วันสะบาโตอยู่ในวันศุกร์ Shabbat: วันหยุดหลักของชาวยิว
นี่คือคำทักทายวันถือบวชในภาษาฮีบรู คืนวันศุกร์ก่อนและตลอดวันเสาร์จะได้รับการต้อนรับด้วยวลีนี้ “Shabbat Shalom” שבת שלום ซึ่งแปลว่า “วันเสาร์ที่สงบสุข”
วันถือบวชเป็นวันที่เจ็ดของสัปดาห์ ซึ่งเป็นวันหยุดสำหรับชาวยิว หนึ่งวันก่อนวันสะบาโต ชาวยิวเริ่มอธิษฐานให้กันและกันว่า "วันสะบาโตชะโลม" ซึ่งก็คือ "วันเสาร์ที่สงบสุข" หรือ "สวัสดีวันเสาร์" กฎหลักของวันเสาร์ (วันถือบวช) คือบุคคลไม่ควรทำงาน
คำทักทายเย็นวันศุกร์และวันเสาร์เป็นภาษาฮีบรู วันสะบาโตคือวันเสาร์ ชาโลมคือความสงบสุข นี่คือสิ่งก่อสร้างที่ครอบครอง שבת של שלום, วันสะบาโตเชลชาโลม, วันสะบาโตแห่งสันติภาพ, นั่นคือวันสะบาโตที่สงบสุข แปลตามตัวอักษร: “วันสะบาโตพักผ่อน”
วันสะบาโตชะโลม
ในภาษาฮีบรูหมายถึงการปรารถนาให้วันสะบาโตสงบสุข นี่เป็นคำทักทายที่ไม่เหมือนใครซึ่งสามารถใช้ได้ตลอดเวลาในวันสะบาโต แม้ว่าจะเป็นเรื่องปกติที่จะพูดในช่วงท้ายของพิธีถือบาลาตวันเสาร์ก็ตาม
กัต ชาเบส
สำนวนที่คล้ายกันนี้ในภาษายิดดิชแปลว่า "มีวันถือบวชที่ดี" เช่นเดียวกับสำนวน “Shabbat Shalom” ใช้เพื่อทักทายแต่ละคนในวันถือบวช จากประสบการณ์ของฉัน ฉันรู้ว่าการทักทาย "Gut Shabes" สามารถเฉลิมฉลองได้ในการสนทนาแบบเป็นกันเองหรือเมื่อพบปะผู้คน ในขณะที่ "Shabbat Shalom" มักใช้เพื่อสรุปพิธีกรรมของคับบาลัตแชบแบทมากกว่า
ชาวัวทอฟ
แปลจากภาษาฮีบรู - “ขอให้มีสัปดาห์ที่ดี (ดี)” คำทักทายนี้ใช้หลังพิธีกรรม Havdalah (พิธีที่ถือเป็นการสิ้นสุดวันถือบวช) เพื่ออวยพรให้ใครบางคนมีสัปดาห์ข้างหน้าที่ดี
ชาวยิวโชคดีมาก - เรามีวันหยุดทุกสัปดาห์! ใช่แล้ว วันเสาร์ศักดิ์สิทธิ์ไม่ได้เป็นเพียงวันหยุด แต่เป็นวันหยุดที่แท้จริง แน่นอน วันสะบาโตแตกต่างจากวันสำคัญอื่นๆ ของชาวยิวอย่างมาก
ประการแรก มันไม่ได้เกิดขึ้นปีละครั้ง แต่บ่อยกว่านั้นมาก ประการที่สอง ไม่เกี่ยวข้องกับเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์ใดๆ ที่เฉพาะเจาะจง แม้ว่า...มันขึ้นอยู่กับว่าคุณมองมันอย่างไร ท้ายที่สุดแล้ว เราเฉลิมฉลองวันถือบวชเพื่อรำลึกถึงเหตุการณ์สำคัญในประวัติศาสตร์ของมนุษย์
พระเจ้าสร้างโลกในหกวัน และในวันที่เจ็ดเท่านั้นที่ฉันตัดสินใจว่าฉันสมควรได้พัก "หยุดพัก" หรือ "หยุด" - นี่คือวิธีการแปลคำว่า "แชบแบท" และเนื่องจากชาวยิวเชื่อว่าการสร้างโลกเริ่มขึ้นในวันอาทิตย์ ปรากฎว่าวันที่เจ็ดเป็นวันแห่งการหยุด ผ่อนปรน - นี่คือวันเสาร์
ในบรรดาพระบัญญัติที่องค์ผู้ทรงมหิทธิฤทธิ์ประทานแก่โมเสสบนภูเขาซีนาย ก็คือพระบัญญัติให้รักษาวันสะบาโต สิ่งนี้หมายความว่าอย่างไร?
สิ่งที่สำคัญที่สุดคือคุณไม่สามารถทำงานในวันเสาร์ได้ ง่ายต่อการจดจำและสนุกสนานในการจดจำ วันเสาร์เป็นวันหยุดตามกฎหมายทั้งหมด และการไม่ทำอะไรเลยในวันนี้ก็ง่ายเหมือนปลอกลูกแพร์
แต่การรักษาพระบัญญัตินี้ดูเหมือนง่ายเท่านั้น เมื่อวันเสาร์ พระเจ้าทรงสร้างโลกเสร็จแล้ว ดังนั้นผู้คนจึงถูกห้ามไม่ให้ทำงานที่สร้างสรรค์หรือสร้างสรรค์ใดๆ นั่นคือแรงงานที่เราสร้างหรือเปลี่ยนแปลงบางสิ่งบางอย่าง
มีงานหลายประเภทที่ควรหลีกเลี่ยงในช่วงถือบวช อย่างแรกคือการทำอาหาร แต่ตารางวันหยุดวันเสาร์เป็นส่วนสำคัญของประเพณี! ดังนั้นแม่บ้านชาวยิวจึงต้องทำงานล่วงหน้าในวันพฤหัสบดีและวันศุกร์ ในวันเสาร์ อาหารจะไม่อุ่นด้วยซ้ำ เว้นแต่คุณจะเปิดเตาไว้ตั้งแต่วันศุกร์
งานต้องห้ามอีกประเภทหนึ่งคืองานที่เกี่ยวข้องกับการผลิตเสื้อผ้า ไม่เพียงแต่การเย็บและถักเท่านั้น แต่ยังรวมถึงการฉีกด้ายหรือตัดสัตว์ด้วย! นอกจากนี้คุณไม่สามารถเขียนหรือสร้างสิ่งใดได้
โอเค คุณเข้าใจแล้ว - คุณไม่สามารถทำงานในวันเสาร์ได้ แต่สิ่งที่สามารถทำได้และควรทำในวันเสาร์?
เราต้องหันไปหาพระเจ้า และโดยทั่วไปให้คิดถึงทุกสิ่งที่สำคัญ สวยงาม ลึกซึ้ง - เกี่ยวกับสิ่งที่เรามักจะไม่มีเวลาคิดในวันธรรมดา
อย่างไรก็ตามวันถือบวชเริ่มในเย็นวันศุกร์ - ทันทีหลังจากพระอาทิตย์ตกดิน วันหยุดมาถึงครอบครัวทุกบ้าน คุณแม่จุดเทียนถือบวชและอ่านคำอธิษฐาน จากนั้น เมื่อทุกคนนั่งลงที่โต๊ะ พ่อหรือปู่จะพูดว่า kiddush - ให้ศีลให้พร - เหนือแก้วไวน์องุ่นหรือน้ำผลไม้ แต่ยังไม่มีใครเริ่มกิน คุณยังต้องกล่าวคำอวยพรบนขนมปัง วันนี้ขนมปังบนโต๊ะไม่ธรรมดา แต่เป็นงานรื่นเริง - challah สีทองหวาย เมื่อไวน์และขนมปังได้รับพรแล้ว คุณสามารถรับประทานอาหารได้
ระหว่างมื้ออาหารในวันสะบาโต ผู้คนมักจะไม่พูดถึงว่าใครได้เกรดไหนที่โรงเรียน หรือเกิดอะไรขึ้นกับพ่อในที่ทำงาน หรือเกี่ยวกับใครที่คุณยายทะเลาะกับในสวน หากครอบครัวนี้เป็นครอบครัวที่เคร่งศาสนา พ่อสามารถเล่าเรื่องที่น่าสนใจเกี่ยวกับหนังสือศักดิ์สิทธิ์ได้ นั่นก็คือ โตราห์ แต่ถึงแม้คุณและครอบครัวไม่ปฏิบัติตามธรรมเนียมของชาวยิวอย่างเคร่งครัด แต่ก็ไม่มีอะไรขัดขวางคุณจากการร้องเพลง ใช่ ใช่ ที่โต๊ะ! มีเพลงดื่มวันสะบาโตพิเศษที่เรียบง่ายและร่าเริงมาก ความสงบสุขและความสุขมาสู่บ้านและจิตวิญญาณพร้อมกับพวกเขา
ในเย็นวันศุกร์และเช้าวันเสาร์และบ่าย ผู้ชายจะมาที่ธรรมศาลา คำอธิษฐานที่นั่นในช่วงถือบวชถือเป็นเรื่องพิเศษ ไม่เหมือนวันธรรมดา
วันถือบวชสิ้นสุดในเย็นวันเสาร์ มีการจัดพิธีที่เรียกว่า Havdalah สิ่งนี้แปลว่า "การแยกจากกัน" และหมายความว่าเราแยกวันหยุดถือบวชและสัปดาห์การทำงานที่อยู่ข้างหน้าเรา ทุกคนกล่าว "ลาก่อน" ในวันเสาร์ศักดิ์สิทธิ์และกลับมาสู่ความกังวลในชีวิตประจำวัน
สำหรับบางคน วันสะบาโตเป็นวันหยุดอันศักดิ์สิทธิ์อย่างแท้จริง แต่แม้แต่ชาวยิวที่ไม่ปฏิบัติตามประเพณีทั้งหมดก็ยังยินดีที่จะซื้อหรืออบ Challah จุดเทียน เทน้ำองุ่นลงในแก้ว จดจำสิ่งดี ๆ ที่เกิดขึ้นระหว่างสัปดาห์ และร้องเพลง และแล้ววันเสาร์ก็มาถึง!
ชาวยิวมีวันหยุดประจำสัปดาห์ซึ่งมีการเฉลิมฉลองทุกวันศุกร์เวลาพระอาทิตย์ตก เรียกว่า “วันสะบาโตชะโลม” ซึ่งแปลว่า “สวัสดีวันเสาร์” ชาวยิวทุกคนเคารพวันที่หกของสัปดาห์ ซึ่งทำให้เขานึกถึงจุดประสงค์ทางจิตวิญญาณในชีวิตของเขา มาดูกันว่าถือบวช - เป็นวันหยุดประเภทไหนและมีการเฉลิมฉลองในอิสราเอลอย่างไร
"วันเสาร์อันเงียบสงบ"
Shabbat Shalom เป็นอาหารมื้อเย็นในวันศุกร์ที่เฉลิมฉลองวันสะบาโต เหตุใดวันนี้ในสัปดาห์จึงถือเป็นวันศักดิ์สิทธิ์สำหรับชาวยิว? เพราะเป็นรากฐานหนึ่งของความสามัคคีของชาวยิว วันศักดิ์สิทธิ์นี้เตือนชาวยิวว่าครั้งหนึ่งพวกเขาเคยเป็นทาสในอียิปต์ แต่ต่อมาองค์ผู้ทรงมหิทธิฤทธิ์ทรงนำประชาชนออกจากที่นั่นเพื่อรับโตราห์ที่ซีนาย วันสะบาโตเป็นสัญลักษณ์ของชาวยิวที่หลุดพ้นจากการเป็นทาสทางร่างกายและได้รับอิสรภาพทางวิญญาณ การเฉลิมฉลองวันสะบาโตถือเป็นการปฏิบัติตามโดยตรงของชาวยิวในพระบัญญัติข้อที่ 4 ของพระเจ้า: “ จำเย็นวันเสาร์เพื่อทำให้ศักดิ์สิทธิ์ ทำงาน 6 วัน และอุทิศวันที่ 7 แด่องค์ผู้ทรงอำนาจของคุณ...» สำหรับชาวยิวที่เคร่งศาสนา “วันสะบาโต” หรือ “วันสะบาโต” มีความสำคัญมาก วันหยุดแบบนี้สำหรับอิสราเอลเป็นแบบไหน? เราสามารถพูดได้ว่าอิสราเอล “ยืนหยัด” ในวันถือบวช ในวันเสาร์ คลินิก หน่วยงานราชการ และร้านค้าส่วนใหญ่ปิดทำการในประเทศ การขนส่งสาธารณะงดให้บริการบนถนนของอิสราเอลตั้งแต่เวลา 15.00 น. (ฤดูหนาว) และ 16.00 น. (ฤดูร้อน) ทุกวันศุกร์ ผู้คนสามารถไปถึงสถานที่นั้นได้ด้วยแท็กซี่เท่านั้น ซึ่งให้บริการในอัตราที่เพิ่มขึ้น (วันเสาร์)
วันหยุดมีการเฉลิมฉลองอย่างไร?
วันสะบาโตของชาวยิวมีอยู่ในอียิปต์โบราณด้วยซ้ำ ชาวยิวที่ตกเป็นทาสในอียิปต์ได้รับอนุญาตให้พักผ่อนในวันสะบาโต และขอขอบคุณ Moshe ทุกท่าน เขาเติบโตมาในตระกูลฟาโรห์ โมเชเฝ้าสังเกตการทำงานอันตรากตรำของพี่น้องเป็นเวลาหลายปี เขารู้สึกสงสารพวกเขา และหันไปหาฟาโรห์เพื่อขอให้พวกทาสได้พักหนึ่งวันต่อสัปดาห์ และฟาโรห์ก็เห็นด้วย ดังนั้นวันสะบาโตจึงเตือนชาวยิวไม่เพียงแต่ถึงพระบัญญัติข้อที่ 4 ของผู้สูงสุดเท่านั้น แต่ยังรวมถึงการอพยพจากการเป็นทาสของอียิปต์ด้วย การเตรียมการสำหรับวันหยุดจะเริ่มในวันศุกร์ ในตอนเย็นทั้งครอบครัวจะมารวมตัวกันเพื่อรับประทานอาหารตามเทศกาล วันถือบวชกินเวลาหนึ่งวัน: ตั้งแต่พระอาทิตย์ตกในวันศุกร์จนถึงเวลาเดียวกันในวันเสาร์ (เป็นวันหยุดของชาวยิว) ผู้หญิงมีหน้าที่เตรียมตัวสำหรับวันหยุด เธอยังจุดเทียนก่อน “วันเสาร์อันสงบสุข”
เนื่องในวันหยุด
วันหยุดหลักในอิสราเอลคือวันถือบวช เราจัดการเพื่อค้นหาว่ามันคืออะไร มาดูกันว่าชาวยิวเตรียมตัวอย่างไรสำหรับวันเสาร์อันสงบสุข ในอิสราเอล ผู้หญิงถูกเรียกว่า “แสงสว่างของบ้าน” เธอมีบทบาทสำคัญในการเตรียมตัวสำหรับวันถือบวช ชาวยิวมีประเพณีการทำขนม Challah มานานหลายศตวรรษสำหรับวันหยุดอันยิ่งใหญ่ ผู้หญิงอบขนมปังในวันหยุดด้วยมือของเธอเอง ถือเป็นการบรรลุหนึ่งในพิธีมิตซ์วาห์อันศักดิ์สิทธิ์ การเตรียมการสำหรับวันหยุดจะเริ่มในเช้าวันศุกร์ ผู้หญิงคนนั้นเริ่มเตรียม challah และอาหารต่างๆ ไว้บนโต๊ะ ในขณะเดียวกันเธอก็ได้ลิ้มรสอาหารทุกจานที่เตรียมไว้ แต่เธอต้องทำสิ่งนี้อย่างถูกต้อง: ไม่บ้วนอาหารออก แต่กลืนอาหารแล้วพูดว่าบราฮี โต๊ะเทศกาลจะต้องคลุมด้วยผ้าปูโต๊ะจนถึงสิ้นวันหยุด (ควรเป็นสีขาว) ก่อนวันถือบวช ชายและหญิงทุกคนจะอาบน้ำ หากเหลือเวลาน้อยก่อนวันหยุดก็อนุญาตให้ล้างมือและหน้าด้วยน้ำเท่านั้น
จุดเทียน
พิธีกรรมศักดิ์สิทธิ์นี้ดำเนินการโดยสตรีชาวยิว ในวันถือบวชจะดำเนินการด้วยความเอาใจใส่และความจงรักภักดีเป็นพิเศษ พิธีกรรมนี้นำความสงบสุขและความสามัคคีมาสู่บ้านชาวยิว ผู้หญิงที่เฉลิมฉลองวันหยุดที่บ้านมักจะจุดเทียน 2 เล่มบนหรือใกล้โต๊ะวันหยุดโดยตรง บางครั้งก็ใช้แทน การที่นายหญิงของบ้านจุดเทียนไม่ได้หมายถึงการเริ่มต้นวันถือบวชสำหรับครัวเรือน พวกเขาสามารถทำกิจกรรมตามปกติได้ แต่จากนี้ไปผู้หญิงไม่มีสิทธิ์ทำงานหรือกินอาหารก่อนพระอาทิตย์ตกดิน ต้องจุดเทียนก่อนพระอาทิตย์ตกไม่เกิน 18 นาที ไม่สามารถเคลื่อนย้ายจากที่หนึ่งไปยังอีกที่หนึ่งได้ สำหรับถือบวชจะซื้อเทียนยาวเพื่อให้คงอยู่ได้จนกว่าจะสิ้นสุดมื้ออาหารตามเทศกาล
อาหารวันสะบาโต
นี่เป็นหนึ่งในช่วงเวลาสำคัญของวันหยุด ครอบครัวรวมตัวกันที่โต๊ะวันศุกร์ซึ่งมีการจุดเทียนแล้ว สมาชิกในครัวเรือนและแขกควรนั่งลงที่โต๊ะรื่นเริงด้วยอารมณ์ดีโดยลืมปัญหาในชีวิตประจำวันและความวิตกกังวล ก่อนรับประทานอาหาร ชาวยิวร้องเพลง Shalom Aleichem ทำ Kiddush และล้างมือ วันถือบวชกำลังจะมา เวลาเริ่มต้นคือพระอาทิตย์ตกในวันศุกร์ ทุกคนในครอบครัวเริ่มมื้ออาหาร ซึ่งควรประกอบด้วยอาหารที่ดีที่สุด ได้แก่ ปลา เนื้อสัตว์ และอาหารอันโอชะต่างๆ Challah 2 อันจะเสิร์ฟบนโต๊ะเมื่อถือบวชมาถึง มันคืออะไร และทำไมถึงกินเป็นสองเท่า? Challah คือขนมปังขาวที่หญิงชาวยิวเตรียมไว้สำหรับวันเสาร์อันสงบสุข ขนมปังวันหยุด 2 มื้อวางอยู่บนโต๊ะเพื่อรำลึกถึงมานาจากสวรรค์ที่ผู้ทรงอำนาจประทานแก่ชาวยิวเมื่อพวกเขากลับจากอียิปต์ผ่านทะเลทราย ในวันนั้นพระเจ้าประทานอาหารจากสวรรค์แก่ผู้คนเป็นสองเท่า มานาเป็นอาหารแห่งสวรรค์ ในวันถือบวชมีความเกี่ยวข้องกับ Challah ในช่วงมื้ออาหารวันหยุด ชาวยิวจะร้องเพลงถือบวช เชื่อกันว่าในช่วงถือบวชบรรยากาศแห่งความสุขและความสงบสุขน่าจะครอบงำในบ้าน ทุกคนรวมตัวกันที่โต๊ะรื่นเริงกำลังพูดคุยถึงเหตุการณ์ในสัปดาห์ปัจจุบันหรือเล่าเรื่องราวที่น่าสนใจจากชีวิต
ชาลอม!
ชาวยิวทักทายกันด้วยคำว่า “ชะโลม” แปลตรงตัวว่า “สมบูรณ์แบบ” ดังนั้น "ชะโลม" จึงเป็นการแสดงออกภายนอกถึงคุณภาพและสภาพภายในที่ดีที่สุดของบุคคล ความสมบูรณ์แบบในที่นี้ไม่ได้เกี่ยวข้องกับปัจจัยทางกายภาพ แต่แสดงถึงสภาวะทางจิตวิญญาณ ดังนั้นเมื่อพบกันชาวยิวจะพูดว่า "ชะโลม!" จึงอวยพรให้กันและกันมีความสมบูรณ์แบบทางจิตวิญญาณ ใช้คำเดียวกันนี้เมื่อเลิกกัน เดาได้ง่ายว่าทำไมวันเสาร์ถึงมีชื่อเช่นนี้ - “แชบแบทชะโลม!” ชาวยิวกล่าวว่า "วันเสาร์อันสงบสุข" เป็นวันหยุดอันงดงามที่อิสราเอลภาคภูมิใจ ถือบวชช่วยให้ชาวยิวตระหนักว่ามีคุณค่าในชีวิตที่สูงกว่าสินค้าทางโลกและความกระหายในการได้รับวัตถุ ถือบวชสอนให้เรามีชีวิตอยู่เพื่อนิรันดร์และความศักดิ์สิทธิ์ และผู้ที่นับถือวันสะบาโตจะได้รับรางวัลตามการละทิ้งของตน - มากกว่าที่ชาวยิวรักษาวันสะบาโต วันสะบาโตก็รักษาชาวยิวด้วย».
ชาวยิวมีวันหยุดประจำสัปดาห์ซึ่งมีการเฉลิมฉลองทุกวันศุกร์เวลาพระอาทิตย์ตก เรียกว่า “วันสะบาโตชะโลม” ซึ่งแปลว่า “สวัสดีวันเสาร์” ชาวยิวทุกคนเคารพวันที่หกของสัปดาห์ ซึ่งทำให้เขานึกถึงจุดประสงค์ทางจิตวิญญาณในชีวิตของเขา มาดูกันว่าถือบวช - เป็นวันหยุดประเภทไหนและมีการเฉลิมฉลองในอิสราเอลอย่างไร
ถือบวช – วันที่เจ็ดแห่งการทรงสร้าง
ตาม Pentateuch พระเจ้าประทานวันสะบาโตเมื่อสิ้นสุดวันที่หกเมื่อมนุษย์ถูกสร้างขึ้น:
“และพระเจ้าทรงเสร็จสิ้นในวันที่เจ็ดพระราชกิจของพระองค์ซึ่งพระองค์ได้ทรงกระทำนั้น และพระองค์ทรงหยุดพักในวันที่เจ็ดจากพระราชกิจทั้งสิ้นของพระองค์ซึ่งพระองค์ได้ทรงกระทำนั้น และพระเจ้าทรงอวยพรวันที่เจ็ดและทรงชำระให้บริสุทธิ์ เพราะในวันที่เจ็ดพระองค์ทรงหยุดพักจากพระราชกิจทั้งหมดของพระองค์ ซึ่งพระเจ้าได้ทรงสร้างและทรงสร้างไว้ (ปฐมกาล 2:2-3)”
ก่อนหน้านี้ พระเจ้าทรงอวยพรปลา สัตว์ และนกที่พระองค์ทรงสร้าง (ปฐมกาล 1:22) จากนั้นมนุษย์และวันสะบาโต นอกจากนี้ตามโตราห์พระองค์ทรงชำระวันสะบาโตให้บริสุทธิ์ นี่เป็นเพียงตัวอย่างเดียวในพระคัมภีร์ของบางสิ่งที่ได้รับพรและชำระให้บริสุทธิ์ในเวลาเดียวกัน
Shabbat - การรวมตัวกันของชาวยิวกับพระเจ้า
ตาม Pentateuch วันสะบาโตเป็นเครื่องหมายระหว่างพระเจ้ากับอิสราเอล:
“นี่เป็นหมายสำคัญระหว่างฉันกับชนชาติอิสราเอลเป็นนิตย์ เพราะในหกวันพระเจ้าทรงสร้างสวรรค์และโลก และในวันที่เจ็ดพระองค์ทรงพักผ่อนและทรงสดชื่น (อพยพ 31:17)”
วันสะบาโตเป็นเครื่องหมายของพันธสัญญา (นั่นคือสัญลักษณ์ของการรวมกัน) ระหว่างพระเจ้ากับผู้คนอิสราเอล มีกล่าวไว้ในโตราห์: “เจ้าจงรักษาวันสะบาโตของเรา เพราะนี่เป็นหมายสำคัญระหว่างเรากับเจ้าตลอดชั่วอายุของเจ้า เพื่อเจ้าจะได้รู้ว่าเราคือพระเจ้าผู้ทรงชำระเจ้าให้บริสุทธิ์” (อพย. 31:13) มีกล่าวไว้ในคำอธิษฐานในวันสะบาโตว่า “และพระองค์ไม่ได้ประทานวันสะบาโตแก่ประชาชาติต่างๆ ในโลก และไม่ได้ให้แก่ผู้นับถือรูปเคารพ แต่ให้แก่อิสราเอลเท่านั้น ประชากรของพระองค์ซึ่งพระองค์ทรงเลือก”
การรักษากฎวันสะบาโตช่วยพิทักษ์ชาวยิวอย่างไร
Yehuda Alevi นักคับบาลิสต์ผู้โด่งดัง (ผู้เขียน Kuzari) กล่าวว่าต้องขอบคุณกฎแห่งวันสะบาโต ชาวยิวจึงสามารถอยู่รอดได้ผ่านการเนรเทศและการประหัตประหารมาหลายศตวรรษ เขาอธิบายว่าเมื่อบุคคลอิ่มตัวด้วยแสงสว่างของวันสะบาโต แม้ในสถานการณ์ที่ยากลำบากที่สุด ศรัทธาในพระผู้เป็นเจ้าจะไม่ละทิ้งเขา วันสะบาโตเตือนชาวยิวทุกคนถึงความพิเศษของเขา เพราะการปฏิบัติตามพิธีกรรมทำให้คนกลุ่มนี้แตกต่างจากคนอื่นๆ
วันเสาร์เป็นวันหยุดของครอบครัว เสริมสร้างความสัมพันธ์ระหว่างคู่สมรส บุตร และผู้อาวุโส ในวันนี้ ทั้งครอบครัวจะมารวมตัวกันที่โต๊ะรื่นเริง ร้องเพลง และไปที่ธรรมศาลา พื้นที่เกิดขึ้นเมื่อบุคคลสามารถหยุดพักจากความเร่งรีบและวุ่นวายในชีวิตประจำวันและคิดถึงจุดประสงค์ของเขา
วันสะบาโตในบ้านชาวยิว
ชาวยิวที่ยำเกรงพระเจ้าจะไม่เดินทางไปที่ไหนในวันสะบาโต ไม่ปรุงอาหาร ไม่ใช้เครื่องใช้ไฟฟ้า ไม่จ่ายเงิน ไม่สูบบุหรี่หรือเขียนหนังสือ ในวันนี้เขาไม่แยแสกับความสำเร็จของเทคโนโลยี วิทยุเงียบ หน้าจอทีวีมืดลง
เกมกีฬา ละครสัตว์ การแสดงละคร ทางหลวงไม่เหมาะกับเขา
เนื่องในวันหยุด
ในอิสราเอล ผู้หญิงถูกเรียกว่า “แสงสว่างของบ้าน” เธอมีบทบาทสำคัญในการเตรียมตัวสำหรับวันถือบวช ชาวยิวมีประเพณีการทำขนม Challah มานานหลายศตวรรษสำหรับวันหยุดอันยิ่งใหญ่ ผู้หญิงอบขนมปังในช่วงวันหยุดด้วยมือของเธอเอง ถือเป็นการบรรลุหนึ่งในพิธีมิตซ์วาห์อันศักดิ์สิทธิ์ การเตรียมการสำหรับวันหยุดจะเริ่มในเช้าวันศุกร์ ผู้หญิงคนนั้นเริ่มเตรียม challah และอาหารต่างๆ ไว้บนโต๊ะ ในขณะเดียวกันเธอก็ได้ลิ้มรสอาหารทุกจานที่เตรียมไว้
แต่เธอต้องทำสิ่งนี้อย่างถูกต้อง: ไม่บ้วนอาหารออก แต่กลืนอาหารแล้วพูดว่าบราฮี โต๊ะเทศกาลจะต้องคลุมด้วยผ้าปูโต๊ะจนถึงสิ้นวันหยุด (ควรเป็นสีขาว) ก่อนวันถือบวช ชายและหญิงทุกคนจะอาบน้ำ หากเหลือเวลาน้อยก่อนวันหยุดก็อนุญาตให้ล้างมือและหน้าด้วยน้ำเท่านั้น
เริ่มพิธี
ประชุมวันเสาร์ ( คับบาลัตวันสะบาโต) เกิดขึ้นตามประเพณีของชาวยิวเมื่อคืนก่อน ยมชิชิ(วันศุกร์) เวลา เอเรฟ แชบแบท- พิธีเริ่มต้นขึ้น พรแห่งแสงสว่างและเหล้าองุ่น- แสงสว่างและไวน์เป็นกุญแจสำคัญจนถึงทุกวันนี้ แม่บ้านจุดเทียนก่อนพระอาทิตย์ตกไม่เกิน 18 นาทีแล้วพูดว่า แบบดั้งเดิม พร:
บารุค อาทา อโดนัย, เอโลเฮนู, เมเลค ฮาลาม, อาเชอร์ คิดชานู เบมิทสโวทาฟ เวตเซียนู ลาทัดลิก เนอร์ เชล แชบแบท! -สาธุการแด่พระองค์ ข้าแต่พระเจ้าของเรา กษัตริย์แห่งจักรวาล ผู้ทรงชำระเราให้บริสุทธิ์ด้วยพระบัญญัติของพระองค์ และทรงบัญชาให้เราจุดเทียนถือบวช!”
โดยปกติแล้วพวกเขาจะอ่านสดุดี 92, 94-98, 28 และร้องเพลงวันสะบาโต: “ เลคา โดดี», « ชาลอม อเลเชม"และอื่น ๆ แล้ว พ่อแม่อวยพรลูก ๆ ของพวกเขา – เบอร์กัต ฮาบานิม (เบเรชิต.48:20, บีมิดบาร์.6:24-26) พ่อวางมือบนศีรษะของเด็กแล้วพูดว่า พร: สำหรับเด็กผู้ชาย – « เยสิมฮาเอโลฮิมเคเอฟราอิมและเมนาเช"-" ขอพระเจ้าทำให้คุณเหมือนเอฟราอิมและเมนาชา"; และสำหรับเด็กผู้หญิง– « เยซีเมค เอโลฮิม KeSara, Rivkah, Rachel beLeah” -“ ขอให้พระเจ้าทำให้คุณเหมือน Sarah, Rivkah, Rachel และ Leah”
หลังจากนั้นสามีก็ร้องเพลงให้ภรรยาฟัง เป็นเพลงสรรเสริญสตรีผู้คู่ควรเอเช็ต สวัสดี- จากหนังสือชโลโม เตฮีลิม(บทที่ 31 ข้อ 10-31) ซึ่งฝ่ายชายถวายสดุดีนางสาวประจำบ้าน
อาหารวันสะบาโต
นี่เป็นหนึ่งในช่วงเวลาสำคัญของวันหยุด ครอบครัวรวมตัวกันที่โต๊ะวันศุกร์ซึ่งมีการจุดเทียนแล้ว สมาชิกในครัวเรือนและแขกควรนั่งลงที่โต๊ะรื่นเริงด้วยอารมณ์ดีโดยลืมปัญหาในชีวิตประจำวันและความวิตกกังวล ก่อนรับประทานอาหาร ชาวยิวร้องเพลง Shalom Aleichem ทำ Kiddush และล้างมือ วันถือบวชกำลังจะมา เวลาเริ่มต้นคือพระอาทิตย์ตกในวันศุกร์
ทุกคนในครอบครัวเริ่มมื้ออาหาร ซึ่งควรประกอบด้วยอาหารที่ดีที่สุด ได้แก่ ปลา เนื้อสัตว์ และอาหารอันโอชะต่างๆ Challah 2 อันจะเสิร์ฟบนโต๊ะเมื่อถือบวชมาถึง มันคืออะไร และทำไมถึงกินเป็นสองเท่า? Challah คือขนมปังขาวที่หญิงชาวยิวเตรียมไว้สำหรับวันเสาร์อันสงบสุข ขนมปังวันหยุด 2 มื้อวางอยู่บนโต๊ะเพื่อรำลึกถึงมานาจากสวรรค์ที่ผู้ทรงอำนาจประทานแก่ชาวยิวเมื่อพวกเขากลับจากอียิปต์ผ่านทะเลทราย
ในวันนั้นพระเจ้าประทานอาหารจากสวรรค์แก่ผู้คนเป็นสองเท่า มานาเป็นอาหารแห่งสวรรค์ ในวันถือบวชมีความเกี่ยวข้องกับ Challah ในช่วงมื้ออาหารวันหยุด ชาวยิวจะร้องเพลงถือบวช เชื่อกันว่าในช่วงถือบวชบรรยากาศแห่งความสุขและความสงบสุขน่าจะครอบงำในบ้าน ทุกคนรวมตัวกันที่โต๊ะรื่นเริงกำลังพูดคุยถึงเหตุการณ์ในสัปดาห์ปัจจุบันหรือเล่าเรื่องราวที่น่าสนใจจากชีวิต
สิ้นสุดวันสะบาโต
ในตอนท้ายของวันสะบาโตในมื้อเย็นจะมีการกล่าวคำอธิษฐานพิเศษเหนือแก้วไวน์ - ฮาฟดาลาห์ คำว่า havdalah แปลตรงตัวว่า "การแยก" หรือ "การแบ่งแยก" ในภาษาฮีบรู นี่เป็นความหมายที่ชัดเจนของคำสั้นๆ แต่สวยงามด้วยพิธีกรรมและสัญลักษณ์ การรับใช้ในวันสิ้นวันถือบวช ฮาฟดาลาห์เป็นสิ่งที่แยกวันถือบวชออกจากวันอื่นๆ โดยแยกความศักดิ์สิทธิ์ออกจากชีวิตประจำวัน
ตามประเพณีโบราณ ฮาฟดาลาห์เริ่มต้นในช่วงเวลาที่ความมืดมิดมาเยือนและมีดวงดาวอย่างน้อยสามดวงปรากฏให้เห็น เมื่อความมืดเริ่มเข้ามา เทียนฮาฟดาลาห์ก็ถูกจุดขึ้น เทียนเล่มนี้มีลักษณะพิเศษ เป็นหวาย และมีไส้ตะเกียงหลายไส้ แสงเทียนส่องสว่างราวกับคบเพลิง ส่องสว่างไปทั่วทั้งห้อง เมื่อมองดูเปลวเทียนพวกเขาจำถ้อยคำที่เขียนไว้ในหนังสือเทฮิลิม - สดุดี 19: 9 “ พระบัญญัติของพระเจ้านั้นชอบธรรม พวกเขาทำให้จิตใจยินดี พระบัญญัติของพระเจ้านั้นสดใส ทำให้ดวงตากระจ่างแจ้ง” เทียนฮาฟดาลาห์เตือนเราว่าพระเจ้าทรงสร้างแสงสว่างในวันแรกของสัปดาห์ซึ่งเริ่มต้นตั้งแต่ตอนนี้ นอกจากแสงสว่างแล้ว ความมืดก็ถูกสร้างขึ้นด้วย
หลังจากจุดเทียนแล้ว แก้ว Kiddush จะถูกยกขึ้น อ่านข้อความที่ตัดตอนมาจากหนังสือของศาสดาพยากรณ์อิสยาห์ และกล่าวคำอธิษฐานให้พรผลองุ่น แก้วนี้ถูกบรรจุจนล้นโดยไม่ได้ตั้งใจ เพราะแก้วเต็มแก้วเป็นสัญลักษณ์ของความสุข และเพื่อเป็นสัญลักษณ์ของความสุขที่มากเกินไป ไวน์จึงหกลงบนขอบแก้วบนจานรองใต้แก้ว ผลจากเถาองุ่นทำให้นึกถึงอดีตว่าในสมัยโบราณมีการถวายของกำนัลและการเทเทลงในพระวิหารแด่พระเจ้าบนแท่นบูชาของพระองค์อย่างไร ผลองุ่นยังเตือนเราถึงการเสียสละเลือดที่ทำขึ้นเพื่อบาปของผู้คน อย่าลืมว่าแหล่งที่มาแห่งความรอดและการไถ่คือพระเจ้าเอง โปรดอ่านข้อความที่ตัดตอนมาจากหนังสืออิสยาห์:
“ดูเถิด พระเจ้าทรงเป็นความรอดของข้าพเจ้า ข้าพเจ้าวางใจในพระองค์และไม่กลัว เพราะองค์พระผู้เป็นเจ้าทรงเป็นกำลังของข้าพเจ้า และบทเพลงของข้าพเจ้าคือองค์พระผู้เป็นเจ้า และพระองค์ทรงเป็นความรอดของฉัน และท่านจะตักน้ำจากน้ำพุแห่งความรอดด้วยความยินดี” (เยชายาฮู – อิสยาห์ 12)
กล่องที่บรรจุเครื่องเทศหอมๆ อยู่ข้างในถูกส่งไปทั่วห้อง กลิ่นหอมของเครื่องเทศยังชวนให้นึกถึงวัดโบราณอีกด้วย ท้ายที่สุดแล้วภายในอารามอันศักดิ์สิทธิ์มีแท่นบูชาสำหรับเผาเครื่องหอมซึ่งใช้เผาสมุนไพร ควันจากเครื่องหอมลอยขึ้นไป เป็นสัญลักษณ์ของคำอธิษฐานของอิสราเอลที่มุ่งตรงไปยังผู้ทรงฤทธานุภาพ
ยกแก้วขึ้นและกล่าวคำอธิษฐานเพื่อการแยกจากกัน สาธุการแด่พระองค์ พระเจ้าของเรา ผู้ปกครองจักรวาล ผู้ทรงแยกระหว่างสิ่งศักดิ์สิทธิ์และสามัญ ระหว่างความสว่างและความมืด ระหว่างวันที่เจ็ดและหกวันที่ทรงสร้าง สาธุการแด่พระองค์ ผู้ทรงแยกระหว่างสิ่งศักดิ์สิทธิ์และสิ่งสามัญ
หลังจากกล่าวคำอธิษฐานนี้ แก้วก็เมาและเทียนก็ดับลงในไวน์ที่หกบนจานรอง ดังนั้นพิธี Havdal จึงสิ้นสุดลงและตามประเพณีทุกคนก็นั่งทานอาหารเย็น ร้องเพลงที่โต๊ะ ข้อความจาก Tanakh และเรื่องราวต่างๆ จะถูกจดจำ ซึ่งจากนั้นจะพูดคุยกันในหมู่เพื่อนและญาติ
ชาวยิวเชื่อว่าวันสะบาโตไม่เพียงเป็น "การรวมกันชั่วนิรันดร์" ระหว่างพระเจ้ากับประชากรของพระองค์เท่านั้น แต่ยังเป็นปรากฏการณ์สากลด้วย ซึ่งทำหน้าที่เป็นหลักประกันว่าจะมีโลกที่ดีกว่า พวกธรรมาจารย์ในยุคทัลมูดิกบรรยายความหมายของวันสะบาโตได้อย่างฉะฉานว่า “หากอิสราเอลรักษาสิ่งหนึ่ง คือวันสะบาโต อย่างเหมาะสม พระเมสสิยาห์จะไม่มาช้า”
ผลงานต้องห้าม
งานมีสามสิบเก้าประเภท (ห้ามในวันสะบาโต) นี้:
- โซเรีย (การปลูก)
- โคเรช (ไถ)
- คอตเซอร์ (การเก็บเกี่ยว)
- Meamer (การมัดมัด)
- Dash (นวดข้าว)
- Zore (การแยกเมล็ดออกจากเศษฟางซึ่งในภาษารัสเซียเรียกว่า "winnow")
- หนอนเจาะ (การแยกเมล็ดพืชออกจากสิ่งเจือปน - ก้อนดิน, ก้อนกรวดขนาดเล็ก, เมล็ดพืชอื่น ฯลฯ )
- โทเฮน (บดเมล็ดพืช)
- Meraked (ร่อนแป้ง)
- ขนตา (นวดแป้ง)
- Ofe (ผลิตภัณฑ์ขนมปังอบ)
ตามที่เราเห็น 11 ประเด็นนี้แสดงถึงประเภทงานหลักที่รวมอยู่ในกระบวนการทำขนมปัง "เลเคม ฮาปานิม" (อ้างอิงจากเยรูซาเล็มทัลมุด) หรือสำหรับการผลิตสีย้อมที่ทำขึ้นเพื่อใช้เป็นสีที่คลุมมิชคาน สิบสามประเด็นต่อไปนี้ “อธิบาย” ขั้นตอนการผลิตวัสดุที่ครอบคลุมมิชคาน
- Gozez (การตัดขนแกะ)
- Melaben (ขนสัตว์ไวท์เทนนิ่ง)
- Menapets (หวีขนสัตว์)
- Tsovea (สีขนแกะ)
- Tove (ทำเส้นด้ายจากขนสัตว์หรือปอ)
- Meyseh (การดึงด้ายบนเครื่องทอผ้า)
- Ose shtei batey nirin (ติดตั้งด้ายขนานตามยาวบนเครื่องทอผ้าสำหรับบิดงอของผ้า)
- Oreg (การทอ)
- โปเต๊ะ (คลี่ผ้า)
- โคเชอร์ (การผูกปม คำนี้ไม่เกี่ยวข้องกับแนวคิดที่แสดงถึงอาหารโคเชอร์)
- Matir (การแก้ปม)
- โทเฟอร์ (เย็บผ้า)
- Corea al mnat litfor (การฉีกวัสดุเพื่อเย็บในภายหลัง)
เจ็ดจุดต่อไปนี้ให้ชื่อของงานประเภทหลักที่ประกอบขึ้นเป็นกระบวนการเตรียมการสำหรับการผลิตผลิตภัณฑ์เครื่องหนังซึ่งใช้สำหรับผ้าคลุมหน้าของ Mishkan ด้วย
- Tzad (เพื่อตามล่า)
- โชเฮต (เพื่อฆ่าวัว)
- Mafshit (ซากถลกหนัง)
- Meabed (การแปรรูป การฟอกหนัง)
- Memahek (ปรับผิวให้เรียบเนียน)
- เมซาร์เตต์ (ตัด)
- เมหะเทค (ตัดหนังเป็นชิ้นตามแบบ)
ในกลุ่มถัดไป งานที่จำเป็นสำหรับการก่อสร้างมิชคานเอง เช่นเดียวกับการเตรียมสีย้อมสำหรับคลุมมิชคาน และการถ่ายโอนบางส่วนของมิชคานระหว่างการเดินทางของชาวยิวในทะเลทราย
- Kotev shtei otiyot (เขียนจดหมายสองตัว)
- โมเฮก อัล มนาต ลิชตอฟ ชเตย โอติยอต (ลบตัวอักษรสองตัวเพื่อเขียนใหม่อีกครั้ง)
- กระดูก (ก่อสร้าง)
- Soter (การทำลายสิ่งที่สร้างขึ้น)
- เมฮาเบะ (เครื่องดับเพลิง).
- มาเวียร์ (การจุดไฟ)
- ทำใจให้สบาย (การตีครั้งสุดท้ายด้วยค้อน (การกระทำใด ๆ ที่ทำให้วัตถุอยู่ในสภาพพร้อม เช่น การปรับเครื่องดนตรี การสอดเชือกผูกรองเท้าใหม่ ฉีกกระดาษชำระตามแนวรอยปรุ ฯลฯ) ).
- Motsi mi-rshut le-rshut (การถ่ายโอนวัตถุจากส่วนตัวสู่สาธารณะ)
ชาลอม!
ชาวยิวทักทายกันด้วยคำว่า “ชะโลม” แปลตรงตัวว่า “สมบูรณ์แบบ” ดังนั้น "ชะโลม" จึงเป็นการแสดงออกถึงคุณภาพและสภาพภายในที่ดีที่สุดของบุคคลภายนอก ความสมบูรณ์แบบในที่นี้ไม่ได้เกี่ยวข้องกับปัจจัยทางกายภาพ แต่แสดงถึงสภาวะทางจิตวิญญาณ ดังนั้นเมื่อพบกันชาวยิวจะพูดว่า "ชะโลม!" จึงอวยพรให้กันและกันมีความสมบูรณ์แบบทางจิตวิญญาณ ใช้คำเดียวกันนี้เมื่อเลิกกัน
เป็นเรื่องง่ายที่จะเดาว่าทำไมวันเสาร์ถึงมีชื่อเช่นนี้ – “แชบแบทชะโลม!” ชาวยิวกล่าวว่า "วันเสาร์อันสงบสุข" เป็นวันหยุดอันสง่างามที่อิสราเอลภาคภูมิใจ ถือบวชช่วยให้ชาวยิวตระหนักว่ามีคุณค่าในชีวิตที่สูงกว่าสินค้าทางโลกและความกระหายในการได้รับวัตถุ ถือบวชสอนให้เรามีชีวิตอยู่เพื่อนิรันดร์และความศักดิ์สิทธิ์ และผู้ที่นับถือวันสะบาโตจะได้รับรางวัลตามการละทิ้งของตน “ยิ่งกว่าที่ชาวยิวรักษาวันสะบาโต วันสะบาโตก็รักษาชาวยิวด้วย”
ชาวยิวมีวันหยุดประจำสัปดาห์ซึ่งมีการเฉลิมฉลองทุกวันศุกร์เวลาพระอาทิตย์ตก เรียกว่า “วันสะบาโตชะโลม” ซึ่งแปลว่า “สวัสดีวันเสาร์” ชาวยิวทุกคนเคารพวันที่หกของสัปดาห์ ซึ่งทำให้เขานึกถึงจุดประสงค์ทางจิตวิญญาณในชีวิตของเขา มาดูกันว่าถือบวช - เป็นวันหยุดประเภทไหนและมีการเฉลิมฉลองในอิสราเอลอย่างไร
ถือบวช – วันที่เจ็ดแห่งการทรงสร้าง
ตาม Pentateuch พระเจ้าประทานวันสะบาโตเมื่อสิ้นสุดวันที่หกเมื่อมนุษย์ถูกสร้างขึ้น:
“และพระเจ้าทรงเสร็จสิ้นในวันที่เจ็ดพระราชกิจของพระองค์ซึ่งพระองค์ได้ทรงกระทำนั้น และพระองค์ทรงหยุดพักในวันที่เจ็ดจากพระราชกิจทั้งสิ้นของพระองค์ซึ่งพระองค์ได้ทรงกระทำนั้น และพระเจ้าทรงอวยพรวันที่เจ็ดและทรงชำระให้บริสุทธิ์ เพราะในวันที่เจ็ดพระองค์ทรงหยุดพักจากพระราชกิจทั้งหมดของพระองค์ ซึ่งพระเจ้าได้ทรงสร้างและทรงสร้างไว้ (ปฐมกาล 2:2-3)”
ก่อนหน้านี้ พระเจ้าทรงอวยพรปลา สัตว์ และนกที่พระองค์ทรงสร้าง (ปฐมกาล 1:22) จากนั้นมนุษย์และวันสะบาโต นอกจากนี้ตามโตราห์พระองค์ทรงชำระวันสะบาโตให้บริสุทธิ์ นี่เป็นเพียงตัวอย่างเดียวในพระคัมภีร์ของบางสิ่งที่ได้รับพรและชำระให้บริสุทธิ์ในเวลาเดียวกัน
Shabbat - การรวมตัวกันของชาวยิวกับพระเจ้า
ตาม Pentateuch วันสะบาโตเป็นเครื่องหมายระหว่างพระเจ้ากับอิสราเอล:
“นี่เป็นหมายสำคัญระหว่างฉันกับชนชาติอิสราเอลเป็นนิตย์ เพราะในหกวันพระเจ้าทรงสร้างสวรรค์และโลก และในวันที่เจ็ดพระองค์ทรงพักผ่อนและทรงสดชื่น (อพยพ 31:17)”
วันสะบาโตเป็นเครื่องหมายของพันธสัญญา (นั่นคือสัญลักษณ์ของการรวมกัน) ระหว่างพระเจ้ากับผู้คนอิสราเอล มีกล่าวไว้ในโตราห์: “เจ้าจงรักษาวันสะบาโตของเรา เพราะนี่เป็นหมายสำคัญระหว่างเรากับเจ้าตลอดชั่วอายุของเจ้า เพื่อเจ้าจะได้รู้ว่าเราคือพระเจ้าผู้ทรงชำระเจ้าให้บริสุทธิ์” (อพย. 31:13) มีกล่าวไว้ในคำอธิษฐานในวันสะบาโตว่า “และพระองค์ไม่ได้ประทานวันสะบาโตแก่ประชาชาติต่างๆ ในโลก และไม่ได้ให้แก่ผู้นับถือรูปเคารพ แต่ให้แก่อิสราเอลเท่านั้น ประชากรของพระองค์ซึ่งพระองค์ทรงเลือก”
การรักษากฎวันสะบาโตช่วยพิทักษ์ชาวยิวอย่างไร
Yehuda Alevi นักคับบาลิสต์ผู้โด่งดัง (ผู้เขียน Kuzari) กล่าวว่าต้องขอบคุณกฎแห่งวันสะบาโต ชาวยิวจึงสามารถอยู่รอดได้ผ่านการเนรเทศและการประหัตประหารมาหลายศตวรรษ เขาอธิบายว่าเมื่อบุคคลอิ่มตัวด้วยแสงสว่างของวันสะบาโต แม้ในสถานการณ์ที่ยากลำบากที่สุด ศรัทธาในพระผู้เป็นเจ้าจะไม่ละทิ้งเขา วันสะบาโตเตือนชาวยิวทุกคนถึงความพิเศษของเขา เพราะการปฏิบัติตามพิธีกรรมทำให้คนกลุ่มนี้แตกต่างจากคนอื่นๆ
วันเสาร์เป็นวันหยุดของครอบครัว เสริมสร้างความสัมพันธ์ระหว่างคู่สมรส บุตร และผู้อาวุโส ในวันนี้ ทั้งครอบครัวจะมารวมตัวกันที่โต๊ะรื่นเริง ร้องเพลง และไปที่ธรรมศาลา พื้นที่เกิดขึ้นเมื่อบุคคลสามารถหยุดพักจากความเร่งรีบและวุ่นวายในชีวิตประจำวันและคิดถึงจุดประสงค์ของเขา
วันสะบาโตในบ้านชาวยิว
ชาวยิวที่ยำเกรงพระเจ้าจะไม่เดินทางไปที่ไหนในวันสะบาโต ไม่ปรุงอาหาร ไม่ใช้เครื่องใช้ไฟฟ้า ไม่จ่ายเงิน ไม่สูบบุหรี่หรือเขียนหนังสือ ในวันนี้เขาไม่แยแสกับความสำเร็จของเทคโนโลยี วิทยุเงียบ หน้าจอทีวีมืดลง
เกมกีฬา ละครสัตว์ การแสดงละคร ทางหลวงไม่เหมาะกับเขา
เนื่องในวันหยุด
ในอิสราเอล ผู้หญิงถูกเรียกว่า “แสงสว่างของบ้าน” เธอมีบทบาทสำคัญในการเตรียมตัวสำหรับวันถือบวช ชาวยิวมีประเพณีการทำขนม Challah มานานหลายศตวรรษสำหรับวันหยุดอันยิ่งใหญ่ ผู้หญิงอบขนมปังในช่วงวันหยุดด้วยมือของเธอเอง ถือเป็นการบรรลุหนึ่งในพิธีมิตซ์วาห์อันศักดิ์สิทธิ์ การเตรียมการสำหรับวันหยุดจะเริ่มในเช้าวันศุกร์ ผู้หญิงคนนั้นเริ่มเตรียม challah และอาหารต่างๆ ไว้บนโต๊ะ ในขณะเดียวกันเธอก็ได้ลิ้มรสอาหารทุกจานที่เตรียมไว้
แต่เธอต้องทำสิ่งนี้อย่างถูกต้อง: ไม่บ้วนอาหารออก แต่กลืนอาหารแล้วพูดว่าบราฮี โต๊ะเทศกาลจะต้องคลุมด้วยผ้าปูโต๊ะจนถึงสิ้นวันหยุด (ควรเป็นสีขาว) ก่อนวันถือบวช ชายและหญิงทุกคนจะอาบน้ำ หากเหลือเวลาน้อยก่อนวันหยุดก็อนุญาตให้ล้างมือและหน้าด้วยน้ำเท่านั้น
เริ่มพิธี
ประชุมวันเสาร์ ( คับบาลัตวันสะบาโต) เกิดขึ้นตามประเพณีของชาวยิวเมื่อคืนก่อน ยมชิชิ(วันศุกร์) เวลา เอเรฟ แชบแบท- พิธีเริ่มต้นขึ้น พรแห่งแสงสว่างและเหล้าองุ่น- แสงสว่างและไวน์เป็นกุญแจสำคัญจนถึงทุกวันนี้ แม่บ้านจุดเทียนก่อนพระอาทิตย์ตกไม่เกิน 18 นาทีแล้วพูดว่า แบบดั้งเดิม พร:
บารุค อาทา อโดนัย, เอโลเฮนู, เมเลค ฮาลาม, อาเชอร์ คิดชานู เบมิทสโวทาฟ เวตเซียนู ลาทัดลิก เนอร์ เชล แชบแบท! -สาธุการแด่พระองค์ ข้าแต่พระเจ้าของเรา กษัตริย์แห่งจักรวาล ผู้ทรงชำระเราให้บริสุทธิ์ด้วยพระบัญญัติของพระองค์ และทรงบัญชาให้เราจุดเทียนถือบวช!”
โดยปกติแล้วพวกเขาจะอ่านสดุดี 92, 94-98, 28 และร้องเพลงวันสะบาโต: “ เลคา โดดี», « ชาลอม อเลเชม"และอื่น ๆ แล้ว พ่อแม่อวยพรลูก ๆ ของพวกเขา – เบอร์กัต ฮาบานิม (เบเรชิต.48:20, บีมิดบาร์.6:24-26) พ่อวางมือบนศีรษะของเด็กแล้วพูดว่า พร: สำหรับเด็กผู้ชาย – « เยสิมฮาเอโลฮิมเคเอฟราอิมและเมนาเช"-" ขอพระเจ้าทำให้คุณเหมือนเอฟราอิมและเมนาชา"; และสำหรับเด็กผู้หญิง– « เยซีเมค เอโลฮิม KeSara, Rivkah, Rachel beLeah” -“ ขอให้พระเจ้าทำให้คุณเหมือน Sarah, Rivkah, Rachel และ Leah”
หลังจากนั้นสามีก็ร้องเพลงให้ภรรยาฟัง เป็นเพลงสรรเสริญสตรีผู้คู่ควรเอเช็ต สวัสดี- จากหนังสือชโลโม เตฮีลิม(บทที่ 31 ข้อ 10-31) ซึ่งฝ่ายชายถวายสดุดีนางสาวประจำบ้าน
อาหารวันสะบาโต
นี่เป็นหนึ่งในช่วงเวลาสำคัญของวันหยุด ครอบครัวรวมตัวกันที่โต๊ะวันศุกร์ซึ่งมีการจุดเทียนแล้ว สมาชิกในครัวเรือนและแขกควรนั่งลงที่โต๊ะรื่นเริงด้วยอารมณ์ดีโดยลืมปัญหาในชีวิตประจำวันและความวิตกกังวล ก่อนรับประทานอาหาร ชาวยิวร้องเพลง Shalom Aleichem ทำ Kiddush และล้างมือ วันถือบวชกำลังจะมา เวลาเริ่มต้นคือพระอาทิตย์ตกในวันศุกร์
ทุกคนในครอบครัวเริ่มมื้ออาหาร ซึ่งควรประกอบด้วยอาหารที่ดีที่สุด ได้แก่ ปลา เนื้อสัตว์ และอาหารอันโอชะต่างๆ Challah 2 อันจะเสิร์ฟบนโต๊ะเมื่อถือบวชมาถึง มันคืออะไร และทำไมถึงกินเป็นสองเท่า? Challah คือขนมปังขาวที่หญิงชาวยิวเตรียมไว้สำหรับวันเสาร์อันสงบสุข ขนมปังวันหยุด 2 มื้อวางอยู่บนโต๊ะเพื่อรำลึกถึงมานาจากสวรรค์ที่ผู้ทรงอำนาจประทานแก่ชาวยิวเมื่อพวกเขากลับจากอียิปต์ผ่านทะเลทราย
ในวันนั้นพระเจ้าประทานอาหารจากสวรรค์แก่ผู้คนเป็นสองเท่า มานาเป็นอาหารแห่งสวรรค์ ในวันถือบวชมีความเกี่ยวข้องกับ Challah ในช่วงมื้ออาหารวันหยุด ชาวยิวจะร้องเพลงถือบวช เชื่อกันว่าในช่วงถือบวชบรรยากาศแห่งความสุขและความสงบสุขน่าจะครอบงำในบ้าน ทุกคนรวมตัวกันที่โต๊ะรื่นเริงกำลังพูดคุยถึงเหตุการณ์ในสัปดาห์ปัจจุบันหรือเล่าเรื่องราวที่น่าสนใจจากชีวิต
สิ้นสุดวันสะบาโต
ในตอนท้ายของวันสะบาโตในมื้อเย็นจะมีการกล่าวคำอธิษฐานพิเศษเหนือแก้วไวน์ - ฮาฟดาลาห์ คำว่า havdalah แปลตรงตัวว่า "การแยก" หรือ "การแบ่งแยก" ในภาษาฮีบรู นี่เป็นความหมายที่ชัดเจนของคำสั้นๆ แต่สวยงามด้วยพิธีกรรมและสัญลักษณ์ การรับใช้ในวันสิ้นวันถือบวช ฮาฟดาลาห์เป็นสิ่งที่แยกวันถือบวชออกจากวันอื่นๆ โดยแยกความศักดิ์สิทธิ์ออกจากชีวิตประจำวัน
ตามประเพณีโบราณ ฮาฟดาลาห์เริ่มต้นในช่วงเวลาที่ความมืดมิดมาเยือนและมีดวงดาวอย่างน้อยสามดวงปรากฏให้เห็น เมื่อความมืดเริ่มเข้ามา เทียนฮาฟดาลาห์ก็ถูกจุดขึ้น เทียนเล่มนี้มีลักษณะพิเศษ เป็นหวาย และมีไส้ตะเกียงหลายไส้ แสงเทียนส่องสว่างราวกับคบเพลิง ส่องสว่างไปทั่วทั้งห้อง เมื่อมองดูเปลวเทียนพวกเขาจำถ้อยคำที่เขียนไว้ในหนังสือเทฮิลิม - สดุดี 19: 9 “ พระบัญญัติของพระเจ้านั้นชอบธรรม พวกเขาทำให้จิตใจยินดี พระบัญญัติของพระเจ้านั้นสดใส ทำให้ดวงตากระจ่างแจ้ง” เทียนฮาฟดาลาห์เตือนเราว่าพระเจ้าทรงสร้างแสงสว่างในวันแรกของสัปดาห์ซึ่งเริ่มต้นตั้งแต่ตอนนี้ นอกจากแสงสว่างแล้ว ความมืดก็ถูกสร้างขึ้นด้วย
หลังจากจุดเทียนแล้ว แก้ว Kiddush จะถูกยกขึ้น อ่านข้อความที่ตัดตอนมาจากหนังสือของศาสดาพยากรณ์อิสยาห์ และกล่าวคำอธิษฐานให้พรผลองุ่น แก้วนี้ถูกบรรจุจนล้นโดยไม่ได้ตั้งใจ เพราะแก้วเต็มแก้วเป็นสัญลักษณ์ของความสุข และเพื่อเป็นสัญลักษณ์ของความสุขที่มากเกินไป ไวน์จึงหกลงบนขอบแก้วบนจานรองใต้แก้ว ผลจากเถาองุ่นทำให้นึกถึงอดีตว่าในสมัยโบราณมีการถวายของกำนัลและการเทเทลงในพระวิหารแด่พระเจ้าบนแท่นบูชาของพระองค์อย่างไร ผลองุ่นยังเตือนเราถึงการเสียสละเลือดที่ทำขึ้นเพื่อบาปของผู้คน อย่าลืมว่าแหล่งที่มาแห่งความรอดและการไถ่คือพระเจ้าเอง โปรดอ่านข้อความที่ตัดตอนมาจากหนังสืออิสยาห์:
“ดูเถิด พระเจ้าทรงเป็นความรอดของข้าพเจ้า ข้าพเจ้าวางใจในพระองค์และไม่กลัว เพราะองค์พระผู้เป็นเจ้าทรงเป็นกำลังของข้าพเจ้า และบทเพลงของข้าพเจ้าคือองค์พระผู้เป็นเจ้า และพระองค์ทรงเป็นความรอดของฉัน และท่านจะตักน้ำจากน้ำพุแห่งความรอดด้วยความยินดี” (เยชายาฮู – อิสยาห์ 12)
กล่องที่บรรจุเครื่องเทศหอมๆ อยู่ข้างในถูกส่งไปทั่วห้อง กลิ่นหอมของเครื่องเทศยังชวนให้นึกถึงวัดโบราณอีกด้วย ท้ายที่สุดแล้วภายในอารามอันศักดิ์สิทธิ์มีแท่นบูชาสำหรับเผาเครื่องหอมซึ่งใช้เผาสมุนไพร ควันจากเครื่องหอมลอยขึ้นไป เป็นสัญลักษณ์ของคำอธิษฐานของอิสราเอลที่มุ่งตรงไปยังผู้ทรงฤทธานุภาพ
ยกแก้วขึ้นและกล่าวคำอธิษฐานเพื่อการแยกจากกัน สาธุการแด่พระองค์ พระเจ้าของเรา ผู้ปกครองจักรวาล ผู้ทรงแยกระหว่างสิ่งศักดิ์สิทธิ์และสามัญ ระหว่างความสว่างและความมืด ระหว่างวันที่เจ็ดและหกวันที่ทรงสร้าง สาธุการแด่พระองค์ ผู้ทรงแยกระหว่างสิ่งศักดิ์สิทธิ์และสิ่งสามัญ
หลังจากกล่าวคำอธิษฐานนี้ แก้วก็เมาและเทียนก็ดับลงในไวน์ที่หกบนจานรอง ดังนั้นพิธี Havdal จึงสิ้นสุดลงและตามประเพณีทุกคนก็นั่งทานอาหารเย็น ร้องเพลงที่โต๊ะ ข้อความจาก Tanakh และเรื่องราวต่างๆ จะถูกจดจำ ซึ่งจากนั้นจะพูดคุยกันในหมู่เพื่อนและญาติ
ชาวยิวเชื่อว่าวันสะบาโตไม่เพียงเป็น "การรวมกันชั่วนิรันดร์" ระหว่างพระเจ้ากับประชากรของพระองค์เท่านั้น แต่ยังเป็นปรากฏการณ์สากลด้วย ซึ่งทำหน้าที่เป็นหลักประกันว่าจะมีโลกที่ดีกว่า พวกธรรมาจารย์ในยุคทัลมูดิกบรรยายความหมายของวันสะบาโตได้อย่างฉะฉานว่า “หากอิสราเอลรักษาสิ่งหนึ่ง คือวันสะบาโต อย่างเหมาะสม พระเมสสิยาห์จะไม่มาช้า”
ผลงานต้องห้าม
งานมีสามสิบเก้าประเภท (ห้ามในวันสะบาโต) นี้:
- โซเรีย (การปลูก)
- โคเรช (ไถ)
- คอตเซอร์ (การเก็บเกี่ยว)
- Meamer (การมัดมัด)
- Dash (นวดข้าว)
- Zore (การแยกเมล็ดออกจากเศษฟางซึ่งในภาษารัสเซียเรียกว่า "winnow")
- หนอนเจาะ (การแยกเมล็ดพืชออกจากสิ่งเจือปน - ก้อนดิน, ก้อนกรวดขนาดเล็ก, เมล็ดพืชอื่น ฯลฯ )
- โทเฮน (บดเมล็ดพืช)
- Meraked (ร่อนแป้ง)
- ขนตา (นวดแป้ง)
- Ofe (ผลิตภัณฑ์ขนมปังอบ)
ตามที่เราเห็น 11 ประเด็นนี้แสดงถึงประเภทงานหลักที่รวมอยู่ในกระบวนการทำขนมปัง "เลเคม ฮาปานิม" (อ้างอิงจากเยรูซาเล็มทัลมุด) หรือสำหรับการผลิตสีย้อมที่ทำขึ้นเพื่อใช้เป็นสีที่คลุมมิชคาน สิบสามประเด็นต่อไปนี้ “อธิบาย” ขั้นตอนการผลิตวัสดุที่ครอบคลุมมิชคาน
- Gozez (การตัดขนแกะ)
- Melaben (ขนสัตว์ไวท์เทนนิ่ง)
- Menapets (หวีขนสัตว์)
- Tsovea (สีขนแกะ)
- Tove (ทำเส้นด้ายจากขนสัตว์หรือปอ)
- Meyseh (การดึงด้ายบนเครื่องทอผ้า)
- Ose shtei batey nirin (ติดตั้งด้ายขนานตามยาวบนเครื่องทอผ้าสำหรับบิดงอของผ้า)
- Oreg (การทอ)
- โปเต๊ะ (คลี่ผ้า)
- โคเชอร์ (การผูกปม คำนี้ไม่เกี่ยวข้องกับแนวคิดที่แสดงถึงอาหารโคเชอร์)
- Matir (การแก้ปม)
- โทเฟอร์ (เย็บผ้า)
- Corea al mnat litfor (การฉีกวัสดุเพื่อเย็บในภายหลัง)
เจ็ดจุดต่อไปนี้ให้ชื่อของงานประเภทหลักที่ประกอบขึ้นเป็นกระบวนการเตรียมการสำหรับการผลิตผลิตภัณฑ์เครื่องหนังซึ่งใช้สำหรับผ้าคลุมหน้าของ Mishkan ด้วย
- Tzad (เพื่อตามล่า)
- โชเฮต (เพื่อฆ่าวัว)
- Mafshit (ซากถลกหนัง)
- Meabed (การแปรรูป การฟอกหนัง)
- Memahek (ปรับผิวให้เรียบเนียน)
- เมซาร์เตต์ (ตัด)
- เมหะเทค (ตัดหนังเป็นชิ้นตามแบบ)
ในกลุ่มถัดไป งานที่จำเป็นสำหรับการก่อสร้างมิชคานเอง เช่นเดียวกับการเตรียมสีย้อมสำหรับคลุมมิชคาน และการถ่ายโอนบางส่วนของมิชคานระหว่างการเดินทางของชาวยิวในทะเลทราย
- Kotev shtei otiyot (เขียนจดหมายสองตัว)
- โมเฮก อัล มนาต ลิชตอฟ ชเตย โอติยอต (ลบตัวอักษรสองตัวเพื่อเขียนใหม่อีกครั้ง)
- กระดูก (ก่อสร้าง)
- Soter (การทำลายสิ่งที่สร้างขึ้น)
- เมฮาเบะ (เครื่องดับเพลิง).
- มาเวียร์ (การจุดไฟ)
- ทำใจให้สบาย (การตีครั้งสุดท้ายด้วยค้อน (การกระทำใด ๆ ที่ทำให้วัตถุอยู่ในสภาพพร้อม เช่น การปรับเครื่องดนตรี การสอดเชือกผูกรองเท้าใหม่ ฉีกกระดาษชำระตามแนวรอยปรุ ฯลฯ) ).
- Motsi mi-rshut le-rshut (การถ่ายโอนวัตถุจากส่วนตัวสู่สาธารณะ)
ชาลอม!
ชาวยิวทักทายกันด้วยคำว่า “ชะโลม” แปลตรงตัวว่า “สมบูรณ์แบบ” ดังนั้น "ชะโลม" จึงเป็นการแสดงออกถึงคุณภาพและสภาพภายในที่ดีที่สุดของบุคคลภายนอก ความสมบูรณ์แบบในที่นี้ไม่ได้เกี่ยวข้องกับปัจจัยทางกายภาพ แต่แสดงถึงสภาวะทางจิตวิญญาณ ดังนั้นเมื่อพบกันชาวยิวจะพูดว่า "ชะโลม!" จึงอวยพรให้กันและกันมีความสมบูรณ์แบบทางจิตวิญญาณ ใช้คำเดียวกันนี้เมื่อเลิกกัน
เป็นเรื่องง่ายที่จะเดาว่าทำไมวันเสาร์ถึงมีชื่อเช่นนี้ – “แชบแบทชะโลม!” ชาวยิวกล่าวว่า "วันเสาร์อันสงบสุข" เป็นวันหยุดอันสง่างามที่อิสราเอลภาคภูมิใจ ถือบวชช่วยให้ชาวยิวตระหนักว่ามีคุณค่าในชีวิตที่สูงกว่าสินค้าทางโลกและความกระหายในการได้รับวัตถุ ถือบวชสอนให้เรามีชีวิตอยู่เพื่อนิรันดร์และความศักดิ์สิทธิ์ และผู้ที่นับถือวันสะบาโตจะได้รับรางวัลตามการละทิ้งของตน “ยิ่งกว่าที่ชาวยิวรักษาวันสะบาโต วันสะบาโตก็รักษาชาวยิวด้วย”