ศรัทธาของชาวฮินดู ศาสนาเวทเป็นศาสนาที่เก่าแก่ที่สุดในอินเดีย
ประชากรส่วนใหญ่ (ประมาณร้อยละ 80) นับถือศาสนาฮินดู อย่างไรก็ตาม นี่ยังห่างไกลจากศาสนาเดียวในอินเดีย ขบวนการทางศาสนาที่สองที่มีจำนวนผู้นับถือมากที่สุดคือศาสนาอิสลาม นอกจากนี้ยังมีชาวอินเดียที่นับถือศาสนาคริสต์ พุทธ เชน และซิกข์อีกด้วย รัฐธรรมนูญในอินเดียอนุญาตให้มีการปฏิบัติศรัทธาใดก็ได้
เทพเจ้าหลักในศาสนาฮินดู
- พระพรหม
- พระวิษณุ
- พระอินทร์
- สุริยะ
- วรุณ
- คูเบร่า
- อายัปปะ
- พระพิฆเนศ
- ทุรกา
- ลักษมี
- ปาราวตี
- สรัสวดี
- สกันดา
- หนุมาน
ลักษณะเฉพาะของศาสนาในอินเดียมีโครงสร้างในลักษณะที่ตัวแทนของขบวนการทางศาสนาต่างๆ อยู่เคียงข้างกันอย่างสงบสุข ในสหัสวรรษที่สองก่อนคริสต์ศักราช จ. คำสอนของชาวอารยันโบราณปรากฏในอินเดีย พวกมันได้ยกย่องสัตว์ พืช และปรากฏการณ์ทางธรรมชาติต่างๆ พวกเขาเสียสละบางครั้งผู้คนก็ตกเป็นเหยื่อ
ระบบวรรณะในอินเดียมีต้นกำเนิดมาจากลัทธิพราหมณ์และเรื่องราวของปุรุชู ปุรุชูเป็นมนุษย์คนแรก พระองค์ทรงวางรากฐานของชีวิตบนโลก
ศาสนาหลักในอินเดียคือศาสนาฮินดู โดยมีพื้นฐานคือพระตรีมูรติ (เทพหลัก 3 องค์) ได้แก่ พระพรหม พระศิวะ และพระวิษณุ พระพรหมเป็นพระเจ้าผู้สร้างโลก พระวิษณุเป็นผู้รักษาโลก และพระศิวะทำลายโลกเมื่อสิ้นสุดช่วงชีวิตหนึ่ง
Shaivism เกี่ยวข้องกับการบูชาพระเจ้าพระศิวะ ขบวนการนี้ได้รับความนิยมมากขึ้นในภาคใต้และตะวันออกของอินเดีย พระอิศวรเป็นสามีที่เป็นแบบอย่าง ลูกชายของเขาคือ God Ganesha (ผู้อุปถัมภ์นักเขียนและพระเจ้าผู้ช่วยรับมือกับอุปสรรค) และ Parvati ภรรยาของเขาหรือที่รู้จักในชื่อ Durga และ Kali อำนาจของพราหมณ์และนักบวชในอินเดียนั้นยิ่งใหญ่เกินความเป็นจริง มีหมอผีอยู่ในหมู่บ้านและเมืองเล็กๆ ในหมู่ชาวฮินดู การสวดมนต์ที่มีพลังเหนือธรรมชาติถือเป็นเรื่องปกติ
ศาสนาในอินเดียมีวันหยุดมากมายและมีผู้นับถือขบวนการต่าง ๆ จำนวนมากเข้าร่วม ตัวอย่างเช่น มีการเฉลิมฉลองปีใหม่มากกว่าปีละครั้ง และทุกคนถือว่านี่เป็นเรื่องปกติ พวกเขาจุดไฟสวดมนต์และควันจากไฟความกังวลและความโศกเศร้าทั้งหมดก็หายไปทุกคนชื่นชมยินดีในความสงบสุขที่ครอบงำ
มหาศิวราตรีเป็นวันหยุดหลักของศาสนาหลักในอินเดีย (คืนอันยิ่งใหญ่ของพระเจ้าพระศิวะ) ในค่ำคืนที่นอนไม่หลับนี้ ผู้คนนับล้านต่างถวายเกียรติแด่พระเจ้าผู้ทำลายล้าง การเฉลิมฉลองเกิดขึ้นทั่วประเทศอินเดีย
10 วัดที่น่าสนใจที่สุดในอินเดีย
- วัดถ้ำแห่งเอลโลรา
- กันดารยา มหาเดวา วิหารขจุราโห
- วัดสมนาถ
- วัดกาสีวิศวะนาต (พาราณสี)
- วัด Jagannath ในเมืองปูริ
- วัดติรุมาลา เวนกาเตศวาระ
- วัดมีนาคชี
- วัดเกดาร์นาถ
- Harmandir Sahib (อัมริตซาร์, วิหารทองคำ)
- วัดดอกบัว
ศาสนาในอินเดียคืออะไร? นี่เป็นคำถามที่ยากมาก เช่นเดียวกับสหรัฐอเมริกาและรัสเซีย อินเดียเป็นประเทศที่มีความหลากหลายทางศาสนา ที่นี่คุณจะได้พบกับศาสนาที่แปลกใหม่มากมาย ซึ่งบางศาสนาฉันไม่เคยได้ยินมาก่อน
แม้ว่าฉันจะเป็นคนที่ไม่เชื่อพระเจ้า แต่ฉันก็สนใจศาสนาต่างๆ มากมาโดยตลอด จากมุมมองนี้ อินเดียเป็นเพียงขุมสมบัติ! เราจะผ่านมันไปอย่างรวดเร็ว ในตอนท้ายของโพสต์ ฉันจะบอกคุณว่าทุกศาสนาในอินเดียมีอะไรเหมือนกัน
ศาสนาฮินดู
แน่นอนว่าศาสนาฮินดูเป็นศาสนาแรกที่เกี่ยวข้องกับอินเดีย หลายๆ คน (รวมทั้งตัวฉันเองด้วย) เข้าใจผิดว่า "ฮินดู" และ "อินเดีย" เป็นคำพ้องความหมาย จริงๆแล้วสิ่งนี้ไม่เป็นความจริง ชาวฮินดู (หรือชาวฮินดู) นับถือศาสนาฮินดู และชาวอินเดียเป็นชาวอินเดียโดยไม่คำนึงถึงศาสนา แต่โดยทั่วไปแล้ว ปัจจุบันนี้ประมาณ 80% ของชาวอินเดียเป็นชาวฮินดูเช่นเดียวกับศาสนาคริสต์ ศาสนาฮินดูมีหลายรูปแบบจริงๆ ตัวอย่างเช่น ชาวฮินดูเป็นผู้นับถือพระเจ้าหลายองค์ (พวกเขาเชื่อในเทพเจ้านับพันองค์!) แต่พวกเขาก็สามารถเป็นผู้นับถือพระเจ้าองค์เดียวได้เช่นกัน (พวกเขาถือว่าหลายพันองค์นี้เป็นเพียงอวตารของผู้ทรงอำนาจองค์เดียวเท่านั้น) พวกเขาไม่มีข้อความศักดิ์สิทธิ์เพียงข้อเดียว และไม่มีลำดับชั้นของนักบวชอย่างไม่ต้องสงสัย และโดยทั่วไปไม่มีนักบวชที่เป็นทางการ แต่มีเพียงนักบวชในวัดแต่ละแห่ง (พวกเขาทั้งหมดเป็นพราหมณ์) และ "สาธุ" ผู้ชอบธรรมที่เร่ร่อนซึ่งดำเนินชีวิตแบบนักพรต รวมคนจรจัด โยคี และมอร์เดตเข้าด้วยกัน แล้วคุณก็จะเกิดอาสทุ
เทววิทยาฮินดูเต็มไปด้วยแนวคิดที่แปลกสำหรับชาวตะวันตก เช่น กรรม พระธรรม สังสารวัฏ และอื่นๆ ฉันเองก็ไม่เข้าใจพวกเขาเหมือนกัน ดังนั้นฉันก็จะไม่บอกคุณเช่นกัน หากใครสนใจอ่านเองแล้วอธิบายให้ฉันฟังในความคิดเห็น
วัดฮินดูมีรูปทรงที่หรูหรามาก บางแห่งมีความซับซ้อนพอๆ กับปราสาททรายเปียกแหลมคมที่เด็กๆ สร้างบนชายหาด ทางตอนเหนือของประเทศ วัดเหล่านี้มักมีสีสว่างและมีสีเดียว
แต่ในสไตล์ภาคใต้ก็ทาสีด้วยสีสันสดใสเช่นกัน (ตัวอย่างที่ดีอีกประการหนึ่งของวัดดังกล่าวคือ)
ภายในสถานที่ดังกล่าวศิลปที่ไร้ค่าจะมีชัย
เทพหลากสีของชาวฮินดูนั้นแสดงด้วยสัตว์มนุษย์หลากสีสัน
อิสลาม
น่าแปลกที่ศาสนาอิสลามเป็นศาสนาที่ใหญ่เป็นอันดับสองในอินเดีย ประชากรมากกว่า 14% ของประเทศเป็นมุสลิม นี่คือศาสนาที่เติบโตเร็วที่สุดในประเทศ (ในปี 1950 ทันทีหลังจากการแยกปากีสถาน มีเพียง 9% เท่านั้น)จักรวรรดิโมกุลเคยปกครองอินเดียทั้งหมด ราชสำนักของปาดิชาห์อยู่ที่เมืองอัครา ซึ่งพวกเขาได้สร้างทัชมาฮาลอันงดงาม ยังคงเป็นแลนด์มาร์คที่มีชื่อเสียงที่สุดในประเทศ
พระพุทธศาสนา
คุณไม่สามารถพูดถึงศาสนาในอินเดียโดยไม่พูดถึงพุทธศาสนา ท้ายที่สุดนี่คือที่มาของมัน น่าแปลกที่พุทธศาสนาไม่เป็นที่นิยมในประเทศ ชาวอินเดียน้อยกว่า 0.75% เป็นชาวพุทธ (เป็นคริสเตียน และมากกว่านั้นถึงสี่เท่า!)แต่ถึงกระนั้น พุทธคยา ซึ่งเป็นศาลเจ้าหลักก็ยังตั้งอยู่ที่นี่ นี่คือสถานที่ที่ (ตามตำนาน) พระพุทธเจ้าทรงตรัสรู้ (และได้เป็นพระพุทธเจ้าจริงๆ) เนื่องจากตัวข้าพเจ้าเองไม่ได้ไปจึงขอยืมข้อความและรูปถ่ายจาก โดบรีฟิน : ฉันแนะนำให้คุณอ่านโพสต์ทั้งหมดของเขาเกี่ยวกับพุทธคยา
พระพุทธเจ้าเองทรงสั่งให้เมืองเล็ก ๆ แห่งนี้เป็นสถานที่ที่เจริญรุ่งเรืองและสวยงาม เกือบทุกประเทศพุทธได้สร้างและดูแลรักษาวัดของตนเองที่นี่ มีผู้แสวงบุญมากมายที่นี่ - ทั้งพระภิกษุและฆราวาส แพนเชน กรรมาปัส และลามะอื่น ๆ รวมถึง ทะไลลามะจงเสด็จมา ณ ที่แห่งนี้อยู่เสมอ โดยทั่วไป เมืองนี้และประชากรในเมืองนี้จะได้รับตั๋วที่โชคดีมาก และในเมืองนี้มีประชากรไม่มาก - 45,000 คน - ทุกคนควรหลงทางจากนักท่องเที่ยวแต่ไม่เลย ด้วยเหตุผลบางอย่างสิ่งนี้จึงไม่เกิดขึ้น คุณจะไม่เห็นสิ่งนี้ในภาพถ่ายของฉัน - ฉันไม่ต้องการถ่ายภาพดินและดินจริงๆ แต่เชื่อฉันเถอะ - พุทธคยาเป็นหนึ่งในเมืองที่สกปรกที่สุดที่ฉันเคยเห็น
ผู้เขียนภาพถ่าย โดบรีฟิน
ชาวฮินดูพุทธทิ้งความรู้สึกไม่พึงประสงค์อย่างยิ่ง พูดตามตรง ฉันไม่แน่ใจด้วยซ้ำว่าพวกเขาเป็นชาวพุทธหรือเปล่า บางทีพวกเขาอาจเป็นเพียงมัมมี่ อย่างที่ฉันเขียนไปแล้ว มีวัดพุทธหลายแห่งในเมืองนี้ แต่วัดหลักที่ทุกคนไปคือวัดที่อยู่รอบต้นไม้ (หรือมากกว่านั้นคือหลานชายของเขา) ที่พระพุทธเจ้าทรงตัดลอดผ่าน พูดได้เลยว่านี่คือหัวใจจริงๆ มีพระภิกษุหลายร้อยรูปสวดภาวนาอย่างเข้มข้น (ถึงใคร??) อ่านบทสวด พระสูตร นั่งสมาธิ จูบพื้นและรั้วรอบต้นไม้ โดยทั่วไปแล้ว จะต้องทนทุกข์ในศาสนา และมีเพียงชาวฮินดู-พุทธเท่านั้นที่ขอเงินอยู่ตลอดเวลา ฮึ.
อย่างไรก็ตาม หากคุณชอบรูปถ่ายในส่วนนี้ของโพสต์มากกว่ารูปอื่น ฉันแนะนำให้คุณลองดู เพราะพวกมันเต็มไปด้วยสีสันที่น่าทึ่งที่คุณจะไม่พบในรูปถ่ายของฉัน
เชน
ฉันต้องยอมรับทันทีว่าฉันรู้น้อยมากเกี่ยวกับศาสนาเชน และฉันกำลังรวมไว้ในรายการนี้เพื่อความสมบูรณ์เท่านั้น มีเชนในอินเดียน้อยกว่าชาวพุทธด้วยซ้ำ เชื่อกันว่าศาสนาเก่าแก่นี้ปรากฏเมื่อเกือบ 1,000 ปีก่อนคริสตกาล อย่างไรก็ตามศาสนาเชนเองก็อ้างว่ามีอยู่เสมอ!ชาวเชนทุกคนเป็นมังสวิรัติที่เข้มงวด และโดยทั่วไปยึดมั่นในปรัชญาของการไม่ทำร้ายสิ่งมีชีวิต นอกจากนี้ ศาสนาเชนยังมีแนวคิดบางอย่างที่คล้ายคลึงกับศาสนาฮินดู เช่น ศาสนานี้มีแนวคิดเรื่องธรรมะและสังสารวัฏ
หากมีใครสามารถบอกคุณเพิ่มเติมเกี่ยวกับศาสนาเชนได้ โปรดเขียนความคิดเห็น และฉันจะโพสต์ข้อมูลพร้อมลิงก์ไปยังคุณที่นี่
ศาสนาบาฮา
ศาสนาสุดท้ายที่ฉันอยากจะเขียนคือศาสนาบาไฮ ในความเป็นจริง มีเพียงไม่กี่คนที่นับถือศาสนาบาไฮในอินเดีย - "เพียง" สองล้านคนเท่านั้น (ในประเทศที่มีประชากร 1.25 พันล้านคน นั่นคือประมาณหนึ่งในหกของหนึ่งเปอร์เซ็นต์) ถึงกระนั้น ยังคงเป็นชุมชนที่ใหญ่ที่สุดในโลก วัด Bahai Lotus เป็นหนึ่งในสถานที่ท่องเที่ยวที่มีชื่อเสียงของเดลีซึ่งทำให้ทั้งศาสนาในประเทศมีสถานะที่แน่นอนวัดมีความสวยงามจริงๆ ดูเหมือนว่าซิดนีย์โอเปร่าเฮาส์จะกลับด้านในออก และที่สำคัญที่สุดมันหายาก - ปัจจุบันมีเพียงเจ็ดวัดของศาสนานี้ในโลก
Baha'is เป็นเวอร์ชันอิสลามของมอร์มอน ศาสนานี้ก่อตั้งขึ้นในศตวรรษที่ 19 โดยชายชื่อพระบาฮาอุลลาห์ เขาเกิดปรัชญาใหม่สำหรับยุคแห่งการรู้แจ้ง และยืมทุกสิ่งทุกอย่างที่เขาขี้เกียจเกินกว่าจะคิดได้จากศาสนาอิสลาม ในเรื่องนี้ เขามีความคล้ายคลึงกับผู้ก่อตั้งคริสตจักรมอร์มอน โจเซฟ สมิธ: เจ้าหน้าที่มุสลิมแห่งเปอร์เซียไล่เขาออกเพราะเป็นพวกนอกรีต และเขาเสียชีวิตไกลจากบ้านในไฮฟา ผลที่ได้คือความศรัทธาที่สามารถเรียกได้ว่าเป็นอิสลามสำหรับพวกฮิปปี้
แต่กลับไปที่วัดดอกบัวในเดลีกันดีกว่า เข้าชมฟรี ซึ่งหมายความว่าคุณต้องยืนเป็นแถวยาว พวกเขาบอกว่าใช้เวลาประมาณสี่สิบนาที
แต่ฉันโชคดี ฉันตัดสินใจว่าไม่มีเวลารอ และกำลังจะออกไป ก็มีผู้ชายคนหนึ่งคว้าแขนเสื้อฉันแล้วผลักฉันไปอยู่แถวหน้าสุด ฉันมองเขาด้วยความประหลาดใจจากนั้นก็มองดูคนอินเดียที่อยู่ตรงหน้าซึ่งฉันถูกบีบอย่างไม่มีพิธีการ ทั้งสองคนไม่ได้ให้สัญญาณใด ๆ ราวกับว่ามีบางอย่างผิดปกติที่นี่ และฉันไม่ได้โต้เถียงกับพวกเขา เข้ามาภายในห้านาที
วัดถูกสร้างขึ้นกลางพื้นที่ว่างเปล่าขนาดใหญ่ ทุกอย่างได้รับการดูแลอย่างสวยงามมาก มีสระน้ำสีฟ้าสะอาดอยู่รอบๆ
ข้างในมีห้องใหญ่อยู่ห้องหนึ่ง ไม่ได้รับอนุญาตให้เช่า แต่ถ้าคุณระวังให้ดีก็ไม่เป็นไร
ต้องบอกว่าภายนอกวัดนี้สวยกว่าครับ หากคุณไม่ถูกบีบให้เข้าสู่จุดเริ่มต้นของคิวคุณสามารถถ่ายรูปเขาผ่านรั้วได้อย่างปลอดภัยและไม่ต้องยืนเป็นเวลาสี่สิบนาที
จบ...
...ไม่นะ! ฉันเกือบลืม! ฉันสัญญาว่าจะบอกคุณว่าศาสนาเหล่านี้ (อาจยกเว้นคริสเตียน) มีอะไรที่เหมือนกัน มีใครคิดออกหรือยัง?ขวา! พวกเขาจะทำให้คุณถอดรองเท้าเมื่อเข้าไปในวัดแห่งหนึ่ง!
ศาสนานี้ซึ่งไม่มีผู้ก่อตั้งคนใดคนหนึ่งและมีตำราพื้นฐานเพียงเล่มเดียว (มีหลายศาสนา: พระเวท, อุปนิษัท, ปุรณะและอื่น ๆ อีกมากมาย) มีต้นกำเนิดมานานแล้วจนไม่สามารถระบุอายุได้และแพร่กระจายไปทั่วอินเดีย และในหลายประเทศในเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ และตอนนี้ต้องขอบคุณผู้อพยพจากอินเดียที่ตั้งถิ่นฐานอยู่ทุกแห่งทั่วโลก
เทพเจ้าในศาสนาฮินดูแต่ละองค์มีแง่มุมหนึ่งของพระเจ้าอยู่ทุกหนทุกแห่งในตัวเอง เพราะมีผู้กล่าวว่า: "ความจริงก็มีองค์เดียว แต่ปราชญ์เรียกมันด้วยชื่อที่แตกต่างกัน" ตัวอย่างเช่น พระเจ้าพรหมเป็นผู้ปกครองโลกที่มีอำนาจทุกอย่าง พระวิษณุเป็นผู้ปกป้องโลก และพระศิวะเป็นผู้ทำลาย และในขณะเดียวกันก็เป็นผู้สร้างโลกขึ้นมาใหม่ เทพเจ้าในศาสนาฮินดูมีหลายอวตาร ซึ่งบางครั้งเรียกว่าอวตาร ตัวอย่างเช่น พระวิษณุมีอวตารมากมาย และมักมีภาพเป็นพระรามหรือพระกฤษณะคนเลี้ยงแกะ บ่อยครั้งที่รูปเทพเจ้ามีหลายแขนซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของความสามารถอันศักดิ์สิทธิ์ต่าง ๆ ของพวกเขาและตัวอย่างเช่นพระพรหมก็มีสี่หัว พระเจ้าพระศิวะมีสามตาเสมอ ตาที่สามเป็นสัญลักษณ์ของภูมิปัญญาอันศักดิ์สิทธิ์ของเขา
หลักคำสอนหลักของศาสนาฮินดูคือหลักคำสอนเกี่ยวกับการกลับชาติมาเกิดหลายครั้งซึ่งวิญญาณของทุกคนผ่านไป กรรมชั่วและกรรมดีทั้งหลายย่อมมีผลดีและผลเสียซึ่งไม่ได้ปรากฏทันทีเสมอไปในชีวิตนี้ นี้เรียกว่ากรรม ทุกชีวิตย่อมมีกรรม จุดประสงค์ของการกลับชาติมาเกิดคือ โมกษะ ความรอดของจิตวิญญาณ การปลดปล่อยมันจากการเกิดใหม่อันเจ็บปวด แต่โดยการปฏิบัติตามคุณธรรมอย่างเคร่งครัด บุคคลก็สามารถนำโมกษะเข้ามาใกล้ได้
วัดฮินดูหลายแห่ง (และอีกหลายแห่งในอินเดีย) ถือเป็นผลงานชิ้นเอกของสถาปัตยกรรมและประติมากรรม และมักสร้างขึ้นเพื่ออุทิศให้กับเทพเจ้าองค์เดียว ตามกฎแล้วการเลือกอาชีพไม่ใช่เรื่องส่วนตัว: ตามเนื้อผ้าสังคมฮินดูประกอบด้วยกลุ่มจำนวนมาก - วรรณะที่เรียกว่า jati และรวมกันเป็นชั้นเรียนใหญ่หลายชั้นเรียน (varnas) และทุกอย่างตั้งแต่การแต่งงานไปจนถึงอาชีพ จะต้องอยู่ภายใต้กฎพิเศษที่กำหนดไว้อย่างเคร่งครัด การแต่งงานระหว่างวรรณะยังหาได้ยากในหมู่ชาวฮินดู คู่สมรสมักจะถูกกำหนดโดยพ่อแม่เมื่อเจ้าสาวและเจ้าบ่าวยังอยู่ในวัยเด็ก นอกจากนี้ประเพณีฮินดูยังห้ามการหย่าร้างและการแต่งงานใหม่ของหญิงม่ายแม้ว่าจะไม่มีกฎเกณฑ์ใด ๆ ที่ไม่มีข้อยกเว้นโดยเฉพาะในยุคของเรา
ศพของผู้ตายจะถูกเผาในเมรุเผาศพโดยผู้ที่นับถือศาสนาฮินดู
ศาสนาฮินดูได้รับการยอมรับโดย 83% ของประชากรทั้งหมดของอินเดีย เช่น ประมาณ 850 ล้านคน มุสลิมในอินเดียคือ 11% การเผยแพร่ศรัทธานี้เป็นจำนวนมากเริ่มขึ้นในศตวรรษที่ 11 และชาวอาหรับได้เริ่มเผยแพร่ในช่วงต้นศตวรรษที่ 7 ในชุมชนมุสลิมส่วนใหญ่ในอินเดีย ห้ามมีสามีภรรยาหลายคน
ศาสนาที่เก่าแก่ที่สุดแห่งหนึ่งในโลก พุทธศาสนา มีต้นกำเนิดในอินเดียในศตวรรษที่ห้าก่อนคริสต์ศักราช ชาวพุทธเชื่อว่าการตรัสรู้ซึ่งก็คือความหลุดพ้นจากความทุกข์ในวัฏจักรแห่งการเกิดอันไม่สิ้นสุดนั้นสามารถเกิดขึ้นได้โดยสิ่งมีชีวิตทุกชนิดโดยเฉพาะมนุษย์ เนื่องจากตามหลักพุทธศาสนาแล้ว ทุกคนมีธรรมชาติของพระพุทธเจ้าตั้งแต่แรกเริ่ม ชาวพุทธไม่รู้จักวรรณะต่างจากชาวฮินดู ทุกคนที่ยอมรับคำสอนนี้อย่างจริงใจสามารถเป็นผู้ปฏิบัติตามได้ แม้ว่าบ้านเกิดของพุทธศาสนาคืออินเดีย แต่พุทธศาสนาในอินเดียในปัจจุบันก็มีอยู่ในทิเบตหรือ (บางครั้ง) ในเวอร์ชันศรีลังกา ศาสนาฮินดูซึ่งซึมซับคำสอนของพระพุทธเจ้ามาก จึงวางแนวคิดเรื่องหลังว่าเป็นหนึ่งในอวตารของพระวิษณุ
หากคุณพบชายคนหนึ่งสวมผ้าโพกหัวสีสันสดใสและมีหนวดเคราหนาเป็นดกบนถนนในอินเดีย คุณควรรู้ว่าเขาเป็นชาวซิกข์ ซึ่งก็คือสาวกของศาสนาซิกข์ ซึ่งเป็นศรัทธาที่ซึมซับและผสมผสานศาสนาฮินดูและศาสนาอิสลามเข้าด้วยกัน ครั้งหนึ่งในวัดซิกข์ - กูรุดวารา อย่ามองหารูปเทพเจ้า พวกเขาไม่ได้อยู่ที่นี่ แต่มีภาพของปรมาจารย์ชาวซิกข์ - ชายมีหนวดมีเคราผู้สูงศักดิ์สวมผ้าโพกหัวกำลังนั่งคิดไตร่ตรองอยู่ ชาวซิกข์บูชาหนังสือศักดิ์สิทธิ์ Granth Sahib
หากเพื่อนบ้านของคุณบนรถไฟกลายเป็นคนที่มีผ้าพันคอปิดปากอย่ารีบเปลี่ยนตั๋วเพราะเขาไม่ได้ป่วยด้วยโรคอันตรายใด ๆ เขาเพียงแค่ปิดปากเพื่อที่พระเจ้าห้ามไม่ให้เขากลืนมิดมิดเข้าไปโดยไม่ได้ตั้งใจ และรู้ว่าบุคคลนี้นับถือศาสนาเชนและน่าจะรีบไปแสวงบุญ ศรัทธานี้ เช่นเดียวกับศาสนาพุทธ มีต้นกำเนิดในอินเดียในศตวรรษที่ 6 ก่อนคริสต์ศักราช เชนส์ต่อต้านความรุนแรงทุกรูปแบบ ดังนั้นเชนจึงกินอาหารจากพืชโดยเฉพาะ นอกจากนี้ยังอธิบายถึงการมีผ้าพันคอบนใบหน้าด้วย เชนไม่เคยโกหก เพราะพวกเขาต่างก็ให้คำมั่นว่าจะซื่อสัตย์ สิ่งนี้ไม่ได้ขัดขวางพวกเขาหลายคนจากการเป็นนักธุรกิจรายใหญ่
ชาวปาร์ซีบูชาพระอาฮูรา มาสด้า เทพเจ้าแห่งแสงสว่าง สัญลักษณ์ของมันคือไฟ ศาสนานี้เป็นหนึ่งในศาสนาที่เก่าแก่ที่สุดในโลก มีต้นกำเนิดในเปอร์เซียในสมัยโบราณ และในศตวรรษที่ 8 ก่อนคริสต์ศักราช ได้รับการปฏิรูปโดยศาสดาโซโรแอสเตอร์ และได้รับชื่อลัทธิโซโรอัสเตอร์ Parsis เชื่อในความบริสุทธิ์ของธาตุ ได้แก่ ไฟ น้ำ ลม ดิน พวกเขาไม่เผาศพของผู้ตาย ทิ้งไว้ใน “หอคอยแห่งความเงียบงัน” ที่นั่น ร่างของสาวกแห่งศรัทธานี้ตกเป็นเหยื่อของนกแร้ง
นอกจากนี้ยังมีชุมชนคริสเตียนโบราณในอินเดีย ซึ่งหลายแห่งมีการติดต่อใกล้ชิดกับโบสถ์ออร์โธดอกซ์รัสเซีย ที่นี่ก็มีชาวคาทอลิกด้วย กล่าวโดยสรุป มีคริสเตียนไม่มากนักในอินเดีย - 18 ล้านคน
สถานที่ศักดิ์สิทธิ์:
-พุทธคยา (รัฐพิหาร) - สถานที่ตรัสรู้ของพระศากยมุนีพุทธเจ้า; ในวันปีใหม่ทิเบต (มกราคม - กุมภาพันธ์) จะมีการจัดสวดมนต์ monlam ทั่วไปที่นี่ พร้อมด้วยผู้แสวงบุญจำนวนมากจากเนปาล ภูฏาน และการตั้งถิ่นฐานของทิเบตในอินเดีย รวมถึงตลาดสดขนาดใหญ่
อัมริตซาร์ (หรยาณาและปัญจาบ) - สถานที่ศักดิ์สิทธิ์ของชาวซิกข์ - วิหารทองคำที่มีชื่อเสียง
พาราณสี (อุตตรประเทศ) เป็นเมืองที่เก่าแก่ที่สุดในอินเดีย ซึ่งถูกกล่าวหาว่าก่อตั้งโดยพระศิวะ ซึ่งมีชื่อเสียงในเรื่องเขื่อนกั้นน้ำ (เรียกว่า ghats) สำหรับอาบน้ำผู้แสวงบุญในแม่น้ำคงคาอันศักดิ์สิทธิ์
Gangotri (อุตตรประเทศ) เป็นถ้ำธารน้ำแข็ง ซึ่งเป็นต้นกำเนิดของแม่น้ำคงคา ซึ่งเป็นแม่น้ำที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดของชาวฮินดู
มทุไร (ทมิฬนาฑู) เป็นเมืองทางใต้ของอินเดียทั่วไปที่มีวัดหรูหราขนาดใหญ่ตั้งอยู่ใจกลางเมือง ซึ่งอุทิศให้กับมีนากชี เจ้าหญิงบนโลกที่แต่งงานกับพระศิวะเอง
สถานที่หลักที่ชาวทิเบตอาศัยอยู่:
-ธรรมศาลา (หิมาจัลประเทศ) - ที่นี่เป็นที่ประทับขององค์ทะไลลามะและรัฐบาลทิเบตที่ถูกเนรเทศ บางครั้งเมืองนี้เรียกว่า "ลาซาตัวน้อย"
Dehradun (อุตตรประเทศ) - ที่นี่คือ gompa (อาราม) ซึ่งเป็นที่พำนักของ Sakya Trindzin หัวหน้าโรงเรียน Sakya
Bir (หิมาจัลประเทศ) - ที่นี่เป็นที่พำนักของ gompa ของลามะชื่อดังของโรงเรียน Nyingma - Choglin Rinpoche และ Orgyen Tobgyal Rinpoche; ที่นี่คือที่ภาพยนตร์เรื่อง "The Cup" เพิ่งถ่ายทำโดยมีส่วนร่วมของลามะเหล่านี้
Rewalsar (หิมาจัลประเทศ) เป็นทะเลสาบศักดิ์สิทธิ์ที่เกี่ยวข้องกับชีวิตของคุรุปัทมสัมภวะ - พระพุทธเจ้าองค์ที่สอง เนื่องจากบางครั้งชาวทิเบตเรียกพระองค์
Dolanji (หิมาจัลประเทศ) - ที่นี่เป็นที่พำนักของ Gompa ของลามะที่ได้รับความเคารพนับถือมากที่สุดในศาสนา Bon - Lobpon Tendzin Namdak
Rumtek (รัฐสิกขิม) - ที่นี่เป็นที่พักอาศัยของ Karmapa หัวหน้าโรงเรียน Karma Kagyu
ประเทศอินเดียนั่นเอง ศาสนาฮินดูชื่อของศาสนามาจากชื่อของแม่น้ำสินธุซึ่งเป็นประเทศที่ตั้งอยู่ ชื่อนี้ถูกนำมาใช้โดยชาวอังกฤษ ชาวฮินดูเองก็เรียกศาสนาของตนว่า สังนาตนะธรรมซึ่งสามารถแปลได้ว่าเป็นระเบียบนิรันดร์กฎหมายนิรันดร์ มีผู้นับถือศาสนาฮินดูมากกว่า 700 ล้านคน พวกเขาอาศัยอยู่ในประเทศอื่นๆ ในเอเชียใต้ โดยเฉพาะในประเทศเนปาล การก่อตัวของศาสนาฮินดูเกิดขึ้นเป็นระยะเวลานานและต้องผ่านการพัฒนาหลายขั้นตอน หนึ่งในระบบศาสนาแรกๆ ในอินเดียคือลัทธิเวท
ลัทธิเวท
การก่อตัวของศาสนาฮินดูมีประวัติศาสตร์อันยาวนาน ศาสนาแรกของอินเดียเกิดขึ้นอันเป็นผลมาจากการสังเคราะห์องค์ประกอบทางชาติพันธุ์หลายประการ ในสหัสวรรษ IV-III ก่อนคริสต์ศักราช ในดินแดนของอินเดีย ในเมือง Mohenjo-Daro และ Harappa อารยธรรมที่พัฒนาแล้วได้พัฒนาไปแล้ว การค้นพบอารยธรรมนี้เกิดขึ้นเฉพาะในศตวรรษที่ 20 และยังมีความลึกลับอีกมากมายในนั้น อย่างไรก็ตามอาจกล่าวได้ว่าองค์ประกอบของความเชื่อของผู้คนที่อาศัยอยู่ในเมืองเหล่านี้ได้รวมอยู่ในระบบศาสนาในเวลาต่อมา ดังนั้น, ควายคูลิปซึ่งสามารถตัดสินได้จากภาพพิมพ์ที่ยังมีชีวิตอยู่ก็มีอยู่ในอินเดียยุคใหม่เช่นกัน ลัทธิของต้นไม้บางต้นก็ได้รับการอนุรักษ์ไว้เช่นกัน สันนิษฐานได้ว่าธรรมชาติของพิธีกรรมนั้นดูเป็นธรรมชาติและมีองค์ประกอบที่เร้าอารมณ์อย่างมาก พร้อมด้วยการร้องเพลงและการเต้นรำที่น่าตื่นเต้น
พระเวท
ปัจจัยหลักในการสร้างระบบของศาสนาอินเดียคือศาสนาของคนสมัยโบราณ ชาวอารยันซึ่งในสหัสวรรษที่ 2 ก่อนคริสต์ศักราช เริ่มรุกเข้าสู่ดินแดนอินเดีย ชาวอารยันเป็นชาวอารยันที่มีผิวขาวและมีผมสีขาวและเป็นชนเผ่าท้องถิ่น ชาวดราวิเดียนและ โปรโต-ดราวิเดียนมีสีผิวเป็นสีน้ำเงินดำ ชาวอารยันโบราณเป็นคนนอกรีตที่บูชาสัตว์ พืช และปรากฏการณ์ทางธรรมชาติ พิธีกรรมทางศาสนาหลักคือพิธีกรรมการบูชายัญรวมถึงการบูชายัญมนุษย์ด้วย การปฏิบัติทางศาสนาที่ซับซ้อนทั้งหมดค่อยๆ ลดลงเหลือเพียงตำราศักดิ์สิทธิ์ตามบัญญัติ - พระเวท.มีทั้งหมด 4 ประการ คือ
- ฤคเวท- รวบรวมบทเพลงสรรเสริญเทพเจ้า
- ยาชุรเวช- รวบรวมสูตรบูชายัญ
- ตัวเธอเอง-พระเวท- ชุดบทสวดบูชายัญ
- อาถรวาเวท- ชุดคาถาและคาถา
ต่อมาได้มีพระเวทเข้ามาเสริม พราหมณ์มีคำอธิบายและการตีความพระเวท อรัญญากามิ -คำแนะนำสำหรับฤาษี อุปนิษัท -การสะท้อน คำสอนเกี่ยวกับโครงสร้างของโลก แก่นแท้ของมนุษย์ และความหมายของพิธีกรรม จากข้อความทั้งหมดนี้เราสามารถเข้าใจพระเวทได้
เทพเจ้าแห่งเวท
ในพระเวทคุณจะพบการกล่าวถึงเทพเจ้าหลายองค์ เพลงสวดส่วนใหญ่จะอุทิศ พระอินทร์ -เทพเจ้าแห่งฟ้าร้อง ฝน ราชาหนุ่มแห่งเทพเจ้า พระอินทร์มีบทบาทสำคัญในวิหารพระเวท เขาเปลี่ยนจากความโกลาหลไปสู่ความเป็นระเบียบได้โดยการเอาชนะงูตัวใหญ่ วริตรา, แสดงถึงความโกลาหลในยุคแรกเริ่ม โดยทั่วไปแล้ววิหารของเทพเจ้าไม่ได้ให้ความสำคัญกับการจัดระบบที่ชัดเจน ต้นกำเนิดของเทพเจ้าส่วนใหญ่มีความเกี่ยวข้องกับการเสื่อมสลายของจักรวาล ธรรมชาติ และปรากฏการณ์ทางธรรมชาติ พระเจ้า ดาอุส -พระเจ้าแห่งท้องฟ้า ปรีติวี- เทพีแห่งแผ่นดิน อักนี- เทพแห่งไฟ โสม- เทพเจ้าแห่งเครื่องดื่มบูชายัญ ตุ้มปี่- เทพผู้คอยติดตามความเป็นระเบียบและการปฏิบัติตามสัญญา พระเวทประกอบด้วยตำนานเกี่ยวกับการสร้างโลก ความสัมพันธ์ระหว่างเทพเจ้า อิทธิพลของเทพเจ้าที่มีต่อชีวิตผู้คน เป็นต้น
เนื่องจากชาวอารยันเป็นคนเร่ร่อน จึงมีการประกอบพิธีกรรม (โดยส่วนใหญ่เป็นเครื่องสังเวย) ในที่โล่งในสถานที่ที่คัดเลือกและจัดเตรียมไว้เป็นพิเศษ พิธีกรรมหลายอย่างเกี่ยวข้องกับกษัตริย์ การประสูติ และการเสด็จเข้าสู่อาณาจักร เป็นที่แพร่หลาย ลัทธิบรรพบุรุษซึ่งคิดว่าคงอยู่ชั่วนิรันดร์ในสถานที่บางแห่งซึ่งไม่มีกำหนดซึ่งหมายความว่าชาวอารยันโบราณยังไม่มีแนวคิดเรื่องการเปลี่ยนวิญญาณ พระภิกษุได้ประกอบพิธีกรรม - พราหมณ์
เมื่อพัฒนาขึ้น โครงสร้างก็ซับซ้อนมากขึ้น และอิทธิพลของความเชื่อในท้องถิ่นก็เปลี่ยนไป ศาสนาของลัทธิเวทก็เปลี่ยนไปด้วย ศาสนาพราหมณ์กลายเป็นเวทีใหม่ในการพัฒนา
ศาสนาพราหมณ์
วรรณะในศาสนาพราหมณ์
ในขั้นตอนของการพัฒนาศาสนาพราหมณ์ความคิดของมนุษย์คนแรกก็ปรากฏขึ้น ปุรุชาซึ่งก่อให้เกิดมวลมนุษย์และสิ่งมีชีวิตทุกชนิดบนโลก ตำนานของปุรุชูเป็นจุดยึดของระบบวรรณะที่กำลังเกิดขึ้นในอินเดีย เธอพูดถึงเอนทิตีจักรวาลบางอย่างที่เสียสละตัวเองอันเป็นผลมาจากการที่โลกและส่วนต่าง ๆ เกิดขึ้น จากส่วนต่างๆ ของร่างกายของ Purushu ก็มีผู้คนจากคนละกลุ่มกัน วรรณะ(จากภาษาโปรตุเกส - "บริสุทธิ์") - นิคมอุตสาหกรรม ชั้นเรียนเหล่านี้แยกจากกัน ไม่ควรสื่อสารระหว่างกัน จากปากของปุรุชูมีวรรณะสูงสุดเกิดขึ้น - พราหมณ์(พระภิกษุผู้ชำนาญตำราศักดิ์สิทธิ์) จากไหล่ - กษัตริยา(นักรบและผู้ปกครอง) จากต้นขา - ไวษยะ(เกษตรกร พ่อค้า) จากเท้า - ชูดราส(คนรับใช้คนที่พึ่งพา) นอกจากนี้ยังมีชั้นล่างที่เรียกว่า จัณฑาลบุคคลใน 3 วรรณะแรก ซึ่งถือว่าเป็นวรรณะสูงสุด เมื่อบรรลุนิติภาวะแล้ว ได้เข้าพิธีบำเพ็ญกุศล และได้เรียก "เกิดสองครั้ง"หลักคำสอนเกี่ยวกับความรับผิดชอบของบุคคลในช่วงชีวิตต่างๆ ถูกสร้างขึ้นในส่วนที่เกี่ยวข้องกับพวกเขา (วาร์นา-อาศรม-ธรรม)- ในวัยเด็กคน ๆ หนึ่งใช้ชีวิตแบบนักเรียนจากนั้นเขาจะต้องแต่งงานและกลายเป็นแม่บ้านที่เป็นแบบอย่าง เลี้ยงลูกแล้วต้องออกจากบ้านไปใช้ชีวิตเป็นพระภิกษุ ฤาษี-sannyasinในศาสนาพราหมณ์มีแนวคิดเรื่อง พราหมณ์- สัมบูรณ์ที่ไม่มีตัวตน แก่นแท้ พื้นฐานและสาเหตุของโลกตลอดจน อาตมัน -ปัจเจกบุคคล, หลักการทางจิตวิญญาณในบุคคล, แก่นแท้ภายในของเขา, เช่นเดียวกับพราหมณ์และมุ่งมั่นที่จะผสานเข้ากับเขา. ความคิดเรื่องการหมุนเวียนของการดำรงอยู่ค่อยๆเกิดขึ้น - สังสารวัฏ,เกี่ยวกับการเกิดใหม่ - อวตารวิญญาณแต่ละดวงกลายเป็นเปลือกใหม่ที่ไม่เคยมีมาก่อน กรรม -กฎหมายกำหนดการเกิดครั้งต่อไปเกี่ยวกับ โมกเช -อุดมคติที่ทุกดวงวิญญาณควรมุ่งมั่นซึ่งประกอบด้วยการกำจัดการเกิดใหม่และอวตาร
อย่างไรก็ตามในศาสนาพราหมณ์มีการแบ่งชนชั้นวรรณะที่เข้มงวดเกินไปซึ่งมีเพียงตัวแทนของวรรณะสูงสุด - พราหมณ์เท่านั้นที่สามารถจัดการกับปัญหาทางศาสนาและลึกลับได้ ในเรื่องนี้นอกจากผลจากการพัฒนาสังคมต่อไปแล้ว ขบวนการทางศาสนายังปรากฏที่ประกาศคำสั่งที่เป็นประชาธิปไตยมากขึ้นและต่อต้านลัทธิพราหมณ์ของทางการ การเคลื่อนไหวเหล่านี้ส่วนใหญ่รวมถึงศาสนาเชนและพุทธศาสนา แต่ในไม่ช้าพุทธศาสนาก็ถูกขับออกจากอินเดียและกลายเป็น และเนื่องจากลักษณะของศาสนาเชนนั้น ไม่เคยแพร่หลายและยังคงเป็นศาสนาประจำชาติ ไม่ได้รับความนิยมมากนัก แต่มีอิทธิพลมาก
เชน
ผู้ก่อตั้งศาสนาเชนถือเป็นกษัตริย์ วาร์ธามานาซึ่งอาศัยอยู่ในศตวรรษที่ 6 พ.ศ จนกระทั่งอายุ 30 เขาใช้ชีวิตแบบฆราวาสแล้วจากโลกไปและเร่ร่อนอยู่หลายปี มีความรู้สูงสุดและได้รับตำแหน่ง มหาวีระ จินาซึ่งแปลว่า “วีรบุรุษผู้ยิ่งใหญ่” เขาได้สั่งสอนความเชื่อใหม่มาหลายปี ทำให้สาวกจำนวนมากเปลี่ยนใจเลื่อมใส เป็นเวลาหลายปีที่คำสอนของเขาได้รับการถ่ายทอดในรูปแบบปากเปล่า แต่ในศตวรรษที่ 4 หรือ 3 พ.ศ ที่สภา All-Jain ในเมือง Patalipura มีความพยายามที่จะสร้างหลักคำสอนที่เป็นลายลักษณ์อักษร ความพยายามนี้จบลงด้วยการที่เชนส์แตกออกเป็นสองกลุ่ม: ดิกัมบาร์(อาภรณ์ด้วยแสง) และ ชเวตัมบารา(แต่งกายด้วยชุดสีขาว). ความแตกต่างระหว่างโรงเรียนเหล่านี้ส่งผลกระทบต่อองค์ประกอบบางประการของพิธีกรรม สภาพความเป็นอยู่ของผู้ศรัทธา และชุมชนโดยรวม แต่ข้อตกลงยังคงอยู่ในประเด็นหลัก
แก่นแท้ของลัทธิเชนคือการพัฒนาตนเองของจิตวิญญาณ - จีวาสเพื่อบรรลุโมกษะ สิ่งนี้สามารถบรรลุได้โดยตัวแทนของวรรณะใด ๆ ไม่ใช่แค่พราหมณ์หากเขาปฏิบัติตามเงื่อนไขบางประการ ภารกิจของเชนทุกคนที่มุ่งมั่นเพื่อการปลดปล่อยนั้นลงมาเพื่อกำจัดกรรมซึ่งเป็นฐานที่เหนียวเหนอะหนะพร้อมกับที่สารหยาบทั้งหมดที่ติดอยู่กับมันซึ่งมีแนวโน้มที่จะมีวงจรการดำรงอยู่อย่างต่อเนื่องหายไป เพื่อให้งานนี้สำเร็จ จำเป็นต้องมีเงื่อนไขต่อไปนี้:
- ศรัทธาเข้าสู่ความจริงแห่งหลักคำสอน
- สมบูรณ์แบบ ความรู้;
- ชอบธรรม ชีวิต.
เจนให้คำมั่นสัญญา
ในการปฏิบัติตามเงื่อนไขสุดท้าย สมาชิกของชุมชนเชนได้ปฏิบัติตามคำปฏิญาณพื้นฐานห้าประการ:
- ไม่ทำร้ายสิ่งมีชีวิต(ซึ่งเรียกว่าหลักการ. อหิงสา,ซึ่งชาวฮินดูทุกคนยึดถือ แต่เชนก็ปฏิบัติตามอย่างเคร่งครัดเป็นพิเศษ)
- อย่าล่วงประเวณี
- ไม่ได้รับ;
- มีความจริงใจและเคร่งครัดในการพูด
คำสาบานและข้อ จำกัด เพิ่มเติมได้ถูกเพิ่มเข้าไปในข้อบังคับเหล่านี้ซึ่งนำไปสู่การลดความสุขและความสุขในชีวิต
ชั้นพิเศษในหมู่เชนคือพระนักพรตที่แยกตัวจากชีวิตปกติโดยสิ้นเชิงและกลายเป็นมาตรฐานสำหรับคนอื่น ๆ ทั้งหมด เชนคนใดก็ตามสามารถเป็นพระภิกษุได้ แต่ไม่ใช่ทุกคนที่สามารถทนต่อความยากลำบากของเส้นทางนี้ได้ พระภิกษุไม่มีทรัพย์สินไม่มีสิทธิ์อยู่ในที่แห่งเดียวนานกว่า 3-4 สัปดาห์ ยกเว้นในช่วงฤดูฝน พระภิกษุระวังอย่าไปขยี้สัตว์เล็กๆ โดยไม่ได้ตั้งใจ มีอาหารจำกัด กินได้ไม่เกินวันละสองครั้ง และดำรงชีวิตด้วยบิณฑบาต การบำเพ็ญตบะแบบสุดโต่งคือการไม่กินอาหาร ความตายด้วยความอดอยาก คำสาบานเพิ่มเติมนั้นค่อนข้างซับซ้อน: ความเงียบสนิทเป็นเวลาหลายปี การสัมผัสกับความเย็นหรือแสงแดด ยืนหยัดมาหลายปี ในบรรดาทิกัมบารัส ความกระตือรือร้นและการบำเพ็ญตบะถึงขีดสุด พวกเขาต้องกินอาหารวันเว้นวัน เดินเปลือยเปล่า (สวมชุดที่มีแสงสว่าง); เมื่อเคลื่อนย้ายให้ใช้พัดลมกวาดพื้น ปิดปากด้วยผ้ากอซเพื่อไม่ให้กลืนแมลงโดยไม่ได้ตั้งใจ ฯลฯ
ข้อเรียกร้องที่รุนแรงของศาสนาเชนจำกัดการแพร่กระจายของการเคลื่อนไหวนี้ในอินเดีย ทั้งเกษตรกร ช่างฝีมือ หรือนักรบไม่สามารถเป็นเชนได้ เนื่องจากธรรมชาติของกิจกรรมของพวกเขา พวกเขาจึงไม่สามารถปฏิบัติตามหลักการของอหิงสาได้ มีเพียงกลุ่มปัญญาชนและแวดวงการเงินของสังคมเท่านั้นที่นับถือเชนส์ สิ่งนี้อธิบายความจริงที่ว่าศาสนาเชนซึ่งมีผู้ติดตามไม่เกิน 1% ของประชากรอินเดียยังคงมีบทบาทสำคัญในประวัติศาสตร์ของมัน
ศาสนาฮินดู
อิทธิพลของขบวนการทางศาสนาที่ต่อต้านศาสนาพราหมณ์ค่อยๆ อ่อนแอลง และสถานการณ์ทางศาสนาเริ่มก่อตัวขึ้นในอินเดีย ซึ่งแสดงออกมาได้อย่างแม่นยำที่สุดในแนวคิด "ศาสนาฮินดู" ศาสนาฮินดูสามารถนิยามได้ไม่เพียงแต่เป็นศาสนาของชาวฮินดูเท่านั้น แต่ยังเป็นวิถีชีวิตด้วย รวมไปถึงหลักการและบรรทัดฐานของชีวิต ค่านิยมทางสังคมและจริยธรรม ความเชื่อและความคิด พิธีกรรมและลัทธิ ตำนานและตำนาน ชีวิตประจำวัน และวันหยุด ศาสนาฮินดูยอมรับใครก็ตามที่ปรากฏบนดินอินเดีย เขาดูดซับความศรัทธาใด ๆ ได้อย่างง่ายดายทำให้เทพเจ้าของมันกลายเป็นเทพเจ้าแห่งศาสนาฮินดู อย่างไรก็ตาม ศาสนาฮินดูยังคงมีพื้นฐานอยู่บนความเชื่อที่มาจากศาสนาเวทและศาสนาพราหมณ์ ศาสนาฮินดูไม่มีองค์กรทางศาสนาที่ชัดเจนเหมือนกับที่พบในตะวันตก ขึ้นอยู่กับระบบวรรณะของสังคม ซึ่งบางครั้งเรียกว่ารากฐานสำคัญของศาสนาฮินดู
เทพเจ้าในศาสนาฮินดู
แนวความคิดเกิดขึ้นในศาสนาฮินดูทีละน้อย พระตรีมูรติ- เทพเจ้าหลักสามองค์ในศาสนาฮินดู - พระพรหมพระศิวะและ พระวิษณุ.พระเจ้าแต่ละองค์ทำหน้าที่ของตัวเอง พระพรหมถือเป็นผู้สร้างโลก พระวิษณุเป็นผู้ปกป้องโลก และพระศิวะทำลายโลกเมื่อสิ้นสุดแต่ละรอบเวลา ความสำคัญของลัทธิพระพรหมนั้นไม่มีนัยสำคัญ มีพระวิหารเพียงสองแห่งที่อุทิศแด่พระองค์ในอินเดียทั้งหมด พระวิษณุและพระศิวะได้รับความนิยมอย่างมากและก่อให้เกิดการเคลื่อนไหวอันทรงพลังสองแบบ เรียกว่า ลัทธิไวษณพ และลัทธิไศวิ
ที่แกนกลาง ลัทธิไวษณพเป็นลัทธิของพระวิษณุและผู้ที่เกี่ยวข้องกับพระองค์ กฤษณะและ เฟรม.จากการวิเคราะห์เทพนิยายอินเดียเราสามารถสรุปได้ว่าต้องขอบคุณพระวิษณุการสังเคราะห์โลกที่สร้างขึ้นทำให้โครงสร้างและความสมบูรณ์ของมันเกิดขึ้นได้ โดยปกติแล้วพระวิษณุสี่กรจะนอนเอนกายอยู่บนมังกรพันหัวที่ลอยอยู่บนน่านน้ำดึกดำบรรพ์ของจักรวาล เชเช่.เมื่อพระวิษณุตื่นขึ้น ดอกบัวจะงอกขึ้นมาจากสะดือ โดยมีพระพรหมนั่งอยู่ในกลีบดอกไม้ ตำนานเทพวิษณุประกอบด้วยแนวความคิดเรื่อง อวตาร -ปรากฏอยู่ในโลกเป็นคราว ๆ ในรูปของสัตว์หรือมนุษย์ การปรากฏของพระนารายณ์แต่ละครั้งนั้นสัมพันธ์กับหน้าที่เฉพาะที่เขาต้องทำเพื่อช่วยผู้คน การจุติเป็นมนุษย์เกิดขึ้นครั้งแรกในรูปของพระราม ต่อมาคือพระกฤษณะ พระพุทธเจ้า ฯลฯ ชาวไวษณพยังนับถือภรรยาของเขาด้วย ลักษมีลัทธิลักษมีมีความเกี่ยวข้องกับลัทธิความอุดมสมบูรณ์และสัตว์ ชาวฮินดูเองก็นับถือพระลักษมีในฐานะเทพีแห่งโชคและความเจริญรุ่งเรืองและเป็นมเหสีของพระลักษมี
ตั้งแต่ศตวรรษที่ 11 การพัฒนาอย่างเข้มข้นของลัทธิไวษณพเริ่มต้นขึ้นซึ่งส่วนใหญ่เนื่องมาจากความนิยมของรูปพระรามและพระกฤษณะ - อวตารของพระวิษณุ
กรอบ -วีรบุรุษแห่งมหากาพย์อินเดียโบราณ "รามเกียรติ์".มหากาพย์นี้เป็นรูปเป็นร่างโดยสมบูรณ์ เขียนขึ้นเมื่อหลายศตวรรษก่อนคริสต์ศักราช และกลายเป็นหนึ่งในรากฐานของวัฒนธรรมอินเดีย รามายณะเป็นบทกวียอดนิยมของชาวอินเดีย เล่าถึงความรักและความภักดี การให้เกียรติและการปฏิบัติตามประเพณี จึงไม่น่าแปลกใจที่พระรามฮีโร่ของตนได้รับการยกย่องในจิตใจของผู้คนว่าเป็นหนึ่งในอวตารของพระวิษณุ
พระกฤษณะ- สาขาหนึ่งของศาสนาฮินดูซึ่งได้รับความสำคัญที่เป็นอิสระโดยไม่ทำลายความสัมพันธ์ กฤษณะ -เทพโบราณ ชื่อของเขาหมายถึง "สีดำ" และบ่งบอกว่าเขาเป็นเทพดั้งเดิมที่มีต้นกำเนิด การกล่าวถึงเทพเจ้ากฤษณะครั้งแรกปรากฏใน " มหาภารตะ"-บทกวีมหากาพย์อันโด่งดังอีกบทหนึ่งของอินเดีย สิ่งที่สำคัญที่สุดสำหรับการทำความเข้าใจคำสอนของลัทธิไวษณพคือบทของบทกวีที่มีชื่อว่า “ภควัทคีตา" ซึ่งแปลว่า "เพลงศักดิ์สิทธิ์"
ในยุค 60 ของศตวรรษที่ XX ในสหรัฐอเมริกาเนื่องมาจากกิจกรรมของนักเทศน์ชาวอินเดีย สวามีพรหมภาดาสังคมเกิดขึ้น” กฤษณะจิตสำนึก" ซึ่งได้รับความนิยมอย่างมากอย่างรวดเร็ว ในไม่ช้าสาขาของสังคมนี้ก็ปรากฏตัวในยุโรปและในรัสเซีย ปัจจุบันสังคมนี้มีบทบาทในหลายเมืองของรัสเซีย รวมถึงเมือง Novorossiysk ดังนั้นทิศทางหนึ่งของศาสนาประจำชาติของศาสนาฮินดูจึงแพร่กระจายไปทั่วโลก
ลัทธิไศวนิยม
Shaivism มีพื้นฐานอยู่บนลัทธิของพระศิวะซึ่งแพร่หลายส่วนใหญ่ในอินเดียใต้และตะวันออก ลัทธิของพระศิวะประกอบด้วยองค์ประกอบต่างๆ ที่มีอายุย้อนกลับไปถึงยุคก่อนอารยัน (อำนาจเหนือสัตว์ การบูชาองคชาติ การฝึกโยคะ) ต้นแบบพระเวทของพระศิวะคือ รุทระ เทพเจ้าแห่งฟ้าร้องและพายุฝนฟ้าคะนอง เทพเจ้าองค์นี้นำความหวาดกลัวและการทุจริตมาสู่ผู้คน หนึ่งในฉายาของ Rudra คือพระอิศวร (ผู้มีเมตตา) ใช้เพื่อจุดประสงค์ในการปลอบใจ ชาวอารยันโบราณเข้าใจ Rudra ว่าเป็นศูนย์รวมของธรรมชาติป่า พลังทำลายล้างธาตุ ในเวลาเดียวกัน มันเป็นพลังที่สามารถพึ่งพาและหันไปใช้เพื่อปกป้องได้
Shaivism ในฐานะระบบลัทธิที่พัฒนาขึ้นในทุกโอกาสในศตวรรษที่ 1-1 พ.ศ ในเวลาเดียวกันภาพประติมากรรมของพระอิศวรก็ปรากฏขึ้นการก่อตัวของรูปลักษณ์ที่ยึดถือของเขาเสร็จสมบูรณ์: ผมที่ไหลมีเสี้ยวที่แม่น้ำคงคาไหล, หนังเสือที่สะโพก, งูและสร้อยคอกะโหลกที่คอของเขา หน้าผากดวงที่ 3 ซึ่งเป็นไฟที่เผาเทพเจ้าแห่งความรัก คามู.จำนวนมือสามารถมีได้ถึงสิบมือ ภาพและตำนานของพระอิศวรถูกสร้างขึ้นตามลักษณะหลักในมหาภารตะ โดยทั่วไป รูปภาพนี้มีหลายแง่มุมและขัดแย้งกัน คุณลักษณะที่สำคัญที่สุดอย่างหนึ่งของพระศิวะคือ องคชาติซึ่งกลายเป็นวัตถุหลักในการสักการะในลัทธิไศวนิกาย ในวัดบางครั้งจำนวนองคชาติหินถึงหลายร้อย การรวมกันขององคชาติและ โยนี(ชายและหญิง) - เป็นองค์ประกอบทั่วไปในเขตรักษาพันธุ์ Shaivite
พระอิศวรเป็นคนในครอบครัวที่เป็นแบบอย่าง ภรรยาของเขา ปาราวตี- พระราชธิดาของราชาแห่งเทือกเขาหิมาลัย, พระราชโอรส - พระพิฆเนศมีหัวช้างและ สกันดา- ผู้นำกองทัพเทพเจ้า ในการพัฒนา Shaivism ภรรยาของพระอิศวรเป็นตัวเป็นตนของภาวะ hypostasis ของพลังงานของพระเจ้า - ชาคติบนพื้นฐานของลัทธิพิเศษเกิดขึ้น - ลัทธิ Shaktismเทพธิดาแห่งความอุดมสมบูรณ์จำนวนมากได้กลายเป็นศูนย์รวมของพลังงานนี้ซึ่งได้รับความนิยมมากที่สุดคือ ทุรกาและ กาลี. Shakti เป็นพลังงานทางจิตวิญญาณที่แสดงออกภายใต้สถานการณ์พิเศษ และเชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดกับพลังแห่งชีวิตของผู้ชายของพระศิวะ
มีบทบาทสำคัญในชีวิตของชาวอินเดีย พราหมณ์หรือนักบวช อำนาจของพวกเขาไม่ต้องสงสัยเลย พวกเขามีส่วนร่วมในการสักการะ ดูแลวัด และทำงานภาคทฤษฎี อย่างไรก็ตาม นอกจากพวกพราหมณ์แล้วก็มีด้วย หมอผีโดยเฉพาะในพื้นที่ชนบท การออกเสียงอย่างกว้างขวาง มนต์(คำอธิษฐาน) ซึ่งมีพลังเหนือธรรมชาติประกอบอยู่
วันหยุดและพิธีกรรมมากมายที่มีผู้คนจำนวนมากมีส่วนร่วมทำให้ศาสนาฮินดูมีเอกลักษณ์พิเศษ สิ่งเหล่านี้อาจเป็นการแสวงบุญจำนวนมากไปยังสถานที่ศักดิ์สิทธิ์หรือพิธีกรรมอันยิ่งใหญ่และเหตุการณ์ที่น่าทึ่งที่เกี่ยวข้องกับวีรบุรุษอินเดียโบราณที่โด่งดัง เทศกาลโคมไฟที่จุดไฟเพื่อเป็นเกียรติแก่พระแม่ลักษมี วันหยุดเพื่อเป็นเกียรติแก่เจ้าแม่สรัสวดี และอื่นๆ อีกมากมาย
มีวันหยุดและพิธีกรรมของครอบครัวมากมาย เช่น งานแต่งงาน การคลอดบุตร การมอบสายจูงให้ชายหนุ่มในงานศพ "ผู้เกิดสองครั้ง" ในอินเดีย มีสถานที่ศักดิ์สิทธิ์หลายแห่งที่มีการเผาศพและซากที่ไหม้เกรียมจมอยู่ในแม่น้ำ ครอบครัวสวมไว้ทุกข์เป็นเวลาสิบวัน - ผ้าขาวหรือเสื้อผ้าสีขาว เป็นเวลานานในอินเดียมีการปฏิบัติตามประเพณีนี้ สติ,โดยที่หญิงม่ายจะต้องขึ้นไปที่เมรุเผาศพของสามีเพื่อจะเผาด้วย หากเธอไม่ทำเช่นนี้ก็ถือว่าเป็นความอับอายไม่เพียง แต่สำหรับเธอเท่านั้น แต่ยังรวมถึงทั้งครอบครัวด้วย มีการต่อสู้กับประเพณีนี้ในอินเดียมาหลายปีแล้ว จนถึงขณะนี้ระบบวรรณะมีบทบาทสำคัญในการกำหนดชีวิตและชะตากรรมของบุคคล
1. ส่วนที่ 1- ความสำคัญของศาสนาต่ออินเดีย ความเชื่อต่างๆ ในศาสนาอินเดีย
2. ส่วนที่ 2ออร์ทอดอกซ์ในอินเดีย
3. มาตรา 3สถานที่ศักดิ์สิทธิ์ในอินเดีย
เกี่ยวกับศาสนาของอินเดีย
ผู้คนเกือบทั้งหมดที่อาศัยอยู่ในอินเดียนับถือศาสนาอย่างลึกซึ้ง ศาสนาของชาวอินเดียนแดงเป็นวิถีชีวิต เป็นวิถีชีวิตที่พิเศษในชีวิตประจำวัน
ศาสนาฮินดูถือเป็นระบบศาสนาและจริยธรรมหลักของอินเดีย ในแง่ของจำนวนผู้ติดตาม ศาสนาฮินดูครองตำแหน่งผู้นำในเอเชีย ศาสนานี้ซึ่งไม่มีผู้ก่อตั้งคนใดคนหนึ่งและมีตำราพื้นฐานเพียงเล่มเดียว (มีหลายศาสนา: พระเวท, อุปนิษัท, ปุรณะและอื่น ๆ อีกมากมาย) มีต้นกำเนิดมานานแล้วจนไม่สามารถระบุอายุได้และแพร่กระจายไปทั่วอินเดีย และในหลายประเทศในเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ และตอนนี้ต้องขอบคุณผู้อพยพจากอินเดียที่ตั้งถิ่นฐานอยู่ทุกแห่งทั่วโลก
เทพเจ้าในศาสนาฮินดูแต่ละองค์มีแง่มุมหนึ่งของพระเจ้าอยู่ทุกหนทุกแห่งในตัวเอง เพราะมีผู้กล่าวว่า: "ความจริงก็มีองค์เดียว แต่ปราชญ์เรียกมันด้วยชื่อที่แตกต่างกัน" ตัวอย่างเช่น พระเจ้าพรหมเป็นผู้ปกครองโลกที่มีอำนาจทุกอย่าง พระวิษณุเป็นผู้ปกป้องโลก และพระศิวะเป็นผู้ทำลาย และในขณะเดียวกันก็เป็นผู้สร้างโลกขึ้นมาใหม่ เทพเจ้าในศาสนาฮินดูมีหลายอวตาร ซึ่งบางครั้งเรียกว่าอวตาร ตัวอย่างเช่น พระวิษณุมีอวตารมากมาย และมักมีภาพเป็นพระรามหรือพระกฤษณะคนเลี้ยงแกะ บ่อยครั้งที่รูปเทพเจ้ามีหลายแขนซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของความสามารถอันศักดิ์สิทธิ์ต่าง ๆ ของพวกเขาและตัวอย่างเช่นพระพรหมก็มีสี่หัว พระเจ้าพระศิวะมีสามตาเสมอ ตาที่สามเป็นสัญลักษณ์ของภูมิปัญญาอันศักดิ์สิทธิ์ของเขา
หลักคำสอนหลักของศาสนาฮินดูคือหลักคำสอนเกี่ยวกับการกลับชาติมาเกิดหลายครั้งซึ่งวิญญาณของทุกคนผ่านไป กรรมชั่วและกรรมดีทั้งหลายย่อมมีผลดีและผลเสียซึ่งไม่ได้ปรากฏทันทีเสมอไปในชีวิตนี้ นี้เรียกว่ากรรม ทุกชีวิตย่อมมีกรรม จุดประสงค์ของการกลับชาติมาเกิดคือ โมกษะ ความรอดของจิตวิญญาณ การปลดปล่อยมันจากการเกิดใหม่อันเจ็บปวด แต่โดยการปฏิบัติตามคุณธรรมอย่างเคร่งครัด บุคคลก็สามารถนำโมกษะเข้ามาใกล้ได้
วัดฮินดูหลายแห่ง (และอีกหลายแห่งในอินเดีย) ถือเป็นผลงานชิ้นเอกของสถาปัตยกรรมและประติมากรรม และมักสร้างขึ้นเพื่ออุทิศให้กับเทพเจ้าองค์เดียว ตามกฎแล้วการเลือกอาชีพไม่ใช่เรื่องส่วนตัว: ตามเนื้อผ้าสังคมฮินดูประกอบด้วยกลุ่มจำนวนมาก - วรรณะที่เรียกว่า jati และรวมกันเป็นชั้นเรียนใหญ่หลายชั้นเรียน (varnas) และทุกอย่างตั้งแต่การแต่งงานไปจนถึงอาชีพ จะต้องอยู่ภายใต้กฎพิเศษที่กำหนดไว้อย่างเคร่งครัด การแต่งงานระหว่างวรรณะยังหาได้ยากในหมู่ชาวฮินดู คู่สมรสมักจะถูกกำหนดโดยพ่อแม่เมื่อเจ้าสาวและเจ้าบ่าวยังอยู่ในวัยเด็ก นอกจากนี้ประเพณีฮินดูยังห้ามการหย่าร้างและการแต่งงานใหม่ของหญิงม่ายแม้ว่าจะไม่มีกฎเกณฑ์ใด ๆ ที่ไม่มีข้อยกเว้นโดยเฉพาะในยุคของเรา
ศพของผู้ตายจะถูกเผาในเมรุเผาศพโดยผู้ที่นับถือศาสนาฮินดู
ศาสนาฮินดูได้รับการยอมรับโดย 83% ของประชากรทั้งหมดของอินเดีย เช่น ประมาณ 850 ล้านคน มุสลิมในอินเดียคือ 11% การเผยแพร่ศรัทธานี้เป็นจำนวนมากเริ่มขึ้นในศตวรรษที่ 11 และชาวอาหรับได้เริ่มเผยแพร่ในช่วงต้นศตวรรษที่ 7 ในชุมชนมุสลิมส่วนใหญ่ในอินเดีย ห้ามมีสามีภรรยาหลายคน
ศาสนาที่เก่าแก่ที่สุดแห่งหนึ่งในโลก พุทธศาสนา มีต้นกำเนิดในอินเดียในศตวรรษที่ห้าก่อนคริสต์ศักราช ชาวพุทธเชื่อว่าการตรัสรู้ซึ่งก็คือความหลุดพ้นจากความทุกข์ในวัฏจักรแห่งการเกิดอันไม่สิ้นสุดนั้นสามารถเกิดขึ้นได้โดยสิ่งมีชีวิตทุกชนิดโดยเฉพาะมนุษย์ เนื่องจากตามหลักพุทธศาสนาแล้ว ทุกคนมีธรรมชาติของพระพุทธเจ้าตั้งแต่แรกเริ่ม ชาวพุทธไม่รู้จักวรรณะต่างจากชาวฮินดู ทุกคนที่ยอมรับคำสอนนี้อย่างจริงใจสามารถเป็นผู้ปฏิบัติตามได้ แม้ว่าบ้านเกิดของพุทธศาสนาคืออินเดีย แต่พุทธศาสนาในอินเดียในปัจจุบันก็มีอยู่ในทิเบตหรือ (บางครั้ง) ในเวอร์ชันศรีลังกา ศาสนาฮินดูซึ่งซึมซับคำสอนของพระพุทธเจ้ามาก จึงวางแนวคิดเรื่องหลังว่าเป็นหนึ่งในอวตารของพระวิษณุ
หากคุณพบชายคนหนึ่งสวมผ้าโพกหัวสีสันสดใสและมีหนวดเคราหนาเป็นดกบนถนนในอินเดีย คุณควรรู้ว่าเขาเป็นชาวซิกข์ ซึ่งก็คือสาวกของศาสนาซิกข์ ซึ่งเป็นศรัทธาที่ซึมซับและผสมผสานศาสนาฮินดูและศาสนาอิสลามเข้าด้วยกัน ครั้งหนึ่งในวัดซิกข์ - กูรุดวารา อย่ามองหารูปเทพเจ้า พวกเขาไม่ได้อยู่ที่นี่ แต่มีภาพของปรมาจารย์ชาวซิกข์ - ชายมีหนวดมีเคราผู้สูงศักดิ์สวมผ้าโพกหัวกำลังนั่งคิดไตร่ตรองอยู่ ชาวซิกข์บูชาหนังสือศักดิ์สิทธิ์ Granth Sahib
หากเพื่อนบ้านของคุณบนรถไฟกลายเป็นคนที่มีผ้าพันคอปิดปากอย่ารีบเปลี่ยนตั๋วเพราะเขาไม่ได้ป่วยด้วยโรคอันตรายใด ๆ เขาเพียงแค่ปิดปากเพื่อที่พระเจ้าห้ามไม่ให้เขากลืนมิดมิดเข้าไปโดยไม่ได้ตั้งใจ และรู้ว่าบุคคลนี้นับถือศาสนาเชนและน่าจะรีบไปแสวงบุญ ศรัทธานี้ เช่นเดียวกับศาสนาพุทธ มีต้นกำเนิดในอินเดียในศตวรรษที่ 6 ก่อนคริสต์ศักราช เชนส์ต่อต้านความรุนแรงทุกรูปแบบ ดังนั้นเชนจึงกินอาหารจากพืชโดยเฉพาะ นอกจากนี้ยังอธิบายถึงการมีผ้าพันคอบนใบหน้าด้วย เชนไม่เคยโกหก เพราะพวกเขาต่างก็ให้คำมั่นว่าจะซื่อสัตย์ สิ่งนี้ไม่ได้ขัดขวางพวกเขาหลายคนจากการเป็นนักธุรกิจรายใหญ่
ชาวปาร์ซีบูชาพระอาฮูรา มาสด้า เทพเจ้าแห่งแสงสว่าง สัญลักษณ์ของมันคือไฟ ศาสนานี้เป็นหนึ่งในศาสนาที่เก่าแก่ที่สุดในโลก มีต้นกำเนิดในเปอร์เซียในสมัยโบราณ และในศตวรรษที่ 8 ก่อนคริสต์ศักราช ได้รับการปฏิรูปโดยศาสดาโซโรแอสเตอร์ และได้รับชื่อลัทธิโซโรอัสเตอร์ Parsis เชื่อในความบริสุทธิ์ของธาตุ ได้แก่ ไฟ น้ำ ลม ดิน พวกเขาไม่เผาศพของผู้ตาย ทิ้งไว้ใน “หอคอยแห่งความเงียบงัน” ที่นั่น ร่างของสาวกแห่งศรัทธานี้ตกเป็นเหยื่อของนกแร้ง
"ปาร์ซี" ในอินเดียหมายถึงผู้คนที่ออกจากเปอร์เซีย (อิหร่าน) ในช่วงต้นศตวรรษที่ 9 เพื่อค้นหาดินแดนแห่งเสรีภาพทางศาสนา พวกเขาเป็นสาวกของศรัทธาโบราณของชาวโซโรแอสเตอร์ และเพื่อรักษาศาสนาของพวกเขา ซึ่งถูกมุสลิมกดขี่อย่างรุนแรง พวกเขาจึงเลือกที่จะออกจากดินแดนบ้านเกิดของตน เรื่องราวการเดินทางสู่อินเดียของพวกเขาได้รับการบอกเล่าใน Tale of Sanjan, Quissa-i Sanjan ซึ่งเขียนขึ้นเมื่อปี 1600
ตามคำทำนายของนักบวช-โหราจารย์ ชาวโซโรแอสเตอร์จึงละทิ้งถิ่นกำเนิดของตนทางตอนเหนือของเปอร์เซีย ข้ามประเทศและข้ามทะเลไปยังดิฟบนชายฝั่งของปากีสถานสมัยใหม่ พวกเขาอาศัยอยู่ที่นั่นเป็นเวลายี่สิบปีก่อนที่จะย้ายอีกครั้งตามคำแนะนำของโหราจารย์ ในทะเลเปิดพวกเขาถูกพายุร้ายพัดเข้ามาซึ่งขู่ว่าจะจมเรือทุกลำ พวกเขาอธิษฐานต่อพระเจ้าเพื่อความรอดและสัญญาว่าหากพวกเขายังมีชีวิตอยู่ พวกเขาจะสร้างวิหารอัคคีภัยอันยิ่งใหญ่ขึ้นเพื่อเป็นสัญลักษณ์แห่งความกตัญญู
คำอธิษฐานของพวกเขาได้รับคำตอบ และเรือเกยตื้นบนชายฝั่งตะวันออกเฉียงเหนือของอินเดียในภูมิภาคสันจะนะ พวกเขาหันไปหาเจ้าอาวาสในท้องถิ่นเพื่อขออนุญาตตั้งถิ่นฐานในสถานที่เหล่านี้ ได้รับอนุญาตตามเงื่อนไขต่อไปนี้ - พวกเขาต้องพูดภาษาท้องถิ่น (คุชราต) ปฏิบัติตามประเพณีการแต่งงานในท้องถิ่น และไม่ถืออาวุธ เพื่อให้มั่นใจว่าเขามีเจตนาสงบสุข Parsis ได้เสนอเอกสารสิบหกประเด็น (slokas) ซึ่งระบุหลักคำสอนหลักของความศรัทธาของพวกเขา ในนั้นพวกเขาเน้นย้ำว่าลัทธิโซโรแอสเตอร์มีความคล้ายคลึงกับศาสนาฮินดูและประเพณีของพวกเขาจะไม่เป็นอันตรายต่อใครเลย ผู้ปกครองผู้ใจดีถึงกับจัดสรรที่ดินเพื่อสร้างวัด
ชาวปาร์ซีถือว่าการเดินทางไปอินเดียเป็นข้อพิสูจน์ถึงลางบอกเหตุอันศักดิ์สิทธิ์ที่พวกเขาค้นพบในดวงดาว เพื่อตอบสนองต่อคำอธิษฐานของพวกเขา พวกเขาสามารถขึ้นฝั่งได้อย่างปลอดภัย: เพื่อตั้งถิ่นฐานในอินเดีย พวกเขาได้รับเงื่อนไขในการปรับตัวเพียงเล็กน้อย และศาสนาของพวกเขาสามารถอยู่ร่วมกันได้อย่างสอดคล้องกับศรัทธาของเจ้าของบ้านเกิดใหม่ของพวกเขา ประวัติศาสตร์ทั้งหมดตั้งแต่นั้นมาเป็นเพียงการยืนยันความเชื่อของพวกเขาเท่านั้น
ในช่วงการปกครองของชาวฮินดู ชาวปาร์ซีมีชีวิตที่สงบ ปลอดภัย และอยู่ประจำที่ ในปี ค.ศ. 1297 รัฐคุชราตถูกบุกรุกโดยฝูงมุสลิม ในปี ค.ศ. 1465 ชาวมุสลิมได้บุกโจมตีซ้ำหลายครั้งเพื่อสถาปนาอำนาจของตนในภูมิภาคในที่สุด ชาวปาร์ซีกลัวการข่มเหงครั้งใหม่และจับอาวุธเข้าข้างชาวฮินดู แต่พวกเขายังคงพ่ายแพ้ โชคดีที่ความกดดันของชาวมุสลิมต่อชาวปาร์ซี (และศาสนาอื่นๆ) ในอินเดียนั้นเทียบไม่ได้กับสิ่งที่พวกเขาต้องอดทนในเปอร์เซีย
การปกครองของอังกฤษ
การเกิดขึ้นของพ่อค้าชาวยุโรปและโดยเฉพาะอย่างยิ่งชาวอังกฤษในศตวรรษที่ 17 ถือเป็นเหตุการณ์ที่ส่งผลกระทบอย่างรุนแรงต่อชะตากรรมของปารีส อังกฤษสร้างฐานการค้าอันทรงพลังบนหมู่เกาะบอมเบย์ ไกลออกไป
แนวโน้มปัจจุบัน
ในศตวรรษที่ 20 เมื่ออิทธิพลของชุมชนอื่นๆ เพิ่มมากขึ้น ความมั่งคั่งและอำนาจของปารีสก็เสื่อมถอยลง แต่ชาวปาร์ซียังคงเป็นชุมชนชนชั้นกลางระดับสูงที่ได้รับความเคารพนับถือและมีการศึกษาสูง ไกลออกไป
ปาร์ซิสและทฤษฎี
ความรู้สึกของพวกหัวรุนแรงดังกล่าวอดไม่ได้ที่จะทำให้เกิดความแตกแยกในค่ายของออร์โธดอกซ์ ซึ่งเกิดขึ้นในรูปแบบที่ไม่คาดคิดเนื่องจากความจริงที่ว่าเทววิทยาซึ่งเป็นขบวนการทางศาสนาที่เกิดขึ้นในโลกตะวันตกเรียกร้องให้ชาวอินเดียละทิ้งลัทธิวัตถุนิยมตะวันตกและสนับสนุน ประเพณีโบราณได้นำมาสู่ประเด็นนี้ การเรียกร้องครั้งนี้พบคำตอบในหมู่ชาวปาร์ซีจำนวนมาก ซึ่งไม่ได้เข้าร่วมกับ Theosophical Society อย่างเป็นทางการ และยอมรับหลักการบางประการของมัน ไกลออกไป
เข้าร่วมกองทัพของพระเจ้า
พิธีกรรม (naujote) มักจัดขึ้นเมื่ออายุรุ่นกระเตาะ แม้ว่าปัจจุบันมีแนวโน้มว่าจะจัดขึ้นเมื่ออายุประมาณเก้าขวบก็ตาม พิธีกรรมนี้ไม่เคยทำร่วมกับเด็กทารก เนื่องจากแก่นแท้ของพิธีกรรมนี้คือผู้ประทับจิตตามความประสงค์ของตนเองจะเข้าร่วมในกองทัพของพระเจ้า ชาวโซโรแอสเตอร์ไม่เชื่อว่าเด็กสามารถทำบาปได้ก่อนที่เขาจะรู้ความแตกต่างระหว่างความดีและความชั่ว
Naujote ไม่ใช่การมอบตำแหน่งศีลระลึก แต่เป็นการเริ่มต้นเข้าสู่โลกแห่งหน้าที่ทางศาสนา ด้านที่มองเห็นได้ของพิธีกรรมคือการสวมเสื้อศักดิ์สิทธิ์เป็นครั้งแรกในที่สาธารณะและผูกด้าย เสื้อเชิ้ตสีขาวเป็นสัญลักษณ์ของความบริสุทธิ์แห่งศรัทธาและทำจากผ้าฝ้าย ไม่มีอะไรระหว่างเธอกับร่างกาย ด้ายนี้ทำจากขนแกะ จะมีการผูกและผูกไว้อย่างน้อยห้าครั้งต่อวัน ควบคู่ไปกับการสวดมนต์แบบดั้งเดิม คุณสามารถกำจัดมารได้ด้วยการโบกปลายด้ายอย่างดูถูก: เมื่อเอ่ยถึงพระนามของพระเจ้าคุณควรก้มศีรษะเพื่อแสดงความเคารพ การผูกด้ายหมายถึงคำมั่นสัญญาว่าจะมีน้ำใจทั้งทางความคิด คำพูด และการกระทำ พิธีกรรมและคำอธิษฐานง่ายๆ เหล่านี้สามารถทำได้ทุกที่และควรทำซ้ำวันละ 5 ครั้ง