Pjesnik Leonid Martynov. Leonid Nikolajevič Martinov Muzička dela zasnovana na pesnikovim pesmama
(1905 - 1980)
Iz knjige sudbina. Leonid Nikolajevič je rođen 9. (22.) maja 1905. godine u Omsku u porodici železničkog tehničara. Detinjstvo je proveo na Velikoj sibirskoj železnici, u službenom vagonu svog oca.
Godine 1921. napustio je peti razred škole i promijenio mnoga zanimanja (od seoskog knjižara u člana geološko-istraživačke ekspedicije). Kasnih 1920-ih - ranih 1930-ih mnogo je putovao po Sibiru i Kazahstanu kao dopisnik sibirskih novina i časopisa. Objavio je nekoliko knjiga eseja. Prve pesme su mu objavljivane u omskom časopisu „Art“, u časopisima „Sibirskie ogni“, „Sibir“, u novinama „Omsk Vodnik“, „Raboči put“. Martinovljeve rane pjesme („Zverikha“, 1925; „Zlatna groznica“, 1926) suprotstavljaju smjelost snova i osjećaj „primordijalne istorije“ povezanu s poetskom percepcijom veličanstvenog i drevnog prostranstva Sibira, sa filističkim svijetom građani iz vremena Nove ekonomske politike. Tokom istih godina, Martinov je probudio interesovanje za prošlost Sibira u njenim specifičnim istorijskim i svakodnevnim detaljima (pesme „Stari Omsk”, „Admiralitetski čas”, 1924; „Sestra”, 1939).
Jedinstven ciklus narativnih pesama „Patrik” (1935), „Istinita priča o Uvenkaju” (1935-1936), „Priča ruskog inženjera” (1936), „Tobolski hroničar” posvećen je istorijskoj prošlosti „Azijska“ Rusija (sa projekcijom u sadašnjost (1937), „Tragač za rajem“ (1937), „Čarobni vrtovi“ (1938), „Eltonova ispovest“, „Priča o atamanu Vasiliju Tjumencu“, „Homepuna Venera“. ” (sve - 1939), balade „Perle”, „Zatvorenik Šveđanin”, „Ermak” i dr. Pjesme se odlikuju sofisticiranim zapletom, odličnim poznavanjem folklornog i istorijsko-svakodnevnog materijala, te razmjerom istorijskog i filozofskog pozadini. „Osetio sam prošlost u ukusu, boji i mirisu“, rekao je pesnik.
Pjesme su napisane na originalan poetski način: klasični metar prenošen je u dugoj prozaičnoj liniji, što ga, uz prirodne intonacije dijaloga, približava gipkom obliku narodnog raešnika. Originalni komentari na pesme su umetnički i istorijski eseji u prozi „Tvrđava na Omu” (1939) i „Priča o Tobolskom vojvodstvu” (1945).
Osnovni motiv Martinovljevih lirskih pjesama tridesetih godina je bajkovito-fantastična tema Lukomorja, koja je svoj završetak našla u istoimenoj zbirci (1945). Slika Lukomorja (Obskog zaliva), posuđena iz novgorodskih legendi, simbolično je višestruka. Pjesnik je na svoja djela gledao kao na jedinstvenu poetsku priču o legendarnoj zemlji sreće. Poslijeratna kritika oštro je osudila ciklus „Lukomorski” kao „bezvremen” i „apolitičan”, što je dovelo do skoro desetogodišnje pauze u objavljivanju pesnikovih pesama.
Od druge polovine 1940-ih. Martinovo lirsko stvaralaštvo ulazi u svoj vrhunac („Sedmo čulo“, „Zemlja“, „Svet“). Junak njegovih tekstova tih godina karakteriše radosni osećaj unutrašnje slobode, želja da preuzme odgovornost za sudbinu sveta i čovečanstva („Čini mi se da sam vaskrsao...“, „Kralj Priroda”, „Dedal”, „Ljudi”, „Radioaktivno ostrvo”, „Evropa”, „Sloboda”).
Martinove pesme su alegorijske. Mnogi od njih su posvećeni smjeni godišnjih doba, prirodi u njenim slobodno-spontanim i uznemirujućim manifestacijama. Opisi prirode alegorijski otkrivaju pjesnikove misli o neminovnosti obnove egzistencije i međuljudskih odnosa („Voda“, „Avgust“, „Oštrica“, „Stopa vrućine“, „Hrast“, „Decembar“, „Livadski san“). Izuzetno generalizovan oblik izražavanja misli i osećanja daje Martinovim pesmama istinski kosmičku skalu („Priroda“, „Himna Suncu“, „Severna svetlost“, 1965). „Ponos na našeg savremenika, koji stvara, misli, ide neutabanim stazama, čini čuda i koji je dostojan tih čuda, kamen je temeljac stvaralaštva L. Martynova“, pisao je V. Lugovskoj.
Primarni izvor: web stranica biography.5litra.ru
Vologda link
Kada je ova tema bila tabu, Martynov se mogao ograničiti samo na nagoveštaj, računajući na svoje razumne savremenike. U autobiografskom eseju „Moj put“ (1960.), L.N. usputno napominje da se početkom 1930-ih „pronašao“ na ruskom sjeveru. I on imenuje gradove: Arhangelsk, Vologda, Jaroslavlj. Sada znamo: to je bilo administrativno progonstvo zbog pripadnosti književnoj grupi “Pamir” (1928. - 1920.). Martynov nije volio da se seća ovog „slučaja“, kao ni prisilne akcije protiv B. Pasternaka u oktobru 1958. godine. Moskovski pisci * koji su poznavali Martinova, svedoče o ogromnom osećaju straha u pesniku, koji je teško preživljavao teror Staljinovog vremena. Tri godine izgnanstva u Vologdi (1932 - 1935) ostavile su neizbrisiv trag u životu L.N. Međutim, ovdje, u drevnom ruskom gradu, pronašao je svoju sreću, upoznavši Ninu Anatolyevnu Popovu, koja mu je postala prijateljica i žena.
U obimnom tomu materijala o predmetu br. 122613 o pripadnicima “Sibirske brigade” ** Sačuvano je pismo Martinova rukovodstvu OGPU-a, koje je od nesumnjivog interesa za buduće autore pjesnikove biografije. Ali, prije nego što ga predočimo čitaocu, treba reći da u dosijeu postoji još jedan dokument, koji se može smatrati propratnim objašnjenjem Martinovog pisma molbe. Na memorandumu opunomoćenog predstavnika (PP) OGPU za severnu teritoriju, br. 18330 (april 1933), odštampan je dopis lokalnih službenika obezbeđenja Centru. Izlaže suštinu peticije a/ss, odnosno antisovjetskog izgnanika, pisca.
SPO OGPU (4. ods.)
Moskva
Broju 59452 od 7/V11-32, dostavljamo vam na raspolaganje molbu a/s pisca Leonida MARTINOVA, koji se nalazi u egzilu u Vologdi, sa njegovom molbom da mu se dodeli mesto progonstva u drugom gradu van granica. od Sevkrai.
Obavještavamo vas da u nedostatku publikacija u Sevkrai of Arts. književnost, nije moguće obezbediti a/s MARTYNOV-u rad u njegovoj specijalnosti zarada u novinama u uslovima Vologde.
DODATAK: Pomenuto.
START SPO PP OGPU SK (Stein)
Vr. START 4. odjel SPO (Babaevsky)
Na dokumentu je rezolucija moskovskog šefa: „Možemo poslati u sredu. Azija. 24.IV."
Budući da je prezime Koničevo navedeno uz odlazni broj na dopisu, lako je pretpostaviti da je oficir sigurnosti-pisac Konstantin Ivanovič Koničev (1904 - 1971), koji je u to vrijeme zauzimao vodeću poziciju u OGPU PP Sjeverne teritorije , doprineo je koliko je mogao i umeti Martynovovim naporima oko promene lokacije veze. Ali L.N. je promijenio svoju prvobitnu namjeru jer se njegov lični život radikalno promijenio.
Kroz kontrolni punkt OGPU duž sjevernog ruba
U OGPU (Moskva)
Od Leonida Nikolajeviča Martynova, pisca prognanog na sjevernu teritoriju, koji radi u planinama. Vologda, u redakciji lista "Crveni sever".
IZJAVA
Protjeran sam 1932. iz Moskve na Sjevernu teritoriju kao rezultat vaše odluke u slučaju književne grupe “Sibiryaki”. Rok izgnanstva je tri godine. Završiće se za 11 meseci - 14. marta 1935. godine.
Krajem 1932. i početkom 1933. podneo sam vam molbe sa molbom da me premestite u Centralnu Aziju. Ove izjave uzrokovane su činjenicom da sam na početku svog boravka na Sjevernoj teritoriji bio nostalgičan za uobičajenim radnim okruženjem u azijskom dijelu SSSR-a, bio sam bolestan od klimatskih promjena i nisam se navikao na novo radno okruženje. Tada nisam dobio odgovor na svoje molbe. I nakon ovoga više nisam ponavljao peticije, pošto sam se od ljeta 1933. potpuno navikao na rad na Sjevernoj teritoriji, postao svjestan interesa regiona i zajedno sa partijskim i javnim organizacijama Vologde, koji su, pošto me je provjerio, dozvolio mi da radim, borim se za transformaciju zaostalog, udaljenog sjevera na socijalistički sjever.
Smatram da je moj rad u Vologdi koristan i za radne ljude u regionu i za sebe lično kao pisca. Pored svakodnevnog operativnog rada u listu “Crveni sjever”, pored objavljivanja članaka, eseja i sl., napisao sam i objavio u sjevernom regionalnom časopisu “Zvijezda sjevera” pjesmu “Trgovina, Dvina!” i baladu „Tri brata“, završavam dugačku pesmu o severnom kraju „Patrik“, radim na knjizi umetničkih eseja „Na jugu severa“. Ovo je knjiga o kolektivnim poljoprivrednicima, o socijalističkom restrukturiranju poljoprivrede, o konkurenciji Vologde i Jaroslavlja u stočarstvu, o uvođenju novih južnjačkih useva na poljima sjevera, o zanatskim kolektivnim poljoprivrednicima udruženim od strane sindikata industrijske saradnje ( čipkarice, brodograditelji, igračke, stolari...)
Nekoliko mojih članaka pojavilo se u regionalnim novinama Pravda Severa.
Moja književna aktivnost nije naišla na lošu ocenu ovde u Vologdi. Svojim radom, svojim POSLOVOM, želim da konačno otklonim te političke greške, ispravim one radnje koje su išle na ruku neprijateljima sovjetskog sistema, što sam nekada radio i za koje sam platio protjerivanjem iz Moskve.
Danas su me pozvali u specijalni sektor GPU-a i najavili da će mi mesto izgnanstva do kraja mandata biti promenjeno u Kazahstan. Sad me ovo jako rastužilo. Ovo vidim kao odgovor na moje peticije prethodne i prošle godine, kada sam iz gore navedenih razloga tražio da odem u Centralnu Aziju. Ali sada, kao što vidite, okolnosti su se dramatično promijenile. Osjećam se korisnim ovdje, proučio sam lokalnu situaciju, pod vodstvom sjeverne partijske organizacije želim pomoći radnicima Sjeverne teritorije da provedu istorijske odluke 17. partijskog kongresa, apsolutno ispravnu politiku partijskog vođe I.V .
Molim vas da me ostavite ovde, na severnoj teritoriji, u Vologdi, do kraja mog izgnanstva. Vjerujem da moj transfer u Kazahstan neće koristiti nikome i ničemu. U svakom slučaju, meni ovo nije korisno, ali štetno. Preseljenje, dobijanje posla, savladavanje ovog posla, sređivanje uslova života trajaće mesecima. I trebaju mi ovi mjeseci da dalje prikupim materijale i dovršim knjigu koju spominjem. Pa sam razmišljao da iskoristim one kratke veze za mjesece (već godine!) koje su ostale. I nakon ovoga, vjerovatno ću nastaviti da radim na sjevernoj teritoriji, u svakom slučaju, sa zadovoljstvom i koristima za sebe i druge, radiću u novinama „Crveni sjever“, gdje, po svemu sudeći, nisam suvišan.
Mislim da će moju peticiju podržati i šef lista „Krasnyj sever“ i književna zajednica Severne teritorije.
Preseljenje u Kazahstan, osim pauze u radu na knjizi i novinama, i pored gubitka dragocjenog vremena, ne obećava mi ništa ovog ljeta.
MOLIM VAS OSTAVITE ME U VOLOGDI.
U ovoj izjavi koristim priliku da još jednom kažem da sam svojim političkim greškama i zabludama odavno stao na kraj. To pokušavam dokazati svojim radom. Jedino što mi smeta je sramotna titula prognanika. Ne upućujući ovaj put zvaničan zahtjev za prijevremeno puštanje na slobodu, ipak vas uvjeravam da ću, oslobođen sramne titule prognanika, nastaviti posao koji sam započeo s još većom energijom i radošću.
Leonid MARTYNOV
Dakle, ni Centralna Azija, a posebno Kazahstan, nisu privukli prognanog pisca. Tada je već bio oženjen. I mogao bih sa zahvalnošću napisati o Vologdi:
Iz saopštenja OGPU-u saznajemo i da je L.N. pokušao prijevremeno puštanje na slobodu, ali bezuspješno. U dosijeu „brigade” nedostaju ovi pesnikovi pismeni zahtevi, kao i desetak i po listova navedenih na poslednjoj stranici punašne knjige. Poznavajući metode rada KGB-a, nema sumnje da su listovi zaplijenjeni radi uništavanja. Woland je pogriješio: rukopisi gore.
_________________
* Art. i S. Kunyaevs. Torn Shadows. M., 1995, str. 61. V. Ognev. Bljeskovi sjećanja. - “Baner”, 1997, br. 12, str. 138 - 139.
** Nakon Staljinove smrti, izvršena je još jedna inventura u fondovima KGB-a, a sibirski slučaj je dobio nove šifre: br. 577559 i stvarnu arhivsku šifru: R-35052.
Znate li šta znači biti slobodan?
Na kraju krajeva, to znači biti odgovoran za sve!
L. Martynov
Divno.
Prelistavajući stranice knjige: „Istorija ruske književnosti“, sa željom da pronađem podatke o pesniku Leonidu Martinovu, na strani 331 naišao sam na Nikolaja Solomonoviča Martinova (1815 - 1875), koji je navodno trebalo da puca u M. Yu. Lermontov. Nikolaj Martynov - studirao je u istoj školi gardijskih zastavnika sa Mihailom Ljermontovim, bili su prijatelji i partneri u mačevanju. U mladosti, N. Martynov je pisao poeziju. Autor je i memoara: „Moja ispovest.“ Ubistvo M.Yu. Ljermontov, pogledajte na blogu: „Koliko se možete rugati istoriji“, 7. avgust. 2016
O Nikolaju Solomonoviču Martinovu svi znaju za pesnika Leonida Nikolajeviča Martinova (1905 - 1980): „Ima mnogo toga na svetu što je umu veoma neshvatljivo...
Veliki sovjetski pjesnik Leonid Martynov imao je dar predviđanja. Pola veka pre svetske globalizacije rekao je:
Štaviše, kako bi se ponizilo siromaštvo, objasnili su
Da je svijet kuga;
Da je smanjen broj siromašnih,
Na zemlji postoji mir i prostor
Obezbedite koleru i tifus,
Ibomir je općenito streljana
Za gađanje žive mete... (1953)
A 1954. godine pjesnik je već znao da je posthrišćanski Zapad isključio ostatke svog morala iz vrijednosti ljudskog života:
Vatra dolazi do osobe!
Prerastao je sve muke, -
Pa oni pucaju na osobu,
Da ga pretvorim u bogalja,
U panj, ako ne i u stajnjak.
Pesnik je 1960. godine sa novinarskom preciznošću predvideo najveću tragediju u svetskim razmerama – novinari su, poput majmuna, ponavljali da će „mirni atom ući u svaki dom“; Martynov je upozorio:
“Negdje, / Reaktor se pokvario, / I pustio neke čestice. / Jedan urednik je obavijestio o tome, / Ali drugi nije. / I neki spiker nešto viknu, / A drugi ništa o tome ne reče. / Međutim, čak i da niko nije ispustio zvuk, / ja ipak ne mogu da ćutim!”
Leonid Martynov je pjesnik jasno provjerene misli!
Gotovo u svakoj njegovoj pjesmi možete pronaći stihove poput aforizama, izreka, epigrafa, citata:
“Događaji se približavaju / Brže nego što možete očekivati!”;
“Kalendari su nam zbrkani u glavama...”;
“I iako ima ukusa i boje i nema zakona / Misli: ko je za bilo šta gluv!”;
“Soneti, / Kao stari novčići / Kratke legende, liveni / Od srebra, ili čak od zlata...”;
„Ima knjiga / Pogledaj neke od njih / I zadrhtaćeš: / Zar nisu / Čitaju nas / Oni! i mnogo, mnogo itd.
U ruskoj literaturi postoji analog "Jao od pameti" A.S. Gribojedova, gdje su mnogi stihovi pjesme korišteni kao aforizmi: "Ukus, otac, odličan način" itd.
Pesnik je 1927. napisao:
„Uostalom, naši dani u bioskopu pucketaju,
Uostalom, GEPEU je naš promišljeni biograf -
I nije u stanju da prati sve...”
Međutim, 1932. godine Leonid Martinov je uhapšen u slučaju „sibirskih pesnika” optuženih za kontrarevolucionarnu propagandu Mnogi pisci su bili umešani u ovaj slučaj, uključujući pesnika Pavla Vasiljeva (1910. Divni pesnik Pavel Vasiljev preminuo je u dobi od M.Yu. Ljermontov, prema našem savremeniku, pjesniku Nikolaju Melnikovu (1966 - 2007), koji je također predvidio njegovu smrt:
Pjesnici su drsko ubijani
u svim uzrastima i svaki put
ubice su puštene -
za prikaz drugim pesnicima !
Godine 1934, tri godine pre svoje smrti, P. Vasiljev će stvoriti nekoliko nadahnutih pesama posvećenih Nataliji Končalovskoj, kojoj se udvarao:
„...Samo ne zaboravi da si pored nas,
Lomljenje oštrih nosova
Vlaga za stojeći smaragd
Uz "Moskva" pod zlim jedrima
Plutaju čamci tvog djeda."
Godine 1945. biće objavljena druga knjiga Leonida Martynova, u kojoj će biti predstavljena divna pesma: „Lukomorje“, a ovaj romantični realizam doneće pesniku sverusku popularnost. “Jeste li primijetili - / Prolaznik šeta gradom? / ...I on uvek započne razgovor o jednoj stvari: / - Smiri se, uteši se - idem uskoro!"
Pjesma je otkrila i epsku formu i intimnu intonaciju u opisu zajedničkog života Moskve tokom predratnih godina...
I ovdje se od nas traži da se ponovo prisjetimo Nikolaja Melnikova i njegove pjesme "Moskva", 1982.
Moskva me nije razumela
Moskva me nije prihvatila!...
A ako vi, dragi,
došao na svijet otvorenih očiju,
onda ti neće laskati Moskva / "čaršija i prodavnica"...
A za mene, gladnog,
zauvek će ostati / „sto i sendvič“.
Evo prozivke pesnika: Leonid Martinov je lirskom ironijom napisao zajednički život Moskovljana, Nikolaj Melnikov je napisao osuđujući protest...
Za provincijalca Moskva je, naravno, okrutan grad. I, na kraju krajeva, N.A. Melnikov je diplomirao na GITIS-u po imenu. Lunacharsky. Glumac i režiser. Član Saveza pisaca Rusije, laureat književne nagrade im. Fatyanova.
S tim u vezi, kako se ne prisjetiti filma: „Dođi sutra“, sa lijepom glumicom Ekaterinom Savinovom (1926 - 1970)…
Leonid Martynov ima pjesmu: "Do Pikasove smrti" -
„...U proleće šumski požari koji su izbili na jugu Francuske / obeležili Pikasov smrtni čas?
Oplakujte Ljermontovu smrt
U planinama Kavkaza
Počela je kiša.
I potpuno pomračenje Sunca
Zabilježena je smrt Gorkog...
Na dan sahrane Leonida Martynova na groblju Vostrjakovski, u Moskvi,
kako piše njegov biograf Viktor Utkov, nebo je bilo prekriveno moćnim kumulusnim oblacima: „Bili su kao vazdušne fregate, pratile naš tužni kortedž“...
Pesma: „Vazdušne fregate“ je stvorio mladi pesnik L. Martynov 1922. godine u Omsku. Već tih godina pretvorio je grad u "bajku" - "Hiperboreju"...
Zaplet pesme se pojavio neočekivano „O, da su samo znali iz kakvog smeća rastu pesme bez srama...“ Pesnik i mlada dama su sedeli pored prozora i razgovarali nebo, slično vazdušnim fregatama, gospođa je pažljivo pogledala prednji ulaz obližnje kuće u kojoj se nalazila ustanova: "Ured za osiguranje sigurnosti plovidbe, na ušćima rijeka na obali Sibira." To je bilo vrijeme kada su mladi sovjetski zaposlenici smišljali nazive svojih organizacija, a zatim vježbali stvaranje njihovih smiješnih skraćenica.
Leonid Martynov će napisati:
Izbledela je grimizna svetlost zalaska sunca,
U daljini je rasla masa oblaka,
Kada vazdušne fregate
Prešli su preko našeg grada.
U početku su hodali kao da
Bizarni oblaci
Ali onda smo krenuli naglo,
Vodila ih je moćna ruka...
V. Utkov nastavlja: „a onda je buran vjetar prenio vrhove breza.
Došla je bijesna grmljavina... Činilo se da sama priroda tuguje, ispraćajući Pesnika. A ujedno je dočekao početak svog novog života...
A evo i kraja pesme o Pikasovoj smrti:
Šta je to bila slučajnost?
Tada je njihov broj beskonačan!
Ali moramo zaista ustati,
Tako da tu tugu bude odgovoreno
Ne samo uzdasi hroničara!..
Grad Omsk pamti svog pjesnika! U centru grada 2001. godine postavljen je bazaltni blok od tri tone, sa granitnom tablom na kojoj su isklesane reči:
"Kapetanu vazdušnih fregata Leonidu Martynovu iz Omska."
Martinov Leonid Nikolajevič(22.05.1905, Omsk - 27.06.1980, Moskva) - pesnik, prevodilac, memoarist.
Iz porodice N.I.Martynova, inženjera željeznice, potomka „filisterskih Martynovih, koji su vodili svoje porijeklo od svog ofenijevog djeda, Vladimira trgovca knjigama Martina Loschilina“ („Vazdušne fregate“). M.G. Zbarskaya, pjesnikinja majka, usadila je svom sinu ljubav prema čitanju i umjetnosti. M. je u adolescenciji volio čitati neoromantičnu literaturu (A. Conan Doyle, J. London, A. Green), ozbiljno je studirao geografiju i geologiju i zanimao ga je „tehnologija u najširem smislu riječi“ i folklora Sibira. Studirao je u klasičnoj gimnaziji u Omsku, ali nije završio kurs: studije je prekinula revolucija.
Godine 1920. pridružio se grupi omskih futurista, "umjetnika, izvođača i pjesnika", koju je predvodio lokalni "kralj pisaca" A.S. Godine 1921. počeo je da objavljuje beleške u omskim novinama „Rabočij put“ i pesme u lokalnim časopisima, a kasnije i na železnici. “Sibirska svjetla”. Ubrzo je otišao u Moskvu da uđe u VKHUTEMAS, gdje je upao u krug mladih avangardnih umjetnika istomišljenika. Međutim, malarija i glad natjerali su M. da se vrati kući. U Omsku je pjesnik nastavio da se obrazuje, vratio se novinarstvu i aktivnom sudjelovanju u umjetničkom životu grada. Obavljajući uredničke zadatke, putovao je po Sibiru. Nekoliko puta je prešao južne stepe rutom budućeg Turksiba, istraživao ekonomske resurse Kazahstana, posjetio izgradnju prvih džinovskih državnih farmi, napravio propagandni let avionom iznad Barabe, stepskog područja, tražio kljove mamuta između Ob i Irtiš i drevne rukom pisane knjige u Tobolsku. Ovaj period M.-ovog života se ogleda u njegovoj knjizi. eseji „Gruba hrana, ili Jesenje putovanje po Irtišu“ (M., 1930). Iskustvo novinara dodatno će odrediti neke teme i elemente M.-ove poetike.
Godine 1932. M. je uhapšen pod optužbom za kontrarevolucionarnu propagandu. Pesniku se pripisuje učešće u mitskoj grupi sibirskih pisaca, u „slučaju Sibirske brigade“. Nesreća ga je spasila od smrti, ali je 1933. M. poslat u administrativno progonstvo u Vologdu, gdje je živio do 1935. godine, sarađujući u lokalnim novinama. Nakon izgnanstva vratio se u Omsk, gde je napisao niz pesama sa istorijskim sibirskim temama i gde je 1939. objavio knjigu. “Pesme i pesme”, koje su donele M. slavu među čitaocima Sibira.
Godine 1945. u Moskvi je objavljena druga knjiga, „Lukomorje“, kojom je pesnik privukao pažnju šireg kruga čitalaca. Ova knjiga - prekretnica u M.-ovom stvaralaštvu Pesnik je tridesetih godina prošlog veka u nizu pesama i pesama razvio, ili pokušao da rekonstruiše, sibirski mit o severnoj srećnoj zemlji, koji se pojavljuje u M. pod maskom ili fantastične Hiperboreje, ili legendarne "Mangazeje koja ključa u zlatu", ili gotovo stvarne - M. je tražio istorijske dokaze o tome - Lukomorje. Glavni mit sačinjavale su razne legende: o sjevernoj Zlatnoj Babi, o srednjovjekovnoj zemlji Prester Jovana, itd. Utjecale su kako autorova dugogodišnja strast za istorijom Sibira, tako i njegova mladalačka strast za neoromantizmom: u nizu djela pjesnik je opjevao egzotiku lutanja, otkrivajući romantično u svakodnevnom i modernom. Pjesme ovog perioda, koje karakterizira osebujan „romantični realizam“ M.-ove poetske vizije, kasnije će autoru donijeti sverusku popularnost.
Krajem 1940-ih, M. je bio podvrgnut „akutnom istraživanju časopisa i novina povezanih s objavljivanjem knjige „Ertsin šuma“ („Vračne fregate“). Pjesnik više nije objavljivan. Nove knjige M. je počeo da izlazi tek nakon Staljinove smrti (od početka „odmrzavanja“ do 1980. objavljeno je više od dvadeset knjiga poezije i proze).
Krajem 1950-ih pjesnik je zaista stekao priznanje. Vrhunac M.-ove popularnosti, koji je ojačao objavljivanjem njegove knjige. „Pesme“ (M., 1961) poklapa se sa povećanim interesovanjem čitalaca za liriku mladih „šezdesetih“ (Jevtušenko, Voznesenski, Roždestvenski, itd.). Ali paradoks situacije i nesreća za M. kao pjesnika je u tome što njegov građanski stav tokom 1960-ih nije odgovarao raspoloženju njegove publike, prije svega mlade stvaralačke inteligencije. M. čovjek, M. građanin se nije promijenio, ali se promijenila era - a samim tim i M. pjesnik: sada su njegovi društveni stavovi morali biti jasnije izraženi. U vrijeme "odmrzavanja" pojavile su se prve M. pjesme o Lenjinu, a ubrzo nakon "odmrzavanja" - pjesme za godišnjice. Smanjuje se njihov autorski interes za usavršavanjem poetske tehnike: M. traži nove teme. Udio istoricizma u M. lirskim zapletima se smanjuje, romantike je manje, ali sve više pokušaja da se izgleda moderno. Pjesnik je fasciniran novim tehničkim, a prije svega jezičkim realnostima koje ih izražavaju: on spremno žuri da u poeziju smjesti tranzistore, reaktore i TU avione. Posljedica je postepeno opadanje čitalačkog interesovanja, što je i sam pjesnik očito osjetio:
„Gorka, galama/ I strašna svađa/ Iza mojih leđa./ Optužuju, predbacuju,/ Ne nalaze izgovora/ I kao da zovu/ Svi po mom imenu” („Osećam šta se dešava ...”, 1964).
M. lirika 1960-1980-ih znatno je inferiornija po umjetničkim vrijednostima u odnosu na njegovo poetsko stvaralaštvo iz 1930-1950-ih. Međutim, u posljednjem periodu svog života M. pokazuje svoj talenat kao memoarist, izdajući zbirke. zanimljive autobiografske pripovetke „Vazdušne fregate“ (M., 1974). Ali ni pesnički genij nije izgubljen: poslednje decenije M.-ovog života upoznale su ruske čitaoce sa njegovim divnim prevodima sa litvanskog (prvi put preveo E. Mezhelaitis), poljskog (A. Mickiewicz, J. Kokhanovski, J. Tuvim), mađarski (A. Gidas, D. Iyesh, S. Petofi, E. Adi) i drugi jezici. Međutim, dvojnost M., darovitog pjesnika - i cenzuriranog pjesnika, mislioca - i opreznog građanina, što se očitovalo i u njegovom pristupu prevodima, jednom je izdao. Od mladosti je sanjao o prevođenju A. Remboa, P. Verlainea, Swinburnea i drugih zapadnoevropskih klasika, ali se češće bavio prevođenjem lirike savremenika iz zemalja socijalističkog logora u stihove. “Problem prevođenja” M. - na svoj iskren način - priznao je, obraćajući se imaginarnim Vijonom, Verlenom, Remboom:
“Neka tu odgovornost preuzmu druge generacije, a ne mi // Ne, gospodo, neka moja ruka ne prevodi vaše izdajničke redove! Dozvolite drugima da ga prevedu još jednom, lagano vas izglađujući.”
Kao i mnogi, M. je svoju kreativnu aktivnost započeo imitacijom. “Futurizam” mladog pjesnika i njegovih drugova nije bio ništa drugo do igra. Ali pjesme futuriste Majakovskog pomogle su M. u savladavanju klasika. M. se prisjetio, na primjer, da „nije bio zainteresovan za Ljermontova“, ali kada je „pročitao od Majakovskog da „češljanje kose... nije vredno truda neko vreme, ali je nemoguće biti češljan zauvek, ” Lermontov je oživio, prestao je biti samo obavezni gimnazijski čas književnosti” („Vazdušne fregate”). Upoznavanje sa tekstovima A. Bloka pomoglo je boljem razumevanju voljenog Majakovskog, a potom dovelo do istovremenog uticaja dela dva pesnika na M. najranije pesme sa njihovom urbanom tematikom (na primer pesma „Pokrajinski bulevar “, 1921). U ovim ranim pjesmama uočljive su intonacije ranog Gumiljova („Sivi sat“, 1922), motivi i govorni obrasci Jesenjina („Smijeh“, 1922). Učenik M. se okušava u klasičnim formama (soneti “Ala”, 1921; “Sonet”, 1923).
Pravi glas M. zvučao je 1924. godine: „Izbledeli ste. Ja sam lutalica, sva smeđa./ Biće nam neprijatno da se sad sretnemo./ Samo nežnost, nekada ovde zaboravljena,/ Vraća me” („Nežnost”). Od kasnih 1920-ih, pesnikova lirika je jednom za svagda uključila elemente dijaloga - sa čitaocem, sa njegovim likovima, sa samim sobom („Hroničar” i „Tišina reke”, 1929; kasnije – „Drveće”, 1934). Druga karakteristična osobina M.-ovog manira bio je romantični pogled na istoriju, izražen u baladi mnogih djela („Ermak“, 1936; „Zarobljeni Šveđanin“, 1938). U poeziji M. počinje da razvija mit o „Mangazeji koja ključa zlato“ („Hiper-Boreja“, 1938). Tema istorije Sibira različito je predstavljena u M. pesmama 1920-1930-ih. Prave činjenice iz istorije Omska i Tobolska prikazane su bez romantičnog ulepšavanja M. teži preciznosti u prenošenju lokalnih legendi („Istinska priča o Uvenkaju“, 1935-1936; „Priča ruskog inženjera“, 1936; ”Tobolski hroničar”, 1937). Istovremeno, on slobodno nagađa porodičnu legendu („Tragač za rajem“, 1937, o Ofenu Lošilinu, pesnikovom pretku), i dalje fantazira priču o stvarnoj poseti K. Balmonta Omsku 1911. („Poezija kao magija, ” 1939).
1940-ih M. je usavršio svoje pjesničke vještine. Psihologizam, preciznost detalja, prodorno lirska intonacija, jezička plastičnost - ove osobine su karakteristične za mnoge pjesnikove pjesme (na primjer, pjesma "Balerina", 1968). Velika pažnja na detalje, ali spekulativnost pri prikazivanju objekata i pejzažnih skica ostavlja filozofski pečat na M. pjesme („Voda“, 1946; „Lišće“, 1951). U međuvremenu, junak M. postaje ličnost uopšte, pa i čitavo čovečanstvo, vreme radnje je modernost, prostor je globus, sama radnja je reorganizacija sveta („Nešto novo u svetu... “, 1948-1954). I to je u skladu sa entuzijastičnim raspoloženjem društva.
M. teži poboljšanju tehnologije i dostiže granicu na kojoj poetika podređuje temu, a da je ne ukida. Martinovljeve „nepravovremene“ pesme ovog perioda izuzetno je lako prepoznati: neobično su muzikalne svojim istančanim odabirom i građenjem rime, a grafička podela teksta samo naglašava unutrašnju rimovanje redova („Voda/ Favorizovano/ Da se izlije !// Ona/ Sjala/ Tako čista,/ Šta god da se napije,/ Ili opere.// I nije bilo bez razloga” - stih “Voda”). Značenje dolazi iz muzike stiha, asocijacija fenomena dolazi iz odabira rima. Općenito, stvaranje rime postaje glavno područje u kojem se M. manifestira tokom ovih godina. Pesnik nastoji da se zadovolji sa minimalnim brojem sazvučja. Traže se dva para rima i prolaze kroz bilo koju dužinu teksta (“Čini mi se da sam vaskrsao...”, 1945; “I brkovi i obrve su još crni...”, 1946). M. komplikuje poetski zadatak - a izmjena muških/ženskih klauzula u čitavom tekstualnom prostoru predstavlja čitaocu gotovo neprekidnu rimu („Atom“, 1948; „Šta ti je, nebo plavo?..“, 1949). Pjesme se često pojavljuju s rijetkim nizovima disonantnih grupa rime („Jezerce,/ Kao smaragd,/ Samo je obala strma.// Pećina,/ Ali ulaz u ovu pećinu/ je zazidan.// Dakle/ Na svakoj kapiji / Mnogo barijera” - stih “Raj”, 1957).
Pjesme iz 1960. pokazuju da je u M.-ovom stvaralaštvu došlo do prekretnice. Od tada su sve jasnije vidljivi M.-ovi pokušaji da ide u korak s vremenom, književnom modom „za mase“. S jedne strane, objavljuje pjesme na zvanično dobrodošle teme („Oktobar“, „Učitelji“, „Revolucionarna neba“). M. je za sebe izveo formulu za svoj lični stav prema boljševičkoj revoluciji: Oktobar je bio sjajan za rađanje slobodne umetnosti („Oktobar je raskinuo mnoge spone, / I, grubo rečeno, / Palate muza su provetrene / Vetrovima oktobar” - „oktobar”). Kasnije je nastavio da koristi ovu uspješno pronađenu ideju, s kojom se, međutim, istinski složio. Dakle, u pesmi komponovanoj za godišnjicu. “Revolucija” (1967) M. tvrdi da je ovo “sanjano” vrijeme odredilo ideje Tatlina, Chagala i Konenkova. Isti stav prema Lenjinu je isti: pod M.-ovim perom godišnjice on se pretvorio u borca „za čistoću slobode govora“ („Čistoća“, 1970). Pjesme posvećene Lenjinu su formulisane: junak M. jednak je junaku Voznesenskog (up.: „Ali Lenjin odjednom gleda u prozor: / -Jesu li sva pitanja riješena?“ iz pjesme „Lenjin“, 1965, - i "Odgovara na sva pitanja Lenjin..." iz pesme "Lonjumeau"), zatim na planetarnom nivou do heroja veoma poštovanog Majakovskog ("Misli i osećanja Vladimira Lenjina, / Neke od njegovih refleksija, / I vrijedni su za susjede u svemiru” - stih “Lenjin i svemir”, 1968. Pod Staljinom, M. nije pisao takve „ode“.
S druge strane, M. također teži modi za različite vrste „relevantnosti“. U potrazi za modom, on je i dalje ispred drugih: na primjer, u stihovima. „Tokhu-vo-bokhu” (1960) anticipacija je mnogih odlika poetike Voznesenskog. Dobro je došlo i M. iskustvo kao novinara: od sada se sve češće pojavljuju pjesme koje podsjećaju na problematične članke, u kojima ima elemenata intervjua, i pozicije analitičara, i novinarskog fokusa pitanje (koje je, međutim, „ni o čemu“). Ovo je stih. 1960. “Razgovarao sam sa doktorom...”, “Ispratio sam profesora srednje škole...” itd.
Pjesnik se pojavljuje u čudnim “kritičkim” pjesmama, u kojima – potpuno u duhu sovjetske satire – moralizirajuća banalnost ima za cilj da zakamuflira opcionalnost, čak i slučajnost, kritičkog objekta („Tamo se negdje reaktor pokvario... “, 1960. “Moji drugovi, pjesnici...”, 1963. “Radioaktivno ostrvo”; A banalnost vodi u besmislice. Da, u stihovima. „Lenjinski prospekt” (1960), zamišljen kao antiratni, značenje se topi od reda do reda: „Dobar svet, / koji ja volim, / Nedavno si izašao iz rovova / kupiću ti nešto / U prodavnica izotopa.” Gluposti, pak, dovode do gubitka ukusa: „Moje devojke, odžačarke, / Devojke iz tamnog kamenoloma“ („Devojke“, 1963), zvuči pesnikova direktna, entuzijastična fraza, koja nije jednaka Olejnikovovoj ironiji: „Za koga su ti damo, za mene je to fabrika.”
M. uporno nastoji da izgleda novinarski i relevantno, ali želi i da poveže relevantnost sa svojim karakterističnim traganjem za novim sredstvima za obogaćivanje svoje poetske tehnike – ali evo šta se dešava: „I noć. I opet je vjetrovito i vlažno / I vihori se sudaraju sa lišćem, / Kao da je točno iznad tvoje glave / To nije košuljica koja pluta u olujnom ponoru, / Nego juri kao tamnoputi anđeo mira / Indira Gandhi. u bundi” (“Novina tema”, 1971). I pokušaji da se vrate na put formiranja forme, na upotrebu dotadašnjeg sastava rima („Mirislo je na ljeto, mirisalo na svjetlost...“, 1960; „Kao da je grom udario u dvorište. ..”, 1967. “Razumna veza”, 1970.) su gotovo neefikasne. Takav stih. kasnih 1960-ih, poput aliterativnog „Među šumom koja se proređuje...“ i „Đavo Bagrjanić“, poput „Ljetopičarske ćelije“ sa parovima rima koje zvone u svakom stihu („U ćeliji se starac jedva vidi./ - Oče, šta sanjaš u utrobi noći?”), “tehnički” eksperimenti sa pretvaranjem proze u poeziju (“Majka matematika”, 1964; “Jesenjinova proza”, 1966) – to su prije izuzeci nego pravilo . Retko se javlja neophodna harmonična ravnoteža između muzike stiha i uzvišenog lirizma koji je prisutan, na primer, u stihu. “Languish” (1962). Razlog tome je M.-ovo bacanje između čisto „problematičnih” epskih stihova i „tehničkih” tekstova. Jednog dana dovode do bogojavljenja: nemoguće je ići ukorak sa mlađom generacijom ruskih pesnika („I sve ostalo / hoću da kažem, od njih čujem...“ – stih. „Prepoznajem svoje pesme. ..”, 1970).
Tema umjetnosti pojavljuje se izolirano u M. lirici 1960-ih i 1970-ih, predstavljena djelima koja su pomalo zanimljiva. Njihovo autorsko promišljanje izazvalo je i poetsko stvaralaštvo kao takvo (sonet „Poezija“, pesme „Rima“ i „Kad pesma ne izlazi“ iz 1967. godine), i likovi majstora ruske umetnosti („The Krst od Didelota”, 1968. „balade” kraja 1960-ih - početka 1970-ih o pjesnikovom sunarodniku i saborcu kompozitoru V. Šebalinu, o umjetnicima I. Repinu, N. Rerichu) i značaju aktivnosti; ruskih pisaca („Prijava Tjučeva“, 1970; „Uzdasi Antiohije“ i „Zakoni ukusa““, 1972).
Takva je neobična stvaralačka sudbina M., pesnika čiji su najbolji tekstovi pisani u vremenima koja su zahtevala herojsku epiku, a čije su najgore pesme nastale u periodu novog pesničkog procvata u Rusiji.
Martinov Leonid Nikolajevič (1905-1980) - pjesnik, novinar, prozni pisac, publicista.
Rođen 9. (22.) maja 1905. Detinjstvo i mladost Martynov je proveo u Omsku. Otac, N.I.Martynov, bio je inženjer komunikacija. Majka, M. G. Zbarskaya, usadila je svom sinu ljubav prema čitanju i umjetnosti. Martynov je u adolescenciji čitao mnogo romantične avanturističke literature - A. Conan Doylea, J. Londona, A. Greena; studirao geografiju i teologiju, zanimao se za tehniku i sibirski folklor. Studirao je u Omskoj klasičnoj gimnaziji, ali nije diplomirao. Godine 1920. pridružio se grupi omskih futurista - umjetnika, izvođača i pjesnika.
Godine 1921. počeo je objavljivati svoje bilješke u omskim novinama Rabochy Put. Iz istog vremena datiraju i prve objave njegovih pjesama u lokalnim novinama. Kasnije su se pojavili na stranicama časopisa Sibirska svjetla. Ubrzo je Martinov otišao u Moskvu da se upiše u VKHUTEMAS, gdje je upao u krug mladih umjetnika ruske avangarde koji su mu bili bliski po duhu, ali je zbog bolesti i gladi bio primoran da se vrati kući. U Omsku se školovao, puno radio kao novinar i aktivno učestvovao u umjetničkom životu grada.
Iz redakcije je išao na poslovna putovanja po Sibiru, Kazahstanu i Centralnoj Aziji - pisao je o izgradnji Turksiba i prvih gigantskih državnih farmi, tražio kljove mamuta između Oba i Irtiša, kao i drevne rukom pisane knjige u Tobolsku. . Ovi utisci su se odrazili u njegovoj prvoj knjizi - knjizi eseja "Gruba hrana, ili Jesensko putovanje Irtišom" (1930). Novinarsko iskustvo kasnije je uticalo i na teme i na poetiku Martinova.
Godine 1932. pjesnik je uhapšen pod optužbom za kontrarevolucionarnu propagandu. Bio je zaslužan za učešće u mitskoj grupi pisaca - "Sibirskoj brigadi". Samo je nesreća spasila Martinova od smrti. Godine 1933. poslan je u administrativno izgnanstvo u Vologdu, gdje je živio do 1935. godine, sarađujući u lokalnim novinama. Nakon izgnanstva, Martynov se vratio u Omsk i napisao niz pjesama na temu sibirske istorije.
Pesnik je 1939. objavio knjigu „Pesme i pesme“. Knjiga mu je donela slavu među čitaocima u Sibiru. Godine 1945. u Moskvi je objavljena druga Martinova knjiga „Lukomorje“. Ona je postala centralna u njegovom radu. U njemu je pjesnik pokušao, na osnovu legendi, da oživi mit o Sibiru kao nekada postojećem srećnom kraljevstvu.
Krajem 1940-ih, u vezi s objavljivanjem knjige "Ertsinsky Forest", Martynov je bio podvrgnut progonu časopisa i novina. Pjesnik je optužen da je apolitičan i prestao je da objavljuje. Nove Martinove knjige počele su izlaziti tek nakon smrti I.V. Od početka “odmrzavanja” do 1980. godine objavljeno je više od 20 knjiga poezije i proze.
Vrhunac Martinovljeve popularnosti poklopio se s izdavanjem njegove zbirke "Pesme" 1961. U to vrijeme promijenile su se teme poezije Martynova: smanjio se udio historizma i pojavile su se pjesme za godišnjice. Pjesnika sve više privlače realnosti naučne i tehnološke revolucije - tranzistori, reaktori i Tu avioni. Ta želja da se „ide u korak s vremenom“ rezultirala je činjenicom da su Martynovljevi tekstovi 1960-ih - 1980-ih znatno inferiorniji po umjetničkim vrijednostima u odnosu na djela 1930-ih - 1950-ih. Najznačajnije od knjiga posljednje dvije decenije bile su zbirke Birthright (1965), Hiperbole (1972), The Earthly Burden (1976), Veze oluja (1979) i posthumna zbirka Zlatne rezerve (1981). Osim toga, zanimljivi su Martinovljevi prijevodi od A. Mickiewicza, L. Kohanovskog, S. Petofija, E. Adija i drugih pjesnika, kao i knjiga njegovih memoarskih priča „Vazdušne fregate“ (1974).
Leonid Martynov u mladosti. Fotografija iz 1920-ih
I ti?
Ulazak u bilo koju kuću -
I to u sivoj boji
I u plavom,
Penjanje strmim stepenicama,
U stanovima preplavljenim svetlom,
Slušanje zvuka tipki
I dajući odgovor na pitanje,
reci:
Kakav ćeš trag ostaviti?
staza,
Za brisanje parketa
I iskosa su gledali
Or
Nevidljivi trajni trag
U tuđoj duši dugi niz godina?
Sibirski hroničar, koji je rano osvojio lovorike ironičnim obradama tobolskih hronika, što mu je donelo slavu pametnog čoveka i žig buntovnika, zbog čega je bio podvrgnut represiji.
Poslije rata bio je jedan od najmoćnijih pjesnika, koji je postao svojevrsni intelektualni učitelj “šezdesetih”.
« Ne težeći tome, Leonid Nikolajevič je po izgledu najviše ličio na pesnika. Kada je visok, snažan, uzdignute glave, duboko u sebi, hodao ulicom, činilo se da ga okružuje neka misterija».
Altajski pisac Mark Judalevič
Leonid Nikolajevič Martinovrođena 22. maja 1905. u Omsku u porodici hidrauličara Nikolaja Ivanoviča Martynova i kćeri vojnog inženjera, učiteljice Marije Grigorijevne Zbarske u Omsku. Sibirska porodica Martinovih potiče od „Vladimira trgovca knjigama Martina Lošilina, koji se nastanio u Semipalatinsku“.
Leonid Martynov je debitovao u štampi 1921. godine sa člancima u omskim novinama Signal, Gudok i Rabochy Put. Prve pjesme objavljene su u zbirci “Futuristi”, objavljenoj u putujućoj štampariji propagandnog broda “III Internacional”. Bio je član futurističke književno-umjetničke grupe "Červonska trojka" (1921-1922).
Krajem 1921. Martinovodlazi u VKHUTEMAS, ali se ubrzo vraća zbog nesređenog života.
Godine 1924Martynovpostaoputujući dopisnik lista „Sovjetski Sibir” (Novonikolajevsk), putovao je po Zapadnom Sibiru i Kazahstanu. Učestvovao u geološkim ekspedicijama.
Novinar N.V. Feoktistov, pjesnik L.N. Martynov
1927. urednik Zvezde Tihonov objavio je pesmu Leonida Martynova „Dopisnik“, prvu publikaciju van Sibira.
Godine 1930. u Moskvi je objavljena prva Martinova knjiga - eseji o Irtišu, Altaju i Kazahstanu "Gruba stočna hrana, ili Jesenje putovanje Irtišom" (1930).
Na fotografiji iz 1929. Markov (on je srednji među onima koji stoje) među sibirskim piscima. Pored njega stoje E. Zabelin, L. Martynov; sjede - N. Anov, N. Feoktistov, I. Eroshin.
Martinov je 1932. predao urednicima Mlade garde knjigu „kratkih priča o ljubavi i mržnji u godinama početka socijalističke perestrojke“, koja nikada nije objavljena i koja se danas smatra nestalom.
Umjetnik V. Ufimcev, S. Markov i L. Martynov nagnuti nad afričkim idolom, koji je Ufimcev izvajao iz brezovog panja. Fotografija u kući Martynova
Godine 1932. Leonid Nikolajevič Martinov je uhapšen pod optužbom za kontrarevolucionarnu propagandu i osuđen u slučaju takozvane „Sibirske brigade“ po članu 58/10 Krivičnog zakona RSFSR na tri godine deportacije na severnu teritoriju. . (Rehabilitovano posthumno od strane Tužilaštva SSSR-a 17. aprila 1989.). Leonid Martinov je proveo administrativno izgnanstvo u Vologdi, gde je živeo od 1932. do 1935. godine. Radio je za lokalni list „Crveni sever“, gde je upoznao svoju buduću suprugu Ninu Popovu. Nakon izgnanstva, njih dvoje su se vratili u Omsk.
Pesnik naziva publikacije „Uvenkaje“ i „Tobolskog hroničara“ u „Sibirskim svetlima“ početkom „prave književne slave“VivijanaItin 1936. Prema Martinovu, Itin je odigrao veliku ulogu u njegovom životu: „...Ujedinjavali su nas mnogi kreativni i, rekao bih, politički i državni interesi".
Godine 1939. Martynov je stekao književnu slavu: objavljena je knjiga „Pesme i pesme“ (Omsk, 1939). Pesme sa istorijskim sibirskim temama primetio je i cenio K. M. Simonov u pregledu „Tri pesme“ (Literaturnaja gazeta, jul 1939). Sledeće godine objavljeni su istorijski esej o Omsku „Tvrđava na Omu“ i knjiga „Pesme“ (izdavane istovremeno u Moskvi i Omsku).
Godine 1942., zahvaljujući naporima pisca Kalinčenka, Martynov je primljen u Savez književnika SSSR-a. Simonov mu je 1943. ponudio mesto dopisnika na prvoj liniji u Krasnoj zvezdi. Martynov se vratio u Omsk „po svoje stvari“, ali je odmah pozvan u vojsku, u Omsku pešadijsku školu. Iz zdravstvenih razloga bio je oslobođen služenja vojnog roka, a služio je kao književnik - pisao je istoriju škole.
Zbirka „Lukomorje“, „iskasapljena“ A. A. Fadejeva, zalaganjem novog predsednika Saveza pisaca SSSR-a N. S. Tihonova, objavljena je 1945. godine.
LUKOMORYE
Ko će odgovoriti - gdje je ona: Potopljena morem, Zakopana pod zemljom, Odnesena uraganom? Ko će odgovoriti - gdje je to, legendarna zemlja starih priča - Lukomorje? . . . . . . . . . . . . Zdravo, severna Ruse! Ti, Ugra-komšija, zdravo! Bajka, ovdje vladaj stvarnošću! Ne mogu te razlikovati. Sjeverni vjetar, moćan, tjera snježne oblake, - Njihovi su vratovi krzno. Vjeverice padaju žive, Sivi samurovi lete iz ovih čupavih oblaka, pravo u tundru, iza Urala. Tamo ih je moj predak odneo. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Znam: Gdje je sjever divlji, Gdje je jezik crven, Biće Lukomorje! Tamo, na dalekim obalama, gde grme morske vode, Gde su oživljeni narodi ustali iz snega, Lukomorje je moje! Eno ona stoji, bogata, Oslonjena na koplje, ili možda na pušku, Mlada djeva od zlata. Ne znam ko je ona - Inženjer ili pastirica, Ali daleka koliba, vidljiva iza jela, opet je puna bajki. Zdravo, divna zemlja! 1945U februaru 1946. Leonid Martynov se preselio u Moskvu. U decembru 1946. Literary Gazette je objavio poražavajući članak V. M. Inbera o knjizi pjesama „Ercinska šuma“ (Omsk, 1946.). Nakon oštrih kritika i „prorade“ u Moskvi, Omsku i Novosibirsku, tiraž knjige je uništen, a pristup štampi zatvoren na devet godina.
A zmija mi je slučajno bacila: Svako ima svoju sudbinu! Ali znao sam da je nemoguće živjeti tako - Živjeti uvijajući se i klizeći.1949
Sve to vrijeme pjesnik je pisao "na stolu" i zarađivao od prijevoda. Preveo pesme na ruski engleski (Dibdin, Tennyson), češki (Jan Neruda), čileanski (Pablo Neruda), mađarski (Adi, Gidas, Ijes, Petofi, Madacs, Attila), litvanski (Mezelaitis), poljski (Kokhanovski, Mickiewicz, Tuwim, Slovacki, Przybos, Važik, Norwid, Galczynski), francuski (A. Rimbaud, V. Hugo, C. Baudelaire), italijanski (Quasimodo, Severini), jugoslovenski (Zupančić, Krleža). Prema Leonidu Martinovu, preveo je oko sto hiljada stihova poezije. Za svoj prevodilački rad odlikovan je Ordenom Srebrnog krsta (1949), Zlatne zvezde (1964) i Srebrne zvezde (1970) od strane mađarske vlade.
Prva knjiga nakon prinudnog zastoja objavljena je 1955. Knjiga “Pjesme” bila je “prvi poetski bestseler” nakon rata i odmah je postala rijetkost. Ponovo je objavljen 1957. Nakon toga, Martynov je počeo objavljivati tako često da je Ahmatova s negodovanjem primijetila da je "štetno za pjesnika da se često objavljuje". Unatoč priznanju, pjesnik je vodio zatvoren život, a za života su ga nazivali ni manje ni više nego „mirnim klasikom“.
Povjesničari književnosti često spominju Martinovo ime u vezi s njegovim govorom na moskovskom skupu pisaca 1958. godine, gdje se raspravljalo o Pasternaku. Martinov, koji se upravo vratio iz Italije, pozvan je za govornicu da govori o odnosu Italijana prema Pasternaku. Martinov je izrazio iritaciju zbog „senzacionalnog brbljanja” strane štampe oko jednog imena. Književna zajednica je oprostila ovaj govor Martynovu, koji iskreno nije volio Pasternaka.
U 1960-1970, Martynov je napisao knjigu memoarske proze, koju je planirao nazvati "Stoglav". On je to napisao „Stoglav“ se „ne tiče samo porekla ove ili one moje pesme, već, istinito i jasno, koliko je to moguće i - čitava struktura života". kako god, slijed poglavlja je prekinut jerVrijeme i cenzura nisu dozvoljavali da se sva poglavlja objave u isto vrijeme.
Godine 1974izašao nprva zbirka autobiografskih priča „Vazduhy fregate” Sudeći po ljepoti stila i širini pokrivenosti, može se nazvati “enciklopedijom” života umjetnika Omska 1920-1940-ih. Druga zbirka kratkih priča „Sličnosti“ objavljena je nakon pjesnikove smrti (1982). A četvrt veka kasnije, 2008. godine, objavljene su sve ostale pripovetke knjige „Stoglav“ (2008).
Godine 1979. umrla mu je supruga Nina, a 21. juna 1980. umire i sam pjesnik. Sahranjen je u Moskvi na groblju Vostrjakovski.
http://wreferat.baza-referat.ru/Leonid_Martynov
A THREAD
Pricajuci tako dugo
O svemu što se dešavalo tu i tamo,
Ti, učesnike starih drama,
Govoriš li o ovom ožiljku?
Ne želite da dodirnete staru ranu?
Ne možete pronaći prave riječi?.. -
Jadnik me ubo nožem od straha. Rekli su mu: "Uništi, inače ćeš imati sjekiru i blok!" Idi! — i stavili su mi nož u ruku. Pa ubo je svom snagom, Ali ne možeš sa ovim svoju kožu spasiti, - I sam je ubrzo postao gomila prašine. Njegova cijena je, naravno, bezvrijedna. Ali njegova udovica je živa, a djeca su sada odrasla. Zašto ih štetiti? čemu služe riječi? Zašto ova sećanja? Neka misle da im je otac
Dostojan raja, a ne pakla.
Slamanje nevinih srca
Nije potrebno osim ako nije potrebno.
Da, otvori ove rane,
Ponekad je i skuplje za vas.
Možemo čekati vek,
Neka istina izadje na videlo kasnije!
I dodirnuo je ožiljak na svojoj koži,
Ovaj ožiljak je bio tanak kao konac.
1970
Poezija Očajnički složeno
I mnogi su se borili sa ovim,
Vičući da je potrebna samo zemlja,
Znači samo uho kruha.
Ali ponekad, prekapajući po verbalnim ruševinama,
I gde zrno ne raste,
Otkrivamo ga, tj Svuda je, i nije ona kriva, Što se krijući jednako u zemlji i na nebu, Kao Erebus, krunivši Južni pol, Poezija nije rebus, već je slobodna Da zvuči sa svake bijele tačke, Kao duga i srednji talas, A na kratkom talasu su vesti i priča!
1970
Neke pesme Dolaze po druge I čini se da neki nisu ništa lošiji od drugih: drugi se pojavljuju goli. Drugi su odmah u punom naoružanju... Neki stihovi su visoki, kao topola, - Odmah nadahnjuju pomisao na divove, Drugi - troše se kao opal, otkinuti sa topolovih grana. Neki stihovi - kao los s rogovima - Ah, uspjeli smo - ustaju u svoj svojoj veličini, Drugi šušte pod nogama! Lovac koji je uplašio svoj plijen. I dobro je: Elk je živ i zdrav, pase, I ništa loše se neće dogoditi!1974
Poslednja knjiga izuzetnog pesnika Martynova. Rođen 1905. godine, svedok i učesnik globalnih promena u životu čovečanstva, u svesti ljudi, Leonid Martinov se u svojoj knjizi pojavljuje kao zanimljiv sagovornik, čije je pamćenje fenomenalno, a opseg interesovanja nepresušan. Pesnikova želja da razume sopstvenu sudbinu kombinovana je sa dubokim interesovanjem za sudbinu svojih sunarodnika, koji veruju u svoju budućnost i bore se za nju.
- B. Slutsky je napisao pjesmu "O L. N. Martynovu", koja je imala podnaslov "Članak"
Martynov zna kakvo je vrijeme
Danas, u svakom kutku zemlje:
Gdje godinu dana nema kiše,
Gdje su se mora slivala u mora.
Martinov hoda sumorniji od oblaka.
— ?
- Preko cijele regije Volge - ni oblaka,
Ili: - U Mexico Cityju je mraz,
Opet se skitnica u parku ukočila.
Mislite li da je skitnica Hecuba?
Nebo iznad nas je golubice.
Pored nas veselo guguta
Rasipanje društvenih golubova.
Martynov će zaškiljiti plave, pošteni,
Tvoje hiperrealne oči
I ono malo ljudi koje poznaje šapuće
Meksičke riječi.
Suptilna, ali jaka, kao oštra nit,
On je povezan sa ovom oštrom zimom,
Sa oblakom koji plovi u oblast Volge,
Sa svime što živi na ovoj zemlji.
Čini mi se da sam vaskrsao. Moje ime je bilo Herkul. Bio sam težak tri hiljade funti iskorenio sam šumu. Ispružio je ruku prema nebu. Kad sam sjeo, polomio sam naslone stolica. I umro sam... I onda sam ponovo porastao, normalne težine. Ja sam ljubazan, ja sam veseo. Ne lomim naslone stolica... A ipak sam Herkul.