VII Svetovni kongres ugrofinskih ljudstev. Na slikoviti obali Blatnega jezera
Prvi svetovni kongres ugrofinskih ljudstev (Syktyvkar, 1992) je v Deklaraciji o osnovnih načelih, ciljih in ciljih sodelovanja med ugrofinskimi ljudstvi sveta razglasil svojo odgovornost za razvoj svojih ljudstev. cilji in cilji. Naslednja leta so pokazala ustreznost in konstruktivnost izbrane smeri. Še trije kongresi (Budimpešta, 1996; Helsinki, 2000; Talin, 2004) so potrdili, da je naša glavna naloga ohranjanje in razvoj ugrofinskih in samojedskih ljudstev ter njihovih kultur kot del dediščine vsega človeštva. O pomembnosti ugrofinskega sodelovanja priča udeležba na kongresu predsednikov Madžarske, Rusije, Finske in Estonije.
Kongres ponovno potrjuje, da varstvo človekovih pravic, domorodnih ljudstev in narodnih manjšin ni le stvar notranje politike držav, temveč tudi celotne mednarodne skupnosti. Zato je poleg vključevanja mednarodnih standardov človekovih pravic in pravic narodnih manjšin v nacionalno zakonodajo pomembna uporaba mehanizmov mednarodnih pravnih instrumentov, ki ne zahtevajo ratifikacije s strani držav in imajo neposredno pravno veljavo.
Velik dosežek v zadnjih štirih letih na področju varovanja človekovih pravic in domorodnih ljudstev je sprejetje Deklaracije o pravicah domorodnih ljudstev sveta v Generalni skupščini ZN 13. septembra 2007, ki jo je pripravila mednarodna skupnost. skupaj z domorodnimi ljudstvi že več kot 20 let. Pri pripravi tega zgodovinskega dokumenta je Posvetovalni odbor ugro-finskih ljudstev od leta 1993 sodeloval na letnih zasedanjih Delovne skupine ZN za domorodno prebivalstvo (Ženeva) in kot del Delovne skupine ZN za dokončanje osnutka Deklaracije o Pravice domorodnih ljudstev sveta (Ženeva, 1996 - 2006 .).
Mednarodno sodelovanje, predvsem vseevropsko, je zelo pomembno pri reševanju teh problemov. Ugrofinska ljudstva bogatijo kulturno paleto Evrope in prispevajo h kulturnemu dialogu med Rusijo in Evropsko unijo.
Nevladne organizacije, vključno z nacionalnimi organizacijami ugrofinskih in samojedskih ljudstev, postajajo eden od pomembnih dejavnikov pri izgradnji civilne družbe v naših državah.
Hkrati kljub številnim pozitivnim spremembam, ki so se zgodile v zadnjem obdobju, večina ugrofinskih ljudstev številčno upada, prihaja pa tudi do spremembe identitete pod vplivom zunanjega okolja v sodobnem svetu.
Na podlagi trenutne situacije kongres meni, da je treba sprejeti naslednje ukrepe:
Na področju etnopolitike in prava:
1. Kongres zahteva od komisarja za človekove pravice Sveta Evrope, da ustanovi stalni forum o vprašanjih v zvezi z avtohtonimi ljudstvi in narodnimi manjšinami v Evropi.
2. Kongres naroča Svetovalni odbor, da še naprej deluje kot koordinator za spremljanje izvajanja mednarodnih obveznosti za zaščito človekovih pravic, avtohtonih ljudstev in narodnih manjšin v državah prebivališča ugrofinskih in samojedskih ljudstev.
3. Kongres poziva države, v katerih živijo domorodci, da izboljšajo svojo zakonodajo, ki temelji na določbah Deklaracije ZN o pravicah domorodcev.
4. Svetovalni odbor bi si moral prizadevati za podporo razvoju nacionalnih družbenih gibanj in združenj kot aktivnih in konstruktivnih elementov civilne družbe svojih držav.
5. Kongres zadolžuje Svetovalni odbor ugrofinskih in samojedskih ljudstev, da organizira stalno sodelovanje z mednarodnimi organizacijami, ki se ukvarjajo s človekovimi pravicami, nacionalnimi manjšinami in avtohtonimi ljudstvi, ter redno obvešča nacionalne organizacije o dejavnostih teh struktur.
6. Kongres poziva parlamente držav s predlogom, da razvijejo pravne mehanizme za zagotovitev ustrezne zastopanosti avtohtonih ljudstev in narodnih manjšin v izvoljenih organih oblasti ter njihovo sodelovanje pri delu izvršilnih organov na različnih ravneh.
7. Kongres naroči Svetovalnemu odboru, da v razširjenih enotah, v katerih tradicionalno živijo ugrofinski in samojedski narodi (ozemlja Perm in Krasnoyarsk), izvede raziskavo o sodobni družbeni blaginji avtohtonih ljudstev znotraj nove entitete.
8. Kongres obsoja vse manifestacije rasizma in ksenofobije.
Na področju jezikovnih pravic in izobraževanja:
1. Kongres poudarja, da mora izvajanje jezikovnih pravic ugrofinskih in samojedskih ljudstev temeljiti na mednarodnih normah, vključno z Evropsko listino o zaščiti regionalnih in manjšinskih jezikov, in poziva države, ki te listine še niso ratificirale, dokument, da to stori čim prej.
2. Kongres se zahvaljuje parlamentom in vladam Madžarske, Ruske federacije, Finske, Estonije in drugih držav, v katerih tradicionalno živijo ugrofinski in samojedski narodi, za njihovo podporo na državni ravni jezikom in kulturam ugrofinskih in samojedskih ljudstev ter poziva k nadaljnjemu in razvitemu sodelovanju na tem področju.
3. Kongres poziva vladne organe, naj ustvarijo pogoje za oblikovanje resnične dvojezičnosti z uporabo sodobnih informacijskih in izobraževalnih tehnologij pri poučevanju otrok ugrofinskega in samojedskega jezika ter spodbujajo širjenje stikov med šolami v regijah in državah prebivališča ugrofinskih in samojedskih ljudstev.
4. Kongres podpira dejavnosti za usposabljanje in izpopolnjevanje za ugro-finske in samojedske regije, v skladu z medvladnimi sporazumi, vodilnimi izobraževalnimi centri Madžarske, Ruske federacije, Finske, Estonije in poudarja, da je treba posebno pozornost nameniti učinkovitosti izrabe potenciala hkrati usposobljenih domačih kadrov.
5. Kongres izraža zaskrbljenost zaradi nadaljnjega upadanja ravni znanja maternih jezikov ugrofinskih in samojedskih manjšin ter zmanjšanja njihovega poučevanja v šolskem sistemu.
Kongresni klici:
javne organizacije in gibanja ugrofinskih in samojedskih ljudstev
Prevzeti pobudo za oblikovanje sistema dela z družinami, ki temelji na tradicijah etnopedagogije;
Oblikovati pozitivno javno mnenje o rabi maternega jezika v družini;
oblasti
Ustvarjati pogoje za uresničevanje pravice vsakega človeka do učenja in uporabe maternega jezika;
Razviti mrežo šol s poukom v maternem jeziku ali poučevanjem maternega jezika kot predmeta ter študijem zgodovine in kulture ugrofinskih in samojedskih ljudstev.
6. Kongres izraža zaskrbljenost zaradi zaprtja tako imenovanih majhnih šol na območjih, kjer živijo narodne manjšine, zlasti na območjih, kjer živijo majhna ljudstva.
7. Kongres naroči svetovalnemu odboru, da preuči izkušnje revitalizacije (obnove) jezikov ugrofinskih in samojedskih manjšin z uporabo tako imenovanih metod. jezikovno gnezdo, tj. organiziranje predšolskih skupin v vrtcih, v katerih se izobraževalni proces izvaja v ugrofinskem in samojedskem jeziku ter spodbujanje njegovega širjenja.
8. Kongres meni, da je treba okrepiti delo na razvoju terminologije v jezikih ugrofinskih in samojedskih ljudstev.
Na področju kulture:
1. Kongres ugotavlja redno prirejanje mednarodnih folklornih, etnofuturističnih in gledaliških festivalov na Madžarskem, v Ruski federaciji, na Finskem in v Estoniji, tudi za otroke in mladino, kot tudi dneve sorodnih narodov, praznovanja obletnic, in priporoča njihovo izvedbo v prihodnost.
2. Kongres pozdravlja ustanovitev ugro-finskega kulturnega centra Ruske federacije v Syktyvkarju in medregionalnega ugro-finskega kulturnega centra Volge v Saransku ter poziva druge države, da ustanovijo ustanove za sodelovanje z njimi.
3. Kongres opozarja na pomen razvoja knjižnega založništva v jezikih ugrofinskih in samojedskih manjšin, prevodov del v te jezike, kot tudi prevodov svetovnih klasikov v ugrofinske in samojedske jezike.
4. Kongres poziva vlade držav, kjer živijo ugrofinski in samojedski narodi, da pomagajo znanstvenim, kulturnim in izobraževalnim ustanovam pri prevajanju arhivskega gradiva v digitalne medije in zagotavljanju dostopa do njih.
5. Kongres meni, da je potrebno ohranjati in razvijati tradicionalno kulturo in oblike gospodarske dejavnosti.
6. Kongres meni, da je treba spodbujati razvoj etnokulturnega turizma v ugrofinskih regijah in državah.
Na področju medijev in informacijskih sistemov:
1. Kongres podpira objavo vseruskega časopisa Združenja ugro-finskih ljudstev Ruske federacije, dejavnosti informacijskih mest svetovalnega odbora in ugro-finskih centrov, organizacijo elektronske knjižnice v jezikih ugrofinskih in samojedskih ljudstev in naroči svetovalnemu odboru, naj okrepi delo pri izmenjavi informacij za organizacijo in delovanje enotnega informacijskega prostora o problemih ekologije, zdravstvenega varstva, izobraževanja in kulture ugrofincev in samojedsko ljudstvo.
2. Kongres poziva vladne agencije, naj zagotovijo razvoj sodobnih medijev v jezikih ugrofinske in samojedske manjšine, ki bodo pokrivali vsa področja življenja in bodo dostopni najširšemu možnemu občinstvu.
3. Kongres naroči svetovalnemu odboru, da pomaga pri izvajanju predlogov za morebitno uvedbo ugrofinskih jezikov v razširjeno programsko opremo računalniških sistemov.
4. Kongres, da bi ublažil posledice ozemeljske neenotnosti v informacijskem okolju ugrofinskih in samojedskih ljudstev, naroči svetovalnemu odboru, naj na internetu spodbuja ustvarjanje arhiva radijskih in televizijskih programov v maternih jezikih, kot tudi široka uporaba sodobnih tehnologij pri krepitvi komunikacijskih vezi tako znotraj etničnih skupnosti kot med ugrofinskimi in samojedskimi ljudstvi.
5. Kongres poziva k večji pozornosti izdajanju otroške literature in otroške periodike v jezikih ugrofinskih in samojedskih ljudstev.
Na področju demografije, zdravstva in ekologije:
1. Kongres podpira nadaljevanje znanstvenih raziskav zdravstvenega stanja prebivalstva v regijah prebivališča ugrofinskih in samojedskih ljudstev, vpliva okoljskih dejavnikov, raziskav na področju podnebnih sprememb in izmenjave informacij na tem področju, pa tudi o problemih družine, materinstva in otroštva ugrofinskih in samojedskih ljudstev.
2. Kongres podpira redno prirejanje mednarodnih konferenc o problemih ohranjanja okolja, demografije in zdravja ter izdajanje znanstvene revije o teh problemih.
3. Kongres poziva vlade držav s predlogom za vodenje letnih statističnih evidenc socialno-ekonomskih in demografskih kazalcev za mala ljudstva in etnične skupine.
Kongres priporoča, da svetovalni odbor v letu 2010 organizira mednarodno konferenco za analizo vmesnih rezultatov uresničevanja resolucije in priporočil tega kongresa, s čim večjo medijsko pokritostjo njenih rezultatov.
Kongres naroči svetovalnemu odboru, da obravnava pritožbe, pripombe in predloge, ki jih prejme kongres.
Kongres se zahvaljuje organizacijskim odborom Ruske federacije in avtonomnega okrožja Khanty-Mansiysk - Ugra za pripravo in izvedbo V. svetovnega kongresa ugrofinskih ljudstev za odlične pogoje za delo svetovnega kongresa.
V Lahtiju se je nedavno zaključil 7. svetovni kongres ugrofinskih ljudstev, ki se sestaja vsaka štiri leta. 173 delegatov in več kot 300 opazovalcev je tri dni razpravljalo o vprašanjih ohranjanja maternega jezika in kulture, odnosov z oblastmi in uporabniki podzemlja, izumiranja starih in nastajanja novih diaspor. Posledično je vsem postalo jasno, da forum potrebuje resne spremembe.
Napetost in previdnost nekaterih delegatov sta se pokazali že na predvečer kongresa. Na navidezno standardno vprašanje o načrtih in pričakovanjih od kongresa, zastavljeno deset dni pred začetkom foruma, ni odgovoril nihče od delegatov iz Finske, Estonije ali Madžarske. Toda iz Estonije je prišlo pismo z dvomi o objektivnosti vseh ruskih novinarjev. Prvič v 30 letih prakse sem se soočil z dejstvom, da so a priori dejansko obtoženi neprofesionalnosti samo zato, ker ste iz Rusije. Želel sem razumeti, kakšni ljudje gredo na ta kongres v imenu celih narodov in zakaj so nekateri tako spolitizirani?
Navdušen sosed
Potopitev v etnične teme se je začela na vlaku Moskva-Helsinki. V Tverju je v kupeju sedel 19-letni Finec in zelo dobro govoril rusko.
»Seveda sem Finec, toda moja mama je Rusinja,« je nekoliko potegnjeno pojasnil Mikael, »obiskal sem babico in sorodnike v vasi Tver.
Izkazalo se je, da mladi Finec, ki »obiskuje« svoje ruske sorodnike, vsako leto študira za gradbenika, občuduje sodobno arhitekturo ruske prestolnice, ves njegov telefon pa je poln fotografij Moskve: »To je zelo težko zgraditi. !« Ni pa slišal, da se ves ugrofinski svet trenutno zbira v finskem mestu Lahti, in nima pojma, kdo ga bo tam zastopal kot Finca. To me je vznemirilo - koga potem predstavljajo ljudje, ki se zbirajo na Svetovnem kongresu ugrofinskih ljudstev?
Z vprašanji o forumu, imenu in programu delegata, ki so ga izbrali, sem lokalne Fince pol dneva nadlegoval že v Lahtiju - tako v hrupnem nakupovalnem središču kot v mirnem parku na obali jezera, a odgovor je bil le zmedenost.
Različni pristopi
Od 23 ugrofinskih narodov samo trije - Madžari, Finci in Estonci - živijo zunaj Rusije, ostali - velika večina - v naši državi. Pred nekaj meseci so v vseh ugrofinskih republikah Rusije potekali kongresi narodov, kjer so volitve delegatov na kongres potekale zelo čustveno. Zato lahko z določeno mero gotovosti rečemo, da za vsakim delegatom ruskega ugrofinskega ljudstva stoji določeno število soplemenikov. In predstavljajte si moje presenečenje, ko se je izkazalo, da je v drugih državah vse popolnoma drugače.
Delegat iz Estonije Aivar Rukkel Na internetu sem videl oglas, pustil povpraševanje in zdaj se predstavlja Estonci na svetovnem kongresu. Aivar je prepričan, da le malo ljudi v njegovem rodnem Pärnuju ve za ta kongres.
– Ukvarjam se z etno turizmom in upam, da bom tukaj našel nove stike, predvsem v Rusiji, za razvoj poslovanja.
Zsuzsa Shalanski delegat od Madžari Meni tudi, da na Madžarskem le malo ljudi ve za kongres. Ko sem vprašal, koliko Madžarov predstavlja, se je glasno zasmejala. Njihova delegacija je bila sestavljena iz ozkega kroga ljudi, ki se poklicno ukvarjajo z ugrofinskimi študijami in dejavnostmi za človekove pravice narodnih manjšin, predvsem izven svoje domovine.
"V naši delegaciji smo imeli celo prazne sedeže," priznava Zhuzha. – Prišli smo, da bi se spoznali, navezali stike in potem skupaj delali na mednarodnih štipendijah.
Skratka, temu, kar se dogaja v Lahtiju, lahko rečemo ljudski kongres mogoče je le z velikim nategom; pravilneje bi bilo govoriti o ugrofinskem kongresu narodni aktivisti, vendar to še vedno ni isto.
Malo trmasto drevo
Status kongresov tradicionalno dviguje prisotnost predsednikov ugrofinskih držav. Vendar se vsi ne obnašajo ustrezno. Predsedniki Finska in Madžarska Niso šli čez meje spodobnosti, skušali so govoriti o skupnih humanitarnih problemih, na primer o globalizaciji, ki je postala izziv za ohranjanje etnične raznolikosti. Toda predsednik Estonija Toomas Ilves, ki je imel na položaju le še slab mesec in pol, se je zelo potrudil in poskušal politizirati kulturni forum.
Ilves je nenadoma izjavil, da ne more mirno gledati, kako gospodarstvo, ki temelji na naravnih virih, iztiska tradicionalno kulturo in "sneg zaradi dela naftnih družb postane rdeč od trpljenja domorodnih ljudstev Sibirije."
Na koncu je Ugrofince primerjal z majhnim, a trmastim drevesom. Ta smešni lik že sodeluje na tretjem ugrofinskem kongresu in vedno s protirusko retoriko. Vse to je še toliko bolj nenavadno, ker je v sami Estoniji veliko težav s spoštovanjem pravic narodnih manjšin in še posebej s pravicami Setov, ki jih tam, za razliko od Rusije, preprosto ne priznavajo kot ljudstvo.
Kaj je Mayak žalosten?
"Sanjam, da mala ljudstva, še posebej tista ob meji, ne bodo izkoriščena v politične namene," Svetilnik Heliu– je bil delegat Seta iz Pskovske regije očitno razburjen zaradi te demarše estonskega voditelja. "Sem smo prišli, da komuniciramo, in če ima kdo težave, jih rešujemo doma." Leta 2010 smo bili na primer priznani kot staroselci in takoj je bil sprejet regionalni program: v našo vas so spustili linijski avtobus, kupili kmetijsko opremo, začeli obnavljati hiše, uredili muzejsko posestvo. .
finski delegat, publicist Willi RopponenŽe vrsto let se zanima za Rusijo, je član društva finskih umetnikov in pisateljev in sanja, da bi z etničnim turizmom na Finskem obudil zanimanje za Rusijo. Takoj je zarotniško povedal, da se bo v bližnji restavraciji kmalu sestal alternativni kongres, ki se ga namerava udeležiti tudi sam, da bi med mladimi »bolj odkrito in kritično razpravljali«. Po govoricah z družabnih omrežij se je v restavraciji zbralo okoli 20 ljudi na alternativnih ugrofinskih srečanjih, do tega pa ni prišlo toliko zaradi močnega dežja, ki je ljudem onemogočal dostop, temveč zaradi pomanjkanja zanimanja.
Iščete obliko
Mihail Vasjutin– predstavnik marijske delegacije, namestnik predsednika vlade Republike Mari El, je bil na vseh sedmih kongresih in meni, da je sedanji prelomnica:
– Ni več mogoče ne opaziti disonance v razliki v oblikovanju delegacij narodov. Če v Rusiji volitve potekajo na kongresih narodov, se nenehno pojavljajo novi obrazi in lahko govorimo o razvoju gibanja in kontinuitete generacij, potem naši tuji kolegi izkazujejo nasprotni pristop.
Od njih že 24 let prihajajo isti ljudje. Že dolgo ne poznamo le vseh njihovih imen, ampak tudi vse njihove položaje. Poleg tega iz nekega razloga njihova dejavnost vedno ni usmerjena v ugrofinske probleme, ki so skupni vsem, ampak v poskuse vmešavanja v zadeve Rusije, kot da naši narodi niso samozadostni. Čeprav imamo učinkovito Združenje ugro-finskih ljudstev (AFUN), ki razpravlja o naših notranjih ruskih zadevah.
Neupravičene mentorske opombe so povzročile začudenje in razočaranje večine ruskih delegatov. Tuja poročila o domnevnem razseljevanju ugrofinskega prebivalstva v Rusiji s strani Tatarov in Rusov so bila videti čudna. in nasprotno, najbolj zanimive in živahne prakse so bile iz ruskih regij. Na primer edinstvena izkušnja dela v Petrozavodsku za založbo v karelskem jeziku. Po kuloarjih je bilo nenehno slišati vprašanje, ali se splača iti v tujino, da bi slišali svoje.
Pa vendar je bilo vredno! Že zato, da bi se še enkrat prepričali, kako močno in drugače se danes razvijajo ugrofinski narodi v Rusiji, kako svojo identiteto ohranjajo ne z besedami, ampak z dejanji. Skoraj vsi ruski delegati so bili na otvoritvi ponosno oblečeni v narodne noše, večina tujih ugrofinskih ljudi pa se je zdela v zadregi zaradi ljudskih oblačil, saj so običajno evropsko nošo raje dopolnili z majhnimi etničnimi detajli - broškami, rutami, naglavnimi trakovi.
Menjava vodje
6 zaporednih mandatov - 24 let je položaj predsednika svetovalnega odbora ugrofinskih ljudstev zasedal veteran narodnega gibanja Komi Valerij Markov. Kongres se mu je zahvalil za njegovo delo, kasneje pa je priznal, da ni pričakoval, v kolikšni meri se bo povečala skromna pobuda, ki je nastala leta 1992 v Syktyvkarju, ko so spet naši ruski ugrofinski narodi prvič predlagali, da se sorodna ljudstva zberejo in pogledajo drug na drugega.
"Seveda se mora spremeniti sama oblika kongresa," je prepričan Markov.
Kako točno, je veliko vprašanje, nekateri vidijo prihodnost kongresa kot svetovalne platforme za profesionalne strokovnjake. Drugi so skoraj nadparlamentarna organizacija. Toda novi predsednik svetovalnega odbora ugrofinskih ljudstev bo zdaj uresničil načrte - Tatjana Kleerova iz Zveze karelskega ljudstva. Je tudi veteranka gibanja, že četrt stoletja narodna aktivistka in je zelo optimistična, meni, da je za gibanje najpomembnejše, da se nenehno ... spreminja in da vsak narod ohranja svoj identiteto v lastni državi in ne samo negovati tradicijo, ampak na njeni podlagi tudi ustvarjati nekaj novega.
Težko je reči, kako hitro in v kaj točno se lahko kongres danes spremeni, zagotovo pa je znano, da se bo osmi svetovni kongres ugrofinskih ljudstev sestal leta 2020 v Tartuju v Estoniji.
Margarita Lyange
Predsednik Ceha medetničnih novinarjev
V madžarski vasi Iskaszentdörgy se je končalo zasedanje Posvetovalnega odbora ugrofinskih ljudstev (KKFUN) v novi sestavi pod vodstvom predsednika Tatjana Kleerova. Samski socialni aktivist je to informacijo delil na svojem Facebook računu. Andrej Danilov.
VII Svetovni kongres ugrofinskih ljudstev. Fotografija Natalia Ishkina.
Srečanje je bilo organizirano s podporo Madžarske nacionalne organizacije Svetovnega kongresa ugrofinskih ljudstev in madžarskega ministrstva za človeške vire.
Na dnevnem redu je bila obravnava več vprašanj. Najprej so bili povzeti rezultati VII. Svetovnega kongresa ugrofinskih ljudstev, ki je potekal od 15. do 17. junija v mestu Lahti, na katerem je sodelovala tudi delegacija Samijev iz regije Murmansk. Tako je bilo skupno število udeležencev kongresa, vključno s strokovnjaki, 550 ljudi. To so bili predstavniki 22 narodov, od tega 161 delegatov, 270 opazovalcev ter 27 prevajalcev in prostovoljcev. Trenutno je v teku postavitev tiskane izdaje kongresnega gradiva v finščini, nadaljnja gradiva bodo objavljena v ruskem in angleškem jeziku. Skupaj bo pripravljenih 1000 publikacij, delo pa bo zaključeno do konca leta 2016.
Drugo vprašanje, ki so ga obravnavali udeleženci, se je nanašalo na sodelovanje CCFU z ZN in drugimi mednarodnimi organizacijami. Osnutek koncepta tovrstnega sodelovanja je predstavil vabljeni strokovnjak Aleksej Cikarev(Petrozavodsk). Na zasedanju je bilo sklenjeno, da se sprejme z dopolnitvami, poudarjen je bil pomen udeležbe ugrofinskih narodov na dogodkih, ki jih organizirajo OZN. Tako med njimi strokovni seminar »Pravice domorodnih ljudstev do kulturne dediščine s poudarkom na vlogi žensk pri prenosu jezika in kulture« (marec letos na Finskem), 10. zasedanje strokovnega mehanizma ZN o pravicah domorodnih ljudstev (julij, Ženeva). Poleg tega bo septembra praznovana 10. obletnica Deklaracije ZN o pravicah domorodnih ljudstev - do tega datuma je mogoče organizirati tudi kakršne koli dogodke v regijah.
Udeleženci srečanja so razpravljali tudi o temi »Jezik in kultura ugrofinskih ljudstev v luči sodobnih demografskih procesov«. Izvedene so bile predstavitve Aleksej Konjuhov(Komi), Gisella Sabomihai(predstavnik madžarskega naroda, ki živi na Slovaškem), in tudi Janoš Pusztai(Madžarska).
Posebej je bilo poudarjeno, da se jezik lahko ohranja in razvija le, če se celovito uporablja v vsakdanjem življenju, šoli, trgovini, kulturnem življenju, politiki in pri delu. Udeleženci so opazili naslednji trend: tudi v nacionalnih republikah so se zahteve ljudi po znanju maternega jezika zmanjšale, prihaja do prehoda na učenje lažje različice jezika, nacionalni jeziki pa samodejno zbledijo v ozadje. Pomembno je ustvariti motivacijo znotraj same regije. »Motiv moraš dati pod jezik. Če bodo na primer ljudje v službi prisiljeni uporabljati svoj nacionalni jezik, se bo situacija spremenila. Treba je preoblikovati ljudi, preklopiti na sektor gospodarstva,« je poudaril Aleksej Konjuhov. Tatyana Kleerova je dodala, da bi trenutno lahko bila ena od možnosti za uporabo nacionalnega jezika na delovnem mestu vrsta industrije, kot je etnoturizem.
Mimogrede, podobna situacija je opažena ne le v finsko-ogrskih regijah Rusije. Kvenski predstavnik je opozoril, da tudi kvenski starši s svojimi otroki ne govorijo v maternem jeziku, temveč imajo raje jezik titularnega naroda.
Na sestanku je bil podan še en pomemben predlog - vrnitev nacionalne regionalne komponente v državne izobraževalne standarde.
Poleg tega je bil na seji obravnavan načrt dela KKFUN za leto 2017. Predlagano je bilo, da se v načrt dela KKFUN vključi vsaj en projekt ali dogodek iz vsakega naroda za razvoj jezika, kulture in lokalnosti. Predloge je treba oddati do 15. decembra.
Tatyana Kleerova je predstavila informacije o sodelovanju na področju ugrofinskih medijev. Med 20. in 21. septembrom bo Mednarodni ugrofinski medijski forum »Ugrofinski svet. Fokus Karelija". V okviru foruma je imela Tatyana Kleerova krajše srečanje s skupino novinarjev iz Republike Komi.
Na podlagi njegovih rezultatov je generalni direktor republiškega televizijskega kanala JSC Komi A.Yu. Kuznetsov je svetovalnemu odboru ugro-finskih ljudstev podal pisni predlog, naj preuči možnost sklenitve sporazuma med TV kanalom in KKFUN ter zagotovi pomoč pri razvoju partnerstev s televizijskimi in radijskimi družbami v ugro-finskih regijah Rusije .
Na srečanju KKFUN-a so opozorili na pomen izmenjave televizijskih programov v ugrofinskem prostoru.
Ministrstvo za izobraževanje Ruske federacije
Udmurtska državna univerza
Visoka šola za družbene in politične vede
Oddelek za novejšo in novejšo zgodovino ter mednarodne odnose
Diplomsko delo
Svetovni kongres ugrofinskih ljudstev
v sistemu regionalnih mednarodnih odnosov.
Znanstveni mentor:
Delo je odobreno za zaščito ________________
Vodja oddelka ___________________
Iževsk 2001
Uvod………………………………………………………………………………………… | 3 |
Poglavje 1 I Svetovni kongres ugro-finskih ljudstev..……………………….. | 6 |
1.1 Predpogoji za ustanovitev Kongresa ugro-finskih ljudstev……………… | 6 |
1.2 I. Svetovni kongres ugro-finskih ljudstev ……………………………… | 13 |
Poglavje 2 II Svetovni kongres ugro-finskih ljudstev……………………… | 16 |
2.1 Politična rubrika………………………………………………………………. | 17 |
2.2 Ekonomski oddelek………………………………………………………………….. | 18 |
2.3 Oddelek Kultura…………………………………………………………………. | 19 |
2.4 Sekcija za zdravstvo, demografijo, ekologijo in otroško varstvo, mladi in družina ……………………………………………………………………………………… |
20 |
2.5 Razdelek za medije………………………………………………………………………………………… | 21 |
2.6 Mladinska sekcija………………………………………………………………… | 21 |
Poglavje 3 III Svetovni kongres ugrofinskih ljudstev…………………….. | 25 |
3.1 Razdelek – politika…………………………………………………………………. | 25 |
3.2. Oddelek - kultura in izobraževanje……………………………………………. | 31 |
3.3 Poglavje - ekologija in zdravje……………………………………….. | 39 |
3.4. Sektor - baker in informacijski sistemi……………………………... | 39 |
4 Zaključek……………………………………………………………………………………. | 42 |
5 Opomba k uvodu…………………………………………………………… | 45 |
6 Opomba k 2. poglavju………………………………………………………………… | 46 |
7 Opomba k zaključku………………………………………………… | 47 |
8 Bibliografija…………………………………………………………………….. | 48 |
9 Dodatek 1…………………………………………………………………….. | 49 |
10 Dodatek 2…………………………………………………………………………………… | 52 |
Uvod
Na prelomu stoletij in tisočletij se v življenju človeštva zgodi veliko prevrednotenje vrednot.
Nekaj gre v nepreklicno preteklost, v ospredje pa prihaja tisto, kar je bilo prej v senci, v pozabi. Takšne besede veljajo za vsa področja življenja sodobne družbe; To vključuje osebno življenje posameznikov in družbeno življenje celih narodov. V hitro spreminjajočem se svetu si vsak narod prizadeva ohraniti samega sebe in hkrati išče osnovo za zbliževanje z drugimi narodi. Ta osnova za ugrofinsko družbo je jezikovna sorodnost, ker vsa ta ljudstva pripadajo eni ugrofinski jezikovni družini.
Zakaj ravno Ugrofinci? Najprej zato, ker avtor te diplome živi v Udmurtiji; saj sem se večkrat moral udeležiti mednarodnih srečanj srednješolcev ugrofinskih ljudstev (1995, 1996) in sem zato na lastne oči videl, kako se vzpostavljajo povezave med tako na videz različnimi predstavniki ljudstev, kot so Madžari in Komi, Finci in Udmurti.
Vsak človek ima pravico do svojega maternega jezika in svoje kulture. To je zapisano in zagotovljeno z mednarodnimi konvencijami, kar je še posebej pomembno za ločeno živeča mala ljudstva, t.j. velja tudi za ugrofinske narode.
Mislim, da nikomur ni skrivnost, da so ugro-finski narodi, ki živijo na ozemlju Ruske federacije, zaradi številnih zgodovinskih, družbeno-ekonomskih, teritorialnih in psiholoških dejavnikov v precej težkem položaju. Skoraj vsi imajo negativno stopnjo rasti prebivalstva; število ljudi, ki govorijo svoj materni jezik, se zmanjšuje; stare tradicije so pozabljene. Ta seznam je mogoče nadaljevati, vendar menim, da postane jasno, zakaj so ljudstva ugrofinske jezikovne skupnosti, ki so se popolnoma zavedala ogroženosti svoje identitete, menila, da se je treba povezati in se skupaj upreti grožnji pozabe svojega jezika in kultura.
Vsi ti procesi so se začeli z mednarodnimi konferencami ugrofinskih študij leta 1960. Prispevali so k širjenju interakcij med ljudstvi in poglabljanju znanja o okoliškem svetu o teh ljudstvih. Od leta 1985 so potekali številni znanstveni in politični dogodki in študije, posvečene analizi položaja ugrofinskih ljudstev - gospodarskega položaja, demografije, jezikovne situacije, pravnega statusa teh ljudstev. In od leta 1992 so začele delovati ugrofinske javne organizacije, kar potrjujeta ustanovitev Združenja ugrofinskih ljudstev (AFUN) in prvi kongres ugrofinskih ljudstev Ruske federacije. Cilji in cilji teh dogodkov so bili združiti prizadevanja in uskladiti dejanja ugrofinskih ljudstev v boju za preživetje, oživitev in nadaljnji razvoj.
Dandanes je ugrofinsko gibanje doseglo mednarodno raven. Posvetovalni odbor ugrofinskih ljudstev sodeluje in vodi številne mednarodne dogodke z namenom razprave o jezikovnih, kulturnih in drugih problemih ljudstev.
Rad bi opozoril na odsotnost resnih raziskav na temo ugrofinskega gibanja, njegovega vpliva na življenje ugrofinske družbe.
Izhajajo predvsem zborniki dokumentov, sprejetih na različnih kongresih, konferencah in drugih dogodkih; izjave, resolucije, listine ter poročila in govori udeležencev teh dogodkov. Pri tem delu so bila uporabljena tudi poročila različnih društev in poročilo Svetovalnega odbora ugrofinskih ljudstev o opravljenem delu.
Metodološko osnovo dela so predstavljala poročila udeležencev kongresa in zborniki dokumentov; poročila raznih društev in svetovalnega odbora.
Prvo poglavje temelji na raziskavah K.I. Kulikova, Yu.A. Drugo poglavje temelji na raziskavi dr. Nanovskega D., kot tudi na Poročilu Svetovalnega odbora ugrofinskih ljudstev za 1996-2000. In tretje poglavje temelji na Resoluciji III kongresa ugro-finskih ljudstev in različnih dokumentih s tega dogodka.
Tarča
To delo si zastavlja naslednje cilje: izslediti predpogoje za nastanek ugrofinskega gibanja, nastanek, izvedbo in rezultate vseh treh Svetovnih kongresov ugrofinskih ljudstev, pa tudi vlogo in dosežke tega dogodka za sodobno ugrofinska družba. Struktura dela, ki ga sestavljajo uvod, tri poglavja in zaključek, ustreza zastavljenim ciljem.
1 1. poglavje
I. svetovni kongres ugrofinskih ljudstev
1.1 Predpogoji za nastanek kongresa ugrofinskih ljudstev
Prelom 20. in 21. stoletja je obdobje brez primere preobrazb v zgodovini Rusije, ki jih lahko upravičeno imenujemo izjemne. Prihaja do menjave ene družbenopolitične in gospodarske formacije v drugo, poteka intenziven boj nasprotij, boj med novim in starim, napredek z nazadovanjem, revolucionarnost s protirevolucionarnostjo. Ogromne množice ljudi, celi narodi, so vlečeni v ta boj proti svoji volji in želji. Hkrati nimajo vsa ljudstva, predvsem tista, ki pripadajo ugrofinski skupnosti, kritične mase odpora za preživetje in zaščito pred tem uničujočim procesom.
Razlog za to edinstvenost ugrofinskih ljudstev Rusije je v tem, da imajo številne specifične etnopolitične in etnokulturne značilnosti, ki so se razvile v zgodovinskem razvoju in določajo njihov poseben položaj v ruski družbi v sodobnih razmerah.
1. Ta ljudstva pripadajo isti etno-jezikovni skupnosti, imajo skupne značilnosti življenja, kulture, enako socialno-ekonomsko raven;
2. Dolgo časa so bili pod vplivom političnih, vojaških, socialno-ekonomskih in drugih dejavnikov zunanjih sil, predvsem ruske fevdalno-monarhične kolonialne vladavine (XVI-XX stoletja). Naravni potek njihovega družbenopolitičnega razvoja je skoraj sočasno zmotila ruska kolonizacija, ki je deformirala notranje procese nastajanja zgodnjih razrednih odnosov in na silo vsadila rusko različico fevdalizma;
3. V predrevolucionarni Rusiji niso imeli svojih upravnih, političnih in kulturnih središč, saj so bili popolnoma odtujeni od sistema oblasti, niso si nabrali izkušenj v javni upravi;
4. Ti narodi so bili v absolutni večini rojeni pred začetkom 20. stoletja. bili kmetijski.
5. Vsem tem ljudstvom je bilo skupno, da niso zmogla razviti utrjujoče nacionalne ideologije, ustvariti sil nacionalne inteligence in plemstva;
6. Po oktobrski revoluciji je imel proces samoodločbe in ustvarjanja državnosti teh ljudstev tudi posebnosti: v večji meri ga niso določala ljudstva sama, temveč zunanje sile. Nacionalno-državna izgradnja teh ljudstev je bila že od vsega začetka usmerjena v ustvarjanje nerazvitih držav v obliki avtonomnih pokrajin in okrožij, ki se po pravnem statusu prav nič ne razlikujejo od drugih upravno-teritorialnih enot. Programski cilj državnih tvorb ugrofinskih ljudstev ni bila dejanska samoodločba, temveč nadomestilo za škodo, ki jo je njihovemu zgodovinskemu razvoju povzročil carski režim, izenačitev kulturne in gospodarske ravni razvoja avtohtonega prebivalstva z ruskim eno. Razlika v stopnji razvoja v primerjavi z Rusi, ki se prav tako ne odlikuje po visoki stopnji, med temi ljudstvi je bila tako očitna, da je bilo za Rusijo sramota pred civiliziranim svetom.
Avgusta 1996 je v Budimpešti, ko je Madžarska praznovala 1100. obletnico svoje nove domovine, potekal drugi svetovni kongres ugrofinskih ljudstev. Pri delu kongresa je sodelovalo že 18 delegacij narodov. Vzdušje, ki je vladalo na tem kongresu v tistih 4 dneh (16.-21. avgusta 1996), je pokazalo, da ugrofinsko gibanje obstaja v organizacijski obliki, da ni le izgubilo svojega pomena, ampak je pridobilo nove podpornike in sledilce ( na II. kongresu je že prispelo 18 delegacij, na I. kongresu pa jih je delalo 16). Če nadalje vlečemo vzporednice med obema kongresoma, potem je nedvomno treba poudariti, da je bilo v Budimpešti poleg plenarnega zasedanja organizirano tudi delo sekcij, da bi čim več udeležencev sodelovalo pri delu kongresa. kongresu.
Delo kongresa je otvoril predsednik Madžarske republike Arpad Genz, ki je v svojem govoru izrazil veselje, da na tem kongresu vidi toliko starih znancev, s katerimi se je srečal ne le na Madžarskem, temveč tudi med uradnim obiskom v Madžarski. Republika Mordovija, Mari El, Udmurtia, Komi, pa tudi avtonomno okrožje Khanty-Mansi julija 1993. Poleg tega je Arpad Genz opozoril, da čas deluje proti majhnim kulturam, zato je nujno potrebno, z uporabo novih priložnosti prenovljene Rusije, ohraniti te kulture. Predsednik je dejal, da je na eni strani nadzor nad izvajanjem sprejetih dogovorov in zahteve po njihovem popolnem izvajanju. Po drugi strani pa mora Rusija oblikovati pozitivne oblike in metode sodelovanja za vodstva republik in avtonomnih okrožij, v katerih živijo ugrofinski narodi. Arpad Genz je pozdravil in zaželel uspešno delo udeležencem kongresa podaril satelitske antene univerzam, ki delujejo v ugrofinskih republikah Ruske federacije.
Naslednji dan, 17. avgusta, se je začelo dejansko delo kongresa. Skupaj je bilo organiziranih 6 sekcij, na katerih so razpravljali o različnih problemih, poslušali predloge in sprejemali odločitve s področja politike, gospodarstva, kulture in izobraževanja, medijev, informacijskih sistemov, pa tudi demografije, zdravstva, varstva okolja in sodelovanja mladinskih gibanj in organizacij. .
Politična rubrika
Pri delu politične sekcije je sodelovalo okrog 100 ljudi. Spregovorili so predstavniki različnih gibanj ugrofinskih ljudstev, različnih političnih in kulturnih organizacij ter poslanci. Številni delegati iz Ruske federacije so bili predstavniki svojih narodov v različnih državnih organih. Poročali so o tem, katera družbena gibanja so bila aktivna v njihovih domovih; kakšen odnos imajo z drugimi gibanji in kako poteka dialog z lokalnimi vrhovnimi oblastmi.
Na sejah sekcije so razpravljali tudi o trenutnih priložnostih in perspektivah življenja ugrofinskih ljudstev. Posebej je bilo upoštevano, da je proces demokratizacije v Rusiji dobil globalni značaj, zato je treba v času perestrojke v celoti zagotoviti državno suverenost in upoštevati tiste pravne subjekte, ki predstavljajo ugrofinske narode.
Govorci iz Ruske federacije so v svojih predstavitvah in poročilih podali različne ocene različnih pojavov. Razvoj nacionalnega samozavedanja in samoodločbe, oblikovanje javnih organizacij različnih ugrofinskih ljudstev, pa tudi aktivno sodelovanje pri oblikovanju predpisov in drugih političnih in gospodarskih odločitev, ki določajo politični, pravni in gospodarski položaj Ugrofinci so bili vsekakor pozitivno ocenjeni, vendar niso vse priložnosti, ki so se pokazale, zaživele. Na sejah sekcije je bilo rečeno, da se bodo ugrofinski narodi še naprej soočali z resnimi težavami, saj veliko vprašanj ostaja nerešenih.
Najprej je to dejstvo, da številnim ugrofinskim narodom, ki predstavljajo manjšine, ni uspelo samostojno in v zahtevani obliki določiti svojega političnega in pravnega statusa. Treba je prevzeti odgovornost za zagotovitev, da se ta vprašanja obravnavajo in jih vlada ustrezno obravnava.
Ustava Ruske federacije velja za vse narode, vendar tega vprašanja ne obravnava podrobno. Hkrati je večina ugrofinskih narodov oblikovala lastne ustave, ki upoštevajo mednarodna pravila in standarde, govorila o pomenu ohranjanja svojega jezika in kulture ter ugotavljala, da je treba zagotoviti pogoje za njihovo ohranitev in razvoj. Toda na ravni Ruske federacije tovrstna zakonodaja ne velja, zato je bilo na sestankih rečeno, da je treba tovrstno zakonodajo upoštevati.
Poleg tega je politična sekcija razpravljala o problemih ugrofinskih diaspor in o problemih ugrofinskih ljudstev, ki nimajo niti avtonomnih pokrajin niti republik.
Glede na vse te težave je bilo še enkrat povedano, da je sodelovanje in podpora, kot so tekoči kongresi in dejavnosti posvetovalnega odbora med njimi, zelo pomembna za zaščito političnih interesov ugrofinskih ljudstev.
Sekcija je opozorila na resno pomoč Finske in Estonije pri usposabljanju strokovnjakov ugrofinskih ljudstev, ki živijo v Ruski federaciji in diasporah. Skladno z zahtevo svojih predstavnikov je sekcija pozvala kongres, naj posveti pozornost problemom Ingrijskih Fincev.