ทาเลสนับ ทาลีส: ปรัชญาจากมุมมองของแนวทางธรรมชาติ
การแทนค่าทางคณิตศาสตร์
ในวิทยาศาสตร์เรขาคณิต Thales of Miletus พัฒนาชุดความเท่าเทียมกันทั้งหมด: สามเหลี่ยม มุมแนวตั้ง มุมที่ฐานของสามเหลี่ยมหน้าจั่ว ฯลฯ นักวิทยาศาสตร์ได้จารึกรูปสามเหลี่ยมไว้ในวงกลมธรรมดาเป็นครั้งแรก สำหรับกรีกโบราณ นี่คือการค้นพบ แต่ปรากฏการณ์ใหม่โดยพื้นฐานก็คือทาลีสเริ่มสอนวิทยาศาสตร์คณิตศาสตร์ในรูปแบบการทดลองโดยตรง
ในฐานะนักธรรมชาติวิทยา Thales of Miletus พยายามทำความเข้าใจสาเหตุของน้ำท่วมในแม่น้ำ รวมถึงแม่น้ำไนล์ด้วย โดยไม่ได้ตั้งใจเขาสันนิษฐานว่าแม่น้ำล้นภายใต้อิทธิพลของลมค้าขายซึ่งขัดขวางการเคลื่อนที่ของมวลน้ำและทำให้เกิดการสะสม แต่เมื่อทราบในภายหลัง แม่น้ำก็ล้นเนื่องจากฤดูร้อนที่หิมะละลายและฝนตกหนัก
ทาลีสแห่งมิเลทัส: ปรัชญา
แหล่งข้อมูลแรกสุดเกี่ยวกับแนวคิดทางปรัชญาของ Thales of Miletus มาจากปลายปากกาของอริสโตเติล นักปรัชญาโบราณผู้โด่งดัง ในงานของเขาชื่อ "อภิปรัชญา" เขากล่าวว่า "ในบรรดานักวิทยาศาสตร์ที่เป็นคนแรกที่เริ่มศึกษาปรัชญา คนส่วนใหญ่ถือว่าหลักการทางวัตถุเพียงหลักการเดียวเท่านั้นที่เป็นแหล่งกำเนิดของทุกสิ่งที่มีอยู่ ทุกสิ่งถูกสร้างขึ้นมาจากอะไร เกิดขึ้นได้อย่างไร และท้ายที่สุดหายไปจากที่ใด เปลี่ยนแปลงอย่างไร นักปรัชญาเหล่านี้ถือว่าองค์ประกอบทางธรรมชาติ ดังนั้นพวกเขาจึงอ้างว่าไม่มีอะไรจะพินาศหรือปรากฏขึ้น เนื่องจากพื้นฐานตามธรรมชาติของสิ่งต่าง ๆ นั้นไม่สามารถทำลายได้เสมอ... รูปแบบและปริมาณขององค์ประกอบและหลักการดังกล่าวมีการระบุที่แตกต่างกันออกไป” ทาลีสซึ่งเป็นตัวแทนคนแรกของวิธีการปรัชญานี้ ถือว่าน้ำเป็นหลักการแรก
น้ำเป็นพื้นฐานของทุกสิ่ง
นักปรัชญาสมัยใหม่หลายคนเชื่อว่าน้ำในปรัชญาของทาเลสเป็นการคิดใหม่เกี่ยวกับมหาสมุทรของโฮเมอร์ แต่ในงานหลักของเขา "On Principles" ทาเลสมีความเข้าใจเชิงปรัชญาว่าน้ำเป็นจุดเริ่มต้นของทุกสิ่ง ไม่เช่นนั้นเขาจะไม่ถือเป็นนักปรัชญาได้ ด้วยการทำความเข้าใจเกี่ยวกับน้ำเป็นพื้นฐาน เขาจึงเชื่อว่าโลกลอยอยู่บนพื้นผิว และประกาศว่ามีน้ำอยู่ในทุกสิ่ง เฉพาะในระดับความเข้มข้นที่ต่างกันเท่านั้น
ในทางกลับกัน Thales of Miletus อ้างว่านี่ไม่ใช่น้ำธรรมดา แต่ "สมเหตุสมผล" หรือแม้แต่ศักดิ์สิทธิ์ นักปรัชญากล่าวว่ามีเทพเจ้ามากมายในโลก แต่พวกเขาไม่ได้สูงกว่ามนุษย์และใช้ชีวิตเหมือนวิญญาณธรรมดา ตัวอย่างเช่น Thales อ้างถึงแม่เหล็กซึ่งดึงดูดทุกสิ่งที่เป็นเหล็กดังนั้นจึงมีวิญญาณศักดิ์สิทธิ์ เทห์ฟากฟ้าทั้งหมดได้รับพลังงานจากการระเหยของน้ำจากโลกและมีวิญญาณด้วย ข้อความข้างต้นสามารถยืนยันได้ด้วยคำพูดของไดโอจีเนส แลร์ติอุส: “ทาลีสถือว่าน้ำเป็นจุดเริ่มต้นของโลก และถือว่าทุกพื้นที่เต็มไปด้วยเทพเจ้าต่างๆ”
ปรัชญาของทาลีสแห่งมิเลทัสสามารถอธิบายได้ว่าเป็นแนวคิดแบบญาณวิทยาและลัทธิวัตถุนิยมที่ไร้เดียงสา ประเด็นหลักของวิธีการปรัชญานี้คือ ความรู้ทั้งหมดควรถูกลดให้เหลือเพียงสาเหตุเดียว (รากฐาน) นี่เป็นคำขวัญที่แปลกประหลาดของนักปรัชญาชาวกรีกโบราณ
วัตถุนิยมไร้เดียงสาของ Thales of Miletus ได้วางรากฐานของปรัชญาทั้งหมด นักปรัชญาเปรียบเทียบความคิดที่เป็นตำนานเกี่ยวกับโลกกับความเป็นไปได้ที่จะอธิบายโลกรอบตัวเราและธรรมชาติของมันอย่างมีเหตุผลแม้ว่าจะไร้เดียงสาก็ตาม ทาเลสได้นำโลโก้มาใช้แทนซุส ซึ่งกลายเป็นพื้นฐานสำหรับโลกทัศน์ยุคโบราณต่อไป แนวคิดดังกล่าวได้รับการพัฒนาเพิ่มเติมโดยโรงเรียนมิลีเซียน ทาลีสเพียงแต่ให้แรงผลักดันแก่แนวทางปรัชญานี้เท่านั้น
ชีวประวัติโดยย่อของทาลีสแห่งมิเลทัส
ทาเลสถือเป็นผู้ก่อตั้งโรงเรียนปรัชญาในเมืองมิเลทัส ทาลีสแห่งมิเลทัส (ปลายศตวรรษที่ 7 - ครึ่งแรกของศตวรรษที่ 6 ก่อนคริสต์ศักราช) นักคณิตศาสตร์และนักฟิสิกส์คนแรกในไอโอเนีย มีความเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับวัฒนธรรมตะวันออกกลาง มีตำนานเล่าว่านักปรัชญา Thales เป็นนักปรัชญาชาวฟินีเซียนซึ่งตั้งรกรากอยู่ในเมืองมิเลทัส แต่บางทีเขาอาจมีบรรพบุรุษของชาวฟินีเซียนที่อยู่ห่างไกลเท่านั้น เป็นครั้งแรกในไอโอเนียที่เขาทำนายปีสุริยุปราคาเต็มดวงซึ่งเกิดขึ้นในวันที่ 28 พฤษภาคม 585 ปีก่อนคริสตกาล ใน 582 ปีก่อนคริสตกาล จ. ทาลีสแห่งมิเลทัสได้รับการยกย่องว่าเป็นคนแรกใน “นักปราชญ์เจ็ดคน” ทาลีสมีส่วนร่วมในการเมือง โดยให้คำแนะนำแก่นครรัฐโยนกให้รวมตัวกันเพื่อต่อต้านศัตรูภายนอก โดยเริ่มจากลิเดียก่อน แล้วตามด้วยเปอร์เซีย แต่พวกเขาไม่ได้ฟังคำแนะนำของนักปรัชญาชาวไมลีเซียน ในระหว่างการต่อสู้ของลิเดียกับเปอร์เซีย ทาเลสตระหนักว่าเปอร์เซียเป็นอันตรายต่อชาวกรีก จึงได้ช่วยเหลือชาวลิเดียในฐานะวิศวกร เขาช่วย Croesus กษัตริย์แห่ง Lydia ข้ามแม่น้ำ Halys โดยแนะนำให้เขาขุดคลองระบายน้ำ
ทาลีสแห่งมิเลทัส
Thales of Miletus มีชีวิตอยู่จนแก่เฒ่า
ในสมัยโบราณ งานเขียนร้อยแก้วถือเป็นผลงานของเขา: “เกี่ยวกับองค์ประกอบ” “บนครีษมายัน” “บนวิษุวัต” และ “โหราศาสตร์ทางทะเล” ชื่อเหล่านี้พูดถึงทาเลสในฐานะนักวิทยาศาสตร์และนักปรัชญาที่แสวงหาจุดเริ่มต้นทางกายภาพของจักรวาล น่าเสียดายที่มีเพียงชื่อของพวกเขาเท่านั้นที่มาถึงเราจากผลงานเหล่านี้
ทาลีสแห่งมิเลทัสในฐานะนักวิทยาศาสตร์
ประเพณีโบราณตอนปลายมีมติเป็นเอกฉันท์ว่าทาลีสได้รับความรู้ทางวิทยาศาสตร์และปรัชญาเบื้องต้นทั้งหมดในเอเชียและแอฟริกา ซึ่งก็คือในบาบิโลเนีย ฟีนิเซีย และอียิปต์ Proclus อ้างว่า Thales นำรูปทรงเรขาคณิตมาสู่ Hellas จากอียิปต์ Iamblichus กล่าวว่า Thales of Miletus ได้เรียนรู้ภูมิปัญญาของเขาจากนักบวชแห่งเมมฟิสและ Diopolis จากข้อมูลของ Aetius ทาเลสศึกษาปรัชญาอยู่แล้วในอียิปต์ เขามาถึงเมืองมิเลทัสซึ่งไม่ใช่ชายหนุ่มอีกต่อไป
ตามประเพณีโบราณ Thales of Miletus เป็นนักดาราศาสตร์และนักคณิตศาสตร์คนแรก Heraclitus ร่วมสมัยรุ่นน้องของเขา รู้จัก Thales ไม่ใช่ในฐานะนักปรัชญา แต่ในฐานะนักดาราศาสตร์ที่มีชื่อเสียงในการทำนายสุริยุปราคาเท่านั้น อย่างไรก็ตาม เช่นเดียวกับชาวบาบิโลนและชาวอียิปต์ เขาไม่เข้าใจว่าจริงๆ แล้วเกิดอะไรขึ้นบนท้องฟ้าในช่วงสุริยุปราคา ความคิดของเขาเกี่ยวกับสวรรค์ผิดอย่างสิ้นเชิง ทาลีสอาศัยความถี่ของความคิดเห็นที่นักบวชแห่งอัคคัด สุเมเรียน และอียิปต์ค้นพบ
นอกจากนี้ Thales of Miletus ยังให้เครดิตในการค้นพบการเคลื่อนที่ประจำปีของดวงอาทิตย์บนพื้นหลังของดวงดาวที่ "คงที่" การกำหนดเวลาของอายันและวิษุวัต การเข้าใจว่าดวงจันทร์ไม่ส่องแสง (เช่นเดียวกับนักปรัชญาทุกคนรวมถึงนักประวัติศาสตร์ ของปรัชญา) ด้วยแสงสว่างของมันเอง เป็นต้น ในเทห์ฟากฟ้าเขาเห็นพื้นดินลุกเป็นไฟ ทาลีสแบ่งทรงกลมท้องฟ้าออกเป็นห้าโซน พระองค์ทรงกำหนดปฏิทินกำหนดความยาวของปีไว้ 365 วัน แบ่งเป็น 12 เดือน 30 วัน ด้วยเหตุนี้ 5 วันจึงหลุดออกจากเดือนต่างๆ และกำหนดให้เป็นต้นปีตามธรรมเนียมในสมัยนั้น ในอียิปต์
ในสาขาเรขาคณิต ทาเลสได้สร้างความเท่าเทียมกันหลายประการ ได้แก่ มุมแนวตั้ง สามเหลี่ยมที่มีด้านเท่ากันและมุมที่อยู่ติดกันเท่ากัน มุมที่ฐานของสามเหลี่ยมหน้าจั่ว โดยคั่นด้วยเส้นผ่านศูนย์กลางของส่วนต่างๆ ของวงกลม ทาลีสเขียนสามเหลี่ยมมุมฉากไว้ในวงกลม นักบวชผู้รอบรู้แห่งบาบิโลเนียและอียิปต์รู้เรื่องนี้ แต่สำหรับเฮลลาส มันคือการค้นพบ อย่างไรก็ตาม สิ่งใหม่โดยพื้นฐานก็คือทาลีสเริ่มสอนคณิตศาสตร์ไม่เพียงแต่ในเชิงประจักษ์เท่านั้น แต่ยังสอนในรูปแบบนามธรรมด้วย
นักฟิสิกส์ Thales of Miletus พยายามทำความเข้าใจสาเหตุของน้ำท่วมในฤดูร้อนที่แม่น้ำไนล์อย่างไร เขาบังเอิญพบมันในลมค้าขายที่กำลังมาถึง ซึ่งขัดขวางการเคลื่อนที่ของน้ำไนล์ ทำให้ระดับน้ำสูงขึ้น แม่น้ำไนล์ล้นอันเป็นผลมาจากการละลายของหิมะในฤดูร้อนในแหล่งหนึ่งและฝนฤดูร้อนในแหล่งอื่น ๆ เหล่านี้พบได้ด้วยการเสียสละอันยิ่งใหญ่ในส่วนของนักเดินทางที่กระตือรือร้นในศตวรรษที่ผ่านมาเท่านั้น
แนวคิดพื้นฐานของปรัชญาของทาลีสแห่งมิเลทัส
ข้อมูลแรกสุดเกี่ยวกับปรัชญาของ Thales of Miletus มาจากอริสโตเติลมาหาเรา ใน "อภิปรัชญา" ของอริสโตเติล มีกล่าวไว้ว่า "ในบรรดาผู้ที่เป็นพวกแรกๆ ที่มีส่วนร่วมในปรัชญา คนส่วนใหญ่ถือว่าจุดเริ่มต้นของทุกสิ่งเป็นเพียงจุดเริ่มต้นในรูปแบบของสสารเท่านั้น นั่นคือสิ่งที่ประกอบขึ้นเป็นทุกสิ่ง ซึ่งจากที่นั้น ประการแรกพวกเขาเกิดขึ้นและไปสู่ที่ที่พวกเขาไปในที่สุด และสิ่งสำคัญยังคงอยู่ แต่การเปลี่ยนแปลงในคุณสมบัติของมัน นี่คือสิ่งที่พวกเขาพิจารณาว่าเป็นองค์ประกอบและจุดเริ่มต้นของสิ่งต่าง ๆ ดังนั้นพวกเขาจึงเชื่อว่าไม่มีอะไรเกิดขึ้นหรือพินาศ เนื่องจากธรรมชาติที่ซ่อนอยู่นั้นจะถูกรักษาไว้เสมอ... ปริมาณและรูปแบบของการเริ่มต้นนั้นไม่ได้ระบุไว้ในลักษณะเดียวกันทั้งหมด แต่ทาลีสผู้ก่อตั้งปรัชญาประเภทนี้กลับมองว่า มันเป็นน้ำ” (อริสโตเติล.อภิปรัชญา. หนังสือ ไอ.ช. 3).
Water of Thales เป็นการคิดใหม่ทางปรัชญาของมหาสมุทรโฮเมอร์ริก Abzu (Alsu) ของสุเมเรียน-อัคคาเดียน จริงอยู่ชื่อผลงานของเขา "On Principles" ยอมรับว่า Thales ก้าวไปสู่แนวคิดของหลักการแรกไม่เช่นนั้นเขาจะไม่ได้เป็นนักปรัชญา ทาลีสเข้าใจน้ำตั้งแต่แรกเริ่ม ทำให้โลกลอยอยู่บนน้ำอย่างไร้เดียงสา ในรูปแบบนี้เขาเป็นตัวแทนของความมีสาระสำคัญของน้ำ มันอาศัยอยู่ภายใต้ทุกสิ่งอย่างแท้จริง ทุกสิ่งลอยอยู่บนนั้น
ในทางกลับกัน นี่ไม่ใช่แค่น้ำ แต่เป็นน้ำที่ "ฉลาด" ซึ่งเป็นน้ำศักดิ์สิทธิ์ โลกเต็มไปด้วยเทพเจ้า (พระเจ้าหลายองค์) อย่างไรก็ตาม เทพเจ้าเหล่านี้ทำหน้าที่ในโลกแห่งอำนาจ พวกมันยังเป็นวิญญาณที่เป็นแหล่งขับเคลื่อนร่างกายด้วยตนเอง ตัวอย่างเช่น แม่เหล็กตามปรัชญาของทาลีสนั้นมีวิญญาณเพราะมันดึงดูดเหล็ก ดวงอาทิตย์และเทห์ฟากฟ้าอื่นๆ ใช้พลังงานจากไอน้ำ สิ่งที่กล่าวไว้สามารถสรุปได้ในคำพูดของ Diogenes Laertius เกี่ยวกับ Thales: “เขาถือว่าน้ำเป็นจุดเริ่มต้นของทุกสิ่ง และถือว่าโลกมีชีวิตชีวาและเต็มไปด้วยเทพเจ้า” (ไดโอจีเนส แลร์ติอุส.เกี่ยวกับชีวิต คำสอน และคำพูดของนักปรัชญาชื่อดัง ม., 1979. หน้า 71. ต่อไป – DL. ป.71)
ลัทธิวัตถุนิยมที่เกิดขึ้นเองของทาลีสมีความเป็นไปได้ที่จะเกิดการแตกแยกในภายหลัง เทพแห่งจักรวาลคือเหตุผล สิ่งที่เรามีที่นี่ไม่เพียงแต่เป็นลักษณะต่อต้านตำนานของทาลีสผู้ให้เหตุผล โลโก้ บุตรชายของซุสผู้ปฏิเสธพ่อของเขา แทนที่ซุสเท่านั้น แต่ยังรวมถึงความเป็นไปได้ของอุดมคตินิยมที่มีอยู่ในคำสอนเชิงปรัชญาดั้งเดิมด้วย
ปรัชญาแบบ ontological monism ของปรัชญาของ Thales เชื่อมโยงกับ epistemological monism ความรู้ทั้งหมดจะต้องถูกลดเหลือเป็นพื้นฐานเดียว ทาเลสกล่าวว่า “คำพูดที่หลากหลายไม่ได้บ่งชี้ถึงความคิดเห็นที่สมเหตุสมผลเลย” ที่นี่ทาเลสพูดต่อต้านการใช้คำฟุ่มเฟือยตามตำนานและมหากาพย์ “จงมองหาสิ่งหนึ่งที่ฉลาด เลือกสิ่งหนึ่งที่ดี เพื่อจะได้หยุดการพูดไร้สาระของคนช่างพูด” นี่เป็นคำขวัญของปราชญ์ชาวตะวันตกโบราณคนแรกซึ่งเป็นพินัยกรรมทางปรัชญาของเขา
(625-547 ปีก่อนคริสตกาล) นักคณิตศาสตร์และนักปรัชญาชาวกรีกโบราณ
Thales of Miletus ได้รับการขนานนามว่าเป็น 1 ใน 7 นักปราชญ์แห่งกรีกโบราณ เขาเดินทางบ่อยครั้งและการค้าขายพาเขาไปอียิปต์ซึ่งเขามีโอกาสน้อยมากที่จะทำความคุ้นเคยกับนักวิทยาศาสตร์ชาวอียิปต์และผลงานของพวกเขา
ในมิเลทัสซึ่งเป็นบ้านเกิดของเขา ทาเลสมีชื่อเสียงมาก บ้านของเขาเต็มไปด้วยแขกเสมอ: นักคณิตศาสตร์และนักปรัชญา นักดาราศาสตร์และนักการเมืองต้องการพบกับนักคิดที่เดินทางไปครึ่งโลก นี่คือวิธีที่โรงเรียนเรขาคณิตและนักปรัชญาแห่งโยนกเกิดขึ้น ผู้ก่อตั้งคือทาเลส
ชื่อเสียงของ Thales นักคณิตศาสตร์แพร่กระจายไปไกล เขาพิสูจน์ว่าเส้นผ่านศูนย์กลางแบ่งครึ่งวงกลม เขาพิสูจน์ทฤษฎีบทซึ่งปัจจุบันเรียกว่าเกณฑ์ที่สองสำหรับความเท่ากันของสามเหลี่ยมข้างเคียงและมุมสองมุมที่อยู่ติดกัน ทาลีสแห่งมิเลทัสพิสูจน์ว่าในรูปสามเหลี่ยมหน้าจั่ว มุมที่ฐานเท่ากัน มุมแนวตั้งเท่ากัน และมุมที่จารึกไว้ซึ่งอิงจากเส้นผ่านศูนย์กลางของวงกลมนั้นเป็นมุมฉาก
วันหนึ่ง ทาลีสเดินไปตามเขื่อนกับเพื่อนนักคณิตศาสตร์และชี้ไปที่เรือลำหนึ่งที่ทอดสมออยู่ที่ท่าเรือมิเลทัส เพื่อกำหนดระยะห่างจากเรือ และเขาก็ทำมัน ในเวลาเดียวกัน เขาใช้การพิสูจน์เกณฑ์ที่สองสำหรับความเท่าเทียมกันของรูปสามเหลี่ยมของเขาเอง
ทาลีสแห่งมิเลทัสวางรากฐานของคณิตศาสตร์กรีก ตำนานเล่าว่าขณะเดินทางผ่านอียิปต์ เขาได้สอนนักคณิตศาสตร์ชาวอียิปต์ให้วัดความสูงของปิรามิดจากเงาของปิรามิดในวันที่อากาศสดใส ทาลีสแสดงให้ปราชญ์ชาวอียิปต์เห็นวิธีการนี้: เงาของปิรามิดเท่ากับความสูงของปิรามิดในขณะที่เงาของเสาแนวตั้งเท่ากับความยาวของมัน
เหตุผลนิยมและความเป็นอิสระของลักษณะนิสัยเป็นลักษณะของ Thales of Miletus ตะวันออกด้วยความชื่นชมในสิ่งเหนือธรรมชาติเป็นสิ่งที่ยอมรับไม่ได้สำหรับเขา เขาไม่ยอมรับหลักการอันศักดิ์สิทธิ์ เขาเชื่อว่าดวงดาว ดวงจันทร์ และดวงอาทิตย์เป็นวัตถุ นักคณิตศาสตร์เชื่อว่าน้ำเป็นพื้นฐานของทุกสิ่ง พื้นฐานของชีวิต ทุกสิ่งมาจากน้ำ และทุกสิ่งก็กลายเป็นน้ำในที่สุด Thales of Miletus เข้าใจแทบจะเป็นตัวอักษรว่าทุกสิ่งไหลเวียนและทุกสิ่งเปลี่ยนแปลง
ปราชญ์ผู้มีชื่อเสียงสร้างโรงเรียนโยนกซึ่งตัวแทนเริ่มพิสูจน์ทฤษฎีบทโดยใช้เหตุผลทางคณิตศาสตร์
คณิตศาสตร์ของ Thales of Miletus รวบรวมความรู้ทางวิทยาศาสตร์ที่กระจัดกระจายซึ่งสร้างวิทยาศาสตร์ในรูปแบบของห่วงโซ่เชิงตรรกะเป็นวิธีการซึ่งเป็นวิทยาศาสตร์เชิงทฤษฎีที่สุดในยุคนั้น
ชื่อเสียงของเขาในฐานะนักดาราศาสตร์เพิ่มขึ้นอย่างไม่น่าเชื่อเมื่อเขาทำนายสุริยุปราคาในวันที่ 23 พฤษภาคม 585 ปีก่อนคริสตกาล จ.
ชีวิตของนักวิทยาศาสตร์เฒ่าคนนี้จบลงเมื่อเขาป่วยเป็นโรคลมแดดขณะชมการแข่งขันกีฬาโอลิมปิก บนหลุมศพของเขาสลักด้วยหิน: “หลุมศพนี้เล็กสักเพียงไร พระสิริของกษัตริย์แห่งนักดาราศาสตร์ในบริเวณดวงดาวนั้นยิ่งใหญ่นัก”
ทาลีสเป็นนักปรัชญาชาวกรีกโบราณผู้ค้นพบรายชื่อนักปราชญ์ทั้งเจ็ด เขาถือเป็นบิดาแห่งปรัชญาโบราณ โรงเรียน Milesian (Ionian) ที่เขาสร้างขึ้นกลายเป็นจุดเริ่มต้นของประวัติศาสตร์วิทยาศาสตร์ยุโรป ย้อนกลับไปในศตวรรษที่ 5 ก่อนคริสต์ศักราช จ. ชื่อทาเลสเหมือนกับคำว่า "ปราชญ์" และภูมิปัญญาของเขาถูกตีความว่าเป็นการไตร่ตรองเชิงนามธรรมและเป็นความเข้าใจเชิงปฏิบัติ ดังที่อริสโตเติลเชื่อว่าประวัติศาสตร์ของอภิปรัชญาเริ่มต้นขึ้นกับทาลีส และยูเดมัสค้นพบประวัติศาสตร์ของเรขาคณิตและดาราศาสตร์ด้วยความสำเร็จของเขา
ไม่มีชีวประวัติของทาเลสเช่นนี้ - มีข้อมูลที่แยกได้ซึ่งมักจะขัดแย้งกันและมีลักษณะของตำนาน นักประวัติศาสตร์สามารถระบุเฉพาะวันที่แน่นอนที่เกี่ยวข้องกับชีวิตของเขาเท่านั้น: ใน 585 ปีก่อนคริสตกาล จ. สุริยุปราคาที่นักปรัชญาทำนายไว้เกิดขึ้น ส่วนช่วงชีวิตของเขานั้นได้ยึดเอาทัศนะที่เขาเกิดในปี 640-624 มาเป็นพื้นฐาน พ.ศ จ. และระยะเวลาที่เขาอาจถึงแก่กรรมได้คือ ค.ศ. 548-545 พ.ศ จ.
เป็นที่ทราบกันดีว่าทาเลสเป็นผู้สืบทอดของตระกูลผู้สูงศักดิ์ซึ่งเป็นเจ้าของการศึกษาที่ดีที่ได้รับในบ้านเกิดของเขา อย่างไรก็ตามต้นกำเนิดของนักปรัชญาจากมิเลทัสค่อนข้างน่าสงสัย มีหลักฐานว่าเขาไม่ได้อาศัยอยู่ที่นั่นในฐานะคนพื้นเมือง แต่มีรากฐานมาจากชาวฟินีเซียน ตำนานเล่าว่าปราชญ์ซึ่งเป็นพ่อค้าได้เดินทางท่องเที่ยวเป็นจำนวนมากในช่วงชีวิตของเขา อาศัยอยู่ในธีบส์ในอียิปต์ เมมฟิส เขาสื่อสารอย่างใกล้ชิดกับนักบวชและเรียนรู้ภูมิปัญญาของพวกเขา เป็นที่ยอมรับกันโดยทั่วไปว่าในอียิปต์เขาได้รับความรู้ทางเรขาคณิตซึ่งต่อมาเขาได้แนะนำให้รู้จักกับเพื่อนร่วมชาติของเขา
เมื่อกลับมาบ้านเกิด เขามีนักเรียนเป็นของตัวเอง และสำหรับพวกเขา เขาได้ก่อตั้งโรงเรียนที่มีชื่อเสียงชื่อมิเลทัส นักเรียนที่มีชื่อเสียงที่สุดคือ Anaximenes และ Anaximander ตำนานเล่าว่าทาเลสมีบุคลิกที่รอบรู้ ดังนั้น เขาไม่เพียงแต่เป็นนักปรัชญาเท่านั้น แต่ยังทำหน้าที่เป็นวิศวกรทหารให้กับโครซุส กษัตริย์แห่งลิเดียด้วย พระองค์ทรงสร้างคลองระบายน้ำและเขื่อน ซึ่งทำให้แม่น้ำเกลส์ไหลไปในทิศทางที่ต่างออกไป มีข้อมูลว่าทาเลสผูกขาดการขายน้ำมันมะกอก นอกจากนี้เขายังพิสูจน์ตัวเองว่าเป็นนักการทูตที่สนับสนุนความสามัคคีของเมืองโยนกเมื่อเผชิญกับอันตรายจากลิเดียคนแรกจากนั้นก็เปอร์เซีย ในทางกลับกัน เขาต่อต้านชาวมิเลทัสที่กลายเป็นพันธมิตรของโครซุส และสิ่งนี้ก็ช่วยเมืองไว้ได้
ข้อมูลได้รับการเก็บรักษาไว้ว่าทาเลสเป็นเพื่อนกับธราซีบูลุส ทรราชแห่งไมเลเซียน และมีส่วนเกี่ยวข้องกับวิหารอพอลโลแห่งดีดีมา อย่างไรก็ตาม มีแหล่งข่าวระบุว่าทาลีสผู้รักความสันโดษไม่ได้พยายามมีส่วนร่วมในกิจการของรัฐ ข้อมูลเกี่ยวกับชีวิตส่วนตัวของเขาก็ขัดแย้งกันเช่นกัน พร้อมกับข้อความที่ว่าปราชญ์ได้แต่งงานและมีลูกชายแล้ว มีข้อมูลว่าเขาไม่เคยสร้างครอบครัวเลย แต่เป็นลูกบุญธรรมหลานชาย
ไม่มีผลงานใดที่มาถึงยุคของเรา เชื่อกันว่ามีอยู่สองคน - "บนวิษุวัต" และ "บนครีษมายัน" เนื้อหาที่เรารู้ผ่านการเล่าขานของผู้เขียนที่อาศัยอยู่ในภายหลังเท่านั้น มีข้อมูลว่ามีบทกวี 200 บทยังคงอยู่ตามหลังเขา เป็นไปได้ว่าผลงานของทาลีสไม่มีอยู่ในรูปแบบลายลักษณ์อักษรเลยและมีเพียงจากแหล่งอื่นเท่านั้นที่สามารถสร้างแนวคิดเกี่ยวกับการสอนของเขาได้
อย่างไรก็ตาม ทาลีสเป็นผู้ให้เครดิตในการกำหนดปัญหาหลักสองประการของปรัชญาธรรมชาติ นั่นคือ จุดเริ่มต้นและปัญหาสากล นักปรัชญาเชื่อว่าสรรพสิ่งและปรากฏการณ์ทั้งหมดที่มีอยู่ในโลกมีพื้นฐานเดียว นั่นคือ น้ำ โดยไม่แบ่งออกเป็นสิ่งมีชีวิตและไม่มีชีวิต ร่างกายและจิตใจ ฯลฯ ในฐานะบุคคลแห่งวิทยาศาสตร์ ทาลีสได้กำหนดความยาวของปี กำหนดเวลาของ วิษุวัตและอายัน และอธิบายว่าดวงอาทิตย์เคลื่อนที่สัมพันธ์กับดวงดาว ตามที่ Proclus กล่าวคือ Thales ผู้ซึ่งได้รับการยกย่องว่าเป็นผู้บุกเบิกในการพิสูจน์ทฤษฎีบทเรขาคณิต
บิดาแห่งปรัชญาโบราณเสียชีวิตขณะเป็นผู้ชมในการแข่งขันกายกรรม เนื่องจากความร้อนอบอ้าวและเป็นไปได้มากว่าผลที่ตามมาคือความหลงใหลที่ส่งผลเสีย
นักคิดชาวกรีกโบราณ ผู้ก่อตั้งปรัชญาและวิทยาศาสตร์โบราณ ผู้ก่อตั้งโรงเรียน Milesian ซึ่งเป็นหนึ่งในโรงเรียนปรัชญาแห่งแรกๆ ที่ได้รับการบันทึกไว้ พระองค์ทรงยกความหลากหลายของสิ่งต่าง ๆ ให้เป็นองค์ประกอบเดียว - น้ำ ด้วยความพยายามที่จะเข้าใจโลก ทาเลสสนใจสิ่งที่เกิดขึ้นระหว่างสวรรค์และโลกเป็นหลัก ทาลีสและนักวิทยาศาสตร์ชาวโยนกกลุ่มแรกพยายามสร้างสสารที่โลกสร้างขึ้น ตามคำกล่าวของทาลีส ธรรมชาติทั้งที่มีชีวิตและไม่มีชีวิตมีหลักการที่เคลื่อนไหว ซึ่งเรียกตามชื่อต่างๆ เช่น วิญญาณและพระเจ้า ทาลีสถือว่าน้ำเป็นองค์ประกอบดั้งเดิมที่โลกได้กำเนิดขึ้น ซึ่งมีลักษณะเป็นตะกอนขององค์ประกอบดั้งเดิมนี้ เช่นเดียวกับอากาศและไฟ หากน้ำเป็นหลักการพื้นฐาน โลกก็ควรพักอยู่บนน้ำ ตามคำบอกเล่าของทาเลส โลกลอยอยู่ในมหาสมุทรน้ำจืดเหมือนเรือ ไม่มีใครรู้เกี่ยวกับผลงานของ Thales ไม่ว่าเขาจะเขียนมันเลยหรือไม่ เป็นไปได้มากว่าเขาได้สร้าง "ดาราศาสตร์ทางทะเล" (ในข้อนี้เหมือนกับนักคิดในยุคแรก ๆ ) นอกจากนี้ ยังมีบทความทางดาราศาสตร์อีกสองบทความของเขา (บนวิษุวัต บนครีษมายัน)
อนาซิมานเดอร์
ANAXIMANDER (เจริญรุ่งเรืองในช่วง 570-560 ปีก่อนคริสตกาล) นักปรัชญาชาวกรีกโบราณ ชาวเมืองมิเลทัส เพื่อนร่วมชาติและนักเรียนของทาลีส Anaximander รวบรวมภาพวาดที่มีชื่อเสียงของโลกและอาจแนะนำให้กรีซรู้จักกับโนมอนที่ประดิษฐ์ขึ้นในบาบิโลนซึ่งเป็นอุปกรณ์สำหรับกำหนดความเอียงของสุริยุปราคากับเส้นศูนย์สูตร เช่นเดียวกับทาเลส Anaximander พยายามให้คำอธิบายแบบครบวงจรสำหรับทุกสิ่งซึ่งเขาไม่ได้เลือกองค์ประกอบใดองค์ประกอบหนึ่ง แต่เป็นจุดเริ่มต้นทั่วไปที่โลกทั้งโลกสามารถพัฒนาผ่านการสร้างความแตกต่าง Anaximander เรียกจุดเริ่มต้นนี้ว่า "apeiron" ("ไม่มีกำหนด") อาจเป็นเพราะขอบเขตที่ไร้ขีดจำกัดและความเป็นไปไม่ได้ที่จะระบุ (เช่น "น้ำ" ของ Thales) กับสารเฉพาะใด ๆ ในโลกที่มีอยู่แล้ว Anaximander อธิบายว่า "apeiron" ของเขาเป็น "นิรันดร์และอมตะ" เช่นเดียวกับ "ที่ล้อมรอบ" โลกจำนวนนับไม่ถ้วนและ "ปกครอง" พวกเขา ทุกโลกเป็นสถานที่ซึ่งองค์ประกอบที่ตรงกันข้ามกัน (เช่น ฝนและความแห้งแล้ง) “ต้องชดใช้โทษซึ่งกันและกันและชดใช้สำหรับความอยุติธรรมของพวกเขาตามเวลาที่กำหนด” Anaximander เชื่อว่าในตอนต้นของโลกแกนกลางได้รับการปล่อยตัวออกมาใน Apeiron ซึ่งก่อให้เกิดไฟและหมอกมืด จากนั้นหมอกก็แข็งตัวและโลกก็ก่อตัวขึ้นมา ไฟที่อยู่รอบตัวเธอถูกฉีกออกเป็นชิ้น ๆ และกลายเป็นเทห์ฟากฟ้าซึ่งจริงๆ แล้วคือวงล้อไฟที่ล้อมรอบโลก - แสงของพวกมันแต่ละดวงทะลุผ่านรูในหมอกที่ห่อหุ้มวงล้อ โลกดูเหมือน Anaximander จะเป็นทรงกระบอกต่ำและกว้าง แบนด้านบน อยู่ในที่เดียวเนื่องจากอยู่ห่างจากทุกสิ่งเท่ากัน สมมติฐานที่เสนอโดย Anaximander เกี่ยวกับต้นกำเนิดของสิ่งมีชีวิตมีความคิดสร้างสรรค์และกล้าหาญพอๆ กัน: พวกมันมีต้นกำเนิดมาจาก โคลนดึกดำบรรพ์จากความร้อนของดวงอาทิตย์ปรากฏบนบกโดยปราศจากเปลือกที่มีลักษณะคล้ายเม่นทะเล สำหรับผู้ชาย เขาได้พัฒนาจนโตเต็มที่ในปลา
Anaximenes (อนาซิเมเนส) ของมิเลทัส
ประมาณปี 585 – ประมาณ 525 ปีก่อนคริสตกาล จ.
Anaximenes (Anaximenes) ของ Miletus - นักปรัชญากรีกโบราณตัวแทนของโรงเรียน Milesian นักเรียนของ Anaximander มีเพียงส่วนเล็ก ๆ ของงานใหญ่ของเขาเรื่อง On Nature ที่มาถึงเราแล้ว ความสนใจทางวิทยาศาสตร์ของ Anaximenes นั้นแคบกว่าของ Anaximander: เห็นได้ชัดว่าคำถามทางชีววิทยาและคณิตศาสตร์ไม่สนใจ Anaximenes เขาเป็นนักดาราศาสตร์และนักอุตุนิยมวิทยาเป็นหลัก
Anaximenes ถือว่าอากาศเป็นต้นกำเนิดของทุกสิ่ง โดยผ่านการควบแน่นหรือการทำให้บริสุทธิ์ซึ่งทุกสิ่งเกิดขึ้น จิตวิญญาณของมนุษย์นั้นเป็นเพียงอากาศและลมหายใจ เพราะชีวิตนั้นพบได้ก็ต่อเมื่อหายใจเข้าและหายใจออกเท่านั้น Anaximenes ยอมรับว่าหลักการแรกนั้นไม่มีที่สิ้นสุด และตาม Anaximander ก็ได้สอนเกี่ยวกับโลกนับไม่ถ้วน
อากาศอันไร้ขอบเขตของ Anaximenes ครอบคลุมทั้งโลกและเป็นแหล่งกำเนิดของชีวิตและการหายใจของสิ่งมีชีวิต
แอนาซีเมเนสเป็นคนแรกที่ชี้ให้เห็นความแตกต่างระหว่างดวงดาวและดาวเคราะห์ที่อยู่กับที่ และตั้งสมมติฐานที่อธิบายสุริยุปราคาของดวงอาทิตย์และดวงจันทร์ รวมถึงระยะของดวงจันทร์ด้วย Anaximenes แก้ไขข้อผิดพลาดของ Anaximander และวางดวงดาวให้ไกลกว่าดวงจันทร์และดวงอาทิตย์ เขาเชื่อมโยงสภาพอากาศกับกิจกรรมของดวงอาทิตย์
№2 หลักคำสอนของ Heraclitus เกี่ยวกับโลโก้