ความร่วมมือระหว่างชาติพันธุ์และความขัดแย้งระหว่างชาติพันธุ์ ความสัมพันธ์ระหว่างชาติพันธุ์คืออะไร? ความสัมพันธ์ระหว่างชาติพันธุ์ ความร่วมมือและความขัดแย้ง
ความร่วมมือในการพัฒนาอย่างเป็นธรรมชาติเป็นที่รู้จักมานานหลายศตวรรษต่อมนุษยชาติ ซึ่งประกอบด้วยชุมชนจำนวนมาก ซึ่งรวมกันเป็นตัวแทนของสภาพแวดล้อมที่มีความหลากหลายทางชาติพันธุ์ ซึ่งความร่วมมือด้านการผลิตมักจะดำเนินการในการผลิตสินค้าทางวัตถุและในชีวิตประจำวัน การสร้างและรักษาคุณค่าทางวัฒนธรรมของชาติผสมผสานกับความรู้วัฒนธรรมอื่น ๆ
ในศตวรรษที่ 20 มีแนวโน้มบูรณาการเพิ่มขึ้นในสองทิศทาง:
บูรณาการทางเศรษฐกิจและการเมืองจนนำไปสู่
การจัดตั้งสหภาพแรงงานของรัฐ
การรวมตัวของหน่วยงานระดับชาติภายในประเทศข้ามชาติ สิ่งนี้อาจสนองผลประโยชน์ของประชาชนที่อาศัยอยู่ในรัฐเดียวและมีส่วนช่วยเสริมสร้างความสามัคคีนี้
ประสบการณ์ภายในประเทศของความร่วมมือระหว่างชาติพันธุ์มีความสำคัญ ทีมข้ามชาติทำงานอย่างมีประสิทธิผลในทุกภาคส่วนของเศรษฐกิจและวัฒนธรรมของสหภาพโซเวียต ความสามัคคีของประชาชนปรากฏให้เห็นอย่างชัดเจนในการสู้รบ แรงงาน และชีวิตประจำวันในช่วงมหาสงครามแห่งความรักชาติ และในการฟื้นฟูประเทศหลังสงคราม
ความร่วมมือในด้านวัฒนธรรมช่วยขจัดการไม่รู้หนังสือ การสร้างภาษาเขียนของ 50 ชาติพันธุ์ และความเจริญรุ่งเรืองของศิลปะดั้งเดิมที่สดใสของคนกลุ่มเล็กๆ นักวิทยาศาสตร์ตั้งข้อสังเกตว่าในสหภาพโซเวียตในศตวรรษที่ 20 ไม่ใช่วัฒนธรรมเล็ก ๆ แม้แต่แห่งเดียวที่หายไปและอันที่จริงภาพโมเสคทางชาติพันธุ์ทั้งหมดของรัฐใหญ่นั้นได้รับการอนุรักษ์ไว้ ในขณะที่วัฒนธรรมเล็ก ๆ หลายร้อยแห่งหายไปในภูมิภาคอื่น ๆ ของโลก ในเวลาเดียวกัน ความผิดพลาดและการก่ออาชญากรรมของหน่วยงานเผด็จการนำไปสู่โศกนาฏกรรมร้ายแรงสำหรับผู้คนจำนวนมากและทั้งประเทศ ความสัมพันธ์ระดับชาติที่มีมายาวนานหลายศตวรรษต้องหยุดชะงักลงเนื่องจากการแบ่งเขตการปกครองและดินแดนที่ไม่ดี และสถานการณ์ด้านสิ่งแวดล้อมในภูมิภาคที่อาศัยอยู่โดยกลุ่มชาติพันธุ์เล็กๆ ของชนพื้นเมืองก็แย่ลง การบังคับให้ย้ายถิ่นฐานของผู้ที่ถูกกล่าวหาอย่างไม่สมควรว่าร่วมมือกับผู้ยึดครองชาวเยอรมันทำให้เกิดความเสียหายอย่างใหญ่หลวงต่อศักดิ์ศรีของผู้คนหลายแสนคนและมีผลกระทบร้ายแรงต่อชะตากรรมของพวกเขา ใช้เวลานานในการฟื้นฟูสิทธิที่ถูกละเมิดของประชาชนในประเทศของเรา
ในยุโรปและส่วนอื่นๆ ของโลกในช่วงสามสุดท้ายของศตวรรษที่ 20 การบูรณาการในขอบเขตของเศรษฐศาสตร์และการเมืองได้รับการพัฒนาอย่างกว้างขวาง นี่เป็นเพราะกระบวนการของโลกาภิวัตน์ การก่อตัวของสังคมหลังอุตสาหกรรม สังคมสารสนเทศ ตลอดจนความต้องการความสามัคคีในการต่อสู้กับการก่อการร้ายระหว่างประเทศ
ตัวอย่างหนึ่งของการรวมกลุ่มคือกิจกรรมของสหภาพยุโรป (EU) ซึ่งรวม 25 รัฐเข้าด้วยกัน (พ.ศ. 2548) ด้วยประชากร 450 ล้านคนที่พูด 40 ภาษา สหภาพยุโรปได้แนะนำสัญชาติเดียวและสกุลเงินเดียว - ยูโร มีการจัดตั้งหน่วยงานเหนือชาติ: รัฐสภายุโรป, สภาสหภาพยุโรป, ศาลยุโรป รัฐธรรมนูญของสหภาพยุโรปได้รับการร่างแล้ว อย่างไรก็ตาม จะมีผลบังคับใช้ได้ก็ต่อเมื่อได้รับการอนุมัติจากทุกประเทศในสหภาพยุโรปแล้ว (โดยการตัดสินใจของรัฐสภาหรือการลงประชามติของประชาชน) รัสเซียไม่ได้อยู่ห่างไกลจากกระบวนการบูรณาการของศตวรรษที่ 21 สิ่งนี้แสดงออกมาโดยเฉพาะ:
ในการดูแลการก่อตัวของพื้นที่ทางกฎหมายทางเศรษฐกิจและมนุษยธรรมร่วมกันกับหลายประเทศรวมอยู่ในเครือรัฐเอกราชที่สร้างขึ้นหลังจากการล่มสลายของสหภาพโซเวียต
ในการเจรจากับสหภาพยุโรปเกี่ยวกับความร่วมมือในด้านเศรษฐศาสตร์ ความยุติธรรม ความมั่นคง วิทยาศาสตร์ การศึกษา และวัฒนธรรม พื้นที่ส่วนใหญ่ในเอกสารความร่วมมือมีไว้สำหรับการดำเนินการร่วมกันเพื่อให้สอดคล้องกับหลักการไม่เลือกปฏิบัติ รวมถึงการต่อต้านการไม่ยอมรับความแตกต่างและการเหยียดเชื้อชาติทุกรูปแบบ และการเคารพสิทธิมนุษยชน
นอกจากแนวโน้มการบูรณาการระหว่างประเทศแล้ว ยังมีแนวโน้มที่จะสร้างความแตกต่างอีกด้วย มันแสดงออกมาในรูปแบบต่างๆ การก่อตั้งรัฐอิสระหลังโซเวียตและการแบ่งเชโกสโลวาเกียออกเป็นสองรัฐ - สาธารณรัฐเช็กและสโลวาเกีย - เกิดขึ้นอย่างสันติเป็นส่วนใหญ่ ปฏิบัติการติดอาวุธมาพร้อมกับการล่มสลายของยูโกสลาเวีย
ความสัมพันธ์ระหว่างชาติพันธุ์ (ระหว่างประเทศ) คือความสัมพันธ์ระหว่างกลุ่มชาติพันธุ์ (ประชาชน) ครอบคลุมทุกด้านของชีวิตสาธารณะ
นโยบาย
จดจำ:
ชุมชนชาติพันธุ์คืออะไร? ความหลากหลายทางชาติพันธุ์มีผลกระทบต่อสถานการณ์ปัจจุบันในประเทศและในโลกอย่างไร? แก่นแท้ของความขัดแย้งทางสังคมคืออะไร?
ปัญหาทางวิทยาศาสตร์หลักคือการกำหนดแนวทางที่ดีที่สุดในการควบคุมความสัมพันธ์ระหว่างชาติพันธุ์ตามแนวคิดมนุษยนิยมและการวิเคราะห์ประสบการณ์ทางประวัติศาสตร์ ปัญหามีหลายแง่มุม รวมถึงประเด็นด้านประวัติศาสตร์และชีวิตประจำวันสมัยใหม่ โลกแห่งจิตวิญญาณของแต่ละบุคคล วัฒนธรรม การศึกษา สังคมวิทยา จิตวิทยา เศรษฐกิจ การเมือง ความสัมพันธ์ทางกฎหมาย ดังนั้นนักวิทยาศาสตร์จึงใช้วิธีการจากหลากหลายสาขามนุษยศาสตร์ ตั้งแต่กลางศตวรรษที่ 19 สำรวจปัญหาอย่างรอบด้าน ชาติพันธุ์วิทยา- วิทยาศาสตร์ที่ศึกษากระบวนการก่อตัวและการพัฒนาของกลุ่มชาติพันธุ์ต่าง ๆ เอกลักษณ์ของพวกเขา รูปแบบของการจัดระเบียบตนเองทางวัฒนธรรม พฤติกรรมโดยรวม ปฏิสัมพันธ์ของแต่ละบุคคลและสภาพแวดล้อมทางสังคม
ชาติพันธุ์วิทยาแบ่งความสัมพันธ์ระหว่างชาติพันธุ์ออกเป็นสองระดับ ระดับหนึ่งคือปฏิสัมพันธ์ของผู้คนในขอบเขตต่าง ๆ ของชีวิตสาธารณะ เช่น การเมือง วัฒนธรรม การผลิต วิทยาศาสตร์ ศิลปะ ฯลฯ อีกระดับคือความสัมพันธ์ระหว่างบุคคลของคนจากชาติพันธุ์ต่าง ๆ ในการสื่อสารรูปแบบต่าง ๆ - แรงงาน ครอบครัว และชีวิตประจำวัน ความสัมพันธ์ประเภทการศึกษาและไม่เป็นทางการ
ความสัมพันธ์ระหว่างชาติพันธุ์พบการแสดงออกในการกระทำของมนุษย์และส่วนใหญ่ขึ้นอยู่กับพฤติกรรมของแต่ละบุคคลและแรงจูงใจ ซึ่งขึ้นอยู่กับประสบการณ์ส่วนตัว ความเชี่ยวชาญในบรรทัดฐานทางวัฒนธรรม อิทธิพลของครอบครัวและสภาพแวดล้อมใกล้เคียง
กระบวนการทางชาติพันธุ์ในยุคของเรานั้นมีลักษณะเฉพาะด้วยสองแนวโน้ม: บูรณาการ- ความร่วมมือ การรวมกลุ่มชุมชนชาติพันธุ์และรัฐที่แตกต่างกัน รวบรวมทุกด้านของชีวิตผู้คนมารวมกัน ความแตกต่าง- ความปรารถนาของประชาชนในเอกราชของชาติ
ความสัมพันธ์ระหว่างชาติพันธุ์สามารถเป็นมิตร ให้ความเคารพซึ่งกันและกัน หรือในทางกลับกัน ขัดแย้งและไม่เป็นมิตร
ความร่วมมือในการพัฒนาอย่างเป็นธรรมชาติเป็นที่รู้จักมานานหลายศตวรรษต่อมนุษยชาติ ซึ่งประกอบด้วยชุมชนจำนวนมาก ซึ่งรวมกันเป็นตัวแทนของสภาพแวดล้อมที่มีความหลากหลายทางชาติพันธุ์ ซึ่งความร่วมมือด้านการผลิตมักจะดำเนินการในการผลิตสินค้าทางวัตถุและในชีวิตประจำวัน การสร้างและรักษาคุณค่าทางวัฒนธรรมของชาติผสมผสานกับความรู้วัฒนธรรมอื่น ๆ
ในศตวรรษที่ 20 มีการเพิ่มขึ้น แนวโน้มการบูรณาการสองเท่า:
บูรณาการทางเศรษฐกิจการเมืองนำไปสู่
การจัดตั้งสหภาพแรงงานของรัฐ
การบูรณาการของหน่วยงานระดับชาติภายในบริษัทข้ามชาติ
ประเทศชาติ นี่อาจจะอยู่ในความสนใจของ
ชนเผ่าที่อาศัยอยู่ในรัฐเดียวส่งเสริม
การสถาปนาความสามัคคีนี้ขึ้นใหม่
ประสบการณ์ภายในประเทศของความร่วมมือระหว่างชาติพันธุ์มีความสำคัญ ทีมข้ามชาติทำงานอย่างมีประสิทธิผลในทุกภาคส่วนของเศรษฐกิจและวัฒนธรรมของสหภาพโซเวียต ความสามัคคีของประชาชนปรากฏให้เห็นอย่างชัดเจนในการสู้รบ แรงงาน และชีวิตประจำวันในช่วงมหาสงครามแห่งความรักชาติ และในการฟื้นฟูประเทศหลังสงคราม
ความร่วมมือในด้านวัฒนธรรมช่วยขจัดการไม่รู้หนังสือ การสร้างภาษาเขียนของ 50 ชาติพันธุ์ และความเจริญรุ่งเรืองของศิลปะดั้งเดิมที่สดใสของคนกลุ่มเล็กๆ นักวิทยาศาสตร์ตั้งข้อสังเกตว่าในสหภาพโซเวียตในศตวรรษที่ 20 ไม่ใช่วัฒนธรรมเล็ก ๆ แม้แต่แห่งเดียวที่หายไปและอันที่จริงภาพโมเสคทางชาติพันธุ์ทั้งหมดของรัฐใหญ่นั้นได้รับการอนุรักษ์ไว้ ในขณะที่วัฒนธรรมเล็ก ๆ หลายร้อยแห่งหายไปในภูมิภาคอื่น ๆ ของโลก ในเวลาเดียวกัน ความผิดพลาดและการก่ออาชญากรรมของหน่วยงานเผด็จการนำไปสู่โศกนาฏกรรมร้ายแรงสำหรับผู้คนจำนวนมากและทั้งประเทศ ความสัมพันธ์ระดับชาติที่มีมายาวนานหลายศตวรรษต้องหยุดชะงักลงเนื่องจากการแบ่งเขตการปกครองและดินแดนที่ไม่ดี และสถานการณ์ด้านสิ่งแวดล้อมในภูมิภาคที่อาศัยอยู่โดยกลุ่มชาติพันธุ์เล็กๆ ของชนพื้นเมืองก็แย่ลง การบังคับให้ย้ายถิ่นฐานของผู้ที่ถูกกล่าวหาอย่างไม่สมควรว่าร่วมมือกับผู้ยึดครองชาวเยอรมันทำให้เกิดความเสียหายอย่างใหญ่หลวงต่อศักดิ์ศรีของผู้คนหลายแสนคนและมีผลกระทบร้ายแรงต่อชะตากรรมของพวกเขา ใช้เวลานานในการฟื้นฟูสิทธิที่ถูกละเมิดของประชาชนในประเทศของเรา
ในยุโรปและส่วนอื่นๆ ของโลกในช่วงสามสุดท้ายของศตวรรษที่ 20 การบูรณาการในขอบเขตของเศรษฐศาสตร์และการเมืองได้รับการพัฒนาอย่างกว้างขวาง นี่เป็นเพราะกระบวนการของโลกาภิวัตน์ การก่อตัวของสังคมหลังอุตสาหกรรม สังคมสารสนเทศ ตลอดจนความต้องการความสามัคคีในการต่อสู้กับการก่อการร้ายระหว่างประเทศ
ตัวอย่างหนึ่งของการรวมกลุ่มคือกิจกรรมของสหภาพยุโรป (EU) ซึ่งรวมรัฐ (2005) 25 รัฐเข้าด้วยกัน
ประชากร 450 ล้านคนพูดได้ 40 ภาษา สหภาพยุโรปได้แนะนำสัญชาติเดียวและสกุลเงินเดียว - ยูโร มีการจัดตั้งหน่วยงานเหนือชาติ: รัฐสภายุโรป, สภาสหภาพยุโรป, ศาลยุโรป รัฐธรรมนูญของสหภาพยุโรปได้รับการร่างแล้ว อย่างไรก็ตาม จะมีผลบังคับใช้ได้ก็ต่อเมื่อได้รับการอนุมัติจากทุกประเทศในสหภาพยุโรปแล้ว (โดยการตัดสินใจของรัฐสภาหรือการลงประชามติของประชาชน) รัสเซียไม่ได้อยู่ห่างไกลจากกระบวนการบูรณาการของศตวรรษที่ 21 สิ่งนี้แสดงออกมาโดยเฉพาะ:
ในการดูแลการก่อตัวของเศรษฐกิจร่วมกันฮิวม่า
พื้นที่ทางกฎหมายของไนตาเรียนกับหลายประเทศ
รวมอยู่ในเครือจักรภพที่สร้างขึ้นหลังจากการล่มสลายของสหภาพโซเวียต
รัฐเอกราช;
ในการเจรจากับสหภาพยุโรปเกี่ยวกับความร่วมมือในพื้นที่
เศรษฐกิจ ความยุติธรรม ความมั่นคง วิทยาศาสตร์ การศึกษา
วัฒนธรรม. สถานที่ขนาดใหญ่ในเอกสารความร่วมมือ
การดำเนินการร่วมกันเพื่อให้สอดคล้องกับหลักการไม่-
การเลือกปฏิบัติรวมถึงการต่อต้านรูปแบบใดๆ
การไม่ยอมรับและเหยียดเชื้อชาติ การเคารพสิทธิมนุษยชน
นอกจากแนวโน้มการบูรณาการระหว่างประเทศแล้ว ยังมีแนวโน้มที่จะสร้างความแตกต่างอีกด้วย มันแสดงออกมาในรูปแบบต่างๆ การก่อตั้งรัฐอิสระหลังโซเวียตและการแบ่งเชโกสโลวาเกียออกเป็นสองรัฐ - สาธารณรัฐเช็กและสโลวาเกีย - เกิดขึ้นอย่างสันติเป็นส่วนใหญ่ ปฏิบัติการติดอาวุธมาพร้อมกับการล่มสลายของยูโกสลาเวีย
ฉัน“รัฐที่รู้แจ้งมากขึ้นเท่าใด พวกเขาก็ยิ่งสื่อสารกันมากขึ้นเท่านั้น
ฉันแบ่งปันความคิดให้กันและกัน และยิ่งความเข้มข้นเพิ่มมากขึ้น
ฉันและกิจกรรมของจิตใจสากล” 1
\: เค. เฮลเวเทีย ไอ
ความร่วมมือระหว่างประเทศ ความสัมพันธ์ระหว่างชาติพันธุ์มีความโดดเด่นอยู่เสมอโดยธรรมชาติที่ขัดแย้งกัน - แนวโน้มไปสู่ความร่วมมือและความขัดแย้งที่ปะทุเป็นระยะ การแบ่งงานสมัยใหม่ก็มีเฉดสีประจำชาติเช่นกัน (ดังนั้นบางประเทศประสบความสำเร็จในการค้าขายดีกว่าประเทศอื่น ๆ ในการผลิตผลิตภัณฑ์ที่มีเทคโนโลยีสูง) ดูเหมือนว่าจะไม่มีอะไรน่าตำหนิในเรื่องนี้ แต่ในบางสถานการณ์มันกระตุ้นให้เกิดความขัดแย้งระหว่างชาติพันธุ์ ตัวอย่างเช่น ในอินโดนีเซียที่ประสบวิกฤติเศรษฐกิจ ผู้อยู่อาศัยในกรุงจาการ์ตาจุดไฟเผาและปล้นร้านค้าที่เป็นของคนจีน ซึ่งผูกขาดสภาพแวดล้อมการค้าของประเทศ ในเวลาเดียวกันก็มีกระบวนการแทรกซึมและเสริมสร้างวัฒนธรรมของชนชาติต่างๆ อย่างไรก็ตาม ความร่วมมือระหว่างชาติพันธุ์ที่สร้างสรรค์ถูกขัดขวางโดยความแตกต่างระหว่างประเทศ ความไม่รู้และความเข้าใจผิดเกี่ยวกับวัฒนธรรมและประเพณีต่างประเทศ และทัศนคติทางชาติพันธุ์ เป็นความเข้าใจในวัฒนธรรมและประเพณีของกลุ่มชาติอื่นที่เป็นที่มาของความร่วมมือระหว่างชาติพันธุ์ที่สร้างสรรค์และมีอารยธรรม นักวิจัยเกี่ยวกับปัญหาการติดต่อระหว่างชาติพันธุ์ได้พัฒนาหลักจริยธรรมที่ส่งเสริมการสื่อสารระหว่างวัฒนธรรมที่แตกต่างกัน 1. ปฏิบัติต่อวัฒนธรรมของผู้อื่นด้วยความเคารพเช่นเดียวกับที่คุณปฏิบัติต่อวัฒนธรรมของตนเอง 2. อย่าตัดสินค่านิยม ความเชื่อ และขนบธรรมเนียมของวัฒนธรรมอื่นจากค่านิยมของตนเอง แต่ละวัฒนธรรมมีระบบคุณค่าของตัวเองและค่าเดียวกันแสดงถึงระดับความสำคัญที่แตกต่างกัน (ดูตารางที่ 5.2) ไม่เพียงแต่จะต้องรู้สิ่งนี้เท่านั้น แต่ยังต้องคำนึงถึงเมื่อสื่อสารกับผู้คนสัญชาติอื่นด้วย 3. อย่าถือว่าศาสนาของคุณเหนือกว่าศาสนาอื่น 4. เมื่อสื่อสารกับตัวแทนของศาสนาอื่นให้พยายามทำความเข้าใจและเคารพศาสนานั้น 5. พยายามทำความเข้าใจธรรมเนียมในการเตรียมและรับประทานอาหารของชนชาติอื่น ซึ่งพัฒนาขึ้นภายใต้อิทธิพลของความต้องการและทรัพยากรเฉพาะของพวกเขา 6. เคารพการแต่งกายของวัฒนธรรมอื่น 7. อย่าแสดงความรังเกียจกลิ่นแปลกๆ หากคนจากวัฒนธรรมอื่นมองว่ากลิ่นนั้นน่าพึงพอใจ 8. จำไว้ว่าทุกวัฒนธรรม ไม่ว่าจะเล็กแค่ไหน ก็มีสิ่งที่จะนำเสนอแก่โลกได้ แต่ไม่มีวัฒนธรรมใดที่จะผูกขาดในทุกด้าน 9. โปรดจำไว้เสมอว่าไม่มีหลักฐานทางวิทยาศาสตร์ใดที่ยืนยันความเหนือกว่าของกลุ่มชาติพันธุ์หนึ่งเหนืออีกกลุ่มหนึ่ง ค่านิยม ประถมศึกษา มัธยมศึกษาตอนปลาย บุคลิกภาพที่ไม่จำเป็น 3 H V M ความเป็นแม่ h,v M,3 - - ลำดับชั้น 3, V, M,AH - - ความเป็นชาย H, M, V, 3, A - - - พลัง V, A m, ch 3 - สันติภาพ B ch 3, A m เงิน 3, A, Ch m B - ความสุภาพเรียบร้อย B Ch, A, M - 3 การตรงต่อเวลา 3 Ch m, B A ความรอด 3 M - B, Ch, M Karma B - - M, 3.4 , A ความเหนือกว่า 3 ชั่วโมง - B, A, M ความก้าวร้าว 3.4 m A, B - ความรับผิดชอบร่วมกัน V, A, M - 3 การเคารพผู้อาวุโส B, A, M - 3 การเคารพต่อเยาวชน 3 M, A, H, B - - การต้อนรับขับสู้ B, A H - 3 ทรัพย์สินที่สืบทอดมา B - M, A, H, B - การอนุรักษ์สิ่งแวดล้อม V H, A 3 ม. สีผิว B, 3.4 M - ความศักดิ์สิทธิ์ของที่ดินทำกิน V A - 4, M, 3 ความเท่าเทียมกันของผู้หญิง 3 v, h A m ศักดิ์ศรีความเป็นมนุษย์ 3.4 V, A, M - - ประสิทธิภาพ 3 H V, M - ความรักชาติ H, M, A, V 3 - - ตารางที่ 5. 2 ความต่อเนื่องของตาราง 5.2 ค่านิยม ประถมศึกษา มัธยมศึกษา ไม่เกี่ยวข้อง ศาสนา 3, Ch, M, A, V - - - ลัทธิเผด็จการ V, M, A z, h - - การศึกษา 3.4 V, A, M - - ความเป็นธรรมชาติ 3 H, V, M, A - - ที่มา: ดู: Sitaram, K., Cogdell, G. Decree ปฏิบัติการ หน้า 116. ในตาราง ระบุ 5.2: 3 - วัฒนธรรมตะวันตก; B - วัฒนธรรมตะวันออก H - วัฒนธรรมผิวดำของอเมริกา เอ - วัฒนธรรมแอฟริกัน M - วัฒนธรรมมุสลิม ความขัดแย้งระหว่างชาติพันธุ์ ความขัดแย้งทางสังคม รวมถึงความขัดแย้งในระดับชาติเป็นคุณลักษณะที่ไม่อาจลบเลือนของการดำรงอยู่ของเรา ความขัดแย้งระหว่างชาติพันธุ์ก็เป็นสิ่งที่หลีกเลี่ยงไม่ได้เช่นกัน หัวข้อความขัดแย้งระหว่างชาติพันธุ์ ได้แก่ กลุ่มชาติพันธุ์ ชุมชนระดับชาติ (รวมถึงชนเผ่าพื้นเมืองและชนกลุ่มน้อยในระดับชาติ) หน่วยงานระหว่างประเทศ รัฐชาติ องค์กรระดับชาติต่างๆ สิ่งที่มีส่วนร่วมในความขัดแย้งอย่างแท้จริงคือขบวนการระดับชาติ - กลุ่มที่รวมตัวกันด้วยแนวคิดระดับชาติและระดมผู้สนับสนุนให้ต่อสู้เพื่อปกป้องผลประโยชน์ของพวกเขา ลัทธิชาตินิยมของผู้เข้าร่วมขบวนการเหล่านี้มักเกิดจากการละเมิดสิทธิของประชาชนซึ่งทำให้เข้าใจได้ ในกรณีนี้ ความขัดแย้งระหว่างชาติพันธุ์สามารถฟื้นฟูความยุติธรรมได้ ความขัดแย้งจะกลายเป็นการทำลายล้างในกรณีที่ขบวนการระดับชาติพัฒนาไปสู่ขบวนการชาตินิยม ซึ่งมีเป้าหมายคือการยืนยันความเหนือกว่าของประเทศหนึ่งเหนืออีกประเทศหนึ่ง ขีดจำกัดของความเหนือกว่านี้คือความปรารถนาที่จะสนองผลประโยชน์ของชาติโดยแลกกับชาติอื่นๆ รูปแบบสุดโต่งของลัทธิชาตินิยมคือลัทธิฟาสซิสต์ ซึ่งผลประโยชน์ของเชื้อชาติที่ "ด้อยกว่า" จะต้องเสียสละเพื่อผลประโยชน์ของเผ่าพันธุ์ที่สูงกว่าหนึ่งเผ่าพันธุ์ แนวทางปฏิบัติและผลลัพธ์ของการกระทำของพวกฟาสซิสต์มีชื่อเสียงโด่งดัง เกือบทุกมุมโลกเต็มไปด้วยความขัดแย้งระหว่างชาติพันธุ์ - แอฟริกา, ยุโรป (เช่น ไอร์แลนด์เหนือ, สเปน, เซอร์เบีย, ไซปรัส), อเมริกาเหนือ (แคนาดา), เอเชีย (จีน, อินโดนีเซีย, อินเดีย) ฯลฯ เป็นแหล่งเพาะความขัดแย้งระหว่างชาติพันธุ์หลายแห่งในดินแดนของอดีตสหภาพโซเวียตและรัสเซียในปัจจุบัน (คาราบาคห์, ทรานส์นิสเตรีย, เซาท์ออสซีเชีย, อับคาเซีย, เชชเนีย, คาราชัย-เชอร์เคสเซีย, คาบาร์ดิโน-บัลคาเรีย, อินกูเชเตีย, นอร์ทออสซีเชีย-อลาเนีย ฯลฯ ) สาเหตุของความขัดแย้งระหว่างชาติพันธุ์ถูกกำหนดโดยปัญหาทางเศรษฐกิจและสังคมของการพัฒนาประเทศ โดยทั่วไปแล้ว กระบวนการควบคุมและแก้ไขความขัดแย้งระหว่างชาติพันธุ์นั้นซับซ้อน ยาว เข้มข้น หลายขั้นตอน และมีลักษณะเฉพาะ ความขัดแย้งระหว่างชาติพันธุ์ในชีวิตประจำวัน “ไม่มีขั้นตอนการพัฒนาและการแก้ไขที่ชัดเจน สิ่งเหล่านี้เป็นไปตามธรรมชาติ และกระบวนการของพวกมันสามารถควบคุมได้โดยกิจกรรมทั่วไปเพื่อการศึกษาระหว่างประเทศของประชากรและการทำให้สังคมเป็นประชาธิปไตย”1. ทิศทางที่สำคัญในการป้องกันความขัดแย้งระหว่างชาติพันธุ์ที่ทำลายล้างคือการป้องกันความรู้สึกชาตินิยมโดยให้คุณสมบัติการกล่าวอ้างและแรงบันดาลใจในระดับชาติเป็นที่ยอมรับของประเทศโดยรอบ คำสำคัญและแนวคิดความร่วมมือระหว่างชาติพันธุ์ จรรยาบรรณ. ความขัดแย้งระหว่างชาติพันธุ์ หัวข้อความขัดแย้งระหว่างชาติพันธุ์ การควบคุมความขัดแย้งระหว่างชาติพันธุ์ คำถามทดสอบและการมอบหมายงาน 1. อะไรขัดขวางความร่วมมือระหว่างชาติพันธุ์ที่สร้างสรรค์ในโลกสมัยใหม่? 2. หลักจริยธรรมมีบทบาทอย่างไรในการจัดการความร่วมมือระหว่างชาติพันธุ์? 3. ความขัดแย้งระหว่างชาติพันธุ์ประเภทใดบ้างที่มีอยู่? 4. เปรียบเทียบขบวนการชาติและชาตินิยม 5. พิสูจน์ว่าการเข้าใจวัฒนธรรมของผู้อื่นและการเคารพความแตกต่างทางวัฒนธรรมเป็นพื้นฐานของความร่วมมือระหว่างชาติพันธุ์ 9.
ความสัมพันธ์ระดับชาติพบการแสดงออกในการกระทำทางสังคม ซึ่งส่วนใหญ่ขึ้นอยู่กับแรงจูงใจและพฤติกรรมส่วนบุคคลของวิชาในสังคม
ความสัมพันธ์ระดับชาติสามารถเป็นมิตรและให้ความเคารพซึ่งกันและกัน หรือในทางกลับกัน เป็นมิตรและขัดแย้งกัน
ที่เก็บชุมชนชาติพันธุ์
ชุมชนชาติพันธุ์คือการรวมตัวกันของผู้คนโดยมีพื้นฐานมาจากประวัติศาสตร์ร่วมกัน ซึ่งกระตุ้นอัตลักษณ์ในโลกทัศน์ วัฒนธรรม และประเพณีทางจิตวิญญาณ
ลักษณะสำคัญของชุมชนชาติพันธุ์คือภูมิภาคที่อยู่อาศัยทางประวัติศาสตร์ร่วมกัน
ปัจจุบันมีชุมชนชาติพันธุ์หลายพันชุมชนในโลก และภูมิศาสตร์สมัยใหม่ของการตั้งถิ่นฐานของพวกเขามีความหลากหลายมาก
ความขัดแย้งระหว่างชาติพันธุ์และความร่วมมือระหว่างชาติพันธุ์
ความขัดแย้งระหว่างชาติพันธุ์เป็นความขัดแย้งทางสังคมประเภทหนึ่งที่เกิดขึ้นระหว่างสมาชิกของชุมชนชาติพันธุ์ต่างๆ ในงานทางวิทยาศาสตร์หลายชิ้น พื้นฐานของความขัดแย้งระหว่างชาติพันธุ์ถูกระบุโดยประเภทของการเผชิญหน้าทางการเมืองและทางแพ่ง
ความขัดแย้งระหว่างชาติพันธุ์มักเกิดขึ้นในสองรูปแบบ คือ ในรูปแบบของการแข่งขันทางการเมือง และในรูปแบบของการเผชิญหน้าด้วยอาวุธ บ่อยครั้งที่การก่อตัวของภาพลักษณ์ของศัตรูในบุคคลอื่นเกิดขึ้นบนพื้นฐานทางประวัติศาสตร์
ความร่วมมือระหว่างชาติพันธุ์คือปฏิสัมพันธ์ระหว่างตัวแทนของกลุ่มชาติพันธุ์ต่างๆ ซึ่งสะท้อนให้เห็นในการประชาสัมพันธ์ทางเศรษฐกิจ การเมือง และวัฒนธรรม หลักการสำคัญของความร่วมมือระหว่างชาติพันธุ์คือการช่วยเหลือซึ่งกันและกัน เช่นเดียวกับการเคารพตัวแทนของประเทศอื่นๆ
วัฒนธรรมความสัมพันธ์ระหว่างชาติพันธุ์
วัฒนธรรมความสัมพันธ์ระหว่างชาติพันธุ์แสดงถึงระดับของความสัมพันธ์ระหว่างผู้คนและกลุ่มชาติพันธุ์ของเชื้อชาติต่างๆ ซึ่งตั้งอยู่บนพื้นฐานของหลักการทางศีลธรรม บรรทัดฐานทางกฎหมาย ตลอดจนบรรทัดฐานของความไว้วางใจและความเคารพซึ่งกันและกัน
วัฒนธรรมความสัมพันธ์ระหว่างชาติพันธุ์ในระดับต่ำกระตุ้นให้เกิดความขัดแย้งระหว่างชาติพันธุ์ ในขณะที่ระดับสูงมีส่วนช่วยในการพัฒนาความร่วมมือระหว่างชาติพันธุ์
การเมืองระดับชาติ
นโยบายระดับชาติเป็นส่วนหนึ่งของกิจกรรมของรัฐใดๆ ซึ่งควบคุมความสัมพันธ์ระหว่างชาติพันธุ์ของพลเมืองในการปฏิสัมพันธ์ทางสังคมประเภทต่างๆ
สาระสำคัญของนโยบายระดับชาติโดยตรงขึ้นอยู่กับเวกเตอร์ทั่วไปของนโยบายของรัฐ นโยบายระดับชาติของรัฐประชาธิปไตยตามกฎหมายตั้งอยู่บนหลักการของการเคารพผู้คนในชุมชนชาติพันธุ์ต่างๆ ภารกิจของนโยบายระดับชาติคือการทำให้ประชาชนใกล้ชิดกันมากขึ้นและสร้างความร่วมมือที่ดีที่สุดระหว่างตัวแทนของพวกเขา
หัวข้อที่ 18. ครอบครัวและชีวิต
ครอบครัวเป็นรูปแบบหนึ่งของสมาคมทางสังคมที่เก่าแก่ที่สุด ประวัติความเป็นมาของครอบครัวในฐานะสถาบันทางสังคมมีประวัติยาวนานกว่า 4 พันปี
ครอบครัวในฐานะสถาบันทางสังคม
ครอบครัวเป็นก้าวแรกในการปฏิสัมพันธ์ทางสังคม ซึ่งเป็นเหตุผลว่าทำไมครอบครัวจึงมักถูกเรียกว่าหน่วยหนึ่งของสังคม เช่นเดียวกับสถาบันทางสังคมอื่นๆ (เช่น รัฐ) ครอบครัวอยู่ภายใต้กฎหมายสังคมของสังคม
จากประวัติความเป็นมาของการพัฒนาสถาบันครอบครัว เราเห็นว่าไม่มีสังคมใดจะทำได้หากไม่มีกลุ่มสังคมนี้
นอกจากนี้ปัจจุบันครอบครัวยังเป็นสถาบันทางสังคมเพียงแห่งเดียวที่ให้การศึกษาและเตรียมความพร้อมในการเข้าสังคมของคนรุ่นใหม่
ครอบครัวและชีวิตความสัมพันธ์ในชีวิตประจำวัน
ความสัมพันธ์ในแต่ละวันพัฒนาขึ้นระหว่างสมาชิกในครอบครัวในชีวิตประจำวัน ความสัมพันธ์ในครอบครัวเป็นระบบของการเชื่อมโยงที่ไม่เกิดผลซึ่งมุ่งเป้าไปที่การตอบสนองความต้องการเบื้องต้น (ความต้องการที่อยู่อาศัย อาหาร และเครื่องนุ่งห่ม)
ความสัมพันธ์ในแต่ละวันในครอบครัวควรมองเป็นสองแง่มุม ขึ้นอยู่กับเวลาที่สมาชิกครอบครัวแต่ละคนใช้ชีวิตร่วมกัน และยังขึ้นอยู่กับการแบ่งความรับผิดชอบระหว่างคู่สมรสและบุตรด้วย
รากฐานทางศีลธรรมที่สำคัญที่สุดประการหนึ่งสำหรับชีวิตครอบครัวที่ดีคือการให้ความช่วยเหลือซึ่งกันและกันในการดูแลบ้าน ในหลายครอบครัว เด็กๆ มีส่วนร่วมอย่างกระตือรือร้นในการช่วยเหลือปัญหาในชีวิตประจำวัน
ตามสถิติ มีเพียงผู้หญิงเท่านั้นที่มีส่วนร่วมในการแก้ไขปัญหาครัวเรือนของครอบครัว
ความปรองดองในความสัมพันธ์ในแต่ละวันถือเป็นองค์ประกอบหนึ่งของครอบครัวที่มีความสุขไม่น้อยไปกว่าความเข้าใจร่วมกันระหว่างคู่สมรสและความใกล้ชิดทางวิญญาณ สาเหตุของการหย่าร้างส่วนใหญ่คือความขัดแย้งระหว่างคู่สมรสในความสัมพันธ์ในชีวิตประจำวัน
ครอบครัวในสังคมยุคใหม่
สาธารณชนมีผลกระทบอย่างมากต่อชีวิตครอบครัว ในช่วงเวลาทางประวัติศาสตร์ที่ต่างกัน สถาบันครอบครัวประสบกับการเปลี่ยนแปลงเชิงคุณภาพที่แตกต่างกัน
ในสังคมยุคใหม่ ครอบครัวก็กำลังเผชิญกับการเปลี่ยนแปลงบางอย่างเช่นกัน ส่วนใหญ่เกี่ยวข้องกับกระบวนการต่างๆ เช่น การขยายตัวของเมืองและอุตสาหกรรม การมาถึงของยุคสารสนเทศก็มีความสำคัญไม่น้อยในชีวิตของครอบครัวสมัยใหม่ นวัตกรรมทั้งหมดที่มาสู่สังคมสะท้อนให้เห็นในประเพณีและธรรมชาติของการมีปฏิสัมพันธ์ภายในครอบครัว
เมื่อเร็วๆ นี้ เรายังสังเกตเห็นการเปลี่ยนแปลงอย่างมากในบทบาททางสังคมของสมาชิกในครอบครัวอีกด้วย
ดังนั้น หากต้นศตวรรษที่ 20 ผู้ชายเท่านั้นที่จัดการงบประมาณครอบครัว ในปัจจุบัน งบประมาณครอบครัวส่วนใหญ่อยู่ภายใต้การควบคุมของผู้หญิง ซึ่งบ่งบอกถึงการเปลี่ยนแปลงอย่างค่อยเป็นค่อยไปของแบบจำลองครอบครัวปิตาธิปไตยแบบดั้งเดิม
หัวข้อที่ 19. เยาวชนในสังคมยุคใหม่
เยาวชนเป็นกลุ่มประชากรทางสังคมขนาดใหญ่ที่รวมปัจเจกบุคคลโดยพิจารณาจากลักษณะทางสังคม-จิตวิทยา อายุ และเศรษฐกิจ
เยาวชนในสังคมยุคใหม่
จากมุมมองทางจิตวิทยา เยาวชนเป็นช่วงเวลาของการก่อตัวของการตระหนักรู้ในตนเอง ระบบค่านิยมที่มั่นคง และสถานะทางสังคม คนหนุ่มสาวเป็นตัวแทนของผู้ที่มีคุณค่ามากที่สุดและในขณะเดียวกันก็เป็นส่วนหนึ่งของสังคมที่มีปัญหามากที่สุด
คุณค่าของคนรุ่นใหม่อยู่ที่ความจริงที่ว่าตามกฎแล้วตัวแทนได้เพิ่มความมุ่งมั่นความสามารถในการดูดซับข้อมูลจำนวนมากความคิดริเริ่มและการคิดอย่างมีวิจารณญาณ
อย่างไรก็ตามข้อดีเหล่านี้ก่อให้เกิดปัญหาบางประการในการตระหนักรู้และการดำรงอยู่ของคนหนุ่มสาวในสังคม ดังนั้นการคิดเชิงวิพากษ์มักไม่ได้มุ่งเป้าไปที่การค้นหาความจริง แต่เป็นการปฏิเสธบรรทัดฐานและหลักปฏิบัติที่มีอยู่แล้วซึ่งชี้แนะสมาชิกคนอื่น ๆ ในสังคมอย่างเด็ดขาด
เยาวชนสมัยใหม่ยังโดดเด่นด้วยคุณสมบัติเชิงลบใหม่ ๆ ที่ไม่มีอยู่ในรุ่นก่อนโดยเฉพาะอย่างยิ่งการแยกตัวจากโลกรอบตัวพวกเขาไม่เต็มใจที่จะทำงานและทัศนคติเชิงลบที่เพิ่มขึ้น
ความสัมพันธ์ระหว่างชาติพันธุ์... เมื่อเร็ว ๆ นี้คำนี้ได้ยินค่อนข้างบ่อยจากหน้าจอวิทยุและโทรทัศน์และผู้ที่สนใจข่าวด่วนก็สามารถค้นหาได้จากหน้าวารสารสมัยใหม่หรือแหล่งข้อมูลทางอินเทอร์เน็ตยอดนิยม บางครั้งในบริบทที่ดี แต่บ่อยครั้งคุณจะเห็นด้วยว่ายังอยู่ในบริบทที่น่าเศร้าหรือน่ากังวลใจ น่าเสียดาย…
ในบทความของฉัน ฉันเสนอให้พิจารณาคำนี้โดยละเอียด ให้คำจำกัดความ ดูประวัติศาสตร์ และยกตัวอย่างทั่วไป
ความสัมพันธ์ระหว่างชาติพันธุ์ ความหมายของแนวคิด
ความสัมพันธ์ระหว่างชาติพันธุ์คือชุดของความสัมพันธ์ที่มีประสบการณ์เป็นรายบุคคลระหว่างผู้คนที่มีเชื้อชาติต่างกันหรือเป็นตัวแทนของเชื้อชาติที่แตกต่างกัน แนวคิดนี้ได้รับการศึกษาพร้อมกันโดยจิตวิทยาทั่วไปและชาติพันธุ์วิทยาสองแห่ง
ความสัมพันธ์เหล่านี้เกิดขึ้นได้อย่างไร?
ใช่ จริงๆ แล้วพวกมันจะค่อยๆ พัฒนาขึ้นในระหว่างกระบวนการทำงานหรือมาจากครอบครัว ชีวิตประจำวัน ความเป็นมิตร และการสื่อสารที่ไม่เป็นทางการอื่นๆ
ขึ้นอยู่กับอดีตทางประวัติศาสตร์ของประเทศ สถานการณ์ทางสังคมและการเมือง เศรษฐกิจ วัฒนธรรม และสภาพความเป็นอยู่ ลักษณะของความสัมพันธ์ดังกล่าวสามารถเปลี่ยนแปลงและใช้รูปแบบที่เป็นมิตร เป็นกลาง หรือ (ในกรณีที่รุนแรงที่สุด) เชิงลบได้ นอกจากนี้ความสนใจส่วนตัวในการสื่อสารอาจได้รับอิทธิพลอย่างมาก
ความสัมพันธ์ระหว่างชาติพันธุ์ พันธุ์และรูปแบบของพวกเขา
ความสัมพันธ์ประเภทนี้สามารถเกิดขึ้นได้ระหว่างตัวแทนของเชื้อชาติต่างๆ ในระดับรัฐเดียว และแน่นอนว่าพวกเขายังสามารถพัฒนาระหว่างรัฐหรือประเทศต่างๆ ได้ด้วย
นักวิทยาศาสตร์สามารถระบุความสัมพันธ์ระหว่างชาติพันธุ์ได้สองรูปแบบหลัก:
ความขัดแย้งทางชาติพันธุ์หรือระดับชาติ
ความร่วมมืออย่างสันติซึ่งรวมถึงหลายประเภทย่อย:
การผสมผสานทางชาติพันธุ์ มันเกิดขึ้นเมื่อกลุ่มต่างๆ รวมตัวกันอย่างเป็นธรรมชาติ หลังจากผ่านไปหลายปีก็เริ่มรวมตัวกันเป็นชาติเดียว ตามกฎแล้วสิ่งนี้เกิดขึ้นผ่าน หากคุณเจาะลึกประวัติศาสตร์คุณจะพบว่าครั้งหนึ่งละตินอเมริกาปรากฏตัวในลักษณะนี้ซึ่งประเพณีของชาวสเปนโปรตุเกสและทาสแอฟริกันมาจนถึงทุกวันนี้และ มีชาวพื้นเมืองในท้องถิ่นผสมกัน
การดูดซึมหรือการดูดซึมทางชาติพันธุ์ มันเกิดขึ้นเมื่อประเทศหนึ่งแทบจะสลายไปในอีกประเทศหนึ่งจนเกือบหมด หรือแม้กระทั่งหลายประเทศในเวลาเดียวกัน สิ่งนี้สามารถเกิดขึ้นได้ทั้งในสันติภาพและสงคราม ตัวอย่างเช่น สหรัฐอเมริกาสามารถก่อตัวได้โดยปราศจากการนองเลือดและการเป็นทาส แต่ในสมัยโบราณทุกอย่างเกิดขึ้นอย่างรุนแรงยิ่งขึ้นและสามารถยกตัวอย่างความขัดแย้งระหว่างอัสซีเรียและโรมได้
หากสถานการณ์การดูดซึมมีความรุนแรง ประเทศที่ใหญ่กว่าและแข็งแกร่งจะห้ามมิให้ประเทศที่สองใช้ภาษาของตนเองหรือปฏิบัติตามขนบธรรมเนียมและประเพณีของตนเอง
วิธีแก้ไขข้อขัดแย้ง
ตามที่นักสังคมวิทยาและนักรัฐศาสตร์ยุคใหม่กล่าวไว้ หากความสัมพันธ์ระหว่างประเทศต่างๆ มาถึงทางตัน และความพยายามใดๆ ที่จะออกจากสถานการณ์ปัจจุบันนำไปสู่ปัญหาที่เลวร้ายยิ่งขึ้นไปอีก มีหลายวิธีที่แท้จริงในการมีอิทธิพลต่อความขัดแย้งนี้:
ตระหนักถึงการมีอยู่ของปัญหาระหว่างชาติพันธุ์และแก้ไขโดยใช้วิธีนโยบายระดับชาติ
ในระดับชาติ ตระหนักถึงความไม่เป็นที่ยอมรับของความรุนแรงและการได้มาซึ่งวัฒนธรรมของผู้อื่น อนุญาตให้สัญชาติใดๆ ตระหนักถึงเสรีภาพและสิทธิของตน เคารพในอัตลักษณ์ ภาษา และประเพณีของตน โดยไม่แสดงความเกลียดชังหรือความไม่ไว้วางใจใดๆ
เพื่อทำให้สถานการณ์ทางชาติพันธุ์การเมืองเป็นปกติ ให้ใช้กลไกทางเศรษฐกิจต่างๆ
สร้างโครงสร้างพื้นฐานทางวัฒนธรรมประเภทต่างๆ ในภูมิภาคเหล่านั้นโดยมีลักษณะเป็นองค์ประกอบระดับชาติแบบผสมผสาน ตัวอย่างเช่น ศูนย์ระดับชาติ โรงเรียนที่มีโอกาสเข้าเรียนในภาษาแม่ของตน รวมทั้งให้โอกาสในการปฏิบัติตามประเพณีและขนบธรรมเนียมของชาติทั้งหมด
จัดตั้งคณะกรรมาธิการระหว่างประเทศพิเศษ สภา หรือโครงสร้างอื่น ๆ ที่จะจัดการกับการแก้ไขข้อพิพาทระดับชาติที่เกิดขึ้นใหม่ทั้งหมดอย่างสันติ
ประการแรกปัญหาความสัมพันธ์ระหว่างชาติพันธุ์เกิดขึ้นโดยที่ผู้คนไม่ได้ยินซึ่งกันและกันและไม่ต้องการที่จะพยายามบรรลุข้อตกลงอย่างสันติด้วยซ้ำ