ความสัมพันธ์ระหว่างมนุษย์กับธรรมชาติในผลงานของ Astafiev ปัญหาสิ่งแวดล้อมและศีลธรรมในเรื่องโดย วี.พี.
เราจะทำเช่นนี้เพื่อรักษาและเพิ่มความมั่งคั่งทางโลกในขณะที่เปลี่ยนแปลงโลกได้อย่างไร? ด้วยการต่ออายุ อนุรักษ์ และเสริมความงามของธรรมชาติ? จะหลีกเลี่ยงและป้องกันผลอันน่าเศร้าของการบุกรุกกฎธรรมชาติของธรรมชาติอย่างไม่สมเหตุสมผล - แหล่งกำเนิดของมนุษย์ได้อย่างไร? นี่ไม่ใช่แค่ปัญหาสิ่งแวดล้อมเท่านั้น แต่ยังเป็นปัญหาด้านศีลธรรมด้วย
เมื่ออ่านเรื่อง “ราชาปลา” จบแล้ว คุณจะเข้าใจว่าโลกธรรมชาติเต็มไปด้วยจิตวิญญาณแห่งการแก้แค้น ความทุกข์ทรมานของราชาปลาที่ถูกคนบาดเจ็บร้องเรียกหาเขา
ตามข้อมูลของ Astafiev ความตระหนักรู้ถึงความจริงจังเป็นสิ่งจำเป็นสำหรับทุกคนเพื่อไม่ให้เหยียบย่ำทำลายหรือเผาธรรมชาติและตัวเองด้วยไฟแห่งความไร้วิญญาณและหูหนวก
ในเรื่อง “ราชาปลา” โครงเรื่องชีวิตมาบรรจบกับศิลปินครึ่งทาง
ผู้เขียนกล่าวว่า: ใครก็ตามที่ไร้ความปรานีและโหดร้ายต่อธรรมชาติ ผู้นั้นก็จะไร้ความปรานีและโหดร้ายต่อมนุษย์ การปฏิบัติต่อธรรมชาติแบบผู้บริโภคนิยมที่ไร้วิญญาณของผู้เขียนทำให้เกิดการประท้วงอย่างกระตือรือร้น ภาพการลักลอบล่าสัตว์ - พฤติกรรมนักล่าของคนในไทการิมแม่น้ำ - เติบโตเป็นภาพที่มีชีวิตที่แข็งแกร่งในเรื่องนี้
ผู้เขียนได้สร้างหนังสือเกี่ยวกับสงคราม สันติภาพ และวัยเด็กมากมาย พวกเขาทั้งหมดโดดเด่นด้วยความลึกลับของความสามารถ เสียงของมาตุภูมิ - ดนตรีที่สดใสและบริสุทธิ์ ขมขื่นและสนุกสนานแห่งโชคชะตาของมนุษย์
“ ปลาซาร์” โดย V. Astafiev
มนุษย์กับธรรมชาติ ความสามัคคี และการเผชิญหน้าเป็นธีมหลักของ "Narration in Stories" โดย Viktor Astafiev
ตัวละครหลักของเรื่อง “The King Fish” คือ Zinovy Ignatyich ชายผู้เป็นที่นับถือในหมู่บ้าน Chush เขาปฏิบัติต่อชาว Chushans อย่างถ่อมตัวด้วยความเหนือกว่าในระดับหนึ่งซึ่งเขาไม่ได้แสดงออกไม่หันเหจากผู้คนเอาใจใส่ทุกคนและมาช่วยเหลือใครก็ตาม
“The King Fish” เขียนขึ้นด้วยท่าทางที่เปิดกว้าง อิสระ และผ่อนคลาย โดยได้รับแรงบันดาลใจจากความคิดของศิลปินเกี่ยวกับสิ่งที่เป็นส่วนตัวและสำคัญที่สุด การสนทนาที่ตรงไปตรงมา ซื่อสัตย์ และกล้าหาญเกี่ยวกับประเด็นสำคัญในปัจจุบันและที่สำคัญ นักวิทยาศาสตร์โต้เถียงเกี่ยวกับพวกเขา นักออกแบบคิดเกี่ยวกับพวกเขา ปัญหาระดับชาติ: เกี่ยวกับการอนุมัติและการปรับปรุง การเชื่อมต่อที่สมเหตุสมผล คนทันสมัยและธรรมชาติ เกี่ยวกับขอบเขตและเป้าหมายของกิจกรรมของเราในการ "พิชิต" ธรรมชาติ ชีวิตเองก็ประสบปัญหาเหล่านี้
บางทีปัญหาความสัมพันธ์ระหว่างมนุษย์กับธรรมชาติไม่เคยรุนแรงเท่านี้มาก่อนเหมือนในสมัยของเรา และนี่ไม่ใช่เรื่องบังเอิญ
“ เราไม่ใช่คนแปลกหน้าสำหรับการสูญเสีย” S. Zalygin เขียน“ แต่จนกว่าจะถึงเวลาที่ต้องสูญเสียธรรมชาติ หลังจากนั้นจะไม่มีอะไรจะสูญเสีย”
เขาเดินทางไปทุกที่และทุกแห่งด้วยตัวเขาเอง แต่เขามาจากที่นี่เป็นไซบีเรียนและโดยธรรมชาติแล้วเขาคุ้นเคยกับการเคารพสังคมโดยคำนึงถึงเรื่องนี้ไม่ทำให้ระคายเคือง แต่อย่าหักหมวกมากเกินไป อิกัตติชแตกต่างจากชาวบ้านคนอื่นมากในเรื่องความเรียบร้อยและประสิทธิภาพ “ ดูรัล” (เรือยนต์) ของเขาแล่นไปตามแม่น้ำจมูกขึ้นสะอาดเป็นประกายด้วยสีฟ้าและสีขาวเครื่องยนต์ไม่แตกไม่ส่งเสียงแหลมร้องเพลงด้วยเสียงที่น่าพอใจและดังกึกก้อง และเจ้าของก็จับคู่เรือของเขาให้เป็นระเบียบเรียบร้อยไม่เลอะเมือกปลาไม่มีกลิ่นน้ำมันเตา Ignatyich จับปลาได้ดีกว่าใคร ๆ และมากกว่าใคร ๆ และไม่มีใครอิจฉาเขายกเว้นผู้บัญชาการน้องชายของเขาซึ่งตลอดชีวิตของเขารู้สึกติดส้นเท้าของพี่ชายของเขาและอยู่ในสมอง - ความภาคภูมิใจที่เน่าเปื่อยไม่รู้ว่าจะทำอย่างไร และไม่ต้องการปิดบังความเป็นปฏิปักษ์ต่อน้องชายของตน และพวกเขาก็กลายเป็นคนแปลกหน้ากันมานานแล้ว ผู้บัญชาการอิกนาติชเกลียดเขามากจนยกมือขึ้น พี่น้องและไม่ใช่แค่มือ - ปืน!
เหตุการณ์จริงในชีวิตและในวรรณกรรมคืองาน "Tsar Fish" ซึ่งได้รับรางวัล USSR State Prize
ผู้เขียนพูดจากจุดยืนแห่งความดีและความเป็นมนุษย์ ในทุกบรรทัดเขายังคงเป็นกวีแห่งมนุษยชาติ ในตัวเขามีความสำนึกในความซื่อสัตย์ที่ไม่ธรรมดา ความเชื่อมโยงระหว่างทุกชีวิตบนโลก ปัจจุบันและอนาคต วันนี้และวันพรุ่งนี้
ความดีและความยุติธรรมส่งถึงชะตากรรมของคนรุ่นต่อๆ ไปโดยตรง
เหตุการณ์ที่อธิบายไว้ในเรื่อง "The Tsar Fish" เกิดขึ้นกับ Ignatyich ในฤดูใบไม้ร่วงที่หนาวเย็น เมื่อเขาออกไปที่ Yenisei และแขวนคอซาโมลอฟ ชาวประมงว่ายน้ำห้าครั้งแล้วลาก "แมว" ไปตามก้นแม่น้ำเสียเวลาไปมากจนแข็งตัวจนกระดูก แต่ทันทีที่เขาหยิบขึ้นมาและยกเครื่องบินเขาก็รู้สึกทันที: มี มีปลาตัวใหญ่อยู่บนนั้น จากนิสัยทั้งหมดของปลาด้วยความกดดันอย่างหนักในความมืดของส่วนลึกปลาสเตอร์เจียนถูกเดาบนเครื่องบินตัวใหญ่ แต่ถูกฆ่าไปแล้ว อิกนาติชเห็นเขาและต้องผงะ: มีบางสิ่งที่หายาก ดั้งเดิมไม่เพียงแต่ในขนาดมหึมาของปลาเท่านั้น แต่ยังมีรูปร่างตามลำตัวด้วย จากหนวดที่อ่อนนุ่มไร้ชีวิตเหมือนหนอนห้อยอยู่ใต้หัวที่วางแผนเท่าๆ กันที่ จากด้านล่างถึงพังผืดมีปีกติดหาง จิ้งจกยุคก่อนประวัติศาสตร์ดูเหมือนปลา จากน้ำ จากใต้เปลือกกระดูก ดวงตาเล็กๆ ที่มีขอบสีเหลืองรอบๆ รูม่านตาสีเข้มถูกเจาะเข้าไปในชายคนนั้น ดวงตาคู่นี้ ไม่มีเปลือกตา ไม่มีขนตา เปลือยเปล่า มองด้วยความเย็นชากลับกลอก ปกปิดบางสิ่งในตัวเอง ชาวประมงตระหนักว่าเขาคนเดียวไม่สามารถรับมือกับสัตว์ประหลาดเช่นนี้ได้ คุณสามารถรอจนกว่าคุณจะปรากฏตัวเพื่อจับตัวเอง น้องชายเขาจะช่วย แต่แล้วเขาจะต้องแบ่งปลาสเตอร์เจียนและอิกัตติชไม่ต้องการสิ่งนั้นจริงๆ “ นี่ไง ขยะของคุณถูกเปิดเผยแล้ว” อิกนาติชคิดอย่างดูถูกตัวเอง
คุณไม่ควรพลาดปลาสเตอร์เจียนเช่นนี้ เพราะปลาซาร์จะพบเจอครั้งหนึ่งในชีวิต และไม่ใช่ทุกตัวของยาโคบด้วย Ignatyich เคยได้ยินเรื่องราวมากมายเกี่ยวกับปลาราชา เขาอยากเห็นมัน แน่นอนว่าต้องจับมัน ซึ่งเป็นปลาที่ยอดเยี่ยมที่พระเจ้าประทานให้ แต่เขาก็ขี้อายเช่นกัน ปู่เคยพูดว่า: “ปล่อยให้เธอไปโดยไม่รู้สึกตัวดีกว่า ราวกับว่าปล่อยเธอไปโดยบังเอิญ ข้ามตัวเองและดำเนินชีวิตต่อไป คิดถึงเธออีกครั้ง ตามหาเธอ” แต่อิกนาติชตัดสินใจจับเหงือกปลาสเตอร์เจียน คุณไม่มีทางรู้ว่าพวกมันทออะไรอยู่ ต่อหน้าผู้คนหมอทุกประเภทและปู่คนเดียวกัน ด้วยความพยายามอย่างมาก ชาวประมงจึงจับปลาด้วยเบ็ดเกือบกลิ้งลงเรือ พร้อมที่จะฟาดก้นกะโหลกนูนของปลาสเตอร์เจียน แต่แล้วปลาที่ขี่บาดทะยักก็หันกลับมาอย่างรวดเร็วชนเรือและอิกนาติชก็ถูกโยนลงไปในน้ำเย็นจัด เขาเริ่มจมมีคนลากเขาเข้าไปในส่วนลึกและปลายังคงต่อสู้ต่อไปโดยเชื่อมโยงตะขอที่จับได้ในตัวและในตัวจับ ทั้งปลาและคนก็อ่อนแรงและมีเลือดออก ทำไมเส้นทางของพวกเขาถึงตัดกัน? ราชาแห่งแม่น้ำและราชาแห่งธรรมชาติทั้งหมดอยู่ในกับดักอันเดียว ความตายอันเจ็บปวดแบบเดียวกันกำลังรอพวกเขาอยู่ ชั่วโมงแห่งกางเขนมาถึงแล้ว และถึงเวลาที่จะต้องชดใช้บาปของคุณ และบาปหลักของอิกนาติชก็คือเขาทำให้เด็กผู้หญิงที่เขาเป็นเพื่อนด้วยในวัยเด็กอย่างโหดร้าย และเขาไม่เคยขอร้องให้เธอยกโทษ ไม่ว่าเขาจะขอร้องหรือกลับใจมากแค่ไหนก็ตาม คำพูดสุดท้ายของเขาซึ่งเขาสามารถเปล่งออกมาได้โดยไม่ต้องควบคุมปากของเขาคือ: "ยกโทษให้ฉัน Glasha!" - ยิ่ง Zinovy Ignatyich ได้ยินเสียงเครื่องยนต์ลมกรด เป็นพี่ชายของฉันที่กำลังเข้าใกล้ผู้จับตัวเอง คลื่นจากเรือที่แล่นผ่านไปกระทบเรือของ Ignatyich กระแทกปลาด้วยเหล็ก จากนั้นมันก็พักและรวบรวมกำลัง จู่ๆ ก็ลุกขึ้นใหม่โดยรับรู้ถึงคลื่น ตี. ฉุด. ปลาพลิกคว่ำ ฟาดหาง และตะขอหลายอันก็ขาดในคราวเดียว ปลาตีหางซ้ำแล้วซ้ำอีกจนหลุดจากกับดักฉีกร่างเป็นชิ้นเล็กชิ้นน้อย ด้วยความโกรธเกรี้ยว ได้รับบาดเจ็บสาหัส แต่ไม่ได้รับการฝึกให้เชื่อง เธอชนที่ไหนสักแห่งที่มองไม่เห็น การจลาจลเข้าปกคลุมราชาปลาวิเศษที่เป็นอิสระ “ไปตกปลาไป! มีชีวิตอยู่ตราบเท่าที่คุณสามารถ ฉันจะไม่บอกใครเกี่ยวกับคุณ!” - คนจับพูดแล้วเขาก็รู้สึกดีขึ้น ร่างกาย - เพราะปลาไม่ได้ดึงลงมาวิญญาณ - จากการปลดปล่อยบางอย่างที่จิตใจยังไม่เข้าใจ
ในการทำความเข้าใจกระบวนการวิภาษวิธีนี้ วรรณกรรมมีบทบาทสำคัญ และ Astafiev ซึ่งเป็นศิลปินที่มีความอ่อนไหวก็ไม่สามารถอยู่ห่างจากปัญหาได้
ชีวประวัติที่หลากหลายทั้งหมดของเขา เส้นทางของเขายาวและชัดเจนในสายตาของผู้อ่าน ผลงานที่สร้างโดย V. Astafiev เป็นที่รู้จักกันดี เหล่านี้เป็นเรื่องราวและเรื่องราวมากมาย "The Pass", "Starodub", "Theft", "Starfall", "The Shepherd and the Shepherdess", " โค้งสุดท้าย” .
ความสนใจหลักของผู้เขียนมุ่งเน้นไปที่ผู้คน โชคชะตา ความหลงใหล และความกังวลของพวกเขา มีฮีโร่มากมายในเรื่อง แตกต่าง. ความดีและความชั่ว ยุติธรรมและทรยศ “คนควบคุมปลา” และ “นักล่า” ผู้เขียนไม่ได้ตัดสินพวกเขาแม้แต่คนที่กระตือรือร้นที่สุด แต่เขาก็ใส่ใจเกี่ยวกับการรักษาทางจิตวิญญาณของพวกเขา
นักเขียนทุกคนสัมผัสถึงธีมของธรรมชาติในผลงานของเขา นี่อาจเป็นคำอธิบายง่ายๆ เกี่ยวกับสถานที่เกิดเหตุของงานนั้นๆ หรือการแสดงออกถึงความรู้สึกของพระเอก แต่ผู้เขียนมักจะแสดงจุดยืน ทัศนคติต่อธรรมชาติของเขาเสมอ
โดยปกติแล้วจะมีมุมมองสองประการที่นี่ บางคนเชื่อว่ามนุษย์คือผู้สร้าง และเขาจะต้องพิชิตสิ่งมีชีวิตทั้งหมดที่อาศัยอยู่บนโลก ในทางกลับกัน คนอื่นๆ พิสูจน์ว่าธรรมชาติคือวิหาร ทุกคนมีหน้าที่ปฏิบัติตามกฎของมัน นักเขียนแต่ละคนยืนกรานด้วยตนเองและมักปฏิเสธที่จะเข้าใจและเข้าใจจุดยืนที่ตรงกันข้ามกับตัวเขาเอง Astafiev ในงานของเขา "The Fish King" พยายามทำความเข้าใจปัญหานี้และค้นหาคำตอบสำหรับคำถามที่สำคัญสำหรับทุกคน: ธรรมชาติคืออะไร - วัดหรือทาสของมนุษย์?
ตัวละครหลักของการเล่าเรื่องนี้คือ Ignatyich ชาวประมง เขาตกปลามาตลอดชีวิตและรู้วิธีตกปลาเป็นอย่างดี ไม่มีปลาสักตัวใดในแม่น้ำใดๆ แม้แต่ปลาที่อยู่ห่างไกลที่สุดและไม่มีคนอาศัยอยู่ ก็สามารถหนีออกจากอวนของมันได้ พระองค์ทรงพิชิตแม่น้ำ ที่นี่เขาคือราชา ราชาแห่งธรรมชาติ และเขาประพฤติตนเหมือนกษัตริย์ เขาระวัง เขาทำธุระของเขาให้เสร็จสิ้น แต่เขาจะจัดการความมั่งคั่งที่มอบให้เขาได้อย่างไร?
อิกนาติชกำลังตกปลา แต่ทำไมเขาถึงต้องการเธอแบบนี้ ปริมาณมาก- ครอบครัวของเขาร่ำรวยพอที่จะดำรงชีวิตและเลี้ยงตัวเองได้โดยปราศจาก "ผลกำไร" นี้ เขาไม่ขายปลาที่เขาจับได้ และจะตกปลาได้ต้องซ่อนตัวจากการกำกับดูแลประมงเพราะกิจกรรมนี้ถือเป็นการลักลอบล่าสัตว์ อะไรเป็นแรงบันดาลใจให้เขา? และที่นี่เราเห็นราชาแห่งธรรมชาติของเราจากอีกด้านหนึ่ง การกระทำทั้งหมดของเขาขับเคลื่อนด้วยความโลภ นอกจากคนผิวดำแล้ว ยังมีชาวประมงดีๆ อีกหลายคนในหมู่บ้าน และมีการแข่งขันระหว่างพวกเขาโดยไม่แจ้งให้ทราบล่วงหน้า หากเครือข่ายของคุณนำมา ปลามากขึ้นถ้าอย่างนั้นคุณก็เก่งที่สุด และเนื่องจากความปรารถนาอันเห็นแก่ตัวนี้ ผู้คนจึงทำลายปลา ซึ่งหมายความว่าพวกเขาจะค่อยๆ ทำลายธรรมชาติ โดยสิ้นเปลืองเงินเพียงชนิดเดียวที่พวกเขามีบนโลกนี้ แต่ทำไมธรรมชาติถึงต้องการกษัตริย์ที่ไม่ให้ความสำคัญกับความมั่งคั่งที่เขาเป็นเจ้าของ? นางจะยอมจำนนและไม่โค่นล้มเขาจริงหรือ? จากนั้นราชาปลาก็ปรากฏตัวขึ้น ราชินีแห่งแม่น้ำ ถูกส่งไปต่อสู้กับราชาแห่งธรรมชาติ ชาวประมงทุกคนใฝ่ฝันที่จะจับปลาราชาเพราะเป็นสัญญาณจากเบื้องบน
ตำนานกล่าวว่า: ถ้าคุณจับปลาราชาได้ จงปล่อยมัน และอย่าบอกใครเกี่ยวกับมัน ปลาตัวนี้เป็นสัญลักษณ์ของความแปลกประหลาดของผู้ที่จับมันได้ซึ่งมีความเหนือกว่าผู้อื่น จะเกิดอะไรขึ้นกับอิกนาติช เมื่อเขาได้พบกับผู้ส่งสารแห่งธรรมชาติคนนี้? เขามีความรู้สึกขัดแย้งอยู่สองประการ ประการหนึ่ง ความปรารถนาที่จะดึงปลาราชาออกมา เพื่อต่อมาคนทั้งหมู่บ้านจะได้รู้ถึงทักษะของเขา อีกด้านหนึ่ง ความกลัวเรื่องไสยศาสตร์ และความปรารถนาที่จะปล่อยปลาตามลำดับ เพื่อขจัดภาระที่มากเกินไปสำหรับเขานี้ แต่ถึงกระนั้น ความรู้สึกแรกก็ยังชนะ: ความโลภมาก่อนมโนธรรม อิกัตติชตัดสินใจดึงปลาตัวนี้ออกมาโดยไม่เสียค่าใช้จ่ายใด ๆ และกลายเป็นที่รู้จักในฐานะชาวประมงที่เก่งที่สุดในพื้นที่ทั้งหมด เขาเข้าใจอย่างคลุมเครือว่าเขาไม่สามารถรับมือโดยลำพังได้ แต่เขาระงับความคิดที่ว่าเขาสามารถโทรหาพี่ชายเพื่อขอความช่วยเหลือได้ เพราะงั้นเขาจะต้องแบ่งปันทั้งของที่ปล้นมาและเกียรติยศกับเขา และความโลภก็ทำลายเขา อิกนาติชพบว่าตัวเองอยู่ตามลำพังในน้ำพร้อมกับ "ปลา"
ราชาแห่งธรรมชาติผู้บาดเจ็บและราชินีแห่งแม่น้ำมาบรรจบกัน การต่อสู้ที่เท่าเทียมกันด้วยองค์ประกอบ บัดนี้ ราชาแห่งธรรมชาติไม่ได้ควบคุมสถานการณ์อีกต่อไป ธรรมชาติพิชิตเขา และค่อยๆ ถ่อมตัวลง ฝูงปลารวมตัวกันอยู่ใกล้กันและสงบลงด้วยสัมผัสนี้ พวกมันกำลังรอความตาย และอิกนาติชก็ถามว่า: "ท่านเจ้าข้าปล่อยปลาตัวนี้ไป!" เขาเองก็ไม่สามารถทำเช่นนี้ได้อีกต่อไป ชะตากรรมของพวกเขาอยู่ในมือของธรรมชาติแล้ว
ซึ่งหมายความว่าไม่ใช่มนุษย์ที่สร้างธรรมชาติ แต่เป็นธรรมชาติที่ปกครองมนุษย์ แต่ธรรมชาติไม่ได้ไร้ความปรานีนัก มันทำให้คน ๆ หนึ่งมีโอกาสที่จะปรับปรุง เธอรอการกลับใจ อิกนาติช - คนฉลาดเขาเข้าใจความรู้สึกผิดและกลับใจอย่างจริงใจในสิ่งที่เขาทำ แต่ไม่เพียงเท่านั้น เขาจำการกระทำในอดีตทั้งหมดของเขา วิเคราะห์ชีวิตของเขา เหตุการณ์นี้ทำให้เขาจำบาปและการกระทำผิดเก่าๆ ทั้งหมดของเขาได้ และคิดว่าเขาจะมีชีวิตอยู่ต่อไปได้อย่างไรหากเขารอดมาที่นี่
อาจดูเหมือนว่า Astafiev กับความคิดของเขาทำให้ผู้อ่านสับสนมากขึ้นและไม่ได้สร้างความคิดของเขา แต่เขายังคงให้คำตอบสำหรับคำถามที่ยาก: ธรรมชาติเป็นวิหารที่บุคคลไม่สามารถจัดการได้ตามดุลยพินิจของเขาเอง แต่เขาก็ยังต้อง ช่วยให้วิหารนี้มีความเจริญรุ่งเรือง เพราะมนุษย์เป็นส่วนหนึ่งของธรรมชาติ และเขาถูกเรียกร้องให้ปกป้องบ้านแห่งเดียวนี้สำหรับสิ่งมีชีวิตทั้งหมด
Astafiev ยังก่อให้เกิดปัญหาอื่นที่สำคัญไม่น้อยนั่นคือปัญหาความสัมพันธ์ในครอบครัว สามีเป็นหัวหน้าครอบครัวมาโดยตลอด แต่ผู้หญิงครอบครองสถานที่ใด? ครอบครัวเป็นหนึ่งเดียว ถ้าสามีเป็นหัวหน้าครอบครัว ภรรยาผู้ดูแลเตาไฟก็ควรเป็นหัวใจของเธอ แต่หัวกลับปฏิบัติต่อหัวใจอย่างแปลกประหลาด ปราศจากความรักและความเข้าใจ มีแต่การคุกคามเท่านั้น ผู้หญิงในครอบครัวใช้ชีวิตด้วยความหวาดกลัวตลอดเวลา พวกเขาพยายามทำให้สามีพอใจในทุกเรื่องและกลัวว่าจะทำอะไรผิด ยินดีต้อนรับเฉพาะการยอมจำนนของภรรยา การบูชาแบบตาบอด และการยอมจำนนต่อสามีของเธอเท่านั้น ความกลัวปลูกฝังอยู่ในผู้หญิงตั้งแต่วัยเด็ก ดังนั้นจึงไม่ใช่เรื่องง่ายที่จะเอาชนะมัน มีเพียงเหตุฉุกเฉินบางอย่างเท่านั้นที่สามารถช่วยได้ในเรื่องนี้ ดังนั้น มีเพียงการตายของลูกสาวเท่านั้นที่บังคับให้ภรรยาของผู้บัญชาการเอาชนะความรู้สึกกลัวสามีและต่อต้านเขาอย่างเปิดเผย
พี่น้องมีความสัมพันธ์กันอย่างไร? และความโลภครอบงำที่นี่ อิกนาติชและผู้บัญชาการเป็นศัตรูกัน: ผู้บัญชาการรู้ว่าอิกนาติชเป็นชาวประมงที่เก่งที่สุดและอิจฉาเขา และอิกนาติชไม่ชอบพี่ชายของเขาเพราะผู้บัญชาการไม่เหมือนเขา ซึ่งหมายความว่าความรู้สึกหลักที่มีอยู่ในความสัมพันธ์ทั้งหมดระหว่างผู้คนในหมู่บ้านคือความโลภ
ผลงาน “ราชาปลา” เขียนเป็นเรื่องเล่าภายในเรื่อง หนังสือเล่มนี้ประกอบด้วยเรื่องสั้น บทความ เรื่องราวมากมาย เรื่องราวบางเรื่องถูกเขียนขึ้นใน สไตล์ศิลปะอื่นๆ ในวงการสื่อสารมวลชน ความหลากหลายนี้ช่วยให้คุณประเมินสถานการณ์และเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นได้แม่นยำยิ่งขึ้น ดูปัญหาด้วย ด้านที่แตกต่างกันและหาทางแก้ไขที่ถูกต้องเท่านั้น และยังช่วยให้คุณครอบคลุมปัญหาต่างๆ มากมายอีกด้วย สไตล์ที่แตกต่างทำให้เหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในเรื่องสมจริงยิ่งขึ้น
หนังสือเล่มนี้ให้อะไรฉันมากมาย บทเรียนที่ดีและคำแนะนำ ตอนนี้ ก่อนที่จะทำอะไร ฉันคิดว่า สิ่งนี้จะเป็นอันตรายต่อใครบางคน มันจะเป็นอันตรายต่อธรรมชาติหรือไม่? ฉันเริ่มวิเคราะห์การกระทำของฉัน และหากฉันพบว่าฉันเคยทำผิดพลาดหรือประพฤติผิดใด ๆ ฉันก็จะพยายามแก้ไขให้ถูกต้อง ในงานนี้ Astafiev ดูเหมือนจะถามคุณว่า: คุณใช้สิ่งที่มอบให้อย่างถูกต้องคุณไม่สูญเสียความมั่งคั่งที่มอบให้เรา - ธรรมชาติหรือเปล่า? ความจริงที่เขียนไว้ที่นี่ทำให้ความทรงจำและความคิดสดใสขึ้น และทำให้คุณมองโลกด้วยสายตาที่แตกต่าง
ช่วงไตรมาสสุดท้ายของศตวรรษที่ 20 เผชิญหน้ากับมนุษยชาติด้วย ปัญหาระดับโลก- ปัญหาด้านนิเวศวิทยาการรักษาสมดุลทางธรรมชาติ ความสัมพันธ์ระหว่างธรรมชาติกับมนุษย์เริ่มตึงเครียดจนชัดเจน: ทั้งสองคนจะเรียนรู้ที่จะใช้ชีวิตเป็นส่วนหนึ่งของธรรมชาติตามกฎของมัน หรือเขาจะทำลายโลกและตายไปเอง แก่นเรื่องของความสัมพันธ์ระหว่างธรรมชาติกับมนุษย์เป็นเรื่องใหม่ในวรรณคดีรัสเซีย และ Viktor Astafiev ก็เป็นหนึ่งในคนกลุ่มแรกๆ ที่กล่าวถึงเรื่องนี้ Astafiev เป็นชนพื้นเมืองในรัสเซียตอนเหนือ รักและรู้สึกถึงธรรมชาติ ตามข้อมูลของ Astafiev เขาเลิกทำตัวเหมือนเจ้าของที่ฉลาดและมีเมตตา กลายเป็นแขกในดินแดนของเขาเอง หรือกลายเป็นผู้รุกรานที่ไม่แยแสและก้าวร้าว ไม่สนใจอนาคตที่ตามล่ากำไร วันนี้ไม่สามารถมองเห็นปัญหาที่กำลังรอเขาอยู่ในอนาคตได้
ชื่อในเรื่อง "" มีความหมายเชิงสัญลักษณ์ ปลาราชาเรียกว่าปลาสเตอร์เจียน แต่ก็เป็นสัญลักษณ์ของธรรมชาติที่ไม่มีใครพิชิตได้เช่นกัน การต่อสู้ระหว่างมนุษย์กับปลาราชาจบลงอย่างน่าเศร้า ปลาไม่ยอมแพ้ แต่ได้รับบาดเจ็บสาหัสและจากไปจนตาย การพิชิตและการพิชิตธรรมชาตินำไปสู่การทำลายล้าง เนื่องจากธรรมชาติจำเป็นต้องเป็นที่รู้จัก สัมผัสได้ กฎเกณฑ์ของมันต้องใช้อย่างชาญฉลาด แต่ต้องไม่ต่อสู้ขัดขืน Astafiev สรุปทัศนคติระยะยาวต่อธรรมชาติในฐานะ "การประชุมเชิงปฏิบัติการ" "ห้องเก็บของ" ซึ่งหักล้างวิทยานิพนธ์ที่ว่ามนุษย์คือราชาแห่งธรรมชาติ ความจริงถูกลืมไปแล้วว่าในธรรมชาติทุกสิ่งทุกอย่างเชื่อมโยงกับทุกสิ่งทุกอย่าง หากคุณรบกวนความสมดุลของส่วนใดส่วนหนึ่ง คุณจะทำลายส่วนทั้งหมด
มนุษย์ทำลายธรรมชาติ แต่ตัวเขาเองก็พินาศ สำหรับ Viktor Astafiev กฎแห่งธรรมชาติและกฎแห่งศีลธรรมมีความเชื่อมโยงกันอย่างใกล้ชิดและแยกไม่ออก Gosha เป็นคนแปลกหน้าและผู้พิชิตที่ห้าวหาญมาที่ป่าและเสียชีวิตและเกือบจะทำลายอีกชีวิตหนึ่ง แต่สิ่งที่เลวร้ายที่สุดคือผู้คนที่อาศัยอยู่ในพื้นที่คุ้มครองมานานหลายทศวรรษจะค่อยๆ ยอมจำนนต่ออิทธิพลอันเสื่อมทรามของปรัชญาบริโภคนิยม และเริ่มแสวงหาประโยชน์จากธรรมชาติอย่างป่าเถื่อน โดยไม่รู้ว่าพวกเขากำลังทำลายบ้านที่พวกเขาอาศัยอยู่
เพียงทศวรรษหลังจากเขียน The King Fish ภัยพิบัติเชอร์โนบิลก็เกิดขึ้น และเวลาถูกแบ่งออกเป็นสิ่งที่เกิดขึ้นก่อนและหลังเชอร์โนบิล ผลกระทบของมนุษย์ต่อ สัตว์ป่ามีพลังทำลายล้างเท่ากับดาวเคราะห์ ภัยพิบัติทางธรรมชาติ- ภัยพิบัติในท้องถิ่นไม่เกิดขึ้นในท้องถิ่นอีกต่อไป ห่างจากเชอร์โนบิลหลายพันกิโลเมตร สารกัมมันตภาพรังสีสตรอนเซียมพบได้ในกระดูกของสัตว์ นก และปลา น้ำที่ปนเปื้อนไหลลงสู่มหาสมุทรโลกมานานแล้ว นกเพนกวินกินปลาที่ปนเปื้อนกำลังจะตายในทวีปแอนตาร์กติกา สิ่งที่ Astafiev เขียนถึงคือ ความจริงอันเลวร้าย: ดาวเคราะห์ดวงนี้มีขนาดเล็ก มันเปราะบางเกินไปสำหรับการทดลองที่กล้าหาญ คุณไม่สามารถย้อนกลับไปในอดีตได้ แต่คุณสามารถพยายามบันทึกสิ่งที่เหลืออยู่ได้
สิ้นสุด XX และ จุดเริ่มต้นของ XXIศตวรรษให้กำเนิดแนวคิดอื่น - นิเวศวิทยาของมนุษย์ มนุษยชาติที่พิการทางจิตวิญญาณ และไม่มีเป้าหมายอื่นใดนอกจากการแสวงหาความมั่งคั่งทางวัตถุไม่ว่าจะด้วยวิธีใดก็ตาม ถือเป็นธรรมชาติที่ทำให้พิการ Astafiev ไม่ได้ใช้คำว่า "นิเวศวิทยาของมนุษย์" แต่หนังสือของเขาเกี่ยวกับเรื่องนี้อย่างแม่นยำเกี่ยวกับความจำเป็นในการรักษาคุณค่าทางศีลธรรม
ความงามของมนุษย์ เธอเป็นยังไงบ้าง? มีภายนอกและภายใน หลังจากอ่านเรื่องราวของ V. Astafiev เรื่อง "รูปถ่ายที่ฉันไม่ใช่" ฉันก็เริ่มสนใจความงามจากภายในความงามของคนในหมู่บ้าน
เรื่องราวของ Astafiev บรรยายถึงผู้คนในหมู่บ้านที่เรียบง่าย พวกเขาใช้ชีวิตได้ไม่ดี ชีวิตของพวกเขาเรียบง่ายมาก แต่สิ่งสำคัญคือเมื่ออยู่ในสภาวะที่ยากลำบากพวกเขายังคงรักษาความอบอุ่นในตัวเองและมอบให้กับผู้อื่น ชาวบ้านตามที่ผู้เขียนบรรยายไม่มีการศึกษาคำพูดของพวกเขาเรียบง่ายพวกเขาพูดด้วยจิตวิญญาณของพวกเขาเสมอ นี่ไม่ใช่ความงามของคนเหรอ? คนใจดีจริงๆ พร้อมช่วยเหลือเสมอ Astafiev เน้นย้ำถึงชีวิตและความเรียบง่ายของหมู่บ้านเป็นพิเศษ บ้านและสนามหญ้าที่ไม่มีความหรูหราหรือสิ่งอำนวยความสะดวกใดๆ ผู้คนที่อาศัยอยู่ในหมู่บ้านไม่ได้มีรูปร่างหน้าตาสวยงามเสมอไป V. Astafiev ยกตัวอย่างลุง Levontius ผู้ชายที่ดื่มแบ่งจาน แต่เขาเป็นคนง่ายๆ เปิดรับผู้อื่น มีอัธยาศัยดี เรื่องราวนี้ทันสมัยมากในยุคของเราเราขาดความงดงามของจิตวิญญาณ นี่คือความงาม: ในหมู่บ้านที่เพื่อนบ้านช่วยเหลือซึ่งกันและกัน ให้คำปรึกษาแก่คนหนุ่มสาวและไม่มีประสบการณ์ ไม่แบ่งเลี้ยงแขก ให้การสนับสนุน และอย่าทรยศเพื่อน เพื่อนของ Astafiev ไม่ได้ไปถ่ายรูปเพราะเพื่อนของเขาป่วย ซันกะรู้สึกว่าเขาต้องโทษเรื่องอาการป่วยของเพื่อนด้วย เขาเอาชนะสิ่งล่อใจครั้งใหญ่ เพราะช่างภาพเป็นกรณีที่ยิ่งใหญ่และหายากในหมู่บ้าน นี่คือตัวอย่างของมิตรภาพ ความจงรักภักดี มโนธรรม ผู้หญิงในหมู่บ้านช่วยครูและภรรยาของเขา นำอาหาร ดูแลเด็ก และให้คำปรึกษาแก่ครูหนุ่ม แบบอย่างของการเคารพ ช่วยเหลือ และช่วยเหลือซึ่งกันและกัน สมัยนี้หายากมากที่จะเห็นเพื่อนบ้านช่วยเหลือซึ่งกันและกัน รองเท้าบูทสักหลาดถูกเย็บขอบโดยไม่มีค่าใช้จ่ายใดๆ ครูโรงเรียน- เขาได้รับความเคารพและรักเพียงเพราะเขาทักทายทุกคนและไม่เคยปฏิเสธสิ่งใด
หมู่บ้านอยู่เป็นหนึ่งเดียวกัน ครอบครัวใหญ่เป็นมิตรและเข้มแข็ง ทะเลาะกันบ้างเป็นบางครั้ง แต่ด้วยพลังแห่งความดี ช่วยเหลือและให้อภัย จะสามารถเอาชนะความทุกข์ยากทั้งปวงได้ เขาเป็นคนใจดี เปิดเผย ใครๆ ก็ชอบเขาเสมอ เขานำแสงสว่างมาสู่สังคมที่เขาพบว่าตัวเองอยู่ ภายนอกมีคนสวยมากมาย แต่บางคนกลับกลายเป็นคนใจเย็น ซึ่งมักจะรังเกียจและรังเกียจผู้อื่น แต่เอาเข้าจริง ผู้ชายหล่อ- ผู้มีจิตใจงดงาม งามในการกระทำ ถ้อยคำที่แสดงออกถึงความคิดของตน ด้วยรอยยิ้ม ความงามอยู่ที่ใจ!
นักเขียนทุกคนสัมผัสถึงธีมของธรรมชาติในผลงานของเขา นี่อาจเป็นคำอธิบายง่ายๆ เกี่ยวกับสถานที่เกิดเหตุของงานนั้นๆ หรือการแสดงออกถึงความรู้สึกของพระเอก แต่ผู้เขียนมักจะแสดงจุดยืน ทัศนคติต่อธรรมชาติของเขาเสมอ โดยปกติแล้วจะมีมุมมองสองประการที่นี่ บางคนเชื่อว่ามนุษย์คือผู้สร้าง และเขาจะต้องพิชิตสิ่งมีชีวิตทั้งหมดที่อาศัยอยู่บนโลก ในทางกลับกัน คนอื่นๆ พิสูจน์ว่าธรรมชาติคือวิหาร ทุกคนมีหน้าที่ปฏิบัติตามกฎของมัน นักเขียนแต่ละคนยืนกรานด้วยตนเองและมักปฏิเสธที่จะเข้าใจและเข้าใจจุดยืนที่ตรงกันข้ามกับตัวเขาเอง Astafiev ในงานของเขา "The Fish King" พยายามทำความเข้าใจปัญหานี้และค้นหาคำตอบสำหรับคำถามสำคัญนี้สำหรับทุกคน: ธรรมชาติคืออะไร: วัดหรือทาสของมนุษย์?
ตัวละครหลักของเรื่องนี้ในเรื่องนี้คือชาวประมง เขาตกปลามาตลอดชีวิตและรู้วิธีตกปลาเป็นอย่างดี ไม่มีปลาสักตัวใดในแม่น้ำใดๆ แม้แต่ปลาที่อยู่ห่างไกลที่สุดและไม่มีคนอาศัยอยู่ ก็สามารถหนีออกจากอวนของมันได้ พระองค์ทรงพิชิตแม่น้ำ ที่นี่เขาคือราชา ราชาแห่งธรรมชาติ และเขาประพฤติตนเหมือนกษัตริย์ เขาระวัง เขาทำธุระของเขาให้เสร็จสิ้น แต่เขาจะจัดการความมั่งคั่งที่มอบให้เขาได้อย่างไร? อิกนาติชกำลังตกปลา แต่ทำไมเขาถึงต้องการมันในปริมาณมากขนาดนี้? ครอบครัวของเขาร่ำรวยพอที่จะดำรงชีวิตและเลี้ยงตัวเองได้โดยปราศจาก "ผลกำไร" นี้ เขาไม่ขายปลาที่เขาจับได้ และจะตกปลาได้ต้องซ่อนตัวจากการกำกับดูแลประมงเพราะกิจกรรมนี้ถือเป็นการลักลอบล่าสัตว์ อะไรเป็นแรงบันดาลใจให้เขา? และที่นี่เราเห็นราชาแห่งธรรมชาติของเราจากอีกด้านหนึ่ง การกระทำทั้งหมดของเขาขับเคลื่อนด้วยความโลภ นอกจากเขาแล้ว ยังมีชาวประมงเก่งๆ อีกหลายคนในหมู่บ้าน และมีการแข่งขันระหว่างพวกเขาโดยไม่แจ้งให้ทราบล่วงหน้า ถ้าอวนของคุณนำปลามาได้มากขึ้น แสดงว่าคุณเก่งที่สุด และเนื่องจากความปรารถนาอันเห็นแก่ตัวนี้ ผู้คนจึงทำลายปลา ซึ่งหมายความว่าพวกเขาจะค่อยๆ ทำลายธรรมชาติ โดยสูญเสียสิ่งเดียวที่มีค่าบนโลกไปโดยเปล่าประโยชน์ แต่ทำไมธรรมชาติถึงต้องการกษัตริย์ที่ไม่ให้ความสำคัญกับความมั่งคั่งที่เขาเป็นเจ้าของ? นางจะยอมจำนนและไม่โค่นล้มเขาจริงหรือ? จากนั้นราชาปลาก็ปรากฏตัวขึ้น ราชินีแห่งแม่น้ำ ถูกส่งไปต่อสู้กับราชาแห่งธรรมชาติ
ชาวประมงทุกคนใฝ่ฝันที่จะจับปลาราชาเพราะเป็นสัญญาณจากเบื้องบน ความเชื่อที่ว่า: ถ้าคุณจับปลาราชาได้ จงปล่อยมัน และอย่าบอกใครเกี่ยวกับมัน ปลาตัวนี้เป็นสัญลักษณ์ของความแปลกประหลาดของผู้ที่จับมันได้ซึ่งมีความเหนือกว่าผู้อื่น จะเกิดอะไรขึ้นกับอิกนาติช เมื่อเขาได้พบกับผู้ส่งสารแห่งธรรมชาติคนนี้? เขามีความรู้สึกขัดแย้งกันสองประการ: ในด้านหนึ่งความปรารถนาที่จะดึงกษัตริย์ออกมา - ปลาเพื่อที่ต่อมาทั้งหมู่บ้านจะได้รู้เกี่ยวกับทักษะของเขาในทางกลับกันความกลัวที่เชื่อโชคลางและความปรารถนาที่จะปล่อยปลา เพื่อขจัดภาระที่หนักเกินไปสำหรับเขานี้ แต่ถึงกระนั้น ความรู้สึกแรกก็ยังชนะ: ความโลภมาก่อนมโนธรรม อิกัตติชตัดสินใจดึงปลาตัวนี้ออกมาโดยไม่เสียค่าใช้จ่ายใด ๆ และกลายเป็นที่รู้จักในฐานะชาวประมงที่เก่งที่สุดในพื้นที่ทั้งหมด เขาเข้าใจอย่างคลุมเครือว่าเขาไม่สามารถรับมือโดยลำพังได้ แต่เขาระงับความคิดที่ว่าเขาสามารถโทรหาพี่ชายเพื่อขอความช่วยเหลือได้ เพราะงั้นเขาจะต้องแบ่งปันทั้งของที่ปล้นมาและเกียรติยศกับเขา และความโลภก็ทำลายเขา อิกนาติชพบว่าตัวเองอยู่ตามลำพังในน้ำพร้อมกับ "ปลา" ราชาแห่งธรรมชาติและราชินีแห่งแม่น้ำที่ได้รับบาดเจ็บต่างก็มาพบกันในการต่อสู้ที่เท่าเทียมกับธาตุต่างๆ บัดนี้ ราชาแห่งธรรมชาติไม่ได้ควบคุมสถานการณ์อีกต่อไป ธรรมชาติพิชิตเขา และค่อยๆ ถ่อมตัวลง ฝูงปลารวมตัวกันอยู่ใกล้กันและสงบลงด้วยสัมผัสนี้ พวกมันกำลังรอความตาย และอิกนาติชก็ถามว่า: "ท่านเจ้าข้าปล่อยปลาตัวนี้ไป!" เขาเองก็ไม่สามารถทำเช่นนี้ได้อีกต่อไป ชะตากรรมของพวกเขาอยู่ในมือของธรรมชาติแล้ว ดังนั้นจึงหมายความว่าไม่ใช่มนุษย์ที่สร้างธรรมชาติ แต่ธรรมชาติควบคุมมนุษย์ แต่ธรรมชาติไม่ได้ไร้ความปรานีนัก มันทำให้คน ๆ หนึ่งมีโอกาสที่จะปรับปรุง เธอรอการกลับใจ อิกนาติชเป็นคนฉลาด เขาเข้าใจความรู้สึกผิดและกลับใจอย่างจริงใจในสิ่งที่เขาทำลงไป แต่ไม่เพียงเท่านั้น เขาจำการกระทำในอดีตทั้งหมดของเขา และวิเคราะห์ชีวิตของเขา เหตุการณ์นี้ทำให้เขาจำบาปและการกระทำผิดเก่าๆ ทั้งหมดของเขาได้ และคิดว่าเขาจะมีชีวิตอยู่ต่อไปได้อย่างไรหากเขารอดมาที่นี่
อาจดูเหมือนว่า Astafiev กับความคิดของเขาทำให้ผู้อ่านสับสนมากขึ้นและไม่ได้สร้างความคิดของเขา แต่เขายังคงให้คำตอบสำหรับคำถามที่ยาก: ธรรมชาติเป็นวิหารที่บุคคลไม่สามารถจัดการได้ตามดุลยพินิจของเขาเอง แต่เขาก็ยังต้อง ช่วยให้วิหารนี้มีความเจริญรุ่งเรือง เพราะมนุษย์เป็นส่วนหนึ่งของธรรมชาติ และเขาถูกเรียกร้องให้ปกป้องบ้านแห่งเดียวนี้สำหรับสิ่งมีชีวิตทั้งหมด
Astafiev ยังหยิบยกปัญหาอื่นที่สำคัญไม่น้อยไปกว่านั่นคือปัญหาความสัมพันธ์ในครอบครัว สามีเป็นหัวหน้าครอบครัวมาโดยตลอด แต่ผู้หญิงครอบครองสถานที่ใด? ครอบครัวเป็นหนึ่งเดียว ถ้าสามีเป็นหัวหน้าครอบครัว ภรรยาผู้ดูแลเตาไฟก็ควรเป็นหัวใจของเธอ แต่หัวกลับปฏิบัติต่อหัวใจอย่างแปลกประหลาด ปราศจากความรักและความเข้าใจ มีแต่การคุกคามเท่านั้น ผู้หญิงในครอบครัวใช้ชีวิตด้วยความหวาดกลัวตลอดเวลา พวกเขาพยายามทำให้สามีพอใจในทุกเรื่องและกลัวว่าจะทำอะไรผิด ยินดีต้อนรับเฉพาะการยอมจำนนของภรรยา การบูชาแบบตาบอด และการยอมจำนนต่อสามีของเธอเท่านั้น ความกลัวปลูกฝังอยู่ในผู้หญิงตั้งแต่วัยเด็ก ดังนั้นจึงไม่ใช่เรื่องง่ายที่จะเอาชนะมัน มีเพียงเหตุฉุกเฉินบางอย่างเท่านั้นที่สามารถช่วยได้ในเรื่องนี้ ดังนั้น มีเพียงการตายของลูกสาวเท่านั้นที่บังคับให้ภรรยาของผู้บัญชาการเอาชนะความรู้สึกกลัวสามีและต่อต้านเขาอย่างเปิดเผย พี่น้องมีความสัมพันธ์กันอย่างไร? และความโลภครอบงำที่นี่ อิกนาติชและเป็นศัตรูกัน: ผู้บัญชาการรู้ว่าอิกนาติชเป็นชาวประมงที่เก่งที่สุด และอิจฉาเขา และอิกนาติชไม่ชอบพี่ชายของเขา เพราะผู้บัญชาการไม่เหมือนเขา ซึ่งหมายความว่าความรู้สึกหลักที่มีอยู่ในความสัมพันธ์ทั้งหมดระหว่างผู้คนในหมู่บ้านคือความโลภ
ผลงาน “ราชาปลา” เขียนเป็นเรื่องเล่าภายในเรื่อง หนังสือเล่มนี้ประกอบด้วยเรื่องสั้น บทความ เรื่องราวมากมาย บางฉบับเขียนในรูปแบบศิลปะ บางฉบับเขียนในรูปแบบวารสารศาสตร์ ความหลากหลายนี้ช่วยให้คุณประเมินสถานการณ์และเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นได้แม่นยำยิ่งขึ้น มองปัญหาจากมุมต่างๆ และค้นหาวิธีแก้ปัญหาที่ถูกต้องเท่านั้น และยังช่วยให้คุณครอบคลุมปัญหาต่างๆ มากมายอีกด้วย สไตล์ที่แตกต่างทำให้เหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในเรื่องสมจริงยิ่งขึ้น หนังสือเล่มนี้ให้บทเรียนและคำแนะนำที่ดีแก่ฉันมากมาย ตอนนี้ ก่อนที่ฉันจะทำอะไรสักอย่าง ฉันคิดก่อนว่ามันจะทำร้ายใครหรือไม่ ว่าจะเป็นอันตรายต่อธรรมชาติหรือไม่ ฉันเริ่มวิเคราะห์การกระทำของฉัน และหากฉันพบว่าฉันเคยทำผิดพลาดหรือประพฤติผิดใด ๆ ฉันก็จะพยายามแก้ไขให้ถูกต้อง ในงานนี้ Astafiev ดูเหมือนจะถามคุณว่า: คุณใช้สิ่งที่มอบให้อย่างถูกต้องคุณไม่สูญเสียความมั่งคั่งที่มอบให้เรา - ธรรมชาติหรือเปล่า? ความจริงที่เขียนไว้ที่นี่ทำให้ความทรงจำและความคิดสดใสขึ้น และทำให้คุณมองโลกด้วยสายตาที่แตกต่าง
ถ้า การบ้านในหัวข้อ: » ความสัมพันธ์ระหว่างธรรมชาติกับมนุษย์ในผลงานของ V. P. Astafievหากคุณพบว่ามีประโยชน์ เราจะยินดีเป็นอย่างยิ่งหากคุณโพสต์ลิงก์ไปยังข้อความนี้บนเพจของคุณบนเครือข่ายโซเชียลของคุณ
 
การส่งงานดีๆของคุณเข้าฐานความรู้เป็นเรื่องง่าย ใช้แบบฟอร์มด้านล่าง
นักศึกษา นักศึกษาระดับบัณฑิตศึกษา นักวิทยาศาสตร์รุ่นเยาว์ ที่ใช้ฐานความรู้ในการศึกษาและการทำงาน จะรู้สึกขอบคุณเป็นอย่างยิ่ง
โพสต์เมื่อ http://www.allbest.ru
โพสต์เมื่อ http://www.allbest.ru
การแนะนำ
หนังสือ... คำง่ายๆไม่โอ้อวด ดูเหมือนจะไม่มีอะไรพิเศษ เป็นสิ่งธรรมดาที่มีอยู่ในบ้านทุกหลัง หนังสือตั้งอยู่ในตู้ที่มีปกสว่างหรือปกเรียบๆ บางครั้งคุณไม่รู้ว่าพวกมันแสดงปาฏิหาริย์อะไรในตัวพวกเขาเองและเปิดเผยต่อเรา โลกที่สดใสจินตนาการและจินตนาการมักทำให้ผู้คนใจดีและฉลาดช่วยให้เข้าใจชีวิตสร้างโลกทัศน์
เป้าหมายแห่งความรักของ Viktor Petrovich Astafiev นั้นถูกกำหนดและเข้มงวด: มาตุภูมิ รัสเซีย ธรรมชาติและผู้คน จุดประสงค์ของพวกเขาบนโลก
เหตุการณ์จริงในชีวิตและในวรรณกรรมคือการบรรยายในเรื่อง "ราชาปลา" ผลงานอันน่าทึ่งนี้เปี่ยมล้นด้วยความรักอันแรงกล้า ธรรมชาติพื้นเมืองและความขุ่นเคืองต่อผู้ที่ทำลายเธอด้วยความเฉยเมยความโลภและความบ้าคลั่ง เมื่อถามเกี่ยวกับหัวข้อ "ราชาคือราศีมีน" Astafiev ตอบว่า "อาจเป็นหัวข้อของการสื่อสารทางจิตวิญญาณของมนุษย์กับโลก... การดำรงอยู่ทางจิตวิญญาณในโลก - นี่คือวิธีที่ฉันจะให้คำจำกัดความของหัวข้อ "พระมหากษัตริย์คือ ราศีมีน” นี่ไม่ใช่ครั้งแรกที่ปรากฏในวรรณกรรมของเรา แต่บางทีอาจเป็นครั้งแรกที่มีเสียงดังและกว้างขวางขนาดนี้”
เมื่ออ่านทุกสิ่งที่เขียนในวันนี้เกี่ยวกับการเล่าเรื่องในเรื่อง "The Fish King" อีกครั้งเราสามารถเน้นตามที่ยอมรับกันโดยทั่วไปว่า "วีรบุรุษ" หลักของงานคือมนุษย์และธรรมชาติซึ่งเป็นปฏิสัมพันธ์ที่เข้าใจได้ในพวกเขา ความสามัคคีและความขัดแย้งในชุมชนและความโดดเดี่ยวในอิทธิพลและความรังเกียจซึ่งกันและกันดังที่ผู้เขียนเห็นในปัจจุบัน - เกือบจะถึงที่สุด ช่วงเวลาที่ยากลำบาก"การอยู่ร่วมกัน" ของพวกเขาไปทั้งหมด ประวัติศาสตร์ของมนุษย์- กล่าวอีกนัยหนึ่ง เรากำลังเผชิญกับงานที่เปิดเผยและเน้นย้ำทางสังคมและปรัชญา ซึ่งความคิดและความรู้สึกรวมอยู่ในภาพขนาดใหญ่ที่มีความสำคัญของมนุษย์ในระดับสากล
Astafiev ไม่ได้ทำให้ธรรมชาติและกฎเกณฑ์ในอุดมคติ แต่เป็นการสำรวจเนื้อหาที่ขัดแย้งกันอย่างมีศิลปะ ธรรมชาติไม่เพียงแต่รักษาจิตวิญญาณของมนุษย์เท่านั้น (บท “หยดน้ำ”) แต่ยังสามารถทำให้ตาบอดและโหดร้ายได้ ดังที่เราเห็นในบท “ตื่น” เหตุผลและประสบการณ์ทางจิตวิญญาณช่วยให้บุคคลสามารถสร้างความสัมพันธ์ที่กลมกลืนระหว่างเขากับธรรมชาติโดยใช้และเติมเต็มความมั่งคั่งอย่างแข็งขัน ความกลมกลืนของความสัมพันธ์ระหว่างมนุษย์กับธรรมชาติซึ่งสันนิษฐานว่าเป็นการต่อสู้นั้นไม่รวมถึงการทำลายล้าง ใน จิตวิญญาณของมนุษย์มีความรู้สึกห่วงใยสิ่งมีชีวิตทุกชนิดบนโลก ทั้งความงามของป่าไม้ แม่น้ำ ทะเล การทำลายธรรมชาติอย่างไร้สติมีผลเสียต่อตัวมนุษย์เอง กฎธรรมชาติและกฎสังคมไม่ได้ให้สิทธิ์แก่เขาในการข้าม “เส้นที่มนุษย์ไปสิ้นสุด และจากกาลเวลาอันห่างไกล เต็มไปด้วยความสยองขวัญในถ้ำ แก้วมัคคิ้วต่ำและมีเขี้ยวของชนเผ่าป่าเถื่อนดึกดำบรรพ์เปิดโปงและจ้องมองโดยไม่กระพริบตา”
ใน "The King Fish" เนื้อหาสำคัญของทศวรรษหลังสงครามต่างๆ ถูกบีบอัด ซึ่งอยู่ภายใต้ความหมายทางปรัชญาของเนื้อหาเชิงอุดมคติ การเปรียบเทียบระหว่างอดีตกับปัจจุบันอย่างต่อเนื่อง ความปรารถนาของผู้เขียนที่จะรวบรวมตัวละครและการกระทำให้ครบถ้วนยิ่งขึ้น ลักษณะทางจิตวิญญาณของตัวละครเป็นตัวกำหนดการเปลี่ยนแปลงชั่วคราวในการทำงาน
V. Semin พูดอย่างตรงไปตรงมาและจริงใจเกี่ยวกับการรับรู้ของเขาเกี่ยวกับงาน: “ The King Fish คือการเฉลิมฉลองแห่งชีวิต ยอดเยี่ยม แม่น้ำไซบีเรียและสายน้ำแห่งกาลเวลาไม่ไหลผ่านหน้าหนังสือ - การเคลื่อนไหวไหลผ่านหัวใจของเราผ่านเรือของเรา”
ในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมา สังคมของเราให้ความสนใจไม่เพียงพอ ทัศนคติที่ระมัดระวังสู่ธรรมชาติ มีรายงานในสื่อว่าผู้คนไม่ได้ปฏิบัติต่อทรัพยากรธรรมชาติของเราด้วยความเคารพและเอาใจใส่เสมอไป สิ่งนี้มาจากครอบครัวเป็นหลัก ไม่ใช่ทุกครอบครัวที่สามารถปลูกฝังทัศนคติที่เอาใจใส่ต่อธรรมชาติให้กับเด็กได้ ดังนั้นจึงเป็นเรื่องสำคัญมากสำหรับเราในการใช้ตัวอย่างผลงานศิลปะของผู้เขียนในการพัฒนาทัศนคติที่เอาใจใส่ต่อสิ่งนี้ในหมู่นักเรียน
เป้าหมายประการหนึ่งที่ฉันตั้งไว้สำหรับตัวเองคือการสร้างคุณค่าทางศีลธรรมและจิตวิญญาณ ในความคิดของฉันบทเรียนวรรณคดีช่วยในการแก้ไขปัญหาเหล่านี้เพราะว่า นิยาย- แหล่งวัตถุดิบที่ดีเยี่ยมในการเสริมสร้างบุคลิกภาพที่เต็มเปี่ยม นั่นเป็นเหตุผลที่ฉันเลือก หัวข้อนี้- นอกจากนี้เป้าหมายของงานของฉันคือเพื่อศึกษาความเป็นไปได้ในการพัฒนาทัศนคติที่ห่วงใยธรรมชาติผ่านการศึกษาผลงานศิลปะของนักเขียนชาวรัสเซียและการพิจารณาประเด็นทัศนคติของมนุษย์ต่อโลกรอบตัวเขาและการสำแดงคุณสมบัติทางศีลธรรมของเขา
เพื่อให้บรรลุเป้าหมายที่ตั้งไว้ จำเป็นต้องแก้ไขปัญหาชุดหนึ่ง:
1) วิเคราะห์งานศิลปะโดย V. P. Astafiev ซึ่งหยิบยกประเด็นการดูแลธรรมชาติ
2) ขึ้นอยู่กับเนื้อหาของงาน "The King is a Fish" พัฒนาความเชื่อมั่นอย่างแรงกล้าในความต้องการทัศนคติที่ระมัดระวังต่อธรรมชาติ
4) แก้ไขปัญหาทางศีลธรรมที่สำคัญที่สุดซึ่งแนวทางแก้ไขจะกำหนดการก่อตัวของบุคคลและพลเมือง
ความสำคัญเชิงปฏิบัติของการศึกษาอยู่ที่ความเป็นไปได้ในการปลูกฝังทัศนคติที่ห่วงใยธรรมชาติผ่านการศึกษาผลงานศิลปะของนักเขียนชาวรัสเซีย
1. ชีวประวัติ
Viktor Petrovich Astafiev (1 พฤษภาคม 1924, Ovsyanka ใกล้ Krasnoyarsk - 29 พฤศจิกายน 2001, Krasnoyarsk) - นักเขียนโซเวียตและรัสเซีย วีรบุรุษแห่งแรงงานสังคมนิยม (2532) ผู้ชนะรางวัล USSR State สองรางวัล (1978, 1991)
หนังสือของ Astafiev ได้รับการแปลเป็นหลายภาษา
Victor Astafiev เกิดเมื่อวันที่ 1 พฤษภาคม พ.ศ. 2467 ในหมู่บ้าน Ovsyanka (เขตครัสโนยาสค์) ในครอบครัวของ Lydia Ilyinichna Potylitsina และ Pyotr Pavlovich Astafiev เขาเป็นลูกคนที่สามในครอบครัว แต่พี่สาวสองคนของเขาเสียชีวิตตั้งแต่ยังเป็นทารก ไม่กี่ปีหลังจากลูกชายของเขาเกิด Pyotr Astafiev ก็ถูกจำคุกพร้อมข้อความว่า "การก่อวินาศกรรม" ในระหว่างการเดินทางครั้งต่อไปของลิเดียกับสามีของเธอ เรือที่เธอและคนอื่นๆ กำลังแล่นอยู่ก็ล่ม Lydia Potylitsina ตกลงไปในน้ำจับเคียวของเธอบนบูมที่ลอยอยู่และจมน้ำตาย ศพของเธอถูกพบเพียงไม่กี่วันต่อมา วิกเตอร์อายุเจ็ดขวบแล้ว หลังจากการตายของแม่วิกเตอร์อาศัยอยู่กับพ่อแม่ของเธอ - Ekaterina Petrovna และ Ilya Evgrafovich Potylitsin Viktor Astafiev พูดถึงการใช้ชีวิตในวัยเด็กของเขากับ Katerina Petrovna ยายของเขาและทิ้งความทรงจำที่สดใสไว้ในจิตวิญญาณของนักเขียนในส่วนแรกของอัตชีวประวัติของเขา "The Last Bow"
หลังจากออกจากคุกพ่อของนักเขียนในอนาคตก็แต่งงานเป็นครั้งที่สอง หลังจากตัดสินใจที่จะติดตาม "เงินป่าทางตอนเหนือ" Pyotr Astafiev พร้อมภรรยาและลูกชายสองคนของเขา - วิกเตอร์และนิโคไลแรกเกิด - ไปที่อิการ์กาซึ่งครอบครัว Pavel Astafiev พ่อของเขาที่ถูกยึดครองถูกส่งไป ในฤดูร้อน ปีหน้าพ่อของวิกเตอร์ได้ทำข้อตกลงกับโรงงานปลา Igarsk และพาลูกชายไปตกปลาเชิงพาณิชย์ไปยังสถานที่ระหว่างหมู่บ้าน Karasino และ Poloy หลังจากสิ้นสุดฤดูตกปลา เมื่อกลับมาที่อิการ์กา Pyotr Astafiev ก็เข้าโรงพยาบาล วิกเตอร์ถูกแม่เลี้ยงและญาติทอดทิ้งและจบลงที่ถนน เขาอาศัยอยู่ในอาคารของช่างทำผมที่ถูกทิ้งร้างเป็นเวลาหลายเดือน แต่หลังจากเหตุการณ์ร้ายแรงที่โรงเรียน เขาถูกส่งตัวไปยังสถานเลี้ยงเด็กกำพร้า
ในปีพ.ศ. 2485 เขาได้อาสาเป็นแนวหน้า เขาศึกษาด้านการทหารที่โรงเรียนทหารราบในโนโวซีบีสค์ ในฤดูใบไม้ผลิปี พ.ศ. 2486 เขาถูกส่งตัวไป กองทัพที่ใช้งานอยู่- เขาเป็นคนขับรถ เจ้าหน้าที่ลาดตระเวนปืนใหญ่ และผู้ให้สัญญาณ จนกระทั่งสิ้นสุดสงคราม Viktor Astafiev ยังคงเป็นทหารธรรมดา ๆ
ในปีพ. ศ. 2486 เขาได้รับเหรียญรางวัล "For Courage" จากข้อเท็จจริงที่ว่า: ในการรบ 10/20/43 ทหารกองทัพแดง V.P. การสื่อสารทางโทรศัพท์พื้นฐานกับ NP ขั้นสูงสี่ครั้ง ขณะปฏิบัติงาน เนื่องจากมีระเบิดอยู่ใกล้ๆ เขาจึงถูกปกคลุมไปด้วยดิน ลุกโชนด้วยความเกลียดชังศัตรูสหาย Astafiev ยังคงดำเนินงานต่อไปแม้จะอยู่ภายใต้การยิงด้วยปืนใหญ่และปูนรวบรวมสายเคเบิลและฟื้นฟูการสื่อสารทางโทรศัพท์อีกครั้งเพื่อให้มั่นใจว่าการสื่อสารกับทหารราบจะไม่หยุดชะงักและการสนับสนุนด้วยการยิงปืนใหญ่
หลังจากการถอนกำลังทหารในปี พ.ศ. 2488 เขาไปที่เทือกเขาอูราลไปยังเมืองชูโซวอยเขตโมโลตอฟ (ปัจจุบันคือดินแดนระดับการใช้งาน)
ในปี 1945 Astafyev แต่งงานกับ Maria Semyonovna Koryakina พวกเขามีลูกสามคน: ลูกสาวลิเดีย (เกิดและเสียชีวิตในปี 2490) และไอริน่า (2491-2530) และลูกชายอังเดร (เกิดในปี 2493)
ในชูโซวอย Astafiev ทำงานเป็นช่างเครื่อง ผู้ช่วย ครู ผู้ดูแลสถานี และเจ้าของร้าน
ในปี 1951 เรื่องแรกของ Astafiev เรื่อง "Civilian Man" ได้รับการตีพิมพ์ในหนังสือพิมพ์ Chusovskoy Rabochiy ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2494 เขาทำงานในกองบรรณาธิการของหนังสือพิมพ์ฉบับนี้ โดยเขียนรายงาน บทความ และเรื่องราวต่างๆ หนังสือเล่มแรกของเขา “Until Next Spring” ตีพิมพ์ในโมโลตอฟในปี 1953
ในปีพ. ศ. 2501 Astafiev ได้รับการยอมรับให้เข้าร่วมสหภาพนักเขียนแห่งสหภาพโซเวียต ในปี พ.ศ. 2502-2504 เขาศึกษาที่หลักสูตรวรรณกรรมระดับสูงในมอสโก
ตั้งแต่ปี 1989 ถึง 1991 Astafiev คือ รองประชาชนสหภาพโซเวียต
ในปีพ.ศ. 2536 เขาได้ลงนามใน "จดหมายฉบับที่ 42"
รางวัลและรางวัล:
* รางวัล USSR State Prize (1978) - สำหรับเรื่อง "The Tsar Fish" (1976)
* รางวัล USSR State Prize (1991) - สำหรับนวนิยายเรื่อง The Seeing Staff (1988)
* รางวัลแห่งรัฐ RSFSR ตั้งชื่อตาม M. Gorky (1975) - สำหรับเรื่องราว "The Pass" (1959), "Theft" (1966), "The Last Bow" (1968), "The Shepherd and the Shepherdess" ( 1971)
* รางวัลระดับรัฐ สหพันธรัฐรัสเซีย(1995) - สำหรับนวนิยายเรื่อง Cursed and Killed
* รางวัลแห่งรัฐสหพันธรัฐรัสเซีย (2546 - มรณกรรม)
* รางวัลพุชกินจากมูลนิธิ Alfred Tepfer (เยอรมนี; 1997)
* รางวัลแห่งชัยชนะ
* วีรบุรุษแห่งแรงงานสังคมนิยม (2532)
* เครื่องอิสริยาภรณ์เลนิน (1989)
* เครื่องอิสริยาภรณ์ธงแดงแรงงาน (2514, 2517, 2527)
* Order of Friendship of Peoples (1981) - สำหรับวันครบรอบสหภาพนักเขียนแห่งสหภาพโซเวียต
* เครื่องอิสริยาภรณ์สงครามรักชาติ ระดับที่ 1 (พ.ศ. 2528)
* เครื่องราชอิสริยาภรณ์มิตรภาพ - เนื่องในวาระครบรอบ 70 ปี พระราชสมภพ
* เครื่องอิสริยาภรณ์ดาวแดง
* เครื่องราชอิสริยาภรณ์บุญเพื่อปิตุภูมิ ระดับที่ 2
* เหรียญ "เพื่อความกล้าหาญ" (2486)
* เหรียญ "เพื่อชัยชนะเหนือเยอรมนีในมหาสงครามแห่งความรักชาติ พ.ศ. 2484-2488"
ธีมที่สำคัญที่สุดในงานของ Astafiev คือความรักชาติทางทหารและในชนบท ผลงานชิ้นแรกของเขาคือเรียงความที่เขียนที่โรงเรียนซึ่งต่อมาผู้เขียนได้เปลี่ยนให้เป็นเรื่องราว "ทะเลสาบ Vasyutkino" เรื่องแรกของผู้เขียนตีพิมพ์ในนิตยสาร Smena เรื่องราวในช่วงแรกของ Astafiev ได้แก่ "Starodub", "Starfall" และ "Pass" ดึงดูดความสนใจของนักวิจารณ์: Edward Kuzmin ในนิตยสาร " โลกใหม่“สังเกตว่าสิ่งเหล่านี้มีลักษณะเป็น “เสียงที่หยาบกระด้างและเงอะงะ ไม่ราบรื่น รายละเอียดและภาพที่ไม่ได้วางแผนไว้” “ความรู้สึกที่มีชีวิตของคำพูด ความสดใหม่ของการรับรู้ ดวงตาที่แหลมคม”
รูปแบบการเล่าเรื่องของ Astafiev สื่อถึงมุมมองของสงคราม ทหารธรรมดาหรือนายทหารชั้นต้น ในงานของเขาเขาสร้างภาพวรรณกรรมของคนงานสงครามธรรมดา ๆ - หัวหน้าหมวดที่ไม่มีตัวตนซึ่งกองทัพทั้งหมดพักอยู่และในท้ายที่สุด "สุนัขทุกตัวถูกแขวนคอ" และบาปทั้งหมดก็ถูกตัดออกไปใครคือ ข้ามรางวัลไปแต่ได้รับโทษอย่างล้นหลาม Astafiev คัดลอกภาพครึ่งอัตชีวประวัติครึ่งรวมของทหารสนามเพลาะแนวหน้าเป็นส่วนใหญ่ใช้ชีวิตแบบเดียวกันกับสหายของเขาและคุ้นเคยกับการมองเข้าไปในดวงตาแห่งความตายอย่างสงบจากตัวเขาเองและจากเพื่อนแนวหน้าของเขาซึ่งตรงกันข้ามกับเขา กับผู้รอดชีวิตแนวหลังที่อาศัยอยู่เป็นจำนวนมากตลอดช่วงสงครามในเขตแนวหน้าที่ค่อนข้างปลอดภัย และผู้ที่ผู้เขียนรู้สึกถูกดูหมิ่นอย่างสุดซึ้งจนสิ้นอายุขัย
“ไม่ใช่วันที่ไม่มีเส้น” - นี่คือคำขวัญของคนทำงานที่ไม่เหน็ดเหนื่อย เป็นนักเขียนของผู้คนอย่างแท้จริง
2. ประเภทของงาน
“Tsar Fish” (1976, นิตยสาร “Our Contemporary”) มีการกำหนดประเภทเป็น “คำบรรยายในเรื่องราว” ดังนั้น Astafiev จึงจงใจให้ผู้อ่านของเขาสนใจความจริงที่ว่าพวกเขากำลังดูวงจรซึ่งหมายความว่าความสามัคคีทางศิลปะที่นี่ไม่ได้จัดระเบียบมากนักโดยโครงเรื่องหรือระบบตัวละครที่มั่นคง แต่โดย "ลิงก์" อื่น ๆ และในประเภทที่เป็นวัฏจักร มันคือ "วงเล็บปีกกา" ที่แบกภาระทางแนวคิดที่สำคัญมาก
ก่อนอื่นใน "The Fish Tsar" มีพื้นที่ศิลปะเพียงแห่งเดียว - การกระทำของเรื่องราวแต่ละเรื่องเกิดขึ้นในหนึ่งในแควหลายแห่งของ Yenisei และ Yenisei ก็คือ "แม่น้ำแห่งชีวิต" ตามที่เรียกในหนังสือ “ แม่น้ำแห่งชีวิต” เป็นภาพที่กว้างขวางซึ่งมีรากฐานมาจากจิตสำนึกในตำนาน
โครงสร้างทั้งหมดของภาพ เริ่มต้นจากภาพของตัวละครและลงท้ายด้วยการเปรียบเทียบและคำอุปมาอุปมัย ได้รับการดูแลโดย Astafiev ตั้งแต่ต้นจนจบด้วยคีย์เดียว - เขามองเห็นมนุษย์ผ่านธรรมชาติและธรรมชาติผ่านมนุษย์
งานนี้เต็มไปด้วยความน่าสมเพชของนักข่าว รองจากงานเปิดโปง ประณามการลักลอบล่าสัตว์ในตัวมันเอง ในความหมายกว้างๆคำนี้การล่าในชีวิตไม่ว่าจะเกี่ยวกับธรรมชาติหรือสังคม ผู้เขียนมุ่งมั่นที่จะประกาศและยืนยันหลักศีลธรรมอันเป็นที่รักของเขา
3. องค์ประกอบของงาน
เช่นเดียวกับคำพูดในชีวิตประจำวันที่เป็นธรรมชาติในเรื่องราวเกี่ยวกับผู้คนหรือฉากการล่าสัตว์และตกปลาที่ปลุกทั้งความตื่นเต้นและความหลงใหลดังนั้นความสง่างามและความเคร่งขรึมของ "คำพูดของผู้เขียน" ซึ่งอิ่มตัวปานกลางกับลัทธิสลาโวนิกเก่าและการผสมผสานที่ทันสมัยเป็นพิเศษก็เป็นธรรมชาติเช่นกัน . นี่คือคำศัพท์สองแง่มุมของรูปภาพเดียว พวกเขาระบุว่าผู้เขียนไม่ใช่คนต่างด้าวกับแนวคิดยอดนิยมเกี่ยวกับความสัมพันธ์กับธรรมชาติ ทิวทัศน์ที่เป็นอิสระจากตัวเอก ดูเหมือนจะไม่มีอยู่ในเนื้อเรื่อง มันมักจะเหมือนกับใจที่เปิดกว้างของบุคคล ดูดซับทุกสิ่งอย่างตะกละตะกลามที่ไทกา ทุ่งนา แม่น้ำ ทะเลสาบ ท้องฟ้ามอบให้...
ภาพจากต้นจนจบของผู้แต่ง ความคิดและความทรงจำของเขา ลักษณะทั่วไปของโคลงสั้น ๆ และปรัชญา ดึงดูดผู้อ่านที่รวมตอนและฉากแต่ละฉาก ตัวละครและสถานการณ์เข้าไว้ด้วยกันในการเล่าเรื่องทางศิลปะที่สมบูรณ์ นี่คือภาพแห่งความจริงใจและ คนเปิดซึ่งสำรวจปัจจุบันผ่านปริซึมของสงครามโลกครั้งที่แล้ว
งานนี้มักใช้เทคนิคการพัฒนาพล็อตตามลำดับเวลาหรือการละเมิดลำดับเหตุการณ์ การอ้างถึงอดีตกาลนั้นไม่มากนัก เทคนิคทางศิลปะจะต้องเข้าใจประสบการณ์ชีวิตมากน้อยเพียงใด
การก่อตัวและการแก้ไขความตึงเครียดในการเล่าเรื่อง - การต่อสู้ระหว่างมนุษย์กับปลาในแง่ที่เท่าเทียมกัน - ถูกกำหนดโดยเหตุการณ์ในอดีตอันไกลโพ้นที่ไม่มีความเชื่อมโยงเชิงตรรกะโดยตรงกับปัจจุบัน การเชื่อมต่อนี้มีอยู่ในจิตสำนึกที่เชื่อโชคลางของฮีโร่เท่านั้นซึ่งเชื่อมโยงปัจจุบันอดีตและอนาคตไว้ในใจของเขา
4. สรุป
เรื่องราวเกิดขึ้นในหมู่บ้าน Chush ซึ่งตั้งอยู่บน Yenisei
ฮีโร่ของเรื่อง "The Tsar Fish" - Ignatyich - ได้รับการยกย่องจากเพื่อนชาวบ้านในเรื่องความชำนาญและสติปัญญา เขาพร้อมที่จะให้เสมอ คำแนะนำที่ดีหรือมาช่วยเหลือ จริงอยู่ เพื่อนชาวบ้านสังเกตเห็นว่าความช่วยเหลือของอิกนาติชขาดความจริงใจไปบ้าง ความสัมพันธ์ของอิกนาติชกับน้องชายก็ไม่ค่อยเป็นไปด้วยดีเช่นกัน
ในหมู่บ้าน Ignatyich ถือเป็นชาวประมงที่ประสบความสำเร็จมากที่สุดโดยมีสัญชาตญาณในการตกปลาอย่างแท้จริง แต่เขามักจะล่าสัตว์ ด้วยความโลภ จับปลาได้มากเกินความต้องการ ทำร้ายธรรมชาติ ซึ่งแท้จริงแล้วทำให้เขาสับสนในตัวเอง - แต่เพราะเขากลัวความละอายที่จะต้องเผชิญหากถูกจับได้ โดยสำนักงานตรวจการประมง
วันหนึ่งเขาจับปลาราชาได้ในอุปกรณ์ของเขา - ปลาสเตอร์เจียนตัวใหญ่ซึ่งอิกนาติชเองก็เรียกว่าเป็นความลึกลับของธรรมชาติ ปลาตัวใหญ่มากจนเขาสงสัยว่าเขาจะจับมันได้โดยลำพังได้ ความคิดมาถึงเขาว่าเขาควรจะเรียกพี่ชายของเขาหรือคนอื่น แต่ความโลภมีมากกว่าความปรารถนานี้ - "มีคาเวียร์สองถังในปลาสเตอร์เจียน" เขาไม่อยากแบ่งทั้งตัวปลาหรือคาเวียร์เลย จึงตัดสินใจลองดึงมันออกมาเอง เขาฟาดปลาที่หน้าผากด้วยขวาน แต่ตัวเขาเองกลับลงไปในน้ำพัวพันกับเศษและตะขอของตัวเองซึ่งถือปลาไว้ใกล้ตัวเขาด้วย เขาพยายามจะดึงตะขอออกจากตัวของตัวเอง แต่กลับเข้าไปพัวพันกับเกียร์มากขึ้นเท่านั้น เมื่อเอาชนะตัวเองได้แล้ว เขาก็เริ่มเรียกน้องชายให้มาช่วย แต่ก็ไม่ได้รับคำตอบ อิกัตติชเข้าใจอีกหน่อยแล้วเขาจะจมน้ำตายพร้อมกับปลาตัวใหญ่ที่ผูกติดอยู่กับเขา ตัวปลาเองเริ่มที่จะกดเข้ามาใกล้เขามากขึ้นเรื่อย ๆ ด้วยความสยองขวัญของฮีโร่ซึ่งดูเหมือนจะรู้สึกเช่นกัน ใกล้ตาย- จากนั้นอิกนาติชก็จำคำพูดของปู่เก่าของเขาที่เตือนชาวประมงรุ่นเยาว์ไม่ให้พบกับปลาราชาหากพวกเขามีบาปอยู่ในจิตวิญญาณ อิกนาติชเริ่มคิดเริ่ม "ผ่าน" บาปของเขาและจำได้ว่ากาลครั้งหนึ่งเขาหัวเราะกับความรู้สึกของเจ้าสาว อิกัตติชจึงเข้าใจว่าการพบกับราชาปลาถือเป็นการลงโทษบาปของเขา เขาหันไปหาพระเจ้าพร้อมกับขอปล่อยปลา และเขายังขออภัยโทษจากเด็กผู้หญิงที่เขาเคยทำให้ขุ่นเคืองอย่างมากอีกด้วย และในขณะนั้นเอง เจ้าปลาราชาก็หลุดพ้นจากอุปกรณ์แล้วว่ายออกไปพร้อมตะขอมากมายอยู่ในตัว และอิกนาติชรู้สึกโล่งใจทันที - และไม่เพียงจากความจริงที่ว่าเขาได้รับการปลดปล่อยจากปลาตัวใหญ่ที่หนักหน่วงเท่านั้น แต่ยังเป็นเพราะเขาเข้าใจว่าเขาได้รับโอกาสในการเริ่มต้นชีวิตใหม่
5. ปัญหาความสัมพันธ์ระหว่างธรรมชาติกับมนุษย์
วีรบุรุษแห่ง "The Fish Tsar" มีชีวิตที่ยากลำบาก และธรรมชาติที่อยู่รอบตัวพวกเขาก็โหดร้าย และบางครั้งก็โหดร้ายสำหรับพวกเขาด้วย ในการทดสอบนี้ ผู้คนถูกแบ่งออกเป็นกลุ่มซึ่งเธอยังคงเป็นแม่ที่รักถึงแม้จะมีทุกสิ่ง และคนอื่น ๆ - ซึ่งเธอไม่ได้เป็นแม่อีกต่อไป แต่มีบางสิ่งที่แปลกแยก บางสิ่งบางอย่างจากคุณ ต้องใช้เวลามากขึ้น เพื่อเอามากขึ้น - นั่นคือการเป็นนักล่าสัตว์และไม่เพียงแต่มีอุปกรณ์ตกปลาที่ผิดกฎหมายเท่านั้น แต่ยังรวมถึงการลักลอบล่าสัตว์เป็นวิถีชีวิตด้วย
และคนประเภทนี้มีการนำเสนออย่างกว้างขวางในหนังสือของ V. Astafiev Ignatyich, Komandor, Damka, Rokhhotalo เป็นผู้ลักลอบล่าสัตว์ ในแต่ละอันมีประกายทองแห่งความรักของมนุษย์หรือศักดิ์ศรีของมนุษย์ แต่ทั้งหมดนี้ถูกปราบปรามโดยการปล้นสะดมอย่างไร้ขีดจำกัด ความปรารถนาที่จะคว้าชิ้นส่วนพิเศษ
นักลอบล่าสัตว์ที่ "มีชื่อเสียง" ทุกคนส่วนใหญ่มาจากหมู่บ้านชาวประมงโบราณ Chush หรือมีความเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับหมู่บ้านนี้ ฟาร์มประมงของรัฐได้รับการจัดตั้งขึ้นในหมู่บ้าน ซึ่งเป็นองค์กรที่ทันสมัยโดยสมบูรณ์ ซึ่งชาว Chushan ส่วนใหญ่ทำงานอยู่ แต่ถึงแม้จะมีรูปแบบการดำรงอยู่ของมันที่เจริญรุ่งเรืองอย่างเห็นได้ชัด Chush ตามข้อมูลของ V. Astafiev ก็เป็นฐานการลักลอบล่าสัตว์
ในหมู่บ้านมี "ประชากรหลากหลาย" "คนพลุกพล่านที่มืดมนและเป็นความลับ" รูปร่างหมู่บ้านไม่น่าดู รกรุงรัง มีแม่น้ำไหลอยู่ใกล้ๆ “น้ำเน่าเหม็น” และยังมี “บ่อเน่า” ที่ทิ้ง “สุนัขตาย กระป๋อง เศษผ้า” ครั้งหนึ่งมีการสร้างฟลอร์เต้นรำขึ้นใจกลางหมู่บ้าน แต่การเต้นรำยังไม่หยั่งราก และในไม่ช้า "สวนสาธารณะ" ก็ "ถูกครอบครองโดยแพะ หมู และไก่" ร้าน Kedr เป็นอาคารที่ลึกลับที่สุดในหมู่บ้าน ลักษณะเฉพาะของเขาคือเขาแทบไม่เคยขายเลยเนื่องจาก "เจ้าของ" ร้านขโมยอย่างรวดเร็วและไม่มีสินค้าที่จำเป็นบนชั้นวางเลย ร้านค้าดูเหมือนทุกสิ่งที่ "สังเกตเห็นได้" ในหมู่บ้าน
ประชากรในหมู่บ้านก็แสดงด้วยน้ำเสียงนี้เช่นกัน ผู้ชายกำลังดื่มท่อนซุงริมแม่น้ำขณะรอเรือ คนหนุ่มสาวเดินไปรอบๆ เพื่อคาดหวังถึงเหตุการณ์ที่ไม่คาดคิดทุกประเภท ผู้นำเทรนด์แฟชั่นการแต่งตัว การสูบบุหรี่ และการดื่มของ Chushan มีความโดดเด่น - นักเรียนที่มาเที่ยวพักผ่อน “ บนหน้าอกของหญิงสาวที่ถักนิตติ้งอย่างโอชะขว้างกระต่ายสีสดใสแผ่นทองคำที่มีน้ำหนักอย่างน้อยหนึ่งกิโลกรัมกำลังไหม้อยู่ ... เด็กผู้หญิงใช้เท้ากีบ แผ่นโลหะกระโดดและทุบตีหน้าอกของเธอ” การลงสีให้คม เกินจริง และดูถูกเหยียดหยามของคำในที่นี้เห็นได้ชัดเจนจากคลังแสงเสียดสี นอกจากนี้ผู้เขียนยังไม่ปฏิเสธการประเมินเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นโดยตรง
“เด็กชาย Chushan ตามหลังนักเรียนที่โดดเด่นคนนี้” เขากล่าวต่อ “ราวกับอยู่ในงานแต่งงานของสุนัข มองดูเธออย่างทุ่มเท จากนั้นสาว ๆ ในท้องถิ่นก็ดูมีสีสันมากขึ้น แต่ก็แต่งตัวมีคุณค่าไม่แพ้กัน พวกเขารักษาระยะห่างอย่างรอบคอบ ทุกคนสูบบุหรี่ หัวเราะกับบางสิ่งบางอย่าง และฉันก็ไม่สามารถสลัดความรู้สึกอึดอัดจากการแสดงที่ซ้อมมาไม่ดีถึงแม้จะแสดงได้อย่างน่าเชื่อก็ตาม”
ด้วยความไม่ลงรอยกันที่มากยิ่งขึ้นกัปตันเรือจึงถูกบรรยายว่า "รับ" ปลาผ่าน Chushans ด้วยความช่วยเหลือของขวดและ Damka คนจรจัดและคนพูดไม่ได้ใช้งานกำลังตามล่าหาปลาที่จับได้เหมือนนักล่าสัตว์ ภาพชีวิตประจำวันในหมู่บ้านชาวประมงไม่น่าดูจนเกิดข้อสรุปซึ่งผู้เขียนได้สรุปไว้โดยตรง แบบฟอร์มนักข่าว: “ ชาว Chushans รับรู้กฎหมายและกระแสใหม่ ๆ ด้วยความฉลาดแกมโกงชาวนาโบราณ - หากกฎหมายปกป้องจากความทุกข์ยากช่วยเสริมความแข็งแกร่งทางการเงินให้ตัวเองดื่มเครื่องดื่มพวกเขาก็เต็มใจยอมรับ แต่ถ้ากฎหมายเข้มงวดและเข้า มีการละเมิดชาวหมู่บ้าน Chush ในทางใดทางหนึ่ง พวกเขาแสร้งทำเป็นว่าเป็นคนล้าหลัง เราเป็นเด็กกำพร้า พวกเขาบอกว่าไม่อ่านหนังสือพิมพ์ "เราอยู่ในป่า เราสวดภาวนาต่อพวงมาลัย" ถ้าพวกเขาถูกตรึงไว้กับกำแพงและไม่ออกไป การล้อมแห่งความอดอยากอย่างเงียบ ๆ ในระยะยาวก็เริ่มต้นขึ้น ชาว Chushans อย่างเงียบ ๆ ไปตามทาง: สิ่งที่พวกเขาต้องหลีกเลี่ยงพวกเขาจะหลีกเลี่ยงสิ่งที่พวกเขาต้องการ ได้ จะต้องได้ ใครก็ตามที่ต้องการเอาตัวรอดจากหมู่บ้าน ก็ต้องรอด...”
ด้วยลักษณะเฉพาะของท้องถิ่นที่เด่นชัดของหมู่บ้าน Chush เราตระหนักถึงลักษณะบางอย่างที่บางครั้งอาจปรากฏขึ้นในชีวิต ตัวอย่างเช่นคำสั่งในหมู่บ้าน Chush ก่อให้เกิด "สุภาพบุรุษแห่งโชคลาภ" - กัปตันผู้ลักลอบล่าสัตว์นักล่าเด็กผู้หญิงที่มีแนวบริโภคนิยมโดยเฉพาะ - ผู้เขียนเล่าว่าในพื้นที่เดียวกันก่อนสงครามมี สั่งซื้อเพิ่มเติมสุภาพสตรีและกัปตันไม่รวยและไม่ทุจริตเนื่องจากมีการจัดตั้ง "การประมงพื้นบ้าน": โรงงานปลาได้ทำสัญญากับชาวประมงท้องถิ่นและซื้อปลาจากพวกเขาในราคาที่สูงกว่าจากกลุ่มฟาร์มรวมเล็กน้อย
ผู้หญิงคนนั้นปรากฏตัวใน Chusha โดยบังเอิญ - เขาล้มอยู่ด้านหลังเรือ แต่ “ดัมกาคุ้นเคยกับหมู่บ้านนี้แล้ว... ชาวประมงเต็มใจพาเขาไปด้วย - เพื่อความสนุกสนาน และแสร้งทำเป็นคนโง่แสดง "tiyatr" ที่เป็นอิสระในระหว่างนั้นเขาก็คุ้นเคยกับกับดักและเข้าใจแก่นแท้ ตกปลาซื้อเรือไม้มาลำหนึ่ง... และสร้างความประหลาดใจให้กับพวกผู้ชาย เขาเริ่มจับปลาได้ค่อนข้างเร็วและขายให้กับผู้คนที่เขาพบและผู้ที่ผ่านไปมาได้เร็วยิ่งขึ้นไปอีก”
นักลอบล่าสัตว์ Chushan อีกประเภทหนึ่งที่ซับซ้อนกว่า Damka ผู้บังคับบัญชามีความฉลาด กระตือรือร้น มีความรู้ จึงก้าวร้าวและอันตรายมากขึ้น ความซับซ้อนของเขาอยู่ที่บางครั้งเขาคิดถึงจิตวิญญาณของเขา เขารักไทก้าลูกสาวคนสวยของเขาจนหลงลืมตัวเองและพร้อมที่จะทำทุกอย่างเพื่อเธอ บางครั้งเขาก็จมอยู่กับความเศร้าโศก: “ชีวิตบัดซบ! เขาจำไม่ได้ว่าเขาเข้านอนตรงเวลาในช่วงฤดูร้อนเมื่อไหร่ กินข้าวตามปกติ ไปดูหนัง และกอดภรรยาด้วยความดีใจ เท้าของฉันเย็น มันคันในเวลากลางคืน อาการแสบร้อนกลางอกทำให้ฉันทรมาน มีแมลงบินออกจากดวงตาของฉัน และไม่มีใครบ่น”
อย่างไรก็ตาม ผู้บัญชาการล่าอย่างมืออาชีพ เนื่องจากการฉกฉวยมากขึ้นและทุกที่ที่เป็นไปได้คือความหมายของชีวิตของเขา เขา ลูกชายผู้ซื่อสัตย์ชูชิและดำเนินชีวิตตามกฎหมายของหมู่บ้านมายาวนาน สำหรับผู้เขียน ผู้บัญชาการคือนักล่าที่แข็งแกร่ง ฉลาดเป็นอันดับหนึ่ง และไม่คู่ควรกับความเห็นอกเห็นใจ
“ผู้บังคับบัญชาก้มปากจมูกอย่างนักล่าเพื่อรับลมป่า ผู้บังคับเรือหันเรือ เลี้ยวจนมีดูราลูมินนอนอยู่ข้างๆ... ผู้บังคับบัญชาเลียริมฝีปากอย่างตะกละตะกลาม และกัดฟันอย่างไม่สุภาพเดินตรงไปที่ ดูราลูมินของผู้ตรวจสอบปลา เขาบินเข้ามาใกล้มากจนสามารถเห็นความสับสนบนใบหน้าของผู้ไล่ตาม “การเปลี่ยนของเซมยอนนั้นโอเค ได้รับการตัดเย็บอย่างดีและเย็บอย่างแน่นหนาอย่างที่พวกเขาพูด!.. ใช่ นี่ไม่ใช่ง่อยที่เซมยอนหัวกะโหลกหัก! ด้วยเหตุนี้ การต่อสู้แบบประชิดตัวจะต้องเกิดขึ้น บางทีแม้แต่การยิงก็ไม่สามารถหลีกเลี่ยงได้…” “ จงอยปาก”, “นักล่า”, “ฟันอย่างไม่สุภาพ”, “ไม่สามารถหลีกเลี่ยงการยิงได้” - นี่คือรายละเอียดหลักของภาพลักษณ์ของผู้บัญชาการ แม้ว่าเขาจะปรารถนาชีวิตที่แตกต่างออกไป แต่ใฝ่ฝันที่จะออกไปดินแดนที่อบอุ่นกว่าและใช้ชีวิตอย่างสงบและซื่อสัตย์ - ปล่อยให้คนโง่อีกคนถูกไล่ล่าและยิง - เขารักลูกสาวของเขาและทนทุกข์ทรมานอย่างสุดซึ้งในฐานะมนุษย์เมื่อเธอถูกรถชน เราประสบกับความสยดสยองที่ผ่านไม่ได้จากเป้าหมายและความหมายของชีวิตของผู้บัญชาการ สนิมที่เกิดจากการขาดจิตวิญญาณได้กลืนกินสิ่งที่ดีที่สุดที่ยังคงส่องสว่างอยู่ภายในตัวเขา
เรื่องราว “Fisherman Rumbled” บรรยายถึงวิธีการจับปลาที่ไร้มนุษยธรรมที่สุด โดยการจับปลาด้วยตัวเองซึ่งมีมากถึงครึ่งหนึ่งได้รับบาดเจ็บและถูกตะขอแทง “หนีไปตายอย่างทรมาน” “ปลาที่ผล็อยหลับไปบนตะขอ โดยเฉพาะปลาสเตอเลทและปลาสเตอร์เจียน ไม่เหมาะที่จะนำมาเป็นอาหาร...” มิจฉาชีพต่างจับปลาตายมาขาย ผู้เขียนอุทานว่า:“ ดูสิผู้ซื้อเข้าไปในเหงือกของปลาและถ้าเหงือกนั้นเป็นสีดำถ่านหินหรือมีสีน้ำเงินที่เป็นพิษก็ให้ตบปลาคนขายแล้วพูดว่า:“ กินมันซะเจ้าสารเลว! ”
มันดังก้อง - ชาย Bandera ที่เคยทำเรื่องสกปรก: เขาเผาทหารกองทัพแดงและถูกจับด้วยอาวุธในมือ ฟ้องได้รับสิบปี ระบอบการปกครองที่เข้มงวดรับโทษและอาศัยอยู่ในหมู่บ้าน Chush โดยสัมผัสได้ถึงสภาพความเป็นอยู่ที่ดีที่นั่น การสร้างสายสัมพันธ์ระหว่างผู้บัญชาการ อิกนาติช และผู้หญิงคนอื่นๆ ที่มีนักล่าสัตว์หลากหลายประเภทอย่าง Rumble ไม่ใช่เรื่องบังเอิญ ป่าเถื่อนเห็นแก่ตัว ทัศนคติของผู้บริโภคสู่ธรรมชาติได้รับการยกระดับให้เป็นหลักการโดยชายผู้นี้ ลักษณะทั่วไปของ V. Astafiev ได้รับการมุ่งเน้นใหม่ที่กว้างขวางและลึกซึ้งยิ่งขึ้น หาก Damka แสดงด้วยอารมณ์ขันในระดับหนึ่ง หากบันทึกที่น่าเศร้าปรากฏให้เห็นในภาพของผู้บัญชาการ Rumble จะถูกนำเสนอในรูปแบบเสียดสีเท่านั้น
Rokhotalo รับผิดชอบฟาร์มสุกรใน Chusha เขาเลี้ยงหมูได้อย่างยอดเยี่ยม และชื่อของเขาก็ไม่เคยหายไปจากคณะกรรมการเกียรติยศ แต่แก่นแท้ภายในของเขาถูกกำหนดโดยสิ่งหนึ่ง: “นอกจากน้ำมันหมูและตัวเขาเองแล้ว Rumble ยังจำเพนนีได้ด้วย นั่นเป็นเหตุผลว่าทำไมเขาถึงเป็นคนหยิบของ” เรื่องราวที่เขาจับปลาสเตอร์เจียนตัวใหญ่ได้ และการที่เขาถูกจับได้ใน "ที่เกิดเหตุ" โดยเจ้าหน้าที่ตรวจการประมงที่ไม่คุ้นเคยมาก่อน นำเสนอด้วยสีที่เป็นการกล่าวหาอย่างชั่วร้าย เหมือนกับตอนเริ่มต้นของบทเกี่ยวกับเขา นี่ไม่ใช่คน แต่เป็นบล็อก เสียงกรนของเขาเหมือนโซ่สมอที่กลิ้งไปมา ใบหน้าของเขาซีดจาง “วัตถุทั้งหมดบนตัวเขาเบลอ ไม่มีจมูก ไม่มีตา ไม่มีคิ้ว “ลมหายใจแห่งปัญญา” นั้นสมบูรณ์ ขาดเขาไป” โดยไม่สงสัยว่านี่คือสารวัตรตรงหน้าเขา Rumbling จึงโอ้อวด: "นี่ปลา! - เขาพูดด้วยน้ำเสียงที่ถูกสกัดกั้น และด้วยความตื่นเต้น เขาพึมพำอย่างบริสุทธิ์ใจ เกาท้อง ดึงกางเกงขึ้นโดยไม่รู้ตัว เขาจะทำอะไรหรือพูดอะไรได้อีก เขาเริ่มเช็ดทรายออกจากปลาสเตอร์เจียนด้วยฝ่ามือที่สั่นเทา พูดอะไรบางอย่างที่อ่อนโยน ราวกับว่าเขากำลังจั๊กจี้และเกาหมูดูดนม”
ภาพเหมือนของสัตว์รูปร่างคล้ายมนุษย์ที่มีความบกพร่องทางสติปัญญาและศีลธรรมอันว่างเปล่า จัดทำขึ้นตามประเพณีวรรณกรรมเสียดสี กล่าวคือ มี การใช้งานที่กว้างที่สุดการเสียดสีประชดอติพจน์ เสียงที่ขัดจังหวะของเขา ฝ่ามือที่สั่นเทา ความไร้เดียงสาและการโอดครวญที่อ่อนโยนจะสัมผัสได้อย่างแท้จริงหากไม่ใช่เพราะความไร้ค่าภายในที่ทราบอยู่แล้วของ "บล็อก" หากไม่ใช่เพราะสถานการณ์ที่ตลกขบขัน - โม้ต่อหน้าสารวัตรปลา หากไม่รวมทั้งหมดนี้ในที่สุดด้วยคำศัพท์ที่ลดต่ำลงอย่างเห็นได้ชัด - "เขาขาด", "เกาท้อง", "ดึงกางเกงขึ้น"
ใน Rumbling, V. Astafiev บรรลุผลการทำลายล้างด้วยพื้นผิวทั้งหมดของภาพ - ผ่านความสัมพันธ์ของอารมณ์ขันและความพิสดารผ่านการพูดเกินจริงและพฤติกรรม ทัศนคติของผู้เขียนแสดงออกมาเป็นคำอธิบายด้วยการแสดงออกทางภาษาเสียดสี
มันเป็นเรื่องที่ผิดมนุษยธรรมที่ Roaring รอดชีวิตจากความล้มเหลวของเขาพร้อมกับปลาสเตอร์เจียนผู้สง่างามซึ่งถูกยึดไปจากเขา V. Astafiev ถ่ายทอดสถานะของเขาอย่างเชี่ยวชาญ:“ เขาส่งเสียงดังก้องกลับคร่ำครวญอย่างสมเพชแบบเด็ก ๆ และนั่งลงมองไปรอบ ๆ ด้วยสายตาที่หมองคล้ำที่ บริษัท จำทุกคนได้อ้าปากสีแดงด้วยเสียงหอนตัวสั่นตัวสั่นเกาหน้าอกของเขา แล้วก็จากไป...”
ในการกำจัด Rumbling ที่ถูกลงโทษในความมืดสิ่งที่เรียกว่า "ทฤษฎีการแก้แค้น" ของ Astafievsky สำหรับความชั่วร้ายที่ทำต่อมนุษย์สังคมธรรมชาตินั่นคือเพื่อ "การรุกล้ำ" ในความหมายกว้าง ๆ ก็ปรากฏให้เห็น ผู้หญิงคนนั้นจ่ายค่าปรับสำหรับวิธีการตกปลาที่ผิดกฎหมาย Rumbling - ด้วยปลาตัวใหญ่ที่เขาจับได้ผู้บัญชาการ - ด้วยการตายของลูกสาวของเขา Ignatyich ก็ติดตะขอที่เขาตั้งไว้และเกือบจะจ่ายด้วยชีวิตของเขา
ทุกปีเราเชื่อมั่นในข้อเท็จจริงใหม่ๆ ที่ว่ามนุษยชาติจ่ายให้กับทัศนคติที่ไม่ดีและมักเป็นนักล่าต่อธรรมชาติ ความคิดในการแก้แค้นไม่ใช่สำหรับการรุกล้ำ Damka หรือ Grokhotal โดยเฉพาะ แต่สำหรับการละเมิดความสมดุลทางนิเวศวิทยาในธรรมชาติของมนุษย์นั้นแทรกซึมอยู่ในหนังสือของ V. Astafiev ทั้งเล่ม บางทีอาจมีการแสดงออกอย่างเต็มที่ที่สุดในบท "The Fish Tsar" ในเรื่องราวชีวิตของ Ignatyich ความตกตะลึงและการกลับใจ
บทสรุป
เรื่องสั้นนักเขียนวรรณกรรม Astafiev
มันจะเป็นความแคบที่ไม่อาจให้อภัยได้หากตีความ "ปลาซาร์" อย่างหมดจด สิ่งแวดล้อมเป็นเพียงงานส่งเสริมการอนุรักษ์เท่านั้น สิ่งแวดล้อม- ธรรมชาติเป็นสิ่งสำคัญสำหรับ V.P. Astafiev ตราบเท่าที่จำเป็นสำหรับผู้คนต่อร่างกายและจิตวิญญาณของพวกเขา ของเขา งานหลัก- มนุษย์. คนที่รักและใกล้ชิดกับเขาซึ่งรู้จักมาตั้งแต่เด็กซึ่งเขาได้พบอีกครั้งในการเดินทางไปบ้านเกิดครั้งล่าสุด “ไซบีเรียพื้นเมืองของฉันเปลี่ยนไป และทุกอย่างก็เปลี่ยนไป” ผู้เขียนสรุปเรื่องราวของเขา - ทุกอย่างลื่นไหล ทุกอย่างเปลี่ยนแปลง! นั่นเป็นวิธีที่มันเป็น นั่นเป็นวิธีที่มันเป็น มันจะเป็นอย่างนั้น" จะทนได้อย่างเดียว. ธรรมชาติของไซบีเรียและชายชาวเหนือผู้เรียบง่ายที่เติบโตมาในอกของเธอ?..
ต่อมา V. Astafiev กำหนดสาระสำคัญของงานของเขาดังนี้: “ ด้วยโครงสร้างทั้งหมดของเรื่องราวของฉันฉันอยากจะบอกผู้อ่าน: ถึงเวลาแล้วที่จะต้องอนุรักษ์และแม่นยำยิ่งขึ้นเพื่อปกป้องธรรมชาติ และหากคุณอดไม่ได้ที่จะใช้จ่าย คุณก็ต้องใช้มันอย่างชาญฉลาดและระมัดระวัง... ที่นี่เป็นที่ชัดเจนว่าการปกป้องธรรมชาตินั้นเป็นสิ่งที่ชัดเจนเช่นเดียวกับที่อื่น งานของมนุษย์ถ้าคุณต้องการนี่คือการปกป้องตัวบุคคลจากการทำลายตนเองทางศีลธรรม…”
คำถามนี้เปิดอยู่ในหนังสือ เนื่องจากมีเพียงชีวิตเท่านั้นที่สามารถตอบได้ แต่เป็นการจัดฉาก จัดทำขึ้น เพราะจะทำให้ผู้เขียนกังวล
มีการวิเคราะห์งานของ V.P. Astafiev เกี่ยวกับธรรมชาติฉันได้ข้อสรุปดังต่อไปนี้:
มีความจำเป็นต้องมุ่งเน้นไปที่ความจริงที่ว่าบุคคลที่ไม่เห็นคุณค่าของธรรมชาติและไม่ปฏิบัติต่อมันด้วยความระมัดระวังไม่สามารถได้รับความเคารพในชุมชน
งานดังกล่าวช่วยเสริมสร้างบุคลิกภาพที่มีคุณธรรมและจิตวิญญาณที่ดี และแนะนำทัศนคติที่ระมัดระวังต่อธรรมชาติ
ในการต่อสู้กับธรรมชาติบุคคลจะสูญเสียโดยตระหนักถึงพลังและความแข็งแกร่งของตน
การอนุรักษ์ธรรมชาติเป็นไปไม่ได้หากปราศจากการอนุรักษ์ "ระบบนิเวศแห่งจิตวิญญาณ"
ด้วยความคิดสร้างสรรค์ทั้งหมดของเขา V.P. Astafiev ต้องการปลูกฝังความจริงง่ายๆ ให้กับผู้อ่านว่าชีวิตมอบให้กับบุคคลเพียงครั้งเดียวเท่านั้น ชีวิตที่มีสติและสร้างสรรค์นั้นสั้นมากจนไร้จุดหมายและไร้เหตุผลที่จะจบก่อนเวลาอันควรให้เปลืองพลังงานไปกับการทำลายล้าง ความโหดร้าย การฆาตกรรม และเราต้องพยายามใช้ชีวิตบนโลกนี้อย่างสันติและสามัคคีและเราต้องไม่ลืมว่าระบบนิเวศ ของธรรมชาติย่อมเป็นไปไม่ได้หากปราศจากการอนุรักษ์ "ระบบนิเวศแห่งจิตวิญญาณ" นี่คือความน่าสมเพชที่เห็นอกเห็นใจในผลงานของนักเขียนตัวจริง
โพสต์บน Allbest.ru
...เอกสารที่คล้ายกัน
วัยเด็ก เรียนที่โรงเรียนทหารราบ และการแต่งงานของนักเขียน Viktor Astafiev การตีพิมพ์เรื่องแรกในหนังสือพิมพ์ "พลเรือน" การพิจารณาประเด็นทางจิตวิทยาที่ซับซ้อนและสำคัญในความสัมพันธ์ระหว่างบุคคลกับสังคมในเรื่อง "ราชาปลา"
การนำเสนอเพิ่มเมื่อ 04/01/2012
ชีวประวัติของ Viktor Petrovich Astafiev ผลงานของวี.พี. Astafiev "ปลาซาร์": ตัวละครหลักเรื่องนี้ การปรากฏตัวของราชินีแห่งแม่น้ำ ราชาแห่งปลา การต่อสู้ของความโลภและมโนธรรม การพิชิตของมนุษย์โดยธรรมชาติ ความอ่อนน้อมถ่อมตนของเขา อนุสาวรีย์ "ปลาซาร์" ใน Ovsyanka
การนำเสนอเพิ่มเมื่อ 19/01/2555
ปัญหาสิ่งแวดล้อมและศีลธรรมในงานของ Viktor Astafiev บรรยายตอนการต่อสู้ระหว่างมนุษย์กับธรรมชาติในเรื่องราวของวงจร "ปลาซาร์" ด้านคุณธรรมและปรัชญาของการเชื่อมโยงระหว่างมนุษย์กับธรรมชาติ ค้นหาวิธี “คืนสู่ธรรมชาติ”
ทดสอบเพิ่มเมื่อ 30/06/2014
ประเภทความคิดริเริ่มเรื่องเล่าในเรื่องราวของ V. Astafiev เรื่อง "The Tsar Fish" สไตล์และภาษาของงานภาพลักษณ์ของผู้เขียน ปัญหาความสัมพันธ์ระหว่างธรรมชาติกับมนุษย์ การประณามทัศนคติที่ป่าเถื่อนต่อธรรมชาติอย่างรุนแรง ความหมายเชิงสัญลักษณ์ของบท "ราชาปลา"
งานหลักสูตร เพิ่มเมื่อ 12/04/2009
ความคิดของผู้เขียนเกี่ยวกับถิ่นกำเนิดของเขา ไซบีเรียและทะเล เกี่ยวกับธรรมชาติของมันในเรื่อง "The King Fish" และคำอุปมา "The Elchik-Squirrel" ด้านปรัชญาและศีลธรรมของปัญหา “มนุษย์กับธรรมชาติ” อุปกรณ์วรรณกรรมโครงสร้างในตำนานและภาพในงาน
งานหลักสูตรเพิ่มเมื่อ 06/05/2013
เหตุการณ์สำคัญในชีวประวัติของโซเวียตที่โดดเด่นและ นักเขียนชาวรัสเซียวิคเตอร์ แอสตาเฟียฟ. ประเด็นที่สำคัญที่สุดในผลงานของนักเขียนคือเรื่องความรักชาติทางทหารและเรื่องชนบท คุณสมบัติของรูปแบบการเล่าเรื่องลักษณะเฉพาะ ภาพวรรณกรรมคนงานธรรมดาของสงคราม
การนำเสนอเพิ่มเมื่อ 10/07/2015
ธรรมชาติคืออะไร? เป็นไปได้ไหมที่จะต่อสู้กับธรรมชาติ? เป็นไปได้ไหมที่จะต่อต้านธรรมชาติหรืออยู่ร่วมกับธรรมชาติอย่างสันติและสามัคคีจะดีกว่า? ธรรมชาติในงานของ Viktor Petrovich Astafiev "The Tsar Fish" นวนิยายเรื่อง Don't Shoot White Swans โดย Boris Lvovich Vasiliev
เรียงความเพิ่มเมื่อ 15/03/2558
ความสำคัญของธรรมชาติในชีวิตของทุกคน วี.พี. Astafiev และสถานที่แห่งธรรมชาติในงานของเขา ประวัติความเป็นมาของพรรณนาธรรมชาติและมนุษย์ในวรรณคดี โรมัน วี.พี. "ปลาซาร์" ของ Astafiev: โครงเรื่อง, ตัวละครหลัก, ปัญหา, ความคิดริเริ่มเชิงโครงสร้างของงาน
บทคัดย่อเพิ่มเมื่อ 06/05/2554
ความเมตตาและความเห็นอกเห็นใจในร้อยแก้วสมัยใหม่ แนวทางคุณธรรม ชีวประวัติของ Viktor Petrovich Astafiev และผลงานของเขา "Lyudochka" รากฐานทางศีลธรรมของสังคม องค์ประกอบของเรื่อง คำตัดสินเกี่ยวกับสังคมที่ผู้คนขาดความอบอุ่นของมนุษย์
วิทยานิพนธ์เพิ่มเมื่อ 10/01/2552
ข้อเท็จจริง เส้นทางชีวิตวิคเตอร์ เปโตรวิช อัสตาเฟียฟ การสูญเสียแม่ตั้งแต่เนิ่นๆ เส้นทางทหารของนักเขียน เริ่ม อาชีพที่สร้างสรรค์, คำอธิบายฉบับของเรื่องราว นักเขียนชื่อดังการมีส่วนร่วมของเขาต่อวัฒนธรรมและวรรณกรรมของรัสเซีย เหตุการณ์ที่น่าจดจำเพื่อเป็นเกียรติแก่นักเขียน
ปัคเทวา วี.เอ. ความสัมพันธ์ระหว่างมนุษย์กับธรรมชาติในผลงานของ V.P. Astafiev "ปลาซาร์"
“โดยการละเมิดธรรมชาติและทำลายมัน บุคคลจึงทำลายพื้นฐานของการดำรงอยู่และอนาคตของเขาเอง - เขาทำลายฝ่ายวิญญาณก่อนแล้วจึงทำลายร่างกาย”
(รองประธาน Astafiev)
วี.พี. Astafiev มาจากคนทั่วไป ในช่วงชีวิตของเขา เขาเปลี่ยนอาชีพมากมายและเดินทางไปทั่วรัสเซีย ชายคนนี้มีประสบการณ์มากมายจริงๆ ก่อนที่เขาจะจรดปากกาบนกระดาษ ผลงานของเขาคือชีวิตของเขา เรื่องราวเกี่ยวกับสิ่งที่เขาประสบ ได้เห็น ความคิด และ ความประทับใจส่วนตัว- ผลงานของเขาดึงดูดความสนใจด้วยภาพชีวิตชาวบ้านที่แม่นยำและมีสีสันสมจริง
การอ่าน Astafiev ประสบกับเขาทั้งความขมขื่นของการตกสู่บาปของมนุษย์และการสูงขึ้นของจิตวิญญาณชื่นชมความสำเร็จของคนทั่วไป
งาน “The King Fish” เป็นเรื่องเกี่ยวกับธรรมชาติ เกี่ยวกับปัญหาสิ่งแวดล้อม แต่ที่สำคัญที่สุดในความคิดของฉัน เป็นเรื่องเกี่ยวกับความสัมพันธ์ระหว่างมนุษย์กับธรรมชาติ เกี่ยวกับความรับผิดชอบของมนุษย์ต่อธรรมชาติ
ตอนหลักของการเล่าเรื่องทั้งหมดเชื่อมโยงกับคำอธิบายของราชาปลา - ปลาสเตอร์เจียน พี่ชายสองคน: ผู้บัญชาการที่เหมือน Circassian, เฉียบคม, หยาบคายและหล่อเหลา, เต็มไปด้วยความภาคภูมิใจในตนเองโอ้อวด, Zinovy Ignatievich Utrobin ที่เอาใจใส่ - นักลอบล่าสัตว์ที่มีประสบการณ์ พวกเขาไม่ค่อยเข้ากันได้ดังนั้นทุกคนจึงล่าสัตว์เพียงลำพัง คืนหนึ่งอิกนาติชโชคดีมาก: เบ็ดตกปลาของเขาจับปลาสเตอร์เจียนตัวใหญ่ได้ -“ ปลาสเตอร์เจียนสีดำที่ส่องแสงแวววาวเบา ๆ ด้วยกิ่งที่เอียงไม่แดงและสับออก” Astafiev อธิบายปลาด้วยความรัก: "หลังของปลาสเตอร์เจียนมีกระดุมแหลมคมอยู่เหนือน้ำ หางที่โค้งงอทำงานอย่างเหนื่อยล้าและระมัดระวัง ... "
อิกนาติชตัดสินใจที่จะไม่ปล่อยปลาและผลที่ตามมาก็คือเขาต้องลงไปในน้ำ - เขากับปลาอยู่เคียงข้างกัน ในขณะนี้เองที่เขาจำทั้งชีวิตของเขาได้และคิดว่าราชาปลาเป็นการลงโทษของกลาชาคูปลิน ครั้งหนึ่งเขาทำให้เธอขุ่นเคือง: เขาอิจฉาผู้หมวดแล้วเขาก็ทำร้ายผู้หญิงที่ไร้เดียงสา
อิกัตติชถูกผู้บัญชาการดึงขึ้นจากน้ำ ชาวประมงปลาสเตอร์เจียนต้องสูญเสียขาจึงขายบ้านและจากไป แต่ก่อนจากไปเขายังคงทำตามสัญญา - เขาไปที่คูปลินาเพื่อขอขมา
ในความคิดของฉัน Astafiev มุ่งมั่นที่จะปลุกความรู้สึกรับผิดชอบในหมู่ผู้คนเรียกร้องให้ปกป้องและอนุรักษ์ธรรมชาติจากผลการทำลายล้างของอารยธรรม นี่เป็นงานเกี่ยวกับธรรมชาติและในขณะเดียวกันก็เกี่ยวกับพวกเราทุกคนที่อาศัยอยู่บนโลกนี้
ท้ายที่สุดแล้วธรรมชาติได้ให้กำเนิดสิ่งมีชีวิตและมนุษย์ดังนั้นเขาจึงจำเป็นต้องรักเธอเหมือน แม่ของฉันเอง- ธรรมชาติดูแลเรา ให้ทุกสิ่งที่เราต้องการสำหรับชีวิต และยังสามารถลงโทษเราอย่างรุนแรงหากละเลยมัน