ความขัดแย้งทางสังคมคืออะไร? มันคืออะไร
สาเหตุเชิงอัตนัยของความขัดแย้งทางสังคมขึ้นอยู่กับคุณลักษณะบางประการของโลกทัศน์ ความคิด ลักษณะนิสัย (จิตวิทยา) และระดับสติปัญญาของวิชาสังคม (รูปที่ 8.1) โดยเฉพาะอย่างยิ่ง ลักษณะเชิงอัตวิสัยของอาสาสมัครแสดงออกมาในความรู้สึก ความเชื่อ ความสนใจ ความคิดบางอย่าง ภายใต้อิทธิพลของการที่อาสาสมัครกระทำและความขัดแย้งทางสังคมเริ่มต้นขึ้น
ความรู้สึก ความเชื่อ ความสนใจ ความคิด อันเป็นสาเหตุของความขัดแย้งทางสังคม
แรงจูงใจทางจิตของวิชาต่อกิจกรรมคือความรู้สึก ความเชื่อ ความสนใจ ความคิด ซึ่งอารมณ์และเป้าหมายรวมกันเป็นหนึ่งเดียว เป้าหมายคือแนวคิดเกี่ยวกับผลลัพธ์ที่ตั้งใจไว้ของการกระทำซึ่งบ่งชี้ว่าเหตุใดจึงมีการดำเนินการ เป้าหมายมักจะประกอบด้วยแผน (โปรแกรม) สำหรับการดำเนินการ อารมณ์คือพลังงานทางจิต (จิตใจ) และทางกายภาพโดยได้รับความช่วยเหลือจากผู้ทดลองในการดำเนินการ
ความรู้สึกเป็นตัวแทนของสภาวะทางจิตวิทยาของเรื่อง ซึ่งการตั้งเป้าหมายและองค์ประกอบทางอารมณ์ของการกระทำทางสังคมถูกหลอมรวมเข้าด้วยกัน ผู้ทดสอบกระทำการกระทำภายใต้อิทธิพลของอารมณ์ความอิจฉา ความกลัว ความก้าวร้าว การแก้แค้น ในระดับหนึ่งอย่างไร้เหตุผล ไร้ความคิด และไร้ความคิด แรงกระตุ้นทางราคะสำหรับการดำเนินการทางสังคมที่เกิดจากความขุ่นเคือง ความกลัว ความอิจฉา การแก้แค้น ความเกลียดชัง มักจะกลายเป็นสาเหตุของความตึงเครียดทางสังคมและความขัดแย้งทางสังคม เนื่องจากคนทางใต้มีอารมณ์ความรู้สึก จึงมีแนวโน้มที่จะเกิดความขัดแย้งมากกว่าคนทางเหนือ สาเหตุส่วนตัวของความขัดแย้งทางสังคมอาจเป็นความรู้สึกกลัว ความรัก ความขุ่นเคือง ความเกลียดชัง ความหยิ่งยโส ฯลฯ
ความเชื่อแสดงถึงสภาวะทางอุดมการณ์และจิตวิทยาของวัตถุ รวมถึง: 1) ความรู้เกี่ยวกับบางสิ่งที่วัตถุนั้นพิจารณาว่าเป็นจริง (ถูกต้อง) 2) ความรู้ที่ว่าผู้ถูกทดสอบสามารถโต้แย้งกับตัวเองและผู้อื่นได้ 3) ความรู้ที่กระตุ้นอารมณ์เชิงบวก (และด้วยเหตุนี้จึงกลายเป็นรูปแบบหนึ่งของศรัทธา) ซึ่งชี้นำหัวข้อในกิจกรรมของเขา
ความขัดแย้งทางสังคมมักเกิดขึ้นเนื่องจากการปะทะกันของความเชื่อที่แตกต่างกันในประเด็น มุมมอง (ความรู้) ที่แตกต่างกันเกี่ยวกับปัญหาเดียวกัน เช่น อุตสาหกรรม เศรษฐกิจ การเมือง ดินแดน ศาสนา ฯลฯ เช่น ยังคงมีความขัดแย้งระหว่างคริสตจักรคาทอลิกและออร์โธดอกซ์ในเรื่องพระเจ้า พิธีกรรม ฯลฯ ความขัดแย้งระหว่างคอมมิวนิสต์กับเสรีนิยมในประเด็นความยุติธรรม ประชาธิปไตย และโครงสร้างทางการเมือง
ความสนใจ คือ ความปรารถนาทางปัญญาและจิตใจ (แรงดึงดูด) ของวัตถุที่มีคุณค่า (ผลประโยชน์) สำหรับเขา ขึ้นอยู่กับผลประโยชน์เหล่านี้ ผลประโยชน์คือวัตถุ (อาหาร เครื่องนุ่งห่ม ที่อยู่อาศัย ฯลฯ) เศรษฐกิจ (เงิน เครื่องประดับ หุ้น ฯลฯ) การเมือง (อำนาจ สถานะ ตำแหน่งราชการ ฯลฯ) ศาสนา (พระเจ้า แนวคิดคอมมิวนิสต์ ฯลฯ) คุณธรรม (ความดี หน้าที่ เกียรติยศ ความยุติธรรม ฯลฯ) สุนทรียศาสตร์ (ความงาม การ์ตูน โศกนาฏกรรม ฯลฯ)
ความสนใจ ได้แก่ 1) วัตถุประสงค์ของกิจกรรม ได้แก่ ความคิดที่ดีที่จำเป็นสำหรับเรื่อง (วัสดุ, เศรษฐกิจ, การเมือง ฯลฯ ) ในจิตสำนึกของเรื่อง; 2) แผน (โปรแกรม) ของการดำเนินการและการปฏิบัติการที่มีจุดมุ่งหมายเพื่อให้บรรลุเป้าหมาย (การบรรลุเป้าหมาย) 3) ความปรารถนาทางอารมณ์ (แรงดึงดูด) ของเรื่องต่อเรื่องที่สนใจ โดยทั่วไปความสนใจอยู่ในระบบการควบคุมการทำงาน ไดนามิก องค์กร และจิตวิทยาของกิจกรรมของอาสาสมัคร แต่ไม่ใช่ในกิจกรรมนี้เอง
เห็นได้ชัดว่าวัสดุ สุนทรียศาสตร์ และความสนใจอื่นๆ แตกต่างกันในลักษณะของเป้าหมาย โปรแกรมกิจกรรม และแรงบันดาลใจทางอารมณ์และการเปลี่ยนแปลง แต่ในขณะเดียวกัน ความสนใจในรูปแบบทางจิตวิทยา องค์กร และไดนามิกมีความเหมือนกันมาก ซึ่งทำให้พวกเขาถูกระบุว่าเป็นกลไกการกำกับดูแลเฉพาะของกิจกรรมของอาสาสมัคร (บุคคล องค์กร ชุมชน)
ความสนใจร่วมกันสำหรับบุคคลจำนวนมากที่มีลักษณะเฉพาะขององค์กรทางสังคม (พรรค รัฐ สหภาพแรงงาน ฯลฯ) สถาบันทางสังคม (ครอบครัว การศึกษา เศรษฐกิจ ฯลฯ) และชุมชนทางสังคม (วิชาชีพ การเมือง ดินแดน) ชุมชนประวัติศาสตร์ (กลุ่มชาติพันธุ์ ประเทศ , อารยธรรม) ปรากฏอยู่ในรูปแบบของแนวคิด: การกำหนดตนเองของชาติ, การครอบงำโลก, ความเท่าเทียมของคอมมิวนิสต์, พระเจ้า ฯลฯ แนวคิดเหล่านี้เกี่ยวข้องกับผลประโยชน์ของบุคคลและผ่านทางอารมณ์ของผู้คนและกลายเป็นผู้ควบคุม (แรงจูงใจ) ของกิจกรรมของพวกเขา ดังนั้น มาร์กซ์จึงเน้นย้ำว่าแนวความคิดมักจะสูญเสียพลังจูงใจของมันเสมอ เมื่อมันถูกแยกออกจากความสนใจของปัจเจกบุคคล
สาเหตุส่วนตัวของความขัดแย้งทางสังคมอาจรวมถึง:
1) ความขัดแย้งระหว่างผลประโยชน์ของผู้คนกับบรรทัดฐานของพฤติกรรมในสังคมซึ่งพาร์สันส์ให้ความสนใจ
ตัวอย่างเช่น บรรทัดฐานต้องการการดูแลผู้อื่น และผลประโยชน์ทางเศรษฐกิจผลักดันให้เกิดผลกำไร สิ่งนี้ทำให้เกิดความขัดแย้งทางสังคมทั้งภายในวิชาและระหว่างวิชาเสมอ
2) ความขัดแย้งระหว่างผลประโยชน์เดียวกันของวิชาต่าง ๆ ที่มุ่งเป้าไปที่เรื่องเดียวกัน (อำนาจ น้ำมัน ดินแดน อธิปไตย ฯลฯ )
3) ผลประโยชน์ที่ขัดแย้งกันของวิชาต่าง ๆ (ตัวอย่างเช่นกลุ่มหัวรุนแรงชาวเชเชนต่อสู้เพื่ออำนาจอธิปไตยและรัสเซีย - เพื่อความสมบูรณ์ของดินแดน)
4) ความเข้าใจผิดเกี่ยวกับผลประโยชน์ ความตั้งใจ การกระทำของอาสาสมัครที่เริ่มมองว่าเป็นภัยคุกคามต่อตนเอง ซึ่งรวมถึงความยากลำบากทางเศรษฐกิจ การตัดสินใจของชาติ ความภาคภูมิใจของชาติ ความปรารถนาที่จะเป็นผู้นำ ฯลฯ
ความต้องการเป็นต้นเหตุของความขัดแย้งทางสังคม
รากฐานที่ลึกซึ้งของความขัดแย้งทางสังคมคือความต้องการของผู้มีบทบาททางสังคม สิ่งเหล่านี้ก่อให้เกิดแก่นแท้ของอารมณ์ ความเชื่อ ความสนใจ ความคิด และแรงจูงใจเชิงอัตวิสัยอื่น ๆ ของความขัดแย้งทางสังคม ความขัดแย้งทางสังคมในท้ายที่สุดเป็นผลมาจากความไม่พอใจหรือการละเมิด (ความพึงพอใจบางส่วน) ของความต้องการพื้นฐานบางประการของประเด็นทางสังคมในเรื่องความปลอดภัย ความเป็นอยู่ที่ดี การยืนยันตนเอง และอัตลักษณ์
ความต้องการ ความต้องการ ความพึงพอใจ ก่อให้เกิดวงจรการทำงานของวิชาสังคม ความต้องการคือความขัดแย้งระหว่างสถานะที่จำเป็นและแท้จริงของ "ร่างกาย" ของผู้ถูกผลกระทบ ซึ่งสะท้อนให้เห็นในรูปแบบของอารมณ์ ความรู้สึก การตัดสินความไม่พอใจ (“ฉันหิว” “ฉันไม่มีสิทธิ์” ฯลฯ) ความพึงพอใจคือความสามัคคีของสถานะที่จำเป็นและแท้จริงของ "ร่างกาย" ของวัตถุซึ่งสะท้อนให้เห็นในอารมณ์ความรู้สึกการตัดสินความพึงพอใจ (“ ฉันอิ่มแล้ว” “ ฉันอิ่มแล้ว” ฯลฯ ) สิ่งเหล่านี้เป็นสถานะที่ไม่โต้ตอบของวัตถุภายใต้อิทธิพลของปฏิสัมพันธ์ของสภาพแวดล้อมภายใน (ร่างกาย) และสภาพแวดล้อมภายนอก
ความต้องการคือความปรารถนาที่ขับเคลื่อนด้วยความต้องการเพื่อความพึงพอใจ ซึ่งแสดงถึงกลไกทางจิตวิทยาที่มีจิตสำนึกอันทรงพลังในการควบคุมกิจกรรมของมนุษย์ นี่ไม่ใช่กิจกรรม แต่เป็นกลไกในการควบคุมกิจกรรมที่ตระหนักถึงความต้องการ
ความต้องการประกอบด้วย: 1) แนวคิด - เป้าหมายเกี่ยวกับความดีทางสังคมที่ต้องการเพื่อตอบสนอง; 2) ชุดของเป้าหมายผลประโยชน์ที่ทำหน้าที่เป็นหนทางในการตระหนักถึงเป้าหมายความต้องการ 3) โปรแกรมการดำเนินการประเมินและการรับรู้ของวัตถุสิ่งแวดล้อมเพื่อเลือกสินค้าที่ต้องการในหมู่พวกเขา 4) โปรแกรมการกระทำและการดำเนินงานของผู้บริโภคที่เปลี่ยนวัตถุการบริโภคให้เป็นวัตถุแห่งความพึงพอใจและ "ร่างกาย" ของวิชาสังคม
ความต้องการของทุกคนสามารถแบ่งออกเป็นวัตถุ (อาหาร เครื่องนุ่งห่ม ที่อยู่อาศัย ฯลฯ) สังคม (ความปลอดภัย ความเคารพ การยืนยันตนเอง ฯลฯ) จิตวิญญาณ (ความดี ความยุติธรรม ความงาม พระเจ้า ฯลฯ) พวกเขาแตกต่างกันในวิชาและกลไกการดำเนินการทางจิตสำนึกและจิตวิทยา ความต้องการเมื่อตระหนักรู้แล้วไม่ได้นำไปสู่ความพึงพอใจต่อสิ่งนั้นเสมอไป จากนั้นความต้องการก็จะทวีความรุนแรงมากขึ้น หรือถูกแทนที่ หรือหายไป อย่างหลังนำไปสู่การเปลี่ยนแปลงของเรื่อง เนื่องจากความต้องการเป็นแก่นแท้ของเขา
ความฉลาดและอุดมคติทางสังคมอันเป็นสาเหตุของความขัดแย้งทางสังคม
สาเหตุเชิงอัตนัยที่สำคัญที่สุดของความขัดแย้งทางสังคมคือระดับสติปัญญา การขาดสติปัญญามักกลายเป็นสาเหตุส่วนตัวของความขัดแย้งทางสังคม เมื่อฝ่ายที่จัดตั้งและก้าวร้าวไม่สามารถ "คำนวณ" ความสมดุลของกองกำลังของตนเองและของผู้อื่น ต้นทุนของชัยชนะและความพ่ายแพ้ และเข้าไปมีส่วนร่วมในความขัดแย้งด้วยความหวังว่าจะได้ ชัยชนะอย่างง่ายดาย เมื่อมีความต้องการ ความสนใจ ความเชื่อ ฯลฯ ที่สอดคล้องกัน สิ่งนี้เกิดขึ้นกับผู้นำรัสเซียที่นำโดยเยลต์ซินในช่วงสงครามเชเชนครั้งแรก สาเหตุหลักประการหนึ่งสำหรับการล่มสลายของสหภาพโซเวียตและการล่มสลายของขบวนการชนชั้นกรรมาชีพ - สังคมนิยมคือการขาดสติปัญญาและความประพฤติที่เพียงพอของผู้นำทางการเมืองของประเทศในขณะนั้น
กิจกรรมที่มีเหตุผลของวิชาสังคมแสดงถึงความสามัคคีของอุดมคติทางสังคมและสติปัญญา เฉพาะในส่วนที่เกี่ยวข้องกับอุดมคติทางสังคมที่มีอยู่ของเราเท่านั้นที่เราสามารถประเมินการกระทำของเราว่าถูกหรือผิด อุดมคติทางสังคมนั้นแตกต่างกันไปตามหัวข้อทางสังคมที่แตกต่างกัน ดังนั้นจึงเป็นสาเหตุทางอัตวิสัยที่สำคัญที่สุดของความขัดแย้งทางสังคม เพื่อเห็นแก่อุดมคติของความเท่าเทียมกันทางสังคม พวกบอลเชวิคได้ปลดปล่อยความขัดแย้งทางสังคมที่น่าหวาดเสียวในรัสเซีย ซึ่งจบลงด้วยสงครามกลางเมือง การรวมกลุ่ม การพัฒนาอุตสาหกรรม การกำจัดศาสนา การขับไล่ปัญญาชนรัสเซีย และความเป็นเอกฉันท์ การปรากฏตัวของอุดมคติแบบเสรีนิยมหรือสังคมนิยมเป็นเงื่อนไขส่วนตัวที่สำคัญที่สุดของความขัดแย้งทางสังคมในสังคมยุคใหม่
สาเหตุวัตถุประสงค์ของความขัดแย้งทางสังคม
สาเหตุเชิงอัตนัยของความขัดแย้งทางสังคมคือการแสดงออกของสาเหตุที่เป็นรูปธรรมและการตีความตามหัวข้อต่างๆ เหตุผลที่เป็นรูปธรรมคือเหตุผลที่อยู่นอกจิตสำนึกและเจตจำนงของผู้คน ชุมชนสังคม สถาบัน และองค์กรต่างๆ สาเหตุเชิงวัตถุประสงค์หลายประการของความขัดแย้งทางสังคมสามารถจัดกลุ่มได้เป็นชุดทั่วไปหลายชุด (รูปที่ 8.2)
ความระส่ำระสายของสังคมอันเป็นสาเหตุของความขัดแย้งทางสังคม
ประการแรก สาเหตุที่ทำให้เกิดความขัดแย้งทางสังคมดังกล่าวเป็นไปตามที่นักสังคมวิทยาชาวโปแลนด์ชื่อดัง J. Szczepanski กล่าว ความระส่ำระสายของสังคม กล่าวคือ ผลผลิต (การหยุดการผลิตและการว่างงาน) เศรษฐกิจ (อัตราเงินเฟ้อ การไม่จ่ายค่าจ้าง ฯลฯ ) สังคม (ความไม่เท่าเทียมกันระหว่างกลุ่มสังคมต่างๆ) การเมือง (การล่มสลายของสหภาพโซเวียต สงครามในเชชเนีย ฯลฯ ) อุดมการณ์ ( ต่อสู้กับลัทธิเสรีนิยมและลัทธิคอมมิวนิสต์ในยุคหลังโซเวียตรัสเซีย) กระบวนการที่เกินขอบเขตของบรรทัดฐานที่มีอยู่ในสังคมและคุกคามผลประโยชน์ของบุคคล กลุ่มสังคม องค์กร
ตัวอย่างเช่น สิ่งนี้เกิดขึ้นหลังจากการล่มสลายของสหภาพโซเวียต เมื่อแทนที่จะมีการกระจายสินค้าและเงินโดยรัฐ กลับมีการนำตลาดหนึ่งเข้ามาแทนที่ความเท่าเทียมกันทางสังคมของผู้คน การแบ่งแยกที่เด่นชัดระหว่างคนจนกับคนรวยเกิดขึ้นเมื่อ บทบาทผู้นำของพรรคหายไป และระบบตุลาการและกฎหมายยังไม่เกิดขึ้น เมื่อคอมมิวนิสต์อุดมการณ์ได้รับการยอมรับว่าเป็นยูโทเปีย และไม่มีการเสนออุดมการณ์อื่นใดนอกจากอุดมการณ์แห่งการตกแต่ง
ความระส่ำระสายของสังคมเกี่ยวข้องกับการแตกสลายของรัฐและสาธารณะ (ครอบครัว โรงเรียน สหภาพแรงงาน ฯลฯ) สถาบัน (องค์กร) ที่ไม่สามารถรักษากระบวนการด้านสิ่งแวดล้อม การผลิต เศรษฐกิจ การเมือง และอุดมการณ์ให้อยู่ภายในขอบเขตปกติสำหรับ ( ในกรณีของเรา สังคมหลังโซเวียต) ซึ่งรวมถึงภัยธรรมชาติ (แผ่นดินไหว น้ำท่วม สึนามิ) ฝีมือมนุษย์ (เชอร์โนบิล) เศรษฐกิจ (ค่าเสื่อมราคาของเงินฝาก การแปรรูป ภัยพิบัติทางการเงิน ฯลฯ) การเมือง (การยิงอาคารรัฐสภารัสเซียในเดือนตุลาคม พ.ศ. 2536 การปฏิรูปแนวดิ่ง ของอำนาจ เริ่มต้นโดยประธานาธิบดีวี. ปูติน ฯลฯ ) ภัยพิบัติและเหตุการณ์ทางทหาร (สงครามเชเชน)
สถานะของความระส่ำระสายและการสลายตัวของสังคมทำให้เกิดความขัดแย้งทางสังคมมากมาย ซึ่งแสดงออกภายนอกด้วยการแพร่กระจายของโรคพิษสุราเรื้อรัง การสำส่อนทางเพศ อาชญากรรมที่เพิ่มขึ้น ความเจ็บป่วยทางจิตที่เพิ่มขึ้น การแพร่กระจายของการฆ่าตัวตาย เป็นต้น
ความไม่เท่าเทียมกันของโอกาสสำหรับผู้มีบทบาททางสังคม
ความไม่เท่าเทียมกันของโอกาสของผู้มีบทบาททางสังคมในชีวิตประจำวัน เศรษฐกิจ การเมือง ระดับชาติ การศึกษา และศาสนา มักถูกมองว่าเป็นสาเหตุของความขัดแย้งทางสังคม ความไม่เท่าเทียมกันนี้เกี่ยวข้องกับทรัพยากร สถานะ และคุณค่าของวิชาต่างๆ มีวิชาที่มีความสนใจเหมือนกันแต่ขาดทรัพยากร เช่น เกิดการขาดแคลน (ขาดแคลน) ที่อยู่อาศัย การงาน ความปลอดภัย ไฟฟ้า เป็นต้น ดังนั้นในปัจจุบันประชาชนส่วนสำคัญไม่มีเงินเพียงพอในการดำรงชีวิต ค่าที่อยู่อาศัย ซื้อยา รักษาความปลอดภัย ฯลฯ สาเหตุที่สำคัญที่สุดของความขัดแย้งทางสังคมคือการปะทะกันของผลประโยชน์ที่แตกต่างกัน ตัวอย่างเช่น พวกเสรีนิยมมุ่งเน้นไปที่ระบบเศรษฐกิจแบบตลาดโดยไม่สนใจผลประโยชน์ของประชาชนทั่วไป แต่คนธรรมดาไม่ต้องการสละชีวิต นิสัย ความเชื่อเพื่อประโยชน์ของแนวคิด แผนงาน และการปฏิรูปแบบเสรีนิยม เห็นได้ชัดว่าด้วยการพัฒนาของมนุษยชาติ การขาดแคลนสินค้าจำนวนมากจะทวีความรุนแรงมากขึ้น กลายเป็นสาเหตุของความขัดแย้งทางสังคม เช่นเดียวกับความขัดแย้งเพื่อผลประโยชน์ของนักแสดงทางสังคมต่างๆ
ความปรารถนาที่จะกำจัดสาเหตุเหล่านี้และด้วยเหตุนี้ความขัดแย้งทางสังคม โดยเฉพาะอย่างยิ่งประเด็นทางชนชั้น (ระหว่างชนชั้นกระฎุมพีและชนชั้นกรรมาชีพ) ก่อให้เกิดโครงการสังคมนิยมในการขจัดความไม่เท่าเทียมกันประเภทใดประเภทหนึ่งโดยทั่วไป โดยเฉพาะความไม่เท่าเทียมกันในชนชั้น และสิ่งนี้เกิดขึ้นในสหภาพโซเวียตและประเทศอื่น ๆ ของลัทธิสังคมนิยมชนชั้นกรรมาชีพ รากฐานของความขัดแย้งทางสังคมจำนวนมากไม่ได้ถูกกำจัดออกไป แต่ถูกผลักดันให้ลึกลงไปอีก เช่นเดียวกับที่เกิดขึ้นกับความขัดแย้งระหว่างกลุ่มปัญญาชนกับชนชั้นกรรมาชีพและกลุ่มชาติพันธุ์ต่างๆ เป็นผลให้เกิดผลกระทบด้านลบ: การบรรลุความเท่าเทียมกันทางสังคมในด้านการเมืองสังคมและเศรษฐกิจทำให้สหภาพโซเวียตไปสู่ลัทธิเผด็จการเผด็จการความซบเซาในระบบเศรษฐกิจและมาตรฐานการครองชีพของประชากร การสูญเสียแรงจูงใจในการทำงานและการพัฒนาตนเอง และ ความรุนแรงของความสัมพันธ์ระหว่างชาติพันธุ์ เป็นผลให้สหภาพโซเวียตสูญเสียแรงจูงใจในการขับเคลื่อนตนเองและพบว่าตัวเองตกอยู่ในภาวะซบเซาในช่วงยุคเบรจเนฟ ซึ่งท้ายที่สุดก็ทำให้ประเทศล่มสลาย
สิ่งนี้แสดงให้เห็นอีกครั้งว่าทุกความไม่เท่าเทียมกันเป็นแรงจูงใจในการพัฒนาตนเองของผู้คนและสังคม ความไม่เท่าเทียมกันไม่สามารถขจัดออกไปได้หมด เพียงแต่ต้องบรรเทาลงในระดับหนึ่งเท่านั้น ความไม่เท่าเทียมกันทางสังคมยังมีอยู่ในประเทศทุนนิยมเสรีนิยม (สหรัฐอเมริกา ฯลฯ ) และประชาธิปไตย (เยอรมนี ฯลฯ ) ตัวอย่างเช่น ในสหรัฐอเมริกาในระดับที่สูงกว่า และในเยอรมนีในระดับที่น้อยกว่า
นักวิทยาศาสตร์ได้ค้นพบความเชื่อมโยงระหว่างความไม่เท่าเทียมกันทางสังคม (ความเสมอภาค) และประสิทธิภาพของการผลิตทางสังคมมานานแล้ว ยิ่งความไม่เท่าเทียมกันทางสังคมสูงเท่าใด ประสิทธิภาพของการผลิตทางสังคมก็จะยิ่งมากขึ้น อัตราการพัฒนาทางสังคม และความไม่มั่นคงทางสังคมก็จะยิ่งมากขึ้นเท่านั้น ในประเทศตลาดมีกลไกที่เป็นสากลในการค้นหาความสมดุล (ความสามัคคี) ของทั้งสองฝ่าย นี่คือกลไกของระบอบประชาธิปไตยทางการเมือง การมีอยู่ของพรรคขวา กลาง และซ้ายในโครงสร้างส่วนบนทางการเมืองของสังคม เมื่อฝ่ายขวามีอำนาจ สังคมจะมุ่งเน้นไปที่ประสิทธิภาพการผลิตเป็นหลัก การกระจายสินค้าที่ผลิตอย่างยุติธรรมค่อยๆ หยุดชะงัก ความขุ่นเคืองของคนงานและความไม่มั่นคงทางการเมืองเกิดขึ้น เป็นผลให้พรรคฝ่ายซ้ายเข้ามามีอำนาจโดยมุ่งเน้นไปที่การแจกจ่ายสินค้าที่ผลิตอย่างเท่าเทียมกันมากขึ้น ประสิทธิภาพของการผลิตทางสังคมลดลง รัสเซียหลังยุคโซเวียตยังคงมีหนทางอีกยาวไกลในการดำเนินไปในทิศทางนี้
ปัจจัยที่เป็นวัตถุประสงค์ แรงจูงใจของเหตุผลส่วนตัว
เหตุผลที่เป็นรูปธรรม - เหตุผลส่วนตัว - ความขัดแย้งทางสังคม - นี่คือห่วงโซ่เหตุและผลที่เชื่อมโยงความขัดแย้งกับสาเหตุ
ปัจจัยเชิงอัตวิสัยสามารถทำได้โดยไม่ต้องมีข้อกำหนดเบื้องต้นเช่น ตัวเองทำให้เกิดความขัดแย้งในสังคม? ใช่. ในกรณีนี้ความขัดแย้งภายในบุคคลหรือระหว่างบุคคลซึ่งตามคำจำกัดความของเราไม่ใช่ทางสังคมจะกลายเป็นสาเหตุของความขัดแย้งทางสังคม ดังเช่นที่อาจเกิดขึ้นในความสัมพันธ์ระหว่างเยลต์ซินและดูดาเยฟก่อนเริ่มสงครามเชเชนครั้งแรก
หากเราพิจารณาว่าเป็นการละเมิด (ความไม่พอใจหรือความพึงพอใจบางส่วน) ของความต้องการของเรื่องทางสังคมที่เป็นสาเหตุสุดท้ายของความขัดแย้งทางสังคม แนวทางในการแก้ไขก็จะเปลี่ยนไปเช่นกัน ในการทำเช่นนี้ ก่อนอื่น จำเป็นต้องกำจัดเหตุผลที่เป็นรูปธรรมสำหรับการละเมิดความต้องการของวิชาสังคม เพื่อลดความไม่เท่าเทียมกันทางสังคม เพื่อสร้างระเบียบประชาธิปไตยในสังคม และไม่ละเมิดความต้องการของวิชาสังคมเรื่องหนึ่งโดยอีกเรื่องหนึ่ง .
การแก้ปัญหาความขัดแย้งทางสังคมในเรื่องความดีทางสังคมควรได้รับคำแนะนำจากความต้องการของอาสาสมัครเสมอ เป็นไปได้ที่จะแบ่งหัวข้อความขัดแย้งอย่างยุติธรรมเฉพาะเมื่อความต้องการของฝ่ายตรงข้ามที่มีศักยภาพหรือที่แท้จริงมีความยุติธรรมเท่านั้น ดังนั้น การแก้ปัญหาความขัดแย้งทางสังคมอย่างแท้จริงจึงเป็นไปได้ก็ต่อเมื่อมีการวิเคราะห์เชิงลึกโดยฝ่ายที่ต่อต้านความต้องการ ความสนใจ และการเรียกร้องของพวกเขาเท่านั้น ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่ J. Barton ผู้นำทีมนักวิจัยที่ทำงานเกี่ยวกับปัญหาการแก้ไขความขัดแย้งทางสังคม เชื่อว่า:
ความพยายามขององค์กรที่ตอบสนองความต้องการขั้นพื้นฐานของมนุษย์อย่างเต็มที่เท่านั้นที่จะสามารถยุติความขัดแย้งได้อย่างแท้จริง เช่น การลงมติที่ส่งผลกระทบอย่างเต็มที่ต่อประเด็นข้อพิพาทและสร้างความสัมพันธ์ใหม่แบบพอเพียงระหว่างคู่ต่อสู้
ประเภทของความขัดแย้ง
ปัจจัยความขัดแย้งในระดับภูมิภาคระหว่างชาติพันธุ์
เงื่อนไขและปัจจัยของความขัดแย้งทางสังคม
เงื่อนไขและปัจจัยของความขัดแย้ง
แหล่งที่มาของความขัดแย้ง
สาเหตุของความขัดแย้งทางสังคม
สาเหตุและแหล่งที่มาของความขัดแย้งทางสังคม
ตัวกำหนดและประเภทของความขัดแย้งทางสังคม
คำถามสำหรับการอภิปราย
1. ความขัดแย้งคืออะไร และโครงสร้างของความขัดแย้งคืออะไร?
2. องค์ประกอบใดของโครงสร้างความขัดแย้งที่มีวัตถุประสงค์และองค์ประกอบใดเป็นอัตวิสัย?
3. อะไรคือแนวทางหลักในการทำความเข้าใจพลวัตของความขัดแย้ง?
4. อะไรคือสาระสำคัญของช่วงเวลาแฝงในพลวัตของความขัดแย้ง?
5. พิสูจน์ว่าความขัดแย้งเป็นปรากฏการณ์ที่มีพลวัตหลายมิติ
6. พรรณนาโครงสร้างของความขัดแย้ง พลวัตของความขัดแย้งเป็นภาพกราฟิก
ในแง่ปรัชญาทั่วไป แนวคิด "สาเหตุ"หมายความว่า ปรากฏการณ์ที่การกระทำก่อให้เกิดหรือก่อให้เกิดปรากฏการณ์อื่นใดที่เรียกว่าผลที่ตามมา ในสังคม เช่นเดียวกับในธรรมชาติ มีความสัมพันธ์และการพึ่งพาระหว่างเหตุและผลจำนวนอนันต์ และความขัดแย้งก็ไม่มีข้อยกเว้น นอกจากนี้ยังสามารถเกิดขึ้นได้จากหลายสาเหตุ เช่น ภายนอกและภายใน สากลและส่วนบุคคล วัตถุและอุดมคติ วัตถุประสงค์และอัตนัย ฯลฯ
สาเหตุของความขัดแย้ง- ปัญหาเหล่านี้คือปัญหาปรากฏการณ์เหตุการณ์ที่เกิดขึ้นก่อนความขัดแย้งและในบางสถานการณ์ที่เกิดขึ้นในกระบวนการกิจกรรมของวิชาปฏิสัมพันธ์ทางสังคมทำให้เกิดปัญหา
ควรสังเกตด้วยว่าจำเป็นต้องแยกแยะสาเหตุของความขัดแย้งออกจากสาเหตุของความขัดแย้ง สาเหตุของความขัดแย้งทำหน้าที่เป็นปรากฏการณ์ที่ก่อให้เกิดการเกิดขึ้น แต่ไม่ได้กำหนดการเกิดความขัดแย้งด้วยความจำเป็น ต่างจากเหตุผล เหตุผลเกิดขึ้นโดยบังเอิญและสามารถสร้างขึ้นเทียมได้อย่างสมบูรณ์ ดังที่พวกเขากล่าวว่า "ตั้งแต่เริ่มต้น" เหตุผลสะท้อนถึงความเชื่อมโยงตามธรรมชาติของสิ่งต่างๆดังนั้นสาเหตุของความขัดแย้งในครอบครัวอาจเป็นอาหารที่เค็มน้อย (เค็มเกินไป) ในขณะที่สาเหตุที่แท้จริงอาจเป็นเพราะขาดความรักระหว่างคู่สมรส
ในบรรดาสาเหตุของความขัดแย้งที่หลากหลาย สามารถแยกแยะสาเหตุทั่วไปและสาเหตุเฉพาะได้ เหตุผลกลุ่มทั่วไป:
1) เหตุผลทางสังคมการเมืองและเศรษฐกิจที่เกี่ยวข้องกับสถานการณ์ทางสังคมการเมืองและเศรษฐกิจในประเทศ
2) เหตุผลทางสังคมและประชากร สะท้อนถึงความแตกต่างในทัศนคติและแรงจูงใจของผู้คนเนื่องจากเพศ อายุ กลุ่มชาติพันธุ์ ฯลฯ
3) เหตุผลทางสังคมและจิตวิทยา สะท้อนปรากฏการณ์ทางสังคมและจิตวิทยาในกลุ่มสังคม: ความสัมพันธ์ ความเป็นผู้นำ แรงจูงใจของกลุ่ม ความคิดเห็นโดยรวม อารมณ์ ฯลฯ
4) เหตุผลทางจิตวิทยาส่วนบุคคล สะท้อนถึงลักษณะทางจิตวิทยาส่วนบุคคลของแต่ละบุคคล: ความสามารถ อารมณ์ ลักษณะนิสัย แรงจูงใจ ฯลฯ
ท่ามกลาง สาเหตุที่พบบ่อยที่สุด ความขัดแย้งทางสังคมสามารถแยกแยะได้:
การรับรู้เป้าหมาย ค่านิยม ความสนใจ และพฤติกรรมของผู้คนที่แตกต่างหรือตรงกันข้ามโดยสิ้นเชิง
ตำแหน่งที่ไม่เท่าเทียมกันของผู้คนในสมาคมที่มีการประสานงานอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ (บางคนควบคุม บางคนเชื่อฟัง)
ความไม่ลงรอยกันระหว่างความคาดหวังและการกระทำของผู้คน
ความเข้าใจผิด ข้อผิดพลาดเชิงตรรกะ และปัญหาด้านความหมายโดยทั่วไปในกระบวนการสื่อสาร
ขาดและคุณภาพของข้อมูลไม่ดี
ความไม่สมบูรณ์ของจิตใจมนุษย์ ความคลาดเคลื่อนระหว่างความเป็นจริงกับความคิดเกี่ยวกับมัน
เหตุผลส่วนตัวเกี่ยวข้องโดยตรงกับลักษณะเฉพาะของความขัดแย้งประเภทใดประเภทหนึ่งโดยเฉพาะ ตัวอย่างเช่น ความไม่พอใจกับเงื่อนไขแรงงานสัมพันธ์ การละเมิดจรรยาบรรณในการทำงาน การไม่ปฏิบัติตามกฎหมายแรงงาน ทรัพยากรที่จำกัด ความแตกต่างในเป้าหมายและวิธีการบรรลุเป้าหมาย เป็นต้น
ให้เราพิจารณาสาเหตุของความขัดแย้งที่กำหนดโดยกระบวนการแรงงาน แท้จริงแล้ว สำหรับกลุ่มงานจำนวนมาก พวกเขาคือต้นตอของสถานการณ์ความขัดแย้งชั้นนำ
มีหลายวิธีหรือวิธีการในการระบุสาเหตุของพฤติกรรมความขัดแย้ง เป็นตัวอย่าง ลองพิจารณาหนึ่งในนั้น - วิธีการทำแผนที่ข้อขัดแย้ง- สาระสำคัญประกอบด้วยการแสดงองค์ประกอบของความขัดแย้งในรูปแบบกราฟิก ในการวิเคราะห์พฤติกรรมของผู้เข้าร่วมในการโต้ตอบความขัดแย้งอย่างสม่ำเสมอ ในการกำหนดปัญหาหลัก ความต้องการและความกลัวของผู้เข้าร่วม และวิธีการกำจัด สาเหตุที่นำไปสู่ความขัดแย้ง
งานประกอบด้วยหลายขั้นตอน
ในระยะแรก จะมีการอธิบายปัญหาในลักษณะทั่วไป ตัวอย่างเช่น หากเรากำลังพูดถึงความไม่สอดคล้องกันในการทำงาน เกี่ยวกับความจริงที่ว่ามีคนไม่ "ดึงสาย" ร่วมกับคนอื่น ปัญหาก็อาจแสดงเป็น "การกระจายโหลด" หากความขัดแย้งเกิดจากการขาดความไว้วางใจระหว่างบุคคลและกลุ่ม ปัญหาก็สามารถแสดงออกมาเป็น “การสื่อสาร” ในขั้นตอนนี้ การกำหนดลักษณะของความขัดแย้งเป็นสิ่งสำคัญ และตอนนี้ก็ไม่สำคัญว่าสิ่งนี้จะไม่สะท้อนแก่นแท้ของปัญหาได้ครบถ้วน ไม่ควรกำหนดปัญหาในรูปแบบของตัวเลือกสองทางที่ตรงกันข้าม "ใช่หรือไม่ใช่" ขอแนะนำให้ทิ้งความเป็นไปได้ในการค้นหาวิธีแก้ปัญหาใหม่และเป็นต้นฉบับ
ในระยะที่สอง ผู้เข้าร่วมหลักในความขัดแย้งจะถูกระบุ คุณสามารถป้อนบุคคลหรือทั้งทีม แผนก กลุ่ม หรือองค์กรลงในรายการได้ ในขอบเขตที่ผู้ที่เกี่ยวข้องกับความขัดแย้งมีความต้องการร่วมกันเกี่ยวกับความขัดแย้งที่กำหนด พวกเขาสามารถรวมกลุ่มเข้าด้วยกันได้ อนุญาตให้รวมหมวดหมู่กลุ่มและส่วนบุคคลเข้าด้วยกัน
ตัวอย่างเช่น หากมีการจัดทำแผนที่ข้อขัดแย้งระหว่างพนักงานสองคนในองค์กร พนักงานเหล่านี้ก็สามารถรวมอยู่ในแผนที่ได้ และผู้เชี่ยวชาญที่เหลือสามารถรวมเป็นกลุ่มเดียวได้ หรือสามารถระบุหัวหน้าแผนกนี้แยกกันก็ได้
ขั้นตอนที่สามเกี่ยวข้องกับการระบุความต้องการและข้อกังวลพื้นฐานที่เกี่ยวข้องกับความต้องการและข้อกังวลของผู้เข้าร่วมหลักทั้งหมดในการมีปฏิสัมพันธ์กับความขัดแย้ง มีความจำเป็นต้องค้นหาแรงจูงใจของพฤติกรรมเบื้องหลังจุดยืนของผู้เข้าร่วมในประเด็นนี้ การกระทำและทัศนคติของผู้คนถูกกำหนดโดยความปรารถนา ความต้องการ และแรงจูงใจที่จำเป็นต้องได้รับการจัดตั้งขึ้น
คำว่า "ความกลัว" หมายถึงความกังวล ความวิตกกังวลของแต่ละบุคคลเมื่อไม่สามารถตระหนักถึงความต้องการบางอย่างของเขาได้ ในกรณีนี้ คุณไม่ควรหารือกับฝ่ายต่างๆ ในความขัดแย้งว่าความกลัวและข้อกังวลของพวกเขามีความชอบธรรมเพียงใด จนกว่าจะรวมไว้ในแผนที่ ตัวอย่างเช่น ผู้เข้าร่วมคนหนึ่งในความขัดแย้งมีความกังวลเกี่ยวกับบางสิ่งที่ดูเหมือนไม่น่าเป็นไปได้เมื่อวาดแผนที่ ในเวลาเดียวกัน ความกลัวก็มีอยู่ และจะต้องรวมไว้ในแผนที่ และต้องยอมรับการมีอยู่ของมัน ข้อดีของวิธีการทำแผนที่คือสามารถพูดออกมาได้ในระหว่างกระบวนการวาดแผนที่และสะท้อนถึงความกลัวที่ไม่มีเหตุผล ความกลัวอาจรวมถึงสิ่งต่อไปนี้: ความล้มเหลวและความอับอาย ความกลัวที่จะทำผิดพลาด ความหายนะทางการเงิน ความเป็นไปได้ที่จะถูกปฏิเสธ การสูญเสียการควบคุมสถานการณ์ ความเหงา ความเป็นไปได้ที่จะถูกวิพากษ์วิจารณ์หรือตัดสิน ตกงาน ค่าแรงต่ำ กลัวการเป็น โดนบังคับว่าทุกอย่างจะต้องเริ่มต้นใหม่อีกครั้ง การใช้แนวคิดเรื่อง "ความกลัว" ทำให้สามารถระบุแรงจูงใจที่ผู้เข้าร่วมในความขัดแย้งไม่ได้เอ่ยถึงออกมาดังๆ ตัวอย่างเช่น บางคนพบว่าการพูดว่าพวกเขาไม่ยอมให้มีการดูหมิ่นนั้นง่ายกว่าการยอมรับว่าพวกเขาต้องการการเคารพ
ผลจากการจัดทำแผนที่ทำให้จุดบรรจบกันของผลประโยชน์ของฝ่ายที่ขัดแย้งกันชัดเจนขึ้น ความกลัวและข้อกังวลของแต่ละฝ่ายปรากฏชัดเจนยิ่งขึ้น และกำหนดแนวทางที่เป็นไปได้จากสถานการณ์ปัจจุบัน
ความขัดแย้งทางสังคม(ตั้งแต่ lat. ข้อขัดแย้ง- การปะทะกัน) เป็นขั้นตอนสูงสุดของการพัฒนาความขัดแย้งในความสัมพันธ์ระหว่างผู้คน กลุ่มสังคม และสังคมโดยรวม ซึ่งมีลักษณะเป็นการปะทะกันของผลประโยชน์ เป้าหมาย และตำแหน่งของวัตถุที่มีปฏิสัมพันธ์ที่ขัดแย้งกัน ความขัดแย้งสามารถซ่อนเร้นหรือเปิดเผยได้ แต่ความขัดแย้งมักเกิดจากการขาดข้อตกลงระหว่างสองฝ่ายขึ้นไป
ที่เก็บความขัดแย้งทางสังคม
เป็นความขัดแย้งทางสังคมประเภทหนึ่ง
คำว่า "" (จาก lat. ข้อขัดแย้ง) หมายถึงการปะทะกัน (ของฝ่ายต่างๆ ความคิดเห็น กองกำลัง) แนวคิดเรื่องความขัดแย้งทางสังคมในฐานะการชนกันของปฏิสัมพันธ์ทางสังคมตั้งแต่สองเรื่องขึ้นไปได้รับการตีความอย่างกว้างขวางโดยตัวแทนจากทิศทางต่างๆ ของกระบวนทัศน์ความขัดแย้ง ดังนั้น ในมุมมองของเค. มาร์กซ์ ในสังคมชนชั้น ความขัดแย้งทางสังคมหลักจึงปรากฏในรูปแบบของการต่อสู้ทางชนชั้นที่เป็นปรปักษ์ ซึ่งจุดสุดยอดคือการปฏิวัติทางสังคม ตามที่ L. Coser กล่าวไว้ ความขัดแย้งเป็นปฏิสัมพันธ์ทางสังคมประเภทหนึ่ง ในระหว่างที่มี "การต่อสู้เพื่อคุณค่าและการอ้างสิทธิ์ในสถานะ อำนาจ และทรัพยากร ในระหว่างที่ฝ่ายตรงข้ามต่อต้าน สร้างความเสียหาย หรือกำจัดคู่แข่งของพวกเขา" ในการตีความของ R. Dahrendorf ความขัดแย้งทางสังคมแสดงถึงประเภทของการปะทะกันที่มีความรุนแรงแตกต่างกันระหว่างกลุ่มที่ขัดแย้งกัน ซึ่งการต่อสู้ทางชนชั้นถือเป็นการเผชิญหน้าประเภทหนึ่ง
เป็นการเผชิญหน้าแบบเปิด การปะทะกันของสองประเด็นขึ้นไป (ฝ่าย) ของการมีปฏิสัมพันธ์ทางสังคม สาเหตุที่ทำให้เกิดความต้องการ ความสนใจ และค่านิยมที่เข้ากันไม่ได้
ความขัดแย้งมีพื้นฐานอยู่บนความขัดแย้งระหว่างอัตนัยและวัตถุประสงค์ อย่างไรก็ตาม ไม่ใช่ทุกความขัดแย้งที่จะพัฒนาไปสู่ความขัดแย้ง แนวคิดเรื่องความขัดแย้งมีเนื้อหากว้างกว่าแนวคิดเรื่องความขัดแย้ง ความขัดแย้งทางสังคมเป็นปัจจัยหลักที่กำหนดการพัฒนาสังคม พวกเขา "แทรกซึม" ทุกขอบเขตของความสัมพันธ์ทางสังคมและส่วนใหญ่ไม่พัฒนาไปสู่ความขัดแย้ง เพื่อให้ความขัดแย้งที่มีอยู่ตามวัตถุประสงค์ (เกิดขึ้นเป็นระยะ) กลายเป็นความขัดแย้งทางสังคม จำเป็นที่อาสาสมัคร (หัวเรื่อง) ของการโต้ตอบจะต้องตระหนักว่าความขัดแย้งนี้หรือนั้นจะเป็นอุปสรรคต่อการบรรลุเป้าหมายและผลประโยชน์ที่สำคัญของพวกเขา ตามคำกล่าวของ K. Boulding ความขัดแย้งเกิดขึ้นเมื่อทั้งสองฝ่ายมองว่าความขัดแย้งที่ "สุกงอม" ว่าเข้ากันไม่ได้ และแต่ละฝ่ายพยายามที่จะเข้าครอบครองตำแหน่งที่แยกเจตนาของอีกฝ่ายออก ดังนั้นความขัดแย้งความขัดแย้งจึงมีลักษณะเป็นอัตวิสัยและวัตถุประสงค์
ความขัดแย้งเชิงวัตถุประสงค์ถือเป็นความขัดแย้งที่มีอยู่จริงในสังคม โดยไม่คำนึงถึงเจตจำนงและความปรารถนาของอาสาสมัคร. เช่น ความขัดแย้งระหว่างแรงงานกับทุน ระหว่างผู้จัดการกับผู้อยู่ใต้บังคับบัญชา ความขัดแย้งระหว่าง “บิดา” กับ “บุตร” เป็นต้น
นอกเหนือจากความขัดแย้งที่มีอยู่อย่างเป็นกลาง (ที่กำลังเกิดขึ้น) แล้ว ความขัดแย้งในจินตนาการยังอาจเกิดขึ้นในจินตนาการของผู้ถูกทดสอบเมื่อไม่มีเหตุผลที่เป็นรูปธรรมสำหรับความขัดแย้ง แต่ผู้ถูกทดลองรับรู้ (รับรู้) สถานการณ์ว่าเป็นความขัดแย้ง ในกรณีนี้ เราสามารถพูดถึงความขัดแย้งระหว่างอัตนัยและอัตนัยได้ สถานการณ์อื่นก็เป็นไปได้เช่นกัน เมื่อความขัดแย้งที่ขัดแย้งกันมีอยู่จริง แต่ผู้ถูกทดสอบเชื่อว่าไม่มีเหตุผลเพียงพอสำหรับความขัดแย้ง
ความขัดแย้งสามารถดำรงอยู่ได้เป็นระยะเวลานานและไม่พัฒนาไปสู่ความขัดแย้ง ดังนั้นจึงจำเป็นต้องจำไว้ว่าพื้นฐานของความขัดแย้งนั้นเป็นเพียงความขัดแย้งที่เกิดจากผลประโยชน์ ความต้องการ และค่านิยมที่เข้ากันไม่ได้เท่านั้น ตามกฎแล้วความขัดแย้งดังกล่าวก่อให้เกิดการต่อสู้อย่างเปิดเผยระหว่างทั้งสองฝ่ายการเผชิญหน้า
สาเหตุของความขัดแย้งอาจเป็นปัญหาได้หลากหลาย เช่น ความขัดแย้งเรื่องทรัพยากรวัตถุ เหนือค่านิยม และทัศนคติชีวิตที่สำคัญที่สุด เหนืออำนาจ (ปัญหาการครอบงำ) เหนือความแตกต่างด้านสถานะ-บทบาทในโครงสร้างทางสังคม เหนือ ปัญหาส่วนตัว (รวมถึงความแตกต่างทางอารมณ์ - จิตวิทยา) เป็นต้น ดังนั้นความขัดแย้งจึงครอบคลุมทุกด้านของชีวิตผู้คน ความสัมพันธ์ทางสังคมทั้งชุด ปฏิสัมพันธ์ทางสังคม โดยพื้นฐานแล้วความขัดแย้งถือเป็นปฏิสัมพันธ์ทางสังคมประเภทหนึ่ง โดยมีประเด็นและผู้เข้าร่วมได้แก่ บุคคล กลุ่มและองค์กรทางสังคมขนาดใหญ่และขนาดเล็ก อย่างไรก็ตาม การมีปฏิสัมพันธ์ที่ขัดแย้งอาจก่อให้เกิดการเผชิญหน้าระหว่างทั้งสองฝ่าย เช่น การกระทำของวัตถุที่พุ่งเข้าหากัน
รูปแบบของการปะทะ - รุนแรงหรือไม่รุนแรง - ขึ้นอยู่กับปัจจัยหลายประการ รวมถึงว่ามีเงื่อนไขและความเป็นไปได้ที่แท้จริง (กลไก) สำหรับการแก้ไขความขัดแย้งโดยไม่ใช้ความรุนแรง เป้าหมายใดที่ผู้เผชิญหน้าติดตาม ทัศนคติคืออะไร “ชี้นำ” โดยฝ่ายที่ขัดแย้งกัน ฯลฯ
ดังนั้นความขัดแย้งทางสังคมคือการเผชิญหน้าแบบเปิด การปะทะกันของปฏิสัมพันธ์ทางสังคมตั้งแต่สองประเด็นขึ้นไป ซึ่งมีสาเหตุมาจากความต้องการ ความสนใจ และค่านิยมที่เข้ากันไม่ได้
โครงสร้างความขัดแย้งทางสังคม
ในรูปแบบที่เรียบง่าย โครงสร้างของความขัดแย้งทางสังคมประกอบด้วยองค์ประกอบต่อไปนี้:
- วัตถุ -เหตุผลเฉพาะของการชนกันของวิชา;
- สองหรือมากกว่า วิชาขัดแย้งกับวัตถุบางอย่าง
- เหตุการณ์ -เหตุผลที่เป็นทางการสำหรับการเริ่มต้นการเผชิญหน้าอย่างเปิดเผย
ความขัดแย้งเกิดขึ้นก่อน สถานการณ์ความขัดแย้งสิ่งเหล่านี้เป็นความขัดแย้งที่เกิดขึ้นระหว่างวิชาที่เกี่ยวข้องกับวัตถุ
ภายใต้อิทธิพลของความตึงเครียดทางสังคมที่เพิ่มมากขึ้น สถานการณ์ความขัดแย้งก็ค่อยๆ เปลี่ยนเป็นความขัดแย้งทางสังคมที่เปิดกว้าง แต่ความตึงเครียดนั้นสามารถคงอยู่ได้นานและไม่กลายเป็นความขัดแย้ง เพื่อให้ความขัดแย้งเกิดขึ้นจริง จำเป็นต้องมีเหตุการณ์ - เหตุผลที่เป็นทางการในการเริ่มต้นความขัดแย้ง
อย่างไรก็ตาม ความขัดแย้งที่แท้จริงมีโครงสร้างที่ซับซ้อนกว่า ตัวอย่างเช่น นอกเหนือจากหัวข้อต่างๆ แล้ว ยังเกี่ยวข้องกับผู้เข้าร่วม (ทางตรงและทางอ้อม) ผู้สนับสนุน ความเห็นอกเห็นใจ ผู้ยุยง ผู้ไกล่เกลี่ย อนุญาโตตุลาการ ฯลฯ ผู้เข้าร่วมแต่ละคนในความขัดแย้งมีลักษณะเชิงคุณภาพและเชิงปริมาณของตัวเอง วัตถุก็อาจมีลักษณะเฉพาะของตัวเองเช่นกัน นอกจากนี้ ความขัดแย้งที่แท้จริงยังเกิดขึ้นในสภาพแวดล้อมทางสังคมและทางกายภาพบางอย่าง ซึ่งมีอิทธิพลต่อความขัดแย้งเช่นกัน ดังนั้น เราจะกล่าวถึงโครงสร้างความขัดแย้งทางสังคม (การเมือง) ที่สมบูรณ์ยิ่งขึ้นด้านล่าง
แก่นแท้ของความขัดแย้งทางสังคม
ความเข้าใจทางสังคมวิทยาและความเข้าใจสมัยใหม่เกี่ยวกับความขัดแย้งทางสังคมถูกกำหนดขึ้นเป็นครั้งแรกโดยนักสังคมวิทยาชาวเยอรมัน ก. ซิมเมล.อยู่ระหว่างดำเนินการ “ความขัดแย้งทางสังคม”เขาตั้งข้อสังเกตว่ากระบวนการพัฒนาสังคมต้องผ่านความขัดแย้งทางสังคม เมื่อรูปแบบทางวัฒนธรรมที่ล้าสมัยกลายเป็นล้าสมัย "พังยับเยิน" และรูปแบบใหม่เกิดขึ้น ปัจจุบันสังคมวิทยาสาขาทั้งหมดมีส่วนร่วมในทฤษฎีและการปฏิบัติในการควบคุมความขัดแย้งทางสังคม - ความขัดแย้งตัวแทนที่มีชื่อเสียงที่สุดของเทรนด์นี้คือ R. Dahrendorf และ L. Koser เค. โบลดิงไฮดร์.
นักสังคมวิทยาชาวเยอรมัน อาร์. ดาห์เรนดอร์ฟสร้าง ทฤษฎีรูปแบบความขัดแย้งของสังคมตามที่นักวิทยาศาสตร์กล่าวไว้ ในสังคมใดก็ตาม ความขัดแย้งทางสังคมสามารถเกิดขึ้นได้ตลอดเวลา โดยขึ้นอยู่กับความขัดแย้งทางผลประโยชน์ Dahrendorf มองว่าความขัดแย้งเป็นองค์ประกอบสำคัญของชีวิตทางสังคม ซึ่งเมื่อเป็นแหล่งของนวัตกรรม จึงมีส่วนช่วยในการพัฒนาสังคมอย่างต่อเนื่อง ภารกิจหลักคือการเรียนรู้ที่จะควบคุมพวกมัน
นักสังคมวิทยาชาวอเมริกัน แอล. โคเซอร์ ได้พัฒนาทฤษฎีความขัดแย้งเชิงหน้าที่เชิงบวก จากความขัดแย้งทางสังคมเขาเข้าใจการต่อสู้เพื่อค่านิยมและการอ้างสิทธิ์ในสถานะอำนาจและทรัพยากรบางอย่างซึ่งเป็นการต่อสู้ที่เป้าหมายของฝ่ายตรงข้ามคือการต่อต้านสร้างความเสียหายหรือกำจัดศัตรู.
ตามทฤษฎีนี้ ความไม่เท่าเทียมกันทางสังคมซึ่งมีอยู่ในทุกสังคมอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้และทำให้เกิดความไม่พอใจทางสังคมตามธรรมชาติของผู้คน มักจะนำไปสู่ความขัดแย้งทางสังคม L. Coser มองเห็นหน้าที่เชิงบวกของความขัดแย้งตรงที่ความขัดแย้งมีส่วนช่วยในการฟื้นฟูสังคมและกระตุ้นความก้าวหน้าทางสังคมและเศรษฐกิจ
ทฤษฎีทั่วไปของความขัดแย้งเป็นของนักสังคมวิทยาอเมริกัน เค. โบลดิ้ง.ตามความเข้าใจของเขา ความขัดแย้งคือสถานการณ์ที่ทั้งสองฝ่ายตระหนักถึงความไม่ลงรอยกันของตำแหน่งของตน และในขณะเดียวกันก็พยายามที่จะก้าวไปข้างหน้าคู่ต่อสู้และเอาชนะเขา ในสังคมยุคใหม่ ตามข้อมูลของ Boulding ความขัดแย้งเป็นสิ่งที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ ดังนั้นจึงจำเป็นต้องควบคุมและจัดการความขัดแย้งเหล่านั้น หลัก สัญญาณของความขัดแย้งเป็น:
- การปรากฏตัวของสถานการณ์ที่ฝ่ายตรงข้ามมองว่าเป็นความขัดแย้ง
- การปรากฏตัวของผู้เข้าร่วมที่ขัดแย้งกันในเป้าหมาย ความต้องการ ความสนใจ และวิธีการบรรลุเป้าหมายที่ขัดแย้งกัน
- ปฏิสัมพันธ์ระหว่างฝ่ายที่ขัดแย้งกัน
- ผลของการปฏิสัมพันธ์ที่ขัดแย้งกัน
- โดยใช้แรงกดและแรงสม่ำเสมอ
สิ่งสำคัญอย่างยิ่งสำหรับการวิเคราะห์ทางสังคมวิทยาเกี่ยวกับความขัดแย้งทางสังคมคือการระบุประเภทหลัก มีความขัดแย้งประเภทต่อไปนี้:
1. ตามจำนวนผู้เข้าร่วมในการโต้ตอบที่ขัดแย้ง:
- ภายในบุคคล- สถานะของความไม่พอใจของบุคคลต่อสถานการณ์ใด ๆ ในชีวิตของเขาที่เกี่ยวข้องกับความต้องการและผลประโยชน์ที่ขัดแย้งกัน ความทะเยอทะยานและอาจก่อให้เกิดผลกระทบ
- มนุษยสัมพันธ์ -ความขัดแย้งระหว่างสมาชิกตั้งแต่สองคนขึ้นไปในกลุ่มหนึ่งกลุ่มขึ้นไป
- ระหว่างกลุ่ม -เกิดขึ้นระหว่างกลุ่มทางสังคมที่ไล่ตามเป้าหมายที่เข้ากันไม่ได้และแทรกแซงซึ่งกันและกันผ่านการกระทำในทางปฏิบัติ
2. ตามทิศทางของการโต้ตอบความขัดแย้ง:
- แนวนอน -ระหว่างคนที่ไม่อยู่ใต้บังคับบัญชากัน
- แนวตั้ง -ระหว่างคนที่อยู่ใต้บังคับบัญชาซึ่งกันและกัน
- ผสม -ซึ่งทั้งสองเป็นตัวแทน ความขัดแย้งที่พบบ่อยที่สุดคือความขัดแย้งแนวดิ่งและแบบผสม ซึ่งคิดเป็นค่าเฉลี่ย 70-80% ของความขัดแย้งทั้งหมด
3. ตามแหล่งที่มาของเหตุการณ์:
- กำหนดอย่างเป็นกลาง- เกิดจากเหตุผลที่เป็นรูปธรรมซึ่งสามารถกำจัดได้โดยการเปลี่ยนสถานการณ์ที่เป็นวัตถุประสงค์เท่านั้น
- กำหนดโดยอัตวิสัย -เกี่ยวข้องกับลักษณะส่วนบุคคลของบุคคลที่ขัดแย้งกันตลอดจนสถานการณ์ที่สร้างอุปสรรคต่อความพึงพอใจในความปรารถนาแรงบันดาลใจความสนใจ
4. ตามหน้าที่:
- สร้างสรรค์ (เชิงบูรณาการ) -ส่งเสริมการต่ออายุ การแนะนำโครงสร้าง นโยบาย ความเป็นผู้นำใหม่
- ทำลายล้าง (สลายตัว) -ทำให้ระบบสังคมไม่มั่นคง
5. ตามระยะเวลาของหลักสูตร:
- ระยะสั้น -เกิดจากความเข้าใจผิดร่วมกันหรือความผิดพลาดของคู่สัญญาที่ตระหนักได้อย่างรวดเร็ว
- ยืดเยื้อ -เกี่ยวข้องกับการบาดเจ็บทางศีลธรรมและจิตใจอย่างลึกซึ้งหรือความยากลำบากตามวัตถุประสงค์ ระยะเวลาของความขัดแย้งขึ้นอยู่กับทั้งเรื่องของความขัดแย้งและลักษณะนิสัยของบุคคลที่เกี่ยวข้อง
6. ในแง่ของเนื้อหาภายใน:
- มีเหตุผล- ครอบคลุมขอบเขตของการแข่งขันที่สมเหตุสมผลเหมือนธุรกิจ การกระจายทรัพยากร
- ทางอารมณ์ -ซึ่งผู้เข้าร่วมกระทำการบนพื้นฐานของความเกลียดชังส่วนบุคคล
7.ตามวิธีการและวิธีการแก้ไขข้อขัดแย้งก็มี สงบสุขและมีอาวุธ:
8. โดยคำนึงถึงเนื้อหาของปัญหาที่ทำให้เกิดความขัดแย้ง เศรษฐกิจ การเมือง ครอบครัว ชีวิตประจำวัน อุตสาหกรรม จิตวิญญาณและศีลธรรม กฎหมาย สิ่งแวดล้อม อุดมการณ์ และความขัดแย้งอื่น ๆ
การวิเคราะห์เส้นทางของความขัดแย้งจะดำเนินการตามขั้นตอนหลักสามขั้นตอน: สถานการณ์ก่อนเกิดความขัดแย้ง ตัวความขัดแย้งเอง และขั้นตอนการแก้ปัญหา
สถานการณ์ก่อนเกิดความขัดแย้ง- นี่คือช่วงเวลาที่ฝ่ายที่ขัดแย้งกันประเมินทรัพยากร จุดแข็งของตน และรวมกลุ่มเป็นกลุ่มฝ่ายตรงข้าม ในขั้นตอนเดียวกันนี้ แต่ละฝ่ายจะกำหนดกลยุทธ์พฤติกรรมของตนเอง และเลือกวิธีการมีอิทธิพลต่อศัตรู
ความขัดแย้งนั่นเองนี่เป็นส่วนสำคัญของความขัดแย้งโดยมีลักษณะเป็นเหตุการณ์เช่น การกระทำทางสังคมที่มุ่งเป้าไปที่การเปลี่ยนคำสั่งของคู่ต่อสู้ การกระทำนั้นมีสองประเภท:
- การกระทำของคู่แข่งที่เปิดกว้าง (การโต้วาทีทางวาจา ความกดดันทางกายภาพ การลงโทษทางเศรษฐกิจ ฯลฯ );
- การกระทำที่ซ่อนอยู่ของคู่แข่ง (เกี่ยวข้องกับความปรารถนาที่จะหลอกลวงสร้างความสับสนให้กับคู่ต่อสู้และกำหนดแนวทางปฏิบัติที่ไม่เอื้ออำนวยต่อเขา)
แนวทางหลักในการดำเนินการในกรณีที่เกิดความขัดแย้งภายในที่ซ่อนอยู่คือ การจัดการแบบสะท้อนกลับหมายความว่าฝ่ายตรงข้ามคนใดคนหนึ่งกำลังพยายามบังคับให้อีกฝ่ายทำเช่นนี้ผ่าน "การเคลื่อนไหวที่หลอกลวง" เป็นประโยชน์แก่เขาสักเท่าใด
การแก้ไขข้อขัดแย้งเป็นไปได้โดยการกำจัดสถานการณ์ความขัดแย้งเท่านั้น ไม่ใช่แค่ทำให้เหตุการณ์หมดลงเท่านั้น การแก้ไขข้อขัดแย้งอาจเกิดขึ้นอันเป็นผลมาจากการสิ้นเปลืองทรัพยากรของฝ่ายต่างๆ หรือการแทรกแซงของบุคคลที่สาม ซึ่งสร้างความได้เปรียบให้กับฝ่ายใดฝ่ายหนึ่ง และสุดท้ายเป็นผลจากการใช้กำลังจนหมดสิ้นโดยสมบูรณ์ คู่ต่อสู้
เพื่อแก้ไขข้อขัดแย้งได้สำเร็จ จำเป็นต้องมีเงื่อนไขต่อไปนี้:
- การระบุสาเหตุของความขัดแย้งอย่างทันท่วงที
- คำนิยาม เขตความขัดแย้งทางธุรกิจ— เหตุผล ความขัดแย้ง ผลประโยชน์ เป้าหมายของฝ่ายที่ขัดแย้ง:
- ความปรารถนาร่วมกันของทั้งสองฝ่ายที่จะเอาชนะความขัดแย้ง
- ร่วมกันค้นหาวิธีการเอาชนะความขัดแย้ง
มีหลากหลาย วิธีการแก้ไขข้อขัดแย้ง:
- หลีกเลี่ยงความขัดแย้ง -ออกจาก "ฉาก" ของการโต้ตอบความขัดแย้งทางร่างกายหรือจิตใจ แต่ความขัดแย้งในกรณีนี้ไม่ได้ถูกกำจัดเนื่องจากเหตุผลที่ทำให้เกิดความขัดแย้งยังคงอยู่
- การเจรจาต่อรอง -ช่วยให้คุณหลีกเลี่ยงการใช้ความรุนแรง บรรลุความเข้าใจร่วมกัน และค้นหาเส้นทางสู่ความร่วมมือ
- การใช้ตัวกลาง -ขั้นตอนการประนีประนอม ผู้ไกล่เกลี่ยที่มีประสบการณ์ซึ่งอาจเป็นองค์กรหรือรายบุคคลจะช่วยแก้ไขข้อขัดแย้งที่นั่นได้อย่างรวดเร็ว โดยที่หากปราศจากการมีส่วนร่วมของเขาสิ่งนี้คงเป็นไปไม่ได้
- เลื่อนออกไป -โดยพื้นฐานแล้ว นี่คือการยอมจำนนต่อตำแหน่ง แต่เพียงชั่วคราวเท่านั้น เนื่องจากเมื่อปาร์ตี้สะสมความแข็งแกร่ง มันมักจะพยายามฟื้นคืนสิ่งที่สูญเสียไป
- กระบวนการอนุญาโตตุลาการหรืออนุญาโตตุลาการเป็นวิธีการที่ปฏิบัติตามหลักกฎหมายและกฎหมายอย่างเคร่งครัด
ผลที่ตามมาของความขัดแย้งอาจเป็น:
1. เชิงบวก:
- การแก้ไขความขัดแย้งที่สะสม
- การกระตุ้นกระบวนการเปลี่ยนแปลงทางสังคม
- การนำกลุ่มที่ขัดแย้งกันเข้ามาใกล้กันมากขึ้น
- เสริมสร้างความสามัคคีของแต่ละค่ายคู่แข่ง
2. เชิงลบ:
- ความเครียด;
- ความไม่มั่นคง;
- การสลายตัว
การแก้ไขข้อขัดแย้งอาจเป็น:
- เต็ม -ความขัดแย้งสิ้นสุดลงอย่างสมบูรณ์
- บางส่วน— ความขัดแย้งเปลี่ยนรูปแบบภายนอก แต่ยังคงรักษาแรงจูงใจไว้
แน่นอนว่าเป็นการยากที่จะคาดการณ์สถานการณ์ความขัดแย้งต่างๆ ที่ชีวิตสร้างขึ้นสำหรับเรา ดังนั้น ในการแก้ไขข้อขัดแย้ง จะต้องได้รับการแก้ไขอย่างตรงจุดโดยอิงตามสถานการณ์เฉพาะ ตลอดจนลักษณะทางจิตวิทยาส่วนบุคคลของผู้เข้าร่วมในความขัดแย้ง
ประวัติศาสตร์กล่าวว่าอารยธรรมของมนุษย์มักมาพร้อมกับความเกลียดชังเสมอ ความขัดแย้งทางสังคมบางประเภทส่งผลกระทบต่อบุคคล เมือง ประเทศ หรือแม้แต่ทวีป ความขัดแย้งระหว่างประชาชนมีขนาดเล็กลง แต่แต่ละประเภทเป็นปัญหาระดับชาติ ด้วยเหตุนี้ คนสมัยโบราณจึงพยายามอาศัยอยู่ในโลกที่แนวคิดเรื่องความขัดแย้งทางสังคม ประเภทและสาเหตุของพวกเขา ไม่เป็นที่ทราบแน่ชัด ประชาชนทำทุกอย่างเพื่อบรรลุความฝันของสังคมที่ปราศจากความขัดแย้ง
จากการทำงานอย่างอุตสาหะและใช้เวลานาน รัฐจึงเริ่มถูกสร้างขึ้นซึ่งควรจะยุติความขัดแย้งทางสังคมประเภทต่างๆ มีการออกกฎหมายควบคุมจำนวนมากเพื่อจุดประสงค์นี้ หลายปีผ่านไป และนักวิทยาศาสตร์ยังคงคิดค้นแบบจำลองของสังคมในอุดมคติที่ปราศจากความขัดแย้ง แน่นอนว่าการค้นพบทั้งหมดนี้เป็นเพียงทฤษฎีเท่านั้น เพราะความพยายามทั้งหมดถูกกำหนดให้ล้มเหลว และบางครั้งก็กลายเป็นสาเหตุของความก้าวร้าวที่ยิ่งใหญ่กว่านั้น
ความขัดแย้งทางสังคมเป็นส่วนหนึ่งของการสอน
อดัม สมิธเน้นย้ำถึงความขัดแย้งระหว่างผู้คน ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของความสัมพันธ์ทางสังคม ในความเห็นของเขา ความขัดแย้งทางสังคมเป็นสาเหตุที่ทำให้ประชากรเริ่มถูกแบ่งออกเป็นชนชั้นทางสังคม แต่ก็มีด้านบวกเช่นกัน ต้องขอบคุณความขัดแย้งที่เกิดขึ้น ประชากรจึงสามารถค้นพบสิ่งใหม่ๆ มากมาย และค้นหาวิธีที่จะช่วยออกจากสถานการณ์ได้
นักสังคมวิทยาชาวเยอรมันมั่นใจว่าความขัดแย้งเป็นลักษณะเฉพาะของทุกชนชาติและทุกเชื้อชาติ ท้ายที่สุดแล้ว ในทุกสังคม มีบุคคลที่ต้องการยกระดับตนเองและความสนใจของตนเหนือสภาพแวดล้อมทางสังคม ดังนั้นจึงมีการแบ่งระดับความสนใจของมนุษย์ในเรื่องใดประเด็นหนึ่ง และความไม่เท่าเทียมกันทางชนชั้นก็เกิดขึ้นเช่นกัน
แต่นักสังคมวิทยาชาวอเมริกันในงานของพวกเขากล่าวว่าหากไม่มีความขัดแย้ง ชีวิตทางสังคมจะน่าเบื่อหน่ายและปราศจากการมีปฏิสัมพันธ์ระหว่างบุคคล ในเวลาเดียวกัน มีเพียงผู้เข้าร่วมในสังคมเท่านั้นที่สามารถปลุกปั่นให้เกิดความเป็นปรปักษ์ ควบคุมมัน และดับมันได้ในลักษณะเดียวกัน
ความขัดแย้งและโลกสมัยใหม่
ปัจจุบัน ชีวิตมนุษย์ไม่มีวันผ่านไปโดยปราศจากความขัดแย้งทางผลประโยชน์ การปะทะดังกล่าวอาจส่งผลกระทบต่อทุกด้านของชีวิต ส่งผลให้เกิดความขัดแย้งทางสังคมประเภทและรูปแบบต่างๆ
ดังนั้นความขัดแย้งทางสังคมจึงเป็นขั้นตอนสุดท้ายของความขัดแย้งของมุมมองที่แตกต่างกันในสถานการณ์เดียว ความขัดแย้งทางสังคม ซึ่งจะกล่าวถึงด้านล่าง อาจกลายเป็นปัญหาใหญ่ได้ ดังนั้น เนื่องจากการไม่แบ่งปันผลประโยชน์หรือความคิดเห็นของผู้อื่น ครอบครัวและแม้กระทั่งความขัดแย้งในระดับชาติจึงเกิดขึ้น เป็นผลให้ประเภทของข้อขัดแย้งอาจเปลี่ยนแปลงได้ ขึ้นอยู่กับขนาดของการดำเนินการ
หากคุณพยายามถอดรหัสแนวคิดและประเภทของความขัดแย้งทางสังคมคุณจะเห็นได้อย่างชัดเจนว่าความหมายของคำนี้กว้างกว่าที่คิดในตอนแรกมาก มีการตีความคำศัพท์คำเดียวได้มากมาย เพราะแต่ละเชื้อชาติเข้าใจในแบบของตัวเอง แต่พื้นฐานก็มีความหมายเดียวกัน คือความขัดแย้งทางผลประโยชน์ ความคิดเห็น และแม้แต่เป้าหมายของผู้คน เพื่อความเข้าใจที่ดีขึ้นเราสามารถพิจารณาว่าความขัดแย้งทางสังคมประเภทใดก็ตาม - นี่เป็นมนุษยสัมพันธ์อีกรูปแบบหนึ่งในสังคม
หน้าที่ของความขัดแย้งทางสังคม
ดังที่เราเห็น แนวคิดเรื่องความขัดแย้งทางสังคมและองค์ประกอบของความขัดแย้งถูกกำหนดไว้ล่วงหน้าก่อนสมัยใหม่ ตอนนั้นเองที่ความขัดแย้งได้รับหน้าที่บางอย่างซึ่งทำให้มองเห็นความสำคัญของสังคมสังคมได้ชัดเจน
จึงมีหน้าที่สำคัญหลายประการ:
- สัญญาณ.
- ข้อมูล
- การสร้างความแตกต่าง
- พลวัต.
ความหมายของอันแรกจะถูกระบุทันทีด้วยชื่อของมัน ดังนั้นจึงเป็นที่ชัดเจนว่าเนื่องจากธรรมชาติของความขัดแย้งจึงเป็นไปได้ที่จะกำหนดว่าสังคมรัฐอยู่ในอะไรและต้องการอะไร นักสังคมวิทยามั่นใจว่าหากผู้คนเริ่มต้นความขัดแย้ง นั่นหมายความว่ามีเหตุผลบางอย่างและปัญหาที่ยังไม่ได้รับการแก้ไข ดังนั้นจึงถือเป็นสัญญาณชนิดหนึ่งว่ามีความเร่งด่วนในการดำเนินการและทำอะไรบางอย่าง
ข้อมูล - มีความหมายคล้ายกับฟังก์ชั่นก่อนหน้า ข้อมูลเกี่ยวกับความขัดแย้งมีความสำคัญอย่างยิ่งในการพิจารณาสาเหตุของความขัดแย้ง โดยการประมวลผลข้อมูลดังกล่าว รัฐบาลจะศึกษาแก่นแท้ของเหตุการณ์ทั้งหมดที่เกิดขึ้นในสังคม
ด้วยหน้าที่ที่สาม สังคมจึงได้รับโครงสร้างบางอย่าง ดังนั้น เมื่อเกิดความขัดแย้งซึ่งกระทบต่อผลประโยชน์สาธารณะ แม้แต่ผู้ที่ก่อนหน้านี้ไม่ต้องการเข้าไปยุ่งก็มีส่วนร่วมด้วย ประชากรถูกแบ่งออกเป็นกลุ่มทางสังคมบางกลุ่ม
ฟังก์ชั่นที่สี่ถูกค้นพบในระหว่างการบูชาคำสอนของลัทธิมาร์กซิสม์ เชื่อกันว่ามันมีบทบาทเป็นกลไกในกระบวนการทางสังคมทั้งหมด
สาเหตุที่ทำให้เกิดความขัดแย้ง
เหตุผลค่อนข้างชัดเจนและเข้าใจได้ แม้ว่าเราจะพิจารณาเพียงคำจำกัดความของความขัดแย้งทางสังคมก็ตาม ทุกสิ่งถูกซ่อนอยู่ในมุมมองที่แตกต่างกันเกี่ยวกับการกระทำ ท้ายที่สุดแล้ว พวกเขามักเป็นคนเดียวที่พยายามยัดเยียดความคิดของตนไม่ว่าจะต้องแลกมาด้วยอะไรก็ตาม แม้ว่าความคิดเหล่านั้นจะก่อให้เกิดอันตรายต่อผู้อื่นก็ตาม สิ่งนี้เกิดขึ้นเมื่อมีหลายตัวเลือกสำหรับการใช้รายการเดียว
ประเภทของความขัดแย้งทางสังคมแตกต่างกันไป ขึ้นอยู่กับปัจจัยหลายประการ เช่น ขนาด ประเด็นปัญหา ธรรมชาติ และอื่นๆ ดังนั้นแม้แต่ความขัดแย้งในครอบครัวก็ยังมีลักษณะของความขัดแย้งทางสังคม ท้ายที่สุดแล้ว เมื่อสามีและภรรยาใช้ทีวีร่วมกันโดยพยายามดูช่องต่างๆ ข้อพิพาทก็เกิดขึ้นเนื่องจากผลประโยชน์ทับซ้อน ในการแก้ปัญหาดังกล่าวคุณต้องมีทีวีสองเครื่องจากนั้นอาจไม่มีข้อขัดแย้งกัน
ตามที่นักสังคมวิทยากล่าวว่าไม่สามารถหลีกเลี่ยงความขัดแย้งในสังคมได้เนื่องจากการพิสูจน์มุมมองของตนเองนั้นเป็นความปรารถนาตามธรรมชาติของบุคคลซึ่งหมายความว่าไม่มีอะไรสามารถเปลี่ยนแปลงสิ่งนี้ได้ พวกเขายังสรุปด้วยว่าความขัดแย้งทางสังคมประเภทที่ไม่เป็นอันตรายยังสามารถเป็นประโยชน์ต่อสังคมได้อีกด้วย ท้ายที่สุด นี่คือวิธีที่ผู้คนเรียนรู้ที่จะไม่มองว่าผู้อื่นเป็นศัตรู ใกล้ชิดกันมากขึ้น และเริ่มเคารพผลประโยชน์ของกันและกัน
องค์ประกอบของความขัดแย้ง
ข้อขัดแย้งใดๆ มีองค์ประกอบบังคับสองส่วน:
- สาเหตุที่ทำให้เกิดความขัดแย้งเรียกว่าวัตถุ
- ผู้ที่มีผลประโยชน์ขัดแย้งกันในข้อพิพาทก็เป็นหัวข้อเช่นกัน
ไม่มีข้อจำกัดเกี่ยวกับจำนวนผู้เข้าร่วมในข้อพิพาท
สาเหตุของความขัดแย้งอาจระบุไว้ในเอกสารว่าเป็นเหตุการณ์
อย่างไรก็ตาม ความขัดแย้งที่เกิดขึ้นไม่ได้มีรูปแบบเปิดกว้างเสมอไป นอกจากนี้ยังเกิดขึ้นที่การปะทะกันของความคิดที่แตกต่างกันทำให้เกิดความคับข้องใจซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของสิ่งที่เกิดขึ้น นี่คือที่มาของความขัดแย้งทางสังคมและจิตวิทยาประเภทต่างๆ ซึ่งมีรูปแบบที่ซ่อนอยู่และอาจเรียกได้ว่าเป็นความขัดแย้งที่ "เยือกแข็ง"
ประเภทของความขัดแย้งทางสังคม
เมื่อรู้ว่าความขัดแย้งคืออะไร สาเหตุและองค์ประกอบคืออะไร เราสามารถระบุความขัดแย้งทางสังคมประเภทหลักๆ ได้ ถูกกำหนดโดย:
1. ระยะเวลาและลักษณะของการพัฒนา:
- ชั่วคราว;
- ระยะยาว;
- เกิดขึ้นโดยไม่ได้ตั้งใจ;
- จัดเป็นพิเศษ
2. ขนาดการจับภาพ:
- ทั่วโลก - ส่งผลกระทบต่อทั้งโลก
- ท้องถิ่น - ส่งผลกระทบต่อส่วนที่แยกจากกันของโลก
- ภูมิภาค - ระหว่างประเทศเพื่อนบ้าน
- กลุ่ม - ระหว่างบางกลุ่ม
- ส่วนบุคคล - ความขัดแย้งในครอบครัว ทะเลาะกับเพื่อนบ้านหรือเพื่อน
3. เป้าหมายของความขัดแย้งและวิธีการแก้ไข:
- การต่อสู้บนท้องถนนที่โหดร้าย เรื่องอื้อฉาวลามกอนาจาร;
- ต่อสู้ตามกฎเกณฑ์ สนทนาวัฒนธรรม
4. จำนวนผู้เข้าร่วม:
- ส่วนบุคคล (เกิดขึ้นในคนป่วยทางจิต);
- ความสัมพันธ์ระหว่างบุคคล (ความขัดแย้งทางผลประโยชน์ของบุคคลต่าง ๆ เช่นพี่ชายและน้องสาว);
- กลุ่มระหว่างกัน (ความขัดแย้งในผลประโยชน์ของสมาคมทางสังคมต่างๆ);
- คนระดับเดียวกัน
- ผู้คนที่มีระดับและตำแหน่งทางสังคมต่างกัน
- ทั้งสองคน
มีการจำแนกประเภทและการแบ่งประเภทต่างๆ มากมายที่ถือเป็นเงื่อนไข ดังนั้นความขัดแย้งทางสังคม 3 ประเภทแรกจึงถือได้ว่าเป็นกุญแจสำคัญ
การแก้ปัญหาที่ก่อให้เกิดความขัดแย้งทางสังคม
การปรองดองฝ่ายที่ไม่เป็นมิตรเป็นภารกิจหลักของสภานิติบัญญัติแห่งรัฐ เป็นที่ชัดเจนว่าเป็นไปไม่ได้ที่จะหลีกเลี่ยงความขัดแย้งทั้งหมด แต่จำเป็นต้องพยายามหลีกเลี่ยงความขัดแย้งที่ร้ายแรงที่สุดอย่างน้อยที่สุด: ระดับโลก ระดับท้องถิ่น และระดับภูมิภาค เมื่อพิจารณาถึงประเภทของความขัดแย้ง ความสัมพันธ์ทางสังคมระหว่างฝ่ายที่ทำสงครามสามารถปรับปรุงได้หลายวิธี
วิธีแก้ไขสถานการณ์ความขัดแย้ง:
1. ความพยายามที่จะหลบหนีจากเรื่องอื้อฉาว - ผู้เข้าร่วมคนหนึ่งสามารถแยกตัวเองออกจากความขัดแย้งและโอนไปสู่สถานะ "แช่แข็ง"
2. การสนทนา - จำเป็นต้องหารือถึงปัญหาที่เกิดขึ้นและร่วมกันหาแนวทางแก้ไข
3. เกี่ยวข้องกับบุคคลที่สาม
4. เลื่อนข้อพิพาทออกไปสักระยะหนึ่ง โดยส่วนใหญ่มักเกิดขึ้นเมื่อข้อเท็จจริงหมดลง ศัตรูยอมเสียผลประโยชน์ชั่วคราวเพื่อรวบรวมหลักฐานเพิ่มเติมว่าเขาพูดถูก เป็นไปได้มากว่าความขัดแย้งจะกลับมาดำเนินต่อไป
5. การแก้ไขข้อขัดแย้งที่เกิดขึ้นผ่านศาลตามกรอบกฎหมาย
ในการประนีประนอมคู่กรณีที่มีความขัดแย้ง จำเป็นต้องค้นหาสาเหตุ วัตถุประสงค์ และผลประโยชน์ของคู่กรณี สิ่งสำคัญก็คือความปรารถนาร่วมกันของทุกฝ่ายในการเข้าถึงการแก้ไขสถานการณ์อย่างสันติ จากนั้นคุณจะสามารถมองหาวิธีที่จะเอาชนะความขัดแย้งได้
ขั้นตอนของความขัดแย้ง
เช่นเดียวกับกระบวนการอื่นๆ ความขัดแย้งมีการพัฒนาในระยะหนึ่ง ระยะแรกถือเป็นช่วงเวลาก่อนเกิดความขัดแย้ง ในขณะนี้เองที่มีการปะทะกันของวัตถุเกิดขึ้น ข้อพิพาทเกิดขึ้นเนื่องจากความคิดเห็นที่แตกต่างกันเกี่ยวกับเรื่องหรือสถานการณ์หนึ่งๆ แต่ในขั้นตอนนี้ มีความเป็นไปได้ที่จะป้องกันไม่ให้จุดชนวนความขัดแย้งในทันที
หากฝ่ายใดฝ่ายหนึ่งไม่ยอมแพ้ต่อฝ่ายตรงข้าม ขั้นที่สองซึ่งมีลักษณะเป็นการอภิปรายก็จะตามมา ที่นี่แต่ละฝ่ายพยายามพิสูจน์ว่าพวกเขาพูดถูกอย่างดุเดือด เนื่องจากความตึงเครียดสูง สถานการณ์จึงตึงเครียดและเมื่อเวลาผ่านไประยะหนึ่งก็เข้าสู่ขั้นตอนของความขัดแย้งโดยตรง
ตัวอย่างความขัดแย้งทางสังคมในประวัติศาสตร์โลก
ความขัดแย้งทางสังคมสามประเภทหลักสามารถแสดงให้เห็นได้โดยใช้ตัวอย่างของเหตุการณ์ที่ยาวนานซึ่งทิ้งร่องรอยไว้ในชีวิตของประชากรในขณะนั้นและมีอิทธิพลต่อชีวิตสมัยใหม่
ดังนั้นสงครามโลกครั้งที่หนึ่งและครั้งที่สองจึงถือเป็นตัวอย่างหนึ่งของความขัดแย้งทางสังคมระดับโลกที่โดดเด่นและมีชื่อเสียงที่สุด ประเทศที่มีอยู่เกือบทั้งหมดมีส่วนร่วมในความขัดแย้งนี้ ในประวัติศาสตร์ เหตุการณ์เหล่านี้ยังคงเป็นความขัดแย้งทางผลประโยชน์ทางการเมืองและการทหารที่ใหญ่ที่สุด เพราะสงครามได้สู้กันในสามทวีปและสี่มหาสมุทร เฉพาะในความขัดแย้งนี้เท่านั้นที่ใช้อาวุธนิวเคลียร์ที่แย่ที่สุด
นี่เป็นตัวอย่างความขัดแย้งทางสังคมระดับโลกที่ทรงพลังที่สุด และที่สำคัญที่สุด ที่สำคัญที่สุด ท้ายที่สุดแล้วผู้คนที่ก่อนหน้านี้ถือว่าเป็นพี่น้องกันก็ต่อสู้กันเอง ไม่มีตัวอย่างที่เลวร้ายอื่นใดบันทึกไว้ในประวัติศาสตร์โลก
มีข้อมูลเพิ่มเติมมากมายโดยตรงเกี่ยวกับความขัดแย้งระหว่างภูมิภาคและกลุ่ม ดังนั้นในช่วงการเปลี่ยนผ่านอำนาจสู่กษัตริย์ สภาพความเป็นอยู่ของประชากรก็เปลี่ยนไปด้วย ทุกๆ ปี ความไม่พอใจในที่สาธารณะเพิ่มมากขึ้นเรื่อยๆ การประท้วงและความตึงเครียดทางการเมืองก็ปรากฏขึ้น ผู้คนไม่พอใจกับหลายประเด็นโดยไม่มีการชี้แจงซึ่งเป็นไปไม่ได้ที่จะบีบคอการลุกฮือของประชาชน ยิ่งเจ้าหน้าที่ในซาร์รัสเซียพยายามระงับผลประโยชน์ของประชากรมากเท่าไร สถานการณ์ความขัดแย้งก็ยิ่งทวีความรุนแรงมากขึ้นในส่วนของผู้อยู่อาศัยในประเทศที่ไม่พอใจ
เมื่อเวลาผ่านไป ผู้คนจำนวนมากขึ้นเรื่อยๆ เริ่มเชื่อมั่นว่าผลประโยชน์ของตนถูกละเมิด ดังนั้นความขัดแย้งทางสังคมจึงได้รับแรงผลักดันและเปลี่ยนความคิดเห็นของผู้อื่น ยิ่งผู้คนไม่แยแสกับทางการมากขึ้นเท่าใด ความขัดแย้งมวลชนก็ใกล้เข้ามามากขึ้นเท่านั้น ด้วยการกระทำดังกล่าวทำให้สงครามกลางเมืองส่วนใหญ่ต่อต้านผลประโยชน์ทางการเมืองของผู้นำประเทศเริ่มต้นขึ้น
ในรัชสมัยของกษัตริย์มีเงื่อนไขเบื้องต้นที่ความขัดแย้งทางสังคมจะปะทุขึ้นจากความไม่พอใจกับงานทางการเมือง เป็นสถานการณ์ดังกล่าวที่ยืนยันการมีอยู่ของปัญหาที่เกิดจากความไม่พอใจกับมาตรฐานการครองชีพที่มีอยู่ และความขัดแย้งทางสังคมเองที่เป็นเหตุให้ต้องเดินหน้าต่อไป พัฒนาและปรับปรุงนโยบาย กฎหมาย และความสามารถในการปกครอง
มาสรุปกัน
ความขัดแย้งทางสังคมเป็นส่วนสำคัญของสังคมยุคใหม่ ความขัดแย้งที่เกิดขึ้นระหว่างรัชสมัยของซาร์เป็นส่วนที่จำเป็นในชีวิตปัจจุบันของเรา เพราะบางทีอาจต้องขอบคุณเหตุการณ์เหล่านั้นที่ทำให้เรามีโอกาส อาจจะไม่เพียงพอ แต่ยังคงมีชีวิตที่ดีขึ้น ต้องขอบคุณบรรพบุรุษของเราเท่านั้นที่ทำให้สังคมเปลี่ยนจากการเป็นทาสไปสู่ระบอบประชาธิปไตย
วันนี้ควรใช้ความขัดแย้งทางสังคมประเภทส่วนตัวและกลุ่มเป็นพื้นฐานซึ่งเป็นตัวอย่างที่เรามักพบในชีวิต เราเผชิญกับความขัดแย้งในชีวิตครอบครัว การมองปัญหาในชีวิตประจำวันที่เรียบง่ายจากมุมมองที่แตกต่างกัน การปกป้องความคิดเห็นของเรา และเหตุการณ์ทั้งหมดนี้ดูเหมือนจะเป็นเรื่องง่ายในชีวิตประจำวัน นี่คือเหตุผลว่าทำไมความขัดแย้งทางสังคมจึงมีหลากหลายแง่มุม ดังนั้นทุกสิ่งที่เกี่ยวข้องจึงต้องได้รับการศึกษาอย่างละเอียดมากขึ้นเรื่อยๆ
แน่นอนว่า ใครๆ ก็บอกว่าความขัดแย้งนั้นไม่ดี คุณไม่สามารถแข่งขันและดำเนินชีวิตตามกฎเกณฑ์ของตนเองได้ แต่ในทางกลับกัน ความขัดแย้งก็ไม่ได้เลวร้ายนัก โดยเฉพาะอย่างยิ่งหากได้รับการแก้ไขในระยะเริ่มแรก ท้ายที่สุดแล้ว เป็นเพราะความขัดแย้งที่สังคมพัฒนาขึ้น ก้าวไปข้างหน้า และมุ่งมั่นที่จะเปลี่ยนแปลงระเบียบที่มีอยู่ แม้ว่าผลจะนำไปสู่ความสูญเสียทางวัตถุและศีลธรรมก็ตาม
ทดสอบงานในสาขาวิชา "สังคมวิทยา"
ในหัวข้อ “ความขัดแย้งทางสังคม สาเหตุ ประเภท และบทบาทในชีวิตสาธารณะ”
บทนำ ______________________________________________________________3
1. แนวคิดเรื่องความขัดแย้งทางสังคม _______________________4
2. สาเหตุของความขัดแย้งทางสังคม________________________________________________5
3. ประเภทของความขัดแย้งทางสังคม_____________________________________________8
4. บทบาทของความขัดแย้งทางสังคมในชีวิตสาธารณะ _________________9
สรุป______________________________________________________________11
รายการวรรณกรรมที่ใช้แล้ว _________________________________12
การแนะนำ
ความแตกต่างทางสังคมของสังคม ระดับรายได้ อำนาจ ศักดิ์ศรี ฯลฯ มักจะนำไปสู่ความขัดแย้ง ความขัดแย้งเป็นส่วนสำคัญของชีวิตทางสังคม ชีวิตสมัยใหม่ของสังคมรัสเซียเต็มไปด้วยความขัดแย้งเป็นพิเศษ
ความขัดแย้งทางสังคมในสังคมรัสเซียยุคใหม่มีความเชื่อมโยงโดยธรรมชาติกับสถานะหัวต่อหัวเลี้ยวและความขัดแย้งที่เป็นรากฐานของความขัดแย้ง รากฐานของพวกเขาบางส่วนอยู่ในอดีต แต่พวกเขาได้รับความลำบากใจหลักในกระบวนการเปลี่ยนไปสู่ความสัมพันธ์ทางการตลาด
การเกิดขึ้นของกลุ่มสังคมใหม่ของผู้ประกอบการและเจ้าของ ความไม่เท่าเทียมกันที่เพิ่มมากขึ้น กลายเป็นพื้นฐานสำหรับการเกิดขึ้นของความขัดแย้งใหม่ ความขัดแย้งทางสังคมกำลังก่อตัวขึ้นในสังคมระหว่างชนชั้นสูง ซึ่งเป็นตัวแทนของกลุ่มเจ้าของใหม่กลุ่มต่างๆ และผู้คนจำนวนมหาศาลที่ถูกถอดถอนออกจากทรัพย์สินและอำนาจ
ความขัดแย้งทางสังคมในรัสเซียสมัยใหม่นั้นรุนแรงเป็นพิเศษและมักใช้ความรุนแรง จากสภาวะวิกฤตที่ทวีความรุนแรงขึ้นในสังคม ซึ่งนำไปสู่การปะทะกันระหว่างกองกำลังและชุมชนต่างๆ ความขัดแย้งทางสังคมทวีความรุนแรงมากขึ้น และผลลัพธ์ก็คือความขัดแย้งทางสังคม
ความขัดแย้งเกิดขึ้นในขอบเขตต่างๆ ของสังคม และมักเรียกว่าความขัดแย้งทางการเมือง เศรษฐกิจสังคม จิตวิญญาณ ระดับชาติ ฯลฯ ทั้งหมดอยู่ในหมวดหมู่ของความขัดแย้งทางสังคมซึ่งหมายถึงการต่อสู้และการเผชิญหน้าทุกประเภทระหว่างชุมชนและพลังทางสังคม
ที่เก็บความขัดแย้งทางสังคม
ขัดแย้ง– นี่คือการชนกันของเป้าหมาย ตำแหน่ง และมุมมองของวัตถุที่มีปฏิสัมพันธ์กัน ในขณะเดียวกัน ความขัดแย้งเป็นส่วนที่สำคัญที่สุดของการมีปฏิสัมพันธ์ระหว่างผู้คนในสังคม ซึ่งเป็นเซลล์แห่งการดำรงอยู่ทางสังคม นี่คือรูปแบบของความสัมพันธ์ระหว่างหัวข้อที่เป็นไปได้หรือที่เกิดขึ้นจริงของการกระทำทางสังคมซึ่งแรงจูงใจถูกกำหนดโดยค่านิยมและบรรทัดฐานที่ตรงกันข้ามความสนใจและความต้องการ.
ลักษณะสำคัญของความขัดแย้งทางสังคมก็คือ ประเด็นเหล่านี้กระทำภายในกรอบของระบบการเชื่อมโยงที่กว้างขึ้น ซึ่งได้รับการแก้ไข (ทำให้เข้มแข็งขึ้นหรือถูกทำลาย) ภายใต้อิทธิพลของความขัดแย้ง
ความขัดแย้งเกี่ยวข้องกับการตระหนักรู้ของประชาชนเกี่ยวกับความขัดแย้งทางผลประโยชน์ของตน (ในฐานะสมาชิกของกลุ่มสังคมบางกลุ่ม) กับผลประโยชน์ของเรื่องอื่น ความขัดแย้งที่รุนแรงขึ้นทำให้เกิดความขัดแย้งแบบเปิดหรือแบบปิด
สังคมวิทยาแห่งความขัดแย้งเกิดขึ้นจากข้อเท็จจริงที่ว่าความขัดแย้งเป็นปรากฏการณ์ปกติของชีวิตทางสังคม และการระบุและการพัฒนาความขัดแย้งโดยรวมถือเป็นเรื่องที่มีประโยชน์และจำเป็น สังคม เจ้าหน้าที่ และประชาชนแต่ละคนจะบรรลุผลที่มีประสิทธิภาพมากขึ้นในการกระทำของตน หากพวกเขาปฏิบัติตามกฎเกณฑ์บางประการที่มุ่งแก้ไขข้อขัดแย้ง ความขัดแย้งทางสังคมในสังคมวิทยาสมัยใหม่ เราเข้าใจการต่อสู้ทุกประเภทระหว่างบุคคล โดยมีเป้าหมายเพื่อให้บรรลุหรือรักษาปัจจัยการผลิต ตำแหน่งทางเศรษฐกิจ อำนาจ หรือคุณค่าอื่น ๆ ที่ได้รับการยอมรับจากสาธารณชน รวมถึงการพิชิต ต่อต้าน หรือกำจัด ศัตรูที่แท้จริงหรือในจินตนาการ
สาเหตุของความขัดแย้งทางสังคม
ในการพัฒนาความขัดแย้งในการเปลี่ยนไปสู่ขั้นรุนแรงขึ้นอย่างมากนั้นขึ้นอยู่กับว่าเหตุการณ์เริ่มแรกที่นำไปสู่การพัฒนาความขัดแย้งนั้นถูกรับรู้อย่างไรความสำคัญที่แนบมากับความขัดแย้งในจิตสำนึกมวลชนและในจิตสำนึก ของผู้นำกลุ่มสังคมที่เกี่ยวข้อง เพื่อทำความเข้าใจธรรมชาติของความขัดแย้งและธรรมชาติของการพัฒนา “ทฤษฎีบทของโธมัส” จึงมีความสำคัญเป็นพิเศษ โดยกล่าวว่า “หากผู้คนรับรู้ว่าสถานการณ์บางอย่างมีจริง เมื่อนั้นสถานการณ์นั้นก็จะเป็นจริงตามผลที่ตามมา” ในส่วนที่เกี่ยวข้องกับความขัดแย้ง หมายความว่าหากมีความขัดแย้งทางผลประโยชน์ระหว่างบุคคลหรือกลุ่มต่างๆ แต่พวกเขาไม่ได้รับรู้ รับรู้ หรือรู้สึกถึงความแตกต่างนี้ ผลประโยชน์ที่ไม่ตรงกันดังกล่าวจะไม่นำไปสู่ความขัดแย้ง และในทางกลับกัน หากมีชุมชนที่มีผลประโยชน์ระหว่างผู้คน แต่ผู้เข้าร่วมเองก็รู้สึกเป็นศัตรูต่อกัน ความสัมพันธ์ระหว่างพวกเขาก็จะพัฒนาไปตามรูปแบบของความขัดแย้งมากกว่าความร่วมมือ
เมื่อพิจารณาสาเหตุของความขัดแย้งโดยเฉพาะ จำเป็นต้องจำไว้ว่าความขัดแย้งทุกครั้งนั้นมีการแสดงตัวตนไม่ทางใดก็ทางหนึ่ง แต่ละฝ่ายในความขัดแย้งมีผู้นำ หัวหน้า ผู้จัดการ นักอุดมการณ์ของตนเอง ซึ่งทำหน้าที่พูดและเผยแพร่แนวคิดของกลุ่มของตน กำหนดตำแหน่ง "ของตน" และนำเสนอให้เป็นผลประโยชน์ของกลุ่มของตน ในเวลาเดียวกันก็มักจะยากที่จะเข้าใจว่าสถานการณ์ความขัดแย้งในปัจจุบันผลักดันผู้นำคนนี้หรือผู้นำคนนั้นหรือตัวเขาเองจะสร้างสถานการณ์นี้ขึ้นมาเนื่องจากด้วยพฤติกรรมบางประเภทเขาจึงครองตำแหน่งผู้นำผู้นำ , “โฆษกเพื่อผลประโยชน์” ของประชาชน, กลุ่มชาติพันธุ์, ชนชั้น, ชั้นทางสังคม, พรรคการเมือง ฯลฯ ไม่ว่าในกรณีใด ลักษณะส่วนบุคคลของผู้นำจะมีบทบาทพิเศษในทุกความขัดแย้ง ในแต่ละสถานการณ์ พวกเขาสามารถพยายามทำให้ความขัดแย้งรุนแรงขึ้นหรือหาหนทางแก้ไขได้
ประสบการณ์โลกช่วยให้เราสามารถระบุแหล่งที่มาที่มีลักษณะเฉพาะได้มากที่สุดโดยพิจารณาจากสาเหตุของความขัดแย้ง: ความมั่งคั่ง อำนาจ ศักดิ์ศรีและศักดิ์ศรี เช่น ค่านิยมและผลประโยชน์เหล่านั้นที่สำคัญในสังคมใด ๆ และให้ความหมายกับการกระทำ ของบุคคลเฉพาะที่มีส่วนร่วมในความขัดแย้ง
แต่ละฝ่ายรับรู้สถานการณ์ความขัดแย้งในรูปแบบของปัญหาโดยการแก้ปัญหาโดยประเด็นสำคัญ 3 ประเด็นหลักคือ
· ประการแรก ระดับความสำคัญของระบบการเชื่อมต่อที่กว้างขึ้น ข้อดีและความสูญเสียที่เกิดขึ้นจากสถานะก่อนหน้าและความสั่นคลอน - ทั้งหมดนี้สามารถกำหนดให้เป็นการประเมินสถานการณ์ก่อนเกิดความขัดแย้ง
· ประการที่สอง ระดับของการรับรู้ถึงผลประโยชน์ของตนเองและความเต็มใจที่จะรับความเสี่ยงเพื่อประโยชน์ในการดำเนินการ
· ประการที่สาม การรับรู้ของฝ่ายตรงข้ามต่อกันและกัน ความสามารถในการคำนึงถึงผลประโยชน์ของฝ่ายตรงข้าม
การพัฒนาความขัดแย้งตามปกติถือว่าแต่ละฝ่ายสามารถคำนึงถึงผลประโยชน์ของฝ่ายตรงข้ามได้ แนวทางนี้สร้างความเป็นไปได้ในการพัฒนาความขัดแย้งอย่างสันติโดยผ่านกระบวนการเจรจา และทำการปรับเปลี่ยนระบบความสัมพันธ์ก่อนหน้านี้ในทิศทางและขนาดที่แต่ละฝ่ายยอมรับได้
· ในระหว่างการเจรจา ควรให้ความสำคัญกับการอภิปรายประเด็นสำคัญก่อน
· ทุกฝ่ายควรมุ่งมั่นที่จะบรรเทาความตึงเครียดทางจิตใจและสังคม
· คู่สัญญาทั้งสองฝ่ายจะต้องแสดงความเคารพซึ่งกันและกัน
· ผู้เจรจาควรมุ่งมั่นที่จะเปลี่ยนส่วนสำคัญและซ่อนเร้นของสถานการณ์ความขัดแย้งให้กลายเป็นสถานการณ์ที่เปิดกว้าง เปิดเผยจุดยืนของกันและกันอย่างเปิดเผยและพิสูจน์ได้ และสร้างบรรยากาศของการแลกเปลี่ยนความคิดเห็นอย่างเท่าเทียมกันในที่สาธารณะอย่างมีสติ
· ผู้เจรจาทั้งหมดจะต้องแสดงแนวโน้มที่จะประนีประนอม
ประเภทของความขัดแย้งทางสังคม
ความขัดแย้งทางการเมือง– สิ่งเหล่านี้คือความขัดแย้งที่เกิดจากการต่อสู้เพื่อการกระจายอำนาจ การครอบงำ อิทธิพล และอำนาจ สิ่งเหล่านี้เกิดขึ้นจากผลประโยชน์ การแข่งขัน และการต่อสู้ดิ้นรนต่างๆ ในกระบวนการได้มา กระจาย และใช้อำนาจรัฐทางการเมือง ความขัดแย้งทางการเมืองเกี่ยวข้องโดยตรงกับการได้รับตำแหน่งผู้นำในสถาบันและโครงสร้างอำนาจทางการเมือง
ความขัดแย้งทางการเมืองประเภทหลัก:
·ความขัดแย้งระหว่างสาขาของรัฐบาล
· ความขัดแย้งภายในรัฐสภา
·ความขัดแย้งระหว่างพรรคการเมืองและการเคลื่อนไหว
· ข้อขัดแย้งระหว่างส่วนต่างๆ ของเครื่องมือการจัดการ
ความขัดแย้งทางสังคมและเศรษฐกิจ- สิ่งเหล่านี้คือความขัดแย้งที่เกิดจากปัจจัยในการช่วยชีวิต การใช้และการแจกจ่ายทรัพยากรธรรมชาติและวัสดุอื่น ๆ ระดับค่าจ้าง การใช้ศักยภาพทางวิชาชีพและทางปัญญา ระดับราคาสินค้าและบริการ การเข้าถึงและการกระจายจิตวิญญาณ สินค้า.
ความขัดแย้งระดับชาติและชาติพันธุ์- สิ่งเหล่านี้เป็นความขัดแย้งที่เกิดขึ้นระหว่างการต่อสู้เพื่อสิทธิและผลประโยชน์ของกลุ่มชาติพันธุ์และชาติ
ตามการจำแนกประเภทของ D. Katz มี:
· ความขัดแย้งระหว่างกลุ่มย่อยที่แข่งขันทางอ้อม
· ความขัดแย้งระหว่างกลุ่มย่อยที่แข่งขันกันโดยตรง
· ความขัดแย้งภายในลำดับชั้นอันเนื่องมาจากรางวัล
บทบาทของความขัดแย้งทางสังคมในชีวิตสาธารณะ
ในสภาพปัจจุบัน โดยพื้นฐานแล้ว ชีวิตทางสังคมแต่ละขอบเขตก่อให้เกิดความขัดแย้งทางสังคมประเภทเฉพาะของตัวเอง ดังนั้นเราจึงสามารถพูดคุยเกี่ยวกับความขัดแย้งทางการเมือง ชาติพันธุ์ เศรษฐกิจ วัฒนธรรม และประเภทอื่นๆ ได้ ความขัดแย้งทางการเมืองคือความขัดแย้งเรื่องการกระจายอำนาจ การครอบงำ อิทธิพล อำนาจ ข้อขัดแย้งนี้สามารถซ่อนหรือเปิดได้ รูปแบบที่โดดเด่นที่สุดรูปแบบหนึ่งของการสำแดงในรัสเซียยุคใหม่คือความขัดแย้งระหว่างอำนาจบริหารและอำนาจนิติบัญญัติในประเทศที่ดำเนินไปตลอดระยะเวลานับตั้งแต่การล่มสลายของสหภาพโซเวียต สาเหตุของความขัดแย้งยังไม่ได้รับการแก้ไข และได้ก้าวไปสู่การพัฒนาขั้นใหม่แล้ว นับจากนี้ไป จะมีการบังคับใช้ในรูปแบบใหม่ของการเผชิญหน้าระหว่างประธานาธิบดีและสมัชชาสหพันธรัฐ ตลอดจนอำนาจบริหารและนิติบัญญัติในภูมิภาค สถานที่ที่โดดเด่นในชีวิตสมัยใหม่ถูกครอบครองโดย ความขัดแย้งระดับชาติและชาติพันธุ์– ความขัดแย้งบนพื้นฐานของการต่อสู้เพื่อสิทธิและผลประโยชน์ของกลุ่มชาติพันธุ์และชาติ ส่วนใหญ่มักเป็นความขัดแย้งที่เกี่ยวข้องกับสถานะหรือการอ้างสิทธิ์ในดินแดน ปัญหาการกำหนดวัฒนธรรมของตนเองในชุมชนระดับชาติบางแห่งก็มีบทบาทสำคัญเช่นกัน มีบทบาทสำคัญในชีวิตสมัยใหม่ในรัสเซีย ความขัดแย้งทางสังคมและเศรษฐกิจนั่นคือความขัดแย้งในเรื่องปัจจัยช่วยชีวิต ระดับค่าจ้าง การใช้ศักยภาพทางวิชาชีพและทางปัญญา ระดับราคาสำหรับสินค้าต่างๆ เหนือการเข้าถึงสินค้าเหล่านี้และทรัพยากรอื่น ๆ อย่างแท้จริง ความขัดแย้งทางสังคมในด้านต่างๆ ของชีวิตสาธารณะสามารถเกิดขึ้นได้ในรูปแบบของบรรทัดฐานและขั้นตอนภายในสถาบันและองค์กร: การอภิปราย การร้องขอ การยอมรับการประกาศ กฎหมาย ฯลฯ รูปแบบการแสดงออกถึงความขัดแย้งที่โดดเด่นที่สุดคือการกระทำของคนจำนวนมากประเภทต่างๆ การกระทำมวลชนเหล่านี้ดำเนินการในรูปแบบของการนำเสนอข้อเรียกร้องต่อเจ้าหน้าที่จากกลุ่มทางสังคมที่ไม่พอใจ ในการระดมความคิดเห็นของประชาชนเพื่อสนับสนุนข้อเรียกร้องหรือโครงการทางเลือกของพวกเขา ในการดำเนินการโดยตรงของการประท้วงทางสังคม การประท้วงครั้งใหญ่– นี่เป็นรูปแบบหนึ่งของพฤติกรรมความขัดแย้งที่กระตือรือร้น แสดงออกได้หลายรูปแบบ: เป็นระบบและเกิดขึ้นเอง, โดยตรงหรือโดยอ้อม, มีลักษณะเป็นความรุนแรงหรือเป็นระบบของการกระทำที่ไม่ใช้ความรุนแรง ผู้จัดงานประท้วงครั้งใหญ่คือองค์กรทางการเมืองและที่เรียกว่า "กลุ่มกดดัน" ที่รวบรวมผู้คนโดยคำนึงถึงเป้าหมายทางเศรษฐกิจ ความสนใจทางวิชาชีพ ศาสนา และวัฒนธรรม รูปแบบการแสดงออกของการประท้วงครั้งใหญ่อาจเป็นเช่น: การชุมนุม การประท้วง การล้อมรั้ว การรณรงค์ไม่เชื่อฟังของพลเมือง การนัดหยุดงาน แต่ละแบบฟอร์มเหล่านี้ใช้เพื่อวัตถุประสงค์เฉพาะและเป็นวิธีที่มีประสิทธิภาพในการแก้ปัญหาเฉพาะเจาะจงมาก ดังนั้นในการเลือกรูปแบบการประท้วงทางสังคม ผู้จัดงานจะต้องเข้าใจอย่างชัดเจนว่าเป้าหมายที่กำหนดไว้สำหรับการดำเนินการนี้คืออะไร และอะไรคือการสนับสนุนจากสาธารณะสำหรับข้อเรียกร้องบางประการ
บทสรุป
เมื่อสรุปความขัดแย้งทางสังคม ก็สามารถโต้แย้งได้ว่าการดำรงอยู่ของสังคมที่ปราศจากความขัดแย้งนั้นเป็นไปไม่ได้ เป็นไปไม่ได้ที่จะเรียกความขัดแย้งอย่างเด็ดขาดว่าเป็นการแสดงให้เห็นถึงความผิดปกติขององค์กร พฤติกรรมเบี่ยงเบนของบุคคลและกลุ่ม ปรากฏการณ์ของชีวิตทางสังคม เป็นไปได้มากว่าความขัดแย้งเป็นรูปแบบที่จำเป็นของปฏิสัมพันธ์ทางสังคมระหว่างผู้คน เนื่องจากความจริงที่ว่าความขัดแย้งทางสังคมเป็นปรากฏการณ์ที่มีหลายแง่มุม ในงานจึงถูกนำเสนอจากมุมมองที่แตกต่างกันของปัญหานี้ มีการเน้นประเด็นหลักของความขัดแย้งทางสังคมและกำหนดลักษณะตามองค์ประกอบหลัก. งานนี้จึงเผยให้เห็นแนวคิด สาเหตุ ประเภท และบทบาทของความขัดแย้งทางสังคม
มีวิธีที่มีประสิทธิภาพในการแก้ไขข้อขัดแย้งที่เกิดจากความแตกต่างในมุมมอง ทัศนคติ และความคลาดเคลื่อนในเป้าหมายและการกระทำ พวกเขากระชับความสัมพันธ์และมีคุณค่าอย่างยิ่ง การแก้ไขความแตกต่างร่วมกันได้สำเร็จสามารถนำพาผู้คนมาใกล้ชิดกันมากกว่าการใช้เวลาหลายปีเพื่อแลกเปลี่ยนความสุขกัน
รายชื่อวรรณกรรมที่ใช้แล้ว
1. Druzhinin V.V., Kontorov D.S., Kontorov M.D. ทฤษฎีความขัดแย้งเบื้องต้น – อ.: วิทยุและการสื่อสาร, 2544.
2. Zborovsky G. E. สังคมวิทยาทั่วไป: หนังสือเรียน – อ.: การ์ดาริกิ, 2004.
3. Radugin A. A. , Radugin K. A. สังคมวิทยา: หลักสูตรการบรรยาย – อ.: กลาง, 2545.