“เราไม่ใช่อันธพาลที่กลับมา เราเป็นพลเมืองที่คู่ควร ดังนั้นอย่าพยายามกำจัดพวกเราเลย”
“บนดินแดน สหพันธรัฐรัสเซียห้ามจำหน่ายวัสดุของกลุ่มหัวรุนแรง รวมถึงการผลิตหรือการเก็บรักษาเพื่อวัตถุประสงค์ในการจำหน่าย เป็นสิ่งต้องห้าม ในกรณีที่กฎหมายของสหพันธรัฐรัสเซียกำหนดไว้ การผลิต การจัดเก็บ หรือการจำหน่ายวัสดุของกลุ่มหัวรุนแรงถือเป็นความผิดและก่อให้เกิดความรับผิด"
(มาตรา 13 ของกฎหมายของรัฐบาลกลาง
1280 เอกสารข้อมูล (ใบปลิว) เรื่อง “Kill Putin’s Policeman!!!” ซึ่งเผยแพร่โดยส่งไปยังที่อยู่ต่างๆ อีเมลจากที่อยู่อินเทอร์เน็ต " [ป้องกันอีเมล]" และยังเผยแพร่ให้เข้าถึงได้ฟรีบนหน้าอินเทอร์เน็ตต่อไปนี้: "http://community.livejournal.com/_politics_/5298002.htm", "http://blog.imhonet ru/author/gerbert/post/4851253/", "http://wcb.ru/q/lofiversion/index.php?t25518-50.html", "http://a-o-p.livejournal.com/" (วิธีแก้ปัญหา ศาลแขวง Sverdlovsk แห่งเมือง Kostroma ลงวันที่ 23 เมษายน 2555)
1281. จองโดย Vinogradov O.T. "มาตุภูมิโบราณ' รากฐานของการดำรงอยู่" (เศษจากความจริง ประวัติเบื้องต้นชาวสลาฟ)" (คำตัดสินของศาลแขวง Vasileostrovsky แห่งเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กลงวันที่ 19 มกราคม 2555 และคำตัดสินอุทธรณ์ของ Judicial Collegium สำหรับ คดีแพ่งศาลเมืองเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก ลงวันที่ 16 เมษายน 2555);
1282. หนังสือโดย Avilov V.I. - ระบบการต่อสู้เมืองเคิร์สต์ สไตล์รัสเซีย การต่อสู้ด้วยมือเปล่า"(คำตัดสินของศาลแขวง Vasileostrovsky แห่งเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กลงวันที่ 19 มกราคม 2555 และคำตัดสินอุทธรณ์ของวิทยาลัยตุลาการสำหรับคดีแพ่งของศาลเมืองเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กลงวันที่ 16 เมษายน 2555);
1283. วิดีโอ "ความจริง" (คำตัดสินของศาลแขวง Tushinsky แห่งมอสโกลงวันที่ 23 เมษายน 2555)
1284 หนังสือ“ Gardens of the Righteous” รวบรวมโดย Imam Muhyi-d-din Abu Zakaiyya ซึ่งตีพิมพ์ในปี 2544 จำนวน 879 หน้าไม่ได้ระบุผู้จัดพิมพ์ (คำตัดสินของศาลแขวง Leninsky แห่งเมือง Orenburg ลงวันที่ 21 มีนาคม , 2012);
1285 หนังสือของ Sheikhul Hadith Maudan Muhammad Zakaria Kandehlevi (Rahmatullahi alayhi) “ PHASE OF IL AMALI” ใน 372 หน้า ไม่ได้ระบุปีที่พิมพ์และรายละเอียดของผู้จัดพิมพ์ Bishkek (คำตัดสินของศาลแขวง Leninsky แห่งเมือง Orenburg ลงวันที่ 21/03/2555);
1286 หนังสือชุด Osman Nuri Topbash “ ในแสงสว่าง อัลกุรอาน""History of the Prophets" ตอนที่ 1 ฉบับที่สาม 293 หน้า ฉบับปี 2550 แปลจากตุรกี Kasumov A. , Saleev A. , กลุ่มสำนักพิมพ์“ สวน” (คำตัดสินของศาลแขวง Leninsky แห่งเมือง Orenburg ลงวันที่ 21 มีนาคม 2555)
1287. หนังสือของ Osman Nuri Topbash ในซีรีส์เรื่อง "In the light of the Holy Quran" "History of the Prophets" ตอนที่ 2 ใน 267 หน้า ฉบับปี 2549 แปลจาก Turkish Kasumov A. , Saleev A. กลุ่มสำนักพิมพ์ "Sad" (คำตัดสินของศาลแขวง Leninsky แห่งเมือง Orenburg ลงวันที่ 21 มีนาคม 2555)
1288 หนังสือโดย Osman Nuri Topbash ของซีรีส์เรื่อง "In the Light of the Holy Quran" "History of the Prophets" ตอนที่ 3 ใน 355 หน้า ฉบับปี 2549 แปลจากภาษาตุรกีโดย Saleev A. กลุ่มผู้จัดพิมพ์ "Garden" (การตัดสินใจ ของศาลแขวง Leninsky แห่งเมือง Orenburg ลงวันที่ 21.03 น.
1289 หนังสือโดย Osman Nuri Topbash ของซีรีส์เรื่อง "In the Light of the Holy Quran" "ศาสดามูฮัมหมัดมุสตาฟา -1 ขออัลลอฮ์ทรงอวยพรเขาและทักทายเขา" ตอนที่ 4 ฉบับที่ 2 502 หน้า ฉบับปี 2551 แปลจากภาษาตุรกี โดย Razorenov A. กลุ่มสำนักพิมพ์ "Sad" (คำตัดสินของศาลแขวง Leninsky แห่งเมือง Orenburg ลงวันที่ 21 มีนาคม 2555);
1290 หนังสือโดย Osman Nuri Topbash ของซีรีส์เรื่อง "In the light of the Holy Quran" "ศาสดามูฮัมหมัดมุสตาฟา-1 สันติสุขและพระพรของอัลลอฮ์จงมีแด่เขา" ตอนที่ 4 ใน 591 หน้า ฉบับปี 2549 แปลจาก Turkish Razorenov A. กลุ่มผู้จัดพิมพ์ "Sad" "(คำตัดสินของศาลแขวง Leninsky แห่งเมือง Orenburg ลงวันที่ 21 มีนาคม 2555)
1291 หนังสือของ Safi ar-Rahman al-Mubarakfuri“ The Life of the Prophet” ใน 652 หน้า, ฉบับปี 2008, สำนักพิมพ์ "UMMAH" (คำตัดสินของศาลแขวง Leninsky แห่งเมือง Orenburg ลงวันที่ 21/03/2012) ;
1292 หนังสือของ Osman Nuri Topbash "Waqf. Charity. Service." จำนวน 329 หน้า ฉบับปี 2550 แปลจากภาษาตุรกีโดย Kadyrov D. กลุ่มผู้จัดพิมพ์ "Garden" (คำตัดสินของศาลแขวง Leninsky แห่งเมือง Orenburg ลงวันที่ 21 มีนาคม , 2012);
1293 หนังสือของ Veysel Akay“ Namaz ตามสุนัตและในชีวิต” จากซีรีส์“ Divine Service” จำนวน 128 หน้าฉบับปี 2008 แปลจากภาษาตุรกีโดย Leysen Soyler สำนักพิมพ์ "New World" LLC (คำตัดสินของศาลแขวง Leninsky ของ Orenburg ลงวันที่ 21/03/2555 );
1294 หนังสือของ Veysel Akay“ ฮัจญ์ตามสุนัตและในชีวิต” จากซีรีส์ "Divine Service" จำนวน 136 หน้าฉบับปี 2008 แปลจากภาษาตุรกีโดย Leysen Soyler สำนักพิมพ์ "New World" LLC (คำตัดสินของศาลแขวง Leninsky ของ Orenburg ลงวันที่ 21/03/2555 );
1295 หนังสือของ Veysel Akay เรื่อง "การถือศีลอดตามสุนัตและในชีวิต" จากซีรีส์ "Divine Service" จำนวน 128 หน้าฉบับปี 2008 แปลจากภาษาตุรกีโดย Leysen Soyler สำนักพิมพ์ "New World" LLC (คำตัดสินของศาลแขวง Leninsky ของ Orenburg ลงวันที่ 21/03/2555 );
1296 หนังสือของ Veysel Akay "ซะกาตตามสุนัตและในชีวิต" จากซีรีส์ "Divine Service" จำนวน 168 หน้าฉบับปี 2008 แปลจากภาษาตุรกีโดย Leysen Soyler สำนักพิมพ์ "New World" LLC (คำตัดสินของศาลแขวง Leninsky ของ Orenburg ลงวันที่ 21/03/2555 );
1297 หนังสือของ M. Hikmet Shentyurk“ Zakat” บน 222 หน้าฉบับปี 2008 แปลจากภาษาตุรกีโดย A. Ismailov สำนักพิมพ์“ New World” LLC (คำตัดสินของศาลแขวง Leninsky แห่งเมือง Orenburg ลงวันที่ 21 มีนาคม 2555);
1298 หนังสือโดย R. Khailamaz "สิ่งที่ดีที่สุดของผู้หญิงผู้มีเกียรติ Khadija" ใน 92 หน้าฉบับปี 2008 แปลจากภาษาตุรกีโดย F. Bagirov สำนักพิมพ์ "New World" LLC (คำตัดสินของศาลแขวง Leninsky แห่งเมือง Orenburg ลงวันที่ 21/03/2555);
1299 หนังสือ "คอลเลกชันของ duas Jawshan al-Kabir การอุทธรณ์ของผู้ส่งสารของอัลลอฮ์มูฮัมหมัดต่อผู้ทรงอำนาจ" บน 93 หน้าฉบับปี 2549 แปลจากภาษาตุรกีโดย F. Bagirov สำนักพิมพ์ "New World" LLC (การตัดสินใจของ ศาลแขวง Leninsky แห่ง Orenburg ลงวันที่ 21.03 .2555)
1300. หนังสือของอบู ฮามิด อัล-ฆอซาลี “มาตราส่วนการกระทำ” จำนวน 216 หน้า ตีพิมพ์ในปี พ.ศ. 2547 สำนักพิมพ์"Ansar" (คำตัดสินของศาลแขวง Leninsky แห่งเมือง Orenburg ลงวันที่ 21 มีนาคม 2555)
1301. หนังสือโดย Sh. Alyautdinov “ เส้นทางสู่ความศรัทธาและความสมบูรณ์แบบ” ใน 494 หน้า, ฉบับปี 2545, สำนักพิมพ์มูลนิธิ“ สันติภาพและการศึกษา” (คำตัดสินของศาลแขวง Leninsky แห่งเมือง Orenburg ลงวันที่ 21/03/2555);
1302. หนังสือโดย E. Kuliev "บนเส้นทางสู่อัลกุรอาน" ใน 553 หน้า, ฉบับปี 2551, สำนักพิมพ์ "UMMAH" (คำตัดสินของศาลแขวง Leninsky แห่งเมือง Orenburg ลงวันที่ 21/03/2555);
1303 หนังสือของ Ibn Hisham เรื่อง "ชีวประวัติของศาสดามูฮัมหมัด" จำนวน 652 หน้า ฉบับปี 2546 แปลจากภาษาอาหรับโดย Gainullina N.A. สำนักพิมพ์ "UMMA" (คำตัดสินของศาลแขวง Leninsky แห่งเมือง Orenburg ลงวันที่ 21 มีนาคม 2555 );
1304 หนังสือ “เรื่องราวเกี่ยวกับศาสดาตั้งแต่อาดัมถึงมูฮัมหมัด อ้างอิงจากอิบัน กาธีร์” จำนวน 463 หน้า ฉบับปี 2551 ไม่ได้ระบุผู้แปล สำนักพิมพ์ Dilya (คำตัดสินของศาลแขวงเลนินสกี้แห่งเมืองโอเรนบูร์ก ลงวันที่ 21/03/ 2555);
1848 หนังสือของ Osman Nuri Topbash "ที่จุดสูงสุดของอารยธรรม จากยุคของ Messenger จนถึงปัจจุบัน" ใน 477 หน้าฉบับปี 2008 แปลจากภาษาตุรกีโดย Kadyrov D. กลุ่มผู้จัดพิมพ์ "Sad" (การตัดสินใจของ Leninsky ศาลแขวง Orenburg ลงวันที่ 21/03/2555 );
1849 หนังสือของ Osman Nuri Topbash "อิสลาม ศรัทธา การนมัสการ" ฉบับที่สองแก้ไข 298 หน้าฉบับปี 2549 แปลจากภาษาตุรกีโดย A. Ibragimov กลุ่มผู้จัดพิมพ์ "Sad" (คำตัดสินของศาลแขวง Leninsky แห่ง Orenburg ลงวันที่ 03 /21/2555) ;
1307 หนังสือโดย Osman Nuri Topbash“ จากสวน Masnavi” เหยือกน้ำ” ใน 291 หน้าฉบับปี 2550 แปลจากภาษาตุรกีโดย A. Razorenov กลุ่มผู้จัดพิมพ์“ Garden” (คำตัดสินของศาลแขวง Leninsky แห่งเมือง Orenburg ลงวันที่ 21 มีนาคม 2555);
1308 หนังสือของ Shefik Can "Mevlana Jalaleddin RUMI ชีวิต บุคลิกภาพ ความคิด" บน 432 หน้า ฉบับปี 2008 แปลจากภาษาอังกฤษโดย Zelenina L.V. สำนักพิมพ์ "New World" (คำตัดสินของศาลแขวง Leninsky แห่ง Orenburg ลงวันที่ 21/03/21 /2012 );
1309. หนังสือโดย Omer Celik, Mustafa Ozturk, Murat Kay “ตัวอย่างที่ดีที่สุด-1 ในการเกณฑ์ทหารและการศึกษา” ผู้ชายที่น่ารัก- ขออัลลอฮ์ทรงอวยพรเขาและทักทายเขา" ใน 547 หน้า ฉบับปี 2549 แปลจากภาษาตุรกีโดย Ergaziev A. กลุ่มผู้จัดพิมพ์ " สวนใหม่"(คำตัดสินของศาลแขวง Leninsky แห่งเมือง Orenburg ลงวันที่ 21 มีนาคม 2555)
1310 หนังสือโดย Omer Celik, Mustafa Ozturk, Murat Kay “ ตัวอย่างที่ดีที่สุด -2 ในการเกณฑ์ทหารและการศึกษา ชายที่สวยที่สุด - ขอให้อัลลอฮ์อวยพรเขาและทักทายเขา” ใน 432 หน้า ฉบับปี 2550 แปลจากภาษาตุรกี Ergazieva A. , กลุ่มสำนักพิมพ์ "New Garden" (คำตัดสินของศาลแขวง Leninsky แห่งเมือง Orenburg ลงวันที่ 21 มีนาคม 2555)
1311 หนังสือโดย Omer Celik, Mustafa Ozturk, Murat Kay "ตัวอย่างที่ดีที่สุด -3 ในการเกณฑ์ทหารและการศึกษา ชายที่สวยที่สุด - ขอให้อัลลอฮ์อวยพรเขาและทักทายเขา" ใน 374 หน้า ฉบับปี 2550 แปลจากภาษาตุรกี Ergazieva A. , กลุ่มสำนักพิมพ์ "New Garden" (คำตัดสินของศาลแขวง Leninsky แห่งเมือง Orenburg ลงวันที่ 21 มีนาคม 2555)
1855 หนังสือ “40 หะดีษของอิหม่ามอันนาวาวี” หนา 615 หน้า ฉบับปี 2544 แปลจากภาษาอาหรับโดย V. Nirsh สำนักพิมพ์ มูลนิธิรัสเซีย“ Ibrahim Bin Abdulaziz Al Ibrahim” (คำตัดสินของศาลแขวง Leninsky แห่งเมือง Orenburg ลงวันที่ 21 มีนาคม 2555)
1856 หนังสือของ Osman Nuri Topbash "Tasavvuf" จำนวน 486 หน้าฉบับปี 2008 แปลจากภาษาตุรกีโดย Ergaziev K. , Fittayeva R. กลุ่มผู้จัดพิมพ์ "Sad" (คำตัดสินของศาลแขวง Leninsky แห่งเมือง Orenburg ลงวันที่ 21/03/21 /2555);
1857 หนังสือของ Osman Nuri Topbash " ลมหายใจสุดท้าย"จากซีรีส์ "From the Garden of Spirituality" ใน 348 หน้า ฉบับปี 2550 แปลจากภาษาตุรกีโดย D. Kadyrov กลุ่มผู้จัดพิมพ์ "New Garden" (คำตัดสินของศาลแขวง Leninsky แห่งเมือง Orenburg ลงวันที่ 21/03/ 2555);
1858 หนังสือของ Mahmud Denizkushlary เรื่อง “คุณธรรมของมุสลิมในหะดีษ” จำนวน 187 หน้า ฉบับปี 2550 แปลจากภาษาตุรกีและภาษาอาหรับโดย Habibullin A., Yigit T. กลุ่มผู้จัดพิมพ์ “Sad” (คำตัดสินของศาลแขวงเลนินสกี้ Orenburg ลงวันที่ 21/03/2555) ;
1859 หนังสือของ Ahmed Saim Kilavuz "หลักคำสอนอิสลาม (Aqida)" จำนวน 211 หน้าฉบับปี 2550 แปลจากภาษาตุรกีโดย A. Razorenov กลุ่มผู้จัดพิมพ์ "Garden" (คำตัดสินของศาลแขวง Leninsky แห่งเมือง Orenburg ลงวันที่ 03 /21/2555);
1860 หนังสือของ Diyauddin ibn Rajab Shihabuddin " คู่มือที่ไม่ซ้ำใครสำหรับผู้แสวงหาความรู้" ใน 287 หน้าไม่ได้ระบุปีที่พิมพ์และรายละเอียดของสำนักพิมพ์ (คำตัดสินของศาลแขวง Leninsky แห่งเมือง Orenburg ลงวันที่ 21/03/2555)
1861 หนังสือของ Osman Nuri Topbash“ บุคลิกภาพที่ไม่มีใครเทียบได้ในการเลียนแบบมูฮัมหมัดมุสตาฟาอัลเลาะห์อาจอวยพรเขาและต้อนรับเขา” ใน 197 หน้าฉบับปี 2550 แปลจากภาษาตุรกี Urmanov A. กลุ่มผู้จัดพิมพ์ "Sad" (การตัดสินใจของ Leninsky ศาลแขวงเมือง Orenburg ลงวันที่ 21/03/2555)
1319. หนังสือโดย F. Bayramova “ เส้นทางแห่งความรู้สู่ความจริง” ใน 149 หน้า, ฉบับปี 2550, กลุ่มผู้จัดพิมพ์“ Sad” (คำตัดสินของศาลแขวง Leninsky แห่งเมือง Orenburg ลงวันที่ 21/03/2555);
1863 หนังสือโดย M. Yashar Kandemir“ 40 Hadiths in Stories” บน 94 หน้าฉบับปี 2550 แปลจากภาษาตุรกีโดย Khabibullina T. กลุ่มสำนักพิมพ์“ Sad” (คำตัดสินของศาลแขวง Leninsky แห่งเมือง Orenburg ลงวันที่ 03/ 21/2555);
1864 หนังสือโดย M. Yashar Kandemir “ เรื่องราวจากปากของท่านศาสดาของเรา” ฉบับที่ 2, 82 หน้า, ฉบับปี 2550 แปลจากภาษาตุรกีโดย Khabibullina T. กลุ่มผู้จัดพิมพ์ "Sad" (คำตัดสินของศาลแขวงเลนินสกี้ของเมือง ของ Orenburg ลงวันที่ 21.03.2555);
1865 หนังสือโดย S. Khabibullina "เรื่องราวจากอัลกุรอาน" บน 133 หน้าฉบับปี 2550 กลุ่มผู้จัดพิมพ์ "Sad" (คำตัดสินของศาลแขวง Leninsky แห่งเมือง Orenburg ลงวันที่ 21/03/2555)
1323. หนังสือ "Doga Kitaba" โดยศาสตราจารย์. ดร. M. Jamal Sofuoglu ใน 346 หน้า ฉบับปี 1995 ไม่ได้ระบุนักแปลและผู้จัดพิมพ์ (คำตัดสินของศาลแขวง Leninsky แห่งเมือง Orenburg ลงวันที่ 21/03/2555)
1867 หนังสือของ Ahmed Saim Kilavuz "หลักคำสอนอิสลาม (Aqida)" ฉบับที่ 2, 222 หน้า, ฉบับปี 2550 แปลโดย A. Razorenov กลุ่มผู้จัดพิมพ์ "Garden" (คำตัดสินของศาลแขวง Leninsky แห่งเมือง Orenburg ลงวันที่ 03 /21/2555);
1868 โบรชัวร์โดย Osman Nuri Topbash “ ในบรรยากาศแห่งปัญญาทางจิตวิญญาณ ฮัจญ์และอุมเราะห์” บน 103 หน้า ฉบับปี 2549 แปลจากภาษาตุรกีโดย Fittayev R. กลุ่มผู้จัดพิมพ์“ Garden” (คำตัดสินของศาลแขวง Leninsky แห่ง Orenburg ลงวันที่ 21/03/2555);
1869 โบรชัวร์โดย Osman Nuri Topbash "กลุ่มดาวแห่งคอลีฟะผู้ชอบธรรม" ใน 79 หน้า ฉบับปี 2551 แปลโดย A. Razorenov กลุ่มผู้จัดพิมพ์ "Sad" (คำตัดสินของศาลแขวง Leninsky แห่งเมือง Orenburg ลงวันที่ 21 มีนาคม 2555 );
1327. โบรชัวร์ "Kurban" ฉบับที่ 2 หน้า 31 ฉบับปี 2550 ไม่ได้ระบุผู้เขียนกลุ่มผู้จัดพิมพ์ "Sad" (คำตัดสินของศาลแขวง Leninsky แห่งเมือง Orenburg ลงวันที่ 21/03/2555);
1871 โบรชัวร์ "ชีวประวัติของผู้ส่งสารของอัลลอฮ์" ซีรีส์ "เรื่องเล่าทางศาสนา" เล่มสองรวบรวมโดยอับเดลฮามิดยูดาห์อัล - ซาการ์ใน 159 หน้าฉบับปี 1992 พีซี "Santlada" ไม่ได้ระบุผู้แปล (การตัดสินใจของเลนินสกี้ ศาลแขวง Orenburg ลงวันที่ 21 มีนาคม 2555);
1329 โบรชัวร์โดย Hasan Kamil Yilmaz " ชีวิตประจำวันศาสดามูฮัมหมัด - sallallahu alayhi wa sallam" ในหน้า 101 ฉบับปี 2551 แปลจากภาษาตุรกีโดย Khabibullina T. กลุ่มสำนักพิมพ์ "Garden" (คำตัดสินของศาลแขวง Leninsky แห่งเมือง Orenburg ลงวันที่ 21/03/2555);
1330 หนังสือ "Introduction to Islam (mukhtasar ilmi-hal)" จำนวน 152 หน้า ผู้เขียน ปีที่พิมพ์ และรายละเอียดของสำนักพิมพ์ ไม่ได้ระบุ (คำตัดสินของศาลแขวง Leninsky แห่งเมือง Orenburg ลงวันที่ 03/ 21/2555);
1331 หนังสือ "Introduction to Islam (mukhtasar ilmi-hal)" บน 184 หน้า ผู้เขียน ปีที่พิมพ์ และรายละเอียดของสำนักพิมพ์ ไม่ได้ระบุ (คำตัดสินของศาลแขวง Leninsky แห่งเมือง Orenburg ลงวันที่ 03/ 21/2555);
1875 หนังสือของ F. Gülen "ข้อสงสัยที่เกิดจากศตวรรษ" เล่มที่ 1 หน้า 201 ฉบับปี 2548 แปลจากภาษาตุรกีโดย Bayramova S.S. , Gafarova V. , Bayramova 3. สำนักพิมพ์ LLC " โลกใหม่"(คำตัดสินของศาลแขวง Leninsky แห่งเมือง Orenburg ลงวันที่ 21 มีนาคม 2555)
1876 หนังสือของ F. Gülenเรื่อง "ข้อสงสัยที่เกิดจากศตวรรษ" เล่มที่ 1 จำนวน 191 หน้า ฉบับปี 2544 แปลจากภาษาตุรกีโดย S.S. Bayramova สำนักพิมพ์ "New World" LLC (คำตัดสินของศาลแขวง Leninsky แห่ง Orenburg ลงวันที่ 03/ 21/2555) ;
1877 หนังสือของ F. Gülen“ ข้อสงสัยที่สร้างขึ้นในศตวรรษ” เล่มที่สอง 180 หน้าฉบับปี 2548 แปลจากภาษาตุรกีโดย S.S. Bayramova, V. Gafarova, Z. Bayramova, สำนักพิมพ์ "New World" LLC (การตัดสินใจของ Leninsky ศาลแขวงเมือง Orenburg ลงวันที่ 21 มีนาคม 2555)
1878 หนังสือของ F. Gülen“ ข้อสงสัยที่เกิดจากศตวรรษ” เล่มที่สอง 207 หน้าฉบับปี 2544 แปลจากภาษาตุรกีโดย S.S. Bayramova สำนักพิมพ์ "New World" LLC (คำตัดสินของศาลแขวง Leninsky แห่งเมือง Orenburg ลงวันที่ 21 มีนาคม 2555);
1336 หนังสือของ F. Gülenเรื่อง "ข้อสงสัยที่เกิดจากศตวรรษ" เล่มที่ 1 224 หน้า ฉบับปี 1999 แปลจากภาษาตุรกีโดย S.S. Bayramova สำนักพิมพ์ KAYNAK (คำตัดสินของศาลแขวง Leninsky แห่ง Orenburg ลงวันที่ 21/03/2555)
1880 หนังสือของ F. Gülen“ เกณฑ์หรือแสงสว่างระหว่างทาง” ใน 231 หน้าฉบับปี 2549 แปลจากภาษาตุรกีโดย F. Bagirov สำนักพิมพ์ "New World" LLC (คำตัดสินของศาลแขวง Leninsky แห่งเมือง Orenburg ลงวันที่ 21/03/2555);
1881 หนังสือของ F. Gülen“ ศาสดามูฮัมหมัด - มงกุฎแห่งเผ่าพันธุ์มนุษย์” เล่มที่หนึ่ง 345 หน้าฉบับปี 2547 แปลจากภาษาตุรกีโดย Gafarov V. สำนักพิมพ์ "New World" LLC (คำตัดสินของศาลแขวงเลนินสกี้ Orenburg ลงวันที่ 21/03/2555 );
1882 หนังสือของ F. Gulen "ศาสดามูฮัมหมัด - มงกุฎแห่งเผ่าพันธุ์มนุษย์" เล่มที่สอง 285 หน้าฉบับปี 2547 แปลจากภาษาตุรกีโดย A. Razorenova สำนักพิมพ์ "New World" LLC (คำตัดสินของศาลแขวงเลนินสกี้ ของเมือง Orenburg ลงวันที่ 21/03/2555 );
1340 หนังสือของ F. Gülen "ชีวิตและศรัทธาอิสลาม", 400 หน้า, ฉบับปี 2549 แปลจากภาษาตุรกีโดย F. Bagirov สำนักพิมพ์ "New World" LLC (คำตัดสินของศาลแขวง Leninsky แห่งเมือง Orenburg ลงวันที่ 03/ 21/2555);
1884 หนังสือของ F. Gülenเรื่อง "ศรัทธาในชีวิตอื่น" ใน 101 หน้าฉบับปี 2547 แปลจากภาษาตุรกีโดย K. Shakirov, I. Nikolaeva, R. Akkazieva สำนักพิมพ์ "New World" LLC (การตัดสินใจของเขต Leninsky ศาล Orenburg ตั้งแต่วันที่ 21/03/2555);
1885 หนังสือโดย S. Nursi “โบรชัวร์สำหรับคนป่วย” จากผลงานที่รวบรวม “Risale-i Nur” ใน 76 หน้า ตีพิมพ์ในปี 2000 แปลจากภาษาตุรกีโดย Tamimdarov M.G. (คำตัดสินของศาลแขวง Leninsky แห่งเมือง Orenburg ลงวันที่ 21 มีนาคม 2555)
1343. หนังสือโดย S. Nursi " คำสั้นๆ" ใน 96 หน้าซึ่งตีพิมพ์ในปี 2543 ไม่ได้ระบุนักแปลจากภาษาตุรกี (คำตัดสินของศาลแขวง Leninsky แห่งเมือง Orenburg ลงวันที่ 21 มีนาคม 2555)
1887 หนังสือโดย S. Nursi "Thirty-three Windows" จากผลงานที่รวบรวม "Risale-i Nur" ใน 93 หน้า ฉบับปี 2545 แปลจากภาษาตุรกีโดย Irsal M. (คำตัดสินของศาลแขวง Leninsky แห่งเมือง Orenburg ลงวันที่ 21/03/2555);
1345. โบรชัวร์ "เรื่องราวจากอัลกุรอาน" ฉบับพิมพ์ครั้งที่ 1, 90 หน้า, ฉบับปี 2549, กลุ่มผู้จัดพิมพ์ "Sad" (คำตัดสินของศาลแขวง Leninsky แห่งเมือง Orenburg ลงวันที่ 21/03/2555);
1346 หนังสือ “ป้อมปราการของชาวมุสลิม จากถ้อยคำแห่งการรำลึกถึงอัลลอฮ์ที่พบในอัลกุรอานและซุนนะฮฺ” รวบรวมและเตรียมตีพิมพ์โดย Said Bin Ali Bin Waqf Al-Qahtani ฉบับที่ 5 แก้ไขและขยาย บน 254 หน้า การแปลโดย Nirsha A. ปีที่พิมพ์และรายละเอียดของสำนักพิมพ์ไม่ได้ระบุ (คำตัดสินของศาลแขวง Leninsky แห่งเมือง Orenburg ลงวันที่ 21 มีนาคม 2555)
1347 หนังสือ “ป้อมปราการของชาวมุสลิม จากถ้อยคำแห่งการรำลึกถึงอัลลอฮ์ที่พบในอัลกุรอานและซุนนะฮฺ” รวบรวมและเตรียมตีพิมพ์โดย Said Bin Ali Bin Waqf Al-Qahtani ฉบับที่ 5 แก้ไขและขยาย บน 254 หน้า แปลโดย Nirsha A. สิ่งพิมพ์ปี 2544 สำนักพิมพ์ มูลนิธิการกุศล"Bin Abdulaziz Al Ibrahim กล่าว" ในคาซาน (คำตัดสินของศาลแขวง Leninsky แห่งเมือง Orenburg ลงวันที่ 21 มีนาคม 2555);
1891 หนังสือของ Said bin Ali bin Wahf al-Qahtani "ป้อมปราการของชาวมุสลิม อุทธรณ์ต่ออัลลอฮ์ด้วยการอธิษฐาน การบำบัดด้วยความช่วยเหลือของแผนการสมรู้ร่วมคิดที่พบในอัลกุรอานและซุนนะฮฺ" บน 414 หน้า แปลโดย Nirsha A. , ฉบับปี 2550 สำนักพิมพ์ Umma (คำตัดสินของศาลแขวง Leninsky แห่งเมือง Orenburg ลงวันที่ 21 มีนาคม 2555)
1350 แผ่นข้อความในรูปแบบ A4 พร้อมคำบรรยาย“ บุคคลที่เข้าสู่องค์กรแห่งแสง -“ นิวเคลียร์” จำเป็นต้องรู้อะไร (คำตัดสินของศาลแขวง Leninsky แห่งเมือง Orenburg ลงวันที่ 21 มีนาคม 2555)
1351 แผ่น A4 พร้อมคำบรรยาย "จดหมายจากหลุมศพ" (คำตัดสินของศาลแขวง Leninsky แห่งเมือง Orenburg ลงวันที่ 21 มีนาคม 2555)
รายชื่อจัดทำโดยกระทรวงยุติธรรมรัสเซีย
ศาลในกรอซนีพบว่านักธุรกิจ Islam Bashlaev มีความผิดในการแจกจ่ายหนังสือ "The Fortress of a Muslim" ซึ่งรวมอยู่ในรายชื่อวรรณกรรมต้องห้ามของรัฐบาลกลาง และตัดสินให้เขาถูกปรับ ตัวแทนของคณะกรรมการจิตวิญญาณมุสลิมและผู้เชี่ยวชาญสงสัยว่าการรวมหนังสือเล่มนี้เข้าไว้ในรายชื่อวรรณกรรมหัวรุนแรงนั้นถูกต้องหรือไม่
โรงงาน ศาลแขวงกรอซนีตัดสินใจเมื่อวันที่ 8 กันยายน พนักงานสำนักงานอัยการของสาธารณรัฐบอกกับผู้สื่อข่าว "คอเคเซียนปม" ศาลตัดสินว่า Bashlaev มีความผิดในการกระทำความผิดทางปกครองภายใต้มาตรา 20.29 ของประมวลกฎหมายความผิดทางปกครองของสหพันธรัฐรัสเซีย (การจัดเก็บเพื่อวัตถุประสงค์ในการจำหน่ายวัสดุของกลุ่มหัวรุนแรงจำนวนมาก) และเขาถูกตัดสินให้ปรับ
ในฐานะพนักงานของสำนักงานอัยการเชเชนบอกกับผู้สื่อข่าว "Caucasian Knot" บริการพิเศษของสาธารณรัฐได้กำหนดให้ผู้ประกอบการรายบุคคล Islam Bashlaev เก็บหนังสือชื่อ "The Fortress of a Muslim" หลายเล่มไว้เพื่อวัตถุประสงค์ในการจำหน่ายจำนวนมาก
ตามที่เขาพูด ผู้เชี่ยวชาญพบว่าหนังสือเล่มนี้มี "องค์ประกอบของลัทธิหัวรุนแรง" เมื่อถามว่าใครอยู่ในคณะกรรมาธิการผู้เชี่ยวชาญที่ตัดสินใจเรื่องนี้ คู่สนทนาปฏิเสธที่จะตอบ โดยอ้างว่าเขาไม่มีอำนาจเช่นนั้น
"หนังสือหลายเล่มถูกรวมไว้ในรายชื่อวรรณกรรมหัวรุนแรงอย่างไม่ถูกต้อง"
อดีตมุฟตีแห่งเชชเนีย สุลต่าน มีร์ซาเยฟ ถือว่าหนังสือ “ป้อมมุสลิม” มีองค์ประกอบสุดโต่งว่าผิด
“มันมีคำอธิษฐานและไม่มีนัยยะของลัทธิหัวรุนแรงอยู่ที่นั่น มีหนังสืออีกหลายเล่มที่รวมอยู่ในหมวดหมู่ของวรรณกรรมหัวรุนแรง ซึ่งในทางกลับกัน ฉันไม่รู้ว่าเพื่ออะไร จุดประสงค์คือการดำเนินการนี้” เขาบอกกับนักข่าว "Caucasian Knot" Mirzaev
เขาอธิบายว่าฤดูใบไม้ร่วงปีที่แล้ว เมื่อเขาดำรงตำแหน่งประธานฝ่ายบริหารจิตวิญญาณของชาวมุสลิม (SDM) ของเชชเนีย ในประเด็นนี้ เขาได้พบปะกับอัยการของสาธารณรัฐและหัวหน้าผู้อำนวยการระดับภูมิภาคของ FSB ของสหพันธรัฐรัสเซีย
“เรารวบรวมรายชื่อหนังสือที่รวมอยู่ในรายชื่อวรรณกรรมกลุ่มหัวรุนแรงโดยไม่ได้ตั้งใจ จากนั้นฉันก็บอกว่าจำเป็นต้องรวมสิ่งพิมพ์ทางศาสนาบางเล่มไว้ในรายการวรรณกรรมต้องห้าม ตามความคิดเห็นของผู้เชี่ยวชาญในเวลานั้น และตอนนี้ทุกอย่างก็เกิดขึ้นซ้ำแล้วซ้ำอีก” สุลต่านมีร์ซาเยฟไม่พอใจ
หนังสือ "ป้อมปราการของชาวมุสลิม" มีข้อบกพร่องของนักแปล แต่ไม่ได้หมายความว่าควรรวมไว้ในรายการวรรณกรรมทางศาสนาที่ต้องห้าม"
ประธานคณะกรรมการจิตวิญญาณมุสลิม สาธารณรัฐเชเชน ซาลาห์ เมชีฟ กล่าวว่าหนังสือ “ป้อมปราการของชาวมุสลิม” ได้รับการยอมรับว่าเป็นพวกหัวรุนแรง ในบรรดาหนังสือเล่มอื่นๆ ที่ศาลแขวงเลนินสกี้แห่งโอเรนบูร์กสั่งห้ามในเดือนมีนาคม 2555
“เราถือว่าคำตัดสินของศาลนี้ไม่ชอบด้วยกฎหมาย ดังนั้น คดีปกครองต่ออิสลามบาชเลฟจึงเริ่มต้นอย่างผิดกฎหมาย หนังสือ “ป้อมปราการแห่งมุสลิม” จึงมีข้อบกพร่องโดยนักแปล แต่ไม่ได้หมายความว่าควรรวมไว้ใน รายชื่อวรรณกรรมทางศาสนาที่ต้องห้าม” - Mezhiev กล่าว
เขาตั้งข้อสังเกตว่าการบริหารจิตวิญญาณของชาวมุสลิมในเชชเนียกำลังดำเนินการอยู่ เยี่ยมมากเพื่อระบุวรรณกรรมทางศาสนาที่มีองค์ประกอบของลัทธิหัวรุนแรง “ เราห้ามไม่ให้เผยแพร่วรรณกรรมทางศาสนาที่ตรงตามข้อกำหนดทั้งหมด แต่ไม่มีข้อมูลเบื้องต้น: ใครเป็นผู้เขียน หนังสือเล่มนี้ตีพิมพ์ที่ไหน” Salakh Mezhiev เน้นย้ำ
ตามที่เขาพูด การจู่โจมกำลังดำเนินการในสาธารณรัฐ ร้านค้าปลีกที่มีการจำหน่ายวรรณกรรมทางศาสนา โดยมีหน่วยงานทางศาสนาจากกลุ่มมุฟตีและฝ่ายบริหารจิตวิญญาณของชาวมุสลิมเข้าร่วมด้วย “เห็นได้ชัดว่าวรรณกรรมวะฮาบีหายากมาก และตามกฎแล้ว วรรณกรรมนี้ถูกยึดจากประชากร” เขากล่าว
“เราจะแปลเอง โดยให้ทั้งนักปรัชญาและนักวิชาการอิสลามที่รู้จักอัลกุรอานและหะดีษเป็นอย่างดี และจะสามารถค้นหาคำศัพท์ที่แม่นยำยิ่งขึ้น เพื่อให้ผู้ศรัทธาไม่สามารถตีความความหมายของวลีได้สองวิธี” Salakh Mezhiev กล่าว
Akhmed Yarlykapov: ปัญหาอยู่ในการตรวจสอบความสามารถ
หนังสือมุสลิมหลายเล่มเกี่ยวกับหัวข้อทางศาสนารวมอยู่ในรายชื่อวรรณกรรมแนวหัวรุนแรง แม้ว่าจะไม่ได้เป็นเช่นนั้นก็ตาม ผู้อาวุโสเชื่อว่า นักวิจัยสถาบันชาติพันธุ์วิทยาและมานุษยวิทยา RAS อัคห์เหม็ด ยาร์ลีคาปอฟ.
“อย่างเป็นทางการ ศาลสามารถตัดสินและปรับบุคคลที่ถูกพบว่าครอบครองหนังสือประเภทนี้หลายเล่มและต้องสงสัยว่าจำหน่ายวรรณกรรมนี้ อีกประการหนึ่งคือ ตามกฎแล้ว หนังสือหลายเล่มไม่มีลัทธิหัวรุนแรง และรวมอยู่ในรายการวรรณกรรมต้องห้ามอันเป็นผลจากการตรวจสอบผู้ไม่รู้หนังสือ ฉันคิดว่านี่เป็นผลมาจากข้อเท็จจริงที่ว่าการตัดสินใจเกี่ยวกับหนังสือมุสลิมมักกระทำโดยผู้ที่นับถือศาสนาอื่น แต่ไม่ใช่มุสลิม ปัญหาหลักในประเทศของเราขาดความเชี่ยวชาญตามปกติ” นักวิทยาศาสตร์มั่นใจ
การตัดสินใจเกี่ยวกับหนังสือมุสลิมมักกระทำโดยผู้ที่นับถือศาสนาอื่น แต่ไม่ใช่ชาวมุสลิม
ตามที่เขาพูด อย่างเป็นทางการพนักงานของสำนักงานอัยการของสาธารณรัฐทำทุกอย่างตามกฎหมาย และไม่ใช่ความผิดของพวกเขาที่ "กฎหมายไม่ดี"
“ใครจะปรับปรุงกฎหมายนี้หากชาวมุสลิมไม่หยิบยกประเด็นนี้ขึ้นมา?.. มิฉะนั้น การยึดและการห้ามวรรณกรรมเกี่ยวกับศาสนาหัวรุนแรงที่ถูกกล่าวหาว่าจะดำเนินต่อไปอย่างไม่มีที่สิ้นสุด ซึ่งค่อนข้างจะทำให้เกิดความไม่พอใจในหมู่ชาวมุสลิม” Akhmed Yarlykapov กล่าว
การแบนหนังสือจะช่วยเพิ่มความสนใจในหนังสือ
ตามหลักปรัชญาดุษฎีบัณฑิต วาคิดา อาคาเยวา หนังสือ “ป้อมมุสลิม” มีบทสวดมนต์ทุกโอกาส แต่ไม่มีข้อความสุดโต่ง
“เมื่อพิจารณาจากข้อเท็จจริงที่ว่าสิ่งพิมพ์ดังกล่าวได้รับการยอมรับว่าเป็นวรรณกรรมของกลุ่มหัวรุนแรง ฉันสามารถสรุปได้ว่าเจ้าหน้าที่ข่าวกรองที่สรุปเช่นนั้นไม่เข้าใจศาสนาอิสลามเลย ไม่สามารถตรวจสอบได้ ทำการศึกษาด้านภาษาเพื่อดูว่ามีองค์ประกอบของลัทธิหัวรุนแรงหรือไม่ ในข้อความที่เรียกร้องให้มีการใช้ความรุนแรง ญิฮาดต่อผู้คนที่นับถือศาสนาอื่น” นักวิทยาศาสตร์แสดงมุมมองของเขา
นอกจากนี้เขายังตั้งข้อสังเกตอีกว่าหนังสือเล่มนี้เป็นที่ต้องการอย่างมากในหมู่คนหนุ่มสาว และเจ้าหน้าที่โดยการแนะนำการห้ามวรรณกรรมดังกล่าว ถือเป็นการกระทำที่ก่อให้เกิดความเสียหายต่อสังคม
“คุณต้องมองหาข้อความของกลุ่มหัวรุนแรงในแหล่งอื่น และเพื่อห้ามโบรชัวร์นี้ซึ่งมีคำอธิษฐาน ประการแรก สิ่งนี้ทำให้เกิดทัศนคติเชิงลบต่อผู้ที่สั่งห้าม และประการที่สอง ยิ่งเพิ่มมากขึ้นไปอีก ความสนใจมากขึ้นสำหรับหนังสือเล่มนี้” Vahid Akaev มั่นใจ
ผู้อำนวยการศูนย์โซวา: คุณไม่สามารถหยิบหนังสือทั้งหมดจากประชากรได้
ผู้อำนวยการศูนย์ข้อมูลและการวิเคราะห์ "โซวา" เห็นด้วยกับความคิดเห็นของนักวิทยาศาสตร์ อเล็กซานเดอร์ เวอร์คอฟสกี .
“หนังสือเล่มนี้ถูกเผยแพร่ไปทั่วประเทศ ผู้คนจำนวนมากสนใจหนังสือเล่มนี้ และการห้ามเหล่านี้ทำให้สิ่งพิมพ์นี้ได้รับความนิยมมากยิ่งขึ้น” เขากล่าวกับผู้สื่อข่าว Caucasian Knot
เมื่อถูกถามว่าจะทำอย่างไรกับชาวมุสลิมที่ได้รับหนังสือเกี่ยวกับศาสนาต้องห้าม เช่น เป็นของขวัญ และสามารถยึดหนังสือดังกล่าวได้ทุกที่หรือไม่ Alexander Verkhovsky ตอบว่าในความเห็นของเขา การแจกจ่ายในปริมาณมากเท่านั้นที่เป็นการละเมิด
“คุณไม่สามารถยึดหนังสือทั้งหมดจากประชากรได้ และไม่มีใครสามารถหยุดคุณไม่ให้โพสต์หนังสือเหล่านั้นบนอินเทอร์เน็ตได้ ดังนั้น ในความคิดของฉัน นี่เป็นแบบฝึกหัดที่ว่างเปล่าโดยสิ้นเชิงกับรายการวรรณกรรมต้องห้ามของรัฐบาลกลาง มันไม่ได้ไร้ประโยชน์เลย ที่ไม่มีประเทศใดมีความปกติ ระบบกฎหมายไม่มีรายการวรรณกรรมต้องห้ามดังกล่าว” Alexander Verkhovsky สรุป
มากที่สุด คำอธิบายโดยละเอียด: คำอธิษฐานป้อมปราการของชาวมุสลิม - สำหรับผู้อ่านและสมาชิกของเรา
8 พฤศจิกายน 2559 มีชื่อเสียง รายการของรัฐบาลกลางสื่อของกลุ่มหัวรุนแรงได้รับการเติมเต็มด้วยหนังสือฉบับถัดไปของ Said bin Ali bin Wahf al-Qahtani “The Fortress of the Muslim” อุทธรณ์ต่ออัลลอฮ์ด้วยการอธิษฐาน การบำบัดด้วยความช่วยเหลือของการสมรู้ร่วมคิดที่พบในอัลกุรอานและซุนนะฮฺ" (แปลจากภาษาอาหรับโดย A. Nirsha; กฤษฎีกาโดย K. Kuznetsov - ฉบับที่ 3, แบบแผน - M.: Umma, 2011. - 416 p. LLC "ผู้จัดพิมพ์ Ezhaev อ.เค.”)
คราวนี้หนังสือเล่มนี้ถูกห้ามโดยศาลแขวง Sovetsky แห่งเมือง Ulan-Ude แห่งสาธารณรัฐ Buryatia ดังนั้นรายการวัสดุต้องห้ามทั้งหมดในปัจจุบันมี 3897 รายการ
เราขอเตือนคุณว่า Federal List of Extremist Materials จัดทำขึ้นจากสำเนาคำตัดสินของศาลเกี่ยวกับการยอมรับที่กระทรวงยุติธรรมรัสเซียได้รับและมีผลใช้บังคับทางกฎหมาย วัสดุข้อมูลพวกหัวรุนแรง หนังสือจะขึ้นศาล ณ สถานที่ที่พบหรือจำหน่ายหนังสือระหว่างดำเนินคดีในคดีที่เกี่ยวข้อง ความผิดทางปกครองคดีแพ่งหรืออาญา
ดังที่ทราบ หนังสือเล่มแรกที่รวมอยู่ในรายการสื่อของพวกหัวรุนแรงคือ “หนังสือแห่งความนับถือพระเจ้าองค์เดียว” โดยมูฮัมหมัด บิน สุไลมาน อัท-ทามิมิ จัดพิมพ์โดยสำนักพิมพ์ Badr การตัดสินใจสั่งห้ามมีขึ้นในเดือนเมษายน พ.ศ. 2547 โดยศาลแขวง Savelovsky แห่งกรุงมอสโก ตั้งแต่นั้นมา เนื้อหาเกี่ยวกับหัวข้ออิสลาม ตลอดจนวรรณกรรมนอกรีต ชาตินิยม ต่อต้านกลุ่มเซมิติก และวรรณกรรมอื่นๆ เริ่มเข้ามาเติมเต็มรายการเป็นประจำ ได้แก่หนังสือพิมพ์ โบรชัวร์ นิตยสาร บทความจาก แหล่งอิเล็กทรอนิกส์, หนังสือและแผ่นพับ
มากที่สุด กรณีรายละเอียดสูงการห้ามวรรณกรรมทางศาสนาเป็นคำตัดสินของศาลแขวง Oktyabrsky แห่งเมือง Novorossiysk ลงวันที่ 17 กันยายน 2556 โดยยอมรับการแปลความหมายของอัลกุรอานโดย Elmir Kuliev ซึ่งตีพิมพ์ในปี 2545 ในฐานะกลุ่มหัวรุนแรง ผู้เชี่ยวชาญและศูนย์นิติเวชของคณะกรรมการกิจการภายในกลางของกระทรวงกิจการภายในของสหพันธรัฐรัสเซีย ภูมิภาคครัสโนดาร์พบได้ในหนังสือ “ถ้อยแถลงที่ เรากำลังพูดถึงเกี่ยวกับความได้เปรียบของบุคคลหนึ่งหรือกลุ่มบุคคลเหนือบุคคลอื่นตามทัศนคติต่อศาสนา โดยเฉพาะมุสลิมต่อผู้ที่ไม่ใช่มุสลิม”
จากนั้น สภามุฟตีสแห่งรัสเซียได้ออกแถลงการณ์ว่า ชาวรัสเซียมุสลิมรู้สึกไม่พอใจกับคำตัดสินของศาล โดยเรียกการตัดสินใจดังกล่าวว่า “ประมาท” และ “ดูหมิ่นศาสนา” เพียง 2 เดือนต่อมา ศาลภูมิภาคครัสโนดาร์ล้มคว่ำคำตัดสินของศาลแขวง Oktyabrsky แห่ง Novorossiysk การตัดสินใจดังกล่าวได้รับการยกย่องจากชาวมุสลิมว่าเป็น “ชัยชนะของความยุติธรรมและเหตุผล”
ราวิล ไกนุตดิน ประธานสภามุฟตีแห่งรัสเซียแสดงความหวังว่า “ในอนาคต การห้ามวรรณกรรมทางศาสนาที่ผิดกฎหมายที่คล้ายกันนี้จะถูกยกเลิก” อย่างไรก็ตามสิ่งนี้ไม่ได้เกิดขึ้น
การรวบรวมคำอธิษฐานทุกวัน "ป้อมปราการของชาวมุสลิม" ที่ชาวมุสลิมจำนวนมากรู้จัก ได้ถูกรวมไว้ในรายการสื่อหัวรุนแรงหลายครั้งแล้ว หนังสือเล่มนี้ถูกรวมไว้เป็นครั้งแรกในเดือนมีนาคม 2012 โดยในบรรดาหนังสือมุสลิม 68 เล่ม ศาลแขวงเลนินสกี้แห่งโอเรนบูร์ก (Leninsky District Court of Orenburg) ยอมรับว่าเป็นเนื้อหาที่มีแนวคิดหัวรุนแรง การทดลองเกิดขึ้นโดยมีการละเมิดอย่างเห็นได้ชัด: ผู้มีส่วนได้เสียโดยเฉพาะผู้แต่งและผู้จัดพิมพ์หนังสือไม่ได้รับแจ้ง และการตัดสินใจนั้นขึ้นอยู่กับการตรวจสอบที่น่าสงสัย
สามปีต่อมา ในเดือนกุมภาพันธ์ 2015 ตามคำตัดสินของศาลภูมิภาคโอเรนบูร์ก สิ่งพิมพ์อิสลาม 50 ฉบับจึง "พ้นผิด" และผู้พิพากษาได้รับคำตัดสินพิเศษสำหรับ การละเมิดอย่างร้ายแรงกฎเกณฑ์ของกฎหมายวิธีพิจารณาความ อย่างไรก็ตามนอกเหนือจาก "ป้อมปราการของชาวมุสลิม" แล้วสิ่งพิมพ์เช่นการรวบรวมสุนัตของอิหม่ามอัน - นาวาวี "สวนแห่งความชอบธรรม" งานของอาบูฮามิดอัล - กาซาลี "เกล็ดแห่งการกระทำ" "40 หะดีษของ อิหม่ามอัน-นาวาวี”, “บนเส้นทาง” ได้รับการ “ฟื้นฟู” สู่อัลกุรอาน” โดย Elmira Kulieva, “เส้นทางสู่ความศรัทธาและความสมบูรณ์แบบ” โดย Shamil Alyautdinov และผลงานอื่นๆ
อย่างไรก็ตาม ในเวลาเดียวกันในเดือนกุมภาพันธ์ 2558 ศาลเมือง Kurgan ได้ยอมรับสิ่งพิมพ์เหมารวม "ป้อมมุสลิม" ซึ่งจัดพิมพ์โดยสำนักพิมพ์ Umma ในปี 2549, 2552 และ 2553 ว่าเป็นพวกหัวรุนแรง นอกจากนี้ หนังสือ "ป้อมปราการของชาวมุสลิม" ยังได้รับการยอมรับว่าเป็นเนื้อหาของกลุ่มหัวรุนแรงโดยศาลแขวง Ussuriysky ของดินแดน Primorsky ในเดือนกรกฎาคม 2014
“แม้ว่าจากมุมมองของเรา “ป้อมปราการมุสลิม” จะไม่มีสัญญาณของลัทธิหัวรุนแรง แต่สิ่งนี้กลับกลายเป็นเหตุผลของการประหัตประหารชาวมุสลิมที่เผยแพร่สื่อของพวกหัวรุนแรงภายใต้มาตรานี้เป็นประจำ 20.29 ประมวลกฎหมายความผิดทางปกครอง” สำนักพิมพ์ระบุ
ผู้จัดพิมพ์หนังสือ “The Fortress of a Muslim” Aslambek Ezhaev เมื่อ Ansar.Ru ถามให้แสดงความคิดเห็นเกี่ยวกับสถานการณ์ดังกล่าว ตอบว่า “มีอะไรให้แสดงความคิดเห็นบ้าง? ไม่มีอะไรใหม่" เขาไม่ได้ตั้งใจที่จะท้าทายคำตัดสินของศาล เนื่องจากตามที่เขาพูด คำตัดสินที่คล้ายกัน “อาจปรากฏขึ้นได้ทุกเวลาในไครเมียหรือทามีร์”
มุสลิมแห่งรัสเซีย ชุมชนมุสลิม และนักเคลื่อนไหวด้านสิทธิมนุษยชนได้ยื่นอุทธรณ์ต่อเจ้าหน้าที่หลายครั้งโดยขอให้ “หยุดการกระทำที่น่าละอายในการห้ามวรรณกรรมเกี่ยวกับศาสนามุสลิมแบบดั้งเดิม และเปลี่ยนกระบวนการที่ไร้สาระในการพิจารณาคดีดังกล่าวในศาล” แต่ศาลไม่รีบร้อนที่จะเชิญนักวิชาการศาสนาและนักวิทยาศาสตร์มืออาชีพมาเป็นผู้เชี่ยวชาญด้านวรรณกรรมทางศาสนา โดยอาศัย "ความช่วยเหลือ" ของผู้เชี่ยวชาญที่น่าสงสัย การตัดสินเกี่ยวกับวรรณกรรมโดยไม่คำนึงถึงบริบททางศาสนาและประวัติศาสตร์
นักเคลื่อนไหวด้านสิทธิมนุษยชนตั้งข้อสังเกตว่าการห้ามดังกล่าวถือเป็นการละเมิดรัฐธรรมนูญและบรรทัดฐานของสหพันธรัฐรัสเซียอย่างร้ายแรง กฎหมายระหว่างประเทศเรื่องเสรีภาพทางมโนธรรมและศาสนา การตัดสินใจดังกล่าวทำให้ระบบตุลาการของรัสเซียเสื่อมเสียอย่างชัดเจน และทำให้ชาวมุสลิมหมดความหวังในการได้รับการพิจารณาคดีอย่างยุติธรรม
3 ความคิดเห็น
“เขาไม่ได้ตั้งใจที่จะท้าทายคำตัดสินของศาล เนื่องจากตามที่เขาพูด คำตัดสินที่คล้ายกันนี้ “อาจปรากฏขึ้นได้ทุกเวลาในไครเมียหรือทามีร์”
มีการเคลื่อนไหวอย่างหนึ่งที่นึกถึงเมื่อเดือนที่แล้ว จำเป็นในหนังสือเล่มใดก็ได้และอย่างน้อยสองสามหน้า คุณต้องพิมพ์บางส่วนจากอัลกุรอาน เนื่องจากห้ามห้ามอัลกุรอานและผมคิดว่าหนังสือเหล่านี้จะไม่โดนแบนและจะฟ้องร้องได้ง่าย
ลองอ่านวรรณกรรมอิสลามต้องห้ามดูสิ แล้วคุณจะพบอะไรอีกมากมายจากอัลกุรอานในนั้นมากกว่าสองสามหน้า แต่พวกเขาก็ยังห้ามอยู่ จนกว่าพวกเขาจะท้าทายมัน ทันทีที่พวกเขาท้าทายมัน ข้อสรุปของสมาชิกบริการที่ถักทอจากหย่อมของโรคกลัวอิสลามก็เริ่มแตกร้าวทุกตะเข็บ ดังนั้นทุกอย่างจึงต้องถูกท้าทาย เป็นไปได้ว่าบางทีเราอาจสูญเสียที่ไหนสักแห่ง โดย อย่างน้อยคนรับใช้เหล่านี้จะรู้สึกว่าระดับที่ย่ำแย่ของพวกเขานั้นไม่ใช่ผู้เชี่ยวชาญเลย
ข้อมูลนี้มีให้เฉพาะผู้ใช้ที่ลงทะเบียนเท่านั้น
การโฆษณา
ข่าวที่เกี่ยวข้อง
“ป้อมปราการมุสลิม” ถูกโอนไปยังหน่วยงานจัดการทรัพย์สินของรัฐบาลกลางเพื่อทำลายล้าง
เจ้าหน้าที่ชายแดนยึด “ป้อมมุสลิม” จากผู้ที่เดินทางเข้ารัสเซีย
อัลกุรอานและพระคัมภีร์จะไม่ได้รับการตรวจสอบว่าเป็นพวกหัวรุนแรง
ข่าวเพิ่มเติมในหัวข้อ
ผู้เชี่ยวชาญเรียกว่าการห้ามวรรณกรรมอิสลามเป็นปัจจัยในการเติบโตของทัศนคติเชิงลบต่อรัฐบาล
ศาล Kurgan ยอมรับสิ่งพิมพ์ "ป้อมปราการของชาวมุสลิม" อีกครั้งว่าเป็นพวกหัวรุนแรง
ทำลาย "ป้อมปราการมุสลิม"
เรามีความสุขตั้งแต่เนิ่นๆ “ป้อมมุสลิม” ถูกแบนอีกแล้ว
ชัยชนะแห่งสามัญสำนึกหรือก้าวที่ขี้อายไปสู่ ทนายคดี 68 เล่ม
ชัยชนะครั้งแรกใน Orenburg: หนังสืออิสลาม 50 เล่มไม่รวมอยู่ใน "บัญชีดำ"
ศาลในเทือกเขาอูราลสั่งห้ามชีวประวัติของอาบูบักร์
Google ลบ “ป้อมมุสลิม” ออกจากเครือข่ายตามคำร้องขอของกระทรวงกิจการภายใน
ขณะนี้ ดร.ฟิลลิปส์ และคาลิด ยัสซิน อยู่ในรายชื่อ "กลุ่มหัวรุนแรง"
อิหม่ามอูราลถูกปรับเพราะ "ป้อมปราการมุสลิม"
คำหลัก
ที่เก็บถาวรของส่วน "การวิเคราะห์"
วัตถุประสงค์ของข้อมูลและช่องทางการวิเคราะห์ตั้งแต่วินาทีที่ปรากฏคือการถ่ายทอดวัตถุประสงค์และ ข้อมูลที่เชื่อถือได้เกี่ยวกับเหตุการณ์ในรัสเซียและโลก กระบวนการที่เกิดขึ้นในสังคม การรวมกลุ่มประชาชาติมุสลิมแห่งรัสเซีย การระบุกรณีการเลือกปฏิบัติตามศาสนาและ ลักษณะประจำชาติ, การคุ้มครองสิทธิของผู้ศรัทธา
Ansar.Ru มีผู้สื่อข่าวเป็นของตัวเอง ภูมิภาคต่างๆรัสเซียและนำเสนอข้อมูลข่าวการดำเนินงานและพิเศษแก่ผู้อ่าน บทความเชิงวิเคราะห์, บทวิจารณ์, สื่อทางศาสนาและเทววิทยา, ความคิดเห็น ผู้เชี่ยวชาญที่มีชื่อเสียงในประเด็นต่างๆ
เนื้อหาที่เผยแพร่บน Ansar.Ru มีไว้สำหรับผู้ชมในวงกว้างที่สุด เว็บไซต์ครอบคลุมทั้งศาสนา การเมือง เศรษฐกิจ วัฒนธรรม ชีวิตทางสังคมชาวมุสลิมในรัสเซียและต่างประเทศ หนึ่งในหัวข้อเร่งด่วนที่สุดที่พบในหน้า "Ansar.Ru" คือการพัฒนาภาคการธนาคารอิสลาม การเงินอิสลาม และอุตสาหกรรมฮาลาล
ป้อมปราการของชาวมุสลิม
เกี่ยวกับประโยชน์ของการกล่าวคำว่า “มหาบริสุทธิ์แด่อัลลอฮ์”, “การสรรเสริญเป็นของอัลลอฮ์”, “ไม่มีพระเจ้าอื่นใดนอกจากอัลลอฮ์” และ “อัลลอฮ์นั้นยิ่งใหญ่”
มีรายงานว่า เมื่อมีคนเข้ารับอิสลาม ท่านศาสดา ขออัลลอฮ์ทรงอวยพรเขาและประทานความสงบแก่เขา ขั้นแรกสอนเขาให้ละหมาด จากนั้นจึงสั่งให้เขาหันไปหาอัลลอฮ์ด้วยการละหมาดดังต่อไปนี้: “โอ้อัลลอฮ์ โปรดยกโทษให้ฉันและเมตตาด้วย กับฉัน” และนำฉันไปสู่เส้นทางที่ถูกต้องและช่วยฉันให้พ้นและประทานปัจจัยยังชีพแก่ฉัน!
ถ้อยคำของตะชาฮุด
คำทักทายต่ออัลลอฮ์ คำอธิษฐานและคำพูดที่ดีที่สุด สันติสุขจงมีแด่ท่าน โอ ผู้เผยพระวจนะ ความเมตตาของอัลลอฮ์และพระพรของพระองค์ สันติสุขแก่เราและปวงบ่าวที่ชอบธรรมของอัลลอฮฺ ฉันเป็นพยานว่าไม่มีพระเจ้าอื่นใดนอกจากอัลลอฮ์ และฉันเป็นพยานว่ามูฮัมหมัดเป็นผู้รับใช้และเป็นศาสนทูตของพระองค์
โอ้อัลลอฮ์ โปรดอภัยโทษให้ฉัน โปรดเมตตาฉัน โปรดนำฉันไปสู่หนทางที่ถูกต้อง ช่วยฉัน มอบฉันให้ ประทานปัจจัยยังชีพแก่ฉัน และทรงยกย่องฉันด้วย
วิงวอนต่ออัลลอฮ์ด้วยการละหมาดระหว่างการสุญูดสองครั้ง
ข้าแต่พระเจ้า ขอทรงโปรดอภัยเถิด พระเจ้าข้า โปรดยกโทษให้ข้าพระองค์ด้วย
ถ้อยคำแห่งการรำลึกถึงอัลลอฮ์ที่กล่าวระหว่างการสุญูด /ดุอาอฺ-สุญุด/
โอ้อัลลอฮ์ แท้จริงฉันขอความคุ้มครองจากความกริ้วของพระองค์ และ (ฉันขอความคุ้มครอง) การอภัยโทษจากพระองค์ และฉันขอความคุ้มครองจากพระองค์! เป็นไปไม่ได้ที่ฉันจะแสดงรายการคำสรรเสริญ (ทั้งหมด) แด่พระองค์ (ซึ่ง) พระองค์ (สมควร) เช่นเดียวกับที่พระองค์เอง (ทำ) ถวายสรรเสริญพระองค์เอง
ป้อมปราการมุสลิมคือความลับของ “ลัทธิหัวรุนแรง”
- 9 พฤษภาคม 2553 เวลา 01:38 น
แนวคิดเรื่องป้อมปราการ
ป้อมปราการของ Crusader มีกองทหารรักษาการณ์ที่เล็กมาก ท้ายที่สุดแล้ว พวก Crusaders มีจำนวนมากกว่าและอยู่ในสภาพถูกปิดล้อมอยู่ตลอดเวลา และเพื่อชดเชยการขาดหายไปนี้ ป้อมปราการของปราสาทจึงต้องซับซ้อนและมีหลายชั้นมากขึ้น [*]
จากข้อความนี้ จะเห็นแก่นแท้ของแนวคิดเรื่องป้อมปราการได้ชัดเจน สำหรับผู้ที่อยู่บนเส้นทางแห่งการรู้แจ้งทางปัญญาและจิตวิญญาณนั้น เขาเป็นคนกลุ่มน้อยอยู่ตลอดเวลาและถูกบังคับให้ปกป้องตัวเองเมื่อเผชิญกับอันตรายมากมาย เมื่อยากจนก็ต้องสู้หาอาหาร เมื่อรวยก็ต้องสู้ความเกียจคร้าน เมื่ออ่อนแอก็ต้องอดทนต่อความอัปยศอดสู และการล่อลวงอื่น ๆ อีกนับล้าน
สำหรับทาสที่มอบตัวเองให้กับปีศาจ ความหลงใหล และจิตวิญญาณครึ่งหนึ่งของเขาเป็นการส่วนตัว ไม่มีประโยชน์ที่จะขอความช่วยเหลือจากใครก็ตาม
ท่านศาสดา (ขอความสันติและความจำเริญจากอัลลอฮฺจงมีแด่ท่าน) กล่าวว่า:
มีอะไรอยู่ในหนังสือ "หัวรุนแรง"?
"ป้อมปราการของชาวมุสลิมจากถ้อยคำแห่งการรำลึกถึงอัลลอฮ์ที่พบในอัลกุรอานและซุนนะฮฺ" ที่ถูกพูดถึงกันมาก มีขนาดประมาณสมุดบันทึกขนาดพกพาและราคาใกล้เคียงกัน ประกอบด้วยคำอธิษฐานของท่านศาสดามูฮัมหมัด (ซ.ล.) ซึ่งจัดกลุ่มตามหัวข้อของสถานการณ์ชีวิตต่างๆ และนำมาจากซุนนะฮฺที่บริสุทธิ์ที่สุด (หลังจากแต่ละวลีจะมีลิงก์ไปยังคอลเลกชันของสุนัต) สารบัญมีลักษณะดังนี้:
โอ้อัลลอฮ์ โปรดอย่าลงโทษฉันในสิ่งที่พวกเขาพูด และยกโทษให้ฉันในสิ่งที่พวกเขาไม่รู้ และทำให้ฉันดีกว่าที่พวกเขาคิด!
ผู้ที่กล่าวคำอธิษฐานนี้เตือนตัวเองถึงข้อบกพร่องของเขาซึ่งคนอื่นอาจไม่รู้ดังนั้นจึงปกป้องตนเองจากการล่อลวงให้ตกอยู่ในความเย่อหยิ่ง แต่ในขณะเดียวกันการอธิษฐานไม่ได้ทำให้บุคคลต้องอับอาย แต่ในทางกลับกันเรียกร้องให้มีการพัฒนาตนเอง
ขอให้อัลลอฮ์ทรงอวยพรครอบครัวและความมั่งคั่งของคุณ! แท้จริงแล้ว รางวัลสำหรับการกู้ยืมคือการสรรเสริญและการชำระหนี้!
คำเหล่านี้ยังเตือนคุณว่าไม่มีดอกเบี้ยสำหรับเงินกู้ ท้ายที่สุดอัลลอฮฺทรงห้ามการให้ดอกเบี้ย
แท้จริงบรรดาผู้ที่อ่านคัมภีร์ของอัลลอฮฺ ทำการละหมาดและบริจาคสิ่งที่เราได้ให้เป็นปัจจัยยังชีพแก่พวกเขา โดยปกปิดและเปิดเผย หวังว่าจะธุรกรรมนั้นจะไม่ประสบผลสำเร็จ (กุรอาน 35:29)
ความทรงจำของอัลลอฮ์จากอัลกุรอานและซุนนะฮฺที่เชื่อมโยงกับทุกคน สถานการณ์ชีวิต- นี่คือป้อมปราการของเราซึ่งเคลื่อนไหวไปทุกที่กับเราเตือนเราว่าอะไรในชีวิตนี้เพื่อที่เราจะไม่ฟุ้งซ่านและหลงทาง
การตรวจสอบลัทธิหัวรุนแรง
ตัวแทนของศาสนาอิสลาม “ดั้งเดิม” ได้จัดหนังสือเล่มนี้มานานแล้วว่า “วะฮาบี” ทำไม – มันไม่ชัดเจนนัก แต่ฉันมีข้อสันนิษฐานอยู่บ้าง
คำอธิษฐานสำหรับผู้ที่สวมเสื้อผ้าใหม่:
“อิลบิส ญาดิดัน วา อิช ฮะมิดัน วา มุต ชะฮิดัน”
ฉันคิดว่าความคิดเห็นเกี่ยวกับข้ออ้างนี้ไม่จำเป็น ไม่มีใครอยากสวมผ้าขี้ริ้ว ใช้ชีวิตอย่างไม่คู่ควร และตายแบบสุนัข และแน่นอนว่าผู้คนที่ศรัทธาอย่างจริงใจฝันที่จะตายเพราะศรัทธาของพวกเขาอย่างสง่างามที่สุด
บทสรุป
มวลการสรรเสริญเป็นของอัลลอฮ์ เท่าที่ฉันรู้ หนังสือที่ถูกกักขังได้ถูกส่งคืนให้กับเจ้าของของพวกเขาหลังการตรวจสอบ และพวก "ผู้วิเศษ" ของดาเกสถานก็เริ่มรู้แจ้งมากขึ้นเรื่อยๆ พวกเขาเริ่มไว้หนวดเครา และพวกเขาก็สวมผ้าโพกศีรษะให้ภรรยา และคุณจะเห็นว่าพวกเขาจะเริ่มอ่าน "ป้อมปราการของมุสลิม" ไม่ใช่ในทันที แน่นอนว่าเราทุกคนเข้าใจว่าต้องใช้เวลา ขอให้อัลลอฮ์ทรงช่วยเหลือ
อย่างไรก็ตามมีทั้งเว็บไซต์ที่รวบรวมคำอธิษฐานทั้งหมดจาก "ป้อมปราการ" พร้อมเสียงประกอบ
คุณสามารถดาวน์โหลดหนังสือได้ที่ islamhouse.com
แท็ก (บทคัดย่อ):
โดยทั่วไปแล้ว ฉันไม่ได้ใส่คำว่า "ซุป" ในเครื่องหมายคำพูดเพื่ออะไร โดยพวกเขา ฉันหมายถึงพวกจาฮิลที่แสร้งทำเป็นซูฟีและกดดันทุกคนด้วยชีวมวลของพวกเขา
ท่านศาสนทูตของอัลลอฮ์ (ขอความสันติและความจำเริญจากอัลลอฮ์จงมีแด่เขา) กล่าวว่า: “แท้จริงอัลลอฮ์ไม่ทรงยอมรับการกลับใจจากผู้ศรัทธาในการสร้างสรรค์นวัตกรรม จนกว่าเขาจะละทิ้งนวัตกรรมเหล่านี้” at-Tabarani 4360, Abu ash-Sheikh 259, Ibn Abu 'Asim 37. Hafiz al-Munziri และ Sheikh al-Albani ยืนยันความถูกต้องของสุนัต
อิบนุ อับบาส กล่าวว่า “การกระทำที่อัลลอฮ์เกลียดชังมากที่สุดคือนวัตกรรม” อัลบัยฮะกีใน “สุนานุลกุบรอ” 4/316
คนที่คิดว่าตนเองเป็นซูฟีไปเอาสิ่งนี้มาจากไหนฉันไม่รู้ เห็นได้ชัดว่าพวกเขาทำตามคำแนะนำของอุสตาดคนหนึ่งของพวกเขา
คำอธิษฐานป้อมปราการของชาวมุสลิม
16. คำวิงวอนต่ออัลลอฮ์ด้วยการอธิษฐานก่อนเริ่มการอธิษฐาน (du'au-l-istiftah)
27. “อัลลอฮุมมะ ไบอิด บัยนิ วา บัยนา ฮะตะยายะ กยา-มะ บาอัดตะ บัยนะ-ล-มาชริกี วะ-ล-มาฆริบ อัลลอฮุมมา นะกี-นิ มิน ฮาตายายา กยา-มา ยุนกกา-ส-ซอบู-ล-อับยาดู มินนรก ดานัส อัลลอฮุมมากิซิลนิ มิน ฮาตายา บิสซัลญี วัลไม วัลบาราด”
اللّهُـمَّ باعِـدْ بَيـني وَبَيْنَ خَطـايايَ كَما باعَدْتَ بَيْنَ المَشْرِقِ وَالمَغْرِبْ ، اللّهُـمَّ نَقِّنـي مِنْ خَطايايَ كَمـا يُـنَقَّى الثَّـوْبُ الأَبْيَضُ مِنَ الدَّنَسْ ، اللّهُـمَّ اغْسِلْنـي مِنْ خَطايـايَ بِالثَّلـجِ وَالمـاءِ وَالْبَرَدْ
“โอ้อัลลอฮ์ โปรดทรงกำจัดฉันออกจากบาปของฉัน ดังที่พระองค์ทรงกำจัดทิศตะวันออกออกจากทิศตะวันตก โอ้ อัลลอฮฺ โปรดทรงชำระฉันจากบาปของฉัน เมื่อพวกเขาชำระเสื้อผ้าสีขาวจากสิ่งสกปรก โอ้ อัลลอฮฺ โปรดล้างฉันจากบาปของฉันด้วยหิมะ” น้ำและลูกเห็บ » 1
28. “สุพยานา-กะ-ลาฮุมมะ วาบิคัมดี-กะ วาตะบารา กะ-สมู-กะ วา ทาอาลา จัดดู-กา วา ลา อิลาหะ เกย์รุก”
سُبْـحانَكَ اللّهُـمَّ وَبِحَمْـدِكَ وَتَبارَكَ اسْمُـكَ وَتَعـالى جَـدُّكَ وَلا إِلهَ غَيْرُك
“ข้าแต่อัลลอฮ์ทรงมหาบริสุทธิ์แด่พระองค์ และมวลการสรรเสริญเป็นของพระองค์ พระนามของพระองค์ทรงจำเริญ เหนือสิ่งอื่นใดคือความยิ่งใหญ่ของพระองค์ และไม่มีพระเจ้าอื่นใดที่สมควรแก่การสักการะนอกจากพระองค์” 2
29. “วัจจะฮตู วัจฮิ ลิ-ลาซี ฟาทารา-ส-ซามาวาตี วัล-ลาร์ดา ฮยานิฟาน วา มา อานา มิน อัล-มุชริกิน อินนา ซาลาตี, วา นูซูกิ, วามะฮยา วา มามาตี ลี-ลิยาฮี รับบี-ล-อาลามินา ลา ชาริกา ลาฮู, วาบิ ซาลิกา อูมีรตู วา อานา มิน อัล-มุสลิม อัลลอฮุมมะ อันตะลมาลิกู ลาอิลาฮะ อิลลาอันตะ อันตะ รับบี วา อานา อับดู-กยา. ซาลัมตู นาฟซี วา-'ตารอฟตู บิ-ซันบี, ฟะ-กฟิร ลี ซูนูบี จามีอัน, อินนา-ฮู ลา ยักฟิรู-z-ซูนูบา อิลยา อันทา, วา-เอชดี-นี ลี-อาห์ซานี-ล-อาห์ลยากี, ลา ยาห์ดี ลิ-อัคซานี- ฮา อิลยา อันทา, วา-สริฟ อัน-นี ไซยิอาฮะ, ลา ยัสริฟู 'อันนี ไซยิอาฮะ อิลยา อันตะ. ลยับบาย-กะ วา ซะเดย์-กะ, วัล-ฮิรู คุลยู-ฮู บิ-ยาเดย์-กะ, วา ชั-ชัรรู ไลซา อิเลกา, อานา บิกะ วา อิเลกา, ทาบารักตะ วา ทาอาลายะตะ, อัสตฺฆฟิรู-กะ วะ ตูบุ อิเลก”
وَجَّهـتُ وَجْهِـيَ لِلَّذي فَطَرَ السَّمـواتِ وَالأَرْضَ حَنـيفَاً وَمـا أَنا مِنَ المشْرِكين ، إِنَّ صَلاتـي ، وَنُسُكي ، وَمَحْـيايَ ، وَمَماتـي للهِ رَبِّ العالَمين ، لا شَريـكَ لَهُ وَبِذلكَ أُمِرْتُ وَأَنا مِنَ المسْلِـمين . اللّهُـمَّ أَنْتَ المَلِكُ لا إِلهَ إِلاّ أَنْت ،أَنْتَ رَبِّـي وَأَنـا عَبْـدُك ، ظَلَمْـتُ نَفْسـي وَاعْـتَرَفْتُ بِذَنْبـي فَاغْفِرْ لي ذُنوبي جَميعاً إِنَّـه لا يَغْـفِرُ الذُّنـوبَ إلاّ أَنْت .وَاهْدِنـي لأَحْسَنِ الأَخْلاقِ لا يَهْـدي لأَحْسَـنِها إِلاّ أَنْـت ، وَاصْـرِف عَـنّْي سَيِّئَهـا ، لا يَصْرِفُ عَـنّْي سَيِّئَهـا إِلاّ أَنْـت ، لَبَّـيْكَ وَسَعْـدَيْك ، وَالخَـيْرُ كُلُّـهُ بِيَـدَيْـك ، وَالشَّرُّ لَيْـسَ إِلَـيْك ، أَنا بِكَ وَإِلَيْـك ، تَبـارَكْتَ وَتَعـالَيتَ أَسْتَغْـفِرُكَ وَأَتوبُ إِلَـيك
“ ฉันหันหน้าไปหาผู้ที่สร้างชั้นฟ้าทั้งหลายและแผ่นดินโดยเป็นไฮยานิฟ (“ ไฮยานิฟ” เป็นผู้ศรัทธาที่แท้จริงในอัลลอฮ์องค์เดียวเช่นเดียวกับในอาระเบียก่อนอิสลามพวกเขาเรียกคนที่ยึดมั่นในลัทธิ monotheism แต่ไม่ได้เข้าร่วมเช่นกัน คริสเตียนหรือยิว) และฉันไม่ได้อยู่ในกลุ่มผู้นับถือพระเจ้าหลายองค์ แท้จริงคำอธิษฐานของฉัน การสักการะของฉัน ชีวิตของฉัน และการตายของฉันนั้นเป็นของอัลลอฮ์ พระเจ้าแห่งสากลโลก ผู้ทรงไม่มีภาคี สิ่งนี้ถูกประทานแก่ฉัน และฉันก็เป็นหนึ่งในมุสลิม” (“โค”, 162-163.)
“โอ้ อัลลอฮ์ พระองค์คือกษัตริย์ และไม่มีพระเจ้าอื่นใดที่สมควรแก่การสักการะนอกจากพระองค์ พระองค์คือพระเจ้าของฉัน และฉันเป็นบ่าวของพระองค์” ฉันทำให้ตัวเองขุ่นเคืองและยอมรับบาปของฉัน ยกโทษบาปทั้งหมดของฉัน แท้จริงแล้ว ไม่มีใครให้อภัยบาปได้นอกจากพระองค์ แสดงเส้นทางสู่คุณสมบัติทางศีลธรรมที่ดีที่สุดแก่ฉัน เพราะไม่มีใครนอกจากคุณจะชี้นำฉันไปหาพวกเขาและกีดกันฉันจากคุณสมบัติที่ไม่ดี เพราะไม่มีใครช่วยฉันจากพวกเขาได้ยกเว้นคุณ! ข้าพระองค์อยู่ต่อพระพักตร์พระองค์และความสุขของข้าพระองค์ขึ้นอยู่กับพระองค์ ความดีทั้งสิ้นอยู่ในพระหัตถ์ของพระองค์ และความชั่วไม่ได้มาจากพระองค์ ทุกสิ่งที่ฉันทำเสร็จสิ้นแล้วขอบคุณพระองค์ และฉันจะกลับไปหาคุณ คุณคือผู้ประเสริฐและเป็นผู้สูงสุด และฉันขออภัยโทษจากคุณและขอแสดงความเสียใจแก่คุณด้วย” 3
30. “อัลลอฮุมมะ รับบะ ญิบรัลยา วา มิไกลียา วา อิสราฟิลยา ฟาฏิระ-ส-สะมาวาตี วะ-ล-อารดี อาลีมะ-ล-ไกบี วะ-ช-ชาฮา-ดาติ อันตะ ตาห์กุมู บัยนะ อิบาดี-กยา ฟิ-มา คานู ฟิฮ ยัคตะลิฟูนา . อิห์ดีนี ลี-มา-คตูลีฟา ฟิ-ฮิ มิน อัล-ฮยัคกี บิ-อิซนี-กยา, อินนา-กยา ทาห์ดี มาน ทาชา-อู อิลา ซยาฏิน มุสตากิม”
اللّهُـمَّ رَبَّ جِـبْرائيل ، وَميكـائيل ، وَإِسْـرافيل، فاطِـرَ السَّمواتِ وَالأَرْض ، عالـِمَ الغَيْـبِ وَالشَّهـادَةِ أَنْـتَ تَحْـكمُ بَيْـنَ عِبـادِكَ فيـما كانوا فيهِ يَخْتَلِفـون. اهدِنـي لِمـا اخْتُـلِفَ فيـهِ مِنَ الْحَـقِّ بِإِذْنِك ، إِنَّـكَ تَهْـدي مَنْ تَشـاءُ إِلى صِراطٍ مُسْتَقـيم
“โอ้อัลลอฮฺ พระเจ้าแห่งญิบรอล มิคาอิล และอิสรอฟีล ผู้สร้างสวรรค์และแผ่นดิน พระองค์ทรงรอบรู้สิ่งลี้ลับและสิ่งที่แจ้งชัด พระองค์จะทรงพิพากษาผู้รับใช้ของพระองค์ในเรื่องที่พวกเขาขัดแย้งกันเอง โปรดนำฉันไปสู่ความจริงเถิด พระองค์ทรงนำผู้ที่พระองค์ทรงประสงค์ไปสู่หนทางอันเที่ยงตรง!” 4
31. “อัลลอฮ์ อักบารู กาบิรัน วะ-ล-ฮัมดู ลิ-ลาฮิ กาซีราน วะซุบยานา-อัลลอฮฺ บุกราตัน วา อัสซิลยัน!” - 3 ครั้ง
(اللهُ أَكْبَـرُ كَبـيرا ، اللهُ أَكْبَـرُ كَبـيرا ، اللهُ أَكْبَـرُ كَبـيرا ، وَالْحَـمْدُ للهِ كَثـيرا ، وَالْحَـمْدُ للهِ كَثـيرا ، وَالْحَـمْدُ للهِ كَثـيرا ، وَسُبْـحانَ اللهِ بكْـرَةً وَأَصيـلا . (ثَلاثاً
“อัลลอฮ์นั้นยิ่งใหญ่ ยิ่งใหญ่กว่าสิ่งอื่นใด ขอการสรรเสริญเป็นของอัลลอฮ์ มหาบริสุทธิ์แด่อัลลอฮฺทั้งเช้าและเย็น!” (สามครั้ง)
“อาอูซุ บิ-ลิยะฮี มิน อัช-ไชตานี: มิน นาฟี-ฮิ, วะ นาฟซี-ฮิ วา ฮัมซี-ฮ”
أَعـوذُ بِاللهِ مِنَ الشَّـيْطانِ مِنْ نَفْخِـهِ وَنَفْـثِهِ وَهَمْـزِه
“ฉันขอความคุ้มครองต่ออัลลอฮ์ให้พ้นจากชัยฏอน จากความเย่อหยิ่งที่เขาบันดาลใจ จากของเขา กลิ่นปากและน้ำลาย (ซึ่งหมายถึงคาถาของซาตาน) และจากการยุยงของมันนำไปสู่ความบ้าคลั่ง” 5
32. “อัลลอฮุมมะ ลา-กยา-ล-ฮยัมดุ 6 อันตะ นูรุ-ส-สะมาวาตี วะ-ล-อารดี วะมาน ฟี-ฮินนา วะ ลา-กยา-ล-ฮัมดู อันตะ คัยยีมู-ส-สะมาวาตี วะ-ล- อารดี วา มาน ฟิ-ฮินนา, (วา ลา-คยา-ล-คัมดู, อันตะ รับบู-ส-สมวาตี วา-ล-อารดี วา มาน ฟี-ฮินนา), (วา ลา-คยา-ล-คัมดู, ลา-กยา มุลกุ- ส-สะมาวาติ วะ-ล-อารดี วะมาน ฟิ-ฮินนะ), (วะ ลา-กยา-ล-คัมทุ, อันตะ มาลิกุ-ส-สะมาวาตี วะ-ล-อารดี), (วา ลา-กยะ-ล-คัมทุ), ( อันทา-ล-คยัคกู, วา วาดู-คยา-ล-ฮยัคกู, วา เคาลยูคา-ล-ฮยัคกู, วา ลิเคา-คยา-ล-ฮยัคกู, วา-ล-จานนาตู ฮยักกุน, วา-น-นารู ฮยักกุน, วา-น -นาบียูนา ฮยักกุน วา มุกฮัมดุลุน (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิ วะซัลลามา) ฮยักกุน วะ-ส-ซะอาตู ฮยักกุน), (อัลลอฮ์มา ลา-กยา อัสลัมตู วา อะลัย-กยา ตาวักยาลตู วะ บิ-กยา อามันตุ วะ อิลัย-กยา อานับตู, วะบิ-กยา ฮาซัมตู วา อิลัย-คยา ฮยากิอัมตู, ฟะ-กฟีร์ ลี มา กัดดัมตู, วา มา อัคฮาร์ตู, วา มา อัสราร์ตู วา มา อาลันตู), (อันตะ-ล-มูกัดดิมู วะ อันตะ-ล-มุคคิรู, ลา อิลาฮะ อิลลา อันตะ), (อันตะอิลาฮิ, ลาอิลาฮะอิลลาอันตะ)”
اللّهُـمَّ لَكَ الْحَمْدُ أَنْتَ نـورُ السَّمـواتِ وَالأَرْضِ وَمَنْ فيـهِن ، وَلَكَ الْحَمْدُ أَنْتَ قَـيِّمُ السَّـمواتِ وَالأَرْضِ وَمَنْ فيـهِن ، [وَلَكَ الْحَمْدُ أَنْتَ رَبُّ السَّـمواتِ وَالأَرْضِ وَمَنْ فيـهِن] [وَلَكَ الْحَمْدُ لَكَ مُلْـكُ السَّـمواتِ وَالأَرْضِ وَمَنْ فيـهِن] [وَلَكَ الْحَمْدُ أَنْتَ مَلِـكُ السَّـمواتِ وَالأَرْضِ ] [وَلَكَ الْحَمْدُ] [أَنْتَ الْحَـقّ وَوَعْـدُكَ الْحَـق ، وَقَوْلُـكَ الْحَـق ، وَلِقـاؤُكَ الْحَـق ، وَالْجَـنَّةُحَـق ، وَالنّـارُ حَـق ، وَالنَّبِـيّونَ حَـق ، وَمـحَمَّدٌ حَـق ، وَالسّـاعَةُحَـق] [اللّهُـمَّ لَكَ أَسْلَمت ، وَعَلَـيْكَ تَوَكَّلْـت ، وَبِكَ آمَنْـت ، وَإِلَـيْكَ أَنَبْـت ، وَبِـكَ خاصَمْت ، وَإِلَـيْكَ حاكَمْـت . فاغْفِـرْ لي مـا قَدَّمْتُ ، وَما أَخَّـرْت ، وَما أَسْـرَرْت ، وَما أَعْلَـنْت ] [أَنْتَ المُقَـدِّمُ وَأَنْتَ المُـؤَخِّر ، لا إِاـهَ إِلاّ أَنْـت] [أَنْـتَ إِلـهي لا إِاـهَ إِلاّ أَنْـت
“โอ้อัลลอฮ์ การสรรเสริญเป็นของพระองค์ พระองค์ทรงเป็นแสงสว่างแห่งสวรรค์ แผ่นดิน และบรรดาผู้ที่อาศัยอยู่ที่นั่น มวลการสรรเสริญเป็นของพระองค์ พระองค์ทรงเป็นผู้พิทักษ์แห่งสวรรค์ แผ่นดิน และบรรดาผู้ที่อาศัยอยู่ที่นั่น (มวลการสรรเสริญเป็นของพระองค์ พระองค์) เป็นพระเจ้าแห่งสวรรค์ แผ่นดินโลก และบรรดาผู้สถิตย์ที่นั่น) (สรรเสริญพระองค์ พระองค์ทรงครอบครองเหนือฟ้าสวรรค์ แผ่นดินโลก และบรรดาผู้สถิตย์อยู่ที่นั่น) (สรรเสริญพระองค์ พระองค์ทรงเป็นกษัตริย์แห่งสวรรค์และแผ่นดินโลก) ), (มวลการสรรเสริญเป็นของพระองค์), (พระองค์คือความจริง และสัญญาของพระองค์คือความจริง และพระวจนะของพระองค์คือความจริง และการพบกับพระองค์คือความจริง และสวรรค์คือความจริง ไฟคือความจริง และผู้เผยพระวจนะคือความจริง และ มูฮัมหมัด (สันติภาพและพระพรของอัลลอฮ์จงมีแด่เขา) คือความจริงและชั่วโมงนี้ (มีอยู่ในฉันเห็นวันฟื้นคืนชีพ) - ความจริง), (โอ้อัลลอฮ์ฉันยอมจำนนต่อพระองค์ฉันเริ่มไว้วางใจในตัวคุณฉันเชื่อ ในตัวคุณ ฉันกลับใจจากคุณ ขอบคุณคุณที่ฉันโต้เถียงและหันไปหาคุณเพื่อขอการตัดสิน ยกโทษให้ฉันสำหรับสิ่งที่ฉันทำก่อนหน้านี้ และสิ่งที่คุณทิ้งไป สิ่งที่คุณทำอย่างลับๆ และสิ่งที่คุณทำอย่างเปิดเผย พระองค์คือผู้ที่นำมา! ไปข้างหน้าและคุณคือผู้ที่ถอยกลับ ไม่มีพระเจ้าอื่นใดที่คู่ควรแก่การเคารพสักการะนอกจากพระองค์) (พระองค์คือพระเจ้าของฉัน ไม่มีพระเจ้าอื่นใดที่คู่ควรแก่การเคารพสักการะนอกจากพระองค์)” 7