เกิดอะไรขึ้นกับลูกชายของ Dmitry Peskov โดยไม่ต้องทำงาน แต่กับ Tesla: ลูกชายของ Dmitry Peskov ไปซื้อรถยนต์ราคาแพงและสินค้าฟุ่มเฟือยที่ไหน?
เมื่อ 100 ปีที่แล้ว สาธารณรัฐรัสเซียใช้ชีวิตวันแรกในรูปแบบใหม่ เนื่องจากการเปลี่ยนจากปฏิทินจูเลียนไปเป็นปฏิทินเกรกอเรียนที่แม่นยำยิ่งขึ้นซึ่งคนส่วนใหญ่ยอมรับ ประเทศในยุโรปย้อนกลับไปในศตวรรษที่ 17 13 วันแรกของเดือนกุมภาพันธ์ พ.ศ. 2461 ก็หลุดออกจากปฏิทินและหลังจากวันที่ 31 มกราคม 14 กุมภาพันธ์ก็มาถึงทันที สิ่งนี้ไม่เพียงแต่ช่วยประสานปฏิทินประจำชาติกับปฏิทินของประเทศอื่นเท่านั้น แต่ยังนำไปสู่ความจริงที่ว่าวันมหาราช การปฏิวัติเดือนตุลาคมในสหภาพโซเวียตแม้จะมีชื่อ แต่พวกเขาเริ่มเฉลิมฉลองวันที่ 7 พฤศจิกายนซึ่งเป็นวันเกิดของพุชกิน - ในเดือนมิถุนายนแม้ว่าเขาจะเกิดอย่างที่ทราบในวันที่ 26 พฤษภาคมและในช่วงกลางเดือนมกราคมมีวันหยุดที่ไม่อาจเข้าใจได้ปรากฏขึ้น - เก่า ปีใหม่- ขณะเดียวกัน รัสเซีย โบสถ์ออร์โธดอกซ์ยังคงใช้ปฏิทินจูเลียน ซึ่งเป็นเหตุผลว่าทำไมชาวออร์โธดอกซ์และชาวคาทอลิกจึงเฉลิมฉลองคริสต์มาสในแต่ละวัน
เมื่อวันที่ยี่สิบหกมกราคม พ.ศ. 2461 มีการประกาศใช้พระราชกฤษฎีกาตามที่สาธารณรัฐโซเวียตรัสเซียรุ่นเยาว์เปลี่ยนมาใช้มาตรฐานในยุโรป ปฏิทินเกรกอเรียน- สิ่งนี้ไม่เพียงแต่นำไปสู่การเปลี่ยนแปลงวันที่เท่านั้น แต่ยังรวมถึงการแก้ไขบางประการในการกำหนดปีอธิกสุรทินด้วย เพื่อให้เข้าใจว่าความแตกต่างระหว่างปฏิทินทั้งสองมาจากไหน เรามาพิจารณาสิ่งเหล่านั้นก่อน กระบวนการทางธรรมชาติซึ่งถูกนำมาใช้ในการพัฒนา
ดาราศาสตร์และปฏิทิน
ปฏิทินที่พบบ่อยที่สุดขึ้นอยู่กับความสัมพันธ์ระหว่างช่วงเวลาของกระบวนการทางดาราศาสตร์แบบวัฏจักรสามกระบวนการ ได้แก่ การหมุนของโลกรอบแกนของมัน การหมุนของดวงจันทร์รอบโลก และการหมุนของโลกรอบดวงอาทิตย์ กระบวนการทั้งสามนี้นำไปสู่การเปลี่ยนแปลงเป็นระยะซึ่งมองเห็นได้ชัดเจนบนโลก ได้แก่ การเปลี่ยนแปลงของกลางวันและกลางคืน การเปลี่ยนข้างของดวงจันทร์ และการสลับฤดูกาล ตามลำดับ อัตราส่วนของระยะเวลาของช่วงเวลาเหล่านี้รองรับจำนวนปฏิทินที่มนุษยชาติใช้อย่างล้นหลาม ชัดเจนว่ายังมีคนอื่นๆ อีก เหตุการณ์ทางดาราศาสตร์, เห็นได้ชัดเจนต่อมนุษย์บนโลกซึ่งเกิดขึ้นด้วยความสม่ำเสมอที่สะดวก (เช่นใน อียิปต์โบราณสังเกตการเพิ่มขึ้นของซิเรียสซึ่งมีรอบปีเดียวกัน) แต่การใช้ซีเรียสเพื่อพัฒนาปฏิทินยังคงเป็นข้อยกเว้น
จากมุมมองทางดาราศาสตร์ทั้งสามช่วงเวลาที่ระบุ ช่วงเวลาที่ง่ายที่สุดที่จะเข้าใจคือช่วงที่สั้นที่สุดนั่นคือความยาวของวัน ตอนนี้ในช่วงเวลาที่รวบรวมปฏิทินโดยเฉพาะพวกเขาใช้วันสุริยคติโดยเฉลี่ย - นั่นคือ ยุคกลางเวลาที่โลกหมุนรอบแกนของมันสัมพันธ์กับศูนย์กลางของดวงอาทิตย์ วันสุริยคติเป็นเพราะใช้จุดศูนย์กลางของดวงอาทิตย์เป็นจุดอ้างอิง และจำเป็นต้องเฉลี่ยหนึ่งวันต่อปี เนื่องจากข้อเท็จจริงที่ว่าเนื่องจากวงโคจรของโลกเป็นวงรีและการรบกวนโดยวัตถุท้องฟ้าอื่นๆ ช่วงเวลาแห่งการปฏิวัติโลกของเราเปลี่ยนแปลงไปตลอดทั้งปี และวันที่สั้นที่สุดและยาวนานที่สุดจะต่างกันเกือบ 16 วินาที
วิธีการกำหนดระยะเวลา วันที่มีแดดซึ่งคำนวณโดยการเปลี่ยนแปลงการวางแนวของโลกสัมพันธ์กับตำแหน่งเริ่มต้น (1) ไม่ใช่โดย เลี้ยวเต็ม 360 องศาไปยังตำแหน่ง (2) และหนึ่งรอบสัมพันธ์กับศูนย์กลางของดวงอาทิตย์ไปยังตำแหน่ง (3)
วิกิมีเดียคอมมอนส์
ช่วงเวลาที่สองที่จำเป็นสำหรับปฏิทินคือปี จากหลายๆ ตัวเลือกที่เป็นไปได้ในการกำหนดระยะเวลาหนึ่งปีในการรวบรวมปฏิทินจะใช้วัฏจักรตามฤดูกาลซึ่งสามารถสังเกตได้เมื่อดูตำแหน่งของดวงอาทิตย์บนท้องฟ้าจากโลก - ปีที่เรียกว่าเขตร้อน มันถูกกำหนดโดยการเปลี่ยนแปลงพิกัดสุริยุปราคาของดวงอาทิตย์ และหนึ่งรอบปีสอดคล้องกับการเปลี่ยนแปลง 360 องศาในลองจิจูดสุริยุปราคาของมัน (นั่นคือ ตำแหน่งตามยาวของมันบนทรงกลมท้องฟ้า วัดจากจุดวสันตวิษุวัต ณ จุดนั้น ระนาบการหมุนของโลกรอบดวงอาทิตย์และระนาบเส้นศูนย์สูตรของโลกตัดกัน) ในกรณีนี้ความยาวของปีอาจแตกต่างกันเล็กน้อยขึ้นอยู่กับการเลือกจุดเริ่มต้น และตามกฎแล้ว จุดของวสันตวิษุวัตจะถูกเลือกเป็นตำแหน่งเริ่มต้น เนื่องจากมีข้อผิดพลาดในการกำหนดความยาวของ ปีนี้มีน้อยที่สุด
พื้นฐานของปฏิทินสุริยคติที่ใช้กันมากที่สุดในปัจจุบัน (รวมถึงจูเลียนและเกรกอเรียน) คืออัตราส่วนของเวลาของช่วงเวลารายวันและรายปี แน่นอนว่าอัตราส่วนนี้ก็คือความยาวของปีเขตร้อนซึ่งมีหน่วยเป็นวัน ไม่ใช่จำนวนเต็ม และคือ 365.2422 และความสามารถในการปรับปฏิทินให้เข้ากับค่านี้ได้ใกล้เคียงเพียงใดจะเป็นตัวกำหนดความแม่นยำของปฏิทินโดยตรง
เป็นที่น่าสังเกตว่าแม้ว่าระยะเวลาของปีเขตร้อนจะเกือบจะคงที่เนื่องจากการรบกวนเล็กน้อยในวงโคจรของโลกก็ยังคงเปลี่ยนแปลงเล็กน้อย การรบกวนเหล่านี้เกี่ยวข้องกับอิทธิพลของเทห์ฟากฟ้าที่อยู่ใกล้โลกมากที่สุด โดยหลักแล้วคือดาวอังคารและดาวศุกร์ โดยทั้งหมดเป็นคาบและมีแอมพลิจูด 6 ถึง 9 นาที ระยะเวลาของการรบกวนแต่ละครั้งคือสองหรือสามปี ซึ่งรวมกันแล้วจะมีรอบการรบกวน 19 ปี นอกจากนี้ ระยะเวลาของปีเขตร้อนไม่ตรงกับเวลาที่โลกโคจรรอบดวงอาทิตย์ (หรือที่เรียกว่าปีดาวฤกษ์) นี่เป็นเพราะ precession แกนโลกซึ่งนำไปสู่ความแตกต่างที่ขณะนี้อยู่ที่ประมาณ 20 นาที (ความยาวของปีดาวฤกษ์มีหน่วยเป็นวันคือ 365.2564)
ช่วงเวลาที่สามที่ใช้ในการรวบรวมปฏิทินคือเดือนสมัชชา นับเป็นเวลาระหว่างสองระยะที่เหมือนกันของดวงจันทร์ (เช่น ข้างขึ้นใหม่) และโดยเฉลี่ยเท่ากับ 29.5306 วันสุริยะ ระยะของดวงจันทร์ถูกกำหนดโดยตำแหน่งสัมพัทธ์ของวัตถุท้องฟ้าสามดวง ได้แก่ โลก ดวงจันทร์ และดวงอาทิตย์ และตัวอย่างเช่น ไม่สอดคล้องกับคาบของตำแหน่งของดวงจันทร์บนทรงกลมท้องฟ้าที่สัมพันธ์กับดวงดาว นอกจากนี้ เช่นเดียวกับปีเขตร้อน เดือนซินโนดิกมีความผันผวนอย่างมากตามความยาว
ปฏิทินจันทรคติตามระยะการเปลี่ยนแปลงของดวงจันทร์ถูกนำมาใช้กันอย่างแพร่หลาย แต่ในกรณีส่วนใหญ่ ปฏิทินจันทรคติจะถูกแทนที่ด้วยปฏิทินสุริยคติหรือสุริยคติ-จันทรคติ สิ่งนี้อธิบายได้จากความไม่สะดวกในการใช้ปฏิทินจันทรคติเนื่องจากการเปลี่ยนแปลงที่เห็นได้ชัดในความยาวของเดือน และโดยการเชื่อมโยงตามธรรมชาติของกิจกรรมของมนุษย์กับ การเปลี่ยนแปลงตามฤดูกาลสภาพอากาศ ซึ่งสามารถสัมพันธ์กับตำแหน่งของดวงอาทิตย์บนท้องฟ้าได้ แต่ไม่ใช่กับระยะของดวงจันทร์ ปัจจุบันปฏิทินจันทรคติใช้เพื่อกำหนดวันที่เป็นหลัก วันหยุดทางศาสนา- โดยเฉพาะปฏิทินของชาวมุสลิมเป็นปฏิทินจันทรคติเช่นกัน ปฏิทินจันทรคติมีการกำหนดวันที่ของวันหยุดของชาวคริสต์ในพันธสัญญาเดิม ซึ่งส่วนใหญ่เป็นวันอีสเตอร์ด้วย
ปฏิทินใดๆ จะขึ้นอยู่กับความพยายามในการเชื่อมต่อช่วงเวลาเหล่านี้อย่างน้อยสองช่วงเวลา แต่เนื่องจากความสัมพันธ์ใดๆ เหล่านี้ไม่สามารถแสดงในรูปแบบได้ เศษส่วนทั่วไปดังนั้นจึงไม่สามารถสร้างปฏิทินที่แม่นยำอย่างแน่นอนได้ ปัญหานี้สามารถแก้ไขได้ค่อนข้าง ด้วยวิธีง่ายๆโดยไม่ต้องใช้ปฏิทินใดๆ เลย แต่ใช้ช่วงเวลาเดียวเท่านั้น เช่น ความยาวของวัน นี่คือสิ่งที่เสนอมา เช่น นักดาราศาสตร์ที่เพียงแค่นับวันที่เริ่มต้นจากจุดหนึ่งในอดีต (ตาม ปฏิทินสมัยใหม่จุดนี้ตรงกับเที่ยงวันที่ 24 พฤศจิกายน 4714 ปีก่อนคริสตกาล) ในกรณีนี้ จุดเวลาใดๆ จะถูกกำหนดโดยวันที่จูเลียน - จำนวนเศษส่วนซึ่งสอดคล้องกับจำนวนวันที่ผ่านไปตั้งแต่เริ่มนับถอยหลัง
วิกิมีเดียคอมมอนส์
ในรูปด้านบน: วิธีการกำหนดพิกัดสุริยุปราคา เทห์ฟากฟ้า(เช่นดวงอาทิตย์) บนทรงกลมท้องฟ้า นับจากจุดวสันตวิษุวัต
ปฏิทินจูเลียน
แต่การนับเวลาเป็นรายวันยังคงไม่สะดวกนัก และฉันต้องการให้มีช่วงเวลาที่มีขนาดใหญ่ขึ้น แม้จะเข้าใจว่าไม่มีปฏิทินใดที่จะช่วยให้เราอธิบายความสัมพันธ์ระหว่างความยาวของวันสุริยคติ ปีเขตร้อน และเดือนซินโนดิกได้อย่างแม่นยำ แต่เราก็สามารถบรรลุความแม่นยำที่น่าพอใจได้ ในระดับความแม่นยำในการอธิบายความสัมพันธ์ของสองในสามช่วงเวลานี้ ความแตกต่างระหว่างปฏิทินจูเลียนและปฏิทินเกรกอเรียนอยู่
ปฏิทินทั้งสองนี้เป็นปฏิทินสุริยะ ซึ่งออกแบบมาเพื่อเชื่อมโยงระยะเวลาระหว่างวันสุริยคติโดยเฉลี่ยกับปีเขตร้อน เรารู้ว่าจากมุมมองทางดาราศาสตร์ ความยาวของปีเขตร้อนจะอยู่ที่ประมาณ 365.2422 วัน ในการสร้างปฏิทิน จะต้องอธิบายตัวเลขนี้เพื่อให้มีจำนวนวันเป็นจำนวนเต็มในแต่ละปีปฏิทิน วิธีที่ง่ายที่สุดคือเปลี่ยนความยาวของปี
การปัดเศษที่หยาบที่สุดที่ยอมรับได้คือ 365.25 วัน และด้วยเหตุนี้จึงเป็นที่มาของปฏิทินจูเลียน หากด้วยการปัดเศษตามความยาวเฉลี่ยของปีเช่นนี้ เราแบ่งปีออกเป็น 365 วัน แล้วทุก ๆ สี่ปีจะเกิดข้อผิดพลาดหนึ่งวัน นี่คือที่มาของโครงสร้างของปฏิทิน ซึ่งทุกๆ ปีที่สี่จะเป็นปีอธิกสุรทิน กล่าวคือ จะรวมวันมากกว่าหนึ่งวันจากปกติ ปฏิทินดังกล่าวมีอายุการใช้งานเพียงสี่ปีเท่านั้น ซึ่งทำให้ใช้งานง่ายมาก
ปฏิทินจูเลียนได้รับการพัฒนาโดยนักดาราศาสตร์ชาวอเล็กซานเดรียน ซึ่งตั้งชื่อตามจูเลียส ซีซาร์ และนำมาใช้ใน 46 ปีก่อนคริสตกาล ที่น่าสนใจคือในตอนแรกมีการเพิ่มวันเพิ่มเติมในปีอธิกสุรทินไม่ใช่โดยการแนะนำวันที่ใหม่ - 29 กุมภาพันธ์ แต่โดยการทำซ้ำวันที่ 24 กุมภาพันธ์
แน่นอนว่าปฏิทินจูเลียนไม่ใช่รุ่นแรกของปฏิทินสุริยคติ ดังนั้น พื้นฐานของปฏิทินสุริยคติสมัยใหม่ทั้งหมดคือปฏิทินสุริยคติของอียิปต์โบราณ นับตามตำแหน่งที่ซิเรียสขึ้นสู่ท้องฟ้า รวม 365 วัน และถึงแม้ว่าชาวอียิปต์จะเข้าใจว่าด้วยระบบการนับเช่นนี้ วันที่ของอายันและวิษุวัตก็เปลี่ยนไปอย่างรวดเร็วมาก เพื่อความสะดวกความยาวของปีก็ไม่เปลี่ยนแปลง ดังนั้นทุก ๆ สี่ปีจึงมีการเปลี่ยนแปลงหนึ่งวัน และหลังจาก 1460 ปี (ช่วงนี้เรียกว่าปีใหญ่โสถิ) ปีนั้นก็กลับสู่ตำแหน่งเดิม
ในเวลาเดียวกันนั้นเอง โรมโบราณปฏิทินจูเลียนมาแทนที่ปฏิทินโรมันที่ใช้ก่อนหน้านี้ ซึ่งประกอบด้วยสิบเดือนและรวม 354 วัน เพื่อให้เข้ากับความยาว ปีปฏิทินด้วยความยาวของเขตร้อน ทุก ๆ สองสามปีจะมีการเพิ่มเดือนพิเศษเข้าไปในปี
ปฏิทินจูเลียนดูสะดวกกว่าปฏิทินโรมันมาก แต่ก็ยังไม่แม่นยำมากนัก ความแตกต่างระหว่าง 365.2422 และ 365.25 ยังคงมีมาก ดังนั้นความคลาดเคลื่อนของปฏิทินจูเลียนจึงสังเกตได้ค่อนข้างรวดเร็ว สาเหตุหลักมาจากการเปลี่ยนแปลงของวันที่วสันตวิษุวัต ถึง ศตวรรษที่สิบหกได้ย้ายไปแล้ว 10 วันเมื่อเทียบกับตำแหน่งเริ่มต้นซึ่งก่อตั้งโดยสภาไนเซียในปี 325 เมื่อวันที่ 21 มีนาคม ดังนั้น เพื่อปรับปรุงความถูกต้องของปฏิทิน จึงเสนอให้แก้ไขระบบปีอธิกสุรทินที่มีอยู่
วิกิมีเดียคอมมอนส์
กราฟการเปลี่ยนแปลงเวลา ครีษมายันขึ้นอยู่กับปีตามปฏิทินเกรกอเรียน ปีถูกพล็อตตามแกน abscissa ค่าที่คำนวณได้จะถูกพล็อตตามแกนกำหนด เวลาจริงครีษมายันในรูปแบบปฏิทิน (หนึ่งในสี่ของวันเท่ากับหกชั่วโมง)
ปฏิทินเกรกอเรียน
สมเด็จพระสันตะปาปาทรงนำปฏิทินใหม่มาใช้ เกรกอรีที่ 13ซึ่งออกกระทิง “Inter Gravissimas” ในปี 1582 เพื่อให้ตรงกับปีปฏิทินเขตร้อนมากขึ้น จำนวนปีอธิกสุรทินในปฏิทินเกรกอเรียนใหม่เมื่อเปรียบเทียบกับปฏิทินจูเลียนจึงลดลง 3 ปีทุกๆ 400 ปี ดังนั้นปีอธิกสุรทินจึงไม่ใช่อีกต่อไป หมายเลขซีเรียลซึ่งหารด้วย 100 ลงตัวพอดี แต่หารด้วย 400 ลงตัวไม่ได้ นั่นคือ 1900 และ 2100 ไม่ใช่ปีอธิกสุรทิน แต่ เช่น ปี 2000 เป็นปีอธิกสุรทิน
เมื่อคำนึงถึงการแก้ไขที่แนะนำ ระยะเวลาหนึ่งปีในรูปแบบวันตามปฏิทินเกรกอเรียนคือ 365.2425 ซึ่งใกล้เคียงกับค่าที่กำหนดที่ 365.2422 มากอยู่แล้วเมื่อเทียบกับสิ่งที่ปฏิทินจูเลียนเสนอให้ จากผลการแก้ไขที่เสนอ ความแตกต่างสามวันสะสมระหว่างปฏิทินจูเลียนและเกรกอเรียนตลอด 400 ปี ในเวลาเดียวกันการแก้ไขได้ดำเนินการโดยเลื่อนวันวสันตวิษุวัตสัมพันธ์กับวันที่กำหนดโดยสภาไนซีอา - 21 มีนาคม 325 ดังนั้นจึงมีเพียง 10 วัน (วันถัดไปหลังจากวันที่ 4 ตุลาคมใน 1582 กลายเป็นวันที่ 15 ตุลาคมทันที) และความแตกต่างที่เป็นศูนย์ระหว่างปฏิทินนั้นสอดคล้องกับศตวรรษแรกและครั้งที่สาม
การเปลี่ยนไปใช้ปฏิทินเกรกอเรียนที่แม่นยำยิ่งขึ้นในยุโรปเกิดขึ้นทีละน้อย ประการแรก ในช่วงทศวรรษที่ 80 ของศตวรรษที่ 16 ประเทศคาทอลิกทั้งหมดเปลี่ยนมาใช้ปฏิทินเกรกอเรียน และในระหว่างศตวรรษที่ 17 และ 18 รัฐโปรเตสแตนต์ก็ค่อยๆ เปลี่ยนมาใช้ แม้ว่าการปฏิรูปของเกรกอรีที่ 13 จะเป็นการวัดการต่อต้านการปฏิรูปซึ่งมีการอยู่ใต้บังคับบัญชาในเชิงสัญลักษณ์ เวลาปฏิทินกระทิงแห่งสังฆราชแห่งโรมัน ข้อได้เปรียบเชิงวัตถุประสงค์ของมันชัดเจนเกินกว่าจะต้านทานได้เป็นเวลานานบนพื้นฐานทางศาสนา
ในรัสเซียกระบวนการเปลี่ยนไปใช้ปฏิทินที่อัปเดตค่อนข้างล่าช้า: จนถึงปี 1700 เมื่อประเทศในยุโรปส่วนใหญ่อาศัยอยู่ตามปฏิทินเกรกอเรียนแล้วลำดับเหตุการณ์ไบแซนไทน์ยังคงถูกนำมาใช้ในอาณาจักรรัสเซีย ในแง่ของการกำหนดปีอธิกสุรทิน ปฏิทินไบแซนไทน์ซึ่งพัฒนาขึ้นในศตวรรษที่ 7 นั้นสอดคล้องกับปฏิทินจูเลียน แต่ต่างกันที่ชื่อของเดือน วันที่เริ่มต้นของปี (1 กันยายน) และจุดเริ่มต้นของลำดับเหตุการณ์ หากปฏิทินจูเลียนและเกรกอเรียนถือว่าจุดเริ่มต้นคือวันที่ 1 มกราคมของปีที่พระเยซูคริสต์ประสูติ ดังนั้นในเวอร์ชันไบแซนไทน์ เวลาจะถือว่า "นับจากการสร้างโลก" โดยคาดว่าจะตกใน 5509 ปีก่อนคริสตกาล (โปรดทราบว่าเมื่อกำหนด ปีที่แน่นอนการประสูติของพระคริสต์อาจมีข้อผิดพลาดหลายปีซึ่งเป็นเหตุผลว่าทำไมตามปฏิทินจูเลียนจึงไม่ควรเป็นปีแรกของยุคของเรา แต่เป็น 7–5 ปีก่อนคริสตกาล)
ปีเตอร์ฉันเปลี่ยนรัสเซียเป็นปฏิทินจูเลียนในปี 1700 ในด้านหนึ่งเขามองเห็นความจำเป็นในการ “ประสาน” เวลาทางประวัติศาสตร์ในทางกลับกัน รัสเซียและยุโรปไม่ไว้วางใจปฏิทิน "ปาปิสต์" อย่างลึกซึ้ง โดยไม่ต้องการแนะนำอีสเตอร์ "นอกรีต" จริงอยู่ที่ผู้เชื่อเก่าไม่เคยยอมรับการปฏิรูปของเขาและยังคงนับวันที่ตามปฏิทินไบแซนไทน์ คริสตจักรออร์โธดอกซ์ผู้เชื่อใหม่เปลี่ยนมาใช้ปฏิทินจูเลียน แต่ในเวลาเดียวกันจนถึงต้นศตวรรษที่ 20 คริสตจักรก็ต่อต้านการแนะนำปฏิทินเกรกอเรียนที่แม่นยำยิ่งขึ้น
เนื่องจากความไม่สะดวกในทางปฏิบัติที่พบในการดำเนินกิจการระหว่างประเทศอันเป็นผลมาจากความแตกต่างระหว่างปฏิทินที่ใช้ในยุโรปและ จักรวรรดิรัสเซียมีการหยิบยกคำถามเรื่องการเปลี่ยนไปใช้ปฏิทินเกรโกเรียนโดยเฉพาะใน ในช่วง XIXศตวรรษซ้ำแล้วซ้ำเล่า เป็นครั้งแรกที่มีการพูดคุยถึงประเด็นดังกล่าวระหว่างการปฏิรูปเสรีนิยมของอเล็กซานเดอร์ที่ 1 แต่ก็ไม่เคยไปถึงระดับทางการ มากกว่า ปัญหาร้ายแรงปฏิทินถูกยกขึ้นในปี พ.ศ. 2373 เพื่อจุดประสงค์นี้จึงรวบรวมด้วยซ้ำ คณะกรรมการเฉพาะกิจที่ Academy of Sciences แต่ด้วยเหตุนี้ Nicholas ฉันจึงเลือกที่จะละทิ้งการปฏิรูปโดยเห็นด้วยกับข้อโต้แย้งของรัฐมนตรีว่าการกระทรวงศึกษาธิการ Karl Lieven เกี่ยวกับความไม่เตรียมพร้อมของผู้คนที่จะเปลี่ยนไปใช้ระบบปฏิทินอื่นเนื่องจากการศึกษาไม่เพียงพอและเป็นไปได้ การรบกวน
“พระราชกฤษฎีกาว่าด้วยการประกาศใช้ สาธารณรัฐรัสเซียปฏิทินยุโรปตะวันตก"
ครั้งต่อไปมีการประชุมคณะกรรมาธิการอย่างจริงจังเกี่ยวกับความจำเป็นในการเปลี่ยนไปใช้ปฏิทินเกรกอเรียนในจักรวรรดิรัสเซีย ปลาย XIXศตวรรษ. คณะกรรมาธิการนี้ก่อตั้งขึ้นภายใต้สมาคมดาราศาสตร์แห่งรัสเซีย แต่ถึงแม้จะมีส่วนร่วมของนักวิทยาศาสตร์ที่มีชื่อเสียงในนั้น โดยเฉพาะ Dmitry Mendeleev แต่ก็ยังตัดสินใจละทิ้งการเปลี่ยนแปลงเนื่องจากปฏิทินเกรกอเรียนมีความแม่นยำไม่เพียงพอ
ในเวลาเดียวกัน คณะกรรมาธิการได้พิจารณาประเด็นของการเปลี่ยนไปใช้ปฏิทินเกรโกเรียนและปฏิทินที่แม่นยำยิ่งขึ้นซึ่งพัฒนาโดยนักดาราศาสตร์ Johann Heinrich von Medler ศาสตราจารย์แห่งมหาวิทยาลัย Dorpat ในปี 1884 แมดเลอร์เสนอให้ใช้ปฏิทินซึ่งมีวัฏจักร 128 ปีซึ่งมีปีอธิกสุรทิน 31 ปี ความยาวเฉลี่ยปีในหนึ่งวันตามปฏิทินนี้จะเท่ากับ 365.2421875 และข้อผิดพลาดในหนึ่งวันสะสมมากกว่า 100,000 ปี อย่างไรก็ตามโครงการนี้ไม่ได้รับการยอมรับเช่นกัน ตามที่นักประวัติศาสตร์ความคิดเห็นของคริสตจักรออร์โธดอกซ์มีบทบาทสำคัญในการปฏิเสธการปฏิรูป
เฉพาะในปี 1917 หลังการปฏิวัติเดือนตุลาคมและการแยกคริสตจักรและรัฐ พวกบอลเชวิคตัดสินใจเปลี่ยนมาใช้ปฏิทินเกรกอเรียน เมื่อถึงเวลานั้น ความแตกต่างระหว่างปฏิทินทั้งสองก็ถึง 13 วันแล้ว มีการเสนอตัวเลือกหลายประการสำหรับการเปลี่ยนไปใช้รูปแบบใหม่ ครั้งแรกเกี่ยวข้องกับการเปลี่ยนแปลงอย่างค่อยเป็นค่อยไปในช่วง 13 ปี ซึ่งจะมีการแก้ไขหนึ่งวันในแต่ละปี อย่างไรก็ตามในท้ายที่สุดได้เลือกตัวเลือกที่สองที่รุนแรงกว่านี้ตามที่ในปี 1918 ครึ่งแรกของเดือนกุมภาพันธ์ก็ถูกยกเลิกไปดังนั้นหลังจากวันที่ 31 มกราคม 14 กุมภาพันธ์จึงมาทันที
วิกิมีเดียคอมมอนส์
กราฟการเปลี่ยนแปลงในช่วงเวลาวสันตวิษุวัตตามปฏิทินนิวจูเลียน แกนแอบซิสซาแสดงปี แกนกำหนดแสดงเวลาจริงที่คำนวณได้ของวสันตวิษุวัตในรูปแบบปฏิทิน (หนึ่งในสี่ของวันเท่ากับหกชั่วโมง) เส้นแนวตั้งสีน้ำเงินแสดงถึงปี 1923 ซึ่งเป็นปีที่ปฏิทินได้รับการพัฒนา ช่วงเวลาก่อนวันที่นี้จะถูกคำนวณตามปฏิทินนิวจูเลียนซึ่งขยายการออกเดทออกไปเป็นเวลาก่อนหน้า
ปฏิทินจูเลียนและโบสถ์ออร์โธดอกซ์
คริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียยังคงใช้ปฏิทินจูเลียนต่อไป เหตุผลหลักที่เธอปฏิเสธที่จะเปลี่ยนไปใช้ปฏิทินเกรกอเรียนก็คือการผูกซีรีส์ วันหยุดของคริสตจักร(โดยเฉพาะเทศกาลอีสเตอร์) ไปจนถึงปฏิทินจันทรคติ ในการคำนวณวันอีสเตอร์ จะใช้ระบบไข่อีสเตอร์ซึ่งใช้การเปรียบเทียบ เดือนจันทรคติและปีเขตร้อน (19 ปีเขตร้อนค่อนข้างแม่นยำเท่ากับ 235 เดือนจันทรคติ)
การเปลี่ยนไปใช้ปฏิทินเกรโกเรียนตามที่ตัวแทนของคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียจะนำไปสู่การละเมิดมาตรฐานที่ร้ายแรง โดยเฉพาะอย่างยิ่ง ในบางกรณี เมื่อใช้ปฏิทินเกรโกเรียน วันที่ของเทศกาลอีสเตอร์คาทอลิกปรากฏก่อนวันที่ของชาวยิวหรือตรงกับวันที่นั้น ซึ่งขัดแย้งกับกฎของอัครสาวก หลังจากเปลี่ยนมาใช้ปฏิทินเกรกอเรียน ชาวคาทอลิกเฉลิมฉลองอีสเตอร์สี่ครั้งก่อนชาวยิว (ทั้งหมดในศตวรรษที่ 19) และห้าครั้งพร้อมกันกับพวกเขา (ในศตวรรษที่ 19 และ 20) นอกจากนี้ นักบวชออร์โธดอกซ์ยังพบเหตุผลอื่นๆ ที่จะไม่เปลี่ยนไปใช้ปฏิทินเกรกอเรียน เช่น ลดระยะเวลาการอดอาหารบางอย่างลง
ในเวลาเดียวกัน ส่วนหนึ่งของคริสตจักรออร์โธดอกซ์เมื่อต้นศตวรรษที่ 20 ได้เปลี่ยนมาใช้ปฏิทินนิวจูเลียน โดยมีการแก้ไขเพิ่มเติมโดยมิลูติน มิลานโควิช นักดาราศาสตร์ชาวเซอร์เบีย (ซึ่งรู้จักกันดีในเรื่องคำอธิบายเกี่ยวกับวัฏจักรสภาพภูมิอากาศเป็นหลัก) มิลานโควิชเสนอว่า แทนที่จะลบสามปีอธิกสุรทินทุกๆ 400 ปี แต่ให้ลบเจ็ดปีอธิกสุรทินทุกๆ 900 ปี ดังนั้น, เต็มรอบปฏิทินนิวจูเลียนมีอายุ 900 ปี ซึ่งทำให้แม่นยำยิ่งขึ้น แต่ยังใช้งานยากกว่าเมื่อเทียบกับปฏิทินเกรกอเรียนด้วยซ้ำ
การแก้ไขของ Milankovitch นำไปสู่ความจริงที่ว่าวันที่ตามปฏิทิน New Julian อาจแตกต่างจากปฏิทินเกรกอเรียนทั้งบนและล่าง (ในอนาคตอันใกล้ - ไม่เกินหนึ่งวัน) ใน ในขณะนี้วันที่ของปฏิทินนิวจูเลียนและเกรกอเรียนตรงกัน และความคลาดเคลื่อนที่ใกล้ที่สุดจะปรากฏเฉพาะในปี 2800 เท่านั้น
ความแม่นยำของปฏิทินนิวจูเลียนนำไปสู่การสะสมของข้อผิดพลาดหนึ่งวันในกว่า 43,500 ปี ซึ่งดีกว่าปฏิทินเกรกอเรียนอย่างมาก (หนึ่งวันใน 3,280 ปี) และแน่นอน ปฏิทินจูเลียน (หนึ่งวันใน 128 ปี) แต่ตัวอย่างเช่นการแก้ไข Medler ที่กล่าวถึงแล้วซึ่งคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียถือว่าเป็นทางเลือกแทนปฏิทินจูเลียนทำให้สามารถบรรลุความแม่นยำเป็นสองเท่า (หนึ่งวันต่อ 100,000 ปี) แม้ว่าจะมากกว่านั้นอย่างมีนัยสำคัญก็ตาม รอบสั้นเมื่ออายุ 128 ปี
เมื่อย้อนกลับไปที่คำถามเกี่ยวกับการออกเดทการปฏิวัติเดือนตุลาคมและวันเกิดของพุชกินเป็นที่น่าสังเกตว่าพวกเขาจะลงวันที่ตามรูปแบบใหม่ (นั่นคือตามปฏิทินเกรกอเรียน) โดยระบุวันที่ในวงเล็บตามรูปแบบเก่า (จูเลียน) . พวกเขากระทำในลักษณะเดียวกันในประเทศแถบยุโรปจนถึงปัจจุบันแม้กระทั่งเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นก่อนการเปิดตัวปฏิทินเกรกอเรียน โดยใช้สิ่งที่เรียกว่าปฏิทินเกรกอเรียน proleptic นั่นคือการขยายปฏิทินเกรกอเรียนในช่วงเวลาจนถึงปี 1582
ความแตกต่างระหว่างวันที่ของคริสต์มาสคาทอลิกและออร์โธดอกซ์ในปัจจุบันสอดคล้องกับความแตกต่างระหว่างปฏิทินจูเลียนและปฏิทินเกรกอเรียนอย่างสมบูรณ์ ดังนั้นหลังจากปี 2100 คริสต์มาสออร์โธดอกซ์จะย้ายจาก 7 มกราคมเป็น 8 มกราคม และวันที่ต่างกันจะเพิ่มขึ้นอีกหนึ่งวัน
อเล็กซานเดอร์ ดูโบฟ
มีการนำปฏิทินเกรโกเรียนมาใช้ สมเด็จพระสันตะปาปาเกรกอรีที่ 13ในประเทศคาทอลิก 4 ตุลาคม 1582แทนที่จะเป็นจูเลียนเก่า: วันถัดไปหลังจากวันพฤหัสบดีที่ 4 ตุลาคมกลายเป็นวันศุกร์ที่ 15 ตุลาคม
เหตุผลในการเปลี่ยนไปใช้ปฏิทินเกรโกเรียน
เหตุผลในการนำปฏิทินใหม่มาใช้ก็คือ การเปลี่ยนแปลงอย่างค่อยเป็นค่อยไปในปฏิทินจูเลียนของวสันตวิษุวัต ซึ่งเป็นวันกำหนดวันอีสเตอร์ และความคลาดเคลื่อนระหว่างพระจันทร์เต็มดวงอีสเตอร์กับวันทางดาราศาสตร์ ปฏิทินจูเลียนเกิดข้อผิดพลาดเมื่อ 11 นาที 14 วินาที ต่อปีซึ่ง Sosigenes ละเลยภายในศตวรรษที่ 16 นำไปสู่ความจริงที่ว่า วสันตวิษุวัตไม่ใช่วันที่ 21 มีนาคม แต่เป็นวันที่ 11 การกระจัดทำให้มีการติดต่อกันในวันเดียวกันของปีกับผู้อื่น ปรากฏการณ์ทางธรรมชาติ- ปีตามปฏิทินจูเลียนในปี 365 วัน 5 ชั่วโมง 49 นาที 46 วินาที ตามที่นักวิทยาศาสตร์ค้นพบในเวลาต่อมานั้นยาวนานกว่าปัจจุบัน ปีสุริยะภายใน 11 นาที 14 วินาที วัน “พิเศษ” สะสมใน 128 ปี ด้วยเหตุนี้ เป็นเวลาหนึ่งพันปีครึ่งที่มนุษยชาติล้าหลังเวลาทางดาราศาสตร์จริงถึงสิบวัน! การปฏิรูปสมเด็จพระสันตะปาปาเกรกอรีที่ 12ฉัน มีจุดมุ่งหมายเพื่อกำจัดข้อผิดพลาดนี้อย่างแม่นยำ
ก่อนที่ Gregory XIII พระสันตปาปาปอลที่ 3 และปิอุสที่ 4 พยายามดำเนินโครงการนี้ แต่ก็ไม่ประสบความสำเร็จ การเตรียมการปฏิรูปตามทิศทางของ Gregory XIII ดำเนินการโดยนักดาราศาสตร์ Christopher Clavius และ Aloysius Lilius
ปฏิทินเกรโกเรียนมีความแม่นยำมากกว่าปฏิทินจูเลียนมาก เนื่องจากให้การประมาณปีเขตร้อนได้ดีกว่ามาก
ปฏิทินใหม่ทันทีที่นำมาใช้ ได้เปลี่ยนวันที่ปัจจุบันไป 10 วันและแก้ไขข้อผิดพลาดที่สะสมไว้
ปฏิทินใหม่เริ่มทำงานในรูปแบบใหม่มากขึ้น กฎที่แน่นอนโอ ปีอธิกสุรทิน- หนึ่งปีเป็นปีอธิกสุรทิน กล่าวคือ มี 366 วัน ถ้า:
- หมายเลขปีเป็นผลคูณของ 400 (1600, 2000, 2400)
- ปีอื่นๆ - จำนวนปีเป็นผลคูณของ 4 และไม่ใช่ผลคูณของ 100 (... 1892, 1896, 1904, 1908...)
กฎการคำนวณคริสเตียนอีสเตอร์ได้รับการแก้ไขแล้ว ในปัจจุบัน วันที่คริสเตียนอีสเตอร์ในแต่ละปีจะคำนวณตามปฏิทินสุริยสุริยคติ ซึ่งทำให้เทศกาลอีสเตอร์เป็นวันหยุดที่เคลื่อนไหว
เปลี่ยนไปใช้ปฏิทินเกรกอเรียน
ไปที่ ปฏิทินใหม่ดำเนินไปอย่างค่อยเป็นค่อยไป ในประเทศแถบยุโรปส่วนใหญ่เกิดขึ้นในช่วงศตวรรษที่ 16-17 และการเปลี่ยนแปลงครั้งนี้ไม่ได้ราบรื่นไปทุกที่ ประเทศแรกที่เปลี่ยนมาใช้ปฏิทินเกรกอเรียน ได้แก่ สเปน อิตาลี โปรตุเกส เครือจักรภพโปแลนด์-ลิทัวเนีย (ราชรัฐลิทัวเนียและโปแลนด์) ฝรั่งเศส และลอร์เรน ในปี 1583 Gregory XIII ได้ส่งสถานทูตไปยังพระสังฆราชเยเรมีย์ที่ 2 แห่งคอนสแตนติโนเปิลพร้อมข้อเสนอให้เปลี่ยนมาใช้ปฏิทินใหม่ ข้อเสนอดังกล่าวถูกปฏิเสธเนื่องจากไม่ปฏิบัติตามกฎบัญญัติสำหรับการเฉลิมฉลองเทศกาลอีสเตอร์ ในบางประเทศที่เปลี่ยนมาใช้ปฏิทินเกรกอเรียน ปฏิทินจูเลียนก็กลับมาใช้ต่อในภายหลังอันเป็นผลมาจากการผนวกกับรัฐอื่น เนื่องจากประเทศต่างๆ เปลี่ยนไปใช้ปฏิทินเกรโกเรียนในเวลาที่ต่างกัน ข้อผิดพลาดเชิงข้อเท็จจริงในการรับรู้อาจเกิดขึ้นได้ ตัวอย่างเช่น เป็นที่รู้กันว่ามิเกล เด เซร์บันเตส และวิลเลียม เชคสเปียร์เสียชีวิตเมื่อวันที่ 23 เมษายน ค.ศ. 1616 ในความเป็นจริง เหตุการณ์เหล่านี้เกิดขึ้นโดยมีความแตกต่างกัน 10 วัน เนื่องจากในสเปนคาทอลิก รูปแบบใหม่มีผลใช้บังคับนับตั้งแต่มีการแนะนำโดยสมเด็จพระสันตะปาปา และบริเตนใหญ่เปลี่ยนมาใช้ปฏิทินใหม่เฉพาะในปี 1752 เท่านั้น มีหลายกรณีที่การเปลี่ยนไปใช้ปฏิทินเกรโกเรียนมาพร้อมกับเหตุการณ์ความไม่สงบร้ายแรง
ในรัสเซีย ปฏิทินเกรกอเรียนถูกนำมาใช้ในปี พ.ศ. 2461 โดยในปี พ.ศ. 2461 วันที่ 31 มกราคม ตามมาด้วยวันที่ 14 กุมภาพันธ์ นั่นคือในหลายประเทศ เช่น ในรัสเซีย มีวันหนึ่งในวันที่ 29 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2443 ในขณะที่ในประเทศส่วนใหญ่ไม่มี ในปีพ. ศ. 2491 ที่การประชุมคริสตจักรออร์โธดอกซ์แห่งมอสโกมีการตัดสินใจว่าควรคำนวณอีสเตอร์เช่นเดียวกับวันหยุดที่เคลื่อนไหวทั้งหมดตาม Alexandrian Paschal (ปฏิทินจูเลียน) และวันที่ไม่เคลื่อนไหวตามปฏิทินตามที่คริสตจักรท้องถิ่น ชีวิต. โบสถ์ออร์โธดอกซ์แห่งฟินแลนด์เฉลิมฉลองเทศกาลอีสเตอร์ตามปฏิทินเกรกอเรียน