สำหรับสังคมแบบเดิมๆ สิ่งที่สำคัญที่สุดก็คือ การพัฒนาและการก่อตัวของสังคมดั้งเดิม
ระบบประเภทนี้เป็นเรื่องปกติสำหรับประเทศโลกที่สาม ยังคงปรากฏอยู่ในพื้นที่เกษตรกรรมของอเมริกา เอเชีย และแอฟริกา พวกเขามุ่งเน้นไปที่รูปแบบของกิจกรรมตามธรรมชาติของชุมชนซึ่งมีพื้นฐานมาจากการทำฟาร์มแบบรวม
สัญญาณของเศรษฐกิจแบบดั้งเดิม
ระบบปิตาธิปไตยมีพื้นฐานอยู่บนประเพณีและขนบธรรมเนียมที่สืบทอดมาจากรุ่นสู่รุ่น คุณค่าทางศาสนา และการแบ่งชนชั้น อย่างหลังเป็นหนึ่งในอุปสรรคสำคัญต่อความก้าวหน้าทางเศรษฐกิจและสังคมรัฐมีบทบาทสำคัญในเศรษฐกิจแบบดั้งเดิม งานของอำนาจทางการเมืองมีวัตถุประสงค์เพื่อดึงเอาผลประโยชน์มาสู่ชนชั้นสูง การแบ่งวรรณะทำให้ผลผลิตลดลง ไม่อนุญาตให้นำความก้าวหน้าทางเทคโนโลยีมาใช้เนื่องจากจะทำลายรากฐานของเศรษฐกิจแบบเดิม
การพัฒนาสังคมไม่ได้ถูกกำหนดโดยอำนาจทางการเมืองเท่านั้น แต่ยังถูกกำหนดโดยสถาบันทางศาสนาด้วย เขาสนับสนุนการใช้ความรุนแรงของรัฐต่อผู้ที่ต้องการเปลี่ยนแปลงสิ่งใดในรัฐบาลปัจจุบัน มีคุณสมบัติหลายประการที่สามารถระบุระบบเศรษฐกิจประเภทนี้ได้:
- การใช้เทคโนโลยีดั้งเดิม
- ความเกี่ยวข้องของการใช้แรงงานคน
- ขึ้นอยู่กับการผลิตตามกฎที่กำหนดไว้ก่อนหน้านี้
ความซบเซาไม่เพียงเกี่ยวข้องกับเหตุผลทางเศรษฐกิจเท่านั้น แต่ยังได้รับการสนับสนุนจากระบบของสถาบันนอกระบบอีกด้วย ส่วนหลังกำหนดว่าใครสามารถได้รับอำนาจและแจกจ่ายทรัพยากรที่โปรดปรานแก่ใครได้
ในประเทศที่มีเศรษฐกิจแบบดั้งเดิม:
- อำนาจได้รับการสนับสนุนจากกองกำลังรักษาความปลอดภัยและทำหน้าที่เป็นผู้จัดการหลักของรายได้ประชาชาติ
- มีการว่างงานและการไม่รู้หนังสือของประชากรในระดับสูง
- ทรัพย์สินส่วนตัวมีชัยเหนือทรัพย์สินของรัฐ
- ไม่ยอมรับหลักการทางการตลาดและอาจไม่มีธนบัตร
ข้อดีและข้อเสียของเศรษฐศาสตร์แบบดั้งเดิม
ข้อดี ได้แก่ ความมั่นคงของสังคมและคุณภาพของผลิตภัณฑ์ ระบบเศรษฐกิจแบบนี้สามารถดำรงอยู่ได้ตลอดไปเนื่องจากไม่มีแรงกดดันจากภายนอก การพัฒนาของรัฐไม่ได้รับผลกระทบจากวิกฤตเศรษฐกิจโลกผลิตภัณฑ์คุณภาพสูงเกิดจากการที่ผลิตภัณฑ์เหล่านี้ถูกสร้างขึ้นเพื่อตัวมันเอง ดังนั้นประชากรและผู้ผลิตจึงมีความสนใจในคุณภาพ การสูญเสียอย่างหลังเกิดขึ้นเนื่องจากต้นทุนที่ลดลงหรืออัตราการผลิตที่เพิ่มขึ้น แต่ช่วงเวลาดังกล่าวไม่ใช่ลักษณะของเศรษฐกิจแบบดั้งเดิม
ข้อดีอีกประการหนึ่งคือหลักการ “หนึ่งเพื่อทุกคนและทั้งหมดเพื่อหนึ่งเดียว” ญาติร้อยคนสามารถขอร้องให้สมาชิกหนึ่งคนในตระกูลได้ สิ่งนี้ทำให้บุคคลสามารถหลีกหนีจากความหิวและความหนาวเย็นได้
ข้อเสีย ได้แก่ การขาดระบบอัตโนมัติ ทำให้ไม่สามารถตั้งสำรองได้ ผู้คนถูกบังคับให้ทำงานตลอดเวลาโดยไม่สามารถประหยัดเงินและนำไปใช้ตามดุลยพินิจของตนเองได้ ระดับการพัฒนาขั้นต่ำของภาคอุตสาหกรรมนำไปสู่ระดับต่ำของสินค้าที่ผลิตโดยสังคม ทุกประเทศที่มีเศรษฐกิจแบบเดิมนั้นยากจนและอยู่ในจวนจะอยู่รอด ทุกคนตกเป็นทาสของระบบ
สังคมดั้งเดิมคือสังคมที่ถูกควบคุมโดยประเพณีการอนุรักษ์ประเพณีมีคุณค่าสูงกว่าการพัฒนา โครงสร้างทางสังคมมีลักษณะเป็นลำดับชั้นที่เข้มงวด การดำรงอยู่ของชุมชนทางสังคมที่มั่นคง (โดยเฉพาะในประเทศตะวันออก) และวิธีการพิเศษในการควบคุมชีวิตของสังคมตามประเพณีและประเพณี องค์กรของสังคมนี้มุ่งมั่นที่จะรักษารากฐานทางสังคมวัฒนธรรมของชีวิตไม่เปลี่ยนแปลง สังคมดั้งเดิมคือสังคมเกษตรกรรมลักษณะทั่วไป
สังคมดั้งเดิมมักมีลักษณะดังนี้:
เศรษฐศาสตร์แบบดั้งเดิม
ความโดดเด่นของวิถีชีวิตเกษตรกรรม - ผู้คนทำงานบนที่ดินใช้ชีวิตจากผลของมัน
ความมั่งคั่งหลักคือที่ดิน
พื้นฐานของการผลิตคือสิ่งที่ผลิตบนที่ดิน
การครอบงำเกษตรกรรม
การใช้เครื่องมือช่างเป็นหลัก (ไถ, ไถ);
การแบ่งแยกตามธรรมชาติและความเชี่ยวชาญเฉพาะด้านของแรงงาน (ตามเพศและอายุเป็นหลัก)
การอัพเดตอุปกรณ์และเทคโนโลยีการผลิตค่อนข้างช้า
เสถียรภาพของโครงสร้าง
พฤติกรรมของบุคคลได้รับการควบคุมอย่างเข้มงวดควบคุมโดยประเพณีและบรรทัดฐานของพฤติกรรมแบบดั้งเดิมสถาบันทางสังคมที่จัดตั้งขึ้นซึ่งสิ่งที่สำคัญที่สุดคือครอบครัวและชุมชน
ความพยายามในการเปลี่ยนแปลงทางสังคมและนวัตกรรมใด ๆ จะถูกปฏิเสธ
อัตราการพัฒนาและการผลิตต่ำ
สิ่งสำคัญคือความสามัคคีทางสังคมที่มั่นคง ซึ่ง Durkheim ก่อตั้งขึ้นในขณะที่ศึกษาสังคมของชาวพื้นเมืองออสเตรเลีย
การจัดชั้นเรียน
ส่วนบุคคลของการสื่อสารระหว่างบุคคล (โดยตรงของบุคคล ไม่ใช่เจ้าหน้าที่หรือบุคคลที่มีสถานะ)
การควบคุมปฏิสัมพันธ์อย่างไม่เป็นทางการ (ตามมาตรฐานของกฎหมายศาสนาและศีลธรรมที่ไม่ได้เขียนไว้)
ความเชื่อมโยงกันของสมาชิกโดยเครือญาติ (แบบครอบครัว องค์กรชุมชน)
ระบบการจัดการชุมชนดั้งเดิม (อำนาจทางพันธุกรรม การปกครองของผู้เฒ่า)
ความคล่องตัวต่ำ
อัตราการตายสูง
อายุขัยต่ำ
คนดั้งเดิมมองว่าโลกและระเบียบของชีวิตเป็นสิ่งที่บูรณาการอย่างแยกไม่ออก องค์รวม ศักดิ์สิทธิ์ และไม่เปลี่ยนแปลง สถานที่ของบุคคลในสังคมและสถานะของเขาถูกกำหนดโดยประเพณีและต้นกำเนิดทางสังคม
ในสังคมดั้งเดิม ทัศนคติแบบกลุ่มนิยมมีชัยเหนือ ปัจเจกนิยมไม่ได้รับการส่งเสริม (เนื่องจากเสรีภาพในการกระทำของแต่ละบุคคลสามารถนำไปสู่การละเมิดคำสั่งที่จัดตั้งขึ้นซึ่งทดสอบตามเวลา) โดยทั่วไปแล้ว สังคมดั้งเดิมมีลักษณะเด่นคือมีผลประโยชน์ส่วนรวมมากกว่าผลประโยชน์ส่วนตัว รวมถึงผลประโยชน์ทับซ้อนของโครงสร้างลำดับชั้นที่มีอยู่ (รัฐ ฯลฯ) สิ่งที่มีค่าไม่ใช่ความสามารถของแต่ละบุคคลมากเท่ากับตำแหน่งในลำดับชั้น (ทางการ ชนชั้น เผ่า ฯลฯ) ที่บุคคลครอบครอง
ตามกฎแล้วในสังคมดั้งเดิม ความสัมพันธ์ของการแจกจ่ายซ้ำมากกว่าการแลกเปลี่ยนตลาดมีอิทธิพลเหนือ และองค์ประกอบของเศรษฐกิจตลาดได้รับการควบคุมอย่างเข้มงวด นี่เป็นเพราะความจริงที่ว่าความสัมพันธ์ทางการตลาดเสรีเพิ่มความคล่องตัวทางสังคมและการเปลี่ยนแปลงโครงสร้างทางสังคมของสังคม (โดยเฉพาะการทำลายชนชั้น) ระบบการแจกจ่ายสามารถควบคุมได้ตามประเพณี แต่ราคาในตลาดไม่สามารถทำได้ การบังคับให้แจกจ่ายซ้ำจะช่วยป้องกันการเพิ่มคุณค่า/การทำให้ด้อยคุณภาพโดย "ไม่ได้รับอนุญาต" ของทั้งบุคคลและชั้นเรียน การแสวงหาผลประโยชน์ทางเศรษฐกิจในสังคมดั้งเดิมมักถูกประณามทางศีลธรรมและต่อต้านการช่วยเหลืออย่างไม่เห็นแก่ตัว
ในสังคมแบบดั้งเดิม คนส่วนใหญ่ใช้ชีวิตทั้งชีวิตในชุมชนท้องถิ่น (เช่น หมู่บ้าน) และการเชื่อมโยงกับ "สังคมใหญ่" ค่อนข้างอ่อนแอ ในขณะเดียวกันความสัมพันธ์ในครอบครัวกลับแข็งแกร่งมาก
โลกทัศน์ (อุดมการณ์) ของสังคมดั้งเดิมถูกกำหนดโดยประเพณีและอำนาจ
สังคมดั้งเดิมมีความมั่นคงอย่างยิ่ง
ในสมัยโบราณ การเปลี่ยนแปลงในสังคมแบบดั้งเดิมเกิดขึ้นอย่างช้าๆ เป็นเวลาหลายชั่วอายุคน ซึ่งแทบจะมองไม่เห็นสำหรับแต่ละคน ช่วงเวลาของการพัฒนาแบบเร่งยังเกิดขึ้นในสังคมดั้งเดิม (ตัวอย่างที่ชัดเจนคือการเปลี่ยนแปลงในดินแดนยูเรเซียในช่วงสหัสวรรษที่ 1 ก่อนคริสต์ศักราช) แต่แม้ในช่วงเวลาดังกล่าวการเปลี่ยนแปลงก็ดำเนินไปอย่างช้าๆตามมาตรฐานสมัยใหม่และเมื่อเสร็จสิ้นสังคมอีกครั้ง กลับไปสู่สภาวะที่ค่อนข้างคงที่โดยมีความเด่นของพลวัตของวัฏจักร
ในเวลาเดียวกันตั้งแต่สมัยโบราณมีสังคมที่ไม่สามารถเรียกได้ว่าเป็นแบบดั้งเดิมอย่างสมบูรณ์ ตามกฎแล้วการละทิ้งสังคมดั้งเดิมนั้นเกี่ยวข้องกับการพัฒนาการค้า หมวดหมู่นี้รวมถึงนครรัฐกรีก เมืองการค้าขายที่ปกครองตนเองในยุคกลาง อังกฤษและฮอลแลนด์ในศตวรรษที่ 16-17 โรมโบราณ (ก่อนคริสต์ศตวรรษที่ 3) และภาคประชาสังคมมีความโดดเด่น
การเปลี่ยนแปลงอย่างรวดเร็วและไม่สามารถย้อนกลับได้ของสังคมดั้งเดิมเริ่มเกิดขึ้นเฉพาะในศตวรรษที่ 18 อันเป็นผลมาจากการปฏิวัติอุตสาหกรรม ถึงตอนนี้ กระบวนการนี้ได้ครอบคลุมผู้คนเกือบทั้งโลกแล้ว
การเปลี่ยนแปลงอย่างรวดเร็วและการละทิ้งประเพณีสามารถเกิดขึ้นได้โดยบุคคลดั้งเดิมเนื่องจากการล่มสลายของแนวทางและค่านิยม การสูญเสียความหมายของชีวิต ฯลฯ เนื่องจากการปรับตัวให้เข้ากับเงื่อนไขใหม่และการเปลี่ยนแปลงลักษณะของกิจกรรมไม่รวมอยู่ในกลยุทธ์ของ การเปลี่ยนแปลงของสังคมมักจะนำไปสู่การทำให้ประชากรบางส่วนถูกละเลย
การเปลี่ยนแปลงที่เจ็บปวดที่สุดของสังคมดั้งเดิมเกิดขึ้นในกรณีที่ประเพณีที่ถูกรื้อถอนมีเหตุผลทางศาสนา ในเวลาเดียวกัน การต่อต้านการเปลี่ยนแปลงอาจอยู่ในรูปแบบของลัทธินิกายฟันดาเมนทัลลิสท์
ในช่วงระยะเวลาของการเปลี่ยนแปลงของสังคมดั้งเดิม เผด็จการอาจเพิ่มมากขึ้น (ทั้งเพื่อรักษาขนบธรรมเนียมประเพณีหรือเพื่อที่จะเอาชนะการต่อต้านการเปลี่ยนแปลง)
การเปลี่ยนแปลงของสังคมดั้งเดิมจบลงด้วยการเปลี่ยนแปลงทางประชากร รุ่นที่เติบโตมาในครอบครัวเล็ก ๆ มีจิตวิทยาที่แตกต่างจากจิตวิทยาของคนทั่วไป
^
สังคมอุตสาหกรรม -
นี่คือองค์กรประเภทหนึ่งของชีวิตทางสังคมที่ผสมผสานเสรีภาพและผลประโยชน์ของแต่ละบุคคลเข้ากับหลักการทั่วไปที่ควบคุมกิจกรรมร่วมกันของพวกเขา โดดเด่นด้วยความยืดหยุ่นของโครงสร้างทางสังคม การเคลื่อนย้ายทางสังคม และระบบการสื่อสารที่พัฒนาแล้ว ประเภทของสังคมที่ไปถึงระดับของการพัฒนาเศรษฐกิจและสังคมซึ่งการมีส่วนร่วมสูงสุดต่อมูลค่าของสินค้าวัสดุมาจากการสกัดและการแปรรูปทรัพยากรธรรมชาติตลอดจนอุตสาหกรรม
สังคมอุตสาหกรรมเกิดขึ้นจากการปฏิวัติอุตสาหกรรม กำลังมีการกระจายกำลังแรงงาน: การจ้างงานในภาคเกษตรกรรมลดลงจาก 70-80% เหลือ 10-15% ส่วนแบ่งการจ้างงานในอุตสาหกรรมเพิ่มขึ้นเป็น 80-85% และประชากรในเมืองก็เพิ่มขึ้นเช่นกัน กิจกรรมผู้ประกอบการกลายเป็นปัจจัยหลักในการผลิต [ไม่ระบุแหล่งที่มา 969 วัน] ผลจากการปฏิวัติทางวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยี สังคมอุตสาหกรรมกำลังถูกเปลี่ยนให้เป็นสังคมหลังอุตสาหกรรม
^ สัญญาณของสังคมอุตสาหกรรม: เกิดจากการปฏิวัติอุตสาหกรรมที่นำไปสู่การพัฒนาอุตสาหกรรมขนาดใหญ่ การคมนาคมและการสื่อสารรูปแบบใหม่ การลดบทบาทของการเกษตรในโครงสร้างเศรษฐกิจ และการย้ายถิ่นฐานของผู้คนไปยังเมืองต่างๆ
ประวัติศาสตร์ดำเนินไปอย่างไม่สม่ำเสมอ ก้าวกระโดด ช่องว่างระหว่างยุคสมัยต่างๆ ชัดเจน และบ่อยครั้งเป็นการปฏิวัติประเภทต่างๆ
ความก้าวหน้าทางสังคมและประวัติศาสตร์ค่อนข้างชัดเจนและสามารถ "วัด" ได้โดยใช้เกณฑ์ต่างๆ
สังคมพยายามที่จะครอบงำธรรมชาติ พิชิตมัน และดึงเอาประโยชน์สูงสุดจากธรรมชาติออกมา
พื้นฐานของเศรษฐกิจคือสถาบันทรัพย์สินส่วนตัวที่มีการพัฒนาอย่างสูง สิทธิในการเป็นเจ้าของถือเป็นเรื่องธรรมชาติและไม่สามารถแบ่งแยกได้
ความคล่องตัวทางสังคมของประชากรอยู่ในระดับสูง ความเป็นไปได้ของการเคลื่อนไหวทางสังคมนั้นแทบจะไร้ขีดจำกัด
สังคมเป็นอิสระจากรัฐ และประชาสังคมที่พัฒนาแล้วก็ได้ถือกำเนิดขึ้น
เอกราช เสรีภาพ และสิทธิส่วนบุคคลได้รับการประดิษฐานไว้ตามรัฐธรรมนูญว่าไม่สามารถแบ่งแยกได้และมีมาแต่กำเนิด ความสัมพันธ์ระหว่างบุคคลและสังคมสร้างขึ้นบนหลักการความรับผิดชอบร่วมกัน
ความสามารถและความพร้อมต่อการเปลี่ยนแปลงและนวัตกรรมถือเป็นคุณค่าทางสังคมที่สำคัญที่สุด
^ สังคมอุตสาหกรรมมีลักษณะดังนี้:
การเพิ่มขึ้นอย่างมากของการผลิตทางอุตสาหกรรมและเกษตรกรรมที่ไม่สามารถจินตนาการได้ในยุคก่อน
การพัฒนาอย่างรวดเร็วของวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยี วิธีการสื่อสาร การประดิษฐ์หนังสือพิมพ์ วิทยุและโทรทัศน์
การขยายขีดความสามารถด้านการโฆษณาชวนเชื่ออย่างมาก
การเติบโตของประชากรอย่างรวดเร็ว, อายุขัยที่เพิ่มขึ้น;
มาตรฐานการครองชีพเพิ่มขึ้นอย่างมีนัยสำคัญเมื่อเทียบกับยุคก่อน
การเคลื่อนย้ายประชากรเพิ่มขึ้นอย่างรวดเร็ว
การแบ่งงานที่ซับซ้อนไม่เพียงแต่ในแต่ละประเทศเท่านั้น แต่ยังรวมถึงในระดับนานาชาติด้วย
รัฐรวมศูนย์
การทำให้ความแตกต่างในแนวนอนของประชากรราบรื่นขึ้น (แบ่งออกเป็นวรรณะ ที่ดิน ชนชั้น) และการเติบโตของความแตกต่างในแนวดิ่ง (การแบ่งสังคมออกเป็นประเทศ “โลก” ภูมิภาค)
^ สังคมหลังอุตสาหกรรม - นี่คือสังคมที่เศรษฐกิจซึ่งเป็นผลมาจากการปฏิวัติทางวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยีและการเพิ่มขึ้นของรายได้ของประชากรอย่างมีนัยสำคัญลำดับความสำคัญได้ย้ายจากการผลิตสินค้าหลักไปสู่การผลิตบริการ ข้อมูลและความรู้กลายเป็นทรัพยากรที่มีประสิทธิผล การพัฒนาทางวิทยาศาสตร์กำลังกลายเป็นแรงผลักดันหลักของเศรษฐกิจ คุณสมบัติที่มีค่าที่สุดคือระดับการศึกษา ความเป็นมืออาชีพ ความสามารถในการเรียนรู้ และความคิดสร้างสรรค์ของพนักงาน
ประเทศหลังอุตสาหกรรมมักเรียกว่าประเทศที่ภาคบริการมีสัดส่วนมากกว่าครึ่งหนึ่งของ GDP อย่างมีนัยสำคัญ เกณฑ์นี้รวมถึงโดยเฉพาะอย่างยิ่ง สหรัฐอเมริกา (ภาคบริการคิดเป็น 80% ของ GDP ของสหรัฐอเมริกา, 2002), ประเทศในสหภาพยุโรป (ภาคบริการ - 69.4% ของ GDP, 2004), ออสเตรเลีย (69% ของ GDP, 2003), ญี่ปุ่น ( 67.7% ของ GDP, 2001), แคนาดา (70% ของ GDP, 2004), รัสเซีย (58% ของ GDP, 2007) อย่างไรก็ตาม นักเศรษฐศาสตร์บางคนชี้ให้เห็นว่าส่วนแบ่งการบริการในรัสเซียถูกประเมินสูงเกินไป
บริการควรเข้าใจไม่เพียงแต่ว่าเป็นการค้า สาธารณูปโภค และบริการผู้บริโภคเท่านั้น แต่โครงสร้างพื้นฐานใดๆ ถูกสร้างขึ้นและดูแลรักษาโดยสังคมเพื่อให้บริการต่างๆ ได้แก่ รัฐ กองทัพ กฎหมาย การเงิน การขนส่ง การสื่อสาร การดูแลสุขภาพ การศึกษา วิทยาศาสตร์ วัฒนธรรม อินเทอร์เน็ต - นี่คือบริการทั้งหมด ภาคบริการประกอบด้วยการผลิตและจำหน่ายซอฟต์แวร์ ผู้ซื้อไม่มีสิทธิ์ทั้งหมดในโปรแกรม เขาใช้สำเนาภายใต้เงื่อนไขบางประการ นั่นคือ เขาได้รับบริการ
ใกล้กับทฤษฎีหลังอุตสาหกรรมคือแนวคิดของสังคมสารสนเทศ สังคมหลังเศรษฐกิจ ยุคหลังสมัยใหม่ "คลื่นลูกที่สาม" "สังคมแห่งการพัฒนาที่สี่" "ขั้นตอนข้อมูลทางวิทยาศาสตร์ของหลักการผลิต" นักอนาคตวิทยาบางคนเชื่อว่ายุคหลังอุตสาหกรรมเป็นเพียงบทนำของการเปลี่ยนผ่านสู่ยุคหลังมนุษย์ของการพัฒนาอารยธรรมโลก
คำว่า "หลังอุตสาหกรรมนิยม" ถูกนำมาใช้ในการเผยแพร่ทางวิทยาศาสตร์เมื่อต้นศตวรรษที่ 20 โดยนักวิทยาศาสตร์ A. Coomaraswamy ซึ่งเชี่ยวชาญด้านการพัฒนาก่อนอุตสาหกรรมของประเทศในเอเชีย ในความหมายสมัยใหม่ คำนี้ถูกใช้ครั้งแรกในช่วงปลายทศวรรษ 1950 และแนวคิดของสังคมหลังอุตสาหกรรมได้รับการยอมรับอย่างกว้างขวางอันเป็นผลมาจากผลงานของศาสตราจารย์ Daniel Bell จากมหาวิทยาลัยฮาร์วาร์ด โดยเฉพาะอย่างยิ่งหลังจากการตีพิมพ์หนังสือของเขาเรื่อง “The สังคมหลังอุตสาหกรรมที่กำลังมา” ในปี 2516
แนวคิดของสังคมหลังอุตสาหกรรมมีพื้นฐานมาจากการแบ่งการพัฒนาสังคมทั้งหมดออกเป็นสามขั้นตอน:
เกษตรกรรม (ก่อนอุตสาหกรรม) - ภาคเกษตรกรรมมีความเด็ดขาด โครงสร้างหลักคือโบสถ์ กองทัพ
อุตสาหกรรม - ปัจจัยกำหนดคืออุตสาหกรรม โครงสร้างหลักคือบริษัท บริษัท
หลังอุตสาหกรรม - ความรู้ทางทฤษฎีเป็นตัวชี้ขาดโครงสร้างหลักคือมหาวิทยาลัยซึ่งเป็นสถานที่ผลิตและสะสม
ในทำนองเดียวกัน อี. ทอฟเลอร์ได้ระบุ “คลื่น” สามประการในการพัฒนาสังคม:
เกษตรกรรมในช่วงการเปลี่ยนผ่านสู่การทำฟาร์ม
อุตสาหกรรมในช่วงการปฏิวัติอุตสาหกรรม
ข้อมูลในช่วงการเปลี่ยนผ่านสู่สังคมบนพื้นฐานความรู้ (หลังอุตสาหกรรม)
D. Bell ระบุถึงการปฏิวัติทางเทคโนโลยีสามประการ:
การประดิษฐ์เครื่องจักรไอน้ำในศตวรรษที่ 18
ความสำเร็จทางวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยีในด้านไฟฟ้าและเคมีในศตวรรษที่ 19
การสร้างคอมพิวเตอร์ในศตวรรษที่ 20
เบลล์แย้งว่า เช่นเดียวกับที่การปฏิวัติอุตสาหกรรมส่งผลให้เกิดการผลิตสายการประกอบ ซึ่งเพิ่มผลิตภาพแรงงานและเตรียมสังคมผู้บริโภคจำนวนมาก ดังนั้น ในปัจจุบัน การผลิตข้อมูลอย่างต่อเนื่องจึงควรเกิดขึ้น เพื่อให้มั่นใจว่าการพัฒนาสังคมที่สอดคล้องกันในทุกทิศทาง
ทฤษฎีหลังอุตสาหกรรมได้รับการยืนยันจากการปฏิบัติเป็นส่วนใหญ่ ตามที่ผู้สร้างคาดการณ์ไว้ สังคมผู้บริโภคจำนวนมากให้กำเนิดเศรษฐกิจการบริการ และภายในกรอบของมัน ภาคข้อมูลของเศรษฐกิจเริ่มพัฒนาอย่างรวดเร็ว
^ สัญญาณของสังคมหลังอุตสาหกรรม: ลักษณะ 5 ประการของ “สังคมหลังอุตสาหกรรม” ดังต่อไปนี้:
การเปลี่ยนผ่านจากเศรษฐกิจการผลิตไปสู่เศรษฐกิจการบริการ
ความโดดเด่นที่เพิ่มขึ้นของ "ชั้นเรียนผู้เชี่ยวชาญและช่างเทคนิค";
ความเป็นอันดับหนึ่งของความรู้ทางทฤษฎีเป็นพื้นฐานสำหรับนวัตกรรมและการกำหนดนโยบาย
การมุ่งเน้นไปที่การติดตามและประเมินผลเทคโนโลยีในอนาคต
การตัดสินใจโดยใช้ “เทคโนโลยีอัจฉริยะ” ใหม่
สังคมดั้งเดิมเป็นสังคมสาธารณะประเภทหนึ่งที่มีลักษณะเป็นของตัวเอง ลักษณะพิเศษของสังคมดั้งเดิมมีอะไรบ้าง?
คำนิยาม
สังคมดั้งเดิมคือชุมชนที่ทุกสิ่งถูกควบคุมโดยค่านิยม มีการให้ความสนใจต่อการอนุรักษ์ประเพณีต่างๆ มากมายในชั้นเรียนนี้มากกว่าการพัฒนาความเป็นหุ้นส่วนเอง ลักษณะเฉพาะของสังคมดั้งเดิมคือการมีลำดับชั้นที่เข้มงวดและการมีอยู่ของการแบ่งชนชั้นที่ชัดเจน
สังคมดั้งเดิมเป็นสังคมเกษตรกรรม สิ่งนี้สามารถอธิบายได้ด้วยความจริงที่ว่าการทำงานบนที่ดินเป็นส่วนหนึ่งของค่านิยมที่มีมายาวนานซึ่งเป็นลักษณะของระบบสังคมประเภทนี้ วรรณะดั้งเดิมได้รับการอนุรักษ์ไว้ในรูปแบบดั้งเดิมในบางประเทศในแอฟริกา เอเชีย และตะวันออก
สัญญาณ
ลักษณะเฉพาะของสังคมดั้งเดิมคือ:
- พื้นฐานของการดำรงอยู่คือกิจกรรมทางการเกษตร วิถีชีวิตแบบนี้เป็นลักษณะเฉพาะของยุคกลาง ปัจจุบันได้รับการอนุรักษ์ไว้ในบางประเทศในแอฟริกา เอเชีย และตะวันออก
- ระบบสังคมอสังหาริมทรัพย์-บรรษัท ซึ่งหมายความว่าประชาชนจะถูกแบ่งออกเป็นหลายชนชั้นอย่างชัดเจน ซึ่งไม่ทับซ้อนกันในทางใดทางหนึ่งในการดำเนินกิจกรรมของพวกเขา ระบบนี้มีต้นกำเนิดเมื่อหลายพันปีก่อน
- สังคมดั้งเดิมมีลักษณะเฉพาะด้วยคุณค่าของมนุษย์ เนื่องจากมนุษย์คือความต่อเนื่องของพระเจ้า ด้วยเหตุนี้ชีวิตฝ่ายวิญญาณจึงถูกจัดวางให้สูงกว่าความมั่งคั่งทางวัตถุ บุคคลยังรู้สึกถึงความสัมพันธ์ใกล้ชิดกับดินแดนที่เขาเกิดและชั้นเรียนของเขา
- ประเพณีที่ก่อตั้งขึ้นซึ่งควบคุมพฤติกรรมของมนุษย์อย่างชัดเจนตั้งแต่กำเนิด ความสัมพันธ์ในครอบครัว และค่านิยม ผู้ปกครองมีอำนาจที่ไม่อาจปฏิเสธได้
- อายุขัยต่ำซึ่งสัมพันธ์กับภาวะเจริญพันธุ์สูงและมีอัตราการเสียชีวิตสูงพอๆ กัน
- ลักษณะเด่นสองประการของสังคมดั้งเดิมคือการเคารพวัฒนธรรมของตนเองและประเพณีโบราณ
ทุกวันนี้ นักวิจัยเห็นพ้องกันว่าสังคมดั้งเดิมถูกลิดรอนทางเลือกในแง่ของการพัฒนาจิตวิญญาณและวัฒนธรรม สิ่งนี้ทำให้ความก้าวหน้าของเขาช้าลงอย่างมาก
ลักษณะ
ลักษณะเฉพาะของสังคมแบบดั้งเดิมมีลักษณะอย่างไร? มาแสดงรายการตามลำดับ:
- วิถีชีวิตแบบปิตาธิปไตยที่ผู้ชายมีบทบาทหลักและผู้หญิงเป็นสมาชิกรองของสังคม
- ความรู้สึกของชุมชนและการเป็นส่วนหนึ่งของชุมชนเฉพาะ
- เนื่องจากสังคมดั้งเดิมสร้างขึ้นจากการเกษตรกรรมและงานฝีมือดั้งเดิม จึงมีลักษณะเฉพาะด้วยการพึ่งพาพลังแห่งธรรมชาติอย่างสมบูรณ์
- ความปรารถนาของบุคคลที่จะมีรายได้ไม่เกินความจำเป็นเพื่อตอบสนองความต้องการขั้นพื้นฐาน
- เป้าหมายของรัฐประเภทนี้ไม่ใช่การพัฒนา แต่เป็นการบำรุงรักษาประชากรมนุษย์ ด้วยเหตุนี้ประเทศที่มีวิถีชีวิตเช่นนี้จึงไม่ปรารถนาที่จะผลิตสินค้า
ประเภทดั้งเดิมเป็นประเภทแรกสุดเนื่องจากเกิดขึ้นพร้อมกับสาธารณชน เมื่อมองแวบแรกอาจดูเหมือนว่าไม่มีการพัฒนาเกิดขึ้น อย่างไรก็ตามนี่ไม่เป็นความจริง เพียงแต่ว่าชุมชนประเภทนี้พัฒนาในลักษณะที่แตกต่างจากชุมชนอื่นๆ เล็กน้อย
การพัฒนา
ในเชิงเศรษฐกิจ สังคมดั้งเดิมมีลักษณะเฉพาะคือการพัฒนาบนพื้นฐานการเกษตร ในเวลาเดียวกัน ผลประโยชน์ที่เป็นสาระสำคัญจะถูกกระจายไปตามสถานะทางสังคมของบุคคล
สังคมแบบดั้งเดิมมีลักษณะเฉพาะด้วยคุณค่าของความสัมพันธ์แบบแจกจ่ายซ้ำ เมื่อสิทธิและความรับผิดชอบมีการกระจายขึ้นอยู่กับสถานะทางสังคมของบุคคล ในเวลาเดียวกันบุคคลไม่มีโอกาสที่จะปรับปรุงตำแหน่งทางสังคมของเขาเนื่องจากได้รับการสืบทอดเช่นเดียวกับการเลือกกิจกรรม ตัวอย่างเช่น ลูกชายของช่างตีเหล็กก็จะเป็นช่างตีเหล็กด้วย นอกจากนี้ ห้ามมิให้มีการแต่งงานระหว่างผู้คนจากชนชั้นทางสังคมที่แตกต่างกันโดยเด็ดขาด
สังคมดั้งเดิมมีลักษณะการแบ่งแยกออกเป็นชุมชน ตัวอย่างเช่น อาจเป็นสมาคมพ่อค้า กลุ่มอัศวิน หรือกลุ่มโจร บุคคลภายนอกชุมชนถือเป็นคนนอกรีต ดังนั้นการไล่ออกจากชุมชนจึงถือเป็นการลงโทษที่เลวร้ายที่สุดอย่างหนึ่งเสมอมา บุคคลเกิด อยู่ และตายบนโลกใบเดียวกัน
วัฒนธรรม
สังคมดั้งเดิมมีเอกลักษณ์เฉพาะด้วยวัฒนธรรมที่สร้างขึ้นจากการปฏิบัติตามมรดกที่สืบทอดกันมาหลายทศวรรษ ประเพณีเป็นส่วนหนึ่งของวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้ของสังคมซึ่งส่งต่อจากรุ่นสู่รุ่น หน้าที่ของชุมชนดั้งเดิมคือการอนุรักษ์และให้เกียรติวัฒนธรรมของตนเอง
ศาสนามีบทบาทสำคัญมากในสังคมประเภทนี้ บุคคลเป็นผู้รับใช้ของพระเจ้าหรือเทพเจ้า ดังนั้นจึงต้องประกอบพิธีกรรมทางศาสนาบางอย่าง
วัฒนธรรมดั้งเดิมมีแนวโน้มที่จะพัฒนามาเป็นเวลาหลายศตวรรษ เช่น จีนหรืออินเดีย
ค่านิยมของสังคมดั้งเดิม
ในรัฐประเภทนี้แรงงานถือเป็นหน้าที่ ที่มีชื่อเสียงและยากน้อยที่สุด ได้แก่ เกษตรกรรม การค้า และหัตถกรรม ผู้ที่นับถือมากที่สุดคือคณะสงฆ์และการทหาร
ค่านิยมใดที่เป็นลักษณะของสังคมดั้งเดิม?
- การกระจายผลประโยชน์ที่เป็นสาระสำคัญไม่ได้ขึ้นอยู่กับว่าบุคคลทำงานเพื่อประโยชน์ของรัฐหรือเมือง ขึ้นอยู่กับตำแหน่งของบุคคล ตัวอย่างเช่น พลเมืองจากชนชั้นที่สูงกว่าจะได้รับสิทธิพิเศษมากกว่า
- ความปรารถนาที่จะได้รับผลประโยชน์ทางวัตถุที่ไม่ได้เกิดจากชนชั้นที่กำหนดทำให้เกิดความเข้าใจผิดในหมู่ประชาชน
- กลไกของสังคมดั้งเดิมมุ่งเป้าไปที่การรักษาเสถียรภาพ ไม่ใช่การพัฒนา
- รัฐบาลเป็นของคนรวยที่ไม่ต้องกังวลเรื่องการเลี้ยงดูครอบครัว ซึ่งหมายความว่าพวกเขามีเวลาว่าง ในขณะที่คนชั้นล่างมักหมกมุ่นอยู่กับคำถามว่าจะสนองความต้องการขั้นพื้นฐานได้อย่างไร
พื้นฐานของสังคมดั้งเดิมคือชนชั้นกลาง - ผู้ที่มีทรัพย์สินส่วนตัว แต่ไม่มุ่งมั่นในการเพิ่มคุณค่ามากเกินไป
การแบ่งสังคมออกเป็นชั้นเรียน
การแบ่งชนชั้นเป็นพื้นฐานของสังคมดั้งเดิม มรดกคือกลุ่มบุคคลที่มีสิทธิและความรับผิดชอบบางประการ ที่เป็นของชนชั้นหนึ่งจะถูกส่งต่อจากรุ่นสู่รุ่น ในบรรดาชนชั้นต่างๆ ของสังคมยุคกลางแบบดั้งเดิม สามารถแยกแยะได้ดังต่อไปนี้:
- ขุนนาง นักบวช นักรบ - ชนชั้นสูงที่สุด พวกเขาไม่จำเป็นต้องทำงานบนโลกนี้เพื่อตอบสนองความต้องการของพวกเขา พวกเขามีทรัพย์สินโดยกำเนิดเช่นเดียวกับคนรับใช้
- ผู้ประกอบการอิสระ - พ่อค้า โรงสี ช่างฝีมือ ช่างตีเหล็ก พวกเขาจำเป็นต้องทำงานเพื่อรักษาความมั่งคั่งทางวัตถุ แต่พวกเขาไม่ได้ให้บริการใครเลย
- เสิร์ฟเป็นผู้ใต้บังคับบัญชาอย่างสมบูรณ์ต่อเจ้านายที่ควบคุมชีวิตของพวกเขา หน้าที่ของชาวนามักรวมถึงการเพาะปลูกที่ดิน รักษาความสงบเรียบร้อยในที่ดิน และปฏิบัติตามคำสั่งของนาย เจ้าของมีโอกาสที่จะลงโทษชาวนาสำหรับความผิดและติดตามชีวิตของเขาทุกด้านรวมถึงความสัมพันธ์ส่วนตัวและครอบครัว
รากฐานของสังคมดั้งเดิมดังกล่าวไม่ได้เปลี่ยนแปลงมานานหลายศตวรรษ
การใช้ชีวิตในสังคมแบบดั้งเดิม
ดังที่ได้กล่าวไปแล้ว แต่ละชั้นของสังคมดั้งเดิมมีสิทธิและความรับผิดชอบของตัวเอง ดังนั้นชนชั้นสูงจึงสามารถเข้าถึงประโยชน์ของอารยธรรมที่สังคมมอบให้ได้ พวกเขาสามารถแสดงความมั่งคั่งผ่านการมีที่อยู่อาศัยและเสื้อผ้าที่หรูหรา นอกจากนี้ ขุนนางมักนำของขวัญมาให้กับนักบวช ทหาร และบริจาคเงินให้กับความต้องการของเมือง
ชนชั้นกลางมีรายได้ที่มั่นคงเพียงพอต่อการดำรงชีวิตที่สะดวกสบาย อย่างไรก็ตามไม่มีใครมีสิทธิ์หรือมีโอกาสที่จะอวดความมั่งคั่งได้ สังคมชั้นล่างถูกบังคับให้พอใจกับผลประโยชน์เพียงเล็กน้อยเท่านั้น ซึ่งแทบจะไม่เพียงพอที่จะสนองความต้องการขั้นพื้นฐาน ในเวลาเดียวกัน สิทธิของพวกเขามักถูกควบคุมโดยชนชั้นสูง ตัวอย่างเช่น อาจมีคำสั่งห้ามการใช้สิ่งของในครัวเรือนบางอย่างสำหรับคนยากจนหรือการบริโภคผลิตภัณฑ์บางอย่าง ด้วยวิธีนี้จึงเน้นย้ำช่องว่างทางสังคมระหว่างชั้นต่างๆ ของสังคม
สังคมดั้งเดิมของตะวันออก
สัญญาณบางประการของสังคมแบบดั้งเดิมได้รับการอนุรักษ์ไว้ในประเทศตะวันออกจนถึงทุกวันนี้ แม้จะมีการพัฒนาอุตสาหกรรมและการพัฒนาเศรษฐกิจของประเทศต่างๆ แต่พวกเขายังคงคุณลักษณะดังต่อไปนี้:
- ศาสนา - รัฐส่วนใหญ่ในภาคตะวันออกเป็นมุสลิม ซึ่งหมายความว่าศาสนามีบทบาทสำคัญมากทั้งในชีวิตของสังคมและในชีวิตของแต่ละบุคคล
- การเคารพประเพณีเก่าแก่นั้นแข็งแกร่งในมหาอำนาจไม่เพียงแต่ในตะวันออกเท่านั้น แต่ยังรวมถึงในทวีปเอเชียด้วย (จีน ญี่ปุ่น)
- การครอบครองทรัพย์สินอันเป็นสาระสำคัญขึ้นอยู่กับประเภท
ในโลกสมัยใหม่แทบไม่มีสังคมดั้งเดิมเหลืออยู่ในความหมายคลาสสิก รัฐมีวิวัฒนาการและพัฒนาไปในทิศทางทางเศรษฐกิจ จิตวิญญาณ และการเมือง ดังนั้นจึงค่อย ๆ แทนที่ค่านิยมที่มีอยู่ในสังคมดั้งเดิม
มนุษย์ในชุมชนดั้งเดิม
สังคมแบบดั้งเดิมมีลักษณะเฉพาะคือการรับรู้ว่าบุคคลเป็นส่วนหนึ่งของสาธารณะ ซึ่งทุกคนมีบทบาทที่แน่นอน มีการเชื่อมต่อส่วนบุคคลมากกว่า เนื่องจากความสัมพันธ์ในครอบครัว เพื่อนบ้าน และเผ่าสามารถสังเกตได้ภายในสังคม สิ่งนี้เห็นได้ชัดเจนโดยเฉพาะอย่างยิ่งในตัวอย่างของชนชั้นสูงของสังคมที่ทุกคนรู้จักทุกคนเป็นการส่วนตัว
ยิ่งกว่านั้นทุกคนมีบทบาททางสังคมที่เขายึดถือตลอดชีวิต ตัวอย่างเช่น เจ้าของที่ดินคือผู้อุปถัมภ์ นักรบคือผู้พิทักษ์ ชาวนาคือชาวนา
ในสังคมดั้งเดิม เป็นไปไม่ได้ที่จะได้รับความมั่งคั่งจากการทำงานที่ซื่อสัตย์ ที่นี่ได้รับการสืบทอดพร้อมกับตำแหน่งในสังคมและทรัพย์สินส่วนตัว สันนิษฐานว่าอำนาจนำมาซึ่งความมั่งคั่ง ไม่ใช่ในทางกลับกัน
คำอธิบายสั้น ๆ
สังคมดั้งเดิมมีลักษณะเด่นดังนี้:
- การพึ่งพาชีวิตส่วนตัวและสังคมตามแนวคิดทางศาสนาของสังคม
- วัฏจักรของการพัฒนา
- ขาดบุคลิกภาพ เป็นธรรมชาติของสังคมส่วนรวมเป็นส่วนใหญ่
- การรับรู้ถึงอำนาจปิตาธิปไตยอย่างปฏิเสธไม่ได้
- ความโดดเด่นของประเพณีมากกว่านวัตกรรม
ในสังคมดั้งเดิม ครอบครัวจะให้ความสนใจเป็นพิเศษ เนื่องจากมุ่งเป้าไปที่การให้กำเนิด ด้วยเหตุนี้ครอบครัวในสังคมดั้งเดิมจึงมีลูกจำนวนมาก นอกจากนี้สังคมยังมีลักษณะอนุรักษ์นิยมซึ่งทำให้การพัฒนาช้าลงอย่างมาก
หัวข้อ: สังคมแบบดั้งเดิม
บทนำ…………………………………………………………..3-4
1. ประเภทของสังคมในวิทยาศาสตร์สมัยใหม่…………………………….5-7
2. ลักษณะทั่วไปของสังคมดั้งเดิม………….8-10
3. การพัฒนาสังคมดั้งเดิม……………………………………11-15
4. การเปลี่ยนแปลงของสังคมดั้งเดิม…………………………… 16-17
สรุป………………………………………………………..18-19
วรรณกรรม…………………………………………………………….20
การแนะนำ.
ความเกี่ยวข้องของปัญหาของสังคมดั้งเดิมนั้นถูกกำหนดโดยการเปลี่ยนแปลงระดับโลกในโลกทัศน์ของมนุษยชาติ การศึกษาเกี่ยวกับอารยธรรมในปัจจุบันมีความเฉียบแหลมและเป็นปัญหาเป็นพิเศษ โลกผันผวนระหว่างความเจริญรุ่งเรืองและความยากจน ปัจเจกบุคคลและจำนวน ความไม่มีที่สิ้นสุดและความเฉพาะเจาะจง มนุษย์ยังคงมองหาของแท้ สิ่งที่สูญหาย และสิ่งที่ซ่อนอยู่ มีความหมายในยุคที่ "เหนื่อยล้า" การโดดเดี่ยวตัวเอง และการรอคอยอย่างไม่มีที่สิ้นสุด: รอแสงสว่างจากตะวันตก อากาศดีๆ จากทางใต้ สินค้าราคาถูกจากจีน และกำไรจากน้ำมันจากทางเหนือ สังคมสมัยใหม่ต้องการคนหนุ่มสาวเชิงรุกที่สามารถค้นหา "ตัวเอง" และสถานที่ในชีวิต ฟื้นฟูวัฒนธรรมทางจิตวิญญาณของรัสเซีย มีความมั่นคงทางศีลธรรม ปรับตัวเข้ากับสังคม มีความสามารถในการพัฒนาตนเองและการพัฒนาตนเองอย่างต่อเนื่อง โครงสร้างพื้นฐานของบุคลิกภาพเกิดขึ้นในช่วงปีแรกของชีวิต ซึ่งหมายความว่าครอบครัวมีความรับผิดชอบพิเศษในการปลูกฝังคุณสมบัติดังกล่าวให้กับคนรุ่นใหม่ และปัญหานี้มีความเกี่ยวข้องอย่างยิ่งในยุคสมัยใหม่นี้
วัฒนธรรมมนุษย์ "วิวัฒนาการ" ที่เกิดขึ้นตามธรรมชาติประกอบด้วยองค์ประกอบที่สำคัญ - ระบบความสัมพันธ์ทางสังคมที่มีพื้นฐานอยู่บนความสามัคคีและการช่วยเหลือซึ่งกันและกัน การศึกษาจำนวนมากและแม้แต่ประสบการณ์ในชีวิตประจำวัน แสดงให้เห็นว่าผู้คนกลายเป็นมนุษย์ได้อย่างแม่นยำเพราะพวกเขาเอาชนะความเห็นแก่ตัวและแสดงให้เห็นถึงความเห็นแก่ประโยชน์ผู้อื่นที่นอกเหนือไปจากการคำนวณอย่างมีเหตุผลในระยะสั้น และแรงจูงใจหลักของพฤติกรรมดังกล่าวนั้นไม่มีเหตุผลในธรรมชาติและเกี่ยวข้องกับอุดมคติและการเคลื่อนไหวของจิตวิญญาณ - เราเห็นสิ่งนี้ในทุกขั้นตอน
วัฒนธรรมของสังคมดั้งเดิมมีพื้นฐานอยู่บนแนวคิดเรื่อง "ผู้คน" - ในฐานะชุมชนข้ามบุคคลที่มีความทรงจำทางประวัติศาสตร์และจิตสำนึกส่วนรวม ปัจเจกบุคคลซึ่งเป็นองค์ประกอบของผู้คนและสังคมนั้นเป็น "บุคลิกภาพที่เข้ากันได้ดี" ซึ่งเป็นจุดเน้นของการเชื่อมโยงของมนุษย์หลายอย่าง เขามักจะรวมอยู่ในกลุ่มความสามัคคีเสมอ (ครอบครัว ชุมชนหมู่บ้านและคริสตจักร กลุ่มงาน แม้แต่แก๊งโจร - ดำเนินงานบนหลักการ "หนึ่งเพื่อทั้งหมด ทั้งหมดเพื่อหนึ่งเดียว") ด้วยเหตุนี้ ความสัมพันธ์ที่มีอยู่ในสังคมดั้งเดิมจึงเป็นความสัมพันธ์ของการรับใช้ หน้าที่ ความรัก ความเอาใจใส่ และการบังคับขู่เข็ญ นอกจากนี้ ยังมีการแลกเปลี่ยนโดยส่วนใหญ่ ซึ่งไม่มีลักษณะของการซื้อและการขายที่เสรีและเท่าเทียมกัน (การแลกเปลี่ยนที่มีมูลค่าเท่ากัน) - ตลาดควบคุมเพียงส่วนเล็กๆ ของความสัมพันธ์ทางสังคมแบบดั้งเดิมเท่านั้น ดังนั้น คำอุปมาทั่วไปที่ครอบคลุมทุกด้านสำหรับชีวิตทางสังคมในสังคมดั้งเดิมคือ "ครอบครัว" ไม่ใช่ ตัวอย่างเช่น "ตลาด" นักวิทยาศาสตร์สมัยใหม่เชื่อว่า 2/3 ของประชากรโลก ไม่มากก็น้อย มีลักษณะของสังคมดั้งเดิมในวิถีชีวิตของพวกเขา สังคมดั้งเดิมคืออะไร เกิดขึ้นเมื่อไหร่ และมีลักษณะเฉพาะของวัฒนธรรมอย่างไร
วัตถุประสงค์ของงานนี้ เพื่อบรรยายทั่วไป และศึกษาพัฒนาการของสังคมดั้งเดิม
ตามเป้าหมาย มีการกำหนดงานต่อไปนี้:
พิจารณารูปแบบต่างๆ ของสังคม
อธิบายสังคมดั้งเดิม
ให้แนวคิดการพัฒนาสังคมดั้งเดิม
ระบุปัญหาการเปลี่ยนแปลงของสังคมดั้งเดิม
1. ประเภทของสังคมในวิทยาศาสตร์สมัยใหม่
ในสังคมวิทยาสมัยใหม่ มีหลายวิธีในการจำแนกสังคม และทั้งหมดนั้นถูกต้องตามกฎหมายจากมุมมองบางประการ
ตัวอย่างเช่น สังคมมีสองประเภทหลัก: ประการแรก สังคมยุคก่อนอุตสาหกรรม หรือที่เรียกว่าสังคมดั้งเดิมซึ่งมีพื้นฐานมาจากชุมชนชาวนา สังคมประเภทนี้ยังคงครอบคลุมพื้นที่ส่วนใหญ่ของแอฟริกา ซึ่งเป็นส่วนสำคัญของละตินอเมริกา พื้นที่ส่วนใหญ่ทางตะวันออก และครอบงำในยุโรปจนถึงศตวรรษที่ 19 ประการที่สอง สังคมเมืองอุตสาหกรรมสมัยใหม่ สิ่งที่เรียกว่าสังคมยูโร - อเมริกันเป็นของมัน และส่วนอื่นๆ ของโลกก็ค่อยๆ ตามทัน
การแบ่งแยกสังคมอีกอย่างหนึ่งเป็นไปได้ สังคมสามารถแบ่งตามแนวการเมือง - ออกเป็นเผด็จการและประชาธิปไตย ในสังคมยุคแรก สังคมไม่ได้ทำหน้าที่เป็นเรื่องอิสระของชีวิตทางสังคม แต่ทำหน้าที่เพื่อผลประโยชน์ของรัฐ สังคมที่สองมีลักษณะเฉพาะคือ ในทางกลับกัน รัฐให้บริการเพื่อผลประโยชน์ของภาคประชาสังคม ปัจเจกบุคคล และสมาคมสาธารณะ (อย่างน้อยก็ในอุดมคติ)
มีความเป็นไปได้ที่จะแยกแยะประเภทของสังคมตามศาสนาที่โดดเด่น: สังคมคริสเตียน, อิสลาม, ออร์โธดอกซ์ ฯลฯ ในที่สุด สังคมก็มีความโดดเด่นด้วยภาษาที่โดดเด่น: พูดภาษาอังกฤษ, พูดรัสเซีย, พูดฝรั่งเศส ฯลฯ คุณยังสามารถแยกแยะสังคมตามชาติพันธุ์: ชาติเดียว สองชาติ ข้ามชาติ
ประเภทหลักประเภทหนึ่งของสังคมคือแนวทางการก่อตัว
ตามแนวทางการก่อตัว ความสัมพันธ์ที่สำคัญที่สุดในสังคมคือความสัมพันธ์ด้านทรัพย์สินและชนชั้น การก่อตัวทางเศรษฐกิจและสังคมประเภทต่อไปนี้สามารถแยกแยะได้: ชุมชนดั้งเดิม, การถือทาส, ระบบศักดินา, ทุนนิยมและคอมมิวนิสต์ (รวมถึงสองขั้นตอน - สังคมนิยมและลัทธิคอมมิวนิสต์)
ไม่มีประเด็นทางทฤษฎีหลักที่มีชื่อใดที่เป็นรากฐานของทฤษฎีการก่อตัวที่เถียงไม่ได้ในขณะนี้ ทฤษฎีการก่อตัวทางเศรษฐกิจและสังคมไม่เพียงแต่มีพื้นฐานอยู่บนข้อสรุปทางทฤษฎีของกลางศตวรรษที่ 19 เท่านั้น แต่ด้วยเหตุนี้ จึงไม่สามารถอธิบายความขัดแย้งหลายประการที่เกิดขึ้นได้:
· การดำรงอยู่พร้อมกับโซนของการพัฒนาแบบก้าวหน้า (จากน้อยไปมาก) ของโซนแห่งความล้าหลัง ความเมื่อยล้า และทางตัน
· การเปลี่ยนแปลงของรัฐ - ในรูปแบบใดรูปแบบหนึ่ง - ให้เป็นปัจจัยสำคัญในความสัมพันธ์การผลิตทางสังคม การดัดแปลงและแก้ไขคลาส
·การเกิดขึ้นของลำดับชั้นใหม่ของค่านิยมโดยให้ความสำคัญกับค่าสากลมากกว่าคลาส
สิ่งที่ทันสมัยที่สุดคืออีกแผนกหนึ่งของสังคมซึ่ง Daniel Bell นักสังคมวิทยาชาวอเมริกันหยิบยกขึ้นมา เขาแบ่งการพัฒนาสังคมออกเป็นสามขั้นตอน ระยะแรกคือสังคมยุคก่อนอุตสาหกรรม เกษตรกรรม อนุรักษ์นิยม ซึ่งปิดรับอิทธิพลจากภายนอก โดยอาศัยการผลิตตามธรรมชาติ ขั้นที่สองคือสังคมอุตสาหกรรมซึ่งตั้งอยู่บนพื้นฐานการผลิตทางอุตสาหกรรม ความสัมพันธ์ทางการตลาดที่พัฒนาแล้ว ประชาธิปไตย และการเปิดกว้าง ในที่สุดในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 20 ขั้นตอนที่สามเริ่มต้นขึ้น - สังคมหลังอุตสาหกรรมซึ่งโดดเด่นด้วยการใช้ความสำเร็จของการปฏิวัติทางวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยี บางครั้งเรียกว่าสังคมสารสนเทศ เพราะสิ่งสำคัญไม่ใช่การผลิตผลิตภัณฑ์ที่เป็นวัสดุเฉพาะอีกต่อไป แต่เป็นการผลิตและการประมวลผลข้อมูล ตัวบ่งชี้ของระยะนี้คือการแพร่กระจายของเทคโนโลยีคอมพิวเตอร์ การรวมสังคมทั้งหมดเข้าไว้ในระบบข้อมูลเดียวซึ่งมีการเผยแพร่ความคิดและความคิดอย่างเสรี ข้อกำหนดชั้นนำในสังคมเช่นนี้คือข้อกำหนดในการเคารพสิ่งที่เรียกว่าสิทธิมนุษยชน
จากมุมมองนี้ ส่วนต่างๆ ของมนุษยชาติยุคใหม่อยู่ในขั้นตอนการพัฒนาที่แตกต่างกัน จนถึงขณะนี้ บางทีครึ่งหนึ่งของมนุษยชาติยังอยู่ในช่วงเริ่มต้น และอีกส่วนหนึ่งกำลังเข้าสู่การพัฒนาขั้นที่ 2 และมีเพียงส่วนน้อยเท่านั้น - ยุโรป สหรัฐอเมริกา ญี่ปุ่น - เข้าสู่ระยะที่สามของการพัฒนา ขณะนี้รัสเซียอยู่ในภาวะเปลี่ยนผ่านจากระยะที่สองไปสู่ระยะที่สาม
2. ลักษณะทั่วไปของสังคมดั้งเดิม
สังคมแบบดั้งเดิมเป็นแนวคิดที่มุ่งเน้นไปที่เนื้อหาชุดความคิดเกี่ยวกับขั้นตอนก่อนอุตสาหกรรมของการพัฒนามนุษย์ลักษณะของสังคมวิทยาแบบดั้งเดิมและการศึกษาวัฒนธรรม ไม่มีทฤษฎีเดียวของสังคมดั้งเดิม แนวคิดเกี่ยวกับสังคมดั้งเดิมมีพื้นฐานอยู่บนความเข้าใจในฐานะแบบจำลองทางสังคมวัฒนธรรมที่ไม่สมดุลกับสังคมยุคใหม่ มากกว่าที่จะอยู่บนพื้นฐานข้อเท็จจริงที่แท้จริงของชีวิตของผู้คนที่ไม่ได้เกี่ยวข้องกับการผลิตทางอุตสาหกรรม การครอบงำเกษตรกรรมยังชีพถือเป็นลักษณะเฉพาะของเศรษฐกิจของสังคมดั้งเดิม ในกรณีนี้ ความสัมพันธ์ด้านสินค้าโภคภัณฑ์ขาดไปโดยสิ้นเชิงหรือมุ่งเน้นไปที่การตอบสนองความต้องการของชนชั้นสูงทางสังคมกลุ่มเล็กๆ หลักการพื้นฐานของการจัดความสัมพันธ์ทางสังคมคือการแบ่งชั้นตามลำดับชั้นที่เข้มงวดของสังคมตามกฎซึ่งแสดงออกมาในการแบ่งออกเป็นวรรณะภายนอก ในเวลาเดียวกัน รูปแบบหลักของการจัดความสัมพันธ์ทางสังคมสำหรับประชากรส่วนใหญ่คือชุมชนที่ค่อนข้างปิดและโดดเดี่ยว สถานการณ์หลังนี้กำหนดครอบงำความคิดทางสังคมแบบกลุ่มนิยม โดยมุ่งเน้นไปที่การยึดมั่นอย่างเข้มงวดต่อบรรทัดฐานของพฤติกรรมแบบดั้งเดิม และไม่รวมเสรีภาพส่วนบุคคล เช่นเดียวกับความเข้าใจในคุณค่าของมัน เมื่อรวมกับการแบ่งวรรณะแล้ว คุณลักษณะนี้แทบจะไม่รวมความเป็นไปได้ของการเคลื่อนไหวทางสังคมโดยสิ้นเชิง อำนาจทางการเมืองถูกผูกขาดภายในกลุ่มที่แยกจากกัน (วรรณะ ตระกูล ครอบครัว) และมีอยู่ในรูปแบบเผด็จการเป็นหลัก คุณลักษณะที่เป็นลักษณะเฉพาะของสังคมดั้งเดิมนั้นถือเป็นการขาดการเขียนโดยสิ้นเชิงหรือการดำรงอยู่ในรูปแบบของสิทธิพิเศษของกลุ่มบางกลุ่ม (เจ้าหน้าที่นักบวช) ในเวลาเดียวกัน การเขียนมักจะพัฒนาในภาษาที่แตกต่างจากภาษาพูดของประชากรส่วนใหญ่ (ละตินในยุโรปยุคกลาง อาหรับในตะวันออกกลาง การเขียนภาษาจีนในตะวันออกไกล) ดังนั้นการถ่ายทอดวัฒนธรรมระหว่างรุ่นจึงดำเนินการในรูปแบบวาจา คติชน และสถาบันหลักของการขัดเกลาทางสังคมคือครอบครัวและชุมชน ผลที่ตามมาคือความแปรปรวนอย่างมากในวัฒนธรรมของกลุ่มชาติพันธุ์เดียวกัน ซึ่งแสดงให้เห็นความแตกต่างในท้องถิ่นและภาษาถิ่น
สังคมดั้งเดิมประกอบด้วยชุมชนชาติพันธุ์ ซึ่งมีลักษณะเฉพาะด้วยการตั้งถิ่นฐานของชุมชน การอนุรักษ์สายเลือดและความผูกพันในครอบครัว และรูปแบบแรงงานทางงานฝีมือและเกษตรกรรมเป็นส่วนใหญ่ การเกิดขึ้นของสังคมดังกล่าวเกิดขึ้นตั้งแต่ช่วงแรกสุดของการพัฒนามนุษย์ จนถึงวัฒนธรรมดั้งเดิม
สังคมใดก็ตามตั้งแต่ชุมชนนักล่าดั้งเดิมไปจนถึงการปฏิวัติอุตสาหกรรมในช่วงปลายศตวรรษที่ 18 สามารถเรียกได้ว่าเป็นสังคมดั้งเดิม
สังคมแบบดั้งเดิมคือสังคมที่ปกครองโดยประเพณี การอนุรักษ์ประเพณีมีคุณค่าสูงกว่าการพัฒนา โครงสร้างทางสังคมในนั้นมีลักษณะเฉพาะ (โดยเฉพาะในประเทศตะวันออก) ด้วยลำดับชั้นที่เข้มงวดและการดำรงอยู่ของชุมชนสังคมที่มั่นคงซึ่งเป็นวิธีพิเศษในการควบคุมชีวิตของสังคมโดยยึดตามประเพณีและประเพณี องค์กรของสังคมนี้มุ่งมั่นที่จะรักษารากฐานทางสังคมวัฒนธรรมของชีวิตไม่เปลี่ยนแปลง สังคมดั้งเดิมคือสังคมเกษตรกรรม
สังคมดั้งเดิมมักมีลักษณะดังนี้:
· เศรษฐกิจแบบดั้งเดิม - ระบบเศรษฐกิจที่การใช้ทรัพยากรธรรมชาติถูกกำหนดโดยประเพณีเป็นหลัก อุตสาหกรรมแบบดั้งเดิมมีอิทธิพลเหนือกว่า - เกษตรกรรม การสกัดทรัพยากร การค้า การก่อสร้าง;
· ความโดดเด่นของวิถีชีวิตเกษตรกรรม
· เสถียรภาพของโครงสร้าง
· การจัดชั้นเรียน
· ความคล่องตัวต่ำ
· อัตราการตายสูง
· อัตราการเกิดสูง
· อายุขัยต่ำ
คนดั้งเดิมมองว่าโลกและระเบียบของชีวิตเป็นสิ่งที่แยกไม่ออก ศักดิ์สิทธิ์ และไม่เปลี่ยนแปลง สถานที่ของบุคคลในสังคมและสถานะของเขาถูกกำหนดโดยประเพณี (โดยปกติโดยกำเนิด)
ในสังคมดั้งเดิม ทัศนคติแบบกลุ่มนิยมมีชัยเหนือ ปัจเจกนิยมไม่ได้รับการต้อนรับ (เนื่องจากเสรีภาพในการกระทำของแต่ละบุคคลอาจนำไปสู่การละเมิดคำสั่งที่จัดตั้งขึ้น) โดยทั่วไปแล้ว สังคมดั้งเดิมมีลักษณะเป็นอันดับแรกของผลประโยชน์ส่วนรวมมากกว่าส่วนตัว รวมถึงความเป็นอันดับหนึ่งของผลประโยชน์ของโครงสร้างลำดับชั้นที่มีอยู่ (รัฐ ตระกูล ฯลฯ) สิ่งที่มีค่าไม่ใช่ความสามารถของแต่ละบุคคลมากเท่ากับตำแหน่งในลำดับชั้น (ทางการ ชนชั้น เผ่า ฯลฯ) ที่บุคคลครอบครอง
ตามกฎแล้วในสังคมดั้งเดิม ความสัมพันธ์ของการแจกจ่ายซ้ำมากกว่าการแลกเปลี่ยนตลาดมีอิทธิพลเหนือ และองค์ประกอบของเศรษฐกิจตลาดได้รับการควบคุมอย่างเข้มงวด นี่เป็นเพราะความจริงที่ว่าความสัมพันธ์ทางการตลาดเสรีเพิ่มความคล่องตัวทางสังคมและการเปลี่ยนแปลงโครงสร้างทางสังคมของสังคม (โดยเฉพาะการทำลายชนชั้น) ระบบการแจกจ่ายซ้ำอาจถูกควบคุมโดยประเพณี แต่ราคาตลาดไม่ได้เป็นเช่นนั้น การบังคับให้แจกจ่ายซ้ำจะช่วยป้องกันการเพิ่มคุณค่าและความยากจน "โดยไม่ได้รับอนุญาต" ของทั้งบุคคลและชั้นเรียน การแสวงหาผลประโยชน์ทางเศรษฐกิจในสังคมดั้งเดิมมักถูกประณามทางศีลธรรมและต่อต้านการช่วยเหลืออย่างไม่เห็นแก่ตัว
ในสังคมแบบดั้งเดิม คนส่วนใหญ่ใช้ชีวิตทั้งชีวิตในชุมชนท้องถิ่น (เช่น หมู่บ้าน) และการเชื่อมโยงกับ "สังคมใหญ่" ค่อนข้างอ่อนแอ ในขณะเดียวกันความสัมพันธ์ในครอบครัวกลับแข็งแกร่งมาก
โลกทัศน์ของสังคมดั้งเดิมถูกกำหนดโดยประเพณีและอำนาจ
3.การพัฒนาสังคมดั้งเดิม
ในเชิงเศรษฐกิจ สังคมดั้งเดิมมีพื้นฐานมาจากเกษตรกรรม ยิ่งไปกว่านั้น สังคมดังกล่าวไม่เพียงแต่จะเป็นเจ้าของที่ดินได้เท่านั้น เช่น สังคมของอียิปต์โบราณ จีน หรือมาตุภูมิในยุคกลางเท่านั้น แต่ยังตั้งอยู่บนพื้นฐานของการเพาะพันธุ์วัว เช่นเดียวกับมหาอำนาจแห่งบริภาษเร่ร่อนแห่งยูเรเซีย (เตอร์กและคาซาร์คากาเนท จักรวรรดิแห่ง เจงกีสข่าน ฯลฯ) และแม้กระทั่งเมื่อตกปลาในน่านน้ำชายฝั่งที่อุดมไปด้วยปลาเป็นพิเศษทางตอนใต้ของเปรู (ในอเมริกายุคก่อนโคลัมเบีย)
ลักษณะของสังคมดั้งเดิมก่อนยุคอุตสาหกรรมคือการครอบงำความสัมพันธ์แบบแจกจ่ายซ้ำ (เช่น การกระจายตามตำแหน่งทางสังคมของแต่ละคน) ซึ่งสามารถแสดงออกมาได้หลากหลายรูปแบบ ได้แก่ เศรษฐกิจของรัฐแบบรวมศูนย์ของอียิปต์โบราณหรือเมโสโปเตเมีย จีนในยุคกลาง ชุมชนชาวนารัสเซียซึ่งมีการแจกจ่ายซ้ำโดยการแจกจ่ายที่ดินเป็นประจำตามจำนวนผู้กิน ฯลฯ อย่างไรก็ตาม เราไม่ควรคิดว่าการแจกจ่ายซ้ำเป็นหนทางเดียวที่เป็นไปได้ของชีวิตทางเศรษฐกิจในสังคมดั้งเดิม มันครอบงำ แต่ตลาดในรูปแบบใดรูปแบบหนึ่งยังคงมีอยู่เสมอ และในกรณีพิเศษ ตลาดก็สามารถมีบทบาทเป็นผู้นำได้ (ตัวอย่างที่โดดเด่นที่สุดคือเศรษฐกิจของทะเลเมดิเตอร์เรเนียนโบราณ) แต่ตามกฎแล้ว ความสัมพันธ์ทางการตลาดถูกจำกัดอยู่เพียงสินค้าบางประเภท ซึ่งส่วนใหญ่มักเป็นสินค้าที่มีเกียรติ: ขุนนางยุโรปในยุคกลาง ได้รับทุกสิ่งที่ต้องการในที่ดินของตน ซื้อเครื่องประดับ เครื่องเทศ อาวุธราคาแพง ม้าพันธุ์ดีเป็นหลัก ฯลฯ
ในด้านสังคม สังคมดั้งเดิมแตกต่างอย่างมากจากสังคมสมัยใหม่ของเรา คุณลักษณะที่เป็นลักษณะเฉพาะที่สุดของสังคมนี้คือความผูกพันอันเหนียวแน่นของแต่ละคนกับระบบความสัมพันธ์แบบแจกจ่ายต่อ ซึ่งเป็นความผูกพันที่เป็นส่วนตัวล้วนๆ สิ่งนี้แสดงให้เห็นในการรวมทุกคนในกลุ่มที่ดำเนินการแจกจ่ายซ้ำนี้ และในการพึ่งพาของ "ผู้เฒ่า" แต่ละคน (ตามอายุ ต้นกำเนิด สถานะทางสังคม) ที่ยืนอยู่ "ที่หม้อต้มน้ำ" นอกจากนี้ การเปลี่ยนแปลงจากทีมหนึ่งไปอีกทีมหนึ่งยังทำได้ยากมาก ความคล่องตัวทางสังคมในสังคมนี้ถือว่าต่ำมาก ในเวลาเดียวกันไม่เพียงแต่ตำแหน่งของชนชั้นในลำดับชั้นทางสังคมเท่านั้นที่มีคุณค่า แต่ยังรวมถึงข้อเท็จจริงของการเป็นส่วนหนึ่งของชนชั้นด้วย ที่นี่เราสามารถยกตัวอย่างเฉพาะได้ - ระบบการแบ่งชั้นวรรณะและชนชั้น
วรรณะ (เช่น ในสังคมอินเดียดั้งเดิม) เป็นกลุ่มคนปิดที่ครอบครองสถานที่ที่กำหนดไว้อย่างเคร่งครัดในสังคม สถานที่แห่งนี้ถูกกำหนดโดยปัจจัยหรือสัญญาณหลายประการ ซึ่งหลักๆ ได้แก่:
· อาชีพ อาชีพที่สืบทอดมาแต่โบราณ
· เอนโดกามี เช่น ภาระผูกพันที่จะแต่งงานเฉพาะวรรณะของตนเท่านั้น
· ความบริสุทธิ์ของพิธีกรรม (หลังจากสัมผัสกับสิ่งที่ "ต่ำกว่า" แล้วจำเป็นต้องผ่านขั้นตอนการทำให้บริสุทธิ์ทั้งหมด)
มรดกคือกลุ่มสังคมที่มีสิทธิและความรับผิดชอบทางพันธุกรรมซึ่งประดิษฐานอยู่ในประเพณีและกฎหมาย โดยเฉพาะอย่างยิ่งสังคมศักดินาของยุโรปยุคกลางแบ่งออกเป็นสามชั้นเรียนหลัก: นักบวช (สัญลักษณ์ - หนังสือ) อัศวิน (สัญลักษณ์ - ดาบ) และชาวนา (สัญลักษณ์ - ไถ) ในรัสเซียก่อนการปฏิวัติในปี พ.ศ. 2460 มีที่ดินอยู่หกแห่ง เหล่านี้คือขุนนาง นักบวช พ่อค้า ชาวเมือง ชาวนา และคอสแซค
กฎระเบียบของชีวิตในชั้นเรียนเข้มงวดมาก จนถึงสถานการณ์เล็กๆ น้อยๆ และรายละเอียดที่ไม่มีนัยสำคัญ ดังนั้นตาม "กฎบัตรที่มอบให้กับเมือง" ของปี 1785 พ่อค้าชาวรัสเซียของกิลด์แรกสามารถเดินทางรอบเมืองด้วยรถม้าที่ลากด้วยม้าคู่หนึ่งและพ่อค้าของกิลด์ที่สอง - ในรถม้าที่ลากโดยคู่เท่านั้น . การแบ่งชนชั้นในสังคม เช่นเดียวกับการแบ่งชนชั้นวรรณะ ได้รับการชำระให้บริสุทธิ์และเสริมด้วยศาสนา ทุกคนมีโชคชะตาของตัวเอง โชคชะตาของตัวเอง และมีมุมของตัวเองบนโลกนี้ อยู่ในที่ที่พระเจ้าได้ทรงวางคุณไว้ ความสูงส่งเป็นการสำแดงของความเย่อหยิ่ง หนึ่งในเจ็ดบาปร้ายแรง (ตามการจำแนกในยุคกลาง)
เกณฑ์ที่สำคัญอีกประการหนึ่งของการแบ่งแยกทางสังคมสามารถเรียกได้ว่าเป็นชุมชนในความหมายที่กว้างที่สุด สิ่งนี้ไม่ได้หมายถึงเฉพาะชุมชนชาวนาที่อยู่ใกล้เคียงเท่านั้น แต่ยังรวมถึงสมาคมช่างฝีมือ สมาคมการค้าในยุโรปหรือสหภาพการค้าในภาคตะวันออก คณะสงฆ์หรืออัศวิน อารามซีโนบิติคของรัสเซีย องค์กรของโจรหรือขอทาน กรีกโพลิสถือได้ไม่มากเท่ากับนครรัฐ แต่เป็นชุมชนประชาคม บุคคลภายนอกชุมชนคือคนนอกรีต ถูกปฏิเสธ น่าสงสัย เป็นศัตรู ดังนั้นการไล่ออกจากชุมชนจึงถือเป็นการลงโทษที่เลวร้ายที่สุดอย่างหนึ่งในสังคมเกษตรกรรม บุคคลเกิด อยู่ และตาย ผูกพันกับถิ่นที่อยู่ อาชีพ สิ่งแวดล้อม สืบสานวิถีชีวิตของบรรพบุรุษอย่างแน่วแน่ และมั่นใจอย่างยิ่งว่าลูกหลานจะเดินไปในเส้นทางเดียวกัน
ความสัมพันธ์และความเชื่อมโยงระหว่างผู้คนในสังคมดั้งเดิมนั้นเต็มไปด้วยความจงรักภักดีและการพึ่งพาส่วนบุคคลซึ่งค่อนข้างเข้าใจได้ ในระดับของการพัฒนาทางเทคโนโลยีนั้น มีเพียงการติดต่อโดยตรง การมีส่วนร่วมส่วนบุคคล และการมีส่วนร่วมส่วนบุคคลเท่านั้นที่สามารถรับประกันการเคลื่อนย้ายความรู้ ทักษะ และความสามารถจากครูสู่นักเรียน จากอาจารย์สู่ผู้ฝึกหัด เราสังเกตว่าการเคลื่อนไหวนี้อยู่ในรูปแบบของการถ่ายโอนความลับ ความลับ และสูตรอาหาร ดังนั้นปัญหาสังคมบางอย่างจึงได้รับการแก้ไข ดังนั้นคำสาบานซึ่งในยุคกลางได้ปิดผนึกความสัมพันธ์ระหว่างข้าราชบริพารและขุนนางในเชิงสัญลักษณ์ในทางของตัวเองทำให้ฝ่ายต่างๆที่เกี่ยวข้องเท่าเทียมกันทำให้ความสัมพันธ์ของพวกเขาเป็นร่มเงาของการอุปถัมภ์ที่เรียบง่ายจากพ่อสู่ลูก
โครงสร้างทางการเมืองของสังคมยุคก่อนอุตสาหกรรมส่วนใหญ่ถูกกำหนดโดยประเพณีและประเพณีมากกว่ากฎหมายที่เป็นลายลักษณ์อักษร อำนาจสามารถพิสูจน์ได้จากแหล่งกำเนิด ขนาดของการกระจายที่ควบคุมได้ (ที่ดิน อาหาร และสุดท้ายคือน้ำในภาคตะวันออก) และได้รับการสนับสนุนจากพระเจ้า (นี่คือสาเหตุที่บทบาทของการศักดิ์สิทธิ์ และบ่อยครั้งเป็นการยกย่องรูปผู้ปกครองโดยตรง สูงมาก)
บ่อยครั้งที่ระบบการเมืองของสังคมเป็นแบบกษัตริย์ และแม้กระทั่งในสาธารณรัฐสมัยโบราณและยุคกลาง อำนาจที่แท้จริงตามกฎแล้วเป็นของตัวแทนของตระกูลขุนนางสองสามตระกูลและเป็นไปตามหลักการข้างต้น ตามกฎแล้วสังคมดั้งเดิมมีลักษณะเฉพาะด้วยการผสมผสานระหว่างปรากฏการณ์ของอำนาจและทรัพย์สินเข้ากับบทบาทที่กำหนดของอำนาจนั่นคือผู้ที่มีอำนาจมากกว่าก็สามารถควบคุมส่วนสำคัญของทรัพย์สินได้อย่างแท้จริงโดยการกำจัดสังคมโดยรวม สำหรับสังคมยุคก่อนอุตสาหกรรมโดยทั่วไป (ซึ่งมีข้อยกเว้นที่หายาก) อำนาจคือทรัพย์สิน
ชีวิตทางวัฒนธรรมของสังคมดั้งเดิมได้รับอิทธิพลอย่างเด็ดขาดจากการให้เหตุผลของอำนาจตามประเพณี และการปรับเงื่อนไขของความสัมพันธ์ทางสังคมทั้งหมดตามโครงสร้างชนชั้น ชุมชน และอำนาจ สังคมแบบดั้งเดิมมีลักษณะเฉพาะโดยสิ่งที่เรียกว่าระบอบผู้สูงอายุ ยิ่งแก่ ยิ่งฉลาด ยิ่งเก่าแก่ ยิ่งสมบูรณ์แบบ ยิ่งลึกซึ้ง ยิ่งเป็นจริง
สังคมดั้งเดิมเป็นแบบองค์รวม มันถูกสร้างขึ้นหรือจัดเป็นระบบทั้งหมดที่เข้มงวด และไม่ใช่แค่โดยรวมเท่านั้น แต่โดยรวมอย่างชัดเจนและโดดเด่นอีกด้วย
กลุ่มนี้เป็นตัวแทนของความเป็นจริงทางสังคมและอภิปรัชญามากกว่าความเป็นจริงเชิงบรรทัดฐานเชิงคุณค่า มันจะกลายเป็นอย่างหลังเมื่อเริ่มเข้าใจและยอมรับว่าเป็นผลดีส่วนรวม ด้วยความที่เป็นองค์รวมในแก่นแท้ ความดีส่วนรวมจึงทำให้ระบบคุณค่าของสังคมดั้งเดิมสมบูรณ์ตามลำดับชั้น นอกเหนือจากค่านิยมอื่นๆ แล้ว ยังรับประกันความสามัคคีของบุคคลกับผู้อื่น ให้ความหมายต่อการดำรงอยู่ของปัจเจกบุคคล และรับประกันความสะดวกสบายทางจิตใจ
ในสมัยโบราณ ความดีส่วนรวมถูกระบุด้วยความต้องการและแนวโน้มการพัฒนาของโปลิส โปลิสคือเมืองหรือรัฐสังคม ชายคนนั้นและพลเมืองอยู่เคียงข้างเขา ขอบฟ้าของมนุษย์โบราณมีทั้งทางการเมืองและจริยธรรม ภายนอกคาดว่าจะไม่มีอะไรน่าสนใจ - แค่ความป่าเถื่อน ชาวกรีกซึ่งเป็นพลเมืองของโปลีส มองว่าเป้าหมายของรัฐเป็นของตนเอง มองเห็นความดีของตนเองในความดีของรัฐ เขาปักหมุดความหวังสำหรับความยุติธรรม เสรีภาพ สันติภาพ และความสุขไว้ที่เมืองและการดำรงอยู่ของมัน
ในยุคกลาง พระเจ้าปรากฏว่าเป็นสิ่งดีทั่วไปและสูงสุด พระองค์ทรงเป็นบ่อเกิดของทุกสิ่งที่ดี มีคุณค่า และคู่ควรในโลกนี้ มนุษย์เองก็ถูกสร้างขึ้นตามพระฉายาและอุปมาของเขา อำนาจทั้งหมดบนโลกมาจากพระเจ้า พระเจ้าทรงเป็นเป้าหมายสูงสุดของความพยายามทั้งหมดของมนุษย์ ความดีสูงสุดที่คนบาปสามารถทำได้บนโลกคือความรักต่อพระเจ้า การรับใช้พระคริสต์ ความรักแบบคริสเตียนเป็นความรักที่พิเศษ: ความยำเกรงพระเจ้า ความทุกข์ทรมาน นักพรต และความถ่อมตน ในการลืมตนเองของเธอ มีการดูหมิ่นตัวเองอย่างมากต่อความสุขและความสะดวกสบายทางโลก ความสำเร็จและความสำเร็จ ในตัวมันเอง ชีวิตทางโลกของบุคคลในการตีความทางศาสนานั้นไร้คุณค่าและวัตถุประสงค์ใดๆ
ในรัสเซียก่อนการปฏิวัติ ซึ่งมีวิถีชีวิตแบบชุมชนรวม ความดีส่วนรวมเกิดขึ้นในรูปแบบของแนวคิดของรัสเซีย สูตรที่ได้รับความนิยมมากที่สุดประกอบด้วยค่านิยม 3 ประการ ได้แก่ ออร์โธดอกซ์ ระบอบเผด็จการ และสัญชาติ
การดำรงอยู่ทางประวัติศาสตร์ของสังคมดั้งเดิมนั้นมีลักษณะที่ก้าวไปอย่างช้าๆ ขอบเขตระหว่างช่วงประวัติศาสตร์ของการพัฒนาแบบ “ดั้งเดิม” นั้นแทบจะมองไม่เห็น ไม่มีการเปลี่ยนแปลงที่รุนแรงหรือผลกระทบที่รุนแรง
พลังการผลิตของสังคมดั้งเดิมพัฒนาอย่างช้าๆ ตามจังหวะของวิวัฒนาการแบบสะสม ไม่มีสิ่งที่นักเศรษฐศาสตร์เรียกว่าอุปสงค์แบบเลื่อนออกไป เช่น ความสามารถในการผลิตไม่ใช่เพื่อความต้องการในทันที แต่เพื่อประโยชน์ในอนาคต สังคมดั้งเดิมดึงเอาจากธรรมชาติมามากเท่าที่จำเป็นและไม่มีอะไรมากไปกว่านั้น เศรษฐกิจของประเทศเรียกได้ว่าเป็นมิตรกับสิ่งแวดล้อม
4. การเปลี่ยนแปลงของสังคมดั้งเดิม
สังคมดั้งเดิมมีความมั่นคงอย่างยิ่ง ดังที่นักประชากรศาสตร์และนักสังคมวิทยาชื่อดัง Anatoly Vishnevsky เขียนว่า "ทุกสิ่งในนั้นเชื่อมโยงถึงกัน และเป็นการยากมากที่จะลบหรือเปลี่ยนแปลงองค์ประกอบใดองค์ประกอบหนึ่ง"
ในสมัยโบราณ การเปลี่ยนแปลงในสังคมแบบดั้งเดิมเกิดขึ้นอย่างช้าๆ เป็นเวลาหลายชั่วอายุคน ซึ่งแทบจะมองไม่เห็นสำหรับแต่ละคน ช่วงเวลาของการพัฒนาแบบเร่งยังเกิดขึ้นในสังคมดั้งเดิม (ตัวอย่างที่ชัดเจนคือการเปลี่ยนแปลงในดินแดนยูเรเซียในช่วงสหัสวรรษที่ 1 ก่อนคริสต์ศักราช) แต่แม้ในช่วงเวลาดังกล่าวการเปลี่ยนแปลงก็ดำเนินไปอย่างช้าๆตามมาตรฐานสมัยใหม่และเมื่อเสร็จสิ้นสังคมก็กลับมา ไปสู่สภาวะที่ค่อนข้างคงที่โดยมีความเด่นของวัฏจักรไดนามิก
ในเวลาเดียวกันตั้งแต่สมัยโบราณมีสังคมที่ไม่สามารถเรียกได้ว่าเป็นแบบดั้งเดิมอย่างสมบูรณ์ ตามกฎแล้วการละทิ้งสังคมดั้งเดิมนั้นเกี่ยวข้องกับการพัฒนาการค้า หมวดหมู่นี้รวมถึงนครรัฐกรีก เมืองการค้าขายที่ปกครองตนเองในยุคกลาง อังกฤษและฮอลแลนด์ในศตวรรษที่ 16-17 โรมโบราณ (ก่อนคริสต์ศตวรรษที่ 3) และภาคประชาสังคมมีความโดดเด่น
การเปลี่ยนแปลงอย่างรวดเร็วและไม่สามารถย้อนกลับได้ของสังคมดั้งเดิมเริ่มเกิดขึ้นเฉพาะในศตวรรษที่ 18 อันเป็นผลมาจากการปฏิวัติอุตสาหกรรม ถึงตอนนี้ กระบวนการนี้ได้ครอบคลุมผู้คนเกือบทั้งโลกแล้ว
การเปลี่ยนแปลงอย่างรวดเร็วและการละทิ้งประเพณีสามารถเกิดขึ้นได้โดยบุคคลดั้งเดิมเนื่องจากการล่มสลายของแนวทางและค่านิยม การสูญเสียความหมายของชีวิต ฯลฯ เนื่องจากการปรับตัวให้เข้ากับเงื่อนไขใหม่และการเปลี่ยนแปลงลักษณะของกิจกรรมไม่รวมอยู่ในกลยุทธ์ของ การเปลี่ยนแปลงของสังคมมักจะนำไปสู่การทำให้ประชากรบางส่วนถูกละเลย
การเปลี่ยนแปลงที่เจ็บปวดที่สุดของสังคมดั้งเดิมเกิดขึ้นในกรณีที่ประเพณีที่ถูกรื้อถอนมีเหตุผลทางศาสนา ในเวลาเดียวกัน การต่อต้านการเปลี่ยนแปลงอาจอยู่ในรูปแบบของลัทธินิกายฟันดาเมนทัลลิสท์
ในช่วงระยะเวลาของการเปลี่ยนแปลงของสังคมดั้งเดิม เผด็จการอาจเพิ่มมากขึ้น (ทั้งเพื่อรักษาขนบธรรมเนียมประเพณีหรือเพื่อที่จะเอาชนะการต่อต้านการเปลี่ยนแปลง)
การเปลี่ยนแปลงของสังคมดั้งเดิมจบลงด้วยการเปลี่ยนแปลงทางประชากร รุ่นที่เติบโตมาในครอบครัวเล็ก ๆ มีจิตวิทยาที่แตกต่างจากจิตวิทยาของคนทั่วไป
ความคิดเห็นเกี่ยวกับความจำเป็นในการเปลี่ยนแปลงสังคมดั้งเดิมมีความแตกต่างกันอย่างมาก ตัวอย่างเช่น นักปรัชญา A. Dugin เห็นว่าจำเป็นต้องละทิ้งหลักการของสังคมสมัยใหม่และกลับไปสู่ "ยุคทอง" ของลัทธิอนุรักษนิยม นักสังคมวิทยาและนักประชากรศาสตร์ A. Vishnevsky โต้แย้งว่าสังคมดั้งเดิม "ไม่มีโอกาส" แม้ว่าจะ "ต่อต้านอย่างดุเดือด" ตามการคำนวณของศาสตราจารย์ A. Nazaretyan นักวิชาการของ Russian Academy of Natural Sciences เพื่อที่จะละทิ้งการพัฒนาโดยสิ้นเชิงและทำให้สังคมกลับสู่สภาวะคงที่ จำนวนมนุษยชาติจะต้องลดลงหลายร้อยเท่า
จากงานที่ทำแล้วได้ข้อสรุปดังนี้
สังคมดั้งเดิมมีลักษณะเด่นดังนี้:
· รูปแบบการผลิตทางการเกษตรส่วนใหญ่ ทำความเข้าใจการเป็นเจ้าของที่ดินไม่ใช่ทรัพย์สิน แต่เป็นการใช้ที่ดิน ประเภทของความสัมพันธ์ระหว่างสังคมกับธรรมชาติไม่ได้ถูกสร้างขึ้นบนหลักการแห่งชัยชนะเหนือมัน แต่อยู่บนแนวคิดที่จะรวมเข้ากับมัน
· พื้นฐานของระบบเศรษฐกิจคือรูปแบบการเป็นเจ้าของชุมชนของรัฐซึ่งมีการพัฒนาสถาบันทรัพย์สินส่วนบุคคลที่อ่อนแอ การอนุรักษ์วิถีชีวิตและการใช้ที่ดินของชุมชน
·ระบบอุปถัมภ์การกระจายผลิตภัณฑ์แรงงานในชุมชน (การแจกจ่ายที่ดิน, การช่วยเหลือซึ่งกันและกันในรูปแบบของของขวัญ, ของขวัญแต่งงาน ฯลฯ , การควบคุมการบริโภค)
· ระดับการเคลื่อนไหวทางสังคมอยู่ในระดับต่ำ ขอบเขตระหว่างชุมชนทางสังคม (วรรณะ ชนชั้น) มีเสถียรภาพ การแบ่งแยกเชื้อชาติ ตระกูล วรรณะ ของสังคม ตรงกันข้ามกับสังคมอุตสาหกรรมตอนปลายที่มีการแบ่งชนชั้น
· การอนุรักษ์ในชีวิตประจำวันของการผสมผสานระหว่างความคิดหลายพระเจ้าและองค์เดียว บทบาทของบรรพบุรุษ การปฐมนิเทศสู่อดีต
· ตัวควบคุมหลักของชีวิตทางสังคมคือประเพณี ประเพณี การยึดมั่นในบรรทัดฐานชีวิตของคนรุ่นก่อน บทบาทที่ยิ่งใหญ่ของพิธีกรรมและมารยาท แน่นอนว่า "สังคมดั้งเดิม" จำกัดความก้าวหน้าทางวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยีอย่างมาก มีแนวโน้มที่จะหยุดนิ่งอย่างเห็นได้ชัด และไม่ถือว่าการพัฒนาบุคลิกภาพที่เป็นอิสระเป็นคุณค่าที่สำคัญที่สุด แต่อารยธรรมตะวันตกซึ่งประสบความสำเร็จอย่างน่าประทับใจกำลังเผชิญกับปัญหาที่ยากมากหลายประการ: แนวคิดเกี่ยวกับความเป็นไปได้ของการเติบโตทางอุตสาหกรรมและวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยีอย่างไร้ขีดจำกัดกลายเป็นสิ่งที่ไม่สามารถป้องกันได้ ความสมดุลของธรรมชาติและสังคมถูกรบกวน ความก้าวหน้าทางเทคโนโลยีนั้นไม่ยั่งยืนและคุกคามภัยพิบัติด้านสิ่งแวดล้อมทั่วโลก นักวิทยาศาสตร์หลายคนให้ความสนใจกับข้อดีของการคิดแบบดั้งเดิมโดยเน้นไปที่การปรับตัวให้เข้ากับธรรมชาติ การรับรู้ของมนุษย์ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของธรรมชาติและสังคมโดยรวม
มีเพียงวิถีชีวิตแบบดั้งเดิมเท่านั้นที่สามารถต่อต้านอิทธิพลที่ก้าวร้าวของวัฒนธรรมสมัยใหม่และรูปแบบอารยธรรมที่ส่งออกมาจากตะวันตก สำหรับรัสเซีย ไม่มีทางอื่นที่จะหลุดพ้นจากวิกฤติในด้านจิตวิญญาณและศีลธรรมได้ นอกเหนือจากการฟื้นฟูอารยธรรมรัสเซียดั้งเดิมโดยยึดตามคุณค่าดั้งเดิมของวัฒนธรรมประจำชาติ และนี่เป็นไปได้ภายใต้การฟื้นฟูศักยภาพทางจิตวิญญาณ คุณธรรม และสติปัญญาของผู้ถือวัฒนธรรมรัสเซีย - ชาวรัสเซีย
วรรณกรรม.
1. อีร์คิน ยู.วี. หนังสือเรียน “สังคมวิทยาวัฒนธรรม” 2549
2. นาซาเรตยาน เอ.พี. ยูโทเปียประชากรศาสตร์ของ “การพัฒนาที่ยั่งยืน” สังคมศาสตร์และความทันสมัย พ.ศ. 2539 ลำดับที่ 2.
3. มาติเยอ ม.อี. ผลงานคัดสรรเกี่ยวกับตำนานและอุดมการณ์ของอียิปต์โบราณ -ม., 1996.
4. Levikova S.I. ตะวันตกและตะวันออก ประเพณีและความทันสมัย - ม. 2536
1) แนวคิดเรื่องสังคมดั้งเดิม/ สังคมดั้งเดิมเป็นรากฐานของการก่อตัวของอารยธรรมสมัยใหม่
2) ลักษณะเฉพาะของสังคมดั้งเดิม:
ก) ลักษณะทางการเกษตรของเศรษฐกิจ
b) การหลอมรวมอำนาจและทรัพย์สิน
ค) ลักษณะปิตาธิปไตยของสังคมและรัฐ
d) ความเด่นของรูปแบบจิตสำนึกทางสังคมแบบกลุ่มนิยม
e) อัตราการเปลี่ยนแปลงทางสังคมและความคล่องตัวทางสังคมต่ำ
3) สังคมดั้งเดิมประเภทหลัก:
ก) สังคมของยุคกลางตะวันออกโบราณ
b) สังคมโบราณของกรีกและโรม
c) สังคมศักดินายุคกลางในยุโรปตะวันตก
d) สังคมรัสเซียเก่าและรัสเซียยุคกลาง
4) ลักษณะเฉพาะของการแบ่งชั้นทางสังคมของสังคมดั้งเดิม:
ก) ระบบวรรณะหรือชนชั้น
b) ความเหนือกว่าของสถานะที่กำหนด;
ค) คริสตจักรและกองทัพเป็นลิฟต์ทางสังคมที่สำคัญที่สุด
d) ความสามารถที่จำกัดของบุคคลในการเปลี่ยนสถานะของเขา
5) การอนุรักษ์องค์ประกอบของสังคมดั้งเดิมในยุคปัจจุบัน
8. สังคมสารสนเทศและคุณลักษณะต่างๆ.
1) แนวคิดของสังคมสารสนเทศ / สังคมสารสนเทศเป็นยุคสมัยใหม่ของประวัติศาสตร์มนุษย์
2) ข้อกำหนดเบื้องต้นสำหรับการกำเนิดของสังคมสารสนเทศ:
ก) การปฏิวัติทางวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยี
b) การก่อตัวของภาพทางวิทยาศาสตร์ใหม่ของโลก
c) การปฏิวัติไมโครโปรเซสเซอร์
3) คุณลักษณะเฉพาะของสังคมสารสนเทศ:
ก) การพัฒนาลำดับความสำคัญของภาคเทคโนโลยีขั้นสูงและภาคบริการ
b) การพัฒนาวิธีอิเล็กทรอนิกส์ในการสื่อสารมวลชน
c) การใช้ปัญญาประดิษฐ์ในทุกด้านของชีวิตทางสังคมและมนุษย์
d) การยอมรับลำดับความสำคัญของสิทธิมนุษยชนและเสรีภาพ
e) การเปลี่ยนแปลงโครงสร้างทางสังคมของสังคม
4) ลักษณะที่ขัดแย้งกันของอารยธรรมสารสนเทศ:
ก) การกระจัดของบุคคลจากหลาย ๆ ทรงกลม
b) เพิ่มการพึ่งพามนุษย์ในคอมพิวเตอร์ส่วนบุคคล
c) เกี่ยวข้องกับบุคคลในโลกของการติดต่อและการสื่อสารเสมือน
d) ทำให้การแยกมนุษย์ออกจากสภาพแวดล้อมทางธรรมชาติลึกซึ้งยิ่งขึ้น
5) ความจำเป็นในการรักษามนุษยชาติ วัฒนธรรมมนุษยนิยมในสังคมสารสนเทศ
9.ปัญหาการก่อการร้ายระหว่างประเทศเป็นปัญหาระดับโลกในยุคของเรา
1) ภัยคุกคามและความท้าทายของมนุษยชาติยุคใหม่
2) การก่อการร้ายระหว่างประเทศที่เป็นภัยคุกคามต่อประชาคมโลก
3) สาเหตุของการก่อการร้ายระหว่างประเทศ:
b) การแนะนำคุณค่าและบรรทัดฐานของสังคมตะวันตกอย่างก้าวร้าวในโลกที่ไม่ใช่ตะวันตกการกดขี่วัฒนธรรมและค่านิยมที่ไม่ใช่ตะวันตก
ค) การครอบงำทางการเมืองของประเทศตะวันตกในโลกโลก
4) ลักษณะของการก่อการร้ายในปัจจุบัน:
ก) ลักษณะเหนือชาติ;
b) การใช้เทคโนโลยีและทรัพยากรเครือข่ายที่ทันสมัย
ค) การมีอยู่ของทรัพยากรทางการเงิน สติปัญญา และทรัพยากรมนุษย์ที่สำคัญ
d) การใช้การตั้งค่าโปรแกรมศาสนาและสังคมวัฒนธรรม
5) กิจกรรมหลักของผู้ก่อการร้ายระหว่างประเทศ:
ก) จัดการโจมตีทางจิตวิทยาโดยใช้เทคโนโลยีสื่อ
b) การเตรียมการและการดำเนินการก่อการร้าย
c) จัดการโจมตีทางอินเทอร์เน็ตต่อศูนย์กลางทางการเงินและธนาคารขนาดใหญ่
6) แนวทางและวิธีการในการต่อสู้กับผู้ก่อการร้ายของประชาคมโลก
7) บทบาทของสหพันธรัฐรัสเซียในการต่อต้านภัยคุกคามของผู้ก่อการร้าย
10.ปัญหาสังคมและประชากรในยุคของเรา
1) ปัญหาสังคมและประชากรซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของปัญหาระดับโลกในยุคของเรา / แก่นแท้ของปัญหาทางสังคมและประชากรของมนุษยชาติยุคใหม่
2) สาเหตุของปัญหาสังคมและประชากร:
ก) ช่องว่างในระดับการพัฒนาเศรษฐกิจและสังคมระหว่างประเทศและภูมิภาคต่างๆ ของโลก
b) การเปลี่ยนแปลงวิถีชีวิตของผู้คนเมื่อเข้าสู่ยุคข้อมูลข่าวสาร
ค) อิทธิพลของสงครามโลกและกิจกรรมของระบอบเผด็จการในศตวรรษที่ 20
3) อาการหลักของปัญหาระดับโลก:
ก) การเติบโตที่ไม่สามารถควบคุมอัตราการเกิดในประเทศกำลังพัฒนา, ไม่สามารถจัดให้มีมาตรฐานการครองชีพที่ดีของประชาชน;
b) การสูงวัยของประเทศในยุโรปจำนวนหนึ่ง, อัตราการเกิดที่ลดลง;
ค) อัตราการตายสูงเนื่องจากการพัฒนาระบบการรักษาพยาบาลไม่เพียงพอและมาตรฐานการครองชีพต่ำ
4) วิธีเอาชนะปัญหาทางสังคมและประชากร:
ก) การเสริมสร้างความเข้มแข็งของครอบครัว รากฐานครอบครัวแบบดั้งเดิม
b) การปรับปรุงมาตรฐานการครองชีพของประชากรในประเทศกำลังพัฒนา
ค) ดำเนินนโยบายการย้ายถิ่นแบบองค์รวมโดยคำนึงถึงผลประโยชน์ของประเทศที่มีปัญหาทางประชากรที่แตกต่างกัน
ง) การปรับปรุงและพัฒนาระบบการรักษาพยาบาลและประกันสังคม..
5) ลักษณะเฉพาะของปัญหาทางสังคมและประชากรในสหพันธรัฐรัสเซีย
11.กระบวนการของโลกาภิวัตน์และความขัดแย้งของมัน.
1) แนวคิดเรื่องโลกาภิวัตน์ / โลกาภิวัตน์เป็นกระบวนการสร้างมนุษยชาติหนึ่งเดียว
2) การสำแดงของโลกาภิวัตน์ในขอบเขตชีวิตของสังคมยุคใหม่:
ก) โลกาภิวัตน์ทางเศรษฐกิจ (การก่อตัวของตลาดโลกเดียว ศูนย์กลางทางการเงินเหนือชาติเดียว (ธนาคารโลก กองทุนการเงินระหว่างประเทศ องค์การการค้าโลก))
b) โลกาภิวัตน์ทางการเมือง (การจัดตั้งศูนย์กลางเหนือชาติสำหรับการตัดสินใจทางการเมือง (UN, G8, สหภาพยุโรป), การสร้างมาตรฐานทั่วไปสำหรับสถาบันประชาธิปไตย)
c) โลกาภิวัตน์ทางสังคม (ขยายวงการสื่อสาร สร้างชุมชนสังคมออนไลน์ นำประเทศและผู้คนเข้ามาใกล้กันมากขึ้น)
d) โลกาภิวัตน์ในขอบเขตจิตวิญญาณ (การเผยแพร่วัฒนธรรมมวลชน, มาตรฐานวัฒนธรรมทั่วไป)
3) ผลเชิงบวกที่สำคัญของโลกาภิวัตน์:
ก) การเร่งการพัฒนาเศรษฐกิจ การเผยแพร่นวัตกรรมทางเศรษฐกิจ
b) การปรับปรุงมาตรฐานการครองชีพและมาตรฐานการบริโภคในโลก
c) การเผยแพร่แนวคิดสากลเกี่ยวกับมนุษยนิยมและประชาธิปไตย
ง) นำผู้คนจากประเทศต่างๆ มาใกล้ชิดกันมากขึ้นผ่านการสื่อสารผ่านเครือข่าย
4) ความขัดแย้งและความคลุมเครือของกระบวนการโลกาภิวัตน์:
ก) ภัยคุกคามต่อภาคส่วนต่างๆ ของเศรษฐกิจของประเทศ
b) การทำให้เป็นตะวันตกการกำหนดคุณค่าและประเพณีของโลกตะวันตกกับประเทศที่ไม่ใช่ตะวันตก
c) ภัยคุกคามต่อการอนุรักษ์ภาษาและวัฒนธรรมประจำชาติจำนวนหนึ่ง
d) การกระจายตัวอย่างและผลิตภัณฑ์คุณภาพต่ำจากการเพาะเลี้ยงมวลชน
5) การมีส่วนร่วมของสหพันธรัฐรัสเซียในกระบวนการโลกาภิวัตน์
ระบบการเลือกตั้ง
1. แนวคิดเกี่ยวกับระบบการเลือกตั้ง (ระบบการเมืองคืออะไร)
2. องค์ประกอบของระบบการเลือกตั้ง
ก) การอธิษฐาน
b) กระบวนการเลือกตั้ง
3. หลักการลงคะแนนเสียงตามระบอบประชาธิปไตย
ก) ความเท่าเทียมกัน
ข) ความเป็นสากล
ง) เสรีภาพในการเลือกตั้ง
4. ประเภทของระบบการเลือกตั้ง:
ก) ส่วนใหญ่
ข) สัดส่วน
ค) ผสม
1. แนวคิดเรื่องภาษี
2.ประเภทของภาษี
ข) ทางอ้อม
3.ฟังก์ชันภาษี
4.ประเภทของภาษี
ก) รัฐบาลกลาง
b) ระดับภูมิภาค
ค) ท้องถิ่น
5.ผู้เสียภาษี
เศรษฐศาสตร์และบทบาทในสังคม
1. แนวคิดเศรษฐศาสตร์
ก) เศรษฐศาสตร์เป็นวิทยาศาสตร์
b) เศรษฐศาสตร์ในฐานะครัวเรือน
2.ประเภทระบบเศรษฐกิจ a) แบบดั้งเดิม b) ผู้ดูแลระบบคำสั่ง c) ตลาด 2. ปัญหาทางเศรษฐกิจ
3.เศรษฐศาสตร์มหภาคและจุลภาค
4.กิจกรรมทางเศรษฐกิจ
5.มิเตอร์ประหยัด กิจกรรม
6. บทบาทของเศรษฐศาสตร์ในการดำรงชีวิตของสังคม
การเติบโตทางเศรษฐกิจ
1.แนวคิดการเติบโตทางเศรษฐกิจ
2.การวัดผลทางเศรษฐกิจ การเจริญเติบโต
3.ปัจจัยทางเศรษฐกิจ การเจริญเติบโต
ค) ทุน
4.แนวทางสู่ความสําเร็จทางเศรษฐกิจ การเจริญเติบโต
ก) รุนแรง
b) กว้างขวาง
5.คุณภาพใหม่ราคาประหยัด การเจริญเติบโต
1. คำจำกัดความของเงิน
2. ข้อกำหนดด้านการเงิน
ก) หายากในธรรมชาติ
b) ความต้านทานการสึกหรอ
c) ควรมีการแบ่งปันเงิน
3.หน้าที่ของเงินในสังคม
ก) สื่อกลางในการแลกเปลี่ยน การวัดมูลค่า
b) วิธีการชำระเงิน
c) วิธีการออม
4.เงินประเภทสมัยใหม่
5. กระบวนการสื่อสาร ด้วยเงิน
เศรษฐกิจและรัฐ
1.องค์ประกอบประหยัด นโยบายของรัฐ
ก) การเงิน
b) การลงทุน วิทยาศาสตร์และเทคนิค
c) เศรษฐกิจต่างประเทศเกษตรกรรม
d) การธนาคาร สังคม
2.หน้าที่ทางเศรษฐกิจของรัฐ
ก) เสถียรภาพของเศรษฐกิจ
b) การคุ้มครองสิทธิในทรัพย์สิน
c) การกระจายรายได้
d) การควบคุมการหมุนเวียนเงิน
3. เป้าหมายทางเศรษฐกิจทั่วไปของรัฐ
4.กลไกการกำกับดูแลของรัฐ เศรษฐศาสตร์
5. หน้าที่ใหม่เชิงคุณภาพของรัฐ ในยุคหลังอุตสาหกรรม ทั้งหมด
อัตราเงินเฟ้อ
1.คำจำกัดความ
2.ประเภทของอัตราเงินเฟ้อ
ก) คืบคลาน
b) การควบม้า
c) ภาวะเงินเฟ้อรุนแรง
3.สาเหตุของภาวะเงินเฟ้อ
4.อิทธิพลของอัตราเงินเฟ้อที่มีต่อเศรษฐกิจ
5.นโยบายต่อต้านวิกฤติของรัฐ
กฎหมายในระบบบรรทัดฐานทางสังคม
1. คำจำกัดความของบรรทัดฐานทางสังคมและกฎหมาย
2. สัญญาณของกฎหมาย
ก) บรรทัดฐานที่มีผลผูกพันโดยทั่วไป
b) กำหนดอย่างเป็นทางการ
c) ก่อตั้งโดยรัฐ
d) ได้รับการคุ้มครองโดยกองกำลังบีบบังคับของรัฐ
e) ความเป็นระบบของบรรทัดฐาน
3.โครงสร้างกฎหมาย สาขาวิชากฎหมาย
ก) กฎหมายรัฐธรรมนูญ
b) การบริหาร
ค) ทางอาญา
ง) แพ่ง
ง) แรงงาน
จ) ครอบครัว
4.แหล่งที่มาของกฎหมาย
5.สถาบันกฎหมาย
ความรับผิดทางกฎหมาย
1.ประเภทของความผิด
ก) การประพฤติมิชอบ (ทางวินัย, ทางแพ่ง, ฝ่ายบริหาร);
ข) อาชญากรรม;
2. แนวคิดเรื่องความรับผิดชอบทางกฎหมาย
3. ประเภทของความรับผิดทางกฎหมาย
ก) อาชญากร
b) การบริหาร
ค) กฎหมายแพ่ง
ง) วินัย
จ) รัฐธรรมนูญ
3. เหตุและเงื่อนไขของการรุก
4. การพ้นจากความรับผิด
5.คุณสมบัติของความรับผิดชอบทางกฎหมายสำหรับผู้เยาว์
บทบาททางสังคม
1. แนวคิด “บทบาททางสังคม”
2. ชุดบทบาท
ก) บทบาทหลัก
b) บทบาทตามสถานการณ์
3. โครงสร้างบทบาททางสังคม
4. ประเภทของความขัดแย้งในบทบาท
ก) ระหว่างบทบาท
b) บทบาทส่วนตัว