ประวัติศาสตร์ Meliksetov ของจีน เรื่องราว
ประวัติศาสตร์จีน
แก้ไขโดย
A. V. Meliksetova
ฉบับพิมพ์ครั้งที่ 2 แก้ไขและขยายความ
สูงกว่า สถาบันการศึกษานักเรียนที่กำลังศึกษาประวัติศาสตร์
สำนักพิมพ์ของมหาวิทยาลัยมอสโก
"โรงเรียนมัธยม" 2545
UDC 93/99BBK 63.3(5)
ผู้แต่งตำราเรียน:
L.S. Vasiliev - ช. I-IV; ซี.จี. ลาปิน่า - ช. V-VIII;
เอ.วี. เมลิคเซตอฟ - ช. สิบสาม-สิบแปด;
§ 5 ช. XIX, § 3 ช. XX;เอเอ ปิซาเรฟ - ช. IX-XII, XIX (ยกเว้น § 5), XX (ยกเว้น § 3)
ผู้วิจารณ์: กรมตะวันออกศึกษาที่ MGIMO กระทรวงการต่างประเทศสหพันธรัฐรัสเซีย; หมอวิทยาศาสตร์ประวัติศาสตร์
, ศาสตราจารย์เอเอ บ็อคชานิน; วิทยาศาสตรดุษฎีบัณฑิต ประวัติศาสตร์ ศาสตราจารย์ อ.ม. กริกอรีฟ
", 2545. - 736 หน้า ไอ 5-211-04413-4
หนังสือเรียนสรุปประวัติศาสตร์จีนตั้งแต่สมัยโบราณจนถึงปัจจุบัน ผู้เขียนหนังสือเล่มนี้เป็นนักประวัติศาสตร์ Sinologist ที่มีชื่อเสียงและเป็นอาจารย์ของภาควิชาประวัติศาสตร์จีนของ ISAA ที่มหาวิทยาลัยแห่งรัฐมอสโก สำหรับนักศึกษาที่กำลังศึกษาอยู่ประวัติศาสตร์โลก
ตลอดจนสำหรับทุกคนที่สนใจประวัติศาสตร์จีน
UDC 93/99 บีบีเค 63.3(5)
ประวัติศาสตร์จีน
ฉบับการศึกษา
เรียบเรียงโดย A.V. เมลิคเซโตวา
ศีรษะ เรียบเรียงโดย จี.เอ็ม. Stepanenko บรรณาธิการ T.M. อิลเยนโก, แอล.วี. คูตูโควา.
ผูกพันโดยศิลปิน V.V. การ์บูโซวา. บรรณาธิการด้านเทคนิค N.I. สมีร์โนวา.
ผู้พิสูจน์อักษร G.A. ยาโรเชฟสกายา, V.A. เวตรอฟ
เอ็ด บุคคล เลขที่ 040414 ลงวันที่ 04/18/97
ลงนามเพื่อเผยแพร่เมื่อ 12/18/01 รูปแบบ 60 x 9O"/|b- กระดาษออฟเซตหมายเลข 1 แบบอักษรเวลา การพิมพ์ออฟเซต เงื่อนไขการพิมพ์ ชีต 46.0. ชีทการศึกษา 47.29.
ยอดจำหน่าย 3,000 เล่ม หมายเลขคำสั่งซื้อ 5247 ฉบับ เลขที่ 6993
สั่งซื้อ "ตราเกียรติยศ" สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยมอสโก 103009, มอสโก, B. Nikitskaya st., 5/7 โทร.: 229-50-91. แฟกซ์: 203-66-71. โทร.: 939-33-23 (ฝ่ายขาย) อีเมล:[ป้องกันอีเมล]
สำนักพิมพ์ MSU ดำเนินการบริการ "จองทางไปรษณีย์"
โทรศัพท์: 229-75-41 Federal State Unitary Enterprise "สำนักพิมพ์โรงเรียนระดับอุดมศึกษา"
127994, GSP-4, Neglinnaya st., 29/14 แฟกซ์: 200-03-01, 200-06-87. โทร.: 939-33-23 (ฝ่ายขาย) อีเมล:อีเมล:
http://www.v-shkola.ni
พิมพ์อย่างครบถ้วนตามคุณภาพของแผ่นใสที่จัดทำโดยโรงงานการพิมพ์ JSC Mozhaisk
143200, Mozhaisk st. มิรา, 93.
คำนำ ความสนใจอย่างมากประชาชนชาวรัสเซีย
สู่อดีต การนำเสนอของเพื่อนบ้านที่ยิ่งใหญ่ของเรา วัฒนธรรมและความสำเร็จทางเศรษฐกิจ ในทุกด้านของชีวิตในปัจจุบันพอใจกับการตีพิมพ์หนังสือและบทความจำนวนมากในหัวข้อที่หลากหลาย ปัจจุบัน Russian Sinology เป็นหนึ่งในสาขาที่มีผลมากที่สุดในการศึกษาภาษาตะวันออกของรัสเซีย นี้อยู่ใน อย่างเต็มที่ยังใช้กับนักประวัติศาสตร์และนัก Sinologists สำหรับ ปีที่ผ่านมาที่ตีพิมพ์หนังสือ
สู่อดีต บทความเกือบทุกช่วงระยะเวลาที่ยาวนานและต่อเนื่อง ประวัติศาสตร์จีน- อย่างไรก็ตาม เห็นได้ชัดว่ายังขาดผลงานที่มีลักษณะทั่วไปที่สามารถอ้างได้ว่านำเสนอประวัติศาสตร์ทั้งหมดของเพื่อนบ้านผู้ยิ่งใหญ่ของเรา ในขณะเดียวกันความจำเป็นในการเขียนหนังสือประเภทนี้ก็ชัดเจน “ประวัติศาสตร์จีน” เป็นความพยายามที่จะเติมเต็มช่องว่าง ผู้แต่งหนังสือ -นักประวัติศาสตร์ชาวจีนที่ทำงานมาหลายปีในการศึกษาเรื่องต่างๆ ช่วงเวลาทางประวัติศาสตร์ประเทศจีนซึ่งทำให้สามารถรวมความพยายามเพื่อให้บรรลุภารกิจได้ ในแง่นี้ การเขียนหนังสือเล่มนี้ถือเป็นการสรุปเชิงประวัติศาสตร์บางอย่างจากเล่มก่อนๆ งานวิจัยผู้เขียน
เป็นอาจารย์ประจำภาควิชาประวัติศาสตร์จีนที่สถาบันเอเชียและประเทศแอฟริกาที่มหาวิทยาลัยแห่งรัฐมอสโก ซึ่งสอนและสอนหลักสูตรทั่วไปและหลักสูตรพิเศษเกี่ยวกับประวัติศาสตร์จีนและประวัติศาสตร์ของประเทศในเอเชียและแอฟริกามานานหลายทศวรรษ และมี มีส่วนร่วมในการเขียนของหลาย ๆ คน อุปกรณ์ช่วยสอนผู้เขียนสิ่งพิมพ์นำความสนใจของผู้อ่านได้สะสมประสบการณ์การสอนจำนวนมากซึ่งทำหน้าที่เป็นรากฐานที่มั่นคงเมื่อทำงานกับหนังสือเล่มนี้ซึ่งมีจุดมุ่งหมายเพื่อให้สรุปโดยสรุปของประวัติศาสตร์ทั้งหมดของจีน
เมื่อเริ่มงานผู้เขียนเข้าใจถึงความซับซ้อนของงานที่ได้รับมอบหมาย เรากำลังพูดถึงจีน - ประเทศแห่งประวัติศาสตร์ ประเทศที่มีประเพณีทางวัฒนธรรมที่ต่อเนื่อง รวมถึงประเพณีการเขียนประวัติศาสตร์ เริ่มตั้งแต่ สมัยโบราณเจ้าหน้าที่ที่มีความชำนาญและขยันอย่างมืออาชีพบันทึกไว้ในกระดูกพยากรณ์ ภาชนะทองสัมฤทธิ์ แถบไม้ไผ่ และม้วนไหม จากนั้นลงบนกระดาษทุกสิ่งที่พวกเขาเห็นและได้ยินที่เกิดขึ้นรอบตัวพวกเขาและสมควรได้รับการกล่าวถึง
พงศาวดารที่รัฐสนับสนุนนี้มีความสำคัญมาโดยตลอด ส่วนสำคัญชีวิตฝ่ายวิญญาณของจีน ลักษณะทั่วไปครั้งแรกและใหญ่โตของงานประวัติศาสตร์ในชีวิตประจำวันนั้นเป็นของพู่กันของนักประวัติศาสตร์ชาวจีนผู้ยิ่งใหญ่ Sima Qian (ซึ่งมาจากครอบครัวนักประวัติศาสตร์ทางพันธุกรรม) ในช่วงเปลี่ยนศตวรรษที่ 2-1 พ.ศ หนังสือที่เขาสร้างขึ้น "ชิจิ" ("บันทึกประวัติศาสตร์" หรือ "บันทึกของนักประวัติศาสตร์") เป็นผลงานที่มีปริมาณมหาศาลและมีความคิดเชิงลึก ซึ่งได้กลายเป็นตัวอย่าง ซึ่งเป็นแบบจำลองการสอนสำหรับการวิจัยทางประวัติศาสตร์ในประเทศจีน ในอีกสองพันปีข้างหน้า งานของซือหม่าเฉียนทำหน้าที่เป็นพื้นฐานสำหรับการสร้างสิ่งที่เรียกว่าประวัติศาสตร์ราชวงศ์
โดยปกติแล้ว ราชวงศ์ใหม่แต่ละราชวงศ์ หลังจากการสถาปนาบนบัลลังก์แล้ว จะมีการจัดตั้งคณะกรรมการนักประวัติศาสตร์มืออาชีพ ซึ่งมีหน้าที่เขียนประวัติศาสตร์ของราชวงศ์ก่อนหน้านี้ โดยทั่วไปมีเรื่องราวดังกล่าวทั้งหมด 24 เรื่อง รวบรวมโดยผู้เชี่ยวชาญที่มีคุณสมบัติสูงซึ่งพยายามนำเสนออย่างยุติธรรม เหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์ราชวงศ์ก่อนและนำผู้อ่านไปสู่ข้อสรุปที่ควรจะยืนยันความชอบธรรม ราชวงศ์ปกครอง- โดยปกติแล้ว การพิสูจน์ความชอบธรรมของราชวงศ์ใหม่ บางครั้งจำเป็นต้องมีการตีความเหตุการณ์ในอดีตอันไกลโพ้นใหม่ ในกรณีนี้ สมาชิกของคณะกรรมาธิการเหล่านี้ (พวกเขาไม่ใช่แค่นักประวัติศาสตร์ แต่เป็นเจ้าหน้าที่ในแผนกประวัติศาสตร์!) ได้ชำแหละเนื้อหาทางประวัติศาสตร์ด้วยจิตวิญญาณที่ถูกต้อง อย่างไรก็ตาม “การเขียนใหม่” ประวัติศาสตร์นี้เกิดขึ้นด้วยการปฏิบัติตามหลักจริยธรรมและการสอนของขงจื๊อที่สะสมมานานหลายศตวรรษ หลักการทางศีลธรรม: ประวัติศาสตร์มักจะยืนยันเสมอว่าเฉพาะผู้ที่มีคุณธรรมสูงสุดเท่านั้นจึงจะได้รับการลงโทษจากสวรรค์เพื่อปกครองจีน (จักรวรรดิสวรรค์). การครอบครองและการสูญเสียสิ่งนี้เป็นรากฐานของรูปแบบการเคลื่อนไหวของวัฏจักรราชวงศ์ ดังนั้น ประวัติศาสตร์ที่ตีความตามจิตวิญญาณของขงจื๊อจึงพิสูจน์ทางอ้อมว่าผู้คน (โดยส่วนใหญ่เป็นผู้ปกครอง) เป็นผู้กำหนดชะตากรรมของประเทศและด้วยเหตุนี้จึงสร้างประวัติศาสตร์ สวรรค์ในแง่นี้เป็นเพียงหน่วยงานกำกับดูแลและควบคุมเท่านั้น
ผลงานของนักประวัติศาสตร์ที่มีอายุหลายศตวรรษได้รับการพิจารณาว่ามีความสำคัญและมีคุณค่าอย่างสูงในประเทศจีนมาโดยตลอด สัญลักษณ์ Canonical (ส่วนใหญ่เป็นลัทธิขงจื๊อ) และผลงานทางประวัติศาสตร์เป็นหัวข้อหลักของการศึกษาด้านมนุษยธรรม (และจีนดั้งเดิมไม่รู้จักการศึกษาอื่น ๆ ) ซึ่งเปิดทางในการเติมเต็มตำแหน่งราชการการส่งเสริม สถานะทางสังคมและเพิ่มศักดิ์ศรีทางการเมือง ในขณะเดียวกันก็มีการรับรู้ประวัติศาสตร์
ทำหน้าที่เป็นโรงเรียนแห่งชีวิตซึ่งเป็นการรวบรวมเรื่องราวที่ให้ความรู้เกี่ยวกับการกระทำของผู้ปกครองและแบบอย่างทางประวัติศาสตร์ การอุทธรณ์ต่อประวัติศาสตร์ เช่น แบบอย่างของคนโบราณ เป็นหนึ่งในข้อโต้แย้งที่ทรงพลังที่สุดในข้อพิพาททางการเมืองในจักรวรรดิจีน ในศตวรรษที่ XIX-XX ในการหันไปสู่ประวัติศาสตร์ สู่ยุคโบราณ นักปฏิรูปมองหาการสนับสนุนทางอุดมการณ์ และนักปฏิวัติก็หันไปหาแหล่งเดียวกันด้วย
ประวัติศาสตร์จีนสมัยใหม่มีการย้อนกลับไปสู่ประเพณีประวัติศาสตร์ชาติของชาติค่อนข้างโดยธรรมชาติ การพลิกผันทางอุดมการณ์ที่เฉียบแหลมที่เกี่ยวข้องกับการเข้ามามีอำนาจของคอมมิวนิสต์และการก่อตั้งสาธารณรัฐประชาชนจีนไม่ได้ยกเลิก คุณลักษณะที่สำคัญที่สุดประวัติศาสตร์จีน - ยังคงเป็นเรื่องของทางการ รัฐ พรรคการเมือง อุดมการณ์ที่สำคัญ และ อาวุธทางการเมืองอยู่ในมือของผู้นำพรรครัฐ ก่อนการยึดอำนาจในเดือนเมษายน พ.ศ. 2488 การประชุมใหญ่ครั้งที่ 7 ของคณะกรรมการกลางพรรคคอมมิวนิสต์จีน (การประชุมครั้งที่ 6) หลังจากการหารืออย่างจริงจังได้รับรอง "การตัดสินใจเกี่ยวกับประเด็นบางประการในประวัติศาสตร์ของพรรคเรา" ซึ่งให้ความเห็นแบบเหมาอิสต์ การพัฒนาพรรคคอมมิวนิสต์จีนและขบวนการปลดปล่อยประชาชนจีนทั้งหมด เอกสารของพรรคนี้ได้กำหนดพัฒนาการทางประวัติศาสตร์ของจีนใหม่มาเป็นเวลาหลายปี ที่จุดเปลี่ยนทางประวัติศาสตร์จากคอมมิวนิสต์ยูโทเปียของเหมาเจ๋อตงไปจนถึงนโยบายเชิงปฏิบัติของลัทธิสังคมนิยมตลาดของเติ้งเสี่ยวผิงในเดือนมิถุนายน พ.ศ. 2524 ที่ประชุมใหญ่ที่ 6 ของคณะกรรมการกลางของพรรคคอมมิวนิสต์จีน (การประชุมครั้งที่ 11) ได้รับรอง "การตัดสินใจในบางประเด็นของประวัติศาสตร์ ของพรรคคอมมิวนิสต์นับตั้งแต่ก่อตั้งสาธารณรัฐประชาชนจีน” ซึ่งได้ก่อให้เกิดแนวทางการพัฒนาใหม่ๆ ของการปฏิวัติจีนในหลายๆ ด้าน เป็นที่เข้าใจกันดี ในเวลาเดียวกันซึ่งเริ่มขึ้นในช่วงปลายทศวรรษที่ 70 การต่ออายุชีวิตทางจิตวิญญาณทั้งหมดของประเทศอย่างค่อยเป็นค่อยไปยังส่งผลกระทบต่อประวัติศาสตร์จีนสมัยใหม่ด้วย - แหล่งข้อมูลใหม่ได้รับการแนะนำในการเผยแพร่ทางวิทยาศาสตร์, แนวทางที่สำคัญในการศึกษาวิชาประวัติศาสตร์บางอย่างกำลังได้รับการพัฒนา และความแตกต่างที่มีผลกำลังเกิดขึ้นในการตีความ กระบวนการทางประวัติศาสตร์
ผู้เขียนปฏิบัติต่อความสำเร็จของประวัติศาสตร์จีนด้วยความเคารพและความเอาใจใส่เป็นอย่างยิ่ง โดยมุ่งมั่นที่จะใช้ประโยชน์อย่างเต็มที่เมื่อเขียนหนังสือเล่มนี้ อย่างไรก็ตาม แม้จะทั้งหมดนี้ เรายังคงเป็นนักประวัติศาสตร์ชาวรัสเซีย โดยมุ่งมั่นที่จะทำความเข้าใจและตีความประวัติศาสตร์จีนจากจุดยืนสมัยใหม่ของเรา
การอธิบายประวัติศาสตร์จีนนับพันปีในหนังสือเล่มเดียวถือเป็นงานที่ยากและซับซ้อนมาโดยตลอด ถึงกระนั้น แม้จะมีข้อจำกัดของ "อาณาเขต" ของหนังสือ เราก็พยายามเติมเนื้อหาที่เป็นข้อเท็จจริงให้มากที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้ เป้าหมายคือเพื่อให้ผู้อ่านค้นพบ
หนังสือเล่มนี้ไม่ใช่ภาพร่างทางประวัติศาสตร์แบบแผนผัง แต่จะแสดงให้เห็นอย่างมีประสิทธิภาพและน่าเชื่อถือ คุณสมบัติลักษณะและลักษณะทางประวัติศาสตร์ของสังคมและรัฐจีน
ไม่น้อย (และอาจมากกว่า) ยากและ งานสำคัญมีการตีความทางทฤษฎีเกี่ยวกับเนื้อหาจำนวนมากจากตำแหน่งร่วมกับกลุ่มผู้เขียน โปรดทราบว่าผู้เขียนหนังสือเล่มนี้มีใจเดียวกันในแนวทางระเบียบวิธีหลักในการศึกษาประวัติศาสตร์จีนแม้ว่าจะมีความแตกต่างในหัวข้อทางวิทยาศาสตร์และ กิจกรรมการสอน- เป็นเวลาหลายปีที่เราพยายามหลีกเลี่ยงการกดขี่แนวคิดรูปแบบ "ห้าเท่า" อย่างเป็นทางการ ปกป้องสิทธิ์ของเราในการพิจารณาการพัฒนาสังคมจีนในระดับหนึ่ง เวทีประวัติศาสตร์เป็น “ตะวันออก” “เอเชีย” ซึ่งพัฒนาตามกฎหมายแตกต่างอย่างมากจากกฎหมายที่ควบคุมขบวนการ อารยธรรมยุโรป- จากที่นี่ - ความสนใจอย่างมากไปจนถึงการอธิบายและการวิเคราะห์แบบดั้งเดิม สถาบันสาธารณะ, ลักษณะเฉพาะของระบบเศรษฐกิจ
สำหรับผู้เขียนหนังสือเล่มนี้ สภาพจิตวิญญาณของชีวิตมนุษย์และประเพณีเชิงบรรทัดฐานที่เขาได้รับการชี้นำในชีวิตนี้มีความสำคัญอย่างยิ่ง ดังนั้นศาสนา อุดมการณ์ ความคิดทางสังคม ถือเป็นปัจจัยสำคัญไม่น้อย การพัฒนาทางประวัติศาสตร์กว่าวิธีการปลูกที่ดินหรือรูปแบบการถือครองที่ดินและความสัมพันธ์ทางทรัพย์สิน ในเรื่องนี้เราพยายามที่จะอุทิศ ความสนใจเป็นพิเศษปัญหา การพัฒนาวัฒนธรรมหากไม่มีการศึกษาซึ่งในความเห็นของเรามันเป็นไปไม่ได้ที่จะให้ความกระจ่างเกี่ยวกับกระบวนการทางประวัติศาสตร์อย่างเพียงพอ ดังนั้นการศึกษากระบวนการและผลลัพธ์ของ "การประชุม" ของอารยธรรมจีน - หลังจาก "การค้นพบ" ของจีน - วัฒนธรรมตะวันตกและการรุกล้ำของ "อารยธรรมเครื่องจักร" ของยุโรปเข้ามาในประเทศนี้ช่วยให้เข้าใจคุณลักษณะของการกำเนิดและการพัฒนาของระบบทุนนิยมจีน ผู้เขียนพยายามหลีกเลี่ยงแนวทางที่เรียบง่ายในการวิเคราะห์ปฏิสัมพันธ์นี้และให้ภาพที่แท้จริง กระบวนการที่ซับซ้อนปฏิสัมพันธ์ทางอารยธรรม
ดูเหมือนว่าสำหรับเรา บทบาทใหญ่การรายงานปัญหาวัฏจักรราชวงศ์อย่างถูกต้องมีบทบาทในการตีความพัฒนาการของจีนดั้งเดิม ในบริบทนี้ เราได้ลองหลายวิธีเพื่อพิจารณาใหม่ บทบาททางประวัติศาสตร์การลุกฮือและการประท้วงของประชาชนจำนวนมากที่เกี่ยวข้องกับความเฉียบพลัน ปัญหาสังคมจีน. เมื่อศึกษาความสัมพันธ์ระหว่างแนวโน้มการปฏิวัติและการปฏิรูป การพัฒนาสังคมผู้เขียนพยายามที่จะละทิ้งการประมาณการแบบนิรนัยโดยต้องการแสดง สถานที่จริงแนวโน้มเหล่านี้ในประวัติศาสตร์จีน เมื่อพิจารณาถึงบทบาทอันใหญ่หลวงของประเพณียูโทเปียแล้ว
มีอิทธิพลอย่างมากต่อชาวจีน วัฒนธรรมทางการเมืองหนังสือเล่มนี้ดึงความสนใจไปที่ปัญหาความสัมพันธ์ระหว่างลัทธิยูโทเปียและลัทธิปฏิบัตินิยม ชีวิตสาธารณะประเทศ. การล่มสลายของ "ลัทธิสังคมนิยมที่แท้จริง" ทำให้สามารถวิเคราะห์และประเมินความสัมพันธ์ระหว่าง "ลัทธิมาร์กซิสม์ที่ผิดศีลธรรม" และลัทธิชาตินิยมได้อย่างมีวิจารณญาณและเป็นกลางมากขึ้น การต่อสู้ระหว่างที่กำลังดำเนินในลักษณะการแข่งขันทางเศรษฐกิจและสังคมระหว่างจีนแผ่นดินใหญ่ ( ประเทศสาธารณรัฐประชาชนจีน) และไต้หวัน ( สาธารณรัฐจีน- ในเรื่องนี้การพัฒนาของไต้หวันเป็นครั้งแรกในประวัติศาสตร์ของเราถือเป็นส่วนสำคัญของประวัติศาสตร์จีนในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 20
เราหวังว่าผู้อ่านที่เอาใจใส่จะเห็นความเคารพอย่างลึกซึ้งของผู้เขียนต่อเพื่อนบ้านผู้ยิ่งใหญ่ของเรา ประวัติศาสตร์และวัฒนธรรม ความปรารถนาที่จะเข้าใจและตีความประวัติศาสตร์จีนอย่างเป็นกลางและกรุณา และถ่ายทอดการอ่านประวัติศาสตร์จีนนี้แก่ผู้อ่านชาวรัสเซียอย่างน่าเชื่อถือเช่นเดียวกับ เป็นไปได้.
ผู้เขียนขอขอบคุณผู้วิจารณ์ A.N. Grigoriev, A.A. Bokshchanin, V.A. Korsun - นักประวัติศาสตร์ชาวจีนที่มีชื่อเสียงและอาจารย์ผู้มีประสบการณ์ - สำหรับการสนับสนุนและความคิดเห็นอันมีค่าของมืออาชีพซึ่งเราพยายามนำมาพิจารณา
เราขอขอบคุณเพื่อนร่วมงานของเรา K.M. Tertitsky และ M.V. Karpov สำหรับความช่วยเหลือในการเตรียมหนังสือเล่มนี้เพื่อตีพิมพ์รวมถึง I.S. สไปริน่า และ เอ็น.พี. เชสโนโควา ทัศนคติที่เอาใจใส่ถึงต้นฉบับของหนังสือของเรา
การก่อตั้งรากฐานของรัฐ
และ บริษัทในประเทศจีน
1. โบราณคดีเกี่ยวกับยุคก่อนประวัติศาสตร์ของจีน
ความสำเร็จของมานุษยวิทยาและโบราณคดียุคใหม่ ซึ่งเริ่มแรกส่วนใหญ่เป็นชาวตะวันตก จากนั้นจึงส่วนใหญ่เป็นชาวจีน ทำให้สามารถเปิดเผยชั้นอันทรงพลังของยุคก่อนประวัติศาสตร์จีนได้ นี่ไม่ได้หมายความว่าตำนานทางประวัติศาสตร์เหล่านั้นซึ่งมีแหล่งข้อมูลจีนโบราณมากมายอิ่มตัว โดยเริ่มจาก "หนังสือเอกสาร" ("ซูจิง") ซึ่งเป็นบทของชั้นแรก (แรกสุด) ซึ่งเขียนขึ้นที่จุดเริ่มต้นของโจวเป็นหลัก ยุค (ส่วนที่เหลืออีกเล็กน้อยจากนั้นก็แก้ไขโดยขงจื๊อทั้งหมด) ตำนานเหล่านี้จะกล่าวถึงด้านล่าง ประวัติศาสตร์ที่แท้จริงเริ่มต้นด้วยสิ่งที่เรียกว่า Sinanthropus นั่นคือ ลิงสายพันธุ์หนึ่งหรืออาร์แคนโทรปัสที่ค้นพบในเขตปักกิ่ง พบได้ในช่วงอายุ 20-30 ปี ของศตวรรษของเราในถ้ำ Zhoukoudian ซากกระดูกของ Sinanthropus และเหนือสิ่งอื่นใดฟันของมัน โดยเฉพาะฟันซี่ที่มีไม้พายซึ่งพบได้ทั่วไปในหมู่ชาวมองโกลอยด์ ทำให้สามารถหยิบยกสมมติฐานที่ว่า Zhoukoudian Sinanthropus เช่นเดียวกับที่ค้นพบในภายหลังใกล้กับ มันคือ Lantian และ Yuanmou Archanthropes เป็นชาวจีนบรรพบุรุษโดยตรง สมมติฐานนี้ไม่ได้ไม่มีเหตุผล แต่เป็นที่น่าสงสัย (หากเพียงเพราะมานุษยวิทยากายภาพสมัยใหม่มีแนวโน้มที่จะสนับสนุนมุมมองที่ว่า Sinanthropus เป็นสาขาทางตันของการพัฒนาแอนโธรพอยด์และด้วยเหตุนี้สายบรรพบุรุษอื่น ๆ จึงควรมีบทบาทสำคัญ บทบาทในการกำเนิดของเซเปียนมองโกลอยด์ยุคใหม่ซึ่งอาจผสมกับลูกหลานของซินันโทรปัส) โดยเฉพาะอย่างยิ่งสิ่งนี้ได้รับการพิสูจน์จากลักษณะและลักษณะเฉพาะของตะวันตกอย่างชัดเจนของวัฒนธรรมยุคหินเก่าตอนล่างของ Dingtsun ซึ่งมีอายุช้ากว่ายุคของ Sinanthropus มาก - ประมาณ 200-150,000 ปีก่อน
กระบวนการของการมีสติปัญญาดังที่ทราบกันดีว่าเกิดขึ้นเมื่อประมาณ 40,000 ปีที่แล้วดังนั้นจึงเป็นเรื่องยากมากที่จะบอกว่ามนุษย์ Dingtsun มีบทบาทอย่างไรในนั้นซึ่งไม่พบกระดูกที่เหลืออยู่ (พบเพียงอนุสรณ์สถานทางวัฒนธรรมเท่านั้น) ไม่ใช่ พูดถึง Sinanthropus และกระบวนการนี้เกิดขึ้นในตะวันออกกลาง ไม่ใช่ในประเทศจีน ที่ซึ่งชาวเซเปียนส์มาถึง โดยตัดสินจากการค้นพบของนักโบราณคดี ถือว่าค่อนข้างช้า สำหรับทั้งสองกลุ่ม
มองโกลอยด์นีโอแอนโทรปส์ เช่น คนประเภทฉลาดในประเทศจีน (กะโหลกจากหลิวเจียงทางตอนใต้และสามกะโหลกจากซานติงตงใน Zhoukoudian ทางตอนเหนือ) มีลักษณะที่คลุมเครือทางสัณฐานวิทยากล่าวคือการรวมกันของลักษณะทางเชื้อชาติต่างๆในสัดส่วนที่แตกต่างกัน - อย่างไรก็ตามมีความโดดเด่นอย่างเห็นได้ชัด ของชาวมองโกลอยด์
เมื่อพิจารณาจากทั้งหมดที่กล่าวมา เราสังเกตว่าแม้แต่ผู้เชี่ยวชาญที่ได้รับการยอมรับ เช่น K. Kuhn ซึ่งถือเป็นผู้สนับสนุนกระบวนการกำเนิดของชาวมองโกลอยด์ในดินแดนของจีนอย่างแท้จริง ก็ถูกบังคับให้ยอมรับว่ามี ไม่อาจพูดถึงความบริสุทธิ์ของเส้นสายได้ และในกระบวนการกลายพันธุ์ซึ่งมีส่วนทำให้มองโกลอยด์ก่อนสติปัญญากลายเป็นซานดินตงที่มีสติปัญญา มี "คนอื่น" เข้ามา "แทรกแซง" กระบวนการนี้จากภายนอก , เช่น. จากกลุ่มคนเซเปียนที่มาถึงจีนจากภายนอก
วัฒนธรรมยุคหินเก่าตอนบนซึ่งเป็นลักษณะของปราชญ์ในยุคแรกนั้นมีการนำเสนอได้ไม่ดีในประเทศจีน เช่นเดียวกับวัฒนธรรมของหินหินที่พัฒนาแล้วซึ่งมาแทนที่ยุคหินเก่าตอนบนเมื่อ 14-12,000 ปีก่อน หินไมโครลิธิกของสเตปป์ทางตอนเหนือสามารถพบได้ที่ชายแดนทางเหนือสุดของดินแดนสมัยใหม่ของจีนและค่อนข้างแตกต่างจากใน ในเชิงวัฒนธรรมหินหินในเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ที่มีเครื่องมือหินแบบสับ (เครื่องมือที่ทำจากก้อนกรวด) - ทางตอนใต้สุดของดินแดนนี้ อย่างไรก็ตาม เป็นการยากที่จะบอกว่าทั้งสองมีบทบาทอย่างไรในกระบวนการกำเนิดของยุคหินใหม่ของจีน
ความจริงก็คือว่ายุคหินใหม่ไม่ได้เป็นเพียง เวทีคุณภาพในประวัติศาสตร์วัฒนธรรมยุคหิน นี่เป็นเหตุการณ์สำคัญทางประวัติศาสตร์ที่ยิ่งใหญ่สำหรับมวลมนุษยชาติ เนื่องจากเป็นช่วงยุคของสิ่งที่เรียกว่าการปฏิวัติยุคหินใหม่ (X-VI สหัสวรรษก่อนคริสต์ศักราช) ที่การเปลี่ยนแปลงอย่างเด็ดขาดเกิดขึ้นจากระบบเศรษฐกิจที่เหมาะสมของผู้รวบรวมและนักล่าที่มีลักษณะเฉพาะของยุคหินเก่าไปสู่ เศรษฐกิจการผลิตของเกษตรกรและผู้เลี้ยงสัตว์ ในแง่นี้ยุคหินใหม่ทางการเกษตรก็คือ ซับซ้อนซับซ้อนนวัตกรรมและสิ่งประดิษฐ์ที่สัมพันธ์กันรวมถึงการเพาะปลูกธัญพืช
สู่อดีต พืชอื่นๆ การเลี้ยงในบ้าน ประเภทต่างๆสัตว์ตลอดจนการเปลี่ยนแปลงไปสู่ วิถีชีวิตที่อยู่ประจำชีวิต การประดิษฐ์การปั่น
สู่อดีต การทอผ้า การสร้างบ้านและโครงสร้างอื่นๆ การผลิตภาชนะเซรามิกสำหรับเก็บและเตรียมอาหาร
สู่อดีต ฯลฯ ฯลฯ ผลลัพธ์ของการปฏิวัติยุคหินใหม่คือการระเบิดของประชากรที่ทรงพลังซึ่งนำไปสู่การแพร่กระจายอย่างรวดเร็วของเกษตรกรยุคหินใหม่ทั่วทั้ง ecumene เช่นเดียวกับการเกิดขึ้นของผลิตภัณฑ์ส่วนเกินซึ่งในกรณีที่จำเป็นทำให้สามารถมีเงินสำรองหรือการสนับสนุนได้ ส่วนหนึ่งของสังคมที่ไม่เกี่ยวข้องกับการผลิตอาหาร
ดังที่ทราบกันดีว่า ร่องรอยของการปฏิวัติยุคหินใหม่ทั้งหมดและตลอดระยะเวลานับพันปีสามารถติดตามได้โดยนักโบราณคดี - ในโลกเก่า - เฉพาะในภูมิภาคเดียวเท่านั้นคือตะวันออกกลาง ในส่วนที่เหลือทั้งหมด โดยเฉพาะอย่างยิ่งในพื้นที่ห่างไกลของโลกเก่า รวมถึงจีน ยุคหินใหม่ปรากฏขึ้นในรูปแบบที่เป็นที่ยอมรับไม่มากก็น้อยจากภายนอก การพิสูจน์เรื่องนี้เช่นเดียวกับในกรณีของจีนบางครั้งก็เป็นเรื่องยาก แต่มีสิ่งหนึ่งที่แน่นอน: ไม่พบการปฏิวัติยุคหินใหม่ประเภทตะวันออกกลางที่อื่นแม้ว่ากระบวนการที่คล้ายกันสามารถตรวจสอบได้ในภูมิภาคเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ แต่ไม่ใช่ในเมล็ดพืช แต่ในรุ่นหัวซึ่งเปลี่ยนแปลงสิ่งต่าง ๆ อย่างมาก (เป็นที่รู้กันว่าสำหรับคนเมือง เช่น ในเมือง ยุคหินใหม่ไม่ได้นำอารยธรรมประเภทนี้มาค้นพบตัวเองใน เอเชียตะวันออกเฉียงใต้ในระดับที่ค่อนข้างดั้งเดิม)
หากเราทิ้งปัญหาของ Sub-Neolithic ออกไปนั่นคือ วัฒนธรรมหินหินที่คุ้นเคย แยกองค์ประกอบยุคหินใหม่ จากนั้นวัฒนธรรมยุคหินใหม่แห่งแรกก็ปรากฏบนดินแดนของจีน (กลุ่มที่ซับซ้อนของ Yangshao ในลุ่มน้ำเหลืองและวัฒนธรรมส่วนบุคคลเช่น Hemudu ทางตอนใต้) ในรูปแบบของเซรามิกทาสียุคหินใหม่ซึ่งในสมัยนั้น (VI- V millennium BC) มีชื่อเสียงในตะวันออกกลางอยู่แล้ว และแม้ว่าเครื่องปั้นดินเผาทาสีซีรีส์ยุคหินใหม่ของจีนจะแตกต่างอย่างเห็นได้ชัดจากของในตะวันออกกลาง (เมล็ดพืชหลักคือชูมิเซ สัตว์เลี้ยงในบ้านคือหมูเอเชียตะวันออก ที่อยู่อาศัยรูปแบบอื่น และความแตกต่างที่สำคัญอื่น ๆ ) สิ่งที่พบได้ทั่วไป ทั้งหมดนี้เป็นอาคารยุคหินใหม่เช่นนี้ บางทีสิ่งที่มีค่าที่สุดสำหรับนักวิจัยก็คือภาพวาดบนเรือ องค์ประกอบการทาสี มาตรฐาน และแบบสะท้อนแสง โลกฝ่ายวิญญาณและความคิดในตำนานของชาวนายุคหินใหม่โดยหลักและโดยพื้นฐานนั้นเป็นเรื่องธรรมดาและเหมือนกันสำหรับทุกคนซึ่งบ่งบอกถึงความสามัคคีของกระบวนการกำเนิดและแพร่กระจายไปทั่ว ecumene ของมนุษย์ยุคหินใหม่อย่างชัดเจนด้วยวัสดุที่พัฒนาแล้วและวัฒนธรรมทางจิตวิญญาณของเขา อย่างไรก็ตาม นอกเหนือจากการทาสีภาชนะแล้ว ความสามัคคีเดียวกันนี้ยังมีหลักฐานจากการปฏิบัติมาตรฐานทั่วไปในการฝังศพอีกด้วย
พันธุ์ต่างๆ ของยุคหินใหม่ Yangshao ของลุ่มน้ำเหลือง (Banpo, Miaodigou, Majiayao ฯลฯ ) ได้รับการศึกษาและอธิบายอย่างละเอียดโดยนักโบราณคดีชาวจีน ที่อยู่อาศัยส่วนใหญ่เป็นทรงสี่เหลี่ยมจัตุรัสหรือทรงกลมครึ่งดังสนั่น โดยมีเสาดินคลุม เตาผิงขนาดเล็ก และทางเข้าหันหน้าไปทางทิศใต้ ใกล้บ้านเรือนมีคอกหมูและโรงนาสำหรับเก็บอาหาร หมู่บ้านประกอบด้วยบ้านหลายหลัง และยังมีเวิร์คช็อปสำหรับทำเครื่องมือหิน การเผาเซรามิก ฯลฯ หนึ่งในอาคารมักจะมีขนาด
ภาษาต้นฉบับ: รัสเซีย
สำนักพิมพ์: Higher School, มอสโก, 2545
", 2545. - 736 หน้า ไอ 5-211-04413-4
สำหรับนักเรียนที่ศึกษาประวัติศาสตร์โลก รวมถึงผู้ที่สนใจประวัติศาสตร์จีน
บทที่ 1 การก่อตั้งรากฐานของรัฐและสังคมในประเทศจีน
บทที่สอง โจวตะวันออก: ยุคชุนชิว
บทที่ 3 โจวตะวันออก: สมัยจางกัว
บทที่สี่ การสถาปนาจักรวรรดิจีนแห่งราชวงศ์ฉินและฮั่น
บทที่ 5 จีนในยุคแห่งการแตกแยกทางการเมือง
บทที่หก การฟื้นฟูและรุ่งโรจน์ของจักรวรรดิ: ราชวงศ์ซุยและราชวงศ์ถัง
บทที่เจ็ด ประเทศจีนในสมัยราชวงศ์ซ่ง
บทที่ 8 ประเทศจีนในสมัยราชวงศ์หยวน (ค.ศ. 1271-1368)
บทที่เก้า ประเทศจีนในสมัยราชวงศ์หมิง (ค.ศ. 1368-1644)
บทที่ 10 จักรวรรดิจีนในช่วงคริสต์ศตวรรษที่ 17 - ครึ่งแรกของคริสต์ศตวรรษที่ 19
บทที่สิบเอ็ด การรวมจักรวรรดิจีนเข้ากับความสัมพันธ์ทางเศรษฐกิจ การเมือง และจิตวิญญาณของโลก
เมลิคเซตอฟ เอ.วี.ประเภท: ประวัติศาสตร์
หนังสือเรียนสรุปประวัติศาสตร์จีนตั้งแต่สมัยโบราณจนถึงปัจจุบัน ผู้เขียนหนังสือเล่มนี้เป็นนักประวัติศาสตร์ Sinologist ที่มีชื่อเสียงและเป็นอาจารย์ของภาควิชาประวัติศาสตร์จีนของ ISAA ที่มหาวิทยาลัยแห่งรัฐมอสโก
สำหรับนักเรียนที่ศึกษาประวัติศาสตร์โลก รวมถึงผู้ที่สนใจประวัติศาสตร์จีน
แอล.เอส. วาซิลีฟ - ช. I-IV; ซี.จี. ลาปิน่า - ช. V-VIII; เอ.วี. เมลิคเซตอฟ - ช. สิบสาม-สิบแปด; § 5 ช. XIX, § 3 ช. XX; เอเอ ปิซาเรฟ - ช. IX-XII, XIX (ยกเว้น § 5), XX (ยกเว้น § 3)
§ 5 ช. XIX, § 3 ช. XX;เอเอ ปิซาเรฟ - ช. IX-XII, XIX (ยกเว้น § 5), XX (ยกเว้น § 3)
143200, Mozhaisk st. มิรา, 93.
ความสนใจมหาศาลของสาธารณชนชาวรัสเซียในอดีตและปัจจุบันของเพื่อนบ้านผู้ยิ่งใหญ่ของเรา วัฒนธรรมและความสำเร็จทางเศรษฐกิจในทุกด้านของชีวิตในปัจจุบันนี้ได้รับความพึงพอใจจากการตีพิมพ์หนังสือและบทความจำนวนมากในหัวข้อที่หลากหลาย ปัจจุบัน Russian Sinology เป็นหนึ่งในสาขาการศึกษาภาษาตะวันออกของรัสเซียที่มีผลมากที่สุด สิ่งนี้ใช้ได้กับนักประวัติศาสตร์จีนอย่างสมบูรณ์ ซึ่งในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมาได้ตีพิมพ์หนังสือและบทความเกี่ยวกับประวัติศาสตร์จีนอันยาวนานและต่อเนื่องเกือบทุกช่วง อย่างไรก็ตาม เห็นได้ชัดว่ายังขาดผลงานที่มีลักษณะทั่วไปที่สามารถอ้างได้ว่านำเสนอประวัติศาสตร์ทั้งหมดของเพื่อนบ้านผู้ยิ่งใหญ่ของเรา ในขณะเดียวกันความจำเป็นในการเขียนหนังสือประเภทนี้ก็ชัดเจน “ประวัติศาสตร์จีน” เป็นความพยายามที่จะเติมเต็มช่องว่าง ผู้เขียนหนังสือเล่มนี้เป็นนักประวัติศาสตร์และนักไซน์วิทยาที่ทำงานมาหลายปีในการศึกษาช่วงเวลาทางประวัติศาสตร์ต่างๆ ของจีน ซึ่งทำให้สามารถรวมความพยายามของพวกเขาเพื่อให้บรรลุภารกิจนี้ได้ ในแง่นี้ การเขียนหนังสือเล่มนี้ถือเป็นการสรุปเชิงประวัติศาสตร์บางประการของงานวิจัยก่อนหน้าของผู้เขียน
เป็นอาจารย์ของภาควิชาประวัติศาสตร์จีนที่สถาบันเอเชียและประเทศแอฟริกาที่มหาวิทยาลัยแห่งรัฐมอสโก ซึ่งสอนและสอนหลักสูตรทั่วไปและพิเศษเกี่ยวกับประวัติศาสตร์จีนและประวัติศาสตร์ของประเทศในเอเชียและแอฟริกามานานหลายทศวรรษ และผู้มีส่วนร่วมใน การเขียนหนังสือเรียนหลายเล่มผู้เขียนสิ่งพิมพ์ที่เสนอให้ผู้อ่านสนใจได้สะสมประสบการณ์การสอนจำนวนมากซึ่งทำหน้าที่เป็นรากฐานที่มั่นคงสำหรับงานในหนังสือเล่มนี้ซึ่งมีจุดมุ่งหมายเพื่อให้บทสรุปรวมของประวัติศาสตร์ทั้งหมดของจีน
เมื่อเริ่มทำงานผู้เขียนเข้าใจถึงความซับซ้อนของงานที่ได้รับมอบหมาย เรากำลังพูดถึงจีน - ประเทศแห่งประวัติศาสตร์ ประเทศที่มีประเพณีทางวัฒนธรรมที่ต่อเนื่อง รวมถึงประเพณีการเขียนประวัติศาสตร์ ตั้งแต่สมัยโบราณ เจ้าหน้าที่ผู้มีทักษะและขยันอย่างมืออาชีพได้บันทึกไว้ในกระดูกของเทพ ภาชนะทองสัมฤทธิ์ แถบไม้ไผ่ และม้วนผ้าไหม และบนกระดาษ ทุกสิ่งที่พวกเขาเห็นและได้ยิน ที่เกิดขึ้นรอบตัวพวกเขาและสมควรได้รับการกล่าวถึง
พงศาวดารที่รัฐสนับสนุนนี้ถือเป็นส่วนสำคัญของชีวิตจิตวิญญาณของจีนมาโดยตลอด ลักษณะทั่วไปครั้งแรกและใหญ่โตของงานประวัติศาสตร์ในชีวิตประจำวันนั้นเป็นของพู่กันของนักประวัติศาสตร์ชาวจีนผู้ยิ่งใหญ่ Sima Qian (ซึ่งมาจากครอบครัวนักประวัติศาสตร์ทางพันธุกรรม) ในช่วงเปลี่ยนศตวรรษที่ 2-1 พ.ศ หนังสือที่เขาสร้างขึ้น "ชิจิ" ("บันทึกประวัติศาสตร์" หรือ "บันทึกของนักประวัติศาสตร์") เป็นผลงานที่มีปริมาณมหาศาลและมีความคิดเชิงลึก ซึ่งได้กลายเป็นตัวอย่าง ซึ่งเป็นแบบจำลองการสอนสำหรับการวิจัยทางประวัติศาสตร์ในประเทศจีน ในอีกสองพันปีข้างหน้า งานของซือหม่าเฉียนทำหน้าที่เป็นพื้นฐานสำหรับการสร้างสิ่งที่เรียกว่าประวัติศาสตร์ราชวงศ์
หนังสือเรียนสรุปประวัติศาสตร์จีนตั้งแต่สมัยโบราณจนถึงปัจจุบัน ผู้เขียนหนังสือเล่มนี้เป็นนักประวัติศาสตร์ Sinologist ที่มีชื่อเสียงและเป็นอาจารย์ของภาควิชาประวัติศาสตร์จีนของ ISAA ที่มหาวิทยาลัยแห่งรัฐมอสโก
สำหรับนักเรียนที่ศึกษาประวัติศาสตร์โลก รวมถึงผู้ที่สนใจประวัติศาสตร์จีน
แอล.เอส. วาซิลีฟ - ช. I-IV; ซี.จี. ลาปิน่า - ช. V-VIII; เอ.วี. เมลิคเซตอฟ - ช. สิบสาม-สิบแปด; § 5 ช. XIX, § 3 ช. XX; เอเอ ปิซาเรฟ - ช. IX-XII, XIX (ยกเว้น § 5), XX (ยกเว้น § 3)
§ 5 ช. XIX, § 3 ช. XX;เอเอ ปิซาเรฟ - ช. IX-XII, XIX (ยกเว้น § 5), XX (ยกเว้น § 3)
143200, Mozhaisk st. มิรา, 93.
ความสนใจมหาศาลของสาธารณชนชาวรัสเซียในอดีตและปัจจุบันของเพื่อนบ้านผู้ยิ่งใหญ่ของเรา วัฒนธรรมและความสำเร็จทางเศรษฐกิจในทุกด้านของชีวิตในปัจจุบันนี้ได้รับความพึงพอใจจากการตีพิมพ์หนังสือและบทความจำนวนมากในหัวข้อที่หลากหลาย ปัจจุบัน Russian Sinology เป็นหนึ่งในสาขาการศึกษาภาษาตะวันออกของรัสเซียที่มีผลมากที่สุด สิ่งนี้ใช้ได้กับนักประวัติศาสตร์จีนอย่างสมบูรณ์ ซึ่งในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมาได้ตีพิมพ์หนังสือและบทความเกี่ยวกับประวัติศาสตร์จีนอันยาวนานและต่อเนื่องเกือบทุกช่วง อย่างไรก็ตาม เห็นได้ชัดว่ายังขาดผลงานที่มีลักษณะทั่วไปที่สามารถอ้างได้ว่านำเสนอประวัติศาสตร์ทั้งหมดของเพื่อนบ้านผู้ยิ่งใหญ่ของเรา ในขณะเดียวกันความจำเป็นในการเขียนหนังสือประเภทนี้ก็ชัดเจน “ประวัติศาสตร์จีน” เป็นความพยายามที่จะเติมเต็มช่องว่าง ผู้เขียนหนังสือเล่มนี้เป็นนักประวัติศาสตร์และนักไซน์วิทยาที่ทำงานมาหลายปีในการศึกษาช่วงเวลาทางประวัติศาสตร์ต่างๆ ของจีน ซึ่งทำให้สามารถรวมความพยายามของพวกเขาเพื่อให้บรรลุภารกิจนี้ได้ ในแง่นี้ การเขียนหนังสือเล่มนี้ถือเป็นการสรุปเชิงประวัติศาสตร์บางประการของงานวิจัยก่อนหน้าของผู้เขียน
เป็นอาจารย์ของภาควิชาประวัติศาสตร์จีนที่สถาบันเอเชียและประเทศแอฟริกาที่มหาวิทยาลัยแห่งรัฐมอสโก ซึ่งสอนและสอนหลักสูตรทั่วไปและพิเศษเกี่ยวกับประวัติศาสตร์จีนและประวัติศาสตร์ของประเทศในเอเชียและแอฟริกามานานหลายทศวรรษ และผู้มีส่วนร่วมใน การเขียนหนังสือเรียนหลายเล่มผู้เขียนสิ่งพิมพ์ที่เสนอให้ผู้อ่านสนใจได้สะสมประสบการณ์การสอนจำนวนมากซึ่งทำหน้าที่เป็นรากฐานที่มั่นคงสำหรับงานในหนังสือเล่มนี้ซึ่งมีจุดมุ่งหมายเพื่อให้บทสรุปรวมของประวัติศาสตร์ทั้งหมดของจีน
เมื่อเริ่มทำงานผู้เขียนเข้าใจถึงความซับซ้อนของงานที่ได้รับมอบหมาย เรากำลังพูดถึงจีน - ประเทศแห่งประวัติศาสตร์ ประเทศที่มีประเพณีทางวัฒนธรรมที่ต่อเนื่อง รวมถึงประเพณีการเขียนประวัติศาสตร์ ตั้งแต่สมัยโบราณ เจ้าหน้าที่ผู้มีทักษะและขยันอย่างมืออาชีพได้บันทึกไว้ในกระดูกของเทพ ภาชนะทองสัมฤทธิ์ แถบไม้ไผ่ และม้วนผ้าไหม และบนกระดาษ ทุกสิ่งที่พวกเขาเห็นและได้ยิน ที่เกิดขึ้นรอบตัวพวกเขาและสมควรได้รับการกล่าวถึง
พงศาวดารที่รัฐสนับสนุนนี้ถือเป็นส่วนสำคัญของชีวิตจิตวิญญาณของจีนมาโดยตลอด ลักษณะทั่วไปครั้งแรกและใหญ่โตของงานประวัติศาสตร์ในชีวิตประจำวันนั้นเป็นของพู่กันของนักประวัติศาสตร์ชาวจีนผู้ยิ่งใหญ่ Sima Qian (ซึ่งมาจากครอบครัวนักประวัติศาสตร์ทางพันธุกรรม) ในช่วงเปลี่ยนศตวรรษที่ 2-1 พ.ศ หนังสือที่เขาสร้างขึ้น "ชิจิ" ("บันทึกประวัติศาสตร์" หรือ "บันทึกของนักประวัติศาสตร์") เป็นผลงานที่มีปริมาณมหาศาลและมีความคิดเชิงลึก ซึ่งได้กลายเป็นตัวอย่าง ซึ่งเป็นแบบจำลองการสอนสำหรับการวิจัยทางประวัติศาสตร์ในประเทศจีน ในอีกสองพันปีข้างหน้า งานของซือหม่าเฉียนทำหน้าที่เป็นพื้นฐานสำหรับการสร้างสิ่งที่เรียกว่าประวัติศาสตร์ราชวงศ์
แอล.เอส. วาซิลีฟ - ช. I-IV; ซี.จี. ลาปิน่า - ช. V-VIII; เอ.วี. เมลิคเซตอฟ - ช. สิบสาม-สิบแปด; § 5 ช. XIX, § 3 ช. XX; เอเอ ปิซาเรฟ - ช. IX-XII, XIX (ยกเว้น § 5), XX (ยกเว้น § 3)
§ 5 ช. XIX, § 3 ช. XX;เอเอ ปิซาเรฟ - ช. IX-XII, XIX (ยกเว้น § 5), XX (ยกเว้น § 3)
กรมตะวันออกศึกษาที่ MGIMO กระทรวงการต่างประเทศสหพันธรัฐรัสเซีย; วิทยาศาสตรดุษฎีบัณฑิต ประวัติศาสตร์ ศาสตราจารย์ เอ.เอ. บ็อคชานิน; วิทยาศาสตรดุษฎีบัณฑิต ประวัติศาสตร์ ศาสตราจารย์ อ.ม. กริกอรีฟ
ประวัติศาสตร์จีน; หนังสือเรียน / เรียบเรียงโดย A.V. เมลิคเซโตวา. ฉบับที่ 2, ฉบับที่ 2 และเพิ่มเติม - อ.: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยแห่งรัฐมอสโก, สำนักพิมพ์โรงเรียนมัธยม, 2545. - 736 หน้า
ไอ 5-211-04413-4
", 2545. - 736 หน้า ไอ 5-211-04413-4
สำหรับนักเรียนที่ศึกษาประวัติศาสตร์โลก รวมถึงผู้ที่สนใจประวัติศาสตร์จีน ยูดีซี 93/99
BBK 63.3(5) สิ่งพิมพ์ทางการศึกษา HISTORY OF CHINA เรียบเรียงโดย A.V. หัวหน้าเมลิกเซโตวา เรียบเรียงโดย จี.เอ็ม. สเตปาเนนโก. บรรณาธิการ อิลเยนโก, แอล.วี. คูตูโควา.
ผูกพันโดยศิลปิน V.V. การ์บูโซวา. บรรณาธิการด้านเทคนิค N.I. สมีร์โนวา.
ผู้พิสูจน์อักษร G.A. ยาโรเชฟสกายา, V.A. สำนักพิมพ์ Vetrov บุคคล เลขที่ 040414 ลงวันที่ 04/18/97
ลงนามเพื่อเผยแพร่เมื่อ 12/18/01 รูปแบบ 60 x 90 กระดาษออฟเซตเบอร์ 1
ชุดหูฟังไทม์ส การพิมพ์ออฟเซต มีเงื่อนไข เตาอบ ล. 46.0. นักวิชาการศึกษา ล. 47.29.
ลงนามเพื่อเผยแพร่เมื่อ 12/18/01 รูปแบบ 60 x 9O"/|b- กระดาษออฟเซตหมายเลข 1 แบบอักษรเวลา การพิมพ์ออฟเซต เงื่อนไขการพิมพ์ ชีต 46.0. ชีทการศึกษา 47.29.
เครื่องราชอิสริยาภรณ์ตราเกียรติยศ สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยมอสโก
103009, มอสโก, B. Nikitskaya st., 5/7 โทร.: 229-50-91. แฟกซ์: 203-66-71.
สั่งซื้อ "ตราเกียรติยศ" สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยมอสโก 103009, มอสโก, B. Nikitskaya st., 5/7 โทร.: 229-50-91. แฟกซ์: 203-66-71.
สำนักพิมพ์ MSU ดำเนินการบริการ "จองทางไปรษณีย์"
โทร.: 229-75-41
องค์กรรวมรัฐของรัฐบาลกลาง "สำนักพิมพ์โรงเรียนมัธยม"
โทรศัพท์: 229-75-41 Federal State Unitary Enterprise "สำนักพิมพ์โรงเรียนระดับอุดมศึกษา"
อีเมล์: http://www.v-shkola.ni
พิมพ์อย่างครบถ้วนตามคุณภาพของแผ่นใสที่ให้มา
ที่โรงพิมพ์ JSC Mozhaisk
143200, Mozhaisk st. มิรา, 93. ISBN 5-211-04413-4 © สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยมอสโก, 2002
143200, Mozhaisk st. มิรา, 93.
ความสนใจมหาศาลของสาธารณชนชาวรัสเซียในอดีตและปัจจุบันของเพื่อนบ้านผู้ยิ่งใหญ่ของเรา วัฒนธรรมและความสำเร็จทางเศรษฐกิจในทุกด้านของชีวิตในปัจจุบันนี้ได้รับความพึงพอใจจากการตีพิมพ์หนังสือและบทความจำนวนมากในหัวข้อที่หลากหลาย ปัจจุบัน Russian Sinology เป็นหนึ่งในสาขาการศึกษาภาษาตะวันออกของรัสเซียที่มีผลมากที่สุด สิ่งนี้ใช้ได้กับนักประวัติศาสตร์จีนอย่างสมบูรณ์ ซึ่งในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมาได้ตีพิมพ์หนังสือและบทความเกี่ยวกับประวัติศาสตร์จีนอันยาวนานและต่อเนื่องเกือบทุกช่วง อย่างไรก็ตาม เห็นได้ชัดว่ายังขาดผลงานที่มีลักษณะทั่วไปที่สามารถอ้างได้ว่านำเสนอประวัติศาสตร์ทั้งหมดของเพื่อนบ้านผู้ยิ่งใหญ่ของเรา ในขณะเดียวกันความจำเป็นในการเขียนหนังสือประเภทนี้ก็ชัดเจน “ประวัติศาสตร์จีน” เป็นความพยายามที่จะเติมเต็มช่องว่าง ผู้เขียนหนังสือเล่มนี้เป็นนักประวัติศาสตร์และนักไซน์วิทยาที่ทำงานมาหลายปีในการศึกษาช่วงเวลาทางประวัติศาสตร์ต่างๆ ของจีน ซึ่งทำให้สามารถรวมความพยายามของพวกเขาเพื่อให้บรรลุภารกิจนี้ได้ ในแง่นี้ การเขียนหนังสือเล่มนี้ถือเป็นการสรุปเชิงประวัติศาสตร์บางประการของงานวิจัยก่อนหน้าของผู้เขียน
เป็นอาจารย์ของภาควิชาประวัติศาสตร์จีนที่สถาบันเอเชียและประเทศแอฟริกาที่มหาวิทยาลัยแห่งรัฐมอสโก ซึ่งสอนและสอนหลักสูตรทั่วไปและพิเศษเกี่ยวกับประวัติศาสตร์จีนและประวัติศาสตร์ของประเทศในเอเชียและแอฟริกามานานหลายทศวรรษ และผู้มีส่วนร่วมใน การเขียนหนังสือเรียนหลายเล่มผู้เขียนสิ่งพิมพ์ที่เสนอให้ผู้อ่านสนใจได้สะสมประสบการณ์การสอนจำนวนมากซึ่งทำหน้าที่เป็นรากฐานที่มั่นคงสำหรับงานในหนังสือเล่มนี้ซึ่งมีจุดมุ่งหมายเพื่อให้บทสรุปรวมของประวัติศาสตร์ทั้งหมดของจีน
เมื่อเริ่มทำงานผู้เขียนเข้าใจถึงความซับซ้อนของงานที่ได้รับมอบหมาย เรากำลังพูดถึงจีน - ประเทศแห่งประวัติศาสตร์ ประเทศที่มีประเพณีทางวัฒนธรรมที่ต่อเนื่อง รวมถึงประเพณีการเขียนประวัติศาสตร์ ตั้งแต่สมัยโบราณ เจ้าหน้าที่ผู้มีทักษะและขยันอย่างมืออาชีพได้บันทึกไว้ในกระดูกของเทพ ภาชนะทองสัมฤทธิ์ แถบไม้ไผ่ และม้วนผ้าไหม และบนกระดาษ ทุกสิ่งที่พวกเขาเห็นและได้ยิน ที่เกิดขึ้นรอบตัวพวกเขาและสมควรได้รับการกล่าวถึง
พงศาวดารที่รัฐสนับสนุนนี้ถือเป็นส่วนสำคัญของชีวิตจิตวิญญาณของจีนมาโดยตลอด ลักษณะทั่วไปครั้งแรกและใหญ่โตของงานประวัติศาสตร์ในชีวิตประจำวันนั้นเป็นของพู่กันของนักประวัติศาสตร์ชาวจีนผู้ยิ่งใหญ่ Sima Qian (ซึ่งมาจากครอบครัวนักประวัติศาสตร์ทางพันธุกรรม) ในช่วงเปลี่ยนศตวรรษที่ 2-1 พ.ศ หนังสือที่เขาสร้างขึ้น "ชิจิ" ("บันทึกประวัติศาสตร์" หรือ "บันทึกของนักประวัติศาสตร์") เป็นผลงานที่มีปริมาณมหาศาลและมีความคิดเชิงลึก ซึ่งได้กลายเป็นตัวอย่าง ซึ่งเป็นแบบจำลองการสอนสำหรับการวิจัยทางประวัติศาสตร์ในประเทศจีน ในอีกสองพันปีข้างหน้า งานของซือหม่าเฉียนทำหน้าที่เป็นพื้นฐานสำหรับการสร้างสิ่งที่เรียกว่าประวัติศาสตร์ราชวงศ์
โดยปกติแล้ว ราชวงศ์ใหม่แต่ละราชวงศ์ หลังจากการสถาปนาบนบัลลังก์แล้ว จะมีการจัดตั้งคณะกรรมการนักประวัติศาสตร์มืออาชีพ ซึ่งมีหน้าที่เขียนประวัติศาสตร์ของราชวงศ์ก่อนหน้านี้ ตามธรรมเนียมแล้วมีเรื่องราวดังกล่าวทั้งหมด 24 เรื่อง รวบรวมโดยผู้เชี่ยวชาญที่มีคุณสมบัติสูงซึ่งพยายามนำเสนอเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์ของราชวงศ์ก่อนหน้าอย่างเป็นกลางและนำผู้อ่านไปสู่ข้อสรุปที่ควรยืนยันความชอบธรรมของราชวงศ์ที่ปกครอง โดยปกติแล้ว การพิสูจน์ความชอบธรรมของราชวงศ์ใหม่ บางครั้งจำเป็นต้องมีการตีความเหตุการณ์ในอดีตอันไกลโพ้นใหม่ ในกรณีนี้ สมาชิกของคณะกรรมาธิการเหล่านี้ (ท้ายที่สุด พวกเขาไม่ใช่แค่นักประวัติศาสตร์ แต่เป็นเจ้าหน้าที่ในแผนกประวัติศาสตร์!) ได้วิเคราะห์เนื้อหาทางประวัติศาสตร์ด้วยจิตวิญญาณที่ถูกต้อง อย่างไรก็ตาม “การเขียนใหม่” ประวัติศาสตร์นี้เกิดขึ้นด้วยการปฏิบัติตามหลักจริยธรรมและการสอนของขงจื๊อที่สะสมมานานหลายศตวรรษ หลักการทางศีลธรรม: ประวัติศาสตร์มักจะยืนยันเสมอว่าเฉพาะผู้ที่มีคุณธรรมสูงสุดเท่านั้นจึงจะได้รับการลงโทษจากสวรรค์เพื่อปกครองจีน (จักรวรรดิสวรรค์). มันเป็นการครอบครองของ de และการสูญเสียที่หนุนรูปแบบการเคลื่อนไหวของวัฏจักรราชวงศ์ ดังนั้น ประวัติศาสตร์ที่ตีความตามจิตวิญญาณของขงจื๊อจึงพิสูจน์ทางอ้อมว่าผู้คน (โดยส่วนใหญ่เป็นผู้ปกครอง) เป็นผู้กำหนดชะตากรรมของประเทศและด้วยเหตุนี้จึงสร้างประวัติศาสตร์ สวรรค์ในแง่นี้เป็นเพียงหน่วยงานกำกับดูแลและควบคุมเท่านั้น
ผลงานของนักประวัติศาสตร์ที่มีอายุหลายศตวรรษได้รับการพิจารณาว่ามีความสำคัญและมีคุณค่าอย่างสูงในประเทศจีนมาโดยตลอด สัญลักษณ์ Canonical (โดยหลักคือขงจื๊อ) และผลงานทางประวัติศาสตร์เป็นหัวข้อหลักของการศึกษาด้านมนุษยธรรม (และจีนดั้งเดิมไม่รู้จักการศึกษาอื่นใด) ซึ่งเปิดทางในการเติมเต็มตำแหน่งราชการ เพิ่มสถานะทางสังคม และเพิ่มศักดิ์ศรีทางการเมือง ประวัติศาสตร์ถูกมองว่าเป็นโรงเรียนแห่งชีวิต ซึ่งเป็นการรวบรวมเรื่องราวที่ให้ความรู้เกี่ยวกับการกระทำของผู้ปกครองและแบบอย่างทางประวัติศาสตร์ การอุทธรณ์ต่อประวัติศาสตร์ เช่น แบบอย่างของคนโบราณ เป็นหนึ่งในข้อโต้แย้งที่ทรงพลังที่สุดในข้อพิพาททางการเมืองในจักรวรรดิจีน ในศตวรรษที่ XIX-XX ในการหันไปสู่ประวัติศาสตร์ สู่ยุคโบราณ นักปฏิรูปมองหาการสนับสนุนทางอุดมการณ์ และนักปฏิวัติก็หันไปหาแหล่งเดียวกันเช่นกัน