เรียงความ: ปัญหาสังคมของเยาวชนและวิธีแก้ปัญหา การพัฒนาสังคมและกลไกเยาวชนในการดำเนินนโยบายเยาวชน
ลักษณะทางสังคมของเยาวชนเยาวชนเป็นกลุ่มประชากรทางสังคมและสังคม ที่ระบุตามเกณฑ์อายุ คุณลักษณะของสถานะทางสังคม และคุณสมบัติทางสังคมและจิตวิทยา ในประเทศต่าง ๆ ในชั้นทางสังคมที่แตกต่างกัน มุมมองเกี่ยวกับกระบวนการและตัวชี้วัดของการเจริญเติบโตส่วนบุคคลนั้นไม่เหมือนกัน ในเรื่องนี้ การจำกัดอายุของเยาวชนไม่ได้คลุมเครืออย่างเคร่งครัด และถูกกำหนดโดยนักวิจัยต่างๆ ตั้งแต่ 14–16 ปี ถึง 25–30 ปี หรือแม้แต่ 35 ปี ตามกฎแล้วช่วงเวลาชีวิตของบุคคลนี้เกี่ยวข้องกับการเริ่มทำงานอิสระการได้รับอิสรภาพทางการเงินจากผู้ปกครองสิทธิพลเมืองและการเมือง นักวิทยาศาสตร์บางคนกล่าวเพิ่มเติมถึงสัญญาณต่างๆ เช่น การแต่งงานและการกำเนิดลูกคนแรก
โปรดทราบว่าอายุที่เยาวชนเริ่มต้นไม่ตรงกับอายุที่วัยเด็กสิ้นสุดลง ซึ่งกำหนดไว้ที่ 18 ปี และระบุไว้ในเอกสารระหว่างประเทศ เช่น ปฏิญญาและอนุสัญญาว่าด้วยสิทธิเด็ก เด็กชายและเด็กหญิงในประเทศของเราจะได้รับหนังสือเดินทางเมื่ออายุ 16 ปี และนั่นหมายความว่าสังคมตระหนักถึงวุฒิภาวะของพลเมืองของพวกเขา วัยเยาว์เป็นช่วงหนึ่ง ซึ่งเป็นช่วงหนึ่งในวงจรชีวิตของมนุษย์ ในช่วงเวลานี้ความรู้สึกมีเอกลักษณ์และความเป็นเอกเทศปรากฏขึ้น จากการรับรู้ของคนหนุ่มสาวเกี่ยวกับความสามารถและแรงบันดาลใจของพวกเขา ความเข้าใจในประสบการณ์ที่ผ่านมา ตำแหน่งภายในจึงถูกสร้างขึ้น และพวกเขากำลังค้นหาสถานที่ในชีวิตของพวกเขา
ในวัยเยาว์ของบุคคล มีเหตุการณ์สำคัญจำนวนหนึ่งเกิดขึ้นซึ่งมีอิทธิพลต่อการเปลี่ยนแปลงสถานะของเขา นี่ไม่ใช่แค่การได้รับหนังสือเดินทางเท่านั้น แต่ยังสำเร็จการศึกษาและรับราชการในกองทัพด้วย ในช่วงอายุยังน้อย ผู้คนจำนวนมากกระตือรือร้นค้นหาอาชีพที่มีความหมายสำหรับพวกเขา สำเร็จการศึกษา สร้างชื่อเสียงให้กับตัวเองเป็นผู้เชี่ยวชาญ และด้วยเหตุนี้จึงกำหนดตำแหน่งใหม่ในสังคม เยาวชนเรียกว่าช่วงเวลาแห่งการก่อตัว มีความเห็นว่าเมื่อถึงอายุ 40 ปี คนๆ หนึ่งจะทำงานเพื่ออำนาจหน้าที่ เพื่อชื่อเสียง และหลังจากอายุ 40 ปี อำนาจหน้าที่และชื่อเสียงจะทำงานเพื่อบุคคลนั้นจะมีมากขึ้น
การพัฒนาบุคลิกภาพของเยาวชนเกิดขึ้นภายใต้อิทธิพลของครอบครัว โรงเรียน องค์กรสาธารณะ สมาคมและกลุ่มนอกระบบ สื่อ และกลุ่มงาน โดยทั่วไปแล้ว คนหนุ่มสาวในปัจจุบันเริ่มต้นชีวิตผู้ใหญ่อย่างอิสระช้ากว่าคนรุ่นเดียวกันในอดีตมาก เนื่องจากความยุ่งยากในกิจกรรมการทำงานซึ่งทำให้ต้องขยายระยะเวลาการฝึกอบรมที่จำเป็นออกไป
ในแง่ของการขัดเกลาทางสังคม ช่วงเวลาของวัยรุ่นตอนต้นครอบครองสถานที่พิเศษ รวมถึงเด็กชายและเด็กหญิงที่มีอายุประมาณ 16-18 ปี หลายคนในวัยนี้ค่อนข้างมีความสามารถในการตัดสินใจอย่างรับผิดชอบและมีจิตใจพร้อมสำหรับสิ่งนี้ (เช่น การเลือกเพื่อน สถาบันการศึกษา ฯลฯ) แม้ว่าความสามารถทางกฎหมายเต็มรูปแบบจะเกิดขึ้นเมื่ออายุ 18 ปีเท่านั้น
การได้รับสิทธิและความรับผิดชอบอย่างเต็มที่จะเปลี่ยนสถานะของเยาวชนและขยายขอบเขตบทบาททางสังคมของเขาอย่างมีนัยสำคัญ ซึ่งประสบการเปลี่ยนแปลงครั้งสำคัญในช่วงวัยรุ่น หากบทบาทของเด็กและวัยรุ่นส่วนใหญ่เกี่ยวข้องกับครอบครัว (ลูกชาย/ลูกสาว พี่ชาย/น้องสาว หลานชาย/หลานสาว) โรงเรียน (นักเรียน/นักเรียน) กิจกรรมยามว่างรูปแบบต่างๆ (ผู้เข้าร่วมในส่วนกีฬา กลุ่มงานอดิเรก) จากนั้นในวัยเยาว์ ใหม่ : พนักงาน นักเรียน สามี ภรรยา แม่ พ่อ ฯลฯ มิตรภาพ ความรัก ประสบการณ์การทำงานช่วยให้คนหนุ่มสาวรู้สึกเหมือนเป็นผู้ใหญ่อย่างแท้จริงเป็นครั้งแรก ตามหลักการแล้ว พวกเขาสร้างความสามารถในการอยู่ร่วมกับบุคคลอื่นใน ความสัมพันธ์บนพื้นฐานของความไว้วางใจ การสนับสนุน และความอ่อนโยน อย่างไรก็ตาม ความยากลำบากในการเข้าสังคมของคนหนุ่มสาวอาจนำไปสู่ภาวะจิตใจล้มเหลวได้ ประการแรก ช่องว่างระหว่างความปรารถนาที่จะบรรลุผลมากที่สุดและการไร้ความสามารถ ความไม่เต็มใจที่จะบรรลุเป้าหมายผ่านการทำงานที่อุตสาหะมีผลกระทบเชิงลบ เป็นการดีถ้ามีกำลังใจ การทำงานหนัก ความอดทน ถ้าคนไม่นิสัยเสีย
มักมีกรณีที่คนหนุ่มสาวยุคใหม่ต้องการเป็นเด็กให้นานที่สุดเท่าที่จะทำได้ โยนความกังวลเกี่ยวกับตัวเองและแม้แต่ครอบครัวเล็กไปให้พ่อแม่ และในทางกลับกัน พวกเขาเรียกร้องให้เป็น ปฏิบัติเหมือนผู้ใหญ่ แสวงหาการไม่ยุ่งเกี่ยวกับชีวิตส่วนตัวของพวกเขา พฤติกรรมดังกล่าวเรียกว่าความเป็นทารก ความเป็นทารก(จากภาษาละติน infantilis - วัยแรกเกิด, เด็ก) - นี่คือการเก็บรักษาในผู้ใหญ่ที่มีลักษณะทางร่างกายและจิตใจในวัยเด็ก ลักษณะดังกล่าว ได้แก่ ความไม่มั่นคงทางอารมณ์ การตัดสินที่ยังไม่บรรลุนิติภาวะ ขาดความรับผิดชอบ และไม่แน่นอน ภาวะนี้บางครั้งเป็นผลมาจากโรคภัยไข้เจ็บในวัยเด็ก หรือสาเหตุอื่นที่ทำให้พ่อแม่หรือคนที่คุณรักต้องดูแลมากเกินไป แต่ถ้าคุณเป็นผู้ใหญ่แล้ว ก็ลองเผชิญหน้ากับปัญหาและรับผิดชอบตัวเองอย่างเต็มที่
บุคคลจะรู้สึกอ่อนเยาว์ตราบเท่าที่เขามีความคิดสร้างสรรค์ สามารถเปลี่ยนแปลง สร้างตัวเองขึ้นมาใหม่ได้ และในขณะเดียวกันก็ต้องรับผิดชอบต่อทุกสิ่งที่เขาทำ มีคนที่รู้สึกอ่อนเยาว์ไม่เพียงแต่ในวัยผู้ใหญ่เท่านั้น แต่ยังอายุมากด้วย เยาวชนยืดเยื้อทำสิ่งที่คุณรัก ซึ่งเกี่ยวข้องกับความสนใจและความคิดสร้างสรรค์ เช่นเดียวกับวิถีชีวิตที่มีสุขภาพดี ความรู้สึกของวัยเยาว์นั้นแสดงออกมาทั้งรูปร่างหน้าตาและพฤติกรรมของบุคคล “ผู้ชายจะอายุได้ก็ต่อเมื่อเขารู้สึกเท่านั้น” คำพังเพยที่รู้จักกันดีกล่าว
วัฒนธรรมย่อยของเยาวชนความปรารถนาที่จะสื่อสารกับเพื่อนร่วมงานนำไปสู่การพัฒนาอัตลักษณ์และวิถีชีวิตของ "เยาวชน" โดยเฉพาะ - วัฒนธรรมย่อยของเยาวชน ภายใต้ วัฒนธรรมย่อยของเยาวชนหมายถึงวัฒนธรรมของคนรุ่นใหม่ที่มีรูปแบบการใช้ชีวิต รูปแบบพฤติกรรม บรรทัดฐานของกลุ่ม และแบบเหมารวมที่เหมือนกัน เนื่องจากเป็นวัฒนธรรมย่อยพิเศษ จึงมีเป้าหมาย ค่านิยม อุดมคติ ภาพลวงตา ซึ่งไม่ได้จำลองแบบที่โดดเด่นในสังคมผู้ใหญ่เสมอไปและแม่นยำเสมอไป มันมีภาษาของตัวเองด้วย
สาเหตุของการก่อตัวของวัฒนธรรมย่อยของเยาวชนคือความปรารถนาของคนในยุคนี้ที่จะแยกตัวเองออกจากผู้เฒ่าก่อนอื่นความปรารถนาที่จะเป็นส่วนหนึ่งของชุมชนเพื่อนฝูงและการค้นหาเส้นทางของตนเองใน "ผู้ใหญ่" โลก." กลุ่มเยาวชนทั้งที่เป็นทางการและไม่เป็นทางการกำลังเกิดขึ้น กลุ่มอย่างเป็นทางการได้รับการจดทะเบียนอย่างเป็นทางการและมักนำโดยผู้ใหญ่ แรงจูงใจที่สนับสนุนให้เข้าร่วมกลุ่มใดกลุ่มหนึ่ง กระแสเยาวชนกลุ่มใดกลุ่มหนึ่งนั้นแตกต่างกัน ประการแรกคือความปรารถนาที่จะได้รับความเข้าใจและการสนับสนุนซึ่งกันและกัน เพื่อให้รู้สึกแข็งแกร่งขึ้นและได้รับการปกป้องมากขึ้น บางครั้งก็เป็นความปรารถนาที่จะรู้สึกถึงอำนาจเหนือผู้อื่นด้วย
มีกลุ่มเยาวชนและสมาคมหลายประเภท บางส่วนมีลักษณะเฉพาะด้วยความคิดริเริ่มเชิงรุกโดยอิงจากการวางแนวคุณค่าทางสังคมที่ค่อนข้างน่าสงสัยหรือแม้แต่ ลัทธิดั้งเดิมและการยืนยันตนเองด้วยสายตาที่ฉูดฉาดยังเป็นที่นิยมในหมู่วัยรุ่นและคนหนุ่มสาวอีกด้วย สำหรับคนหนุ่มสาวบางคน ความตกใจภายนอกมักเป็นรูปแบบการยืนยันตนเองที่เข้าถึงได้มากที่สุด
บางกลุ่มต่อต้านตนเองอย่างแข็งขันต่อโลกของผู้ใหญ่ การท้าทายต่อความคิดเห็นของสาธารณชนมักแสดงออกมาในรูปของเสื้อผ้าและการเพิ่มเติมที่ทันสมัย บางครั้งมีการกระทำต่อต้านสังคมโดยตรง (การทำลายล้างการต่อสู้) ในกรณีนี้สังคมต้องเผชิญกับพฤติกรรมเบี่ยงเบน
ในวัฒนธรรมย่อยของเยาวชนในฐานะปรากฏการณ์ที่ซับซ้อนและหลายมิติในทางกลับกันวัฒนธรรมย่อยที่เล็กกว่า แต่ก็ยังมีการกำหนดไว้อย่างเคร่งครัด (พังก์, เรเวอร์ส, ร็อคเกอร์, สกิน, แฟนฟุตบอลและดนตรี ฯลฯ ) มีความโดดเด่น
ในเวลาเดียวกัน ในหมู่คนหนุ่มสาว กลุ่มสังคมสมัครเล่นที่มุ่งเป้าไปที่การแก้ปัญหาเชิงสร้างสรรค์สำหรับปัญหาสังคมเฉพาะเจาะจงกำลังมีอำนาจมากขึ้นเรื่อยๆ ซึ่งรวมถึงการเคลื่อนไหวด้านสิ่งแวดล้อม กิจกรรมเพื่อฟื้นฟูและอนุรักษ์มรดกทางวัฒนธรรมและประวัติศาสตร์ การให้การสนับสนุนซึ่งกันและกัน (ทหารที่ต่อสู้ใน "จุดร้อน" คนพิการ ฯลฯ ); กิจกรรมของอาสาสมัครที่ช่วยเหลือผู้คนที่ต้องการความช่วยเหลือเป็นพิเศษก็มีความสำคัญเช่นกัน
ความคล่องตัวทางสังคมของเยาวชนคนหนุ่มสาวเป็นส่วนที่กระตือรือร้น เคลื่อนที่ได้ และกระตือรือร้นที่สุดของประชากร
ความคล่องตัวทางสังคมเรียกการเปลี่ยนแปลงของผู้คนจากกลุ่มสังคมหนึ่งไปยังอีกกลุ่มหนึ่ง ในกรณีนี้ จะมีความแตกต่างระหว่างการเคลื่อนที่ในแนวนอนและแนวตั้ง ความคล่องตัวในแนวนอน- นี่คือการเปลี่ยนผ่านของบุคคลไปยังกลุ่มทางสังคมอื่นโดยไม่เปลี่ยนสถานะทางสังคม เช่น การหย่าร้างและการสร้างครอบครัวใหม่ การเปลี่ยนไปทำงานในตำแหน่งเดียวกันจากองค์กรหนึ่งไปอีกองค์กรหนึ่ง ฯลฯ ความคล่องตัวในแนวตั้งเกี่ยวข้องกับการเลื่อนขึ้นหรือลงบันไดสังคม ตัวอย่างเช่น นี่เป็นการเลื่อนตำแหน่งหรือในทางกลับกัน การลดตำแหน่ง หรือแม้แต่การตกงาน ผู้ประกอบการเอกชนสามารถก้าวจากการเป็นเจ้าของรายย่อยไปสู่การเป็นเจ้าของบริษัทที่มีชื่อเสียงได้ แต่เขาก็สามารถล้มละลายได้เช่นกัน
ในสังคมยุคใหม่ ความเข้มข้นของกระบวนการเคลื่อนที่ในแนวนอนและแนวตั้งกำลังเพิ่มขึ้นอย่างรวดเร็ว เหตุผลก็คือความมีชีวิตชีวาของชีวิตทางสังคม การเปลี่ยนแปลงอย่างรวดเร็วของเศรษฐกิจ การเกิดขึ้นของอาชีพใหม่ๆ และประเภทของกิจกรรม และการลดจำนวนลง แม้กระทั่งการหายตัวไปของอุตสาหกรรมเก่าๆ จำนวนมากที่ครั้งหนึ่งเคยค่อนข้างน่านับถือและงานที่เกี่ยวข้องกัน
ทุกวันนี้ คนหนุ่มสาวที่เข้าสู่ชีวิตอิสระต้องเตรียมพร้อมสำหรับความจริงที่ว่าเขาอาจต้องฝึกใหม่ ฝึกฝนกิจกรรมใหม่ ๆ และพัฒนาทักษะอย่างต่อเนื่องเพื่อให้เป็นที่ต้องการในตลาดแรงงาน คนหนุ่มสาวจำนวนมากจะต้องพิจารณาทางเลือกในการย้ายไปเมืองอื่นหรือเปลี่ยนอาชีพไปทำงานในพื้นที่ชนบท ความจริงก็คือคนหนุ่มสาวมักจะพ่ายแพ้ในการแข่งขันกับคนงานที่มีอายุมากกว่าที่มีคุณสมบัติและมีประสบการณ์ซึ่งมีชื่อเสียงที่ดีอยู่แล้ว ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่อัตราการว่างงานของเยาวชนในหลายประเทศสูงเป็นพิเศษ
ในขณะเดียวกัน ในด้านของคนหนุ่มสาวก็คือความเร็วของการตอบสนองต่อการเปลี่ยนแปลงที่เกิดขึ้นในตลาดแรงงาน เป็นเรื่องง่ายสำหรับคนหนุ่มสาวที่จะเชี่ยวชาญในอาชีพใหม่ที่เกิดจากความก้าวหน้าทางวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยี พวกเขาตัดสินใจได้ง่ายกว่าผู้สูงอายุในการย้ายไปยังที่ทำงานและที่อยู่อาศัยใหม่ เริ่มต้นธุรกิจ รับการฝึกอบรมใหม่ ฯลฯ
การก้าวกระโดดของชีวิตทางสังคมนำไปสู่การเปลี่ยนแปลงของเยาวชนไปสู่วิชาเศรษฐศาสตร์ การเมือง และวัฒนธรรมที่กระตือรือร้น กิจกรรมของเยาวชนยังปรากฏให้เห็นอย่างชัดเจนในขอบเขตของการเมือง เนื่องจากกระบวนการทางการเมืองที่กำลังดำเนินอยู่ทั้งหมดส่งผลโดยตรงหรือโดยอ้อมต่อชีวิตของคนหนุ่มสาวและตำแหน่งของพวกเขาในสังคม สังคมและโครงสร้างอำนาจมุ่งเน้นไปที่คนหนุ่มสาวในฐานะกลุ่มอายุที่มีแนวโน้มมากที่สุดในแง่ของการใฝ่หาอาชีพทางสังคมและอาชีพ
คนหนุ่มสาวเป็นเหมือนแนวทางที่สังคมเลี้ยงดูพวกเขาในหลายๆ ด้าน ในขณะเดียวกันเธอก็มีสามัญสำนึกของตัวเองมีความตั้งใจที่จะได้รับการศึกษาที่มีคุณภาพและมีความปรารถนาที่จะทำงานเพื่อประโยชน์ของตัวเองและผู้อื่น
คำถามและการมอบหมายงาน
1. ปัจจัยใดที่มีอิทธิพลต่อการกำหนดขีดจำกัดอายุของเยาวชน? เหตุใดอายุที่เยาวชนเริ่มต้นไม่ตรงกับอายุที่วัยเด็กสิ้นสุดลง?
2. ลักษณะที่ขัดแย้งกันของการขัดเกลาทางสังคมของคนหนุ่มสาวคืออะไร?
3. กลุ่มเยาวชนและสมาคมต่างๆ มีหลายประเภท ดังนั้นโดยธรรมชาติของแรงจูงใจในการแสดงสมัครเล่นจึงแบ่งได้ดังนี้
· ความคิดริเริ่มเชิงรุกซึ่งมีพื้นฐานอยู่บนแนวคิดดั้งเดิมที่สุดเกี่ยวกับลำดับชั้นของค่านิยม บนพื้นฐานของลัทธิของบุคคล
· การแสดงสมัครเล่นที่น่าตกใจซึ่งประกอบด้วยการ "ท้าทาย" ความก้าวร้าวต่อตนเองเพื่อให้ "สังเกตเห็น"
· ความคิดริเริ่มทางเลือก ประกอบด้วยการพัฒนาแบบจำลองพฤติกรรมที่ขัดแย้งกับบรรทัดฐานที่ยอมรับโดยทั่วไป
· ความคิดริเริ่มทางสังคมเชิงสร้างสรรค์ที่มุ่งแก้ไขปัญหาสังคมที่เฉพาะเจาะจง
แรงจูงใจใดในการเข้าร่วมกลุ่มเยาวชนและสมาคมต่างๆ ที่ถือได้ว่าเป็นบวก กิจกรรมสมัครเล่นประเภทใดเหล่านี้ในความคิดของคุณที่เป็นที่ยอมรับของสังคม ยกตัวอย่างเฉพาะเจาะจงของกลุ่มเยาวชนด้วยกิจกรรมสมัครเล่นประเภทนี้
4. คุณคิดว่าบทบาทของเยาวชนในการพัฒนาสังคมยุคใหม่คืออะไร?
5. สร้าง "ภาพเหมือน" ด้วยวาจาของชายหนุ่มทั่วไปในประเทศของเรา ระบุแผนชีวิตของเขา บทบาททางสังคมที่เชี่ยวชาญ ฯลฯ ลองคิดถึงคุณสมบัติที่คุณขาดเป็นการส่วนตัวดูสิ?
ศึกษางานสำหรับหัวข้อที่ 1
1. ศาสตราจารย์จาก Washington Denis Bolz (สหรัฐอเมริกา) เขียนว่า:
“ในโรงเรียนมัธยม ฉันสอนวิชาสังคมศาสตร์: ประวัติศาสตร์ รัฐศาสตร์ จิตวิทยา สังคมวิทยา และความสัมพันธ์ระหว่างประเทศ” คำว่า "สังคมวิทยา" ในที่นี้ใช้ในแง่ใด สังคมวิทยาถูกกำหนดไว้อย่างไรในปัจจุบัน?
2. สามารถแบ่งความขัดแย้งขึ้นอยู่กับหัวข้อ:
– ภายในบุคคล (ระหว่างความปรารถนาที่มีสติและหมดสติของแต่ละบุคคล ระหว่างความต้องการของมโนธรรมและความปรารถนาที่จะมีความสุข ระหว่างการกระตุ้นโดยสัญชาตญาณและบรรทัดฐานของวัฒนธรรมและศีลธรรม)
– ความสัมพันธ์ระหว่างบุคคล (ระหว่างบุคคลตั้งแต่สองคนขึ้นไปที่ทำสงครามกันเนื่องจากการแข่งขันเพื่อครอบครองทรัพยากรที่สำคัญในรูปของทรัพย์สิน อำนาจ ตำแหน่ง ศักดิ์ศรี ฯลฯ)
– กลุ่มภายในและกลุ่มระหว่างกัน (เกิดขึ้นทั้งภายในกลุ่มสังคมและระหว่างกลุ่มต่าง ๆ อันเป็นผลมาจากการต่อสู้ของบุคคลและชุมชนของพวกเขาเพื่อให้มีสภาพที่ดีขึ้นและค่าตอบแทนที่สูงขึ้นสำหรับกิจกรรมในกลุ่ม - อุตสาหกรรม การเมือง กีฬา ฯลฯ ) ;
– ชาติพันธุ์ (เกิดขึ้นในกรณีที่ผลประโยชน์และทัศนคติชีวิตของกลุ่มชาติพันธุ์หรือประเทศหนึ่งถูกละเมิดหรือระงับโดยรัฐ ตัวแทนของประเทศอื่น หรือชุมชนทางสังคมอื่น ๆ)
– ระหว่างประเทศ (เกิดขึ้นระหว่างประชาชนเนื่องจากการปะทะกันทางผลประโยชน์ทางเศรษฐกิจ ดินแดน อุดมการณ์ ฯลฯ)
ตามขนาดและความแพร่หลายในสังคมวิทยา ความขัดแย้งแบ่งออกเป็นระดับท้องถิ่น ระดับภูมิภาค ภายในประเทศเดียว และระดับโลก
ยกตัวอย่างความขัดแย้งประเภทนี้จากประวัติศาสตร์ วรรณกรรม และสื่อ
3. ลองคิดดูว่าอาชีพใดควรมีการพัฒนาความคิดทางสังคมวิทยาและวิสัยทัศน์ทางสังคมวิทยาของโลกมากที่สุด? กล่าวอีกนัยหนึ่ง ใครต้องการความรู้ทางสังคมวิทยามากที่สุด? ในการดำเนินการนี้ ให้วิเคราะห์อาชีพต่างๆ (คนขับรถ ครู พนักงานขาย คนขุดแร่ ผู้จัดการ นักบิน ชาวนา ยาม พนักงานเสิร์ฟ นายธนาคาร นักมายากล นักข่าว เจ้าหน้าที่รักษาชายแดน ช่างประปา พ่อครัว วิศวกร) ตามเกณฑ์สองประการ:
ก) ตัวแทนของพวกเขาต้องสื่อสารกับผู้ที่ปฏิบัติหน้าที่บ่อยเพียงใด
b) ความสำเร็จทางวิชาชีพหรือทางธุรกิจขึ้นอยู่กับความรู้ด้านจิตวิทยามนุษย์และความสามารถในการแก้ไขปัญหาสังคมเป็นส่วนใหญ่
เพื่อความสะดวก ให้แบ่งอาชีพออกเป็นสามกลุ่มโดยแสดงลักษณะเหล่านี้อย่างเข้มแข็ง ปานกลาง และอ่อนแอ
4. คุณเข้าใจคำกล่าวของมาร์ก ทเวนได้อย่างไร: “ตอนที่ฉันอายุ 14 ปี พ่อของฉันโง่มากจนฉันแทบจะทนไม่ไหว แต่เมื่ออายุ 21 ปี ฉันรู้สึกประหลาดใจที่ชายชราคนนี้ฉลาดขึ้นมากเพียงใด เจ็ดปีที่ผ่านมา” ?
ข้อความนี้สะท้อนคุณลักษณะใดของคนรุ่นใหม่ได้บ้าง? ชี้แจงคำตอบของคุณ
5. ชายและหญิงที่เข้าสู่ความสัมพันธ์ระหว่างบุคคลเกี่ยวกับการจัดระเบียบครอบครัวและการแต่งงานต้องผ่านหลายขั้นตอน: ความสัมพันธ์ก่อนสมรสระหว่างคู่สมรสที่มีศักยภาพ (ความรัก การจับคู่ การหมั้น); การแต่งงาน- เวที ครอบครัวเล็ก- การกำเนิดของบุตร การก่อตัว ครอบครัวที่สมบูรณ์- เวที ครอบครัวที่เป็นผู้ใหญ่(เด็กที่โตขึ้นการเข้าสังคม); เช่นเดียวกับเวที ครอบครัวแตกสลาย(ด้วยเหตุผลของการหย่าร้าง หรือการเสียชีวิตของผู้ปกครองคนใดคนหนึ่ง อายุ ความเจ็บป่วย และการเสียชีวิต การแยกลูกจากพ่อแม่ ฯลฯ)
ปรึกษาโครงการนี้กับผู้ปกครองของคุณ พวกเขาเห็นครอบครัวของพวกเขาในระยะใด? พวกเขาจำความสุขและความยากลำบากในช่วงต่างๆ ที่พวกเขาเผชิญได้มากที่สุดอะไรบ้าง? สิ่งนี้เกี่ยวข้องกับคุณอย่างไร?
6. คุณเห็นด้วยกับความคิดเห็นที่ว่าคนหนุ่มสาวปรับตัวเข้ากับสภาพความเป็นจริงของเบลารุสยุคใหม่ได้ดีกว่าตัวแทนของคนรุ่นเก่าหรือไม่? ยกตัวอย่าง.
7. อภิปรายว่าเกณฑ์ใดต่อไปนี้กำหนดว่าเยาวชนบรรลุสถานะผู้ใหญ่หรือไม่: ความเป็นอิสระทางเศรษฐกิจ การอยู่แยกจากพ่อแม่ การแต่งงาน การมีส่วนร่วมในการเลือกตั้ง การเกิดของบุตร ความสามารถในการตอบต่อหน้ากฎหมาย ลองนึกถึงเกณฑ์อื่นๆ ที่คุณสามารถตั้งชื่อเป็นเกณฑ์กำหนดได้ ให้เหตุผลสำหรับคำตอบของคุณ
8. ในนวนิยายของแอล.เอ็น. “Anna Karenina” ของตอลสตอยตั้งข้อสังเกตไว้อย่างละเอียด: “ครอบครัวที่มีความสุขทุกคนเหมือนกัน ครอบครัวที่ไม่มีความสุขแต่ละครอบครัวก็ไม่มีความสุขในแบบของตัวเอง” คุณเข้าใจคำพูดของนักเขียนผู้ยิ่งใหญ่ได้อย่างไร?
9. เลือกข้อความจากบุคคลที่มีชื่อเสียงเกี่ยวกับครอบครัวที่อยู่ใกล้คุณ อธิบายตัวเลือกของคุณ
10. เป็นที่ทราบกันดีว่าปรากฏการณ์ทางสังคมใดๆ ก็ตามจำเป็นต้องมีสองด้าน - บวกและลบ ไม่มีปรากฏการณ์ด้านเดียว หากคุณพบแต่ด้านลบ หมายความว่าคุณพลาดหรือยังไม่พบด้านบวก
ตัวอย่างเช่น "ฮิปปี้" ได้รับการพิจารณาในยุค 60 ทั้งในประเทศของเราและต่างประเทศส่วนใหญ่เป็นปรากฏการณ์เชิงลบ แต่หลายปีผ่านไปและปรากฎว่าพวกเขาเป็นผู้ปลุกจิตสำนึกด้านสิ่งแวดล้อมในสังคมซึ่งทำให้โลกของเราเปลี่ยนไปในทางที่ดีขึ้น
ค้นหาด้านบวกและด้านลบของปรากฏการณ์ต่อไปนี้:
การรวมตัวของยุค 30
การขยายตัวของวัฒนธรรม
เปเรสทรอยก้าของกอร์บาชอฟ
การย้ายถิ่นฐานของผู้คนจากหมู่บ้านหนึ่งไปอีกเมืองหนึ่ง
การล่มสลายของสหภาพโซเวียต
12. เปรียบเทียบสองแนวทางในการแก้ปัญหาอุดมคติทางสังคม
เอ.วี. Lunacharsky: “ความหมายของงานสังคมนิยมของเราคือการสร้างชีวิตที่จะทำให้สามารถพัฒนาความเป็นไปได้ทั้งหมดที่ซ่อนอยู่ในตัวบุคคล ซึ่งจะทำให้บุคคลนั้นฉลาดขึ้น มีความสุขมากขึ้น สวยขึ้น และร่ำรวยขึ้นกว่าปัจจุบันถึงสิบเท่า”
เจ. อดัมส์: “ความฝันแบบอเมริกันไม่ได้เป็นเพียงความฝันเกี่ยวกับรถยนต์และค่าจ้างที่สูงเท่านั้น แต่ยังเป็นความฝันเกี่ยวกับระเบียบทางสังคมที่ชายและหญิงทุกคนสามารถเข้าถึงจุดสูงสุดที่พวกเขาสามารถบรรลุและเป็นที่ยอมรับภายในได้ - อย่างที่เคยเป็น - จากคนอื่น โดยไม่คำนึงถึงพฤติการณ์แห่งการเกิดและตำแหน่งของตนโดยบังเอิญ”
13. จากมุมมองของทฤษฎีการแบ่งชั้น สังคมถูกมองว่าเป็นระบบของชั้นทางสังคม ที่เรียกว่า การแบ่งชั้นระดับเดียว(เมื่อแบ่งสังคมตามเกณฑ์เดียว) และ หลายระดับ(เมื่อแบ่งสังคมพร้อมกันตามเกณฑ์ตั้งแต่สองเกณฑ์ขึ้นไป เช่น ตามชื่อเสียง วิชาชีพ ระดับรายได้ ระดับการศึกษา สังกัดศาสนา เป็นต้น)
สร้างแผนภาพ: “โครงสร้างทางสังคมของสังคมเบลารุส” ในยุค 20 (30, 80) ศตวรรษที่ XX จากนั้นให้อธิบายลักษณะของพลวัตของโครงสร้างทางสังคมของสังคมเบลารุส คุณคิดว่าเป็นเพราะอะไร
14. จากการสำรวจสำมะโนประชากร พ.ศ. 2542 จากประชากร 10,045,000 คนในเบลารุส 81% ในจำนวนนี้จัดตนเองว่าเป็นสัญชาติที่มียศฐาบรรดาศักดิ์ - ชาวเบลารุส 19% ของประชากรเป็นตัวแทนมากกว่า 140 สัญชาติและสัญชาติ รวมถึง 11% (1,141,731 คน) ที่เรียกตัวเองว่ารัสเซีย 3.9% (395,712 คน) – โปแลนด์; 2.4% (237,015 คน) – ชาวยูเครน; 0.3% (27,798 คน) เป็นชาวยิว ตลอดประวัติศาสตร์ที่มีอายุหลายศตวรรษ มีปฏิสัมพันธ์ที่มั่นคงระหว่างวัฒนธรรมของประเทศที่มียศฐาบรรดาศักดิ์และวัฒนธรรมของชุมชนแห่งชาติอื่นๆ โดยหลักแล้วคือชาวรัสเซีย ชาวยูเครน ชาวโปแลนด์ ชาวยิว และพวกตาตาร์
เปรียบเทียบข้อมูลการสำรวจสำมะโนประชากร พ.ศ. 2542 กับผลการสำรวจสำมะโนครั้งก่อน เมื่อต้องการทำเช่นนี้ ให้สร้างตารางเปรียบเทียบ เหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์ใดที่นำไปสู่การเปลี่ยนแปลงที่คุณระบุ ยกตัวอย่างความช่วยเหลือและความร่วมมือซึ่งกันและกันของชนชาติต่าง ๆ ในเบลารุสที่คุณรู้จัก
15. สร้างแผนภาพโครงสร้าง: “ประเภทของกลุ่มสังคม” กระชับด้วยตัวอย่าง
เอกสารและวัสดุ
1. P. Sorokin เชื่อว่าพื้นที่ทางสังคมเป็นจักรวาลประเภทหนึ่งที่ประกอบด้วยประชากรของโลก ในกรณีที่ไม่มีมนุษย์หรือมีเพียงคนเดียวอาศัยอยู่ ก็ไม่มีพื้นที่ทางสังคม (หรือจักรวาล) เนื่องจากบุคคลหนึ่งไม่สามารถมีความสัมพันธ์ใดๆ กับผู้อื่นได้ ทำได้เฉพาะในเรขาคณิตเท่านั้น แต่ไม่สามารถอยู่ในพื้นที่ทางสังคมได้ ดังนั้น การกำหนดตำแหน่งของบุคคลหรือปรากฏการณ์ทางสังคมใด ๆ ในพื้นที่ทางสังคมหมายถึงการกำหนดความสัมพันธ์ของเขา (ของพวกเขา) กับบุคคลอื่น และปรากฏการณ์ทางสังคมอื่น ๆ ที่ถือเป็น "จุดอ้างอิง" ดังกล่าว การเลือก "จุดอ้างอิง" นั้นขึ้นอยู่กับเรา: อาจเป็นบุคคล กลุ่ม หรือกลุ่มรวมกันก็ได้
ในการกำหนดสถานะทางสังคมของบุคคลนั้น จำเป็นต้องทราบสถานภาพการสมรส สัญชาติ สัญชาติ ทัศนคติต่อศาสนา อาชีพ ความเกี่ยวข้องกับพรรคการเมือง สถานะทางเศรษฐกิจ ที่มา ฯลฯ แต่นั่นไม่ใช่ทั้งหมด เนื่องจากมีตำแหน่งที่แตกต่างกันอย่างสิ้นเชิงภายในกลุ่มเดียวกัน (เช่น กษัตริย์และพลเมืองธรรมดาในรัฐเดียวกัน) จึงจำเป็นต้องทราบตำแหน่งของบุคคลภายในกลุ่มประชากรหลักแต่ละกลุ่มด้วย
1) พื้นที่ทางสังคมคือประชากรของโลก
2) ตำแหน่งทางสังคมคือความเชื่อมโยงทั้งหมดของเขากับประชากรทุกกลุ่มภายในแต่ละกลุ่มเหล่านี้นั่นคือกับสมาชิก
3) ตำแหน่งของบุคคลในจักรวาลทางสังคมถูกกำหนดโดยการสร้างการเชื่อมต่อเหล่านี้
4) จำนวนทั้งสิ้นของกลุ่มดังกล่าวรวมถึงจำนวนรวมของตำแหน่งภายในแต่ละกลุ่มถือเป็นระบบพิกัดทางสังคมที่ทำให้สามารถกำหนดตำแหน่งทางสังคมของบุคคลใดก็ได้
ตามลักษณะของ P. Sorokin ให้กำหนดสถานที่ของสาธารณรัฐเบลารุสในพื้นที่ทางสังคม ครอบครัวของคุณมีตำแหน่งอะไรในพื้นที่ทางสังคม?
2. อ่านข้อความที่ตัดตอนมาจากงานของนักสังคมวิทยาชาวเยอรมัน R. Dahrendorf เรื่อง “องค์ประกอบของทฤษฎีความขัดแย้งทางสังคม”
การควบคุมความขัดแย้งทางสังคมเป็นเงื่อนไขชี้ขาดในการลดความขัดแย้งที่รุนแรงในความขัดแย้งเกือบทุกประเภท ความขัดแย้งไม่ได้หายไปเมื่อแก้ไขมัน ไม่จำเป็นว่าความรุนแรงจะลดลงในทันที แต่เมื่อสามารถควบคุมได้ พวกเขาก็จะถูกควบคุม และพลังสร้างสรรค์ของพวกมันก็ถูกนำไปใช้ในการพัฒนาโครงสร้างทางสังคมอย่างค่อยเป็นค่อยไป...
ในการทำเช่นนี้ ผู้เข้าร่วมทุกคนจะต้องยอมรับว่าความขัดแย้งโดยทั่วไปตลอดจนความขัดแย้งส่วนบุคคลเหล่านี้เป็นสิ่งที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ และยิ่งไปกว่านั้น เป็นสิ่งที่สมเหตุสมผลและสมควร ใครก็ตามที่ไม่อนุญาตให้มีความขัดแย้งโดยมองว่าเป็นการเบี่ยงเบนทางพยาธิวิทยาจากสภาวะปกติในจินตนาการไม่สามารถรับมือกับสิ่งเหล่านี้ได้ การยอมรับอย่างยอมจำนนต่อความขัดแย้งที่หลีกเลี่ยงไม่ได้นั้นไม่เพียงพอเช่นกัน แต่จำเป็นต้องตระหนักถึงหลักความขัดแย้งที่สร้างสรรค์อันมีประสิทธิผล ซึ่งหมายความว่าการแทรกแซงใดๆ ในความขัดแย้งจะต้องจำกัดอยู่เพียงการควบคุมการแสดงออก และความพยายามที่ไร้ประโยชน์ที่จะขจัดสาเหตุจะต้องถูกละทิ้ง
ผู้เขียนประเมินความเป็นไปได้ของการแก้ไขข้อขัดแย้งอย่างไร ตามข้อความในย่อหน้าและเอกสาร ให้กำหนดหลักการพื้นฐานของการแก้ไขข้อขัดแย้งแบบประนีประนอม อธิบายด้วยตัวอย่างที่คุณทราบ คุณเข้าใจความหมายของวลีสุดท้ายของข้อความได้อย่างไร ข้อสรุปใดที่สามารถสรุปได้จากข้อความที่อ่านเพื่อทำความเข้าใจความขัดแย้งทางสังคม
3. ทำความคุ้นเคยกับเหตุผลของ I. S. Aksakov:
“สังคมในความเห็นของเราคือสภาพแวดล้อมที่กิจกรรมทางจิตและสำนึกของคนบางคนเกิดขึ้น ซึ่งถูกสร้างขึ้นโดยพลังทางจิตวิญญาณทั้งหมดของผู้คน เพื่อพัฒนาความตระหนักรู้ในตนเองของผู้คน กล่าวอีกนัยหนึ่ง; สังคมคือ...คนรู้จักตนเอง
ประชาชนคืออะไร?.. ประชาชนประกอบด้วยหน่วยต่างๆ ที่แยกจากกัน โดยแต่ละหน่วยมีชีวิตที่มีเหตุผล กิจกรรม และเสรีภาพเป็นของตัวเอง แต่ละคนซึ่งแยกจากกันไม่ใช่ผู้คน แต่ทั้งหมดรวมกันแล้วก่อให้เกิดปรากฏการณ์สำคัญนั้น บุคคลใหม่นั้นซึ่งเรียกว่าประชาชาติ และในนั้นปัจเจกบุคคลทั้งหมดก็หายตัวไป...
ยังไม่มีสังคมใด แต่มีรัฐเกิดขึ้นแล้วเหนือผู้คน - ที่ยังคงดำเนินชีวิตในทันที แต่รัฐไม่ได้แสดงความตระหนักรู้ในตนเองของประชาชนไม่ใช่หรือ? ไม่ มันเป็นเพียงคำจำกัดความภายนอกที่ประชาชนกำหนดไว้สำหรับตัวมันเอง กิจกรรมของมัน กล่าวคือ รัฐและขอบเขตของกิจกรรมนั้นเป็นเพียงกิจกรรมภายนอกเท่านั้น... และดังนั้นเราจึงมี ในด้านหนึ่ง ผู้คนที่อยู่เบื้องหน้าพวกเขา; ในทางกลับกัน รัฐ - ในฐานะคำจำกัดความภายนอกของประชาชน โดยยืมความแข็งแกร่งจากประชาชน - เสริมสร้างความเข้มแข็งด้วยค่าใช้จ่ายของพวกเขาในระหว่างที่ไม่มีกิจกรรมในชีวิตภายในของพวกเขา ในระหว่างที่พวกเขาอยู่ระยะยาวในการดำรงอยู่ทันที สุดท้ายระหว่างรัฐกับประชาชนก็คือสังคม คือ คนเดียวกัน แต่มีความหมายสูงสุดของมนุษย์...”
ตาม I. S. Aksakov รัฐ ผู้คน และสังคมแตกต่างกันอย่างไร? ทำไมรัฐไม่แสดงจิตสำนึกประชาชน?
4. จากผลงานของนักสังคมวิทยาอเมริกันสมัยใหม่ E. Schilze “สังคมและสังคม: แนวทางมหภาค”
มีอะไรรวมอยู่ในสังคม? ดังที่ได้กล่าวไปแล้ว สิ่งที่แตกต่างที่สุดไม่เพียงแต่ประกอบด้วยครอบครัวและกลุ่มเครือญาติเท่านั้น แต่ยังรวมถึงสมาคม สหภาพแรงงาน บริษัทและฟาร์ม โรงเรียนและมหาวิทยาลัย กองทัพ โบสถ์และนิกาย พรรคการเมืองและองค์กรหรือองค์กรอื่น ๆ อีกมากมายซึ่ง ในทางกลับกัน มีขอบเขตที่กำหนดวงกลมของสมาชิก ซึ่งหน่วยงานที่เกี่ยวข้องขององค์กร เช่น ผู้ปกครอง ผู้จัดการ ประธาน ฯลฯ ฯลฯ - ใช้มาตรการควบคุมบางอย่าง นอกจากนี้ยังรวมถึงระบบที่จัดขึ้นอย่างเป็นทางการและไม่เป็นทางการตามแนวอาณาเขต - ชุมชน หมู่บ้าน อำเภอ เมือง อำเภอ - ซึ่งทั้งหมดนี้มีลักษณะบางอย่างของสังคมด้วย นอกจากนี้ยังรวมถึงกลุ่มคนที่ไม่มีการรวบรวมกันในสังคม - ชนชั้นหรือชั้นทางสังคม อาชีพและวิชาชีพ ศาสนา กลุ่มภาษาศาสตร์ - ซึ่งมีวัฒนธรรมที่มีอยู่ในตัวของผู้ที่มีสถานะที่แน่นอนหรือครอบครองตำแหน่งที่แน่นอนมากกว่าคนอื่นๆ
ดังนั้นเราจึงเชื่อมั่นว่าสังคมไม่ได้เป็นเพียงกลุ่มคนที่รวมตัวกัน กลุ่มคนดึกดำบรรพ์และวัฒนธรรมที่มีปฏิสัมพันธ์และแลกเปลี่ยนบริการระหว่างกัน กลุ่มต่างๆ เหล่านี้ก่อรูปสังคมโดยอาศัยอำนาจร่วมกัน ซึ่งใช้อำนาจควบคุมเหนือดินแดนที่แบ่งเขตแดน ดูแลรักษาและปลูกฝังวัฒนธรรมร่วมกันไม่มากก็น้อย ปัจจัยเหล่านี้เองที่เปลี่ยนแปลงกลุ่มองค์กรและกลุ่มวัฒนธรรมเริ่มต้นที่ค่อนข้างเชี่ยวชาญจนกลายเป็นสังคม
E. Shils กล่าวว่าองค์ประกอบใดบ้างที่รวมอยู่ในสังคม? ระบุว่าแต่ละคนอยู่ในพื้นที่ใดของสังคม เลือกองค์ประกอบที่เป็นสถาบันทางสังคมจากรายการที่ระบุไว้ จากข้อความดังกล่าว ให้พิสูจน์ว่าผู้เขียนมองว่าสังคมเป็นระบบสังคม
5. Julian Simon ในหนังสือของเขา Basic Research Methods in Social Science (New York, 1969) เขียนว่า:
“นักศึกษาจิตวิทยามักคิดว่าการทดลองในห้องปฏิบัติการ ซึ่งในระหว่างนั้นความสัมพันธ์ระหว่างเหตุและผลได้ถูกสร้างขึ้นระหว่างพฤติกรรมต่างๆ ของสัตว์หรือคน จะทำให้ความเป็นไปได้ทั้งหมดของการวิจัยทางสังคมหมดไป
ผู้ที่เกี่ยวข้องกับเศรษฐศาสตร์เฉพาะจำนวนมากยังคงเชื่อมั่นว่ามีเพียงการวิเคราะห์ทางสถิติซึ่งช่วยให้เราสามารถให้ภาพรวมของความผันผวนของราคาและอุปทานสินค้าโภคภัณฑ์เท่านั้นที่เป็นการวัดพฤติกรรมทางเศรษฐกิจที่น่าเชื่อถือที่สุด
ในทางตรงกันข้าม นักมานุษยวิทยาบางคนยังคงเชื่อว่าวิธีการรู้ที่เชื่อถือได้มากที่สุดยังคงเป็นการสังเกตของผู้เข้าร่วม ซึ่งเป็นผลมาจากการที่เราศึกษาปฏิสัมพันธ์ในชีวิตประจำวันของผู้คนที่สร้างโลกสังคมที่เราอาศัยอยู่
ในเวลาเดียวกันนักจิตวิเคราะห์เชื่อมั่นในความผิดพลาดในการทำความคุ้นเคยหรือสัมผัสโลกภายในของผู้ป่วยว่าเป็นวิธีเดียวที่เชื่อถือได้ในการศึกษาพฤติกรรมของมนุษย์และแรงจูงใจที่ใกล้ชิด
และผู้เชี่ยวชาญด้านการตลาดไม่รู้จักวิธีการอื่นใดนอกจากการศึกษาว่าแรงบันดาลใจของบุคคลใดบุคคลหนึ่งเกี่ยวข้องกับลักษณะทางสังคมและพฤติกรรมผู้บริโภคของเขาอย่างไร"
แท้จริงแล้ว แต่ละวิทยาศาสตร์ที่ศึกษาพฤติกรรมของมนุษย์ได้พัฒนาประเพณีทางวิทยาศาสตร์ของตนเองและสั่งสมประสบการณ์เชิงประจักษ์ที่สอดคล้องกัน และแต่ละสาขาซึ่งเป็นหนึ่งในสาขาวิชาสังคมศาสตร์สามารถกำหนดวิธีการที่ใช้เป็นหลักได้ แม้ว่าจะไม่ใช่แค่ในลักษณะนี้เท่านั้น วิทยาศาสตร์ยังแตกต่างกันตามช่วงของปัญหาที่พวกเขาศึกษา
วิธีการหลักในการศึกษาผู้คนมีอะไรบ้าง? คุณสามารถเรียนรู้อะไรเกี่ยวกับพวกเขาผ่านการสังเกต? การทดลองคืออะไร? มีการคำนวณอะไรบ้างเมื่อศึกษาพฤติกรรมและความคิดเห็นของผู้คน วิธีการวิจัยใดที่จำเป็นในการกำหนด: ก) ประชากรของประเทศที่กำหนด; b) ความพร้อมของประชาชนในการลงคะแนนเสียงในการเลือกตั้งรัฐสภาที่กำลังจะมีขึ้น c) วิธีการมีปฏิสัมพันธ์ระหว่างคนงานเหมืองระหว่างการนัดหยุดงาน d) ความเร็วที่ข่าวลือแพร่สะพัด?
6. อ่านคำตัดสินของ Wright Mills นักสังคมวิทยาชั้นนำชาวอเมริกันคนหนึ่ง:
“ตามสถาบัน ฉันเข้าใจรูปแบบทางสังคมของบทบาททางสังคมชุดหนึ่ง สถาบันต่างๆ ได้รับการจำแนกตามงานที่พวกเขาปฏิบัติ (ศาสนา การทหาร การศึกษา ฯลฯ) และจัดรูปแบบระเบียบของสถาบัน การผสมผสานระหว่างการจัดการของสถาบันก่อให้เกิดโครงสร้างทางสังคม
สังคมคือโครงร่างของสถาบันที่จำกัดเสรีภาพในการกระทำของผู้คนในการทำงาน ในสังคมยุคใหม่มีคำสั่งสถาบันอยู่ห้าประการ: 1) เศรษฐกิจ - สถาบันที่จัดกิจกรรมทางเศรษฐกิจ; 2) การเมือง – สถาบันอำนาจ 3) ครอบครัว - สถาบันที่ควบคุมความสัมพันธ์ทางเพศ การเกิด และการขัดเกลาทางสังคมของเด็ก 4) การทหาร - สถาบันที่จัดมรดกทางกฎหมาย 5) ศาสนา คือ สถาบันที่จัดพิธีสักการะเทพเจ้าร่วมกัน”
สถาบันสำคัญใดที่ R. Mills ไม่ได้ระบุชื่อไว้ในรายการคำสั่งซื้อของสถาบัน
7. ทำความคุ้นเคยกับคำตัดสินต่อไปนี้:
“คนหนุ่มสาวเริ่มเป็นที่หวาดกลัวและเกลียดชัง และถูกเปรียบเทียบกับสังคม “ผู้ใหญ่” อย่างไม่จริงใจ และนี่เต็มไปด้วยการระเบิดทางสังคมที่รุนแรง วิกฤตในสังคมรัสเซียทำให้เกิดความขัดแย้งในรุ่นต่อรุ่น ซึ่งไม่ได้จำกัดอยู่เพียงความแตกต่างแบบดั้งเดิมระหว่าง "พ่อ" และ "ลูกชาย" ในมุมมองเกี่ยวกับเสื้อผ้าและทรงผม รสนิยมในดนตรี การเต้นรำ และพฤติกรรม ในรัสเซีย เนื้อหาเกี่ยวข้องกับรากฐานทางปรัชญา อุดมการณ์ และจิตวิญญาณของการพัฒนาสังคมและมนุษย์ มุมมองพื้นฐานเกี่ยวกับเศรษฐกิจและการผลิต และชีวิตทางวัตถุของสังคม รุ่นของ "บิดา" พบว่าตัวเองอยู่ในสถานการณ์ที่ไม่มีการถ่ายโอนมรดกทางวัตถุและจิตวิญญาณให้กับผู้สืบทอด ค่านิยมทางสังคมที่ "พ่อ" ดำรงอยู่มีในสถานการณ์ทางประวัติศาสตร์ใหม่สูญเสียความสำคัญเชิงปฏิบัติไปอย่างท่วมท้นและด้วยเหตุนี้จึงไม่ได้สืบทอดมาจาก "ลูก ๆ " เนื่องจากพวกเขาไม่เหมาะสำหรับพวกเขาเช่นกันสำหรับ ปัจจุบันหรือเพื่อชีวิตในอนาคต ในสังคมรัสเซีย มีช่องว่างระหว่างวัย ซึ่งสะท้อนถึงการแตกแยกของลัทธิค่อยเป็นค่อยไป การแตกหักของการพัฒนาทางประวัติศาสตร์ การเปลี่ยนแปลงของสังคมไปสู่ระบบที่แตกต่างโดยพื้นฐาน”
เรากำลังพูดถึงช่องว่างระหว่างรุ่นและความขัดแย้งระหว่าง "พ่อ" และ "ลูก" แบบไหน? สาระสำคัญของปรากฏการณ์นี้คืออะไร? ให้เหตุผลสำหรับตำแหน่งของคุณ
8. E. Starikov ในบทความ“ ชายขอบหรือภาพสะท้อนในหัวข้อเก่า; “เกิดอะไรขึ้นกับเรา” ซึ่งตีพิมพ์ในนิตยสาร Znamya ในปี 1985 เขียนว่า:
...ชายขอบหรือพูดง่ายๆ ก็คือ บุคคลที่อยู่ระหว่างกลาง ร่างคลาสสิกของชายขอบคือชายที่มาจากหมู่บ้านหนึ่งไปอีกเมืองหนึ่งเพื่อค้นหางาน: ไม่ใช่ชาวนาอีกต่อไป แต่ยังไม่ใช่คนงาน บรรทัดฐานของวัฒนธรรมย่อยในชนบทถูกทำลายไปแล้ว วัฒนธรรมย่อยในเมืองยังไม่ได้รับการหลอมรวม ไม่มีการว่างงานในประเทศของเรา แต่มีตัวแทนที่ไม่เป็นความลับของคนงาน เกษตรกรส่วนรวม ปัญญาชน และอุปกรณ์การบริหาร คุณสมบัติที่โดดเด่นของพวกเขาคืออะไร? ประการแรกในกรณีที่ไม่มีจรรยาบรรณทางวิชาชีพบางประเภท ความเป็นไปไม่ได้ทางกายภาพของการหย่อนยานคือสิ่งที่ทำให้คนทำงานมืออาชีพมีความโดดเด่น
ภายใต้เงื่อนไขที่มั่นคงเท่านั้น - สถานที่พำนักและทำงานถาวร, สภาพแวดล้อมการดำรงชีวิตตามปกติ, ครอบครัวที่เข้มแข็ง, ระบบความสัมพันธ์ทางสังคมที่จัดตั้งขึ้นหรือกล่าวอีกนัยหนึ่งว่า "ความหยั่งราก" ของแต่ละบุคคลช่วยให้การพัฒนาลำดับชั้นของค่านิยมที่ชัดเจน บรรทัดฐานและความสนใจของกลุ่มที่มีสติ ดังที่ Antoine de Saint-Exupéry กล่าวไว้ว่า “ไม่มีสิ่งใดในโลกที่มีค่ามากกว่าสายสัมพันธ์ที่เชื่อมโยงระหว่างมนุษย์กับมนุษย์” การฉีกขาดหมายถึงการลดทอนความเป็นมนุษย์และทำลายสังคม เราต้องหลีกเลี่ยงทุกสิ่งที่ทำให้ความสัมพันธ์ของมนุษย์อ่อนแอลง การห้ามโดยไม่จำเป็น การอพยพจำนวนมาก การบังคับกระจาย การบังคับขับไล่ รั้วหนาม - ทุกสิ่งที่เรายังคงเป็นภาระมาจนถึงทุกวันนี้
มนุษย์ที่ไม่มีราก "ฉัน" กลายเป็นเบลอ: แรงจูงใจสำหรับพฤติกรรมเริ่มแยกตัวออกจากค่านิยมของกลุ่มที่มั่นคงนั่นคือพวกมันส่วนใหญ่ไร้ความหมาย คุณธรรมยุติการควบคุมการกระทำ เปิดทางให้เกิดประโยชน์ ความสะดวก และบางครั้งความต้องการทางสรีรวิทยา (นี่คือคำอธิบายสำหรับความโหดร้ายที่ "ไม่มีแรงจูงใจ" อาชญากรรม "ไร้สติ")
ในส่วนลึกของสังคม มีกระบวนการสองกระบวนการที่มีทิศทางที่แตกต่างกัน คนชายขอบบางคนกลายเป็นคนก้อนอย่างรวดเร็ว ดูสิว่าใครขาย kvass พาย ตั๋วรถโดยสาร ถามผู้ที่ใฝ่ฝันที่จะเป็นคนขายเนื้อ บาร์เทนเดอร์ คนจัดการขวด ไม่ต้องพูดถึงกลุ่มนักเก็งกำไร นักการตลาดผิวดำ และโสเภณีที่ผิดกฎหมาย เหล่านี้ส่วนใหญ่เป็นคนหนุ่มสาว เส้นทางสู่จุดต่ำสุดทางสังคมมักจะย้อนกลับไม่ได้ อีกกระบวนการหนึ่ง – กระบวนการของชาวชนบทที่เพิ่งเข้ามาหยั่งรากในเมือง – โดยหลักการแล้วยังมีความก้าวหน้าอีกด้วย หากเมื่อย้ายไปเมืองคน ๆ หนึ่งสามารถวางใจในงานที่ดีและมีคุณสมบัติเหมาะสมได้เขาก็เปลี่ยนจากคนชายขอบมาเป็นชาวเมืองที่เต็มเปี่ยม
คุณจะให้คำจำกัดความแก่นแท้ทางสังคมของคนชายขอบและแหล่งที่มาของการรับสมัครงานตามระดับตำแหน่งของพวกเขาอย่างไร กระบวนการรูตหมายถึงอะไรและการถูกลิดรอนรากทางสังคมแตกต่างจากมันอย่างไร? เหตุใดระบบค่านิยมของบุคคลจึงเปลี่ยนไปเมื่อเขาย้ายจากสภาพแวดล้อมทางสังคมที่มั่นคงไปสู่สภาพแวดล้อมที่ไม่มั่นคง คุณเข้าใจแนวคิดของกระบวนการสองกระบวนการที่แตกต่างกันอย่างไร พวกเขาสามารถเปรียบเทียบกับการเคลื่อนไหวทางสังคมขึ้นและลงได้หรือไม่?
เนื่องจากความสามารถทางชีวภาพของมนุษย์ในการสืบพันธุ์ ความสามารถทางกายภาพจึงถูกนำมาใช้เพื่อเพิ่มปริมาณอาหาร
ประชากรถูกจำกัดอย่างเข้มงวดด้วยการยังชีพ
การเติบโตของประชากรสามารถหยุดยั้งได้ด้วยสาเหตุที่ต้าน ซึ่งนำไปสู่การเลิกบุหรี่ทางศีลธรรม หรือโดยเหตุร้าย (สงคราม โรคระบาด ความอดอยาก)
แมลธัสยังได้ข้อสรุปว่าประชากรเพิ่มขึ้นในความก้าวหน้าทางเรขาคณิต และวิธีการดำรงชีพ - ในความก้าวหน้าทางคณิตศาสตร์
ทัศนะใดของมัลธัสกลายเป็นเชิงพยากรณ์ ความก้าวหน้าทางวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยีจะชดเชยทรัพยากรธรรมชาติที่มีจำกัดได้อย่างไร?
10. นักสังคมวิทยาชาวเยอรมัน คาร์ล มันน์ไฮม์ (1893–1947) ระบุว่าเยาวชนเป็นแหล่งสำรองที่มาก่อน เมื่อการฟื้นฟูดังกล่าวกลายเป็นสิ่งจำเป็นในการปรับตัวให้เข้ากับสถานการณ์ที่เปลี่ยนแปลงอย่างรวดเร็วหรือในเชิงคุณภาพ เยาวชนทำหน้าที่สร้างภาพเคลื่อนไหวให้กับผู้ไกล่เกลี่ยของชีวิตทางสังคม พารามิเตอร์นี้เป็นค่าสากลและไม่ถูกจำกัดด้วยสถานที่หรือเวลา ตามความเห็นของ Mannheim คนหนุ่มสาวไม่ก้าวหน้าหรืออนุรักษ์นิยม พวกเขามีศักยภาพ และพร้อมสำหรับการดำเนินการใดๆ
คุณเข้าใจคำพูดของ Mannheim ได้อย่างไร? สิ่งนี้เป็นจริงสำหรับเยาวชนในปัจจุบันหรือไม่?
11. จากผลงานของนักสังคมวิทยาชาวรัสเซีย O. S. Osinova “ พฤติกรรมเบี่ยงเบน: ดีหรือชั่ว?”
รูปแบบของการตอบสนองของสังคมต่อการเบี่ยงเบนนี้หรือประเภทนั้นควรขึ้นอยู่กับบรรทัดฐานทางสังคมที่ถูกละเมิด (ในแง่ของทั่วไป) สากล เชื้อชาติ ชนชั้น กลุ่ม ฯลฯ สามารถแยกแยะการพึ่งพาได้ดังต่อไปนี้:
– ยิ่งระดับ (ในแง่ของทั่วไป) ของบรรทัดฐานและค่านิยมทางสังคมถูกละเมิดสูงขึ้นเท่าใด การกระทำของรัฐก็ควรมีความเด็ดขาดมากขึ้นเท่านั้น คุณค่าสูงสุดคือสิทธิมนุษยชนตามธรรมชาติ
กระทรวงศึกษาธิการและวิทยาศาสตร์แห่งสหพันธรัฐรัสเซีย
กระทรวงศึกษาธิการและวิทยาศาสตร์แห่งสาธารณรัฐอุดมูร์ต
สถาบันการศึกษาของรัฐระดับมัธยมศึกษาตอนปลายอาชีวศึกษา "วิทยาลัยอาชีวศึกษา Uvinsky"
บทคัดย่อเกี่ยวกับสังคมศึกษา
ในหัวข้อ: การพัฒนาสังคมและเยาวชน
งานนี้ดำเนินการโดย: T.N
กลุ่มนักศึกษา: 291
หัวหน้า: Filatova L.V.
ครูสังคมศึกษา
ตรวจสอบแล้ว:____________________
ระดับ:______________________
"______________________" 2553
หมู่บ้าน อูวา, 2010
เนื้อหา:
บทนำ…………………………………………………………………………………..3
1. การพัฒนาสังคมมนุษย์…….………………………………………………… .4
2. เยาวชนในฐานะกลุ่มประชากรสังคม………………………............ .6
2.1. เยาวชน (ลักษณะทางประชากร)……………………………………. 6
2.2 วัฒนธรรมย่อยของเยาวชน……………… ……………………………......7
2.3. ปัญหาเยาวชน……………………………………………………………..12
บทสรุป……………………………………………………………………....13
วรรณคดี…………………………………………………………………….14
การแนะนำ.
การเปลี่ยนแปลงที่ส่งผลกระทบต่อชีวิตสาธารณะทุกด้านในประเทศของเรานั้นอาจแสดงออกมาอย่างชัดเจนที่สุดในแวดวงสังคม ตัวละครของพวกเขามีความซับซ้อนและขัดแย้งกันมาก
การขัดเกลาทางสังคมของมนุษย์คือการสร้างความสัมพันธ์ระหว่างบุคคลกับการพัฒนาทักษะทางสังคม ความสัมพันธ์ทางสังคมของบุคคลนั้นแตกต่างกันไปในแต่ละช่วงเวลาของชีวิตตั้งแต่แรกเกิดจนถึงวัยชรา
เยาวชนเป็นช่วงหนึ่ง ระยะของวงจรชีวิตเป็นสากลทางชีววิทยา แต่ช่วงอายุที่เฉพาะเจาะจง สถานะทางสังคมที่เกี่ยวข้อง และลักษณะทางสังคมและจิตวิทยานั้นมีลักษณะทางสังคมและประวัติศาสตร์ และขึ้นอยู่กับระบบสังคม วัฒนธรรม และรูปแบบที่มีอยู่ในสังคมที่กำหนดการขัดเกลาทางสังคม
- การวิจัยทางสังคมวิทยาของเยาวชนสันนิษฐานถึงเอกภาพของการวิเคราะห์การแบ่งชนชั้นทางสังคมของสังคมและแนวทางโครงสร้างที่เป็นระบบซึ่งติดตามลักษณะเฉพาะของตำแหน่งและหน้าที่ทางสังคมของเยาวชนในกลุ่มอายุอื่น ๆ ของสังคมที่กำหนดโดยอาศัยวิธีการเฉพาะของ การผลิตและการวิเคราะห์ทางประวัติศาสตร์ในวงกว้าง
ในงานของฉัน ฉันต้องการที่จะเข้าใจว่าการพัฒนาสังคมของมนุษย์คืออะไร และเพื่อพิจารณาคนหนุ่มสาวจากมุมมองของสังคมวิทยาและประชากรศาสตร์ ฉันจะดูว่าเธอเผชิญปัญหาอะไรด้วย
1. การพัฒนาสังคมมนุษย์
ตั้งแต่ชั่วโมงแรกของชีวิตของบุคคล กระบวนการของเขา การขัดเกลาทางสังคม- สร้างการเชื่อมต่อระหว่างบุคคลและการเรียนรู้ทักษะทางสังคม กระบวนการนี้ส่วนหนึ่งขึ้นอยู่กับกลไกโดยธรรมชาติและการสุกของระบบประสาท แต่เหนือสิ่งอื่นใดมันถูกกำหนดโดยประสบการณ์ที่บุคคลได้รับตลอดชีวิตของเขา
ขั้นตอนของการขัดเกลาทางสังคม:
วัยเด็กครั้งแรก
เพื่อสร้างความผูกพันระหว่างเด็กกับพ่อแม่แต่ละคน ช่วงเวลาแรกของชีวิตจึงมีความสำคัญมากที่สุด การก่อตัวของการเชื่อมโยงเหล่านี้ขึ้นอยู่กับมุมมอง การเคลื่อนไหวของเด็ก และโดยเฉพาะอย่างยิ่งรอยยิ้ม ตั้งแต่สัปดาห์ที่สองของชีวิต ทารกแรกเกิดไม่เพียงแต่แสดงความสนใจในใบหน้าของมนุษย์เท่านั้น แต่ยังจดจำใบหน้าของแม่ได้อีกด้วย ระหว่าง 8 ถึง 12 เดือน สิ่งที่แนบมาของเด็กเริ่มปรากฏชัดเจน เขาระเบิดเสียงกรีดร้องและร้องไห้เมื่อเขาถูกพรากจากแม่ (หรือผู้ดูแลเต็มเวลา) นี่ไม่ใช่ความกลัวคนแปลกหน้า แต่เป็นความล้มเหลวในการจดจำลักษณะความเป็นมารดาในตัวเขา ขอบเขตของระยะนี้มีต้นกำเนิดในขอบเขตความรู้ความเข้าใจ: เมื่ออายุ 7 เดือนเด็กเริ่มมองหาวัตถุที่หายไปอย่างกะทันหันนั่นคือเขาสร้างแนวคิดเรื่องความมั่นคง (ความถาวร) ของวัตถุ (ก่อนหน้านี้ ถ้าคุณเอากระดาษคลุมของเล่นไว้ เด็กก็จะลืมมันไปทันที) นอกจากนี้ยังเป็นการมีอยู่อย่างต่อเนื่องของพันธมิตรทางสังคมที่นำไปสู่การก่อตัวของความคิดของเด็กเกี่ยวกับความคงทนของเขาเอง
ความสำคัญอย่างยิ่งของความผูกพันทางสังคมที่เชื่อถือได้ (โดยหลักคือการมีแม่อยู่ด้วย) ยังแสดงให้เห็นด้วยว่าเด็กสามารถควบคุมสถานการณ์ที่ไม่คุ้นเคยและสร้างการติดต่อทางสังคมกับเด็กคนอื่น ๆ ได้ ในขณะเดียวกัน ดังที่ได้กล่าวไปแล้ว การสื่อสารทางอารมณ์ระหว่างเด็กกับผู้ใหญ่ถือเป็นกิจกรรมหลักของทารก กิจกรรมนี้เป็นเรื่องยากสำหรับเด็ก ดังนั้นคุณจึงไม่สามารถบีบทารกตลอดเวลา อุ้มเขาไว้ในอ้อมแขนและเรียกร้องความสนใจจากเขาได้เหมือนที่ทำบ่อยๆ
วัยเด็กและวัยรุ่น
ในวัยก่อนวัยเรียน (1 - 3 ปี) กลไกหลักของการเข้าสังคมและการพัฒนาสังคมจะเกิดขึ้น - คำพูดซึ่งช่วยให้:
·
รวมมาตรฐานที่คงที่ทางสังคมไว้ในกิจกรรมการรับรู้ของเด็กนั่นคือมีการเปลี่ยนแปลงไปสู่การไกล่เกลี่ยแนวคิด
·
รวมถึงความสมัครใจในความทรงจำและพฤติกรรมในรูปแบบอื่น ๆ (นั่นคือมีการเปลี่ยนแปลง "สังเกต - มอง" "จดจำ - เรียนรู้" ฯลฯ ); นี่คือวิธีการสร้างกฎระเบียบเชิงเจตนาซึ่งเป็นตัวบ่งชี้หลักของความพร้อมของเด็กในการไปโรงเรียน
เมื่อถึงวัยก่อนวัยเรียน การก่อตัวของตัว "ฉัน" ของตัวเองก็เริ่มต้นขึ้น อย่างไรก็ตามเมื่อสิ้นสุดวัยก่อนวัยเรียน "ฉัน" ของเด็กนั้นมีความซับซ้อนในระดับประถมศึกษาและไม่แตกต่างซึ่งรวมถึงความคิดเกี่ยวกับลักษณะส่วนบุคคลและสังคมที่ง่ายที่สุด เด็กเริ่มเรียกตัวเองตามชื่อเพื่อแยกแยะตัวเองโดยรวมจากกระแสการเปลี่ยนแปลงการกระทำและสถานะของตนเองในปัจจุบัน ดังนั้น เด็กจึงเรียกตัวเองว่า "เขา/เธอ" เป็นเวลานานมาก เมื่ออายุได้สามขวบเท่านั้น เขาจึงเริ่มเรียกตัวเองว่า "ฉัน" เมื่ออายุได้ 3 ขวบ เขาสามารถเปลี่ยนพฤติกรรมโดยสมัครใจและยับยั้งแรงกระตุ้นทันทีตามคำสั่งทางวาจาจากผู้ใหญ่
ระยะแรกของการพัฒนาสังคม (3 - 6/7 ปี) - วัยก่อนวัยเรียน.
เด็กสามารถทำอะไรได้บ้างเมื่ออายุ 6/7 ปี?
รูปแบบธรรมชาติของจิตใจได้รับวาจา (เชื่อมโยงวัตถุที่รับรู้ด้วยคำพูด) ความเด็ดขาด (ไม่กระทำการอย่างหุนหันพลันแล่น แต่อย่างมีสติ) การไกล่เกลี่ย (ยับยั้งปฏิกิริยาของคน ๆ หนึ่ง; การควบคุมตามเจตนารมณ์) การประเมินคุณธรรมเกิดขึ้น (ดี-ชั่ว) แม้จะยังไม่เพียงพอในรูปแบบทั่วไปก็ตาม ตัวอย่าง: สำหรับคำถาม "ความเมตตาคืออะไร" จะมีการยกตัวอย่างเฉพาะเจาะจงหรือแนวคิดทั่วไป "นี่คือลุงที่ดี" เด็กเรียนรู้การประเมินคุณธรรมทั้งจากการสื่อสารกับผู้ใหญ่และจากการปฏิบัติโดยตรงของทีมเด็ก สิ่งสำคัญคือต้องไม่มีช่องว่างระหว่างช่องเหล่านี้ สถานะทางสังคมของเด็กในกลุ่มปรากฏขึ้น
โดยสรุปเราสามารถพูดได้ว่าเมื่อสิ้นสุดช่วงก่อนวัยเรียนเด็กจะมีความพร้อมในการเรียนรู้
ขั้นตอนที่สองของการขัดเกลาทางสังคมคือวัยเรียน
อิทธิพลทางสังคมมีรูปแบบที่เป็นระบบ ลักษณะทางสังคมถูกสร้างขึ้น - ลักษณะนิสัย กระบวนการตั้งเป้าหมาย ขอบเขตความต้องการสร้างแรงบันดาลใจ ฯลฯ กลุ่มเพื่อนมีบทบาทสำคัญอย่างยิ่งที่นี่ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในการพัฒนาการระบุตัวตนและการสร้างทัศนคติ วัยรุ่นแสดงให้เห็นว่าสามารถระบุตัวตนกับวัยรุ่นคนอื่นๆ ได้ง่ายกว่าวัยรุ่นที่มีอายุมากกว่ามาก (แม้ว่าวัยรุ่นกลุ่มหลังจะเป็นเพศ เชื้อชาติ ศาสนา และชุมชนเดียวกันกับวัยรุ่นก็ตาม) ในระยะนี้ มิตรภาพและเรื่องเพศมีความเชื่อมโยงกันอย่างใกล้ชิด ดังนั้น วัยรุ่นมักจะมี “เพื่อนที่ดี” น้อยกว่าในวัยอื่นๆ (ไม่เกิน 5 คน) แต่ในหมู่พวกเขามีตัวแทนจากเพศอื่นมากกว่า
วุฒิภาวะ.
ขอบเขตความรู้ความเข้าใจกำลังพัฒนา บทบาททางสังคมใหม่กำลังถูกควบคุม (เรื่องของกิจกรรม ผู้ปกครอง เจ้านาย ผู้รับบำนาญ ฯลฯ ) ปริมาณการติดต่อทางสังคมในช่วงเวลานี้แตกต่างกันอย่างมาก ดังนั้น โดยปกติแล้วคนหนุ่มสาวที่แต่งงานแล้วจะมีเพื่อนมากที่สุด (โดยเฉลี่ย 7 คน) พวกเขาได้รับการคัดเลือกโดยพิจารณาจากความคล้ายคลึงกันของรสนิยม ความสนใจ และบุคลิกภาพ การตอบแทนซึ่งกันและกันในการช่วยเหลือและการแลกเปลี่ยนความตรงไปตรงมา ความเข้ากันได้บนพื้นฐานของความสุขร่วมกันที่ได้รับจากบริษัทของกันและกัน ความง่ายในการสื่อสารในแง่ภูมิศาสตร์ การเคารพซึ่งกันและกัน ในช่วงที่มีวุฒิภาวะสูง จะมีการให้ความสำคัญกับกิจกรรมต่างๆ ที่มุ่งบรรลุเป้าหมายชีวิตที่ตั้งไว้ มีเพียงการเชื่อมต่อที่แข็งแกร่งที่สุดเท่านั้นที่ยังคงอยู่ จำนวนเพื่อนลดลงเหลือ 5 หรือน้อยกว่า
ในวัยชราความสมดุลของ "สังคม - ชีววิทยา" จะเปลี่ยนไปทางชีววิทยา ควรสังเกตว่ามีการชะลอวัยที่เพิ่มมากขึ้นเรื่อย ๆ - การถอยกลับของวัยชรานั่นคือการรักษาช่วงการผลิตจนกระทั่งเสียชีวิต กับการมาถึงของวัยชราและเกี่ยวข้องกับเหตุการณ์ที่น่าทึ่งความสัมพันธ์ฉันมิตรจึงกระชับขึ้นโดยเฉพาะเมื่อเพื่อนพบว่าตัวเองตกอยู่ในสถานการณ์ที่คล้ายคลึงกัน
2. เยาวชนเป็นกลุ่มสังคมและประชากร
2.1. เยาวชน (ลักษณะทางประชากร)
ขีดจำกัดอายุขั้นต่ำถูกกำหนดว่าตั้งแต่อายุ 14 ปี วุฒิภาวะทางกายภาพเริ่มต้นขึ้น และบุคคลสามารถมีส่วนร่วมในกิจกรรมด้านแรงงานได้ (ระยะเวลาที่เลือกเรียนหรือทำงาน) ขีดจำกัดสูงสุดถูกกำหนดโดยความสำเร็จของความเป็นอิสระทางเศรษฐกิจ ความมั่นคงทางวิชาชีพ และส่วนบุคคล (การสร้างครอบครัว การมีลูก)
ในช่วงเวลานี้บุคคลต้องผ่านช่วงสำคัญของครอบครัวและการขัดเกลาทางสังคมนอกครอบครัว
การเข้าสังคมเป็นกระบวนการของการสร้างบุคลิกภาพ การเรียนรู้ การซึมซับค่านิยม บรรทัดฐาน และรูปแบบพฤติกรรมที่เป็นที่ยอมรับในสังคมที่กำหนด คนหนุ่มสาวมีลักษณะพิเศษที่บ่งบอกว่าพวกเขาเป็นกลุ่มประชากรทางสังคมและประชากรที่เป็นอิสระ
จากการสำรวจสำมะโนประชากร พ.ศ. 2532 สหพันธรัฐรัสเซียมีคนหนุ่มสาวอายุ 14 ถึง 30 ปีจำนวน 34.4 ล้านคนหรือ 23.4% กว่า 10 ปี (ตั้งแต่ปี 1979) จำนวนคนหนุ่มสาวลดลง 8 ล้านคน และแนวโน้มนี้กำลังพัฒนา
ตั้งแต่ปี 1989 ถึง 1999 ตัวเลขยังคงลดลงอย่างต่อเนื่อง จากข้อมูลสมัยใหม่ จำนวนดังกล่าวลดลงต่ำกว่า 30 ล้านคนมานานแล้ว จึงเป็นไปไม่ได้ที่จะให้ข้อมูลที่แน่นอน เนื่องจากแหล่งข้อมูลที่ต่างกันระบุตัวเลขที่แตกต่างกัน
จำนวนคนหนุ่มสาวในปัจจุบันจะแสดงโดยการสำรวจสำมะโนประชากรที่จะดำเนินการ
อัตราการเกิดที่ลดลงในสหพันธรัฐรัสเซียส่งผลให้ "วัยชรา" ของคนหนุ่มสาว: สัดส่วนของผู้ที่มีอายุ 25-29 ปีเพิ่มขึ้น
คนหนุ่มสาวคิดเป็น 41% ของประชากรวัยทำงานของรัสเซีย คนหนุ่มสาว 22.3 ล้านคนมีงานทำในระบบเศรษฐกิจของประเทศ อย่างไรก็ตาม ส่วนแบ่งของคนหนุ่มสาวในบรรดาผู้ที่ทำงานในระบบเศรษฐกิจของประเทศนั้นลดลงอย่างต่อเนื่อง โดยเฉพาะในกลุ่มคนงานในภาคอุตสาหกรรม การก่อสร้าง และการขนส่ง เนื่องจากการเปลี่ยนแปลงเชิงโครงสร้างที่เกิดขึ้นในระบบเศรษฐกิจ ส่วนแบ่งของคนหนุ่มสาวในภาคที่ไม่มีประสิทธิผลจึงเพิ่มขึ้น และสิ่งนี้จำเป็นต้องมีการเปลี่ยนแปลงโครงสร้างการฝึกอบรมและฝึกอบรมด้านแรงงาน จำนวนคนหนุ่มสาวในพื้นที่ชนบทลดลง 25% ในช่วง 10 ปีและคิดเป็นเพียงประมาณ 9% ของประชากรในชนบทของรัสเซีย
2.2. วัฒนธรรมย่อยของเยาวชน
สำหรับรัสเซีย ตะวันตกกลายเป็นแหล่งของวัฒนธรรมย่อยเช่นนี้ วัฒนธรรมย่อยของเยาวชนในประเทศโดยเริ่มจากผู้ชายได้สร้าง "ตะวันตกของพวกเขา" ตามแนวคิดและประเพณีของวัฒนธรรมรัสเซียซึ่งเป็นการผสมผสานที่ซับซ้อนขององค์ประกอบนวัตกรรมเข้ากับองค์ประกอบของประเพณีวัฒนธรรม "ของพวกเขาเอง" และ "ต่างประเทศ" ตัวอย่างเช่น วัฒนธรรมย่อยของพวกฮิปปี้ในประเทศสืบทอดประเพณีของการเร่ร่อนและลัทธิอนาธิปไตย - ความสงบ: การปฏิเสธรัฐของตอลสตอยและ "การไม่ต่อต้านความชั่วร้ายด้วยความรุนแรง" ดังนั้น วัฒนธรรมย่อยของเยาวชนในประเทศจำนวนมากจึงเป็นปรากฏการณ์ที่เกิดขึ้นเอง ไม่ใช่ปรากฏการณ์ที่แนะนำหรือยืมมา ตัวอย่างรูปแบบวัฒนธรรมย่อยพิธีกรรมและค่านิยมแบบตะวันตกนั้นในหลายกรณีได้รับการประมวลผลและคิดใหม่ตามลักษณะของอารยธรรมและความคิดของรัสเซีย
ลักษณะเฉพาะของวัฒนธรรมย่อยของเยาวชนในประเทศคือส่วนใหญ่จะเน้นไปที่เวลาว่างหรือการถ่ายทอดและเผยแพร่ข้อมูล ในขณะที่ในโลกตะวันตก ขบวนการทางเลือกซึ่งเติบโตจากวัฒนธรรมย่อยของเยาวชนในช่วงทศวรรษที่ 60-70 มีส่วนร่วมอย่างแข็งขันในโครงการทางสังคม ช่วยเหลือผู้ป่วย ผู้พิการ ผู้สูงอายุ ผู้ติดยา ฯลฯ เห็นได้ชัดว่าความแตกต่างดังกล่าวยังเกี่ยวข้องกับข้อมูลเฉพาะของรัสเซียสถานที่และบทบาทของรัฐซึ่งทำให้ประชาชนหย่านมจากความคิดริเริ่มและกิจกรรมที่เกิดขึ้นเองเป็นเวลานาน การจำแนกประเภทของวัฒนธรรมย่อยของเยาวชนที่พัฒนาขึ้นโดยสัมพันธ์กับสหรัฐอเมริกา แคนาดา และยุโรปตะวันตก ควรได้รับการแก้ไขเล็กน้อยในเงื่อนไขของรัสเซีย S. A. Sergeev เสนอประเภทต่อไปนี้: วัฒนธรรมย่อยที่โรแมนติก - หลีกหนี (ฮิปปี้, อินเดียน, โทลคีนนิสต์, โดยมีการจองบางอย่าง - นักขี่จักรยาน), ความบันเทิงตามหลักสุข (วิชาเอก, แร็ปเปอร์, แร็ปเปอร์ ฯลฯ ), อาชญากร ("gopniks", "lubers") และ anarcho-nihilistic (พังก์, วัฒนธรรมย่อยของพวกหัวรุนแรงทางการเมืองของการโน้มน้าวใจ "ซ้าย" และ "ขวา") ซึ่งสามารถเรียกได้ว่าเป็นการทำลายล้างอย่างรุนแรง
นักวิจัยสมัยใหม่เกี่ยวกับวัฒนธรรมย่อยในประเทศส่วนใหญ่สนใจสถานการณ์ของ "ความเจริญรุ่งเรืองทางวัฒนธรรมย่อย" ในช่วงปลายยุค 80 - ต้นยุค 90 สถานการณ์ในช่วงกลางทศวรรษที่ 90 เมื่อ "ความเจริญรุ่งเรือง" นี้ผ่านไปแล้วยังได้รับการศึกษาน้อยลง เป็นที่น่าสังเกตว่าวัฒนธรรมย่อยของเยาวชนในมอสโกซึ่งไม่ค่อยพบในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กได้รับการศึกษาเป็นส่วนใหญ่ มีการศึกษาวัฒนธรรมย่อยของเยาวชนในภูมิภาคและสาธารณรัฐของสหพันธรัฐรัสเซียน้อยลง นี่เป็นเรื่องสมเหตุสมผลในระดับหนึ่ง เนื่องจากแฟชั่นและรูปแบบของวัฒนธรรมย่อยของธรรมชาติ "ตะวันตก" แพร่กระจายในหมู่เยาวชนในเมืองหลวงเป็นหลัก ในเวลาเดียวกัน การศึกษาสถานการณ์ย่อยทางวัฒนธรรมในภูมิภาครัสเซียและลักษณะเฉพาะของภูมิภาคดูเหมือนจะเป็นงานที่น่าสนใจและสำคัญ เมื่อพิจารณาถึงความสำคัญที่เพิ่มขึ้นของภูมิภาคต่างๆ ในรัสเซียในปัจจุบัน
อิทธิพลของวัฒนธรรมย่อยของเยาวชน (ฮิปปี้) ในดินแดนของรัสเซียเริ่มปรากฏให้เห็นในช่วงครึ่งหลังของยุค 60 - ต้นยุค 70 แต่ในช่วงเวลานี้ เป็นไปไม่ได้ที่จะพูดถึงลักษณะเฉพาะของภูมิภาคของวัฒนธรรมย่อยนี้และวัฒนธรรมย่อยอื่นๆ ของเยาวชน แฟชั่นสำหรับพวกเขามาจากเมืองหลวง สถานการณ์ยังคงเหมือนเดิมจนถึงทุกวันนี้หากเราพูดถึงกลุ่มวัฒนธรรมย่อยของเยาวชนที่เรียกว่าความบันเทิงตามหลักสุขโดย S. A. Sergeev (แร็ปเปอร์, คนเพ้อเจ้อ) อย่างไรก็ตาม สถานการณ์กำลังเปลี่ยนไปตามวัฒนธรรมย่อยของเยาวชนผู้หลีกหนีจากความโรแมนติก ตั้งแต่ต้นยุค 90 คาซานพร้อมกับมอสโกเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กและเยคาเตรินเบิร์กกลายเป็นหนึ่งในศูนย์กลางของการเผยแพร่วัฒนธรรมย่อยของโทลคีน (กระบวนการนี้จะกล่าวถึงด้านล่าง) ไม่จำเป็นต้องเตือนสิ่งนั้นในยุค 80 มันอยู่ในคาซาน (และในเมืองอื่น ๆ ของตาตาร์สถาน) ที่กลุ่มเยาวชนหรือแก๊งค์ปรากฏตัวขึ้นซึ่งก่อให้เกิดวัฒนธรรมย่อยของเยาวชนที่เป็นอาชญากร
วัฒนธรรมย่อยของฮิปปี้- หนึ่งในวัฒนธรรมย่อยของเยาวชนที่เก่าแก่ที่สุดในรัสเซีย การเคลื่อนไหวของฮิปปี้พัฒนาขึ้นใน "คลื่น": คลื่นลูกแรกเกิดขึ้นในช่วงปลายยุค 60 - ต้นยุค 70 คลื่นลูกที่สองถึงยุค 80 นับตั้งแต่ประมาณปี 1989 มีการลดลงอย่างรวดเร็วซึ่งแสดงถึงจำนวนผู้นับถือวัฒนธรรมย่อยนี้ลดลงอย่างมาก อย่างไรก็ตามในช่วงกลางทศวรรษที่ 90 ทันใดนั้น “คลื่นลูกที่สาม” ของพวกฮิปปี้ก็ประกาศตัวเอง เด็กรุ่นใหม่ของขบวนการเยาวชน (อายุ 15-18 ปี) ส่วนใหญ่เป็นเด็กนักเรียนและนักเรียนรุ่นน้อง
การปรากฏตัวของฮิปปี้ "คลื่นลูกที่สาม" ค่อนข้างเป็นแบบดั้งเดิม: ผมยาวสลวย กางเกงยีนส์หรือแจ็คเก็ตยีนส์ บางครั้งก็สวมเสื้อฮู้ดที่ไม่ระบุสี และ "xivnik" (กระเป๋าถือหนังใบเล็ก) ตกแต่งด้วยลูกปัดหรืองานปักรอบคอ ในมือมี "เครื่องประดับ" เช่น กำไลหรือลูกปัดแบบโฮมเมด ส่วนใหญ่มักทำจากลูกปัด ไม้ หรือหนัง องค์ประกอบของของกระจุกกระจิกฮิปปี้นี้เกินขอบเขตวัฒนธรรมโดยแพร่กระจายในหมู่คนหนุ่มสาว: "เครื่องประดับ" สามารถประดับมือของทั้งเด็กนักเรียนหญิงและอาจารย์มหาวิทยาลัย "คลื่นลูกที่สาม" นั้นแตกต่างจากพวกฮิปปี้ "คลาสสิก" ด้วยคุณลักษณะเช่นกระเป๋าเป้สะพายหลังและห่วงสามหรือสี่วงในหูซึ่งมักจะอยู่ในจมูกน้อยกว่า (เจาะ) วัฒนธรรมย่อยของพวกฮิปปี้ควรจัดเป็นวัฒนธรรมย่อยที่มีลักษณะเฉพาะด้วยความปรารถนาที่จะมีความรู้ในตนเอง
วัฒนธรรมย่อยของเยาวชนที่จัดว่าเป็นผู้หลีกหนีจากความโรแมนติกคือชาวอินเดียน พวกเขาศึกษาวัฒนธรรมของชาวอินเดียนแดง ซึ่งส่วนใหญ่เป็นอเมริกาเหนือ โดยมุ่งมั่นที่จะจำลองประเพณีและพิธีกรรมของตนอย่างถูกต้อง จากการสังเกตของ T. Shchepanskaya ชาวอินเดียเป็นสิ่งที่อยู่ระหว่างกลุ่มคนรักชาวอเมริกันอินเดียนกับขบวนการทางศาสนาและลึกลับ ด้วยคุณลักษณะ "ชาติพันธุ์วิทยา" ทั้งหมดของวัฒนธรรมย่อยของอินเดีย ค่านิยมของมัน: ลัทธิส่วนรวม (ชุมชน) สิ่งแวดล้อม ลัทธิจักรวาล สะท้อนคุณค่าดั้งเดิมของรัสเซีย ในยุค 70 - ต้นยุค 80 คาซานเป็นหนึ่งในศูนย์กลางของขบวนการอินเดียนนิสต์ที่เกิดขึ้นใหม่และวัฒนธรรมย่อยของอินเดียนแดง ต่อมาความคิดริเริ่มดังกล่าวได้ส่งต่อไปยังกลุ่มชาวอินเดียที่กระตือรือร้นจำนวนมากในเลนินกราดและมอสโก จุดสูงสุดของขบวนการอินเดียนนิสต์เกิดขึ้นในปี พ.ศ. 2528-2533
ในวัฒนธรรมเยาวชนยุค 80-90 ขบวนการโทลคีนและวัฒนธรรมย่อยของโทลคีนที่เกี่ยวข้องและสร้างขึ้นจากขบวนการโทลคีนปรากฏขึ้น นักปรัชญาและนักเขียนชาวอังกฤษชื่อดัง J.R.R. โทลคีน (ในคำสแลงของโทลคีนนิสต์ - ศาสตราจารย์) เกิดในปี พ.ศ. 2435 และเสียชีวิตในปี พ.ศ. 2516 หนังสือของเขาเรื่อง "เดอะลอร์ดออฟเดอะริงส์", "ซิลมาริลเลียน" และอื่น ๆ อยู่ในประเภทแฟนตาซี - นิยายเทพนิยาย โทลคีนเป็นผู้เชี่ยวชาญด้านบรรยากาศการเล่าเรื่องที่พิเศษและน่าหลงใหลเพื่อให้ผู้อ่านเริ่มระบุตัวเองด้วยตัวละครในหนังสือ นี่เป็นหนึ่งในปัจจัยที่ทำให้ปรากฏการณ์ทางสังคมวัฒนธรรมเป็นสิ่งที่ผู้เขียนคาดไม่ถึง - เกมเล่นตามบทบาทที่สร้างจากหนังสือของโทลคีน การสวมบทบาทใกล้เคียงกับการแสดงละครชั่วคราว กำลังเตรียมอุปกรณ์ประกอบฉาก (อาวุธที่ปลอดภัย เสื้อผ้าที่สอดคล้องกับยุคกลางของโทลคีน) ปรมาจารย์ - ผู้กำกับเกม - กำหนดบทบาทผู้เล่นผ่านการทดสอบความรู้เกี่ยวกับโลกมหัศจรรย์ของโทลคีนและภูมิหลังของตัวละครของพวกเขาและมีโครงร่างโครงเรื่อง
ขบวนการวัฒนธรรมย่อยของโทลคีนนิสต์กลายเป็นส่วนหนึ่งและความต่อเนื่องของประเพณีการหลบหนีโรแมนติกของรัสเซีย ซึ่งในเวลาที่ต่างกันพบการแสดงออกทั้งในลัทธิฮิปปี้และขบวนการนักท่องเที่ยว ในช่วงต้นทศวรรษที่ 90 โทลคีนนิสต์ในประเทศรีบเข้าสู่ "ขอบเขตอิทธิพล" ของพวกเขา
และหลอมรวมตัวแทนของวัฒนธรรมย่อยของเยาวชนอื่นๆ (ฮิปปี้ ร็อกเกอร์ และแม้แต่พังก์) ภาคต่อของโทลคีนปรากฏขึ้น ซึ่งเขียนขึ้นจากตำแหน่งทางอุดมการณ์ที่แตกต่างกัน และมีการตีพิมพ์ผลงานของแฟนๆ มากมาย มีหน้าโทลคีนนิสต์บนอินเทอร์เน็ต สิ่งนี้แตกต่างอย่างมีนัยสำคัญจากการเคลื่อนไหวของผู้ชื่นชมโทลคีนชาวตะวันตก: เป็นที่ทราบกันดีว่าความแคบและการแยกตัวมีชัยที่นั่น กิจกรรมของโทลคีนนิสต์ลดลงเหลือแค่เกมคอมพิวเตอร์ การติดต่อทางอีเมล์ และสตูดิโอวิชาการแคบ ๆ
ในปี พ.ศ. 2536-2537 วัฒนธรรมย่อยของโทลคีนประสบกับวิกฤติการเติบโต เอาชนะได้ด้วยการขยายขอบเขตของเกมเล่นตามบทบาท ซึ่งรวมถึงผลงานของโทลคีนไม่เพียงเท่านั้น แต่ยังรวมไปถึงนักเขียนนิยายวิทยาศาสตร์คนอื่นๆ รวมไปถึงวิชาประวัติศาสตร์ด้วย การเคลื่อนไหวของเกมเล่นตามบทบาทได้แยกออกจากกันในองค์กร แม้ว่าในแง่ของคุณลักษณะและการวางแนวคุณค่า ผู้แสดงบทบาทจะมีความใกล้ชิดกับโทลคีนนิสต์ อย่างไรก็ตาม การแบ่งเขตองค์กรยังไม่สมบูรณ์
อาจกล่าวได้ว่าวัฒนธรรมย่อยของโทลคีนนิสต์และผู้มีบทบาทได้รับการพัฒนาอย่างแข็งขันและมีพลังมากที่สุดในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมา
หากมีข้อสงวนบางประการ นักขี่มอเตอร์ไซค์และแฮ็กเกอร์ก็สามารถจัดเป็นวัฒนธรรมย่อยของการหลีกหนีจากความโรแมนติกได้ ตามเนื้อผ้าพวกเขาจัดเป็นวัฒนธรรมย่อยที่มีแนวการกีฬาและสติปัญญาตามลำดับ ในเวลาเดียวกัน การแข่งรถมอเตอร์ไซค์ ซึ่งเป็นโลกพิเศษของภราดรภาพชายที่อ้างว่าเป็นชนชั้นสูงและเข้าสู่โลกเสมือนจริง ถือได้ว่าเป็นการหลบหนีประเภทหนึ่ง
นักบิดคือนักขี่มอเตอร์ไซค์ ซึ่งมักถูกเรียกว่าร็อกเกอร์ ซึ่งไม่ถูกต้องนัก เพราะร็อกเกอร์เป็นแฟนเพลงร็อค วัฒนธรรมย่อยของนักปั่นจักรยานในประเทศ เช่น พวกฮิปปี้ เกิดขึ้นอย่างน้อยสองครั้ง ครั้งแรกในช่วงปลายทศวรรษที่ 70 - ต้นทศวรรษที่ 80 และอีกครั้งในทศวรรษที่ 90 สโมสรจักรยานที่ใหญ่ที่สุดในรัสเซียคือ "Night Wolves" ของมอสโกและ "Road Monsters" ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก
แฮกเกอร์ (แฟนคอมพิวเตอร์) เป็นวัฒนธรรมย่อยของเยาวชนที่อยู่ในกระบวนการก่อตัว จำนวนแฮกเกอร์ยังคงไม่มีนัยสำคัญ แม้ว่าจะเป็นการยากที่จะระบุจำนวนแฮกเกอร์ที่แน่นอนเช่นกัน เนื่องจากแฮกเกอร์ส่วนใหญ่สื่อสารผ่านเครือข่ายคอมพิวเตอร์ นอกจากนี้ ไม่ใช่ว่าแฟนคอมพิวเตอร์ทุกคนจะยอมรับว่าตนเองเป็นชุมชนประเภทหนึ่งที่มีค่านิยม บรรทัดฐาน และสไตล์เฉพาะของตนเอง นี่อาจเป็นเรื่องของอนาคต
จากวัฒนธรรมย่อยที่เรียกว่าความบันเทิงตามหลักสุข เราจะอธิบายรายละเอียดเพิ่มเติมเกี่ยวกับนักเรฟเวอร์และโรลเลอร์ โดยปกติแล้ว ravers ถูกจัดประเภทเป็นนักดนตรีและลูกกลิ้งจัดอยู่ในวัฒนธรรมย่อยของกีฬา แต่ความเหมือนกันของค่านิยมพื้นฐานภายใต้วัฒนธรรมย่อยเหล่านี้: ทัศนคติที่ง่ายและไร้กังวลต่อชีวิต, ความปรารถนาที่จะมีชีวิตอยู่เพื่อวันนี้, แต่งกายด้วยแฟชั่นล่าสุด, เป็นพื้นฐานที่เพียงพอสำหรับการบรรจบกันระหว่างการจำแนกประเภท
วัฒนธรรมย่อยที่คลั่งไคล้ (อังกฤษ - เรื่องไร้สาระ, คำพูดที่ไม่ต่อเนื่องกัน) ปรากฏในยุค 80 ในสหรัฐอเมริกาและสหราชอาณาจักร จัดจำหน่ายในรัสเซียตั้งแต่ปี 2533-2534 ในทางดนตรี สไตล์เรฟเป็นผู้สืบทอดต่อจากสไตล์เทคโนและเอซิดเฮาส์ ส่วนสำคัญของไลฟ์สไตล์แบบเรเวอร์คือดิสโก้ยามค่ำคืนพร้อมเสียงอันทรงพลัง คอมพิวเตอร์กราฟิก และลำแสงเลเซอร์ เสื้อผ้าของ Ravers โดดเด่นด้วยสีสันสดใสและการใช้วัสดุเทียม (ไวนิล, พลาสติก) การพัฒนาวัฒนธรรมย่อยที่คลั่งไคล้นั้นควบคู่ไปกับการแพร่กระจายของยาเสพติดโดยเฉพาะความปีติยินดี น่าเสียดายที่การรับยาหลอนประสาทเพื่อจุดประสงค์ในการ "ขยายจิตสำนึก" ได้กลายเป็นส่วนสำคัญของวัฒนธรรมย่อยของผู้คนที่คลั่งไคล้ ในเวลาเดียวกัน บุคคลสำคัญในวัฒนธรรมเยาวชนจำนวนมาก รวมถึงดีเจ ซึ่งเป็นบุคคลสำคัญในวัฒนธรรมย่อยที่คลั่งไคล้ ได้แสดงออกและยังคงแสดงทัศนคติเชิงลบอย่างมากต่อการใช้ยา
โรลเลอร์สเกตเรียกว่าโรลเลอร์สเกต พวกเขาชอบชุดกีฬาที่มีสีสันสดใส โดยสามารถระบุได้ด้วยแผ่นหลากสีที่หัวเข่า โรลเลอร์สเกตส่วนใหญ่เป็นนักเรียนมัธยมปลาย (อายุ 13-16 ปี) แต่ก็มีนักเรียนและเด็กนักเรียนมัธยมต้นด้วย ที่น่าสนใจคือบริษัทโรลเลอร์สเก็ตมีเด็กผู้หญิงเป็นผู้นำ ตามกฎแล้วลูกกลิ้งเป็นเด็กจากครอบครัวที่ร่ำรวย จำนวนของพวกเขาคือหลายสิบคนซึ่งอาจเป็นเพราะราคาของวิดีโอไม่น้อย - ตั้งแต่ 50 ถึง 150 ดอลลาร์ขึ้นไป
วัฒนธรรมย่อยที่จัดอยู่ในประเภท anarcho-nihilistic หรือการทำลายล้างอย่างรุนแรงในปัจจุบันยังเป็นส่วนน้อยในหมู่วัฒนธรรมย่อยของเยาวชน สิ่งนี้ใช้กับฟังก์โดยเฉพาะ อิทธิพลของวัฒนธรรมย่อยพังก์ไม่เคยมีนัยสำคัญมาก่อน หลายคนรักษาการติดต่อใกล้ชิดกับพวกฮิปปี้และเป็นสมาชิกของระบบ ดังที่ชุมชนฮิปปี้เรียกตัวเอง การแพร่กระจายวัฒนธรรมย่อยดังกล่าวเป็นลักษณะของวัฒนธรรมย่อยของเยาวชนในจังหวัดรัสเซียในยุค 80 ในยุค 90 การแพร่กระจายวัฒนธรรมย่อยครอบคลุมวัฒนธรรมย่อยของพังก์และเมทัล (เพลงเฮฟวีเมทัลหรือแทรชเมทัล) ในบรรดานักดนตรีร็อคและผู้ฟัง มีคนเรียกตัวเองว่าพังค์แทรชเมทัลลิสต์
วัฒนธรรมย่อยของพวกซาตานก็ทำลายล้างและทำลายล้างเช่นกัน ย้อนกลับไปในช่วงปลายยุค 80 กลุ่ม “แบล็กเมทัลเฮด” แยกออกจากวัฒนธรรมย่อยของเฮฟวีเมทัลและกลายมาใกล้ชิดกับสาวกของคริสตจักรซาตาน ในช่วงกลางทศวรรษที่ 90 เราสามารถพูดคุยเกี่ยวกับการก่อตัวของวัฒนธรรมย่อยของซาตานในรัสเซียได้แล้ว มีเหตุผลที่เชื่อได้ว่า Rostov-on-Don มีกลุ่มซาตานที่มีลักษณะสมรู้ร่วมคิดตั้งแต่หนึ่งกลุ่มขึ้นไป ในบางครั้งการสัมภาษณ์ผู้นำซาตานก็ปรากฏในสื่อ: แน่นอนว่าฝ่ายหลังพยายามปฏิเสธหรือปิดบังลักษณะต่อต้านสังคมและต่อต้านมนุษย์ของพิธีกรรมและคุณค่าของลัทธิซาตาน
ภายในวัฒนธรรมย่อยของประเภท anarcho-nihilistic เรายังสามารถแยกแยะวัฒนธรรมย่อยของ anarcho-leftist และ right-wing extremist ได้ เป็นที่รู้กันว่าพวกอนาธิปไตยต่อต้านการเลือกตั้งใดๆ ที่ถูกกล่าวหาว่าปราบปรามชนกลุ่มน้อย และเสนอให้แทนที่การเลือกตั้งด้วย "การปรึกษาหารือ" ในขณะที่กลุ่มย่อยของเยาวชนหัวรุนแรงฝ่ายขวาเอาชนะชาวต่างชาติ
ในที่สุด วัฒนธรรมย่อยของเยาวชนอาชญากร ("gopniks", "อันธพาล", "winders") ความรุ่งเรืองของมันอยู่ในยุค 80 ในช่วงกลางทศวรรษที่ 90 “gopnik” รุ่นใหม่กำลังเกิดขึ้น โดยไม่สามารถควบคุมได้โดยกลุ่มอาชญากรหรือถูกควบคุมในระดับที่น้อยลง พวกเขาพิสูจน์ตัวเองอย่างรวดเร็วว่าเป็น "ศัตรูทางวัฒนธรรม" ของวัฒนธรรมย่อยของเยาวชนส่วนใหญ่: นักปั่นจักรยาน นักปั่นจักรยาน ลูกกลิ้ง ฯลฯ วัยรุ่นคนใดก็ตาม ไม่เพียงแต่อยู่ในวัฒนธรรมย่อยที่แตกต่างกันเท่านั้นที่สามารถถูกทุบตี ล่วงละเมิดทางเพศ หรือปล้นได้
นี่เป็นภาพที่หลากหลายของขบวนการเยาวชนและวัฒนธรรมย่อยต่างๆ ซึ่งควรกลายเป็นหัวข้อของการวิจัยทางสังคมวิทยาเชิงลึก
2.3. ปัญหาสิบประการของเยาวชน
จากการสำรวจคนหนุ่มสาว 1,875 คน และใช้ฐานข้อมูลการวิจัยที่หลากหลายจากหลายปีที่ผ่านมา นักสังคมวิทยาจากศูนย์วิจัยวิทยาศาสตร์ที่สถาบันเยาวชนได้ระบุปัญหาหลัก 10 ประการของเยาวชนรัสเซีย สิ่งเหล่านี้ได้แก่ อาชญากรรม เงิน การว่างงาน การศึกษา เวลาว่าง สุขภาพ ยาเสพติด การค้าประเวณี สิทธิ และบ้านเกิด... การวิเคราะห์ปัญหาแสดงให้เห็นว่าปัญหาเหล่านี้อยู่ใน "มิติ" หลักหลายประการ และประการแรกเกี่ยวข้องกับความเป็นไปได้ ของเยาวชนตระหนักถึงสิทธิของตน ทั้งมนุษย์ พลเมือง สมาชิกในสังคม โอกาสในการพัฒนาและอนาคตของรัสเซียขึ้นอยู่กับการดำเนินการตามสิทธิเหล่านี้
ปัญหากลุ่มแรกเกี่ยวข้องโดยตรงกับความปลอดภัย ได้แก่ ชีวิตและสุขภาพของคนหนุ่มสาว ทั้งทางร่างกาย จิตใจ และจิตวิญญาณ คนหนุ่มสาวส่วนใหญ่ในรัสเซีย (70%) มีความกังวลเกี่ยวกับภัยคุกคามโดยตรงต่อชีวิตและสุขภาพ มีเหตุผลหลายประการสำหรับเรื่องนี้ หลายคนไม่รู้สึกปลอดภัยบนท้องถนน อาชญากรรมที่เพิ่มขึ้นเป็นหนึ่งในความกลัวที่ครอบงำของคนหนุ่มสาว พวกเขากลัวสงคราม โรคภัยไข้เจ็บ พวกเขากังวลเกี่ยวกับสถานการณ์ด้านสิ่งแวดล้อม ซึ่งเกี่ยวข้องโดยตรงกับสุขภาพด้วย
ปัญหาอีกชุดหนึ่งคือแนวโน้มชีวิตของคนรุ่นใหม่ ชายหนุ่มจะต้องมีความรู้สึกถึงโอกาสในชีวิตและก่อนอื่นเลยคือการตระหนักรู้ในตนเองอย่างสร้างสรรค์ซึ่งหมายถึงการศึกษาอาชีพอาชีพโอกาสในการบรรลุความเป็นอยู่ที่ดีในระดับหนึ่งและจัดหาครอบครัวในอนาคตของเขาซึ่ง ตรงกันข้ามกับแบบเหมารวมโดยไม่คาดคิดได้เข้ามามีบทบาทเป็นค่านิยมนำในสายตาของคนหนุ่มสาว ปัญหากลุ่มที่ 3 ถูกกำหนดให้เป็นปัญหา “การมีส่วนร่วมทางสังคม”
ฯลฯ............
เจกาโลวา คริสตินา
เรียงความของนักเรียนเปิดเผยหัวข้อ “บทบาทของเยาวชนยุคใหม่ในการพัฒนาภาคประชาสังคม”
ความเกี่ยวข้องของหัวข้อนี้ไม่ต้องสงสัยเลย เนื่องจากคนหนุ่มสาวรู้สึกมีส่วนร่วมในเหตุการณ์ที่กำลังเกิดขึ้นในประเทศของเรา
ดาวน์โหลด:
ดูตัวอย่าง:
เรียงความ “สิทธิสู่อนาคตที่มีความสุข”
คนหนุ่มสาวมีบทบาทสำคัญในการกำหนดอนาคตของตนเองและในการพัฒนาประชาสังคมที่มีอารยธรรมมาโดยตลอด
บทบาทของคนรุ่นใหม่ในสังคมขึ้นอยู่กับทั้งรัฐและเยาวชนเองและตำแหน่งในชีวิตของพวกเขา คนหนุ่มสาววางแผนอนาคตของตัวเอง ครั้งแรกที่เรียนที่โรงเรียน จากนั้นที่สถาบันอุดมศึกษา บางคนได้รับการศึกษาระดับสูงสองหรือสามครั้ง ปัจจุบันนี้การได้รับการศึกษาเป็นสิ่งสำคัญมาก เนื่องจากเทคโนโลยีสมัยใหม่มีการพัฒนาอย่างรวดเร็ว ความรู้และทักษะจึงมีความสำคัญมาก
รัฐยังช่วยในการได้รับการศึกษาอีกด้วย ทำให้เกิดสถาบันการศึกษาต่างๆ ช่วยให้เยาวชนค้นพบจุดยืนในสังคม ในรัสเซียยุคใหม่มีการสร้างนโยบายพิเศษที่มุ่งแก้ไขปัญหาของเยาวชน
รัฐยังสร้างสถาบันทางวัฒนธรรมและสังคมต่างๆ มีความสนใจในการพัฒนา “ภาคเยาวชน” เยาวชนต้องมีส่วนร่วมในการสร้างคุณประโยชน์ทางวัฒนธรรม เศรษฐกิจ และสังคม
คนรุ่นใหม่มีส่วนร่วมในกิจกรรมสร้างสรรค์และยังสร้างสรรค์นวัตกรรมต่างๆ ด้วยความช่วยเหลือจากความสามารถในการสร้างสรรค์ คนรุ่นใหม่จึงสร้างสมาคมและการเคลื่อนไหวต่างๆ ที่เยาวชนยุคใหม่เข้าร่วม
ด้วยความช่วยเหลือจากสื่อ คนหนุ่มสาวได้พัฒนารสนิยมและมุมมองของตนเองในขอบเขตต่างๆ ของสังคม โดยเฉพาะอย่างยิ่งในวัฒนธรรมมุมมองของคนหนุ่มสาวมีอิทธิพลอย่างมากต่อผู้มีอำนาจ คนหนุ่มสาวรู้สึกสนใจและมีส่วนร่วมในการแก้ไขปัญหาการพัฒนาเศรษฐกิจและสังคม ความเป็นอิสระ การทำให้เป็นประชาธิปไตย และสันติภาพ เธอแสดงให้เห็นถึงความปรารถนาและความสามารถในการเสริมสร้างความเข้าใจระหว่างประเทศและมีส่วนร่วมในการเคลื่อนไหวเพื่อระบบนิเวศของโลก
ฉันเชื่อว่าในขณะนี้คนหนุ่มสาวมีส่วนร่วมเพียงเล็กน้อยในการพัฒนาสังคมที่เจริญแล้ว เนื่องจากมีเพียงไม่กี่คนเท่านั้นที่มีส่วนร่วมในการสร้างสินค้าต่างๆ น่าเสียดายที่คนหนุ่มสาวจำนวนมากเสพยาและเสี่ยงต่อโรคพิษสุราเรื้อรัง ทั้งหมดนี้ส่งผลต่อการพัฒนาสังคม พัฒนาการของคนหนุ่มสาวในฐานะปัจเจกบุคคลเกิดขึ้นในสภาวะที่รุนแรงมากซึ่งเป็นการทำลายทัศนคติแบบเหมารวม บางครั้งมันก็เป็นเรื่องยากสำหรับคนรุ่นใหม่ที่จะปรับตัวให้เข้ากับค่านิยมของสังคม
แต่ฉันหวังว่าในอนาคตคนหนุ่มสาวจะกลายเป็นส่วนสำคัญของสังคมสมัยใหม่ ไม่ใช่เพื่ออะไรที่พวกเขาพูดว่า: "เยาวชนคืออนาคตของเรา"
ฉันมั่นใจว่าในอนาคต คนหนุ่มสาวในอนาคตจะมีส่วนร่วมอย่างมากต่อการพัฒนาเทคโนโลยีและจะมีส่วนสนับสนุนความก้าวหน้าด้วยการศึกษา ทักษะ และการสอนของพวกเขา ต้องขอบคุณเยาวชนที่ทำให้สังคมที่เข้มแข็งและมีอารยธรรมของประเทศเกิดขึ้น
โดยสรุปผมอยากจะบอกว่าบทบาทของเยาวชนในการพัฒนาสังคมนั้นยิ่งใหญ่ คนหนุ่มสาวมีความกระตือรือร้น กระตือรือร้น และฉลาด เธอมีส่วนร่วมในการสร้างความทันสมัยของสังคม เยาวชนเป็นกำลังสำคัญในการเปลี่ยนแปลงทางสังคม และมันจะเป็นเช่นนี้ตลอดไป
หัวข้อบทเรียน: “การพัฒนาสังคมและเยาวชน”
“โอ้ หนุ่มน้อย! Youth!.. บางทีความลับของเสน่ห์ของคุณ
ไม่ใช่อยู่ที่ว่าทำได้ทุกอย่าง
แต่ความสามารถในการคิดว่าคุณสามารถทำทุกอย่างได้”
I. ทูร์เกเนฟ
ประเภทบทเรียน:รวม.
อุปกรณ์:คอมพิวเตอร์, เครื่องฉายมัลติมีเดีย, หน้าจอ, หนังสือเรียนโดย L.N. Bogolyubov “สังคมศึกษา” เกรด 10 (ระดับพื้นฐาน)
องค์ประกอบมัลติมีเดียสำหรับบทเรียน: - การนำเสนอ "การพัฒนาสังคมและเยาวชน"
วัตถุประสงค์ของบทเรียน:
1. ทางการศึกษา:
ถือว่าเยาวชนเป็นกลุ่มทางสังคม
ก่อให้เกิดแนวคิดเกี่ยวกับวัฒนธรรมย่อยของเยาวชน
2. พัฒนาการ:
การพัฒนาทักษะและความสามารถในการประยุกต์ความรู้ที่ได้รับในชีวิตประจำวัน ความสามารถในการสรุปผล วิเคราะห์ และจัดระบบความรู้ที่ได้รับ
3. ทางการศึกษา
การก่อตัวและการศึกษา:
ความอดทน ความรับผิดชอบ ความมุ่งมั่นต่อคุณค่าของมนุษย์ที่เป็นสากล
การพัฒนาตนเองวัฒนธรรมทางจิตวิญญาณและศีลธรรม เพิ่มกิจกรรมทางสังคมและพลเมือง
โครงสร้างบทเรียน:
1.การจัดบทเรียน - 2 นาที
2. ครู:
แผนการสอน:
การแนะนำ.
แนวคิดเรื่องเยาวชนในฐานะกลุ่มสังคม
สังคมรัสเซียสมัยใหม่และข้อกำหนดสำหรับเยาวชนยุคใหม่
คุณสมบัติของสถานะทางสังคมของคนหนุ่มสาว
คุณลักษณะของคุณสมบัติทางสังคมและจิตวิทยาของคนหนุ่มสาว
กลุ่มนอกระบบ
ค่านิยมและลำดับความสำคัญของเยาวชนยุคใหม่
วัฒนธรรมย่อยของเยาวชน
สรุปบทเรียน.
ความก้าวหน้าของบทเรียน
การแนะนำ
ครู: ฉันต้องการเริ่มบทเรียนด้วยคำพูด
อ้างก่อน
“เยาวชนของเราชอบความหรูหรา พวกเขามีการศึกษาต่ำ พวกเขาเยาะเย้ยผู้บังคับบัญชา และไม่เคารพผู้สูงอายุ ลูกหลานของเราในปัจจุบันกลายเป็นเผด็จการ พวกเขาไม่ยืนขึ้นเมื่อผู้สูงอายุเข้ามาในห้อง พูดง่ายๆ ก็คือพวกมันแย่มาก”
อ้างที่สอง.
“ฉันสูญเสียความหวังทั้งหมดสำหรับอนาคตของประเทศของเราหากเยาวชนในวันนี้กุมบังเหียนอำนาจในวันพรุ่งนี้ เพราะเยาวชนเหล่านี้ทนไม่ได้ ควบคุมไม่ได้ และแย่มาก”
อ้างที่สาม.
“โลกของเราถึงขั้นวิกฤตแล้ว ลูกไม่เชื่อฟังพ่อแม่อีกต่อไป เห็นได้ชัดว่าจุดจบของโลกอยู่ไม่ไกลนัก”
อ้างสี่.
“เยาวชนเหล่านี้เสียหายถึงแก่นแท้ คนหนุ่มสาวเป็นคนใจร้ายและประมาท พวกเขาจะไม่มีวันเป็นเหมือนเด็กในสมัยก่อน คนรุ่นใหม่ในปัจจุบันจะไม่สามารถรักษาวัฒนธรรมของเราได้”
คุณคิดว่าคำพูดเหล่านี้เป็นของเวลาใด?
(คำตอบคือสมมติฐานของเด็ก)
การพูดก่อนการประชุมสามัญของ Portmund Medical Society (อังกฤษ) ดร. Ronald Gibson เริ่มรายงานของเขาด้วยคำพูดสี่คำพูด
หลังจากที่ผู้ชมบางส่วนปรบมือ ดร. กิ๊บสันก็เปิดเผยชื่อผู้เขียนคำพูดดังกล่าว ฉบับแรกยืมมาจากโสกราตีส (470-399 ปีก่อนคริสตกาล); ครั้งที่สองโดยเฮเซียด (ประมาณ 720 ปีก่อนคริสตกาล); คำพูดที่สามเป็นของนักบวชชาวอียิปต์ผู้มีชีวิตอยู่เมื่อ 2,000 ปีก่อนคริสตกาล จ.; อันที่สี่ถูกค้นพบเมื่อไม่นานมานี้บนหม้อดินที่พบในซากปรักหักพังของบาบิโลน อายุหม้อนี้มากกว่า 3000 ปี
เรามักจะได้ยินข้อความคล้ายกันนี้เกี่ยวกับคนรุ่นใหม่ของเรา คนหนุ่มสาวมักถูกกล่าวหาว่าเป็นเด็กแรกเกิด - ความปรารถนาที่จะพึ่งพาอาศัยกัน การเรียกร้องให้ผู้อื่นดูแลตัวเองอย่างต่อเนื่อง และลดวิพากษ์วิจารณ์ตนเอง การแสดงดังกล่าวไม่ใช่เรื่องแปลก แต่สังคมโดยรวมตระหนักดีว่าคนหนุ่มสาวมีความรู้สึกรับผิดชอบที่พัฒนาขึ้นพอสมควรมีความสามารถในการตัดสินใจซึ่งไม่เพียงได้รับคำแนะนำจากผลประโยชน์ส่วนตัวเท่านั้น แต่ยังรวมถึงความรู้สึกของพลเมืองด้วย
ครู: คุณคิดว่ากลุ่มทางสังคมใดที่จะพูดคุยกันในชั้นเรียนวันนี้
(คำตอบของเด็ก)
การพัฒนาสังคมและเยาวชน
ครู: ในระหว่างบทเรียน เราจะพยายามค้นหาคำตอบของคำถาม:
(คำถามปรากฏบนกระดานและยังคงอยู่ระหว่างบทเรียน)
ครู: แล้วเยาวชนยุคใหม่เป็นอย่างไร? ทำไมคนหนุ่มสาวถึงต่อต้านสังคมอยู่เสมอ และพวกเขามีปฏิกิริยาอย่างไรต่อการต่อต้านนี้? วันนี้ในชั้นเรียนเราจะพยายามตอบคำถามเหล่านี้
แล้วพวกเขาเป็นเยาวชนประเภทไหน? มาลองสร้างภาพเหมือนของเธอกัน
แนวคิดเรื่องเยาวชนในฐานะกลุ่มสังคม
ครู: คุณมีการเชื่อมโยงคำอะไรบ้างเมื่อคุณได้ยินคำว่าเยาวชน?
แนวคิดเรื่อง "เยาวชน" ไม่ได้เกี่ยวข้องกับอายุมากนัก แต่เป็นแนวคิดทางสังคมและประวัติศาสตร์ ในช่วงเวลาและสังคมที่แตกต่างกัน คนหนุ่มสาวที่มีอายุต่างกันก็จัดอยู่ในหมวดหมู่นี้ ตัวอย่างเช่น คนที่เราเรียกว่าเยาวชนเมื่อหนึ่งศตวรรษก่อนไม่ได้รับการพิจารณาเช่นนั้นเลย
ในโลกสมัยใหม่ เยาวชนในฐานะกลุ่มทางสังคมมักจะรวมถึงผู้ที่มีอายุ 16 ถึง 25 ปี สำหรับคนในยุคนี้ โลกภายใน ความคิด ความรู้สึก และความตระหนักถึงเอกลักษณ์ของเขาเองมีความสำคัญมากขึ้นเรื่อยๆ
มาดูหนังสือเรียนกันดีกว่าว่านักสังคมวิทยาให้คำจำกัดความอะไรแก่เยาวชนในฐานะกลุ่มสังคม:
ความเยาว์ เป็นกลุ่มประชากรสังคมที่ระบุบนพื้นฐานของลักษณะอายุรวมกัน (ประมาณ 16 ถึง 25 ปี (30) ลักษณะของสถานะทางสังคมและคุณสมบัติทางสังคมและจิตวิทยาบางประการ
อะไรคือคุณลักษณะของเยาวชนยุคใหม่ .
คำถามวิจัย:
วันนี้มีปัญหาเรื่อง “พ่อลูก” บ้างไหม?
2. เหตุใดคนรุ่นเก่าจึงวิพากษ์วิจารณ์เยาวชนยุคใหม่?
3. คนหนุ่มสาวมีนิสัยไม่ดีหรือไม่? พวกเขาคืออะไร? จะจัดการกับพวกเขาอย่างไร? ทำไมพวกเขาถึงเกิดขึ้น?
4. คนหนุ่มสาวมีปัญหาหรือไม่?
5. “Lost Generation” - คุณเห็นด้วยกับคำนี้ที่เกี่ยวข้องกับคนหนุ่มสาวหรือไม่?
6. คนหนุ่มสาวสนใจการเมืองหรือไม่?
7. วัยรุ่นสมัยนี้รักอิสระแค่ไหน?
8. เยาวชนยุคใหม่มีอุดมคติหรือไม่?
9. คนหนุ่มสาว: ผู้บริโภคหรือผู้สร้าง?
3. ครู: วิลเลียม เชคสเปียร์ นักเขียนผู้ยิ่งใหญ่คนหนึ่งของอังกฤษเคยกล่าวไว้ว่า “ทุกชีวิตคือโรงละคร และผู้คนในนั้นคือนักแสดง” เราทุกคนมีบทบาทในชีวิตของเรา แต่ไม่ใช่บทบาทที่เรียบง่าย แต่มีบทบาทในสังคมแม้ว่าจะแตกต่างจากบทบาทบนเวทีเล็กน้อยและคุณเล่นบทบาทอะไรเพราะอย่างที่เราเข้าใจแล้วคุณอยู่ในประเภทของเยาวชน? บทบาททางสังคมของคุณมีลักษณะอย่างไร?
ฉันขอแนะนำให้คุณทำงานเป็นกลุ่มและอธิบายบทบาททางสังคมของเยาวชนยุคใหม่
(ทำงานกับหนังสือเรียนเป็นกลุ่ม)
4.ครู: วิธีที่ง่ายที่สุดในการแก้ปัญหาของคุณคือการแก้ปัญหาร่วมกัน จำเป็นต้องมีสมาคมและองค์กร Komsomol จากไปและวัฒนธรรมย่อยของเยาวชนเข้ามาแทนที่
วัฒนธรรมย่อยคืออะไร?
5.ครู: และตอนนี้พวกฉันขอแนะนำให้คุณกำหนดสถานที่ของเยาวชนในโลกสมัยใหม่ (มีโปสเตอร์บนกระดานเชิญเด็ก ๆ ลุกขึ้นแบ่งออกเป็นสองกลุ่มโต้แย้งจุดยืนของพวกเขา)
6. ครู: พวกคุณจำไว้ว่าเราเริ่มบทเรียนกับคุณที่ไหน เราถามตัวเองด้วยคำถาม: เรามีเหตุเพียงพอที่จะยืนยันว่าเยาวชนเป็นพลังแห่งการต่ออายุของสังคมหรือไม่ และตอนนี้ฉันขอแนะนำให้คุณเปลี่ยนเครื่องหมายคำถามที่เราใส่ไว้ท้ายข้อความนี้ด้วยเครื่องหมายอัศเจรีย์
สรุปบทเรียน. D/Z บนการ์ด
เยาวชนเป็นกลุ่มประชากรทางสังคมขนาดใหญ่ที่รวมปัจเจกบุคคลโดยพิจารณาจากลักษณะทางสังคม-จิตวิทยา อายุ และเศรษฐกิจ
เยาวชนในสังคมยุคใหม่
จากมุมมองทางจิตวิทยา เยาวชนเป็นช่วงเวลาของการก่อตัวของการตระหนักรู้ในตนเอง ระบบค่านิยมที่มั่นคง และสถานะทางสังคม คนหนุ่มสาวเป็นตัวแทนของผู้ที่มีคุณค่ามากที่สุดและในขณะเดียวกันก็เป็นส่วนหนึ่งของสังคมที่มีปัญหามากที่สุด
คุณค่าของคนรุ่นใหม่อยู่ที่ความจริงที่ว่าตามกฎแล้วตัวแทนได้เพิ่มความมุ่งมั่นความสามารถในการดูดซับข้อมูลจำนวนมากความคิดริเริ่มและการคิดอย่างมีวิจารณญาณ
อย่างไรก็ตามข้อดีเหล่านี้ก่อให้เกิดปัญหาบางประการในการตระหนักรู้และการดำรงอยู่ของคนหนุ่มสาวในสังคม ดังนั้นการคิดเชิงวิพากษ์มักไม่ได้มุ่งเป้าไปที่การค้นหาความจริง แต่เป็นการปฏิเสธบรรทัดฐานและหลักปฏิบัติที่มีอยู่แล้วซึ่งชี้แนะสมาชิกคนอื่น ๆ ในสังคมอย่างเด็ดขาด
เยาวชนสมัยใหม่ยังโดดเด่นด้วยคุณสมบัติเชิงลบใหม่ ๆ ที่ไม่มีอยู่ในรุ่นก่อนโดยเฉพาะอย่างยิ่งการแยกตัวจากโลกรอบตัวพวกเขาไม่เต็มใจที่จะทำงานและทัศนคติเชิงลบที่เพิ่มขึ้น
เยาวชนเป็นกลุ่มสังคม
บ่อยครั้ง แนวคิดเรื่อง “เยาวชน” หมายถึงกลุ่มสังคมขนาดใหญ่ซึ่งประกอบด้วยผู้ที่มีอายุระหว่าง 16 ถึง 25 ปี ขอบเขตของอายุเยาวชนสามารถยืดหยุ่นได้ ตัวอย่างเช่น ในประเทศที่พัฒนาแล้ว กลุ่มเยาวชนรวมถึงผู้ที่มีอายุ 14-30 ปี
กลุ่มสังคมนี้ได้รับอิทธิพลจากสถาบันทางสังคม เช่น โรงเรียน มหาวิทยาลัย ครอบครัว กลุ่มงาน กลุ่มที่เกิดขึ้นเอง และสื่อ
การพัฒนาบทบาททางสังคมในวัยรุ่น
ในช่วงวัยรุ่น ทุกคนต้องเผชิญกับความจำเป็นในการเปลี่ยนแปลงบทบาททางสังคมของตนเอง บ่อยครั้งที่เมล็ดพันธุ์แรกของบทบาททางสังคมเกิดขึ้นในขณะที่สำเร็จการศึกษา: นักเรียนได้รับสถานะของนักเรียน
ควรสังเกตว่าก่อนหน้านี้นักเรียนมีตำแหน่งทางสังคมบางอย่างอยู่แล้ว (ลูกสาว, ลูกชาย, น้องสาว, พี่ชาย) ต่อมาหากถูกรักษาไว้ สถานะของคนงานจะได้รับตั้งแต่อายุยังน้อย
สถิติแสดงให้เห็นว่าทุกวันนี้วัยรุ่นจำนวนมากได้รับสถานะคนงานเร็วกว่าสถานะนักศึกษา นี่คือสาเหตุที่ทำให้สถานการณ์เศรษฐกิจไม่มั่นคง
วัฒนธรรมย่อยของเยาวชน
วัฒนธรรมย่อยของเยาวชนเป็นส่วนหนึ่งของวัฒนธรรมของสังคม ซึ่งสมาชิกมีพฤติกรรมแตกต่างจากคนส่วนใหญ่อย่างท่วมท้น และตามกฎแล้ว พวกเขาเป็นตัวแทนของเยาวชน
วัฒนธรรมย่อยของเยาวชนเป็นแนวคิดกว้างๆ ที่รวมหลายวัฒนธรรมซึ่งมีระบบคุณค่าและรูปแบบพฤติกรรมของตนเอง วัฒนธรรมย่อยของเยาวชนเกิดขึ้นภายใต้อิทธิพลของการเปลี่ยนแปลงทางเศรษฐกิจและสังคม