การดูแลคาราไบเนอร์ เขาจะต้องไม่เข้าใกล้ศพ
“ท่านรอซูลุลลอฮฺ ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิ วะซัลลัม เมื่ออ่านออกเสียง “อัลลอฮฺ อักบัร” ยกมือขึ้นจนระดับหูของเขา” และสุนัตอีกอันกล่าวว่า: “พระองค์ทรงยกพวกเขาขึ้นจนถึงติ่งหู”
- Jama'at (อ่านคำอธิษฐานที่กำหนดกับชุมชน)
- อาซาน (เรียกให้อ่านบทสวดมนต์ที่กำหนดไว้)
- กอมัท (กล่าวกอมัทก่อนละหมาดฟาร์ซตามคำอธิษฐานที่กำหนดไว้)
- ผู้ชายยกมือขึ้น (ผู้หญิง - ไปที่หน้าอก, ไหล่) ระหว่างตักบีร์ - ตาห์รีมี (การยกย่องของอัลลอฮ์ก่อนเริ่มการอธิษฐานซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของทางเข้าสู่การอธิษฐานหลังจากนั้นการกระทำภายนอกทั้งหมดควรหยุด)
มาลิก อิบนุ ฮุวัยริส รอดียัลลอฮุอันฮู กล่าวว่า: “ท่านศาสนทูตของอัลลอฮฺ ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิ วะซัลลัม ยกมือขึ้นจนระดับหูเมื่อกล่าว “อัลลอฮ์ อัคบัร” และสุนัตอีกอันกล่าวว่า:“ พระองค์ทรงยกพวกเขาขึ้นที่ติ่งหู” (มุสลิม)
- ผู้ชายวางมือขวาบนมือซ้าย พันนิ้วหัวแม่มือและนิ้วก้อยรอบมือซ้ายแล้วจับไว้ใต้สะดือ ผู้หญิงคนนั้นก็วางมือและจับไว้ที่หน้าอกด้วย
อัลกอมะ อิบนุ วะอิล บิน ฮาญาร์ รายงานว่า วะอิล บิน ฮาญาร์ บิดาของเขากล่าวว่า: “ฉันเห็นท่านศาสนทูตของอัลลอฮฺ ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิ วะซัลลัม เขาวางมือขวาของเขาไว้ใต้สะดือ” (อิบนุ อบี เชอิบา; อาศร อัส สุนัน)
อิบนุ กุดามะ เขียนว่า: “สุนัตซึ่งกล่าวว่าควรพับมือไว้ใต้สะดือ บรรยายโดยอาลี, อบู ฮูรัยรา, อบู มิดจลิซ, อิบราฮิม นาฮี, ซุฟยาน เซารี, อิสฮาก บิน เราะห์วิยะฮ์ รอดียะฮ์ อันฮุม เพราะอะลี รอดียัลลอฮุอันฮูกล่าวว่า: “ พับมือขวาทางซ้ายใต้สะดือคือซุนนะฮฺ" สุนัตนี้บรรยายโดยอะหมัด อิบนุ ฮันบัล และอบูดาวูด (อัล มุคห์นี)
- อ่านซะนะ (สรรเสริญอัลลอฮฺ) หลังตักบีรตะฮริมี ใน 1 รอกาต
จากอาอิชะเราะฎัลลอฮุอันฮู: “เมื่อท่านศาสนทูตของอัลลอฮ์ ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิ วะซัลลัม เริ่มต้น เขาอ่านว่า: “ซุบฮานะกัลลอฮุมมา วะบิฮัมดิก วาตะบาราคาส-สมูกา วาตะอาลาจัดดุกะ วาลาอิลาฮะ ไกรุก” (อบู เดาด์; ติรมิซี)
- Ta"avuz (ออกเสียงสูตร "A"uzu bi-Llyahi minash-shaitanir-rajim" (ฉันหันไปหาอัลลอฮ์จากชัยฏอนที่ถูกขว้างด้วยก้อนหิน) - มะเร็ง 1 ครั้งก่อน "Fatiha"
- บิสมิลลาฮ์ (ออกเสียงสูตร “บิสมิลลาฮิรเราะห์มานีรราฮิม” ด้วยพระนามของอัลลอฮ์ ผู้ทรงเมตตา ผู้ทรงปรานี) ในทุกรักก่อน “ฟาติฮะห์”
- กล่าว “อาเมน” กับตัวเองหลัง “ฟาติฮะห์”
อบู ฮูรัยเราะห์เล่าต่อรอดียัลลอฮุอันฮูว่าท่านศาสนทูตของอัลลอฮ์ ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิ วาซัลลัม กล่าวว่า: “เมื่ออิหม่ามกล่าวว่า: “... ไกริล มักดูบีอะลัยฮิม วัลลาดดาอาลีอิน” จากนั้นคุณก็พูดว่า: “อาเมน” (บุคอรี)
ในสุนัตนี้และสุนัตที่คล้ายกัน การออกเสียง "อาเมน" สำหรับผู้ที่อยู่หลังอิหม่ามนั้นขึ้นอยู่กับการออกเสียง "วะลาด ดะอาอัลลีอิน" ของอิหม่าม ไม่ใช่การออกเสียง "อาเมน" ของอิหม่าม จากนี้ไปอิหม่ามจะกล่าว “อาเมน” กับตัวเอง และมุกตะดีจะไม่ได้ยิน ทุกคนจะได้ยินคำว่า “วะลาด ดาอัลลีอิน” เนื่องจากการอ่านออกเสียง ซึ่งเป็นเหตุผลว่าทำไมมุกตะดีต้องกล่าว “อาเมน” (กับตัวเอง) หลังจากที่อิหม่ามกล่าวคำว่า “วะลาด ดาอัลลีอิน”
- ตั๊กบีรัต อินติกัลยัต(กล่าวตักบีร์ว่า “อัลลอฮุอักบัร” ก่อนที่จะไปรุกู” สัจดะห์ ยืดตัวจากสัจดะห์เพื่อนั่งบนคูอุด (นั่งบนเข่าระหว่างสัจดะฮ์ทั้งสอง) และลุกขึ้นยืนบนกียัมสำหรับเราะกะทะครั้งต่อไป
- รุกู" มัสนุน (ก้มจากเอวตามที่ซุนนะฮฺกำหนด): เอียงตัว 90 องศา วางมือบนเข่า มองดูฝ่าเท้า
จากอบู บัรซี อัสลามี: “เมื่อท่านศาสนทูตของอัลลอฮฺ ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิ วะซัลลัม ทำการยกมือ” ด้านหลังตั้งตรงมากจนถ้ามีน้ำราด น้ำจะไม่ไหล” (ตะบารานี)
- สุจุด มัสนุน (ก้มลงกับพื้นตามซุนนะฮฺ) : เท้า ฝ่ามือ จมูก หน้าผาก ควรสัมผัสพื้น ศีรษะอยู่ระหว่างฝ่ามือ ข้อศอกไม่สัมผัสพื้น สะโพก และไม่ควรกดไปที่ซี่โครงหรือท้อง
ในระหว่างซูจุด ข้อศอกของผู้ชายจะกางออก ท้องของเขาอยู่ห่างจากหัวเข่า (ข้อศอกไม่ควรแตะพื้น มือควรอยู่ใกล้ใบหน้า) ข้อศอกของผู้หญิงจะถูกกดและแตะพื้น และท้องจะอยู่ใกล้กับหัวเข่า
อับดุลลอฮ์ อิบนุ มาลิก อ้างคำพูดของรอดียัลลอฮุอันฮู: “เมื่อท่านศาสนทูตของอัลลอฮ์ ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัมกระทำเขม่า เขาก็กางมือของเขาให้กว้าง” (บุคอรี)
ยาซีด อิบนุ ฮาบิบ รายงาน: “ท่านศาสนทูตของอัลลอฮฺ ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิ วะซัลลัม เดินผ่านผู้หญิงสองคนที่กำลังอ่านละหมาดอยู่ พระองค์ตรัสกับพวกเธอว่า “เมื่อพวกท่านทำการซัจดะห์ จงกดส่วนหนึ่งของร่างกายของคุณลงกับพื้น เพราะในผู้หญิงคนนี้ ไม่เหมือนผู้ชาย” (อบู ดาอุด, มาราซิล)
- คูอุด มัสนุน (นั่งคุกเข่าระหว่างสองซัจดะห์ การสุญูด ตามที่ซุนนะฮฺกำหนด): ชายในกูอุด (นั่งหลังเราะอะตะที่ 2, 3 และ 4 ขึ้นอยู่กับการละหมาด) นั่งทางซ้ายของเขา เท้างอไปทางขวา เท้าขวาวางอยู่ในแนวตั้งบนนิ้วเท้าซึ่งหันไปทาง Qibla มือควรอยู่ที่สะโพก
ผู้หญิงนั่งบนบั้นท้าย งอขาทั้งสองข้างไปทางขวาแล้วชี้เท้าไปทางกิบลัต
หากบุคคลไม่สามารถนั่งเช่นนี้ได้เนื่องจากความเจ็บป่วย การบาดเจ็บ ฯลฯ ให้นั่งลงให้ดีที่สุด
ข้อความที่อ้างอิงจากอบู ฮามิด ไซดี: “จากนั้นก็เงยหน้าขึ้นและวางขาซ้ายของคุณ นั่งบนนั้น ในระหว่างที่สัจดะห์ปล่อยนิ้วเท้าของคุณ จากนั้นพูดว่า “อัลลอฮ์ อัคบัร” ให้ทำสัจดะห์ครั้งที่สอง” (อบู เดาอุด)
อับดุลลอฮ์ อิบนุ อุมัร เล่าให้ฟังต่อรอดียาลอฮุ อันฮูว่า “จากซุนนะฮฺแห่งการละหมาดคือการวางเท้าขวาของคุณบนนิ้วเท้าของคุณ เพื่อให้นิ้วเท้าของคุณมุ่งตรงไปยังกิบลัต และนั่งบนขาซ้ายของคุณ” (นาไซ)
- Tasbih ruku": "Subhana rabbiyal-"aziym" ออกเสียง 3 ครั้ง
อับดุลลอฮ์ บิน มัสอูด เรดิอัลลอฮ์ อันฮูเล่าว่า ท่านศาสนทูตของอัลลอฮ์ ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิ วะซัลลัม กล่าวว่า: “เมื่อหนึ่งในพวกท่านทำรุกู” ให้เขาพูดในนั้นสามครั้ง “ซุบฮานารอบบิยาล-“อาซียิม” และนี่คือน้อยที่สุด จำนวน” (ติรมีซี)
- Tasbih sujud: “Subhana rabbiyal-a” la ออกเสียง 3 ครั้ง
- ตัสมี" เมื่อยืดอิซรูกุ (โค้งเอว) จะออกเสียงดังนี้: "ซะมี"อัลลอฮฺ ลิมาน ฮามิดะฮ์"
- ทาห์มิด. หลังจากเหยียดแขนออกแล้ว จะกล่าวว่า “รอบพนะ ลากัล ฮัมด์”
อบู ฮูรัยเราะห์ รอดียัลลอฮุ อันฮู กล่าวว่า: “เมื่อท่านศาสนทูตของอัลลอฮ์ ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิ วะซัลลัม เริ่มละหมาด เขาจะพูดเสมอว่า: “อัลลอฮ์ อัคบัร” จากนั้นเขาก็โน้มตัวไปที่มือของเขา แล้วกล่าวว่า “อัลลอฮ์ อักบัร” เขายืดตัวขึ้นแล้วพูดว่า “ซามี” อัลลอฮ์ฮูลิมานฮามิดะฮ์” จากนั้นเมื่อยืดตัวขึ้นแล้วพูดว่า “รอบบานา ลากัล ฮัมด์” (บุคอรี; มุสลิม)
- เศาะลาวา: หลังจากอ่านตะชาฮุดในเราะกะอัตสุดท้ายแล้ว ละหมาดของอิบราฮิมจะถูกอ่าน มาจิด” อัลลอฮุมมา บาริก “อะลา มูฮัมหมัด วา “อาลา อาลี มูฮัมหมัด กามา บารักตะ “อาลา อิบราฮิมา วะ “อาลา อาลี อิบราฮิมา อินนาเคีย ฮามิดุม มาจิด”
- Dua (คำอธิษฐานต่ออัลลอฮ์) ก่อนสลาม (คำทักทายเป็นสัญลักษณ์ของการออกจากการอธิษฐาน)
- สลามไปทางขวาและซ้าย- กล่าวว่า: “อัสสลามูอาลัยกุม วะเราะห์มาตุลลอฮ์”
อามีร์ อิบนุ ซัด รายงานจากคำพูดของบิดาของเขา ซัด ถึง รอดียัลลอฮุ อันฮู: “ฉันเห็นว่าท่านศาสนทูตของอัลลอฮ์ ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิ วะซัลลัม กำลังสลามทั้งซ้ายและขวา” (มุสลิม)
- นิยัตสลาม: สลามมีจุดมุ่งหมายเพื่อทักทายเทวดาและทุกคนที่ร่วมละหมาดด้านขวาและด้านซ้าย
- Jahrul adhkar: takbir, tasmi", สลามจะต้องออกเสียงโดยอิหม่าม
- Ikhfaul adhkar: dhikrs ที่เหลือของคำอธิษฐานจะออกเสียงอย่างเงียบ ๆ (muqtadi (ยืนอยู่ด้านหลังอิหม่าม) และผู้ที่อ่าน namaz เพียงอย่างเดียวจะออกเสียง dhikrs ทั้งหมดกับตัวเอง)
- เมื่อสัจดา เข่าแตะพื้นก่อน จากนั้นจึงแตะมือ จากนั้นจึงแตะใบหน้า เมื่อยกขึ้น จะเป็นตรงกันข้าม
วันอิบนุ ฮาญาร์เล่าต่อเราะดียัลลอฮุอันฮูว่า “ฉันเห็นท่านศาสนทูตของอัลลอฮฺ ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิ วะซัลลัม เมื่อเขาทำสัจดะห์ ก่อนที่จะวางมือ เขาได้คุกเข่าลงกับพื้น และเมื่อเขาลุกขึ้นจากสัจดะห์ เขาก็ยกมือขึ้นเบื้องหน้า คุกเข่า” (ติรมีซี)
- มุกรณะตุล อิหม่าม: มุกตะดี (ยืนอยู่ด้านหลังอิหม่าม) จะทำทุกการกระทำร่วมกับอิหม่ามในระหว่างการสวดมนต์ การดำเนินการใด ๆ ก่อนที่อิหม่ามจะถือว่าไม่ถูกต้อง
Ildus hazrat Fayzov โดยเฉพาะอย่างยิ่งสำหรับไซต์นี้
คุณคิดอย่างไรเกี่ยวกับเรื่องนี้? แสดงความคิดเห็นของคุณ
การสัมผัสเป็นเครื่องมืออันทรงพลังที่คุณสามารถควบคุมความรู้สึกของผู้อื่นได้
มนุษย์มีอุปกรณ์การมองเห็นที่ทันสมัยที่สุดชิ้นหนึ่ง เขามีความสามารถในการได้ยิน โดยพื้นฐานแล้ว นั่นคือทั้งหมดที่คุณต้องการสำหรับการสื่อสารที่มีประสิทธิผล ในขณะเดียวกันเรายังต้องสัมผัสใครสักคนด้วยมือของเรา
ทำไมเรายังจับมือกัน ในเมื่อเราโบกมือได้? ทำไมเราถึงตบเข่าตัวเองเมื่อเราพูดถึงสิ่งที่น่าสนใจ มีแนวโน้ม และน่าดึงดูด? ไปแตะไหล่คนที่พฤติกรรมเราไม่สบายใจจะมีประโยชน์อะไร? ท้ายที่สุดก็เป็นไปได้ที่จะใช้เสียงที่ดังและดุดันและข้อความแสดงความไม่พอใจของเราจะถูกถ่ายทอดออกไป
ทำไมเราต้องสัมผัสคู่สนทนาของเราทำไมเราถึงสัมผัสตัวเองและสิ่งที่สัมผัสให้โดยทั่วไป - เราจะพูดถึงเรื่องนี้ในบล็อกของเราวันนี้
เซ็กส์หรือเปล่า?
ลองพิจารณาสถานการณ์ที่ค่อนข้างเป็นมาตรฐาน สิ่งมีชีวิตเล็ก ๆ ของมนุษย์ทั้งสองเพศกำลังพูดคุยกัน สาระสำคัญของการสนทนาคือการแก้ไขปัญหาทางธุรกิจบางอย่าง ในระหว่างการสนทนาชายหนุ่มลูบเข่าของเขาเป็นระยะ ๆ และหญิงสาวก็ลูบไหล่ของเธอด้วยความถี่เดียวกันโดยประมาณ จากบล็อกก่อนหน้าของ "School of Nonverbalism" คุณรู้อยู่แล้วว่าการลูบไล้ดังกล่าวบ่งบอกถึงความรู้สึกเห็นอกเห็นใจซึ่งกันและกันและคนหนุ่มสาวจึงแทนที่สัมผัสที่เป็นไปไม่ได้ของคู่สนทนาด้วยการสัมผัสที่เป็นไปได้ของตัวเอง
มาดูอีกกรณีหนึ่ง นักธุรกิจที่จริงจังสองคนในวัยจริงจังกำลังคุยกันเรื่องสัญญา และเมื่อใกล้ถึงจุดสิ้นสุดของการเจรจาเมื่อบรรลุข้อตกลงที่เป็นประโยชน์ร่วมกันพวกเขาก็เริ่มลูบต้นขา ไม่ควรมีเรื่องเพศที่นี่ ผู้ชายมีความสัมพันธ์ที่ตรงไปตรงมาและเพศเดียวกันไม่มีบริบททางเพศสำหรับพวกเขา ไม่มีเรื่องเพศแต่มีการสัมผัส
ตอนนี้สถานการณ์ที่สาม โค้ชธุรกิจที่ทันสมัยจัดการฝึกอบรมการสร้างทีมหรือที่เรียกว่าการสร้างทีม ผู้เข้าร่วมการฝึกอบรมเป็นพนักงานในแผนกเดียวกัน และมีช่องว่างลึกในความสัมพันธ์ ในช่วงเริ่มต้นของการฝึกอบรม โค้ชธุรกิจขอให้ทุกคนจับมือและออกกำลังกายโดยไม่ทำให้มือหัก และสิ่งนี้จะเกิดขึ้นเป็นระยะ ๆ ระหว่างบทเรียน เป็นผลให้ความสัมพันธ์ดีขึ้นและหลังจากนั้นไม่นานแผนกก็แสดงความสามารถในการทำงานเป็นทีมที่เหนียวแน่น มันไม่ได้ต้องขอบคุณพลังงานทางเพศที่สิ่งนี้เกิดขึ้นเหรอ?
จากฉากข้างต้นเราสามารถสรุปได้ดังนี้:
- การสัมผัสไม่ใช่เป็นเรื่องทางเพศเสมอไป
- การสัมผัสไม่เพียงแต่เอื้อต่อการมีปฏิสัมพันธ์ทางเพศเท่านั้น แต่ยังส่งผลดีต่อความสัมพันธ์ทางธุรกิจขั้นพื้นฐานอีกด้วย
- การสัมผัสช่วยปรับปรุงความสัมพันธ์ทุกประเภท ทั้งทางเพศและไม่อาศัยเพศอย่างเปิดเผย
ทำไมเราถึงสัมผัสกัน?
ความท้าทายที่วิวัฒนาการของการสื่อสารของมนุษย์ส่งผลต่อตัวเราเองและกันและกันนั้นมีมากมาย แต่สิ่งที่สำคัญที่สุดคือ:
1. การแสดงความเป็นมิตรความจริงของการบุกรุกพื้นที่อยู่อาศัยของบุคคลอื่นทำให้เกิดการปฏิเสธ แต่หากการบุกรุกนี้มีลักษณะที่นุ่มนวลและระมัดระวัง (ซึ่งสะดวกมากในการแสดงให้เห็นด้วยการสัมผัสเบา ๆ ) ผู้เข้าร่วมในการติดต่อจะถูกปรับให้มีทัศนคติเชิงบวกต่อกันแม้ว่าพวกเขาจะไม่ได้รู้จักกันก็ตาม
2. ดึงดูดความสนใจในสถานการณ์ที่ทุกคนรอบตัวตะโกนหรือเป้าหมายของคุณจดจ่ออยู่กับบางสิ่งมากเกินไป การสัมผัสจะช่วยดึงความสนใจมาที่ตัวเขาเอง ซึ่งจะทำให้ตัวเองแตกต่างจากเสียงรบกวนของข้อมูลที่อยู่รอบข้าง
3.คืนความสมดุลทางจิตใจบางครั้งเราต้องการการดูแลและปกป้อง ในกรณีนี้ การสัมผัสคนที่เราไว้วางใจช่วยให้เรารู้สึกถึงอารมณ์ที่เราต้องการ
TSN.ua
4. การได้รับความเป็นผู้นำการสัมผัสช่วยในการสร้างลำดับชั้นของความสัมพันธ์ของมนุษย์ ด้วยความช่วยเหลือของท่าทางบางอย่างที่แสดงสถานะ เราบังคับให้ใครบางคนหุบปาก หยุด หรือยอมทำตามคำกล่าวอ้างของเรา
จะเกิดอะไรขึ้นกับเราเมื่อคนแปลกหน้าแตะต้องเรา? ความจริงก็คือเราอนุญาตให้คนที่อยู่ใกล้ที่สุดอยู่ในระยะทางสั้นๆ เท่านั้น ซึ่งเรามีความรู้สึกอบอุ่น (ยกเว้นกรณีที่ตัวเราเองบุกเข้าไปในพื้นที่อยู่อาศัยของศัตรูที่เกลียดชังเพื่อบีบคอเขา) จากคนเหล่านี้เรามักจะได้รับสัมผัสทั้งทางจิตใจและทางกายล้วนๆ และเราได้พัฒนาปฏิกิริยาสะท้อนกลับแบบมีเงื่อนไข "คนปลอดภัย = การสัมผัส"
เมื่อคนแปลกหน้าบุกรุกพื้นที่อยู่อาศัยของเรา เราจะประสบกับความวิตกกังวลและความขุ่นเคืองเกี่ยวกับเรื่องนี้ แต่จนถึงช่วงเวลาที่ได้สัมผัสเท่านั้น ทันทีที่เขาสัมผัสเรา การสะท้อนกลับแบบมีเงื่อนไขจะบังคับให้เราเปลี่ยนทัศนคติของเราต่อบุคคลนี้ให้เป็นทัศนคติเชิงบวกมากขึ้น เพราะขอย้ำอีกครั้งว่า “การสัมผัส = คนที่ปลอดภัย”
หลักการนี้มักใช้ในการตลาด เช่น ในอุตสาหกรรมการจัดเลี้ยง. มีการทดลองในร้านอาหารแห่งหนึ่ง ส่วนหนึ่งของบริกรควรจะสัมผัสลูกค้าด้วยมือเบา ๆ (หลังมือ) ขณะให้บริการลูกค้า จำเป็นต้องสัมผัสในบริเวณที่มีการสัมผัสที่เป็นกลาง - ในบริเวณมือหรือปลายแขนของผู้มาเยี่ยม นั่นคือการสัมผัสควรเป็นกลางอย่างชัดเจนราวกับสุ่ม
พนักงานเสิร์ฟกลุ่มที่สองไม่ควรสัมผัสลูกค้าไม่ว่าในกรณีใดก็ตาม
เป็นผลให้บริกรจากกลุ่มแรกได้รับทิปมากกว่าบริกรจากกลุ่มที่สองถึง 20-30% นอกจากนี้ ลูกค้ายังให้คะแนนการทำงานของพนักงานเสิร์ฟที่มีปฏิสัมพันธ์กับพวกเขาว่าเป็นมิตรและเป็นมืออาชีพมากขึ้น
เหตุใดจึงได้รับผลพิเศษนี้? คำตอบนั้นชัดเจน รีเฟล็กซ์แบบมีเงื่อนไขจะถูกกระตุ้น เรารู้สึกถึงการสัมผัสของบุคคลอื่นและเริ่มปฏิบัติต่อเขาโดยอัตโนมัติเช่นเดียวกับที่เราปฏิบัติต่อทุกคนที่มีสิทธิ์สัมผัสเราเช่นนั้น โดยทั่วไปแล้วมนุษย์เราเป็นสิ่งมีชีวิตที่ค่อนข้างอัตโนมัติ กระบวนการมากมายเกิดขึ้นในตัวเราโดยสมบูรณ์โดยไม่ขึ้นอยู่กับจิตสำนึกของเรา บริกรที่มีไหวพริบมักจะใช้ประโยชน์จากสิ่งนี้
การล่อลวงและอำนาจ
อย่างไรก็ตาม การจัดการของเราไม่ได้สิ้นสุดที่สถานที่จัดเลี้ยงเพียงอย่างเดียว หนึ่งในสาขาที่อิ่มตัวมากที่สุดในการสื่อสารของมนุษย์ด้วยเทคนิคการบิดเบือนคือการล่อลวงอย่างมืออาชีพ
ผู้เชี่ยวชาญด้านการล่อลวงพยายามสัมผัส “เหยื่อ” ของตนไม่ว่าจะด้วยเหตุผลใดก็ตามในช่วงสองสามวินาทีแรกของการสื่อสาร ซึ่งจะช่วยลดความต้านทานตามธรรมชาติ เพิ่มความมั่นใจ ฯลฯ
โดยทั่วไปแล้วเรื่องเพศเกี่ยวข้องกับการสื่อสารในระยะทางสั้นๆ ดังนั้นการสัมผัสในความสัมพันธ์ทางเพศหรือการสวมบทบาทจึงมีบทบาทนำ ยิ่งกว่านั้น เราไม่สามารถสัมผัสได้ไม่เพียงแต่วัตถุที่เราสนใจเท่านั้น แต่ยังรวมถึงตัวเราเองด้วย และนี่คือหนึ่งในเครื่องมือวินิจฉัยที่แม่นยำที่สุด หากเด็กผู้หญิงหรือผู้ชายในขณะที่สื่อสารกับเพศตรงข้ามตีตัวเองนั่นหมายความว่าเขาต้องการตีไม่ใช่ร่างกายของตัวเอง แต่เป็นร่างกายของบุคคลที่ยืนอยู่ตรงข้าม
การประยุกต์ใช้การสัมผัสที่สำคัญอีกประการหนึ่งคือขอบเขตของการแย่งชิงอำนาจ การต่อสู้แย่งชิงอำนาจไม่ได้เกี่ยวข้องกับการใช้กำลังเสมอไป บ่อยครั้งที่การสัมผัสเบา ๆ ก็เพียงพอที่จะทำให้คู่สนทนาเงียบลงหรือถอยออกจากตำแหน่ง ผู้หญิงส่วนใหญ่มักใช้วิธีต่อสู้เหล่านี้ ผู้ชายมีแนวโน้มที่จะแสดงออกถึงสถานะของตัวเองอย่างตรงไปตรงมาและมีพลัง ผู้ชายกำลังไล่ตามความอวดดี ผู้หญิงชอบวิธีที่ประหยัดกว่าในการแสดงให้เห็นว่าใครเป็นเจ้านายในบ้าน เคล็ดลับคือประสิทธิภาพ
บางครั้งคุณอาจได้เห็นฉากที่คู่สามีภรรยากำลังจัดการเรื่องต่างๆ กับตัวแทนของแผนกบริการบางแห่ง ชายคนนั้นกรีดร้องและโบกแขนจนกระทั่งผู้นำที่แท้จริง—ภรรยาของเขา—ก้าวเข้ามา เธอวางมือบนไหล่ของเขาอย่างอ่อนโยนแต่มีอำนาจ (ท่าทางที่บ่งบอกถึงสถานะที่สูงขึ้นของเธอในระบบความสัมพันธ์ของพวกเขา) และชายคนนั้นก็เหี่ยวเฉา มือตก ไหล่ตก และอารมณ์ก็หยุดแสดงสัญญาณของน้ำเสียงเช่นกัน มีบุคคลที่มีตำแหน่งสูงกว่ามาถึง และเสื้อเหลืองของผู้นำก็เคลื่อนตัวมาหาเธอ พร้อมด้วยอำนาจในการตัดสินใจขั้นสุดท้าย และทำได้เพียงแค่สัมผัสเบาๆ เพียงครั้งเดียว
วิธีการสัมผัสอย่างมีประสิทธิภาพ
จากที่กล่าวมาข้างต้นคุณอาจรู้สึกว่าการสัมผัสมีพลังวิเศษและสามารถออกฤทธิ์ได้อย่างมีประสิทธิภาพในทุกสถานการณ์และใครๆ ก็ทำได้ นี่เป็นสิ่งที่ผิด
ในการสัมผัสเพื่อให้เกิดผล จำเป็นต้องมีเงื่อนไขหลายประการ:
- รูปร่าง.ผู้ที่แตะต้องเราไม่ควรทำให้เรารังเกียจหรือปฏิเสธเราไม่ควรรู้สึกเกรงกลัวเขา โดยทั่วไปแล้วควรดูดีหรืออย่างน้อยก็เป็นกลาง ไม่เช่นนั้นความเข้มแข็งของอารมณ์ที่เราอาจมีต่อเขาจะเปลี่ยนเป็นสัญญาณตรงกันข้าม
- ธรรมชาติของการสัมผัสการสัมผัสไม่ควรมี "พลัง" โดยธรรมชาติ มันควรจะง่าย การสัมผัสที่รุนแรงถือเป็นแรงกดดัน และที่นี่มีกฎทางกายภาพเข้ามามีบทบาทในจิตใจของเรา - พลังแห่งการกระทำเท่ากับพลังแห่งปฏิกิริยา ระยะเวลาของการสัมผัสก็มีความสำคัญเช่นกัน การสัมผัสมากเกินไปจะส่งผลให้สูญเสียผลกระทบ
- ความเร็วสัมผัสการสัมผัสที่คมชัดและรวดเร็วทำให้เกิดปฏิกิริยาเชิงลบ ยิ่งสัมผัสได้นุ่มนวลเท่าไรก็ยิ่งได้รับเอฟเฟกต์มากขึ้นเท่านั้น มีตำนานว่าในโรงเรียนเกอิชาในญี่ปุ่นยุคกลาง เด็กผู้หญิงตัวเล็กๆ เรียนรู้ที่จะสัมผัสน้ำโดยไม่ทำให้เกิดระลอกคลื่นบนพื้นผิว การสัมผัสดังกล่าวถือเป็นทั้งมาตรฐานของจิตใจและเป็นสัญญาณของความสามารถในการใช้อิทธิพลสูงสุดต่อลูกค้าโดยมีการติดต่อน้อยที่สุด
- สถานที่สัมผัส.สัมผัสคนแปลกหน้าหรือบุคคลที่ไม่คุ้นเคยเฉพาะในพื้นที่ที่สังคมยอมรับเท่านั้น โดยส่วนใหญ่เป็นบริเวณแขนบริเวณมือหรือปลายแขน น้อยมาก - เหนือข้อศอก ขอแนะนำให้สัมผัสจากด้านหน้า แน่นอนว่ามีหลายทางเลือกเมื่อพนักงานเสิร์ฟที่ไม่คุ้นเคยแตะหน้าอกของเธอกับไหล่ของผู้ชายเมื่อสั่งอาหารหรือเมื่อเปลี่ยนอาหาร แต่เพื่อนของเขาไม่น่าจะชอบสัมผัสเช่นนี้
- สถานการณ์การสัมผัส.ยิ่งสภาพแวดล้อมที่เกิดการสัมผัสสงบมากเท่าไร ผลกระทบก็จะยิ่งมากขึ้นเท่านั้น ในสภาพแวดล้อมที่ก้าวร้าวและอยู่ในภาวะตื่นเต้น เราไม่น่าจะสังเกตเห็นว่ามีคนแตะต้องเรา เว้นแต่เมื่อคู่สมรสควบคุมเรา แต่ที่นี่นิสัยของการเชื่อฟังมีผลบังคับใช้ ได้รับการพัฒนาและรวมเข้าด้วยกันโดยการต่อสู้ร่วมกันในชีวิตสมรสหลายปีเพื่ออำนาจสูงสุด
การสัมผัสช่วยให้เราปรับปรุงความสัมพันธ์กับผู้อื่น เอาชนะใจพวกเขา และสร้างเงื่อนไขสำหรับการสนทนาที่มีประสิทธิผล
สัมผัสทำหน้าที่เป็นเครื่องหมายของความสัมพันธ์ที่จัดตั้งขึ้น หากประกายไฟแห่งความหลงใหลหรืออย่างน้อยความปรารถนาดีกระโดดไปมาระหว่างคู่สมรสก็จะพบการแสดงออกอย่างแน่นอน
การสัมผัสสามารถลดผลกระทบของความเครียดได้ เป็นเรื่องน่าทึ่งที่การตัดการเชื่อมต่อจากความยุ่งยากในที่ทำงาน ความยากลำบากในชีวิตประจำวัน ความเศร้าโศกและความโศกเศร้าในแต่ละวันเป็นเรื่องง่าย สิ่งที่คุณต้องทำคือให้คนที่คุณรักสัมผัสเรา
การสัมผัสยังช่วยให้เราจัดการและควบคุมผู้อื่นได้ ละเอียดอ่อนและเป็นความจริง หรือหยาบคายและไร้หลักการ การสัมผัสทำหน้าที่เป็นเครื่องมือที่เชื่อถือได้ในการบรรลุความสนใจที่เห็นแก่ตัวในการสื่อสารของมนุษย์
การบ้าน
หากต้องการเรียนรู้วิธีใช้การสัมผัสและบรรลุผลมากขึ้นในกระบวนการสื่อสาร ฉันขอแนะนำให้ทำการบ้าน
- ระดับง่าย.ลองขอบางสิ่งบางอย่างจากเพื่อนร่วมงานโดยการใช้มือสัมผัสเขา (โดยใช้คำแนะนำที่ให้ไว้ข้างต้น) ตัวอย่างเช่น คุณสัมผัสเขาแล้วพูดว่า: "คุณช่วยได้ไหม..." ทำการทดลองที่คล้ายกันกับคนอื่นๆ และประเมินว่าคนไหนยิ้ม ใครขมวดคิ้วเมื่อทำตามคำขอของคุณ และใครหลังจากทำตามคำขอแล้ว แสดงความเต็มใจที่จะทำอย่างอื่นให้คุณ หากคุณมีแรงดึงดูดทางเพศที่เด่นชัดให้ลองทำแบบฝึกหัดนี้กับเพื่อนร่วมงานที่เป็นเพศเดียวกันเนื่องจากเพศตรงข้ามจะทำทุกอย่างเพื่อคุณ
- ระดับเฉลี่ย.อาจมีคนรอบตัวคุณที่ไม่ชอบคุณจริงๆ ลองพูดคุยกับพวกเขาเกี่ยวกับสิ่งที่คุณทั้งคู่กังวล โดยใช้การสัมผัสก่อนเริ่มบทสนทนา อย่าพยายามพูดคุยกับคนที่ไม่ชอบคุณอย่างเปิดเผย มิฉะนั้นการสัมผัสอาจส่งผลเสียต่อคุณ
- สุดขีด.หากคุณกำลังทะเลาะกับคนที่คุณรัก เพื่อนร่วมงาน เพื่อน ให้ใช้การสัมผัสระหว่างการประลอง ไม่ว่าในกรณีใดในช่วงเริ่มต้นของการสนทนา แต่เข้าใกล้ตรงกลางมากขึ้นเมื่อคุณฟังคู่สนทนาของคุณแล้ว (โดยไม่ขัดจังหวะเขาแม้แต่ครั้งเดียวถ้าเป็นไปได้) แต่ยังไม่ได้แสดงข้อโต้แย้งของคุณกับเขา
การสัมผัสช่วยให้คุณควบคุมและบิดเบือนทัศนคติของผู้อื่นที่มีต่อคุณ การสื่อสารถือเป็นความขัดแย้งทางผลประโยชน์เสมอ แม้ว่าคุณกำลังพูดคุยกับแม่ เพื่อน เพื่อนร่วมงานหรือคู่ของคุณ บทสนทนาก็ยังคงเป็นไปตามสคริปต์และในหัวข้อที่ใกล้ชิดกับคุณเพียงคนเดียว ดังนั้นในการสื่อสาร คนหนึ่งเป็นผู้นำเสมอ และคนที่สองคือผู้ตาม ดังนั้นหากคุณกำลังพยายามจัดการคู่สนทนาของคุณ ก็ควรทำอย่างถูกต้องและมีประสิทธิภาพ
เข้าร่วมกลุ่ม TSN.Blogs ด้วย
เรายังคงนำเสนอบทความชุดต่างๆ ที่มุ่งปกป้องชื่อเสียงที่ดีของผู้ประท้วงที่ผิดนัดการประท้วง ซึ่งนักต้มตุ๋นเรียกว่าลูกหนี้ นี่เป็นบทความที่สี่
สำหรับหลาย ๆ คน เป็นการยากที่จะเลื่อนดูหน้าทั้งหมดและทำความเข้าใจเกี่ยวกับสิ่งที่เรากำลังพูดถึงในซีรีส์นี้ เพื่อให้เข้าใจง่ายขึ้นผมขอนำเสนอ
คำแถลง
ฉันปฏิเสธข้อกล่าวหาเรื่องความไม่ซื่อสัตย์ที่มีต่อฉันอย่างเด็ดขาดซึ่งเห็นได้จากข้อเท็จจริงที่ว่าศาลยอมรับคำแถลงเรียกร้องการติดตามหนี้ซึ่งเจ้าของอพาร์ทเมนต์ของเราถูกกำหนดให้เป็นลูกหนี้ แต่ฉันไม่ได้ยืมอะไรจากใครเลย ชื่อเสียงอันดีของข้าพเจ้าได้รับความเดือดร้อนจากสถานะนี้ซึ่งได้รับมอบหมายจากโจทก์ที่เรียกว่า ยักยอกอย่างไม่ยุติธรรม... ความจริงก็คือตามพจนานุกรม "ลูกหนี้" เป็นผู้ฝ่าฝืนภาระผูกพันทางการเงินและภาระผูกพันทางการเงินเกิดขึ้นเฉพาะในการทำธุรกรรมตามกฎหมายแพ่งหรือพื้นฐานอื่น ๆ ที่กำหนดไว้ในประมวลกฎหมายแพ่งของสหพันธรัฐรัสเซีย
ในเวลาเดียวกัน ไม่มีการระบุถึงธุรกรรมทางแพ่งภายในกรอบที่อาจเกิดภาระผูกพันที่ไม่บรรลุผลในคำแถลงข้อเรียกร้อง
ภาระผูกพันทางการเงินที่ถูกกล่าวหาว่าเกิดจากประมวลกฎหมายที่อยู่อาศัยของสหพันธรัฐรัสเซียไม่อยู่ภายใต้การพิจารณาในศาล
(นี่คือการปะทะอย่างเด็ดขาดและนั่นคือทั้งหมด!!! เชี่ยวชาญฟันดาบนี้! เราพุ่งเข้าใส่และเมื่อศัตรูพยายามใช้ประโยชน์จากช่วงเวลาที่เราปรากฏตัวในบริเวณใกล้เคียงที่เข้าถึงได้ เราก็ใช้เกราะกำบัง: ตามกฎหมายคุ้มครองผู้บริโภค เราเป็นฝ่ายที่อ่อนแอกว่า หลักฐานทั้งหมดต้องมาจากฝ่ายที่เข้มแข็ง... ดังนั้น - เราก็แค่โยนลูกเต๋า - แล้วใครจะเป็นผู้พิสูจน์ - และฝ่ายที่เข้มแข็งก็นั่งอยู่ตรงนั้น มีทนายความ ทนายความ ผู้เชี่ยวชาญด้านกฎหมาย , เงิน, การเชื่อมต่อ)
ให้เราพิจารณาเนื้อหาที่มีอยู่ในข้อเรียกร้องโดยอ้างอิงถึงมาตรา 309, 310 ประมวลกฎหมายแพ่งของสหพันธรัฐรัสเซีย:
- จะต้องปฏิบัติตามภาระผูกพันอย่างถูกต้อง (มาตรา 309 แห่งประมวลกฎหมายแพ่งของสหพันธรัฐรัสเซีย)
- ไม่อนุญาตให้ปฏิเสธที่จะปฏิบัติตามข้อผูกพันฝ่ายเดียว (มาตรา 310 แห่งประมวลกฎหมายแพ่งของสหพันธรัฐรัสเซีย)
การอ้างอิงเหล่านี้ไม่เชื่อมโยงกับสถานการณ์จริงแต่อย่างใด ฉันขอประกาศ ณ ที่นี้ว่าในส่วนของเราไม่มีเจตนาที่จะหลบเลี่ยงภาระในการรักษาทรัพย์สินส่วนกลางในสัดส่วนหุ้นและหลุดพ้นจากภาระผูกพันในการชำระค่าบริการที่ได้รับ แต่เป็นไปไม่ได้ที่จะปฏิบัติตามภาระผูกพันเหล่านี้เนื่องจากการกระทำผิด ของเจ้าหนี้ที่หลบเลี่ยงการทำข้อตกลงจนเกิดอุปสรรค
ภาระผูกพันเกิดขึ้นจากสัญญา ... (ส่วนที่ 2 ของมาตรา 307 แห่งประมวลกฎหมายแพ่งของสหพันธรัฐรัสเซีย)
หากเป็นไปไม่ได้ที่ลูกหนี้จะปฏิบัติตามภาระผูกพันที่เกิดจากการกระทำผิดของเจ้าหนี้ฝ่ายหลังไม่มีสิทธิ์เรียกร้องการคืนสิ่งที่เขาปฏิบัติตามภายใต้ภาระผูกพัน (ส่วนที่ 2 ของมาตรา 416 แห่งประมวลกฎหมายแพ่งของรัสเซีย สหพันธ์);
โจทก์ในคดีนี้เป็นเจ้าหนี้ที่ไม่เหมาะสมตามที่ยืนยันโดย:
1) ไม่มีเนื้อหาของการเรียกร้องข้อมูลเกี่ยวกับการละเมิดหรือการคุกคามของการละเมิดสิทธิเสรีภาพหรือผลประโยชน์ที่ชอบด้วยกฎหมายของโจทก์ประกอบด้วย
2) ขาดหลักฐานการปฏิบัติตามข้อผูกพันของเจ้าหนี้ (ส่วนที่ 1 ของข้อ 56 วรรค 4 ของส่วนที่ 2 ของข้อ 131 มาตรา 132 แห่งประมวลกฎหมายวิธีพิจารณาความแพ่งของสหพันธรัฐรัสเซียและมาตรา 307,309,312 แห่งประมวลกฎหมายแพ่งของรัสเซีย สหพันธ์ในความสัมพันธ์เชิงระบบ)
โจทก์ฉ้อฉลหยิ่งยโสกับตัวเองถึงสิทธิที่จะได้รับการชำระเงินสำหรับการบำรุงรักษาทรัพย์สินส่วนกลางและการจัดหาสาธารณูปโภค โจทก์สร้างลักษณะการบริหารอาคารอพาร์ตเมนต์
บทความก่อนหน้านี้ให้เหตุผลเพิ่มเติมโดยละเอียด
ในบทความนี้จะพิจารณาพื้นฐานอีกประการหนึ่ง เราสร้างมันขึ้นมาโดยเฉพาะโดยมีความท้าทาย
7. โจทก์ไม่ควรสัมผัสทรัพย์สินส่วนกลางของบ้านเลย เขาเป็นเพียงผู้บุกรุก
โจทก์ไม่มีสิทธิเรียกร้องค่าสินไหมทดแทนเนื่องจากอาจชำระบิลไม่ครบถ้วนและสำหรับการให้บริการและงานเพื่อการบำรุงรักษาทรัพย์สินส่วนกลาง เนื่องจากข้อเท็จจริงที่ว่าเอกสารการเรียกร้องไม่ได้แสดงหลักฐานใด ๆ ของการมีอยู่ดังกล่าว ทรัพย์สินและองค์ประกอบของมัน
องค์ประกอบเฉพาะของทรัพย์สินส่วนกลางของอาคารอพาร์ตเมนต์เป็นเงื่อนไขสำคัญของข้อตกลงการจัดการสำหรับอาคารอพาร์ตเมนต์โดยอาศัยอำนาจตามวรรค 1 วรรค 3 มาตรา 162 แห่งประมวลกฎหมายที่อยู่อาศัยของสหพันธรัฐรัสเซียและ 432 แห่งประมวลกฎหมายแพ่งของ สหพันธรัฐรัสเซีย ตามข้อ 3 ของกฎสำหรับการบำรุงรักษาทรัพย์สินส่วนกลางซึ่งได้รับการอนุมัติโดยมติของรัฐบาลหมายเลข 491“ เมื่อพิจารณาองค์ประกอบของทรัพย์สินส่วนกลางข้อมูลเกี่ยวกับสิทธิในวัตถุอสังหาริมทรัพย์ที่เป็นทรัพย์สินส่วนกลางที่มีอยู่ในทะเบียนสิทธิของรัฐแบบครบวงจร เพื่ออสังหาริมทรัพย์และการทำธุรกรรมกับมัน (ต่อไปนี้จะเรียกว่าทะเบียน) รวมถึงข้อมูลที่มีอยู่ในที่ดินของรัฐ”
องค์ประกอบของทรัพย์สินส่วนกลางของอาคารอพาร์ตเมนต์ที่เกี่ยวข้องกับการจัดการจะต้องลงทะเบียนใน Unified State Register ตามที่กำหนดโดยกฎหมายของรัฐบาลกลาง "ในการลงทะเบียนของรัฐ ... " (122-FZ) และคำสั่งของ กระทรวงการพัฒนาเศรษฐกิจของรัสเซียลงวันที่ 23 ธันวาคม 2556 N 765 (แก้ไขเพิ่มเติมเมื่อวันที่ 26 มีนาคม 2558) “ ในการอนุมัติกฎสำหรับการรักษาทะเบียน Unified State สำหรับอสังหาริมทรัพย์และธุรกรรมด้วย…” ภาคผนวกหมายเลข 3 ถึง คำสั่งดังกล่าวหมายเลข 765 กำหนดว่าต้องระบุจำนวนรายการใน Unified State Register ในการลงทะเบียนภาระผูกพันที่มีอยู่เกี่ยวกับสิทธิในทรัพย์สินส่วนกลาง
ตามมาตรา 14 หมายเลข 122-FZ และข้อ 2 ภาคผนวกหมายเลข 5 ถึงคำสั่งซื้อหมายเลข 765 การจดทะเบียนสิทธิในทรัพย์สินของรัฐได้รับการรับรองโดยใบรับรอง
ในกรณีที่ไม่มีข้อมูลเกี่ยวกับองค์ประกอบเฉพาะของทรัพย์สินส่วนกลาง จึงไม่สามารถระบุปริมาณการให้บริการได้อีกต่อไป นี่คือการยืนยันโดยการพิจารณาคดี ดังนั้นศาลอนุญาโตตุลาการของภูมิภาค Samara ในคำตัดสินลงวันที่ 25 ตุลาคม 2556 ได้จัดการกับการเรียกร้องของบริษัทร่วมหุ้นปิด "Heat Network Enterprise - บริการ" ต่อบริษัทร่วมหุ้นปิด "VANT" สำหรับการกู้คืน จากการเสริมคุณค่าที่ไม่ยุติธรรมในรูปของเงินที่บันทึกไว้อย่างไม่ยุติธรรมด้วยค่าใช้จ่ายของโจทก์ซึ่งประกอบด้วยบริการต้นทุนสำหรับการบำรุงรักษาและการซ่อมแซมทรัพย์สินส่วนกลางของอาคารอพาร์ตเมนต์ในปัจจุบันปฏิเสธที่จะปฏิบัติตามข้อเรียกร้องโดยเฉพาะอย่างยิ่งอ้างถึงข้อเท็จจริงที่ว่า " โจทก์ไม่ได้กำหนดองค์ประกอบเฉพาะของทรัพย์สินส่วนกลางของบ้านที่เขาให้บริการ กล่าวคือ ไม่ได้กำหนดปริมาณการให้บริการ”
ดังต่อไปนี้จากตำแหน่งทางกฎหมายของศาลรัฐธรรมนูญแห่งสหพันธรัฐรัสเซียซึ่งประดิษฐานอยู่ในคำตัดสินของวันที่ 22 ธันวาคม 2558 N 3026 โดยมีพารามิเตอร์ที่ยังไม่ได้กำหนดของทรัพย์สินส่วนกลางขึ้นอยู่กับลักษณะเฉพาะของบ้านที่กำหนดโดยทั่วไปเป็นไปไม่ได้ที่จะ กำหนดตัวบ่งชี้ต้นทุนที่ได้รับจากพวกเขา - จำนวนค่าธรรมเนียมสำหรับการบำรุงรักษาและการซ่อมแซม
หากทรัพย์สินไม่ได้ถูกกำหนดไว้ และไม่มีการกำหนดองค์ประกอบและมูลค่าไว้ บริษัทจัดการจะไม่สามารถมีสิทธิในทรัพย์สินนั้นได้ - ทั้งสิทธิในการจัดการหรือสิทธิในทรัพย์สิน นอกจากนี้ การไม่ปฏิบัติตามข้อกำหนดสำหรับการจดทะเบียนทรัพย์สินที่จัดการโดย HOA ของรัฐควรถือเป็นการยึดผู้บุกรุกที่มีผลทางกฎหมายที่จัดตั้งขึ้นโดย Art มาตรา 167 และ 1002 แห่งประมวลกฎหมายแพ่งของสหพันธรัฐรัสเซีย
การไม่มีวิธีการพิสูจน์บางประเภท ได้แก่ หนังสือรับรองการจดทะเบียนสิทธิในการดูแลบ้านของรัฐทำให้การพิจารณาคดีต่อไปกลายเป็นการดูหมิ่นเนื่องจากสิทธิในการบำรุงรักษาบ้านโดยอาศัยอำนาจตามศิลปะ 60 ไม่สามารถยืนยันประมวลกฎหมายวิธีพิจารณาความแพ่งของสหพันธรัฐรัสเซียได้ " ไม่มีอย่างอื่นหลักฐาน".
ภายใต้สถานการณ์ดังกล่าว เป็นที่ยอมรับไม่ได้ที่จะยอมรับการเรียกร้องเพื่อการพิจารณาตามข้อ 1 ส่วนที่ 1 ข้อ 134 ประมวลกฎหมายวิธีพิจารณาความแพ่งของสหพันธรัฐรัสเซีย หากสิ่งนี้ไม่เกิดขึ้น ดังที่แสดงใน “คู่มือหลักฐานในการดำเนินคดีแพ่ง” แก้ไขโดยศาสตราจารย์นิติศาสตร์ดุษฎีบัณฑิต I.V. Reshetnikova (“ Norma”, 2005) -“ ศาลจะทำการตัดสินใจที่ผิดกฎหมายจะไม่คำนึงถึงการคัดค้านของคู่กรณีและอย่างหลังตามที่ระบุไว้แล้วเป็นแหล่งที่มาของการก่อตัวของเรื่องของการพิสูจน์”
ปืนสั้นอาจครอบครองสถานที่หลักในรายการอุปกรณ์ของนักปีนเขาหรือนักปีนเขา เช่นเดียวกับอุปกรณ์อื่นๆ ปืนสั้นจำเป็นต้องได้รับการดูแล เพื่อให้แน่ใจว่าคาร์ไบน์จะไม่ทำให้คุณผิดหวังในช่วงเวลาสำคัญ คุณควรตรวจสอบคาร์ไบน์เป็นประจำและดูแลรักษาให้อยู่ในสภาพที่เหมาะสม
กฎการใช้คาราไบเนอร์
- ใช้งานคาราไบเนอร์อย่างระมัดระวัง จำไว้ว่าคุณไว้วางใจพวกมันด้วยชีวิต
- ควรใส่คาร์ไบเนอร์ด้าน "ยาว" ไว้ ในกรณีนี้ควรมีจุดโหลดแอปพลิเคชันเพียงสองจุดเท่านั้น โหลดคงที่สูงสุดที่ปืนสั้นสามารถทนได้อยู่ในทิศทางตามยาว หากคุณโหลดคาราไบเนอร์ในทิศทางตามขวาง จะหักได้ง่ายมาก
- อย่าใส่คาราไบเนอร์แบบเปิด
- คาราไบเนอร์ต้องอยู่ในตำแหน่งที่ถูกต้อง วัตถุแปลกปลอมไม่ควรสัมผัสกับคาราไบเนอร์ เนื่องจากในกรณีนี้คาราไบเนอร์จะแตกหัก
- เมื่อใช้งานคาราไบเนอร์ที่ไม่มีข้อต่อ คุณควรระมัดระวังเป็นพิเศษ! คาราไบเนอร์สามารถเปิดได้โดยการกระแทกหินหรือการสั่นสะเทือนที่เกิดจากการกัดเชือก
- เชือกควรลอดผ่านคาราไบเนอร์เพื่อให้เชือกจากล่างขึ้นบนและไม่พันกันเป็นปม
- เชือกไม่ควรไปกดทับข้อต่อคาราไบเนอร์ ตัวบ่งชี้หลักของตำแหน่งที่ถูกต้องคือตำแหน่งของคาราไบเนอร์ซึ่งเชือกที่ผ่านไปเมื่อเคลื่อนที่จะยกคาราไบเนอร์ขึ้นและไม่กดทับกับภูมิประเทศ
- คาราไบเนอร์ที่มีข้อต่อแบบเกลียวต้องอยู่ในตำแหน่งเพื่อไม่ให้เชือกคลายตัวเมื่อเคลื่อนย้ายเชือก
จะตรวจสอบคาร์ไบน์ได้อย่างไร?
- ตรวจสอบคาราไบเนอร์เป็นประจำเพื่อดูรอยแตก ขอบคม เศษ เสี้ยน สนิม และข้อบกพร่องอื่น ๆ บนพื้นผิว ทำสิ่งนี้อย่างระมัดระวัง เนื่องจากแม้แต่รอยแตกเล็กๆ น้อยๆ ก็อาจทำให้ความแข็งแรงของคาราบิเนอร์ลดลงได้อย่างมาก
- ตรวจสอบให้แน่ใจว่าองค์ประกอบทั้งหมดอยู่ในตำแหน่งและไม่มีองค์ประกอบใดงอ โดยเฉพาะอย่างยิ่งสำหรับชิ้นส่วนสลักและข้อต่อ
- ตรวจสอบสลักและข้อต่อของคาราไบเนอร์: ควรเปิดและปิดได้ง่ายและรวดเร็วโดยไม่ต้องใช้ความพยายามโดยไม่จำเป็น การปิดจะต้องเกิดขึ้นอย่างอิสระและสมบูรณ์ (โดยเฉพาะอย่างยิ่งสำหรับคาราไบเนอร์ที่มีคลัตช์อัตโนมัติ) หากคาราไบเนอร์ปิดไม่สนิทหรือไม่มีความช่วยเหลือ จะต้องเปลี่ยนใหม่
- หมุดย้ำของคาราไบเนอร์จะต้องตรงและไม่เสียหาย
- ควรเปลี่ยนคาราไบเนอร์ที่รอดชีวิตจากการตกจากที่สูงด้วย หลังจากการล้ม microcracks อาจปรากฏขึ้นในคาราไบเนอร์ซึ่งมองไม่เห็นด้วยตาเปล่า ซึ่งอาจส่งผลร้ายแรงต่อความแข็งแกร่งของมันได้
ทำความสะอาดปืนไรเฟิล
- หากทรายหรือสิ่งสกปรกเข้าไปในส่วนที่เคลื่อนไหวของคาราไบเนอร์ จะต้องเป่าออกเพื่อกำจัดออก หากวิธีนี้ไม่ได้ผล คุณสามารถล้างคาราไบเนอร์ด้วยน้ำอุ่นและสบู่แล้วล้างออกให้สะอาด
- คาราไบเนอร์สามารถหล่อลื่นด้วยสารหล่อลื่นที่มีกราไฟท์เป็นองค์ประกอบหลัก จำเป็นต้องหล่อลื่นหมุดหมุนสลัก คัปปลิ้ง และสปริง อย่าทิ้งจาระบีส่วนเกินไว้บนพื้นผิวของคาราไบเนอร์
- ปืนไรเฟิลจะต้องทำความสะอาดและหล่อลื่นหลังจากสัมผัสกับน้ำเกลือหรืออากาศเกลือ
ข้อบกพร่องพื้นผิว
เสี้ยนบนพื้นผิวของคาราไบเนอร์ที่อาจทำให้เชือกเสียหายได้ต้องขจัดออกโดยใช้กระดาษทรายละเอียด หากความเสียหายมีนัยสำคัญและไม่สามารถซ่อมแซมได้โดยไม่ทำให้ปืนไรเฟิลเสียหาย ให้ทำลายปืนไรเฟิลนั้น อย่าเก็บคาราไบเนอร์ดังกล่าว
ด้านที่สามของคำปฏิญาณของนาศีร์มีอธิบายไว้ในหมายเลข 6:6: “ตลอดเวลาที่เขาถวายตัวเป็นนาศีร์แด่องค์พระผู้เป็นเจ้า เขาจะต้องไม่เข้าใกล้ศพ”และอีกครั้ง สิ่งนี้สำคัญสำหรับคนปกติ: การฝังญาติที่เสียชีวิตไปแล้ว อย่างไรก็ตาม พวกนาศีร์ถูกพระเจ้าจำกัดในเรื่องนี้เช่นกัน กฎหมายยิวถือว่าศพนั้นเป็นมลทิน และใครก็ตามที่แตะต้องศพนั้นถือเป็นมลทินเป็นเวลาเจ็ดวัน สำหรับพวกนาศีร์นั้น ถ้าเขาเข้าใกล้ศพในระหว่างการปฏิญาณตน (แม้แต่ศพของพ่อแม่ที่เสียชีวิตไปแล้ว) ก็ถือว่าเป็นการดูหมิ่นศาสนา และคำปฏิญาณในการอุทิศของเขาก็ถูกทำลายทันที
ชาวนาซารีนเป็นสัญลักษณ์ของการเรียกร้องของผู้คนสู่ความบริสุทธิ์อันสมบูรณ์ การฝังศพคนตายไม่ใช่เรื่องผิด แต่พวกนาศีร์ได้รับกฎเกณฑ์ชีวิตที่สูงกว่า การตัดสินใจดังกล่าวจะต้องเป็นเรื่องยากมากทั้งภายนอกและภายใน แต่ไม่มีแรงกดดันจากภายนอก ไม่มีอิทธิพลจากเพื่อนหรือญาติก็ไม่สามารถบังคับให้พวกเขากลายเป็นมลทินได้
คุณกำลังสัมผัสบางสิ่งที่กำลังฆ่าคุณฝ่ายวิญญาณอยู่หรือเปล่า? การเข้าสู่สื่อลามกกำลังฆ่าผู้เชื่อหลายพันคนทางวิญญาณ ชาวนาซาเร็ธไม่สามารถและไม่ควรแตะต้องคนตาย คุณมีความอ่อนไหวต่ออิทธิพลที่ดึงคุณไปสู่การประนีประนอมหรือไม่? ความกดดันจากวงการบันเทิง แฟชั่น และความคาดหวังของครอบครัวและเพื่อนๆ ถูกนำมาใช้เพื่อบีบบังคับชาวนาศีร์ให้เข้าสู่รูปแบบการประนีประนอม ความเย้ายวนใจของเดไลลาห์รอคุณอยู่ทุกที่ ชาวนาซารีนถึงกับหลีกเลี่ยงเสื้อผ้าที่ทำให้เนื้อหนังเป็นมลทิน เขาจะต้องไม่แตะต้องคนตาย
แต่ชาวนาศีร์ในพันธสัญญาใหม่เจาะลึกลงไปถึงการสำแดงภายในของข้อจำกัดนี้ เมื่อพระเยซูทรงเผชิญหน้าพวกฟาริสี พระองค์ตรัสว่า “วิบัติแก่เจ้า พวกธรรมาจารย์และพวกฟาริสี คนหน้าซื่อใจคด เพราะเจ้าชำระถ้วยชามด้านนอกให้บริสุทธิ์ แต่ข้างในถ้วยชามเต็มไปด้วยการขโมยและการอธรรม วิบัติแก่เจ้า พวกธรรมาจารย์และพวกฟาริสี คนหน้าซื่อใจคด เพราะเจ้าเป็นเหมือนอุโมงค์ฝังศพที่ฉาบด้วยปูนขาว ภายนอกดูงดงาม แต่ภายในเต็มไปด้วยกระดูกคนตายและสิ่งโสโครกสารพัด” (มัทธิว 23:25,27).
เพื่อนของฉัน Mike Bickle เขียนว่า:
อันตรายของการริเริ่มนาศีร์คือบุคคลภายนอกอาจดูศักดิ์สิทธิ์ แต่ภายในมีจิตใจที่แข็งกระด้างและชอบธรรมซึ่งซ่อนอยู่หลังหน้ากากแห่งความชอบธรรมและการกระทำภายนอกที่น่าประทับใจซึ่งพยายามซ่อนความล้มละลายของจิตวิญญาณ มีเพียงไฟแห่งความสนิทสนมภายในกับพระเจ้า การเปี่ยมด้วยพระวิญญาณ ควบคู่ไปกับการรับพระเมตตาและความพอพระทัยจากพระเจ้าจากเรา (แม้เมื่อเราล้มเหลว) เท่านั้นที่สามารถช่วยเราจากใจของฟาริสีได้
ชาวนาซาเร็ธที่ไม่ได้ดำเนินชีวิตใกล้ชิดกับพระเจ้าก็เผชิญกับอันตรายของการถือว่าตนเองชอบธรรมเช่นกัน เมื่อพวกเขาชื่นชมยินดีในการอุทิศของตนเองมากกว่าชื่นชมยินดีในพระเยซูพระองค์เอง เช่นเดียวกับฟาริสีที่ดูหมิ่นคนเก็บภาษี (ลูกา 18:9) เราจะชื่นชมการอุทิศตนของเราเองและดูถูกผู้อื่น บ่อยครั้งที่เราตัดสินผู้อื่นจากการกระทำของพวกเขา และตัวเราเองจากความตั้งใจของเรา จิตใจของผู้ที่ชื่นชมยินดีในกำลังของตนเองจะตกอยู่ในหลุมหนึ่งในสองหลุมนี้ คือ ความเย่อหยิ่งในความสำเร็จ เช่นเดียวกับของพวกฟาริสี หรือการเกลียดชังตนเอง เช่นเดียวกับบุตรชายที่ไม่คู่ควร การยอมรับพระคุณของพระเจ้าที่มีต่อเราด้วยความถ่อมใจเท่านั้นที่จะช่วยให้เราหลีกเลี่ยงปัญหานี้ได้
หากชีวิตที่มีระเบียบวินัยเป็นความสำเร็จที่สำคัญที่สุด พวกฟาริสีก็อาจเป็นแบบอย่างที่สมบูรณ์แบบสำหรับเรา! พวกเขารู้จักพระคัมภีร์เป็นอย่างดี พวกเขารักษากฎหมายอย่างระมัดระวัง แต่ใจของพวกเขาห่างไกลจากพระเจ้าและจากผู้คน ระเบียบวินัยโดยตัวมันเองแล้วไม่มีทั้งพลังหรือความสามารถที่จะทำให้ใจมนุษย์พอใจได้ หัวใจของมนุษย์มีชีวิตชีวาด้วยความโรแมนติก ความใกล้ชิด และความลึกลับ... ส่องสว่างด้วยความหลงใหลและความคาดหวัง ถ้าเราแทนที่ความรู้สึกเหล่านี้ด้วยวินัย เราจะมีจิตใจที่เย็นชาและแข็งกระด้างแบบฟาริสี เมื่อวินัยเข้ามาแทนที่ความรักและความใกล้ชิด เราจะรู้สึกถึงความรักก็ต่อเมื่อเรารู้สึกว่าเราทำตามมาตรฐานของพระเจ้าเท่านั้น เมื่อเราล้มลงเราเชื่อว่าเราไม่ได้รักอีกต่อไป การแยกตัวและวินัยของชาวนาศีร์ต้องไหลออกมาจากใจที่เต็มไปด้วยพระวิญญาณและไฟแห่งความรักอันแรงกล้าของพระเจ้า
- การส่งรายงานทางอิเล็กทรอนิกส์ไปยังสำนักงานสรรพากรผ่านทางอินเทอร์เน็ต
- การยกเว้นนิติบุคคลจาก Unified State Register สำหรับข้อมูลที่เป็นเท็จ: เหตุ, การอุทธรณ์คำตัดสินของ Federal Tax Service เกี่ยวกับการยกเว้นที่จะเกิดขึ้น
- โรงแรมคืออะไร โดยการติดต่อหน่วยงานที่ได้รับอนุญาต คุณสามารถค้นหาได้
- แอปพลิเคชันสำหรับการถอนการลงทะเบียนของพื้นที่ถอนการลงทะเบียน UTII IP UTII