Primeri simbioze v evoluciji bioloških sistemov. Simbioza - primeri
Leta 1877 je Albert Bernhard Frank za opis medsebojnih odnosov pri lišajih uporabil izraz "simbioza", ki se je prej uporabljal za ljudi, ki živijo skupaj v skupnosti. Opredelitev se med znanstveniki razlikuje v smislu, da bi morala veljati le za vztrajno vzajemnost, medtem ko so drugi znanstveniki menili, da bi morala definicija veljati za katero koli vrsto trajne biološke interakcije.
Po 130 letih razprave sodobni učbeniki biologije in ekologije uporabljajo širšo definicijo, v kateri simbioza pomeni vse vrste interakcij.
Nekateri znanstveniki trdijo, da je simbioza glavna gonilna sila evolucije. Menijo, da je Darwinov koncept evolucije, ki jo poganja konkurenca, nepopoln. In to tudi trdijo evolucija temelji na sodelovanju, interakcija in medsebojna odvisnost med organizmi.
Kaj je simbioza
je lahko obvezno, to pomeni, da sta eden ali oba simbionta popolnoma odvisna drug od drugega ali fakultativno (neobvezno), ko lahko organizmi živijo neodvisno.Simbioza je tudi razvrščena s telesno naklonjenostjo; simbioza, pri kateri so organizmi telesno združeni, se imenuje konjunktivna simbioza, simbioza, kjer niso združeni, pa se imenuje disjunktivna simbioza. Kadar en organizem živi na drugem, se imenuje ektosimbioza, če eden od partnerjev živi v tkivih drugega, pa je to endosimbioza.
Obvezne in fakultativne simbioze
Razmerje je lahko obvezno, kjer sta eden ali oba simbionta popolnoma odvisna drug od drugega. Na primer, pri lišajih, ki so sestavljeni iz gliv in fotosintetskih simbiontov, glivični partnerji ne morejo živeti neodvisno. Kalčki alg ali cian bakterije v lišajih, kot je Trentepohlia, lahko običajno živijo neodvisno drug od drugega, zato je njihova simbioza fakultativna.
Fizična interakcija
Endosimbioza je vsako simbiotsko razmerje, v katerem en simbiont živi v tkivih drugega znotraj ali zunaj celic. Primeri vključujejo:
- bakterije, ki vežejo dušik in živijo v koreninskih vozlih na koreninah stročnic;
- aktinomicete, bakterije, ki vežejo dušik, imenovane Frankia, živijo v vozlih korenin jelše;
- enoverižne alge, ki živijo znotraj koral, ki gradijo grebene;
- bakterijski endosimbionti, ki zagotavljajo osnovna hranila približno 10–15 % žuželk.
Mutualizem ali medvrstni recipročni altruizem je odnos med različnimi vrstami. Na splošno se lahko za simbiozo štejejo samo vseživljenjske interakcije, ki vključujejo tesen fizični in biokemični stik. Mutualizem je lahko obvezen za obe vrsti, obvezen za eno, neobvezen za drugo ali neobvezen za obe.
Velik odstotek rastlinojedih živali ima mutirano črevesno floro, ki jim pomaga pri prebavi rastlinskih snovi. Ta črevesna flora je praživali ali bakterije. Koralni grebeni so rezultat vzajemnosti med koralnimi organizmi in različnimi algami, ki živijo v njih. Večina kopenskih rastlin in kopenskih ekosistemov temelji na vzajemnosti med rastlinami, ki absorbirajo ogljik iz zraka, in mikoriznimi glivami, ki pomagajo črpati vodo in minerale iz zemlje.
Primer medsebojne simbioze je razmerje med ribo klovnom in morskimi vetrnicami. Riba klovn prezračuje vodo, pikajoče lovke anemone pa ščitijo klovna pred plenilci. Posebna sluz na pajacu ga ščiti pred pikajočimi lovkami.
Fascinantni primeri obvezne izmenjave obstajajo med črvi cevkarji in simbiotičnimi bakterijami, ki živijo v hidrotermalnih vrelcih. Črv nima prebavnega trakta in je za prehrano popolnoma odvisen od svojih notranjih simbiontov. Bakterije oksidirajo vodikov sulfid ali metan, ki jim ga prinese črv.
Obstaja tudi veliko vrst tropskih in subtropskih mravelj, ki so razvile zelo zapletene odnose z nekaterimi vrstami dreves.
Komenzalizem
Komenzalizem opisuje odnos med dvema živima organizmoma, v katerem ima eden prednost in drugi ne povzroči pomembne škode ali pomoči. Izraz izhaja iz angleške besede commensal, ki se uporablja za človeško socialno interakcijo.
Amenzalizem je vrsta razmerja, ki obstaja tam, kjer obstaja ena vrsta zatira ali popolnoma uniči drugega. Primer je vzgoja sadike v senci zrelega drevesa. Zrelo drevo lahko prikrajša seženj potrebne sončne svetlobe, in če je zrelo drevo zelo veliko, lahko absorbira deževnico in izčrpa hranila v tleh.
Sinnekroza je redka vrsta simbioze, pri kateri pride do interakcije med vrstami škodljivo za oba vpletena organizma. To je kratkotrajno stanje, saj interakcija sčasoma vodi v smrt. Ta izraz se redko uporablja.
Koevolucija
Simbioza je vse bolj priznana kot pomembna selektivna sila v evoluciji, pri čemer imajo številne vrste dolgo zgodovino soodvisne koevolucije. Po endosimbiotski teoriji je evolucija rezultat simbioze med različnimi vrstami bakterij. To teorijo podpirajo nekateri organeli, ki se delijo neodvisno od celice, in opažanje, da imajo nekateri organeli svoj genom.
Simbioza je igrala pomembno vlogo pri koevoluciji cvetočih rastlin in živali, ki jih oprašujejo. Številne rastline, ki jih oprašujejo žuželke, netopirji ali ptice, imajo visoko specializirane cvetove, spremenjene tako, da spodbujajo opraševanje s posebnim opraševalcem, ki je tudi ustrezno prilagojen.
Prve cvetoče rastline v fosilnih zapisih so imele relativno preproste cvetove. Prilagodljiva speciacija hitro je povzročilo številne raznolike skupine rastlin, hkrati pa je prišlo do ustrezne speciacije v nekaterih skupinah žuželk. Nekatere skupine rastlin so razvile nektar in velik lepljiv cvetni prah, medtem ko so žuželke razvile bolj specializirane morfologije za dostop in zbiranje teh bogatih virov hrane. Pri nekaterih taksonih rastlin in žuželk je razmerje postalo odvisno, kjer rastlinske vrste lahko opraši samo ena vrsta žuželk.
Od συμ- - skupaj + βίος - življenje) je oblika razmerja, v katerem imata oba partnerja koristi od drugega ali samo eden.
V naravi najdemo veliko primerov vzajemno koristne simbioze (mutualizma). Od želodčnih in črevesnih bakterij, brez katerih bi bila prebava nemogoča, do rastlin (primer so nekatere orhideje, katerih cvetni prah lahko širi samo ena, točno določena vrsta žuželk). Takšna razmerja so vedno uspešna, ko povečajo možnosti za preživetje obeh partnerjev. Dejanja, ki se izvajajo med simbiozo, ali proizvedene snovi so bistvene in nenadomestljive za partnerja. V splošnem smislu je takšna simbioza vmesna povezava med interakcijo in fuzijo.
Ta teorija zlahka pojasni obstoj dvoslojne membrane. Notranja plast izvira iz membrane absorbirane celice, zunanja plast pa je del membrane absorbirane celice, ovita okoli tuje celice. Prisotnost mitohondrijske DNK je prav tako dobro razumljena - ni nič drugega kot ostanki DNK tuje celice. Torej so bili številni organeli evkariontske celice na začetku svojega obstoja ločeni organizmi, pred približno milijardo let pa so združili moči in ustvarili novo vrsto celice. Zato so lastna telesa ponazoritev enega najstarejših partnerstev v naravi.
Ne smemo pozabiti, da simbioza ni le sožitje različnih vrst živih organizmov. Na začetku evolucije je bila simbioza motor, ki je enocelične organizme iste vrste združil v en večcelični organizem (kolonijo) in postal osnova za pestrost sodobne flore in favne.
V katerem imata oba partnerja koristi od drugega.
V naravi najdemo veliko primerov vzajemno koristne simbioze (mutualizma). Od želodčnih in črevesnih bakterij, brez katerih bi bila prebava nemogoča, do rastlin (primer so nekatere orhideje, katerih cvetni prah lahko širi samo ena, točno določena vrsta žuželk). Takšna razmerja so vedno uspešna, ko povečajo možnosti za preživetje obeh partnerjev. Dejanja, ki se izvajajo med simbiozo, ali proizvedene snovi so bistvene in nenadomestljive za partnerja. V splošnem smislu je takšna simbioza vmesna povezava med interakcijo in fuzijo.
Ta teorija zlahka pojasni obstoj dvoslojne membrane. Notranja plast izvira iz membrane absorbirane celice, zunanja plast pa je del membrane absorbirane celice, ovita okoli tuje celice. Prisotnost mitohondrijske DNK je prav tako dobro razumljena - ni nič drugega kot ostanki DNK tuje celice. Torej so bili številni organeli evkariontske celice na začetku svojega obstoja ločeni organizmi, pred približno milijardo let pa so združili moči in ustvarili novo vrsto celice. Zato so lastna telesa ponazoritev enega najstarejših partnerstev v naravi.
Ne smemo pozabiti, da simbioza ni le sožitje različnih vrst živih organizmov. Na začetku evolucije je bila simbioza motor, ki je enocelične organizme iste vrste združil v en večcelični organizem (kolonijo) in postal osnova za pestrost sodobne flore in favne.
Primeri simbioze
- Endofiti živijo v rastlini, se hranijo z njenimi snovmi in sproščajo spojine, ki spodbujajo rast gostiteljskega organizma.
- Prenos semen rastlin s strani živali, ki pojedo plodove in izločijo neprebavljena semena skupaj z iztrebki drugam.
Insekti/rastline
Gobe/alge
- Lišaj je sestavljen iz glive in alge. Alge zaradi fotosinteze proizvajajo organske snovi (ogljikove hidrate), ki jih gliva uporablja za oskrbo z vodo in minerali.
Živali/Alge
Gobe/rastline
- Mnoge glive iz drevesa pridobivajo hranila in ga oskrbujejo z minerali (mikoriza).
Insekti/insekti
- Nekatere mravlje ščitijo (»pasejo«) listne uši in od njih v zameno prejemajo izločke, ki vsebujejo
Simbioza) je psihološko stanje, v katerem vsebino osebnega nezavednega ene osebe doživlja druga oseba.
Simbioza se kaže v nezavednih medsebojnih povezavah, dinamično nastane in se vzpostavi, vendar jo je precej težko ustaviti. Jung je navedel primer simbioze v kontekstu ekstravertnosti – introvertiranosti. Kjer prevladuje eden od teh odnosov, se samodejno projicira drugi, ki se izkaže za nezavednega,
"<...>Večinoma se ljudje različnih vrst sklenejo v zakon in - nezavedno - zaradi medsebojnega dopolnjevanja. Reflektivna narava introverta ga spodbuja, da nenehno razmišlja ali zbira svoje misli, preden ukrepa. Tako je seveda njegovo delovanje upočasnjeno. Njegova plašnost pred predmeti in nezaupanje do njih ga vodita v neodločnost, zato se vedno težko prilagaja zunanjemu svetu. Nasprotno, ekstrovert ima pozitiven odnos do stvari. Tako rekoč ga privlačijo<...>Praviloma najprej ukrepa in šele nato razmišlja. Zato so njegova dejanja hitra in niso predmet dvomov in oklevanja. Ta dva tipa sta torej tako rekoč ustvarjena za simbiozo. Eden prevzame razmišljanje, drugi pa pobudo in praktično ukrepanje. Zato je zakon med predstavniki teh dveh različnih tipov lahko idealen. Medtem ko sta zaposlena s prilagajanjem zunanjim življenjskim potrebam, sta drug drugemu popolnoma prilagojena. Če pa je na primer mož že zaslužil dovolj denarja ali če jima je usoda poslala veliko dediščino in s tem življenjske težave izginejo, potem imata čas skrbeti drug za drugega. Pred tem sta stala s hrbtom in se branila pred potrebo. Zdaj se obrneta drug proti drugemu in se želita razumeti – in ugotovita, da se nikoli nista razumela. Govorijo različne jezike.
Tako se začne konflikt dveh vrst. Ta spor je jedek, povezan z nasiljem in medsebojnim razvrednotenjem, četudi poteka zelo tiho in na najbolj intimen način. Kajti vrednost enega je negativna vrednost drugega. Razumno bi bilo verjeti, da bi lahko eden, ko se zaveda lastne vrednosti, mirno prepoznal vrednost drugega in da bi tako vsak konflikt postal nepotreben. Opazil sem veliko primerov, ko so bili predstavljeni tovrstni argumenti, vendar ni bilo doseženo nič zadovoljivega. Kar zadeva normalne ljudi, je to kritično prehodno obdobje premagano bolj ali manj gladko. Za normalno osebo velja tista, ki lahko obstaja v popolnoma vseh okoliščinah, ki mu zagotavljajo potrebni minimum življenjskih priložnosti.
Vendar mnogi tega niso sposobni; Zato ni preveč normalnih ljudi. Kar običajno razumemo pod »normalno osebo«, je v resnici nekakšna idealna oseba, posrečena kombinacija lastnosti, ki opredeljujejo njegov značaj, pa je redek pojav. Velika večina bolj ali manj diferenciranih ljudi potrebuje življenjske pogoje, ki zagotavljajo več kot relativno varno hrano in spanje. Konec simbiotskega odnosa zanje pomeni hud šok« (»Problem tipa odnosa«, PB, str. 92-93).
SIMBIOZA
Koncept, ki označuje stanje odnosa med otrokom in njegovo materjo. Izraz simbioza, ki sta ga v psihoanalitično teorijo uvedli Alice Balint (1949) in Teresa Benedek (1949), odraža medsebojne, med seboj povezane potrebe in načine zadovoljevanja otroka in matere. Ne glede na zgoraj omenjene avtorje se je koncept simbioze v delih Mahlerjeve in njenih sodelavcev razvil v nekoliko drugačnem – metaforičnem smislu (Mahler, 1952; Mahler & Gosliner, 1955, Mahler & Purer, 1968). Mahler tega izraza ni uporabil toliko za označevanje materinih čustev do otroka, niti za odraz biološkega koncepta enotnosti dveh nominalno neodvisnih bitij, temveč za opis »... zlitja z materjo, v katerem Jaz ni še vedno razločen od ne-jaza, razlika med notranjim in zunanjim pa se šele začenja čutiti.«
Leta 1975 so Mahler, Pine in Bergman poskušali razširiti definicijo simbioze, da bi vključevala Benedekovo definicijo: "Simbioza je izraz sociobiološkega odnosa med dojenčkom, starim od enega do petih mesecev, in njegovo materjo... v katerem so otrokove intrapsihične predstave o mati in jaz nista dovolj diferencirana. Od drugega meseca življenja se otrok začne obnašati, kot da predstavljata dvojno enoto znotraj skupnih meja (»simbiotska membrana«) (str. 290-291).
SIMBIOZA
Biološki izraz, ki se nanaša na dva ločena, a soodvisna organizma. Mahler jo uporablja za opis vrste objektnih odnosov, značilnih za dojenčka, starega dva do štiri do pet mesecev; meni, da pri tej starosti otrok še nima občutka ločenosti od matere. Ker zdaj vemo, da ima otrok že od rojstva različne sposobnosti zavesti in zaznavanja, ki mu omogočajo razlikovanje med pojmoma "znotraj" in "zunaj", da se razlikuje od drugega in da se otrok rodi že prilagojen na socialne interakcije je Mahlerjevo stališče bolje izraženo v smislu optimalnih afektivnih odnosov v obravnavanem obdobju: mati in otrok sta fino »uglašena« drug z drugim. V tem smislu verjamemo, da izraz ohranja svoj pomen kot metafora, ki označuje afektivni ideal, ko med materjo in otrokom obstaja nekakšna afektivna enotnost. Fantazija, da je otroštvo simbiotično stanje popolne zadovoljitve potreb, pri otrocih ni neobičajna, fantazija o simbiotični zvezi matere in otroka pa se pogosto ohranja pri nosečnici. Oseba lahko podobno fantazira o takšni izkušnji s svojo mamo v zgodnjem otroštvu in jo poskuša ponovno podoživeti z nekom drugim.
SIMBIOZA
iz grščine "simbioza" - "skupaj") je zveza med organizmi, ki so odvisni drug od drugega, odnos med dvema osebama, običajno med otrokom in materjo, ki potrebujeta drug drugega. V biološkem smislu je simbioza povezava med materjo in zarodkom v njeni maternici. V duševnem simbiotskem odnosu sta telesi neodvisni drug od drugega, vendar psihološko povezani.
Zamisli o simbiozi so vsebovale številna dela psihoanalitikov, ki so preučevali odnos med dojenčkom in materjo. Zlasti koncept simbioze so uporabljali psihoanalitiki, kot so A. Balint, T. Benedict, M. Mahler. V splošnejšem smislu pa je o simbiozi razmišljal E. Fromm (1900–1980), ki je poskušal po S. Freudu upoštevati posebnosti mazohizma in sadizma. V svojem delu Beg pred svobodo (1941) je pokazal, da kljub očitnim razlikam obstaja nekaj skupnega med sadističnimi in mazohističnimi nagnjenji, med željo po neomejeni moči, nadvladi nad drugim in željo po odvisnosti od drugih. in izkusiti trpljenje. S psihološkega vidika obe težnji izvirata iz istega vira – negotovosti, osebnostne šibkosti, nezmožnosti prenašanja izolacije. Na podlagi tega je predlagal, da bi cilj, ki je skupen sadizmu in mazohizmu, imenoval simbioza. »V psihološkem pomenu besede je simbioza nekakšna zveza, to je medsebojni vpliv in soodvisnost ene osebnosti z drugo (ali sila, ki je posamezniku zunanja), v kateri je vsaka od strani prikrajšana za svojo individualnost. , njegov "jaz".
Po mnenju E. Fromma sadist in mazohist nujno potrebujeta svoj predmet. V obeh primerih igra glavno vlogo nezmožnost prenašanja lastne osamljenosti. In čeprav se navzven zdijo sadistične in mazohistične težnje med seboj izključujoče, imajo psihološko veliko skupnega. Izkazalo se je, da je njihova temeljna osnova ista potreba po izogibanju osamljenosti. Zato se le redkokdaj zgodi, da je človek samo sadist ali samo mazohist. V resnici so »med aktivno in pasivno stranjo simbiotske zveze nenehna nihanja in odstopanja v eno ali drugo smer«.
Kasneje je koncept simbioze E. Fromm razširil na incestuozni odnos med materjo in otrokom, ki je osrednji koncept S. Freuda. Menil je, da je odkritje povezave z materjo eno najpomembnejših odkritij v človeški znanosti. Za razliko od Z. Freuda, ki je na incestuozni odnos med materjo in otrokom gledal skozi prizmo spolnosti, pa je E. Fromm izhajal iz dejstva, da se v incestuoznem odnosu z materjo ne skriva le hrepenenje po njeni ljubezni in zaščiti, ampak tudi strah pred njo. Če sina ali hčer vzgaja kanibalistična, vampirju podobna ali nekrofilna mati in z njo ne prekine vezi, bo neizogibno trpel zaradi močnih strahov, da ga bo ta mati uničila. Ko je razpravljal o teh vprašanjih, je E. Fromm razlikoval med benigno obliko komunikacije z materjo in maligno obliko incestuozne komunikacije, ki jo je poimenoval »incestuozna simbioza«.
V svojem delu "Duša človeka" (1964) je E. Fromm poudaril, da obstajajo simbioze različnih stopenj, vendar jih združuje ena stvar: oseba, simbiotično povezana z drugo osebo, postane del svojega "gospodarja" z s katerim je povezan. Ko je ta povezava ogrožena, človek zapade v stanje strahu in groze. Ne govorimo nujno o fizični povezavi, temveč o tisti navezanosti, ki je po svoji naravi povezava skozi občutke in domišljijo. Oseba ima lahko občutek, da je del druge osebe. "Bolj ko je simbioza ekstremna, težje je potegniti jasno razmejitev med posameznikoma." To simbiotično enotnost lahko primerjamo z enotnostjo matere in ploda.
Po E. Frommu je težnja po povezovanju z materjo ali njenim ekvivalentom (družina, pleme, država, narod) lastna vsem moškim in ženskam. Je v nasprotju s težnjami rojstva, rasti in gibanja naprej. V normalnem razvoju prevlada tendenca rasti, v patologiji pa zmaga »regresivna težnja k simbiotskemu združevanju«. Bolj maligna je oblika incestuoznega razmerja in čim tesneje se zbliža z nekrofilnimi in narcističnimi usmeritvami, bolj je za osebo značilno, kar je E. Fromm imenoval »sindrom razpada«.
Za mnoge psihoanalitike simbioza odraža odnos med otrokom in materjo. Tako je M. Mahler (1897–1985) simbiozo razumel kot takšno zlitje otroka z materjo, v katerem dojenček še nima občutka za razliko med zunanjim in notranjim. Ko je raziskovala problem združitve otroka z materjo v prvih mesecih njegovega življenja, je popolno odvisnost dojenčka od matere povezala s »simbiotično psihozo«. To razumevanje simbioze se je odrazilo v članku M. Mahlerja in B. Goslinerja "O simbiotični otroški psihozi" (1955). Hkrati so simbiotsko razmerje psihoanalitiki označili ne le z otrokovo odvisnostjo od matere, ampak tudi z materino odvisnostjo od otroka. Z eno besedo, simbioza ne odraža enostranske odvisnosti, temveč soodvisnost in medsebojni vpliv zaradi biološke, socialne in psihološke enotnosti.
Brez katerega bi bila nemogoča prebava, tudi rastlin (primer so nekatere orhideje, katerih cvetni prah lahko širi samo ena, točno določena vrsta žuželk). Takšna razmerja so vedno uspešna, ko povečajo možnosti za preživetje obeh partnerjev. Dejanja, ki se izvajajo med simbiozo, ali proizvedene snovi so bistvene in nenadomestljive za partnerja. V splošnem smislu je takšna simbioza vmesna povezava med interakcijo in fuzijo.
Ta teorija zlahka pojasni obstoj dvoslojne membrane. Notranja plast izvira iz membrane absorbirane celice, zunanja plast pa je del membrane absorbirane celice, ovita okoli tuje celice. Prisotnost mitohondrijske DNK je prav tako dobro razumljena - ni nič drugega kot ostanki DNK tuje celice. Torej so bili številni organeli evkariontske celice na začetku svojega obstoja ločeni organizmi, pred približno milijardo let pa so združili moči in ustvarili novo vrsto celice. Zato so lastna telesa ponazoritev enega najstarejših partnerstev v naravi.
Ne smemo pozabiti, da simbioza ni le sožitje različnih vrst živih organizmov. Na začetku evolucije je bila simbioza motor, ki je enocelične organizme iste vrste združil v en večcelični organizem (kolonijo) in postal osnova za pestrost sodobne flore in favne.
Primeri simbioze
- Endofiti živijo v rastlini, se hranijo z njenimi snovmi in sproščajo spojine, ki spodbujajo rast gostiteljskega organizma.
- Prenos semen rastlin s strani živali, ki pojedo plodove in izločijo neprebavljena semena skupaj z iztrebki drugam.
Insekti/rastline
Gobe/alge
- Lišaj je sestavljen iz glive in alge. Alge zaradi fotosinteze proizvajajo organske snovi (ogljikove hidrate), ki jih gliva uporablja za oskrbo z vodo in minerali.
Živali/Alge
Gobe/rastline
- Mnoge glive iz drevesa pridobivajo hranila in ga oskrbujejo z minerali (mikoriza).
Insekti/insekti
- Nekatere mravlje ščitijo (»pasejo«) listne uši in od njih v zameno prejemajo izločke, ki vsebujejo