การสนทนาออร์โธดอกซ์กับ Golovin ชีวประวัติ
สำหรับ เมื่อเดือนที่แล้ว, ที่สุดชุมชนออนไลน์ออร์โธดอกซ์กำลังพูดถึงกิจกรรมของบาทหลวงวลาดิมีร์ โกโลวิน แห่งคณะโบลการ์ ซึ่งเป็นนักบวชที่เป็นที่ยอมรับ ไม่ใช่เรื่องง่ายที่จะเข้าใจทุกอย่าง เนื่องจากเสียงรบกวนทางอารมณ์ที่เพิ่มขึ้นกลบองค์ประกอบวัตถุประสงค์ของปัญหา ทุกๆ วันจะมีการตีพิมพ์บทความหลายบทความเพื่อสนับสนุนอารมณ์ที่เพิ่มขึ้นนี้ โดยมีพื้นฐานมาจากการเรียกร้องให้ชำระล้างออร์โธดอกซ์จากผู้เลี้ยงแกะจอมปลอม และความงุนงงเกี่ยวกับสีหน้าบางอย่างของนักบวช มีกี่คนที่พยายามบดขยี้ผู้เลี้ยงแกะที่แท้จริงภายใต้เป้าหมายเหล่านี้?
ฉันคิดค่อนข้างมากรวมทั้งในประวัติศาสตร์คริสตจักรรัสเซียด้วย แต่บุคคลแรกในประวัติศาสตร์ของศาสนาคริสต์ที่ถูกสังหารโดยไม่มีการพิจารณาคดีหรือการสอบสวน โดยอิงตามข้อกล่าวหาว่า “ดูหมิ่นพระเจ้า การสถาปนานิกายของพระองค์เอง และวาจาที่กล้าหาญ” คือพระเยซูคริสต์เอง โรมันระบบตุลาการ ตามหลักฐานที่เป็นรูปธรรม ไม่พบความผิดใด ๆ ในตัวเขาที่สมควรตาย แต่จริงๆ แล้วคนเคร่งศาสนา ในเวลานั้นพวกเขาคิดว่าเป็นไปได้ที่จะยืนกรานต่อไปโทษประหารชีวิต
จากที่กล่าวมาข้างต้น ข้าพเจ้าขอเตือนผู้คนเกี่ยวกับการตัดสินก่อนกำหนดเกี่ยวกับบุคคลใดๆ โดยเฉพาะอย่างยิ่งหากบุคคลนี้เป็นออร์โธดอกซ์ โดยเฉพาะอย่างยิ่งหากเขาเป็นนักบวชในพระศาสนจักรที่ไม่ได้ถูกห้ามไม่ให้รับใช้ เพียงเพราะการตัดสินลงโทษผู้อื่นโดยปราศจากการพิจารณาคดีหรือการสอบสวนถือเป็นบาปร้ายแรง เราสามารถเป็นพยานได้ว่ามีบางอย่างทำให้เราสับสน เป็นสิ่งที่แปลก เป็นที่ยอมรับไม่ได้ แต่เราไม่สามารถพูดได้ว่าบุคคลนั้นเป็นผู้อาวุโสจอมปลอม นิกาย ผู้ดูหมิ่นศาสนา ผู้สมรู้ร่วมคิดของซาตาน ในทำนองเดียวกัน หากเราไม่เห็นด้วยกับความเห็น คำพูด หรือการกระทำของพระสังฆราช เราก็มีสิทธิทุกประการที่จะทำเช่นนั้น แต่ถ้าไม่มีสภาพระสังฆราช เราก็จะจำพระองค์ไม่ได้ หรือเรียกพระองค์ว่าพระสังฆราชจอมปลอม เพราะนี่คือสิ่งที่ทำให้เราอยู่นอกคริสตจักรทันที ก่อนอื่นเรามาดูคำกล่าวอ้างต่อบุคลิกภาพของ Archpriest Vladimir Golovin กันก่อน
จากเนื้อหาทั้งหมดที่ฉันอ่านบนอินเทอร์เน็ต ฉันพยายามเน้นประเด็นหลัก การร้องเรียนหลักคือการรู้สึกยินดี เป็นไปได้ไหมที่จะพิสูจน์สิ่งนี้อย่างเป็นกลาง? บ่อยครั้งที่ข้อเท็จจริงต่อไปนี้ถูกหยิบยกมาเป็นพื้นฐานสำหรับสิ่งนี้ - ศิลปะของนักบวช, ความตรงไปตรงมาในทุกแง่มุม, การปรากฏตัวของไม้เท้า, การปรากฏตัวของหลุมฝังศพ, การสวมเสื้อผ้าที่สดใสและอื่น ๆ ฉันคิดว่าทุกคนเข้าใจดีว่าขึ้นอยู่กับปัจจัยภายนอก มันเป็นไปไม่ได้ที่จะบอกว่าบุคคลนั้นหลงผิดหรือไม่ สิ่งนี้สามารถทำได้โดยผู้สารภาพส่วนตัวของบุคคลนั้นเท่านั้น อีกทั้งการพิจารณาว่าแต่ละคนมีเสน่ห์ที่แตกต่างกันออกไป
เนื่องจากการมีอยู่ทั้งหมดนี้ ปัจจัยภายนอกโดยทั่วไปแล้วสภาพจิตวิญญาณของบุคคลไม่ได้เป็นไปตามนั้น แต่อย่างใด
ปัจจัยหลักในการมีเสน่ห์คือการปฏิเสธ แต่ทั้งการปฏิเสธและการยืนยันเป็นเพียงคำพูดที่เราไม่สามารถระบุสภาวะที่แท้จริงของใจบุคคลได้ บรรพบุรุษผู้ศักดิ์สิทธิ์ได้ให้วิธีการในการระบุอาการหลงผิดในตัวเรา แต่จู่ๆ เราก็เริ่มนำสิ่งนี้ไปใช้กับเพื่อนบ้านของเรา แน่นอนว่านี่เป็นความผิดพลาด เรามาโต้แย้งกันสมมติว่า Archpriest Vladimir Golovin อยู่ในอาการหลงผิดของปีศาจ แต่สิ่งที่เราเห็นก็คือผ่านคำเทศนาที่ “มีเสน่ห์” ของเขา ผู้คนนับหมื่นหันมาที่คริสตจักร เริ่มอธิษฐาน อ่านข่าวประเสริฐ
หลวงพ่อศักดิ์สิทธิ์
สารภาพ มีส่วนร่วม พูดง่ายๆ ก็คือ พวกเขากลายเป็นลูกของคริสตจักร
และที่นี่เรามี 2 ตัวเลือก:
คนหลงผิดสามารถชักนำคนจำนวนมากได้หรือ? ก็สามารถได้อย่างง่ายดาย คนที่หลงผิดสามารถนำคนมาคริสตจักรมากกว่าคนที่อยู่ในสภาพปกติได้หรือไม่? นี่ผมสงสัยอยู่นะ Vladimir Golovin เป็นผู้นำในการเปลี่ยนผู้คนให้มานับถือศาสนาคริสต์นิกายออร์โธดอกซ์และคริสตจักร เขายังเป็นผู้นำในด้านจำนวนสมาชิกบน YouTube อีกด้วย คำถามเกิดขึ้นต่อหน้าเราอีกครั้ง ไม่ว่าจะเป็นงานของพระเจ้าหรือเป็นงานของมารที่มีไหวพริบซึ่งคำนวณไว้ล่วงหน้ามากมาย ท้ายที่สุด ผู้คนก็ไปอยู่ในคริสตจักรหลังจากนั้น และอำนาจของเขาก็มีจำกัด ลองพิจารณาตัวเลือกที่สอง หากนี่คือการเคลื่อนไหวหลายรูปแบบที่โหดร้ายโดยมีเป้าหมายเพื่อล่อให้ได้มากที่สุดผู้คนมากขึ้น
เข้าไปในคริสตจักรแล้วสร้างความแตกแยกจากนั้นเราถูกบังคับให้ยอมรับว่าหลายขั้นตอนนี้รวมถึง Archpriest Alexander Novopashin และ Alexander Leonidovich Dvorkin และทุกคนที่กำลังพัฒนาเรื่องอื้อฉาวนี้ และพวกเขาเป็นผู้ดำเนินการโดยตรงของแผนนี้
มันเป็นไปตามตรรกะจากสิ่งนี้ แผนการของปีศาจในเรื่องนี้คืออะไร? พาคนมาโบสถ์ให้ได้มากที่สุด แล้วแยกพวกเขาออกเหรอ? แต่หลายคนจะยังคงอยู่ และก่อนหน้านั้นพวกเขาไม่ได้อยู่ในคริสตจักรเลย ฉันเห็นว่าสิ่งนี้ไม่มีจุดหมาย ตัวเลือกแรกดูน่าเชื่อถือกว่ามากเมื่อพระเจ้าทรงกระทำการของพระองค์เองผ่านคำเทศนาของวลาดิมีร์โกโลวินและการอธิษฐานตามข้อตกลงผู้คนจำนวนมากหันไปหาคริสตจักรและในเวลาเดียวกันเครื่องมือที่ปีศาจใช้ (อินเทอร์เน็ต การโฆษณา ศิลปะ) ได้ถูกนำมาใช้เพื่อประโยชน์อย่างประสบความสำเร็จแล้ว และทั้งหมดนี้เป็นสิ่งที่ทนไม่ได้โดยธรรมชาติสำหรับวิญญาณที่ตกสู่บาป ดังนั้นเขาจึงวางแผนต่อต้านเรื่องนี้ เมื่อพิจารณาสถานการณ์โดยรวมแล้ว ข้าพเจ้าไม่พบว่ามีความเป็นไปได้ที่อัครสังฆราชวลาดิมีร์ โกโลวินกำลังหลงผิด และเนื่องจากเขาหลงผิด เขาจึงกำลังกระทำการของมารอยู่เนื่องจากผลของกิจกรรมของเขาที่ฉันเห็นนั้นตรงกันข้ามกับผลของมารโดยสิ้นเชิง ผลของมารคือการแตกแยก การทะเลาะวิวาท ความฉุนเฉียว ความนอกรีต ผลของพระวิญญาณของพระเจ้าคือสันติสุข ความรัก การให้อภัย การขอบพระคุณ การกลับใจ เราเห็นสิ่งนี้ในตัวเขา
วิดีโอล่าสุด
อาจเกิดคำถามว่าผลนักบวชนั้นดีหรือไม่? หลายคนตำหนิความจริงที่ว่าผู้ติดตามของ Archpriest Vladimir Golovin ไม่ยอมให้มีการวิพากษ์วิจารณ์ตอบโต้อย่างก้าวร้าวคุกคามบางสิ่งและปกป้องนักบวชในทุกวิถีทาง ในขณะเดียวกัน ผู้กล่าวหาก็พิจารณาว่าเป็นหน้าที่ของตนที่จะต้องประกาศจุดอ่อนเหล่านี้ของเพื่อนบ้าน แม้ว่าโดยทั่วไปแล้วจุดอ่อนเหล่านี้จะเป็นลักษณะเฉพาะของทุกคน ไม่ว่าบุคคลนั้นจะถูกหรือผิดก็ตาม แต่ในความเป็นจริงแล้ว ปฏิกิริยาทั้งหมดนี้ไม่ใช่ข้อโต้แย้งใดๆ ที่สนับสนุนความจริงที่ว่างานที่ทำในโบลการ์ไม่ใช่ของพระเจ้า
การร้องเรียนทั้งหมดเช่น “ฉันถูกข่มขู่ ดูถูก” เป็นเพียงอารมณ์เท่านั้น เทคนิคทางจิตวิทยา- และดูว่าทำไม อัครสาวกเปโตรในสวน Givsemane เพื่อปกป้องครูของเขาได้ตัดหูผู้รับใช้ของอธิการด้วยดาบ - ตามมาจากสิ่งนี้ว่าพระเยซูคริสต์ทรงผิดหรือไม่? มันไม่ควรมี ฉันมาโบสถ์และทำอะไรผิด แล้วคุณยายก็ตะโกนใส่ฉัน นี่หมายความว่าพระเจ้าไม่ได้อยู่ในคริสตจักรใช่ไหม? มันไม่ควร มันก็เหมือนกันที่นี่ ในช่วงเดือนนี้ ฉันต้องมีการสนทนามากมายเกี่ยวกับเรื่องอื้อฉาวนี้ และฉันก็ได้ยินคำสบประมาทโดยตรงต่อฉันด้วย แต่สิ่งนี้ไม่ได้บอกอะไรฉันเกี่ยวกับความถูกต้องหรือความผิดพลาดของจุดยืนของพวกเขา
ปฏิกิริยาทั้งหมดนี้บอกว่าเราทุกคนได้รับความเสียหายจากบาป ไม่ว่าเราจะยอมรับมุมมองใดก็ตาม ทีนี้ลองพิจารณาการเรียกร้องต่อฝูงแกะดู เธอถูกตั้งข้อหาว่าเธอสร้างอะไรจากนักบวชซึ่งเป็นกูรู จริง ๆ แล้ว บางคนอาจบูชาพระองค์เนื่องจากขาดประสบการณ์ฝ่ายวิญญาณ. อย่างไรก็ตาม จากนี้ไป Archpriest Vladimir สอนสิ่งที่ไม่ดีหรือไม่? อีกครั้งไม่มีทาง ในการเทศนาของพระองค์ เราไม่เห็นการเรียกร้องให้บูชาพระองค์นี้ คนนอกรีตไม่ให้เกียรติพระเยซูคริสต์อย่างถูกต้อง ตามมาด้วยว่าพระเยซูคริสต์ทรงผิดและทรงสอนสิ่งที่ไม่ดีหรือไม่? มันไม่ควร ดังนั้นการอุทธรณ์ของผู้มีเกียรติและคนฉลาด
เราต้องยุติการโต้แย้งทางอารมณ์ดังกล่าวเพื่อสนับสนุนจุดยืนของเราทันที มันเป็นเพียงความมหัศจรรย์ของอารมณ์ ตอนนี้ฉันต้องการพิจารณาคำกล่าวอ้างของ Archpriest Vladimir Golovin คำถามของการดูหมิ่น มีใครเคยสงสัยหรือไม่ว่าจุดประสงค์ของเทศนานี้คือการดูหมิ่นศาสนาหรือไม่? เป้าหมายของนักบวชในการทำเช่นนี้คืออะไร? สำหรับฉันดูเหมือนว่าใครก็ตามจะตอบว่าแน่นอนว่าไม่ใช่ดูหมิ่นจุดประสงค์คือการอธิบายบางอย่างให้เด็กๆฟัง
ดังนั้นเราจึงขุ่นเคือง ฉันได้ยินมาหลายครั้งแล้วว่าให้ถอดเขาออกจากพันธกิจเพราะคำพูดเช่นนั้น หรือให้ทำลายเขา และแม้กระทั่งตีเขาด้วยซ้ำ แต่ไม่มีใครถามคำถามอาจจะแค่แก้ไข? คุณไม่สามารถแก้ไขบุคคลได้หรือไม่? เพราะคนที่มีเป้าหมายที่ดีอย่างสมบูรณ์ก็ทำผิดพลาดในรูปแบบ - เราเป็นคริสเตียนแล้วเราจะแก้ไขเขาไม่ได้หรือ?
โปรดทราบว่าประเด็นของการดูหมิ่นศาสนายังเป็นข้อโต้แย้งทางอารมณ์และจิตใจด้วย เป้าหมายคือการรักษาอารมณ์เชิงลบที่เกี่ยวข้องกับพระสงฆ์ในพระศาสนจักรอยู่เสมอ
- สำหรับการอ้างสิทธิ์ที่ดันทุรังในเรื่องนี้ ทุกอย่างแยกออกที่นี่:พระอัครสังฆราชวลาดิมีร์ โกโลวิน: Contra et Pro
- มัคนายกคอนสแตนติน เซเลซเนฟ
วิดีโอตัดต่อ “พระภิกษุทุกคนเป็นคนประหลาด” ที่เผยแพร่ทางอินเทอร์เน็ตให้อารมณ์ความรู้สึกแบบเดียวกันทุกประการ ในเวอร์ชันครอบตัดดูเหมือนว่า: "การบวชเป็นรูปแบบหนึ่งของความอัปลักษณ์" - แล้วผู้คนก็ขุ่นเคือง "... หลังจากคำพูดเช่นนั้นทุกอย่างก็ชัดเจนสำหรับนักบวชคนนี้" อันที่จริงคุณพ่อ วลาดิเมียร์ไม่ได้พูดอะไรที่เป็นความผิดทางอาญาที่นั่น กล่าวสั้น ๆ ดังต่อไปนี้: “ ในแง่หนึ่งลัทธิสงฆ์เป็นรูปแบบหนึ่งของความอัปลักษณ์ แต่ในโลกที่ล่มสลายของเราสิ่งนี้รูปแบบชีวิต
ซึ่งกลับคืนสู่ธรรมชาติ เช่นเดียวกับมะเร็งวิทยา เคมีบำบัด - พวกมันฉีดยาพิษเข้าสู่ร่างกาย และในกรณีของร่างกายป่วย - นี่คือยาที่ใช้รักษาได้ ดังนั้นการบวชในสมัยของเราจึงเป็นยาสำหรับคนที่เราเป็นหลังจากการตกสู่บาป พระสงฆ์เองก็รักษาและรักษาเรา ตามคำอธิษฐานของคุณ ตามตัวอย่างของคุณ" - ดังที่เราเห็น ความคิดเห็นนี้เป็นที่ยอมรับอย่างสมบูรณ์ และไม่มีอะไรผิด นับตั้งแต่วินาทีที่บทความถูกตีพิมพ์ ก็เห็นได้ชัดมากขึ้นเรื่อยๆ ว่าผู้กล่าวหาของ Golovin ไม่ต้องการสร้างความเข้าใจ แก้ไขน้องชายปุโรหิตด้วยศรัทธาด้วยความรักและความอ่อนโยน ชี้ให้เห็นข้อผิดพลาดของเขา และเพื่อช่วยให้เขาค้นพบความสมบูรณ์แบบในตัวเขา กระทรวง.ผู้กล่าวหาของ Archpriest Vladimir Golovin ต้องการฉีกเป็นชิ้น ๆ และทำลายเขาและงานในชีวิตของเขา
เป็นเวลาหนึ่งเดือนแล้วที่เขาถูกทรมาน ทรมาน และทรมานอย่างดุเดือด - ในหนึ่งเดือน มีการพิมพ์สิ่งพิมพ์ 32 ครั้งโดยที่นักบวชถูกตราหน้าด้วยป้ายและข้อกล่าวหาที่โหดร้ายที่สุด! คำพูดเข้ามาในใจ: “เพราะฉันรู้ว่าหลังจากที่ฉันไปแล้วพวกเขาจะเข้ามาหาคุณหมาป่าดุร้าย,
ฉันถูกบังคับให้ยอมรับว่าทั้ง Archpriest Alexander Novopashin และ Alexander Leonidovich Dvorkin มีประสบการณ์ที่เรียกว่าการเปลี่ยนรูปอย่างมืออาชีพ เมื่อคนที่ประณามนิกายเผด็จการมานานหลายปี พวกเขาเองเริ่มใช้วิธีการปราบปรามบุคลิกภาพที่ใช้ในนิกายเผด็จการ
และนี่ไม่ได้เกิดจากความเข้าใจผิดและข้อผิดพลาดในการเทศนาของ Archpriest Vladimir Golovin ซึ่งดังที่เห็นได้ชัดแล้วว่าไม่มีความเป็นระบบและเป็นอันตรายในธรรมชาติ แต่เกิดจากความอ่อนแอของจิตใจมนุษย์ ซึ่งเราจะแก้ไขได้โดยง่ายด้วยคำตักเตือนธรรมดาๆ ที่ทำด้วยความรัก- คุณจะตักเตือนพี่น้องของคุณด้วยความรักได้อย่างไร? ตัวอย่างเช่นเช่นนี้:
- วิเคราะห์สถานการณ์: Golovin, Dvorkin, Novopashin- พระอัครสังฆราช Andrey Fedosov
- เกี่ยวกับ Archpriest Vladimir Golovin และการอธิษฐานตามข้อตกลง- นักบวช Georgy Maximov
คำถามนั้นแตกต่างออกไป พระสงฆ์ของเราต้องตระหนักว่าหากผู้ดุร้ายถูกครอบงำด้วยความไร้สาระ พนักงานสอบสวนจาก RATSIRS จะชนะ วิธีการของพวกเขาจะมีชัย พวกเขาจะไม่ถูกขับไล่ จากนั้นเป็นภาษารัสเซีย โบสถ์ออร์โธดอกซ์ยุคเผด็จการที่แท้จริงจะมาถึงเมื่อฝ่ายตรงข้ามที่หลงทาง สะดุด หรือเพียงแค่ทำผิดพลาด จะถูกจัดการอย่างไร้ความปราณีเช่นนี้
เพื่อทำความเข้าใจความหน้าซื่อใจคดของผู้กล่าวหาของ Archpriest Vladimir Golovin คุณสามารถอ่านคำพูดของพวกเขาเอง:
- การต่อต้านนิกายเป็นผลงานประการหนึ่งแห่งความรักที่ศาสนจักรมีต่อมนุษย์- ศาสตราจารย์อเล็กซานเดอร์ ดวอร์กิน
- กลุ่มกูรูสติค (วัยหนุ่มสาว) ในคริสตจักร- บาทหลวงอเล็กซานเดอร์ โนโวปาชิน
***
วิดีโอนี้ให้คำตอบข้อกล่าวหาต่อบาทหลวงวลาดิเมียร์ โกโลวินในเรื่องความนอกรีต การแบ่งแยกนิกาย ความไร้เดียงสา ฯลฯ คัดสรรจาก...พระธรรมเทศนาของพระองค์เอง:
***
ป.ล. สิ่งพิมพ์ต่อต้าน Archpriest Vladimir Golovin 32 ฉบับในหนึ่งเดือนทำให้เกิดข้อสงสัยว่าทั้งบริษัทนี้เป็นคำสั่งซื้อที่มีฝีมือและได้รับค่าตอบแทน ในสิ่งพิมพ์ของเขา Alexander Leonidovich Dvorkin บ่นว่าเขาไม่มีเวลาวิเคราะห์คำเทศนาของ Golovin และแท้จริงแล้ว Alexander Dvorkin เป็นศาสตราจารย์ที่ PSTGU ซึ่งเป็นหัวหน้าศูนย์ svschmch Irinea of Lyons บรรยายในภูมิภาคอย่างแข็งขัน Archpriest Alexander Novopashin เป็นอธิการบดีของมหาวิหารขนาดใหญ่ซึ่งเป็นคณบดีของ Novosibirsk ผู้กำกับภาพยนตร์ - อันที่จริงแล้วคนเหล่านี้เป็นคนที่ยุ่งมาก ตลอดทั้งเดือนพวกเขาไม่ได้ทำอะไรเลยนอกจากบาทหลวงประจำจังหวัดคนหนึ่งธุรกิจทั้งหมดถูกละทิ้ง ลองคิดดู 32 บทความในหนึ่งเดือน!
ในเวลาเดียวกัน หากคุณไปที่หน้าหลักของศูนย์ผู้พลีชีพศักดิ์สิทธิ์ Irenaeus of Lyons และนับจำนวนบทความ (รายงาน) Archpriest Alexander Novopashin และศาสตราจารย์ Alexander Dvorkin เขียนและตีพิมพ์แล้วก็จะพบว่าพวกเขาทำทีละบทความใน สถานการณ์กรณีที่ดีที่สุดสองหรือสามสิ่งพิมพ์ต่อปี Alexander Dvorkin จัดทำสิ่งพิมพ์ห้าฉบับในเดือนที่แล้ว (นั่นคือเขาใช้โควต้าการตีพิมพ์ของเขาครบสามปี) และ Archpriest Alexander Novopashin ยังจัดทำสิ่งพิมพ์ห้าฉบับในหนึ่งเดือน (นั่นคือเขาปฏิบัติตามบรรทัดฐานการตีพิมพ์ของเขาเป็นเวลาห้าปี)
ดังนั้น ผู้คนจึงละทิ้งหน้าที่ทางวิชาชีพทั้งหมดและเหตุการณ์สำคัญๆ ในปัจจุบัน และถูกครอบครองโดยนักบวชในหมู่บ้านเพียงคนเดียวเท่านั้นที่ไม่ได้มาจากสังฆมณฑลของพวกเขา (ไม่ใช่นิกายใหญ่และมีอำนาจเช่น Church of Scientology " พยานพระยะโฮวา"หรือ" สังคมเพื่อจิตสำนึกของกฤษณะ ") หล่อหลอมสัตว์ประหลาดนอกรีตขนาดใหญ่จากเขาซึ่งความแตกแยกครั้งใหญ่ของคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียจะเกิดขึ้นและกลุ่มต่อต้านพระเจ้าเองก็จะมาเมื่อร้อยปีก่อน
สิ่งนี้นำไปสู่ความสงสัยว่าพวกเขาจ่ายเงินอย่างไม่เห็นแก่ตัวเพื่อสิ่งนี้เนื่องจากทุกสิ่งถูกละทิ้งและผู้ประณามอาศัยอยู่กับ Golovin และ "นิกายดูหมิ่น metagalactic" ของเขาเท่านั้นและพวกเขาไม่ได้ต่อสู้เพื่อความบริสุทธิ์ของออร์โธดอกซ์ที่นี่... การสมาธิสั้นเช่นนี้ ปฏิกิริยาที่เจ็บปวดต่อการวิพากษ์วิจารณ์ การวิพากษ์วิจารณ์ที่รุนแรงและโหดร้าย (บางครั้งก็ตีโพยตีพาย) ไม่ใช่การนับถือนิกายเผด็จการและอาชญากร แต่เป็นของนักบวชออร์โธดอกซ์ อีกเหตุผลที่ทำให้สงสัยว่าไม่มีเจตนาบริสุทธิ์ที่นี่...
“พวกเขาแสวงหาความเท็จ พวกเขาทำการสอบสวนครั้งแล้วครั้งเล่า แม้กระทั่งชีวิตภายในของมนุษย์และจนถึงส่วนลึกของจิตใจ” (สดุดี 63:7)
- ความหน้าซื่อใจคดเป็นหายนะสำหรับผู้สอนศาสนา- แม็กซิม สเตปาเนนโก
***
และอีกครั้งเกี่ยวกับความหน้าซื่อใจคดของผู้กล่าวหา:
***
ยิ่งกว่านั้น เรื่องอื้อฉาวทั้งหมดนี้ยังเป็นพายุในถ้วยน้ำชาอีกด้วย ดังนั้น ปริมาณเฉลี่ยต่อวันผู้เยี่ยมชมเว็บไซต์ svschmch Irenaeus of Lyons มี 685 คนในเดือนกุมภาพันธ์ 976 คนในเดือนมกราคม 448 คนในเดือนพฤศจิกายนถึงธันวาคมมีประมาณ 300 คน เหล่านั้น. เรื่องอื้อฉาวของ Golovin ดึงดูดผู้คนใหม่เข้ามาที่ไซต์ประมาณ 500 ต่อวัน มีเพียง 500 คนต่อวันเท่านั้นที่สนใจหัวข้อวิจารณ์โกโลวิน "นอกรีต" จากชาวรัสเซีย 140 ล้านคน
ในเวลาเดียวกันสิ่งที่เรียกว่าแกนกลางรายวันโดยเฉลี่ยของไซต์ Irineevsky คือ 163 คนในเดือนมีนาคม 111 คนในเดือนกุมภาพันธ์และในเดือนก่อนหน้าตัวเลขนี้คือ 60 - 80 คน ค่าเฉลี่ยรายวันคือจำนวนผู้อ่านขาประจำที่เข้าชมเว็บไซต์หลายครั้งต่อสัปดาห์ ดังนั้น มีคนไม่เกิน 100 คนทั่วรัสเซียที่หมกมุ่นอยู่กับธีมของ Golovin โดยเฉพาะ ส่วนที่เหลือเป็นผู้มาเยือนเพียงครั้งเดียว - พวกเขามองและลืม...
ดังนั้น สิ่งพิมพ์ยอดนิยมประจำเดือนกุมภาพันธ์บนเว็บไซต์นี้คือบทความของ Alexander Dvorkin เรื่อง "The Unconventional Theology of Archpriest Vladimir Golovin" - 5,300 ครั้ง รายงานเบื้องต้นของ Archpriest Alexander Novopashin มีการดู 4,062 ครั้งในเดือนมกราคม และ 713 ครั้งในเดือนกุมภาพันธ์ สำหรับบทความเปรียบเทียบ“ ทำไมฉันไม่เผยแพร่คำวิจารณ์ของ Novopashin เกี่ยวกับ Archpriest Vladimir Golovin ในโครงการ "สู่ความจริง" สำหรับเดือนกุมภาพันธ์-มีนาคม มียอดวิวประมาณ 13,000 วิว วีดีโอพระอัครสังฆราชอเล็กซานเดอร์ เฟโดซอฟ รับชมได้ 111.5 พันคนในวิดีโอหนึ่งเดือนบาทหลวงจอร์จี แม็กซิมอฟ 87,000 วิวในสามสัปดาห์ อุทธรณ์จากตัวเขาเองพระอัครสังฆราชวลาดิมีร์ โกโลวิน
66,000 วิวเป็นเวลาสามสัปดาห์ สิ่งนี้หมายความว่าอย่างไร? ความจริงที่ว่าผู้กล่าวหาของ Golovin สูญเสียศีลธรรม คริสเตียนออร์โธดอกซ์รัสเซียไม่ได้มองหาการบอกเลิกอย่างดุเดือดของนักบวชคนนี้อีกต่อไปความจริงที่แท้จริง
เกี่ยวกับพระองค์และเหตุผลของคนเลี้ยงแกะที่พวกเขาเคารพและรักวิธีการประณามผู้นำของ RACIRS ยังไม่ได้รับการสนับสนุนจากคนในคริสตจักร
นี่คือสิ่งที่ทำให้พวกเขามองหาความไม่สะอาดในสวนหลังบ้านของบาทหลวงชาวบัลแกเรีย ดังนั้นภายในเทศกาลอีสเตอร์คุณสามารถคาดหวังได้ว่าจะมีการเขียนบทความมากถึง 50 บทความราวกับพิสูจน์ว่าเราพูดถูก! เราพูดถูก! “พวกเขาแสวงหาความเท็จ พวกเขาทำการสอบสวนครั้งแล้วครั้งเล่า แม้กระทั่งชีวิตภายในของมนุษย์และจนถึงส่วนลึกของจิตใจ” (สดุดี 63:7)
ในปีนี้สถานีโทรทัศน์ Spas ออกอากาศรายการ "The Word" ร่วมกับ Archpriest Vladimir Golovin ในรายการนี้ บาทหลวงพูดถึงชีวิตของเขาและวิธีที่เขาตัดสินใจอุทิศตนเพื่อรับใช้คริสตจักร บทความนี้จะนำเสนอข้อเท็จจริงบางประการจากชีวประวัติของ Archpriest Vladimir Golovin
เกี่ยวกับพ่อและยาย
พ่อพูดแบบนั้นเกี่ยวกับเขา จุดมุ่งหมายของชีวิตทำนายไว้นานก่อนจะเกิด และมันก็เกิดขึ้นเช่นนี้: ยายของนักบวชต้องการแสดงให้ลูกชายของเธอวาเลนติน (พ่อในอนาคตของอัครสังฆราชวลาดิมีร์โกโลวิน) ทราบถึงสถานที่ที่เธอจากมา หมู่บ้านนี้ก็อยู่ใกล้ๆ
เนื่องจากรถบัสไปที่นั่นน้อยมาก แม่และลูกชายจึงตัดสินใจเดินเท้าไปที่นั่น ระหว่างทางพวกเขาผ่านบ่อน้ำแห่งหนึ่งซึ่งสร้างขึ้นตรงจุดที่นักบุญนิโคลัสผู้อัศจรรย์ปรากฏตัวเมื่อหลายศตวรรษก่อน ในวันนี้ มีการเฉลิมฉลองวันหยุดที่อุทิศให้กับนักบุญองค์นี้ จึงมีผู้คนมากมายมารวมตัวกันใกล้บ่อน้ำ ผู้คนต่างกระจัดกระจายโดยตำรวจและกลุ่มศาลเตี้ย แต่ยังมีผู้เชื่อจำนวนมากที่ไม่ต้องการออกไป
ไอคอนบนไม้
แม่ดื่มน้ำจากบ่อน้ำแล้วมอบทัพพีให้ลูกชายของเธอ (พ่อในอนาคตของ Archpriest Vladimir Golovin) วาเลนตินจิบและลิ้มรสความเน่าเปื่อย ประเด็นทั้งหมดก็คือว่าใน ยุคโซเวียตเจ้าหน้าที่กีดกันการเยี่ยมชมศาลเจ้าแห่งนี้และสวดมนต์ในพื้นที่ใกล้เคียง ดังนั้นเมื่อฝาบ่อแตกจึงเริ่มเข้าไปข้างใน ขยะต่างๆและใบไม้ที่ปลิวไสวจากต้นไม้
ฝ่ายปกครองส่วนท้องถิ่นก็ไม่มีเจตนาที่จะทำความสะอาดน้ำ เมื่อวาเลนตินดื่มจากทัพพีที่นำมาให้เพื่อดับรสเน่าจึงหันศีรษะกลับและเริ่มหายใจแรง อากาศบริสุทธิ์- ในขณะนั้น เด็กชายเห็นว่าบนต้นไม้ที่พวกเขายืนอยู่นั้น มีกิ่งก้านบางกิ่งถูกตัดลง และบนกิ่งก้านนั้นมีรูปสลักของนักบุญนิโคลัสผู้อัศจรรย์และพระแม่มารีอย่างชำนาญ
คำทำนาย
เด็กชี้ไปที่ไอคอนเหล่านี้ให้แม่ของเขา แต่นางไม่สามารถมองเห็นได้ทันทีเนื่องจากพวกมันถูกสร้างขึ้นมาในรูปของรอยแตกบนไม้ ดังนั้นจึงไม่สามารถแยกแยะได้ตั้งแต่แรกเห็นเสมอไป ผู้คนที่ยืนอยู่ใกล้ๆ เริ่มพูดว่า “นี่คือปาฏิหาริย์ที่นักบุญนิโคลัสแสดงในช่วงเวลาที่ยากลำบากของเรา!” พวกเขาเริ่มขอให้เด็กชายตัดกิ่งไม้ที่มีรูปเหล่านั้นให้พวกเขา เด็กที่เลี้ยงมาเหมือนหลายๆคน คนโซเวียตในช่วงเวลาที่รัฐส่งเสริมลัทธิต่ำช้าทางวิทยาศาสตร์อย่างกว้างขวาง ฉันรู้สึกกลัวกับคำขอดังกล่าวและดึงมือแม่ของฉัน
พวกเขารีบออกจากสถานที่นั้นไป เมื่ออยู่ห่างจากศาลเจ้าพอสมควร แม่และลูกชายก็ได้ยินเสียงผู้หญิงคนหนึ่งอยู่ข้างหลัง เป็นหญิงชราคนหนึ่งที่พูดว่า: "คุณเป็นเด็กชายที่พระมารดาของพระเจ้าปรากฏพร้อมกับนักบุญนิโคลัสผู้อัศจรรย์หรือไม่" วาเลนตินบอกว่าไม่ใช่เขา แล้วหญิงนั้นก็พูดอีกว่า “เจ้าจะมีชีวิตอยู่ ชีวิตที่ยืนยาว- ลูกชายที่เกิดกับคุณจะกลายเป็นปุโรหิต และผู้ชายหลายคนจากครอบครัวของคุณจะอุทิศตนเพื่อคริสตจักรด้วย”
การศึกษาของคุณยาย
ในการตอบคำถามเกี่ยวกับชีวประวัติของเขา Archpriest Vladimir Golovin กล่าวว่าการเลี้ยงดูทางจิตวิญญาณของเขาเข้ามา วัยเด็กส่วนใหญ่เป็นคุณยายของฉันที่ทำงาน เธอเป็นคนที่พาเขาไปวัดเป็นครั้งแรก ต่อจากนั้น Pelageya Ivanovna มักจะพาหลานชายของเธอไปโบสถ์ด้วย แต่ละครั้งที่เด็กชายรู้สึกเบื่อหน่ายในมหาวิหาร และเขาคิดว่าครั้งต่อไปเขาจะปฏิเสธที่จะไปที่นั่นอย่างแน่นอน อย่างไรก็ตาม มีบางอย่างบังคับให้เขาตอบคำถามของคุณยายเสมอโดยยืนยันว่า “หลานชาย คุณจะไปโบสถ์กับฉันไหม”
การอ่านพระคัมภีร์ใหม่ครั้งแรก
นั่นคือ Pelageya Ivanovna เมื่อหลานชายของเธอยอมรับกับเธอว่าเขาต้องการไปโบสถ์เป็นประจำ ซึ่งนำข่าวประเสริฐมาให้เขาเพื่อที่เขาจะได้อ่านออกเสียงได้ ผู้หญิงคนนั้นไม่ได้รับการสอนให้อ่านและเขียน ดังนั้นเมื่อวาเลนตินบอกว่าเขาต้องการทำความคุ้นเคยกับเนื้อหาของหนังสือด้วยตัวเองเงียบๆ เธอจึงบอกให้เขาอ่านออกเสียงอย่างแน่นอน
เธอสอนบทเรียนให้เขา ทัศนคติที่ระมัดระวังถึงพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ เมื่อหลานชายวางหนังสือไว้บนตัก คุณยายตำหนิเขาว่า: พระกิตติคุณวางได้บนโต๊ะเท่านั้น Pelageya Ivanovna บังคับให้ชายหนุ่มล้างมือก่อนที่จะสัมผัสหน้ากระดาษ หลังจากนั้นคุณยายของเขาจึงอนุญาตให้เขาอ่านพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์
ความคิดของเด็กเกี่ยวกับความหมายของชีวิต
เล่าถึง ช่วงต้นในชีวประวัติของเขา Archpriest Vladimir Golovin กล่าวว่าเป็นครั้งแรกที่เขาถูกบังคับให้คิดถึงความหมายของชีวิตจากการตายของลุงของเขา พ่อของเขาสนิทสนมกับน้องชายมากจนเขาตั้งชื่อลูกชายตามเขา เมื่อญาติเสียชีวิตจาก เจ็บป่วยร้ายแรงวี อายุยังน้อย(เขาอายุเพียงประมาณ 40 ปีเท่านั้น) หลานชายของเขาก็เสียใจเช่นกัน เขาและสมาชิกครอบครัวผู้ใหญ่ทุกคนเข้าร่วมพิธีศพ หลังจากเสร็จสิ้นพิธี ก่อนออกจากสุสาน เด็กชายได้ยินเสียงหัวเราะร่าเริงและบทสนทนาที่ตลกขบขันระหว่างผู้ใหญ่ เขารู้สึกโกรธเคืองกับทัศนคติที่ไม่สำคัญต่อสิ่งที่เกิดขึ้นจากญาติของเขา
นอกจากนี้เขายังรู้สึกทึ่งกับความซ้ำซ้อนของผู้คนที่เมื่อไม่กี่นาทีก่อนได้หลั่งน้ำตาอันขมขื่นให้กับโลงศพของผู้ตาย ก่อนเข้านอน เด็กน้อยถามแม่ว่า “แม่ พวกเราจะตายกันหมดเหมือนกันเหรอ?” เธอตอบว่า “ใช่แล้ว ลูกเอ๋ย เราทุกคนล้วนเป็นมนุษย์ แต่จุดจบของเราจะไม่มาถึงในเร็วๆ นี้” งานนี้ก็มา จุดเปลี่ยนในชีวิตของ Volodya ตัวน้อย เขาตั้งเป้าหมายให้ตัวเอง: เพื่อค้นหาความหมายของการดำรงอยู่ไม่ว่าจะด้วยวิธีใดก็ตาม เพื่อทำเช่นนี้ เด็กจึงเริ่มศึกษาวรรณกรรมที่มีอยู่ ตู้หนังสือและที่ห้องสมุดท้องถิ่น แต่หนังสือที่ผ่านการเซ็นเซอร์ของสหภาพโซเวียตไม่ได้ตอบคำถามที่เขาสนใจ น่าแปลกที่วรรณกรรมเกี่ยวกับลัทธิต่ำช้าทางวิทยาศาสตร์ซึ่งมีคำพูดจากพันธสัญญาเดิมและพันธสัญญาใหม่กลับกลายเป็นว่ามีประโยชน์มากกว่ามากในขณะนี้ เด็กชายอ่านเฉพาะข้อความที่ตัดตอนมาเหล่านี้ โดยข้ามคำวิจารณ์ทั้งหมดที่ตามมาจากพระคัมภีร์
ไม่ช้าเขาก็สนใจศึกษาพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์มากจนตัดสินใจอุทิศชีวิตให้กับคริสตจักร
ดังนั้นคำทำนายของหญิงชราที่มีต่อพ่อและย่าของเขาจึงได้รับการยืนยัน
ปัญหาชีวิต
ในชีวประวัติของ Archpriest Vladimir Golovin ก็เหมือนกับทุกคน ช่วงเวลาที่ไม่พึงประสงค์- ตัวอย่างเช่นเมื่อเขาอยู่บนหนึ่งใน ชั่วโมงที่ยอดเยี่ยมบอกว่าเขาเชื่อในพระเจ้า ครูที่ตกตะลึงจึงบ่นเรื่องเขาให้ผู้อำนวยการโรงเรียนฟัง บท สถาบันการศึกษาเขาเรียกเด็กชายเข้าไปในห้องทำงานและดุเขาอยู่นาน ผลจากการสนทนาครั้งนี้ทำให้โกโลวินถูกไล่ออกจากโรงเรียน หลังจากการโน้มน้าวใจอย่างมากเท่านั้นที่วัยรุ่นก็สามารถคืนสถานะในสถาบันการศึกษาได้
การผ่านคณะกรรมการที่สำนักงานทะเบียนและเกณฑ์ทหารก็ไม่ใช่เรื่องง่ายเช่นกัน เมื่อสมาชิกกรรมาธิการได้เรียนรู้เกี่ยวกับ ความเชื่อทางศาสนาพ่อในอนาคตของวลาดิมีร์ พวกเขาไม่ต้องการเกณฑ์เขาเข้ากองทัพ มีเรียกไปยังสำนักงานของเจ้าหน้าที่ต่างๆ มากมายตามมา
สถานการณ์เลวร้ายลงจากความจริงที่ว่าความกดดันไม่เพียงเกิดขึ้นกับอัครสังฆราชวลาดิมีร์โกโลวินในอนาคตเท่านั้น แต่ครอบครัวของเขาก็ต้องเผชิญกับความอัปยศอดสูต่างๆ เช่นกัน เป็นผลให้แพทย์จงใจพบโรคในตำนานในผู้ชายคนนี้ซึ่งทำให้เขาไม่ได้รับการยอมรับในกองทัพ
Archpriest Vladimir Golovin รับใช้ในคริสตจักรใด?
คำตอบสำหรับคำถามนี้จะได้รับในบทนี้ พ่ออาศัยอยู่ในสาธารณรัฐตาตาร์สถาน ในเมืองที่ชื่อว่าโบลการ์ บาทหลวงวลาดิเมียร์ โกโลวินเป็นอธิการโบสถ์แห่งนี้ สร้างขึ้นเพื่อเป็นเกียรติแก่อับราฮัมผู้พลีชีพผู้ยิ่งใหญ่แห่งศตวรรษที่ 13 นักบุญท่านนี้อาศัยอยู่ในพื้นที่ริมฝั่งแม่น้ำโวลก้า และเป็นมุสลิมโดยกำเนิด เขามาจากครอบครัวพ่อค้าผู้มั่งคั่งและประกอบอาชีพค้าขาย ตามความประสงค์แห่งโชคชะตาเขาได้พบกับพ่อค้าชาวรัสเซียหลายคนที่เล่าให้เขาฟังเกี่ยวกับศรัทธาออร์โธดอกซ์
อับราฮัมตระหนักว่าศาสนานี้คือจุดประสงค์ในชีวิตของเขา เขารับบัพติศมาและเริ่มประกาศความเชื่อทางวิญญาณของเขาในหมู่คนที่เขาอยู่ด้วย เนื่องจากนักบุญก่อนโบสถ์ของเขามีส่วนร่วมอย่างแข็งขันในงานการกุศลและช่วยเหลือผู้คนในทุกวิถีทางที่เป็นไปได้ ในตอนแรกเพื่อนร่วมเผ่าของเขาพยายามโน้มน้าวเขาด้วยการโน้มน้าวใจเท่านั้น พวกเขาต้องการบังคับให้เขาละทิ้งศาสนาและเปลี่ยนกลับนับถือศาสนาอิสลาม อับราฮัมตอบสนองต่อคำตักเตือนทั้งหมดของพวกเขาด้วยการปฏิเสธอย่างหนักแน่น จากนั้นเขาก็ถูกจำคุกและทรมาน แต่ถึงแม้ต้องทนทุกข์ทรมานแสนสาหัส เขาก็ยังไม่ละทิ้งศรัทธา จากนั้นเขาก็ถูกประหารชีวิต ณ สถานที่แห่งความตายของผู้พลีชีพผู้ยิ่งใหญ่รายนี้ปัจจุบันมีโบสถ์น้อยและโบสถ์แห่งหนึ่งในเมืองโบลการ์ได้อุทิศให้กับนักบุญคนนี้
อยู่ในอาสนวิหารแห่งนี้ที่ Archpriest Vladimir Golovin รับใช้ ซึ่งผู้คนเทศน์มาไม่เพียงแต่ฟังเท่านั้น ผู้อยู่อาศัยในท้องถิ่นแต่ยังมีผู้แสวงบุญจำนวนมากที่มาสักการะสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ที่อับราฮัมแห่งบัลแกเรียอาศัยอยู่ ด้วยความขยันหมั่นเพียรในการเป็นนักบวชเป็นเวลาหลายปี พระสงฆ์จึงได้รับแต่งตั้งให้ดำรงตำแหน่งอัครสังฆราช นี่แหละเรียกว่ามหาปุโรหิต ชื่อนี้ให้ไว้ไม่ช้ากว่าหลังจาก 10 ปีที่มีบุคคลเข้าร่วมรับใช้ในคริสตจักร ก่อนการปฏิวัติ ผู้ดำรงตำแหน่งนี้ถูกเรียกว่านักบวช ในระหว่างการเทศนา บาทหลวงวลาดิมีร์ โกโลวินพูดด้วยภาษาที่เรียบง่ายและเข้าใจได้เกี่ยวกับหัวข้อที่สำคัญที่สุดสำหรับคริสเตียนทุกคน เช่นเขาเชื่อว่าทุกวันนี้คนเราก็กลายเป็นเช่นกัน คุ้มค่ามากมอบความสะดวกสบายและสินค้าวัสดุ ด้วยเหตุนี้ตัวแทนของคนรุ่นปัจจุบันจึงมักลืมเรื่องชีวิตฝ่ายวิญญาณและการอธิษฐาน
บทสนทนาโดยบาทหลวงวลาดิมีร์ โกโลวิน
หลังจากเทศนา พระสงฆ์จะสื่อสารกับผู้ที่ต้องการคำแนะนำเป็นการส่วนตัว เขาสนับสนุนให้นักบวชเริ่มสวดภาวนาเป็นประจำ โดยอ้างอิงตัวอย่างมากมายว่าชีวิตของผู้คนเปลี่ยนแปลงไปในทางที่ดีขึ้นผ่านการต่อสู้กับบาปและแก้ไขชีวิตฝ่ายวิญญาณอย่างไร
เกี่ยวกับชีวิตหลังความตาย
ในโปรแกรมหนึ่งที่อุทิศให้กับประเด็นของศาสนาคริสต์ Archpriest Vladimir Golovin แสดงความคิดเห็นว่าหลายคนกลัวการตายของตนเองและคนที่พวกเขารักเพราะพวกเขารู้สึกถึงความบาปและผลกรรมที่รอคอยบุคคลในชีวิต ชีวิตหลังความตาย- ตามกฎแล้วคนชอบธรรมกล่าวคำอำลาชีวิตอย่างสงบและลาออก นี่คือจำนวนผู้ที่อาศัยอยู่ในสมัยก่อนเสียชีวิต
ตัวอย่างเช่น ในอดีตมันเป็นเรื่องธรรมดาที่จะต้องเตรียมสิ่งของที่บุคคลควรจะนอนในโลงศพ ทุกวันนี้ ผู้คนจงใจพยายามขจัดความคิดเช่นนั้นไปจากตัวเอง เนื่องจากเขาไม่อยากคิดถึงความตาย. สิ่งนี้เกิดขึ้นเพราะพวกเขาไม่ต้องการแยกจากการดำรงอยู่ที่เป็นบาปของพวกเขา และความคิดเรื่องการลงโทษไม่เป็นที่พอใจสำหรับพวกเขา ด้วยเหตุนี้ปรากฏการณ์อันไม่พึงประสงค์มากมายจึงเกิดขึ้นในชีวิตของคนสมัยใหม่
เยาวชนนิรันดร์
พระอัครสังฆราชวลาดิมีร์สนับสนุนให้ผู้คนประเมินอายุของตนเองอย่างเป็นกลางในการเทศนาและการตอบคำถามของนักข่าว ตามที่เขาพูดเนื่องจากการที่ผู้คนไม่สามารถทำสิ่งนี้ได้พวกเขาจึงทำบาปต่างๆ ตัวอย่างเช่น ผู้ชายจำนวนมากที่อายุเกิน 40 ปีละทิ้งครอบครัวไปหาเมียน้อยเพราะต้องการพิสูจน์ตัวเองว่าเขายังเด็กพอ หรือในทางกลับกัน คนอายุ 30 ปีบางคนยังไม่พบวิถีชีวิตของตนเองและ "นั่งบนคอพ่อแม่"
เกี่ยวกับครอบครัว
หลายคนสนใจว่า Archpriest Vladimir Golovin มีครอบครัวหรือไม่ พ่อแต่งงานมาประมาณ 30 ปีแล้ว Archpriest Vladimir Golovin มีลูกสี่คนและอย่างที่เขาพูดเองนักบวชก็เป็น "ปู่ร้อยเท่า" แล้ว
โทรไปสวดมนต์
วลาดิมีร์ โกโลวินบอกกับนักบวชในโบสถ์ของเขาและผู้คนจำนวนมากที่มารวมตัวกันในการเทศนาเพื่อหันไปหาพระเจ้าพร้อมกับคำถามเร่งด่วน เขาเชื่อมั่นว่าการอธิษฐานและการกลับใจเป็นองค์ประกอบที่สำคัญที่สุดในชีวิตของคริสเตียน
ตามที่เขาพูดไม่ควรนำการกลับใจไปที่ปุโรหิต แต่ไปที่ผู้ทรงฤทธานุภาพ เขาเชื่อว่านักบวชที่ได้รับการสารภาพบาปในบางกรณีควรยืนห่างจากแท่นบูชามากกว่าผู้ที่สารภาพบาปด้วยซ้ำ เพราะในศีลระลึกนี้บุคคลจะสนทนากับพระเจ้า
ภรรยาของ Archpriest Vladimir Golovin มีส่วนช่วยทุกวิถีทางในกิจกรรมของสามีของเธอ จึงมีความสงบสุขและความเข้าใจร่วมกันในครอบครัวนี้เสมอ บทเทศนาของนักบวชคนนี้สามารถพบได้บนเว็บไซต์ที่อุทิศให้กับออร์โธดอกซ์ เขายังเป็นผู้เขียนหนังสือหลายเล่มเกี่ยวกับชีวิตคริสเตียนอีกด้วย
Vladimir Golovin บทวิจารณ์จากนักบวชและความคิดเห็นของคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซีย - นักบวชและฆราวาสพูดอะไรเกี่ยวกับอัครสังฆราช "ผู้มีวิสัยทัศน์"? ความสงสัยของชาวออร์โธดอกซ์เกี่ยวกับวลาดิมีร์ โกโลวินจากเมืองโบลการ์ควรจะถูกขจัดออกไป เพราะถ้าเขาละเมิดศีลและเป็นคนนอกรีตและแตกแยก เขาคงถูกห้ามจากพันธกิจไปนานแล้ว และเขาไม่เพียงแต่รับใช้เท่านั้น แต่ยังเทศนาอย่างแข็งขันรวมถึงบน YouTube ด้วย - นักบวชมีสมาชิกมากกว่า 45,000 คนในช่องของเขาและวิดีโอก็เผยแพร่เกือบทุกวัน
พ่อเรียกร้องให้อธิษฐานเพื่อสันติภาพ แต่ตัวเขาเองก็มีความสุขที่ได้ให้คำแนะนำทางจิตวิญญาณอันมีค่าแก่ "อาสาสมัคร" จากสหพันธรัฐรัสเซียที่จะต่อสู้ในยูเครน โดยไม่พยายามห้ามปรามพวกเขาจากการทำเช่นนั้น เมื่อพิจารณาว่าในกรณีนี้เขาปฏิบัติตามนโยบายของคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียอย่างเต็มที่ (ซึ่งจัดตั้งกลุ่มคอสแซคทั้งหมดที่ตำบลและส่งเสริมการก่อตัวที่รุนแรงของโลกรัสเซียในดินแดนต่างประเทศที่มักจะรุนแรง) จากนั้นแน่นอนว่าบทวิจารณ์ของนักบวชของวลาดิมีร์ Golovin ควรมีทัศนคติเชิงบวกเป็นส่วนใหญ่ ในฐานะเพื่อนที่ก่อกวนและโฆษณาชวนเชื่อ
ในทางกลับกัน เราต้องยอมรับว่าท้ายที่สุดแล้ว Vladimir Golovin เป็นคนฉลาด มีการศึกษา และมีมุมมองที่สมเหตุสมผลในหลายประเด็น ตัวอย่างเช่น เขาเปรียบเทียบชนกลุ่มน้อยทางเพศกับผู้ติดสุรา ผู้ติดยา และคนบาปอื่นๆ และเรียกร้องให้รักพวกเขา (และไม่ทุบตีพวกเขา) เพื่อประณามความบาป ไม่ใช่ผู้คน มากมาย เคล็ดลับที่เป็นประโยชน์พระองค์ทรงให้ปัญหาในชีวิตประจำวันและในชีวิตประจำวัน และยิ่งกว่านั้น ไม่เพียงแต่พึ่งพานักบุญเท่านั้น บิดา พระคัมภีร์ แต่จากประสบการณ์ของข้าพเจ้าเองด้วย
เกี่ยวกับเวลาที่จะมาถึงทุกอย่างไม่ดีสำหรับ Vladimir Golovin - เงินถูกยกเลิกไปแล้วในไม่ช้ารหัสจะถูกนำมาใช้ที่หน้าผากและมือทุกคนที่ไม่ยอมรับรหัสจะต้องอดอาหารตาย ในเรื่องนี้คุณพ่อ Vladimir Golovin จาก Bolgars ก็เห็นด้วยกับนักบวชคนอื่น ๆ และ การเมืองรัสเซีย- ทุกคนควรรีบไปที่หมู่บ้านต่างๆ ให้กำเนิดลูกๆ ให้กับกองทัพ สวดมนต์และเจริญอาหารในความยากจนในขณะที่เจ้าหน้าที่สนุกสนาน ขโมยและสูบน้ำมันออกมา ซึ่งเป็นสิ่งที่ดีมากในการช่วยชีวิต
ควรสังเกตด้วยว่าตามข่าวลือจากฟอรัม นักบวชหลายคนจาก Samara และ Tatarstan ไม่ให้พรที่จะไปที่ Bolgar ข่าวลือเหล่านี้ถูกข้องแวะในบางแห่ง (เช่นเดียวกับคุณพ่อ Gennady Feoktistov) ในที่อื่น ๆ ก็ไม่เป็นเช่นนั้น
เสียงตอบรับจากนักบวช
ความคิดเห็นของนักบวชและฆราวาสเกี่ยวกับ Vladimir Golovin นั้นแตกต่างกันไป มีเรื่องเชิงลบมากมายเช่นหลายคนเขียนด้วยความสยองขวัญที่พ่อวลาดิเมียร์ทำนายกับลูก ๆ ของเขาว่าลูกของพวกเขาจะตายอยู่แล้วหญิงสาวจะไม่มีวันแต่งงานโดยทั่วไปแล้วจะมีเรื่องเศร้าและสิ้นหวังมากมายเช่นนี้ สำหรับความเข้าใจแบบออร์โธด็อกซ์นี่เป็นเรื่องแปลกมาก ในการประชุมของหนังสือพิมพ์ Blagovest ซึ่งหัวข้อทั้งหมดอุทิศให้กับคุณพ่อวลาดิเมียร์มีแม้กระทั่งกรณีที่ผู้หญิงที่ไปโบสถ์หยุดไปโบสถ์โดยสิ้นเชิงหลังจากพบกับ Golovin เธอก็ผิดหวังมาก
เมื่อพิจารณาถึงพฤติกรรมที่ไม่ธรรมดาของนักบวช ชื่อเสียงของเขาก็เพิ่มขึ้นทุกปี จริงอยู่ที่เขายังไม่ขันเรียกผู้ที่ถูกสิงมาตำหนิ แต่กลับร้องว่า "อย่ามองตาฉัน! “ฝากความประทับใจอันยิ่งใหญ่ไว้กับฆราวาส
นอกจากนี้ กรณีของ “คำทำนาย” ก็ไม่เกิดขึ้นจริง ซึ่งทำลายชะตากรรมของผู้คน แต่แน่นอนว่านักบวชส่วนสำคัญคือแฟนของพ่อวลาดิมีร์โกโลวินและพูดคุยเกี่ยวกับคำทำนายที่เป็นจริง พวกเขาเขียนว่าการสนทนาครั้งหนึ่งทำให้ผู้คนมีศรัทธาซึ่งร้องไห้สะอึกสะอื้นและตระหนักว่าพวกเขาดำเนินชีวิตผิดไปเพียงใด
แท้จริงแล้ว คุณพ่อวลาดิมีร์มีเสน่ห์ เขารู้วิธีพูดที่เรียบง่ายและเข้าถึงได้ ดึงดูดใจผู้คนให้เข้ามาหาเขา
แน่นอนว่าผู้เข้าร่วมการอภิปรายในฟอรัมต่างสนับสนุนไม่ประณามฐานะปุโรหิต แต่คุณพ่อวลาดิเมียร์เองก็เรียกร้องให้ประณามการกระทำดังกล่าว ไม่ใช่ตัวบุคคล ดังนั้นคำพูดของนักบวชที่ได้รับความทุกข์ทรมานจากผู้ทำนายชาวบัลแกเรียจึงสามารถตีความได้ว่าเป็นการประณามคำทำนายที่ไม่บรรลุผลของเขาอย่างแม่นยำ
เสียงตอบรับจากพระภิกษุ
นี่คือสิ่งที่นักบวชของคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียพูดเกี่ยวกับการละลายน้ำแข็งของ Vladimir Golovin และกิจกรรมของเขา
บาทหลวงจอร์จี แม็กซิมอฟ:
“วลาดิมีร์ โกโลวินได้รับคำสั่งจากอธิการผู้ปกครองให้หยุดกิจกรรมเหล่านั้นทั้งหมด ซึ่งกลายเป็นบ่อเกิดของการล่อลวงและความอับอายสำหรับหลาย ๆ คน พระอัครสังฆราชวลาดิมีร์ไม่ตกลงที่จะกลับใจ ไม่ปฏิบัติตามที่กำหนดไว้ และให้เวลาคิดหลายครั้ง เป็นผลให้เขาถูกถอดเสื้อผ้า
วลาดิมีร์ โกโลวิน แทนที่จะหันไปหาศาลคริสตจักร กลับหันไปหาผู้สนับสนุนของเขา ซึ่งสนับสนุนให้คดีนี้เป็นการประหัตประหารเขา เขาจัดทำวิดีโอที่มีการกำกับอย่างมืออาชีพ ซึ่งหลายรายการเขาเข้าใจผิด เขาไม่ได้ลบวิดีโอเหล่านี้ แม้ว่าเขาจะทำได้ดีก็ตาม”
ควรสังเกตว่าในบางวิดีโอ Vladimir Golovin ให้คำแนะนำชีวิตที่น่าสงสัยแก่นักบวช ตัวอย่างเช่น เขาแนะนำให้ค้นหาเหตุผลว่าทำไมสามีของเธอจึงดูสื่อลามก กล่าวคือ ดูวิดีโอเหล่านี้ด้วยตัวเองและ “ค้นหาว่ามีอะไรผิดปกติ”
สิ่งนี้ขัดกับข่าวประเสริฐที่ว่า “ใครก็ตามที่มองดูผู้หญิงด้วยราคะตัณหา เขาได้ล่วงประเวณีกับเธอในใจแล้ว” อย่างไรก็ตาม ความไม่ลงรอยกันในความใกล้ชิดระหว่างสามีและภรรยานำไปสู่การล่วงประเวณี และแน่นอนว่า โกโลวินไม่ได้หมายถึงความจำเป็นในการดูสื่อลามก แต่หมายถึงความสำคัญของการทำความเข้าใจเหตุผลเพื่อที่จะฟื้นฟูความสามัคคีในครอบครัวได้ง่ายขึ้น
นักบวชเวียเชสลาฟ เนเฟดอฟ:
“ ฉันปฏิบัติต่อคุณพ่อวลาดิเมียร์โกโลวินด้วยความเคารพเนื่องจากนักบวชรับใช้มาเป็นเวลานานมาก พระสงฆ์ทุกคนทำผิดไม่ว่าเด็กหรือผู้ใหญ่ สำหรับฉันดูเหมือนว่า Vladimir Golovin ควรถามคำถามที่ชัดเจนก่อนบางทีบุคคลนั้นอาจเข้าใจผิดและไม่คิดอย่างนั้นอีกต่อไป ถามคำถามต่อหน้าเขา คิดออก
ฉันอยากให้สถานการณ์ดังกล่าวได้รับการแก้ไขด้วยจิตวิญญาณแห่งสันติภาพและความรักฉันพี่น้อง ข้อกล่าวหาบางข้อที่เปล่งออกมาอาจมาจากข้อมูลที่เข้าใจผิดจากคำเทศนาของคุณพ่อ วลาดิเมียร์. อย่างไรก็ตามหากคุณพ่อวลาดิเมียร์เคารพ Slavik แห่ง Chebarkul จริงๆ (นักบุญจอมปลอมตามคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซีย - บันทึกของบรรณาธิการ) ก็ถือว่าร้ายแรงแล้ว สำหรับข้อกล่าวหาเรื่องการสวดภาวนาขอเงินผ่านทางเว็บไซต์ เรื่องนี้ดูแปลกสำหรับฉัน เนื่องจากในอารามเดียวกันนั้น พิธีศีลระลึกจะดำเนินการตามรายการราคาที่ชัดเจน หากคุณไม่ชอบราคาของศีลระลึก ก็เอามันออกไปเลยดีกว่า”
คุณพ่ออันเดรย์ เฟโดซอฟ:
“ ฉันอยากจะยืนหยัดเพื่อพ่อวลาดิมีร์โกโลวิน แต่หลายๆอย่างก็ดูแปลกไป เช่น รูปถ่ายของคุณพ่อ. วลาดิเมียร์จากวันครบรอบของเขา งานแต่งงานสีเงินซึ่งเขายืนโดยไม่มีผ้า Cassock และสวมเสื้อคลุมสีขาว
แต่ในขณะเดียวกันการบอกว่านี่คือ "การต่ออายุการแต่งงาน" "การแต่งงานเพิ่มเติม" ล้วนเป็นการคาดเดาและการบิดเบือน
การร้องเรียนที่สำคัญที่สุดเกี่ยวกับรายงานเกี่ยวกับ Vl. โกโลวินา – คุณเคยลองคุยกับเขามาก่อนหรือไม่? คุณได้พยายามโทรหาอธิการที่ปกครองหรือไม่? ว่าเรามีคำถามมากมายสำหรับพระภิกษุท่านนี้ เราจึงต้องการได้รับคำชี้แจงในคำถามเหล่านั้น ดังนั้นจึงถูกนำไปอ่านเพื่อการศึกษาระดับนานาชาติ ซึ่งน่าเกลียด รายงานนี้มีจุดประสงค์อะไร? ดูเหมือนว่าเขาจะไม่ได้มุ่งไปสู่การกลับใจ วลาดิเมียร์”
โปรดทราบว่า Andrei Fedosov ก็ถูกแบนจากพันธกิจเป็นเวลา 3 เดือนหลังจากวิดีโอของเขา การคิดอย่างเสรีถูกลงโทษอย่างรุนแรงในคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซีย
ข้อสรุป
เมื่อคำนึงถึงบทวิจารณ์ของนักบวชและความคิดเห็นของนักบวชเกี่ยวกับ Vladimir Golovin เราสามารถสรุปได้ค่อนข้างชัดเจนว่าเขาเป็นคนฉลาดนักบวชที่ได้รับการศึกษาซึ่งกิจกรรมของเขาไม่ถูกประณามโดยคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียมาหลายปีแล้ว เสิร์ฟอะไร เหตุผลที่แท้จริงการสะสม - การแบ่งปันทางการเงิน ความริษยาต่อจำนวนผู้ชื่นชม หรือความนอกรีตและเรื่องไร้สาระในการเทศนา - มันยากที่จะพูด แต่ไม่ว่าในกรณีใด มีข้อสงสัยทั้งเกี่ยวกับความเป็นกลางของศาลคริสตจักรและคำให้การของโกโลวินเอง
เมื่อพิจารณาถึงสำเนียง "INN-Antichrist" ในการเทศน์และ "การทำนาย" ที่ยังไม่บรรลุผล เราสามารถสรุปได้อย่างแม่นยำอีกครั้งว่าเขาเป็นนักบวชประจำจังหวัดธรรมดาด้วยความคิดเห็นของเขาเองซึ่งอาจผิดได้
เมื่อพิจารณาว่าตอนนี้คริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียยากแค่ไหนสำหรับคนคิดที่ไม่สามารถจินตนาการถึงเด็กที่ถูกตรึงกางเขนใกล้ Slavyansk ได้ไม่ต้องการสนับสนุนปูตินด้วยระบบที่ทุจริตของเขาไม่เชื่อว่าในไม่ช้าพวกเขาจะไล่คนออกจากอพาร์ตเมนต์เนื่องจาก เนื่องจากไม่มีรหัสอยู่ในมือ และไม่ต้องการขุดหลุมที่ดังสนั่นไว้ล่วงหน้า...จากนั้นคุณเพียงแค่ต้องเรียนรู้ที่จะแยกข้าวสาลีออกจากแกลบ
คุณสามารถเรียนรู้สิ่งที่มีประโยชน์มากมายจากคำเทศนาของคุณพ่อวลาดิเมียร์ แต่เห็นได้ชัดว่าไม่คุ้มค่าที่จะยอมรับคำพูดทั้งหมดของเขาว่าเป็นความจริง 100% หากคุณไม่ต้องการทำลายชีวิตของคุณเพราะความฟุ่มเฟือยของคนอื่น
หากคุณไปโบสถ์ ปรับปรุงตัวเอง อย่าทำบาป และฟังหัวใจของคุณ พระเจ้าเองจะทรงวางทุกสิ่งเข้าที่ โดยไม่มี "ผู้ทำนาย" คุณยังสามารถรับคำแนะนำเกี่ยวกับการอธิษฐานหรือการต่อสู้ทางจิตวิญญาณจากบาทหลวงประจำเขตของคุณ
เรียนผู้เยี่ยมชม!บทความนี้ - ภาพรวมทั่วไปความคิดเห็นจากฟอรัมและข้อความที่ตัดตอนมาจากคำแถลงของนักบวช ไม่ใช่มุมมองอย่างเป็นทางการของคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซีย มีข้อมูลที่ขัดแย้งกันมากมายเกี่ยวกับนักบวช Vladimir Golovin บนอินเทอร์เน็ต มีแนวโน้มว่าบทวิจารณ์จำนวนมากมีข้อผิดพลาดหรือสร้างขึ้น แต่ข้อสรุปบางส่วนได้มาจากวิดีโอของ Father Vladimir
ขอย้ำอีกครั้งว่าไม่มีเป้าหมายที่จะทำลายนักบวชคนนี้ และมีพระธรรมเทศนาที่เป็นประโยชน์มากมาย
แต่เขาก็เต็มไปด้วยสิ่งที่ไม่เหมาะสมเช่นกัน ตัวอย่างเช่น คุณพ่อวลาดิมีร์บอกในตอนแรกว่าเขาไม่มีเวลาสำหรับหัวข้อทางการเมือง และเขารับใช้พระเจ้าเท่านั้น จากนั้นเขาก็อภิปรายหัวข้อเหล่านี้เป็นเวลาครึ่งชั่วโมง แน่นอนว่าสุนทรพจน์ดังกล่าวน่าพอใจมาก สู่รุ่นโซเวียตซึ่งได้เข้ามาแทนที่ความรักต่อเลนินด้วยออร์โธดอกซ์ แต่กำลังหันเหคนหนุ่มสาวออกจากคริสตจักรซึ่งมีความรู้สึกอ่อนไหวต่อการโฆษณาชวนเชื่อทางการเมืองในคริสตจักร
ตอนนี้เวลาเป็นเช่นนั้น ความคิดเห็นส่วนตัวเป็นการดีกว่าที่จะปฏิบัติต่อพระสงฆ์โดยไม่คลั่งไคล้ มีเหตุผล และเข้าใจจุดอ่อน และให้อภัยในที่สุด จงรับเอาสิ่งดีและตัดความชั่วออกไป แล้วคำเทศนาของโกโลวินจะเป็นประโยชน์ต่อคุณ
ชีวประวัติของบาทหลวงวลาดิมีร์ โกโลวิน
Vladimir Valentinovich Golovin เกิดเมื่อวันที่ 6 กันยายน 2504 ที่เมือง Ulyanovsk ภูมิภาคอุลยานอฟสค์- ในปีเดียวกันนั้นเขาก็รับบัพติศมา ได้รับการศึกษาระดับโรงเรียนปกติ-มัธยมศึกษา หลังเลิกเรียนเขาทำงานที่ Ulyanovsk โรงงานเครื่องจักรกลโดยอาชีพช่างเครื่อง เมื่อเข้าสู่วัยผู้ใหญ่และได้พ้นจากราชการแล้ว กองทัพโซเวียตในปี พ.ศ. 2522 เขาได้เข้าเรียนที่วิทยาลัยศาสนศาสตร์มอสโก ตั้งแต่ 1982 ถึง 1986 ทำหน้าที่เป็นเด็กแท่นบูชาในโบสถ์เพื่อเป็นเกียรติแก่สัญลักษณ์ พระมารดาพระเจ้า"พุ่มไม้ที่กำลังลุกไหม้" อุลยานอฟสค์ ในปี 1984 เขาแต่งงานผ่านพิธีแต่งงานกับ Irina Vitalievna Cherkasova ในปี 1985 ลูกคนแรกเกิด - ลูกชาย Stanislav (รับบัพติศมา Anastasy)
ในเดือนกันยายน พ.ศ. 2529 ในสัปดาห์แห่งความสูงส่งของพระเจ้า ในอาสนวิหารเซนต์นิโคลัสในคาซาน เขาได้รับแต่งตั้งให้เป็นมัคนายกโดยบิชอปปันเทเลมอนแห่งคาซานและมารี เขาทำหน้าที่เป็นมัคนายกใน Trinity Cathedral ในเมือง Izhevsk (Udmurtia) ในปี 1987 เขาถูกย้ายไปที่ Church of the Yaroslavl Wonderworkers ซึ่งอยู่ที่สุสาน Arskoe ในคาซาน ในเดือนพฤษภาคม พ.ศ. 2530 ในช่วงกลางเทศกาลเพนเทคอสต์ เขาได้รับแต่งตั้งเป็นพระสงฆ์โดยพระคุณปานเทเลมอน ดำรงตำแหน่งอธิการบดีของโบสถ์ Sretenskaya ในหมู่บ้าน Bolshaya Kuchka ภูมิภาค Orsha สาธารณรัฐสังคมนิยมโซเวียตปกครองตนเอง Mari ในปี 1988 บิชอปอนาสตาซีแห่งคาซานและมารีได้รับแต่งตั้งให้เป็นอธิการบดีของตำบลเซนต์อับราฮัมในเมือง Kuibyshev TASSR (ปัจจุบันคือเมือง Bolgar RT)
ตั้งแต่ปี 2003 คุณพ่อวลาดิมีร์ได้รับพรจากอัครสังฆราช (ปัจจุบันคือนครหลวง) แห่งคาซานและตาตาร์สถาน อนาสตาเซียส ทรงสื่อสารกับผู้แสวงบุญจากเมืองต่างๆ ในรัสเซียและต่างประเทศ โดยการเทศนาหลายชั่วโมง ให้คำแนะนำทางจิตวิญญาณ เขาอุทิศตนอย่างเต็มที่เพื่อรับใช้ประชาชน และได้รับอำนาจที่สมควรได้รับในหมู่ชาวเมืองและเจ้าหน้าที่ของรัฐ มีความอ่อนไหวต่อบุคคลใดๆ และจัดกิจกรรมต่างๆ ของโครงสร้างทั้งหมดของตำบลอย่างชาญฉลาด จากการรับใช้พระสงฆ์อย่างต่อเนื่องเป็นเวลาสามสิบปี เขาได้รับรางวัลคริสตจักรมากมาย มีใบรับรองมากมาย จดหมายขอบคุณ,เหรียญรางวัลจากตัวแทน อำนาจรัฐ, องค์กรสาธารณะและสังคม
ตำแหน่งที่ดำรงตำแหน่ง:
– อธิการบดีและประธานสภาตำบลของสังฆมณฑลอับราฮัมผู้พลีชีพศักดิ์สิทธิ์แห่งบัลแกเรีย
– คณบดีเขตคณบดี Spassky ของสังฆมณฑลคาซานและตาตาร์สถานแห่งส.ส. แห่งคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซีย
– คณบดีเขตคณบดี Spassky ของสังฆมณฑล Chistopol แห่งมหานครตาตาร์สถานแห่งส.ส. โบสถ์ออร์โธดอกซ์รัสเซีย
– หัวหน้าแผนกการกุศลของคริสตจักรและกระทรวงสังคมของสังฆมณฑล Chistopol แห่งมหานครตาตาร์สถาน ส.ส. แห่งคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซีย
– สมาชิกสภาสังฆมณฑลแห่งสังฆมณฑลชิสโตปอลแห่งนครตาตาร์สถานแห่งส. ส. แห่งคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซีย
- ผู้สารภาพคณะสงฆ์ที่โบสถ์ Holy Martyr Abraham แห่งบัลแกเรีย
ภายใต้การนำของคุณพ่อวลาดิเมียร์ 9 ตำบลออร์โธดอกซ์ได้เปิดขึ้นในภูมิภาค Spassky มีการจัดโรงเรียนวันอาทิตย์ 4 แห่ง บริเวณวัดได้รับการพัฒนาและจัดภูมิทัศน์ตั้งแต่เริ่มต้น: อาคารโบสถ์ที่มีโรงเรียนวันอาทิตย์ โรงอาหารขนาดใหญ่ (รองรับได้มากถึง 200 คน) โรงอาหารขนาดเล็ก (รองรับได้มากถึง 70 คน) อาคารสาธารณูปโภคถาวร ห้องขังสงฆ์ โรงอาบน้ำ , โรงนา- อาณาเขตมีรั้วล้อม มีแก๊ส ไฟฟ้า โทรศัพท์ และอินเทอร์เน็ตให้บริการ การสร้างบ่อน้ำศักดิ์สิทธิ์ขนาดใหญ่ซึ่งเป็นสถานที่ทรมานของอับราฮัมผู้พลีชีพแห่งบัลแกเรียเสร็จสมบูรณ์แล้ว มีห้องสมุดประจำตำบล หนังสือพิมพ์ตำบล "Orthodox Bolgar" ได้รับการตีพิมพ์ เว็บไซต์ “Orthodox Bulgarian” กำลังได้รับการอัปเดต ห้องละหมาดแห่งแรกในสาธารณรัฐเปิดในภาคกลาง โรงพยาบาลอำเภอ- มีการเปิดห้องละหมาดในบ้านพักสำหรับผู้สูงอายุและผู้พิการ
วัดแห่งนี้จัดกิจกรรมและการกระทำทางจิตวิญญาณและศีลธรรมต่างๆ ประมาณสี่ร้อย (เช่น กิจกรรมประจำวัน) ต่อปี องค์กรภาครัฐ:
– ใจกลางเมืองและห้องสมุดเด็ก
– สถานสงเคราะห์เด็ก “ชายกา”
– โรงพยาบาลเซ็นทรัลดิสทริค;
– บ้านพักคนชราและผู้พิการ
– ผู้บัญชาการทหารประจำเขต
- กรมกระทรวงมหาดไทย
นอกจากนี้ยังมีความร่วมมือกับองค์กรทหารรักชาติและองค์กรสาธารณะ
ตั้งแต่ปี 2014 เนื่องจากเหตุผลด้านสุขภาพตามคำขอร้อง เขาได้รับการปล่อยตัวจากตำแหน่งบริหารคริสตจักรทั้งหมดและปล่อยให้เป็นนักบวชในวัด
ในปี พ.ศ. 2558 ในวันรำลึกถึงการโอนพระธาตุของผู้พลีชีพศักดิ์สิทธิ์อับราฮัมแห่งบัลแกเรียผู้ทรงคุณวุฒิอนาสตาเซียส นครหลวงแห่งคาซานและตาตาร์สถาน ได้รับสิทธิในการสวมไม้กางเขนพร้อมการตกแต่ง: “สำหรับการรับใช้อย่างขยันขันแข็งต่อคริสตจักรของพระคริสต์”
ตั้งแต่เดือนมิถุนายน 2558 ถึงมกราคม 2561 เขาเป็นหัวหน้าคณะกรรมาธิการ มูลนิธิการกุศลส่งเสริมการศึกษาของสังคม "ผู้พลีชีพศักดิ์สิทธิ์ธีโอดอร์แห่งบัลแกเรีย"
ตั้งแต่เดือนกันยายน 2558 ตามคำสั่งของ Parmen ผู้ทรงคุณวุฒิบิชอปแห่ง Chistopol และ Nizhnekamsk เขาได้รับการยืนยันในตำแหน่งผู้สารภาพผู้อุปถัมภ์ต่อฐานะปุโรหิตของสังฆมณฑลที่มอบหมายให้เขา
ปัจจุบันท่านเป็นอธิการกิตติมศักดิ์ของโบสถ์เซนต์อับราฮัมผู้สารภาพคณะกรรมาธิการอุปถัมภ์ของสังฆมณฑล Chistopol แห่งเมืองตาตาร์สถานแห่งส.ส. โบสถ์ออร์โธดอกซ์รัสเซีย