Odsev. Refleksija v psihologiji - kaj je to? V socialni psihologiji refleksijo razumemo kot
UDK 316.61
Boldyreva I. N. Socialna refleksija - osnova mehanizma socializacije osebnosti
Povzetek ♦Članek je posvečen socialno-filozofski študiji socializacije posameznika skozi mehanizem refleksije, ki se izvaja v sistemu družbenih odnosov in uravnava družbene procese.
Po mnenju avtorja je socialna refleksija osnova za človekovo manifestacijo neodvisnosti in aktivnosti v procesu pridobivanja znanja in izkušenj v odnosih z drugimi subjekti. Članek pokaže, da refleksija omogoča ustvarjanje pogojev za razvoj subjekta, vključno s socializacijo posameznika. Refleksija je bistvena osnova, brez katere ni mogoče razumeti in analizirati nobenega sociohumanitarnega znanja.
Ključne besede: socializacija, socialna refleksija, mehanizem socializacije, kreativni potencial posameznika, razvoj subjekta.
Povzetek♦Članek obravnava socialnofilozofsko raziskovanje socializacije osebnosti skozi mehanizem refleksije, ki je implementiran v sistem družbenih odnosov in uravnava družbene procese.
Po mnenju avtorja je socialna refleksija osnova za manifestacijo osebne samostojnosti in aktivnosti ob pridobivanju znanja in življenjskih izkušenj v odnosih z drugimi subjekti. Članek kaže, da refleksija omogoča ustvarjanje pogojev za razvoj subjekta, vključno s socializacijo posameznika. Refleksija je bistveni temelj, brez katerega ni mogoče razumeti in analizirati nobenega družbenega in humanističnega znanja.
Ključne besede: socializacija, socialna refleksija, mehanizem socializacije, ustvarjalni potencial osebnosti, razvoj subjekta.
S preučevanjem fenomena socializacije se ukvarjajo sociohumanitarne vede: sociologija, filozofija, psihologija, pedagogika in druge. Socializacija osebnosti je ena glavnih kategorij socialne kognicije, katere pomen s časom postaja še pomembnejši. V okviru filozofije je problem socializacije definiran na presečišču filozofije otroštva in filozofije kulture. Do konca 20. stol. Opredelitev socializacije se je razširila na odraslo dobo, pa tudi na starost, saj je problem vključevanja teh starostnih obdobij v družbo lahko konflikten in nosi številna protislovja. Do sredine 20. stol. ta problem se je spremenil v samostojno interdisciplinarno področje raziskovanja, kjer je vodilni mehanizem družbena refleksija.
Človek se oblikuje kot osebnost in subjekt dejavnosti v procesu socializacije. Ker je človek socialno bitje, je že od rojstva obdan s sebi podobnimi in vključen v družbene vezi. Človek si pridobi prvo komunikacijsko izkušnjo v družini, še preden začne govoriti. V družini so postavljena osnovna načela človekove osebnosti. Kasneje kot element družbe človek nenehno prejema subjektivno izkušnjo, ki postane neločljiva sestavina njegove osebnosti. Obvladovanje te izkušnje je individualno: ocena enakih socialnih situacij je lahko dvoumna. Posamezniki iz enakih okoliščin črpajo različne socialne izkušnje, kar se kaže v drugem procesu – individualizaciji. Z individualizacijo razumemo proces razvoja določene osebnosti.
Pri obravnavi problema osebnostnega razvoja je korelacija med individualizacijo in socializacijo osebe sporna. Nekateri raziskovalci menijo, da je individualizacija osebe negativna lastnost, ki jo je treba nadomestiti s procesom socializacije, medtem ko drugi trdijo, da socializacija otežuje razkrivanje ustvarjalnih potencialov osebe. Delimo naslednje stališče ruskega psihologa in javne osebnosti A. A. Reana: »Socializacija ni nasprotje individualizacije, proces socializacije ne vodi do izravnave človekove osebnosti in individualnosti. Nasprotno, v procesu socializacije in socialne prilagoditve oseba pridobi svojo individualnost, vendar najpogosteje na kompleksen in protisloven način. <…>… asimilacija socialnih izkušenj, ki je osnova procesa socializacije, postane tudi vir individualizacije osebnosti, ki ne le subjektivno te izkušnje uči, ampak tudi aktivno ga reciklira« (Rean, 2013: 15; poudarek avtorja v poševnem in krepkem tisku. - I.B.).
Po našem mnenju je socializacija proces posameznikovega usvajanja družbenih norm, znanj in vrednot, sprejetih v določeni družbi z vzgojo in izobraževanjem.
Naj opozorimo, da je za socialno filozofijo socializacija posameznika pomemben problem interakcije med posameznikom in družbo. Družbeno-filozofski vidik preučevanja socializacije vključuje njeno primerjavo z družbeno celoto, razjasnitev glavne vsebine. Človek se kot socialni subjekt uresničuje v interakciji z drugimi subjekti skozi proces socializacije.
Hkrati s socializacijo poteka proces asimilacije kulturnih elementov s strani osebe. Če je socializacija pridobivanje družbenih izkušenj, potem je inkulturacija »proces posameznikovega usvajanja univerzalne človeške kulture in zgodovinsko uveljavljenih načinov delovanja«, ki odražajo duhovne in materialne rezultate človekovega delovanja v različnih obdobjih (glej: Maklakov, 2003). : 485–486).
Naj opozorimo, da je socializacija multifunkcionalen proces, inkulturacija pa kulturno razlikovalni proces. Posledično med tema konceptoma ni istovetnosti. Pogosto opazimo zaostajanje enega procesa od drugega. Tako uspešna socializacija ne kaže vedno potrebne stopnje enkulturacije in uspešna asimilacija kulture s strani osebe ne pomeni prisotnosti določene družbene izkušnje.
Kot piše E. A. Martynova, sociohumanitarne vede preučujejo socializacijo kot proces obvladovanja izkušenj naslednje generacije duhovne in materialne kulture svojega naroda (Martynova, 2010). Prav tako se socializacija nanaša na vključevanje naslednje generacije v socialne komunikacije. Socializacija poteka skozi skoraj celotno življenje posameznika, najvišja stopnja prave socializacije pa se nanaša na obdobje otroštva in mladostništva. Zanimivo je, da proces socializacije poteka kontinuirano in se ne konča niti v odrasli dobi. Osebna socializacija se nanaša na postopek z negotovim koncem, vendar z jasno opredeljenim ciljem. Zato socializacija nikoli ni popolna, ni pa nikoli popolna. Subjekt je član svoje skupnosti, ki se aktivno druži preko dejavnosti. Družbeno življenje posameznikov in skupin se odvija znotraj meja določene družbe, kar hkrati ustvarja možnost njihovega medsebojnega odnosa in jih omejuje.
Socializacija je proces, katerega vpliv doživljajo posameznik in subjekti, ki ga socializirajo. Poleg tega človek ne reproducira pasivno tistega, kar mu narekuje družba. Vedno ima možnost izbire, izkazuje svoj ustvarjalni refleksivni potencial, z dejavnostjo vpliva na sfere družbenega življenja.
Razvoj človeka kot družbenega subjekta je kompleksen proces in ima v različnih časovnih obdobjih svoje posebnosti, obstajajo pa tudi skupne značilnosti. Vsebina socializacije je po eni strani določena s celoto socialnih vplivov, ki se uresničujejo z določenimi refleksivnimi mehanizmi, po drugi strani pa s posameznikovim odnosom do vsega tega.
Mehanizem socializacije je refleksivno povezan z notranjim dialogom, v katerem oseba analizira, izračuna in pride do ustrezne odločitve. To je osnova za socialno prilagajanje razumevanja, torej človekovega zavedanja načinov interakcije z drugimi. Sociokulturni pomeni realnosti, spremenjeni pod vplivom refleksivne analize družbenih vzorcev, omogočajo začrtati nove smernice za oblikovanje sebe kot posameznika (Topolskaya, 2014).
Socializacija subjekta poteka tako s pomočjo zgornjih mehanizmov kot s pomočjo posebnih sredstev.
Kognicija, komunikacija in dejavnost na splošno zagotavljajo postopno inicializacijo subjekta v številne vrste odnosov na različnih področjih njegovega življenja. To utrjuje strategijo in taktiko človekovega vedenja v družbi in kaže tudi njegov odnos do drugih ljudi.
Socialna evolucija posameznika služi kot sredstvo in je hkrati rezultat socializacije. Namen socializacije je določen z njenim pomenom za reprodukcijo subjekta družbenozgodovinskega procesa, pri ohranjanju trajnostnega obstoja družbe kot celovitega sistema s prilagajanjem posameznika družbenemu okolju.
Socialna izkušnja se prenaša z izobraževanjem in usposabljanjem, socializacijo subjekta in njegovim vključevanjem v strukturo družbe. K. V. Sergeev je pisal o tem, kakšno znanje potrebuje subjekt in katere sposobnosti naj bi se v njem razkrile kot rezultat socializacije. Opozoril je, da je posebna vrsta socializirajočega znanja znanje o interakcijah posameznika, vesolja in družbe, znanje o orodjih refleksije, ki omogoča tako razumevanje izkušenj drugih ljudi kot sposobnost interpretacije nestandardnih življenjskih situacij. Prav ta vrsta refleksije omogoča izvajanje družbenih inovacij in teoretično oblikovanje lastne linije vedenja v določenih družbenih povezavah in odnosih (Sergeev, 2003).
Sklenemo lahko, da je refleksija proces, skozi katerega poteka kakršen koli razvoj: sistemov mišljenja, dejavnosti, osebnosti in njene interakcije z družbo. Kot posledica tega nastajajo novi raziskovalni modeli družbenega prostora (Shchedrovitsky, 2005).
Tako je socialna refleksija osnova za mehanizem, ki spodbuja manifestacijo neodvisnosti in aktivnosti v človeku v procesu obvladovanja znanja, pri obvladovanju izkušenj dejavnosti, v odnosih z drugimi subjekti. Socialna refleksija človeka spodbuja k samouresničevanju, k želji po svobodni izbiri, k razumevanju vrednot in norm družbe. To je osnova, ki ustvarja pogoje, skozi katere poteka kakršen koli razvoj subjekta, vključno s socializacijo posameznika.
REFERENCE
Maklakov, A. G. (2003) Splošna psihologija: učbenik. za univerze. Sankt Peterburg : Peter. 592 str.
Martynova, E. A. (2010) Filozofija v sistemu humanistike // Humanistika in izobraževanje. št. 2 (2). strani 60–62.
Rean, A. A. (2013) Psihologija osebnosti. Sankt Peterburg : Peter. 288 str. (Serija "Masters of Psychology").
Sergeev, K. V. (2003) "Periferno znanje" v diskurzu ustvarjalnosti: družbena omrežja zanimivih stvari // POLIS. Politične študije. št. 1. str. 50–62.
Topolskaya, E. A. (2014) Faze razvoja družbeno-kulturne refleksije // Izobraževanje in družba. št. 1 (84). strani 60–67.
- način spoznavanja samega sebe, ki se uporablja na znanstvenih področjih, kot so psihologija, filozofija in pedagogika. Ta metoda omogoča človeku, da je pozoren na svoje misli, občutke, znanja in veščine ter odnose z drugimi ljudmi.
Meditacija je odličen način za spoznavanje samega sebe.
Opredelitev refleksije
Izraz "odsev" izhaja iz poznolatinske besede "reflexio", kar pomeni "obračanje nazaj". To je stanje, v katerem je človek pozoren na lastno zavest, se globoko analizira in premisli.
je način razumevanja rezultatov človekove dejavnosti. V procesu razmišljanja oseba natančno preučuje svoje misli in ideje, upošteva nabrano znanje in pridobljene veščine ter razmišlja o dokončanih in načrtovanih dejanjih. To vam omogoča, da bolje poznate in razumete sebe.
Sposobnost sklepanja na podlagi samorefleksije je edinstvena lastnost, po kateri se ljudje razlikujejo od živali. Ta metoda pomaga preprečiti številne napake, ki nastanejo pri ponavljanju istih dejanj in pričakovanju različnih rezultatov.
Koncept refleksije se je oblikoval v filozofiji, zdaj pa je razširjen v pedagoški praksi, znanosti, na različnih področjih psihologije, fizike in vojaških zadev.
Oblike refleksije
Odvisno od časa, vzetega kot osnova med razmišljanjem, se lahko manifestira v treh glavnih oblikah:
- Retrospektivna oblika. Zanj je značilna analiza preteklih dogodkov.
- Situacijska oblika. Izraženo kot reakcija na dogodke, ki se osebi trenutno dogajajo.
- Prospektivna oblika. Prihodnji dogodki, ki se še niso zgodili, so predmet refleksije. To so sanje, načrti in cilji človeka.
Retrospektivna analiza preteklosti v človekovem življenju
Retrospektivna refleksija velja za najpogostejšo. Uporablja se v pedagogiki, ko učenci utrjujejo snov, in v psihologiji, ko analizirajo pretekle dogodke za reševanje psiholoških težav.
Vrste refleksije
Reflektivni položaj je razdeljen na več glavnih skupin, odvisno od predmeta refleksije:
- osebni dosežek, vključno z introspekcijo in študijem lastnega "jaz";
- komunikativen, analizira odnose z drugimi ljudmi;
- sodelovanje, ki zajema skupno delovanje za dosego cilja;
- intelektualen, pri čemer je pozoren na znanje, spretnosti in sposobnosti osebe ter področja in metode njihove uporabe;
- socialna refleksija, ki razume notranje stanje človeka skozi to, kako ga dojemajo in kaj drugi ljudje mislijo o njem;
- strokovno, pomaga analizirati gibanje po karierni lestvici;
- izobraževalni, ki vam omogoča boljšo asimilacijo gradiva, prejetega v lekciji;
- znanstvena, namenjena razumevanju človeškega znanja in veščin, povezanih z znanostjo;
- eksistencial, premišljevanje o smislu življenja in druga globoka vprašanja;
- sanogene, namenjene nadzoru čustvenega stanja posameznika.
Profesionalna refleksija vam bo omogočila razumeti, do česa ste prišli in kam naprej v svoji karieri
Razvoj refleksije
Vsakdo se lahko nauči refleksije. Če želite začeti proces, bi morali več vaditi z izvajanjem preprostih psiholoških vaj. Človeka bodo naučili analizirati vse, kar se dogaja okoli njega, in živeti svoje življenje smiselno.
Interakcija s svetom
Odsev- To je vedno reakcija na zunanji vpliv. Vse, kar napolnjuje človekovo zavest, je prišlo k njemu od zunaj. Zato bo najboljši trening za razmislek interakcija s svetom okoli sebe: z mnenji drugih ljudi, kritikami, konflikti, dvomi in drugimi težavami.
Stiki z dražljaji, ki prihajajo od zunaj, razširijo obseg človekove refleksivnosti. Človek se s komunikacijo z drugimi ljudmi nauči razumeti, s tem pa lažje in preprosteje razume sebe.
Nenehno moramo stopati iz cone udobja, sicer se ne bomo razvijali.
Pogovorite se z nekom, ki ima drugačen pogled na pomembna vprašanja kot vi ali živi drugačen življenjski slog. Začnite knjigo, ki je za vas nenavadna v žanru, ki ga še niste poskusili brati, poslušajte glasbo, ki je prej niste poznali, in presenečeni boste, koliko novega in nenavadnega je okoli vas.
Analiza ene stvari
Nevroznanstveniki verjamejo, da velika količina prejetih informacij v sodobnem tempu življenja slabo vpliva na človekove duševne funkcije in spomin. Ob obilici nepotrebnega znanja se nove informacije slabo absorbirajo in povzročajo motnje v miselnem procesu. Zato je pomembno analizirati stvari in odnose, ki zasedajo človekove misli.
Med tem usposabljanjem morate izbrati eno temo in jo podrobno analizirati. V poštev lahko pride nova zanimiva knjiga, najljubša televizijska serija, najljubša pesem ali, recimo, komunikacija z novim znancem.
Ko analizirate stvari, si morate zastaviti številna konkretna vprašanja.
Ko razmišljate o predmetu analize, si zastavite naslednja vprašanja:
- Ali je ta predmet uporaben zame?
- Sem se iz tega naučil kaj novega?
- Ali lahko uporabim to znanje?
- Kako se počutim zaradi tega predmeta?
- Ali ga želim študirati naprej, me zanima?
Ta vprašanja vam bodo pomagala znebiti se nepotrebnih stvari v življenju. Sprostili bodo uporaben prostor za bolj pomembne in zanimive stvari, prav tako pa vas bodo naučili, da se osredotočite in samodejno izločite vse nepotrebno.
Zaskrbljujoča vprašanja
Da bi se bolje spoznali, si na list papirja zapišite vprašanja, ki vas skrbijo. To so lahko vprašanja, ki so se pojavila šele včeraj ali pa vas zanimajo že vrsto let. Naredite podroben seznam in ga nato razdelite na kategorije.
Ta vprašanja so lahko:
- o preteklih dogodkih;
- o prihodnosti;
- o odnosih z ljudmi;
- o občutkih in čustvih;
- o materialnih predmetih;
- o znanstvenih spoznanjih;
- o duhovnih zadevah;
- o smislu življenja, obstoja.
Če si postavljate vprašanja, jih naredite vznemirljiva in pomembna.
Katera skupina je zbrala največ odgovorov? Razmislite, zakaj se je tako izkazalo. To je odličen trening, ki pomaga osebi razkriti informacije, ki se jih morda ne zaveda.
Kako prenehati razmišljati?
Mnogi verjamejo, da je nagnjenost k nenehnemu razmišljanju škodljiva, da negativno vpliva na človeka, vendar je to naravna sestavina življenja vsakega človeka.
Obrnitev človeka vase, k svojim notranjim vzgibom in željam samo krepi voljo, izboljša rezultat in učinkovitost katere koli dejavnosti. Vendar je pomembno, da to dejavnost izvaja reflektirana oseba: razumevanje brez dejanja ne bo obrodilo sadov.
Refleksije ne smemo zamenjevati z navadnim dušebrižništvom: za razliko od slednjega je refleksija ustvarjalna, ne destruktivna dejavnost.
Če samorazvoj doseže točko absurda in se vam zdi, da ste daleč od resničnosti, se ga morate znebiti:
- branje knjig o samorazvoju ne sme biti le hobi;
- manj obiskujte treninge in več komunicirajte z ljudmi, hodite na sprehode, se družite;
- če tehnike in metode, ki ste jih preučevali, ne prinašajo rezultatov, se ne obesite nanje;
- večina tehnik je podjetij, ki so zasnovana za služenje denarja;
- Ko dosežete svoje cilje, opustite idejo, da bi jih izboljšali.
Primeri refleksije
V pedagogiki
Primer vzgojne refleksivnosti v pedagoški praksi je lahko katera koli šolska lekcija. V skladu z zveznim državnim izobraževalnim standardom mora učitelj ob koncu lekcije opraviti kratko anketo v simbolični, ustni ali pisni obliki. Vsebuje reflektivna vprašanja, namenjena utrjevanju snovi, ocenjevanju čustev ali analizi, zakaj učenec potrebuje te informacije.
V psihologiji
Retrospektivna refleksija se aktivno uporablja v psihološki praksi. Primer bi bil posvet s psihoterapevtom, ko pacientu postavlja sugestivna vprašanja in mu pomaga analizirati pretekle dogodke. Ta tehnika vam omogoča spopadanje s težavami in boleznimi, ki jih povzročajo travmatični spomini.
Analiza odnosov s sorodniki, prijatelji ali pomembnimi drugimi. Reflektivna oseba se spominja dogodkov in situacij, povezanih z ljubljeno osebo, in analizira svoje občutke v zvezi s tem. To vam pomaga razumeti, ali gre odnos v pravo smer in kaj je treba spremeniti.
Komunikativna refleksija je potrebna za analizo odnosov z ljubljenimi
– način analize človekove zavesti, ki vam omogoča, da bolje spoznate sebe. Ta veščina loči ljudi od živali. Za razvoj razmišljanja lahko uporabite zanimive metode: interakcijo s svetom, iskanje novih informacij, ki se razlikujejo od interesov osebe, podrobno analizo ene stvari in sestavljanje seznama vprašanj, ki osebo najbolj skrbijo.
Refleksija v socialni psihologiji je proces spoznavanja notranjih duševnih dejanj in stanj delujočega subjekta (posameznika ali skupnosti) skozi način, kako jih drugi ljudje zaznavajo in ocenjujejo. To ni le samospoznavanje, ampak poskus ugotoviti, kako drugi poznajo in razumejo značilnosti njegove osebnosti.
V procesu komunikacije si človek predstavlja sebe na mestu sogovornika, se ocenjuje od zunaj in na podlagi tega prilagodi svoje vedenje. Ta mehanizem samospoznavanja in samospoštovanja skozi komunikacijo ti omogoča ne le razumevanje sogovornika, ampak tudi domnevo, koliko on razume tebe, kar je nekakšen proces zrcaljenja drug drugega.
Študij družbene refleksije
Preučevanje socialno-psihološke refleksije se je začelo konec 19. stoletja. V zahodni socialni psihologiji je povezana s preučevanjem eksperimentalnih diad – parov subjektov, ki medsebojno delujejo v umetnih, laboratorijskih situacijah.
J. Holmes je opisal mehanizem družbene refleksije na primeru komunikacije med dvema pogojnima osebnostima: Johnom in Henryjem. V tej situaciji je po J. Holmesu vpletenih najmanj 6 ljudi: John, kot je v resnici, John, kot se zdi sam sebi, in John, kot ga vidi Henry. Ista stališča so predstavljena s Henryjeve strani. Kasneje sta T. Newcomb in C. Cooley dodala še 2 osebi: Johna, ko vidi svojo podobo v Henryjevih mislih in tudi za Henryja. V takih primerih družbene refleksije predstavlja proces podvojene, zrcalne medsebojne refleksije osebnosti drug drugega s strani subjektov.
Ruski raziskovalci, kot je G.M. Andreeva in drugi verjamejo, da je mogoče doseči globlje razumevanje družbene refleksije, če predmet raziskovanja ni diada, temveč bolj zapletene organizirane družbene skupine, ki jih združujejo določene skupne dejavnosti v realnih razmerah.
Pomen socialno-psihološke refleksije
Po Demini je refleksija v socialni psihologiji lastnost psihe, da usmerja človekovo zavest v notranji svet, uresničuje in odraža lastna stanja, izkušnje, odnose in upravlja osebne vrednote. Po potrebi refleksija omogoča iskanje novih razlogov za njihovo prestrukturiranje in spreminjanje.
Toda refleksija poleg samorazumevanja in samospoznavanja vključuje procese razumevanja in vrednotenja drugih ljudi. Z njegovo pomočjo se človekova zavest, vrednote in mnenja povezujejo z istimi kategorijami drugih posameznikov, skupin, družbe in na koncu univerzalnih. V vsakdanjem življenju socialna refleksija omogoča osebi, da doživi nek dogodek ali pojav, da ga prenese skozi svoj "notranji svet".
Mnogi psihologi so podali različne interpretacije tega pojava. Tako je R. Descartes verjel, da refleksija omogoča posamezniku, da preklopi od zunanjega, telesnega, s poudarkom na vsebini svojih misli. J. Locke je ločil občutke in refleksijo, pri čemer je ta pojav razumel kot poseben vir spoznanja - notranje izkušnje, ki jo je postavil v nasprotje z zunanjo izkušnjo, pridobljeno na podlagi čutov.
Toda vse definicije se skrčijo na dejstvo, da je socialno-psihološka refleksija sposobnost posameznika, da se pogleda od zunaj, analizira svoja dejanja in se po potrebi spremeni.
Vrste refleksije
Tradicionalno v psihologiji ločimo naslednje vrste refleksije:
- Komunikativen - mehanizem za spoznavanje druge osebe, v katerem njegove lastnosti in vedenje ali bolje rečeno ideje o njih postanejo predmet refleksije;
- Osebno - v tem primeru posameznik sam, njegove osebne lastnosti, vedenje in odnos z drugimi delujejo kot predmet spoznanja;
- Intelektualno - refleksija, ki se kaže pri reševanju različnih vrst problemov, kot sposobnost analiziranja različnih rešitev v iskanju bolj racionalnih.
Delovanje refleksnega mehanizma
Po mnenju ruskega raziskovalca Tjukova zaporedje delovanja mehanizma socialne refleksije vključuje 6 stopenj:
- Refleksivni zaključek - se pojavi v primerih, ko ni drugih sredstev in načinov za spoznavanje druge osebe in sebe;
- Intencionalnost je osredotočenost na določen predmet refleksije, zaradi česar se mora razlikovati med drugimi predmeti;
- Primarna kategorizacija – izbor primarnih sredstev, ki spodbujajo refleksijo;
- Izgradnja sistema refleksivnih sredstev - primarna sredstva so združena z določenim sistemom, ki omogoča ciljno in utemeljeno refleksivno analizo;
- Shematizacija refleksivne vsebine se izvaja z različnimi simbolnimi sredstvi (slike, simboli, diagrami, jezikovne strukture);
- Objektizacija refleksivnega opisa – vrednotenje in razprava o rezultatu.
Če je rezultat nezadovoljiv, se proces socialne refleksije začne znova.
Refleksivni mehanizem v samospoznavanju je sestavljen iz identifikacije posameznika z drugo osebo in s samim seboj. Med njim subjekt identificira osebnostne lastnosti, značilnosti vedenja, odnosov in komunikacije druge osebe, jih analizira, ugotavlja razloge za prisotnost določene kakovosti ali storitve določenega dejanja in jih ocenjuje. Nato te lastnosti prenese nase in primerja. Posledično človek globlje razume tako osebne lastnosti drugih kot lastnosti lastne osebnosti.
Proces socialne refleksije je kompleksno delo, ki zahteva čas, trud in nekaj sposobnosti. Hkrati pa je ravno to tisto, kar omogoča premagovanje pomanjkljivosti in daje procesu samospoznavanja namenskost in zavedanje.
člen
Ionova Natalija Viktorovna
Mestna izobraževalna ustanova srednja šola št. 28
Učitelj v osnovni šoli
Refleksija kot obvezna faza pouka v okviru izvajanja zveznega državnega izobraževalnega standarda
Prednostni cilj sodobnega izobraževalnega koncepta je postal razvoj posameznika, pripravljenega na samoizobraževanje, samoizobraževanje in samorazvoj.
V zvezi s tem je ena od nalog sodobnega pouka razviti pri učencu sposobnost refleksivnega nadzora nad svojimi dejavnostmi kot vir motiva in sposobnosti učenja, kognitivnih interesov in pripravljenosti za uspešno učenje.
Učenec je aktiven, če razume namen poučevanja, njegovo nujnost, če je vsako njegovo dejanje zavestno in razumljivo. Predpogoj za ustvarjanje razvojnega okolja v razredu je stopnja refleksije.
V strukturi lekcije, ki ustreza zahtevam Zveznega državnega izobraževalnega standarda, je refleksija obvezna faza lekcije. V zveznem državnem izobraževalnem standardu je poseben poudarek na refleksiji dejavnosti, predlagano je, da se ta stopnja izvede na koncu lekcije. V tem primeru je učitelj v vlogi organizatorja, glavni junaki pa so učenci.
Zakaj je potrebna refleksija?
Če otrok razume, zakaj preučuje to temo, kako mu bo to koristilo v prihodnosti; kakšne cilje mora doseči v tej lekciji; ali lahko ustrezno oceni svoje delo in delo njegovih sošolcev, postane procesno učenje veliko bolj zanimivo in lažje tako za učenca kot za učitelja.
Razvoj otroka se predvideva v času izobraževanja. Razvojni procesi vključujejo samoizobraževanje (obvladovanje načinov pridobivanja znanja) in samorazvoj (spreminjanje samega sebe). Oboje je nemogoče brez refleksije.
Refleksijo lahko izvajamo na različne načine: to so elementi refleksije na posameznih stopnjah pouka; refleksija ob koncu vsake lekcije, teme tečaja; postopen prehod v stalno notranjo refleksijo.
Refleksija prispeva k razvoju treh pomembnih človekovih lastnosti, ki jih bo potreboval v 21. stoletju: neodvisnosti, podjetnosti in tekmovalnosti.
Neodvisnost. Za učenca ni odgovoren učitelj, ampak učenec z analizo spoznava svoje zmožnosti, se sam odloča, določa mero aktivnosti in odgovornosti v svojih dejavnostih.
Podjetje. Učenec spozna, kaj lahko naredi tukaj in zdaj, da se stvari izboljšajo. V primeru napake ali neuspeha ne obupa, ampak ovrednoti situacijo in si na podlagi novih razmer postavi nove cilje in naloge ter jih uspešno rešuje.
Tekmovalnost. Ve, kako narediti nekaj bolje od drugih, deluje bolj učinkovito v vsaki situaciji.
Ti in jaz dobro veva, da je vsak človek vesel, če dela tisto, v čemer je dober. Toda vsaka dejavnost se začne s premagovanjem težav. Za razmišljujoče ljudi je pot od prvih težav do prvih uspehov veliko krajša.
Učitelji, ki šele začenjajo svojo poklicno pot, pogosto ne pripisujejo pomena tako pomembni fazi pouka, kot je refleksija.
Toda z izkušnjami pride razumevanje, da refleksija pomaga učitelju nadzorovati razred in že med lekcijo videti, kaj je bilo razumljeno in kaj je še treba izboljšati. Ne smemo pozabiti, da je refleksija nekaj novega, h čemer stremi sodobna pedagogika: poučevanje ne znanosti, ampak poučevanje, kako se učiti. Refleksija pomaga otroku ne samo razumeti prehojeno pot, ampak tudi zgraditi logično verigo, sistematizirati pridobljene izkušnje in primerjati svoje uspehe z uspehi drugih učencev.
DEFINICIJE
Refleksija (iz latinščine reflexio - obračanje nazaj) je miselni proces, namenjen samospoznavanju, analizi lastnih čustev in občutkov, stanj, sposobnosti, vedenja, človekove sposobnosti pogleda nase od zunaj. Izraz se je sprva pojavil v filozofiji. nato je postal priljubljen na drugih področjih znanja, vključno s psihologijo.
Na podlagi interpretacije refleksije kot posebnega vira znanja Johna Locka se je oblikovala posebna smer (introspektivna psihologija). V splošnem psihološkem kontekstu ima refleksija sposobnost spreminjanja strukture zavesti, pa tudi njene vsebine. Refleksija se začne oblikovati v osnovnošolski dobi, v adolescenci pa postane glavni dejavnik regulacije vedenja in samorazvoja (tako je glavni problem adolescence, po E. Eriksonu, povezan z refleksijo o vprašanju »Kdo? sem?").
V sodobni pedagogiki refleksijo razumemo kot samoanalizo dejavnosti in njihovih rezultatov.
Refleksija pri pouku je skupna dejavnost učencev in učiteljev, ki omogoča izboljšanje izobraževalnega procesa, osredotočenega na osebnost vsakega učenca.
VRSTE REFLEKSIJE
Obstaja več klasifikacij refleksije. Ob poznavanju klasifikacije je učitelju bolj priročno spreminjati in kombinirati tehnike, vključno z refleksijo v učnem načrtu.
I. Po vsebini je refleksija lahko: simbolna, ustna in pisna.
Simbolično – ko učenec preprosto oceni z uporabo simbolov (kart, žetonov, gest itd.). Ustnost predpostavlja sposobnost otroka, da koherentno izraža svoje misli in opisuje svoja čustva. Pisano je najtežje in vzame največ časa. Slednje je primerno na zadnji stopnji preučevanja celotnega dela učnega gradiva ali velike teme.
II. Glede na obliko refleksijske dejavnosti: kolektivna, skupinska, frontalna, individualna.
V tem vrstnem redu je otroke bolj priročno navaditi na to vrsto dela. Najprej - s celotnim razredom, nato - v ločenih skupinah, nato - selektivno anketirajte študente. S tem bomo dijake pripravili na samostojno delo na sebi.
Obstajajo različne vrste refleksije: jezikovna (namenjena človekovi analizi značilnosti njegovega govora), osebna (njen cilj je spoznati lastnosti in posebnosti lastne osebnosti), intelektualna (oblikovanje človekovih predstav o njegovih intelektualnih sposobnostih). ), čustveno (spoznavanje in preučevanje lastne čustvene sfere s strani osebe) .
Kategorija časa vpliva tudi na vrsto refleksije – v tem smislu ločijo situacijsko, retrospektivno in prospektivno refleksijo. Prva vrsta je povezana s situacijo v sedanjosti, analizo osebnosti in spremljajočih reakcij. Retrospektiva je ocena dogodkov in dejanj, povezanih s preteklostjo. Prospektivna refleksija vam omogoča analizo prihajajočih dejavnosti.
Pri interakciji z učencem učitelj, odvisno od okoliščin, uporablja eno od vrst izobraževalne refleksije, ki odraža štiri sfere človeškega bistva:
fizično (imel čas - ni imel časa);
senzorika (počutje: udobno - neprijetno);
intelektualno (kaj sem razumel, kaj sem spoznal - česa nisem razumel, kakšne težave sem imel);
duhovno (postal boljši ali slabši, ustvaril ali uničil sebe in druge).
Če je telesna, čutna in intelektualna refleksija lahko tako individualna kot skupinska, potem je treba duhovno refleksijo izvajati samo pisno, individualno in brez objave rezultatov.
Tako lahko refleksija:
delujejo kot oblika teoretične dejavnosti, način razmišljanja, ki razkriva cilje, vsebino, sredstva, metode lastne dejavnosti (intelektualna refleksija);
odražajo notranje stanje osebe (čutni odsev);
biti sredstvo samospoznavanja.
Razlikovati je treba tudi med vrstami refleksije:
odraz razpoloženja in čustvenega stanja,
refleksija vsebine učne snovi,
refleksija vsebine in rezultatov izobraževalne dejavnosti,
Izvajanjeodsevi razpoloženja in čustvenega stanja Priporočljivo je, da se izvede na začetku učne ure, da se vzpostavi čustveni stik s skupino, in na koncu dejavnosti. Uporabljajo se kartice s podobami obrazov, barvne podobe razpoloženj, čustveno in umetniško oblikovanje (slika, glasbeni fragment).
Na primer, na skupnem velikem listu papirja lahko skupina ali celoten razred naslika svoje razpoloženje v obliki traku, lista, oblaka, pege (v 1 minuti).
Če želite določiti razpoloženje po barvi, lahko uporabite barvne značilnosti Maxa Luscherja:
Mehki toni rdeče barve (roza, oranžna) - veselo, navdušeno razpoloženje,
rdeča bogata in svetla barva - živčno, vznemirjeno stanje, agresija;
modra – žalostno razpoloženje, pasivnost, utrujenost;
zelena – aktivnost (vendar z barvno nasičenostjo – to je nemoč);
rumena – prijetno, umirjeno razpoloženje;
vijolična – nemirno, tesnobno razpoloženje, blizu razočaranju;
siva – izolacija, žalost;
črna – žalostno razpoloženje, zanikanje, protest;
rjava – pasivnost, tesnoba in negotovost.
Razmislek o vsebini učne snovi uporablja za ugotavljanje stopnje zavedanja zajete vsebine. Učinkovita je tehnika nedokončanega stavka (najlažje mi je bilo ... Najbolj se spomnim ... Naletel sem na težavo ... Težko sem dokončal ... Pri pouku sem ugotovil, da ..., sprejem diplomske naloge, izbor aforizma, refleksija doseganja cilja z »drevesom ciljev«, ocenjevanje »povečanje« znanja in doseganje ciljev (trditve Nisem vedel ... - Zdaj vem ...);
Ko se učenec nauči oceniti svoje čustveno stanje in vsebino preučenega gradiva, je veliko lažje preiti na ocenjevanje vsebine svojih dejavnosti. Hkrati je pomembno, da otroka naučimo razumeti, katere vrste izobraževalnih dejavnosti so zanj enostavne in na katerih je treba delati. Oblikovanje refleksivnih veščin na tej stopnji se lahko začne z lažjimi tehnikami - "Glade", "Okrasi torto", "Grafična refleksija" - in nato preide na bolj zapletene: "Argument", "Pogled", "Centacle". «, »Pogovor v papirju«, »Zemljevid dejavnosti« itd.
Sposobnost ocenjevanja rezultatov izobraževalnih dejavnosti in ugotavljanja, koliko so odvisni od njihove vsebine, vam omogoča, da študenta naučite načrtovati svoje prihodnje dejavnosti, zgraditi program samorazvoja in postane ključ do uspeha.
Refleksija učnih dejavnosti omogoča razumevanje načinov in tehnik dela z učnim gradivom ter iskanje najracionalnejših. Ta vrsta reflektivne dejavnosti je sprejemljiva na stopnji preverjanja domače naloge in zagovora projektnega dela. Uporaba te vrste refleksije na koncu lekcije omogoča ovrednotenje dejavnosti vseh na različnih stopnjah lekcije, na primer z uporabo tehnike "lestve uspeha". Učinkovitost reševanja dane izobraževalne naloge (problemske situacije) lahko predstavimo v obliki grafičnega organizatorja »ribje kosti«.
Tehnike odražanja rezultatov izobraževalnih dejavnosti ali ocenjevanja osebnih izobraževalnih dosežkov so precej znane: "Ocenjevalna lestvica", "Grafikon uspeha", "Esej", različne vrste portfelja, "Pismo sebi", "Seznam dosežkov". ”.
Običajno na koncu lekcije povzamemo njene rezultate, razpravljamo o tem, kaj smo se naučili in kako smo delali med lekcijo. Vsak oceni svoj prispevek k doseganju ciljev, zastavljenih na začetku pouka, svojo aktivnost, učinkovitost pouka, strast in koristnost izbranih oblik pouka. Učenci izmenično spregovorijo v eni povedi in si izberejo začetek besedne zveze: bilo je zanimivo ..., bilo je težko ..., Zmogel sem ..., Bil sem presenečen ...
Za povzetek lekcije lahko uporabite vajo "Plus-minus-zanimivo". Učenci dobijo tabelo, v kateri morajo odgovoriti na vprašanja z uporabo "plus in minus":
Vam je bila ta oblika dela všeč?
Ali ste zadovoljni z rezultatom svojega dela?
Kako koristna je bila lekcija?
Na koncu učne ure lahko učencem ponudite kratek vprašalnik, ki jim bo pomagal pri samoanalizi in evalvaciji učne ure.
Na primer:
Analiziram rezultate vašega dela v lekciji:
1. Razumel sem cilje lekcije:
A) da; b) ne; c) delno.
2. Kaj je bilo v lekciji težko?
A) naredite tabelo; b) poiščite zahtevani izraz; c) drugi odgovor.
3. Pri kateri nalogi si naredil največ napak?
A) analiza besedila; b) sestavljanje tabele.
II. Ali ste zadovoljni s svojim delom pri pouku?
A) da; b) št.
III. Če ste zadovoljni, zakaj?
Če niste zadovoljni s svojim delom, potem je možno:
1. Bili ste zaskrbljeni. Zakaj?
2. Ni bilo dovolj znanja o temah, ki so bile obravnavane v prejšnjih lekcijah.
3. Slabo počutje.
4. Nisem razumel učiteljeve razlage.
5. Vmešavali so se sošolci.
Da bi učenci ocenili svoje dejavnosti in kakovost svojega dela pri pouku, lahko predlagate pogojno označevanje njihovih odgovorov:
! – zanimivo in razumljivo;
? – razmisliti morate o svojih dejanjih in obnašanju;
!! - Zadovoljen sem s svojo službo.
Uporabite lahko simbole v obliki geometrijskih oblik:
Kvadrat, prečrtan s križem, pomeni "odličen";
Kvadrat - "dobro";
Krog - "slabo";
Trikotnik - "popolnoma slabo"
Koncept razvojnega izobraževanja vključuje učenje šolarjev za delo v različnih smereh: individualno, skupinsko, kolektivno. Da bi študentom prikazali, kako so delali v skupini, se ne analizira le rezultat, temveč tudi proces dela, ki ga je mogoče oceniti z naslednjim algoritmom:
1. Kako so delovni odnosi vplivali na uspešnost nalog?
2. Kakšen stil odnosov je prevladoval pri vašem delu?
3. Ali se je med delom ohranila skupnost skupine?
4. Kdo ali kaj je imelo odločilno vlogo pri dogajanju v skupini?
Tako refleksivno-ocenjevalna dejavnost pri pouku omogoča: beleženje nove vsebine, pridobljene pri pouku; ocenite svoje dejavnosti v lekciji; prepoznati težave kot usmeritve za prihodnje učne dejavnosti. Omogoča učitelju, da analizira in ovrednoti dejavnosti učencev, lastne dejavnosti, da določi nove pristope k organiziranju učinkovite interakcije v učilnicah z namenom vključitve samih učencev v aktivne dejavnosti.
Nujen pogoj in obvezna sestavina raziskovalne dejavnosti je refleksija. Trenutno se refleksija razlaga na eni strani kot proces razumevanja nečesa s preučevanjem in primerjavo, na drugi strani pa kot princip človeškega mišljenja, ki ga usmerja k razumevanju in uresničevanju lastnih oblik in predpogojev, zahvaljujoč katerim prisvajanje znanega postane možno. Racionalni pomen refleksije v družbeni kogniciji je povezan tudi z zavedanjem skritih, implicitnih predpogojev znanstvenega spoznanja.
Če sintetiziramo različne pristope k razumevanju refleksije, lahko trdimo, da je socialna kognicija usmerjena na eni strani v znanstvenikovo razumevanje lastnih raziskovalnih dejanj (notranja refleksija), na drugi strani pa v razumevanje raziskovalnih dejanj drugih. znanstveniki, ki predstavljajo neke vrste refleksijo na refleksijo (zunanji refleks). Notranja refleksija je povezana z oblikovanjem zavestnih konstruktivnih odnosov znanstvenika v znanstvenem raziskovanju. Notranja refleksija, ki je manifestacija racionalne narave kognitivne dejavnosti, je povezana z ugotavljanjem pogojev za zastavitev znanstvenega problema, njegovim razumevanjem, določanjem namena in ciljev študije, izbiro njegovih metodoloških temeljev in iskanjem metod za reševanje specifičnih problemov. raziskovalne težave. V tem pogledu je notranja refleksija neodtujljiva od praktične znanstvene problemske situacije, znotraj katere nastaja (slika 1.1).
Zunanja refleksija v družbenem spoznavanju je delo z obstoječimi raziskovalnimi praksami, povezanimi s proizvodnjo novih znanstvenih spoznanj. Zunanja refleksija je pogoj in sredstvo kritične analize raziskovalne dejavnosti v družboslovju. Ta ideja zunanje refleksije se izkaže za povezano s podobo specializirane konceptualne dejavnosti za preučevanje raziskovalnih praks z vidika določenega ideala raziskovalne dejavnosti, sprejetega v znanstveni skupnosti. Iz tega sledi, da če je notranja refleksija pokazatelj znanstvenosti družboslovnega raziskovanja, potem je zunanja refleksija pokazatelj stopnje razvitosti družboslovja. Z drugimi besedami, razvoj družbenih ved do določenega časa morda ne bo vključeval zunanje refleksije. Potreba po njem se še posebej poveča v obdobju krize.
riž. 1.1.
družbenih ved ali v razmerah intenzivne konkurence med njihovimi raziskovalnimi paradigmami.
Pomen refleksije v družboslovju je posledica dejstva, da se kognitivna dejavnost v njih praviloma oblikuje na podlagi kulturno in zgodovinsko nastalih in že dokazanih znanstvenih tradicij, zahtev, veščin, tehnik in metod znanstvenega raziskovanja. Hkrati je nenehno povezana s postavljanjem novih problemov, iskanjem novih načinov in načinov preučevanja družbene stvarnosti, z razvojem naprednejših sredstev znanstvenega družbenega raziskovanja in oblikovanjem novih idej tudi v primerih, ko zdelo se je, da je rešitev problema že najdena. Zato je refleksija v družboslovnem raziskovanju dejavnost metodološke narave, kognitivna dejavnost v družboslovju pa se zaradi inovativnega fokusa njihovih metodoloških iskanj nenehno spreminja.
Kognitivna učinkovitost zunanje in notranje refleksije v družboslovju je odvisna od stopnje razvitosti metodološke zavesti v njih. Metodološka zavest v družboslovju predstavlja intelektualno sfero, v kateri se razumejo načini, sredstva in oblike produkcije znanstvenega znanja in njegove optimalne organizacije. Metodološka zavest je idealna zasnova resničnih raziskovalnih dejanj znanstvenika in na njegovi podlagi oblikovan sistem idej o kognitivni strategiji družbenega raziskovanja, metodah njegovega izvajanja in racionalnih zahtevah za končni znanstveni rezultat.
Metodološka zavest v družboslovju vsebuje številne medsebojno povezane heterogene komponente, ki zagotavljajo njeno kognitivno učinkovitost v posameznih kognitivnih situacijah. Ločimo lahko dve ravni metodološke zavesti. najprej - izkušen nivo - sestavlja niz vsebinskih elementov, ki so bili razviti predvsem s pomočjo znanstvene intuicije v procesu znanstvenoraziskovalnih dejavnosti in razumevanja njihovih rezultatov, zapisanih v obliki neposrednih metodoloških izkušenj znanstvenika. Konceptualna koherentnost teh elementov je nizka in temelji predvsem na operativnih konceptih. Druga stopnja metodološke zavesti zajema številne teoretično vsebinske prvine, ki so se razvile v procesu obvladovanja rezultatov strokovne dejavnosti, ki jih predstavljajo metodološke raziskave v družboslovju. V metodološki zavesti so fiksirani v mentalnih strukturah, aperceptivnih oblikah, konceptualnih strukturah in teoretičnih modelih, ki posplošujejo izkušnjo družbenega raziskovanja kot celote.
Način metodološke zavesti je metodološko znanje, katerega referent so praktično identificirane in diskretno zabeležene sestavine znanstvenoraziskovalnega delovanja in logika njegovega izvajanja. Metodološko znanje ima diferencirano naravo, ki jo določajo temeljne ideje, načela in kategorije, s pomočjo katerih je sistematizirano. Posledično se konstruirajo teoretični sistemi različnih konceptualnih vsebin, ki pomembno vplivajo na oblikovanje stilov znanstvenega mišljenja v družboslovju.
V resnični raziskovalni praksi metodološka zavest znanstvenika vključuje elemente, oblikovane na podlagi, prvič, osebne kognitivne izkušnje raziskovalca; drugič, pridobljene skupinske izkušnje, ki jih je pridobil kot rezultat kognitivne dejavnosti znanstvene skupnosti, ki ji znanstvenik pripada; tretjič, akumulirana izkušnja družbene kognicije, zapisana v paradigmah znanstvenega delovanja, preizkušena v znanstveni praksi in zapisana v določenih modelih družbenega raziskovanja.
V procesu družbene kognicije metodološka zavest, usmerjanje in organiziranje znanstveno-raziskovalnih dejavnosti, opravlja oblikovno funkcijo, predvideva prihodnja kognitivna dejanja raziskovalca in uporablja sistem kognitivnih operacij, katerih cilj je interakcija s predmetom raziskave in rezultat znanstvenega znanja. . Funkcija znanstvenikove metodološke zavesti je nadzor raziskovalnih dejavnosti z vidika skladnosti teh dejavnosti z metodološkimi standardi, sprejetimi v znanstveni skupnosti, ter avtentičnosti kognitivnih orodij in njihove ustreznosti.
Metodološka znanja so rezultat posebnega metodološkega študija. Njena problematika in usmerjenost sta v veliki meri odvisna od razumevanja narave metodološke dejavnosti v družboslovju, tj. tiste temeljne podlage, ki jo omogočajo ločiti kot posebno smer znanstvenega raziskovanja. Ti temelji, ki dajejo namenskost metodološki dejavnosti v družboslovju, niso v dejavnosti sami, temveč v sferi predstav o njenem predmetu. Treba je opozoriti, da je razumevanje narave metodološke dejavnosti v družboslovju močno zapleteno zaradi dejstva, da v znanstveni literaturi obstajajo različne interpretacije samega pojma. metodologija in temu primerno različne predstave o tem, kaj sta metodologija družboslovja in metodologija družbenega raziskovanja.