ขอบเขตการผลิตของสังคมดั้งเดิม สังคมดั้งเดิม - สังคมที่ปกครองโดยประเพณี
การส่งผลงานที่ดีของคุณไปยังฐานความรู้เป็นเรื่องง่าย ใช้แบบฟอร์มด้านล่าง
นักศึกษา นักศึกษาระดับบัณฑิตศึกษา นักวิทยาศาสตร์รุ่นเยาว์ ที่ใช้ฐานความรู้ในการศึกษาและการทำงาน จะรู้สึกขอบคุณเป็นอย่างยิ่ง
โพสต์เมื่อ http://www.allbest.ru/
กระทรวงศึกษาธิการและวิทยาศาสตร์แห่งสหพันธรัฐรัสเซีย
สถาบันการศึกษางบประมาณของรัฐบาลกลางด้านการศึกษาวิชาชีพระดับสูง
มหาวิทยาลัยแห่งรัฐเคเมโรโว
คณะประวัติศาสตร์และความสัมพันธ์ระหว่างประเทศ
ภาควิชาทฤษฎีเศรษฐศาสตร์และรัฐประศาสนศาสตร์
สังคมดั้งเดิมและลักษณะของมัน
สมบูรณ์:
นักศึกษาชั้นปีที่ 2
กลุ่ม I-137
โปลอฟนิโควา คริสตินา
เคเมโรโว 2014
สังคมดั้งเดิมเป็นวิถีชีวิตประเภทหนึ่ง ความสัมพันธ์ทางสังคม ค่านิยม ที่ยึดถือประเพณีที่เข้มงวด พื้นฐานทางเศรษฐกิจของสังคมแบบดั้งเดิมคือเศรษฐกิจเกษตรกรรม (เกษตรกรรม) และนั่นคือเหตุผลว่าทำไมสังคมเกษตรกรรมหรือสังคมยุคก่อนอุตสาหกรรมจึงถูกเรียกว่าแบบดั้งเดิม สังคมประเภทอื่นๆ นอกเหนือจากแบบดั้งเดิม ยังรวมถึงสังคมอุตสาหกรรมและสังคมหลังอุตสาหกรรม (ประเภทที่ไม่ใช่แบบดั้งเดิม)
ในสังคมศาสตร์และสังคมวิทยา แนวคิดของสังคมดั้งเดิมมีลักษณะเฉพาะคือการมีการแบ่งชั้นในหมู่ประชากร ในสังคมดั้งเดิม ปัจเจกนิยมของชนชั้นสูงมีชัยเหนือซึ่งอยู่ในอำนาจ แต่แม้แต่ในชั้นเรียนนี้ก็ยังมีการยึดมั่นในประเพณีที่จัดตั้งขึ้นอย่างเข้มงวดและส่งผลให้เกิดความไม่เท่าเทียมกันระหว่างคนประเภทต่างๆ สิ่งนี้เผยให้เห็นถึงปิตาธิปไตยของสังคมดั้งเดิมและโครงสร้างลำดับชั้นที่เข้มงวด
ข้อมูลจำเพาะ:
สังคมดั้งเดิมและแผนงานเป็นการผสมผสานระหว่างหลายสังคม วิถีชีวิต ซึ่งยืนอยู่ในระยะการพัฒนาที่แตกต่างกันมาก นอกจากนี้ โครงสร้างทางสังคมของสังคมดั้งเดิมยังถูกควบคุมอย่างเข้มงวดโดยผู้มีอำนาจ ความปรารถนาใด ๆ ที่จะก้าวข้ามขีดจำกัดนั้นถูกมองว่าเป็นการกบฏและถูกปราบปรามอย่างรุนแรงหรืออย่างน้อยก็ถูกทุกคนประณาม
ดังนั้นลักษณะหนึ่งของสังคมดั้งเดิมคือการมีอยู่ของกลุ่มสังคม ตัวอย่างเช่น ในสังคมดั้งเดิมของรัสเซียโบราณ นี่คือเจ้าชายหรือผู้นำที่มีอำนาจ ต่อไปตามลักษณะลำดับชั้นของสังคมดั้งเดิมญาติของเขามาจากนั้นก็เป็นตัวแทนของชั้นทหารและที่ด้านล่างสุด - ชาวนาและคนงานในฟาร์ม ในสังคมดั้งเดิมของรัสเซียในยุคต่อมาประชากรกลุ่มอื่น ๆ ก็ปรากฏตัวขึ้น นี่เป็นสัญญาณของการพัฒนาของสังคมดั้งเดิม ซึ่งการแบ่งแยกระหว่างกลุ่มประชากรมีความชัดเจนยิ่งขึ้น และช่องว่างระหว่างชนชั้นสูงและชั้นล่างก็ยิ่งลึกลงไปอีก
พัฒนาการตลอดประวัติศาสตร์:
ในความเป็นจริง ลักษณะของสังคมดั้งเดิมมีการเปลี่ยนแปลงอย่างมีนัยสำคัญตลอดหลายศตวรรษที่ผ่านมา ดังนั้นสังคมดั้งเดิมประเภทชนเผ่าหรือเกษตรกรรมหรือระบบศักดินาจึงมีลักษณะเป็นของตัวเอง สังคมดั้งเดิมตะวันออกและเงื่อนไขของการก่อตัวมีความแตกต่างอย่างมีนัยสำคัญจากสังคมดั้งเดิมในยุโรป ดังนั้นนักสังคมวิทยาจึงพยายามหลีกเลี่ยงแนวคิดนี้ในความหมายกว้างๆ โดยพิจารณาว่าเป็นเรื่องที่ถกเถียงกันในสังคมประเภทต่างๆ
อย่างไรก็ตาม สถาบันทางสังคม อำนาจ และชีวิตทางการเมืองในสังคมดั้งเดิมทั้งหมดมีความคล้ายคลึงกันเป็นส่วนใหญ่ ประวัติศาสตร์ของสังคมดั้งเดิมดำเนินไปเป็นเวลาหลายศตวรรษ และสำหรับบุคคลที่มีชีวิตอยู่ในเวลานั้นดูเหมือนว่าไม่มีอะไรเปลี่ยนแปลงในชีวิตเลยในรุ่นเดียว หน้าที่ประการหนึ่งของสังคมดั้งเดิมคือการรักษาสภาวะคงที่นี้ การเข้าสังคมในสังคมดั้งเดิมนั้นมีลักษณะเฉพาะคือเผด็จการเช่น การปราบปรามสัญญาณของการเคลื่อนไหวทางสังคม ความสัมพันธ์ทางสังคมในสังคมดั้งเดิมถูกสร้างขึ้นในรูปแบบของการยอมจำนนต่อประเพณีเก่าแก่อย่างเข้มงวด - ไม่มีปัจเจกชน บุคคลในสังคมดั้งเดิมไม่กล้าที่จะก้าวข้ามขอบเขตที่กำหนดไว้ - ความพยายามใด ๆ จะถูกระงับทันทีทั้งในชั้นสูงสุดและต่ำสุด
บทบาทของศาสนา:
โดยธรรมชาติแล้ว บุคลิกภาพในสังคมดั้งเดิมนั้นถูกกำหนดโดยต้นกำเนิดของบุคคล บุคคลใดก็ตามเป็นผู้ใต้บังคับบัญชาของครอบครัว - ในสังคมดั้งเดิมเป็นหนึ่งในหน่วยที่โดดเด่นของโครงสร้างทางสังคม วิทยาศาสตร์และการศึกษาในสังคมดั้งเดิมตามรากฐานที่มีมายาวนานนับศตวรรษ มีไว้สำหรับชนชั้นสูง ซึ่งส่วนใหญ่เป็นผู้ชาย สิทธิพิเศษของส่วนที่เหลือคือศาสนา - ในสังคมดั้งเดิมบทบาทของศาสนามีความสำคัญอย่างยิ่ง ในวัฒนธรรมของสังคมดั้งเดิม นี่เป็นคุณค่าเดียวสำหรับทุกคนอย่างแน่นอน ซึ่งอนุญาตให้กลุ่มที่สูงกว่าควบคุมกลุ่มที่ต่ำกว่าได้
อย่างไรก็ตาม ชีวิตทางจิตวิญญาณของสังคมดั้งเดิม ไม่ใช่ตัวอย่างของวิถีชีวิตสมัยใหม่ แต่ลึกซึ้งและสำคัญกว่ามากสำหรับจิตสำนึกของแต่ละบุคคล นี่เป็นพื้นฐานของทัศนคติต่อธรรมชาติในสังคมดั้งเดิม ต่อครอบครัวและคนที่รัก ค่านิยมดังกล่าวเมื่อเปรียบเทียบสังคมดั้งเดิมและสังคมอุตสาหกรรม ข้อดีและข้อเสีย ไม่ต้องสงสัยเลยว่านำประเพณีมาเป็นอันดับแรก สังคมดั้งเดิมถูกครอบงำโดยครอบครัวที่มีความสัมพันธ์อันแน่นแฟ้นระหว่างคู่สมรสและบุตร ค่านิยมทางจริยธรรมของครอบครัว เช่นเดียวกับจริยธรรมในการสื่อสารทางธุรกิจในสังคมแบบดั้งเดิมนั้นมีความโดดเด่นด้วยความสูงส่งและความรอบคอบ แม้ว่าส่วนใหญ่จะใช้กับชนชั้นสูงที่มีการศึกษาก็ตาม
สังคมประชากรทางสังคม
โพสต์บน Allbest.ru
เอกสารที่คล้ายกัน
ศึกษาคำจำกัดความต่างๆ ของสังคม - คนกลุ่มหนึ่งรวมตัวกันเพื่อสื่อสารและร่วมกันทำกิจกรรมบางอย่าง สังคมดั้งเดิม (เกษตรกรรม) และสังคมอุตสาหกรรม แนวทางการพัฒนาและอารยธรรมในการศึกษาสังคม
บทคัดย่อ เพิ่มเมื่อ 12/14/2010
สาระสำคัญและคุณลักษณะเฉพาะของสังคมในฐานะระบบสังคมประเภทของระบบ คุณสมบัติของแนวทางที่กำหนดขึ้นและเชิงฟังก์ชันนิยมต่อสังคม ข้อกำหนดการทำงานขั้นพื้นฐานเพื่อให้แน่ใจว่าการดำรงอยู่ที่มั่นคงของสังคมในฐานะระบบ
บทคัดย่อ เพิ่มเมื่อ 24/08/2010
คำจำกัดความของแนวคิด การศึกษาหน้าที่ทั่วไป และการบรรยายประเภทของสถาบันทางสังคมในฐานะรูปแบบทางประวัติศาสตร์ของการจัดระเบียบชีวิตมนุษย์ ประวัติความเป็นมาของการพัฒนาความต้องการทางสังคมของสังคม ครอบครัว รัฐ ศาสนา และวิทยาศาสตร์ในฐานะสถาบันทางสังคม
บทคัดย่อเพิ่มเมื่อ 26/06/2556
“สังคมผู้บริโภค” ลักษณะสำคัญ การก่อตัวของ "สังคมผู้บริโภค" ในบริบทของความสัมพันธ์ระหว่างมนุษย์กับสิ่งของของโซเวียต การวิพากษ์วิจารณ์เรื่องการกักตุน การลบล้าง "ลัทธิของสรรพสิ่ง" Farza เป็นองค์ประกอบที่ผิดศีลธรรมของอิทธิพลที่เสื่อมทรามของตะวันตก
รายงาน เพิ่มเมื่อ 02/10/2010
ความไม่เท่าเทียมกันระหว่างชั้นต่างๆ ของสังคม ความแตกต่างทางสังคมของสังคม การแบ่งสังคมออกเป็นกลุ่มสังคมที่มีตำแหน่งต่างกันในสังคม ความไม่เท่าเทียมกันทางสังคมเป็นตัวกระตุ้นการพัฒนาตนเองและการบรรลุเป้าหมาย
บทคัดย่อเพิ่มเมื่อ 27/01/2559
การวิเคราะห์ระบบประเภทหลัก แนวคิดทางสังคมวิทยาของ "สังคม" และลักษณะเชิงคุณภาพ โครงสร้างและประเภทของสังคมทางประวัติศาสตร์ แนวทางต่างๆ ในการวิเคราะห์สังคม รูปแบบการพัฒนาสังคม ทฤษฎีสังคมวิทยา 3 ระยะ
การนำเสนอเพิ่มเมื่อ 04/11/2013
สังคมวิทยาสมัยใหม่เป็นศาสตร์ของระบบสังคม (ความสัมพันธ์ กระบวนการ วิชา) หน้าที่และกฎของระบบสังคม หัวเรื่องและวัตถุ; กิจกรรมและปฏิสัมพันธ์ของระบบสังคม - สังคม องค์กร ครอบครัว บุคลิกภาพ สถานะ บทบาท – พื้นฐานของวิชา
ทดสอบเพิ่มเมื่อ 15/02/2554
ลักษณะของการก่อตัวของแนวทางแนวความคิดต่าง ๆ เพื่อนิยามของสังคม ศึกษาประเภทหลักของชุมชนและองค์กรทางสังคม การวิเคราะห์อิทธิพลของสังคมเทคโนโลยีสารสนเทศสมัยใหม่ที่มีต่อวัฒนธรรมของมนุษย์
บทคัดย่อเพิ่มเมื่อ 02/12/2555
ประเภทของการสื่อสารมวลชน ขั้นตอนทางประวัติศาสตร์ของการพัฒนา การสื่อสารมวลชนในสังคมประเภทต่างๆ สังคมดั้งเดิม สังคมอุตสาหกรรม และหลังอุตสาหกรรม หมายถึงการสื่อสารมวลชน ผลจากผลกระทบของการสื่อสารมวลชน
บทคัดย่อเพิ่มเมื่อ 14/02/2550
แนวคิดและประเภททางประวัติศาสตร์ของการแบ่งชั้นทางสังคม ความไม่เท่าเทียมกันทางสังคมในสังคม การแบ่งชั้นทางสังคมตามระดับรายได้และรูปแบบการดำเนินชีวิต แนวคิดเรื่อง "สังคมปิด" และ "สังคมเปิด" การแบ่งชั้นสามระดับ ได้แก่ รายได้ การศึกษา และอำนาจ
ในโลกทัศน์ของมนุษยชาติ ในขั้นตอนของการพัฒนานี้ สังคมมีความหลากหลาย ทั้งคนรวยและคนจน มีการศึกษาสูง และผู้ที่ไม่มีการศึกษาระดับประถมศึกษา ผู้ศรัทธาและผู้ไม่เชื่อพระเจ้าจะถูกบังคับให้อยู่ร่วมกันในนั้น สังคมยุคใหม่ต้องการบุคคลที่ปรับตัวเข้ากับสังคม มีความมั่นคงทางศีลธรรม และมีความปรารถนาที่จะพัฒนาตนเอง มันเป็นคุณสมบัติเหล่านี้ที่เกิดขึ้นตั้งแต่อายุยังน้อยในครอบครัว สังคมดั้งเดิมมีคุณสมบัติตรงตามเกณฑ์ในการบำรุงเลี้ยงคุณสมบัติที่ยอมรับได้ในบุคคลได้ดีที่สุด
แนวคิดของสังคมดั้งเดิม
สังคมดั้งเดิมเป็นสมาคมของคนกลุ่มใหญ่ในชนบท เกษตรกรรม และก่อนยุคอุตสาหกรรม ในประเภทสังคมวิทยาชั้นนำ "ประเพณี - ความทันสมัย" มันเป็นสิ่งที่ตรงกันข้ามกับอุตสาหกรรมเป็นหลัก ตามรูปแบบดั้งเดิมสังคมได้รับการพัฒนาในยุคโบราณและยุคกลาง ในปัจจุบัน ตัวอย่างของสังคมดังกล่าวได้รับการอนุรักษ์ไว้อย่างชัดเจนในแอฟริกาและเอเชีย
สัญญาณของสังคมดั้งเดิม
ลักษณะเด่นของสังคมดั้งเดิมปรากฏอยู่ในทุกด้านของชีวิต: จิตวิญญาณ การเมือง เศรษฐกิจ เศรษฐกิจ
ชุมชนเป็นหน่วยทางสังคมขั้นพื้นฐาน เป็นสมาคมปิดของประชาชนที่รวมตัวกันตามหลักการของชนเผ่าหรือท้องถิ่น ในความสัมพันธ์ “มนุษย์-ดิน” ชุมชนจะทำหน้าที่เป็นตัวกลาง ประเภทของมันแตกต่างกัน: เกี่ยวกับศักดินา, ชาวนา, ในเมือง ประเภทของชุมชนจะกำหนดตำแหน่งของบุคคลในนั้น
ลักษณะเฉพาะของสังคมดั้งเดิมคือความร่วมมือทางการเกษตรซึ่งเกิดจากความสัมพันธ์ระหว่างกลุ่ม (ครอบครัว) ความสัมพันธ์อยู่บนพื้นฐานของกิจกรรมแรงงานร่วมกัน การใช้ที่ดิน และการจัดสรรที่ดินอย่างเป็นระบบ สังคมเช่นนี้มักมีพลวัตที่อ่อนแออยู่เสมอ
ประการแรกสังคมดั้งเดิมคือสมาคมปิดของผู้คนซึ่งพึ่งพาตนเองได้และไม่อนุญาตให้มีอิทธิพลจากภายนอก ประเพณีและกฎหมายกำหนดชีวิตทางการเมืองของเขา ในทางกลับกัน สังคมและรัฐก็ปราบปรามปัจเจกบุคคล
คุณสมบัติของโครงสร้างทางเศรษฐกิจ
สังคมแบบดั้งเดิมมีลักษณะโดดเด่นด้วยความเหนือกว่าของเทคโนโลยีที่กว้างขวางและการใช้เครื่องมือช่าง การครอบงำในรูปแบบการเป็นเจ้าของขององค์กร ชุมชน และของรัฐ ในขณะที่ทรัพย์สินส่วนบุคคลยังคงละเมิดไม่ได้ มาตรฐานการครองชีพของประชากรส่วนใหญ่อยู่ในระดับต่ำ ในการทำงานและการผลิตบุคคลถูกบังคับให้ปรับตัวเข้ากับปัจจัยภายนอก ดังนั้นสังคมและลักษณะการจัดกิจกรรมการทำงานจึงขึ้นอยู่กับสภาพธรรมชาติ
สังคมดั้งเดิมคือการเผชิญหน้าระหว่างธรรมชาติและมนุษย์
โครงสร้างทางเศรษฐกิจขึ้นอยู่กับปัจจัยทางธรรมชาติและภูมิอากาศโดยสิ้นเชิง พื้นฐานของเศรษฐกิจดังกล่าวคือการเพาะพันธุ์โคและเกษตรกรรม ผลของแรงงานรวมจะถูกกระจายโดยคำนึงถึงตำแหน่งของสมาชิกแต่ละคนในลำดับชั้นทางสังคม นอกจากการเกษตรแล้ว ผู้คนในสังคมดั้งเดิมยังมีส่วนร่วมในงานฝีมือแบบดั้งเดิมอีกด้วย
ความสัมพันธ์ทางสังคมและลำดับชั้น
ค่านิยมของสังคมดั้งเดิมอยู่ที่การให้เกียรติคนรุ่นเก่า คนเฒ่า การปฏิบัติตามประเพณีของครอบครัว บรรทัดฐานที่ไม่ได้เขียนและลายลักษณ์อักษร และกฎเกณฑ์พฤติกรรมที่ยอมรับ ความขัดแย้งที่เกิดขึ้นในทีมได้รับการแก้ไขด้วยการแทรกแซงและการมีส่วนร่วมของผู้เฒ่า (ผู้นำ)
ในสังคมแบบดั้งเดิม โครงสร้างทางสังคมแสดงถึงสิทธิพิเศษทางชนชั้นและลำดับชั้นที่เข้มงวด ในขณะเดียวกัน ความคล่องตัวทางสังคมก็ขาดหายไปในทางปฏิบัติ ตัวอย่างเช่น ในอินเดีย การเปลี่ยนจากวรรณะหนึ่งไปอีกวรรณะหนึ่งที่มีสถานะเพิ่มขึ้นเป็นสิ่งต้องห้ามโดยเด็ดขาด หน่วยทางสังคมหลักของสังคมคือชุมชนและครอบครัว ประการแรก บุคคลเป็นส่วนหนึ่งของกลุ่มที่เป็นส่วนหนึ่งของสังคมดั้งเดิม สัญญาณที่บ่งบอกถึงพฤติกรรมที่ไม่เหมาะสมของแต่ละบุคคลได้รับการหารือและควบคุมโดยระบบบรรทัดฐานและหลักการ แนวคิดเรื่องความเป็นปัจเจกบุคคลและการปฏิบัติตามผลประโยชน์ของแต่ละบุคคลไม่มีอยู่ในโครงสร้างดังกล่าว
ความสัมพันธ์ทางสังคมในสังคมดั้งเดิมถูกสร้างขึ้นจากการอยู่ใต้บังคับบัญชา ทุกคนรวมอยู่ในนั้นและรู้สึกเป็นส่วนหนึ่งของทั้งหมด การเกิดของคน การสร้างครอบครัว และการตายเกิดขึ้นในที่แห่งเดียวและรายล้อมไปด้วยผู้คน กิจกรรมการงานและชีวิตถูกสร้างส่งต่อจากรุ่นสู่รุ่น การออกจากชุมชนเป็นเรื่องยากและลำบากเสมอ บางครั้งก็เป็นเรื่องน่าเศร้าด้วยซ้ำ
สังคมแบบดั้งเดิมเป็นสมาคมที่มีพื้นฐานอยู่บนลักษณะทั่วไปของกลุ่มคน โดยที่ความเป็นปัจเจกชนไม่ใช่คุณค่า สถานการณ์ในอุดมคติของโชคชะตาคือการบรรลุบทบาททางสังคม ห้ามมิให้ดำเนินชีวิตตามบทบาทนี้มิฉะนั้นบุคคลนั้นจะกลายเป็นคนนอกรีต
สถานะทางสังคมมีอิทธิพลต่อตำแหน่งของแต่ละบุคคล ระดับความใกล้ชิดกับผู้นำชุมชน พระสงฆ์ และหัวหน้า อิทธิพลของหัวหน้ากลุ่ม (ผู้อาวุโส) นั้นไม่ต้องสงสัยเลย แม้ว่าคุณสมบัติส่วนบุคคลจะถูกตั้งคำถามก็ตาม
โครงสร้างทางการเมือง
ความมั่งคั่งหลักของสังคมดั้งเดิมคืออำนาจซึ่งมีมูลค่าสูงกว่ากฎหมายหรือสิทธิ กองทัพและคริสตจักรมีบทบาทนำ รูปแบบการปกครองในรัฐในยุคสังคมดั้งเดิมมีระบอบกษัตริย์เป็นส่วนใหญ่ ในประเทศส่วนใหญ่ หน่วยงานตัวแทนของรัฐบาลไม่มีความสำคัญทางการเมืองที่เป็นอิสระ
เนื่องจากคุณค่าที่ยิ่งใหญ่ที่สุดคือพลัง จึงไม่จำเป็นต้องมีเหตุผล แต่ส่งต่อไปยังผู้นำคนต่อไปโดยการสืบทอด แหล่งที่มาของมันคือน้ำพระทัยของพระเจ้า อำนาจในสังคมดั้งเดิมนั้นเผด็จการและกระจุกตัวอยู่ในมือของคนๆ เดียว
ขอบเขตจิตวิญญาณของสังคมดั้งเดิม
ประเพณีเป็นพื้นฐานทางจิตวิญญาณของสังคม ความคิดอันศักดิ์สิทธิ์และศาสนา-ตำนานครอบงำทั้งจิตสำนึกส่วนบุคคลและสาธารณะ ศาสนามีอิทธิพลสำคัญต่อขอบเขตทางจิตวิญญาณของสังคมดั้งเดิม วิธีการแลกเปลี่ยนข้อมูลด้วยวาจามีชัยเหนือวิธีการเขียน การแพร่กระจายข่าวลือเป็นส่วนหนึ่งของบรรทัดฐานทางสังคม ตามกฎแล้วจำนวนผู้ที่มีการศึกษามีจำนวนน้อยเสมอ
ขนบธรรมเนียมและประเพณียังกำหนดชีวิตฝ่ายวิญญาณของผู้คนในชุมชนที่มีลักษณะทางศาสนาที่ลึกซึ้ง หลักคำสอนทางศาสนายังสะท้อนให้เห็นในวัฒนธรรมด้วย
ลำดับชั้นของค่า
ชุดของค่านิยมทางวัฒนธรรมที่ได้รับการเคารพอย่างไม่มีเงื่อนไขยังแสดงถึงลักษณะของสังคมดั้งเดิมอีกด้วย สัญญาณของสังคมที่มุ่งเน้นคุณค่าอาจเป็นสัญญาณทั่วไปหรือเฉพาะชนชั้นก็ได้ วัฒนธรรมถูกกำหนดโดยความคิดของสังคม ค่านิยมมีลำดับชั้นที่เข้มงวด ผู้สูงสุดอย่างไม่ต้องสงสัยคือพระเจ้า ความปรารถนาต่อพระเจ้าเป็นตัวกำหนดและกำหนดแรงจูงใจของพฤติกรรมของมนุษย์ พระองค์ทรงเป็นแบบอย่างที่ดีเลิศแห่งความประพฤติดี ความยุติธรรมสูงสุด และบ่อเกิดแห่งคุณธรรม คุณค่าอีกประการหนึ่งสามารถเรียกว่าการบำเพ็ญตบะซึ่งหมายถึงการสละสิ่งของทางโลกในนามของการได้มาซึ่งสวรรค์
ความภักดีเป็นหลักการต่อไปของพฤติกรรมที่แสดงออกในการรับใช้พระเจ้า
ในสังคมดั้งเดิม ค่านิยมอันดับสองก็มีความแตกต่างเช่นกัน เช่น ความเกียจคร้าน - การปฏิเสธการใช้แรงงานโดยทั่วไปหรือเฉพาะในบางวันเท่านั้น
ควรสังเกตว่าพวกเขาทั้งหมดมีลักษณะที่ศักดิ์สิทธิ์ ค่านิยมของชนชั้นอาจเป็นความเกียจคร้าน ความเข้มแข็ง เกียรติยศ ความเป็นอิสระส่วนบุคคล ซึ่งเป็นที่ยอมรับของตัวแทนของชนชั้นสูงของสังคมดั้งเดิม
ความสัมพันธ์ระหว่างสังคมสมัยใหม่และสังคมดั้งเดิม
สังคมแบบดั้งเดิมและสมัยใหม่มีความเชื่อมโยงกันอย่างใกล้ชิด เป็นผลมาจากวิวัฒนาการของสังคมประเภทแรกที่มนุษยชาติเข้าสู่เส้นทางการพัฒนาที่เป็นนวัตกรรม สังคมสมัยใหม่มีลักษณะเฉพาะคือการเปลี่ยนแปลงทางเทคโนโลยีอย่างรวดเร็วและความทันสมัยอย่างต่อเนื่อง ความเป็นจริงทางวัฒนธรรมอาจมีการเปลี่ยนแปลง ซึ่งเป็นตัวกำหนดเส้นทางชีวิตใหม่สำหรับคนรุ่นต่อๆ ไป สังคมยุคใหม่มีลักษณะเฉพาะด้วยการเปลี่ยนจากรัฐไปสู่กรรมสิทธิ์ส่วนบุคคลรวมถึงการละเลยผลประโยชน์ส่วนบุคคล คุณลักษณะบางประการของสังคมดั้งเดิมก็มีอยู่ในสังคมยุคใหม่เช่นกัน แต่จากมุมมองของลัทธิยูโรเซนทริสม์ มันล้าหลังเนื่องจากความใกล้ชิดกับความสัมพันธ์ภายนอกและนวัตกรรม ซึ่งเป็นธรรมชาติของการเปลี่ยนแปลงแบบดั้งเดิมในระยะยาว
สังคมในฐานะเอนทิตีที่ซับซ้อนมีความหลากหลายมากในลักษณะเฉพาะของมัน สังคมสมัยใหม่มีความแตกต่างกันในภาษาในการสื่อสาร (เช่น ประเทศที่พูดภาษาอังกฤษ ประเทศที่พูดภาษาสเปน ฯลฯ) วัฒนธรรม (สังคมของวัฒนธรรมโบราณ ยุคกลาง อาหรับ ฯลฯ) ที่ตั้งทางภูมิศาสตร์ (ภาคเหนือ ภาคใต้ เอเชีย ฯลฯ . ประเทศ) , ระบบการเมือง (ประเทศที่มีการปกครองแบบประชาธิปไตย, ประเทศที่มีระบอบเผด็จการ ฯลฯ ) สังคมยังแตกต่างกันในระดับความมั่นคง ระดับของการบูรณาการทางสังคม โอกาสในการตระหนักรู้ในตนเองส่วนบุคคล ระดับการศึกษาของประชากร ฯลฯ
การจำแนกประเภทสากลของสังคมทั่วไปส่วนใหญ่นั้นขึ้นอยู่กับการระบุตัวแปรหลัก ทิศทางหลักประการหนึ่งในการจำแนกประเภทของสังคมคือการเลือกความสัมพันธ์ทางการเมืองรูปแบบของอำนาจรัฐเป็นพื้นฐานในการระบุสังคมประเภทต่างๆ ตัวอย่างเช่น ในเพลโตและอริสโตเติล สังคมมีความแตกต่างกันตามประเภทของรัฐบาล: ระบอบกษัตริย์ การปกครองแบบเผด็จการ ชนชั้นสูง คณาธิปไตย ประชาธิปไตย แนวทางสมัยใหม่นี้แยกแยะความแตกต่างระหว่างเผด็จการ (รัฐกำหนดทิศทางหลักทั้งหมดของชีวิตทางสังคม) ประชาธิปไตย (ประชากรสามารถมีอิทธิพลต่อโครงสร้างของรัฐบาล) และสังคมเผด็จการ (ผสมผสานองค์ประกอบของลัทธิเผด็จการและประชาธิปไตย)
ลัทธิมาร์กซิสม์วางรากฐานการจำแนกประเภทของสังคมโดยอาศัยความแตกต่างของสังคมตามประเภทของความสัมพันธ์ทางการผลิตในรูปแบบต่างๆ ทางเศรษฐกิจและสังคม สังคมชุมชนยุคดึกดำบรรพ์ (รูปแบบการผลิตที่เหมาะสมในขั้นต้น) สังคมที่มีรูปแบบการผลิตแบบเอเชีย (การมีอยู่ของรูปแบบพิเศษ) กรรมสิทธิ์ร่วมกันในที่ดิน) สังคมทาส (การเป็นเจ้าของประชาชนและการใช้แรงงานทาส) สังคมศักดินา (การแสวงประโยชน์จากชาวนาที่ติดอยู่กับที่ดิน) สังคมคอมมิวนิสต์หรือสังคมนิยม (การปฏิบัติต่อทุกคนอย่างเท่าเทียมกันในการเป็นเจ้าของปัจจัยการผลิตโดยผ่าน การกำจัดความสัมพันธ์ในทรัพย์สินส่วนตัว)
ประเภทที่มีเสถียรภาพที่สุดในสังคมวิทยาสมัยใหม่คือประเภทที่มีพื้นฐานมาจากการระบุสังคมที่มีความเท่าเทียมและแบ่งชั้น ทั้งแบบดั้งเดิม อุตสาหกรรม และหลังอุตสาหกรรม สังคมดั้งเดิมจัดอยู่ในประเภทความเสมอภาค
1.1 สังคมดั้งเดิม
สังคมดั้งเดิมคือสังคมที่ถูกควบคุมโดยประเพณี การอนุรักษ์ประเพณีมีคุณค่าสูงกว่าการพัฒนา โครงสร้างทางสังคมมีลักษณะเป็นลำดับชั้นที่เข้มงวด การดำรงอยู่ของชุมชนทางสังคมที่มั่นคง (โดยเฉพาะในประเทศตะวันออก) และวิธีการพิเศษในการควบคุมชีวิตของสังคมตามประเพณีและประเพณี องค์กรของสังคมนี้มุ่งมั่นที่จะรักษารากฐานทางสังคมวัฒนธรรมของชีวิตไม่เปลี่ยนแปลง สังคมดั้งเดิมคือสังคมเกษตรกรรม
สังคมดั้งเดิมมักมีลักษณะดังนี้:
เศรษฐศาสตร์แบบดั้งเดิม
ความโดดเด่นของโครงสร้างทางการเกษตร
ความมั่นคงของโครงสร้าง
องค์กรอสังหาริมทรัพย์
ความคล่องตัวต่ำ
อัตราการเสียชีวิตสูง
อัตราการเกิดสูง
อายุขัยต่ำ
คนดั้งเดิมมองว่าโลกและระเบียบของชีวิตเป็นสิ่งที่แยกไม่ออก ศักดิ์สิทธิ์ และไม่เปลี่ยนแปลง สถานที่ของบุคคลในสังคมและสถานะของเขาถูกกำหนดโดยประเพณี (โดยปกติโดยกำเนิด)
ในสังคมแบบดั้งเดิม ทัศนคติแบบกลุ่มนิยมมีอิทธิพลเหนือ ปัจเจกนิยมไม่ได้รับการส่งเสริม (เนื่องจากเสรีภาพในการกระทำของแต่ละบุคคลสามารถนำไปสู่การละเมิดคำสั่งที่จัดตั้งขึ้น ซึ่งผ่านการทดสอบตามเวลา) โดยทั่วไปแล้ว สังคมดั้งเดิมมีลักษณะเป็นอันดับแรกของผลประโยชน์ส่วนรวมมากกว่าส่วนตัว รวมถึงความเป็นอันดับหนึ่งของผลประโยชน์ของโครงสร้างลำดับชั้นที่มีอยู่ (รัฐ ตระกูล ฯลฯ) สิ่งที่มีค่าไม่ใช่ความสามารถของแต่ละบุคคลมากเท่ากับตำแหน่งในลำดับชั้น (ทางการ ชนชั้น เผ่า ฯลฯ) ที่บุคคลครอบครอง
ตามกฎแล้วในสังคมดั้งเดิม ความสัมพันธ์ของการแจกจ่ายซ้ำมากกว่าการแลกเปลี่ยนตลาดมีอิทธิพลเหนือ และองค์ประกอบของเศรษฐกิจตลาดได้รับการควบคุมอย่างเข้มงวด นี่เป็นเพราะความจริงที่ว่าความสัมพันธ์ทางการตลาดเสรีเพิ่มความคล่องตัวทางสังคมและการเปลี่ยนแปลงโครงสร้างทางสังคมของสังคม (โดยเฉพาะการทำลายชนชั้น) ระบบการแจกจ่ายซ้ำอาจถูกควบคุมโดยประเพณี แต่ราคาตลาดไม่ได้เป็นเช่นนั้น การบังคับให้แจกจ่ายซ้ำจะช่วยป้องกันการเพิ่มคุณค่า/การทำให้ด้อยคุณภาพโดย "ไม่ได้รับอนุญาต" ของทั้งบุคคลและชั้นเรียน การแสวงหาผลประโยชน์ทางเศรษฐกิจในสังคมดั้งเดิมมักถูกประณามทางศีลธรรมและต่อต้านการช่วยเหลืออย่างไม่เห็นแก่ตัว
ในสังคมแบบดั้งเดิม ผู้คนส่วนใหญ่ใช้ชีวิตทั้งชีวิตในชุมชนท้องถิ่น (เช่น หมู่บ้าน) และการเชื่อมต่อกับสังคมที่ใหญ่กว่านั้นค่อนข้างอ่อนแอ ในขณะเดียวกันความสัมพันธ์ในครอบครัวกลับแข็งแกร่งมาก
โลกทัศน์ (อุดมการณ์) ของสังคมดั้งเดิมถูกกำหนดโดยประเพณีและอำนาจ
สังคมดั้งเดิมมีความมั่นคงอย่างยิ่ง ดังที่นักประชากรศาสตร์และนักสังคมวิทยาชื่อดัง Anatoly Vishnevsky เขียนว่า "ทุกสิ่งในนั้นเชื่อมโยงถึงกัน และเป็นการยากมากที่จะลบหรือเปลี่ยนแปลงองค์ประกอบใดองค์ประกอบหนึ่ง"
ความคิดเห็นเกี่ยวกับความต้องการ (และขอบเขต) ของการเปลี่ยนแปลงของสังคมดั้งเดิมนั้นแตกต่างกันอย่างมาก ตัวอย่างเช่น นักปรัชญา A. Dugin เห็นว่าจำเป็นต้องละทิ้งหลักการของสังคมสมัยใหม่และกลับไปสู่ยุคทองของอนุรักษนิยม นักสังคมวิทยาและนักประชากรศาสตร์ A. Vishnevsky แย้งว่าสังคมดั้งเดิม "ไม่มีโอกาส" แม้ว่าจะ "ต่อต้านอย่างดุเดือด" ตามการคำนวณของศาสตราจารย์ A. Nazaretyan นักวิชาการของ Russian Academy of Natural Sciences เพื่อที่จะละทิ้งการพัฒนาโดยสิ้นเชิงและทำให้สังคมกลับสู่สภาวะคงที่ จำนวนมนุษยชาติจะต้องลดลงหลายร้อยเท่า
สังคมดั้งเดิม-- แนวคิดทางสังคมวิทยา
การศึกษากิจกรรมของมนุษย์ในรูปแบบต่างๆ กำหนดว่ากิจกรรมบางอย่างถูกกำหนดให้มีความสำคัญและเป็นพื้นฐานที่สุดในการจำแนกลักษณะของสังคมประเภทต่างๆ บ่อยครั้งแนวคิดพื้นฐานดังกล่าวคือการผลิตทางสังคม ตั้งแต่ศตวรรษที่ 19 นักปรัชญาและนักสังคมวิทยาหลายคนได้หยิบยกแนวคิดที่ว่ากิจกรรมประเภทต่างๆ เหล่านี้เป็นตัวกำหนดอุดมการณ์ จิตวิทยามวลชน และสถาบันทางสังคม
ตามที่มาร์กซ์กล่าวไว้ หากพื้นฐานดังกล่าวคือความสัมพันธ์ทางการผลิต ผู้สนับสนุนทฤษฎีสังคมอุตสาหกรรมและสังคมหลังอุตสาหกรรมก็ถือว่าพลังการผลิตเป็นแนวคิดพื้นฐานมากกว่า อย่างไรก็ตาม พวกเขาเรียกสังคมดั้งเดิมว่าเป็นขั้นแรกของการพัฒนาสังคม
มันหมายความว่าอะไร?
ไม่มีคำจำกัดความที่ชัดเจนของแนวคิดนี้ในวรรณกรรมเฉพาะทาง เป็นที่ทราบกันดีว่าเพื่อความสะดวก ใช้เพื่อกำหนดขั้นตอนที่อยู่ข้างหน้าสังคมอุตสาหกรรมที่เริ่มพัฒนาในศตวรรษที่ 19 และสังคมหลังอุตสาหกรรมที่เราอาศัยอยู่ในปัจจุบัน นี่มันสังคมประเภทไหนกันนะ? สังคมดั้งเดิมคือความสัมพันธ์บางประเภทระหว่างผู้คนซึ่งมีสถานะความเป็นรัฐที่อ่อนแอหรือไม่ได้รับการพัฒนา หรือแม้กระทั่งมีลักษณะเฉพาะที่ไม่มีอยู่อย่างหลัง คำนี้ยังใช้เพื่ออธิบาย
สำบัดสำนวนของโครงสร้างเกษตรกรรมในชนบทที่อยู่ในสถานการณ์โดดเดี่ยวหรือซบเซา เศรษฐกิจของสังคมดังกล่าวได้รับการอธิบายว่ากว้างขวาง ขึ้นอยู่กับความหลากหลายของธรรมชาติโดยสิ้นเชิง และขึ้นอยู่กับการเพาะพันธุ์วัวและการเพาะปลูกในที่ดิน
สังคมดั้งเดิม - สัญญาณ
ประการแรก นี่คือการขาดอุตสาหกรรมที่เกือบจะสมบูรณ์ ความสัมพันธ์ที่มั่นคงระหว่างภาคส่วนต่างๆ วัฒนธรรมปิตาธิปไตยที่มีพื้นฐานอยู่บนหลักคำสอนทางศาสนาและประเพณีตลอดจนค่านิยมที่จัดตั้งขึ้น ลักษณะสำคัญประการหนึ่งที่ประสานกันของสังคมดังกล่าวคือการบงการความปรารถนาร่วมกันเหนือปัจเจกบุคคล โครงสร้างลำดับชั้นที่เข้มงวด ตลอดจนความไม่เปลี่ยนแปลงของวิถีชีวิตที่ได้รับการยกระดับไปสู่ความสมบูรณ์ มันถูกควบคุมโดยกฎหมายที่ไม่ได้เขียนไว้เป็นลายลักษณ์อักษรสำหรับการละเมิดซึ่งมีการลงโทษที่รุนแรงมากและกลไกที่ทรงพลังที่สุดในการควบคุมพฤติกรรมของสมาชิกคือความสัมพันธ์ในครอบครัวและประเพณี
สังคมดั้งเดิมและนักประวัติศาสตร์
ทฤษฎีนี้ไม่ได้รับความนิยมในหมู่นักประวัติศาสตร์ ซึ่งตำหนินักสังคมวิทยาว่าโครงสร้างทางสังคมดังกล่าวเป็น "จินตนาการทางวิทยาศาสตร์" หรือมีอยู่ในระบบชายขอบ เช่น ชนเผ่าอะบอริจินในออสเตรเลีย หรือหมู่บ้านต่างจังหวัดในรัฐแอฟริกาหรือตะวันออกกลาง นักสังคมวิทยาเป็นตัวแทนของสังคมดั้งเดิมว่าเป็นขั้นตอนหนึ่งในการพัฒนามนุษยชาติ ซึ่งครอบงำมาจนถึงศตวรรษที่ 19 อย่างไรก็ตาม ไม่สามารถจินตนาการได้ว่าอียิปต์โบราณหรือจีน โรมโบราณและกรีก ตลอดจนยุโรปยุคกลางหรือไบแซนเทียมนั้นไม่ตรงตามคำจำกัดความนี้อย่างสมบูรณ์ ยิ่งไปกว่านั้น คุณลักษณะหลายประการของสังคมอุตสาหกรรมหรือแม้แต่สังคมหลังอุตสาหกรรม เช่น กฎหมายลายลักษณ์อักษร ความเป็นอันดับหนึ่งของความสัมพันธ์ระหว่างมนุษย์เหนือความสัมพันธ์ระหว่างมนุษย์กับธรรมชาติ ระบบที่ซับซ้อนของรัฐบาลและโครงสร้างทางสังคม ล้วนปรากฏอยู่ในยุคแรกๆ สิ่งนี้สามารถอธิบายได้อย่างไร? ความจริงก็คือนักสังคมวิทยาใช้แนวคิดเรื่องสังคมดั้งเดิมเพื่อความสะดวกเพื่อให้สามารถระบุลักษณะการเปลี่ยนแปลงที่เกิดขึ้นในยุคอุตสาหกรรมได้
วิถีชีวิตในนั้นมีลักษณะเป็นลำดับชั้นที่เข้มงวดการดำรงอยู่ของชุมชนสังคมที่มั่นคง (โดยเฉพาะในประเทศตะวันออก) และวิธีการพิเศษในการควบคุม ชีวิตสังคมบนพื้นฐานของประเพณีและขนบธรรมเนียม องค์กรของสังคมนี้มุ่งมั่นที่จะรักษารากฐานทางสังคมวัฒนธรรมของชีวิตไม่เปลี่ยนแปลง แบบดั้งเดิม สังคม- เกษตรกรรม สังคม.
สังคมดั้งเดิมมักมีลักษณะดังนี้:
- เศรษฐกิจแบบดั้งเดิม
- ความโดดเด่นของวิถีชีวิตแบบเกษตรกรรม
-เสถียรภาพของโครงสร้าง
- องค์กรระดับ;
- ความคล่องตัวต่ำ
-อัตราการเสียชีวิตสูง
- อัตราการเกิดสูง
- อายุขัยต่ำ
คนดั้งเดิมมองว่าโลกและระเบียบของชีวิตเป็นสิ่งที่บูรณาการอย่างแยกไม่ออก องค์รวม ศักดิ์สิทธิ์ และไม่เปลี่ยนแปลง สถานที่ของบุคคลในสังคมและสถานะของเขาถูกกำหนดโดยประเพณี (โดยปกติโดยกำเนิด)
ในสังคมแบบดั้งเดิม ทัศนคติแบบกลุ่มนิยมมีอิทธิพลเหนือ ปัจเจกนิยมไม่ได้รับการต้อนรับ (เนื่องจากเสรีภาพในการกระทำของแต่ละบุคคลสามารถนำไปสู่การละเมิดที่จัดตั้งขึ้น คำสั่งผ่านการทดสอบตามเวลา) โดยทั่วไปแล้ว สังคมดั้งเดิมมีลักษณะเป็นอันดับแรกของผลประโยชน์ส่วนรวมมากกว่าส่วนตัว รวมถึงความเป็นอันดับหนึ่งของผลประโยชน์ของโครงสร้างลำดับชั้นที่มีอยู่ (รัฐ ตระกูล ฯลฯ) สิ่งที่มีค่าไม่ใช่ความสามารถของแต่ละบุคคลมากเท่ากับตำแหน่งในลำดับชั้น (ทางการ ชนชั้น เผ่า ฯลฯ) ที่บุคคลครอบครอง
ตามกฎแล้วในสังคมดั้งเดิม ความสัมพันธ์ของการแจกจ่ายซ้ำมากกว่าการแลกเปลี่ยนตลาดมีอิทธิพลเหนือ และองค์ประกอบของเศรษฐกิจตลาดได้รับการควบคุมอย่างเข้มงวด นี่เป็นเพราะความจริงที่ว่าความสัมพันธ์ทางการตลาดเสรีเพิ่มความคล่องตัวทางสังคมและการเปลี่ยนแปลงโครงสร้างทางสังคมของสังคม (โดยเฉพาะการทำลายชนชั้น) ระบบการแจกจ่ายซ้ำอาจถูกควบคุมโดยประเพณี แต่ราคาตลาดไม่ได้เป็นเช่นนั้น การบังคับให้แจกจ่ายซ้ำจะช่วยป้องกันการเพิ่มคุณค่า/การทำให้ด้อยคุณภาพโดย "ไม่ได้รับอนุญาต" ของทั้งบุคคลและชั้นเรียน การแสวงหาผลประโยชน์ทางเศรษฐกิจในสังคมดั้งเดิมมักถูกประณามทางศีลธรรมและต่อต้านการช่วยเหลืออย่างไม่เห็นแก่ตัว
ในสังคมดั้งเดิม ผู้คนส่วนใหญ่ใช้ชีวิตทั้งชีวิตในชุมชนท้องถิ่น (เช่น หมู่บ้าน) ซึ่งเชื่อมโยงกับ "ผู้ยิ่งใหญ่" สังคม` ค่อนข้างอ่อนแอ. ในขณะเดียวกันความสัมพันธ์ในครอบครัวกลับแข็งแกร่งมาก
โลกทัศน์ (อุดมการณ์) ของสังคมดั้งเดิมถูกกำหนดโดยประเพณีและอำนาจ
การเปลี่ยนแปลงของสังคมดั้งเดิม
แบบดั้งเดิม สังคมมีความเสถียรอย่างยิ่ง ดังที่นักประชากรศาสตร์และนักสังคมวิทยาชื่อดัง Anatoly Vishnevsky เขียนว่า "ทุกสิ่งในนั้นเชื่อมโยงถึงกัน และเป็นการยากมากที่จะลบหรือเปลี่ยนแปลงองค์ประกอบใดองค์ประกอบหนึ่ง"
ในสมัยโบราณ การเปลี่ยนแปลงในสังคมแบบดั้งเดิมเกิดขึ้นอย่างช้าๆ เป็นเวลาหลายชั่วอายุคน ซึ่งแทบจะมองไม่เห็นสำหรับแต่ละคน ระยะเวลาเร่ง การพัฒนาเกิดขึ้นในสังคมดั้งเดิม (ตัวอย่างที่ชัดเจนคือการเปลี่ยนแปลงในดินแดนยูเรเซียในสหัสวรรษที่ 1 ก่อนคริสต์ศักราช) แต่ถึงแม้ในช่วงเวลาดังกล่าวการเปลี่ยนแปลงก็ดำเนินไปอย่างช้าๆตามมาตรฐานสมัยใหม่และเมื่อเสร็จสิ้น สังคมกลับไปสู่สภาวะที่ค่อนข้างคงที่อีกครั้งโดยมีความเด่นของพลวัตของวัฏจักร
ในเวลาเดียวกันตั้งแต่สมัยโบราณมีสังคมที่ไม่สามารถเรียกได้ว่าเป็นแบบดั้งเดิมอย่างสมบูรณ์ ตามกฎแล้วการละทิ้งสังคมดั้งเดิมนั้นเกี่ยวข้องกับการพัฒนาการค้า หมวดหมู่นี้รวมถึงนครรัฐของกรีก เมืองการค้าขายที่ปกครองตนเองในยุคกลาง อังกฤษและฮอลแลนด์ในศตวรรษที่ 16-17 โรมโบราณ (ก่อนคริสต์ศตวรรษที่ 3) มีความโดดเด่นในด้านความเป็นพลเมือง สังคม.
การเปลี่ยนแปลงอย่างรวดเร็วและไม่สามารถย้อนกลับได้ของสังคมดั้งเดิมเริ่มเกิดขึ้นเฉพาะในศตวรรษที่ 18 อันเป็นผลมาจากการปฏิวัติอุตสาหกรรม ถึงตอนนี้ กระบวนการยึดครองเกือบทั้งโลก
การเปลี่ยนแปลงอย่างรวดเร็วและการละทิ้งประเพณีสามารถเกิดขึ้นได้โดยบุคคลดั้งเดิมเนื่องจากการล่มสลายของแนวทางและค่านิยม การสูญเสียความหมายของชีวิต ฯลฯ เนื่องจากการปรับตัวให้เข้ากับเงื่อนไขใหม่และการเปลี่ยนแปลงลักษณะของกิจกรรมไม่รวมอยู่ในกลยุทธ์ของ การเปลี่ยนแปลงของสังคมมักจะนำไปสู่การทำให้ประชากรบางส่วนถูกละเลย
การเปลี่ยนแปลงที่เจ็บปวดที่สุดของสังคมดั้งเดิมเกิดขึ้นในกรณีที่ประเพณีที่ถูกรื้อถอนมีเหตุผลทางศาสนา ในเวลาเดียวกัน การต่อต้านการเปลี่ยนแปลงอาจอยู่ในรูปแบบของลัทธินิกายฟันดาเมนทัลลิสท์
ในช่วงระยะเวลาของการเปลี่ยนแปลงของสังคมดั้งเดิม เผด็จการอาจเพิ่มมากขึ้น (ทั้งเพื่อรักษาขนบธรรมเนียมประเพณีหรือเพื่อที่จะเอาชนะการต่อต้านการเปลี่ยนแปลง)
การเปลี่ยนแปลงของสังคมดั้งเดิมจบลงด้วยการเปลี่ยนแปลงทางประชากร รุ่นที่เติบโตมาในครอบครัวเล็ก ๆ มีจิตวิทยาที่แตกต่างจากจิตวิทยาของคนทั่วไป
ความคิดเห็นเกี่ยวกับความต้องการ (และขอบเขต) ของการเปลี่ยนแปลงของสังคมดั้งเดิมนั้นแตกต่างกันอย่างมาก ตัวอย่างเช่น นักปรัชญา A. Dugin เห็นว่าจำเป็นต้องละทิ้งหลักการของสังคมสมัยใหม่และกลับไปสู่ "ยุคทอง" ของลัทธิอนุรักษนิยม นักสังคมวิทยาและนักประชากรศาสตร์ A. Vishnevsky แย้งว่าสังคมดั้งเดิม "ไม่มีโอกาส" แม้ว่าจะ "ต่อต้านอย่างดุเดือด" ตามการคำนวณของศาสตราจารย์ A. Nazaretyan นักวิชาการของ Russian Academy of Natural Sciences เพื่อที่จะละทิ้งการพัฒนาและกลับมาโดยสิ้นเชิง สังคมเมื่อเข้าสู่สภาวะคงที่ ประชากรมนุษย์จะต้องลดลงหลายร้อยเท่า