จักระและร่างกายมนุษย์อันละเอียดอ่อน โครงสร้างพลังงาน (ร่างกายที่บอบบางและจักระ) ของบุคคล
จักระกับดาวเคราะห์มีความสัมพันธ์กันหรือไม่? โดยทั่วไปแล้วจักระคืออะไรและมีหน้าที่รับผิดชอบอะไร? ในบทความชุดนี้เราจะตอบคำถามที่ทำให้หลายคนกังวลนี้
จักระมีอิทธิพลต่อชีวิตเราอย่างไร?
ตอนนี้ไม่มีใครเหลือแล้วที่ไม่เคยได้ยินอะไรเกี่ยวกับจักระ และเกือบทุกคนรู้ว่าจักระเป็นศูนย์กลางพลังงานในร่างกายมนุษย์ที่บอบบาง ในร่างกายของเรามีก้อนพลังงานดังกล่าวอยู่ค่อนข้างน้อย แต่ในบรรดาจักระทั้งหมดนั้นมี 7 พลังหลัก จักระแต่ละอันมีหน้าที่รับผิดชอบบางส่วนของการทำงานของร่างกายมนุษย์และจิตสำนึก ในบทความชุดนี้ เราจะพิจารณาปัญหานี้จากมุมมองของโหราศาสตร์ และวิเคราะห์ว่าดาวเคราะห์มีอิทธิพลต่อจักระ รวมถึงร่างกายและจิตสำนึกของเราอย่างไร
ในโหราศาสตร์เวท ดาวเคราะห์ไม่ถือว่าเป็นวัตถุทางดาราศาสตร์ แต่เป็นบุคคลบางคนที่มีลักษณะเฉพาะของตนเองและควบคุมพลังงานประเภทของตนเอง ในภาษาสันสกฤต พวกเขาเรียกว่า Grahas ซึ่งแปลว่า "ผู้รุกราน"
นั่นคือ Grahas เป็นพลังงานที่ยึดจิตใจของเราเนื่องจากลักษณะของการพัฒนาและสภาวะจิตสำนึกของเรา และเป็นคุณสมบัติของ Grah ที่สามารถช่วยให้เราพัฒนาและเรียนรู้ที่จะควบคุมจิตใจของเราเอง
ซึ่งหมายความว่าในกรณีส่วนใหญ่ เราไม่สามารถมีอิทธิพลต่อเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นกับเราได้ เวลาจะมาถึงและ Graha จะพยายามยึดจิตใจของเรา แต่เราสามารถเปลี่ยนทัศนคติของเราต่อเหตุการณ์เหล่านี้ได้ ซึ่งก็คือการควบคุมจิตใจของเรา และด้วยเหตุนี้จึงพยายามหลุดพ้นจากอำนาจของ "ผู้รุกราน"
การจะหลุดพ้นจากเงื้อมมือของ Grach ได้อย่างสมบูรณ์นั้นไม่ใช่เรื่องง่าย สภาวะนี้เรียกว่าระดับทิพย์ และคุณสามารถไปที่นั่นได้หลังจากทำงานด้วยตัวเองอย่างละเอียดแล้วเท่านั้น
การวิเคราะห์สถานะของจักระจะช่วยให้เข้าใจว่างานดังกล่าวเป็นสิ่งจำเป็นในด้านใด จากนั้นจึงเกิดความเข้าใจในสถานการณ์ที่เราตอบสนองไม่ถูกต้อง
โครงสร้างของร่างกายที่ละเอียดอ่อน
ร่างกายของเราดูเหมือนจะเต็มไปด้วยช่องทางพลังงานที่เรียกว่านาทิส นาดีหลักคือช่องสุสุมนาตรงกลาง ซึ่งทอดยาวไปตามกระดูกสันหลังทั้งหมดและยื่นขึ้นไปจากกระหม่อม
บริเวณสุสุมนายังมีคลองอีก 2 คลอง ได้แก่ คลองชาย - ปิงคลา และคลองหญิง - ไอดา ตามสุสุมนามีจักระหลัก 7 จักร ได้แก่ มูลธาระ สวาธิษฐาน มณีปุระ อนหะตะ วิศุทธะ อัจนะ และสหัสราระ งานของศูนย์เหล่านี้แตกต่างกันสำหรับชายและหญิง และต้องใช้แนวทางที่แตกต่างกันในประเด็นเรื่องการประสานจักระ
แต่ละศูนย์มีดาวเคราะห์ที่จ่ายพลังงานและดาวเคราะห์ที่ใช้พลังงาน กิจกรรมของดาวเคราะห์เหล่านี้มีความเชื่อมโยงกันอย่างมาก และการรบกวนพลังงานของดาวเคราะห์ดวงหนึ่งสามารถนำไปสู่การรบกวนพลังงานของดาวเคราะห์ดวงอื่นได้ เช่นเดียวกับในระบบการทำงานใดๆ การไหลเข้าและการไหลออกจะต้องสอดคล้องกัน ความไม่สมดุลระหว่างพวกเขานำไปสู่การหยุดชะงักในการทำงานของศูนย์ซึ่งนำมาซึ่งปัญหาในรูปแบบของความทุกข์ทรมานและความเจ็บป่วย
ตามหลักโยคะแล้ว นอกเหนือจากร่างกายแล้ว บุคคลยังมีร่างกายที่มีพลัง และโยคะยังช่วยให้บรรลุความเชี่ยวชาญทั้งสองอย่างได้อย่างสมบูรณ์แบบ ร่างกายประกอบด้วยเนื้อเยื่อหนาแน่นเจ็ดชนิด (dhatu) และสารสามชนิด (tridosha) ร่างกายบอบบางของมนุษย์ประกอบด้วยพลังงานสำคัญ (ปราณา) ศูนย์พลังงาน (จักระ) และเครือข่ายช่องทาง (นาฑี)
เมื่อแรกเกิด ภายใต้อิทธิพลของการหายใจ ปราณาหลักในมนุษย์จะถูกแบ่งออกเป็นเจตจำนงและจิตสำนึก ก่อตัวเป็นสองขั้ว - กุณฑาลินี (สันสกฤต - ขด) และปินดู (สันสกฤต - จุด) กุณฑาลินีเป็นศูนย์กลางพลังงานทางจิตวิญญาณของร่างกาย ซึ่งอยู่ในช่องท้องส่วนล่าง ปิณฑุเป็นศูนย์กลางของจิตสำนึกอันบริสุทธิ์และตั้งอยู่ในศีรษะ ระหว่างเสาจะมีด้ายเกิดขึ้นเพื่อเชื่อมต่อกันนี่คือสุชุมนา - ช่องกลาง โดยปกติเสาเหล่านี้จะอยู่ห่างไกลซึ่งทำให้ร่างกายอ่อนแอและเจ็บป่วยได้ ผ่านการเชื่อมต่อของพวกเขา บรรลุสภาวะสูงสุด - สมาธิ
จักระเป็นโพรงในร่างกายอันบอบบางซึ่งมีพลังงาน
พรานา โอจาส และเตจัส
ความสามารถของปราณาในการข้นและขัดเกลาทำให้แน่ใจได้ว่ากระบวนการชีวิตทั้งหมดในร่างกาย การควบแน่นของปราณาทำให้เกิดโอจา ความประณีต - เตจัส การไหล - สร้างปราณา-วายุ เหล่านี้เป็นอาการที่แตกต่างกันของปราณหนึ่ง
โอจาส(สันสกฤต - ความแรง) ก็เหมือนน้ำ จมลง ทำให้เย็นตัวลง ช่วยเพิ่มสมาธิ หลอมรวม และเก็บรักษาไว้ อาปารา (มวลรวม) โอจาเป็นพลังสำคัญของร่างกายซึ่งเป็นแก่นแท้ของธาตุทั้งเจ็ดของร่างกาย อาปาราโอจาสให้ความกล้าหาญ รับประกันการทำงานของระบบสืบพันธุ์ ส่งเสริมสุขภาพและความเยาว์วัย และยังให้ความยืดหยุ่นและความกระชับแก่ร่างกายอีกด้วย พารา (บอบบาง) โอจะ คือ พลังแห่งจิตใจ อาปาโอจะเกิดขึ้นเมื่อกุณฑาลินีเชื่อมต่อกับร่างกาย คู่โอจาเกิดขึ้นจากสมาธิของจิตสำนึก
เตจาส(สันสกฤต - ความสุกใส) เป็นเหมือนไฟ พุ่งขึ้น อบอุ่น ส่งเสริมการขยายตัว การลุกขึ้น และการเปลี่ยนแปลง ไฟราก (มดลูก) คือไฟของกุ ณ ฑาลินีซึ่งจะได้ยินเหมือนเสียงฮัมในร่างกายเมื่อคุณปิดหู มันเชื่อมต่อกับสมองหน้าท้อง ซึ่งย่อยอาหาร รักษาการเผาผลาญ รักษาอุณหภูมิของร่างกาย และให้สีผิว ไฟแห่งจิตวิญญาณก่อให้เกิดจิตสำนึกและปรากฏออกมาในดวงตาที่แวววาว ซึ่งอยู่ในสมอง
ปราณา(สันสกฤต - ลมหายใจ) เปรียบเสมือนลม เนื่องจากทำให้ร่างกายและจิตใจทำงาน พลังชีวิตในรูปของลมหายใจไหลเวียนภายในร่างกาย ลมหายใจหลักมี 5 ลมหายใจที่เรียกว่า ปราณา-วายุ (ลม กระแส): อาปานะ ปราณา สมณะ อุดานะ และวิยานะ พระนาอยู่ในอก อาปานะอยู่ในไส้ตรง สมณะอยู่ในสะดือ อุดานะเคลื่อนไหวในลำคอ และวิยานะเต็มทั้งร่างกาย ปราณาคือการหายใจเข้า ทำให้หัวใจเต้น ส่งเสริมกิจกรรมของประสาทสัมผัสและจิตใจ อาปานะคือการหายใจออก ให้การทำงานของร่างกายขับถ่าย และแสดงออกมาด้วยความปรารถนา สมนาทำหน้าที่ระหว่างการหายใจเข้าและหายใจออก และมีหน้าที่ในการย่อยอาหารและความเข้าใจ คำพูด สีหน้า ความทรงจำ และความตั้งใจ ถูกกำหนดโดยอุดานะ เวียนาส่งเสริมการเคลื่อนไหวและกิจกรรมทางร่างกาย อาปานะเป็นพลังงานจากมากไปน้อย ปราณาเป็นพลังงานจากน้อยไปมาก สมณะเป็นพลังงานที่สมดุล อุทานะเป็นพลังงานแห่งการยกระดับ และวิยานะเป็นพลังงานที่แทรกซึมไปทั่วร่างกาย
อิทา ปิงคลา และสุชุมนานาดี
เมื่อปราณาเคลื่อนในร่างกายผ่านนาฑิทั้งหมด ของเหลวในร่างกายจะได้รับความเข้มแข็งเป็นพิเศษ พระศิวะสัมหิตา
ในร่างกายมนุษย์มีช่องพลังงานและภาชนะที่ละเอียดอ่อน - นาดีซึ่งพลังงานเคลื่อนที่ผ่าน ที่ด้านล่างของช่องท้องระหว่างอวัยวะเพศและสะดือจะมีโพรง - กานดาคล้ายกับไข่นกซึ่งมีนาดี 72,000 เล็ดลอดออกมา นาฑีเหล่านี้กระจายไปทั่วร่างกาย เป็นตัวนำความรู้สึกและควบคุมการเคลื่อนไหวของปราณ สิ่งสำคัญที่สุดสามประการคือ ida, pingala และ sushumna ซึ่งมีช่องทางรองจำนวนนับไม่ถ้วนเล็ดลอดออกมา ในจำนวนนี้สุสุมนาเป็นหลัก ส่วนอีกสองคนเป็นผู้ใต้บังคับบัญชา ที่ว่างนอกกระดูกสันหลังด้านซ้ายและขวาจะมี 2 ช่อง คือ ช่องทางจันทรคติ - ไอดา และช่องสุริยคติ - ปิงคลา ปิงกาลากระตุ้นและสนับสนุนกิจกรรมของร่างกายและจิตใจ ไอด้าสงบและสนับสนุนกระบวนการหมดสติในร่างกายและจิตใจ ในระดับสรีรวิทยา ปิงคลามีความเกี่ยวข้องกับระบบประสาทซิมพาเทติกและซีกขวาของสมอง และไอดามีความเกี่ยวข้องกับเส้นประสาทพาราซิมพาเทติกและซีกซ้ายของสมอง
สุชุมนา- นี่คือคลองกลางที่อยู่ในไขสันหลัง ภายในสุสุมนามีนาดีจิตตรินี ซึ่งมีช่องทางอันละเอียดอ่อนที่เรียกว่าพราหมณ์นาดี เมื่อพลังของอิดาและปิงคลามารวมกันในช่องกลาง พลังทางจิตวิญญาณก็จะตื่นขึ้น ถ้าช่องกลางเต็มไปด้วยพลังงาน จิตสำนึกก็จะเข้มข้น หากจิตสำนึกฟุ้งซ่านพลังงานก็จะเบี่ยงเบนไปจากช่องทางกลางด้วย
จักระของมนุษย์
จักระ (สันสกฤต - วงกลม, วงล้อ) คือโพรงในร่างกายอันละเอียดอ่อนซึ่งมีพลังงานอยู่ จักระแต่ละอันมีความเกี่ยวข้องกับพลังงานประเภทหนึ่งโดยเฉพาะ ในร่างกายอันละเอียดอ่อนของมนุษย์มีศูนย์กลางพลังงานหลักอยู่เจ็ดแห่ง ได้แก่ มูลธาระ สวัสฐานะ มณีปุระ อนาหะตะ วิชุทธา อัจนะ และสหัสราระ
มูลธารา(สันสกฤต - รองรับราก) ตั้งอยู่ระหว่างทวารหนักและอวัยวะเพศ จักระนี้ถือเป็นศูนย์กลางของพลังงานทางกายภาพของร่างกาย
สวัสดิธนะ(สันสกฤต-ที่พำนักของตน) ตั้งอยู่ที่ฐานอวัยวะสืบพันธุ์ นี่คือศูนย์กลางของพลังงานทางเพศ
มณีปุระ(สันสกฤต-เต็มไปด้วยทรัพย์สมบัติ) ตั้งอยู่ที่ฐานสะดือ ความปรารถนาอันไม่สิ้นสุดที่นี่ดึงพลังงานออกมา
อนหะตะ(สันสกฤต-ไม่เครียด) อยู่ที่ใจ พลังแห่งความรู้สึกและอารมณ์ฟองสบู่ในอนหะตะ
ในลำคอมีจักระที่เรียกว่า วิศุทธะ(สันสกฤต - การชำระล้าง) เป็นศูนย์กลางของการสนทนาและสนับสนุนการพูดและการคิดด้วยวาจา
อัจนา(สันสกฤต-อำนาจ) อยู่ในช่องว่างระหว่างดวงตา จักระนี้เป็นที่พำนักของ "จิตใจที่ละเอียดอ่อนและเฉียบแหลม" ซึ่งบรรจุพลังแห่งความคิด
เหนือมงกุฎในที่ว่างคือ สหัสราระ(สันสกฤต - พันกลีบ) ทรงประทานความหลุดพ้น ที่นี่คือที่ประทับของจิตสำนึกทิพย์
จักระเป็นศูนย์กลางของบุคคล Pranic ในโครงสร้างของมนุษย์ ทุกคนมีจักระนับไม่ถ้วน อย่างไรก็ตาม ในการฝึกโยคะมีการใช้หลักๆ เพียงไม่กี่อย่างเท่านั้น จักระเล็กๆ น้อยๆ เหล่านี้ครอบคลุมสเปกตรัมทั้งหมดของการดำรงอยู่ของมนุษย์ ตั้งแต่ขั้นต้นไปจนถึงขั้นละเอียดอ่อน จักระหลักเหล่านี้คือ: มูลธาระ, สวาธิษฐาน, มณีปุระ, อนหะตะ, วิศุทธิ, อัจนะ, สหัสราระ
สิ่งที่โยคีสมัยใหม่รู้เกี่ยวกับจักระนั้นมีพื้นฐานมาจากสามแหล่ง: 1) ผลงานในยุคแรกๆ ของไสยเวทตะวันตก ซึ่งยืมคำศัพท์ภาษาสันสกฤตโดยไม่เข้าใจความหมาย (เช่น "จักระ" ของนักปรัชญา ซี. ดับเบิลยู. ลีดบีเตอร์, 1927); 2) การแปลข้อความภาษาสันสกฤตในปี 1577 โดยไม่รู้หนังสือเกี่ยวกับจักระที่สร้างโดย John Woodroffe ในปี 1918 3) หนังสือของกูรูชาวอินเดียแห่งศตวรรษที่ 20 เขียนจากแหล่งที่ 1 และ 2 บทความโดย คริสโตเฟอร์ วาลลิส ผู้ฝึกโยคะและครู นักวิชาการและนักวิจัยภาษาสันสกฤตแปลจากภาษาอังกฤษโดย Yulia Ostapova และ Anna Glinko
ระบบลึกลับเกือบทั้งหมดเชื่อว่าบุคคลนอกเหนือจากร่างกายแล้วยังมีร่างกายที่เรียกว่า "บอบบาง": เจ็ดศพโดยที่สี่เป็นที่ชัดเจนที่สุดการสำแดงของส่วนที่เหลือนั้นบอบบางมากจนยากที่จะมองเห็น สังเกตในชีวิตประจำวันของเรา
ทุกสิ่งในโลกมีโครงสร้างเหมือนกัน มนุษย์ โลก ระบบสุริยะ และอื่นๆ สิ่งมีชีวิตทั้งหมดในจักรวาลของเรามีร่างกายแปดร่าง ซึ่งปกติแล้วเรามักจะพิจารณาว่าเป็นอวัยวะที่มีความหนาแน่นมากที่สุด - ร่างกาย- ทุ่งนาของทุกร่างอยู่ในรัศมีและทะลุทะลวงกัน พวกมันมีลักษณะคล้ายตุ๊กตาทำรังซึ่งร่างกายถือได้ว่าเป็น "ตุ๊กตาทำรัง" ที่เล็กที่สุด
คำ แกรนธีแปลว่า "ปม" ในภาษาสันสกฤต ในบริบทของจักระ คำว่า "แกรนธี" แปลว่า "โหนดพลังจิต" มีสามโหนดดังกล่าวและเรียกว่าพระพรหมพระวิษณุและรุทระแกรนธี แสดงถึงระดับของการรับรู้ (จักระทรงกลม) ซึ่งพลังของมายา (ภาพลวงตา) ความไม่รู้ และความผูกพันกับวัตถุมีความแข็งแกร่งเป็นพิเศษ
โลกิ- สิ่งเหล่านี้คือ "ระดับของการรับรู้" หรือ "ขอบเขตของการเป็น" สามารถกำหนดได้คร่าวๆ ดังนี้:
bhu - ทางโลกวัสดุ
bhuvah - ระดับกลาง
สวะฮะฮ—ละเอียดอ่อน
มหา - ที่สถิตของเหล่าเทวดา (เทวดา)
janah - ที่พำนักของผู้ที่อยู่เหนืออัตตา
ตปาห์ - ที่พำนักของสิทธะผู้ตรัสรู้แล้ว (สัตว์อันสมบูรณ์)
สัทยัม - ความจริง
คอชี่ - สามารถแปลได้ว่า "เปลือกหอย" มีทั้งหมดห้าร่าง และเป็นตัวแทนของร่างกายมนุษย์ทั้งห้า ตั้งแต่ร่างกายโดยรวมไปจนถึงร่างกายแห่งความสุขอันละเอียดอ่อน นอกจากนี้ยังสอดคล้องกับจักระตามลำดับที่เราระบุไว้ด้วย
ตาตวัส. น่าเสียดายที่คำนี้มักแปลว่า "องค์ประกอบ" ซึ่งทำให้เกิดความสับสนเนื่องจากตัตตวะมีความเกี่ยวข้องอย่างไม่ถูกต้องกับองค์ประกอบที่วิทยาศาสตร์พูดถึง หรือกับแง่มุมต่างๆ ของธรรมชาติ เช่น ไฟ น้ำ ดิน ฯลฯ ตัตตวัสหมายถึงบางสิ่งที่ลึกซึ้งและละเอียดอ่อนกว่ามาก ตัวอย่างเช่น ธาตุดินเป็นของจักระมูลธาระ ไม่ได้หมายถึงแผ่นดินที่อยู่ในสวน หมายถึงช่วงความถี่เฉพาะของการสั่นสะเทือนของบุคคล Pranic ที่เกี่ยวข้องกับจักระ Muladhara - ช่วงนี้สอดคล้องกับร่างกายและจิตใจโดยรวม รวมถึงความคิดและความตระหนักรู้
หลักคำสอนเกี่ยวกับทุ่งเมอร์คาบาห์ในสมัยของแอตแลนติสได้รับการสอนให้กับชาวแอตแลนติสบนระนาบอันละเอียดอ่อนในโรงเรียนของเมลคีเซเดค ต้องขอบคุณการประยุกต์ใช้ Merkaba ในทางปฏิบัติ ทำให้ Toltecs (3 เผ่าพันธุ์ย่อยของชาว Atlanteans) เข้าถึงจิตวิญญาณและการพัฒนาในระดับสูง เมื่อเปรียบเทียบกับอารยธรรมของเราในปัจจุบันที่อยู่ในระดับเดียวกับชาวปาปัวในป่า
คำ ล่อในภาษาสันสกฤต แปลว่า "ราก" หรือ "ฐาน" และคำว่า อาธารา -"รากฐาน" หรือ "การสนับสนุน" ดังนั้นคำว่า มูลธาราหมายถึง "รากฐานพื้นฐาน"; จักระนี้แสดงถึงหลักการพื้นฐานของการดำรงอยู่ของมนุษย์แต่ละคน นี่คือตำแหน่งเริ่มต้นที่แต่ละคนสามารถแสดงออกว่าตนเป็นศูนย์กลางของการเป็นของแต่ละบุคคล เป็นกระดานกระโดดไปสู่ระดับความเข้าใจที่สูงขึ้น ศูนย์แห่งนี้ยังเป็นที่รู้จักกันอย่างแพร่หลายในชื่อ จักระอธารา- “ศูนย์กลางการสนับสนุน”
คำ แม่สื่อในภาษาสันสกฤตแปลว่า "ของตัวเอง" และคำว่า อธิษฐา- “ที่อยู่อาศัย ที่อยู่อาศัย” นั่นเป็นเหตุผล สวะ + อธิษฐาน = สวะธิษฐานหมายถึง "ที่อยู่ของตัวเอง" จักระนี้ถือเป็นสารตั้งต้น ซึ่งเป็นพื้นฐานของการดำรงอยู่ของมนุษย์แต่ละคน สิ่งนี้สามารถเข้าใจได้หากเราพิจารณาว่าจักระนี้มักจะเกี่ยวข้องกับจิตไร้สำนึกพร้อมกับคลังเก็บความรู้สึกทางจิต - สังขาร บุคคลย่อมมีต้นกำเนิดมาจากจิตไร้สำนึก แรงกระตุ้นตามสัญชาตญาณหลายอย่างที่รู้สึกได้ในระดับสวัสธานะเกิดขึ้นจากส่วนลึกของจิตไร้สำนึก Svadhisthana ทำหน้าที่เป็นรากฐานอย่างแท้จริง ซึ่งเป็นสถานที่ที่คนส่วนใหญ่แสดงออกในโลก เป็นรากฐานของชีวิตพวกเขา
กล่าวกันว่าจักระสวาธิษฐานครั้งหนึ่งเคยเป็นที่นั่งของกุณฑาลินี แต่มีการล้ม - ตกอีก - และกุ ณ ฑาลินีก็ลงมาสู่จักระมูลธารา ดังนั้น พวกเขาจึงกล่าวว่านั่นคือสวัสธานะ ไม่ใช่มุลัดธาระ นั่นคือศูนย์กลางพื้นฐานที่แท้จริงของบุคคล เช่นนี้จึงเรียกว่า “ที่อาศัยของตน”
สุภาษิตมักให้คำแนะนำที่เป็นประโยชน์มาก โดยเฉพาะอย่างยิ่งหากคุณหยุดมองหาความหมายซ้ำซ้อนในตัวพวกเขาและรับรู้ตามที่เป็นอยู่ ปิดปากของคุณไว้ - คนสมัยก่อนแนะนำและด้วยเหตุผลที่ดี บางทีเรากำลังพูดถึงที่นี่ไม่เพียงแต่เกี่ยวกับประโยชน์ของความเงียบเท่านั้น แต่ในการฝึกโยคะยังมีเทคนิคที่ลิ้นอยู่หลังฟัน - "นภี-มุดรา" หรือ "นาโบ-มุดรา"
จักระมูลธารา (สันสกฤต - ราก รากฐาน) เป็นรากฐานของระบบจักระทั้งหมด นี่คือแรงกระตุ้นที่เกิดขึ้นซึ่งจะยกระดับของเราไปสู่จักระสหัสราระ และแรงกระตุ้นนี้คือ Kundalini Shakti ดังนั้นการตื่นขึ้นของจักระนี้จึงมี สำคัญในกุณฑาลินีโยคะ ในผู้ชาย ศูนย์นี้จะอยู่ที่ฝีเย็บ ส่วนผู้หญิงอยู่ที่ปากมดลูก ในทางสรีรวิทยามีความเกี่ยวข้องกับอวัยวะสืบพันธุ์และการขับถ่าย ศูนย์นี้รับผิดชอบด้านสัญชาตญาณและการสืบพันธุ์ นี่คือศูนย์กลางของทามาส (ความไม่รู้) - คุณภาพต่ำสุดของธรรมชาติวัตถุ นี่คือพระพรหมกรันถะหรือปมพระพรหม เมื่อปมนี้ "คลายออก" บุคคลนั้นจะเริ่มตื่นตัวไปสู่ชีวิตที่สูงขึ้น ไปสู่ระดับจิตสำนึกที่สูงขึ้น- หัวใจส่วนบน : รักคนไข้ทุกคน โดยไม่คำนึงถึงบุคลิกภาพ การอุทิศตน การเสียสละตนเอง ความเห็นอกเห็นใจ “ด้วยการส่องแสงให้ผู้อื่น ฉันเผาผลาญตัวเอง” แพทย์มีมนุษยธรรมและมีจิตใจดีเพียงพอหรือไม่?
เนื่องจากมนุษย์เป็นเพียงพิภพเล็ก ๆ อวัยวะทั้งหมดของเขาจึงสอดคล้องกับพลังงานของจักรวาล ตามคำสอนของตันตระ โลกที่ละเอียดอ่อนสร้างร่างกายของเราขึ้นมา ซึ่งเหมือนกับจักรวาลที่ประกอบด้วยโลกหลัก 7 โลก โดยมีร่างกายที่ละเอียดอ่อนหลัก 7 แห่ง ร่างกายเหล่านี้ประกอบด้วยสสารและพลังงานของโลกที่เกี่ยวข้อง มีปฏิสัมพันธ์กับพวกมันและรับข้อมูลจากพวกมัน ร่างที่ละเอียดอ่อนทั้งหมดเชื่อมโยงถึงกัน สื่อสารกับโลกของพวกเขาผ่านศูนย์พลังงานบางแห่ง -<чакры>ตั้งอยู่ตามพื้นผิวด้านในของกระดูกสันหลัง ร่างกายที่บอบบางเป็นโครงสร้างที่ซับซ้อนที่สุดเมื่อเทียบกับร่างกาย การทำงานทางสรีรวิทยาของร่างกายบอบบางยังไม่ได้รับการศึกษาอย่างเพียงพอ
ร่างกายแบบอีเทอร์ริกมันขยายออก (ตามการสังเกตของผู้มีญาณทิพย์) เกินร่างกาย 3-4 ซม. ในช่วงก่อนคลอด ร่างกายจะถูกสร้างขึ้นบนเมทริกซ์ของอีเทอร์ริกและเป็นสำเนาของมัน ตลอดชีวิต ร่างกายอีเทอร์ริกทำหน้าที่ของผู้สร้างและผู้ฟื้นฟูร่างกายหนาแน่น ดังนั้นพวกมันจึงมักจะรวมกันเป็นหนึ่งเดียวด้วยแนวคิดเดียว นั่นคือ ร่างกายอีเทอร์ริก ร่างกายอีเทอร์ริกที่มีรูปแบบที่ดีช่วยเพิ่มคุณสมบัติในการป้องกันของร่างกาย บุคคลดังกล่าวมีพลังงานที่ดีซึ่งเมื่อผ่านร่างกายจะมีผลดีต่ออวัยวะของตน ร่างกายอีเทอร์ที่อ่อนแอทำให้บุคคลมีสุขภาพไม่ดี อีเทอร์ริกสองเท่าจะไม่ออกจากร่างกาย บุคคลไม่สามารถดำรงอยู่ได้หากไม่มีมัน พลังงานจักรวาลถูกรับรู้โดยร่างกายอีเทอร์และเข้าสู่ร่างกายผ่านทางจักระ เหล่านี้เป็นพื้นที่ของร่างกายอีเทอร์ริกที่ทำหน้าที่เฉพาะ จักระแต่ละอันมีความเกี่ยวข้องกับร่างกายอันบอบบางที่สอดคล้องกันในด้านหนึ่ง และอวัยวะที่เกี่ยวข้องกับดาวเคราะห์ดวงใดดวงหนึ่ง
นักวิจัยส่วนใหญ่เชื่อมโยงร่างกายอีเธอร์กับจักระสองจักร: สวัสธานาและมุลาดธารา ในทางกลับกัน จักระสวาธิษฐานมีความเกี่ยวข้องกับดาวพฤหัสบดี ดังนั้นร่างกายของอีเธอร์จึงมีความเกี่ยวข้องกับดาวเคราะห์ดวงนี้ สวาธิษฐานกินพลังปราณจากแหล่งกำเนิดอาหาร สร้างพลังงานภายใน ซึ่งกระจายไปตามเส้นเมอริเดียนและส่งไปยังศูนย์พลังงานที่เชื่อมโยงโดยตรง: จักรมณีปุระ (อาการแสดงพลังงาน) จักระมูลธารา (เรื่องทางเพศ) จักระอนาหะตะ (ทรงกลมทางอารมณ์) ). ในระดับกายภาพมีความเกี่ยวข้องกับสมรรถภาพทางเพศและบริเวณอวัยวะเพศผ่านทางไตและต่อมหมวกไต จักระ Muladhara ดูดซับพลังงานแม่เหล็กไฟฟ้าของโลกที่จำเป็นสำหรับร่างกายและเชื่อมต่อศูนย์กลางของพลังงานทางกายภาพ (Ajana) กับศูนย์กลางของพลังงานจิต (จักระสหัสราระ) จักระนี้เชื่อมโยงกับดาวเสาร์ด้วยคุณสมบัติที่มุ่งมั่น ความมีชีวิตชีวา และรับผิดชอบต่อกระบวนการสืบพันธุ์
ร่างกายดาว.ประกอบด้วยสสารแห่งโลกดาว (สสารแห่งสนามโน้มถ่วงของดวงจันทร์) มันเป็นวัตถุที่ไม่มีตัวตน ควบแน่น เป็นพลาสติกมากและมีความละเอียดอ่อน ร่างกายดาวมีความหนาแน่นเป็นอันดับสองจากทางกายภาพ เนื่องจากความเป็นพลาสติกของมัน ดวงดาวสองเท่าจึงอาจมีรูปร่างและขนาดที่แตกต่างกัน ขึ้นอยู่กับสภาวะทางอารมณ์ ร่างดาวสามารถออกจากร่างกายและเข้าสู่ระนาบดาวได้ซึ่งแตกต่างจากร่างกายอีเธอร์ แต่ในขณะเดียวกันก็ยังมีการเชื่อมต่อทางไฮเปอร์ฟิสิกส์ที่ละเอียดอ่อนระหว่างพวกมัน ร่างกายดาวควบคุมชีวิตอินทรีย์ของร่างกายซึ่งไม่ได้ขึ้นอยู่กับความประสงค์ของวัตถุ ได้แก่ การหายใจ การไหลเวียนโลหิต การย่อยอาหาร การฟื้นฟู และกระบวนการบำบัด
อวัยวะหลักของดาวฤกษ์คือ Solar Plexus หรือ Manipura Chakra จักระนี้เป็นตัวสะสมและกระจายพลังงานที่เกิดจากจักระอื่นๆ ผ่านจักระมณีปุระ การสื่อสารกับพลังงานและสสารของโลกดวงดาวดำเนินไป จักระนี้มีความเกี่ยวข้องกับดาวอังคาร และในระดับทางกายภาพกับอวัยวะย่อยอาหาร
ร่างกายจิต.นี่คือศูนย์กลางของสิ่งมีชีวิตในจักรวาล เราใช้มันเป็นการสนับสนุนในการกระทำและการกระทำทั้งหมดของเรา วิวัฒนาการของเราขึ้นอยู่กับร่างกายนี้ ร่างกายจิตเชื่อมต่อกับจักระส่วนกลาง (Repitvina) หน้าที่หลักของจักระนี้คือการมีปฏิสัมพันธ์กับความสามัคคีที่สูงกว่าและต่ำกว่าของจักรวาล ความยุติธรรม และความอยุติธรรม การรบกวนในจักระนี้นำไปสู่การเปลี่ยนแปลงสมดุลทางชีวภาพ จักระส่วนกลางสัมพันธ์กับไครอน และในระดับกายภาพสัมพันธ์กับตับ
ร่างกายกรรมเป็นเจ้านายของเรา<это>- นี่คือเหตุแห่งความคิดและการกระทำ เป็นเหตุของทุกสิ่งที่แสดงออกมาในระนาบเบื้องล่าง มันเก็บข้อมูลเกี่ยวกับชีวิตที่ผ่านมา
ดังนั้นงานหลักของร่างกายกรรมคือการควบคุมการทำงานทั้งหมดของสิ่งมีชีวิตในจักรวาลโดยคำนึงถึงประสบการณ์จิตใต้สำนึกของการจุติในอดีต ร่างกายนี้เชื่อมต่อกับโลกกรรมผ่านจักระวิศุทธะและกัลจักร พระวิศุทธะถูกปกครองโดยดาวพุธ และกาฬจักรถูกปกครองโดยพรอเซอร์ปินา นี่คือศูนย์กลางของการเปลี่ยนแปลงการเล่นแร่แปรธาตุซึ่งรับผิดชอบกระบวนการทางชีวเคมีที่ละเอียดอ่อนมากซึ่งเกี่ยวข้องกับพลังงานทางจิตและจิตวิญญาณของเรา
จักระทั้งสองควบคุมพลังแห่งการพูด: ปรอท - พลังทางวาจาของคำ, Proserpina - ความมหัศจรรย์ของคำ จักระเหล่านี้มีความสามารถในการเปลี่ยนแปลงและเปลี่ยนแปลงโครงสร้างทางร่างกาย จิตใจ และจิตวิญญาณของร่างกาย ในระดับกายภาพ วิศุทธะสัมพันธ์กับคอหอย ทางเดินหายใจส่วนบน หลอดลม ปอด และต่อมไทรอยด์
จักระอีกอันหนึ่งเกี่ยวข้องกับร่างกายกรรม - ประตูมนุษย์ซึ่งตั้งอยู่ในบริเวณฝีเย็บ จักระนี้มีความเกี่ยวข้องกับดาวเนปจูน อันเป็นผลมาจากการรบกวนการไหลเวียนของพลังงานในบริเวณประตูมรณะทำให้เกิดโรคกรรม สิ่งเหล่านี้ส่วนใหญ่เป็นเนื้องอกและกระบวนการทำลายล้างในระบบทางเดินปัสสาวะ
ร่างกายที่ใช้งานง่ายเป็นการติดต่อกับโลกสัญชาตญาณผ่านจักระอัจนะซึ่งเรียกว่าตาที่สาม นี่คือที่มาของความเข้าใจอย่างหยั่งรู้โดยสัญชาตญาณ - จิตสำนึกที่เหนือชั้น, การมีญาณทิพย์ จักระอัจนะมีความเกี่ยวข้องกับดวงจันทร์และการมองเห็นทางจิตวิญญาณของมนุษย์ บนระนาบกายภาพ Ajna เชื่อมต่อกับไขกระดูก oblongata และต่อมใต้สมอง สมองน้อย ต่อมไพเนียล จักระที่สูงที่สุดของดวงจันทร์ Trikuta มีความเกี่ยวข้องกับไอซิส จักระนี้ถูกกระตุ้นในผู้ที่มีระดับจิตวิญญาณที่สูงมาก เนื่องจากเป็นศูนย์กลางของการสะท้อนกระจกของโลกและความรู้ที่ใกล้ชิด
ร่างกายของพระนิพพานนี่คือการผสมผสานของเรา<это>ด้วยสันติสุขสามัคคีกับความจริงและความรัก ความสามัคคีนี้ผ่านจักระอนหะตะ จักระคือการเชื่อมโยงระหว่างร่างกายกับร่างกายของนิพพานผ่านทางหัวใจ จักระนี้มีความเกี่ยวข้องกับดาวศุกร์ และในระดับทางกายภาพกับหัวใจ กะบังลม ระบบไหลเวียนโลหิต และเส้นประสาทวากัส
ร่างกายของสัมบูรณ์ผลของการพัฒนากายอันละเอียดอ่อนทั้งหลาย จักระสหัสราระแห่งสัมบูรณ์เป็นศูนย์กลางพลังงานเพียงแห่งเดียวที่มาพร้อมกับร่างกายอันบอบบางในทรงกลมจักรวาลหลังความตาย ปกครองโดยดวงอาทิตย์ จิตวิญญาณของมนุษย์เชื่อมโยงกับจิตวิญญาณแห่งโลกอยู่ตลอดเวลาผ่านจักระสหัสรารา ดังนั้นจักระนี้จึงมีบทบาทในการควบคุมพฤติกรรมของเราให้สอดคล้องกับความหมายของชีวิต
จักระอีกอันหนึ่งเชื่อมต่อกับร่างของสัมบูรณ์ - บรามารันดา นี่คือจักระที่สูงที่สุด ซึ่งสัมพันธ์กับศูนย์กลางสูงสุดของดวงอาทิตย์ อะซิริส โดยมีความเชื่อมโยงกับหลักการอันศักดิ์สิทธิ์สูงสุดและพลังงานจักรวาลที่สูงกว่า
ที่ระดับศักดิ์สิทธิ์ที่ด้านล่างของกระดูกสันหลังคือศูนย์กลาง Quidalini ซึ่งปกครองโดยดาวยูเรนัส ตามความคิดลึกลับ นี่คือพลังงานจักรวาลที่หลับใหลอยู่ที่นั่นในรูปของงูไฟขดขด นี่คือศูนย์กลางของเสรีภาพและการปฏิวัติ
แต่เพื่อที่จะปลุกพลังกุณฑาลินีและส่งต่อผ่านช่องทางนั้น จำเป็นที่ร่างกายอันละเอียดอ่อนซึ่งพลังงานกุณฑาลินีได้เข้าไปนั้นต้องได้รับการพัฒนาอย่างดี ช่องนั้นถูกทำให้โล่ง และจิตสำนึกจะขยายออกไปและพร้อมที่จะรับข้อมูลที่มาจาก โลกอันละเอียดอ่อน นั่นคือการพัฒนาทางจิตวิญญาณและผลที่ตามมาของการพัฒนานี้ จิตสำนึกที่ขยายออกไปเป็นเงื่อนไขหลักในการทำงานกับพลังงานกุณฑาลินี ในบุคคลที่พัฒนาทางจิตวิญญาณ กระบวนการเล่นแร่แปรธาตุที่ละเอียดอ่อนเกิดขึ้นในระดับเซลล์ ซึ่งเป็นผลมาจากการที่เซลล์ทางกายภาพถูกเปลี่ยนให้เป็นเซลล์ทางจิตวิญญาณ นี่คือแก่นแท้ของการเปลี่ยนแปลงของจิตวิญญาณสู่จิตใจ หากไม่มีกระบวนการเหล่านี้ และบุคคลพยายามเพิ่มพลังงานกุณฑาลินีเฉพาะในระดับที่มีพลังเท่านั้น สิ่งนี้อาจส่งผลร้ายแรงต่อระดับจิตใจและร่างกาย รวมถึงการเสียชีวิตด้วย
มีสองจังหวะในร่างกายมนุษย์ พลังงาน: ชายและหญิง พลังงานทั้งสองประเภทไหลเวียนในร่างกายผ่านช่องพลังงานพิเศษ - เส้นเมอริเดียน พลังงานทั้งสองมีความจำเป็นและมีผลตรงกันข้ามในสภาวะปกติ<ян-инь>สมดุล
แต่ละกลุ่ม<ян-инь>รวม 6 เส้นเมอริเดียน - รวม 12 เส้น
คุณอาจพบแหล่งข้อมูลต่างๆ เกี่ยวกับออร่าของมนุษย์ จักระ และความสัมพันธ์ของพวกเขา ฉันคิดว่าคุณคงสงสัยหรือสงสัยว่าเหตุใดข้อมูลเกี่ยวกับปัญหาเหล่านี้จึงมักจะแตกต่างกัน
แต่ฉันอยากจะบอกว่ามันแตกต่างเพียงแวบแรกเท่านั้น - บ่อยครั้งที่เราพบด้านที่แตกต่างกันของกลไกเดียวกัน
จักระหลักเจ็ดประการ
แนวคิดที่พบบ่อยที่สุดเกี่ยวกับปัญหานี้ก็คือ คนๆ หนึ่งมีจักระเจ็ดอัน ซึ่งสอดคล้องกับร่างกายที่บอบบางเจ็ดร่าง โดยไม่รวมเปลือกทางกายภาพไว้ในรายการนี้
ทำไมบางทีมันอาจจะแตกต่างออกไป แต่เป็นเพราะคนไม่มี เจ็ดจักระและไม่ใช่แปดเรามีจำนวนมากและสำหรับคำถามที่ว่า "คน ๆ หนึ่งมีจักระกี่อัน? ไม่น่าจะมีใครตอบคุณถูก
พูดง่ายๆ ก็คือ โดยพื้นฐานแล้วมีจักระหลักอยู่เจ็ดจักระ แต่ในบางทิศทางคุณจะพบจักระห้าดวง ในบางแห่งมีสามจักระ และโดยทั่วไปจะมีจักระ 12 หรือ 24 จักระ เป็นต้น จักระจากแหล่งต่างๆ จะถูกพบภายใต้ชื่อที่แตกต่างกัน ดังนั้นคุณไม่จำเป็นต้องใส่ใจกับสิ่งนี้เลย มันเป็นสิ่งเดียวกันที่วัตถุเดียวกันฟังดูแตกต่างกันในภาษาต่างๆ
ชื่อไม่ใช่ประเด็น...
สำหรับร่างกายที่บอบบางของเรา เราสามารถพบพวกมันได้ในชื่อที่แตกต่างกัน นี่เป็นเพราะความจริงที่ว่าพวกมันถูกเรียกต่างกันไปในทิศทางที่ต่างกัน ดังนั้นฉันจึงนำเรื่องทั้งหมดนี้ไปสู่ความจริงที่ว่าคุณไม่จำเป็นต้องถูกวางสาย ชื่อของจักระและร่างกายที่ละเอียดอ่อน
สิ่งสำคัญคือต้องเข้าใจว่าร่างกายของเราแทบจะเหมือนกับร่างกายอื่นๆ ที่ละเอียดกว่าซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของโครงสร้างของออร่าของเรา เนื้อหาทั้งหมดมีความเชื่อมโยงถึงกันและหากมีการละเมิดเกิดขึ้นกับหนึ่งในนั้น ร่างกายที่เหลือก็จะไม่เหลือร่องรอย
คุณและฉันอาศัยอยู่ในโลกเนื้อหนัง และจิตสำนึกของเราอยู่ในร่างกาย เพื่อไปสู่โลกดาว โลกจิต ฯลฯ - คุณต้องถ่ายทอดจิตสำนึกของคุณไปยังร่างกายที่เหมาะสม ตัวอย่างเช่น: ในการที่จะเข้าสู่โลกแห่งดวงดาว คุณจะต้องถ่ายโอนจิตสำนึกไปยังร่างกายแห่งดวงดาว...
เราดำเนินชีวิตในระดับกายภาพ ซึ่งหมายความว่าร่างกายถือเป็นพื้นฐาน (ต่ำสุด) สำหรับเรา เมื่อมีชีวิตอยู่ในระดับนี้ เราไม่เพียงพัฒนาร่างกายเท่านั้น แต่ยังพัฒนาร่างกายอื่นๆ ที่ละเอียดอ่อนยิ่งขึ้นด้วย ภาพทางกายภาพของเราเป็นเครื่องมือในการผ่านชีวิต สภาพของมัน สะท้อนถึงสภาพของร่างกายส่วนบนโดยตรง...
จักระของเราเป็นช่องทางที่ร่างกายของเราทั้งหมด รวมถึงร่างกาย ได้รับการเสริมพลังด้วยพลังงาน
ในระดับที่ละเอียดอ่อนมีความสอดคล้องกัน: จักระบางตัวมีหน้าที่ทำให้ร่างกายสมบูรณ์ด้วยพลังงาน
แต่นี่ไม่ได้หมายความว่าจักระอื่นไม่มีอิทธิพลต่อกระบวนการนี้ ร่างกายและจักระทั้งหมดเชื่อมต่อถึงกัน- แต่ในขณะเดียวกัน จักระแต่ละอันมีหน้าที่เพิ่มพลังงานให้กับอวัยวะบางส่วนของร่างกาย ซึ่งส่งผลให้ส่งผลต่อสภาพและการทำงานของอวัยวะเหล่านั้น
แต่ก็มีเสียงตอบรับเช่นกันเมื่อเราสร้างวิถีชีวิตบางอย่างให้กับร่างกายของเราซึ่งมีอิทธิพลต่อการทำงานเชิงบวกหรือเชิงลบของเรา จักระ- ตัวอย่างเช่น: คนสูบบุหรี่ดื่ม - สิ่งนี้ส่งผลเสียต่ออวัยวะต่าง ๆ ของร่างกายซึ่งในที่สุดก็นำไปสู่การเสื่อมสภาพในที่สุด
การทำงานของจักระที่สอดคล้องกัน
สำหรับร่างกายของเรานั้นยังมีแหล่งพลังงานอื่นๆ นอกเหนือจากพลังงานที่ได้รับจากจักระแล้ว ได้แก่ แสงสว่าง ดิน อาหาร น้ำ ร่างกายและจักระทั้งหมดของเรา มีปฏิสัมพันธ์ซึ่งกันและกัน ทำให้เกิดกลไกหรืออวัยวะที่ซับซ้อนเพียงอันเดียว ซึ่งควบคุมโดยเรา
จิตสำนึก
เป็นเรื่องยากมากที่จะเข้าใจโครงสร้างของกลไกนี้ แต่ถ้าคุณพยายามนำเสนอเป็นแผนผังและง่ายที่สุดเท่าที่จะทำได้ (รูปที่ 1) คุณจะได้รับ:
จิตสำนึกของเราอยู่ในโลกทางกายภาพ และการเชื่อมโยงที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของมันคือการเชื่อมต่อกับร่างกาย จักระทั้งหมด (ในกรณีนี้เราคำนึงถึง จักระหลัก 7 ประการ) โครงการ (เสริมสร้างพลังงานรับผิดชอบ) พื้นที่บางส่วนของร่างกาย ขณะเดียวกันก็มีเสียงตอบรับ: สภาพและการทำงานของร่างกายขึ้นอยู่กับสภาพและการทำงานของร่างกาย จักระ.
สถานะของวัตถุบอบบางที่เกี่ยวข้องนั้นขึ้นอยู่กับการทำงานของจักระด้วย ในขณะที่จักระกับวัตถุอื่นมีความเชื่อมโยงกัน แต่จะอ่อนแอกว่า สภาวะจิตสำนึกของเราขึ้นอยู่กับสภาวะของร่างกายที่บอบบาง (ระดับของสติปัญญา ความมีเหตุผล สภาพจิตใจ อารมณ์ ความกล้าหาญ ความกล้าหาญ ความรัก สัญชาตญาณสูง การมองการณ์ไกล ตลอดจนคุณลักษณะและคุณสมบัติที่เป็นลักษณะอื่น ๆ )
โดยทั่วไปแล้ว การเชื่อมต่อจะปิดลงเมื่อมีสติและมีทิศทางตรงกันข้าม จิตสำนึกของเราอยู่ในรูปแบบทางกายภาพ แต่ไม่ได้หมายความว่าไม่มีปฏิสัมพันธ์กับร่างกายอื่น ในกรณีนี้ ทุกเนื้อหามีความสัมพันธ์ที่สอดคล้องกันซึ่งกันและกัน
รูปที่ 1
โดยทั่วไปมีความสัมพันธ์อันยิ่งใหญ่ที่รวบรวมองค์ประกอบทั้งหมดไว้ในกลไกเดียวซึ่งเป็นเครื่องมือแห่งจิตสำนึกของเรา
การทำความเข้าใจระบบนี้แม้แต่น้อยก็ไม่ใช่เรื่องง่าย แม้ว่านี่จะเป็นเพียงโครงสร้างผิวเผินก็ตาม
ดังนั้นจงเก็บสิ่งที่คุณเข้าใจไว้ในหัว ส่วนที่เหลือจะมาพร้อมกับเวลา