, kuriam visi šypsosi. Jis išmintingas, talentingas, jo darbai visada geri. Jis sukūrė taikią, stabilią, klestinčią ir turtingą valstybę. Bet tai nebaigtas Tamerlane portretas.

Šaltiniai atnešė mums daug nuorodų į jo kruvinus poelgius, kurie vienu metu įkvėpė Vereshchaginą sukurti savo garsųjį paveikslą „Karo apoteozė“. Vieną dieną Timūras nusprendė pastatyti paminklą savo pergalėms, įsakęs pastatyti dešimties metrų piramidę iš nukirstų galvų. Jis tapo klestinčių Rytų miestų: Isfahano, Delio, Damasko, Bagdado, Astrachanės budeliu.

Iki šiol visiškai nežinoma, kuriems žmonėms priklausė Tamerlanas. Pagal labiausiai paplitusią versiją, jis priklausė turkų barlasų genčiai. Tačiau keli išlikę jo išvaizdos aprašymai neatitinka jo kaip mongolo įvaizdžio. Taigi istorikas Ibn Arabshahas, pagautas emyro, praneša, kad Timūras buvo aukštas, turėjo didelę galvą, aukštą kaktą, buvo labai stiprus ir drąsus, tvirto kūno sudėjimo, plačiais pečiais. Istorikas apibūdina užkariautojo odos spalvą kaip „baltą“.

Tamerlane palaikų antropologinė rekonstrukcija, kurią atliko garsus sovietų antropologas Gerasimovas, daro išvadą: „Aptiktas skeletas priklausė stipriam žmogui, per aukštam azijietiui (apie 170 cm). Būdingiausias tiurkų veido bruožas yra gana silpnas Mongoloidas“. Šio paradoksalaus tyrimo rezultatai buvo paskelbti Gerasimovo straipsnyje „Tamerlane portretas“. Nerizikuosime spręsti, kiek šis portretas atitinka tikrovę, aišku viena – dar ne visos „geležinio luošiojo“ paslaptys.