ความตายหมายถึงอะไร? ความหมายของคำว่า "ตาย"
คำว่า Passionarity มาจากคำคุณศัพท์ Passionary แปลจากภาษาละตินว่า "passio" แปลว่าความหลงใหลซึ่งก็เป็นเช่นนั้นจริงๆ แรงผลักดันคนที่หลงใหล
คนที่หลงใหลหมายถึงอะไร?
บุคคลเช่นนี้เรียกว่า “ผู้มีใจรัก” นี่คือฮีโร่โดยธรรมชาติซึ่งไม่มีอะไรสามารถหยุดยั้งการทำภารกิจของเขาให้สำเร็จได้ วิถีชีวิตที่เรียบง่ายไม่ดึงดูดใจเขา ความทุกข์ ความลำบาก ความลำบากเป็นองค์ประกอบของเขา
สำหรับเขาไม่มีแนวคิดเรื่องราคาของผลลัพธ์ เขาจะไม่ละเว้นสิ่งใด ๆ หรือใครก็ตามเพื่อเป้าหมาย แม้แต่ตัวเขาเอง เขาได้รับพลังงานจำนวนมากจากสิ่งแวดล้อม และเมื่อผสมผสานกับพลังงานนี้และพลังงานของเขาเอง เขาสามารถเคลื่อนย้ายภูเขาและเปลี่ยนแปลงโลกได้อย่างแท้จริง
ผู้หลงใหลในความหลงใหลสามารถมีความสามารถเพียงเล็กน้อย เขาสามารถสูงและเตี้ย น่าเกลียดและสวยงาม อะไรก็ได้ แต่เขาต้องมีความเอาใจใส่และกระตือรือร้น
ผู้ที่มีความกระตือรือร้นสามารถกระทำได้ทั้งในนามของความดีและในนามของความชั่วร้าย ไม่มีเกณฑ์ใด ๆ ยกเว้นว่าเขาจะไม่เสียสละสิ่งใด ๆ เพื่อเป้าหมาย ผู้หลงใหลในความหลงใหลที่มีชื่อเสียงระดับโลก ได้แก่ นักปรัชญา อิมมานูเอล คานท์ นักเดินเรือและผู้ค้นพบอเมริกา คริสโตเฟอร์ โคลัมบัส นักฟิสิกส์ชื่อดัง ไอแซก นิวตัน ผู้บัญชาการและจักรพรรดินโปเลียน โบนาปาร์ต รูปสำคัญ ประวัติศาสตร์รัสเซียปีเตอร์ที่ 1 วีรสตรีแห่งชาติของฝรั่งเศส โจนออฟอาร์ค นักวิทยาศาสตร์ผู้ยิ่งใหญ่ มิคาอิล โลโมโนซอฟ และอดอล์ฟ ฮิตเลอร์
ความหลงใหลตาม Gumilyov
การปรากฏตัวของคำว่า "ความหลงใหล" ในทางวิทยาศาสตร์มีความเกี่ยวข้องกับชื่อของนักประวัติศาสตร์ Lev Gumilyov ซึ่งบรรยายไว้ในช่วงกลางศตวรรษที่ 20 นักประวัติศาสตร์ชาวรัสเซียถือว่าความหลงใหลเป็นพลังงานที่เกี่ยวข้องโดยตรงกับทฤษฎีชาติพันธุ์วิทยานั่นคือ ด้วยทฤษฎีการพัฒนาประชาชน "ทฤษฎีความหลงใหลเกี่ยวกับชาติพันธุ์วิทยา" ของ Gumilyov ประกอบด้วย 7 ขั้นตอนในการพัฒนาความหลงใหลในผู้คนตั้งแต่ "การเพิ่มขึ้นสู่" ระยะการถ่ายทอด" เมื่อกิจกรรมทางประวัติศาสตร์ของกลุ่มชาติพันธุ์ขาดหายไปโดยสิ้นเชิง นักประวัติศาสตร์เชื่อว่าผู้หลงใหลในความหลงใหลปรากฏขึ้น ของการกลายพันธุ์ที่เกิดขึ้นจากการแผ่รังสีคอสมิก
จากข้อมูลของ Gumilyov ความหลงใหลสามารถแสดงเป็นระดับได้ที่ปลายด้านหนึ่งซึ่งมีผู้หลงใหลและอีกด้านหนึ่ง - ผู้หลงใหลในสังกัดเช่น คนที่ตรงกันข้ามโดยสิ้นเชิง: ไม่แยแสกับการปรากฏตัวของชีวิตใด ๆ ใช้ชีวิตเพื่อตอบสนองความต้องการตามสัญชาตญาณคนจรจัดคนขี้เมาอาชญากร
ในช่วงกลางของระดับระหว่างผู้หลงใหลในความหลงใหลและผู้หลงใหลในสังกัดนั้นมีบุคลิกที่กลมกลืนกัน - ฮาร์โมนิกส์ซึ่งส่วนใหญ่เป็น ความปรารถนาที่จะบรรลุผลสำเร็จและสัญชาตญาณในการดูแลรักษาตนเองมีสัดส่วนที่เท่ากัน อนาคตของประชาชนและวิถีแห่งประวัติศาสตร์จะขึ้นอยู่กับอัตราส่วนของผู้ที่หลงใหลในความหลงใหลและความหลงใหลในสังกัดของแต่ละกลุ่มชาติพันธุ์
ความหลงใหลได้รับการถ่ายทอดทางพันธุกรรม และไม่จำเป็นต้องจากรุ่นสู่รุ่น
ความหลงใหลเป็นโรคติดต่อ บ่อยครั้งผู้คนหุนหันพลันแล่นซึ่งรายล้อมไปด้วยผู้หลงใหลจะเริ่มประพฤติแบบเดียวกับพวกเขา
ความหลงใหล
แนวคิดที่ใช้โดย L.N. Gumilev อธิบายคุณลักษณะของกระบวนการ ethnogenesis
P. สามารถถูกครอบครองโดยทั้งบุคคลที่อยู่ในกลุ่มชาติพันธุ์เฉพาะและกลุ่มชาติพันธุ์โดยรวม บุคลิกที่มีความหลงใหล (หลงใหล) มีลักษณะเฉพาะคือมีพลัง ความทะเยอทะยาน ความภาคภูมิใจ ความมุ่งมั่นเป็นพิเศษ และความสามารถในการเสนอแนะ L. N. Gumilyov ให้คำจำกัดความของแนวคิดนี้: “ ความหลงใหลคือความสามารถและความปรารถนาที่จะเปลี่ยนแปลงสภาพแวดล้อม ... เพื่อทำลายความเฉื่อย สถานะของการรวมตัวสิ่งแวดล้อม."
ป. เป็นคุณลักษณะที่ไม่ใช่ของจิตสำนึก แต่เป็นคุณลักษณะของจิตใต้สำนึก การสำแดงของ P. ได้รับการบันทึกไว้ในประวัติศาสตร์ของกลุ่มชาติพันธุ์โดยเฉพาะ เหตุการณ์สำคัญซึ่งเปลี่ยนแปลงชีวิตของกลุ่มชาติพันธุ์ในเชิงคุณภาพ การเปลี่ยนแปลงดังกล่าวเป็นไปได้หาก P. ปรากฏเป็นลักษณะไม่เพียง แต่ในบุคคลเท่านั้น แต่ยังอยู่ในกลุ่มคนด้วย ดังนั้นลักษณะนิสัยหลงใหลจึงได้มาซึ่งลักษณะนิสัยของประชากร (ธรรมดามาก และเป็นธรรมชาติ) ผู้ที่มีความหลงใหลอาจรวมถึงนโปเลียน อเล็กซานเดอร์มหาราช แจน ฮุส โจนออฟอาร์ค ฯลฯ ผู้หลงใหลในความหลงใหลมีลักษณะพิเศษคือการอุทิศตนเพื่อเป้าหมายเดียว ความตึงเครียดด้านพลังงานในระยะยาว มีความสัมพันธ์กับความตึงเครียดในความหลงใหลของกลุ่มชาติพันธุ์ทั้งหมด
เส้นการเติบโตและลดลงของ P. คือ รูปแบบทั่วไปชาติพันธุ์ บุคลิกภาพที่มีคุณสมบัติของความหลงใหลตาม Gumilyov มีความสามารถในการใช้อิทธิพลอย่างมากต่อผู้อื่น: พวกเขาสามารถมีส่วนร่วมในการพัฒนากลุ่มชาติพันธุ์และความก้าวหน้าของมัน ชีวิตสาธารณะแต่สามารถขัดขวางสิ่งนี้ได้อย่างจริงจัง จากมุมมองของ P. การสร้างชาติพันธุ์เป็นชุดของขั้นตอนที่กำหนดโดยกิจกรรมของผู้หลงใหล: ระยะที่เพิ่มขึ้น - การเพิ่มจำนวนผู้หลงใหล; เฟสแอคติก - จำนวนมากที่สุดผู้หลงใหล; ระยะพังทลาย - จำนวนลดลงอย่างมาก เฟสเฉื่อย - จำนวนลดลงอย่างช้าๆ ระยะของการคลุมเครือ - การแทนที่ผู้หลงใหลในความหลงใหลด้วยผู้หลงใหลในความหลงใหล - การหายตัวไปของกลุ่มชาติพันธุ์ที่เป็นไปได้
พจนานุกรมชาติพันธุ์วิทยา. - ม.: MPSI- วี.จี. คริสโก้.
1999.:คำพ้องความหมาย
ดูว่า "ความหลงใหล" ในพจนานุกรมอื่น ๆ คืออะไร:ความหลงใหล
- [พจนานุกรมคำต่างประเทศของภาษารัสเซียความหลงใหล - คำนามจำนวนคำพ้องความหมาย: 1 ความทะเยอทะยาน (38) พจนานุกรมคำพ้อง ASIS วี.เอ็น. ทริชิน. 2013…
ดูว่า "ความหลงใหล" ในพจนานุกรมอื่น ๆ คืออะไร:พจนานุกรมคำพ้องความหมาย - พลังแห่งความหลงใหล; สภาพของมนุษย์ (กลุ่มทางสังคม , กลุ่มชาติพันธุ์) บังคับให้เขา (พวกเขา) กระทำการบางอย่างที่ขัดต่อสัญชาตญาณในการดูแลรักษาตนเอง ความสามารถในการทำกิจกรรมที่เข้มข้นเป็นพิเศษ พจนานุกรมคำศัพท์ทางธุรกิจ Akademik.ru. 2544 ...
พจนานุกรมคำศัพท์ทางธุรกิจความหลงใหล
พจนานุกรมคำศัพท์ทางธุรกิจ- ทฤษฎี Passionary ของ ethnogenesis เป็นทฤษฎีทางประวัติศาสตร์และชาติพันธุ์วิทยาของ Lev Gumilyov ซึ่งอธิบายกระบวนการทางประวัติศาสตร์ว่าเป็นปฏิสัมพันธ์ของกลุ่มชาติพันธุ์ที่กำลังพัฒนากับภูมิทัศน์ที่ล้อมรอบและกลุ่มชาติพันธุ์อื่น ๆ ได้รับการตีพิมพ์เป็นบทความใน peer-reviewed... ... Wikipedia - (ฝรั่งเศส – ความหลงใหล) – นี่คือสถานะของความอยากที่เพิ่มขึ้นในการดำเนินการ ความปรารถนาที่จะเปลี่ยนแปลงอย่างไม่อาจต้านทานได้สิ่งแวดล้อม กิจกรรมที่สำคัญของพวกเขาแม้จะต้องแลกมาด้วยชีวิต สุขภาพ และความเป็นอยู่ที่ดีก็ตาม ความหลงใหลคือการเสียสละเพื่อเป้าหมายบางอย่าง เธอ… …
พจนานุกรมคำศัพท์ทางธุรกิจพื้นฐานของวัฒนธรรมทางจิตวิญญาณ (พจนานุกรมสารานุกรมครู) - กิจกรรม แสดงออกในความปรารถนาของแต่ละบุคคลสำหรับเป้าหมาย (มักเป็นภาพลวงตา) และในความสามารถในการออกแรงเครียดและความเสียสละอย่างสุดซึ้งเพื่อที่จะบรรลุเป้าหมายนี้ การเสียสละเป็นที่เข้าใจกันโดยทั่วไปว่าเป็นการปฏิเสธที่จะสนองความต้องการเร่งด่วน... ...
ดูว่า "ความหลงใหล" ในพจนานุกรมอื่น ๆ คืออะไร:นิเวศวิทยาของมนุษย์ - แนวคิดที่ใช้โดย L.N. Gumilev อธิบายคุณลักษณะของกระบวนการ ethnogenesis P. สามารถถูกครอบครองโดยทั้งบุคคลที่อยู่ในกลุ่มชาติพันธุ์เฉพาะและกลุ่มชาติพันธุ์โดยรวม บุคลิกที่หลงใหล (passionaries) มีลักษณะเฉพาะคือ... ...พจนานุกรมสารานุกรม
พจนานุกรมคำศัพท์ทางธุรกิจในด้านจิตวิทยาและการสอน - (จากความหลงใหลในฝรั่งเศส) ในแนวคิดของ Lev Gumilyov ความอยากที่เพิ่มขึ้นในการดำเนินการในผู้คนเกิดขึ้นจากความสามารถเฉพาะในการดูดซับพลังงานมากกว่าที่จำเป็นสำหรับชีวิตปกติ - ปรากฏเป็นผลจากการกลายพันธุ์...
- [พจนานุกรมคำต่างประเทศของภาษารัสเซียจุดเริ่มต้นของวิทยาศาสตร์ธรรมชาติสมัยใหม่ - ความหลงใหล และ...
ดูว่า "ความหลงใหล" ในพจนานุกรมอื่น ๆ คืออะไร:- (จากภาษาละติน Passion): คำที่ L.N. Gumilyov อธิบายลักษณะของความปรารถนาที่ไม่อาจต้านทานของผู้คนในการตระหนักถึงอุดมคติของพวกเขา P. อ้างอิงจาก Gumilyov อยู่บนพื้นฐานของการกระทำทั้งหมดที่ทิ้งร่องรอยไว้ในประวัติศาสตร์ มันถูกสร้างขึ้นใน... ภูมิปัญญายูเรเซียจาก A ถึง Z พจนานุกรมอธิบาย
หนังสือ
- การต่อสู้ของโปแลนด์กับคอสแซคในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 17 และต้นศตวรรษที่ 18 โดย Volk-Karachevsky Vasily Vasilievich หนังสือเล่มนี้จะผลิตตามคำสั่งซื้อของคุณโดยใช้เทคโนโลยีการพิมพ์ตามต้องการ
โครงสร้าง ระบบชาติพันธุ์โดยทั่วไปไม่
เป็นความสามัคคีดังต่อไปนี้:
แม้ว่าพวกเขาอาจจะเป็นก็ตาม
ระบบชาติพันธุ์ ซูพีเรียตโนส , ชาติพันธุ์ , ซูเบธนอส , คอนวิเซียคอนวิเซีย สมาคมสมาคม การย่อยสลายการย่อยสลาย ระบบที่สูงขึ้น มันมีอยู่ในระบบมากขึ้นระดับสูง
ระบบชาติพันธุ์ประเภทต่อไปนี้มีความโดดเด่น เพื่อลดระดับลำดับชั้นทางชาติพันธุ์: และรวมถึงระบบช่วงล่างด้วย ระบบชาติพันธุ์ที่ใหญ่ที่สุด ประกอบด้วยกลุ่มชาติพันธุ์ ทัศนคติ โลกทัศน์ ซุปเปอร์เอธโนส สมาชิกและกำหนดความสัมพันธ์กับประเด็นพื้นฐานของชีวิต ตัวอย่าง: กลุ่มรัสเซีย ยุโรป โรมัน มุสลิม ประชากรโดยผู้คน การพัฒนาสถานที่ (หน้าหายไป)การพัฒนาท้องถิ่น จิตใจ. ชาติพันธุ์ , คอนวิเซีย คอนวิเซีย สมาคม ลักษณะประจำชาติ ชิ้นส่วนเชื้อชาติ ชีวิตชีวิตประจำวัน ปอม , ผู้ศรัทธาเก่า , คอสแซค.ระบบชาติพันธุ์ที่มีลำดับสูงกว่ามักจะคงอยู่นานกว่าระบบชาติพันธุ์ที่มีลำดับต่ำกว่า โดยเฉพาะอย่างยิ่ง สมาคมอาจไม่มีอายุยืนยาวกว่าผู้ก่อตั้ง
รูปแบบของการติดต่อทางชาติพันธุ์
PTE ไม่ใช่คำศัพท์และวัตถุประสงค์ของการศึกษา แม้ว่า Lev Gumilyov จะแนะนำให้พวกเขาเข้าสู่การหมุนเวียนทางวิทยาศาสตร์ของสังคมวิทยาก็ตาม [ ]
การต่อต้านระบบชาติพันธุ์
PTE ไม่ใช่คำศัพท์หรือเป้าหมายของการศึกษา แม้ว่า Lev Gumilyov จะแนะนำคำนี้ในการเผยแพร่ทางวิทยาศาสตร์ของปรัชญาก็ตาม [ ]
L.N. Gumilyov ยังเสนอการจำแนกประเภทที่ละเอียดยิ่งขึ้นตาม ความหลงใหลซึ่งรวมถึงเก้าระดับ
ระดับ | ชื่อ | คำอธิบาย | คำอธิบาย |
---|---|---|---|
6 | การเสียสละ | ระดับสูงสุด | มนุษย์พร้อมโดยไม่ลังเล บริจาคเป็นเจ้าของ ชีวิต- ตัวอย่างของบุคคลดังกล่าวได้แก่ แจน ฮุส , โจนออฟอาร์ค , พระอัครสังฆราช Avvakum , อีวาน ซูซานิน |
5 | ผู้ชายค่อนข้างพร้อมแล้ว เสี่ยงชีวิตเพื่อบรรลุความเหนือกว่าโดยสมบูรณ์ แต่ไม่สามารถไปสู่ความตายได้ นี้ พระสังฆราชนิคอน , โจเซฟ สตาลินฯลฯ | ||
4 | ระดับความร้อนยวดยิ่ง / เฟสอะคมาติก / ชั่วคราว | เช่นเดียวกับ 5 แต่มีขนาดเล็กกว่า - การแสวงหาอุดมคติ ความสำเร็จ- ตัวอย่าง - เลโอนาร์โด ดา วินชี , เอ.เอส. กรีโบเยดอฟ , ส.ยู.วิทย์ , นโปเลียน โบนาปาร์ต , อเล็กซานเดอร์ ซูโวรอฟ. | |
3 | เฟสพังทลาย | มุ่งมั่นเพื่ออุดมคติ ความรู้คอนวิเซีย ความงามและต่ำกว่า (สิ่งที่ L.N. Gumilyov เรียกว่า "ความหลงใหลนั้นอ่อนแอ แต่มีประสิทธิภาพ") ที่นี่คุณไม่จำเป็นต้องมองหาตัวอย่างไกลๆ เหล่านี้ล้วนแต่เป็นนักวิทยาศาสตร์ ศิลปิน นักเขียน นักดนตรี ฯลฯ | |
2 | ค้นหา ขอให้โชคดีเสี่ยงต่อชีวิต | นี่คือผู้แสวงหา ความสุข,นักจับโชคลาภอาณานิคม ทหารนักเดินทางผู้สิ้นหวังแต่ยังคงเสี่ยงชีวิตได้ | |
1 | ผู้หลงใหลในความมุ่งมั่นที่จะพัฒนาโดยไม่ต้องเสี่ยงชีวิต | ||
0 | คนธรรมดา | ระดับศูนย์ | เป็นคนเงียบๆ ปรับให้เข้ากับภูมิทัศน์โดยรอบได้อย่างสมบูรณ์ ในเชิงปริมาณ มันมีอิทธิพลเหนือกว่าในเกือบทุกระยะของการสร้างชาติพันธุ์ (ยกเว้นการคลุมเครือ (เวลาของการสูญเสียความหลงใหลครั้งสุดท้าย)) แต่เฉพาะในความเฉื่อยและสภาวะสมดุลเท่านั้นที่มันจะชี้ขาดในพฤติกรรมของกลุ่มชาติพันธุ์ |
-1 | ผู้หลงใหลในสังกัด | ยังคงสามารถกระทำการบางอย่างได้ ปรับให้เข้ากับภูมิทัศน์ | |
-2 | ผู้หลงใหลในสังกัด | ไม่สามารถดำเนินการหรือเปลี่ยนแปลงได้ ค่อยๆ ทำลายล้างและกดดันซึ่งกันและกัน เหตุผลภายนอกการตายของกลุ่มชาติพันธุ์เกิดขึ้นหรือฮาร์โมนิกส์ (คนธรรมดา) ส่งผลเสีย |
L. N. Gumilyov ดึงความสนใจซ้ำแล้วซ้ำเล่าถึงความจริงที่ว่าความหลงใหลไม่ได้เกิดขึ้น มีความสัมพันธ์กันด้วยความสามารถส่วนบุคคลและเรียกว่าผู้หลงใหล - "คนที่มีความปรารถนาดี" อาจมีคนธรรมดาที่ฉลาดและ "นักวิทยาศาสตร์" ที่ค่อนข้างโง่เขลาผู้มีความหลงใหลในจิตใจที่เข้มแข็งและ "แท่นบูชา" ที่อ่อนแอเอาแต่ใจเช่นเดียวกับในทางกลับกัน ทั้งหมดนี้ไม่ได้แยกหรือสันนิษฐานซึ่งกันและกัน นอกจากนี้ความหลงใหลไม่ได้กำหนดส่วนสำคัญของประเภทจิตเช่นอารมณ์: เห็นได้ชัดว่ามันสร้างบรรทัดฐานปฏิกิริยาสำหรับลักษณะนี้เท่านั้นและการสำแดงเฉพาะจะถูกกำหนดโดยเงื่อนไขภายนอก
อาการสั่นเร่าร้อน
ก็มีจำนวนมากเป็นระยะๆ การกลายพันธุ์ช่วยเพิ่มระดับความหลงใหล ( แรงผลักดันที่หลงใหล- พวกมันมีอายุไม่เกินหลายปีและส่งผลกระทบต่ออาณาเขตแคบ ๆ (สูงถึง 200 กม.) ที่ตั้งอยู่ตามแนว เส้นจีโอเดติกและทอดยาวหลายพันกิโลเมตร ลักษณะเฉพาะของหลักสูตรบ่งบอกถึงเงื่อนไขของพวกเขา นอกโลกกระบวนการ ลักษณะการเปลี่ยนแปลงของแรงกระตุ้นที่หลงใหลนั้นตามมาอย่างชัดเจนจากข้อเท็จจริงที่ว่าประชากรที่หลงใหลไม่ปรากฏบนพื้นผิวโลกโดยพลการ แต่พร้อมกันในสถานที่ที่ห่างไกลจากกันซึ่งตั้งอยู่ในแต่ละส่วนเกินดังกล่าวในดินแดนที่มีรูปทรงของ แถบแคบที่ขยายออกและเรขาคณิตของเส้นเนื้อที่หรือเส้นเกลียวที่ขึงบนลูกโลกที่วางอยู่ในระนาบที่ผ่านจุดศูนย์กลางของโลก บางทีเป็นครั้งคราวที่รังสีแข็งจากจุดเด่นของดวงอาทิตย์จะตกกระทบพื้นโลก.
ความสั่นสะเทือนที่หลงใหลอธิบายโดย L. N. Gumilev (ตำนานสู่แผนที่):
ฉัน ( ศตวรรษที่สิบแปดก่อนคริสต์ศักราช จ.).
- ชาวอียิปต์ -2 (อียิปต์ตอนบน- การล่มสลายของอาณาจักรโบราณ การพิชิตอียิปต์โดยชาวฮิกซอสในศตวรรษที่ 17 อาณาจักรใหม่- เมืองหลวงในธีบส์ (1580) การเปลี่ยนศาสนา ลัทธิแห่งโอซิริส ยุติการก่อสร้างปิรามิด การรุกรานสู่นูมิเบียและเอเชีย
- ฮิกซอส(จอร์แดน. อาระเบียตอนเหนือ).
- ชาวฮิตไทต์(อนาโตเลียตะวันออก). การก่อตัวของชาวฮิตไทต์จากชนเผ่า Hatto-Huritic หลายเผ่า ระดับความสูง ฮัตตุสซา- ขยายไปสู่เอเชียไมเนอร์ การยึดครองบาบิโลน
- ชาวโจว(จีนตอนเหนือ: ส่านซี) การพิชิตจักรวรรดิซางหยินโดยราชรัฐโจว การเกิดขึ้นของลัทธิแห่งสวรรค์ การสิ้นสุดของการเสียสละของมนุษย์ การขยายขอบเขตออกไปสู่ทะเลทางทิศตะวันออก แม่น้ำแยงซีทางทิศใต้ ทะเลทรายทางภาคเหนือ
- (?)ไซเธียนส์(เอเชียกลาง).
- ชาวโรมัน(อิตาลีตอนกลาง) การปรากฏตัวแทนที่ประชากรอิตาลิกที่หลากหลาย (ละติน-ซาบิโน-อิทรุสกัน) ของกองทัพชุมชนโรมัน ต่อมาได้ตั้งถิ่นฐานใหม่เป็น อิตาลีตอนกลางการพิชิตอิตาลีสิ้นสุดลงด้วยการก่อตั้งสาธารณรัฐเมื่อ 510 ปีก่อนคริสตกาล จ. การเปลี่ยนแปลงลัทธิ การจัดกองทัพ และ ระบบการเมือง- การเกิดขึ้นของอักษรละติน
- ชาวแซมไนต์(อิตาลี).
- เทียบเท่า(อิตาลี).
- (?)กอล(ฝรั่งเศสตอนใต้)
- เฮลเลเนส (กรีซตอนกลาง- ความเสื่อมโทรมของวัฒนธรรม Achaean Kritomicen ในศตวรรษที่ 11-9 พ.ศ จ. การลืมเลือนของการเขียน การก่อตัวของรัฐโดเรียนแห่งเพโลพอนนีส (ศตวรรษที่ 8) การตั้งอาณานิคมของทะเลเมดิเตอร์เรเนียนโดยชาวเฮลเลเนส การเกิดขึ้นของอักษรกรีก การปรับโครงสร้างวิหารแห่งเทพเจ้า กฎหมาย. วิถีชีวิตตำรวจ
- ชาวซิลิเซียน(เอเชียไมเนอร์).
- ชาวเปอร์เซีย(เปอร์เซีย). การศึกษาของชาวมีเดียและเปอร์เซีย Deiokes และ Achaemen เป็นผู้ก่อตั้งราชวงศ์ การขยายตัวของหอยแมลงภู่ การแบ่งแยกอัสซีเรีย การผงาดขึ้นของเปอร์เซียแทนที่เอลาม ซึ่งจบลงด้วยการสถาปนาอาณาจักรอาเคเมนิดในตะวันออกกลาง การเปลี่ยนศาสนา ลัทธิแห่งไฟ พวกเมไจ
- ชาวซาร์มาเทียน(คาซัคสถาน). การบุกรุกของยุโรปไซเธีย การกำจัดชาวไซเธียน การปรากฏตัวของทหารม้าอัศวินหนัก การพิชิตอิหร่านโดย Parthians การเกิดขึ้นของนิคมอุตสาหกรรม
- คูชาน -ซ็อกเดียน(เอเชียกลาง).
- ฮั่น(มองโกเลียตอนใต้) การก่อตั้งสหพันธ์ชนเผ่าซยงหนู ปะทะกับจีน.
- โคกูรยอ(ทางตอนใต้ของแมนจูเรีย เกาหลีเหนือ- ความรุ่งเรืองและการล่มสลายของรัฐโชซอนของเกาหลีโบราณ (III-II ศตวรรษก่อนคริสต์ศักราช) การศึกษาแทนประชากรผสมตุงกัส-แมนจู-เกาหลี-จีน สหภาพชนเผ่าซึ่งต่อมาได้เติบโตเป็นรัฐแรกของเกาหลี ได้แก่ โคกูรยอ ชิลลา และแพ็กเจ
- ชาวเยอรมัน(สวีเดนตอนใต้) พร้อมย้ายจาก ทะเลบอลติกสู่คนผิวดำ (ศตวรรษที่ 2) การยืมวัฒนธรรมโบราณอย่างแพร่หลาย ซึ่งจบลงด้วยการรับเอาศาสนาคริสต์มาใช้ การสถาปนาจักรวรรดิกอทิกในยุโรปตะวันออก
- ชาวสลาฟ- แพร่หลายตั้งแต่ภูมิภาคคาร์เพเทียนไปจนถึงทะเลบอลติก ทะเลเมดิเตอร์เรเนียน และทะเลดำ
- ดั๊คกี้(โรมาเนียสมัยใหม่)
- คริสเตียน(เอเชียไมเนอร์ ซีเรีย ปาเลสไตน์) การเกิดขึ้นของชุมชนคริสตชน เลิกกับศาสนายิว การก่อตัวของสถาบันคริสตจักร การขยายตัวเกินกว่าจักรวรรดิโรมัน
- ชาวยิว-2 (ยูเดีย) การต่ออายุลัทธิและโลกทัศน์ การเกิดขึ้นของทัลมุด ทำสงครามกับโรม การอพยพออกไปนอกแคว้นยูเดียอย่างกว้างขวาง
- อักสุมิต(อบิสซิเนีย). การเพิ่มขึ้นของอักซุม การขยายตัวอย่างกว้างขวางสู่อาระเบีย นูเบีย เข้าถึงทะเลแดง ต่อมา (ศตวรรษที่ 4) การรับเอาศาสนาคริสต์มาใช้
- ชาวอาหรับ- มุสลิม (อาระเบียกลาง) รวมเผ่าต่างๆ ของคาบสมุทรอาหรับเข้าด้วยกัน การเปลี่ยนศาสนา อิสลาม. การขยายไปยังสเปนและปามีร์
- ราชบุตส์(หุบเขาสินธุ). การโค่นล้มจักรวรรดิคุปตะ การทำลายล้างชุมชนชาวพุทธในอินเดีย ภาวะแทรกซ้อนของระบบวรรณะด้วย การกระจายตัวทางการเมือง- การสร้าง ปรัชญาศาสนาอุปนิษัท ตรีเอกานุภาพองค์เดียว: พระพรหม พระศิวะ พระวิษณุ
- บอท(ทิเบตตอนใต้) รัฐประหารโดยได้รับการสนับสนุนจากชาวพุทธทั้งฝ่ายบริหารและการเมือง การขยายตัวใน เอเชียกลางและประเทศจีน
- ชาวจีน-2 (ทางตอนเหนือของจีน: ส่านซี, ซานตง) แทนที่ประชากรที่เกือบจะสูญพันธุ์ทางตอนเหนือของจีน มีกลุ่มชาติพันธุ์ใหม่สองกลุ่มปรากฏขึ้น: ชิโน-เตอร์ก (Tabgachi) และชาวจีนในยุคกลางซึ่งเติบโตจากกลุ่ม Guanlong Tabgachi ก่อตั้งอาณาจักร Tang โดยรวมจีนและเอเชียกลางทั้งหมดเข้าด้วยกัน การเผยแพร่พุทธศาสนา ประเพณีอินเดียและเตอร์ก ฝ่ายค้านของพวกคลั่งชาติจีน ความตายของราชวงศ์
- ชาวเกาหลี- สงครามแย่งชิงอำนาจระหว่างอาณาจักรชิลลา แพ็กเจ โคกูรยอ ความต้านทานต่อการรุกรานของ Tang การรวมเกาหลีภายใต้การปกครองชิลลา การซึมซับคุณธรรมของขงจื๊อ การเผยแผ่พระพุทธศาสนาอย่างเข้มข้น การก่อตัวของภาษาเดียว
- ยามาโตะ(ญี่ปุ่น). รัฐประหารไทกา. การเกิดขึ้น รัฐกลางนำโดยพระมหากษัตริย์ การยอมรับศีลธรรมของขงจื๊อเป็นจริยธรรมของรัฐ การเผยแผ่พระพุทธศาสนาอย่างกว้างขวาง ขยายไปทางภาคเหนือ ยุติการก่อสร้างเนินดิน
กราฟที่แสดงถึงการพึ่งพาความหลงใหลของระบบชาติพันธุ์ในช่วงเวลาที่มีอยู่ แกนแอบซิสซาแสดงเวลาเป็นปี โดยที่จุดเริ่มต้นของเส้นโค้งสอดคล้องกับช่วงเวลานั้น แรงผลักดันที่หลงใหลซึ่งทำให้เกิดการเกิดขึ้นของชาติพันธุ์
โดย แกน yความตึงเครียดอันเร่าร้อนล่าช้า ระบบชาติพันธุ์ในสามระดับ:
1) ในลักษณะเชิงคุณภาพตั้งแต่ระดับ P2 (ไม่สามารถสนองความต้องการได้) ถึงระดับ P6 (เสียสละ)
2) ในระดับ “จำนวนกลุ่มชาติพันธุ์ย่อย (ระบบย่อยของกลุ่มชาติพันธุ์)” ดัชนี n+1, n+3 ฯลฯ โดยที่ n คือจำนวนกลุ่มย่อยในกลุ่มชาติพันธุ์ที่ไม่ได้รับผลกระทบจากภาวะช็อกและสภาวะสมดุล ;
3) ในระดับ "ความถี่ของเหตุการณ์ในประวัติศาสตร์ชาติพันธุ์"
เส้นโค้งนี้เป็นลักษณะทั่วไปของเส้นโค้งชาติพันธุ์ 40 เส้นที่สร้างขึ้นสำหรับความแตกต่างกัน กลุ่มชาติพันธุ์เหนือซึ่งเกิดจากการกระแทกต่างๆ
ปกเกล้าเจ้าอยู่หัว ( ศตวรรษที่ 8).
- ชาวสเปน(อัสตูเรียส). จุดเริ่มต้นของรีคอนควิสต้า การก่อตั้งอาณาจักร: อัสตูเรียส นาวาร์ ลีออน และมณฑลของโปรตุเกสโดยอาศัยการผสมผสานระหว่างสเปน-โรมัน กอธ อลันส์ ลูซิตาเนียน ฯลฯ
- แอกซอน- การแยกจักรวรรดิของชาร์ลมาญออกเป็นรัฐศักดินาแห่งชาติ ภาพสะท้อนของชาวไวกิ้ง อาหรับ ฮังกาเรียน และสลาฟ การแบ่งแยกศาสนาคริสต์ออกเป็นสาขาออร์โธดอกซ์และปาปิสต์
- ชาวสแกนดิเนเวีย(นอร์เวย์ตอนใต้, เดนมาร์กตอนเหนือ) จุดเริ่มต้นของขบวนการไวกิ้ง การเกิดขึ้นของบทกวีและการเขียนรูน [ - ผลัก Lapps กลับเข้าไปในทุ่งทุนดรา
- ชาวมองโกล(มองโกเลีย). การเกิดขึ้นของ “คนที่มีความปรารถนาดี” รวมเผ่าเป็นกองทัพประชาชน การสร้างกฎหมาย-ยะสะและการเขียน การขยายตัวของ ulus จากสีเหลืองไปสู่ทะเลดำ
- เจอร์เชน (แมนจูเรีย- การก่อตั้งจักรวรรดิจินประเภทกึ่งจีน รุกรานไปทางทิศใต้ การพิชิตทางตอนเหนือของจีน
- ซามูไรในญี่ปุ่น หลังจากนี้ ญี่ปุ่นแสดงให้เห็นถึงการแทรกแซงของ PT ของศตวรรษที่ 7 และ 11 และการเปลี่ยนแปลงในที่สุดของการกำเนิดชาติพันธุ์ของญี่ปุ่นจากเชื้อสายยามาโตะไปสู่เชื้อสายซามูไร ตัวอย่างเช่น การปฏิวัติเมจิและการถอดซามูไรออกจากอำนาจเป็นสัญญาณบ่งบอกถึงการล่มสลายของชาติพันธุ์ซามูไร
- ลิทัวเนีย- การสร้างอำนาจเจ้าผู้เข้มงวด ส่วนขยาย บนจากทะเลบอลติกไปจนถึงทะเลดำ การยอมรับศาสนาคริสต์ ควบรวมกิจการกับโปแลนด์.
- ชาวรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่- การหายตัวไป มาตุภูมิโบราณยึดครองโดยลิทัวเนีย (ยกเว้นโนฟโกรอด) การผงาดขึ้นของอาณาเขตมอสโก การเจริญเติบโตของชั้นบริการ การเข้าใจผิดอย่างแพร่หลายของประชากรชาวสลาฟ เตอร์ก และอูกริกของยุโรปตะวันออก
- ออตโตมันเติร์ก(ทางตะวันตกของเอเชียไมเนอร์) การรวมตัวโดยชาวออตโตมันเบลิกของประชากรมุสลิมที่กระตือรือร้นในตะวันออกกลาง เด็กชาวสลาฟที่ถูกคุมขัง (ภารโรง) และคนเร่ร่อนในทะเลเมดิเตอร์เรเนียน (กองเรือ) สุลต่านประเภททหาร ออตโตมันปอร์ตา การพิชิตคาบสมุทรบอลข่าน เอเชียตะวันตก และแอฟริกาเหนือไปยังโมร็อกโก
- ชาวเอธิโอเปีย (อัมฮารา , โชอาห์ในประเทศเอธิโอเปีย) การหายตัวไปของอักซุมโบราณ รัฐประหารของโซโลมอน การขยายตัว ออร์โธดอกซ์ของเอธิโอเปีย- ความเจริญรุ่งเรืองและการขยายตัวของอาณาจักรอบิสซิเนียในแอฟริกาตะวันออก
นอกจากนี้ในงานของ Gumilyov มีการอ้างอิงกระจัดกระจายถึงแรงกระแทกอื่น ๆ ซึ่งผู้เขียนไม่ได้รวบรวมไว้ในตารางทั่วไปด้วยเหตุผลบางประการ ซึ่งรวมถึงแรงกระตุ้นที่หลงใหลใน ละตินอเมริกาซึ่งให้กำเนิดชาวแอซเท็ก อินคา และกลุ่มชาติพันธุ์อินเดียอื่นๆ ดันเข้า แอฟริกาใต้ในตอนท้ายของศตวรรษที่ 18 ซึ่งให้กำเนิดกลุ่มชาติพันธุ์ซูลู ฯลฯ นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงความตกใจซึ่งผู้เขียนเองก็อ้างว่าเป็นการสมมุติโดยไม่แน่ใจว่าจะเชื่อมโยงแรงกระตุ้นบางอย่างที่หลงใหลหรือไม่ เหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์เช่นการผงาดขึ้นของกลุ่มอัลโมราวิด หรือการต่อต้านการพิชิตของไอร์แลนด์
ศตวรรษที่ห้า PT ตามแนวไอร์แลนด์-เวลส์-แอฟริกาตะวันตก (การต่อต้านของชาวเวลส์ต่อการพิชิตนอร์มันและการยึดเวลส์ที่จุดแตกหัก)
เนื่องจากการเพิ่มขึ้นอย่างมากของกิจกรรมของจีน ญี่ปุ่น อิหร่าน อิรัก ฯลฯ ฯลฯ ในศตวรรษที่ XIX-XX คำถามของการผลักดันกิเลสครั้งที่สิบซึ่งเกิดขึ้นในตอนท้ายของ ศตวรรษที่ 18- บางส่วน (สมมุติฐานเป็นของ วี.เอ. มิชูรินา) แบกไปตามเส้นญี่ปุ่น - ตะวันออกกลาง, อื่น ๆ (สมมติฐานที่เสนอโดย M. Khokhlov) - ตามเส้นแนวตั้งที่ผ่าน คอเคซัส- หากเราไม่ลืมว่าแรงกระแทกได้รับการพิสูจน์แล้วว่าได้ผ่านดินแดนของซูลูแล้ว ลักษณะเส้นแวงของแอฟริกาใต้ - กรอซนี - โอเรียนบูร์ก และเวลาของกลางศตวรรษที่ 17 จะมีความถูกต้องมากขึ้น ตามคำกล่าวของ V. A. Penezhin มีแรงกระตุ้นความหลงใหลของเส้นลมปราณสองเส้นที่แยกจากกัน เอเชียก็ดู. เวลา - กลางคริสต์ศตวรรษที่ 16 และแนวแมนจูเรีย-จีน-เวียดนาม-กัมปูเจีย-สิงคโปร์-มาเลเซีย (การพิชิตจีนโดยแมนจูเริ่มต้น แพร่หลายศาสนาอิสลามในประเทศอินโดนีเซีย)
การสร้างชาติพันธุ์
เงื่อนไขเบื้องต้น
จุดเริ่มต้นของการสร้างชาติพันธุ์คือการก่อตัวของ ดินแดนบางแห่งมีเสถียรภาพและขยายได้ ประชากรด้วยรูปแบบพฤติกรรมที่แตกต่างจากคนรอบข้าง เหตุการณ์ดังกล่าวจะต้องเป็นไปตามเงื่อนไขต่อไปนี้:
- การค้นหาอาณาเขตบนแนวของความหลงใหลหรือมีอำนาจ การดริฟท์ทางพันธุกรรมความหลงใหลในจุดเริ่มต้นของชาติพันธุ์
- การรวมกันของภูมิประเทศตั้งแต่สองรายการขึ้นไปในอาณาเขต
- การปรากฏตัวของกลุ่มชาติพันธุ์ตั้งแต่สองกลุ่มขึ้นไปในดินแดน
การรั่วไหล
การสร้างชาติพันธุ์โดยทั่วไปประกอบด้วยขั้นตอนต่อไปนี้:
ภาคเรียน | ชื่อ | หมายเหตุ |
---|---|---|
0 ปี (เริ่มนับ) | ดันหรือ ดริฟท์ | ตามกฎแล้วจะไม่สะท้อนให้เห็นในประวัติศาสตร์ |
0-150 ปี | ระยะฟักตัว | การเติบโตของความหลงใหล สะท้อนเข้ามาเท่านั้น ตำนาน. |
150-450 ปี | ลุกขึ้น | การเติบโตอย่างรวดเร็วของความหลงใหล มาพร้อมกับ การต่อสู้อย่างหนักและขยายอาณาเขตอย่างช้าๆ |
450-600 ปี | เฟสแอคติก, หรือ ร้อนมากเกินไป | ความผันผวนของความหลงใหลในระดับสูงสุดซึ่งเกินระดับที่เหมาะสมที่สุด เพิ่มขึ้นอย่างรวดเร็วพลัง. |
600-750 ปี | แตกหัก | ความหลงใหลลดลงอย่างรวดเร็ว สงครามกลางเมือง, การแบ่งแยกหน่วยชาติพันธุ์ |
750-1,000 ปี | เฟสเฉื่อย | ความหลงใหลลดลงอย่างช้าๆ ในระดับใกล้ระดับที่เหมาะสมที่สุด ความเจริญรุ่งเรืองร่วมกัน. |
1,000-1,150 ปี | ความคลุมเครือ | ความหลงใหลที่ลดลงต่ำกว่าระดับปกติ ปฏิเสธและ การย่อยสลาย. |
1150-1500 ปี | อนุสรณ์สถาน | อนุรักษ์ไว้เพียงความทรงจำของชีวิตกลุ่มชาติพันธุ์ |
1,150 ปี - ยาวนานไม่มีกำหนด | สภาวะสมดุล | ดำรงอยู่ได้อย่างสมดุลกับสิ่งแวดล้อม |
ปฏิสัมพันธ์ของกลุ่มชาติพันธุ์
วิธีที่พวกเขาโต้ตอบกัน กลุ่มชาติพันธุ์ถูกกำหนดโดยระดับความหลงใหลของพวกเขา การเสริมกัน(ทัศนคติต่อกันในระดับอารมณ์) และขนาด วิธีการเหล่านี้ได้แก่ การทำงานร่วมกัน , เซเนีย คอนวิเซีย ความฝัน .
การวิพากษ์วิจารณ์ทฤษฎีความหลงใหลเกี่ยวกับชาติพันธุ์วิทยา
Yanov ชี้ให้เห็นว่า Gumilyov เน้นย้ำถึงความสำคัญของชาติ (กลุ่มชาติพันธุ์) เหนือปัจเจกบุคคล: “กลุ่มชาติพันธุ์ในฐานะระบบนั้นยิ่งใหญ่กว่าบุคคลอย่างล้นหลาม” เป็นฝ่ายตรงข้ามของการติดต่อทางวัฒนธรรมระหว่างกลุ่มชาติพันธุ์และเสรีภาพสำหรับ Gumilyov นั้นเหมือนกัน ไปสู่อนาธิปไตย: “กลุ่มชาติพันธุ์สามารถ... ในการปะทะกับกลุ่มชาติพันธุ์อื่น ก่อตัวเป็นความฝันและเข้าสู่ “กลุ่มเสรีภาพ” (ซึ่ง) กลุ่มอาการทางพฤติกรรมเกิดขึ้น พร้อมกับความจำเป็นในการทำลายธรรมชาติและ วัฒนธรรม..."
ทฤษฎี "ไคเมร่า" "ต่อต้านชาวยิว"
ตามคำกล่าวของ L.N. Gumilyov
...การนอกโลกซึ่งไม่เกี่ยวข้องกับ "เงื่อนไขทางสังคม" เลยและอยู่บนระนาบอื่น กลายเป็นปัจจัยทำลายล้างที่แท้จริงในการติดต่อสื่อสารในระดับชาติพันธุ์ขั้นสูง และแม้ในกรณีที่หายากเหล่านั้นเมื่อกลุ่มชาติพันธุ์ใหม่ปรากฏขึ้นในเขตการติดต่อ มันก็ดูดซับนั่นคือทำลายทั้งสองกลุ่มก่อนหน้านี้
คำกล่าวนี้ถูกวิพากษ์วิจารณ์โดย Yu. Bromley และ V. A. Shnirelman
V. Shnirelman ยังกล่าวหาว่า Gumilyov ต่อต้านชาวยิว:
แม้ว่าตัวอย่างของ "การก่อตัวของความฝัน" จะกระจัดกระจายไปทั่วข้อความ... เขาเลือกเพียงเรื่องเดียวที่เกี่ยวข้องกับสิ่งที่เรียกว่า "ตอนของคาซาร์" อย่างไรก็ตาม เนื่องจากมีลักษณะต่อต้านกลุ่มเซมิติกอย่างเห็นได้ชัด จึงจำเป็นต้องเลื่อนการตีพิมพ์ออกไป และผู้เขียนได้อุทิศครึ่งหนึ่งของเอกสารพิเศษต่อมาเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ของ Ancient Rus ให้กับหัวข้อนี้
- « ไบแซนเทียมและสลาฟ » ( เลออนตีเยฟ)
- « รัสเซียและยุโรป » ( ดานิเลฟสกี้)
- « ความเสื่อมถอยของยุโรป » ( สเปนเลอร์)
- « ความเข้าใจประวัติศาสตร์ » ( ทอยน์บี)
- « นูสเฟียร์ » ( เวอร์นาดสกี้)
หมายเหตุ
- Gumilyov L.N. // สารานุกรมรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่เล่ม 8 ม. 2550 หน้า 155..
- Gumilyov Lev Nikolaevich ในสารานุกรม "
คุณคิดว่าคนรุ่นราวคราวเดียวกับเราจะตอบคำถามที่ว่าความหลงใหลคืออะไรได้ ฉันคิดว่าไม่ ในขณะเดียวกันนี่เป็นปรากฏการณ์ที่น่าสงสัยมากซึ่งเราจะพูดถึงสาระสำคัญในบทความสั้น ๆ
คำนี้หมายถึงอะไร?
คำนี้สร้างโดย L. N. Gumilyov หมายความว่าในประวัติศาสตร์ของมนุษยชาติมีคนที่โดดเด่น มวลรวมด้วยความกระหายในกิจกรรมและการเปลี่ยนแปลงอย่างกระตือรือร้นอย่างไม่รู้จักพอ โลกภายนอก- มันเหมือนกับกลุ่มคนที่เลือกมาซึ่งเปลี่ยนชีวิตรอบตัวพวกเขา
ในบรรดาผู้หลงใหลมีผู้พิชิตที่ยิ่งใหญ่มากมายและ นักการเมือง,มีทั้งกวี นักเขียน นักดนตรี ศิลปิน. คนเหล่านี้จงใจฝ่าฝืนประเพณีและบรรทัดฐานของพฤติกรรมในสังคม พวกเขานำความรู้ใหม่ ศรัทธาใหม่ซึ่งเป็นอุดมการณ์ใหม่ที่สามารถทำลายอุดมการณ์เก่าได้
บุคคลสามารถเรียกได้ว่าเป็นผู้หลงใหลในคุณลักษณะใด?
คนประเภทนี้มักจะโดดเด่นด้วยความกล้าหาญในมุมมองของเขาและความสามารถในการรับใช้เพื่อประโยชน์ของสังคม ดูเหมือนว่าจะสร้างพลังงานให้กับ การพัฒนาสังคมและไม่สิ้นเปลืองเหมือนที่ผู้บริโภคทั่วไปทำ
ดังนั้นเมื่อพิจารณาคำว่า "ความหลงใหล" ซึ่งความหมายมาจากทฤษฎีชาติพันธุ์วิทยาเราสามารถสรุปได้ว่าตามกฎแล้วคนประเภทนี้จะขัดแย้งกับสังคม
พวกเขาเข้าสู่ความขัดแย้งนี้อย่างมีสติ ยุติมัน รวบรวมคนที่มีความคิดเหมือนกันรอบตัวพวกเขา และสร้างคำสอนทางศาสนาใหม่ (เหมือนที่ศาสดามูฮัมหมัดทำ) หรือกลุ่มชาติพันธุ์ใหม่ (ตัวอย่างนี้ จำนวนมากในประวัติศาสตร์ของมนุษย์)
แนวคิดทางวิทยาศาสตร์ของความหลงใหล
ในความเป็นจริงความหลงใหลถือได้ว่าเป็นคุณสมบัติของจิตใจมนุษย์ที่มุ่งมั่นที่จะสร้างสรรค์สิ่งใหม่ที่สมบูรณ์ ประชาสัมพันธ์- ผู้เขียนทฤษฎี ethnogenesis อธิบายว่าเหตุใดคนเหล่านี้จึงเกิดมาเป็นจำนวนมาก งานทางวิทยาศาสตร์- แอล.เอ็น. อุทิศหนังสือหลายเล่มให้กับการค้นพบของเขา - นี่เป็นกุญแจสำคัญในการทำความเข้าใจแนวคิดทางวิทยาศาสตร์ของเขา
ดังนั้นนักวิทยาศาสตร์จากการวิเคราะห์ระเบียบวิธีของแหล่งข้อมูลต่าง ๆ โดยใช้วิธีตรรกะและการสังเคราะห์ได้ข้อสรุปว่ากลุ่มชาติพันธุ์ใด ๆ ไม่เพียงเป็นตัวแทนของสังคมเท่านั้น แต่ยังรวมถึง ปรากฏการณ์ทางชีววิทยา- กลุ่มชาติพันธุ์เกิด อยู่ และตายภายใต้อิทธิพลของสถานการณ์ภายในและภายนอก ในขณะเดียวกัน กลุ่มชาติพันธุ์แต่ละกลุ่มก็สร้างความสัมพันธ์ของตนเองกับสภาพแวดล้อมของตน ให้เราพิจารณาความสัมพันธ์เหล่านี้โดยย่อซึ่งเราจะเรียกว่าสัญญาณลักษณะเฉพาะของชีวิตของเขา
สัญญาณลักษณะของชีวิตของ Ethnos: ภูมิทัศน์
แนวคิดเรื่องความหลงใหลแสดงให้เห็นว่าสิ่งสำคัญคือต้องศึกษาความสัมพันธ์ระหว่างกลุ่มชาติพันธุ์และภูมิทัศน์โดยรอบ อาจเป็นที่ราบกว้างใหญ่ ป่า ภูเขา ชายทะเล ขึ้นอยู่กับมัน คุณสมบัติทางธรรมชาติและลักษณะประจำชาติของบุคคลใดบุคคลหนึ่งและลักษณะของความคิดของพวกเขาจะเกิดขึ้น
นักปีนเขาเป็นพวกชอบสงครามและแข็งแกร่ง พวกเขาคุ้นเคยกับการพึ่งพาตนเองและไม่รวมตัวกันเป็นกลุ่มชาติพันธุ์ชั้นยอดเพราะว่า การเชื่อมต่อทางสังคมวี ประเภทนี้ธรรมชาติเป็นเรื่องยาก
ผู้อยู่อาศัยใน Primorye เปิดรับการติดต่อจากภายนอก พวกเขาเป็นผู้พิชิตที่ประสบความสำเร็จและผู้พิชิตดินแดนใหม่ (อย่างไรก็ตาม ผู้อยู่อาศัยใน Primorye สามารถจัดตั้งกลุ่มชาติพันธุ์สุดยอดได้)
ตัวแทนของบริภาษยังมุ่งมั่นที่จะพิชิตผู้คน แต่ตามกฎแล้วพวกเขาก็เป็นผู้นำ ภาพเร่ร่อนชีวิต มีความรู้ด้านเทคโนโลยีน้อย ดังนั้นอายุทางประวัติศาสตร์จึงสั้น
กลุ่มชาติพันธุ์ทั้งหมดนี้ถูกสร้างขึ้นโดยผู้หลงใหลในอารมณ์ที่พร้อมจะละทิ้งวิถีชีวิตที่กำหนดไว้และภูมิทัศน์ที่เข้าใจอยู่แล้วเพื่อก่อตั้งกลุ่มชาติพันธุ์ใหม่ที่มีภูมิประเทศแบบผสมผสาน
เพื่อที่จะตอบคำถามว่าความหลงใหลคืออะไร สิ่งสำคัญคือต้องศึกษาปัญหาเวลาการดำรงอยู่ของกลุ่มชาติพันธุ์
ตลอดชีวิตของกลุ่มชาติพันธุ์ตาม L. N. Gumilyov
นักวิทยาศาสตร์เชื่อว่าแต่ละกลุ่มชาติพันธุ์มีของตนเอง เวลาทางประวัติศาสตร์- เขาอธิบายว่าระยะนี้กินเวลาตั้งแต่ 1,200 ถึง 1,500 ปี นอกจากนี้เขายังสันนิษฐานว่ากลุ่มชาติพันธุ์ใดๆ สามารถประสบกับช่วงเวลาต่างๆ ติดต่อกันได้ ได้แก่ ระยะการเจริญรุ่งเรือง ระยะของการก่อตัว อาจเป็นระยะของการล่มสลาย ระยะความเมื่อยล้า และระยะของการเสื่อมลงและความตาย
อย่างไรก็ตาม มันไม่จำเป็นต้องจบลงในช่วงแห่งความตาย หากกลุ่มชาติพันธุ์สามารถค้นพบความเข้มแข็งที่จะให้กำเนิดผู้คนประเภทหลงใหลในอารมณ์จำนวนหนึ่งได้ กลุ่มชาติพันธุ์เหล่านั้นก็สามารถกลับไปสู่ช่วงเวลาแห่งความมั่นคงหรือการเปลี่ยนแปลงได้
ความหลงใหลคืออะไร: สัญญาณของการกำเนิดของกลุ่มชาติพันธุ์ในประวัติศาสตร์ของมนุษยชาติ
ผู้ติดตามของ Gumilyov ระบุสัญญาณแปดประการของการสร้างกลุ่มชาติพันธุ์ใหม่ในงานของพวกเขา ลองดูสัญญาณเหล่านี้โดยย่อ:
- สัญญาณแรกคือการมีผู้คนที่หลงใหล นี่คือที่สุด สัญญาณสำคัญ- ผู้หลงใหลคือผู้วางรากฐานของอุดมการณ์ใหม่ซึ่งนำพาสมาชิกในชุมชนสร้างรากฐานที่มั่นคงสำหรับกลุ่มชาติพันธุ์ใหม่
- ลงชื่อสอง - ชนิดใหม่พฤติกรรม. ในกรณีนี้ เรากำลังพูดถึงที่กลุ่มชาติพันธุ์กำลังพัฒนาทางเทคโนโลยี: คนเร่ร่อนเรียนรู้ ภาพอยู่ประจำชีวิต ผู้อยู่อาศัยในพื้นที่ชายฝั่งทะเลเชี่ยวชาญการค้าและเกษตรกรรม
- สัญญาณที่สามคือการอพยพ ปรากฏการณ์นี้ทำให้กลุ่มชาติพันธุ์สามารถนำคุณค่าของตนไปสู่ประเทศและประชาชนอื่น ๆ ซึ่งพวกเขาสามารถค่อยๆสร้างจิตวิญญาณของตนเองได้
- สัญญาณที่สี่คือการเพิ่มขึ้นของจำนวนประชากร ทั้งหมดที่กล่าวมาช่วยให้กลุ่มชาติพันธุ์มีจำนวนเพิ่มขึ้นอย่างรวดเร็ว ซึ่งนำไปสู่ความจริงที่ว่าความหลงใหลในกลุ่มชาติพันธุ์นั้นเพิ่มขึ้น
- เครื่องหมายที่ห้าคือการสร้างระบบความสัมพันธ์ทางสังคม นี่ก็เช่นกัน ขั้นตอนสำคัญสู่การก่อตัวของกลุ่มชาติพันธุ์ใหม่ มีระบบประชาสัมพันธ์ที่ชัดเจน ความสัมพันธ์ทางสังคมและเสริมสร้างพลังของผู้หลงใหลในชุมชนชาติพันธุ์ที่กำหนด
- ป้ายที่หกคืออาคารของรัฐที่ใช้งานอยู่ ความเป็นมลรัฐคือสิ่งที่ทำให้กลุ่มชาติพันธุ์สามารถดำรงอยู่ได้อย่างปลอดภัยมานานหลายศตวรรษหรือนับพันปี
- สัญญาณที่เจ็ดคือความหลงใหลในวัฒนธรรม นอกเหนือจากการเป็นมลรัฐแล้ว วัฒนธรรมก็เริ่มพัฒนาอย่างแข็งขันโดยสนับสนุนรูปแบบการปกครองของรัฐที่มีอยู่
- สัญญาณที่แปดคือการมีอยู่ของทั้งหมดที่กล่าวมาข้างต้นในพลวัต
ดังนั้นเราจึงสามารถให้คำตอบที่ชัดเจนสำหรับคำถามที่ว่าความหลงใหลคืออะไร นี้ คุณภาพทางจิตวิทยาสมาชิกที่ได้รับเลือกของกลุ่มชาติพันธุ์ที่สามารถเปลี่ยนผู้คนของตนให้กลายเป็นกลุ่มชาติพันธุ์ที่ยิ่งใหญ่ สร้างพลังอันทรงพลัง และทิ้งร่องรอยไว้บนประวัติศาสตร์ของมนุษยชาติตลอดไป