Zemlja in svoboda 1876 1879 praktične dejavnosti. Populistična organizacija "Zemlja in svoboda" (1876): program, taktika in revolucionarne dejavnosti
Povzetek
"Zemlja in svoboda" iz 70-ih. XIX stoletje
Vsebina
1. Uvod …………………………………………………… ………………………
.3
2. Glavni del
- 2.1. Vzroki za vzpon socialnega gibanja …………………….
.4
- 2.2. Pojav populizma. Izobraževanje »Zemlje in svobode« (1876-1879)…………………………………… ………………………………………
.5
- 2.3 Program »Zemlja in svoboda«, maj 1878. Listina……………..10
- 2.4.Dejavnosti »Zemlje in svobode«…………………………………….. 16
4. Seznam uporabljene literature.……………………………………… ..25
Uvod
V 60. letih XIX stoletje Začelo se je obdobje velikih reform. Spremembe – neizogibne, nujne, dolgo pričakovane, zastrašujoče – so ljudje dojemali različno. Nekateri so jih zavračali, drugi so previdno in nezaupljivo obravnavali dogajanje v državi, tretji - zlasti mladi - so prehitevali stvari in strastno sanjali, da se bo jutri v Rusiji začela doba svobode, enakosti in bratstva. Revolucionarna čustva so se izjemno razširila po vsej državi. Zato sem za predmet svoje raziskave izbral delovanje prve večje revolucionarne organizacije »Zemlja in svoboda« v 70. letih. XIX stoletje Po mojem mnenju je ta tema pomembna, saj vam njeno preučevanje omogoča razumevanje nadaljnji dogodki zgodovina ruske države.
Cilj mojega dela je bil preučiti dejavnosti »Zemlje in svobode«, izpostaviti glavne naloge organizacije in načine za njihovo izvajanje. Ugotovite, kako so bili ti cilji doseženi in poiščite razlog za propad »Dežele in svobode«. Tudi na primeru te revolucionarne družbe sklepajte o razpoloženju družbe v 70. letih 19. stoletja.
Pri svojem raziskovanju sem se opiral na vire, kot sta »Zgodovina Rusije od začetka 18. do konca 19. stoletja« A. N. Saharova in »Potek zgodovine Rusije v 19. stoletju« A. A. Kornilova, ki najpopolneje odražajo dogodke, ki so se zgodili v 70. letih 19. stoletja. Zahvaljujoč uporabljeni literaturi sem si lahko predstavljal sodelovanje »Dežele in svobode« v teh dogodkih ter ugotovil vpliv organizacije na družbo. Prav tako A.A. Kornilov daje najbolj popolno predstavo o ciljih, ki si jih je zastavila družba "Zemlja in svoboda", ki jih ni v "Zgodovini Rusije od začetka 18. do konca 19. stoletja." Za preučevanje programa »Dežele in svoboda« sem uporabil internetne vire, kjer so bili predstavljeni arhivi »Dežele in svoboda«.
bo." Ti dokumenti so pomagali ustvariti jasnejše mnenje o organizaciji.
Glavni del.
Vzroki za vzpon socialnega gibanja
V drugi polovici 50-ih let XIX. (pripravljalno obdobje kmečka reforma) v družbeno-političnem življenju Rusije je prišlo do določene konvergence različnih ideoloških trendov. Celotna družba je razumela potrebo po prenovi države. Spodbujala je in spodbujala začete transformativne dejavnosti vlade. Izvedba reforme in njeni rezultati pa so povzročili zaostritev ideološkega in političnega boja, še večjo razklanost družbe.
Glavni razlog za vzpon družbenega gibanja je ohranitev starega družbenopolitičnega sistema in predvsem avtokratskega sistema s policijskim aparatom, privilegiranim položajem plemstva in pomanjkanjem demokratičnih svoboščin. Enako pomemben razlog je nerešeno agrarno-kmečko vprašanje, ki je ostalo osrednje mesto v javnem življenju države. Poseben razlog je bila pestrost in resnost družbenih nasprotij. Prejšnjim družbenim nasprotjem (med kmeti in posestniki) so se z razvojem kapitalizma dodala nova, med delavci in podjetniki, liberalno buržoazijo in konservativnim plemstvom, med avtokracijo in ljudstvi, ki so bila del Rusko cesarstvo. Polovičarske reforme v 60. in 70. letih in nihanja v vladni politiki (bodisi ukrepi v smeri liberalizacije bodisi povečana represija) so prav tako okrepila družbeno gibanje.
Posebnost družbenega življenja Rusije v drugi polovici 19. st. obstajala je politična inertnost širokih množic. Kmečki nemiri, ki so izbruhnili po letu 1861, so hitro izzveneli, delavsko gibanje je bil v povojih. Ljudstvo je ohranilo caristične iluzije. Tudi buržoazija je kazala politično inertnost. To je dalo osnovo za zmago militantnega konservativizma in določilo izjemno ozko družbeno osnovo za delovanje revolucionarjev.
Pojav populizma. Izobraževanje »Zemlje in svobode« (1876-1879)
Na prelomu 50. in 60. let se je med mladimi razširil tip "nihilista", ki ga je Turgenjev ujel v podobi Bazarova. Ker je zavračal plemenite predsodke in uradno ideologijo, je »nihilist« študiral znanost, postal zdravnik, inženir, agronom in brez velikih besed in pompoznih izjav ljudem prinašal konkretne koristi. Veliko mladih je tedaj romalo na univerze.
Jeseni 1861 je vlada uvedla šolnine in prepovedala zbiranje dijakov. Takrat je prvič prišlo do nemira na univerzah. Veliko študentov je bilo izključenih. Njihove sanje, da bi postali "nihilisti" in ponovili podvig Bazarova, so se sesule. Herzen je nato v »Zvonu« zapisal: »Kam pa lahko greste, mladeniči, ki vam je znanost zaklenjena?.. Naj vam povem, kam?.. Ljudem! do ljudi! - To je vaše mesto, izgnanci znanosti ...«
V naslednjih letih so se študentski nemiri pojavljali vse pogosteje in spet so »izgnanci znanosti« iskali svoje mesto v življenju. Mnogi so šli v ljudi prostovoljno, druge je policija izgnala. Ko so se prvič srečali s kmetom, so bili šokirani nad njegovo revščino, temačnostjo in brezpravičnostjo. Podoba "nihilista" je zbledela in zbledela v ozadje, v glavah demokratične mladine (od plemičev in meščanov) pa so se začele uveljavljati ideje o "vračilu dolga ljudem" in nesebičnem služenju njim. »Spokorjeni plemič« je bil vidna osebnost v poznih 60. in zgodnjih 70. letih. Fantje in dekleta so postali podeželski učitelji, zdravniki in bolničarji. In včasih so popolnoma izginili med ljudmi, kot princ V.V. Vjazemskega, ki je postal vaški kovač.
Populizem se je razvil v močno gibanje z lastno ideologijo, pri kateri sta bila Hercen in Černiševski. Od njih si je populizem izposodil svoje najplemenitejše lastnosti: zaščito interesov preprostega ljudstva, zlasti kmečkega sloja, globoko demokracijo.
Pri Hercenu in Černiševskem so narodnjaki prevzeli negativen odnos do buržoaznega sistema in vero v socialistično utopijo. To je povzročilo določena protislovja. V interesu ljudstva so si prizadevali odpraviti tiste ostanke podložništva, ki so ljudem onemogočali življenje. Toda odprava teh ostankov (na primer posestniške latifundije ali kmečke brezpravičnosti) naj bi odprla prostor za razvoj kapitalističnih odnosov na podeželju. To pomeni, da so populisti nehote delovali v korist tega, kar so zanikali. Verjeli pa so, da bo Rusija, opirajoč se na svoje komunalne tradicije, sposobna »preskočiti« obdobje buržoaznega sistema - naravnost v »razumno strukturirano« socialistično družbo.
Narodnjaki niso dali poseben pomen boj za ustavo in državljanske svoboščine. Veljalo je, da bo socialna osvoboditev takoj rešila vse probleme. Če so populisti sodelovali v boju za državljanske svoboščine, je bilo to zato, ker so z njihovo pomočjo upali razširiti svojo propagando, da bi prevzeli oblast in uvedli socializem. To je bila senčna stran ideologije populizma.
Od začetka 70-ih je v Sankt Peterburgu obstajalo več populističnih krogov, ki jih je vodil M.A. Nathanson, S.L. Perovskaya in N.V. Čajkovskega. Leta 1871 so se združili in člani nastajajoče podtalne družbe so se začeli imenovati »Čajkovci«, po imenu enega od voditeljev. Njegove podružnice so nastale v Moskvi, Kazanu in drugih mestih. V času svojega razcveta je ta zveza krogov štela več kot 100 ljudi.
Leta 1872 se je peterburškemu krogu »čajkovcev« pridružil knez Pjotr Aleksejevič Kropotkin (1842-1921), geograf in kasneje anarhistični teoretik. Z njegovim prihodom so se v krogu začele širiti ideje bakunizma, pred tem pa je krog stal na pozicijah lavrizma. Glavna dejavnost Čajkovcev je bila propaganda med delavci. Poskušali so organizirati delo med kmeti. V začetku leta 1874 je policija izsledila in aretirala številne Čajkovce. A to ni pretrgalo povezave med tistimi, ki so ostali svobodni.
Aretacije niso ustavile »hoda k ljudstvu«, ki so ga »čajkovci« načrtovali za leto 1874. Vendar to niti ni bil organiziran dogodek, ampak spontano gibanje radikalne mladine. Spomladi 1874 je na stotine mladeničev in deklet - tako lavristov kot bakunistov - odšlo "k ljudem" iz Sankt Peterburga, Moskve, Saratova in Samare. Prvi so se odpravili z dolgoročnim ciljem prevzgojiti ljudstvo v revolucionarnem duhu, drugi so bili nestrpni, da bi ga dvignili k uporu. Revolucionarji so se oblekli v kmečka oblačila, se opremili z lažnimi potnimi listi in bili najeti kot tesarji, nakladalci in krošnjarji. Glavno ogrodje potujočih propagandistov so bili nekdanji študentje, veliko pa je bilo tudi upokojenih častnikov in uradnikov, posestnikov in celo deklet iz plemiških družin.
Kmetje so se živo odzivali na pogovore o zemljiški stiski in bremenu odkupnin. Toda pridiganje socializma ni bilo uspešno. Besede gostujočega »gospodarja« o tem, kako dobro bi bilo, ko bi si vse premoženje delili, so bile deležne ironičnega nasmeška. Naglica, s katero se je takrat izvajala propaganda, narodnjakom ni dopuščala treznih sklepov o tem, ali socialistični nauk ustreza ljudskim nazorom.
Nikjer ni bilo mogoče sprožiti upora. Policija je sprožila pravi lov na propagandiste. V 37 provincah so pridržali 770 ljudi. Tisti, ki jim je uspelo pobegniti policiji, so zbežali v mesta.
Leta 1876 so krogi, ki so preživeli poraz, začeli delati na poustvaritvi revolucionarnega ilegale. Glavni sklep Ideja revolucionarjev je bila, da je boj proti avtokraciji nemogoč brez ustvarjanja velikih centraliziranih, a hkrati dobro tajnih organizacij.
Leta 1876, ko se je vrnil iz izgnanstva, je M. Nathanson je vodil tako imenovano "Severno revolucionarno populistično skupino". Jeseni 1876 se je Nathansonova skupina združila s številnimi provincialnimi krogi in posameznimi revolucionarji, ki so preživeli aretacijo. To je bil dejanski začetek znamenite revolucionarne družbe »Zemlja in svoboda«. Druga kompozicija "Zemlje in svobode" je vključevala osebe, kot so A.D. Mikhailov, G.V.Plehanov, D.A. Kasneje so se ji pridružili S. M. Kravchinsky, N. A. Morozov, S. L. Perovskaya, L. A. Tikhomirov, N. S. Tyutchev. Skupaj je organizacijo sestavljalo približno 200 ljudi. »Zemlja in svoboda« se je pri svojem delovanju naslanjala na širok krog simpatizerjev.
Ime »Zemlja in svoboda« je društvo dobilo konec leta 1878, z nastankom istoim. tiskovne orgle; prejšnja imena: »Severna revolucionarna populistična skupina«, »Družba populistov«.
Propaganda organizacije ni temeljila na prejšnjih socialističnih načelih, ljudem nerazumljivih, temveč na geslih, ki so izhajala neposredno iz kmečkega ljudstva, to je na zahtevah »zemlje in svobode«. »Zemlja in svoboda« je bila zgrajena na načelih centralizma, čeprav še vedno šibkega. Njegovo jedro je bil »glavni krog«. Družba je bila razdeljena na več skupin. »Vaški delavci«, največja skupina, so bili poslani na delo med kmete. Druge skupine naj bi izvajale propagando med delavci in študenti.
Uprava je postala izvršni organ »Glavnega kroga«. Vedno je bila v Sankt Peterburgu in je skrbela za razporeditev vseh razpoložljivih sil organizacije in partijske opreme. Cilj društva je bil pripraviti upor pod geslom »Zemlja in svoboda«.
Eden glavnih podzemnih delavcev, vpletenih v organizacijske težave »Zemlje in svobode«, je bil Aleksej Obolešev. Vodil je reševanje vprašanj, povezanih z razvojem in izvajanjem šifer, pa tudi z ustvarjanjem mreže tajne korespondence. Oboleshev je sodeloval pri razvoju listine organizacije. Omenil je možnost uporabe šifer za komunikacijo, hkrati pa določil, da "... šifre in gesla, ki obstajajo za komunikacijo med člani glavnega kroga, ne smejo biti znana nikomur razen članom glavnega kroga." Ne da bi zavrnila možnost šifrirane korespondence, listina priporoča maksimalno uporabo možnosti prenosa informacij med osebnimi srečanji. Pri prenosu najpomembnejših informacij je bilo strogo prepovedano uporabljati korespondenco, tudi šifrirano. Iz tega sledi, da so revolucionarji že v začetni fazi organiziranja svojih dejavnosti razumeli, da lahko sovražnik razbije njihove kode. Ni bilo več vere v absolutno moč šifer. Tako so iz vsega dosedanjega delovanja raznih revolucionarnih organizacij potegnili pravilne zaključke.
- Program "Zemlja in svoboda". Maj 1878. Listina
Zahteve »Zemlje in svobode« so se skrčile na štiri glavne točke:
1. Pravni ljudski pogledi priznavajo kot nepravičen vrstni red, v katerem je zemlja v lasti tistih, ki je ne obdelujejo. Po ljudskem pojmovanju »božja zemlja« in ima vsak kmet pravico do zemlje v količini, ki jo lahko obdeluje s svojim delom. Zato morajo (lastniki zemljišč) zahtevati prenos vse zemlje v roke podeželskega delavskega razreda in njeno enakomerno razdelitev. (Lastniki zemljišč so prepričani, da bosta dve tretjini Rusije imeli zemljo v skupni lasti).
2. Kar zadeva politični ideal, so priznali, da med ruskim ljudstvom obstaja želja po popolni posvetni samoupravi, čeprav je glede medskupnostnih in zunanjih odnosov malo verjetno, da med ljudmi obstajajo enaki določeni pogledi. Po njihovem mnenju bo vsaka skupnostna zveza sama določila delež javne funkcije dal ga bo vladi, ki jo sestavi vsak zase. Dolžnost lastnikov zemljišč je le, da poskušajo ta delež čim bolj zmanjšati.
3. Na verskem področju se je med ruskim ljudstvom opazila verska strpnost in splošna želja po verski svobodi; zato si morajo prizadevati za popolno svobodo veroizpovedi.
4. Rusko cesarstvo je vključevalo območja in celo narodnosti, ki so se bili pripravljeni odcepiti ob prvi priložnosti, kot so na primer Mala Rusija, Poljska, Kavkaz itd. Zato je društvo Zemlja in svoboda menilo, da je njegova dolžnost spodbujati razdelitev Ruskega cesarstva na dele po lokalnih željah.
Iz prejšnjega sledita dve glavni splošni nalogi, na katere je treba usmeriti vso pozornost ruske socialno-revolucionarne stranke:
1) pomagati elementom nezadovoljstva med ljudmi, da se organizirajo in združijo z obstoječimi ljudskimi organizacijami revolucionarne narave v tistem času in z agitacijo povečajo intenzivnost tega nezadovoljstva in
2) oslabiti, zrahljati, tj. dezorganizirati državno moč, brez katere ne bo zagotovljen uspeh nobenega, še tako širokega in dobro zasnovanega načrta upora.
To so torej neposredne praktične naloge
A. Organizacijski del
a) Tesna in složna organizacija pripravljenih revolucionarjev, ki soglašajo delovati v duhu programa »Zemlje in svobode«, tako iz vrst inteligence kot iz vrst delavcev, ki so bili z njo v neposrednem stiku.
b) Približevanje in celo zlivanje z oblastjo sovražnimi sektami versko-revolucionarnega značaja, kot so na primer tekači, neplačniki, štunda itd.
c) Vzpostavljanje čim širših in najmočnejših povezav na območjih, kjer je nezadovoljstvo najbolj pereče, ter vzpostavljanje trajnih naselij in brlogov med kmečkim prebivalstvom teh območij.
d) Občasno privabljanje razbojnikov razbojnikov na svojo stran, ki se pojavljajo na različnih mestih.
e) Vzpostavljanje zvez in povezav v središčih koncentracije industrijskih delavcev – tovarnah in tovarnah.
Dejavnosti ljudi, ki se lotijo uresničevanja teh točk, bi morale vsebovati vrste izostritve in posploševanja ljudskih teženj, v agitaciji v samem v širšem smislu ta beseda, začenši s pravnim protestom proti lokalne oblasti in konča z oboroženo vstajo, tj. nemiri. V osebnih poznanstvih tako z delavci kot s kmeti (predvsem z razkolniki) agitatorji seveda ne morejo zanikati pomena izmenjave idej in propagande.
f) Propaganda in agitacija v univerzitetnih središčih med inteligenco, ki je bila sprva glavni kontingent za polnjenje vrst organizacije in deloma vir sredstev.
g) Vzpostavljanje povezav z liberalci z namenom njihovega izkoriščanja v svojo korist.
h) Propaganda idej in agitacija z literaturo: izdajanje lastnega organa in razdeljevanje zažigalnih letakov v čim večjih količinah.
B. Dezorganizacijski del
a) Vzpostavljanje povezav in lastne organizacije v četah, predvsem pa med častniki.
b) Privabljanje k sebi oseb, ki delajo v določenih vladnih agencijah.
c) Sistematično iztrebljanje najbolj škodljivih ali vidnih oseb iz oblasti in nasploh ljudi, ki vzdržujejo ta ali oni osovraženi red.
Listina
Celotno besedilo listine lahko preberete v prilogi 1. Tu sem skušal izpostaviti bolj značilne lastnosti te organizacije.
A. Osnovna načela organizacije
§ 3. Vsak član brezpogojno vnaša v korist organizacije vse svoje sile, sredstva, zveze, všečnosti in antipatije in celo svoje življenje.
§ 4. Soglasje vsakega člana s splošnim programom praktičnih dejavnosti in obveznost delovanja v njegovem duhu.
§ 6. Ohranjanje popolne tajnosti glede vseh notranjih zadev organizacije.
§ 7. Podrejanje manjšine večini in članu kroga.
§ 8. Ker ima organizacija v mislih združitev vseh ruskih revolucionarnih sil, koristnih za stvar, potem so v vseh zadevah organizacije osebne 3 všečnosti in antipatije do ljudi čim bolj izključene, kot nepogrešljiv pogoj za skupno delovanje .
§ 9. Cilj opravičuje sredstva.
Opomba. Razen v primerih, ko lahko uporabljena sredstva spodkopavajo avtoriteto organizacije (§ 14).
B. Neposredne naloge glavnega krožka
§ 11. Možna je zaposlitev v organizaciji več revolucionarnih sil, sredstev in zvez.
§ 12. Nadzor nad delovanjem vseh skupin in vsakega člana posebej.
Opomba Osebno življenje vsakogar je podvrženo splošnemu nadzoru, kolikor se to zdi pomembno v danem praktičnem primeru.
B. Odgovornosti in medsebojni odnosičlani glavnega kroga
§ 14. Vsak član glavnega kroga je dolžan z vsemi sredstvi ohranjati čast in vpliv tako celotne organizacije kot njenih posameznih članov.
§ 16. Člani glavnega kroga, s katerimi je povezana javna lastnina ali kateri koli pomembne povezave, morajo skrbeti zase in, če je le mogoče, ne sodelovati v nevarnih podjetjih.
§ 17. Vsak član glavnega kroga si izbere svojo vrsto dejavnosti ali se pridruži eni ali drugi skupini po lastni želji; v tistih primerih, ko za določeno funkcijo ni ljudi, ki bi jo bili pripravljeni opravljati iz lastne želje, lahko krog zaveže kogar koli, ki ga (večina) izbere, da prevzame to funkcijo.
§ 18. Vsak član glavnega kroga, ki je v kateri koli skupini ali v kateri koli specialnosti, mora, če želi zapustiti to skupino ali to specialnost, izjaviti svojo namero glavnemu krogu vsaj dva meseca pred iztekom tega, ki ga ima med mandatom nima pravice zapustiti svojega mesta.
Opombe. Jasno je, da je to obvezno le v primeru, ko je prisotnost enega od članov glavnega kroga na določenem mestu nujna in če člana, ki namerava to mesto zapustiti, ni mogoče zamenjati z drugim takoj po izjavi namere. glavni krog ali klepetanje o njih, potem mora biti tak član ...
§ 19. Vsak član glavnega kroga ima pravico, da ga svobodno zapusti; ob odhodu pa je dolžan tajiti vse, kar ve o poslih in organizaciji krožka.
§ 20. Če se dokaže, da član, ki je zapustil krog, izdaja skrivnosti kroga ali klepeta o njih, potem mora biti tak član ... [v nadaljevanju je "zagotovo ubit" prečrtano]
D. Razširitev glavnega kroga.
§ 21. Sprejem novega člana v glavni krog zahteva zelo strogo presojo posameznika. Poleg zahteve, ki je določena v naslednjem §, je treba, da je novo sprejeti član krogu znan glede izkušenj in praktičnosti v poslovanju. V nasprotnem primeru mora nekaj časa preživeti na preizkusni dobi.
D. Sestava skupin, njihove naloge in organizacija
§ 26. Število in naravo skupin določa splošni program krožka.
§ 27. Naloge skupin so, da izvajajo dele splošnega programa krožka in podjetij, ki jih predvideva.
§ 29. Notranja organizacija vsake skupine je lahko edinstvena; ampak člani glavnega kroga, ki so del lokalne oz posebne skupine, ki ohranjajo svojo udeležbo v glavnem krogu v tajnosti, poskušajo ustvariti organizacijo skupin v duhu in interesih glavnega kroga.
Opomba. Svoj odnos do glavnega kroga članom skupine pojasnjujejo kot odnos dveh skupin, ki sta prek njih povezani.
§ 50. Za vsakega člana glavnega kroga je obvezno, da upošteva ta pravila.
Dejavnosti "Zemlje in svobode"
6. decembra 1876 je »Zemlja in svoboda« organizirala demonstracije pred Kazansko katedralo v Sankt Peterburgu. Zamišljen je bil kot pregled revolucionarnih sil prestolnice. Upali so, da bodo zbrali več tisoč ljudi, razvili rdeči prapor, imeli govore in celo korakali po mestu. A zbralo se je le 300-400 ljudi. Policija je nanje naložila hišnike, uradnike in nakladalce in začelo se je pretepanje demonstrantov. Okoli 20 ljudi je bilo aretiranih, drugi so pobegnili. Kmalu je bilo pet poslanih na težko delo, 10 ljudi je bilo izgnanih v naselje. Tako ostro maščevanje udeležencev mirnih demonstracij je povzročilo začudenje in godrnjanje v družbi. Na tej demonstraciji je imel govor 20-letni Georgij Plehanov, bodoči utemeljitelj ruskega marksizma, in razobešen je bil rdeči prapor. Rdeči prapor je dvignil najstnik, tkalec Yakov Potapov. Yakov Potapov je bil aretiran takoj po demonstracijah, izsledili so ga policijski agenti. Dobil je presenetljivo milo kazen - 1 leto kesanja v samostanu, vendar prihodnja usoda jasno razvidno, kako so bile zadeve s spoštovanjem zakonodaje v Carska Rusija. Namesto enega leta je služil v samostanu v skoraj zapornem režimu več kot tri leta in nihče ni pomislil, da bi ga izpustil. Na koncu, ko je izvedel za umor kralja, je rekel: "Svoboda bo za vse" in opatu udaril klofuto. Za to je prejel nov stavek- dosmrtno izgnanstvo v Sibirijo, izgnan pa je bil v najbolj katastrofalen kraj izgnanstva - v Jakutijo. Umrl je leta 1919. Za dvig rdeče zastave, za nekaj minut svobode in moči je bilo življenje Jakova Potapova nepopravljivo zlomljeno ...
Po neuspešnih demonstracijah so se narodnjaki znova osredotočili na podeželje. Ko so opustili "letečo propagando", so se lastniki zemljišč začeli naseljevati v skupinah na najbolj nemirnih krajih: v regiji Volga, Kuban in Don. Zdelo se jim je, da bo ravno tam, kjer živijo tradicije kozaških svobodnjakov in legende o Razinu in Pugačovu, najlažje zbuditi ljudi k uporu.
"Ustaljena" dejavnost ni prinesla veliko uspeha. Zemlya Volyas ni uspel ustvariti "revolucionarne vojske", o kateri so sanjali. Padel jim je pogum, saj se niso zavedali, kako naivni so bili njihovi poskusi, da bi ljudstvo takoj zbudili k uporu. Populističnih obračunov je policija izsledila. Umrli so v neenakem boju najboljše sile. Do jeseni 1877 narodniških naselij v vasi skorajda ni bilo več. V »Deželi in svobodi« se je kuhala resna kriza.
Tudi poskus sprožitve »agrarnega terorja« na podeželju in spodbujanja kmetov k oboroženim uporam ni dal rezultatov. V ozračju propada upanja, množičnih političnih sodnih procesov in brutalnih povračilnih ukrepov se je začel spreminjati odnos lastnikov zemljišč do načinov doseganja njihovih neposrednih ciljev. Naraščalo je prepričanje o potrebi po terorističnih metodah za boj proti vladi. najprej teroristični napadi so bili v naravi samoobrambe ali maščevanja.
Poleti 1877 je peterburški župan F.F. Trepov je med obiskom zapora opazil, da eden od zapornikov ni snel klobuka, ko se je pojavil. To je bil Bogolyubov, udeleženec demonstracij pred Kazansko katedralo, obsojen na težko delo. Razjarjeni Trepov ga je ukazal bičati. Po zakonu Trepov ni mogel niti zahtevati, da se pred njim sname klobuk, niti kaznovati s palicami. Vendar je bil prepričan o svoji nekaznovanosti.
24. januarja 1878 je k Trepovu prišla mlada narodnjakinja Vera Zasulich in ga ustrelila z revolverjem. Trepov je bil resno ranjen, a je preživel. Javnost ni vedela za povezavo med poskusom atentata in incidentom v Bogoljubovu. Konservativni časopisi so Trepova prikazovali kot žrtev poklicne dolžnosti.
Vlada je v upanju, da bo v družbi spodbudila razpoloženje proti terorizmu, poslala Zasuličev primer v porotno sojenje.
Sojenje je potekalo 31. marca 1878. Sprva javno razpoloženje ni bilo naklonjeno obtoženemu, a se je z napredovanjem postopka močno spremenilo. Porota je Zasulicha spoznala za nedolžnega, sojenje, ki ga je vodil A.F. Kony je vrnil sodbo, da ni kriv. Občinstvo je stoječe zaploskalo. Ob odhodu iz dvorane je policija poskušala aretirati Zasuličevo, da bi jo poslala v administrativni izgnanstvo. Toda mladina se ji je uprla in še isti večer je pobegnila v tujino.
Vera Ivanovna Zasulič (1849-1919), vidna revolucionarka in javna osebnost, je pozneje postala načelna nasprotnica smrtne kazni in terorja. Svoje mnenje je zagovarjala brez strahu pred jezo boljševikov, ki so prišli na oblast. Toda leta 1878 je imel njen strel dvojne posledice. Po eni strani je v najbolj dramatični obliki opozarjal javnost na dejstvo, da oblast na vsakem koraku dela nezakonitosti. Toda po drugi strani je zamajal negativen odnos družbe do terorizma. Skrajni revolucionarji, ki so dolgo vztrajali pri terorju, so se odločili, da je družba takšnim načinom boja povsem naklonjena. Najpomembnejše teroristično dejanje je bilo "Z. in V." prišlo je do umora vodje žandarjev N. V. Mezencova (1878), ki ga je 4. avgusta v samem središču Sankt Peterburga zabodel posestnik S. Kravčinski. Morilec je izginil brez sledu.
itd.............
"ZEMLJA IN SVOBODA" iz 1870-ih, tajno revolucionarno društvo v Rusiji, eno od največje organizacije populizem. Ustanovljena v Sankt Peterburgu v začetku leta 1876 kot »Severna revolucionarna populistična skupina«, nato imenovana »Družba populistov«, od konca 1878 - »Zemlja in svoboda« (v spomin na »Deželo in svobodo« leta 1860). Vidne osebnosti »Zemlje in svobode« od ustanovitve organizacije so bile O. V. Aptekman, A. A. Kvjatkovski, D. A. Lizogub, A. D. Mihajlov, M. A. Natanson, O. A. Natanson (roj. Shleisner), A. D. Obolešev, G. V. Plehanov in drugi. Kasneje S. M. Kravčinski, D. A. Klements, N. A. Morozov, S. L. Perovskaya, L. A. Tihomirov so se pridružili, M. F. Frolenko (mnogi so bili prej člani kroga Čajkovskega). Skupina V. N. Fignerja je sodelovala z "Zemljo in svobodo". Člani »Zemlje in svobode« so se prvič imenovali »populisti«.
Pred nastankom »Zemlje in svobode« je potekala razprava populistov o neuspešni izkušnji »hoda k ljudem« v letih 1873-75. Posledično so bili določeni temelji programa »Zemlja in svoboda« (končno sprejet maja 1878), ki je odražal številne teoretične in taktične določbe, ki jih je predstavil M. A. Bakunin. Vaš končni ciljčlani »Zemlje in svobode« so razglasili vzpostavitev »anarhije in kolektivizma«. Ko so uresničitev tega cilja potisnili v daljno prihodnost, so posestniki v bližnji prihodnosti verjeli v izvajanje ukrepov, ki so po njihovem mnenju temeljili na »temeljnih značajskih lastnostih ruskega ljudstva«: enakomerna razdelitev vse zemlje med kmete, vzpostavitev »popolne posvetne samouprave«, spodbujanje delitve države »na dele po lokalnih željah«, razglasitev svobode veroizpovedi. Te naloge so bile povzete v geslu »Zemlja in svoboda!« Člani društva so bili prepričani, da je uresničitev njihovega programa mogoča le z »nasilnim udarom«; so poudarili potrebo po tem hitra organizacija glede na razvoj kapitalizma, ki naj bi, kot so verjeli lastniki zemljišč, povzročil uničenje skupnosti (lastniki so ga imeli za osnovo socialistične poti razvoja Rusije) in izkrivljal "pogled na svet ljudi". Da bi se pripravili na revolucijo, so člani »Zemlje in svobode« menili, da je potrebno: okrepiti, po njihovem mnenju, že obstoječe nezadovoljstvo med ljudmi, tudi z organizacijo stalnih »naselij in druženj« revolucionarjev na podeželju; zmagati verske sekte in "roparske tolpe", organizirajo nemire, demonstracije, stavke, za vodenje propagande v vojaških - častniških krogih; izvajati "sistematično iztrebljanje najbolj škodljivih ali vidnih oseb iz vlade in nasploh ljudi, ki vzdržujejo ta ali oni red, ki ga sovražimo."
Lastniki zemljišč so začeli ustvarjati »naselja« (predvsem v regiji Volga, kjer je bilo veliko staroverskega prebivalstva in so se, kot so verjeli posestniki, ohranile tradicije množičnih ljudskih gibanj 18. stoletja), naseljevali so se v vaseh kot bolničarji, učitelji , uradniki itd. Organizacija je vzpostavila izdajanje in distribucijo časopisov »Zemlja in svoboda« (1878-79) in »Listok »Zemlja in svoboda« (1879), brošure, letaki, pozivi; vodil propagando in agitacijo med delavci in dijaki. "Zemlja in svoboda" je leta 1876 v Sankt Peterburgu organizirala prve politične demonstracije v zgodovini Rusije z udeležbo delavcev (potekala je pod slogani "Zemlja in svoboda!", "Naj živi socialna revolucija!"). V letih 1878-79 so številni posestniki aktivno sodelovali v študentskih nemirih in več stavkah v Sankt Peterburgu.
Teroristične dejavnosti »Zemlje in svobode« so se izrazile v umoru S. M. Kravčinskega, načelnika žandarjev in glavnega vodje 3. oddelka N. V. Mezentsova in G. D. Goldenberga, harkovskega generalnega guvernerja, kneza D. N. Kropotkina, pa tudi kot spodleteli poskusi L. F. Mirskega na novega načelnika žandarjev in glavnega načelnika 3. oddelka A. R. Drentelna in A. K. Solovjova na cesarja Aleksandra II. V letih 1877-79 so posestniki ubili policijske agente N. A. Sharashkin, A. G. Nikonov in N. V. Reinshtein, adjutanta vodje Kijevskega provincialnega žandarskega oddelka, barona G. E. Geikinga. Lastniki zemljišč so svoja teroristična dejanja razumeli kot maščevanje ali sredstvo samoobrambe in jih spremljali razširjena razglasi in pisma vladnim uradnikom, v katerih so bili motivirani in včasih napovedani poskusi atentatov. Zahvaljujoč prizadevanjem dejanskega vodje organizacije A.D. Mikhailova, ki je strogo nadzoroval izpolnjevanje zahtev tajnosti, se je večini članov »Zemlje in svobode« uspelo izogniti aretaciji (leta 1880 je bil edini večji sojenje nad pripadniki »Zemlje in svobode«, v kateri je bilo obsojenih 7 od 11 obtožencev različni roki težko delo, 4 - v izgnanstvo v Sibirijo). Januarja 1879 se je N. V. Kletochnikov, ki se je pridružil »Deželi in svobodi«, pridružil tretjemu oddelku in članom Land Volya posredoval informacije o načrtih in dejanjih politične policije.
Propaganda posestnikov ni našla odziva med kmeti in je povzročila razočaranje med številnimi »naseljenci«. V zvezi s tem, pa tudi v povezavi z naraščanjem vladne represije, se je prepričanje o potrebi po politični boj proti avtokraciji zaradi doseganja demokratične svoboščine, brez katerega je bila propaganda socialističnih idej nemogoča. Od začetka leta 1878 se je znotraj »Zemlje in svobode« oblikovala skupina »politikov«, do pomladi 1879 pa zagovorniki sistematične uporabe terorističnih metod (A. I. Željabov, A. A. Kvjatkovski, A. D. Mihajlov, N. A. Morozov, L. A. Tihomirov , itd.), ki se je imenoval "Izvršni komite socialnorevolucionarne stranke". Začela je oblikovati teroristično skupino "Svoboda ali smrt". Podporniki prejšnje taktike so se začeli imenovati "vaščani" (O. V. Aptekman, G. V. Plekhanov, M. R. Popov itd.). Nesoglasja med obema skupinama so sredi leta 1879 pripeljala do razdelitve Dežele in svobode na dve neodvisne organizacije- »Črna prerazporeditev« in » Ljudska volja».
Vir: Revolucionarno novinarstvo sedemdesetih. Rostov n/d., 1907; Arhiv "Zemlja in svoboda" in "Narodnaja volja". M., 1932; Revolucionarni populizem 70. let. XIX stoletje M., 1965. T. 2; Revolucionarni radikalizem v Rusiji: devetnajsto stoletje. Dokumentarna objava. M., 1997.
Lit .: Aptekman O.V. Društvo "Zemlja in svoboda" 70. 2. izd. P., 1924; Levin Š. Socialno gibanje v Rusiji v 60-70-ih letih 19. stoletja. M., 1958; Tkachenko P. S. Revolucionarna populistična organizacija "Zemlja in svoboda" (1876-1879). M., 1961; Tvardovskaya V. A. Socialistična misel Rusije na prelomu 1870-1880. M., 1969; Troitsky N. A. Križarji socializma. Saratov, 2002.
Organizacija.
Enciklopedični YouTube
-
1 / 5
Na prelomu 1850-1860-ih so v največjih mestih Rusije delovali številni študentski krožki. Bili so pod ideološkim vplivom »Zvona« Hercena in Ogarjeva in so se ukvarjali s propagiranjem osvobodilnih idej. Nekatera društva so oblasti razkrile, tako da so se podatki o njih ohranili: tajno društvo Harkov-Kijev, tajno društvo Perm-Kazan, študentska knjižnica Kazan, krog Argyropulo-Zaichnevsky, ki se je izločil iz slednjega.
Prva skladba 1861-1864.
Navdihovalca društva sta bila Herzen in Černiševski. Udeleženci so si zadali cilj pripraviti kmečko revolucijo. Politični dokumenti so nastale pod vplivom idej Hercena in Ogarjeva. Ena najpomembnejših zahtev članov organizacije je bil sklic brezrazredne ljudske skupščine.
Prvi izvršni odbor organizacije je vključeval 6 njenih organizatorjev (N. N. Obruchev, S. S. Rymarenko, brata N. A. in A. A. Serno-Solovyovich, A. A. Sleptsov, V. S. Kurochkin). "Zemlja in svoboda" je bila združenje krogov v 13-14 mestih. Največji krogi so bili Moskva (Yu. M. Mosolov, N. M. Shatilov) in Sankt Peterburg (N. I. Utin). Vojaška organizacija"Zemljo in svobodo" je predstavil "Odbor ruskih častnikov na Poljskem" pod vodstvom drugega poročnika A. A. Potebnya. Po podatkih, ki so bili na voljo A. A. Sleptsovu, je bilo število "Zemlje in svobode" 3000 ljudi (moskovska podružnica je imela 400 članov).
Drugi sestavek 1876-1879
Druga sestava »Zemlje in svobode«, ki je bila obnovljena leta 1876 kot populistična organizacija, je vključevala osebe, kot so A. D. Mihajlov, G. V. Plehanov, D. A. Lizogub, pozneje S. M. Kravčinski, N. A. Morozov, S. L. Perovskaja, L. A. Tihomirov, N. S. Tjučev. . Skupaj je organizacijo sestavljalo približno 200 ljudi. »Zemlja in svoboda« se je pri svojem delovanju naslanjala na širok krog simpatizerjev.
Ime »Zemlja in svoboda« je društvo dobilo konec leta 1878 z nastankom istoimenskega tiskanega organa; prejšnje ime: »Severna revolucionarna populistična skupina«, »Društvo populistov«.
Propaganda organizacije ni temeljila na starih socialističnih načelih, ljudem nerazumljivih, temveč na geslih, ki so izhajala neposredno iz kmečkega ljudstva, to je na zahtevah »zemlje in svobode«. Program je v svojem programu razglasil ideal »anarhizma in kolektivizma«. Posebne zahteve so bile naslednje:
- prenos vse zemlje na kmete v enakih deležih
- uvedba polne občinske samouprave
- uvedba verske svobode
- podelitev narodom pravice do samoodločbe
Sredstva za dosego teh ciljev so bila organizacijska (propaganda, agitacija med kmeti in drugimi sloji in skupinami) in dezorganizacija (individualni teror nad najbolj oporečnimi državnimi uradniki in agenti tajne policije). Organizacija je imela svojo listino.
Organizacijo so sestavljali glavni krog (razdeljen na sedem posebnih skupin po vrsti dejavnosti) in lokalne skupine, ki so se nahajale v številnih večja mesta imperiji. »Zemlja in svoboda« je imela svoj tiskani organ z istim imenom. Agent "Zemlja in svoboda" N.V. Kletochnikov je bil uveden v tretji oddelek. Lastniki so organizirali vaške naselbine kot prehod na »sedečo« propagando. Vendar se je ta akcija, kot tudi "odhod v ljudi", končala neuspešno. Po tem so populisti vse svoje napore usmerili v politični teror.
Posestniki so sodelovali v več stavkah v Sankt Peterburgu v letih 1878-79. »Zemlja in svoboda« je vplivala na razvoj študentskega gibanja. Organizirala je ali podpirala demonstracije v Sankt Peterburgu, vključno z demonstracijami v Kazanu 6. (18.) decembra 1876, na kateri je »Zemlja in svoboda« prvič odkrito razglasila svoj obstoj. Kazanska demonstracija je bila prva politična demonstracija v Rusiji z udeležbo naprednih delavcev. Demonstracijo so organizirali in izvedli deželni populisti in z njimi povezani člani delavskih krogov na Kazanskem trgu v Sankt Peterburgu. Na trgu se je zbralo okoli 400 ljudi. G. V. Plehanov je imel zbrane strasten revolucionarni govor. Mladi delavec Ya S. Potapov je razvil rdečo zastavo z napisom "Zemlja in svoboda". Demonstranti so se uprli policiji. 31 demonstrantov je bilo aretiranih, od katerih jih je bilo 5 obsojenih na 10-15 let težkega dela, 10 je bilo obsojenih na izgon v Sibirijo, trije delavci, vključno z Y. Potapovim, pa so bili obsojeni na 5 let zapora v samostanu. Kazanska demonstracija je pomenila začetek zavestnega sodelovanja ruskega delavskega razreda v družbenem gibanju.
Lipeck kongres članov populistične organizacije "Zemlja in svoboda" je potekal junija 1879 v Lipecku. Sklican v ozračju povečanega nesoglasja med revolucionarnimi populisti glede vprašanja prihodnje usmeritve dejavnosti organizacije. A. D. Mihajlov, A. A. Kvjatkovski, L. A. Tihomirov, N. A. Morozov, A. I. Barannikov, M. N. Ošanina, A. I. Željabov, N. I. Kolodkevič, G. D. Goldenberg, S. G. Širjajev, M. F. Frolenko. Kongres se je odločil, da bo v program "Zemlja in svoboda" vključil priznanje potrebe po političnem boju proti avtokraciji kot prednostno in neodvisno nalogo. Udeleženci lipetskega kongresa so se razglasili za izvršni odbor socialnorevolucionarne stranke in sprejeli listino, ki temelji na centralizmu, disciplini in tajnosti. Izvršni odbor v primeru soglasja generalnega kongresa "prizemcev" v Voronežu s nov program je moral nase prevzeti izvajanje terorja.
Voroneški kongres članov populistične organizacije "Zemlja in svoboda", sklican junija 1879 v Voronežu v zvezi z nesoglasji med revolucionarnimi populisti glede vprašanja prihodnje usmeritve dejavnosti. Udeležilo se je približno 20 ljudi, med njimi G.V.Plehanov, A.I.Figner, S.L.Morozov, M.F.Aptekman. Privrženci »politike« političnega boja in terorja (Željabov, Mihajlov, Morozov idr.) so prišli na kongres kot enotna skupina, ki se je dokončno organizirala na Lipetskem kongresu (junij 1879). Podporniki Plehanova (»vaščani«) so zavzeli spravljivo stališče glede na glavna naloga delo med kmeti: terorju v bistvu niso nasprotovali. Plehanov, ki je dokazal nevarnost zavzetosti terorja za možnosti dela med ljudmi, je uradno odstopil od Dežele in svobode in zapustil kongres.
Sklepi kongresa so bili kompromisne narave: ljudje so poleg dejavnosti prepoznali tudi potrebo po političnem terorju.
Organizacija je obstajala do leta 1879, nato pa je propadla. Oblikovalo se je teroristično krilo nova organizacija»Narodnaya Volya«, krilo, ki je ostalo zvesto čisto populističnim težnjam, pa je družba
ZEMLJA IN VOLJA (populistična organizacija)
»ZEMLJA IN VOLJA«, revolucionarna populistična organizacija iz 1870-ih, ustanovljena v Sankt Peterburgu leta 1876. Ime od leta 1878. Organizatorji: M. A. Nathanson, (cm. NATANSON Mark Andrejevič) A. D. Mihajlov (cm. MIHAJLOV Aleksander Dmitrijevič), A. D. Obolešev, G. V. Plehanov (cm. PLEKHANOV Georgij Valentinovič) itd. Upravni organ- "Uprava"; sestava: skupina »vaščanov«, »delovna skupina«, »dezorganizacijska skupina«; podružnice: Kijev, Odesa, Harkov itd. Program: kmečka revolucija, nacionalizacija zemlje, zamenjava države s federacijo skupnosti. Dejavnosti: obračuni med »ljudstvom«, revolucionarna propaganda med delavci in inteligenco. Izdala je časopis "Zemlja in svoboda". (cm. ZEMLJA IN SVOBODA (ilegalni časopis)) Nesoglasja med pristaši in nasprotniki političnega boja so povzročila razkol (1879) v »Ljudsko voljo« (cm. LJUDSKA VOLJA) in »črna redistribucija«. (cm. )
* * *
"ZEMLJA IN VOLJA" tajna družba revolucionarji-narodnjaki (1876–79).
Nastanek in sestava "Zemlje in svobode"
Družba je nastala v Sankt Peterburgu kot posledica združitve prebivalcev Sankt Peterburga s krogom Harkov-Rostov. Ime "Zemlja in svoboda" je prejelo leta 1878, sprva se je imenovalo "Družba populistov" in "Severna revolucionarna populistična skupina". Ustanovitelji in vodje organizacije - M. A. Natanson (cm. NATANSON Mark Andrejevič), A. D. Mihajlov (cm. MIHAJLOV Aleksander Dmitrijevič), O. V. Aptekman (cm. APTEKMAN Osip Vasiljevič), G. V. Plehanov (cm. PLEKHANOV Georgij Valentinovič), A. D. Obolešev, V. A. Osinski (cm. OSINSKI Valerijan Andrejevič), A. A. Kvjatkovski (cm. KVIATKOVSKI Aleksander Aleksandrovič), M. R. Popov (cm. POPOV Mihail Rodionovič) itd.
Leta 1878 so se nekdanji "čajkovci" pridružili "Zemlji in svobodi" (cm.ČAJKOVCI) S. M. Stepnjak-Kravčinski (cm. STEPNJAK-KRAVČINSKI Sergej Mihajlovič), D. A. Klements (cm. KLEMENTS Dmitrij Aleksandrovič), N. A. Morozov (cm. MOROZOV Nikolaj Aleksandrovič), S. L. Perovskaya (cm. PEROVSKAJA Sofija Lvovna), L. A. Tihomirov (cm. TIHOMIROV Lev Aleksandrovič), M. F. Frolenko (cm. FROLENKO Mihail Fedorovič). Leta 1877 je organizacija vključevala okoli 60 ljudi, pridružilo pa se ji je še okoli 150 revolucionarjev. Tiskani organi - družbenorevolucionarna revija »Zemlja in svoboda« (Peterburg, št. 1-5, oktober 1878 - april 1879) in njen dodatek - »Letak »Zemlja in svoboda« (Peterburg, št. 1-6, marec-junij 1879 ).
Nastanek društva je bil rezultat revizije svojih organizacijskih in taktičnih načel populističnih revolucionarjev po neuspehu »hoda v ljudstvo«. (cm. HOJA K LJUDEM).
Cilji in program
Namen organizacije je bil "v bližnji prihodnosti izvesti ljudsko vstajo." Lastniki zemljišč so od abstraktne propagande socialističnih idej prešli k postavljanju zahtev, ki so »v bližnji prihodnosti res izvedljive«. Te zahteve so bile izražene v sloganu »Zemlja in svoboda«. Iz »leteče« propagande so se posestniki preselili v »naselbine« med ljudstvo, da bi se približali kmetom. Naselja so bila organizirana v regiji Volga (središče - provinca Saratov), regiji Don in nekaterih drugih provincah.
Lastniki so ustvarili delovna skupina in vodil propagando med industrijskimi delavci Sankt Peterburga, Harkova in Rostova. Prvo demonstracijo v zgodovini Rusije so izvedli 6. decembra 1876 v Kazanski katedrali v Sankt Peterburgu, na kateri je imel Plehanov govor in je bil razobešen transparent z geslom »Zemlja in svoboda«.
Teror
Program Dežele Volyas je vključeval akcije, katerih cilj je bil "dezorganizacija" vlade, to je teror. Teror v njihovem delovanju sprva ni zavzemal vodilnega mesta, veljal je le za orožje samoobrambe in maščevanja. Vendar pa se pod vplivom razočaranja nad propagandnimi dejavnostmi, ki ne prinašajo vidnih rezultatov, pa tudi zaradi represije s strani oblasti nekateri deželni prostovoljci dejansko obrnejo k terorju in postopoma stopijo na pot političnega boja. Osinski krog - D. A. Lizoguba (cm. LIZOGUB Dmitrij Andrejevič), ki deluje v Kijevu in Odesi, organizira v letih 1878 - začetku leta 1879 umore policijskega agenta A. G. Nikonova, žandarskega častnika G. E. Geikinga, harkovskega generalnega guvernerja D. N. Kropotkina; od marca 1878 se na razglasih o poskusih atentatov pojavi pečat s podobo revolverja, bodala in sekire ter podpisom "Izvršni odbor Socialne revolucionarne stranke"; teroristični boj, ki se je začel na jugu, se razširi v prestolnico; 4. avgusta 1878 je Stepnyak-Kravchinsky ubil poveljnika žandarjev, generala N. V. Mezentseva (cm. MEZENTSOV Nikolaj Vladimirovič) 13. marca je bil izveden poskus usmrtitve njegovega naslednika, generala A. R. Drentelna.
Razcep "Zemlje in svobode"
V "Zemlji in svobodi" obstajajo ostra nesoglasja glede uporabe nova taktika, ki je pravzaprav pomenil prehod iz anarhizma v politični boj. »Kos Zemlje in svobode, ki ga je uredil N. A. Morozov, v bistvu postane organ teroristov. Poskus atentata na A. K. Solovjova je povzročil ostro polemiko (cm. SOLOVJEV Aleksander Konstantinovič) Aleksandru II (cm. ALEKSANDER II Nikolajevič) 2. april 1879; Nekateri člani organizacije so protestirali proti pripravi terorističnega napada, saj so menili, da bi to uničilo propagando.
Maja 1879 so teroristi ustvarili skupino "Svoboda ali smrt", ne da bi uskladili svoje akcije z "vaščani", to je s podporniki propagande (Aptekman, Plekhanov). 15. junija, na predvečer splošnega kongresa lastnikov zemljišč, se "politiki" zberejo v Lipetsku, da razvijejo dodatke k programu organizacije in skupno stališče; Na lipetski kongres so bili povabljeni nekateri pristaši političnega boja, ki niso bili člani Dežele in svobode, med njimi A. I. Željabov (cm.ŽELJABOV Andrej Ivanovič). Na kongresu v Voronežu 19. in 21. junija 1879 so posestniki poskušali razrešiti nasprotja in ohraniti enotnost organizacije.
Vendar se je izkazalo, da je kompromis krhek in 15. avgusta 1879 je »Zemlja in svoboda« prenehala obstajati in se razdelila na frakcijo »politikov« (Mikhailov, Tihomirov, Kvjatkovski itd.), ki so sprejeli ime » Ljudska volja” (cm. LJUDSKA VOLJA), in frakcija »populistov« (Plehanov, Popov, Aptekman itd.), ki si je nadela ime »črna prerazporeditev« (cm. BLACK REDEL (populistična organizacija).Enciklopedični slovar. 2009 .
Poglejte, kaj je »ZEMLJA IN VOLJA (populistična organizacija)« v drugih slovarjih:
1. ZEMLJA IN VOLJA, tajna družba 1861 64 (ime od 1862), zveza kruž. Nastala je pod ideološkim vplivom A. I. Herzena in N. G. Černiševskega. Organizatorji in voditelji: N. A. in A. A. Serno Solovievič, A. A. Slepcov, N. N. Obručev, V. S. ... Ruska zgodovina
- »Zemlja in svoboda«, tajno revolucionarno društvo populistov v 70. letih. 19. stoletje Ustanovljen v Sankt Peterburgu leta 1876. Ime »Z. in noter." društvu podan koncem 1878, s pojavom istoimenskega tiskanega organa; nekdanji naslov: »Severni revolucionar... ...
Vodja: Obdobje 1861 1864 N. N. Obručev S. S. Rimarenko I. I. Šamšin in drugi Obdobje 1876 1879 A. D. Mihajlov G. V. Plehanov D. A. Lizogub Kasneje S. M. Kravčinski N. A Morozov S. L. Perovskaja L. A. Tihomirov. Datum ustanovitve... Wikipedia
1) revolucionarna populistična organizacija iz 1870-ih, ustanovljena leta Sankt Peterburg leta 1876. Ime od 1878. Organizatorji: M. A. Nathanson, A. D. Mikhailov, A. D. Oboleshev, G. V. Plekhanov in drugi. sestava: skupina..... Politične vede. Slovar.
Revolucionarna populistična organizacija 1870-ih, ustanovljena v Sankt Peterburgu 1876. Ime od 1878. Organizatorji: M. A. Nathanson, A. D. Mikhailov, A. D. Oboleshev, G. V. Plehanov in drugi. sestava: skupina..... Veliki enciklopedični slovar
I Tajna revolucionarna družba meščanov v Rusiji leta 1861 64 (ime od 1862), zveza revolucionarnih krogov. Nastala je pod ideološkim vplivom A. I. Herzena in N. G. Černiševskega. Organizatorji in voditelji: N. A. in A. A. Serno Solovjevič,... ... Enciklopedični slovar
Za časopis glej Zemlya i Volya (časopis). Zemlja in svoboda je tajno revolucionarno društvo, ki je v Rusiji nastalo leta 1861 in je delovalo do leta 1864, od leta 1876 do 1879 pa je bilo obnovljeno kot populistična organizacija. Vsebina 1 ... Wikipedia
I Zemlya i Volya ("Zemlya i Volya"), tajno revolucionarno društvo v Rusiji v zgodnjih 60. letih. 19. stoletje Nastop in delovanje »Z. in v." zaradi revolucionarnih razmer leta 1859 61 v državi. Izobraževanje in začetek delovanja »Z. in v." poveži ... Velika sovjetska enciklopedija
Zemlja in volja- 1), ki obstaja v Rusiji v 60. letih XIX. stoletja. revolucionarna družba; 2) revolucionarna populistična organizacija iz 70. let prejšnjega stoletja, ki je izvajala socialistično propagando in se zavzemala za »zemljo in svobodo«. Neuspehi populistične propagande v... ... Priljubljeno politični slovar
- »ČRNA PREDOSTAVA«, populistična organizacija v Sankt Peterburgu 1879 81. Nastala je po razkolu »Zemlje in svobode«, ohranila je svoj program; zanikanje političnega boja in terorja, propaganda med delavstvom. Center St. Petersburg Circle (G.V.... ... Enciklopedični slovar
"Zemlja in svoboda", tajno revolucionarno društvo populistov v 70. letih. 19. stoletje Ustanovljen v Sankt Peterburgu leta 1876. Ime »Z. in noter." društvu podan koncem 1878, s pojavom istoimenskega tiskanega organa; prejšnje ime: »Severna revolucionarna populistična skupina«, »Društvo populistov«. Ugledne osebnosti Z. in notri." od ustanovitve so bili M. A. Natanson, A. D. Oboleshev, A. A. Kvyatkovsky, V. A. Osinsky, O. V. Aptekman in drugi skaya, L.A. Tihomirov, M. F. Frolenko (vsi nekdanji čajkovci). Platforma "Z. in notri." delil in sodeloval s krogom V. N. Fignerja (A. I. Ivančin-Pisarev, Ju. N. Bogdanovič, A. K. Solovjev itd.). “Z. in notri." je imel tesne vezi z revolucionarji, dejavnimi v Kijevu, Harkovu in Odesi.
Izobraževanje "Z. in notri." pred tem pa razprava o izkušnji »hoda v ljudstvo« v letih 1873-75. Posledično so bili definirani temelji politične platforme, ki so jo poimenovali »populistična«. Deželni prostovoljci so prepoznali možnost posebne (nekapitalistične) razvojne poti Rusije, katere temelj naj bi bila kmečka skupnost. Menili so, da je treba cilje in gesla gibanja prilagoditi neodvisnim revolucionarnim težnjam, ki Te zahteve, povzete v geslu »Zemlja in svoboda!«, je program družbe zreduciral na prenos vse zemlje »v roke podeželskega delavskega razreda« z njegovim ». enotne« razdelitve, do »popolne posvetne samouprave«, do razdelitve cesarstva na dele »po krajevnih željah«.
“Z. in notri." zagovarjal potrebo po ustvarjanju stalnih »naselij« revolucionarjev na podeželju, da bi pripravili ljudsko revolucijo. Lastniki zemljišč so videli glavno revolucionarno silo v kmetu, delavskemu gibanju je bila dodeljena podrejena vloga. Glede na neizogibnost »nasilne revolucije« so lastniki zemljišč postavili »agitacijo« na posebno pomembno mesto, predvsem »prek akcije« - nemirov, demonstracij, stavk. Predstavljali so »uporniški« tok v revolucionarno gibanje 70. leta Pomembna zasluga deželnih prostovoljcev, ki jo je omenil V. I. Lenin, je bila želja, da "... pritegnejo vse nezadovoljne v svojo organizacijo in to organizacijo usmerijo v odločen boj proti avtokraciji" (Poln. sobr. soch., 5. izd.). ., letnik 135). Načela organizacije so bila disciplina, medsebojni tovariški nadzor, centralizem in tajnost.
Za ustanovitev svojih "naselij" so lastniki zemljišč izbrali Saratov, Nižni Novgorod, Samaro, Astrahan, pa tudi province Tambov, Voronež, Pskov, Donsko regijo itd. Na Severnem Kavkazu in Uralu so bili poskusi revolucionarne dejavnosti. “Z. in noter." izvajal objavo in distribucijo revolucionarne literature v širokem obsegu za podtalne razmere (izdaja "Zemlje in svobode", "Letaka "Zemlje in svobode" itd.), izvajal propagando in agitacijo med delavci; posestniki so sodelovali v več stavkah v Sankt Peterburgu v letih 1878-79. “Z. in noter." vplival na razvoj študentskega gibanja. Organizirala ali podpirala je demonstracije v Sankt Peterburgu, vključno s tako imenovano kazansko demonstracijo leta 1876, ki jo je »Z. in notri." prvič odkrito razglasil svoj obstoj.
Program "Z. in notri." predvideval tudi dejanja, katerih cilj je bil po mnenju njenih članov »dezorganizacija države«, zlasti uničenje »najškodljivejših ali najvidnejših oseb iz oblasti«. Najpomembnejše teroristično dejanje »Z. in notri." prišlo je do umora vodje žandarjev N. V. Mezentsova (1878). Vendar je "Z. in notri." terorja še niso obravnavali kot sredstva političnega boja proti obstoječemu sistemu, saj so ga imeli za samoobrambo revolucionarjev in maščevanje njihovi vladi. Razočaranje v revolucionarni dejavnosti na podeželju, povečana vladna represija, močno poslabšanje političnega nezadovoljstva med rusko-turško vojno 1877-78 in zorenje revolucionarne situacije so prispevali k nastanku in razvoju novih čustev znotraj organizacije. V "Z. in noter." Postopoma se je oblikovala frakcija teroristov-politikov, ki je marca 1879 ustanovila svoj organ Letak Z. in "". Nesoglasja med podporniki nadaljevanja prejšnje linije družbe - "vaščani" (Plekhanov, M. R. Popov, Aptekman itd.) In "politiki" - zagovorniki prehoda v politični boj s sistematično uporabo terorističnih metod (Mikhailov , Morozov, Kvjatkovski itd.), zahteval sklic voroneškega kongresa junija 1879, ki je privedel le do formalnega in kratkotrajnega kompromisa med tema dvema skupinama avgusta 1879.