ปริศนาอักษรไขว้ชนเผ่าแคระ 4 ตัวอักษร Efe Pygmies – ขับลึกเข้าไปในป่า
คนที่เตี้ยที่สุดในโลกซึ่งมีความสูงเฉลี่ยไม่เกิน 141 ซม. อาศัยอยู่ในลุ่มน้ำคองโกในแอฟริกากลาง “ ขนาดเท่ากำปั้น” - แปลมาจากภาษากรีก pygmalios - ชื่อของชนเผ่าคนแคระ สันนิษฐานว่าครั้งหนึ่งพวกมันเคยครอบครองแอฟริกากลางทั้งหมด แต่ต่อมาถูกบังคับให้ออกไปอยู่ในป่าเขตร้อน
ชีวิตประจำวันของคนป่าเหล่านี้ปราศจากความโรแมนติกและเกี่ยวข้องกับการต่อสู้เพื่อความอยู่รอดในแต่ละวัน เมื่อภารกิจหลักของผู้ชายคือการหาอาหารให้คนทั้งหมู่บ้าน Pygmies ถือเป็นนักล่าที่กระหายเลือดน้อยที่สุด และนี่คือความจริง พวกเขาไม่เคยล่าสัตว์เพื่อการล่าสัตว์ พวกเขาไม่เคยฆ่าสัตว์เพื่อความปรารถนาที่จะฆ่า พวกเขาไม่เคยเก็บเนื้อสัตว์ไว้ใช้ในอนาคต พวกเขาไม่ได้นำสัตว์ที่ถูกฆ่ามาที่หมู่บ้าน แต่ฆ่ามัน ปรุงและกินทันที และเรียกชาวบ้านทุกคนมารับประทานอาหาร การล่าสัตว์และทุกสิ่งที่เกี่ยวข้องกับมันเป็นพิธีกรรมหลักในชีวิตของชนเผ่าซึ่งแสดงออกอย่างชัดเจนในนิทานพื้นบ้าน: เพลงเกี่ยวกับนักล่าผู้กล้าหาญ การเต้นรำที่แสดงภาพพฤติกรรมของสัตว์ ตำนานและตำนาน ก่อนการล่าผู้ชายจะคลุมตัวเองและอาวุธด้วยโคลนและมูลสัตว์จากสัตว์ที่พวกเขาจะล่า หันไปหาหอกเพื่อขอให้แม่นยำแล้วออกเดินทาง
อาหารประจำวันของพิกมีประกอบด้วยพืชเป็นหลัก ได้แก่ ถั่ว สมุนไพรและรากที่กินได้ แก่นปาล์ม กิจกรรมตามฤดูกาลคือการตกปลา สำหรับการตกปลา พิกมีจะใช้หญ้าพิเศษที่ทำให้ปลาหลับแต่ไม่ตาย ใบหญ้าละลายในแม่น้ำและเก็บจับไว้ท้ายน้ำ ป่าที่อันตรายอย่างยิ่งสำหรับคนแคระคือป่าที่เต็มไปด้วยสัตว์ป่านานาชนิด แต่ที่อันตรายที่สุดคืองูหลาม หากคนแคระไปเหยียบงูหลามที่อยู่ห่างออกไปเกิน 4 เมตรโดยไม่ได้ตั้งใจ มันจะถึงวาระ งูโจมตีทันที พันรอบตัวและรัดคอ
ต้นกำเนิดของคนแคระยังไม่ชัดเจนนัก สิ่งที่ทราบก็คือชาวยุโรปกลุ่มแรกเพิ่งเข้ามาในโลกของตนและได้รับการต้อนรับอย่างดุเดือด ไม่ทราบจำนวนสมาชิกของเผ่าที่แน่นอน ตามแหล่งข้อมูลต่าง ๆ มีอยู่ประมาณ 280,000 คน อายุขัยเฉลี่ยไม่เกิน 45 ปีสำหรับผู้ชายผู้หญิงมีอายุยืนยาวขึ้นเล็กน้อย ลูกคนแรกเกิดเมื่ออายุ 14-15 ปี แต่ในครอบครัวมีลูกไม่เกินสองคน Pygmies เดินเตร่เป็นกลุ่ม 2-4 ครอบครัว พวกเขาอาศัยอยู่ในกระท่อมเตี้ย ๆ ที่ปกคลุมไปด้วยหญ้าซึ่งสามารถทำได้ภายในไม่กี่ชั่วโมง เด็กชายอายุ 9-16 ปีเข้าสุหนัตและผ่านการทดสอบอื่นๆ ที่ค่อนข้างโหดร้าย พร้อมด้วยคำแนะนำทางศีลธรรม มีเพียงผู้ชายเท่านั้นที่มีส่วนร่วมในพิธีกรรมดังกล่าว
ชนเผ่านี้สูญเสียภาษาพื้นเมืองไปแล้ว ดังนั้นจึงมักใช้ภาษาถิ่นของชนเผ่าใกล้เคียงเป็นส่วนใหญ่ เสื้อผ้าประกอบด้วยเข็มขัดคาดสะโพกพร้อมผ้ากันเปื้อนเท่านั้น แต่คนแคระที่อยู่ประจำกลับสวมเสื้อผ้ายุโรปมากขึ้น เทพองค์หลักคือวิญญาณป่า Tore เจ้าของเกมป่า ซึ่งนักล่าหันไปสวดมนต์ก่อนล่าสัตว์
วัฒนธรรมและประเพณีของชาวปิกมีกำลังค่อยๆ หายไป ชีวิตใหม่ค่อย ๆ แทรกซึมเข้ามาในชีวิตประจำวันของพวกเขา ละลายวิถีชีวิตของผู้คนที่เล็กที่สุดในโลก
ดูวิดีโอที่น่าสนใจ
ดาวเคราะห์ที่ไม่รู้จัก พิกมีและคาราโมจง ส่วนที่ 1
การเต้นรำพิธีกรรมของชาวปิกมีบากา
Efe เป็นคนแคระ “ขนาดเท่ากำปั้น” ที่อาศัยอยู่ในทวีปแอฟริกาเขตร้อน เช่นเดียวกับคนแคระแบมบูติทุกคน พวกเขามีวัฒนธรรมที่ค่อนข้างโบราณ เอเฟไม่รู้ว่าจะสร้างเครื่องมือหินหรือก่อไฟได้อย่างไร คนแคระเหล่านี้เชื่อว่าวิญญาณของทุกคนหลังความตายได้จุติเป็นสัตว์โทเท็ม นักมานุษยวิทยาบางคนถือว่า Bambuti เป็นลูกหลานของมนุษย์ยุคหิน แต่การศึกษายีนแสดงให้เห็นว่าพวกเขาเป็นคนธรรมดาที่ได้รับยีนพิเศษเมื่อ 50 - 90,000 ปีก่อน
การกล่าวถึงคนตัวเล็กแปลก ๆ ครั้งแรกอยู่ในจารึกของอียิปต์โบราณเมื่อสหัสวรรษที่ 3 ก่อนคริสต์ศักราช จ.. ต่อมา โฮเมอร์เขียนเกี่ยวกับคนแคระที่น่าทึ่งซึ่งมีขนาดใกล้เคียงกับกบและมักตกเป็นเหยื่อของนกกระเรียนที่บินข้ามมหาสมุทรที่มีพายุและ "นำความตายและการฆาตกรรมมาสู่ครอบครัวคนแคระ"ในคริสต์ศตวรรษที่ 7 หลี่ไท่นักประวัติศาสตร์ชาวจีนบรรยายรายละเอียดเกี่ยวกับคนแคระ สูงเพียง 3 ชี่ (90 ซม.) ซึ่งอาศัยอยู่ทางใต้ของจักรวรรดิโรมัน ชาวยุโรปกลุ่มแรกพบกับมาติมบาซึ่งเป็นชนเผ่าเตี้ยในศตวรรษที่ 16-17 ในแอฟริกาตะวันตก ในศตวรรษที่ 19 การมีอยู่ของพวกปิกมีได้รับการยืนยันจากนักเดินทางชาวเยอรมันและรัสเซียที่สำรวจลุ่มน้ำอิตูรี ในปี 1934 ชนเผ่า Efe ถูกค้นพบโดยคณะสำรวจของ M. Guzinde หลังจากนี้ไม่มีใครสงสัยถึงความเป็นจริงของการมีอยู่ของคนแคระ ความสูงของคนแคระตัวผู้ไม่เกิน 142-145 ซม. ลักษณะเด่นคือ: ลำตัวใหญ่บนขาสั้น ผิวสีน้ำตาลอ่อน ผมหยิกสีเข้ม ริมฝีปากบาง สะพานจมูกแคบและต่ำ ภายนอกดูเหมือนพวกเนกรอยด์เล็กน้อย แต่ถือเป็นเผ่าพันธุ์ที่แยกจากกัน
ก่อนการตั้งถิ่นฐานของ Bantu พวก Pygmies ได้ครอบครองแอฟริกากลางทั้งหมด แต่จากนั้นก็ถูกผลักเข้าไปในป่า ตอนนี้พวกเขาคุ้นเคยกับการใช้ชีวิตในป่าทึบจนไม่สามารถทนต่อแสงแดดโดยตรงได้ และเมื่ออยู่ในที่โล่งให้พยายามกลับคืนสู่ป่าพื้นเมืองโดยเร็วที่สุด ชาวแอฟริกันที่มีส่วนสูงปกติจะดูถูกเพื่อนบ้านเล็กๆ ของตน ด้วยเหตุนี้ ชนเผ่า Efe ที่อาศัยอยู่ในแอ่ง Ituri จึงมีโอกาสพบปะกับเพื่อนบ้านน้อยที่สุด แต่กรณีของผู้ชายตัวสูงที่แต่งงานกับผู้หญิง Efe ตัวจิ๋วยังคงเกิดขึ้น
ก็เป็นอย่างนั้นกับอาบามู เมื่อหลายปีก่อน ชายเป่าตูคนนี้แต่งงานกับหญิงสาวจากเผ่าของเขา แต่ลูกคนแรกของพวกเขาเสียชีวิต และภรรยาไม่สามารถตั้งครรภ์ได้อีกต่อไป อาบามารับหญิงสาวสวยจากเผ่าเอเฟมาเป็นภรรยาคนที่สองของเขา ผู้ชายในเผ่า Efe ไม่พอใจกับการแต่งงานเช่นนี้ เพราะพวกเขาประสบปัญหาในการหาคู่ชีวิต แต่ถึงกระนั้นพวกเขาก็มอบลูกสาวให้เป็นภรรยาของ Bantu โดยไม่เสียค่าใช้จ่ายใด ๆ เนื่องจากพวกเขามีความสุขที่ได้เกี่ยวข้องกับผู้อุปถัมภ์ระดับสูง หากเด็กเกิดจากความสัมพันธ์ระหว่างชายแคระกับหญิงผิวดำ เขาจะถูกไล่ออกจากเผ่าสูง วิธีเดียวของเขาคือเข้าไปในป่าทึบสำหรับญาติของเขา - คนแคระซึ่งแม้ในศตวรรษที่ 21 ยังไม่ถึงยุคหินในแง่ของการพัฒนา
เอเฟก็เหมือนกับพวกพิกมีทั่วๆ ไป ที่ยังไม่รู้วิธีก่อไฟและพกเปลวไฟติดตัวไปด้วยอย่างระมัดระวัง ระวังไม่ให้มันดับ วันของพวกเขาคือร้อยละ 99 ครอบครองโดยการล่าสัตว์และรวบรวมพืช เครื่องมือหินยังไม่เป็นที่รู้จักในหมู่เด็ก ๆ ในป่าฝนเหล่านี้ สำหรับการล่าสัตว์พวกเขาใช้ธนูและลูกธนูที่มีปลายพิษ พวกพิกมีแลกเปลี่ยนบางสิ่งกับชนเผ่าอื่นเพื่อเล่นเกมที่ได้จากการล่าสัตว์ ซึ่งพวกมันจะมีอะไรมากมายอยู่เสมอ เพราะพวกเขาเป็นนักล่าที่ยอดเยี่ยม เนื้อโปรดคือช้าง แต่อาหารอันโอชะนี้หาได้ยากทุกๆ สองสามปี เหยื่อตามปกติคือละมั่งและลิง พวกเขาไม่ดูหมิ่นปลาเช่นกัน Pygmies ใช้วิธีการตกปลาแบบพิเศษ - วางยาพิษด้วยพิษจากพืช ปลาหลับไปลอยขึ้นสู่ผิวน้ำและสามารถเก็บด้วยมือได้ Efe เก็บปลาได้มากเท่าที่จำเป็นและทิ้งส่วนที่เหลือไว้ (ปลาจะตื่นหลังจากผ่านไปครึ่งชั่วโมง)
ผู้ชายยังสะสมอาหารอันโอชะ - น้ำผึ้ง งานนี้ถือว่ายากและอันตราย หากได้เหยื่ออันล้ำค่ามา คนขุดแร่ก็จะกินน้ำผึ้งจนท้องกลายเป็นเหมือนกลอง จากการสังเกตของ Robert Bayley ประมาณหนึ่งในสิบของเวลาของ Efe ถูกใช้ไปกับการค้นหาน้ำผึ้ง น้ำผึ้งคิดเป็นประมาณ 14 เปอร์เซ็นต์ของแคลอรี่ในอาหารทั้งหมดของ efe ทุกวัน ผู้หญิงพร้อมเด็กๆ จะรวบรวมรากป่า ใบไม้ของพืชและผลไม้ที่กินได้รอบๆ แคมป์ และจับหนอน หอยทาก กบ งู และปลา หลังจากที่หอยทากถูกกินและขุดรากทั้งหมดแล้ว Efe ก็เปลี่ยนถิ่นที่อยู่ของพวกมัน
แม้จะมีวิถีชีวิตเร่ร่อน แต่แต่ละเผ่าก็มีอาณาเขตของตนเองโดยย้ายไปยังพื้นที่อื่นของป่า แต่เร่ร่อนภายในขอบเขตที่กำหนด การล่าสัตว์ในดินแดนต่างประเทศอาจนำไปสู่การปะทะที่ไม่เป็นมิตร การปะทะกันเช่นนี้เกิดขึ้นไม่บ่อยนัก เพราะโดยพื้นฐานแล้ว Efe pygmies นั้นไม่ก้าวร้าว นักวิจัยทุกคนตั้งข้อสังเกตว่าพวกเขามีความสุขไม่ว่าจะด้วยเหตุผลใดก็ตาม เหตุผลพิเศษสำหรับความสุขคือการตามล่าที่ประสบความสำเร็จ เพื่อให้ประสบความสำเร็จ Efe ปฏิบัติตามกฎและข้อห้ามการล่าสัตว์ที่เชื่อโชคลางอย่างเคร่งครัด และประกอบพิธีกรรมเวทย์มนตร์ พวกเขาหันไปหาวิญญาณแห่งป่า - โตราห์ขอให้เขาช่วยตกปลา
เนื่องจากแต่ละสกุลมีสัตว์โทเท็มเป็นของตัวเอง (ส่วนใหญ่มักเป็นเสือดาว ชิมแปนซี งู ลิงต่าง ๆ แอนทีโลป มด ฯลฯ) จึงได้รับการปฏิบัติเหมือนเป็นญาติสนิทที่เรียกว่า "ปู่" "พ่อ" คนป่าเถื่อนเชื่อในต้นกำเนิดของกลุ่มจากโทเท็มของพวกเขา ในระหว่างงานเลี้ยง ไม่รวมการบริโภคเนื้อสัตว์จากสัตว์โทเท็ม หลังจากงานเลี้ยงพวกเขาจะร้องเพลงและเต้นรำ บ่อยครั้งครั้งละ 4-5 ชั่วโมง ในวันพระจันทร์เต็มดวง การเต้นรำจะคงอยู่ตลอดทั้งคืน คนตัวเล็กเต้นรำอย่างไม่เห็นแก่ตัวตามเสียงกลอง การเต้นรำ "ล่าช้าง" ถือเป็นการเต้นรำที่มีชื่อเสียงและได้รับความนิยมมากที่สุดในหมู่คนแคระ
การคลอดบุตรไม่ใช่เหตุแห่งการเฉลิมฉลอง เด็กอาจเสียชีวิตจากการถูกงูกัด เป็นไข้ หรือถูกเสือชีตาห์ลากออกไป วันหยุดเกิดขึ้นเมื่อบุคคลเข้าสู่วัยวุฒิภาวะและมีมือทำงานคู่หนึ่งปรากฏขึ้นในเผ่า โดยปกติแล้วคนป่าจะเลี้ยงกันเป็นเวลา 3-4 วัน เต้นรำและดื่มเหล้าปาล์ม พิธีเริ่มต้นเป็นหนึ่งในสิ่งที่สำคัญที่สุดในหมู่คนแคระและหลังจากสำเร็จแล้วเท่านั้น ชายหนุ่มก็จะกลายเป็นสมาชิกที่เต็มเปี่ยมของชนเผ่า พิธีกรรมจะดำเนินการร่วมกันกับกลุ่มเด็กผู้ชายอายุตั้งแต่ 9 ถึง 16 ปี พวกเขาต้องเข้าสุหนัตและการทดสอบที่รุนแรงอื่นๆ: พวกเขาถูกทุบตี, ถูกทาด้วยสิ่งของที่ไม่สะอาดต่างๆ, ถูกข่มขู่ด้วยการเต้นรำสวมหน้ากากที่น่ากลัว และถูกบังคับให้นอนราบบนท้องของพวกเขา พิธีกรรมการเริ่มต้นทั้งหมดเกี่ยวข้องกับรูปของวิญญาณป่าทอร์ การเริ่มต้นถือเป็นการเริ่มต้นสู่พลังเวทย์มนตร์ที่จำเป็นสำหรับนักล่า
การเริ่มต้นสำหรับเด็กผู้หญิงเรียกว่า “อิมา” Ima เป็นวันหยุดที่มีราคาแพงและหายาก โดยมีงานฉลองใหญ่และการเต้นรำจนกว่าคุณจะหมดแรง บ่อยครั้งที่สองหรือสามครอบครัวเฉลิมฉลองอิมาเพื่อลูกสาวในเวลาเดียวกัน วีรบุรุษแห่งโอกาสนี้ถูกขังอยู่ในกระท่อมพิธีเป็นเวลา 2 เดือนเมื่อวันก่อน มีเพียงหญิงชราเท่านั้นที่มาหาพวกเขาและสั่งสอนให้พวกเขารู้จักปัญญา สำหรับวันหยุดพวกเขาเตรียม "mbuga" ซึ่งเป็นเสื้อคลุมสำหรับเทศกาลที่ทำจากวัสดุบาส การทำมันเป็นศิลปะที่แท้จริง คุณต้องค้นหาเถาวัลย์ชนิดพิเศษ จากนั้นผ้าที่เสร็จแล้วจะถูกย้อมและลงสีด้วยลวดลายที่เป็นงานศิลปะอย่างแท้จริง ขั้นแรก ให้นำน้ำจากผลทาโต้มาคั้นผ้า (จะได้สีดำเมื่อผสมกับปลาไหลจากไฟ) ช่างฝีมือจะคลุมผ้าด้วยลายเส้นที่ตัดกันอย่างประณีต จากนั้นจึงใช้สีแดงจากแก่นของต้นนโด จากนั้นจึงเติมสีเหลืองอีกสีหนึ่งจากรากของต้นบินจาลี เคปพร้อมแล้ว! ชุดนี้ปิดท้ายด้วยที่คาดผมอันประณีตที่ทำจากขนนกนกแก้ว ฮีโร่ในโอกาสนี้จะเป็นศูนย์กลางของความสนใจของผู้ชาย
แนวโน้มของยุคใหม่ก็มีอยู่ด้วย คนสวยควรมีธนบัตรปิดอยู่ระหว่างริมฝีปากซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของความมั่งคั่ง หากไม่มีพวกเขา สาวเอเฟ่ก็คงไม่เจริญรุ่งเรือง น่าเสียดายที่คนตัวเล็กมีวันหยุดน้อยลงเรื่อยๆ พวกเขาต้องเผชิญกับปัญหาใหญ่ - การตายของป่าฝน มรดกของพวกเขาถูกทำลายเพื่อประโยชน์ของพื้นที่เกษตรกรรมใหม่ สัตว์และนกกำลังสูญพันธุ์ Efe ถูกบังคับให้เดินทางต่อไปในป่ามากขึ้นเรื่อยๆ โดยทำลายความสัมพันธ์ตามปกติกับ Bantu ชีวิตของพวกเขาตกอยู่ในความเสี่ยง
ในป่าเขตร้อนของจังหวัด Ituri ของสาธารณรัฐคองโก ผู้คนที่เตี้ยที่สุดในโลกอาศัยอยู่ - คนแคระของชนเผ่า Mbuti ความสูงเฉลี่ยอยู่ที่ 135 ซม. สีผิวอ่อนช่วยให้ใช้ชีวิตได้ง่ายและไม่มีใครสังเกตเห็นในร่มเงาของป่าในระดับยุคหิน
พวกเขาไม่ได้เลี้ยงปศุสัตว์หรือปลูกพืช พวกเขาอาศัยอยู่ใกล้ชิดกับป่าไม้ แต่ไม่เกินหนึ่งเดือนในที่เดียว อาหารของพวกมันขึ้นอยู่กับผลเบอร์รี่ ถั่ว น้ำผึ้ง เห็ด ผลไม้ และรากที่รวบรวมมา และรูปแบบขององค์กรทางสังคมของพวกมันถูกกำหนดโดยการล่าสัตว์
ในบรรดา Mbuti ที่ล่าสัตว์โดยใช้ธนูและลูกธนูเป็นหลัก กลุ่มหนึ่งอาจประกอบด้วยสามครอบครัวเท่านั้น แม้ว่าในช่วงฤดูเก็บน้ำผึ้ง นักล่าจะรวมตัวกันเป็นกลุ่มใหญ่ซึ่งจำเป็นในระหว่างการออกรอบก็ตาม แต่ในโลกตะวันตก นักล่าตาข่ายต้องมีกลุ่มอย่างน้อยเจ็ดครอบครัว หรือมากเป็นสองเท่า ในกรณีที่รวมกลุ่มได้ครบ 30 ครอบครัวแล้ว ให้แบ่งกลุ่ม
มีพื้นที่เพียงพอสำหรับ 35,000 Mbuti ในป่า Ituri แต่ละกลุ่มครอบครองอาณาเขตของตนเองโดยทิ้งพื้นที่ส่วนกลางที่มีขนาดพอเหมาะไว้ตรงกลางพุ่มไม้เสมอ
โดยรวมแล้วกลุ่มถือว่าตัวเองเป็นครอบครัวเดี่ยว และนี่คือหน่วยทางสังคมหลัก แม้ว่ากลุ่มนี้จะไม่ได้ประกอบด้วยญาติเสมอไปก็ตาม องค์ประกอบของมันสามารถเปลี่ยนแปลงได้กับการเดินทางเร่ร่อนในแต่ละเดือน ดังนั้นจึงไม่มีผู้นำหรือผู้นำถาวร ไม่ว่าในกรณีใดสมาชิกทุกคนในกลุ่มก็อยู่ร่วมกันเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกัน
เมื่อล่าสัตว์ครอบครัวจะแบ่งออกเป็นกลุ่มอายุ ผู้เฒ่าผู้แก่วางกับดักและซุ่มโจมตีพวกเขาด้วยลูกดอกและกระบอง ชายหนุ่มจะอยู่ห่างจากเกมโดยมีลูกศรอยู่ในมือ เพื่อว่าถ้าเกมหลบหนีไปได้ พวกเขาสามารถฆ่ามันได้ ส่วนผู้หญิงและเด็กก็อยู่ข้างหลังนักล่ารุ่นเยาว์ หันหน้าเข้าหาพวกเขาและรอให้เกมที่จับได้ลงตะกร้า พวกเขาถือตะกร้าไว้ด้านหลังและยึดไว้ด้วยสายรัดที่หน้าผาก เมื่อกลุ่มจับเกมได้ทั้งวัน มันก็กลับไปที่แคมป์ เก็บทุกอย่างที่กินได้ตลอดทาง จากนั้นนำอาหารไปปรุงบนไฟ
อาชญากรรมที่เลวร้ายที่สุดในหมู่คนแคระนั้นถือได้ว่าเกิดขึ้นเมื่อนักล่าที่มีไหวพริบบางคนตั้งอวนในขณะที่ขับรถในเกม การจับหลักจะจบลงที่มือของเขา และเขาไม่แบ่งมันให้ใครเลย แต่ความยุติธรรมกลับคืนมาอย่างง่ายดายและน่าประทับใจ ของที่ริบได้ทั้งหมดมาจากชายเจ้าเล่ห์และครอบครัวของเขายังคงหิวโหย”
Colin Turnbull ชาวอังกฤษผู้อยากรู้อยากเห็นตัดสินใจทำการทดลอง เขาต้องการตรวจสอบว่าคนแคระจะมีพฤติกรรมอย่างไรเมื่ออยู่นอกป่าของเขา นี่คือสิ่งที่เขาเขียน: "ฉันชักชวน Kenge นักล่าผู้มากประสบการณ์ให้ไปกับฉันที่ป่าสงวนแห่งชาติ Ishango ซึ่งเป็นทุ่งหญ้าสะวันนาที่เต็มไปด้วยสัตว์ป่า พวกเราก็เตรียมสัมภาระต่างๆ มากมาย ขึ้นรถแล้วขับออกไป เนื่องจากฝนตกหนัก Kenge จึงไม่สังเกตเห็นด้วยซ้ำว่าป่าถูกทิ้งไว้เบื้องหลัง เมื่อเราขับรถออกไปสู่ที่ราบอันเขียวขจี เพื่อนของฉันเริ่มบ่นว่า “ไม่มีต้นไม้สักต้นเลย ช่างเป็นประเทศที่เลวร้ายจริงๆ”
สิ่งเดียวที่ทำให้เขาสงบลงคือสัญญาว่าจะมีเกมมากมาย แต่แล้วเขาก็อารมณ์เสียอีกครั้งเมื่อรู้ว่ามันเป็นไปไม่ได้ที่จะล่าเกมนี้ เมื่อเราปีนขึ้นไปบนทางลาดและมองออกไปเหนือที่ราบ Kenge ก็ตกตะลึง ข้างหน้าเขา มีที่ราบสีเขียวทอดยาวไปจนถึงขอบฟ้า รวมกับทะเลสาบเอ็ดเวิร์ด ไม่มีที่สิ้นสุดและไม่มีขอบ และช้าง แอนทีโลป ควาย ฯลฯ กินหญ้าอยู่ทุกแห่ง Kenge ไม่เคยเห็นอะไรแบบนี้มาก่อน
“เนื้อนี้คงอยู่ได้หลายเดือน” เขาพูดอย่างเพ้อฝัน ฉันขึ้นรถและลงจากรถไปเรื่อยๆ จนกว่าเราจะออกจากเขตสงวน วันรุ่งขึ้น Kenge รู้สึกมั่นใจมากขึ้นและพูดว่า:
- ฉันคิดผิด ที่นี่เป็นสถานที่ที่ดี แม้ว่าฉันจะไม่ชอบก็ตาม ที่นี่ท้องฟ้าแจ่มใสและโลกก็สะอาด หากมีต้นไม้มากกว่านี้... ระหว่างทางกลับ ยิ่งเราขับรถเข้าไปในป่าลึก Kenge ก็ยิ่งร้องเพลงดังขึ้น ที่ค่ายเขาได้รับการต้อนรับในฐานะวีรบุรุษ
ชนเผ่า Mbuti เป็นกลุ่มคนปิกมีที่อาศัยอยู่ในซาอีร์ตะวันออก มีจำนวนประมาณ 100,000 คนและพูดภาษาเอเฟ ความรุ่งโรจน์อันมืดมนของพวกเขาในฐานะนักล่าที่ไร้ความปราณีนั้นโดดเด่นด้วยวิถีชีวิตที่ค่อนข้างสงบสุขเมื่อเปรียบเทียบกับชนเผ่าเคนยาทางตอนเหนือที่ชอบทำสงคราม ชนเผ่าทั้งหมดถูกค้นพบแล้ว เนื่องจากมิชชันนารีชาวยุโรปจะไม่ละทิ้งกลุ่มชาติพันธุ์ใดๆ โดยปราศจากความสนใจของพวกเขา
พิกมีแห่ง Mbuti เปลี่ยนสถานที่ทุกๆ ห้าปีเพื่ออพยพเข้าใกล้อารยธรรมมากขึ้นเรื่อยๆ - ใกล้ถนนและแม่น้ำ พวกเขาสามารถแลกเปลี่ยนเหยื่อในรูปแบบของหนัง เนื้อ ผลไม้ป่า และผลเบอร์รี่เพื่อความสำเร็จของชีวิตทางวัฒนธรรมที่พวกเขาต้องการ - เกลือ ,ไม้ขีด,วัตถุที่เป็นโลหะ
ชนเผ่ามบูติ
พวกเขาเริ่มสนใจเสื้อผ้าด้วย ดังนั้นจึงแทบจะเป็นไปไม่ได้เลยที่จะเห็นกระโปรงอันโด่งดังของพวกเขาที่ทำจากใบไม้และเปลือกไม้ Mbuti เข้ามาติดต่อกับการแลกเปลี่ยนตามธรรมชาติกับ Bantu ที่อยู่ประจำและมีอารยธรรม (แปลจากภาษาสวาฮิลี - "ผู้คน")
Bantu เป็นกลุ่มภาษาของชนเผ่า Zairian ส่วนใหญ่และชนชาติแอฟริกันอื่นๆ อีกมาก ชื่อทางภาษาที่แท้จริงหมายถึงผู้คนที่อยู่ประจำที่ รูปร่างสูง
บางคนแย้งว่าการกระทำนี้ทำให้นักล่าชดใช้ความผิดที่กีดกันป่าแห่งสัตว์ป่าและพืชพรรณ เนื่องจากพวกคนแคระมีทัศนคติที่สับสนต่อการล่าสัตว์ มันทำให้พวกเขามีความสุข ความเพลิดเพลิน และพวกเขาชอบกินเนื้อสัตว์ แต่พวกเขายังคงเชื่อว่าการปลิดชีวิตสิ่งมีชีวิตนั้นไม่ดี เพราะพระเจ้าไม่ได้ทรงสร้างเฉพาะผู้คนในป่าเท่านั้น แต่ยังรวมถึงสัตว์ในป่าด้วย
เด็กตั้งแต่อายุยังน้อยมักปลูกฝังความคิดเรื่องการพึ่งพาป่า ศรัทธาในป่า ทำให้รู้สึกเหมือนเป็นส่วนหนึ่งของป่า จึงได้รับความไว้วางใจให้รับผิดชอบในการจุดไฟไถ่บาป หากปราศจากสิ่งนี้ก็จะไม่สามารถล่าได้สำเร็จ
ความคล่องตัวสูงของคนแคระยังนำไปสู่ลักษณะที่ไม่มั่นคงขององค์กรทางสังคมด้วย เนื่องจากองค์ประกอบและขนาดของกลุ่มเปลี่ยนแปลงตลอดเวลา พวกเขาจึงไม่สามารถมีผู้นำหรือผู้นำรายบุคคลได้ เนื่องจากพวกเขาสามารถออกและออกจากกลุ่มโดยไม่มีผู้นำได้เช่นเดียวกับคนอื่นๆ และเนื่องจาก Mbuti ไม่มีระบบเชื้อสาย จึงเป็นเรื่องยากที่จะแบ่งปันความเป็นผู้นำเมื่อกลุ่มแบ่งออกเป็นหน่วยเล็ก ๆ ปีละครั้ง ในกรณีนี้ อายุมีบทบาทสำคัญในระบบการปกครอง และทุกคนยกเว้นเด็กก็มีความรับผิดชอบของตนเอง แต่แม้แต่เด็ก ๆ ก็มีบทบาทบางอย่าง: พฤติกรรมที่ไม่ดี (ความเกียจคร้าน ความไม่พอใจ ความเห็นแก่ตัว) ไม่ได้ได้รับการแก้ไขโดยไม่ได้รับความช่วยเหลือจากระบบการลงโทษ - ไม่มีอยู่ในหมู่คนแคระ - แต่เพียงโดยการเยาะเย้ยผู้กระทำความผิด เด็กสามารถทำได้ดีมาก สำหรับพวกเขา นี่คือเกม แต่พวกเขาเข้าใจคุณค่าทางศีลธรรมของชีวิตในวัยผู้ใหญ่และแก้ไขพฤติกรรมของผู้กระทำความผิดอย่างรวดเร็ว ทำให้เขาหัวเราะ คนหนุ่มสาวมีแนวโน้มที่จะมีอิทธิพลต่อชีวิตของผู้ใหญ่ โดยเฉพาะอย่างยิ่งพวกเขาอาจแสดงความไม่พอใจต่อกลุ่มหรือความเห็นชอบต่อกลุ่มโดยรวม มากกว่าที่จะแสดงความไม่พอใจต่อบุคคลในช่วงวันหยุดทางศาสนาของโมลิโม นักล่าที่เป็นผู้ใหญ่มีสิทธิตัดสินใจขั้นสุดท้ายในเรื่องเศรษฐกิจ แต่นั่นคือทั้งหมด ผู้เฒ่าทำหน้าที่เป็นผู้ชี้ขาดและตัดสินใจในประเด็นที่สำคัญที่สุดของกลุ่ม และทุกคนให้ความเคารพผู้เฒ่า
ความใกล้ชิดที่มีอยู่ระหว่าง Mbuti pygmies และโลกป่าไม้ของพวกเขานั้นแสดงออกมาในความจริงที่ว่าพวกเขาทำให้ป่ามีมนุษยธรรมโดยเรียกมันว่าพ่อและแม่เพราะมันให้ทุกสิ่งที่พวกเขาต้องการแม้กระทั่งชีวิต พวกเขาไม่ได้พยายามควบคุมโลกรอบตัว แต่ต้องปรับตัวให้เข้ากับโลก และนี่คือความแตกต่างพื้นฐานระหว่างทัศนคติของพวกเขาต่อป่าไม้และทัศนคติต่อป่าของผู้อยู่อาศัยอื่น ๆ - ชาวประมงและเกษตรกร เทคนิคของ Mbuti นั้นง่ายมาก และชนเผ่าอื่น ๆ ที่เป็นเจ้าของความมั่งคั่งทางวัตถุจำนวนหนึ่งถือว่านักล่ามีฐานะยากจน แต่ความมั่งคั่งทางวัตถุดังกล่าวจะเป็นเพียงอุปสรรคต่อชนเผ่าเร่ร่อน Mbuti และเทคโนโลยีที่พวกเขาสามารถตอบสนองความต้องการของพวกเขาได้อย่างเพียงพอ พวกเขาไม่สร้างภาระให้ตนเองด้วยส่วนเกินใดๆ พวกเขาทำเสื้อผ้าจากเปลือกไม้ที่หักด้วยงาช้างชิ้นหนึ่ง จากหนังและเถาวัลย์พวกเขาทำถุงสำหรับใช้อุ้มเด็กไว้บนหลัง ซองธนูสำหรับลูกธนู กระเป๋า เครื่องประดับ และเชือกสำหรับทออวนล่าสัตว์ Mbuti สร้างที่พักพิงในเวลาไม่กี่นาทีจากหน่อและใบอ่อน จากนั้นตัดพวกมันด้วยมีดพร้าและมีดโลหะที่พวกเขาได้รับจากเกษตรกรที่อาศัยอยู่ในบริเวณใกล้เคียง พวกเขาบอกว่าถ้าพวกเขาไม่มีโลหะ พวกเขาคงจะใช้เครื่องมือที่ทำจากหิน แต่ก็น่าสงสัย - คนแคระกำลังค่อยๆเข้าสู่ยุคเหล็ก
อย่างน้อยที่สุดก็สามารถตัดสินได้ว่าของขวัญที่มีอยู่มากมายจากป่านั้นมาจากต้นคาสุคุ - เรซินจากยอดของมันจำเป็นสำหรับการปรุงอาหาร และเรซินที่นำมาจากรากของต้นไม้นั้นจะถูกใช้เพื่อให้แสงสว่างแก่บ้านเรือน Mbuti ยังใช้เรซินนี้เพื่อปิดผนึกตะเข็บของกล่องเปลือกไม้ที่ใช้เก็บน้ำผึ้ง ตั้งแต่อายุยังน้อย เด็กเรียนรู้ที่จะใช้โลกรอบตัวเขาเพื่อไม่ให้ทำลายมัน แต่เพียงเพื่อรับทุกสิ่งที่จำเป็นในขณะนี้เท่านั้น การศึกษาของเขามาจากการเลียนแบบผู้ใหญ่ ของเล่นของเขาเป็นแบบจำลองของสิ่งของที่ผู้ใหญ่ใช้ ได้แก่ เด็กผู้ชายเรียนรู้ที่จะยิงสัตว์ที่เคลื่อนไหวช้าๆ ด้วยธนู และเด็กผู้หญิงเข้าไปในป่าและเก็บเห็ดและถั่วในตะกร้าเล็กๆ ของเธอ ดังนั้นเด็ก ๆ จึงให้ความช่วยเหลือทางเศรษฐกิจโดยการได้รับอาหารจำนวนหนึ่งแม้ว่าพวกเขาจะเป็นเพียงเกมก็ตาม
ด้วยความรู้สึกของการพึ่งพาซึ่งกันและกันและชุมชนที่ปลูกฝังมาตั้งแต่แรกเกิด พวกปิกมีจึงยืนหยัดร่วมกันเป็นกลุ่มที่ต่อต้านชนเผ่าเกษตรกรป่าไม้ที่อยู่ใกล้เคียง ซึ่งมีทัศนคติที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิงต่อป่าไม้ และถือว่าเป็นสถานที่อันตรายที่ต้องเคลียร์เพื่อที่จะ รอดชีวิต. พวกปิกมีทำการค้ากับเกษตรกรเหล่านี้ แต่ไม่ใช่ด้วยเหตุผลทางเศรษฐกิจ แต่เพียงเพื่อป้องกันไม่ให้เกษตรกรเข้าไปในป่าเพื่อค้นหาเนื้อสัตว์และผลิตภัณฑ์จากป่าอื่น ๆ ที่ชาวนาต้องการอยู่เสมอ ชาวบ้านกลัวทั้งชาวป่าและตัวป่าเองจึงปกป้องตนเองจากพวกเขาด้วยพิธีกรรมและเวทมนตร์
วิธีการใช้เวทย์มนตร์เพียงอย่างเดียวสำหรับนักล่าคือลักษณะ "เห็นอกเห็นใจ" - เครื่องรางที่ทำจากเถาวัลย์ป่าตกแต่งด้วยไม้ชิ้นเล็ก ๆ หรือสีเหลืองอ่อนจากเถ้าถ่านของไฟป่าผสมกับไขมันของสัตว์บางชนิดและวางไว้ในเขาของ ละมั่ง; จากนั้นจึงทาบนร่างกายเพื่อให้แน่ใจว่าการล่าสัตว์จะประสบความสำเร็จ ความคิดของเครื่องรางนั้นง่ายมาก: หาก Mbuti เข้ามาสัมผัสทางกายภาพอย่างใกล้ชิดกับป่ามากขึ้นความต้องการของเขาก็จะพึงพอใจอย่างแน่นอน การกระทำเหล่านี้มีลักษณะทางศาสนามากกว่า "เวทมนตร์" ดังที่เห็นได้จากตัวอย่างของแม่ที่ห่อตัวลูกแรกเกิดของเธอด้วยเสื้อคลุมพิเศษที่ทำจากเปลือกไม้ (แม้ว่าตอนนี้แม่จะได้ผ้านุ่ม ๆ ก็ตาม) และตกแต่ง ทารกถือเครื่องรางที่ทำจากเถาวัลย์ ใบไม้ และท่อนไม้ แล้วอาบในน้ำป่าที่สะสมอยู่ในเถาวัลย์หนาทึบ ด้วยความช่วยเหลือจากการสัมผัสทางกายภาพนี้ ผู้เป็นแม่จึงอุทิศลูกให้กับป่าและขอความคุ้มครองจากเขา เมื่อปัญหามาถึง ดังที่ Mbuti พูด สิ่งที่พวกเขาต้องทำคือร้องเพลงศักดิ์สิทธิ์ของพิธี Molimo "ปลุกป่าพร้อมกับพวกเขา" และดึงความสนใจไปที่ลูก ๆ ของพวกเขา - แล้วทุกอย่างจะเรียบร้อย เป็นศรัทธาที่ร่ำรวยแต่เรียบง่าย นำเสนอความแตกต่างอย่างเห็นได้ชัดกับความเชื่อและการปฏิบัติของชนเผ่าใกล้เคียง
แต่อย่างอื่น ชีวิตของ Mbuti ก็ไม่เปลี่ยนแปลง แต่อย่างใด เช่นเดียวกับในศตวรรษที่ผ่านมา พวกเขายังคงเป็นผู้รวบรวมและนักล่าเร่ร่อนคนเดิมโดยรักษาวัฒนธรรมดั้งเดิมของพวกเขา
วิดีโอ: การเต้นรำตามพิธีกรรมของชาวปิกมีแอฟริกัน