Proizvodna sfera tradicionalne družbe. Tradicionalna družba - družba, ki je urejena s tradicijo
Predložitev vašega dobrega dela v bazo znanja je preprosta. Uporabite spodnji obrazec
Študenti, podiplomski študenti, mladi znanstveniki, ki bazo znanja uporabljajo pri študiju in delu, vam bodo zelo hvaležni.
Objavljeno dne http://www.allbest.ru/
Ministrstvo za izobraževanje in znanost Ruske federacije
Zvezna državna proračunska izobraževalna ustanova za visoko strokovno izobraževanje
Državna univerza Kemerovo
Fakulteta za zgodovino in mednarodne odnose
Katedra za ekonomsko teorijo in javno upravo
Tradicionalna družba in njene značilnosti
Dokončano:
Študentka 2. letnika
skupine I-137
Polovnikova Kristina
Kemerovo 2014
Tradicionalna družba je način življenja, družbeni odnosi, vrednote, ki temeljijo na strogih tradicijah. Ekonomska osnova tradicionalne družbe je agrarno (kmetsko) gospodarstvo, zato agrarno ali predindustrijsko družbo imenujemo tradicionalna. Drugi tipi družbe poleg tradicionalne vključujejo industrijske in postindustrijske (netradicionalne tipe).
V družboslovju in sociologiji je za koncept tradicionalne družbe značilna obvezna prisotnost stratifikacije med prebivalstvom. V tradicionalni družbi prevladuje individualizem višjega razreda, ki je na oblasti. Toda tudi znotraj tega razreda je obstajalo strogo spoštovanje ustaljenih tradicij in posledično neenakost med različnimi kategorijami ljudi. To razkriva patriarhalnost tradicionalne družbe in togo hierarhično strukturo.
Tehnični podatki:
Tradicionalna družba in njen načrt sta kombinacija več družb, načinov življenja, ki stojijo na zelo različnih stopnjah razvoja. Še več, takšno socialno strukturo tradicionalne družbe strogo nadzorujejo oblastniki. Vsako željo po preseganju njenih meja so dojemali kot upor in so jo vsi ostro zatirali ali vsaj obsojali.
Tako je ena od značilnosti tradicionalne družbe prisotnost družbenih skupin. V stari ruski tradicionalni družbi je to na primer knez ali voditelj na oblasti. Sledijo, glede na hierarhične značilnosti tradicionalne družbe, njegovi sorodniki, nato predstavniki vojaškega sloja in čisto na dnu - kmetje in kmečki delavci. V tradicionalni ruski družbi poznejšega obdobja so se pojavili drugi segmenti prebivalstva. To je znak razvoja tradicionalne družbe, v kateri postajajo delitve med segmenti prebivalstva še bolj jasne, prepad med višjimi in nižjimi sloji pa še globlji.
Razvoj skozi zgodovino:
Pravzaprav so se značilnosti tradicionalne družbe skozi stoletja močno spremenile. Tako je imela tradicionalna družba plemenskega tipa ali agrarnega tipa ali fevdalnega tipa svoje značilnosti. Vzhodna tradicionalna družba in pogoji njenega oblikovanja so se bistveno razlikovali od tradicionalne družbe v Evropi. Zato se sociologi poskušajo izogibati temu konceptu v njegovem širšem pomenu, saj menijo, da je sporen v zvezi z različnimi vrstami družbe.
Vendar so si družbene institucije, oblast in politično življenje v vseh tradicionalnih družbah v veliki meri podobni. Zgodovina tradicionalnih družb je trajala stoletja in takrat živečemu posamezniku bi se zdelo, da se v življenju v eni generaciji ni spremenilo čisto nič. Ena od nalog tradicionalne družbe je bila ohranjanje tega statičnega stanja. Za socializacijo v tradicionalni družbi je značilna avtoritarnost, t.j. zatiranje kakršnih koli znakov družbene mobilnosti. Družbeni odnosi v tradicionalni družbi so bili zgrajeni v obliki stroge podrejenosti starodavni tradiciji - brez individualizma. Človek v tradicionalni družbi si ni upal prekoračiti ustaljenih meja - kakršni koli poskusi so bili takoj zatrti, tako v najvišjih kot v najnižjih slojih.
Vloga vere:
Seveda je bila osebnost v tradicionalni družbi določena s poreklom osebe. Vsak posameznik je bil podrejen družini - v tradicionalni družbi je bila ena od prevladujočih enot družbene strukture. Znanost in izobraževanje sta bili v tradicionalni družbi v skladu s stoletnimi temelji dostopni višjim slojem, predvsem moškim. Prerogativ ostalih je bila vera - v tradicionalni družbi je bila vloga vere še posebej pomembna. V kulturi tradicionalnih družb je bila to edina vrednota, dostopna čisto vsem, ki je višjim klanom omogočala nadzor nad nižjimi.
Vendar pa je bilo duhovno življenje tradicionalne družbe, ne zgled sodobnega načina življenja, veliko globlje in pomembnejše za zavest vsakega posameznika. To je bila osnova za odnos do narave v tradicionalni družbi, do družine in bližnjih. Tovrstne vrednote ob primerjavi tradicionalnih in industrijskih družb, njihovih prednosti in slabosti nedvomno na prvo mesto postavljajo tradicijo. V tradicionalnih družbah prevladujejo družine z močnimi odnosi med zakonci in otroki. Etične družinske vrednote, pa tudi etiko poslovnega komuniciranja v tradicionalni družbi odlikujejo določena plemenitost in preudarnost, čeprav večinoma to velja za izobražen, višji sloj prebivalstva.
družba socialna populacija
Objavljeno na Allbest.ru
Podobni dokumenti
Preučevanje različnih definicij družbe - določene skupine ljudi, združenih za komuniciranje in skupno opravljanje neke dejavnosti. Tradicionalna (agrarna) in industrijska družba. Formacijski in civilizacijski pristopi k preučevanju družbe.
povzetek, dodan 14.12.2010
Bistvo in značilnosti družbe kot družbenega sistema, njena tipologija. Značilnosti determinističnega in funkcionalističnega pristopa k družbi. Osnovne funkcionalne zahteve za zagotovitev stabilnega obstoja družbe kot sistema.
povzetek, dodan 24.08.2010
Opredelitev pojma, preučevanje splošnih funkcij in opis vrst družbenih institucij kot zgodovinskih oblik organizacije človekovega življenja. Zgodovina razvoja socialnih potreb družbe. Družina, država, vera in znanost kot družbene institucije.
povzetek, dodan 26.06.2013
"Potrošniška družba", njene glavne značilnosti. Oblikovanje »potrošniške družbe« v kontekstu sovjetskega odnosa med človekom in stvarjo, kritika kopičenja, razkritje »kulta stvari«. Farza kot nemoralni element kvarnega vpliva Zahoda.
poročilo, dodano 2. 10. 2010
Neenakost med sloji družbe. Socialna diferenciacija družbe. Delitev družbe na družbene skupine, ki zasedajo različne položaje v družbi. Družbena neenakost kot spodbujevalec samorazvoja in doseganja ciljev.
povzetek, dodan 27.01.2016
Glavne kategorije sistemske analize, sociološki koncept "družbe" in njene kvalitativne značilnosti. Struktura in zgodovinski tipi družb, različni pristopi k analizi družbe. Oblike razvoja družbe, sociološka teorija treh stopenj.
predstavitev, dodana 11.4.2013
Sodobna sociologija je veda o družbenih sistemih (odnosih, procesih, subjektih), njihovih funkcijah in zakonitostih. Subjekt in objekt; dejavnost in interakcija družbenih sistemov - družba, organizacija, družina. Osebnost, status, vloga - osnove predmeta.
test, dodan 15.02.2011
Značilnosti oblikovanja različnih konceptualnih pristopov k definiciji družbe. Študij glavnih tipov družbenih skupnosti in organizacij. Analiza vpliva sodobne družbe informacijske tehnologije na kulturo človeka samega.
povzetek, dodan 2. 12. 2012
Vrste množičnih komunikacij. Zgodovinske stopnje razvoja. Množične komunikacije v različnih vrstah družbe. Tradicionalna, industrijska in postindustrijska družba. Sredstva množičnih komunikacij. Rezultati vpliva množičnih komunikacij.
povzetek, dodan 14.02.2007
Pojem in zgodovinski tipi družbene stratifikacije. Socialna neenakost v družbi, delitev družbenih slojev po višini dohodka in življenjskem slogu. Pojma "zaprta družba" in "odprta družba". Tri lestvice razslojevanja - dohodkovna, izobrazbena in močna.
V svetovnem nazoru človeštva. Na tej stopnji razvoja je družba heterogena, v njej so prisiljeni sobivati bogati in revni, visoko izobraženi in brez osnovnošolske izobrazbe, verniki in ateisti. Sodobna družba potrebuje posameznike, ki so socialno prilagojeni, moralno stabilni in imajo željo po samoizpopolnjevanju. Prav te lastnosti se oblikujejo že zgodaj v družini. Tradicionalna družba najbolj ustreza kriterijem za negovanje sprejemljivih lastnosti v človeku.
Koncept tradicionalne družbe
Tradicionalna družba je pretežno ruralno, agrarno in predindustrijsko združenje velikih skupin ljudi. V vodilni sociološki tipologiji »tradicija - modernost« je glavno nasprotje industrijskega. Po tradicionalnem tipu so se družbe razvile v antičnem in srednjem veku. Na sedanji stopnji so se primeri takšnih družb očitno ohranili v Afriki in Aziji.
Znaki tradicionalne družbe
Posebnosti tradicionalne družbe se kažejo na vseh področjih življenja: duhovnem, političnem, ekonomskem, gospodarskem.
Skupnost je osnovna družbena enota. Je zaprto združenje ljudi, združenih po plemenskih ali lokalnih načelih. V razmerju »človek – zemlja« je skupnost tista, ki nastopa kot posrednik. Njegova tipologija je različna: fevdalna, kmečka, mestna. Vrsta skupnosti določa položaj osebe v njej.
Značilnost tradicionalne družbe je kmetijska kooperacija, ki jo tvorijo klanske (družinske) vezi. Odnosi temeljijo na kolektivni delovni dejavnosti, rabi zemlje in sistematični prerazporeditvi zemlje. Za takšno družbo je vedno značilna šibka dinamika.
Tradicionalna družba je najprej zaprta združba ljudi, ki je samozadostna in ne dopušča zunanjih vplivov. Tradicije in zakoni določajo njegovo politično življenje. Družba in država pa zatirata posameznika.
Značilnosti gospodarske strukture
Za tradicionalno družbo je značilna prevlada ekstenzivnih tehnologij in uporaba ročnega orodja, prevlada podjetniške, komunalne in državne oblike lastnine, medtem ko zasebna lastnina še vedno ostaja nedotakljiva. Življenjski standard večine prebivalstva je nizek. Pri delu in proizvodnji se je človek prisiljen prilagajati zunanjim dejavnikom, zato so družba in značilnosti organizacije delovne dejavnosti odvisne od naravnih razmer.
Tradicionalna družba je soočenje narave in človeka.
Gospodarska struktura postane popolnoma odvisna od naravnih in podnebnih dejavnikov. Osnova takšnega gospodarstva sta živinoreja in poljedelstvo, rezultati kolektivnega dela pa se porazdelijo ob upoštevanju položaja vsakega člana v družbeni hierarhiji. Poleg kmetijstva se ljudje v tradicionalni družbi ukvarjajo s primitivnimi obrtmi.
Družbeni odnosi in hierarhija
Vrednote tradicionalne družbe so v spoštovanju starejše generacije, starih ljudi, upoštevanju običajev družine, nenapisanih in zapisanih norm ter sprejetih pravil obnašanja. Konflikte, ki nastajajo v timih, rešujemo s posredovanjem in sodelovanjem starešine (vodje).
V tradicionalni družbi družbena struktura implicira razredne privilegije in togo hierarhijo. Hkrati je socialna mobilnost praktično odsotna. Na primer, v Indiji so prehodi iz ene kaste v drugo s povečanjem statusa strogo prepovedani. Glavni družbeni enoti družbe sta bili skupnost in družina. Najprej je bil človek del kolektiva, ki je bil del tradicionalne družbe. Znake, ki kažejo na neustrezno vedenje vsakega posameznika, smo obravnavali in uredili s sistemom norm in načel. Koncepta individualnosti in sledenja interesom posameznika v takšni strukturi ni.
Družbeni odnosi v tradicionalni družbi so zgrajeni na podrejenosti. Vsak je vanj vključen in se počuti del celote. Rojstvo osebe, ustvarjanje družine in smrt se zgodijo na enem mestu in obkroženi z ljudmi. Delovna aktivnost in življenje se gradita, prenašata iz roda v rod. Zapustiti skupnost je vedno težko in težko, včasih celo tragično.
Tradicionalna družba je združenje, ki temelji na skupnih značilnostih skupine ljudi, v kateri individualnost ni vrednota, idealni scenarij usode je izpolnjevanje družbenih vlog. Tukaj je prepovedano ne živeti v skladu z vlogo, sicer oseba postane izobčenec.
Socialni status vpliva na položaj posameznika, stopnjo bližine z voditeljem skupnosti, duhovnikom in poglavarjem. Vpliv vodje klana (starešine) je nesporen, tudi če so individualne kvalitete postavljene pod vprašaj.
Politična struktura
Glavno bogastvo tradicionalne družbe je oblast, ki je bila cenjena višje od zakona ali pravice. Vodilno vlogo imata vojska in cerkev. Oblika vladanja v državi v dobi tradicionalnih družb je bila pretežno monarhija. V večini držav predstavniški organi oblasti niso imeli samostojnega političnega pomena.
Ker je največja vrednota moč, ne potrebuje utemeljitve, ampak preide na naslednjega voditelja po dedovanju, njen vir je božja volja. Moč v tradicionalni družbi je despotska in skoncentrirana v rokah ene osebe.
Duhovna sfera tradicionalne družbe
Tradicije so duhovna osnova družbe. Svete in religiozno-mitske ideje obvladujejo tako posameznikovo kot javno zavest. Religija ima pomemben vpliv na duhovno sfero tradicionalne družbe; Ustni način izmenjave informacij prevladuje nad pisnim. Širjenje govoric je del družbene norme. Število ljudi z izobrazbo je praviloma vedno majhno.
Šege in tradicije določajo tudi duhovno življenje ljudi v skupnosti, za katero je značilna globoka religioznost. Verska načela se odražajo tudi v kulturi.
Hierarhija vrednot
Nabor brezpogojno spoštovanih kulturnih vrednot je značilen tudi za tradicionalno družbo. Znaki vrednotno usmerjene družbe so lahko splošni ali razredni. Kulturo določa mentaliteta družbe. Vrednote imajo strogo hierarhijo. Najvišji je brez dvoma Bog. Želja po Bogu oblikuje in določa motive človekovega vedenja. Je idealno utelešenje lepega vedenja, najvišje pravičnosti in vir kreposti. Drugo vrednoto lahko imenujemo asketizem, ki pomeni odpoved zemeljskim dobrinam v imenu pridobitve nebeških.
Zvestoba je naslednje načelo obnašanja, izraženo v služenju Bogu.
V tradicionalni družbi se razlikujejo tudi vrednote drugega reda, na primer brezdelje - zavrnitev fizičnega dela na splošno ali samo ob določenih dneh.
Treba je opozoriti, da imajo vsi sveti značaj. Razredne vrednote so lahko brezdelje, bojevitost, čast, osebna neodvisnost, kar je bilo sprejemljivo za predstavnike plemenitih slojev tradicionalne družbe.
Razmerje med modernimi in tradicionalnimi družbami
Tradicionalna in moderna družba sta tesno povezani. Človeštvo je stopilo na inovativno pot razvoja zaradi razvoja prve vrste družbe. Za sodobno družbo je značilno dokaj hitro spreminjanje tehnologije in nenehno posodabljanje. Spreminja se tudi kulturna realnost, ki določa nove življenjske poti za naslednje generacije. Za sodobno družbo je značilen prehod iz državnega v zasebno lastništvo, pa tudi zanemarjanje individualnih interesov. Nekatere značilnosti tradicionalne družbe so lastne tudi sodobni družbi. Toda z vidika evrocentrizma je nazadnjaška zaradi svoje bližine zunanjim odnosom in inovativnosti, primitivne, dolgoročne narave sprememb.
Družba kot kompleksna entiteta je v svojih specifičnih manifestacijah zelo raznolika. Sodobne družbe se razlikujejo po jeziku komunikacije (na primer angleško govoreče države, špansko govoreče države itd.), kulturi (družbe starodavne, srednjeveške, arabske itd. kulture), geografski legi (severne, južne, azijske itd.). . države), politični sistem (države z demokratično vladavino, države z diktatorskimi režimi itd.). Družbe se med seboj razlikujejo tudi po stopnji stabilnosti, stopnji socialne integracije, možnostih za osebno samouresničitev, stopnji izobrazbe prebivalstva itd.
Univerzalne klasifikacije najbolj tipičnih družb temeljijo na prepoznavanju njihovih glavnih parametrov. Ena glavnih usmeritev v tipologiji družbe je izbira političnih odnosov, oblik državne oblasti kot podlage za prepoznavanje različnih tipov družbe. Na primer, pri Platonu in Aristotelu se družbe razlikujejo glede na vrsto vladanja: monarhija, tiranija, aristokracija, oligarhija, demokracija. Sodobne različice tega pristopa razlikujejo med totalitarnimi (država določa vse glavne smeri družbenega življenja), demokratičnimi (prebivalstvo lahko vpliva na vladne strukture) in avtoritarnimi družbami (ki združujejo elemente totalitarizma in demokracije).
Marksizem tipologijo družbe utemeljuje na različnosti družbe glede na tip produkcijskih odnosov v različnih družbenoekonomskih formacijah, primitivno komunalni družbi (primitivno prisvajajoči način proizvodnje), družbah z azijskim načinom proizvodnje (prisotnost posebnega tipa kolektivne lastnine zemlje), sužnjeposestniške družbe (lastništvo ljudi in uporaba suženjskega dela), fevdalne družbe (izkoriščanje kmetov, vezanih na zemljo), komunistične ali socialistične družbe (enaka obravnava vseh lastnikov proizvodnih sredstev prek odprava zasebnolastninskih razmerij).
Najbolj stabilna tipologija v sodobni sociologiji je tista, ki temelji na identifikaciji egalitarnih in stratificiranih družb, tradicionalnih, industrijskih in postindustrijskih. Tradicionalno družbo uvrščamo med egalitarne.
1.1 Tradicionalna družba
Tradicionalna družba je družba, ki je urejena s tradicijo. Ohranjanje tradicije je v njej višja vrednota kot razvoj. Za njeno družbeno strukturo je značilna toga razredna hierarhija, obstoj stabilnih družbenih skupnosti (zlasti v vzhodnih državah) in poseben način urejanja družbenega življenja, ki temelji na tradicijah in običajih. Ta organizacija družbe si prizadeva ohraniti nespremenjene sociokulturne temelje življenja. Tradicionalna družba je agrarna družba.
Za tradicionalno družbo je običajno značilno:
Tradicionalna ekonomija
Prevladujoča kmetijska struktura;
Stabilnost strukture;
Organizacija posesti;
Nizka mobilnost;
Visoka smrtnost;
Visoka rodnost;
Nizka pričakovana življenjska doba.
Tradicionalni človek dojema svet in ustaljeni red življenja kot nekaj neločljivo celovitega, svetega in nespremenljivega. Človekovo mesto v družbi in njegov status določata tradicija (običajno pravica po rojstvu).
V tradicionalni družbi prevladujejo kolektivistični odnosi, individualizem se ne spodbuja (saj svoboda individualnega delovanja lahko privede do kršitve ustaljenega reda, preizkušenega s časom). Na splošno je za tradicionalne družbe značilen primat kolektivnih interesov nad zasebnimi, vključno s primarnostjo interesov obstoječih hierarhičnih struktur (država, klan itd.). Ceni se ne toliko individualna sposobnost kot mesto v hierarhiji (uradnik, razred, klan itd.), ki ga oseba zaseda.
V tradicionalni družbi praviloma prevladujejo razmerja redistribucije in ne tržne menjave, elementi tržnega gospodarstva pa so strogo regulirani. To je posledica dejstva, da prosti tržni odnosi povečujejo socialno mobilnost in spreminjajo socialno strukturo družbe (predvsem uničujejo razred); sistem redistribucije je mogoče regulirati s tradicijo, ne morejo pa tržne cene; prisilna redistribucija preprečuje »nedovoljeno« bogatenje/siromašenje tako posameznikov kot razredov. Prizadevanje za ekonomski dobiček v tradicionalni družbi je pogosto moralno obsojano in nasprotuje nesebični pomoči.
V tradicionalni družbi večina ljudi vse življenje živi v lokalni skupnosti (na primer vasi), povezave s širšo družbo pa so precej šibke. Hkrati pa so družinske vezi, nasprotno, zelo močne.
Svetovni nazor (ideologijo) tradicionalne družbe določata tradicija in avtoriteta.
Tradicionalna družba je izjemno stabilna. Kot piše znani demograf in sociolog Anatolij Višnevski, je »v njej vse medsebojno povezano in zelo težko je odstraniti ali spremeniti kateri koli element«.
Mnenja o potrebi (in obsegu) preobrazbe tradicionalne družbe so precej različna. Na primer, filozof A. Dugin meni, da je treba opustiti načela sodobne družbe in se vrniti v zlato dobo tradicionalizma. Sociolog in demograf A. Vishnevsky trdi, da tradicionalna družba »nima možnosti«, čeprav se »ostro upira«. Po izračunih akademika Ruske akademije naravoslovnih znanosti, profesorja A. Nazaretjana, je treba za popolno opustitev razvoja in vrnitev družbe v statično stanje število človeštva zmanjšati za nekaj stokrat.
Tradicionalna družba - sociološki koncept
Preučevanje različnih oblik človekovega delovanja ugotavlja, da so nekatere od njih opredeljene kot najpomembnejše in osnovne za karakterizacijo različnih vrst družbe. Pogosto je tak temeljni koncept družbena proizvodnja. Od 19. stoletja so številni filozofi in nato sociologi predlagali idejo, da različne vrste teh dejavnosti določajo ideologijo, množično psihologijo in družbene institucije.
Če so po Marxu taka osnova proizvodni odnosi, potem so zagovorniki teorij industrijske in postindustrijske družbe produktivne sile smatrali za temeljnejši pojem. Tradicionalno družbo pa so poimenovali prva stopnja družbenega razvoja.
Kaj to pomeni?
V strokovni literaturi ni natančne definicije tega pojma. Znano je, da je bilo to zaradi priročnosti uporabljeno za označevanje stopnje, ki je pred industrijsko družbo, ki se je začela razvijati v 19. stoletju, in postindustrijsko, v kateri živimo zdaj. Kakšna družba je to? Tradicionalna družba je določen tip odnosa med ljudmi, ki ima šibko ali nerazvito državnost ali pa je zanjo značilna celo odsotnost slednje. Ta izraz se uporablja tudi za opis
tike podeželskih, agrarnih struktur, ki so v položaju izolacije ali stagnacije. Gospodarstvo takšnih družb je opisano kot ekstenzivno, popolnoma odvisno od muhavosti narave in temelji na živinoreji in obdelovanju zemlje.
Tradicionalna družba - znamenja
Prvič, to je skoraj popolna odsotnost industrije, stabilne vezi med različnimi sektorji, patriarhalna kultura, ki temelji na prevladi verskih dogem in tradicij, pa tudi uveljavljenih vrednot. Eden glavnih cementirnih vidikov takšne družbe je diktat kolektivnih teženj nad individualnimi, toga hierarhična struktura, pa tudi nespremenljivost načina življenja, povzdignjena v absolut. Upravljajo jo nenapisani zakoni, za kršitev katerih so zagrožene zelo stroge kazni, najmočnejši vzvod za uravnavanje obnašanja njenih članov pa so družinske vezi in običaji.
Tradicionalna družba in zgodovinarji
Ta teorija ni postala priljubljena med zgodovinarji, ki so sociologom očitali, da je takšna družbena struktura "plod znanstvene domišljije" ali da obstaja v obrobnih sistemih, kot so aboriginska plemena v Avstraliji ali provincialne vasi v afriških ali bližnjevzhodnih državah. Sociologi tradicionalno družbo predstavljajo kot določeno stopnjo v razvoju človeštva, ki je prevladovala do 19. stoletja. Vendar si niti starega Egipta ali Kitajske, niti starega Rima in Grčije, niti srednjeveške Evrope ali Bizanca ni mogoče predstavljati, da bi v celoti ustrezali tej definiciji. Poleg tega so bile v zgodnjem obdobju prisotne številne značilnosti industrijske ali celo postindustrijske družbe, kot so pisano pravo, primat medčloveških odnosov nad odnosi med človekom in naravo, zapleteni sistemi vladanja in družbene strukture. Kako je to mogoče razložiti? Dejstvo je, da koncept tradicionalne družbe sociologi uporabljajo zaradi priročnosti, da bi lahko opisali spremembe, ki so se zgodile v industrijski dobi.
Za način življenja v njem je značilna toga razredna hierarhija, obstoj stabilnih družbenih skupnosti (zlasti v vzhodnih državah) in poseben način regulacije. življenje družbo, ki temelji na tradiciji in običajih. Ta organizacija družbe si prizadeva ohraniti nespremenjene sociokulturne temelje življenja. Tradicionalno družbe- kmetijski družbe.
Za tradicionalno družbo je običajno značilno:
-tradicionalno gospodarstvo
-prevlada agrarnega načina življenja;
-stabilnost konstrukcije;
-organizacija razreda;
- nizka mobilnost;
-visoka umrljivost;
-visoka rodnost;
- nizka pričakovana življenjska doba.
Tradicionalni človek dojema svet in ustaljeni red življenja kot nekaj neločljivo celovitega, celostnega, svetega in nespremenljivega. Človekovo mesto v družbi in njegov status sta določena s tradicijo (običajno z rojstvom).
V tradicionalni družbi prevladujejo kolektivistični odnosi, individualizem ni dobrodošel (saj svoboda individualnega delovanja lahko povzroči kršitev ustaljenih naročilo, preizkušeno). Na splošno je za tradicionalne družbe značilen primat kolektivnih interesov nad zasebnimi, vključno s primarnostjo interesov obstoječih hierarhičnih struktur (država, klan itd.). Ceni se ne toliko individualna sposobnost kot mesto v hierarhiji (uradnik, razred, klan itd.), ki ga oseba zaseda.
V tradicionalni družbi praviloma prevladujejo razmerja redistribucije in ne tržne menjave, elementi tržnega gospodarstva pa so strogo regulirani. To je posledica dejstva, da prosti tržni odnosi povečujejo socialno mobilnost in spreminjajo socialno strukturo družbe (predvsem uničujejo razred); sistem redistribucije je lahko reguliran s tradicijo, tržne cene pa ne; prisilna redistribucija preprečuje »nedovoljeno« bogatenje/siromašenje tako posameznikov kot razredov. Prizadevanje za ekonomski dobiček v tradicionalni družbi je pogosto moralno obsojano in nasprotuje nesebični pomoči.
V tradicionalni družbi večina ljudi vse življenje živi v lokalni skupnosti (na primer vasi), povezanosti z »velikimi« družbe` precej šibek. Hkrati pa so družinske vezi, nasprotno, zelo močne.
Svetovni nazor (ideologijo) tradicionalne družbe določata tradicija in avtoriteta.
Transformacija tradicionalne družbe
Tradicionalno družbe je izjemno stabilen. Kot piše znani demograf in sociolog Anatolij Višnevski, je »v njej vse medsebojno povezano in zelo težko je odstraniti ali spremeniti kateri koli element«.
V starih časih so se spremembe v tradicionalni družbi dogajale izjemno počasi – skozi generacije, za posameznika skoraj neopazno. Pospešene menstruacije razvoj dogajale v tradicionalnih družbah (izrazit primer so spremembe na ozemlju Evrazije v 1. tisočletju pr. n. št.), vendar so se tudi v takšnih obdobjih spremembe po sodobnih standardih izvajale počasi in po njihovem zaključku družbe ponovno vrnil v relativno statično stanje s prevlado ciklične dinamike.
Hkrati so že od antičnih časov obstajale družbe, ki jih ne moremo imenovati povsem tradicionalne. Odmik od tradicionalne družbe je bil praviloma povezan z razvojem trgovine. Ta kategorija vključuje grške mestne države, srednjeveška samoupravna trgovska mesta, Anglijo in Nizozemsko iz 16. do 17. stoletja. Stari Rim (pred 3. stoletjem našega štetja) izstopa s svojo civilno družbe.
Hitra in nepovratna transformacija tradicionalne družbe se je začela pojavljati šele v 18. stoletju kot posledica industrijske revolucije. Do zdaj to postopek zavzel skoraj ves svet.
Hitre spremembe in odmikanje od tradicij lahko tradicionalni človek doživi kot propad usmeritev in vrednot, izgubo smisla življenja ipd. Ker prilagajanje na nove razmere in sprememba narave delovanja nista vključena v strategijo tradicionalen človek, transformacija družbe pogosto vodi v marginalizacijo dela prebivalstva.
Najbolj boleča transformacija tradicionalne družbe se zgodi v primerih, ko imajo razrušene tradicije versko utemeljitev. Hkrati lahko odpor do sprememb prevzame obliko verskega fundamentalizma.
V obdobju transformacije tradicionalne družbe se lahko v njej poveča avtoritarnost (bodisi zaradi ohranjanja tradicije bodisi zaradi premagovanja odpora do sprememb).
Transformacija tradicionalne družbe se konča z demografsko tranzicijo. Generacija, ki je odraščala v majhnih družinah, ima psihologijo, ki se razlikuje od psihologije tradicionalnega človeka.
Mnenja o potrebi (in obsegu) preobrazbe tradicionalne družbe so precej različna. Na primer, filozof A. Dugin meni, da je treba opustiti načela sodobne družbe in se vrniti v "zlato dobo" tradicionalizma. Sociolog in demograf A. Vishnevsky trdi, da tradicionalna družba »nima možnosti«, čeprav se »ostro upira«. Po izračunih akademika Ruske akademije naravoslovnih znanosti, profesorja A. Nazaretjana, da bi popolnoma opustili razvoj in se vrnili družbe v statično stanje se mora človeška populacija zmanjšati nekaj stokrat.