คุณรู้แร่ธาตุอะไรบ้าง? ข้อเท็จจริงที่น่าสนใจเกี่ยวกับแร่ธาตุที่ขุดได้จากส่วนลึกของโลก
ขงจื๊อ (Kun Tzu, Kong Fu Tzu แคลิฟอร์เนีย 551 ปีก่อนคริสตกาล─479 ปีก่อนคริสตกาล) - นักปรัชญาและนักคิดชาวจีนโบราณที่โดดเด่นซึ่งมีมุมมองกลายเป็นกระบวนทัศน์ ระบบปรัชญาลัทธิขงจื๊อ เขาสร้างหลักคำสอนที่กำหนดกฎเกณฑ์พฤติกรรมสำหรับประชากรประเภทหลัก ๆ ตั้งแต่เจ้าหน้าที่ไปจนถึงชาวนา หลังจากการล่มสลายของราชวงศ์ฉิน ลัทธิขงจื๊อได้รับการสถาปนาขึ้นเป็นอุดมการณ์ของรัฐของจีน และคงอยู่ในสถานะนี้จนกระทั่งสิ้นสุดสมัยจักรพรรดิในปี พ.ศ. 2454 ด้วยเหตุนี้ ชื่อของขงจื๊อจึงรวมอยู่ในวิหารทางศาสนา ปัจจุบันชื่อของชายผู้นี้กลายเป็นสัญลักษณ์ของวัฒนธรรมและปรัชญาของอาณาจักรกลาง
ชีวประวัติตอนต้น
ขงจื๊อเกิดประมาณ 551 ปีก่อนคริสตกาล ใกล้เมืองชวีฟู่ ซึ่งปัจจุบันคือมณฑลซานตงของจีน เขาเป็นตัวแทนของตระกูลขุนนางที่ล้มละลายซึ่งมีรากฐานมาจากราชวงศ์ซางหยิน พ่อของนักปรัชญาในอนาคต Shu-liang เขาเป็นทหารในวัยหนุ่มซึ่งมีชื่อเสียงจากการหาประโยชน์ทางทหารมากมาย จากนั้นเขาได้รับแต่งตั้งให้เป็นผู้บัญชาการของป้อม Zou
ตามตำนานเล่าว่าตลอดชีวิตของเขาเขามีลูกสาวเพียงคนเดียว (ยกเว้นลูกชายที่พิการจากนางสนมของเขา) ด้วยความปรารถนาจะมีทายาท เหอในวัย 80 จึงตัดสินใจแต่งงานกับเด็กสาวจากตระกูลหยาน เธอให้กำเนิดนักปรัชญาผู้ยิ่งใหญ่ ขงจื๊อไม่รู้จักบิดาของเขา เนื่องจากเขาเสียชีวิตได้สามปีหลังเกิด ภรรยาที่มีอายุมากกว่าไม่ชอบคนที่อายุน้อยกว่าซึ่งบังคับให้แม่ของนักปรัชญาในอนาคตต้องออกไปอยู่ด้วยตัวเอง
วัยเด็กของเขาเป็นเรื่องยากเด็กชายสามารถผ่านความยากจนเป็นการส่วนตัวและ ทำงานหนัก- แต่แม้ในช่วงเวลาที่ยากลำบากเช่นนี้ เขาก็ไม่หยุดนิ่ง แต่พยายามให้ความรู้แก่ตัวเองอยู่ตลอดเวลา ในเรื่องนี้เขาได้รับความช่วยเหลือจากความอยากรู้อยากเห็นโดยกำเนิดและจิตใจที่อยากรู้อยากเห็น
ยังไม่ทราบแน่ชัดว่า Kong Tzu ได้รับการศึกษาจากที่ไหน แต่คำพูดของเขายังคงอยู่ในแหล่งที่มา: “ตอนอายุ 15 ฉันรู้สึกว่าจำเป็นต้องเรียน”- อย่างไรก็ตาม การขาดแคลนเงินอย่างต่อเนื่องทำให้ฉันไม่สามารถเข้าเรียนในโรงเรียนที่จะสอนเจ้าหน้าที่ในอนาคตได้ แต่สิ่งนี้ไม่ได้กลายเป็นอุปสรรคต่อเส้นทางของเขาและขงจื๊อเริ่มเรียนบทเรียนส่วนตัวเสริมด้วยการศึกษาด้วยตนเองอย่างกระตือรือร้น สิ่งนี้ช่วยให้เขาเรียนรู้อักษรอียิปต์โบราณและการเขียนระดับปรมาจารย์ จากนั้นจึงเริ่มศึกษา วรรณกรรมโบราณ.
บทบาทที่สำคัญแม่ของเขาผู้ชอบเล่าให้เด็กชายฟังอย่างละเอียดเกี่ยวกับกิจการของบรรพบุรุษ มีบทบาทในการสร้างจุดยืนทางอุดมการณ์ของขงจื๊อ ดังนั้นเขาจึงมีความเชื่อมั่นอย่างลึกซึ้งถึงความจำเป็นที่จะต้องมีชีวิตที่คู่ควรกับครอบครัวของเขา
ในด้านราชการ
การศึกษาที่ได้รับจะทำให้ Kong Tzu สามารถรับใช้ตระกูล Ji ในอาณาจักร Lu ได้ เขาได้รับตำแหน่งผู้จัดการโรงนาเป็นครั้งแรก และต่อมารับผิดชอบด้านปศุสัตว์และการจัดการฟาร์ม ในตอนแรกเจ้าหน้าที่หนุ่มมองว่างานของเขาเป็นเรื่องศักดิ์สิทธิ์ - เขาพยายามเจาะลึกรายละเอียดทั้งหมดพูดคุยอยู่ตลอดเวลาต้องการควบคุมความซับซ้อนทั้งหมดของเรื่อง “บัญชีของฉันต้องถูกต้อง นั่นคือสิ่งเดียวที่ฉันควรใส่ใจ” ขงจื๊อยืนยัน
แต่ยิ่งนักวิทยาศาสตร์เจาะลึกถึงแก่นแท้ของประเด็นนี้มากเท่าไร เขาก็ยิ่งเชื่อมั่นในการทุจริตและการละเมิดเจ้าหน้าที่มากขึ้นเท่านั้น นี่เป็นช่วงเวลาที่ยากลำบากสำหรับประเทศเมื่อจักรวรรดิโจวเข้ามา วิกฤตการณ์ลึกและอำนาจของจักรพรรดิ์ก็ตกต่ำลงอย่างมาก ทั้งหมดนี้นำไปสู่การเสริมสร้างความเข้มแข็งของกษัตริย์ในท้องถิ่นซึ่งรายล้อมไปด้วยเจ้าหน้าที่ที่ถ่อมตัวและละโมบ นักปรัชญาได้ข้อสรุปว่าการกลับคืนสู่หลักการสมัยโบราณเท่านั้นที่สามารถช่วยสถานการณ์ได้
ต้นกำเนิดของปรัชญา
ใน 528 ปีก่อนคริสตกาล แม่ของเขาเสียชีวิต ตามกฎเก่าแต่ถูกลืมไปนานแล้ว เนื่องในโอกาสไว้ทุกข์ เจ้าหน้าที่จะต้องออกจากราชการเป็นเวลาสามปี ขงจื๊อตัดสินใจปฏิบัติตามกฎหมายที่จมดิ่งลงสู่การลืมเลือน เขาอุทิศเวลาว่างให้กับการศึกษาประวัติศาสตร์จีนอย่างเจาะลึก ขณะที่ทำความคุ้นเคยกับแหล่งที่มา ก็มีภาพหนึ่งเกิดขึ้นในหัวของเขา รัฐในอุดมคติซึ่งผู้ปกครองมีความฉลาดและเที่ยงธรรม นักรบมีความซื่อสัตย์และกล้าหาญ ชาวนาทำงานหนัก และผู้หญิงมีความภักดีต่อสามีของตน เป็นไปได้ที่จะสร้างสังคมดังกล่าวบนพื้นฐานของการกลับไปสู่คำสั่งที่ถูกลืม ทำความคุ้นเคยกับประวัติศาสตร์ของประเทศปราชญ์จ่าย ความสนใจอย่างมากประเพณีและขนบธรรมเนียมของมันค่อยๆกลายเป็นผู้รอบรู้อย่างลึกซึ้ง
วันหนึ่งเขาได้เข้าร่วมในพิธีบวงสรวงในวิหารหลักของอาณาจักรหลู่ มาถึงตอนนี้ Kung Tzu เป็นที่รู้จักอย่างกว้างขวางว่าเป็นคนที่มีการศึกษาสูง อย่างไรก็ตามในระหว่างการแสดงเขามักจะถามทุกรายละเอียดอย่างต่อเนื่อง ทำให้หลายคนสงสัยว่าเขารู้จักพิธีกรรมดีหรือไม่ นักปรัชญาจึงตั้งข้อสังเกตอย่างชาญฉลาดว่า “ในสถานที่เช่นนี้ การขอถือเป็นพิธีกรรม” หลักการนี้จะ วิธีการที่สำคัญการฝึกอบรมของเขาขึ้นอยู่กับความต้องการที่จะพูดคุยเกี่ยวกับสิ่งที่คุณรู้หรือไม่รู้
เมื่ออายุประมาณ 25 ปี ขงจื๊อได้รับเชิญไปยังเมืองหลวงของจักรวรรดิซีเลสเชียล นี่เป็นการยอมรับอย่างชัดเจนถึงคุณธรรมของเขาในการเผยแพร่ประเพณีโบราณ อย่างไรก็ตามสิ่งต่าง ๆ ไม่ได้ไปไกลกว่านี้และเป็นเวลา 13 ปีที่ปราชญ์พยายามชักชวนผู้ปกครองประเทศให้ยอมรับคำสอนของเขาไม่สำเร็จ ตามตำนานเล่าว่า ในระหว่างการเยือนโจว เขาได้พูดคุยกับผู้ก่อตั้งลัทธิเต๋า เล่าจื๊อ ซึ่งวิพากษ์วิจารณ์มุมมองที่ค่อนข้างเพ้อฝันของเขา แต่นี่ไม่ได้รบกวน Kung Tzu เลย เขาตอบโต้การวิจารณ์ที่ไร้ความกรุณาด้วยภารกิจสำคัญของเขา นั่นก็คือการใช้ความรู้ของเขาเพื่อรับใช้ประชาชน
ครูและพี่เลี้ยง
ประมาณ 518 ปีก่อนคริสตกาล ขุนนางคนสำคัญคนหนึ่งแนะนำให้บุตรชายเรียนรู้กฎเกณฑ์และพิธีกรรมโบราณจากขงจื๊อ ซึ่งเป็นการยืนยันทางอ้อมถึงอำนาจอันยิ่งใหญ่ของปราชญ์ที่พัฒนาขึ้นในสมัยนั้น ตามที่นักวิทยาศาสตร์ชาวจีนระบุว่าร่วมกับนักเรียนของเขาซึ่งมีจำนวนประมาณ 3 พันคนซึ่ง 70 คนใกล้เคียงที่สุดเขาอ่านต้นฉบับโบราณตีความแหล่งข้อมูลและอธิบายลักษณะของพิธีกรรมโบราณ เขายังแบ่งปันความคิดของเขาเกี่ยวกับ สังคมที่ดีขึ้นและรัฐ ในขณะเดียวกัน เขาก็ไม่ชอบที่จะถูกมองว่าเป็นผู้เทศน์คำสอนใหม่ นักปรัชญาแย้งว่าเขาเพียงอธิบายเท่านั้น มรดกโบราณเพื่อทำให้ประชาชนสงบลง
ขงจื๊อรับค่าธรรมเนียมการศึกษาเป็นสัญลักษณ์ล้วนๆ และต่อมาก็ใช้ชีวิตด้วยเงินของนักเรียนที่ร่ำรวยหลายคน เขาไม่เคยสัญญาว่าจะเปิดเผยความจริงที่สมบูรณ์แก่พวกเขาและนำเสนอความรู้ลับบางอย่างแก่พวกเขา นักปรัชญาสอนวิทยาศาสตร์ทางโลกซึ่งเขาแบ่งปันอย่างไม่เห็นแก่ตัว
การสอนเชิงปรัชญา
ความเสื่อมทรามของเจ้าหน้าที่, สงครามระหว่างกันที่ไม่หยุดหย่อน, ความอ่อนแอของผู้ปกครองและสัญญาณอื่น ๆ ที่มองเห็นได้ของวิกฤตสังคมและรัฐทำให้นักวิทยาศาสตร์เกิดแนวคิดในการสร้างปรัชญาทางศีลธรรมใหม่โดยยึดหลักความดีดั้งเดิมที่ทุกคนมี . เขาเห็นต้นแบบของระเบียบสังคมที่ถูกต้องอย่างน่านับถือ ประเพณีของครอบครัวโดยอาศัยการเคารพนับถือของผู้เฒ่าผู้เยาว์ หน้าที่กตัญญู และความจงรักภักดีต่อบรรพบุรุษ ดังนั้น ผู้ปกครองที่ชาญฉลาดตามขงจื๊อควรปลูกฝังความเคารพต่อกฎศีลธรรมในราษฎรของเขา โดยหันไปใช้กำลังเฉพาะใน กรณีที่รุนแรง- ความสัมพันธ์ในรัฐต้องสร้างขึ้นเหมือนครอบครัวที่ทุกคนรู้จักสถานที่ของตน
นักปรัชญาไม่ได้แยกความรู้และคุณธรรมออกดังนั้น ชีวิตมนุษย์ถือว่าเป็นส่วนหนึ่งของการสอนของเขา ระบบความเชื่อของเขาไม่ได้แยกจากสังคม แต่เชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดกับมัน เมื่อพูดถึงบทบาทของรัฐ ปราชญ์กล่าวว่าจะต้องได้รับความไว้วางใจจากประชาชนอย่างแน่นอน ผู้ปกครองที่ได้รับการศึกษาและมีคุณธรรมจะช่วยในเรื่องนี้
คุณสมบัติส่วนบุคคล
แหล่งข่าวรายงานว่าขงจื้อเป็นบุคคลที่มีมารยาทดีและสุภาพมาก พระองค์ทรงให้การต้อนรับและเป็นมิตรกับผู้คนเสมอ ไม่ว่าพวกเขาจะมีสถานะทางสังคมใดก็ตาม เขานำเสนอตัวเองอย่างเป็นธรรมชาติในหมู่นักเรียนของเขา โดยพยายามไม่ครอบงำพวกเขาด้วยอำนาจของเขา เนื่องจากเป็นผู้ชายที่มีการศึกษาสูง เขาจึงไม่เคยแสดงมันออกมาและยอมรับเสมอ คำแนะนำที่ดี- สิ่งนี้มักเกิดขึ้นระหว่างการโต้ตอบกับนักเรียนที่สามารถพิสูจน์ให้พี่เลี้ยงเห็นว่าพวกเขาพูดถูก
พฤติกรรมประจำวันของขงจื๊อมีพื้นฐานมาจากบรรทัดฐานเก่าแก่ซึ่งเขาพยายามฟื้นฟู
มรดกทางวรรณกรรม
ขงจื้อเองไม่ได้ทิ้งแหล่งลายลักษณ์อักษรที่มีคำสอนของเขาไว้ อย่างไรก็ตาม ผู้ติดตามและนักเรียนของเขาได้บันทึกคำกล่าวของที่ปรึกษาซึ่งกลายเป็นพื้นฐานของบทความ "Lun Yu" ("การสนทนาและการตัดสิน") เมื่อเวลาผ่านไป งานชิ้นนี้ก็กลายเป็นงานที่เชื่อถือได้มากที่สุดในหมู่ชาวขงจื๊อ
ท่ามกลาง หนังสือคลาสสิกผลงานของ Kunzi ได้แก่ Chunqiu (“ฤดูใบไม้ผลิและฤดูใบไม้ร่วง”) เป็นพงศาวดารที่ผู้เขียนวางแผนที่จะอธิบายรายละเอียดตลอดช่วงเวลาของความขัดแย้งกลางเมืองอันนองเลือด นอกจากนี้เขายังได้เรียบเรียงหนังสือบทกวี ซึ่งเป็นอนุสรณ์สถานโบราณของวรรณคดีจีนที่มีอายุตั้งแต่ศตวรรษที่ 11 ถึงศตวรรษที่ 6 พ.ศ นักปรัชญาผู้ยิ่งใหญ่จากไปในนั้น ผลงานที่ดีที่สุดหลายๆ รายการที่เขาชอบอ้างจากความทรงจำ
ชีวิตส่วนตัว
ขงจื้อแต่งงานเมื่ออายุ 19 ปีกับหญิงสาวจากตระกูล Qi ซึ่งมีลูกชายคนหนึ่งให้เขา เพื่อเป็นการรำลึกถึงสิ่งนี้ กษัตริย์จางกงจึงส่งปลาคาร์พที่มีชีวิตมาเป็นของขวัญ เพื่อเป็นการขอบคุณ เด็กชายชื่อหลี่ ซึ่งแปลว่า "ปลาคาร์พ" เด็กชายจะได้รับชื่อเล่นว่า Bo Yu (พี่ชายคนโต) แต่นักปรัชญาจะทำผิดพลาดในเรื่องนี้เนื่องจากเขาจะยังคงเป็นของเขา ลูกชายคนเดียว.
แหล่งข่าวหลายแห่งยืนยันว่าขงจื๊อไม่พอใจ ชีวิตครอบครัวเมื่อได้แสดงตนในเรื่องนี้แล้วว่า “สิ่งที่ยากที่สุดคือการจัดการกับผู้หญิง หากคุณดึงพวกเขาเข้ามาใกล้ พวกเขาจะดื้อรั้น หากคุณย้ายพวกเขาออกไป พวกเขาจะบ่น”- และในหนังสือ “หลุนหยู” เขาปรากฏตัวในรูปของครูผู้โดดเดี่ยว ที่รายล้อมไปด้วยผู้หญิงที่ไม่เอาใจใส่ แต่เต็มไปด้วยนักเรียนที่อุทิศตน
จุดสิ้นสุดของการเดินทางของชีวิต
หลังจากการเร่ร่อนไปทั่วอาณาจักรซีเลสเชียลอันยาวนานในขงจื๊อเมื่อ 497 ปีก่อนคริสตกาล กลับไปยังบ้านเกิดของเขา พวกเขาพอใจกับเขามาก และผู้ปกครองก็แต่งตั้งปราชญ์ให้เป็นหัวหน้าเมืองจงตู ตอนนี้ปราชญ์มีโอกาสที่แท้จริงที่จะนำความคิดของเขาไปปฏิบัติ เขาพยายามฟื้นฟูความสงบเรียบร้อยโดยริบที่ดินและทรัพย์สินของผู้ที่ได้มาโดยวิธีที่ไม่ซื่อสัตย์ ด้วยความสยองขวัญของนักเรียนนักปรัชญาจึงสั่งให้ประหารฝ่ายตรงข้ามทางการเมืองคนหนึ่งของเขาโดยอ้างว่าการตัดสินใจที่รุนแรงนั้นเกิดจากเจตนาชั่วร้ายของเขา
หลายคนไม่ชอบนโยบายนี้ และฝ่ายค้านก็เริ่มกิจกรรมต่อต้านคุนจื่อ ไม่สามารถต้านทานเธอได้ เขาจึงทิ้ง Lu อาจารย์ยังคงเชื่อว่าเขาสามารถอธิบายให้ผู้ปกครองทราบถึงความถูกต้องของความคิดของเขาและบางครั้งก็ทำสิ่งนี้ด้วยวิธีที่น่าสงสัยมาก ครั้งหนึ่งเขาตกลงที่จะเป็นคนรับใช้ของขุนนางศาลเพื่อไปที่พระราชวัง แต่ความพยายามครั้งนี้ล้มเหลวอีกครั้ง
ขงจื้อมีอายุประมาณ 70 ปีเมื่อภรรยาของเขาเสียชีวิต แม้ว่าเธอจะไม่ได้ใกล้ชิดกับเขาทางวิญญาณ แต่นักปรัชญาก็ตีความความเป็นม่ายของเขาว่าเป็นสัญลักษณ์ของความตายที่ใกล้เข้ามา เมื่อยืนอยู่ริมฝั่งแม่น้ำ เขาได้เปรียบเวลากับกระแสน้ำที่ไม่เคยหยุดนิ่ง
ในไม่ช้าลูกชายของเขาก็เสียชีวิต และจากนั้นก็เป็นศิษย์ที่รักของเขา หยานหยวน ในเวลานี้ Kung Tzu กำลังศึกษาอย่างเข้มข้น ความคิดสร้างสรรค์ทางวรรณกรรมอยากจะเขียนบันทึกประวัติศาสตร์ของเขา “ชุนชิว” ให้เสร็จ แต่ความแข็งแกร่งของเขากำลังจะหมดลง ใน 479 ปีก่อนคริสตกาล นักปรัชญาผู้ยิ่งใหญ่ก็จากไปแล้ว เขาตายคิดถึง ปัญหาทางศีลธรรมสังคมและ คำสุดท้ายกังวลว่าใครจะสอนต่อไป
ขงจื้อเป็นหนึ่งในผู้ลึกลับและมีอิทธิพลมากที่สุด ตัวเลขทางประวัติศาสตร์ในประวัติศาสตร์ของโลก เกิดเมื่อกว่า 2.5 พันปีก่อนบนดินแดนของรัฐโจวของจีนโบราณที่ล่มสลายจนกลายเป็นปึกแผ่น เขากลายเป็นหนึ่งในนักปรัชญากลุ่มแรกๆ ซึ่งคำสอนของเขามีความสำคัญต่อผู้ติดตามคำสอน นักประวัติศาสตร์ และรัฐบุรุษของเขาแม้กระทั่งทุกวันนี้
ตำนานและการหลอกลวงมากมายเกิดขึ้นรอบ ๆ บุคลิกภาพของ Kunzi ซึ่งเป็นเรื่องปกติของบุคคลในประวัติศาสตร์ที่ได้รับการเคารพและเกือบจะได้รับการยกย่อง แต่นอกเหนือจากนั้นโอ้ เรื่องราวชีวิตขงจื๊อมีข้อมูลที่เชื่อถือได้เพียงพอซึ่งช่วยสร้างภาพเหมือนของปราชญ์และนักปรัชญาชาวจีนโบราณได้อย่างแน่นอน
ในฐานะหนึ่งในนักอุดมการณ์กลุ่มแรกๆ ของกลไกของรัฐที่ถูกต้อง มีความรับผิดชอบ และเป็นส่วนตัวบางส่วน “ครู” กลายเป็นตัวอย่างให้กับข้าราชการชาวจีนหลายรุ่น ซึ่งมักจะโดดเด่นด้วยความสอดคล้องกันและความขยันหมั่นเพียรในการทำงาน ความเห็นอกเห็นใจและในเวลาเดียวกันมุ่งเน้นไปที่อุดมการณ์ความยุติธรรมของรัฐเกี่ยวกับจริยธรรมในกิจการของรัฐและในชีวิตประจำวันซึ่งพัฒนาโดยขงจื๊อและลูกศิษย์ของเขา ไม่เพียงแต่กลายเป็นพื้นฐานสำหรับการมีชีวิตของคนจำนวนมาก รัฐในเอเชียแต่ยังได้รับสถานะ การเคลื่อนไหวทางศาสนาแม้ว่าโดยพื้นฐานแล้วมันจะไม่เป็นเช่นนั้นก็ตาม
เพื่อให้เข้าใจถึงสิ่งที่แนวคิดของขงจื๊อนำมาสู่โลกนี้คุ้มค่าที่จะพิจารณาชีวิตคำสอนและผลที่ตามมาจากสิ่งนี้ให้ละเอียดยิ่งขึ้น
กำเนิดและความหมายของชื่อนักปรัชญา
ขงจื๊อเกิดในช่วงสงครามภายในประเทศจีนหลังจากการล่มสลายของรัฐโจวเมื่อเริ่มยุคของอาณาจักรที่เรียกว่า "กลาง" - ใน 552 หรือ 551 ปีก่อนคริสตกาล จากการศึกษาบางชิ้น วันเกิดที่แท้จริง (552) ถูกแทนที่ด้วยสาวกของขงจื๊อเพื่อให้ความหมายที่ศักดิ์สิทธิ์ยิ่งขึ้น
ในอาณาจักรหลูซึ่งมีอยู่ในเวลานั้นซึ่งนักปรัชญาเกิด พงศาวดารถูกเรียกว่า "ชุนชิว" (พงศาวดารของ "ฤดูใบไม้ผลิและฤดูใบไม้ร่วง") - จาก 722 ถึง 481 ก่อนคริสต์ศักราช และตั้งแต่ ค.ศ. 481 ถึง 221 พ.ศ - พงศาวดารของ "Zhang-guo" (พงศาวดารของ "รัฐแห่งสงคราม") ซึ่งตั้งชื่อตามช่วงเวลาที่สอดคล้องกันในประวัติศาสตร์ของอาณาจักรซีเลสเชียลโบราณ
บ้านเกิดของ "อาจารย์" ในอนาคตของจีนทั้งหมดคือเมืองโซวในอาณาจักรหลู่ ปัจจุบันเมืองนี้มีชื่อแตกต่างออกไป - Qufu และตั้งอยู่ในจังหวัดหนึ่งของสาธารณรัฐประชาชนจีน - ซานตง
ชื่อขงจื๊อมาจากภาษาละตินของหนึ่งในชื่อปราชญ์: กังฟูจื่อ - ขงจื๊อ บางครั้งก็มีรูปแบบหนึ่งของชื่อ Kun Tzu หรือเพียงแค่ Tzu เป็นเรื่องที่ควรเข้าใจว่า Zi เป็นเพียงคำนำหน้าชื่อของเขาซึ่งหมายถึงคำว่า "ครู" ซึ่งเขาเป็นที่รู้จักของผู้ชื่นชมส่วนใหญ่
เมื่อแรกเกิดขงจื๊อได้รับสองชื่อ Qiu และ Zhong-ni ซึ่งหมายถึง "เนินเขา" และ "ดินที่สอง" ตามลำดับซึ่งเกี่ยวข้องกับเรื่องราวการเกิดของเขา - แม่ของเขาตั้งชื่อเขาด้วยชื่อเหล่านี้
เมื่อพ่อแม่ของปราชญ์ในอนาคตรู้ว่าพวกเขาจะมีลูก พวกเขาก็เดินทางไปแสวงบุญไปยังสถานที่ศักดิ์สิทธิ์เพื่อขอพรจากเทพเจ้าแห่งเคลย์ฮิลล์ให้กำเนิดโอรส หลังจากประสูติได้สำเร็จใกล้สถานที่ศักดิ์สิทธิ์ มารดาก็มอบรางวัลปราชญ์
ครอบครัวและภูมิหลัง
Yan Zhizai แม่ของขงจื๊อเป็นน้องคนสุดท้องในบรรดาน้องสาวสามคนในครอบครัวของเธอ เธอเกิดเมื่อ 568 ปีก่อนคริสตกาล และตอนที่แต่งงานเธอก็อายุไม่ถึง 20 ปีด้วยซ้ำ
พ่อของปราชญ์เป็นทหารสูงวัยชื่อซูเหลียงเหอ เมื่อเขาตัดสินใจแต่งงานตามแหล่งข้อมูลโบราณเขาอายุ 66 ปี (ตามแหล่งข้อมูลบางแห่ง - 63) ปี เหตุผลในการค้นหา ภรรยาใหม่เหตุผลก็คือซูเหลียงเหอไม่มีทายาทและมีลูกชายเพียงคนเดียว (โบ นี หรือที่รู้จักในชื่อเม้งปี้) เกิดจากนางสนม ปรากฏว่าป่วยตั้งแต่แรกเกิดและไม่เหมาะสมกับบทบาทผู้สืบทอด
เรื่องราวการกำเนิดของขงจื๊อฉบับหนึ่งคือความเป็นไปได้ในการเกิดของเขาในฐานะ บุตรนอกกฎหมายซู่เหลียงเหอ. ความจริงก็คือการแต่งงานของชายอายุ 60 ปีกับเด็กสาวในเวลานั้นถูกมองว่าป่าเถื่อน - ไม่ใช่เรื่องธรรมดาที่ชายชราจะสร้าง ครอบครัวใหม่- ผู้ติดตามลัทธิขงจื๊อปฏิเสธต้นกำเนิดของ "ครู" ที่ไม่ชอบด้วยกฎหมาย และไม่มีหลักฐานทางประวัติศาสตร์สำหรับทฤษฎีนี้
โดยกำเนิด ซูเหลียงเหอจากตระกูลคุนเป็นตระกูลชิ - จากชั้นเรียน ญาติห่าง ๆและสาขาหลักประกันของตระกูลขุนนางของจีน นักวิจัยที่ค้นหาต้นกำเนิดของตระกูล Kun ได้เรียนรู้ว่ามันสืบเชื้อสายมาจากบุตรชายคนหนึ่งของ Di Yi ซึ่งเป็นองค์สุดท้ายของจักรพรรดิแห่งราชวงศ์หยินซึ่งเป็นผู้ปกครองรัฐจีนในช่วงระหว่างปี 1101 ถึง 1076 พ.ศ
บรรพบุรุษของขงจื้อหลายชั่วอายุคนมีชื่อเสียง มั่งคั่ง และโดดเด่น ประเพณีที่ดีการศึกษา กิจกรรมทางสังคมการเมืองและจิตวิญญาณ ในสมัยมู่จิงฟู่ (ปู่ทวดของขงจื๊อรุ่นที่ 2) ตระกูลคงเริ่มถูกข่มเหง หลังจากนั้นเขาก็หายตัวไปในดินแดนหลู ซึ่งครอบครัวสูญเสียผลประโยชน์ ชื่อเสียง และอิทธิพลในอดีตไป ตั้งแต่นั้นมา ผู้สืบทอดทั้งหมดก็รับใช้ผู้ปกครองของ Lu จึงเข้าสู่ชนชั้น Shi
จาก Shi นั้นเองที่ชั้นของระบบราชการของรัฐซึ่งโดดเด่นด้วยค่านิยมบางอย่างได้เติบโตขึ้นในช่วงเวลานั้น การศึกษาความเคารพต่อประวัติศาสตร์และผู้ปกครองในสมัยโบราณได้รับการสืบทอดในตระกูล Shi จากรุ่นสู่รุ่นซึ่งส่งผลต่อค่านิยมของขงจื้อเองด้วย
ความยากจน ครอบครัวของตัวเอง การศึกษา
เนื่องจากพ่อของขงจื๊อเสียชีวิตด้วยวัยชราเมื่อลูกชายของเขาอายุเพียงสามขวบ และครอบครัวของเขาหันเหไปจากแม่ของเขา นักปรัชญาในอนาคตจึงต้องอาศัยอยู่กับแม่ด้วยความยากจนตลอดชีวิตวัยเด็กและวัยเยาว์ เขา เป็นเวลาหลายปีทำงานสกปรกเพื่อหาเลี้ยงชีพ
เมื่ออายุ 15 ปี ปราชญ์ในอนาคตจะเริ่มตระหนักถึงความสำคัญของการศึกษา และเริ่มศึกษาศิลปะทั้ง 5 (การอ่านและการประดิษฐ์ตัวอักษร คณิตศาสตร์ พิธีกรรม การยิงธนู การขี่รถม้า)
เมื่ออายุ 16 ปี ขงจื๊อสูญเสียแม่ไป ขั้นแรก เขาได้ฝังเธอไว้ที่ถนนห้าพ่อ Wufuqu เพื่อที่ภายหลังเขาจะได้ฝังเธอไว้ข้างๆ พ่อของเขา เกี่ยวกับตำแหน่งของหลุมศพที่เขาไม่รู้อะไรเลยในขณะที่แม่ของเขาเสียชีวิต Yan Zhizai ตัดสินใจที่จะไม่บอกลูกชายของเธอเกี่ยวกับเรื่องนี้ แต่ต่อมาขงจื๊อได้เรียนรู้เกี่ยวกับสถานที่ฝังศพของบิดาของเขา - ใกล้ภูเขาที่เรียกว่า Fangshan หลังจากนั้นเขาก็โอนขี้เถ้าของแม่ให้เขา
เมื่ออายุ 19 ปี ขงจื๊อได้แต่งงาน การแต่งงานมีลูกชายหนึ่งคน ลี และลูกสาว 2 คน ขงจื๊อมีความสัมพันธ์ที่ตึงเครียดกับลูกชายของเขา ซึ่งเป็นเหตุผลว่าทำไมนักเรียนของเขาจึงเรียกพวกเขาว่า "ครู" ในภายหลังว่าเข้มงวดและเรียกร้องลูกชายของเขาเอง
หลังจากเชี่ยวชาญศิลปะทั้งห้าแล้ว ปราชญ์ในอนาคตที่ไม่ค่อยมีใครรู้จักก็ได้รับตำแหน่งในตระกูล Ji - เพื่อเป็นนักบัญชีและรับผิดชอบด้านปศุสัตว์
นักเขียนบางคนในยุคนั้นสร้างตำนานว่าในช่วงเวลานี้ขงจื้อได้พบกับเล่าจื๊อในอาณาจักรโจว ซึ่งนักวิจัยไม่เคยพบหลักฐานทางประวัติศาสตร์ที่ชัดเจนเลย
เมื่ออายุ 27 ปี ขงจื้อก็เพียงพอแล้ว ตำแหน่งสูงในอาณาจักรหลู - ในเทวรูปหลักและเมื่ออายุ 30 ปีปราชญ์ก็มีโอกาสเปิดโรงเรียนของตัวเองในที่สุด
โรงเรียนขงจื้อ
หลังจากเปิดโรงเรียนของตัวเองแล้ว ในที่สุดนักปรัชญาก็เริ่มนำแนวคิดพื้นฐานของเขาไปใช้
ประการแรก เขาเริ่มสอนทุกคนที่โรงเรียนโดยเสียค่าธรรมเนียมเล็กน้อย นั่นคือเนื้อแห้งจำนวนหนึ่ง ด้วยวิธีนี้ ชาวจีนเกือบทุกคนจึงสามารถเข้าถึงการฝึกอบรมได้
ตามที่รายงานในแหล่งประวัติศาสตร์ จำนวนทั้งหมดนักเรียนของโรงเรียนมีจำนวน 3 พันคน ในเวลาเดียวกัน มีนักเรียนของขงจื๊อประมาณ 70 คนที่กลายมาเป็นผู้สืบทอดของเขาบนเส้นทางการเผยแพร่แนวคิดที่ก่อตัวขึ้นในท้ายที่สุด กรอบแนวคิดลัทธิขงจื้อซึ่งต่อมาได้กลายเป็นหลักคำสอนทางศาสนา
แหล่งข้อมูลบางแห่งระบุว่าจำนวนนักเรียนอยู่ที่ 72 คน แต่นักประวัติศาสตร์แย้งว่านี่เป็นเพียงหนึ่งในความพยายามหลายครั้งที่จะเพิ่มสัญลักษณ์ให้กับเรื่องราวชีวิตของปราชญ์รายนี้
ตลอดการดำเนินงานของโรงเรียนขงจื๊อ เวลานานพัฒนาคำสอนของเขาและพยายามค้นหาผู้ปกครองที่ยิ่งใหญ่ - "ผู้สูงศักดิ์" ที่สามารถปฏิบัติตามแนวทางธรรมาภิบาลของเขาได้
นอกจากนี้ เอกสารทางประวัติศาสตร์ยังมีข้อมูลเกี่ยวกับบุคคลสำคัญทางสังคมและการเมืองที่มีชื่อเสียง และผู้นำที่มาเยือนโรงเรียน อาณาจักรที่แยกจากกันและที่ดิน
การค้นหาผู้ปกครองผู้ยิ่งใหญ่
หลังจากสร้างโรงเรียนของตนเองขึ้นเมื่อ 522 ปีก่อนคริสตกาล ขงจื้อปราศรัยกับผู้ปกครองต่างๆ อาณาจักรจีนซึ่งอาจทำให้โลกทัศน์ของเขาเกี่ยวกับหลักการของรัฐบาลเป็นจริงขึ้นมาได้ ในเรื่องนี้ขงจื๊อต้องเดินทางบ่อยครั้งและกลายเป็นผู้เข้าร่วมและเป็นเหยื่อของการวางอุบาย
ใน 517 ปีก่อนคริสตกาล เมื่ออายุ 35 ปี “อาจารย์” ได้เดินทางไปยังอาณาจักรฉี ซึ่งในที่สุดเขาก็อยู่ที่นั่นสองสามปี แต่ใน 515 ปีก่อนคริสตกาล ถูกบังคับให้ออกจากวังของผู้ปกครองแห่ง Qi, Jing-gong สาเหตุของการจากไปของผู้ปกครองอาณาจักร Qi ออกจากราชสำนักนั้นเกิดจากแรงกดดันจากชนชั้นสูงในท้องถิ่น
ขงจื๊อกลับมาหาหลู่และเมื่อได้รับตำแหน่งทางการฑูตเมื่อ 500 ปีก่อนคริสตกาล เขาทำงานในตำแหน่งของเขาได้สำเร็จจนกระทั่งเขาถูกตัวแทนของอาณาจักรฉียั่วยุขณะทำพิธีกรรมบูชายัญอย่างหนึ่ง
หลังจากนั้นนักปรัชญาก็ลาออกจากตำแหน่งที่ลีและในปีต่อ ๆ มาเขาก็เดินทางไปอย่างกว้างขวาง ขงจื้อใช้เวลาประมาณ 14 ปีในการไปเยือนอาณาจักรต่างๆ จากการวิจัย เขาเดินผ่านศาลใหญ่อย่างน้อย 9 แห่ง สื่อสารกับผู้ปกครองและทำหน้าที่เป็นที่ปรึกษา
นอกจากนี้ ขงจื๊อยังรวบรวมแฟนๆ จำนวนมากทั่วประเทศจีนในช่วงเวลานี้
คำสอนของขงจื๊อ
ภาพลักษณ์หลักที่ขงจื๊อสร้างขึ้นคือภาพครูที่ให้ความรู้มากกว่าสร้างมันขึ้นมา ในความเข้าใจของปราชญ์และผู้ติดตามของเขา คำสอนของลัทธิขงจื๊อมีต้นกำเนิดมาจากการเคารพในสมัยโบราณ
สมัยโบราณตามที่นักเรียนโรงเรียนปราชญ์จีนเข้าใจคือมาตรฐาน ภาพที่ถูกต้องการกระทำ
ในนั้นมีอันตรายอยู่ในแนวคิดของลัทธิขงจื๊อเกี่ยวกับการบูชาสมัยโบราณ เนื่องจากการกระทำของผู้ปกครองในตำนานในอดีตถือเป็นเรื่องจริงโดยปริยาย และทุกสิ่งที่เผชิญหน้ากับพวกเขานั้นเป็นเท็จและไม่จริง แม้ว่าในเวลาเดียวกัน ขงจื๊อยอมรับว่าต้นแบบบทบาทหลัก - ผู้ปกครองโบราณเหยาและชุน - ก็ไม่เหมาะและ "ฉลาดอย่างสมบูรณ์" ดังที่บันทึกไว้ในหนังสือ "หลุนหยู"
"ลุน-ยู"- ข้อความหลักลัทธิขงจื้อ หนังสือที่รวบรวมสุภาษิตสำคัญของขงจื๊อที่เกี่ยวข้องกับคำสอนของเขา
ลัทธิขงจื๊อมีพื้นฐานอยู่บนคำจำกัดความของคนสองประเภท:
- จุนซี - ชายผู้สูงศักดิ์สามีคุณธรรม มีมาตรฐานส่วนบุคคล
- เซียวเหรินเป็นคนตัวเล็กและเรียบง่ายที่ไม่สามารถเข้าใจคำสอนได้
จุนซีที่มีคุณธรรมจะต้องมีคุณสมบัติชีวิตหลัก 5 ประการ ซึ่งกลายเป็นพื้นฐานสำหรับโลกทัศน์ของผู้ติดตามปราชญ์และอาจารย์ผู้ยิ่งใหญ่
คุณธรรมและหลักการของลัทธิขงจื๊อ
คุณธรรมทั้งห้าประการของผู้สูงศักดิ์ตามคำกล่าวของขงจื๊อก็มีความสัมพันธ์บางอย่างกับองค์ประกอบเช่นกัน ซึ่งมี 5 ประการในประเทศจีนด้วย ต่อมาหลังจากการก่อตัวและการพิสูจน์คุณธรรมเหล่านี้แล้ว องค์ประกอบต่างๆ ก็เริ่มถูกกำหนดให้กับพวกเขา
เร็น(ใจบุญสุนทาน) - คุณธรรมสำคัญในบุคคลกำหนดความสามารถของเขาในการรักษาสมดุลของความรักและความเกลียดชังที่ถูกต้อง Ren สามารถนิยามได้ว่าเป็นความปรารถนาในสภาพที่เป็นอยู่: การไม่ทำกับคนอื่นในสิ่งที่คุณไม่ต้องการทำกับคุณ ธาตุ-ไม้
จื้อ(ปัญญา) เป็นผู้มีพระคุณที่ช่วยให้บุคคลไม่เพียงแต่ยอมรับความรู้เท่านั้น แต่ยังนำไปปฏิบัติด้วย ตามที่ขงจื้อกล่าวไว้ ภูมิปัญญาที่แท้จริงนั้นถูกครอบครองโดยผู้ที่ "นั่งสมาธิและเรียนรู้" เท่านั้น เนื่องจากครั้งแรกที่ไม่มีครั้งที่สองถือเป็นการทำลายล้าง และครั้งที่สองที่ไม่มีครั้งแรกถือเป็นการเสียเวลา ธาตุ-น้ำ
และ(ความยุติธรรม) เป็นสมมุติฐานที่ทำให้ความยุติธรรมเกิดขึ้นและมาจากความยุติธรรมในระดับหนึ่ง มันบ่งบอกถึงความจำเป็นในการปฏิบัติตาม แบบฟอร์มภายนอก ความรู้ภายใน- ธาตุนี้เป็นโลหะ สัญลักษณ์ของความแข็งแกร่ง ความตรงไปตรงมา และไม่คลุมเครือ
ลี(พิธีกรรม) - ผู้มีพระคุณที่รับผิดชอบพฤติกรรมเชิงบรรทัดฐานและการปฏิบัติตามกฎระเบียบตามที่สังคมจัดขึ้น สิ่งที่ไม่เหมาะสมควรอยู่นอกขอบเขตของสังคม ไม่ควรกระตุ้นความสนใจ การปฏิบัติตามพิธีกรรมเป็นพื้นฐานที่สำคัญที่สุดในการรักษาสมดุลซึ่งยังทำหน้าที่เป็นข้อกำหนดเบื้องต้นเชิงบรรทัดฐานสำหรับลัทธิขงจื๊อโดยกำหนดความสำคัญของการกระทำของสมาชิกแต่ละคนในสังคมในสถานที่ของเขา สอดคล้องกับไฟพลังแห่งการเคลื่อนไหวและการเติบโตของสังคม
ซิน(ความจริงใจ) - กำหนดระดับความระมัดระวังในการกระทำ สมมุติฐานนี้มองเห็นความสมหวัง ของคำนี้ตลอดจนความจำเป็นในการแก้ไขข้อผิดพลาด แนวคิดเรื่องความละอาย ความยินดี หรือปฏิกิริยาทางธรรมชาติอื่นๆ ในลัทธิขงจื๊อเป็นสิ่งที่บ่งชี้ได้ โลกในฐานะองค์ประกอบทำให้ลี้สมดุล - เพื่อหลีกเลี่ยงความเย่อหยิ่งและความหน้าซื่อใจคด
ลัทธิขงจื๊อยังได้กำหนดแนวคิดที่สำคัญหลายประการเพื่อทำให้แนวคิดนี้สมบูรณ์
เซียว(เคารพ) - คุณสมบัติที่สำคัญสามีผู้สูงศักดิ์ การให้เกียรติผู้อาวุโส ผู้นำ และผู้ปกครองเท่านั้นจึงจะสามารถเป็นสามีผู้สูงศักดิ์และปรารถนาที่จะเป็นผู้ปกครองที่คู่ควร ในทางกลับกัน บิดามารดาและผู้ครอบครองต้องรู้สึกถึงความรักแบบบิดาต่อบุตรที่อายุน้อยกว่า
เทียน(ท้องฟ้า) - มากที่สุด ตัวอย่างที่คุ้มค่าการเลียนแบบในแง่ของพิธีกรรม ผู้ลอกเลียนแบบกลุ่มแรกคือเหยาและชุนผู้สร้างบรรทัดฐานและพิธีกรรม
เต๋า(เส้นทาง) - เส้นทางที่ถูกต้องจริยธรรมสร้างโดยมนุษย์และสวรรค์ เป้าหมายในชีวิตของบุคคลคือการเดินไปในเส้นทางนี้
เจิ้งหมิง(แก้ไขชื่อ) - มากที่สุด เกณฑ์ที่สำคัญการประเมินบุคคลและคุณธรรมของเขา หากการกระทำของบุคคลสอดคล้องกับสถานที่ของเขาในสังคมเขาก็จะสวมใส่ ชื่อที่ถูกต้อง, ชื่อ. หากบุคคลใดประพฤติตนไม่เหมาะสม เช่น ไม่เหมือนผู้ปกครอง เขาก็จะเป็นผู้ปกครองไม่ได้ ในที่นี้ ความคิดของผู้ขอโทษของลัทธิขงจื๊อมีความเกี่ยวพันกับหลักการของระบบคุณธรรม ความสำคัญของเจิ้งหมิงในคำสอนของขงจื๊อนั้นชัดเจนแม้กระทั่งวิธีที่เขาเลือกลูกศิษย์ของเขา
ความหมายและความสำคัญของลัทธิขงจื๊อในภาคตะวันออก
ลัทธิขงจื้อก่อให้เกิดกระบวนการอันยาวนานหลายศตวรรษในการสร้างภูมิหลังทางอุดมการณ์อันทรงพลังของสังคมจีน นอกจากนี้ คำสอนของปราชญ์ยังไปไกลเกินขอบเขตของจักรวรรดิซีเลสเชียล
หลักการของลัทธิขงจื๊อโดยพื้นฐานขัดแย้งกับลัทธิโมฮิสม์ ซึ่งเทศนาเรื่อง "ความรักสากล" โดยเสนอความรักที่ยุติธรรมต่อสังคม ซึ่งทำให้ลัทธิขงจื๊อมีความเข้าสังคมมากขึ้นและยูโทเปียน้อยกว่าลัทธิโมฮิม
ในทางกลับกัน แนวคิดของสาวกขงจื๊อหักล้างความจำเป็นในการปฏิบัติตามกฎหมาย ซึ่งเป็นสิ่งที่ผู้สนับสนุนลัทธิเคร่งครัดเรียกร้อง ตรงกันข้ามกับ "ตัวอักษรของกฎหมาย" ใครๆ ก็พูดว่าลัทธิขงจื๊อเปิดโอกาสกว้างๆ ในการปฏิบัติตาม "จิตวิญญาณของกฎหมาย"
คำสอนของขงจื๊อกลายเป็นพื้นฐานสำหรับแนวทางการจัดการ โดยได้เปลี่ยนแปลงแก่นแท้ของการจัดการไปอย่างสิ้นเชิง ด้วยอิทธิพลของมัน มันจึงกลายเป็นพื้นฐานเชิงบรรทัดฐานทางจริยธรรมและการเมืองของสังคมจีน และกำลังแสดงตนในตำแหน่งของมัน แม้ว่าจะมีการเปลี่ยนแปลงทางประวัติศาสตร์ การเมือง และเศรษฐกิจในโลกโดยทั่วไปและโดยเฉพาะอย่างยิ่งในจักรวรรดิซีเลสเชียลก็ตาม
ความตายของขงจื๊อและมรดกของเขา
ขงจื๊อถูกฝังอยู่ในเมืองชวีฟู่ซึ่งเป็นบ้านเกิดของเขาเมื่อ 479 ปีก่อนคริสตกาล ตอนที่เขาเสียชีวิตเขาอายุ 73 ปี แม้ว่านักวิจัยบางคนพยายามพิสูจน์ว่าเขาเสียชีวิตเมื่ออายุ 72 ปี ( หมายเลขศักดิ์สิทธิ์- อย่างไรก็ตาม ชื่อของนักปรัชญาจะคงอยู่ในประวัติศาสตร์และความทรงจำของมนุษยชาติตลอดไป
พบกับ "หลุนหยู" ("ภาพสะท้อนและการสนทนา") - วันนี้ แหล่งที่มาหลักภูมิปัญญาของคงจื่อผู้ยิ่งใหญ่ หนังสือหลายเล่มที่เป็นของเขาไม่ได้เขียนโดยเขาหรือไม่มีข้อมูลที่เชื่อถือได้เกี่ยวกับเรื่องนี้
ตั้งแต่สมัยฮั่น (ศตวรรษที่ 2 ก่อนคริสต์ศักราช - คริสต์ศตวรรษที่ 2) ผู้แสวงบุญได้ประกอบพิธีกรรมและการสักการะที่หลุมศพของเขาและในวัดที่สร้างขึ้นใกล้ ๆ ชีวิตและมรดกของขงจื๊อดึงดูดความสนใจของประชากรทั้งหมดของโลกในช่วง 2.5 พันปีที่ผ่านมา และมีแนวโน้มว่าจะยังคงมีความเกี่ยวข้องในอนาคตสำหรับผู้ติดตามลัทธิขงจื๊ออย่างน้อย 6.5 ล้านคนในโลก
Kunzi (ซึ่งแปลว่า "ครู Kun") นักคิดที่มีชื่อเสียงของราชวงศ์ Zhou เป็นที่รู้จักในยุโรปภายใต้ชื่อ Confucius
ขงจื๊อเกิดในตระกูลผู้สูงศักดิ์แต่ยากจนเมื่อ 551 ปีก่อนคริสตกาล จ. เมื่อรัฐถูกสั่นคลอนจากความไม่สงบและความขัดแย้งภายในแล้ว เป็นเวลานานที่เขาทำหน้าที่เป็นข้าราชการรองให้กับผู้ปกครองดินแดนต่าง ๆ เดินทางไปทั่วประเทศ ขงจื้อไม่เคยได้รับตำแหน่งที่มีนัยสำคัญ แต่เขาได้เรียนรู้มากมายเกี่ยวกับชีวิตของผู้คนของเขาและสร้างแนวคิดของเขาเองเกี่ยวกับหลักการแห่งความยุติธรรมในรัฐ เขาถือว่าปีแรกของราชวงศ์โจวเป็นยุคทองของระเบียบสังคมและความปรองดอง และถือว่าช่วงเวลาที่ขงจื๊อเองก็มีชีวิตอยู่เป็นยุคแห่งความโกลาหลที่เพิ่มมากขึ้น ในความเห็นของเขา ปัญหาทั้งหมดเกิดขึ้นเนื่องจากการที่เจ้าชายลืมหลักการสำคัญทั้งหมดที่ชี้แนะผู้ปกครองคนก่อน ดังนั้นเขาจึงพัฒนาระบบพิเศษของความเชื่อทางศีลธรรมและจริยธรรมและบรรทัดฐานของพฤติกรรมของมนุษย์โดยอาศัยความเคารพต่อบรรพบุรุษ การเชื่อฟังพ่อแม่ การเคารพผู้อาวุโส และการใจบุญสุนทาน
ขงจื๊อสอนว่าผู้ปกครองที่ฉลาดจะต้องเป็นตัวอย่างในการปฏิบัติต่อราษฎรอย่างยุติธรรม และในทางกลับกัน พวกเขาก็ต้องให้เกียรติและเชื่อฟังผู้ปกครองด้วย ในความเห็นของเขา ความสัมพันธ์ควรจะเหมือนกันในทุกครอบครัว ขงจื๊อเชื่อว่าชะตากรรมของทุกคนถูกกำหนดโดยสวรรค์ ดังนั้นเขาจึงควรดำรงตำแหน่งที่เหมาะสมในสังคม ผู้ปกครองควรเป็นผู้ปกครอง ข้าราชการควรเป็นข้าราชการ และสามัญชนควรเป็นสามัญชน พ่อควรเป็น พ่อลูกก็ควรเป็นลูก ในความเห็นของเขา หากระเบียบถูกรบกวน สังคมก็จะสูญเสียความสามัคคี เพื่อจะรักษาไว้ ผู้ปกครองต้องปกครองอย่างเชี่ยวชาญโดยได้รับความช่วยเหลือจากเจ้าหน้าที่และกฎหมาย ชะตากรรมของ “ผู้ไม่มีนัยสำคัญ” คือการเชื่อฟัง และชะตากรรมของ “ผู้สูงศักดิ์” คือการสั่งการ
คำเทศนาของขงจื๊อได้รับความนิยมอย่างมากในหมู่ขุนนาง และโดยเฉพาะอย่างยิ่งในหมู่เจ้าหน้าที่ ที่ชายแดนเก่าและ ยุคใหม่ขงจื้อเองก็ได้รับการยกย่อง และคำสอนของเขายังคงเป็นทางการในประเทศจีนจนกระทั่งสถาบันกษัตริย์ล่มสลายในปี พ.ศ. 2454
ในหลายเมืองของจีน วัดถูกสร้างขึ้นเพื่อเป็นเกียรติแก่ขงจื๊อซึ่งมีผู้สมัครเข้าร่วม องศาการศึกษาและตำแหน่งเจ้าหน้าที่ประกอบพิธีสักการะและถวายเครื่องบูชา ใน ปลาย XIXหลายศตวรรษ มีวัดดังกล่าว 1,560 แห่งในประเทศ ซึ่งมีการส่งสัตว์และผ้าไหมสำหรับการบูชายัญ (หมู กระต่าย แกะ กวาง และผ้าไหมประมาณ 62,600 ตัวต่อปี) จากนั้นจึงแจกจ่ายให้กับผู้ที่สวดมนต์
นี่คือวิธีที่ขบวนการทางศาสนาเกิดขึ้น - ลัทธิขงจื๊อซึ่งมีสาระสำคัญคือการเคารพบรรพบุรุษ ในวัดบรรพบุรุษของครอบครัว แท็บเล็ตของจีน - จู้ - ด้านหน้าที่พวกเขาประกอบพิธีกรรมและทำการบูชายัญ
ขงจื๊อได้รับการศึกษา แต่ในขณะเดียวกัน คนธรรมดาคนหนึ่ง- ความปรารถนาของผู้คนที่จะสักการะบางสิ่งบางอย่างหรือใครบางคนนำไปสู่การเกิดขึ้นของศาสนาใหม่ซึ่งยังคงมีอิทธิพลสำคัญต่อผู้คนนับล้าน
ดำเนินการโดยมีจุดประสงค์เพื่อให้ความกระจ่างเกี่ยวกับต้นกำเนิดและมูลค่าทางอุตสาหกรรม ดำเนินการโดยใช้วิธีการภาคสนามและห้องปฏิบัติการ การวิจัยภาคสนามกำหนด; ตำแหน่งของแร่ในส่วนชั้นหิน ความเกี่ยวพันกับหินอัคนี ความสัมพันธ์กับองค์ประกอบของหินที่อยู่และโครงสร้างทางธรณีวิทยา รูปร่าง โครงสร้าง และองค์ประกอบของแร่ของตะกอน วิธีการพื้นฐาน การวิจัยภาคสนาม— การทำแผนที่ทางธรณีวิทยา จัดทำแผนที่ทางธรณีวิทยาและส่วนมาตราส่วน 1:500 - 1:50000 การวิจัยในห้องปฏิบัติการเกี่ยวข้องกับการศึกษาเรื่องแร่ธาตุและแบ่งออกเป็นการศึกษาองค์ประกอบของแร่ องค์ประกอบทางเคมีและคุณสมบัติทางกายภาพและทางเทคนิคของแร่ธาตุ
มวลรวมแร่ที่ก่อตัวตลอดประวัติศาสตร์ของการพัฒนา เปลือกโลกภายใต้กระบวนการโดยธรรมชาติและเงื่อนไขทางเคมีกายภาพ สารที่จำเป็นสำหรับการก่อตัวของมวลรวมแร่ดังกล่าวได้มาจากการหลอมด้วยแม็กมาติก ในรูปของเหลวและก๊าซที่เป็นน้ำ และสารละลายอื่น ๆ จากเนื้อโลกตอนบน จากหินในเปลือกโลก หรือถูกพัดพาออกไปจากพื้นผิวโลก พวกมันถูกสะสมไว้เมื่อสภาพทางธรณีวิทยา ภูมิศาสตร์ และเคมีกายภาพเปลี่ยนแปลงไป ซึ่งเอื้อต่อการสะสมของแร่ธาตุ การเกิดขึ้นของแร่ธาตุต่าง ๆ ขึ้นอยู่กับปัจจัยหลายอย่างร่วมกัน - ธรณีวิทยา ฟิสิกส์เคมี และสำหรับสิ่งที่ก่อตัวบนพื้นผิวโลก รวมถึงสภาพทางกายภาพและทางภูมิศาสตร์ด้วย การสะสมของแร่ธาตุในและบนพื้นผิวโลกก่อให้เกิดการสะสมของแร่ธาตุ โครงสร้างทางธรณีวิทยาของแหล่งสะสมแร่ สัณฐานวิทยาของแหล่งแร่ โครงสร้างและองค์ประกอบของแร่ ปริมาณรวมและปริมาณสำรองถูกกำหนดโดยผลจากการสำรวจทางธรณีวิทยา (ดู)
แร่ธาตุถูกสร้างขึ้นอันเป็นผลมาจากกระบวนการภายนอกและการเปลี่ยนแปลงในลำไส้ของโลกตลอดจนเนื่องจากกระบวนการภายนอกบนพื้นผิวของมัน (รูปที่.)
อันเป็นผลมาจากกระบวนการภายนอก ตะกอน สารวาง และแร่ธาตุที่ตกค้างจึงเกิดขึ้นบนพื้นผิวโลก แร่ธาตุตะกอนที่สะสมอยู่ที่ก้นทะเล ทะเลสาบ แม่น้ำ และหนองน้ำโบราณ ก่อตัวเป็นชั้นตะกอนในหินตะกอนที่เป็นโฮสต์ (ดูตะกอน) หนึ่งในนั้นคือตะกอนเชิงกล เคมี และชีวเคมี (ออร์แกนิก) ตะกอนเชิงกล ได้แก่ กรวดและดินเหนียว ถึง การตกตะกอนทางเคมี- หินปูน โดโลไมต์ เกลือบางชนิด (ดูเกลือโพแทสเซียม เกลือสินเธาว์) เช่นเดียวกับแร่อะลูมิเนียม (บอกไซต์) เหล็ก แร่แมงกานีส และบางครั้งแร่ทองแดงและโลหะที่ไม่ใช่เหล็กอื่นๆ ตามที่นักวิทยาศาสตร์ส่วนใหญ่กล่าวว่า ตะกอนทางชีวเคมีรวมถึงน้ำมันและก๊าซที่ติดไฟได้ เช่นเดียวกับถ่านหิน หินน้ำมัน ไดอะตอมไมต์ หินปูนบางชนิดและแร่ธาตุอื่นๆ ตัววางถูกสร้างขึ้นในระหว่างการสะสมของแร่ธาตุหนักที่มีค่าคงตัวทางเคมี (แพลทินัม เพชร แร่ดีบุกและทังสเตน) ในทรายชายฝั่งมหาสมุทร มหาสมุทร ทะเล และทะเลสาบ รวมถึงทรายในแม่น้ำ
แร่ธาตุที่ตกค้างจะกระจุกตัวอยู่ในเปลือกโลกที่ผุกร่อนทั้งในยุคโบราณและสมัยใหม่ (ดู) เมื่อสารประกอบที่ละลายได้ง่ายถูกชะออกจากพวกมันด้วยน้ำใต้ดินและแร่ธาตุอันมีค่าสะสมอยู่ในสารตกค้าง รวมถึงเนื่องจากการสะสมใหม่ของมวลแร่บางส่วนที่เกิดขึ้น ตัวแทนของพวกเขาสามารถสะสมของกำมะถันพื้นเมือง, ยิปซั่ม, ดินขาว, แมกนีไซต์, แร่แป้ง, แร่นิกเกิล, เหล็ก, แมงกานีส, อลูมิเนียม (บอกไซต์), ทองแดงและยูเรเนียม กระบวนการแปรสภาพทำให้เกิดแร่ธาตุที่แปรสภาพและแปรสภาพ การสะสมของแร่ที่แปรสภาพเกิดขึ้นเนื่องจากการเปลี่ยนแปลงของการสะสมของแร่ธาตุทั้งภายนอกและภายในที่มีอยู่แล้ว ซึ่งรวมถึงแหล่งสะสมที่มีความสำคัญทางอุตสาหกรรมมากที่สุด แร่เหล็กยุคพรีแคมเบรียน (เช่น แอ่งแร่เหล็ก Krivoy Rog, ความผิดปกติของสนามแม่เหล็กเคิร์สต์, ทะเลสาบ Verkhneye เป็นต้น) รวมถึงแหล่งแมงกานีสของอินเดียและประเทศอื่น ๆ การสะสมของแร่แปรสภาพเกิดขึ้นในระหว่างการแปรสภาพของหินต่าง ๆ เนื่องจากการจัดเรียงใหม่และความเข้มข้นของส่วนประกอบบางส่วนที่ประกอบกันเป็นหินเหล่านี้ หิน(การสะสมของกราไฟท์และแร่ธาตุอลูมินาสูงบางส่วน - ไคยาไนต์, ซิลลิมาไนต์)
รูปแบบการก่อตัวและตำแหน่งของทรัพยากรแร่ในเวลาและอวกาศ ในขั้นตอนต่อเนื่องของการพัฒนาเปลือกโลก การก่อตัวของหินและแร่เชิงซ้อนที่เกี่ยวข้องที่กำหนดไว้อย่างเคร่งครัดได้เกิดขึ้น การเกิดขึ้นซ้ำของการก่อตัวดังกล่าวในประวัติศาสตร์ของการพัฒนาเปลือกโลกนำไปสู่การเกิดซ้ำในการก่อตัวของกลุ่มแร่ธาตุที่คล้ายกันตั้งแต่ระยะที่เก่าแก่ที่สุดจนถึงระยะที่อายุน้อยที่สุด ประวัติศาสตร์ทางธรณีวิทยาทำเครื่องหมายด้วยยุคโลหะ (หรือแร่) การวางตำแหน่งสม่ำเสมอของการก่อตัวของหินและแร่ธาตุเชิงซ้อนที่เกี่ยวข้องกำหนดการกระจายอย่างสม่ำเสมอภายในเปลือกโลก โดยสรุปจังหวัดที่เป็นโลหะ (หรือแร่) ภายในจังหวัดแร่ ภูมิภาคแร่มีความโดดเด่นซึ่งแบ่งออกเป็นเขตแร่ ในอาณาเขตของเขตแร่ ทุ่งแร่หรือกระจุกแร่จะถูกแยกออกด้วยชุดของเงินฝากที่รวมกันโดยแหล่งกำเนิดทั่วไปและโครงสร้างทางธรณีวิทยา ทุ่งแร่ประกอบด้วยแหล่งแร่ที่ทอดยาวตั้งแต่หนึ่งเนื้อแร่ขึ้นไป
การกำหนดเงื่อนไขของการก่อตัวและรูปแบบทางธรณีวิทยาของการกระจายแร่ธาตุเป็นพื้นฐานทางวิทยาศาสตร์สำหรับการค้นหาและการสำรวจ (ดู
บาดาลของโลกอุดมไปด้วยแร่ธาตุนานาชนิด แร่ธาตุคือแร่ธาตุที่ก่อตัวในเปลือกโลกซึ่งสามารถนำไปใช้ในระบบเศรษฐกิจได้อย่างมีประสิทธิภาพ การสะสมของแร่ธาตุจะก่อตัวเป็นตะกอน
แหล่งแร่เป็นส่วนของเปลือกโลกซึ่งเป็นผลมาจากกระบวนการทางธรณีวิทยาบางประการ จึงเกิดการสะสมของแร่ธาตุ ทั้งในด้านปริมาณ คุณภาพ และสภาวะที่เกิดขึ้น เหมาะสำหรับใช้ในอุตสาหกรรม แร่ธาตุได้แก่ ก๊าซ ของเหลว และของแข็ง ถึง ก๊าซอยู่ในการสะสมในลำไส้ของโลกของก๊าซไวไฟที่มีองค์ประกอบไฮโดรคาร์บอนและก๊าซเฉื่อยที่ไม่ติดไฟเช่นฮีเลียม, นีออน, อาร์กอน, คริปทอน ฯลฯ ของเหลวรวมถึงแหล่งน้ำมันและน้ำใต้ดิน ถึง แข็งเป็นเจ้าของแร่ธาตุส่วนใหญ่ที่ใช้เป็น การสะสมของธาตุหรือสารประกอบของพวกมัน(เหล็ก ทอง ทองแดง ฯลฯ) คริสตัล(หินคริสตัล เพชร ฯลฯ) แร่ธาตุ(เกลือฟอสซิล กราไฟท์ แป้งโรยตัว ฯลฯ) และ หิน(หินแกรนิต หินอ่อน ดินเหนียว ฯลฯ)
ตามการใช้ทางอุตสาหกรรม แร่จะถูกแบ่งออกเป็นแร่หรือโลหะ อโลหะหรืออโลหะ ติดไฟได้หรือ Caustobiolites และไฮโดรมีน (ตารางที่ 2)
เงินฝากแร่ในทางกลับกันพวกมันจะถูกแบ่งออกเป็นเงินฝากของโลหะเหล็ก, แสง, อโลหะ, หายาก, กัมมันตภาพรังสีและโลหะมีตระกูลเช่นเดียวกับธาตุและธาตุหายาก
เงินฝากที่ไม่ใช่โลหะแบ่งออกเป็นแหล่งสะสมของวัตถุดิบแร่เคมี พืชเกษตร โลหะวิทยา และแร่ก่อสร้าง
การสะสมของแร่ธาตุที่ติดไฟได้ซากฟอสซิลมักจะแบ่งออกเป็นแหล่งสะสมของน้ำมัน ก๊าซที่ติดไฟได้ ถ่านหิน หินน้ำมัน และพีท
เงินฝากไฮโดรมิเนอรัลแบ่งออกเป็น น้ำบาดาลการดื่ม เทคนิค บัลนีโอโลจี หรือแร่ธาตุ และน้ำมันที่มีธาตุที่มีคุณค่าในปริมาณที่เหมาะสมสำหรับการสกัด (โบรมีน ไอโอดีน โบรอน เรเดียม ฯลฯ)
วัตถุดิบแร่ถูกนำมาใช้สำหรับความต้องการทางอุตสาหกรรมทั้งโดยตรงโดยไม่ต้องผ่านกระบวนการเบื้องต้น และเพื่อสกัดสารประกอบเคมีธรรมชาติอันทรงคุณค่าหรือองค์ประกอบที่จำเป็นสำหรับเศรษฐกิจของประเทศ ในกรณีหลังนี้เรียกว่าแร่
ตารางที่ 2 อนุกรมวิธานทางอุตสาหกรรมของแหล่งแร่
โลหะ |
ไม่ใช่โลหะ |
|||
เงินฝาก องค์ประกอบหรือ การเชื่อมต่อของพวกเขา |
เงินฝากแร่ |
เงินฝากคริสตัล |
||
แร่โลหะ |
โลหะวิทยา และวัตถุดิบฉนวนกันความร้อน |
เคมี และวัตถุดิบทางการเกษตร |
เทคนิค วัตถุดิบและ อัญมณี |
ออปติคัล |
โลหะกลุ่มเหล็ก: Fe, Ti, Cr, Mn โลหะเบา: Al, Li, Be, Mg โลหะที่ไม่ใช่เหล็ก: Cu, Zn, Pb, Sb, Ni หายากและมีขนาดเล็ก โลหะ: W, Mo, Sn, Co, Hg, Bi, Zr, Cs, Nb, Ta โลหะมีค่า: Au, Ag, Pt, Os, Ir โลหะกัมมันตภาพรังสี: U, Ra, Th. ติดตามองค์ประกอบ: Sc, Ga, Ge, Rb, Cd, In, Hf, Re, Te, Po, Ac แผ่นดินหายาก องค์ประกอบ: La, Ce, Pr, Nd, Pm, Sm, Eu, Gd, Tb, Dy, Ho, Er, Tm, Yb, Lu |
ฟลักซ์ ฟลูออร์สปาร์ แคลไซต์และโดโลไมต์ เฟลด์สปาร์และควอตซ์ วัสดุทนไฟและฉนวนความร้อน Xrpsotilasbest เวอร์มิคูไลต์ แป้งและหินสบู่ แมกนีไซต์ ทนไฟได้สูง อันดาลูไซต์ ซิลิมาไนต์ ไคยาไนต์ (disthene) ดูมอร์เทียไรต์ |
เคมี วัตถุดิบ ฮาโลไลท์ (เกลือ) กำมะถันพื้นเมือง ซัลเฟอร์ไพไรต์ อาร์เซโนไพไรต์ เรลการ์ ออร์ปิเมนท์ เซเลสติน สตรอนเทียนไนต์ อาราโกไนต์ วัตถุดิบทางการเกษตร ฟอสฟอไรต์ เกลือโพแทสเซียม ทัวร์มาลีน กลูโคไนต์ |
อิเล็กทริก มอสโก โฟลโกไพท์ สารกัดกร่อน อัญมณีคริสตัล อความารีน อเล็กซานไดรต์ |
เปียโซ คริสตัล ทัวร์มาลีน แร่ธาตุทางแสง ฟลูออไรต์แบบออปติคัล สปาร์ไอซ์แลนด์ ออปติคัลควอตซ์ |
ฟอสซิล (อ้างอิงจาก N. Ermakov พร้อมการเพิ่มเติม)
แร่น้ำและก๊าซ |
||||
การสะสมของสารอสัณฐานและสารเข้ารหัสลับ |
เงินฝาก หิน |
การสะสมของของเหลวและก๊าซ |
||
วัตถุดิบประดับและหินสี |
วัสดุก่อสร้างและวัตถุดิบแก้วเซรามิก |
เชื้อเพลิงแข็งและวัตถุดิบเคมี |
วัตถุดิบเชื้อเพลิงและเคมีภัณฑ์ |
น้ำและก๊าซ |
ออบซิเดียน โมรา (และหยก) อะกัลมาโตไลท์ แอนไฮไดรต์ |
การก่อสร้าง วัสดุ หินที่ใช้ในการก่อสร้าง (ผนัง หลังคา ถนน เศษหิน) หันหน้าไปทางหิน (หินอ่อน หินแกรนิต ลาบราดอร์ ฯลฯ) หินทนกรด (แอนดีไซต์ เฟลไซต์ ฯลฯ) วัตถุดิบสำหรับการหล่อหิน (ไดเบส หินบะซอลต์ ฯลฯ) วัสดุประสาน (มาร์ล, หินปูน, ดินเหนียว, ยิปซั่ม) สารตัวเติม (กรวด ทราย ฯลฯ ) สารเติมแต่งไฮดรอลิก (ท่อ หินภูเขาไฟ ไดอะตอมไมต์และตริโปลี หินหินเมนิไลต์ ฯลฯ) สีมิเนอรัล (ชอล์ก ดินเหลืองใช้ทำสี มัมมี่) วัตถุดิบแก้วเซรามิก ทรายแก้ว เพกมาไทต์ ดินเหนียวและดินขาว |
กัมไมต์ ถ่านหินสีน้ำตาล หิน แอนทราไซต์ กึ่งซาโพรเพไลต์ ครึ่งหัว ซาโปรเปไลต์ หินน้ำมัน แอสฟัลไทต์ แอนแทรกซ์โซไลท์ โอโซเคไรต์ |
แนฟเทนิก พาราฟิน ก๊าซไวไฟ |
น้ำจืดสำหรับดื่มและอุปกรณ์ทางเทคนิค น้ำแร่บัลเนโอโลยี (คาร์บอนไดออกไซด์ ไฮโดรเจนซัลไฟด์ กัมมันตภาพรังสี ฯลฯ) น้ำพุน้ำเค็ม น้ำน้ำมันที่มี Br, J, B, Ra ฯลฯ น้ำเกลือจากทะเลสาบ โคลนแร่และตะกอน ก๊าซเฉื่อยที่ไม่ติดไฟ He, Ne, Ar, Kr ฯลฯ |