ตาตาร์ (ต้นกำเนิด, ประเพณี, ประเพณี, วันหยุด) ตาตาร์ - ประเพณีที่น่าสนใจคุณลักษณะของชีวิต
บทบาทสำคัญในการพัฒนากลุ่มชาติพันธุ์ตาตาร์เกิดจากการเผยแพร่แนวคิดของศาสนาโลกที่สั่งสอนลัทธิเอกเทวนิยม: ออร์โธดอกซ์และศาสนาอิสลามซึ่งมิชชันนารีติดตามเส้นทางการค้า ขอให้เราจำไว้ว่า ตามคำกล่าวของ Rubruk ชาวอุยกูร์ที่อาศัยอยู่ "ท่ามกลางพวกตาตาร์" "อยู่ผสมกับคริสเตียนและมุสลิม" และก่อนที่มิชชันนารีคาทอลิกคนนี้จะมาเยี่ยมพวกเขา "ด้วยเหตุผลบ่อยครั้ง พวกเขาจึงสรุปว่าพวกเขาเชื่อใน พระเจ้าองค์เดียว” อย่าลืมว่าเรากำลังพูดถึงชาวอุยกูร์ซึ่งพวกตาตาร์เป็น "ในนั้น" ดังนั้นข้อกำหนดเบื้องต้นถัดไปสำหรับการสร้างรัฐเดียวโดยพวกตาตาร์ก็คือศาสนาที่ประกาศศรัทธาในพระเจ้าองค์เดียวอย่างไม่ต้องสงสัย
ในตอนต้นของศตวรรษที่ 11 ศาสนาคริสต์ได้แพร่กระจายไปยังกลุ่ม Kereit Tatars ซึ่งมีสาเหตุมาจากปัจจัยดังต่อไปนี้ ในปี 1000 การรุกของจักรวรรดิเหลียว (Khitan) ไปทางทิศตะวันตก มุ่งสู่การครอบครองของพวกตาตาร์ กลับมาอีกครั้งด้วยความแข็งแกร่งครั้งใหม่ การคุกคามของการรุกรานของ Khitan นั้นชัดเจนมากจนคนเร่ร่อนพยายามเคลื่อนตัวไปทางตะวันตกและเมื่อปลายปี 1013 - ต้นปี 1014 พวกเขาก็โจมตี Yarkand ที่นี่พวกเขาได้พบกับพวก Karluks ซึ่งกลายเป็นมุสลิมไปแล้วและหลังจากสงครามสี่ปีพวกเขาก็ถูกขับไล่กลับไปที่สเตปป์
“ท่ามกลางฉากหลังของสงครามอันโหดร้ายนี้ เมื่อชาวพุทธในอาณาจักรเหลียว ขงจื๊อแห่งอาณาจักรซ่ง และมุสลิมในเอเชียกลางกลายเป็นศัตรูกันของคนเร่ร่อน พวกเขาพบธงทางอุดมการณ์และวิธีเอาชนะความขัดแย้งระหว่างชนเผ่าในการเทศนา ของภิกษุที่เพิ่งถูกเนรเทศออกจากเมืองจีนแล้วไม่พบที่พึ่ง”
ในปี 1009 ชาว Kereite ได้รับบัพติศมาโดยนักเทศน์ของ Nestorian จำนวน Kereyites ที่เป็นผู้ใหญ่ถูกกำหนดเมื่อต้นศตวรรษที่ 11 ที่ 200,000 คนซึ่งตามตำนานเปลี่ยนมานับถือศาสนาคริสต์ ด้วยเหตุนี้ เมื่อคำนึงถึงเด็กและคนชรา จึงมีจำนวนมากเป็นสองเท่า" ในช่วงเวลาเดียวกัน Onguts ที่พูดภาษาเตอร์ก ซึ่งเป็นลูกหลานของ Shato Turks ที่ชอบทำสงครามก็รับเอาศาสนาคริสต์มาใช้
ชุมชนของ “ชนเผ่าตาตาร์” เป็นกลุ่มชาติพันธุ์เดียว ชนเผ่าเหล่านี้มีภาษาตาตาร์เพียงภาษาเดียว ซึ่งมีความแตกต่างกันเล็กน้อยในแต่ละภูมิภาค ซึ่งอาจเป็นภาษาถิ่น มันเป็นปัจจัยที่มีส่วนทำให้นักเทศน์ Nestorian ประสบความสำเร็จซึ่งสามารถเปลี่ยนชนเผ่าที่แข็งแกร่งของ Black Tatars เช่น Naimans และ Kereits ได้อย่างแม่นยำ
ปัจจัยที่สองที่มาพร้อมกับความสำเร็จของ Nestorians: ภาษาของพวกตาตาร์ในยุคกลางได้รับการพัฒนาอย่างเหมาะสมแล้ว ซึ่งต้องขอบคุณมิชชันนารี Nestorian "พบคำในภาษาของประชากรในท้องถิ่นที่ถ่ายทอดแนวคิดคริสเตียนที่ซับซ้อนเพียงพอ"
“การรับศาสนาคริสต์ไม่เพียงแต่หมายถึงการรวมตัวทางการเมืองของประเทศที่ยอมรับเท่านั้น แต่ยังรวมไปถึงการรวมชาติพันธุ์ด้วย เนื่องจากความไม่ลงรอยกันระหว่างชนเผ่าได้รับการสนับสนุนจากลัทธิชนเผ่า ด้วยการสารภาพร่วมกัน พื้นฐานสำหรับการประสานงานก็ปรากฏขึ้น แม้ว่าจะมีการกระจายตัวทางการเมืองก็ตาม ของกลุ่มชาติพันธุ์ซึ่งต่อต้านตนเองต่อคนต่างชาติ” (L.N. .Gumilyov, "เพื่อค้นหาอาณาจักรในจินตนาการ")
แต่ไม่ใช่ชนเผ่าตาตาร์ทั้งหมดที่ยอมรับศาสนาคริสต์ แต่มีเพียงไม่กี่เผ่าเท่านั้นถึงแม้จะ "เข้มแข็ง": Kereits และ Naimans จาก Black Tatars รวมถึง Onguts จาก White Tatars
นอกจากนี้ยังมีกลุ่มตาตาร์กลุ่มหนึ่งที่ไม่ยอมรับศาสนาคริสต์: โดยธรรมชาติแล้วตัวแทนของโลกมุสลิมไม่ได้เกียจคร้าน แต่เทศนาคำสอนของพวกเขาและสันนิษฐานว่าพบผู้ติดตามในหมู่พวกตาตาร์ที่ใจกว้าง
ในเวลาเดียวกัน ปัญหาความศรัทธาในหมู่ Chingizids ไม่ได้ปะปนกับกิจการของรัฐ คริสตจักรถูกแยกออกจากรัฐอย่างสิ้นเชิง (ยกเว้นการลดหย่อนภาษีสำหรับคริสตจักร ทั้งคริสเตียนและมุสลิม) บรรทัดฐานพื้นฐานประการหนึ่งของอัลกุรอานได้รับการยกระดับให้เป็นหลักการของนโยบายรัฐของ Chingizids: "ไม่มีการบังคับศาสนา" (อัลกุรอาน 2: 256) อัลกุรอานประกาศสิทธิในการเลือกศรัทธาสำหรับทุกคน และปฏิเสธการบังคับศรัทธา และด้วยเหตุนี้: “และหากพระเจ้าของเจ้าทรงประสงค์ ทุกคนในโลกก็จะเชื่ออย่างสมบูรณ์ พระองค์จะทรงบังคับผู้คนให้เป็นผู้ศรัทธาหรือไม่?”
สมมติฐานนี้ได้รับการสนับสนุนจากข้อเท็จจริงที่ว่าตั้งแต่เริ่มต้นของการเกิดขึ้นของอำนาจมองโกล ตำแหน่งของรัฐบาลที่สำคัญที่สุดในนั้นพร้อมด้วยคริสเตียนเนสโตเรียนก็ถูกครอบครองโดยชาวมุสลิมเช่นกัน
แม้แต่ผู้ขอโทษเกี่ยวกับ "ความคิดเห็นที่ยอมรับโดยทั่วไป" เกี่ยวกับชาวมองโกล - ตาตาร์ในฐานะ "ผู้พิชิตและผู้กดขี่" ก็ถูกบังคับให้ยอมรับข้อเท็จจริงที่บ่งชี้ว่าพวกตาตาร์ Chingizid ปฏิบัติตามบรรทัดฐานที่กำหนดของอัลกุรอาน และเหนือสิ่งอื่นใด เจงกีสข่านเอง
เรามาดูกันว่ามีข้อมูลสารคดีเกี่ยวกับศาสนาของชาวตาตาร์ - มองโกลอะไรบ้าง
ประการแรกพวกตาตาร์ยอมรับลัทธิ Monotheism: “Rashid ad Din พูดอย่างแน่นอนเกี่ยวกับการนมัสการพระเจ้าแบบองค์เดียว เขาให้คำกล่าวหลายข้อของเจงกีสข่านเกี่ยวกับประเด็นนี้ เจงกีสข่านพูดกับตัวเองว่า“ งานของเขาราวกับว่าเดือนใหม่กำลังเพิ่มขึ้น ในแต่ละวันจากสวรรค์ด้วยอำนาจแห่งความช่วยเหลือของพระเจ้าผู้สูงสุด และความเจริญรุ่งเรืองก็ปรากฏบนโลกด้วยความช่วยเหลือของพระองค์" (L.N. Gumilyov, "ค้นหาอาณาจักรแห่งจินตนาการ")
งานเดียวกันของ L.N. Gumilev มีข้อความคำอธิษฐานของเจงกีสข่านเมื่อเขาสวดภาวนาบนยอดเขาโดยแขวนเข็มขัดไว้รอบคอของเขา แก้เชือกเสื้อคลุมของเขาและล้มลงคุกเข่า: “ ข้าแต่พระเจ้าผู้เป็นนิรันดร์ และรู้ว่าอัลตันข่านเริ่มเป็นศัตรูกัน ฉันคือผู้ที่แสวงหาการแก้แค้นและการแก้แค้นด้วยเลือด หากคุณรู้ว่านี่คือการลงทัณฑ์ที่ถูกต้องของฉัน โปรดส่งกำลังและชัยชนะมาให้ฉัน และสั่งให้เหล่าเทวดา ผู้คน เปริ และนักร้องช่วยฉันด้วย ” คำเหล่านี้อาจดูเหมือนเป็นคำปราศรัยของชาวมุสลิมต่ออัลลอฮ์ แต่ไม่มีการเอ่ยถึงชื่อของอัลลอฮ์ในที่ใด และคำภาษาเปอร์เซีย "ฮูดา" ซึ่งก็คือ "พระเจ้า" ก็ปรากฏทุกที่
ควรสังเกตว่ามุสลิมตาตาร์แม้ตอนนี้เมื่อพวกเขาระลึกถึงพระเจ้ามักจะชอบใช้คำว่าโคไดและคำภาษาอาหรับอัลเลาะห์ถูกใช้เมื่อพวกเขาอ่านคำอธิษฐาน (เช่นนามาซ) นั่นคือเมื่อพวกเขา "นมัสการ ” ตามที่ควรจะเป็นในศาสนาอิสลามอย่างเป็นทางการ ในภาษาอาหรับ
นอกจากนี้ยังควรเพิ่มตัวอย่างที่ให้ไว้ข้างต้นจากงานของ L.N. Gumilyov ว่าคำอธิษฐานของเจงกีสข่านนั้นคล้ายคลึงกับ "การอุทธรณ์ของชาวมุสลิมแบบดั้งเดิมต่ออัลลอฮ์" ตามที่นักวิจัยชาวตะวันตก (เช่น Alain Frank) ในคอลเลกชันประวัติศาสตร์ของตาตาร์ "ชื่อ Daftar และ Genghis" เจงกีสข่านถูกมองว่าเป็นมุสลิม นั่นคือสำหรับผู้เขียนคอลเลกชันดังกล่าวซึ่งไม่ต้องสงสัยเลยว่าใช้แหล่งโบราณที่ยังมาไม่ถึงเราและบางทีอาจเป็น "Altyn Daafter" ของชาวมองโกล - ตาตาร์เจงกีสข่านเป็นของศาสนามุสลิมและตรงกับ "แนวโน้มนั้น" ” ซึ่งเขาเป็นสานุศิษย์ ผู้เขียนเองก็เป็นนักประวัติศาสตร์ ซึ่งเห็นได้ชัดเจนในตัวเอง มิฉะนั้น ผู้เขียนคงจะตั้งข้อสังเกตเช่นเดียวกับชาวอาหรับหรือเปอร์เซียว่าเจงกีสข่านไม่ใช่มุสลิม แต่อนิจจาเขาเป็น "คนนอกรีต" เพราะนี่เป็นคำถามพื้นฐานสำหรับผู้เขียนผู้เคารพนับถือ บรรทัดฐานของอัลกุรอาน - ศาสนาของวีรบุรุษหลักของพงศาวดารและในการทำบาปเขาไม่สามารถต่อต้านความจริงในเรื่องนี้ได้
แต่เชื่อกันว่าศาสนาที่ชนชั้นปกครองของชาวตาตาร์-มองโกลยอมรับในศตวรรษที่ 13 พร้อมด้วยลัทธิเนสโทเรียนนั้นเป็นลัทธิชาแมน
ในเรื่องนี้ แหล่งข่าวทั้งหมดทั้งที่เป็นคริสเตียนและมุสลิมไม่ควรได้รับการปฏิบัติอย่างเป็นความลับ ต้องจำไว้ว่าสำหรับ "มุสลิม" (อาหรับและเปอร์เซีย) พวกตาตาร์เป็นศัตรูหมายเลข 1 ในศตวรรษที่ 12 - ต้นศตวรรษที่ 13 และโดยธรรมชาติแล้วพวกเขายังห่างไกลจากการรับรู้ศัตรูของพวกเขาในฐานะมุสลิมแม้ว่าจะมีบางคนก็ตาม พวกตาตาร์เข้ารับอิสลาม ยิ่งไปกว่านั้น ชาวอาหรับและเปอร์เซียไม่สามารถจำแนกพวกตาตาร์ที่ยอมรับศาสนาอิสลามในเวลาต่อมาว่าเป็น "มุสลิมที่แท้จริง" เมื่อปลายศตวรรษที่ 13-14 พวกเขาอ้างว่าเป็น "ผู้เลี้ยงแกะฝ่ายวิญญาณ" ของพวกตาตาร์ มันไม่มีประโยชน์อย่างยิ่งที่ตัวแทนของ "โลกมุสลิม" จะยอมรับพวกตาตาร์ที่รับอิสลาม "แตกต่างจากพวกเขา" และไม่ยอมรับศรัทธานี้จากนักบวชของพวกเขาและไม่ปฏิบัติตาม "คำแนะนำ" ของพวกเขาเกี่ยวกับศาสนาในฐานะมุสลิมด้วยเหตุผลวัตถุประสงค์ .
ในตอนแรก ระหว่างสงครามกับพวกมองโกล-ตาตาร์ ชาวอาหรับและเปอร์เซียไม่สามารถรับรู้ถึงศัตรูของตนว่าเป็นผู้นับถือศาสนาเดียวกัน และหากปราศจากสิ่งนี้ ผู้คนใน "โลกมุสลิม" ก็ไม่กระตือรือร้นที่จะต่อสู้กับพวกตาตาร์แห่งเจงกีสข่าน และหลังจากการสถาปนารัฐมองโกลก็เป็นไปไม่ได้ที่จะเปลี่ยนมุมมองที่เป็นที่ยอมรับอยู่แล้ว ทุกคนสนใจที่จะยอมรับว่าเจงกีสข่านและลูกหลานของเขาเป็น "คนต่างศาสนา" สิ่งนี้เป็นประโยชน์และจำเป็นสำหรับชาวมุสลิม (อาหรับและเปอร์เซีย ซุนนี และชีอะต์) และสำหรับคริสเตียน (คาทอลิกและออร์โธดอกซ์) เนื่องจากทุกคนในระดับหนึ่งพยายามที่จะเป็นที่ปรึกษาหลักของ Chingizid Tatars ในประเด็นทางศาสนาและโน้มน้าวใจ ยอมรับศาสนาของตนเอง ละทิ้ง “ลัทธินอกรีต” ของบรรพบุรุษ
ดังนั้นทั้ง Yazu (Yasa, Yazu) ในต้นฉบับหรือแม้แต่ในรายการที่สมบูรณ์และถูกต้องหรือ Altyn Dafter หรือ "หนังสือและเอกสารภาษาตาตาร์ที่มีงานเขียนภาษาตาตาร์" ใด ๆ ก็มาถึงเราไม่ได้ และแทบจะไม่มีข้อมูลที่เชื่อถือได้เกี่ยวกับศาสนาของชาวตาตาร์เลย ยกเว้นลัทธิเนสโตเรียน ที่ถูกทิ้งไว้ต่อหน้าเจงกีสข่านหรือภายใต้เขา
ดังนั้นจึงไม่มีศาสนาใดที่พวกตาตาร์ยุคกลางยอมรับในศตวรรษที่ 11-12 แต่มีอย่างน้อยสองศาสนา: คริสต์ศาสนาเนสโตเรียนและศาสนาอิสลามซึ่งอาจ "ปฏิรูป" และปรับให้เข้ากับการรับรู้ในภาษาตาตาร์ บางทีอาจไม่มีตัวแทนอย่างเป็นทางการของ "โลกมุสลิม" สักคนที่จะยอมรับศาสนานี้เป็นศาสนาอิสลามตามความหมายที่ยอมรับกันโดยทั่วไป
เหตุผลที่พวกตาตาร์ไม่ได้ยอมรับเพียงหนึ่งเดียว แต่เป็น "เส้นทางที่แตกต่างกัน" ของความเชื่อในพระเจ้ารวมถึงการมีอยู่ของความสัมพันธ์ทางชาติพันธุ์การเมืองที่แตกต่างกันในหมู่พวกเขานั้นเป็นเงื่อนไขและเหตุผลทางสังคมการเมืองและประชากรศาสตร์ ประการแรกการแพร่กระจายของพวกตาตาร์ไปทั่วพื้นที่อันกว้างใหญ่ของยูเรเซียและประการที่สองคือการติดต่อกับตัวแทนของศาสนาที่แตกต่างกัน
สาธารณรัฐตาตาร์สถาน - ศาสนารวมประชากรข้ามชาติเข้าด้วยกัน และนี่คือความจริงโดยไม่มีการพูดเกินจริง สาธารณรัฐข้ามชาติที่ใหญ่ที่สุดแห่งหนึ่งในดินแดนของสหพันธรัฐรัสเซียคือตาตาร์สถาน ผู้คนประมาณ 3.8 ล้านคนที่อาศัยอยู่ในดินแดนนี้มีตัวแทนจากกว่า 115 สัญชาติ ซึ่งส่วนใหญ่เป็นชาวตาตาร์ ศาสนา (อิสลาม) เป็นหนึ่งในศาสนาพื้นฐานที่สุด ประมาณ 52.9% ของประชากรตาตาร์สถานทั้งหมดเป็นมุสลิมซึ่งกำหนดความโดดเด่นของศาสนาอิสลามสุหนี่ในสาธารณรัฐที่ยอดเยี่ยมแห่งนี้
ศาสนาตาตาร์หลัก - อิสลามสุหนี่แน่นอนถือว่าอัลกุรอานเป็นพื้นฐานเช่นเดียวกับซุนนะฮ์ซึ่งเป็นคำพูดของศาสดามูฮัมหมัด ซุนนีตาตาร์ซึ่งศาสนาไม่รู้จักความเป็นไปได้ของการไกล่เกลี่ยระหว่างคนทั่วไปกับอัลลอฮ์หลังจากที่ศาสดามูฮัมหมัดพบกับการตายของเขาในชุมชนของพวกเขามีการเลือกตั้งผู้ว่าราชการ - คอหลิบซึ่งดำเนินการเชื่อมโยงระหว่างมุสลิมกับเทพสูงสุด .
แน่นอนว่าประเพณีและขนบธรรมเนียมของชาวมุสลิมนั้นเป็นสิ่งที่พวกตาตาร์ทุกคนสังเกต ศาสนาอิสลามหมายถึง:
ประการแรก การยอมรับศาสดามูฮัมหมัดในฐานะศาสนทูตของอัลลอฮ์ รวมถึงการยอมจำนนและการสักการะพระเจ้าผู้สูงสุดอย่างไม่ต้องสงสัย
ประการที่สอง อ่านคำอธิษฐานละหมาดประจำวัน
ประการที่สาม การส่ง "ซะกาต" โดยมุสลิมทุกคน - ภาษีจำนวน 2.5% ของทุนทั้งหมดที่สะสมไว้ในช่วง 12 เดือนเพื่อช่วยเหลือผู้ขัดสนและยากจน
ประการที่สี่ การถือศีลอด “ซอม” อันศักดิ์สิทธิ์ซึ่งกินเวลาตลอดเดือนรอมฎอน
ประการที่ห้า แสวงบุญไปยังเมกกะ เชื่อกันว่ามุสลิมที่แท้จริงจะต้องประกอบพิธีฮัจญ์อย่างน้อยหนึ่งครั้งในชีวิต
สิ่งที่เคารพนับถือมากที่สุดคือ Uraza Bayram และ Kurban Bayram Eid al-Fitr (หรือ Uraza Bayram) เป็นการเฉลิมฉลองที่อุทิศให้กับการสิ้นสุดของความศักดิ์สิทธิ์ ในวันนี้ญาติทุกคนมารวมตัวกันในบ้านหลังเดียวในบรรยากาศสบาย ๆ เนื่องจากมีความเชื่อกันว่าในวันนี้ดวงวิญญาณ ของบรรดาญาติที่จากโลกนี้กลับไปหาคนที่ตนรัก
Kurban Bayram (Eid al Adha) เป็นวันหยุดที่ชาวมุสลิมทั่วโลกทำการเสียสละเพื่อสรรเสริญพระเจ้าอัลเลาะห์ผู้ทรงอำนาจ การบูชายัญสัตว์นั้นไม่จำเป็น แต่จะถูกนับโดยเทพและจะได้รับรางวัลในอนาคตด้วยความมั่งคั่งทางวัตถุ ซึ่งเท่ากับจำนวนเส้นขนที่งอกบนร่างกายของสัตว์ที่ถูกบูชายัญ
ศาสนาที่สองในแง่ของจำนวนผู้ศรัทธาคือออร์โธดอกซ์ ประมาณ 40% เป็นผู้นับถือนิกายนี้ วัดและโบสถ์จำนวนมากกระจุกตัวอยู่ในเมืองหลวงของสาธารณรัฐตาตาร์สถาน ในวันหยุดสำคัญๆ ของออร์โธด็อกซ์ เช่น อีสเตอร์ วันศักดิ์สิทธิ์ และอื่นๆ อีกมากมาย โบสถ์ต่างๆ จะคับคั่งไปด้วยผู้ศรัทธา
นอกจากออร์โธดอกซ์และศาสนาอิสลามแล้ว ในดินแดนของสาธารณรัฐตาตาร์สถาน ยังมีผู้เชื่อจำนวนมากที่นับถือนิกายโรมันคาทอลิก โปรเตสแตนต์ พุทธ ศาสนายิว และลัทธิขงจื๊อ นี่เป็นหลักฐานประการแรกจากข้อเท็จจริงที่ว่าในปี 2551 มีอาคารทางศาสนาประมาณ 1,400 แห่งและประการที่สอง อาคารทางศาสนา 1,400 แห่งได้รับการจดทะเบียนอย่างเป็นทางการในสาธารณรัฐตาตาร์สถาน นอกจากนี้ มัสยิดมุสลิมยังครอบครองอาคารส่วนใหญ่ถึง 1,150 หลัง มีอาคารโบสถ์ออร์โธดอกซ์ วัด วิหาร และห้องสวดมนต์จำนวน 200 หลัง สถานที่สักการะที่เหลืออีก 50 แห่งเป็นของนิกายทางศาสนาอื่นๆ
พวกตาตาร์ซึ่งศาสนาแบ่งออกเป็นสาขาจำนวนมหาศาลเป็นคนที่สงบสุขและเป็นมิตรมาก ตามคำบอกเล่าของชาวท้องถิ่น แม้จะนับถือศาสนา ทุกคนดำเนินชีวิตภายใต้พระเจ้าองค์เดียว ดังนั้นการกดขี่ผู้อื่นเนื่องจากมุมมองทางศาสนาของเขาจึงเป็นสิ่งที่ผิด และควรได้รับโทษตามกฎหมาย คุณสมบัติที่สำคัญที่สุดซึ่งเป็นลักษณะเฉพาะของชาวตาตาร์คือความอดทนและความอดทนทางศาสนา
แน่นอนว่าพวกคุณส่วนใหญ่สำหรับคำถามที่ว่า "พวกตาตาร์นับถือศาสนาอะไร" คงจะตอบว่า "มุสลิม" โดยไม่ลังเลใจ ในแง่หนึ่งนี่เป็นเรื่องจริง แต่อีกด้านหนึ่งก็ค่อนข้างไม่ถูกต้องทั้งหมด ศาสนาดั้งเดิมของพวกตาตาร์คือศาสนาอิสลามสุหนี่ ข้อยกเว้นคือพวกตาตาร์ที่รับบัพติศมาซึ่งเปลี่ยนมาเป็นออร์โธดอกซ์
ตามหลักฐานจากการขุดค้นทางโบราณคดี Bulgars (บรรพบุรุษของพวกตาตาร์สมัยใหม่) เริ่มนับถือศาสนาอิสลามในช่วงทศวรรษแรกของศตวรรษที่ 9 และในปี 922 ศาสนาอิสลามได้รับการประกาศเป็นศาสนาอย่างเป็นทางการของแม่น้ำโวลกา บัลแกเรีย
การรับเอาศาสนาอิสลามเปิดโอกาสมหาศาลให้กับบัลการ์ ประการแรก พวกเขามีโอกาสที่จะทำความคุ้นเคยกับวัฒนธรรมอาหรับ-มุสลิมที่ก้าวหน้า และประการที่สอง การรับเอาศาสนาอิสลามมีส่วนทำให้วัฒนธรรมตาตาร์แพร่หลายในด้านแนวคิดทางวิทยาศาสตร์ ปรัชญา วรรณกรรม และศิลปะ ซึ่งมีอยู่ทั่วไปในโลกตะวันออก และในทางกลับกันสิ่งนี้มีบทบาทสำคัญในการพัฒนาวัฒนธรรม วรรณคดี วิทยาศาสตร์ และความคิดเชิงปรัชญาในหมู่ Bulgars อย่างแน่นอน ดังนั้น ด้วยการรับเอาศาสนาอิสลาม จึงมีการวางรากฐานสำหรับการตรัสรู้ และเริ่มมีการสถาปนาระบบการศึกษาขึ้น โรงเรียนมุสลิมในขณะนั้นถือเป็นปัจจัยที่สำคัญที่สุดในการรวมชาติและการรักษาตนเอง
ในสังคมตาตาร์จนถึงต้นศตวรรษที่ 20 นักปฏิรูปอิสลามสามรุ่นผ่านไปแล้ว รุ่นแรกของพวกเขา ได้แก่ G. Utyz-Imani และ Abu-Nasr al-Kursavi และตัวแทนที่โดดเด่นที่สุดของรุ่นที่สองคือ Shigabuddin Marjani สาระสำคัญของการปฏิรูปศาสนาของบุคคลเหล่านี้คือการปฏิเสธนักวิชาการอิสลาม พวกเขาเรียกร้องให้ค้นหาแนวทางใหม่ในการทำความเข้าใจศาสนาอิสลาม
กิจกรรมของนักปฏิรูปมุสลิมในรุ่นสุดท้ายเกิดขึ้นในช่วงเวลาของการปฏิรูปวัฒนธรรมในสังคมตาตาร์และในช่วงที่ Jadids เข้าสู่การเมือง นี่คือที่มาของลักษณะสำคัญของการปฏิรูปมุสลิมในช่วงปลายศตวรรษที่ 19 และต้นศตวรรษที่ 20 แน่นอนว่านี่คือความปรารถนาที่จะพิจารณาศาสนาอิสลามภายในวัฒนธรรมและเป็นส่วนหนึ่งของวัฒนธรรมและการมีส่วนร่วมอย่างแข็งขันของศาสนาในการเมือง นักปฏิรูปรุ่นที่สามรับประกันความเคลื่อนไหวของชุมชนตาตาร์ - มุสลิมไปสู่ฆราวาส ตัวแทนที่โดดเด่นที่สุดของนักปฏิรูปมุสลิมรุ่นนี้ ได้แก่ รีโซตดิน ฟาครุตดินอฟ, มูซา ยารุลลา บิกี และ ชอับดุลเลาะห์ บูบี.
ผลลัพธ์หลักของกิจกรรมของนักปฏิรูปมุสลิมทั้งสามรุ่นคือการเปลี่ยนแปลงของสังคมตาตาร์ไปสู่ศาสนาอิสลามที่ "บริสุทธิ์" นั่นคือสิ่งที่ตรงตามข้อกำหนดของเวลา แนวคิดเหล่านี้แทรกซึมลึกเข้าไปในมวลชน โดยหลักๆ แล้วต้องขอบคุณระบบการศึกษา: Jadidist mektebs และ madrassas และแน่นอนว่ารวมถึงสื่อสิ่งพิมพ์ด้วย
ผลลัพธ์ของกิจกรรมของนักปฏิรูปเมื่อต้นศตวรรษที่ 20 คือการแยกศรัทธาออกจากวัฒนธรรมและการเมือง และศาสนาต้องเข้ารับตำแหน่งรอง
สำหรับคำถามที่ว่า พวกตาตาร์นับถือศาสนาอะไร??? มอบให้โดยผู้เขียน นางฟ้าป่าคำตอบที่ดีที่สุดคือ บรรพบุรุษของพวกตาตาร์ - พวกบัลการ์ (ซึ่งอาศัยอยู่ในโวลก้าบัลแกเรีย) เปลี่ยนมานับถือศาสนาอิสลามในปี 922 เมื่อกลายเป็นส่วนหนึ่งของรัสเซีย พวกตาตาร์ส่วนหนึ่งก็รับเอาศาสนาคริสต์มาใช้ และกลุ่มตาตาร์ที่เปลี่ยนมานับถือศาสนาคริสต์มักจะรวมกันเป็นกลุ่มชาติพันธุ์ที่แยกจากกัน - Kryashens
.
ออราเคิล
(74253)
สิ่งนี้ไม่ได้ขัดแย้งกับบรรทัดฐานของศาสนาอิสลามและศาสนาคริสต์เลย
คู่สมรสอาจมีศาสนาต่างกัน
ตอบกลับจาก เออร์เม็ก กุนดาคอฟ[คุรุ]
อิสลามตั้งแต่คริสต์ศตวรรษที่ 10
ตอบกลับจาก อิริน่า[คุรุ]
ส่วนใหญ่เป็นชาวมุสลิม
และดังนั้น: ฉันได้พบกับสิ่งที่แตกต่าง-)
ตอบกลับจาก ลบผู้ใช้แล้ว[คุรุ]
พวกเขาไม่ได้ "เกี่ยวข้อง" พวกเขาส่วนใหญ่เป็นมุสลิม ออร์โธดอกซ์น้อยกว่ามาก มีศรัทธาอื่น แต่มีน้อยมาก
ตอบกลับจาก อิลยา มูโรเมตส์[คุรุ]
ถึงชาวตาตาร์พลัดถิ่น (((
ตอบกลับจาก อันเดรย์ ไพร์ตแมน[คุรุ]
ศาสนาดั้งเดิมของชาวตาตาร์คือศาสนาอิสลามสุหนี่ ยกเว้นคริสเตียน Kryashen กลุ่มเล็กๆ ที่เปลี่ยนมานับถือศาสนาออร์โธดอกซ์ในช่วงศตวรรษที่ 16-18
ตอบกลับจาก อาร์ต ซูล.[คุรุ]
พวกเขาเป็นคนต่างศาสนาจนถึงศตวรรษที่ 8 โดยโค้งคำนับวิญญาณและเทพเจ้าทุกประเภท จากนั้นพวกเขาก็ถูกบังคับให้รับอิสลามด้วยความเจ็บปวดแห่งความตาย
รัฐเตอร์กกลุ่มแรกที่เปลี่ยนมานับถือศาสนาอิสลามคือคาซาร์คากาเนต ในปี 737 ผู้บัญชาการชาวอาหรับ Marwan เอาชนะกองทัพ Khazar และสันติภาพก็บรรลุผล โดยมีเงื่อนไขคือการรับเอาศาสนาอิสลามโดย Khaganate และผู้ติดตาม หลังจากนั้นศาสนาอิสลามก็เริ่มแพร่กระจายอย่างรวดเร็วในหมู่ประชากรของรัฐนี้ ย้อนกลับไปในปี 650 เมื่อ Kubrat เสียชีวิต Great Azov Bulgaria ก็หยุดอยู่ซึ่งจากนั้นในปี 651 ก็เข้าสู่ Khazar Khaganate ที่ก่อตั้งขึ้นใหม่ ตามความประสงค์แห่งโชคชะตา Bulgars จึงเปลี่ยนมานับถือศาสนาอิสลาม เมื่อคากันซึ่งนับถือศาสนายิวขึ้นสู่อำนาจในปี 790 ชาวมุสลิมจำนวนมากเริ่มออกจากประเทศ ในเวลานี้ชนเผ่าเตอร์กซึ่งในหมู่ Bulgars มีอำนาจเหนือกว่าเริ่มย้ายไปยังภูมิภาคโวลก้าตอนกลาง ด้วยการรวมตัวกับชนเผ่าเตอร์กิกและฟินโน-อูกริกในท้องถิ่น บัลการ์ในศตวรรษที่ 9 จึงสร้างโวลกาบัลแกเรีย ซึ่งยังคงอยู่ใต้บังคับบัญชาของคาซาร์คากานาเตะ แต่ในช่วงปลายศตวรรษที่ 9 - ต้นศตวรรษที่ 10 Kaganate ก็เริ่มอ่อนแอลง เพื่อแสดงให้เห็นถึงความเป็นอิสระ ในปี 922 โวลกา บัลแกเรีย ได้เปลี่ยนมานับถือศาสนาอิสลามอย่างเป็นทางการ
หลังจากการพ่ายแพ้ของ Golden Horde โดย Tamerlane เมื่อปลายศตวรรษที่ 14 Ulug Ulus ก็อ่อนแอลงมากจนในยุค 40 ของศตวรรษที่ 15 มันหยุดอยู่ บนซากปรักหักพังมีการสร้างคานาเตะตาตาร์ซึ่งที่โดดเด่นที่สุดคือคานาเตะคาซานและไครเมีย ในบรรดาคานาเตะตาตาร์ทั้งหมด ศาสนาอิสลามกลายเป็นศาสนาประจำชาติ
ในปี ค.ศ. 1552 - 1556 คาซานคานาเตะถูกมอสโกยึดครอง รัฐรัสเซียได้บังคับการนับถือศาสนาคริสต์ต่อพวกตาตาร์โดยเฉพาะในภูมิภาคโวลก้า อย่างไรก็ตาม เมื่อเชื่อมั่นว่านโยบายดังกล่าวไร้ประโยชน์ รัฐรัสเซียจึงถูกบังคับให้ยอมรับศาสนาอิสลาม ในปี พ.ศ. 2331 ได้มีการจัดตั้งการบริหารทางจิตวิญญาณของชาวมุสลิม - กลุ่มมุฟตี - มุฟตีกลุ่มแรกคือมูฮัมเหม็ดซานคูไซนอฟ
ดังที่เราเห็น การรับเอาศาสนาอิสลามโดยพวกตาตาร์เริ่มขึ้นในศตวรรษที่ 8 และสิ้นสุดในศตวรรษที่ 14 - 16....
ตอบกลับจาก อ๊อตโต้[มือใหม่]
ศาสนาใดก็ไม่เป็นจริงตามคำจำกัดความ ศาสนาถูกสร้างขึ้นเพื่อแบ่งแยกและบิดเบือนประชากร
ตอบกลับจาก มิดชิดผู้ศักดิ์สิทธิ์[คุรุ]
พยานของลัทธิโปขุ
ตอบกลับจาก พ่อโยอาชิน[คุรุ]
ศาสนาไม่ได้ถูกกำหนดโดยสัญชาติ แต่ด้วยความศรัทธา พระเจ้าประทานเสรีภาพแก่ผู้คน และบุคคลสัญชาติใดก็ได้สามารถมีศรัทธาใดก็ได้ หลายคนคิดเช่นนั้น เมื่อเป็นชาวตาตาร์ก็หมายถึงมุสลิม นี่คือทัศนคติแบบเหมารวมในการคิด พระเจ้าประทานออร์โธดอกซ์แก่ชาวรัสเซียเมื่อ 1,000 ปีก่อนและถวายเกียรติแด่พระเจ้า อย่างไรก็ตามพวกตาตาร์จำนวนมากยอมรับออร์โธดอกซ์และขอบคุณพระเจ้าอีกครั้งที่นำเราไปสู่ความจริง!
ตอบกลับจาก กระต่าย[คุรุ]
ชัคชัคซี
ตอบกลับจาก มุสตาฟา มุสตาฟา[คุรุ]
ในยุคกลาง จักรวรรดิตาตาร์เป็นหนึ่งในจักรวรรดิที่ใหญ่ที่สุดในโลก ในตอนแรก เหล่านี้เป็นชนเผ่าที่แตกต่างกัน ไม่สามารถจัดระเบียบตนเองได้ แต่การนำศาสนาเดียวมาใช้ทำให้สามารถรวมผู้นำที่แตกต่างกันและสร้างรัฐที่มีอำนาจซึ่งทั้งยุโรปหวาดกลัว ไม่ใช่ทุกคนที่รู้ว่าพวกตาตาร์นับถือศาสนาอะไร
พวกตาตาร์คือใคร
ผู้คนจำนวนมากและมีสีสันที่อาศัยอยู่ตั้งแต่ยุโรปกลางไปจนถึงรัสเซียตะวันออกไกลเรียกว่าพวกตาตาร์ ต้นกำเนิดของกลุ่มชาติพันธุ์นี้ยังคงก่อให้เกิดความขัดแย้งในหมู่นักวิทยาศาสตร์ บางคนเชื่อว่าพวกตาตาร์เป็นลูกหลานของชาวมองโกลที่หลอมรวมเข้ากับชนกลุ่มน้อยในไซบีเรีย คนอื่นแย้งว่าลักษณะเด่นที่สำคัญของกลุ่มชาติพันธุ์นี้คือภาษาเตอร์ก แต่ก็มีข้อเท็จจริงที่ไม่มีความขัดแย้งเช่นกัน ชาวรัสเซียรู้ว่าพวกตาตาร์นับถือศาสนาอะไรมาตั้งแต่ศตวรรษที่ 13
ด้วยความประทับใจในความมหัศจรรย์ของประเทศอาหรับ อุซเบกข่านจึงบังคับแนะนำศาสนาอิสลาม การกระทำนี้ทำให้ชาติรวมเป็นหนึ่ง แต่ไม่ใช่ในแบบที่ผู้ปกครองต้องการ พวกตาตาร์จำนวนมากไม่ยอมรับศรัทธาใหม่ ในขั้นต้นความไม่พอใจไม่ได้แสดงออกมาในระดับโลก แต่การต่อสู้ที่ไม่ประสบความสำเร็จอย่างต่อเนื่องความอ่อนแอของรัฐและระดับการพัฒนาทางเศรษฐกิจที่ต่ำนำไปสู่ความจริงที่ว่าชนเผ่าหลายเผ่าเริ่มอพยพไปยังรัสเซีย
ต้นกำเนิดของศาสนา
ศาสนาอิสลามมีต้นกำเนิดในปี 611 ได้รับการรวบรวมโดยหนังสืออัลกุรอานและเป็นเวลาสองศตวรรษที่เผยแพร่ไปทั่วเอเชียกลางและคอเคซัส พวกตาตาร์ก็รับอิสลามด้วย ศาสนาในศตวรรษที่ 8-9 ไม่ได้ถูกปลูกฝังแบบเทียม คนส่วนใหญ่หันมานับถือศาสนานี้ตามเจตจำนงเสรีของตนเอง โวลกา บัลแกเรีย ซึ่งเป็นภูมิภาคต้นกำเนิดของกลุ่มชาติพันธุ์นี้ เป็นกลุ่มแรกที่เปลี่ยนมานับถือศาสนาอิสลาม พวกข่านใส่ใจเรื่องศรัทธาเป็นพิเศษ
หนึ่งในนั้นคือ Almysh ขอให้แบกแดดจัดการก่อสร้างมัสยิดและส่งนักเทศน์ไป คำขอของเขาสำเร็จแล้ว อย่างไรก็ตามรากนอกรีตทำให้ตัวเองรู้สึกได้ในบางแห่งอัลลอฮ์ถูกเรียกตามชื่อของเทพเจ้าอื่น - เต็งกริ
ความเชื่อเรื่องผี (นั่นคือความเชื่อในการมีอยู่ของวิญญาณและวิญญาณ) ยังคงใกล้ชิดกับประชากร เห็นได้ชัดเจนในพิธีพุทธาภิเษก และเทนกริเป็นเทพองค์หลักแห่งสวรรค์ ผู้สร้างพืชและผู้พิชิตฟ้าร้อง
แต่อิสลามต่างหากที่กลายเป็นก้าวสำคัญในการก้าวขึ้นสู่อารยธรรมระดับสูงสุด ในปี 1241 รัฐถูกมองโกลยึดครองและกลายเป็นส่วนหนึ่งของ Golden Horde เจงกีสข่านเป็นคนแรกที่เรียกประชากรของ Buryatia และหน่วยทหารที่พูดภาษาเตอร์กด้วยคำเดียว - "พวกตาตาร์" ศาสนาอิสลามนั้นต่างจากชาวมองโกล และอุซเบกที่กล่าวถึงแล้วได้บังคับเปลี่ยนคริสเตียนให้เป็นมุสลิม
ผู้ติดตามศาสดาพยากรณ์
ผู้ก่อตั้งศาสนานี้คือมูฮัมหมัด ชายธรรมดาคนนี้อาศัยอยู่ในเมืองเมกกะและทำงานเป็นพ่อค้ามาเป็นเวลานาน ชายผู้นี้ได้รับนิมิต และในปี 615 เขาตัดสินใจประกาศต่อสาธารณะ ผู้ไล่ตามก็ปรากฏตัวพร้อมกับแฟนๆ ด้วย หลังจากการสิ้นพระชนม์ อิสลามก็แตกออกเป็นสองสาย นี่เป็นเพราะว่าเหล่าสาวกไม่สามารถระบุได้ว่าใครจะเป็นผู้สืบทอดตำแหน่งศาสดาพยากรณ์
ชนกลุ่มน้อยกลายเป็นผู้สนับสนุนศาสนาอิสลามชีอะห์ และมากกว่า 90% กลายเป็นผู้สนับสนุนศาสนาอิสลามสุหนี่ พวกตาตาร์นับถือศาสนาอะไรในปัจจุบัน? พวกเขาเป็นมุสลิมสุหนี่ตามศาสนา
ตามทฤษฎีแล้ว มูฮัมหมัดเป็นลางสังหรณ์ของพระวจนะของพระเจ้า ผู้เผยพระวจนะไม่ใช่บุตรของพระเจ้าต่างจากศาสนาคริสต์ ชื่ออัลลอฮ์แปลว่า "พระเจ้าองค์เดียว" และบ้านบนโลกของเขาคือมัสยิด เป็นที่น่าสังเกตว่าพวกตาตาร์ซึ่งคุ้นเคยกับการใช้ชีวิตแบบเร่ร่อนนั้นไม่ชอบการก่อสร้าง ต้องขอบคุณการยอมรับศาสนาอิสลามเท่านั้นที่ทำให้เมืองต่างๆ ปรากฏบนดินแดนของตน ออกแบบโดยสถาปนิกจากประเทศอาหรับ
ผสมผสานสไตล์
พวกตาตาร์อาศัยอยู่ตามชายแดนของวัฒนธรรมที่แตกต่างกัน ตะวันออก, ยุโรป, รัสเซีย, อิสลาม, คริสต์ศาสนา, ลัทธินับถือพระเจ้าหลายองค์ - ทั้งหมดนี้มีอิทธิพลต่อรูปแบบสถาปัตยกรรม มัสยิดมีสีสันเป็นพิเศษ เนื่องจากศาสนาของชาวมองโกล - ตาตาร์คือศาสนาอิสลาม ชาวข่านจึงสร้างอาคารทางศาสนาอย่างแข็งขัน แต่ในตอนแรกพวกเขาไม่มีอะไรเหมือนกันกับมัสยิดฉลุของตุรกีและซาอุดีอาระเบีย
ปราสาทกลายเป็นบ้านของพระเจ้า นี่เป็นความจำเป็นบังคับเนื่องจาก Horde อยู่ในภาวะสงครามตลอดเวลา ต่อจากนั้นตามคำสั่งของ Ivan the Terrible ศูนย์กลางวัฒนธรรมอิสลามเกือบทั้งหมดที่กองทหารซาร์สามารถเข้าถึงได้ก็พ่ายแพ้ พวกตาตาร์ที่อาศัยอยู่ในรัสเซียถูกบังคับให้เปลี่ยนมานับถือนิกายออร์โธดอกซ์
สถาปัตยกรรมเก่าแก่
แม้จะมีการข่มเหงและอุปสรรค แต่อนุสาวรีย์บางแห่งก็ถูกสร้างขึ้นใหม่และเริ่มทำงานอีกครั้ง โดยเฉพาะในเมืองหลวงของสาธารณรัฐตาตาร์สถานสมัยใหม่ อย่างไรก็ตาม ไม่เพียงแต่พวกตาตาร์ที่นับถือศาสนาอิสลามเท่านั้นที่มีส่วนในเรื่องนี้
อาคารหลังแรกซึ่งก่อตั้งขึ้นเพื่อเป็นสัญลักษณ์ของสองศาสนา (ออร์โธดอกซ์และศาสนาอิสลาม) ในเมืองเดียว คือการบูรณะสถานที่สักการะอัล-มาร์จานี อาคารสวดมนต์ของชาวมุสลิมอีกแห่งในคาซานนั้นไม่ได้ด้อยไปกว่าความงดงามเลย - Apanaevskaya การก่อสร้างเริ่มขึ้นในปี พ.ศ. 2311 สิ่งที่น่าสังเกตคือโครงการนี้ได้รับการอนุมัติจาก Catherine II เองและชุมชนอิสลามเป็นผู้จัดสรรเงินทุน
ในดินแดนของรัสเซียยุคใหม่มีอนุสรณ์สถานอื่น ๆ ที่สำคัญไม่น้อยของศาสนาอิสลาม น่าเสียดายที่มีเพียงไม่กี่แห่งเท่านั้นที่ได้รับการอนุรักษ์ไว้ในรูปแบบดั้งเดิม แต่ชุมชนอิสลามยังคงทำงานอย่างแข็งขันเพื่อฟื้นฟูมรดกทางวัฒนธรรม
ศรัทธาในพระคริสต์
ตามที่นักวิจัยหลายคนระบุว่าในปัจจุบันเกือบ 20% ของชนเผ่าเตอร์กในรัสเซียเป็นออร์โธดอกซ์มาหลายชั่วอายุคน และจำนวนของพวกเขาก็เพิ่มขึ้นอย่างช้าๆ เนื่องจากในการแต่งงานแบบผสมผสานระหว่างออร์โธดอกซ์และมุสลิม เด็กจึงมักจะรับบัพติศมา
เชื่อกันว่าชาวตาตาร์บางกลุ่มเริ่มนับถือศาสนาคริสต์ย้อนกลับไปในศตวรรษที่ 10 พวกเขาต้องเปลี่ยนมุมมองภายใต้แรงกดดันจาก Golden Horde และ Khans ซึ่งจัดการอย่างโหดร้ายกับทุกคนที่พูดเพื่อปกป้องออร์โธดอกซ์ เป็นที่น่าสังเกตว่าศาสนาของพวกตาตาร์ไครเมียนั้นแต่เดิมเป็นคริสเตียน ประชากรในท้องถิ่นปฏิเสธที่จะยอมรับศาสนาอิสลาม ผลที่ตามมาของพฤติกรรมนี้คือการทำลายคริสตจักรออร์โธดอกซ์ทั้งหมด
ตาตาร์แห่งไซบีเรีย
กลุ่มชาติพันธุ์พื้นเมืองของไซบีเรียตะวันตกและใต้คือเชื้อชาติเตอร์ก โดยทั่วไปแล้ว เธอแตกต่างจากสมาชิกคนอื่นๆ ในเผ่า แต่โดยพันธุกรรมแล้วญาติที่ใกล้ที่สุดคือบาชเคอร์ คาซัค และซาร์ติส ศาสนาของพวกตาตาร์ไซบีเรียเป็นส่วนผสมของศาสนาอิสลามและพิธีกรรม ด้วยเหตุนี้ จึงให้ความสำคัญกับชื่อที่เกิด การแต่งงาน และงานศพเป็นอย่างมาก
มีการฝึกพิธีศพ การเฉลิมฉลองปีใหม่ตะวันออก และคาถาสัตว์ ในเวลาเดียวกัน พวกตาตาร์ไซบีเรียก็ยึดมั่นในรอมฎอน เฉลิมฉลอง Kurban และอื่นๆ
ภูมิภาคที่ชนเผ่าเตอร์กกลุ่มนี้อาศัยอยู่อยู่ห่างไกลจากมอสโกมาก ในช่วงเวลาแห่งอำนาจของ Golden Horde เป้าหมายหลักของสงครามคือการเสริมแต่ง ดังนั้นไซบีเรียจึงไม่กระตุ้นความสนใจใด ๆ ในหมู่ข่าน สถานการณ์ไม่เปลี่ยนแปลงมากนักเมื่อในที่สุดซาร์แห่งรัสเซียก็เอาชนะกองทัพมองโกลและยุติจักรวรรดิเจงกีสข่านได้
ดังนั้น ประชากรในท้องถิ่นจึงพบว่าตัวเองอยู่อย่างโดดเดี่ยว ก็มีโอกาสพัฒนาไปในตัว ครูและนักเทศน์หลักยังคงเป็นหมอเหมือนเมื่อก่อน พวกตาตาร์ไซบีเรียซึ่งมีศาสนาที่ผสมผสานกันระหว่างศาสนาอิสลามสุหนี่คลาสสิกและลัทธิหมอผีโบราณเป็นที่สนใจของนักชาติพันธุ์วิทยามากที่สุด ชนเผ่ากลุ่มนี้ไม่สามารถดูดซึมได้จริงและสามารถรักษาประวัติศาสตร์ที่แท้จริงของกลุ่มชาติพันธุ์ของตนได้