Doktor Botkin. Botkin (zdravnik): o biografiji Sergeja Petroviča, prispevek k medicini
Kako in zakaj prosimo Boga za odpuščanje? Katere molitve se molijo k Bogu za odpuščanje grehov?
Celo najbolj veren in cerkveni človek vsak dan v svojem življenju zagreši manjša ali precej velika grešna dejanja. Svet okoli nas je nepravičen, pohlepen, zgrajen na sebičnosti, laži, denarju in poželenju. V takih razmerah je težko ostati pravičen v mislih in dejanjih. Toda Bog je usmiljen in svojim otrokom odpušča. Toda kakšen je pravi način, da ga zaprosite? Kaj storiti in reči?
Kako prositi in prositi Boga za odpuščanje?
Sveto pismo pravi: »Ni pravičnega na zemlji, ki dela dobro in ne greši« (Propovednik 7:20). To je verjetno res. Človek, še posebej neverujoč, je šibek. Podleže skušnjavi in dopušča, če ne grešna dejanja, pa misli.
Toda v Bogu je odrešitev in tudi najhujša dejanja in misli nam lahko odpusti.
Zdi se, da je edina stvar, ki jo lahko storite, prositi za odpuščanje. Toda ali je tako lahko prejeti Božje odpuščanje?
Od padca vstanemo zahvaljujoč zakramentu kesanja (spovedi). Toda le redkokdo gre tedensko k spovedi in ne želite vedno čakati, da si olajšate dušo.
Pomembna koraka k odpuščanju grehov sta zavedanje in kesanje.Boga lahko prosite za odpuščanje kadarkoli in kjer koli. Glavna stvar je verjeti, da je usmiljen in milostiv.
POMEMBNO: Prvi in najpomembnejši pomemben korak prejeti odpuščanje od Boga - zavedanje svojih grešnih dejanj. Lahko si zelo težko priznamo, da se motimo. Dolgo in vztrajno dokazujemo sebi in drugim, da smo vse naredili prav ali pa nam okoliščine niso pustile izbire. Priznati svoje napake sebi, Bogu in drugim je močno in velikodušno dejanje.
Če oseba brez kesanja preprosto prebere molitev "za predstavo", da bi si na ta način kupila odpustek, mu ne bo uspelo.
Bog ne sliši neiskrenih prošenj.
Naslednji korak k pridobitvi odpuščanja je znaj si odpustiti.
V najbolj znani, kratki, a tako obsežni molitvi "Oče naš" so neverjetne besede: "... in odpusti nam naše dolgove, jaz in mi zapuščamo svoje dolgove ...".
Na to, da nam bo Bog odpustil, lahko računamo le takrat, ko se ne zamerimo svojim žalilcem in jim odpustimo, tudi če nas sami za to ne prosijo.
POMEMBNO: Odrešenik je rekel: »Odpuščajte in odpuščeno vam bo« (Lk 6,37).
- Molitev za odpuščanje, moramo vedeti, katere konkretne grehe smo storili, in prositi Boga, da jih odpusti.
- Da, Gospod je vseviden. Toda izraz "v vsem grešim" je nesprejemljiv tako pri spovedi kot pri molitvi.
- Konkretiziranje akcije, neukrepanje ali misel na grešno vsebino, delamo delo na napakah: da, to je narobe, slabo, obžalujem, ne bom dovolil, da se to ponovi.
Vendar vam ni treba izbrati kraja in časa za molitev. Seveda je bolje prositi za odpuščanje v cerkvi ali pred ikonami v rdečem kotu.
Toda Bog bo slišal povsod.
Boga lahko prosite za odpuščanje ne samo v cerkvi.
POMEMBNO: Med spovedovanjem ima duhovnik vlogo posrednika med vernikom in Gospodom. Molitev za odpuščanje, kjer koli, neodvisno, človek kliče Kristusa, kar pomeni, da veruje vanj, ga sprejema in se zanaša na njegovo voljo. Toda Jezus Kristus je dal svoje življenje na križu, da bi pred Gospodom odkupil grehe vsega človeštva.
Cerkev ti daje možnost, da se pri spovedi pokesaš svojih grehov.
- Odpuščanje grehov ni mogoče kupiti ali zaslužiti.
- Ampak da se odkupim za svojo krivdo morda z miloščino in darovi, torej s pomočjo tistim, ki jo potrebujejo bolj kot mi.
- O tem, zakaj miloščina velja za eno največjih kreposti, kako prispeva k pokori grehov, si lahko preberemo v delih sv. Janez Krizostom.
Dajanje miloščine je pot do odpuščanja.
VIDEO: O odpuščanju grehov
Molitev za odpuščanje grehov Gospodu Bogu
Za odpuščanje lahko molite Gospoda Boga v cerkvi in doma, kadar koli v dnevu ali pred spanjem.
Obstaja nekaj močnih molitev.
Molitev Oče naš:
"Oče naš."
Dnevna molitev za odpuščanje:
Vsakodnevna molitev k Bogu za odpuščanje.
Še ena dnevna molitev, ki jo lahko preberete pred spanjem:
Molitev h Gospodu za odpuščanje, priprošnjo in pomoč:
Boga lahko molite za odpuščanje grehov doma pred ikonami.
Če želite povečati učinek molitve za odpuščanje, morate:
- Preden prosite za odpuščanje grehov, se postite teden ali tri dni.
- Pridi k pravoslavna cerkev in se udeležite bogoslužja.
- Dajte miloščino pred templjem.
- Po bogoslužju naročite, da pustite sporočilo za molitev za zdravje sebe in vaših najdražjih.
- Postavite sveče pred ikone Jezusa Kristusa, Device Marije in svetega Nikolaja Čudežnega delavca.
- Kupite eno cerkveno svečo za domov.
- Ko se vrnete iz templja, se umaknite blizu kota z ikonami in prižgite cerkveno svečo.
- Da bi dobro premislili o grehih, za katere Bog preprosto odpusti, je priporočljivo, da se o njih naglas pokesamo.
- Podpišite se z znamenjem križa.
- Trikrat preberite »Oče naš« in »Trisagion«.
- Trikrat preberite molitve Gospodu za odpuščanje, priprošnjo in pomoč.
- Ponovno naredite znamenje križa.
"Trisagion"
Molitev za odpuščanje, priprošnjo in pomoč (možnost 2).
Molitev za odpuščanje, priprošnjo in pomoč (možnost 3).
POMEMBNO: Takoj po molitvi za odpuščanje grehov se človek začne počutiti drugače. Nekateri govorijo o lahkosti v duši, drugi pa čutijo breme grehov. V drugem primeru ni treba panike: olajšanje in Gospodova milost bosta morala malo počakati.
Kako prositi Boga za odpuščanje za laž?
Laži, laži ali prevare- ne glede na to, kako to imenujete, to dejanje, beseda ali misel pomenijo izkrivljanje resničnosti in sodijo med hude, zelo pogoste, tako rekoč univerzalne grehe.
- Ljudje lažejo kot otroci, mladost in starost. Lažejo v družini in v službi, lažejo v zlu in v dobrem.
- Zavajanje ljudi ustvariti realnost, ki ni Božja.
POMEMBNO: 3. Mojzesova knjiga 19:11, 12: »Ne kradite, ne lažite in ne goljufajte drug drugega. Ne prisegajte po krivem pri mojem imenu in ne sramotite imena svojega Boga. Jaz sem Gospod."
Ker na Zemlji verjetno ni niti enega človeka, ki bi govoril samo resnico, zelo pogosto prosijo Boga za odpuščanje zaradi laži.
Boga lahko prosite za odpuščanje laži tako, da preberete molitev za odpuščanje grehov svetega Barsanufija Velikega.
Molitev za odpuščanje grehov sv. Barsanufija Velikega.
Vrsta laži, kriva prisega, je eden od smrtnih grehov. Da bi to preprečili, preberite naslednjo molitev:
Molitev, svarilo pred lažnim pričevanjem.
Kako prositi Boga za odpuščanje za masturbacijo?
Nečistovanje (malakia ali znanstveno masturbacija) je nečistovanje, ki je sestavljeno iz samozadovoljevanja svojih spolnih želja.
Dejstvo je, da družba ne obsoja več moških in žensk zaradi samozadovoljevanja. Nasprotno, takšna dejanja veljajo za normalna in celo potrebna (po mnenju nekaterih zdravnikov). U pravoslavna cerkev pogledi se niso spremenili, samozadovoljevanje pa ostaja še vedno nenaravno in grešno.
POMEMBNO: Po mnenju Cerkve samozadovoljevanje človeka zniža na raven brezumne živali. Ta greh sramoti tako sebe kot Boga. Kazen mora slediti tako od Cerkve kot od Boga.
Boga lahko prosite za odpuščanje za masturbacijo v spovedi ali z branjem ene od zgornjih molitev. Ne smemo pozabiti natančno opredeliti tega greha.
Obstajajo tudi zelo močna molitev od poželenja (prešuštvo, razuzdanost, samozadovoljevanje).
Ali bo Bog odpustil, če ga boste prosili za odpuščanje?
Gospod Bog ljubi vse svoje otroke, je usmiljen, pripravljen je dati odpuščanje za vse grehe.
Kar potrebujemo od nas je:
- verjeti v Boga
- priznaj svoj greh
- pokesati se tega
- prosi za odpuščanje z molitvijo
- potrudite se, da v prihodnje ne grešite
Usmiljeni Bog je pripravljen ljudem odpustiti njihove grehe.
VIDEO: Molitev za odpuščanje grehov
Kaj je odpuščanje v krščanskem razumevanju te besede? Odpuščanje ni le dejanje manifestacije kreposti usmiljenja, je predvsem velika lastnost samega Gospoda Boga, ki jo podarja Njemu zvestemu človeškemu rodu. Bog nam ne le odpušča naše grehe, ampak je bil križan na križu kot plačilo zanje.
Vsi ljudje smo ustvarjeni po božji podobi, kar pomeni, da se mora vsak od nas naučiti odpuščanja od njega. Vsi moramo po Božji volji znati odpuščati drug drugemu, kakor je On v Kristusu odpustil vsem grešnikom.
Vsaka žalitev nima le uničujoče sile za človeško dušo, ampak je tudi resna ovira pri ponovni združitvi z našim Stvarnikom. Kajti odpuščanja ne bo Božji mož, ne more odpustiti drugim ljudem njihovih grehov.
Kaj je v resnici odpuščanje?
Oseba, ki živi v sodobni svet, ne razume vedno pravi pomen besedo »odpuščanje« in se pogosto zamenjuje glede tega, kako in s čim se izraža.
Pravega odpuščanja ni:
- v brezbrižnosti in celibatu do nekoga, ki ga je namenoma ali po naključju povzročil;
- v čakanju ali v želji, da bi pozabili na žalitev do tistega, ki jo je storil;
- v tišini;
— v nezavednem izgovarjanju besed »odpuščam ti«;
- v poskusu opravičevanja osebe in njenih dejanj, ki so žaljiva.
Odpuščanja ni mogoče izraziti z občutki, izraža jih hrbtna stran. Odpuščanje vam omogoča, da sprejmete in osvobodite občutke, ki spremljajo zamero.
Resnično odpuščanje:
— izročitev trenutnih okoliščin našemu Odrešeniku;
— odrekanje svojim pravicam in grešnim ambicijam v imenu Odrešenika;
- opustitev "dolga";
- nepripravljenost soditi in obsojati dejanja tistega, ki je užalil;
- izkazovanje usmiljenja do tistega, ki je storil žalitev;
- odsotnost žaljivih občutkov.
Pravo odpuščanje mora biti zavestna odločitev, in ne odgovor na opravičilo kršitelja. Odpustiti je treba vsem ljudem in v kakršnih koli okoliščinah, ne glede na to, ali storilec želi prositi za odpuščanje ali ne. Kajti najprej odpuščanja ne potrebuje žalilec sam, ampak tisti, ki je bil užaljen. Hkrati je pomembno odpustiti ne samo dejanje, ampak storilca, ki ga je storil, saj ni zlo tisto, ki potrebuje odpuščanje, ampak oseba.
Bog, kljub svoji ljubezni do grešnika, sovraži sam greh in ga kaznuje z največjo resnostjo. In zato je odpuščanje božji dar. Ker se greh kaznuje z visoko kaznijo, mora biti plačilo zanj precejšnje. V Svetem pismu so vrstice, da samo kri lahko pokrije neizmerno ceno greha. Tako je brezgrešni Kristus postal plačilo za naš greh, saj je bil križan v imenu našega odpuščanja. S smrtjo na križu je prevzel kazen za grehe celega sveta. Kristus je nase prevzel vse naše grehe in zanje odgovarjal namesto nas. Toda hkrati njegova smrt ne uvršča vsakega od nas med odpuščene, temveč nam daje le priložnost, da se odkupimo za svoje grehe.
Da bi prejeli odpuščanje svojih grehov, moramo po Božji volji:
- Priznaj svoje grehe. Sprava z našim Stvarnikom je mogoča le takrat, ko človek prizna svojo grešnost in Bogu prizna vse svoje grehe. Kajti nepriznan greh je zid, ki nas ločuje od Boga.
- pokesati se. Vsak vernik se mora ne le zavedati svojih grehov, ampak se mora tudi neomajno odločiti, da se bo od njih odvrnil. Premagati samega sebe in se odvrniti od greha ni lahka pot, a če je izbrana s čistim srcem in gorečo željo, potem bo sam Gospod dal moč, da premaga vse stiske in težave. Iskreno kesanje bo prineslo človekovo dušo velike spremembe, katere manifestacija se bo odražala v njegovih dejanjih, mislih in dejanjih.
Po kesanju lahko vernik po lastni volji in želji ter kot moralne in popravne ukrepe opravi tudi pokoro – ukaz spovednika, naj opravlja pobožna dela, da bi izkoreninila navado greha. Med dejanja pobožnosti lahko štejemo: spoštovanje strogega posta, duhovno branje, vsakodnevno in dolgotrajno molitev za odpuščanje grehov (vključno z Jezusovo molitvijo), miloščino, romanje itd.
- Odpusti drugim. Sveto pismo pravi: "Ljubi svojega bližnjega kakor samega sebe." Sveto pismo tudi pravi, da bi morali biti vsi ljudje sočutni in prijazni drug do drugega, znati si odpuščati, kot je Stvarnik v Kristusu odpustil vsem. To pomeni, da ne bo Božjega odpuščanja za tiste, ki ne ljubijo in ne odpuščajo drugim.
Ne moreš odpustiti delno, nepopolno in ne v celoti, kajti pravo odpuščanje, ki je Kristusova ljubezen do človeka, ni določeno z mejami in izbirčnostjo.
Ne moremo dvomiti o Božjem odpuščanju; moramo biti trdni v svoji veri v samega Stvarnika in v Njegovo odpuščanje. Če se je oseba iskreno pokesala svojih grehov in prosila Gospoda za odpuščanje, bo odpustil, saj je njegova Beseda najvišja moč. Zato ne smete zaupati svojim varljivim občutkom in notranjim dvomom, temveč Svetemu pismu.
Vprašanje po vzdevku – Almaty, Kazahstan
Imela sem splav. Ni bilo druge poti. Otroci so že in razmere so bile zelo težke za porod. Sama sovražim splave in to samo za vse življenje. Ko pa je vplivalo name, nisem mogla - odločila sem se za splav v zelo kratkem času - 2 tedna.
Nisem spal vso noč in seveda nisem mogel moliti o tem in se nisem mogel obrniti k Bogu, kajti kako se lahko z Bogom pogovarjaš o umoru lastnega otroka s konvencionalne in svetopisemske perspektive? . Vse razumem, ampak drugače res ne bi šlo..
Počutim se zelo slabo, ne morem pogledati v nebo in ne vem, če sploh lahko spet začnem moliti in kako se sploh lahko pogovarjam z Bogom o tej temi? Ne morem se prisiliti, da bi prosila odpuščanja za to, samo na ginekološkem stolu med splavom sem zašepetala: "Oprosti, Gospod," zdaj je vsaka beseda rana, vsega sem kriva.
Ali obstaja vsaj kakšna možnost, da bi se zdaj obrnil k Bogu in prejel njegovo odpuščanje? Ali imam takšno možnost? Navsezadnje sem vedel vse, nisem svetovni ... Nikoli si nisem mogel misliti, da se mi lahko to zgodi v življenju. pomoč!
Denis Podorozhny odgovarja:
draga sestra,
Časa se ne da zavrteti nazaj, greh je bil storjen! Ni mi treba razlagati, da je splav umor, sami poznate resnost in grozo tega, kar ste zagrešili. Tvoje srce in vest danes govorita glasneje kot vsaka graja in nenehne misli obsodbe pričajo proti tebi močneje, kot bi lahko kdorkoli.
Kar si naredil, je bilo grozno. In naj bo vaše pismo pričevanje vsem ostalim, ki se nameravate odločiti za tak korak.
Zdaj se postavlja vprašanje: kaj storiti? Kako živeti naprej? Ali lahko Bog odpusti? Ali se je mogoče z Njim pobotati?
Prepričan sem, da je Gospodovo usmiljenje za vse, ki se iskreno pokesajo svojih grehov. "Usmiljeno ravnaš z usmiljenimi, iskreno z iskrenimi, čisto s čistimi in s hudobnim po njegovi hudobiji."(Ps 17,26.27).
Ko človek greši, zavestno in lahkomiselno verjame: "V redu je, zdaj bom grešil in potem se bom pokesal!", Potem v tem primeru kaže zvijačo in neiskrenost. In ni čudno, da mora človek po tem prestati božjo kazen.
Ob branju vašega pisma, kolikor sem razumel, niste razmišljali tako. V tvojem srcu je bil boj in izguba duha, občutek brezupa in stanje krivde ... ne pa premeten preračun za enostavno odpuščanje. Sem te prav razumel?
Ne poznam vaše situacije, vendar izgleda, da ste zaradi okoliščin, ko ste izvedeli, da ste noseči, dovolili strahu v svoje srce. Pozabili so, da ima Bog nadzor nad vašim življenjem, in mislili, da bodo težave, ki jih že imate v življenju, s tem še poslabšale rojen otrok. Strah je ohromil vašo zdravo pamet. Začeli ste napačno razmišljati, verjeti, da je situacija slepa ulica in da je edina rešitev splav. Ampak to je greh... V vas se je pojavila dvojnost, ki se je spremenila v panično iskanje rešitve. Niste našli poguma, da bi rekli "ne" svojim strahom in ste mu na koncu podlegli ter, dali prostor hudiču, privolili v takšen korak, da ste sami odvratni, odvratni in nikakor zaželeni.
Je hkrati greh? Da - to je greh in resen, vabljiv greh resne posledice v življenje neke osebe, saj si vzel življenje drugemu.
Toda ali je Gospodovo usmiljenje nad vami? Prepričan sem, da obstaja. Ne zato, da bi ponovili grozodejstvo, ampak da bi obnovili in se naučili iz tega, kar se je zgodilo.
Želim te spomniti na eno svetopisemska zgodba, ki vam lahko pomaga ugotoviti, kaj storiti naprej
To je zgodba o padcu kralja Davida.
V njegovem življenju je bil trenutek, ko je duhovno prenehal biti buden in v njegovo življenje je prišla brezdelja. Vsi kralji v tistem času so organizirali vojaške pohode, on pa je ostal doma in med sprehajanjem po strehi zagledal golo žensko. To je bil začetek njegovega propada. Sprva je kralj preprosto podlegel poželenju, toda poželenje je vodilo v nečistovanje (2 Kraljevi 11:1-4)
En popoln greh je nato rodil drugega in David se je znašel v zanj najstrašnejši zagati: čez nekaj časa izve, da je Batšeba, poročena ženska, s katero se je pregrešil, je noseča. (2 kraljev 11:5)
Nato krivec incidenta poskuša prikriti ta greh tako, da začasno demobilizira svojega moža Uriaha, tako da nosečnost ne razkrije prešuštva, ki ga je zagrešil kralj. Toda njemu zvesti vojak noče vstopiti v njegovo ženo, saj si ne predstavlja, kako se lahko predaja užitkom z ženo, ko so njegovi prijatelji na bojišču. (2 Kraljevi 11:6-13)
To Urijevo dejanje pomeša vse Davidove načrte in ga postavi v slepo ulico. Zdaj je kralj PRISILJEN (kot je takrat verjel) poskrbeti, da ta vojak umre v rokah drugih.
Kralj pošlje skrivno pismo in po njegovih navodilih Batšebin mož v času bitke ostane sam s sovražniki, ti pa ubijejo nesrečneža. Kmalu kralj izve za poraz v tej bitki, pa tudi za smrt Urija Hetijca (ki je postal tako nezaželen pri kralju) in ga potolaži tole: zdaj se da vse skriti!
David vzame za ženo ovdovelo in ... delo je opravljeno! Nihče ne bo nič vedel! Rodila bo sina, kakšen greh je bil storjen, pa se skriva! (2 Kraljevi 11:14-27)
...Skrit pred vsemi, le pred Bogom ne! Ne mine dolgo, preden pride prerok in skrivnost postane jasna! In po tem je kraljevo življenje polno mnogih zelo žalostnih posledic. (2 Kralji 12ff).
To je zgodba!
upoštevajte to zadnji dogodki se je v Davidovem življenju zgodilo po eni strani po njegovi volji, po drugi strani pa to ni tisto, kar je prvotno želel. Bil je proti umoru, toda, ko je podlegel strahu, ker je bil že v napačnem duhovnem stanju, se ni pokesal, ampak nasprotno, postal je strahopeten in grešil ter človeka poslal v zanesljivo smrt.
Kaj je storil potem, ko ga je prerok obtožil? Otrdel kot Saul? št. Skesal se je in ponižal pred Gospodom!
V ponižnosti je nosil vse posledice greha, ki ga je zagrešil, iskal je samo eno stvar – komunikacijo s svojim Gospodom. Preberite Davidove psalme in odkrili boste, kako globoka je njegova želja po obnovitvi odnosa z Bogom (Ps. 50, Ps. 31 in številni drugi primeri v njegovih Psalmih).
Vzemite nekaj lekcij iz Davidove zgodbe in mislim, da boste našli rešitev za svojo situacijo:
1. Nič ni očitnega, kar ne bi postalo očitno. Kar poskušamo skriti, bo Bog s svojo močjo razkril. Kar razkrijemo s kesanjem in priznanjem greha, bo Bog pokril s Krvjo Jezusa Kristusa. David je našel veliko težav, ker ... greha ni priznal sam, ker ga je obsodila njegova vest, ampak »prislonjen ob zid« zaradi Natanovega preroškega razodetja. Sam moraš priznati in izpovedati svoj greh.
2. David se je iskreno pokesal in Bog mu je odpustil. Sveto pismo pravi: "Če priznamo svoje grehe, nam bo on, ker je zvest in pravičen, odpustil naše grehe in nas očistil vsake krivice."(1 Janezovo 1:9). Pokesajte se pred Bogom in priznajte svoj greh. Verjamem, da če je v Stari zavezi Gospod odpustil kralju, koliko bolj lahko Gospod usmili tudi vas!
3. Razodel se je človeku in ne samo Bogu. Dejstvo, da ste mi napisali pismo, je zelo dobro. Svetujem pa ti, da si najdeš kakšnega božjega služabnika, h kateremu se lahko prideš osebno spovedat. Navsezadnje je vedno lažje to storiti anonimno. A ravno ta korak je hkrati težji in bolj gotov. Priznanje vam bo dalo zaupanje v odpuščanje.
4. David je prejel odpuščanje in je v ponižnosti nosil nekatere posledice svojega greha. Razlikovati moramo med tema dvema stvarema: krivdo in posledicami. Ko se iskreno pokesamo pred Bogom, nam Gospod odpusti. Toda včasih lahko naši grehi povzročijo določene posledice v našem življenju.
Na primer, če je ministrant zagrešil resen greh, a se pokesa, mu je lahko odpuščeno, vendar vsaj začasno (za kratek čas ali za vedno) odstranjeno iz ministrstva.
Prav možno je, da boste v cerkvi, kjer ste, morali prestati določeno cerkveno kazen. Najverjetneje nekaj časa ne boste smeli sodelovati pri evharistiji (Gospodovi večerji), in če ste služili v kateri službi, vas lahko odstranijo iz nje. Vsako tako kazen sprejmite prostovoljno in ponižno. Iskreno kesanje in kesanje vam bo pomagalo čim prej najti mir v srcu in zaupanje v odpuščanje.
Cerkvena kazen za namerni detomor obstaja v Cerkvi že od antičnih časov in je zapisana celo v kanonih Bazilija Velikega, vendar tudi tam kazen ni uničenje, ampak (!) odpuščanje in obnova.
Ne pozabite, da ne glede na kazen ali posledice greha, ki ga storite, lahko že v trenutku kesanja in priznanja greha prejmete zaupanje v Božje usmiljenje in odpuščanje.
5. Nikomur ni zameril. Ni treba iskati krivcev. Prevzemanje odgovornosti nase nam pomaga, da si popolnoma opomoremo, tako duhovno kot na področjih, kjer nam je hudič povzročil škodo z grehom, ki smo ga storili.
6. Odločite se, da ne boste nikoli ponovili tega, kar ste storili. Kesanje pomeni obrniti se od mrtvih del k veri v Boga (Heb. 6,1), izraža se v ustvarjanju sadu, vrednega kesanja (Mt 3,8) in je povezano s spremembo vedenja. Na primer: " Kdor je kradel, ne kradi najprej, ampak raje delaj, delaj koristne stvari s svojimi rokami, da boš imel kaj dati tistim, ki so v stiski.«(Efež. 4:28).
Zato, ko pridete v normalno duhovno stanje in molite, pomislite na to temo: "Kaj bi naredil zdaj, če bi se znova znašel v tej situaciji?" Če v sebi ponovno pridete do odločitve za splav, potem se najverjetneje iz tega, kar se je zgodilo, niste ničesar naučili in vaše kesanje ni iskreno.
Če se ponižno prikloniš Božji volji v odločitvi, da ne ubiješ spočetega otroka, in je to tvoje notranje in globoko prepričanje, zgrajeno na tej žalostni in boleči lekciji, potem je v tvojem srcu res kesanje in zato lahko računaj na božje odpuščanje.
7. Po grešitvi je bolje iti k Bogu in ne iti še dlje od njega. Ne dodajajte greha grehu in grešite proti Bogu in človeško življenje, ne zapadajte v še večji ateizem. Ne ponavljajte napak Savla, Šimeja in Juda, ki so padli v greh, ki so, ko so storili en greh in se tega zavedali, v grenkobi padli v večji odpad. Bodi kot David, ki je padel, a se je odločil vstati in še naprej slediti Bogu. NE OBUPAJ!
Nazadnje vam želim dati en stavek iz Svetega pisma. Je iz Stare zaveze in kaže zelo dober položaj, ki bi jih moral imeti človek, ki se znajde v podobni situaciji, pa še upa na ozdravitev. Vzemite to kot obljubo, zapomnite si jo in pod nobenim pogojem ne odstopite od Gospoda in se zlomite zaradi občutka krivde.
Miha 7:7 Jaz pa bom gledal na Gospoda, zaupal bom v Boga svojega odrešenja: moj Bog me bo uslišal. 8 Ne veseli se zaradi mene, moj sovražnik! čeprav sem padel, bom vstal; čeprav sem v temi, mi je Gospod luč. 9 Nosil bom Gospodovo jezo, ker sem grešil proti njemu, dokler ne razsodi mojega primera in me ne obsodi; potem me bo pripeljal na luč in videl bom njegovo pravičnost.
Naj vam Bog da svoje usmiljenje in odpuščanje ter vas obnovi! Verjamem, da boste okrnjeni in boste lahko še naprej sledili Kristusu! Gospod je odpustil Petru, ki je v strahu trikrat zatajil Kristusa, in tudi tebe se bo usmilil!
Za odgovor na to vprašanje na najboljši možen način, moramo upoštevati dva prepričljiva odlomka Svetega pisma. Prvega najdemo v knjigi psalmov: »Kakor je sončni vzhod oddaljen od zahoda, tako je od nas odstranil naše grehe« (Psalm 103,12). Eden najučinkovitejših trikov, ki jih Satan uporablja pri kristjanih, je, da nas prepriča, da naši grehi kljub obljubi niso zares odpuščeni. Božja beseda. Če smo z vero iskreno sprejeli Jezusa kot svojega Odrešenika in imamo še vedno nelagoden občutek glede tega, ali pravo odpuščanje obstaja ali ne, lahko pademo pod demonski napad. Demoni sovražijo, ko so ljudje izpuščeni iz njihovega prijema in poskušajo v naše misli zasejati seme dvoma glede resničnosti našega odrešenja. Eno najmočnejših orodij v Satanovem ogromnem arzenalu zvijač je, da nas nenehno opominja na naše pretekle grehe – to uporablja, da »dokaže«, da nam Bog ni odpustil. Hudičevi napadi nam otežujejo preprosto zanašanje na Božje obljube in zaupanje v njegovo ljubezen.
Toda ta psalm nam pove, da Bog ne le odpušča naše grehe, ampak jih tudi popolnoma odstrani iz svoje navzočnosti. To je globoka misel! Seveda nam je to težko razumeti, zato nas tako zlahka skrbi odpuščanje, namesto da bi ga preprosto sprejeli. Ključno je, da preprosto odložite svoje dvome in krivdo ter se zanesete na njegovo obljubo odpuščanja.
Drugi odlomek je zapisan v 1. Janezovem 1:9: »Če priznamo svoje grehe, nam bo on, pravičen in zvest, odpustil grehe in nas očistil vsega hudega.« Kakšna neverjetna obljuba! Bog odpušča grehe svojih otrok, če pridejo k njemu v kesanju in ga prosijo za odpuščanje. Božja milost je tako velika, da lahko grešnika očisti greha in ta postane božji otrok; tudi ko se spotaknemo, nam je še vedno lahko odpuščeno.
V Mateju 18,21–22 beremo: »Tedaj je Peter pristopil k njemu in ga vprašal: »Gospod, kolikokrat naj odpustim svojemu bratu, če mi stori kaj slabega? Sedemkrat? »Ne, ne sedem, ampak sedemdesetkrat sedem,« mu odgovori Jezus. Peter je verjetno mislil, da je dovolj radodaren. Namesto da bi človeku, ki je s tem grešil proti njemu, odgovoril, je Peter predlagal nekaj odloga, recimo do sedemkrat. A osmič se je moralo končati odpuščanje in usmiljenje. Toda Kristus je zavrnil pravila razdeljevanja milosti, ki jih je predlagal Peter, rekoč, da mora biti odpuščanje neskončno za tiste, ki si za to resnično prizadevajo. To je mogoče le po neskončnem Božjem usmiljenju, ki nam ga daje prelita Kristusova kri na križu. Zaradi njegove moči odpuščanja smo lahko vedno čisti, če ponižno prosimo za odpuščanje svojih grehov.
Hkrati je treba opozoriti, da stalen in neprekinjen greh odrešene osebe ni svetopisemski (1 Jn 3,8–9). Zato nas Pavel spodbuja: »Vprašajte se: Ali ste močni v veri? Izzovite se! Ali pa ne veš, da je Jezus Kristus v tebi? Seveda veš, razen če ne padeš na izpitu« (2 Kor 13,5). Kot kristjani se spotikamo, vendar ne živimo življenjskega sloga, polnega neskesanega greha. Vsi imamo napake in lahko zapademo v greh, tudi če tega nočemo. Tudi apostol Pavel je naredil tisto, česar ni hotel, ker se je greh pokazal v njegovem telesu (Rimljanom 7,15). Tako kot Pavel mora tudi vernik sovražiti greh, se pokesati in prositi za Božjo milost, da bi ga premagal (Rimljanom 7,24–25). Čeprav ne bi smeli pasti, včasih pademo, ker se zanašamo na svoje šibke prednosti. Ko naša vera oslabi in zanikamo svojega Gospoda v besedi in življenju, tako kot Peter, celo takrat obstaja možnost, da se pokesamo in nam grehi odpuščeni.
Druga satanova zvijača je, da nas prepriča, da ni upanja, da ni možnosti, da bi nam bilo odpuščeno, ozdravljeno in okrevano. Poskušal bo doseči, da bi se počutili ujete krivde, tako da se ne bi imeli več za vredni Božjega odpuščanja. Toda od kdaj smo sploh vredni Božjega usmiljenja? Bog nas je vzljubil, nam odpustil in nas izbral, da smo v Kristusu pred ustanovitvijo sveta (Efežanom 1,4–6), ne zaradi naših dosežkov, ampak zato, da »postanemo hvalnica njegovi slavi, ker smo bili prvi da upamo v Kristusa« (Efežanom 1,12). Ni kraja, kamor ne bi segala Božja milost, in ni globine, v katero bi lahko padli, da nas Bog ne bi mogel več izpeljati. Njegovo usmiljenje je večje od vseh naših grehov. Ne glede na to, ali šele začenjamo skreniti s poti ali smo že globoko in se utapljamo v grehu, je milost na voljo.
Milost je Božji dar (Efežanom 2,8). Ko grešimo, nas bo Duh obsodil tega greha, kar bo povzročilo božjo žalost (2 Korinčanom 7:10–11). Ne bo obsodil naših duš, kot da ne bi bilo upanja, saj ni več obsodbe za tiste, ki so v Kristusu Jezusu (Rimljanom 8,1). Prepričanje Duha o nas je dejanje ljubezni in milosti. Milost ni opravičilo za greh (Rimljanom 6,1–2) in je ne bi smeli zlorabljati – greh je treba imenovati greh in ga ne moremo obravnavati kot nekaj neškodljivega in neškodljivega. Neskesanim vernikom se je treba ljubeče soočiti in jih popeljati do svobode, nevernikom pa povedati, da se morajo pokesati. Opozoriti pa je treba tudi na sredstva, kajti prejeli smo milost za milostjo (Jn 1,16). Tako živimo, kako smo odrešeni, kako smo posvečeni in kako bomo ohranjeni in poveličani. Milost lahko prejmemo, ko grešimo, če se pokesamo in priznamo svoje grehe Bogu. Zakaj živeti umazano življenje, ko pa Kristus ponuja, da nas naredi čiste in pravične v Božjih očeh?
Pri pisanju tega odgovora na spletnem mestu so bili materiali s pridobljenega mesta delno ali v celoti uporabljeni Vprašanja? org!
Lastniki vira Bible Online lahko delno ali sploh ne delijo mnenja tega članka.
- Anton Siluanov, minister za finance
- Varstvo pravic potrošnikov: zavarovalna pogodba - pravne storitve družbe Legas Varstvo pravic iz zavarovalne pogodbe
- Konsolidirani register teritorialnega organa zvezne zakladnice
- Zakaj so kiti zanimivi? Kaj slišijo kiti? Najbližji sorodniki kitov so povodni konji