อเล็กซานเดอร์ เบลล์ ข้อเท็จจริงที่น่าสนใจ ชีวประวัติของอเล็กซานเดอร์ เบลล์
อุดมคติที่ส่องสว่างเส้นทางของฉันและทำให้ฉันกล้าหาญคือความเมตตา ความงดงาม และความจริง หากไม่มีความรู้สึกเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกันกับผู้ที่มีความเชื่อมั่นเช่นเดียวกับฉัน หากปราศจากการแสวงหาเป้าหมายที่ยากจะเข้าใจในศิลปะและวิทยาศาสตร์ ชีวิตก็จะดูว่างเปล่าสำหรับฉันอย่างแน่นอน
จากยุคมืด - ช่วงเวลาแห่งความเสื่อมถอยที่เริ่มขึ้นในศตวรรษที่ 11-9 พ.ศ จ. - เฮลลาสเป็นผู้เพาะเมล็ดของระบบรัฐใหม่ ตั้งแต่อาณาจักรแรก หมู่บ้านต่างๆ ยังคงมีกระจัดกระจายซึ่งหล่อเลี้ยงเมืองที่ใกล้ที่สุด - ศูนย์กลาง ชีวิตสาธารณะตลาดและที่หลบภัยในช่วงสงคราม พวกเขาร่วมกันก่อตั้งนครรัฐ (“โพลิส”) นโยบายที่ใหญ่ที่สุด ได้แก่ เอเธนส์ สปาร์ตา โครินธ์ และธีบส์
เกิดใหม่จากความมืด
ในช่วงยุคมืด การตั้งถิ่นฐานของชาวกรีกแพร่กระจายตั้งแต่ทางตอนใต้ของคาบสมุทรบอลข่านไปจนถึงชายฝั่งตะวันตกของเอเชียไมเนอร์ (ตุรกีในปัจจุบัน) ครอบคลุมหมู่เกาะต่างๆ ในทะเลอีเจียน เมื่อต้นศตวรรษที่ 8 ก่อนคริสต์ศักราช จ. ชาวกรีกเริ่มฟื้นฟูความสัมพันธ์ทางการค้ากับประเทศอื่น ๆ โดยการส่งออก น้ำมันมะกอกไวน์ เครื่องปั้นดินเผา และผลิตภัณฑ์โลหะ ต้องขอบคุณการประดิษฐ์ตัวอักษรล่าสุดโดยชาวฟินีเซียน การเขียนที่สูญหายไปในช่วงยุคมืดจึงเริ่มฟื้นขึ้นมา อย่างไรก็ตาม ความสงบสุขและความเจริญรุ่งเรืองที่สถาปนาขึ้นส่งผลให้จำนวนประชากรเพิ่มขึ้นอย่างรวดเร็ว และการเลี้ยงยากขึ้นเรื่อยๆ เนื่องจากมีฐานเกษตรกรรมที่จำกัด
ด้วยความพยายามที่จะแก้ไขปัญหานี้ ชาวกรีกจึงส่งพลเมืองของตนทั้งฝ่ายเพื่อพัฒนาดินแดนใหม่และค้นพบอาณานิคมใหม่ที่สามารถเลี้ยงดูตนเองได้ อาณานิคมของกรีกหลายแห่งตั้งถิ่นฐานทางตอนใต้ของอิตาลีและซิซิลี ดังนั้นดินแดนทั้งหมดนี้จึงเริ่มถูกเรียกว่า "มหากรีซ" ตลอดสองศตวรรษที่ผ่านมา ชาวกรีกได้สร้างเมืองหลายแห่งรอบๆ ทะเลเมดิเตอร์เรเนียนและแม้แต่บนชายฝั่งทะเลดำ
กระบวนการล่าอาณานิคมมาพร้อมกับการเปลี่ยนแปลงนโยบายครั้งใหญ่ สถาบันกษัตริย์เปิดทางให้กับชนชั้นสูง นั่นคือ การปกครองของเจ้าของที่ดินที่มีเกียรติที่สุด แต่ด้วยการขยายตัวของการค้าและการนำเข้าสู่การหมุนเวียน เงินโลหะประมาณ 600 ปีก่อนคริสตกาล จ. ตามแบบอย่างของอาณาจักรลิเดียที่อยู่ใกล้เคียงทางตอนใต้ของเอเชียไมเนอร์ ตำแหน่งของพวกเขาอ่อนแอลงอย่างเห็นได้ชัด
ในศตวรรษที่ 6 ก่อนคริสต์ศักราช จ. ความขัดแย้งเกิดขึ้นอย่างต่อเนื่องในนโยบาย และทรราชมักเข้ามามีอำนาจ “ทรราช” เป็นคำภาษากรีกเหมือนกับ “ชนชั้นสูง” แต่ชาวกรีกโบราณไม่ได้หมายความว่าระบอบการปกครองของเผด็จการนั้นโหดร้ายและต่อต้านประชาชน แต่หมายถึงบุคคลนั้นใช้กำลังบังคับยึดอำนาจ แต่ในขณะเดียวกันก็สามารถเป็นเผด็จการได้ นักปฏิรูป
แม้จะมีการปฏิรูปของ Solon สมาชิกสภานิติบัญญัติที่มีชื่อเสียง แต่อำนาจในเอเธนส์ก็ถูกยึดโดย Peisistratus ที่เผด็จการ แต่หลังจากการขับไล่ Hippias ผู้สืบทอดตำแหน่งของ Pisistratus ออกจากกรุงเอเธนส์เมื่อ 510 ปีก่อนคริสตกาล จ. มีการนำรัฐธรรมนูญที่เป็นประชาธิปไตยมาใช้ การบอกเวลาในสมัยกรีกโบราณ มันเป็นเพียงอีกคำหนึ่ง ต้นกำเนิดกรีกซึ่งหมายถึงกฎของการสาธิตนั่นคือประชาชน ประชาธิปไตยของกรีกถูกจำกัดเพราะผู้หญิงและทาสไม่มีสิทธิ์ลงคะแนนเสียง แต่เนื่องจากเมืองมีขนาดเล็ก ประชาชนจึงไม่สามารถพึ่งพาผู้แทนที่ได้รับเลือกได้ เนื่องจากพวกเขามีส่วนร่วมโดยตรงในการกำหนดกฎหมายและหารือเกี่ยวกับการตัดสินใจที่สำคัญอย่างยิ่งในการชุมนุมสาธารณะ
ในศตวรรษที่ 5 ก่อนคริสต์ศักราช จ. ในหลายเมืองเกิดความขัดแย้งระหว่างพรรคประชาธิปไตยและพรรคผู้มีอำนาจ ผู้สนับสนุนคณาธิปไตยเชื่อว่าอำนาจในสังคมควรเป็นของพลเมืองที่ร่ำรวยที่สุด
เอเธนส์และสปาร์ตา
หากเอเธนส์สามารถเรียกได้ว่าเป็นฐานที่มั่นของประชาธิปไตย สปาร์ตาก็ถูกมองว่าเป็นศูนย์กลางของคณาธิปไตยอย่างถูกต้อง สปาร์ตามีความโดดเด่นด้วยคุณสมบัติอื่นๆ หลายประการ
ในรัฐกรีกส่วนใหญ่ เปอร์เซ็นต์ของทาสต่อพลเมืองที่เป็นอิสระค่อนข้างต่ำ ในขณะที่ชาวสปาร์เทียตใช้ชีวิตในฐานะ "เผ่าพันธุ์หลัก" ที่รายล้อมไปด้วยทาสเฮล็อตที่อาจเป็นอันตรายจำนวนมาก เพื่อรักษาอำนาจการปกครองไว้ ผู้คนใน Sparta ทั้งหมดจึงกลายเป็นวรรณะนักรบ ซึ่งได้รับการฝึกฝนตั้งแต่วัยเด็กให้ทนต่อความเจ็บปวดและอาศัยอยู่ในค่ายทหาร
แม้ว่าชาวกรีกจะเป็นผู้รักชาติที่กระตือรือร้นในเมืองของพวกเขา แต่พวกเขาก็ตระหนักว่าพวกเขาเป็นคนกลุ่มเดียวกันนั่นคือชาวเฮลเลเนส พวกเขารวมกันเป็นหนึ่งเดียวด้วยบทกวีของโฮเมอร์ ความเชื่อในซุสผู้ยิ่งใหญ่และคนอื่นๆ เทพเจ้าแห่งโอลิมปิกและลัทธิการพัฒนาความสามารถทางจิตใจและร่างกายซึ่งแสดงออกถึงการแข่งขันกีฬาโอลิมปิก นอกจากนั้น ชาวกรีกซึ่งนับถือหลักนิติธรรมก็รู้สึกว่าพวกเขาแตกต่างจากชนชาติอื่น ๆ ซึ่งพวกเขาเรียกอย่างไม่เลือกหน้าว่า “คนป่าเถื่อน” ทั้งในระบอบประชาธิปไตยและในเมืองผู้มีอำนาจทุกคนมี สิทธิทางกฎหมายและพลเมืองไม่สามารถถูกลิดรอนชีวิตของเขาตามพระราชประสงค์ของจักรพรรดิ - ไม่เหมือนเช่นชาวเปอร์เซียซึ่งชาวกรีกถือว่าเป็นคนป่าเถื่อน
อย่างไรก็ตาม การขยายตัวของเปอร์เซียซึ่งเริ่มขึ้นในศตวรรษที่ 6 ก่อนคริสต์ศักราช จ. และมุ่งตรงต่อประชาชาติ กรีกโบราณ และเอเชียไมเนอร์ก็ดูจะหลีกเลี่ยงไม่ได้ อย่างไรก็ตาม ชาวเปอร์เซียไม่ได้สนใจดินแดนของชาวกรีกเป็นพิเศษ ซึ่งเป็นดินแดนที่ยากจนและห่างไกลจากอีกฟากหนึ่งของทะเลอีเจียน จนกระทั่งเอเธนส์สนับสนุนชาวกรีกในเอเชียที่กบฏต่อการปกครองของเปอร์เซีย การจลาจลถูกระงับและใน 490 ปีก่อนคริสตกาล กษัตริย์ดาริอัสแห่งเปอร์เซียส่งกองกำลังไปแก้แค้นเอเธนส์ อย่างไรก็ตาม ชาวเอเธนส์ได้รับชัยชนะอย่างถล่มทลายในสมรภูมิมาราธอน ซึ่งอยู่ห่างจากเอเธนส์ 42 กม. ในความทรงจำของความสำเร็จของผู้ส่งสารที่วิ่งเป็นระยะทางทั้งหมดโดยไม่หยุดเพื่อถ่ายทอดข่าวที่น่ายินดีอย่างรวดเร็ว การวิ่งมาราธอนจึงรวมอยู่ในโปรแกรมการแข่งขันกีฬาโอลิมปิกด้วย
สิบปีต่อมา เซอร์ซีส บุตรชายของดาริอัสและผู้สืบทอดตำแหน่งต่อจากนี้ ได้เปิดการโจมตีครั้งใหญ่ยิ่งขึ้น พระองค์ทรงสั่งให้เรือเรียงเรียงกันเป็นแถว และสร้างสะพานข้ามช่องแคบเฮลเลสปอนต์ ซึ่งแยกเอเชียไมเนอร์และยุโรป (ดาร์ดาแนลในปัจจุบัน) ซึ่งเป็นทางผ่านของกองทัพอันใหญ่โตของพระองค์ เมื่อเผชิญกับภัยคุกคามทั่วไป เมืองต่างๆ ในกรีกจึงถูกบังคับให้รวมตัวกัน การบอกเวลาในสมัยกรีกโบราณ กองทัพของ Xerxes มาจากทางเหนือ และชาวกรีกซึ่งรวบรวมกองกำลังจากเมืองต่างๆ ประสบความสำเร็จอย่างแท้จริงโดยการวางเครื่องกีดขวางขวางทางชาวเปอร์เซีย กษัตริย์ลีโอไนดาสและชาวสปาร์ตัน 300 นายสละชีวิตเพื่อพยายามยึดหุบเขาเทอร์โมพีเลแคบ ๆ ให้นานที่สุด
น่าเสียดายที่การตายของชาวสปาร์ตันนั้นไร้ประโยชน์เนื่องจากกรีกโบราณยังคงตกอยู่ภายใต้การโจมตีของศัตรู ชาวกรุงเอเธนส์ถูกอพยพออกไป และผู้บุกรุกได้เผาวิหารทั้งหมดบนอะโครโพลิส แม้ว่าปีก่อนสงครามผู้นำของชาวเอเธนส์ Themistocles ได้เสริมกำลังกองเรืออย่างจริงจัง แต่ในแง่ของจำนวนเรือมันก็ด้อยกว่ากองกำลังที่เหนือกว่าของชาวเปอร์เซียและชาวฟินีเซียนที่พวกเขาพิชิตอย่างสิ้นหวัง แต่เธมิสโทเคิลส์สามารถขับเคลื่อนกองเรือเปอร์เซียเข้าสู่ช่องแคบซาลามิสได้ ซึ่งถูกลิดรอนความสามารถในการซ้อมรบ สิ่งนี้ทำให้เกิดความตื่นตระหนกในหมู่ชาวเปอร์เซียและทำให้ชาวกรีกสามารถเอาชนะกองเรือศัตรูได้อย่างสมบูรณ์
การต่อสู้ที่เด็ดขาด
เนื่องจากสปาร์ตาถอนตัวออกจากการต่อสู้เพื่อปลดปล่อยอย่างมีประสิทธิภาพ เอเธนส์จึงกลายเป็นผู้นำในกรีกโบราณอย่างไม่มีปัญหา ใน 478 ปีก่อนคริสตกาล จ. สันนิบาตเดเลียนได้สิ้นสุดลง ส่งผลให้เอเธนส์และพันธมิตรสามารถรวบรวมทรัพยากรและทำสงครามต่อไปได้ อย่างไรก็ตาม ในไม่ช้าสหภาพแรงงานก็กลายเป็นอาวุธของลัทธิหัวรุนแรงทางการเมือง ฝ่ายสัมพันธมิตรจำเป็นต้องแนะนำรูปแบบการปกครองที่เป็นประชาธิปไตยในรัฐของตนตามแบบอย่างเอเธนส์ และให้ทุนสนับสนุนการบำรุงรักษากองเรือที่เพิ่มมากขึ้นเรื่อยๆ เพื่อรองรับความต้องการการป้องกันร่วมกัน ภายหลังสิ้นสุดสงครามกับเปอร์เซียเมื่อ 449 ปีก่อนคริสตกาล จ. สหภาพได้รับการเก็บรักษาไว้ และความพยายามทั้งหมดที่จะออกจากสหภาพก็ถูกปราบปรามอย่างรุนแรง
เอเธนส์คลาสสิก
ศตวรรษที่ 5 ก่อนคริสต์ศักราช จ. ถือเป็นยุคที่ยิ่งใหญ่ของอารยธรรมกรีกซึ่งมีความเกี่ยวข้องกับเอเธนส์เป็นหลัก แต่ทั้งก่อนและหลังช่วงเวลานี้ นครรัฐกรีกอื่น ๆ มีส่วนสำคัญอย่างมากต่อวัฒนธรรมกรีก ทำให้โลกมีผลงานชิ้นเอกมากมายทั้งบทกวี เครื่องเซรามิก และประติมากรรม เช่นเดียวกับนักปรัชญากลุ่มแรกที่พยายามอธิบายจักรวาลจากมุมมองของฟิสิกส์ และไม่ใช่ด้วยเวทมนตร์และปาฏิหาริย์
แต่ความสำเร็จหลักของความคิดและศิลปะของมนุษย์นั้นเกี่ยวข้องกับเอเธนส์ ในบรรดาวัดที่สร้างขึ้นใหม่บนอะโครโพลิส ที่มีชื่อเสียงที่สุดคือวิหารพาร์เธนอนซึ่งมีสัดส่วนที่สมบูรณ์แบบและการประดับปูนปั้นที่ยอดเยี่ยม ผลงานละครชิ้นแรกของโลกเกิดขึ้นจากพิธีกรรมของชาวเอเธนส์เพื่อเป็นเกียรติแก่เทพเจ้าไดโอนีซัส นักปรัชญาชาวเอเธนส์ รวมทั้งโสกราตีสและเพลโตผู้โด่งดัง เป็นคนแรกที่วิเคราะห์ประเด็นทางศีลธรรมและอุดมคติทางการเมืองอย่างลึกซึ้ง นอกจากนี้ เอเธนส์ยังเป็นบ้านเกิดของเฮโรโดตุสแห่งฮาลิคาร์นัสซัส นักประวัติศาสตร์ที่แท้จริงคนแรก (นั่นคือ นักวิชาการที่มีส่วนร่วมในการวิจัยเชิงวิพากษ์มากกว่าแค่เล่านิทานและข่าวลือเท่านั้น)
นักประวัติศาสตร์ที่โดดเด่นไม่แพ้กันคือ ทูซิดิดีส ซึ่งไม่เพียงแต่เป็นผู้นำทางทหารของกองทัพเอเธนส์เท่านั้น แต่ยังเป็นผู้บันทึกเหตุการณ์สงครามเพโลพอนนีเซียนอันยิ่งใหญ่ในช่วง 431-404 ปีก่อนคริสตกาลด้วย ด้วยความกังวลเกี่ยวกับอำนาจที่เพิ่มขึ้นของเอเธนส์ ชาวสปาร์เทียตจึงก่อตั้งสันนิบาตเพโลพอนนีเซียน ซึ่งรวมถึงตัวแทนของคาบสมุทรเพโลพอนนีเซียนขนาดใหญ่ทางตอนใต้ของแผ่นดินใหญ่ของกรีกโบราณ การปะทะกันครั้งแรกระหว่างทั้งสองพันธมิตรนั้นไม่มีความเด็ดขาด และดูเหมือนว่าสถานการณ์นี้จะดำเนินต่อไปอีกนาน อย่างไรก็ตาม หลังจากเกิดโรคระบาดในกรุงเอเธนส์ โดยอ้างว่า Pericles ผู้นำชาวเอเธนส์เสียชีวิต สปาร์ตาก็ชนะการเผชิญหน้าครั้งนี้ แม้ว่าชาวสปาร์ตันจะควบคุมพื้นที่รอบ ๆ เอเธนส์ (แอตติกา) แต่เมืองนี้ก็ยังคงแข็งแกร่งสำหรับพวกเขา เนื่องจากกำแพงยาวอันโด่งดังที่อยู่รอบ ๆ เมืองได้ตัดเส้นทางไปยังท่าเรือพิเรอุสซึ่งเป็นจุดส่งเสบียงไปยังเอเธนส์ การบอกเวลาในสมัยกรีกโบราณ ดังนั้นการครอบงำทางทะเลของเอเธนส์จึงยังคงอยู่
ผู้ชนะที่พ่ายแพ้
หลังจากการสู้รบเจ็ดปี สงครามก็ปะทุขึ้นอีกครั้งเมื่อกองทัพเอเธนส์ซึ่งได้ปิดล้อมเมืองกรีกอันทรงพลังในซิซิลีแห่งซีราคิวส์ถูกล้อมไว้แล้ว และกองกำลังสำรวจทั้งหมดถูกทำลายอย่างสิ้นเชิง ชาวสปาร์ตันปิดล้อมกรุงเอเธนส์ด้วยการปิดล้อมอันแน่นหนา กองเรือเอเธนส์พ่ายแพ้ในการรบที่เอโกสโปตามิ ใน 404 ปีก่อนคริสตกาล จ. เมืองที่อดอยากถูกบังคับให้ยอมจำนน
สปาร์ตาและธีบส์
การปกครองของสปาร์ตาก็อยู่ได้ไม่นานเช่นกัน โดยถูกต่อต้านโดยการรวมเอเธนส์ โครินธ์ และธีบส์เข้าด้วยกัน ใน 371 ปีก่อนคริสตกาล จ. พวก Thebans ซึ่งนำโดย Epaminondas สร้างความพ่ายแพ้อย่างย่อยยับต่อ Sparta ในยุทธการที่ Lovktra
ความเหนือกว่าของธีบส์กลับกลายเป็นเพียงชั่วขณะเดียวเท่านั้น และกรีซก็เข้าสู่ช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 4 ที่แตกแยกมากขึ้นกว่าเดิม
เมื่อเปรียบเทียบกับรัฐอื่นๆ มาซิโดเนียซึ่งตั้งอยู่ทางตอนเหนือของกรีซยังคงเป็นเขตชานเมืองที่ด้อยพัฒนา แต่ถูกปกครองโดยกษัตริย์ฟิลิปที่ 2 แห่งมาซิโดเนียผู้มีความสามารถและมีกองทัพที่ได้รับการฝึกฝนมาอย่างดี ใน 338 ปีก่อนคริสตกาล จ. ในการรบที่ Chaeronea กองทัพมาซิโดเนียเอาชนะกองทัพรวมของเอเธนส์และธีบันได้อย่างสมบูรณ์ ในสมัยกรีกโบราณ มีผู้ปกครองเพียงคนเดียวปรากฏตัวขึ้น ยุคใหม่กำลังเริ่มต้นขึ้น
ความหลงใหลเป็นศัตรูของสันติภาพ แต่หากไม่มีสิ่งเหล่านั้น ก็คงไม่มีศิลปะหรือวิทยาศาสตร์ในโลกนี้ และทุกคนคงจะเปลือยเปล่าอยู่บนกองมูลของตัวเอง
พงศาวดารปฏิทินโรมันตั้งอย่างเป็นทางการ
และหลักศาสนาประจำปี ๑๒ เดือน
ซึ่งกินเวลานานถึง 355 วัน จนกระทั่ง
มีการนำปฏิทินจูเลียนมาใช้
ภาพรวมโดยย่อปฏิทินจูเลียนของซีซาร์มีพื้นฐานมาจาก
การคำนวณทางคณิตศาสตร์และดาราศาสตร์
โลกกรีกซึ่งอียิปต์และ
โมเดลชาวบาบิโลน ออกัสตัส ผู้สืบทอดตำแหน่งต่อจากซีซาร์
ทรงแสดงพระปรีชาสามารถอันกว้างขวางของพระองค์
ติดตั้งแผงโซลาร์เซลล์สาธารณะขนาดใหญ่ในกรุงโรม
นาฬิกาที่ใช้เสาโอเบลิสก์เป็นเข็ม
นี่คือความหลงใหลในดาราศาสตร์ของชาวโรมันที่มีต่อดาราศาสตร์ตะวันออก
ผสานกับสมมติฐานที่ว่าคณะกรรมการ
ออกัสตาถูกกำหนดไว้ล่วงหน้าโดยวงจรอันศักดิ์สิทธิ์
นาฬิกาแดด
เวลาและปฏิทินปีโรมันถูกควบคุมโดยปฏิทินนั่นเอง
กำหนดวันเหมาะและไม่เหมาะ
กิจกรรมทางสังคม วันหยุดทางศาสนา และ
เหตุการณ์อื่น ๆ นอกจากนี้ยังมีรอบรายสัปดาห์ 8 วัน
ซึ่งได้นำมาแสดงต่อสาธารณะชน
ปฏิทินถูกกำหนดด้วยตัวอักษรตั้งแต่ A ถึง H เมื่อเวลาผ่านไป
เวลาที่ปฏิทินพลเรือนนี้เริ่มต้นขึ้นอย่างแข็งแกร่ง
แตกต่างจากปีสุริยคติตามธรรมชาติ จูเลียส
ซีซาร์แก้ไขเรื่องนี้โดยทำให้ปี 46 ปีก่อนคริสตกาล 445 วัน และ
แล้วจึงแนะนำปฏิทินจูเลียนที่ก่อตั้งขึ้น
ในการคำนวณทางดาราศาสตร์ที่แม่นยำและยังคง
ใช้โดยคริสตจักรออร์โธดอกซ์
เวลาและปฏิทิน (2)ปฏิทินจูเลียนไม่เพียงพอ
แม่นยำและให้ข้อผิดพลาด 1 วันในรอบ 128 ปี ในปี ค.ศ. 1582
จุดวสันตวิษุวัตเคลื่อนตัวกลับมา (1582325)/128 = 10 วัน เนื่องจากความสำคัญของวันหยุดนี้
สำหรับโลกคริสเตียนคริสตจักรคาทอลิกก็เป็น
ฉันเชื่อมั่นถึงความจำเป็นในการปฏิรูปปฏิทิน
XIII ดำเนินการปฏิรูปปฏิทินในวันที่ 24 กุมภาพันธ์ ค.ศ. 1582
(คริสเตียนทุกคนได้รับคำสั่งให้นับวันที่ 5 ตุลาคม
พ.ศ. 2125 - 15 ตุลาคม) ปฏิทินเริ่มถูกเรียก
เกรกอเรียน
เวลาและปฏิทิน (3)
ชาวโรมันก็เหมือนกับชาวกรีกที่ลงวันที่เหตุการณ์ต่างๆ หลายปีคณะกรรมการกงสุล (ในทางกลับกันชาวกรีก -
ผู้พิพากษา) สามารถระบุวันที่แน่นอนได้
ซึ่งนับแต่การสถาปนากรุงโรมในปี ค.ศ. 753 ถึง
ค.ศ เพื่อกำหนดเวลาทั้งกลางวันและกลางคืน
แบ่งออกเป็น 12 ชั่วโมงเท่าๆ กัน เพราะ
ความยาวของวันขึ้นอยู่กับวันที่และ
ละติจูดทางภูมิศาสตร์ใน ฤดูกาลที่แตกต่างกันและที่แตกต่างกัน
มีนาฬิกาอยู่ในบางแห่งด้วย ความยาวที่แตกต่างกันในแดดจัด
เมดิเตอร์เรเนียน
การนับปี
ในสมัยกรีกโบราณทุกปีในทุกเมืองมีชื่อตามหัวหน้าข้าราชการ
ในปีนี้ - ในเอเธนส์ตามอาร์คอนคนแรกในสปาร์ตา
ตามอุปมาแรกเป็นต้น รวมถึงชื่อเดือนด้วย
แต่ละเมืองมีเมืองของตัวเอง
เมื่อชาวโรมันเข้ามาแทนที่ชาวกรีก พวกเขาจะมีทุกอย่าง
เหมือนกัน: ปีไม่ได้ถูกนับ แต่ถูกกำหนดด้วยชื่อ
เจ้าหน้าที่ (“ไปยังสถานกงสุลดังกล่าว”)
ตารางตามลำดับเวลา
ลำดับเหตุการณ์ในปัจจุบันโต๊ะที่พวกเขามี
ชาวกรีกและโรมันก็ปรากฏตัวขึ้น
รายชื่อยาวๆ - ยังไง
สมุดโทรศัพท์ ตัวอย่างเช่น,
“เข้าสู่เทวทูตแห่งคาลเลียด...ใน”
อัครสังฆราชยูฟิน...ใน
อัครสังฆราชแห่งเฮรอนดาส”
เวลา
ชาวกรีกจินตนาการถึงเวลาที่ต้องเคลื่อนไหวอยู่ในที่แห่งหนึ่งเหมือนนภาอันเต็มไปด้วยดวงดาวซึ่ง
หมุนอยู่เหนือโลกอย่างเท่าเทียมกันและไม่เปลี่ยนแปลง
สำหรับชาวกรีก ความก้าวหน้า ถ้ามีอยู่ ก็มีเพียงครั้งเดียว
ในสมัยโบราณ ภายใต้ไททันโพรมีธีอุส และหลังจากนั้น
ชีวิตนี้ดูเป็นนิรันดร์ มั่นคง และ
ไม่เปลี่ยนแปลงและคล้ายคลึงกันตลอดปี
ข้อเท็จจริงโกหก
ข้อมูลที่พวกเขาเขียน: “ ชาวกรีกให้เกียรติโอลิมปิกมากเกมที่คำนวณตามโอลิมปิก” ผิดพลาด เพราะ บางคนติดตามเวลาโอลิมปิก
นักประวัติศาสตร์ชาวกรีกได้ติดตามเหตุการณ์ต่างๆ ที่เกิดขึ้นมายาวนาน
แต่มันเป็นสิ่งประดิษฐ์เก้าอี้เท้าแขนของพวกเขา และไม่มีอะไรมากไปกว่านี้ ไม่มี
เอกสารไม่มีวันที่ดังกล่าวในจารึกใด ๆ ชาวกรีกไม่ได้เป็นผู้นำ
ลำดับเหตุการณ์โอลิมปิก พวกเขาไม่ได้เก็บไว้เลย
ลำดับเหตุการณ์ หลายปีดูเหมือนจะกระจัดกระจายอยู่ในใจของพวกเขา
การกระเจิงแบบไม่เคลื่อนไหว
มาจากเทพเจ้าหรือวันหยุดต่างๆ ที่เกิดขึ้นในช่วงเดือนนี้ ท้ายที่สุด ควรสังเกตว่าในหลายรัฐ พระสงฆ์หรือผู้พิพากษาฝ่ายกิจการศาสนาคือสัญลักษณ์แห่งปี ทั้งหมดนี้ชี้ให้เห็นถึงความเชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดซึ่งการจับเวลาของชาวกรีกยืนหยัดร่วมกับสถาบันทางศาสนาของพวกเขา และความเชื่อมโยงนี้ตั้งแต่สมัยโบราณทำให้พวกเขาต้องใส่ใจอย่างยิ่งกับกฎระเบียบที่แม่นยำของการจับเวลา
เป็นไปโดยไม่ได้บอกว่าการปรับปรุงปฏิทินดำเนินไปอย่างช้าๆ โดยมีการพัฒนาความรู้ทางดาราศาสตร์และคณิตศาสตร์อย่างค่อยเป็นค่อยไป ใน สมัยโบราณพอใจโดยเฉพาะในอาชีพเกษตรกรรมโดยกำหนดเวลาโดยประมาณตามการขึ้นและตกของเทห์ฟากฟ้า สถานะของพืชพรรณ,นกอพยพ ฯลฯ ป้าย เฮเซียดแนะนำให้เริ่มเก็บเกี่ยวเมื่อกลุ่มดาวลูกไก่ขึ้น ไถนาตามสถานที่ (งานและวันเวลา 383) หรือเมื่อได้ยินเสียงร้องของนกกระเรียน (ข้อ 448)
บทกวีของโฮเมอร์กล่าวถึงหลายปีแล้ว (Il. II, 329; Od. II, 175 เป็นต้น) เนื่องจากทิศทางและข้างของดวงจันทร์นั้นสังเกตได้ง่ายมาก และประการแรก ควรดึงดูดความสนใจ การคำนวณลำดับเหตุการณ์ตามเดือนและปีตามจันทรคติจึงถูกนำมาใช้โดยทั่วไปในหมู่ชาวกรีก และมีข้อยกเว้นน้อยมาก จนกระทั่ง เวลาของศาสนาคริสต์ เดือนจันทรคติหรือเดือนสมโภช (ตั้งแต่ขึ้นหนึ่งค่ำถึงขึ้นหนึ่งค่ำ) มี 29 วัน 12 ชั่วโมง 44 นาที 3 วินาที ดังนั้น ปีจันทรคติจึงมี 354 วัน 8 ชั่วโมง 48 นาที 36 วินาที และแตกต่างจากสุริยคติ (ประกอบด้วย 365 วัน 5 ชั่วโมง 48 นาที และ 17.8 วินาที) ภายใน 10 วัน 21 ชั่วโมงโดยไม่มีไม่กี่วินาที แต่การคำนวณนาทีและวินาทีที่แม่นยำด้วยวิธีการสังเกตที่ไม่สมบูรณ์นั้นสามารถทำได้อย่างช้าๆ ตลอดระยะเวลาหลายศตวรรษในตอนแรกพวกเขาพอใจกับคำจำกัดความโดยประมาณของเดือนจันทรคติซึ่งก็คือ 29 หรือ 30 วัน และปีจันทรคติซึ่งมี 354 วัน แต่ปีนี้ล้าหลังกว่าดวงอาทิตย์อย่างมากจนหลังจากช่วงเวลาสั้น ๆ เดือนและวันหยุดจะไม่อีกต่อไป สอดคล้องกับฤดูกาลที่ตกแต่เดิม ดังนั้นจึงจำเป็นต้องหาวิธีในการประสานหรือเทียบปีจันทรคติกับปีสุริยคติอย่างแม่นยำ และคำถามนี้ครอบครองนักดาราศาสตร์ชาวกรีกมานานหลายศตวรรษ วิธีปกติข้อตกลงก็คือว่าเป็นครั้งคราวไปจนเป็นเรื่องปกติ
ปีจันทรคติ
เพิ่มเดือนอวตารที่สิบสาม (mhn embolimoV) ดังนั้นหนึ่งปีจึงมี 384 วัน เริ่มแรกเดือนนี้จะถูกเพิ่มเข้าไปในทุกๆ ปีที่สาม (triethriV) ครีษมายัน- เริ่มในวันที่ 11 และสิ้นสุดในวันที่ 16 หลังพระจันทร์ใหม่ เมื่อนับปีโอลิมปิก แต่ละปีถูกกำหนดไว้ หมายเลขซีเรียลเกมและจำนวนปีในช่วงสี่ปีที่เริ่มด้วย
ในศตวรรษที่ 18 ปฏิทินจูเลียนและการนับจำนวนปีซึ่งเป็นที่ยอมรับกันในปัจจุบัน ดังที่พวกเขากล่าวว่า "ย้อนหลัง" ได้ขยายไปถึงสมัยโบราณ ทั้งที่ในความเป็นจริงแล้วยังไม่มีผลใช้บังคับ เป็นผลให้มีการกำหนดการออกเดทต่อไปนี้: การแข่งขันกีฬาโอลิมปิกครั้งแรกเปิดเมื่อวันที่ 1 กรกฎาคม 776 ปีก่อนคริสตกาล ตามปฏิทินจูเลียน
ในศตวรรษที่ 7 ก่อนคริสต์ศักราช ในเอเชียไมเนอร์แยกจากแม่น้ำกาลิส (ชื่อปัจจุบันคือคิซิล-อิร์มัค) มีพลังอันทรงพลังสองอย่างในเวลานั้น - ลิเดียและมีเดีย กาลครั้งหนึ่งตามปกติในหมู่เพื่อนบ้านที่ใกล้ชิดเกิดความขัดแย้งทางอาวุธระหว่างพวกเขาในคำศัพท์สมัยใหม่
“ห้าปี” ตามคำกล่าวของเฮโรโดทัส “ตั้งแต่ ด้วยความสำเร็จที่แตกต่างกันสงครามที่ยืดเยื้อนี้ดำเนินต่อไป: ทั้ง Medes หรือ Lydians ได้เปรียบ... และในปีที่หกระหว่างการสู้รบครั้งหนึ่ง กลางวันก็กลายเป็นกลางคืน... เมื่อเห็นสิ่งนี้ พวก Lydians และ Medes ก็หยุดการสู้รบและ ทรงเร่งสร้างสันติภาพ”
บรรยายถึงการรบที่เกิดขึ้นเมื่อวันที่ 28 พฤษภาคม 585 ปีก่อนคริสตกาล และในระหว่างนั้นก่อนพระอาทิตย์ตกดิน 45 นาที เวลากลางวันสุริยุปราคาเต็มดวงเกิดขึ้น Marcus Tullius Cicero ลงวันที่ปรากฏการณ์ท้องฟ้าที่สำคัญถึงปีที่ 4 ของการแข่งขันกีฬาโอลิมปิกครั้งที่ 48 นี่เป็นสถานการณ์ที่ทำให้สามารถกำหนดเวลาของการแข่งขันกีฬาโอลิมปิกครั้งแรกตามปฏิทินจูเลียนได้
แน่นอนว่าความสอดคล้องของเหตุการณ์กรีกโบราณกับระบบ ปฏิทินสมัยใหม่ตรวจสอบโดยใช้ข้อมูลอื่น โดยเฉพาะอย่างยิ่งพลูทาร์กในหนังสือของเขาเรื่อง Life of Nicias กล่าวถึงความสมบูรณ์ จันทรุปราคาซึ่งเกิดขึ้นในปีที่ 4 ของการแข่งขันกีฬาโอลิมปิกครั้งที่ 91 จากการคำนวณทางดาราศาสตร์ สุริยุปราคานี้ซึ่งตามที่นักประวัติศาสตร์ระบุถือเป็นการประกาศถึงการเสียชีวิตของกองทัพเอเธนส์ซึ่งมีผู้บัญชาการคือ Nicias ในการต่อสู้กับชาวซีราคูซานในซิซิลีเกิดขึ้นเมื่อวันที่ 27 สิงหาคม 413 ปีก่อนคริสตกาล
รายชื่อผู้ชนะการแข่งขันกีฬาโอลิมปิกที่สืบทอดจากรุ่นสู่รุ่นประมาณคริสตศักราช 300 ถูกใช้โดยนักประวัติศาสตร์คริสเตียน ยูเซบิอุสแห่งซีซาเรีย (263-338) ในพงศาวดารของเขา เริ่มต้นจากอาดัม เขาได้เปรียบเทียบปีแห่งการครองราชย์ของกษัตริย์หลายองค์กับวันที่โอลิมปิกจนถึงปีที่ 249 ด้วย
ในคริสตศักราช 394 จักรพรรดิแห่งจักรวรรดิโรมัน ธีโอโดเซียสที่ 1 โอลิมปิกเกมส์เป็นสิ่งต้องห้าม อย่างไรก็ตาม ปฏิทินโอลิมปิกยังคงอยู่ระยะหนึ่ง
การคำนวณโดยกงสุล
ในสาธารณรัฐโรมันและจักรวรรดินั้น กงสุลนับปี นักประวัติศาสตร์มีรายชื่อกงสุลย้อนหลังไป 1,050 ปี เริ่มตั้งแต่ผู้ก่อตั้งสาธารณรัฐ
ตามคำกล่าวของ Titus Livy อำนาจกษัตริย์ในโรมโบราณดำรงอยู่เป็นเวลา 244 ปีนับตั้งแต่ก่อตั้งเมืองจนกระทั่งได้รับการปลดปล่อยจากการปกครองแบบเผด็จการ กษัตริย์ทาร์ควินผู้ภาคภูมิใจซึ่งปกครองมา 25 ปีได้ปลุกเร้าความโกรธและความขุ่นเคืองของประชาชนด้วยความไม่เคารพกฎหมายของเขา พวกเขาล็อคประตูเมืองต่อหน้าเขาและประกาศให้เขาเป็นเชลยพร้อมภรรยาและลูก ๆ จากนั้นจึงเลือกกงสุลชุดแรก พวกเขาคือ Lucius Junius Brutus และ Lucius Tarquinius Collatinus บุตรชายของ Egerius ซึ่งมีบทบาทสำคัญในการโค่นล้มกษัตริย์โรมันองค์สุดท้าย สิ่งนี้เกิดขึ้นใน 509 ปีก่อนคริสตกาล
หลังจากที่จักรพรรดิคอนสแตนตินที่ 1 มหาราช (ประมาณ ค.ศ. 285-337) ผู้สร้างคอนสแตนติโนเปิลทางตะวันออกของประเทศ จริงๆ แล้วมีเมืองหลวงสองแห่งในจักรวรรดิโรมัน ดังนั้นตามข้อตกลงจึงได้รับเลือกกงสุลคนหนึ่งใน "เก่า" และอีกคนหนึ่งในโรมใหม่
ในคริสตศักราช 537 ปี จักรพรรดิจัสติเนียนที่ 1 (ค.ศ. 482-565) ได้แนะนำลำดับเหตุการณ์ตามปีแห่งการครองราชย์ของจักรพรรดิ ซึ่งตั้งแต่ปี ค.ศ. 534 ได้รวมสถานกงสุลไว้ในมือของพวกเขา กงสุลสามัญคนสุดท้าย Flavius Basil the Less ได้รับเลือกในปี 541 ดังนั้นในจักรวรรดิจึงนับปีดังนี้: วันที่ 1, 2 เป็นต้น ปีหลังสถานกงสุล Basilii - "หลังสถานกงสุล Basil"
ตัวอย่างเช่น เราสามารถอ้างถึงการนัดหมายของการประชุมสภาทั่วโลกครั้งที่ 5 ซึ่งจัดขึ้นในเดือนพฤษภาคม-มิถุนายน ปี 553 ซึ่งยังอยู่ภายใต้จักรพรรดิ์นักเทววิทยา: “ในปีที่ 27 แห่งรัชสมัยของจักรพรรดิจัสติเนียน คงที่ในเดือนสิงหาคม ในปีที่ 12 ภายหลังจากสถานกงสุลของสามีผู้โด่งดังที่สุด เพรา ในวันที่ 7 (ก่อน) ปฏิทินเดือนมิถุนายน”
ผู้สืบทอดของผู้สร้างกรุงคอนสแตนติโนเปิล โซเฟียได้ฟื้นฟูธรรมเนียมในการสถาปนาตนเองเป็นกงสุลในวันที่ 1 มกราคม และโยนเงินใส่ประชาชน เหมือนที่เคยทำมาก่อนหน้านี้ ดังนั้นการนับปี "หลังกงสุล" จึงดำเนินต่อไปจนถึงศตวรรษที่ 9 มีเพียงจักรพรรดิลีโอปราชญ์ (ค.ศ. 886-912) เท่านั้นที่ออกพระราชกฤษฎีกาซึ่งท้ายที่สุดก็ห้ามมิให้กงสุลใช้เวลานับเวลา
ยุค “ตั้งแต่ก่อตั้งเมือง”
นักประวัติศาสตร์ในยุคกลางจนถึงปลายศตวรรษที่ 17 ใช้กันอย่างแพร่หลายในยุค "ab urbe condita" - "จากรากฐานของเมือง" นั่นคือโรมแม้ว่าในจักรวรรดิเองก็ไม่ได้รับความนิยมมากนักเนื่องจากมีข้อพิพาทเกี่ยวกับ อายุของเมืองหลวง
มีการนำเสนอวันสถาปนากรุงโรมที่แตกต่างกันประมาณสิบวัน Marcus Terentius Varro (116-27 ปีก่อนคริสตกาล) ได้แนะนำและเผยแพร่สิ่งต่อไปนี้: ปีที่สามของการแข่งขันกีฬาโอลิมปิกครั้งที่ 6 ชาวโรมันเฉลิมฉลองวันเมืองทุกปีเป็น วันหยุดฤดูใบไม้ผลิ- จุดเริ่มต้นของยุค "ab urbe condita" ถือเป็นวันที่ 21 เมษายน 753 ปีก่อนคริสตกาล ตามปฏิทินจูเลียน ถูกนำมาใช้ในประวัติศาสตร์
การกำหนดวันสถาปนากรุงโรมรวมถึงการกำหนดเวลาของปฏิทินจูเลียน (1 มกราคม 45 ปีก่อนคริสตกาล) ได้รับการอำนวยความสะดวกอย่างมากโดยเฉพาะอย่างยิ่งโดยการกล่าวถึงในแหล่งโบราณของสุริยุปราคาเต็มดวงซึ่ง ตามการคำนวณทางดาราศาสตร์ (และนักวิทยาศาสตร์ก็สร้างจำนวนที่น่าอัศจรรย์เช่นนี้!) เกิดขึ้นเมื่อวันที่ 20 มีนาคม ค.ศ. 71
ยุคของออกัสตัส
ดังที่ได้กล่าวไปแล้ว มีความเห็นว่าคำว่า "aera" ("era") ประกอบด้วยอักษรตัวแรกของการรวมกัน "ab exordio regni Augusti" แม้ว่าวุฒิสภาโรมันจะ "เพื่อความกล้าหาญ ความเมตตา ความยุติธรรม และความกตัญญู" จักรพรรดิซีซาร์ได้รับการประกาศ "ยกย่องจากเหล่าทวยเทพ" ใน 27 ปีก่อนคริสตกาล แต่ในความเป็นจริง การนับจำนวนปีนับแต่ต้นรัชสมัยของออกุสตุสเริ่มตั้งแต่วันที่ 1 สิงหาคม 43 ปีก่อนคริสตกาล จากนั้น เป็นเวลา 711 ปีนับแต่การสถาปนากรุงโรม เมื่อผู้สืบทอดตำแหน่งต่อจากพระเจ้าจูเลียสกลายเป็นกงสุล
ไม่นานหลังจากการรบทางเรืออันโด่งดังของ Cape Actium ซึ่งเกิดขึ้นเมื่อวันที่ 2 กันยายน 31 ปีก่อนคริสตกาล และนำออคตาเวียนได้รับชัยชนะครั้งสุดท้ายเหนือมาร์ค แอนโทนี และราชินีคลีโอพัตราที่ 7 ของอียิปต์ ประเทศแห่งแม่น้ำไนล์ก็ตกอยู่ภายใต้การปกครองของชาวโรมันด้วย และที่นี่พวกเขาเริ่มนับปีนับจากการครอบครองของออกัสตัสในอียิปต์ จุดเริ่มต้นของยุคนั้นคือวันที่ 1 สิงหาคม 30 ปีก่อนคริสตกาล เมื่อจักรพรรดิเสด็จเยือนอเล็กซานเดรีย ต่อมา - ใน 26 ปีก่อนคริสตกาล - ในระหว่างการปฏิรูปปฏิทิน ปฏิทินอียิปต์เองก็ถูกแทนที่ด้วยสิ่งที่เรียกว่าปฏิทินอเล็กซานเดรียนที่มั่นคง โดยมีการเริ่มต้นปีและยุคในวันที่ 29 สิงหาคม และระบบก้าวกระโดดที่แตกต่างจากในปฏิทินจูเลียน
เพื่อเป็นตัวอย่างของการออกเดทโดยใช้สิ่งที่กล่าวมาข้างต้น เราอ้างถึงกรณีต่อไปนี้:
Gaius Octavius Furinus หลังจากการลอบสังหารใน 44 ปีก่อนคริสตกาล ซีซาร์ - เขาชื่ออะไร บุตรบุญธรรม- เรียกว่า กายอัส จูเลียส ซีซาร์ ออคตาเวียน จาก 40 ปีก่อนคริสตกาล - จักรพรรดิ์ซีซาร์ ตั้งแต่ 28 ปีก่อนคริสตกาล - เจ้าชายเช่น ปรากฏตัวครั้งแรกในวุฒิสภา (princeps senatus) ตั้งแต่ 27 ปีก่อนคริสตกาล - จักรพรรดิ์ซีซาร์ ออกัสตัส พระราชโอรสของพระเจ้า (จูเลียส) จาก 2 ปีก่อนคริสตกาล - "บิดาแห่งปิตุภูมิ" (“วุฒิสภาตามข้อตกลงกับชาวโรมันทักทายคุณในฐานะบิดาแห่งปิตุภูมิ” (บิดาแห่งปิตุภูมิ)!) แต่ปฏิเสธที่จะยอมรับตำแหน่งราชวงศ์และชื่อโรมูลุสซึ่งมีอายุย้อนกลับไปถึง ผู้ก่อตั้งกรุงโรมและกษัตริย์โรมันองค์แรกประสูติก่อนพระอาทิตย์ขึ้นในอีกเก้าวันจนกระทั่งถึงปฏิทินเดือนตุลาคมปี 691 นับแต่การสถาปนากรุงโรม ณ สถานกงสุลของมาร์คุส ตุลลิอุส ซิเซโร นักปราศรัย นักปรัชญา นักปรัชญา นักการเมืองและบุคคลสาธารณะผู้มีชื่อเสียงชาวโรมัน “บิดา” ของปิตุภูมิ” ซึ่งอาจเป็นคนแรกต่อหน้าซีซาร์เองที่ได้รับตำแหน่งกิตติมศักดิ์นี้ (ยกเว้นกงสุลและเผด็จการ Marcus Furius Camillus ผู้ซึ่งได้รับเกียรติจากชาวโรมันผู้กตัญญูด้วยตำแหน่ง "บิดาแห่งปิตุภูมิ" ใน 390 ปีก่อนคริสตกาล) และไกอัส แอนโทนี ไฮบริดส เช่น 23 กันยายน 63 ปีก่อนคริสตกาล ตามปฏิทินจูเลียน สิ้นพระชนม์เมื่อทรงพระชนมพรรษาได้ 77 ปี ในชั่วโมงที่เก้าของวันในวันที่สิบสี่ก่อนปฏิทินเดือนกันยายน ค.ศ. 767 นับจากการสถาปนากรุงโรม ในสถานกงสุลของเซกซ์ทัส ปอมเปย์ (บุตรชายของทริอุมเวียร์และพันธมิตรผู้มีชื่อเสียง และยังเป็นศัตรูของ ซีซาร์) และเซ็กตุส แอปปูเลอุส เช่น 19 สิงหาคม ค.ศ. 14 ตามปฏิทินจูเลียน
อายุของไดโอคลีเชียน
ต่อจากนั้นลำดับเหตุการณ์ในจักรวรรดิโรมันมาเป็นเวลานานได้ดำเนินการตั้งแต่ต้นรัชสมัยของจักรพรรดิ Diocletian (ประมาณค.ศ. 243-313) - ตั้งแต่วันที่ 29 สิงหาคม ค.ศ. 284 ในกรณีนี้ จุดเริ่มต้นของยุคในปฏิทินอเล็กซานเดรียที่มีเสถียรภาพนั้นถูกนำมาพิจารณาด้วย เพราะในความเป็นจริงแล้ว ผู้ปกครองขึ้นสู่อำนาจในวันที่ 17 กันยายน
ลำดับเหตุการณ์ตามยุคของ Diocletian ผู้ข่มเหงคริสเตียนที่โหดร้ายได้รับการเก็บรักษาไว้เป็นเวลานานแม้ว่าจักรพรรดิจะสละราชบัลลังก์ก็ตาม มันถูกใช้ไม่เพียง แต่โดยนักโหราศาสตร์ในการวาดดวงชะตาเท่านั้น แต่ยังใช้โดยบิชอปแห่งอเล็กซานเดรียเมื่อคำนวณวันที่เฉลิมฉลองเทศกาลอีสเตอร์ของคริสเตียน ต่อมาได้เปลี่ยนชื่อเป็นยุคแห่งผู้พลีชีพบริสุทธิ์ ส่วนหลังนี้ยังคงใช้โดยชาวคริสต์คอปติกในอียิปต์ เอธิโอเปีย และซูดาน
ยุค “ตั้งแต่กำเนิดโลก”
ในศตวรรษแรกของการเกิดขึ้นของศาสนาคริสต์ มีการพยายามที่จะสร้างสะพานเชื่อมตามลำดับเวลาระหว่างความทันสมัยและเหตุการณ์ศักดิ์สิทธิ์ที่อธิบายไว้ในพระคัมภีร์ จากการคำนวณทำให้เกิดยุคที่แตกต่างกันประมาณ 200 เวอร์ชัน "จากการสร้างโลก" หรือ "จากอาดัม" ตามข้อมูลเหล่านี้ ระยะเวลาตั้งแต่การสร้างโลกจนถึงการประสูติของพระคริสต์อยู่ระหว่าง 3483 ถึง 6984 ปี แพร่หลายมากที่สุดได้รับสามยุคที่เรียกว่าโลก: อเล็กซานเดรียน (จุดเริ่มต้น - 5501 (จริง ๆ แล้ว 5493) ปีก่อนคริสตกาล), แอนติโอเชียน (5969 ปีก่อนคริสตกาล) และไบแซนไทน์ในเวลาต่อมา (5508 ปีก่อนคริสตกาล)
จริงๆ แล้วมีแบบอย่างอยู่แล้ว: ปฏิทินจันทรคติ-สุริยคติของชาวฮีบรูที่มียุคตั้งแต่การสร้างโลก ช่วงเวลาเริ่มต้น (ยุค) ของยุคนี้คือ 7 ตุลาคม 3761 ปีก่อนคริสต์ศักราช วันจันทร์ 5 ชั่วโมง 204 เฮเลก (เฮเลกคือ 1/1080 ของชั่วโมง ประกอบด้วย 76 โมเมนต์ ในการคำนวณ มักใช้เวลา 6 ชั่วโมง) ในช่วงบ่าย ลำดับเหตุการณ์นี้ได้รับการปรับปรุงใหม่ในปีคริสตศักราช 499 ปัจจุบันมีการใช้อย่างเป็นทางการในรัฐอิสราเอล แม้ว่าจะใช้ปฏิทินเกรกอเรียนด้วยก็ตาม
กาลครั้งหนึ่ง อัล-บีรูนี (ค.ศ. 973-1048) นักสารานุกรมโคเรซเมียนผู้โดดเด่น (ค.ศ. 973-1048) กล่าวถึงความซับซ้อนทางโครงสร้างทั้งหมดของปฏิทินฮีบรูว่า “แต่นี่เป็นเพียงบ่วงและแหที่นักบวชตั้งขึ้นเพื่อจับ คนธรรมดาและปราบพวกเขาให้กับตัวคุณเอง พวกเขารับรองว่าผู้คนจะไม่กระทำสิ่งใด ๆ ที่ไม่เห็นด้วยกับความคิดเห็นของพวกเขา และดำเนินธุรกิจใด ๆ ตามแผนงานของพวกเขาเท่านั้น โดยไม่ปรึกษากับใครอื่น ราวกับว่านักบวชเหล่านี้ ไม่ใช่อัลลอฮ์ ที่เป็นผู้ปกครองโลก"
สำหรับยุค "ตั้งแต่การสร้างโลก" หรือ "จากอาดัม" เอง เราเชื่อว่าการอ้างอิงความคิดเห็นของ I. Spassky หนึ่งในนักวิจัยลำดับเหตุการณ์ในพระคัมภีร์ไบเบิลจะมีประโยชน์
ตามที่นักวิทยาศาสตร์กล่าวไว้ “แม้ว่าในหนังสือศักดิ์สิทธิ์ (พระคัมภีร์) ปีของเหตุการณ์ต่างๆ จะไม่นับจากยุคใดยุคหนึ่งโดยเฉพาะ... แต่ผ่านการรื้อถอน การเปรียบเทียบ และการผสมผสานข้อความตามลำดับเวลาซึ่งกระจัดกระจายไปตามหนังสือต่างๆ ของพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ สามารถมาได้ คำจำกัดความทั่วไปเวลาล่วงเลยไปตั้งแต่เริ่มสร้างเผ่าพันธุ์มนุษย์จนถึงพระเยซูคริสต์”
อย่างไรก็ตาม I. Spassky เพิ่มเติมเห็นว่าจำเป็นต้องทราบ: “ ไม่ว่าวิธีการศึกษาลำดับเหตุการณ์ในพระคัมภีร์จะง่ายเพียงใด แต่ก็มีความเกี่ยวข้องกับความยากลำบากอย่างมากซึ่งแทบจะไม่เคยแก้ไขได้ สิ่งเหล่านี้เกิดขึ้นจากข้อเท็จจริงที่ว่า ตามลำดับเวลาอย่างที่เราพบในปัจจุบันนี้ในสำเนาต่าง ๆ ของข้อความเดียวกันในการแปลหนังสือศักดิ์สิทธิ์ที่แตกต่างกันและในต้นฉบับนั้นแตกต่างกันจนยากที่จะระบุได้ว่าคำพยานใดในข้อความหรือรายการใดเป็นของแท้ และถูกต้อง" (I. Spassky ศึกษาลำดับเหตุการณ์ในพระคัมภีร์ไบเบิล - Kyiv, 1857. - P. 3-4)
ให้เราระลึกว่าเมื่อเริ่มต้นยุคของเรา นอกเหนือจากข้อความภาษาฮีบรูในพระคัมภีร์แล้ว นักลำดับเหตุการณ์ก็มีการแปลเป็นภาษากรีกแล้ว (หรือที่เรียกว่าการแปลของล่าม 70 คน พระคัมภีร์ไบเบิลฉบับ) ซึ่งเสร็จสมบูรณ์ในเมืองอเล็กซานเดรียภายใต้กษัตริย์ ปโตเลมีที่ 8 ประมาณ 130 ปีก่อนคริสตกาล ทั้งเพื่อความต้องการของชาวยิวเชื้อสายกรีกที่อาศัยอยู่ในอียิปต์ และสำหรับ “คนอื่นๆ ทั้งหมดที่มีอยู่ในจักรวาล” ต่อมาในช่วงเปลี่ยนศตวรรษที่ 4-5 ภายหลังการประสูติของพระเยซูคริสต์มีการแปลพระคัมภีร์เป็น ละตินดำเนินการร่วมกับเพรสไบเตอร์ เจอโรม นักวิชาการชาวยิวแห่งสตริดอน (ที่เรียกว่า วัลเกต)
ดังที่ปรากฏออกมาในข้อความของพระคัมภีร์ซึ่งใช้ในหมู่ชาวยิวอย่างน้อยก็ตั้งแต่ปลายศตวรรษที่ 2 ก่อนคริสต์ศักราช และในภาษาลาตินวัลเกต ลำดับเหตุการณ์ชีวิตของปรมาจารย์สมัยโบราณ รัชสมัยของกษัตริย์ และสิ่งอื่นๆ ได้รับการระบุไว้แตกต่างอย่างสิ้นเชิงจากพระคัมภีร์ไบเบิลฉบับภาษากรีก (และโดยธรรมชาติ ส่วนใหญ่มาจากพระคัมภีร์สลาฟที่แปลของเธอ) ความขัดแย้งรุนแรงเกิดขึ้นระหว่างคริสเตียนและชาวยิว การฟ้องร้องในการทุจริตข้อความในพระคัมภีร์ตามการพิจารณาทางศาสนาและเทววิทยา
นอกจากนี้ ข้อมูลดิจิทัลในพระคัมภีร์ได้ยุติลงนับตั้งแต่การที่ชาวยิวตกเป็นเชลยของชาวบาบิโลน (586 ปีก่อนคริสตกาล) ดังนั้นเมื่อคำนวณปีเพิ่มเติมจึงจำเป็นต้องหันไปหาแหล่งข้อมูลที่ไม่ใช่พระคัมภีร์ต่างๆ
โดยเฉพาะอย่างยิ่งงานชิ้นใหญ่ของ Josephus Flavius (37-95 AD) "โบราณวัตถุของชาวยิว" ซึ่งให้เรื่องราวเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ของชาวยิวและชนชาติโดยรอบมีอิทธิพลสำคัญต่อการทดลองในการเรียงลำดับเหตุการณ์ตามลำดับเหตุการณ์ในโลก ประวัติศาสตร์ในยุค “ตั้งแต่สร้างโลก” ตั้งแต่อาดัมจนถึงคริสตศตวรรษที่ 1
นักประวัติศาสตร์ชาวคริสต์ประเมินช่วงเวลาต่างๆ กันแตกต่างกันออกไป ช่วงเวลาที่ทราบ- เป็นผลให้มี 200 รูปแบบที่แตกต่างกันของยุคหนึ่งที่แยกจากกันมากกว่า 3,500 ปี
บางทีนักเขียนคริสเตียนคนแรกที่กล่าวถึงปัญหานี้ ประมาณปี 180 ก็คือบิชอปแห่งอันทิโอก เธโอฟีลุส ตามการคำนวณของเขา จุดเริ่มต้นของยุค "ตั้งแต่สร้างโลก" ควรเกิดขึ้นในวันที่ 1 กันยายน 5969 ปีก่อนคริสตกาล (อย่างไรก็ตามบางแหล่งระบุ 5515 อื่น ๆ - 5507 ปีก่อนคริสตกาล) นี่คือสิ่งที่เรียกว่ายุคอันติโอเชียน
ประมาณปี 190 เคลเมนท์แห่งอเล็กซานเดรียได้วางจุดเริ่มต้นของยุคไว้ที่ 5472 ปีก่อนคริสตกาล (อ้างอิงจากแหล่งข้อมูลอื่น - ภายใน 5624)
ผู้เรียบเรียงวงกลมอีสเตอร์ บิชอปฮิปโปลิทัสแห่งโรมประมาณปี 200 และสองทศวรรษหลังจากนั้น เซ็กตัส จูเลียส แอฟริกันนัส ได้กำหนดระยะเวลาของช่วงเวลานี้ให้เท่ากับ 5,500 ปีพอดี
บรรยายถึงเหตุการณ์ในช่วง 500-700 ปีก่อนคริสตกาล Sextus Julius Africanus ใน "โครโนกราฟี" ของเขากล่าวถึงบุคคลสำคัญทางประวัติศาสตร์จำนวนหนึ่ง (เช่น กษัตริย์เปอร์เซียไซรัส) นักกีฬาโอลิมปิกชาวกรีก เป็นต้น ขึ้นอยู่กับจำนวนทั้งสิ้นของสิ่งเหล่านี้ ข้อมูลทางประวัติศาสตร์สันนิษฐานได้ว่าปี 5500 ตามยุคของพระองค์ตรงกับปีที่ 2 ก่อนคริสต์ศักราช ไม่ใช่ปีที่ 1 ของศักราชใหม่อย่างที่ควรจะเป็นตามเจตนารมณ์เดิม: ก่อนการประสูติของพระคริสต์
ใน Chronicle of Eusebius of Caesarea ระยะเวลาตั้งแต่การสร้างโลกจนถึงการประสูติของพระคริสต์มีเพียง 5,199 ปีเท่านั้น
จนกระทั่งคริสต์ศตวรรษที่ 9 นักประวัติศาสตร์ไบแซนไทน์จำนวนมากใช้สิ่งที่เรียกว่ายุค Annian หรือยุค Alexandrian ซึ่งสร้างขึ้นในช่วงต้นทศวรรษที่ 400 การสร้างโลกในนั้นถูกกำหนดไว้ก่อนหน้านี้เมื่อวันที่ 25 มีนาคม 5001 ปีก่อนคริสตกาล (อันที่จริง - 5493 ปีหากคุณกำจัดความผิดปกติของมาตราส่วนเวลาของลำดับเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์) อย่างไรก็ตาม สิ่งนี้ถือว่าไม่สะดวก เนื่องจากผลดังกล่าว บางครั้งอีสเตอร์ในบริบทของยุคอเล็กซานเดรียก็เกิดขึ้นสองครั้ง และบางครั้งก็ไม่ได้เกิดขึ้นเลยแม้แต่ครั้งเดียวในปีนั้นด้วยซ้ำ ด้วยเหตุนี้วันครบรอบใหม่จึงถูกเลื่อนไปเป็นวันที่ 1 กันยายน
ในศตวรรษที่ 6 ยุคโลกที่แตกต่างเริ่มถูกนำมาใช้ในไบแซนเทียมเมื่อต้นวันที่ 1 มีนาคม 5508 ปีก่อนคริสตกาล การนับวันนั้นดำเนินการโดยอดัมซึ่งสร้างขึ้นตามหลักพระคัมภีร์ในวันศุกร์ที่ 1 มีนาคม 1 ปีแห่งยุคนี้ ตามข้อเท็จจริงที่ว่าสิ่งนี้เกิดขึ้นในกลางวันที่หกแห่งการทรงสร้าง โดยการเทียบเคียงเป็นที่ยอมรับกันโดยทั่วไปว่าพระผู้ช่วยให้รอดของโลกเสด็จลงมายังโลกในกลางสหัสวรรษที่หก เพราะ “วันหนึ่งกับพระเจ้าก็เป็นเหมือน พันปีและพันปีเป็นวันเดียว” (2 เปโตร 3:8) และมีการชี้แจงเล็กน้อยที่เกี่ยวข้องกับการคำนวณอีสเตอร์ - หลังจาก 5508 ปีตามคำกล่าวของอาดัม มันเป็นโครงการลำดับเหตุการณ์ไบแซนไทน์ที่ครอบครองสถานที่สำคัญในระบบปฏิทินของมาตุภูมิมานานหลายศตวรรษ
คริสตจักรนิกายโรมันคาทอลิกปฏิบัติตามหลักการลำดับเหตุการณ์ของคริสเตียนตะวันออกมาเป็นเวลานาน แต่ตั้งแต่ปลายศตวรรษที่ 9 ตามความคิดริเริ่มของอาร์คบิชอปแห่งเวียนนาอาดอน (ฝรั่งเศส) เริ่มมีการให้ความสำคัญกับตารางเวลาของการแปลภาษาละตินของพระคัมภีร์ นับตั้งแต่การประชุมสภาเทรนต์ ซึ่งจัดขึ้นในปี ค.ศ. 1545-1563 เมื่อมีการประกาศข้อความของวัลเกตให้เป็นบัญญัติ ซึ่งมีความโดดเด่น ยุโรปตะวันตกกลายเป็นลำดับเวลา "สั้น" ดังนั้นตามเวอร์ชันย่อหนึ่งของยุคตั้งแต่การสร้างโลกจนถึงการประสูติของพระคริสต์มี 4713 ปีตามที่อื่น - เพียง 4004 ปี
ลำดับเหตุการณ์ (จากภาษากรีก χρόνος - เวลา และ γόγος - การสอน) - ศาสตร์แห่งการวัดเวลา ซึ่งเป็นสาขาวิชาประวัติศาสตร์เสริมที่ศึกษาวิธีการคำนวณเวลา ชนชาติต่างๆในยุคประวัติศาสตร์ต่างๆ มีวัตถุประสงค์เพื่อให้นักประวัติศาสตร์ทราบข้อมูลที่ถูกต้องเกี่ยวกับเวลาของเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์หรือกำหนดวันที่ที่แน่นอน
ปัจจุบันเรารู้ว่าเฮโรโดตุส นักประวัติศาสตร์ผู้ยิ่งใหญ่แห่งกรีกโบราณ มีชีวิตอยู่ในช่วงปี 484-425 พ.ศ e. ใน 490 ปีก่อนคริสตกาล จ. กองทหารเปอร์เซียพ่ายแพ้ในการวิ่งมาราธอน อเล็กซานเดอร์มหาราชสิ้นพระชนม์ใน 323 ปีก่อนคริสตกาล จ. 15 มีนาคม 44 ปีก่อนคริสตกาล จ. กายอัส จูเลียส ซีซาร์ ถูกสังหารในศตวรรษที่ 1 พ.ศ จ. เวอร์จิลและฮอเรซสร้างขึ้น มันเกิดขึ้นได้อย่างไรเมื่อเหตุการณ์ที่อยู่ห่างไกลจากเราเกิดขึ้น? ท้ายที่สุดแล้วแม้แต่แหล่งข้อมูลทางประวัติศาสตร์ที่มาถึงเราก็มักจะไม่มีวันที่ และไม่มีแหล่งข้อมูลที่เป็นลายลักษณ์อักษรใดรอดพ้นจากยุคสมัยที่ห่างไกลไปกว่านี้
ลำดับเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์มีวิธีการต่างๆ มากมายที่ทำให้สามารถกำหนดวันที่ของเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์ได้อย่างน่าเชื่อถือ เงื่อนไขหลักในการกำหนดวันที่ที่เชื่อถือได้สำหรับแหล่งที่มาคือวิธีการบูรณาการนั่นคือการใช้ข้อมูลจากวิชาบรรพชีวินวิทยา การทูต ภาษาศาสตร์ โบราณคดี และแน่นอนว่าข้อมูลจากเหตุการณ์ทางดาราศาสตร์ ถ้าตอนออกเดท ข้อเท็จจริงทางประวัติศาสตร์การไม่คำนึงถึงองค์ประกอบทั้งหมดของการศึกษาถือเป็นข้อผิดพลาดที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ ทำให้เป็นการยากที่จะกำหนดลำดับเหตุการณ์ของประวัติศาสตร์โบราณ
ในการวัดเวลา เราใช้ปรากฏการณ์ที่เกิดขึ้นซ้ำๆ ในธรรมชาติ เช่น การเปลี่ยนแปลงของกลางวันและกลางคืนเป็นระยะๆ การเปลี่ยนแปลง ระยะดวงจันทร์และการเปลี่ยนแปลงของฤดูกาล ปรากฏการณ์แรกของสิ่งเหล่านี้กำหนดหน่วยของเวลา - วัน; ที่สองคือเดือนสมณะ ระยะเวลาเฉลี่ยซึ่งเท่ากับ 29.5306 วัน ปีที่สามเป็นปีเขตร้อน เท่ากับ 365.2422 วัน เดือน Synodic และปีเขตร้อนไม่มีจำนวนเต็ม วันที่มีแดดดังนั้นมาตรการทั้งสามนี้จึงเทียบกันไม่ได้ ความพยายามที่จะประสานวัน เดือน ปี ซึ่งกันและกันอย่างน้อยในระดับหนึ่งทำให้เกิดความจริงที่ว่าใน ยุคที่แตกต่างกันปฏิทินสามประเภทถูกสร้างขึ้น - จันทรคติ (ตามความยาวของเดือนซินโนดิก), สุริยคติ (ตามความยาวของปีเขตร้อน) และสุริยคติ (รวมทั้งสองช่วงเวลา) พวกเขากลายเป็นพื้นฐานของปฏิทินจันทรคติ
ในสมัยโบราณแต่ละประเทศมีวิธีการคำนวณเหตุการณ์ของตนเองและตามกฎแล้วไม่มียุคใดยุคหนึ่งนั่นคือนับปีจากเหตุการณ์เฉพาะ ในรัฐตะวันออกโบราณ ปีถูกกำหนดโดยเหตุการณ์สำคัญ: การก่อสร้างวัดและคลอง ชัยชนะทางทหาร ในประเทศอื่นนับเวลาตามปีในรัชสมัยของกษัตริย์ แต่บันทึกดังกล่าวไม่ถูกต้องเนื่องจากไม่มีลำดับในการบันทึกเหตุการณ์ในประวัติศาสตร์ของประเทศโดยรวม บางครั้งบันทึกเหล่านี้ก็หยุดลงโดยสิ้นเชิงเนื่องจากความขัดแย้งทางทหารหรือทางสังคม
แต่บันทึกโบราณเหล่านี้สามารถเชื่อมโยงกับเหตุการณ์สมัยใหม่ได้ก็ต่อเมื่อสามารถเชื่อมโยงกับปรากฏการณ์ที่ลงวันที่ได้อย่างแม่นยำ (ส่วนใหญ่มักเป็นทางดาราศาสตร์) ลำดับเหตุการณ์ที่เชื่อถือได้มากที่สุดได้รับการตรวจสอบโดย สุริยุปราคา- ตัวอย่างเช่นบนพื้นฐานนี้ เหตุการณ์ทั้งหมดในประวัติศาสตร์ของเอเชียตะวันตก เริ่มตั้งแต่ 911 ปีก่อนคริสตกาล e. ลงวันที่ที่แม่นยำที่สุด ตามกฎแล้วข้อผิดพลาดจะต้องไม่เกิน 2 ปี
ลำดับเหตุการณ์ อียิปต์โบราณถูกเก็บรักษาไว้ตามบันทึกในรัชสมัยของฟาโรห์เริ่มตั้งแต่สมัยอาณาจักรต้นศตวรรษที่ 21-28 พ.ศ จ. อย่างไรก็ตาม ในบันทึกเหล่านี้ เช่นเดียวกับในรายชื่อราชวงศ์เมโสโปเตเมีย มีความไม่ถูกต้องมากมาย บางครั้งข้อผิดพลาดอาจถึง 300 ปีหรือมากกว่านั้น Manetho นักประวัติศาสตร์ชาวอียิปต์ ซึ่งมีชีวิตอยู่ในปลายศตวรรษที่ 4 พ.ศ e. ศึกษาอย่างถี่ถ้วนและชี้แจงรายชื่อฟาโรห์แห่งอียิปต์โบราณเป็นส่วนใหญ่โดยอิงจากวัสดุจากหอจดหมายเหตุของฟาโรห์ และลำดับเหตุการณ์ของเขายังคงใช้ในวิทยาศาสตร์ประวัติศาสตร์โลก
เช่นเดียวกันอาจกล่าวได้เกี่ยวกับลำดับเหตุการณ์ จีนโบราณ- ในประเทศจีน เช่นเดียวกับในอียิปต์ กรีซ และโรม มีการสร้างผลงานประวัติศาสตร์พิเศษซึ่งจำเป็นต้องให้ข้อมูลตามลำดับเวลา นักประวัติศาสตร์ที่โดดเด่นของจีนโบราณ ซือหม่า เฉียง ได้เขียน "บันทึกประวัติศาสตร์"
ในงานของเขาเขาให้ความสนใจอย่างมากกับลำดับเหตุการณ์และให้กรอบลำดับเหตุการณ์สำหรับประวัติศาสตร์จีนโบราณตั้งแต่วันที่สร้างโลกในตำนานจนถึงปลายศตวรรษที่ 2 พ.ศ จ. อย่างไรก็ตาม เขาไม่ได้ระบุแหล่งที่มาและเหตุผลในการออกเดทของเหตุการณ์ดังกล่าว ซึ่งเป็นสาเหตุที่ทำให้การออกเดทดังกล่าวไม่สามารถเชื่อถือได้โดยไม่มีเงื่อนไข
ระบบลำดับเหตุการณ์ที่เชื่อถือได้มากที่สุดในสมัยโบราณคือการนับจำนวนปีในประวัติศาสตร์กรีกและโรมัน ในกรีซ มีระบบลำดับเหตุการณ์แบบกรีก-กรีกโดยอิงจากการแข่งขันกีฬาโอลิมปิก ตามตำนาน การแข่งขันกีฬาโอลิมปิกครั้งแรกเกิดขึ้นในปี 776 จากนั้นการแข่งขันจะจัดขึ้นทุก ๆ สี่ปีติดต่อกัน ความสัมพันธ์ระหว่างการออกเดทและเหตุการณ์ต่างๆ ประวัติศาสตร์กรีกนอกจากนี้ยังสามารถสืบย้อนไปถึงรัชสมัยของอาร์คอน - เจ้าหน้าที่ในกรุงเอเธนส์ (บันทึกเหล่านี้รอดชีวิตมาได้บางส่วนจนถึงทุกวันนี้)
ความน่าเชื่อถือของลำดับเหตุการณ์ในภาษากรีกถือได้ว่าได้รับการพิสูจน์แล้วโดยการเปรียบเทียบข้อมูลจากแหล่งประวัติศาสตร์ต่างๆ อย่างต่อเนื่อง ผลลัพธ์ของการขุดค้นทางโบราณคดี และวัสดุเกี่ยวกับเหรียญ ตัวอย่างเช่น ด้วยวิธีการวิเคราะห์เปรียบเทียบ เป็นที่ยอมรับว่าอเล็กซานเดอร์มหาราชสิ้นพระชนม์ในโอลิมปิกครั้งที่ 114 นั่นคือ ใน 323 ปีก่อนคริสตกาล จ.; หนึ่งปีหลังจากการตายของเขา อริสโตเติล (384-322 ปีก่อนคริสตกาล) ครูของเขาซึ่งเป็นนักปรัชญาผู้ยิ่งใหญ่แห่งสมัยโบราณก็เสียชีวิต
ลำดับเหตุการณ์ของกรุงโรมก็มีจุดเริ่มต้นที่เฉพาะเจาะจงเช่นกัน ยุคโรมันเริ่มต้นใน 753 ปีก่อนคริสตกาล จ. - นับจากวันก่อตั้งกรุงโรมในตำนาน การขุดค้นทางโบราณคดีล่าสุดได้ยืนยันวันที่นี้ แต่ย้อนกลับไปในศตวรรษที่ 1 พ.ศ จ. นักประวัติศาสตร์ชาวโรมัน มาร์คัส เทอเรนซ์ วาร์โร ใช้วิธีการวิเคราะห์เปรียบเทียบการออกเดทของชาวกรีกตามอัครคอนและโอลิมปิก กับการออกเดทของชาวโรมันตามคำแนะนำของกงสุล ดังนั้นเขาจึงคำนวณปีแห่งการก่อตั้งกรุงโรมโดยวางไว้ในปีที่สามของการแข่งขันกีฬาโอลิมปิกครั้งที่หก (754-753 ปีก่อนคริสตกาล)
ใน 46 ปีก่อนคริสตกาล จ. ในกรุงโรม จูเลียส ซีซาร์นำปฏิทินสุริยคติที่พัฒนาโดยนักดาราศาสตร์ชาวอเล็กซานเดรียน Sosigenes มาใช้ ปฏิทินใหม่มี 365 วันติดต่อกันเป็นเวลาสามปี ( ปีที่เรียบง่าย) และทุก ๆ สี่ (ปีอธิกสุรทิน) คือ 366 ปีใหม่เริ่มเมื่อวันที่ 1 มกราคม ความยาวของปีคือ 365 วัน 6 ชั่วโมง ซึ่งนานกว่าเขตร้อน 11 นาที 14 วินาที ปฏิทินนี้เรียกว่าปฏิทินจูเลียน ได้รับการยอมรับว่าเป็นปฏิทินบังคับสำหรับคริสเตียนทุกคนใน Nicene Ecumenical Council ในปี 325
ความพยายามใหม่ในการสร้างระบบลำดับเหตุการณ์เกิดขึ้นในศตวรรษที่ 4 เท่านั้น n. จ. Dionysius the Insignificant (เขามีชื่อเล่นว่า Dionysius the Insignificant) ความสูงสั้น) เสนอให้เริ่มลำดับเหตุการณ์ใหม่นับจากวันประสูติของพระเยซูคริสต์ โดยพิจารณาวันประสูติของพระเยซูคริสต์คือวันที่ 25 ธันวาคม พ.ศ. 753 นับแต่วันสถาปนากรุงโรม
ยุคใหม่ไม่ได้รับการยอมรับในโลกในทันที เป็นเวลานานการนับถอยหลังที่นี่อยู่ร่วมกับการนับถอยหลังจาก "การสร้างโลก": 5508 ปีก่อนคริสตกาล จ. - ตามอายุของคริสตจักรคริสเตียนตะวันออก ยุคมุสลิมตอนนี้เริ่มต้นจากวันที่การเดินทางของศาสดามูฮัมหมัดจากเมกกะถึงเมดินา (622 AD) - ตามปฏิทินมุสลิมตอนนี้มีเพียงศตวรรษที่ 14 เท่านั้นที่เริ่มต้น
ลำดับเหตุการณ์จากจุดเริ่มต้นของยุคของเราค่อยๆ (จากวันประสูติของพระเยซูคริสต์) ได้รับการยอมรับจากคนส่วนใหญ่ของโลก
แต่ความแตกต่างระหว่างเขตร้อนกับ ปีปฏิทินค่อยๆ เพิ่มขึ้น (ทุกๆ 128 ปี ครั้งละ 1 วัน) และในช่วงปลายศตวรรษที่ 6 คือ 10 วันซึ่งเป็นผลมาจากการที่วสันตวิษุวัตเริ่มตกไม่ใช่ในวันที่ 21 มีนาคม แต่ในวันที่ 11 การคำนวณนี้ซับซ้อน วันหยุดของคริสตจักรและพระสันตะปาปาซึ่งเป็นประมุขคริสตจักรคาทอลิกในขณะนั้น เกรกอรีที่ 13ดำเนินการปฏิรูปปฏิทินจูเลียนในปี 1582 ตามโครงการของแพทย์และนักคณิตศาสตร์ Aloysio Lilio สมเด็จพระสันตะปาปาองค์พิเศษทรงมีพระบัญชาให้หลังจากวันพฤหัสบดีที่ 4 ตุลาคม ให้ข้ามการนับ 10 วัน และถือว่าวันถัดไปเป็นวันศุกร์ที่ 15 ตุลาคม เพื่อป้องกันไม่ให้วันวสันตวิษุวัตเคลื่อนไปในอนาคต จึงกำหนดให้ทุกๆ สี่ร้อยจูเลียน ปีปฏิทินไม่รวมวัน 3 ดังนั้นระบบปีอธิกสุรทินก็เปลี่ยนไป ในช่วง "ศตวรรษ" ปีเหล่านั้นที่ตัวเลขสองตัวแรกหารด้วย 4 โดยไม่มีเศษเหลือยังคงเป็นปีอธิกสุรทิน - 1600, 2000, 2400 เป็นต้น ปฏิทินเกรกอเรียนมีความแม่นยำมากกว่าปฏิทินจูเลียน ความแตกต่างของหนึ่งวันสะสมอยู่ในนั้นใน 3280 ปี ในช่วงศตวรรษที่ 16-18 ได้รับการยอมรับในประเทศยุโรปส่วนใหญ่
ปฏิทินของชาวสลาฟโบราณเป็นปฏิทินจันทรคติ การนับวันภายในเดือนเริ่มนับแต่ขึ้นค่ำ สองปีมี 354 วัน (12 เดือนจันทรคติแต่ละ 29 และ 30 วัน) และปีที่สาม - 384 วัน (354 + 30) ต้นปีเกิดขึ้นในวันขึ้นค่ำฤดูใบไม้ผลิ (ประมาณวันที่ 1 มีนาคม) ชื่อของเดือนต่างๆ เกี่ยวข้องกับการเปลี่ยนฤดูกาลและงานเกษตรกรรม เช่น หญ้า (เมื่อหญ้าในฤดูใบไม้ผลิดอกแรกงอก) งู (เวลาเก็บเกี่ยว) ใบไม้ร่วง เยลลี่ ฯลฯ คริสตจักรออร์โธดอกซ์ได้นำชื่อของเดือนต่างๆ มาใช้ ปฏิทินจูเลียนและยุคจาก "การสร้างโลก" ( คริสตจักรตามประเพณีไบแซนไทน์ลงวันที่ "การสร้างโลก" ถึง 5508 ปีก่อนคริสตกาล) ปีใหม่ (ตั้งแต่ปี 1492) เริ่มขึ้นในวันที่ 1 กันยายน ระบบการคำนวณครั้งนี้ดำเนินไปจนถึงปลายศตวรรษที่ 17 เมื่อปีเตอร์ที่ 1 ดำเนินการปฏิรูปปฏิทิน พระองค์ทรงย้ายต้นปีไปเป็นวันที่ 1 มกราคม และแนะนำยุคตั้งแต่การประสูติของพระคริสต์ ปัจจุบันเป็นที่ยอมรับในวงการวิทยาศาสตร์ประวัติศาสตร์และเรียกว่า ยุคใหม่(ค.ศ.)
การเริ่มต้นยุคที่ยอมรับกันโดยทั่วไปและการเริ่มต้นเดือนมกราคมของปีได้อำนวยความสะดวกให้กับความสัมพันธ์ทางการค้า วิทยาศาสตร์ และวัฒนธรรมสำหรับรัสเซีย อย่างไรก็ตาม ปฏิทินจูเลียนยังคงได้รับการเก็บรักษาไว้และในศตวรรษที่ 19 รัสเซียรู้สึกไม่สะดวกอย่างยิ่งเนื่องจากการแยกปฏิทิน เป็นการส่วนตัว ปฏิทินเกรกอเรียนใช้ในกระทรวงการต่างประเทศ การเงิน การรถไฟ กิจการภายใน กองเรือพาณิชย์และทหารตลอดจนดาราศาสตร์ บริการอุตุนิยมวิทยา- รัฐบาลและคริสตจักรออร์โธดอกซ์คัดค้านปฏิทินเกรกอเรียน เนื่องจากหลักการและการบัญชีเกี่ยวกับวัฏจักรตามลำดับเวลามีความเกี่ยวข้องกับปฏิทินจูเลียน
การปฏิรูปปฏิทินได้ดำเนินไปหลังจากนั้น การปฏิวัติเดือนตุลาคมพ.ศ. 2460 พระราชกฤษฎีกาสภาผู้แทนราษฎรกำหนดว่าหลังจากวันที่ 31 มกราคม พ.ศ. 2461 ไม่ควรถือเป็นวันที่ 1 กุมภาพันธ์ แต่เป็นวันที่ 14 กุมภาพันธ์ ตอนนี้เราเฉลิมฉลองปีใหม่สองครั้ง: 1 มกราคมตามรูปแบบใหม่ และ 13 มกราคมตามรูปแบบเก่า
การพัฒนาลำดับเหตุการณ์ยังคงดำเนินต่อไปบนพื้นฐานของการใช้ความสำเร็จของวิธีการวิจัยทางโบราณคดี บรรพชีวินวิทยา ภาษาศาสตร์ และวิธีการวิจัยอื่น ๆ อย่างเป็นระบบ ซึ่งท้ายที่สุดจะทำให้สามารถชี้แจงการนัดหมายที่ยังคงเป็นข้อโต้แย้งของประวัติศาสตร์ของหลายประเทศได้ในที่สุด
การลดวันที่
- 1. การแปลวันที่ของยุคไบเซนไทน์
- ก) วันที่ของปีเดือนกันยายน หากเหตุการณ์เกิดขึ้นในเดือนมกราคมถึงเดือนสิงหาคม ให้ลบปี 5508 ออก หากเหตุการณ์เกิดขึ้นในเดือนกันยายนถึงธันวาคมให้ลบ 5509 ปี
- b) วันที่ของเดือนมีนาคม ถ้าเหตุการณ์เกิดขึ้นในเดือนมีนาคมถึงธันวาคม ควรลบ 5508 ปี และหากเกิดขึ้นในเดือนมกราคมและกุมภาพันธ์ ให้ลบ 5507 ปี
- 2. การแปลงวันที่จากปฏิทินจูเลียนเป็นปฏิทินเกรกอเรียน
- ก) แปลวันที่โดยการเพิ่มจำนวนเดือน:
- 10 วันสำหรับศตวรรษที่ 16 (จากปี 1582) - ศตวรรษที่ 17
- 11 วันสำหรับศตวรรษที่ 18 (ตั้งแต่วันที่ 1 มีนาคม พ.ศ. 2313)
- 12 วันสำหรับศตวรรษที่ 19 (ตั้งแต่วันที่ 1 มีนาคม พ.ศ. 2343)
- 13 วันสำหรับศตวรรษที่ 20 (ตั้งแต่วันที่ 1 มีนาคม พ.ศ. 2443) - ศตวรรษที่ XXI
- 14 วันสำหรับศตวรรษที่ 22 (ตั้งแต่วันที่ 1 มีนาคม พ.ศ. 2100)
- b) ในศตวรรษที่ 21 ความแตกต่างระหว่างปฏิทินจูเลียนและเกรกอเรียนจะเป็น 13 วัน เช่นเดียวกับในศตวรรษที่ 20 ตั้งแต่ปี 2000 ซึ่งสิ้นสุดศตวรรษที่ 20 จะเป็นปีอธิกสุรทินทั้งตามปฏิทินจูเลียนและเกรกอเรียน ความแตกต่างจะเพิ่มขึ้นในศตวรรษที่ 22 เท่านั้น
- c) จำนวนวันเปลี่ยนแปลงเมื่อแปลงวันที่จากจูเลียนเป็นปฏิทินเกรกอเรียนเนื่องจาก วันพิเศษซึ่งจะสิ้นสุดในเดือนกุมภาพันธ์ ปีอธิกสุรทิน(29 กุมภาพันธ์) ดังนั้นความแตกต่างจึงเพิ่มขึ้นจากวันที่ 1 มีนาคม
- d) ศตวรรษจะสิ้นสุดด้วยปีโดยมีศูนย์สองตัวต่อท้าย และศตวรรษถัดไปเริ่มต้นด้วยปีที่ 1 - 1601, 1701, 1801, 1901, 2001 (สหัสวรรษที่ 3) เป็นต้น
- ก) แปลวันที่โดยการเพิ่มจำนวนเดือน:
- Agibalov มิคาอิล Pavlovich - ชีวประวัติ
- ชาวกรีก ทหารผ่านศึกสงครามโลกครั้งที่สอง วีรบุรุษแห่งสหภาพโซเวียต จากชีวประวัติของวีรบุรุษ
- จอมพลแอล. เอ. โกโวรอฟ ผู้ปลดปล่อยแห่งเลนินกราด ฮีโร่ของคุณ ประวัติโดยย่อของ Leningrad Govorov
- ตราแผ่นดินของจังหวัดของจักรวรรดิรัสเซีย ตราแผ่นดินของเมืองของจักรวรรดิรัสเซียพร้อมคำอธิบาย