Sveta kitajska žival. Živali Kitajske
Kitajski zmaj
V kitajski mitologiji so veliko mesto zasedla štiri sveta bitja: zmaj, tiger, feniks in želva. Zmaj je veljal za simbol pomladi in vzhoda, feniks - poletja in juga, tiger - jeseni in zahoda, želva - zime in severa.
Najljubše mitsko bitje Kitajcev je bil zmaj. Čeprav so bila pripovedovanja očividcev, da so se zmaji včasih pojavljali tudi v našem prostoru. Tukaj je opis zmaja, kot so ga upodabljali na slikah in opisovali v knjigah: zmajeve oči so kot zajčje, ušesa pa kot kravja; dolgi brki visijo navzdol, telo je kot kača, prekrito z luskami; štiri tigrove šape z orlovimi kremplji. Celoten videz pošasti je veličasten in strog.
Po kitajskem ljudskem verovanju so mitske zmaje delili na štiri vrste zmajev: nebeški zmaj, ki čuva bivališča bogov; božanski zmaj, ki pošilja veter in dež; zmaj zemlje ali vode, ki določa smer in globino rek, morij in jezer, se ne dviga v nebo in je bil znan kot rumeni zmaj (huang-long); zmaj, ki varuje zaklade. Zmaj je imel sposobnost preoblikovanja, lahko je tekel, se plazil, letel. Kitajci so vse nerazumljive naravne pojave povezovali z zmajevimi triki. Podobe zmaja na Kitajskem lahko vidimo vse do danes: v templjih, v palačah, na obeliskih, na številnih starodavnih zgradbah in na stenah kmečkih hiš. Na bregovih rek, jezer in morij so Kitajci postavili številne idole v čast zmaju.
V starodavnih mitih je priljubljenost zmaja razložena na ta način. Nekega dne, ko je bil na morju, je zmajev kralj zbolel. Nihče iz vodnega kraljestva ga ni mogel ozdraviti in zmajev kralj je moral iti k ljudem v podobi starodavnega starca, vendar nihče od zdravnikov ni mogel ugotoviti, za kakšno bolezen je zbolel. Končno je prišel do slavnega zdravnika, ki je iz starčevega utripa ugotovil, da njegovo srce bije povsem drugače kot pri ljudeh. Starec je priznal, da je kralj zmajev. Zdravnik je rekel, da lahko prepozna in ozdravi bolezen, če se starec spet spremeni v zmaja. Na dogovorjeni dan je zdravnik prišel na morsko obalo in zmaj se je pojavil nad valovi. Zdravnik je zmaja pregledal in ugotovil, da se mu je pod luske splazila stonoga, ki mu je povzročala hude bolečine. Zdravnik je stonogo izvlekel in bolečina je izginila. V znak hvaležnosti za ozdravitev je zmajski kralj obljubil, da bo ljudem poslal lepo vreme in blaginjo. Od takrat se vsako leto na Dan zdravljenja po vsej Kitajski izvaja zmajev ples.
Na Kitajskem so suša in poplave ljudem dolgo povzročale propad in lakoto. Isti mitski kralj zmajev bi lahko pomagal v boju proti naravnim nesrečam. Ko je bila suša, so lokalni prebivalci izvedli obredni zmajev ples in ga prosili, naj pošlje dež. V čast zmaju so potekale številne verske procesije, zlasti v času suše. Običajno so figuro zmaja, izdelano iz modre tkanine in osvetljeno z lučkami, slovesno nosili po ulicah mesta. Zmajev ples je potekal ob zvokih gonga, bobnih in pokanju petard. Ob pošasti so nosili transparente različnih barv. Rumena in bela sta veter in voda; črni in zeleni oblaki. Eden od udeležencev procesije je na jarmu nosil vedra, napolnjena z vodo, škropil mimoidoče in rekel: »Pridi, o dež! Pridi, o dež! Ob poti procesije so bili položeni kresovi, na katerih so sežgali daritveni denar v čast zmaju.
Po starodavnih mitih so kitajski kmetje v nekaterih regijah države z vrbovimi venci na glavi, s kadilnimi svečami in daritvenim denarjem ob zvoku gonga odšli v mestni zmajev tempelj, kjer so izvedli starodavni ritual čaščenja in se obrnili bogovom s prošnjo, naj pošljejo dež:
Naj pada močan dež,
In malo dežja - kaplja po kaplja.
O cesar žada,
O cesar žada!
O bog mesta, o bog zemlje!
Usmili se nas!
V rokah držim vrbove veje,
Naj se dež razlije po celem nebesnem cesarstvu!
V kitajščini se je ta procesija imenovala "molitev za dež" - qi-yu. Na dolgotrajno sušo so gledali kot na to, da zmaj noče poslati dežja. Nato so izvedli obred "bičanja zmaja": zmaja iz gline so udarili z bičem ali bambusovo palico in zahtevali, da pošlje dež. Zmaja iz blaga so raztrgali na koščke, podobo »zmajskega kralja« pa izpostavili žgočim sončnim žarkom, da je lahko na lastni koži izkusil, kakšna je vročina.
Sodeč po obredih so ti običaji izhajali iz zelo davne antike, vendar so se kljub temu obdržali do prve polovice dvajsetega stoletja. Tako je bila v mestu Changchun leta 1926 izvedena podobna molitev, v kateri so sodelovali celo budistični menihi, končala pa se je v pravoslavni cerkvi, kjer so vsi skupaj pokleknili in molili za dež, kar govori o verski strpnosti Kitajcev. Čez tri dni je deževalo.
Nadaljevanje...
Miti, religije, zgodovinske legende Kitajske. Od 5. stol. pr. n. št Konfucianizem začne svojo pot na Kitajskem v 1. stoletju našega štetja. Budizem pride, prinese svoje ideje in mite. Istočasno se je na Kitajskem začel širiti taoizem. V prvih stoletjih n.št. starodavno mitologijo je končno izpodrinilo poučno zgodovinsko izročilo teh učenj in religij. Posledično se je pojavilo približno 500-600 božanstev, uradnih in priljubljenih. Posebna skupina med njimi so bila božanstva narave, katerih predstave so delno vključevale starodavne mite. Najpogosteje pa so liki primitivnih mitov dobili novo življenje kot vrli ali slabi kralji, dostojanstveniki in učeni čarovniki.
Toda sami miti niso bili v celoti zapisani in se niso nadaljevali v nobenih ciklih legend, kot pri drugih ljudstvih. Mitični motivi so bili potisnjeni v ozadje izročila in so ostali večinoma v folklori.
Od pisnih virov, kjer so ohranjeni sledovi mitov, je treba omeniti »Knjigo gora in morja«, ki vsebuje podatke o bajeslovnih gorah in bitjih, ter pesem »Vprašanja in odgovori«, ki vsebuje seznam vprašanj v zvezi z različnimi liki starodavnih mitov.
Čaščenje neba, sonca, lune, zemlje. Glavni predmet cesarskega kulta so bila nebesa. Imeli so ga za božanstvo, ki kaznuje pregrehe in nagrajuje dobra dela. Ljudstvo je bilo razglašeno za oznanjevalca volje nebes. Oltarji v nebesa so bili zgrajeni v velikih mestih. Njihova oblika naj bi bila vedno okrogla, templji pa naj bi se nahajali v južnem delu cesarskega posestnega mesta. Ti templji so bili nujno pokriti s ploščicami barve nebeškega azura. V isti barvi naj bi bila sešita oblačila dostojanstvenikov, ki so sodelovali pri bogoslužju Nebes. Do templja je vodilo stopnišče z devetimi stopnicami. Oblike preostalih oltarjev so morale biti kvadratne in postavljene na drugih, strogo določenih straneh od palače.
Na dan spomladanskega enakonočja so soncu darovali, njegov tempelj in oltar sta bila rdeča, oblačila udeležencev daritve so bila enake barve in okrašena s koralami. Luno so častili na oltarju iz belih kamnov in je bila oblečena v »mesečevo belo« obleko, okrašeno s turkizo.
Slavnostna oblačila cesarjev so bila okrašena s podobami sonca in lune. Na cesarski obleki je desno ramo krasil svetel sončni disk, levo pa temen lunarni disk.
Čaščenje neba in zemlje je že dolgo del poročnega rituala. Mladoporočenca v ženinovi hiši sta praznik začela pri družinskem oltarju, kjer sta se izmenično poklonila duhovom neba in zemlje, soncu in luni. Ta tradicija še vedno obstaja v vaseh. Obred čaščenja neba in zemlje ter prednikov ženina velja za uradno obvestilo o poroki.
Bajeslovna bitja (živali) v verovanjih. Kitajci so ohranili in celo razširili mitološke predstave o različnih fantastičnih bitjih in posebnih lastnostih mnogih resničnih živali.
Zmaj. Glavni "junak" mitologije je zmaj. Do danes ostaja poosebitev vodnega elementa. Domnevajo, da kot ličinka prezimi v zmrznjeni vodi. In spomladi se dvigne v nebo in njegov dih se od tam lije kot obilen dež.
Še danes ga predstavljajo in upodabljajo kot fantastično bitje: ima telo kače, ki je prekrito z zlatimi krapovimi luskami. Po legendah ima 117 zmajevih lusk koristne moči, 36 pa jih lahko povzroči škodo. Trebuh zmaja je kot žaba. Ima tigraste tace s štirimi ali petimi kremplji in poraščen rep. Zmajeva glava je videti še bolj nenavadna: ima kravja ušesa, zajčje oči, brke in dolgo brado. V bradi je skrit "čarobni biser" - simbol sonca. Zmaj ljubi drage kamne in ne mara železa.
Zmaji so postali del kitajske simbolike. Tako dva zmaja, ki se vzpenjata in spuščata, ki se med seboj borita za »ognjeni biser«, poosebljata cesarsko moč. Po legendi so prvi kralji sveta imeli par zmajev, na katerih so se lahko povzpeli v nebesa. Slavnostna oblačila cesarjev so bila okrašena tudi z vezeninami z upodobitvami zmajev.
Zmajeve figurice najdemo v izkopaninah, ki segajo v starodavna kitajska kraljestva iz 1. tisočletja pr.
Samorog. Po legendi je bil samorog tisti, ki je na hrbtu nosil in posredoval ustanovitelju civilizacije in kulture Fusi znake, iz katerih izvirajo zapisi. Samorog ima telo jelena, kopita konja, rep bika in velik rog, ki mu raste iz čela. Njegov glas je močan in lep, spominja na zvonček. Samorog se prehranjuje samo s suho travo, ima zelo nežen značaj in ga ni mogoče ujeti. Pred ljudmi se pojavi le v času splošne sreče in blaginje. Nazadnje je bil samorog viden malo pred smrtjo starodavnega modreca iz 6. do 5. stoletja. pr. n. št Konfucij in se pritožil, da je bil videz čudovite zveri zaman, ker dobre morale antike ni bilo mogoče obuditi.
Ptica Fenghuang. Tako kot samorog se ljudem prikaže le v času velikega miru. Hrani se s semeni bambusa. Mislijo, da ima lastovkin kljun, kokošji kljun, kačji vrat in ribji rep. Njegovo perje je zelo lepo, ima pet srečnih barv - belo, rdečo, rumeno, modro, črno. V srednjem veku je veljal za emblem cesarice.
Želva. Kot se spomnimo, je bila želva pomemben lik v starodavnih kitajskih mitih, povezanih z nastankom sveta. Podoba prepletenih želv že dolgo simbolizira nastanek sveta. Postal je simbol dolgoživosti, moči in vzdržljivosti. Njen kip je pogosto služil kot osnova za kamnite spomenike na grobovih.
Še vedno obstaja mitična razlaga, zakaj ima želva tako nenavaden oklep: modra želva je Fusi pomagala uloviti Nuivo, ki je bežala pred njim, za kar je razbila želvin oklep. Fusi ga je moral spet sestaviti iz ločenih kosov.
Ribe na Kitajskem še vedno simbolizirajo obilje in harmonijo. In ptice - svoboda in veselje.
Mitološki liki v reliefih, slikah in priljubljenih grafikah. Predvsem pa so teme in junaki mitoloških pripovedi predstavljeni prav v umetniški ustvarjalnosti Kitajcev. Najdemo jih na starodavnih glinenih in bronastih posodah, ki so jih uporabljali pri obredih žrtvovanja bogovom.
V starih časih so na obeh straneh ceste, ki je vodila do groba plemenite osebe, lahko bile kamnite skulpture mitskih živali. V prvih stoletjih našega štetja so figure Fusi v paru z Nyuwa začele krasiti reliefe grobnih struktur. Tam sta predstavljena v obliki para podobnih bitij s človeškim trupom in prepletenimi kačjimi (zmajevimi) repi, kar simbolizira poroko.
Figurice bajeslovnih bitij so bile (in so še) nameščene na slemenih in napuščih hišnih streh. In na jugu Kitajske hiše enega klana ali družine tvorijo neprekinjene koncentrične kroge, ki spominjajo na zvitega zmaja.
Na porokah so uporabljali stvari in okraske z mitološko tematiko. Na primer, družini neveste in ženina sta drug drugemu izdajali poročna jamstva, ki so bila zapisana na srečne rdeče kose papirja, okrašene s podobami zmaja in čarobne ptice. Darila so pošiljali v posebnih rdečih škatlah. Običajno je bil nevestin obraz skrit z rdečo svileno tančico s podobo zmaja, da bi mladoporočenca zaščitil pred zlim očesom. Nevesta se je preselila v ženinovo hišo v posebnem rdečem palanku. Tako se je v eni izmed provinc ohranila poročna palanka. Okrašena je bila z lesenimi rezbarijami, ki prikazujejo 20 parov čarobnih ptic feniksov, 36 zmajev, 54 žerjavov (simbolov dolgoživosti) in 250 drugih mitoloških likov.
Svilena oblačila so bila izvezena s podobami mitskih likov. Na Kitajskem se od antičnih časov do danes vsako dekle učijo umetnosti vezenja s svilo.
Mitološki dragulji. Od vseh dragih in poldragih kamnov kitajski obrtniki še vedno dajejo prednost jaspisu - utelešenju ustvarjalne moči nebes in vseh človeških vrlin. V starih časih je jaspis veljal za tako svetega, da so se omejili na minimalno obdelavo kamna in mu dali okroglo (simbol neba) ali kvadratno (simbol zemlje) obliko. Takšne jaspisne plošče in plošče so uporabljali pri verskih obredih. Košček jaspisa v obliki cikade so pokojniku položili v usta, saj je cikada, ki je oživela po zimskem spanju, za stare Kitajce poosebljala večno življenje. Poleg tega so bila oblačila pokojnika pritrjena z jaspisnimi sponkami v obliki zmajev ali rib.
Jaspisni pečat je bil obvezen pripomoček kitajskega cesarja in njegovih dostojanstvenikov. Do zdaj osebni pečat ostaja obvezna last vsakega Kitajca. Danes so izdelani iz jaspisa za vsako osebo. Še vedno pa jih krasijo liki mitskih živali ali božanstev.
Nekoč je samo cesar lahko uporabljal predmete iz belega jaspisa ali "jaspisa kot ovčje maščobe" - najlepše in dragocene. Iz srednjega veka se je ohranila zgodba o tem, kako je neki cesar pridobil kos belega jaspisa, v katerem je videl lik zmaja, ki se bori z dvema psoma. Poklical je mojstra in rekel je, da je videl podobo krapa, ki plava v zelenih vodah nebeške palače. Čez nekaj časa je mojster cesarju predstavil končni izdelek in izkazalo se je, da je žagovina, ki je ostala pri obdelavi tega kosa, komaj s tanko plastjo prekrila en kovanec.
Jaspis se že od antičnih časov uporablja za izdelavo figuric mitskih bitij, živali – zmajev, ptic, želv, samorogov, ribjih parov. In zdaj Kitajci ohranjajo svojo ljubezen do tega kamna. In če človeka primerjajo z jaspisom, to pomeni, da ga vidijo kot velikega znanstvenika in modreca.
Sodobne ljudske predstave o mitoloških likih. Ustno nekateri miti obstajajo med prebivalci kitajskih provinc še danes. Tako so strokovnjaki na odpravi zapisali legendo o Fusi in Nuivi. Spremenila sta se iz mitov v brata in sestro, ki sta ušla pred potopom, nato pa se poročila, da bi oživila izgubljeno človeštvo. Menijo, da je Nüwa rodila natanko sto brezobličnih grudic mesa, iz katerih je nastal človeški rod, po kitajsko imenovan »sto priimkov«.
Fuxi naj bi bil tudi prvi izumitelj glasbila se ali lutnje. Glasbilo je imelo kvadratno dno, ki je simboliziralo Zemljo, in okroglo zgornjo stran, ki je simbolizirala nebo. Citre so imele pet strun, ki so simbolizirale pet svetovnih elementov, veliko glavo, ki je simbolizirala vladarja, in tanek vrat - ljudi. Zvok velikih strun je označeval glas vladarja, majhnih pa glas ljudstva. Čudovita glasba bi se lahko rodila, če bi bile velike in male strune v popolni harmoniji.
Glasbene tehnike še vedno nosijo imena, ki spominjajo na mitološka bitja: »zmaj lebdi v nebo«, »želva se dviga iz vode«.
Končno je isti Fuxi izumil kulinarično umetnost na Kitajskem. In v imenih nekaterih od 5000 jedi lahko slišite odmeve mitov. Na primer, "Boj med zmajem in tigrom" je pripravljen iz treh vrst strupenih kač, divje mačke in številnih začimb.
Mitološki zapleti v literaturi. Starodavni miti se v kitajski literaturi ne odražajo široko. Njihove teme najdemo le v posameznih majhnih pesmih srednjega veka, pa tudi v »Zgodbi o začetku sveta«, ki se je pojavila v 12. stoletju, kjer so zgodbe o Pangu in Nüwa.
Najbolj izjemen primer sodobne uporabe takšnih zapletov je Lu Xunov esej »Stare zgodbe v novi predstavitvi«. Avtor v njih pripoveduje zgodbo o nebeški puščici Yiju in njegovi ženi Chang'e, zgodbo o zatiralcu poplav Yueju in drugih.
Tako miti na Kitajskem še vedno živijo predvsem v ljudskih predstavah, obredih in tradicijah. Kažejo na stoletno spoštovanje Kitajcev do starodavnih izvorov lastne zgodovine in kulture.
Od antičnih časov zmaji v kitajski kulturi simbolizirajo ravni hierarhije vladajočih oseb. Legenda pravi, da ima Zmaj devet sinov: najstarejši sin Qiu Niu ima rad glasbo, drugi sin Yai Zi rad ubija, tretji sin Chao Feng ljubi tveganje, četrti sin Ba Xia je sposoben nositi težka bremena, peti sin Bi Han obožuje sojenja in pravico, šesti sin Chi Wen rad uničuje, sedmi sin Tao Tie je požrešnik, osmi sin Jin Ni obožuje ognjemete, deveti sin Pu Lao pa obožuje zvonjenje in odmev.
Zmaj. Foto: en.secretchina.com
Četrti sin ima videz želve z zmajevo glavo in ljudje ga imenujejo želva zmaj. Boginja Nu Wa je nekoč podpirala sesuto nebo s pomočjo Ba Xia. Kot zmaj, ki nosi težko breme, varuje ljudi pred katastrofami in nesrečami, varuje domove, prinaša srečo v hišo in blagoslavlja ljudi s srečo in srečo. Zmaj je povezan z moškim načelom in je pri Kitajcih najbolj sveto bitje. Simbolizira tudi energijo, moč, spretnost in obilje.
Feniks
Feniks pomeni "kralj ptic" in je najbolj znana sveta ptica starodavne Kitajske. Piščanec v kitajskem zodiaku z 12 živalmi je pravzaprav feniks. Prvotno je Feniks, znan tudi kot sončna ptica ali ognjeni feniks, predstavljal moško, medtem ko je bil zmaj povezan z ženskim, saj je simboliziral vodna bitja. Vendar je cesar Liu Bang iz dinastije Han trdil, da se je reinkarniral iz belega zmaja. Ker je cesar sin nebes, sta zmaj in feniks zamenjala vlogi, asociacija na ženski spol pa se je spremenila v moško.
Feniks. Foto: en.secretchina.com
Feniks je nato prevzel ženske značilnosti in postal simbol cesarice. Feniks že nekaj tisoč let simbolizira lepoto, srečo, prijaznost, mir, moč, naravo in po božji volji zagovarja razvoj humanistike, ki vodi k miru in jasnosti. Včasih se feniks uporablja kot metafora za izražanje predane ljubezni med možem in ženo ali ljudmi, ki so blagoslovljeni s srečnim zakonom.
Želva
Kitajci so bili globoko prepričani, da želva zaradi zapletenih vzorcev in črt na oklepu hrani številne skrivnosti neba in zemlje. Tako je želva postala simbol skrivnosti in bogastva nacionalne kulture. Simbolizira tudi dolgo življenje. Ljudje običajno uporabljajo metaforo "starost želve" ali "starost žerjava", ko govorijo o dolgoživosti. Od davnih časov so ljudje spoštovali želvo, postala je prerok, duhovno bitje. Če v svoj dom postavite figurico želve iz žada, lahko uravnovesi Yin in Yang, uravnava magnetna polja in deluje kot magnet za srečo. Želva iz žada lahko služi tudi kot domači stražar, ki zagotavlja njeno varnost in dobro počutje.
Želva. Foto: en.secretchina.com
Qi-Lin
Moški se imenujejo Qi, samice pa Lin. Qi Lin izgleda zelo nenavadno: glava zmaja, rogovje jelena, kopita konja, rep bika, čelo volka in telo, pokrito z večbarvno luskasto kožo. Legenda pravi, da vsak Qi Lin lahko prinese srečo. V tradicionalni kitajski kulturi je to ugoden znak, ki kaže, da "Qi Lin vstopa v svoj vrhunec." Ljudje verjamejo, da Qi Lin velja za sveto bitje, ki lahko zaščiti pred škodo, odžene zlo, zaščiti dom in prinese srečo ter pomaga pri napredovanju v karieri. Figurice Qi Lin podarjajo v znak hvaležnosti, prijateljstva, blagoslova, pa tudi, ko želijo pokazati moč in sposobnost.
Qi-Lin. Foto: en.secretchina.com
Pi Xiu
Pi Xiu je bitje iz kitajske mitologije. Pi Xiu, imenovan tudi Bi Xie, kar pomeni "odganjati zlo", varuje severni del Kitajske. Obstaja več vrst te zveri.
Žival z enim rogom se imenuje Tian Lu, zver z dvema rogovoma pa je znana kot Bi Xie. Ima majhna krila, kodrast rep, grivo in kozjo bradico. Verjame se, da je Pi Xiu sveta žival, saj bolj ko odpre usta, več denarja boste prejeli. Večji kot je njegov trebuh, več denarja je v njem. Pi Xiu je ljudem všeč, ker ima nenavadna usta, ki simbolizirajo varnost denarja. Ljudje si prizadevajo biti kot Pi Xiu, ne zapraviti veliko denarja, ne biti zapravljivi in si prizadevati za uspeh.
Verjame se, da se Pi Xiu zanima za devize, delnice, finance, konjske dirke, terminske pogodbe in druge vrste denarnih kanalov, ki jih ureja sreča. Posledično, ko delajo v podjetju, ljudje postavljajo kipe Pi Xiu v pisarni podjetja ali na delovnem mestu. Vendar Pi Xiu ne deluje za tiste, ki kršijo zakon ali storijo zločine, saj je duhovno bitje.
Vi, moji bralci, ste iskreni ljudje, ki se želite veliko naučiti. In res ti želim pomagati. Zato poskusite pametno uporabljati mojo knjigo, da ne škodujete sebi in drugim. Znani pregovor drži: pot v pekel je tlakovana z dobrimi nameni. Upam, da boš našel pravo pot.
In obljubim, da vas bom vodil po njej od samega začetka do samega konca.
Feng Shui klasike
Dediščina starodavne Kitajske
Le ugibamo lahko, kakšno znanje so imeli ljudje v pradavnini. Iz tistih časov praktično ni pisnih spomenikov, le legende, ki so se prenašale iz roda v rod. Tudi to, kar danes poznamo kot feng shui, je prvotno obstajalo le v ustnem izročilu. Toda vprašajte se: ali lahko nepravilno znanje ostane? Se bo tako skrbno prenašal na potomce? Če nekaj učenja ne deluje ali deluje slabo, potem bo varno umrlo. Feng Shui ne samo, da ni umrl, ampak je lahko postal edino znanje o harmonizaciji zunanjega okolja in notranjega sveta človeka, ki se na Kitajskem uporablja že tisočletja.
Kitajska je ogromna država z zelo raznolikimi podnebnimi razmerami. Na severu so prebivalci nenehno trpeli zaradi močnih vetrov, na jugu - zaradi strašnih poplav in kjer je bila glavna zemlja sestavljena iz lesa (to je drobnozrnata rumena apnenčasta kamnina) - zaradi stalnih in zadušljivih prašnih neviht. Za razliko od Rusije, kjer ljudje večinoma živijo na ravninah, si Kitajske ni mogoče predstavljati brez gora. Poglejte vse kitajske pokrajine, ki se prodajajo v umetniških trgovinah - to so gorske pokrajine. Gore na Kitajskem varujejo ljudi pred vetrom, pred deročimi rekami in nadležnim peskom. Poleg tega, in to ve vsak šolar, če so gore, potem je struktura zemeljske skorje na takem območju zelo heterogena. Tako so se ljudje morali naučiti razumeti, kje lahko varno zgradijo hišo in kje je bolje, da tega ne storijo. Voda in reke prinašajo življenje, ljudem dajejo možnost gojenja rastlin. Toda hkrati so kitajske reke nevarne. Včasih so poplavljale velike površine, v besnem navalu odnašale domove in ljudje so umirali v njihovih nemirnih potokih. Zato so Kitajci navajeni spoštljivo ravnati z vodo. Iz teh dveh komponent - značilnosti življenja v gorskih območjih in sposobnosti nadzora elementa vode - se je oblikovalo učenje Feng Shui.
Življenje Kitajca je bilo nevarno in surovo. In svojo hišo je moral postaviti tako, da pozimi ne bi trepetala od ledenega vetra in spomladi ne bi propadla v elementih vodnega toka. V Luoyangu, na primer, kjer je zemlja sestavljena iz lesa in je teren precej raven, je bila zgrajena cela mreža tunelskih hiš, da bi se izognili prašnim nevihtam. Na jugu so poskušali živeti na pobočjih, saj bi sicer hiše uničile ali poplavile deroča reka. Vsako področje ima svoje težave. Narava Kitajske je zelo lepa, vendar je v tej lepoti težko preživeti, če se ne naučiš iskati harmonije s svetom okoli sebe. In Kitajci so intuitivno našli optimalno lokacijo za vsako stavbo. Začeli so graditi hiše, tako da so stale tako rekoč na pol poti do vrha: dovolj nizke, da so se zaščitile pred vetrom, in dovolj visoke, da so ušle vodi. Prevedeno iz kitajščine "fen shui" pomeni "veter in voda". Kaj še potrebuje človek za dobro počutje, blaginjo in dolgo, srečno življenje? Ko bi le bila voda za zalivanje pridelkov in obiranje sadežev, bi bila gora, ki bi jih rešila pred zimskim mrazom ... Ljudje so videli, da nekatere hiše varujejo lastnika, druge pa vodijo v hitro smrt. Zakaj? Opazili so, kako izgleda slaba hiša in kako dobra, pozorni so bili na najmanjše podrobnosti: kam gredo vrata in okna, kako se nahajajo stene, kakšne kote tvorijo, ali so v bližini hiše drevesa, ali vode je dovolj, kakšna je, stoječa ali tekoča, - vse jim je bilo pomembno. Če so videli, da njihova hiša ne prinaša blaginje, so poskušali spremeniti njen videz, da bi se združila z naravo, ne bi motila harmonije sveta, spominjala na podobo idealne hiše, ki zvesto služi svojim lastnikom. Čeprav območje ni bilo zelo gosto poseljeno, se je dalo izbrati hišno lokacijo, ki bi človeku dajala prednosti. Toda prebivalstvo je raslo. Kitajska je zdaj najbolj naseljena država na svetu. Tam je bilo že v starih časih veliko prebivalcev. In postopoma je postalo potrebno ne samo izbrati dobro mesto za razvoj, ampak izboljšati tisto, ki ni idealno. In tako se je pojavilo posebna veda o ustvarjanju idealnega doma v ekstremnih razmerah – feng shui.
Torej Feng Shui ni abstraktna iznajdba brezdelnega uma, ni verska doktrina. To je preprosto znanje navadnih ljudi, ki temelji na izkušnjah tisočletja. Zbrano skupaj je to znanje postalo nekaj med znanostjo in umetnostjo. Znanost – ker temeljijo na sistematičnem opazovanju naravnih pojavov. Umetnost – ker Feng Shuija ne obvlada vsak. Neumno bi bilo misliti, da lahko kdorkoli postane specialist na tem področju znanja. Presodite sami: nekdo zna lepo risati, drugi pa, ne glede na to, kako se trudi, ne more narisati niti ravne črte. Enako je s Feng Shui: nekdo sproti ujame tehnike te umetnosti, vidi pomanjkljivosti in prednosti območja, ne potrebuje posebnih instrumentov, da bi razumel, kakšne težave obstajajo v hiši; in druga oseba poskuša, vendar ne vidi ničesar, dokler ji ni razloženo. Dejstvo je, da tehnike Feng Shui z dovolj vaje ni težko osvojiti. Toda vsi ne odprejo oči. Sposobnost pravilnega videnja in ocenjevanja situacije je podana na intuitivni ravni. Nekateri ljudje so tega sposobni, drugi ne. Zato veliko ljudi pozna tehniko Feng Shui, le redki pa vedo, kako dejansko spremeniti bivalne razmere, jih narediti varnejše, udobnejše in spremeniti pomanjkljivosti hiše v njene prednosti.
Štiri svete živali
Kitajska je država z bogato in zelo razvito mitologijo. Odprite katero koli kitajsko knjigo in videli boste, da so mitološke zgodbe tako tesno prepletene z resničnim življenjem kot nikjer drugje na svetu. V feng shui so vključene štiri mitološke figure: tiger, zmaj, feniks in želva (slika 1).
riž. 1. Štiri mitske živali - tiger, zmaj, feniks, želva
Vsak od njih ima svoje lastnosti. Zmaj ima pošastno moč, krvoločen, nebrzdan. Ta podoba odraža uničujoče sile zemlje: zmaj se je premaknil - začel se je potres, iz njegovih ust je vdihnil toploto - upepelil je naselje. Gornata Kitajska je bila idealen kraj za življenje teh čudovitih bitij: številne gore so spominjale na obrise zmajev in ljudje so vedeli, kateri deli "zmajevega telesa" so primerni za gradnjo hiš in kateri bodo prinesli nesrečo. Podoba zmaja je najbolj presenetljiva in razširjena v likovni umetnosti in literaturi Kitajske. Celo Kitajci so sušo imenovali speči zmaj, poplavo pa jezni zmaj. Obstajal je obred hranjenja rečnega zmaja: da bi reke, ki so se razlile iz bregov, prizanesle naselju, so zmaju v dar prinašali lepa dekleta. In vse do konca 16. stoletja so kmetje pripovedovali o svojih zelo resničnih srečanjih s tem izmišljenim bitjem. Zato ni presenetljivo, da je osrednja figura feng shuija zmaj. Strah pred potresi se je odražal v nasvetu, naj ne gradijo hiš na zmajevem repu: zmaj lahko premakne svoj rep in uniči človeka. Tudi glava zmaja ni varna: živeti poleg njegovih možganov je zelo dobro, vendar so tukaj tudi usta, en nepreviden gib in umrl boš v teh ustih. In o življenju v ustih pošasti ni bilo treba niti razmišljati - požrl bi in ne bi opazil. Feng Shui zmaj - zelena, saj je bilo zelenje gozdov, ki so prekrivale zmajeve gore.
Ena od treh največjih držav na svetu po velikosti in raznolikosti divjih živali je Kitajska. Ob velikem obsegu države, ki živali V Kitajska le da ne živijo: lisice, risi, volkovi in medvedi, to so prebivalci dela tajge.
Jeyran
Lepi, vitki prebivalci puščavskih območij so antilope gazele. Vklopljenoštevilne fotografija živali na Kitajskem vidiš vso lepoto in milino gazele. Samci se od samic ločijo po nenavadnih rogovih v obliki lire.
Dzheyrans živijo, strogo sledijo le svojemu urniku. Zgodaj jeseni samci začnejo z gonjo, to je teritorialno delitvijo. Zanimiv prizor: samci, ko so s kopiti izkopali majhno vdolbino, vanjo odložijo svoje iztrebke in si tako zastavijo mesto. Drugi, bolj predrzen, jih izkoplje, izpuli in svoje da na stran, pri čemer ugotavlja, da je zdaj on tukaj glavni.
Golšave gazele prezimujejo v jatah, vendar ne gredo visoko v gore, saj njihove vitke noge ne prenesejo globokega snega. In z začetkom pomladi samice odidejo, da bi poiskale zavetje zase in za svoje bodoče potomce.
Prvih sedem dni novorojenčki ležijo tesno stisnjeni k tlom in iztegnejo glave ter se kamuflirajo pred plenilci, ki jih imajo veliko. Ko mati pride nahranit svoje dojenčke s svojim mlekom, se jim ne približa takoj.
Sprva se bo previdno ozirala naokoli. Ko bo opazila grožnjo življenju mladiča, bo neustrašno planila na sovražnika in ga ubila z glavo in ostrimi kopiti. V vročih poletnih dneh golšave gazele, da bi se zatekle pred vročino, iščejo drevo ali grm, da bi se skrile v senco, nato pa se ves dan premikajo po tej senci.
Panda
Vsem znani bambusovi medvedki, ti živali so simbol Kitajska, so uradno razglašeni za nacionalno last. V devetdesetih letih prejšnjega stoletja žival prispeval k Rdeča knjiga Kitajska kot ogrožena vrsta. Navsezadnje jih je v naravi le še tisoč in pol, v domačih živalskih vrtovih pa jih živi okoli dvesto.
Zaradi črno-bele barve so jih prej imenovali lisasti medvedi. In zdaj, če dobesedno prevedemo ime živali iz kitajščine, je to "mačka-medved". Mnogi zoološki naravoslovci vidijo pando kot podobno rakunu. Ti medvedi zrastejo več kot en meter in pol v dolžino in tehtajo v povprečju 150 kg. Samci so, kot se pogosto zgodi v naravi, večji od samic.
Imajo zelo zanimivo zgradbo sprednjih tačk oziroma prstov, so šestprsti, tako da z njimi zlahka pobirajo mlade bambusove veje. Navsezadnje mora žival za popoln razvoj pojesti do trideset kilogramov rastlin na dan.
Njihova barva je zelo lepa, belo telo, na gobcu okoli oči je črna volna v obliki "pince-neza". Tudi ušesa in tace pand so črne. Toda ne glede na to, kako lepi so videti, morate biti z njimi previdni. Kljub temu se divja narava čuti in medved zlahka napade človeka.
Pande naseljujejo bambusove gozdove in se z njimi hranijo, zelo redko pa svojo prehrano razredčijo z glodalci ali travo. Zaradi množičnega poseka bambusa se pande povzpnejo vse bolj v gore.
Medvedi so navajeni živeti sami, z izjemo mater z otroki. Skupaj lahko živita do dve leti, nato pa gresta vsak svojo pot. V Nebesnem cesarstvu so pande zelo cenjene in zaščitene, tisti, ki, bog ne daj, ubijejo medveda, so strogo kaznovani z zakonom; za to je človek obsojen na smrt.
Himalajski medved
Nenavadno lepa žival, ki spada v kategorijo plenilcev. Himalajski medvedi, imenovani tudi beloprsi ali lunasti medvedi. To je zato, ker ima vsak od njih na prsih snežno belo liso v obliki obrnjenega polmeseca.
Sama žival je po velikosti manjša od običajne dvojnice, črne barve. Njihov kožuh je zelo mehak in plišast. Imajo čedna majhna zaobljena ušesa in dolg nos. Ti medvedi so pogosti gostje na drevesih, kjer se hranijo in skrivajo pred nepridipravi.
Čeprav veljajo za plenilce, je njihova prehrana sestavljena iz 70 odstotkov rastlinja. Če hoče meso, bo medved ujel mravljo ali krastačo; Ob srečanju z ljudmi se žival obnaša izjemno neprijazno. Obstajajo primeri trkov s smrtnim izidom.
Orongo
So čiru ali tibetanske antilope, ki prihajajo iz družine kozličkov. Artiodaktili imajo zelo dragocen krzneni plašč, zato pogosto postanejo žrtve divjih lovcev. Množično jih lovijo in pobijajo, število takšnih živali pa naj bi bilo nekaj čez sedemdeset tisoč.
Tibetanske antilope so visoke skoraj meter in tehtajo štirideset kilogramov. Samci se od samic razlikujejo po večji velikosti, prisotnosti rogov in črt na sprednjih nogah. Chirujevi rogovi zrastejo približno štiri leta in zrastejo do pol metra v dolžino. Orongo je rjav z rdečim odtenkom, ima bel trebuh in črn gobček.
Ti artiodaktili živijo v majhnih družinah, samec in do deset samic. Ko se teleta skotijo, mladiči živijo s starši približno eno leto, nato pa odidejo, da zberejo svoje hareme.
Dekleta bodo ostala blizu svoje matere, dokler same ne postanejo matere. Število antilop se vsako leto zmanjšuje, v zadnjem stoletju jih je bilo milijon manj.
Konj Przewalskega
Leta 1978 je veliki popotnik in naravoslovec N. M. Przhevalsky dobil darilo, ostanke neznane živali. Ne da bi dvakrat premislil, jih je poslal svojemu prijatelju biologu, da jih pregleda. Med preiskavo se je izkazalo, da gre za znanosti neznanega divjega konja. Podrobno so ga opisali in poimenovali po tistem, ki ga je odkril in ga ni prezrl.
Trenutno so na straneh rdeče knjige kot ogrožena vrsta. Konj Przewalskega ne živi več v divjini, le v živalskih vrtovih in zaščitenih območjih. Po svetu jih ni več kot dva tisoč.
Žival je visoka meter in pol in dolga dva metra. Njegovi parametri so nekoliko podobni oslovskim - močno telo, kratke noge in velika glava. Konj tehta največ štiristo kilogramov.
Ima kratko grivo, kot so lasje na glavi pankerja, rep pa, nasprotno, sega do tal. Konj je svetlo rjave barve, s črnimi nogami, repom in grivo.
V času svojega habitata v naravi so velike črede naselile ozemlje Kitajske. Nikoli je niso mogli udomačiti, tudi v ujetništvu je ohranila vse navade divje živali. V iskanju hrane so konji vodili nomadski način življenja.
Zjutraj in zvečer so se pasli, ob kosilu pa počivali. Poleg tega so to počeli samo ženske in otroci, medtem ko je njihov vodja, oče družine, hodil po okolici, da bi pravočasno odkril sovražnika in zaščitil svojo družino. Naravoslovci so poskušali konje vrniti v njihovo naravno okolje, a žal noben od njih ni bil uspešen.
Beli tiger
IN kitajski obstajajo štiri mitologije sveto živali, eden od njih je beli tiger. Poosebljal je moč, resnost in pogum, pogosto pa je bil upodobljen na platnu z vojaško verižnico.
Ti tigri izvirajo iz bengalskih tigrov, vendar so po mutaciji v maternici pridobili popolnoma snežno belo barvo. Od tisoč bengalskih tigrov bo le eden bel. Po snežno belem krznenem plašču živali potekajo proge v barvi kave. In njegove oči so kot nebo modre.
Leta 1958 prejšnjega stoletja je bil ubit zadnji predstavnik te družine, potem pa jih v naravi ni bilo več. Nekaj več kot dvesto belih tigrov živi v živalskih vrtovih v državi. In da žival bolje spoznate, ne preostane drugega, kot da listate revije in brskate po internetu v iskanju informacij.
Kiang
Živali, ki pripadajo družini kopitarjev. Poseljujejo vse gore Tibeta, zato jih domačini ne marajo preveč. Ker živini zaradi njihove številčnosti ne ostane prostora za pašo.
Kiangi je visok meter in pol in dolg dva metra. Povprečno tehtajo tristo do štiristo kg. Imajo nenavadno lepo barvo telesa, pozimi so skoraj čokoladne barve, do poletja pa postanejo svetlo rjave. Temna proga poteka od grive, po vsej dolžini hrbtenice in do repa. In njegov trebuh, stranice, noge, vrat in spodnji del gobca so popolnoma beli.
Kiangi ne živijo sami; število njihovih skupin se giblje od 5 do 350 posameznikov. V veliki čredi je prevladujoče število mater in otrok ter mladih živali, tako samcev kot samic.
Na čelu tropa je praviloma zrela, modra in močna samica. Moški kiangi vodijo samski življenjski slog in šele s prihodom hladnega vremena se zberejo v majhnih skupinah.
Od sredine poletja postanejo spolno aktivni, združujejo se v črede s samicami in organizirajo ekshibicijske borbe med seboj. Zmagovalec osvoji damo svojega srca, jo zaplodi in odide domov.
Po letu brejosti se skoti le eno tele. Trdno stoji na vseh štirih kopitih in povsod sledi mami. Kiangi so odlični plavalci, zato jim v iskanju hrane ni težko preplavati katerega koli vodnega telesa.
Postane žalostno in celo sram zaradi dejanj ljudi, po katerih krivdi so skoraj vse zgoraj opisane živali zdaj v kritičnem stanju in na robu izumrtja.
Kitajski velikanski močerad
V ledenih, čistih gorskih rekah severne, vzhodne in južne Kitajske živi čudežno bitje, ki ga je celo težko primerjati s komer koli ali s čim. Prehranjuje se izključno z mesom - ribami, majhnimi raki, žabami in drugimi drobnarijami.
To ni le največja, ampak tudi najbolj nenavadna dvoživka na celem svetu. Salamander zraste v dolžino skoraj dva metra in tehta več kot šestdeset kg. Glava je, tako kot celotno telo, velika, široka in rahlo sploščena.
Na obeh straneh glave, daleč druga od druge, so drobne oči, ki sploh nimajo vek. Salamander ima štiri okončine: dve sprednji s tremi sploščenimi prsti in dve zadnji s petimi prsti. In tudi rep, je kratek, in kot vsi močeradi je tudi sploščen.
Zgornji del telesa dvoživke je sivo-čokoladne barve, zaradi neenakomerne barve in močno mozoljaste kože živali je videti pikast. Njen trebuh je pobarvan s temnimi in svetlo sivimi lisami.
Do petega leta starosti je močerad pripravljen za razmnoževanje. Iz njegovih ličink se rodi približno pol tisoč mladičev. Rodijo se tri centimetre dolge. Njihove zunanje škržne membrane so že dovolj razvite za polnopravni obstoj.
Kitajski velikanski salamander je tako kot mnoge živali na Kitajskem uvrščen v Rdečo knjigo kot ogrožena vrsta. To olajšajo naravni in človeški dejavniki.
Pred kratkim so v osamljeni gorski jami z izvirom odkrili dvesto let starega močerada. Bila je dolga meter in pol in tehtala 50 kg.
Baktrijska kamela
Je tudi baktrijec ali haptagai (to pomeni domači in divji), od vseh kamel je največji. Kamele so edinstvene živali, saj se počutijo popolnoma udobno tako na žgočem soncu kot v mrzli zimi.
Sploh ne prenašajo vlage, zato so njihov življenjski prostor vroča območja Kitajske. Kamele lahko zdržijo brez tekočine cel mesec, ko pa najdejo življenjski vir, zlahka popijejo tudi do sto litrov vode.
Grbe so pokazatelj sitosti in zadostne vlažnosti telesa. Če je z živaljo vse v redu, potem stojijo naravnost takoj, ko se povesijo, kar pomeni, da bi morala kamela dobro napolniti gorivo.
Že v 19. stoletju ga je opisal nam že znani veliki popotnik Przhevalsky, kar nakazuje, da so dvogrbe kamele najstarejše v celotni družini. Njihovo število v divjini se hitro zmanjšuje, naravni biologi pa bijejo alarm in dvomijo, da jim morda ne bodo pomagali niti ukrepi za njihovo rešitev.
rdeča panda
Tisti, ki res izgleda kot rakun, je rdeča ali rdeča panda. Kitajci jo imenujejo "ognjena mačka", "medvedja mačka", Francozi pa so jo poimenovali na svoj način - "briljantna mačka".
Že v 8. stoletju so zgodovinske kronike starodavne Kitajske omenjale »mačka-medveda«. In potem šele v 19. stoletju, med drugo ekspedicijo naravoslovca iz Anglije T. Hardwicka, je bila žival opažena, preučena in opisana.
Rdeče pande zelo dolgo ni bilo mogoče pripisati nobeni vrsti; pripisali so jo rakunom ali medvedom. Navsezadnje je gobec rdeče pande podoben rakunu, vendar hodi kot medvedji mladič in upogne svoje dlakave šape navznoter. Toda potem, ko so žival natančno preučili na genetski ravni, so jo identificirali kot ločeno družino - družino malih pand.
V gosto zaraščenih iglastih in bambusovih gozdovih živijo čudovite živali. Za razliko od velikih pand ne jedo samo bambusa, ampak tudi liste, jagode in gobe. Zelo rad ima ptičja jajca in jih krade iz gnezda.
Naj vas ne moti ujeti ribo v ribniku ali žuželko, ki leti mimo. Živali gredo iskati hrano zjutraj in zvečer, čez dan pa poležavajo na vejah ali se skrivajo v praznih duplih dreves.
Pande živijo v zmernem podnebju s temperaturo zraka, ki ni višja od petindvajset stopinj Celzija, zaradi dolgega kožuha praktično ne prenašajo veliko. V prevročih dneh se živali zrušijo na veje dreves s povešenimi tacami.
Ta ljubka živalca je dolga pol metra, njen rep pa meri štirideset centimetrov. S čudovitim okroglim rdečim obrazom, belimi ušesi, obrvmi in lici ter majhnim belim nosom s črno liso. Oči so črne, kot dva premoga.
Rdeča panda ima zelo dolgo, mehko in puhasto dlako zanimive kombinacije barv. Njeno telo je temno rdeče z rjavim odtenkom. Trebuh in tace so črne, rep pa rdeč s svetlo prečno črto.
Kitajski rečni delfin
Redka vrsta, ki pa je na žalost že obsojena. Konec koncev jih je ostalo kakih deset. Vsi poskusi reševanja delfinov v umetnih razmerah, ki so čim bližje naravnim razmeram, niso uspeli, niti en posameznik se ni ukoreninil.
Rečni delfini so bili leta 75 prejšnjega stoletja uvrščeni v Rdečo knjigo kot ogrožena vrsta. Letos je posebna komisija na Kitajskem to vrsto uradno razglasila za izumrlo.
So prebivalci plitvih rek in jezer v vzhodni in osrednji Kitajski. Rečne delfine so imenovali tudi delfini zastavonoše, saj je njihova hrbtna plavut majhna in oblikovana kot zastava.
Ta sesalec je bil prvič odkrit v 18. stoletju. Oblika delfina je bila bolj podobna kitu, z modro sivim telesom in belim trebuhom. Njegova dolžina je od enega in pol do dveh metrov in pol, njegova teža pa od 50 do 150 kg.
Rečni delfin se je od morskega razlikoval po rostrumskem kljunu (to je nosu), ki je bil zakrivljen navzgor. Jedel je rečne ribe, ki jih je s kljunom jemal z rečnega dna. Delfin je živel podnevi, ponoči pa je raje počival nekje v plitvi vodi.
Živeli so v parih, sezona parjenja pa je bila konec zime - začetek pomladi. Samice delfinov naj bi bile noseče slabo leto dni. Na svet so skotili le enega meter dolgega mladiča delfina, pa še to ne vsako leto.
Otrok sploh ni znal plavati, zato ga je mama nekaj časa držala s plavutmi. Imajo slab vid, vendar dobro eholokacijo, zahvaljujoč kateri je lahko odlično krmaril v blatni vodi.
kitajski aligator
Ena od štirih svetih živali na Kitajskem. Redka, kritično ogrožena vrsta. Navsezadnje jih je v naravi ostalo dvesto. Toda v rezervatih so skrbni ljudje uspeli ohraniti in razmnožiti plazilce in tam jih je skoraj deset tisoč.
Kot se pogosto zgodi, so "pridni" lovci povzročili izumrtje aligatorjev. Trenutno kitajski aligator živi v vzhodni Kitajski na bregovih reke Jangce.
Od krokodilov se razlikujejo po nekoliko manjših velikostih, zrastejo do enega in pol visokega plazilca, z dolgim repom in kratkimi okončinami. So sive z rdečkastim odtenkom. Cel hrbet je prekrit z oklepom – okostenelimi izrastki.
Od sredine jeseni do zgodnje pomladi aligatorji prezimujejo. Ko se prebudijo, bodo dolgo ležali in se greli na soncu ter obnovili telesno temperaturo.
Kitajski aligatorji so najmirnejši od celotne družine krokodilov in če se zgodi, da napadejo osebo, je to le v samoobrambi.
Zlata opica s nosom
Ali Roxellanov rinopitek, njegova vrsta je tudi na straneh Rdeče knjige. V divjini ni več kot 15.000 opic. Živijo v gorskih gozdovih na nadmorski višini od 1000 do 3000 metrov in se nikoli ne spustijo nižje. Jedo samo vegetarijansko hrano, njihova prehrana vključuje vejice, liste, storže, mah in lubje.
Te opice so nenavadne lepote; najprej bi rad opisal njen obraz: je modre barve, s popolnoma sploščenim nosom, tako da ima celo nosnice podolgovate. Svetla ušesa štrlijo na stran, na sredini glave pa so črni lasje kot pri punkerju. In mladiči izgledajo kot mali Yetties, svetli in z dolgo dlako.
Telo opice je zlato-rdeče barve, njegova dolžina je sedemdeset centimetrov, dolžina repa je enaka. Samci zrastejo do petnajst kilogramov, samice pa so skoraj dvakrat večje.
Davidov jelen
V 18. stoletju je neki kitajski cesar podaril jelene živalskim vrtom v treh državah: Nemcih, Francozih in Britancih. Toda le v Veliki Britaniji so se živali ukoreninile. V naravi jih ni bilo veliko.
V 19. stoletju je francoski zoolog Armand David na vrtu tega cesarja našel ostanke dveh že davno umrlih odraslih osebkov in mladiča jelena. Takoj jih je poslal v Pariz. Tam je bilo vse skrbno pregledano, opisano in poimenovano.
Tako so dotlej neznanega jelena začeli imenovati s ponosnim imenom David. Danes jih je mogoče najti le v živalskih vrtovih in naravnih rezervatih, zlasti na Kitajskem.
Žival je velike velikosti, tehta dvesto kilogramov in en meter in pol višine. Poleti je njihov kožuh rjav z rdečim odtenkom, do zime postane bolj siv. Njihovo rogovje je rahlo zakrivljeno proti hrbtu in jeleni jih menjajo dvakrat letno. Samice Davidovega jelena so na splošno brez rogovja.
Južnokitajski tiger
Je najmanjši in najhitrejši od vseh tigrov. V lovu na plen je njegova hitrost 60 kilometrov na uro. Ta divja mačka je dolga 2,5 metra in povprečno tehta 130 kg. Kitajski tiger je ena od desetih živali, ki izumirajo s katastrofalno hitrostjo.
V naravi živi in je živel le na Kitajskem. Toda zaradi ohranitve vrste so številni živalski vrtovi nastanili te ogrožene živali. In glej, v našem stoletju se je v rezervatu v Afriki rodil dojenček, dedič družine južnokitajskih tigrov.
Rjavi uhati fazan
Te edinstvene ptice naseljujejo severne in vzhodne gozdove Kitajske. V tem času jih je večina v ujetništvu, saj so na robu izumrtja.
So največji v svoji družini, z debelim telesom in dolgim žametnim repom. Njihove noge so precej kratke, močne in kot pri petelinih imajo ostroge. Imajo majhno glavo, rahlo ukrivljen kljun in rdeč gobček.
Na vrhu glave je kapa iz perja in seveda ušesa, po čemer so te ptice dobile ime. Navzven se samec in samica ne razlikujeta.
Te ptice so zmerno mirne, razen v obdobju parjenja, potem postanejo zelo agresivne in v vročini lahko letijo na osebo. Samice odlagajo jajca v luknje, ki so jih izkopale, ali na dno grmovja in dreves.
Beloroki gibon
Giboni živijo na jugu in zahodu Kitajske, v gostih tropskih gozdovih. Primati skoraj vse življenje preživijo na drevesih, se rojevajo, odraščajo, starajo in umirajo. Živijo v družinah, samec si izbere samico enkrat za vse življenje. Tako živita mama in oče, otroci različnih starosti, morda tudi starejši posamezniki.
Samica belorokega gibona skoti enega mladiča le enkrat na tri leta. Skoraj eno leto mati hrani otroka s svojim mlekom in ga varuje na vse možne načine.
Giboni, ki se premikajo od veje do veje v iskanju hrane, lahko skočijo na razdalje treh metrov. Hranijo se predvsem s plodovi sadnega drevja, poleg njih pa lahko služijo tudi listi, popki in žuželke.
Barve so od temno do svetlo rjave, vendar so njihove tace in gobec vedno beli. Njihov kožuh je dolg in gost. Sprednje in zadnje okončine so dolge, sprednje noge so velike, za boljše plezanje po drevesih. Te živali sploh nimajo repa.
Te živali živijo vsaka na svojem ozemlju in z nakazovanjem, kje je čigava zemlja, začnejo peti. Poleg tega se pesmi začnejo vsako jutro in s tako glasnostjo in lepoto, da tega ne zmore vsak.
Počasni loris
To je trideset centimetrski primat, ki tehta 1,5 kilograma. So kot plišaste igrače, z gostim temno rdečim kožuhom. Po hrbtu jim poteka črta temne barve, vendar ne pri vseh, trebuh pa je nekoliko svetlejši. Oči so velike in izbuljene, med njimi pa je črta belega krzna. Ušesa lorisa so majhna, večina jih je skritih v kožuhu.
Počasni loris je eden redkih sesalcev, ki je strupen. Reže na rokah proizvajajo določen izloček, ki v kombinaciji s slino postane strupen. Na ta način se loriji zaščitijo pred sovražniki.
Živali živijo same in v družinah, medtem ko si delijo ozemlja. In to označijo z namakanjem tac v lastnem urinu. In vsak dotik veje vedno bolj označuje njegovo posest.
Ili pika
To je najbolj skrivnostna žival na svetu, ki živi le v Srednjem kraljestvu. Njeno ozemlje so gorska pobočja Tibeta, pika se dviga skoraj pet kilometrov visoko v gore.
Navzven je videti kot miniaturni zajček, čeprav z majhnimi ušesi, njene tace in rep pa so popolnoma podobni zajcem. Krzneni plašč je siv s temnimi lisami. Ilijske pike so ogrožena vrsta, njihova številčnost je zelo majhna.
Snežni leopard
Ali snežni leopard, ena redkih živali, ki ni bila nikoli v celoti raziskana. Zelo malo je ljudi, ki so se z njim srečali iz oči v oči. To je zelo previden in nezaupljiv plenilec. Po njegovih poteh lahko vidite le sledi njegovega življenja.
Leopard je tanek, prožen in graciozen. Ima kratke noge, čedno majhno glavo in dolg rep. In njegova celotna dolžina, vključno z repom, je dva metra in 50 kg. v teži. Žival je sive barve, s trdnimi ali obročastimi črnimi lisami.
Kitajski veslan
Največja in najstarejša rečna sladkovodna riba. Znan je tudi kot mečarica. Veslonosci zrastejo približno pet metrov v dolžino in tehtajo tri centnerje.
Zaradi izjemnega nosu so prejeli to ime. Samo oceanologi ne morejo razumeti neposrednega namena tega vesla. Nekateri verjamejo, da je z njegovo pomočjo ribam bolj priročno jesti, drugi menijo, da je ta nos ostal že od antičnih časov.
Hranijo se z majhnimi ribami, raki in planktonom. Zdaj je zelo modno hraniti te ribe doma v velikih akvarijih in živele bodo polovico svojega življenja s svojimi lastniki.
Tupaya
Njen videz je zelo podoben degu veverici, ima oster gobec in puhast rep. Dolg je dvajset centimetrov, rjavo sive barve. Njegove majhne noge imajo pet prstov z dolgimi kremplji.
Živijo visoko v gorah, v gozdovih, na kmetijskih nasadih in v vrtovih. Pri iskanju hrane so bili primeri barbarskih vlomov v hiše ljudi in kraj hrane z mize.
Tako kot veverica tudi žival jé, ko sedi na zadnjih nogah, svoj ujeti kos pa drži s sprednjimi nogami. Živijo v strogi razmejitvi svojih ozemelj. Obstajajo posamezni posamezniki in obstajajo cele skupine teh živali.