Kupite tekoče sredstvo za poliranje stekla za avtomobile. Fjodor Tjučev - Te revne vasi: verz V suženjski obliki je nebeški kralj prišel blagoslovil
F. I. Tyutchev je vse življenje gledal na svet kot pesnik, ne da bi si prislužil ta naziv. Več kot 20 let je živel v tujini in tam služil kot diplomat - to je bilo njegovo življenjsko delo. A prav hrepenenje po domovini je v njem prebudilo tista čudovita čustva, zaradi katerih lahko zanamci berejo njegove velike pesmi. V tem članku bomo analizirali "Te revne vasi" Tjutčeva.
Avtorjeva ljubezen do domovine
F. I. Tyutchev, ki je bil zunaj Rusije, jo je zelo pogrešal in je vsak obisk tukaj štel za osebni praznik. Ker je ljubil svojo domovino, je seveda spoznal, kako zaostaja za napredno Evropo. Hkrati pa se pesnik ni nikoli sramoval svojega izvora. Leta 1855 je Tyutchev objavil "Te revne vasi" izpod svojega peresa. Prav v tem delu razloži, zakaj mu je revna Rusija s svojimi lačnimi in razpadajočimi vasmi dražja od hranjene in uglajene Evrope. In vse gre za velike ruske ljudi! Nugi in geniji, prijazni in sočutni, potrpežljivi ljudje znajo nositi težko breme s pravo plemenitostjo, o kateri Evropejec niti v sanjah ni sanjal.
Pesnik Rusijo imenuje »dežela dolgotrajnega trpljenja«. Ve, da je država nepopolna. Tjutčev pa tudi ve, da dokler bodo ruski ljudje notranje bogati, bodo zdržali vse! Meni, da je duhovnost glavna kakovost ljudi, saj je Rusija po F. I. Tjutčevu država, ki jo je izbral Bog.
F.I. Tyutchev "Te revne vasi": analiza kontrastov
Najpomembnejše nasprotje v delu je nasprotje med ponosom in ponižnostjo. Ponos je smrtni greh, ki človeku zamegljuje pogled, ponižnost pa je za kristjane pot do odrešitve. Tu se skriva globok podtekst verza, ki pokriva verske in filozofske teme.
Delo bralca preseneti z drugim kontrastom - kontrastom med bednim videzom vasi in veliko trdnostjo ruskega ljudstva. Zaradi nenehnega hrepenenja po domovini pesnik-filozof nanjo gleda drugače. Z žalostjo piše o naravi Rusije, njenih vaseh, zapuščenih in osamljenih. Sive razpadajoče koče in poti, ki vodijo v polja, vzbujajo v njegovem srcu boleč občutek melanholije.
Toda ravno ta pokrajina se lahko sklada s čisto in skromno dušo ruskega človeka.
Tyutchev "Te revne vasi": razdelitev na kitice
Pesem kot celota je pripovedna in opisna lirika. V njem pesnik z bralci deli svoje občutke in razpoloženje. Tjučevljevo analizo »Teh revnih vasi« je treba izvesti tudi z vidika delitve na kitice. Verz je sestavljen iz treh kitic. V prvi kitici skupaj z avtorjem vidimo »revne vasi« in »deželo dolgotrajnega trpljenja«. Tyutchev sočustvuje z ljudmi, ki živijo tukaj. Anafora ("to-to", "rob-rob") daje črtam posebno izrazno barvo, povečuje vzporednost in ekspresivnost besed. Vzklična intonacija pritegne pozornost bralca na problem. V drugi kitici govorimo o skrivnosti ruske duše, ki je tujec, »pogled tujcev«, nikoli ne more razumeti. Tretja kitica prikazuje idejo pesmi, njen pomen. Tyutchev verjame, da Bog ni zapustil ruske zemlje, jo je blagoslovil. Tjučevljeva analiza "Teh revnih vasi" pomaga razumeti, kako močno avtor verjame v srečno prihodnost svoje domovine.
Simbol svetlobe v besedilih Tyutcheva
Vrednost človeške duše - ponižnost, prijaznost, duhovnost - to je tisto, kar pesnik ceni v ruskem ljudstvu. Njih obdari s skrivno svetlobo in jih blagoslovi. Svetloba je stabilen simbol vseh besedil F.I. Tyutchev, je povezana z najvišjo zemeljsko vrednostjo. Medlo lepoto Rusije še vedno osvetljuje ta nevidna svetloba. Toda avtorjevega liberalizma ne smemo zamenjevati z revolucionarnostjo. Znano je, da je bil proti vstaji decembristov. Toda nihče si ne bo upal obtožiti Tyutcheva pomanjkanja patriotizma.
Ni zaman, da analiza Tyutchevove pesmi "Te revne vasi" razkriva zanimive aliteracije. Zvoki "R" in "S" se slišijo v vsaki kitici; zdi se, da se identificirata z besedama Rusija in Rus.
Tyutchev piše svoje veliko delo z uporabo navzkrižnih ženskih rim.
Pesem, napisana leta 1855, je izraz pesnikovega pogleda na stanje Rusije. To delo je politično besedilo.
Tyutchev se je vse življenje zanimal za politiko, vendar svobode govora kot take takrat še ni bilo, zato je bil prisiljen svoje misli formalizirati v zastrtih pesniških vrsticah.
Glavna tema dela
Glavna ideja "Revnih vasi" je obsodba carske notranje politike in tlačanstva, ki je na ozemlju naše države obstajalo že dolgo časa. Vrstice »rodna dežela trpljenja« govorijo prav o tem.
Tjutčev piše o nesvobodi ruskega ljudstva in posredno kaže na njegovo nezmožnost upiranja oblasti.
Vrstici »revne vasi« in »redka narava« kažeta na revščino in ponižanost ljudi, pa tudi na splošno izčrpanost države.
In čeprav lirski junak doživlja duševno bolečino, ko vidi resnično stanje stvari, še vedno ostaja ponosen na svojo domovino, kar dokazuje vrstica z vzklikom: "Ti si dežela ruskega ljudstva!"
Usoda Rusov se v vrsticah pesmi ne kaže le kot nepravično breme, ampak tudi kot nekaj svetega. Tyutchev povzdiguje ljudi in poveličuje njihovo ponižnost, v pesmi pa posredno omenja krščanske vrednote. "Ponosni pogled" tujcev je v nasprotju z umirjenostjo in krotkostjo ruskih prebivalcev.
V tem kontekstu avtor omenja, da je ruski narod pod zaščito Jezusa Kristusa - "nebeškega kralja", ki blagoslavlja naše dežele. Hkrati se zdi, da se v pesmi Kristusova podoba in podoba ruskega ljudstva zbližata in postaneta eno. To je razvidno iz izrazov »v suženjskem stanju« in »potrt zaradi bremena«.
Simbolika pesmi in uporabljena sredstva
Velikost: trohej tetrameter. Vrsta rime v pesmi je križna.
Prav tako morate biti pozorni na številčnost in izmenjavo zvokov "s" in "r". Prvi je pridušen, drugi pa zvočen. To določa ritem in odseva splošno smer: ponižnost in suženjska poslušnost sta v nasprotju z blagoslovom in ponosom na domovino.
Izrazna sredstva:
- Alegorije (nebeški kralj);
- Metafore (tuj pogled, rob trpljenja);
- Epiteti (skromni, skromni, revni).
Osnovni simboli:
1. Kristus
Delo ni napolnjeno le s krščansko motiviko.
V prvi vrsti je Kristus izraz arhetipa Heroja. Avtor v svojih vrsticah združuje Kristusa in navadne ljudi, na skrivaj razglaša junaštvo ruskega ljudstva.
Svetloba se v poetiki Tjutčeva običajno razlaga kot izraz nečesa višjega in znamenje blagoslova.
Poleg tega je svetloba v širšem smislu simbol prenove in upanja.
Sporočilo avtorja
Ta pesem je nekakšno sporočilo ruskemu ljudstvu, pa tudi avtorjev »iskren krik« o nepravičnosti in nepopolnosti politične in gospodarske realnosti, v kateri je živel.
Tyutchev analizira glavne težave, ki so neločljivo povezane z našo miselnostjo, in naredi majhen zaključek. Ruski ljudje so po naravi ponižni mučeniki, ki jih rešuje potrpežljivost in vera.
"Te revne vasi ..." Fjodor Tjučev
Te revne vasi
Ta skromna narava
Domovina dolgotrajnega trpljenja,
Vi ste rob ruskega ljudstva!Ne bo razumel ali opazil
Ponosen pogled tujca,
Kar sije skozi in skrivaj sije
V svoji skromni goloti.Potrt od bremena botre,
Vsi vi, draga dežela,
V obliki sužnja nebeški kralj
Prišel je blagoslovljen.
Analiza Tyutchevove pesmi "Te revne vasi ..."
Fjodor Tjučev je družbenopolitično kariero začel graditi že v mladosti, že pri 19 letih pa je kot del diplomatske misije odšel v Nemčijo. Pomemben del pesnikovega življenja je preživel v tujini, kjer ni branil le nacionalnih interesov, ampak se je aktivno zanimal tudi za literaturo. Evropa je bila tista, ki je Tjutčevu vzbudila ljubezen do romantike in ga naučila jedrnato izražati svoje misli v pesniških delih. Kljub temu je sanjal o vrnitvi v domovino in je vsak svoj obisk Rusije štel za pravi praznik.
Ker je pesnik živel v Evropi več kot 20 let, se je dobro zavedal, da je Rusija po ravni kulture zelo daleč od Nemčije ali Francije. Vendar v ruskem ljudstvu je pesnik videl tiste lastnosti, ki so bile pri Evropejcih popolnoma odsotne. To ni le naravna prijaznost in odzivnost, ampak tudi človekoljubje, ponižnost in potrpežljivost. Preprosti kmetje so svoj življenjski križ nosili s tako plemenitostjo in dostojanstvom, kot ga ni bilo vedno mogoče najti med uglednimi evropskimi aristokrati.
Potem ko se je Fjodor Tjučev odločil zapustiti diplomatsko kariero, se je vrnil v Rusijo in navdušeno nadaljeval svoje literarne poskuse. Leta 1855 je objavil pesem z naslovom »Te revne vasi ...«, v kateri je skušal razložiti, zakaj mu je Rusija kljub številnim težavam in pomanjkljivostim veliko bližja kot sita in uspešna Evropa.
V želji, da bi dal najbolj natančno definicijo svoje domovine, Tyutchev ugotavlja: "Rodna dežela dolgotrajnega trpljenja, dežela ruskega ljudstva!" Avtor se strinja z Nekrasovom, da Rusija še zdaleč ni popolna, in ne poskuša prikriti težav, ki so presenetljive na prvi pogled. To je revščina ljudi, njihovo vsakodnevno suženjsko delo, ogromen prepad med različnimi razredi in družbenimi skupinami. Vendar v tem trenutku vse to ni pomembno za pesnika, ki v svoji domovini vidi tiste posebnosti, ki Rusijo spreminjajo v veliko silo. Tyutchev ugotavlja, da razvpiti Evropejci preprosto niso sposobni opaziti in razumeti, »kaj? sije in skrivaj sije v tvoji skromni goloti.«
Medtem pa je po mnenju avtorja Rusija država, ki jo je izbral Bog. "Vse vas, draga dežela, nebeški kralj je odšel v hlapčevski obliki in vas blagoslavlja," ugotavlja Tyutchev. Po njegovem mnenju je duhovnost najpomembnejše bogastvo te države, ki je bila ruskim ljudem dana stoletja muk in ponižnosti pred voljo Vsemogočnega.
Fjodor Ivanovič Tjučev (1803-1873) je znan ruski pesnik, ki je izhajal iz revne plemiške družine. Od mladosti je živel v tujini, kamor je odšel v okviru diplomatske misije. Tyutchev je dolga leta živel v Evropi in le občasno obiskal Rusijo. Vsak obisk v domovini je pesnik dojemal kot praznik. Rusijo je imel zelo rad. Ko je spoznal, da sta evropski državi, Nemčija in Francija, v kulturnem pogledu višje od Rusije, je še vedno verjel, da je Rusija znana po svojih ljudeh. Navsezadnje imajo ruski ljudje lastnosti, ki so zanje značilne kot za noben drug narod: odzivnost, prijaznost, široko dušo, potrpežljivost, ponižnost, človekoljubje in odločnost.
Analiza Tjučevljevih »Teh revnih vasi« kaže, s kakšnim dostojanstvom so kmetje nosili svoj križ. To je pesnika razveselilo. Te lastnosti nima niti najuglednejši evropski aristokrat.
Duhovnost je moč ruskega ljudstva
Po vrnitvi v domovino pesnik napiše pesem, v kateri bralcu pojasni, kako mu je revna, lačna Rusija bližja in boljša v primerjavi s sito in razvajeno Evropo. Hkrati Tjutčev ne poskuša zgladiti ruskih težav, saj ugotavlja, da je zelo daleč od popolnosti. Podložnost, velik prepad med družbenimi sloji prebivalstva, lakota, razdejanje, revščina. A to zanj ni pomembno, saj to imenuje velika moč. Duhovnost je nekaj, kar je Rusija močno in na kar je lahko ponosna. Po Tjutčevu je Rusijo izbral Bog in jo blagoslovil.
V pesmi pesnik govori o veličini Rusije, kljub revščini ljudi in suženjskemu delu ljudi.
Pesnikovo domoljubje
Pesem Tyutcheva "Te revne vasi ..." je bila napisana med potovanjem iz Moskve na družinsko posestvo Ovstug. Ta pesem je sinteza pripovednega in opisnega besedila. V njej pesnik pripoveduje bralcu o svojih mislih, občutkih in vtisih o tem, kar je videl okoli sebe. V njegovih vrsticah je slišati poziv k razločevanju okoliške resničnosti. V pesmi Tyutchev v posplošeni obliki prikazuje podobo ruskega življenja in vsakdanjega življenja, prikazuje poetično sliko življenja ljudi. Analiza Tyutcheva "Te revne vasi" kaže, da pesnik sočustvuje z ljudmi, ki živijo v revnih vaseh. Upa, da Vsemogočni ne bo zapustil blagoslovljene zemlje in ljudi, ki živijo na njej. Občuduje moralne kvalitete ruskega ljudstva.
Socialna problematika pesmi
V verzu »Te revne vasi ...« namesto običajnih filozofskih motivov stopi v ospredje socialna problematika. Tyutchev je primerjal udobno in dobro hranjeno življenje Evropejcev in revščino ruskega ljudstva, pri čemer je popolnoma razumel, da je razlog za to glavni problem Rusije - tlačanstvo. Kontrast med »nami« in »tujcem«.
"Te revne vasi, ta skromna narava" - revščina, propadanje in slabo upravljanje, ki jih je pesnik videl okoli sebe, so popolnoma nezdružljivi z duhovnostjo ljudi. Ponavljanje vrstic pesmi le še stopnjuje občutek brezupnosti. Ko boste prebrali analizo Tjutčevljevih "Teh revnih vasi", boste ugotovili, da pesnik pravi, da arogantni Evropejci ne vedo, kakšno bogastvo in lepota ruske duše, kakšna duhovnost se skriva za suženjsko revščino in neredom življenja. Tujcu se zdi Rusija bedna, zaostala in divja dežela, v kateri ljudje ponižno sprejemajo zatiranje in težko usodo. Vendar pa pesnik ve, da se ruski ljudje lahko spoprimejo s kakršnimi koli težavami v življenju.
Svetloba v poeziji Tyutcheva
Analiza Tyutcheva "Te revne vasi" kaže, da simbol v poeziji F. Tyutcheva postane svetloba, ki jo avtor povezuje z duhovno lepoto - najvišjo zemeljsko vrednoto. Svetloba je globoka religioznost, patriarhalnost, vera, ki je značilna za ruski narod.
Lepota pesnikove domovine je medla. Toda pesnik jo zelo ljubi. Tyutchev je globok domoljub in občuduje rusko ljudstvo. Skozi pesem pogosto s spoštovanjem uporablja besedi »Rusija« in »Rus«.
V pesmi Tyutcheva "Te revne vasi ..." lahko vidite tri smeri. Prva je podoba trpeče Rusije, ki sta jo pogoltnila revščina in suženjstvo. Drugi je kontrast med domovino in evropskimi državami. Tujec, ki ne pozna ruske realnosti, ne more razumeti ruskega naroda. In končno, tretji je verski simbolizem skozi podobo nebeškega kralja, ki je priča trpljenju in potrpežljivosti ljudi in na katerega se zatirani in zapostavljeni ruski ljudje lahko le zanesejo.
Značilnosti ustvarjalnosti F.I. Tjutčeva
Besedila Tyutcheva pripadajo filozofski smeri. Takrat je bila ta smer v ruski poeziji zelo razvita. Številni pesniki so pisali filozofske pesmi, na papirju postavljali svoj pogled na svet in vezali to ali ono besedilo na določen dogodek, pri čemer so podobe lirskih junakov razkrili čim bolj kakovostno. Fjodor Ivanovič je v tem drugačen od svojih sodobnikov.
Dela, ki jih je ustvaril avtor, so poosebljala človeško bistvo, ki je v soočenju s celim svetom postavljalo neizčrpna vprašanja, pojavljale so se primerjave z naravno naravo in njenimi značilnostmi. Besedila, ki jih je ustvaril Tyutchev, lahko varno pripišemo besedilom narave in ne opisu značilnosti naravnih krajin in podob. Vsaka opisana situacija ali tema bralca ne popelje v določeno lirično sliko, ampak prikaže cel svet, ki ima svoje izjemne značilnosti.
Fjodor Ivanovič je vedno imel posebno ponižnost, ki se je pod vplivom življenjskih izkušenj samo še okrepila. To je poosebljalo njegov estetski razvoj in razumevanje dogajanja v svetu. Takšne lastnosti so vse bolj prepričevale avtorja, da brez določene vere v nekaj človek ne bi mogel obstajati v realnem svetu. Pesnik se je popolnoma zavedal, kako nepopolna, protislovna in šibka, včasih celo uničujoča je manifestacija lastnega »jaza« v vsaki človeški osebnosti. Odkrito je izjavil, da ima vsak človek svoje samopoveličevanje.
Dela Fjodorja Ivanoviča Tjutčeva so imela civilno-filozofsko smer. Pogledi, razkriti v delih, so spominjali na misli slovanofilov in duhovno željo po razumevanju resnice. Vedeti je treba, da avtorju pri premagovanju življenjskih težav ni pomagal nihče, z vsem se je moral spopadati sam – sam. Pesnik je moral zase narediti določen podvig in ga je tudi storil, vse je opravil najkakovostneje.
Tjutčev je bil že zelo mlad odtujen od Rusije. Ko je dopolnil osemnajst let, so ga poslali na delo v Nemčijo, in sicer v mesto München. Tu je bil prepuščen samo sebi in je vse težave, ki so se občasno pojavljale, reševal sam. Fedor je sam doživel proces notranjega razvoja, ki je trajal od njegove mladosti do odraslosti. Avtor se je v domovino vrnil šele pri petdesetih letih. Življenje v tujini je trajalo več kot 22 let in je močno vplivalo na oblikovanje njegove osebnosti.
Avtor ni nikoli izgubil stika z Rusijo, verjel je v njeno boljšo prihodnost in bil prepričan, da bo najvišji zgodovinski poklic pomagal pri soočanju s številnimi težavami. Domovina je imela pesnika posebno moč, trdoživost in nerazdeljeno moč. Fjodor Ivanovič ni skrival svojih pogledov in jih ni izdal. Nasprotno, stališča, ki se jih je pesnik držal, so mu dajala posebno moč in moč.
Rusija je najbolj zanimiva za življenjsko pot Fjodorja Ivanoviča Tjutčeva.
Analiza dela "Te revne vasi ..."
Pesnik je ustvaril veliko število del. Nekateri so opisovali značilnosti narave v kombinaciji s človeškim življenjem, drugi so govorili o ljubezni. Zbrane so bile tudi pesmi, ki so pripovedovale o značilnostih avtorjeve domovine. Osupljiv primer je mojstrovina z naslovom "Te revne vasi ...". Ta stvaritev je nekakšno razodetje avtorja, ki je imel določene preroške lastnosti.
Fjodor Ivanovič Tjučev je imel sočutje do svojih ljudi in v tem ni bil edini. V tej smeri so pisali tudi številni sodobniki tiste dobe, ki so delno obsojali rusko ljudstvo in ga poskušali usmeriti na pravo pot. Avtor je svoje misli izražal pobožno, napolnjene so s posebnim in skrbnim ljubečim odnosom do domovine. Poskušal je razkriti značilnosti celotne Rusije in bralcu dati priložnost, da pogleda v njene najbolj oddaljene kotičke.
Opozoriti je treba, da je v delu "Te revne vasi ..." opaziti posebno opozicijo, kjer sta prisotna tako ponos kot izjemna ponižnost. Pogosto je takšne značilnosti mogoče razumeti le na verski ravni. Ponos je nedvomno vir vsega zla na svetu; vodi do nepopravljivih posledic. Osnova odrešenja je v tem primeru ravno ponižnost, brez katere ni mogoče, ponižnost do celotnega okolja in življenjskih težav. Če na ta dva koncepta pogledate s krščanskega vidika, potem lahko ponos preprosto zamegli pogled, ponižnost pa bo človeku odprla pravo vizijo in mu omogočila trezen pogled na trenutno situacijo.
Glavna ideja mojstrovine
Vrstice pesmi »Te revne vasi ...« zasledujejo najbolj zgoščen koncept modrosti. Avtor pokaže, da se prav za pomanjkanjem skriva sama ponižnost, ki lahko osvetli podrejenost božji volji, pa tudi potrpežljivost.
Avtor ne daje neposrednih izjav, ampak bralca postopoma vodi do ideje, ki razkriva koncept Svete Rusije. Pesem ima verski pridih in poseben zvok s filozofskimi notami. Mnogi sodobniki tiste dobe so ugotovili, da je delo Fjodorja Ivanoviča Tjutčeva "Te revne vasi ..." najmočnejše, ima najbolj razkrite lirične občutke in temu ustvarjanju ni enakega in ga nikoli ne bo. Našli so se tudi nasprotniki takšne izjave. Trdili so, da pokrajine ruske narave ni vredno primerjati s pomanjkanjem in pomanjkanjem ruske zemlje. Takšna estetska merila so po mnenju nekaterih kritikov kazala na to, da je bil avtor v času pisanja nemiren v duši.
Pesem »Te revne vasi ...« bralca preseneti s svojim izjemnim kontrastom. Grdota tako zunanje kot notranje veličine človekovega duhovnega stanja je tukaj opisana čim bolj jasno. Vrstice sledijo dejstvu, da je avtor ob pisanju dela imel občutek melanholije. Tyutchev je nenehno videl pomanjkanje in revščino ruskega ljudstva, zato je te občutke poskušal prenesti v naravo. Melanholična žalost najbolj natančno izraža vtis zapuščenosti in stalne osamljenosti. Te posebne občutke vzbujajo zapuščene koče in zaraščene poti, ki se izgubijo med polji in jih že dolgo nihče ne uporablja. Kljub vsej žalosti prav te lastnosti omogočajo natančno razkrivanje dolgoletne ponižnosti in potrpežljivosti, ki sta prisotni v ruski osebi.
Fjodor Ivanovič Tjučev je ustvaril resnično izvrstne stvaritve, ki lahko v človeku vzbudijo in mu pomagajo uresničiti njegove najbolj cenjene misli o domovini. Bralec razume njegov visoki poklic, pa tudi odgovornosti zvestega služenja. Prav takšne mojstrovine se trdno vpisujejo v zavest kulture celotnega ljudstva.
Trenutno mnogi sodobni pesniki, pa tudi pisatelji, citirajo vrstice iz mojstrovine "Te revne vasi ..."; uporabljajo jih zgodovinske osebnosti, duhovniki in politiki. Zdi se, da delo predstavlja lakmusov test, ki čim bolj kakovostno osvetljuje posebnosti duševnega stanja ruskega ljudstva. Linije so namenjene ustvarjanju vrednega duhovnega stremljenja, pa tudi podpiranju verskih iskanj. Glavna ideja dela je posredovati osebi znanje o njegovi življenjski poti. Duhovnost je glavno bogastvo Rusije.
