Kako uradna pravoslavna cerkev gleda na Golovina? Zemeljske preizkušnje protojereja Vladimirja Golovina
Od trenutka, ko je bil članek objavljen, je postajalo vse bolj očitno, da Golovinovi obtoževalci nočejo svojega brata duhovnika z ljubeznijo in krotkostjo razsvetliti v veri, opozoriti na njegove napake in mu pomagati najti popolnost v službi. Obtožniki protojereja Vladimirja Golovina hočejo raztrgati in uničiti njega in njegovo življenjsko delo.Že mesec dni ga hudo trpinčijo, mučijo in trpinčijo - v mesecu dni je nastalo 32 objav, kjer duhovnika žigosajo z najbolj okrutnimi etiketami in obtožbami!
Na misel mi pridejo besede: »Kajti vem, da bodo po mojem odhodu prišli k tebi. hudi volkovi, ne prizanašajoč čredi" (Apd 20,29) in tudi "Iščejo neresnico, preiskujejo preiskavo za preiskavo celo v človekovem notranjem življenju in do globine srca" (Ps. 63,7).
Prisiljen sem priznati, da sta tako protojerej Aleksander Novopašin kot Aleksander Leonidovič Dvorkin doživela tako imenovano poklicno deformacijo. Ko ljudje, ki so toliko let obsojali totalitarne sekte sami so začeli delovati z metodami zatiranja osebnosti, ki jih uporabljajo totalitarne sekte.
In to ne zaradi zmot in pridigarskih zmot protojereja Vladimirja Golovina, ki, kot je že očitno, niso sistemske in zlonamerne narave, ampak so posledica šibkosti človeškega uma, iz katerega nas zlahka popravi preprosta graja, narejena z ljubeznijo. Kako lahko z ljubeznijo opominjate svoje brate v veri? Na primer takole:
- Analiza situacije: Golovin, Dvorkin, Novopašin- Protojerej Andrej Fedosov
- O protojereju Vladimirju Golovinu in molitvi po dogovoru- Duhovnik Georgij Maksimov
Vprašanje je drugačno, naši duhovniki se morajo zavedati, da če tisti hudi, prizadeti od nečimrnosti inkvizitorji iz RATSIRS bodo zmagali, njihove metode bodo prevladale, ne bodo jih zavrnili, potem v ruščini pravoslavna cerkev Prišla bo doba pravega totalitarizma, ko se bo z nasprotniki, ki so zašli, spotaknili ali preprosto naredili napake, tako neusmiljeno obračunavali.
Da bi razumeli hinavščino obtožnikov protojereja Vladimirja Golovina, lahko preberete njihove besede:
- Nasprotovanje sektam je eno od del ljubezni Cerkve do človeka- Profesor Alexander Dvorkin
- Guruistične (mladinske) skupine v Cerkvi- Protojerej Aleksander Novopašin
***
Ta videoposnetek ponuja odgovore na obtožbe proti duhovniku Vladimirju Golovinu glede herezije, sektaštva, otročjega življenja itd. izbor iz... lastnih pridig:
***
P.S. 32 objav zoper protojereja Vladimirja Golovina v enem mesecu vodi do suma, da je celotno podjetje premeteno in plačano naročilo. Aleksander Leonidovič Dvorkin se je v eni od svojih publikacij pritožil, da nima časa za analizo Golovinovih pridig. In res, Alexander Dvorkin je profesor na PSTGU, vodja centra za svschmch. Irineja iz Lyona, aktivno predava v regijah, nadduhovnik Aleksander Novopašin je rektor velike katedrale, novosibirski dekan, filmski režiser - to so pravzaprav zelo, zelo zaposleni ljudje. In že ves mesec ne delajo nič drugega kot en sam deželni duhovnik. Vsi posli so bili opuščeni. Pomislite, 32 člankov v enem mesecu!
Hkrati, če greste na glavno stran Centra svetih mučencev. Ireneja Lyonskega in preštejte, koliko člankov (poročil) sta nadduhovnik Aleksander Novopašin in profesor Aleksander Dvorkin napisala in objavila, potem se bo odkrilo, da sta naredila enega za drugim, v najboljši možni scenarij dve ali tri objave na leto. Alexander Dvorkin je izdal pet publikacij za prejšnji mesec(tj. izpolnil je svojo kvoto objav v treh letih), protojerej Aleksander Novopašin pa je izdal tudi pet objav v enem mesecu (s čimer je izpolnil svojo kvoto objav v petih letih).
Torej, ljudje so opustili vse svoje poklicne dolžnosti in številne pomembne tekoče zadeve in jih zaseda samo en vaški duhovnik, ki ni iz njihovih škofij (ne kakšna velika in močna sekta, kot je scientološka cerkev, " Jehovove priče«, ali »Družba za zavest Krišne«), iz njega oblikujejo megagalatično heretično pošast, iz katere bo prišlo do velikega razkola Ruske pravoslavne cerkve, sam Antikrist pa bo prišel sto let prej.
To vodi do sumov, da za to velikodušno plačujejo, saj je vse zapuščeno in denuncianti živijo samo z Golovinom in njegovo »metagalaktično bogokletno sekto«, za čistost pravoslavja pa se tu ne borijo... taka hiperaktivnost, taka boleča reakcija na kritiko, tako ostra in okrutna (na trenutke celo histerična) kritika ne pripadnika neke totalitarne sekte in zločinca, ampak pravoslavnega duhovnika, še en razlog za sum, da tu ne gre za čiste namene...
»Iščejo neresnice, preiskujejo vse do notranjega življenja človeka in do globine srca« (Ps 63,7).
- Hinavščina je za misijonarja katastrofa- Maksim Stepanenko
***
In spet o hinavščini obtožnikov:
***
Še več, ves ta škandal je vihar v skodelici. torej povprečna dnevna količina obiskovalcev spletne strani svschmch. Ireneja Lyonskega je 685 oseb, februarja 976 oseb, januarja 448 oseb, novembra-decembra je bilo okoli 300 oseb. Tisti. Škandal Golovin je na stran pritegnil okoli 500 novih ljudi na dan. Le 500 ljudi na dan zanima tema kritike "heretika" Golovina od 140 milijonov Rusov.
Hkrati je tako imenovano povprečno dnevno jedro mesta Irineevsky marca 163 ljudi, februarja 111 ljudi, v prejšnjih mesecih pa je ta številka znašala 60 - 80 ljudi. Povprečno dnevno jedro je število rednih bralcev, ki stran obiščejo večkrat na teden. Tako ni bilo več kot 100 ljudi po vsej Rusiji posebej potopljenih v temo Golovina; ostali so bili enkratni obiskovalci - pogledali so in pozabili ...
Tako je bila najboljša februarska objava na tem spletnem mestu članek Aleksandra Dvorkina »Nekonvencionalna teologija protojereja Vladimirja Golovina« - 5300 ogledov. Začetno poročilo protojereja Aleksandra Novopašina je imelo januarja 4062 ogledov, februarja pa 713 ogledov. Za primerjavo članek"Zakaj ne objavim Novopashinove kritike protojereja Vladimirja Golovina o projektu "K resnici"" za februar - marec ima približno 13 tisoč ogledov. Video Protojerej Aleksander Fedosov v mesecu dni ogledalo 111,5 tisoč ljudi, video Duhovnik Georgij Maksimov 87 tisoč ogledov v treh tednih. Pritožba od sebe Protojerej Vladimir Golovin
66 tisoč ogledov v treh tednih. Kaj to pomeni? Dejstvo, da so Golovinovi tožniki moralno izgubili. Ruski pravoslavni kristjani ne iščejo več ostrih obtožb tega duhovnika, ampak prava resnica
o njem in utemeljitvah pastirja, ki ga spoštujejo in ljubijo. Metode obtoževanja voditeljev RACIRS še niso dobile podpore cerkvenega ljudstva.
In ta stavek ima značilno nadaljevanje: "Toda Bog jih bo udaril s puščico: nenadoma bodo zadeli sami sebe; vsi, ki jih bodo videli, bodo odšli od njih in vsi se bodo bali in oznanjali Božje delo in bo razumel, da je to Njegovo delo. Pravični pa se bodo veselili v Gospodu in vsi pravični v srcu se bodo hvalili« (Ps. 63,8-11).
Ime protojereja Vladimirja Golovina smo že omenili v članku »Ocena izdaje« (glej: http://www.inform-relig.ru/news/detail.php?ID=11610&sphrase_id=11307804), kjer je podana povezava na video pridigo tega duhovnika iz mesta Bolgar v Republiki Tatarstan, ki je zvenela kmalu po srečanju v Havani, v kateri je izdajo vere »pokril« z lažno ponižnostjo in psevdoljubeznijo.
Na internetu je bila tudi fotografija p. Golovin s praznovanja obletnice poroke, kjer se je ostareli duhovnik-pridigar pojavil ... v ekstravagantni obleki, ki je spominjala na frak, kar je pomembno razkrilo njegove osebne igralske kvalitete, značaj akcijista.
Zaskrbljujoče je bilo dejstvo, da je mesto Bolgar Kazanske metropolije začelo vse bolj privabljati romarje za nekakšno »duhovno zdravljenje«; oblika akatistov po dogovoru.
Da, od cerkveno življenje iz navzočnosti v molitveniku vemo o praksi »molitve po dogovoru«,« kjer sta dva ali trije zbrani v mojem imenu” – tj. konkretni ljudje, soglasno, na določenem mestu prosite Gospoda “ o izpolnitvi tega(posebno) našo peticijo« in dodal s ponižnostjo « oboje, ne kakor mi hočemo, ampak kakor ti hočeš, zgodi se tvoja sveta volja vekomaj“. Toda kakšni ljudje so v sistemu? Vladimir Golovin združiti v sočasni molitvi - kakšne namene, kako cerkveni obiskovalci, kaj vsak od tistih, ki “ strinjali, da bomo molili za izpolnitev naše prošnje“? – sproža številna vprašanja, z duhovnega vidika pa upravičene strahove za udeležence dvomljive koncilske prakse, ki bolj spominja na sekto.
Romarji iz vasi Bolgar v svojo obrambo navajajo besede svojega mentorja o »povečanju moči molitve«, v kateri sodeluje na tisoče ljudi, in čudežnih ozdravitvah. Lahko pa podamo tudi desetice in stotice sodobnih primerih pomoč svetih božjih svetnikov (na primer blažene Matrone iz Moskve, sv. Nikolaja Čudežnega delavca, Optinskih novih mučencev, Mati božja skozi Njene čudežne ikone) prek »preprostih« zasebnih molitev vernikov, po branju istih akatistov brez dvomljivega »dogovora« ... Mimogrede, sama izjava naloge je »moliti« za izpolnitev določenega in v določenem časovnem okviru (!) svoje prošnje in ne božje volje, pomnožene s pričakovanjem čudežev, je tudi pokazatelj dvomljivega duhovnega stanja bolgarskega pridigarja, izkrivljanje krščanskega nauka, o katerem je toliko so napisali sveti očetje - zlasti sveti Teofan Samotar in Ignacij (Brianchaninov) (glej njegovo delo "O šarmu").
Poleg tega je taka molitev po dogovoru nadomestek za liturgični krog, ki ga je ustanovil naš Gospod Jezus Kristus v cerkvah. Nobeno srečanje po dogovoru ne more biti močnejše od skupne molitve v cerkvi. Božja liturgija se služi vsak dan, jutranje in večerne službe potekajo v pravoslavne cerkve po vsem svetu, kjer moli na tisoče duhovnikov in milijoni pravoslavnih kristjanov.
Mimogrede, razdeljevanje dnevnih molitev po dogovoru po posameznih »receptih« bolgarskega duhovnika mu je prineslo precejšnjo množico ljudi, kot smo že omenili, in donacije za to »povpraševanje«, zaradi česar je p. . Vladimir Golovin je v svoji župniji organiziral cel »samostan«, izvaja »duhovno zdravljenje«, za kar je treba v lokalni trgovini kupiti posebne srajce z luknjami za maziljenje prsi in hrbta; z lastnega kanala na internetu predvaja svoje ekumensko »ljubeče« pridige, polne »ostrih besed« do posmeha. Med romarji, ki niso padli pod njen vpliv, je p. Vladimirja v ruščini imenujejo preprosto - Klepetalka.
In tako je nedavno poziv pravoslavnih kristjanov k duhovščini, naj prepove delovanje p. Vladimir Golovin. Razlog za to je bil eden od najnovejše predstave to karizmatični lažni misijonar- pridiga med mladimi, zbranimi v »obzidju samostana« v Bolgarju avgusta 2017. Reči, da je to posmehljivo bogokletje, pomeni nič. Ponavljanje besed duhovnika, ki je govoril mladim, je uvod grozen greh bralci. Vendar ni mogoče drugače opisati stopnje bogokletnosti, s katero je prevzetni nadduhovnik s strupom okužil mlade krhke duše. P. Vladimir Golovin je namenoma in z užitkom govoril o Kristusovi izpolnitvi potrebe - odpusti mi, Gospod! Vztrajno, približno 10 minut, je posmehljivo vabil mlade, naj si predstavljajo in razmišljajo o tem, kako je potekal ta higienski proces: »ali mu je bilo nerodno«, »se je obrnil stran«, »v katero nosnico je raje vpihal?« take teme, ki so tabu tudi med ateisti in ateisti! In to "misijonarsko" potezo upravičuje s posredovanjem ideje o Kristusovi dvojni naravi - božanski in človeški.
In tu se začne pojavljati najbolj zanimiva stvar v karakterizaciji tega lažnega pastirja. Po besedah samega pridigarja ga je navdihnil stavek enega protestantskega sektaša, ki je prišel v dvorano pridigat: "Pozdravljeni, oče, pozdravljeni, bratje, sestre in fantje"! Po neprimernem navajanju evangelijskih citatov, kjer Kristus svoje učence imenuje prijatelje in brate, tudi v nasprotju z evangelijem – protestantskem – duhu, je p. Vladimir Golovin nadalje deli svoje odkritje Boga kot Osebe, ki mu je blizu, pri čemer se sklicuje na knjigo nadduhovnika Aleksandra Mena »Sin človekov«, ki jo je p. Golovin je mladim močno svetoval, naj ga preberejo.
Povej o čem. Men je nepravoslavni duhovnik - spet nič za povedati. to slavni govornik paracerkvena inteligenca 1980-90 sodobni asketi pobožnost se upravičeno imenuje ... "poštni cionizem" - to je posebej uveden dirigent krivoverstva judaistov v pravoslavni cerkvi. Alexander Men je v enem od svojih radijskih programov krščanstvo neposredno označil za sekto judovstva!..
O. Golovin tega ne more vedeti. Posledično deli prepričanja svojega idola, kar potrjuje domnevo, da je tudi on »poštar cionizma«*.
Tako je vsa »misijonska dejavnost« p. Vladimir Golovin iz mesta Bolgar je najbolj nevaren znotrajcerkveni trend - ko se pod krinko pomoči ljudstvu v pravoslavno skupnost posmehljivo vsiljujejo konciliarna molitev, ekumenski, prenoviteljski in judovski nauki.
O. Vladimir Golovin in njegova mama praznujeta 25. obletnico poroke
»Duhovno zdravljenje« na vasi. Bolgari, "pacienti" v posebnih srajcah z razporki
Zadnja točka v "receptu" je približno. Vladimir Golovin "po starodavni svetopisemski praksi" (citat z njegove spletne strani)
vsakemu romarju položi roke na glavo in opravi molitev
Notranjost templja v mestu Bolgar, ki je bila očitno zgrajena po načrtu cerkve,
"okronano" s šesterokrako "zvezdo"
Biografija nadškofa Vladimirja Golovina
Vladimir Valentinovič Golovin se je rodil 6. septembra 1961 v Uljanovsku Uljanovska regija. Istega leta je bil krščen. Prejela redno šolo – srednjo izobrazbo. Po šoli je delal v Uljanovsku mehanski obrat po poklicu mehanik. Po odraslosti in izpustitvi iz službe v vrstah Sovjetska vojska leta 1979 je vstopil v moskovsko teološko semenišče. Od leta 1982 do 1986 služil kot oltarnik v cerkvi v čast ikone Matere božje Gorečega grma v Uljanovsku. Leta 1984 se je poročil z zakramentom poroke z Irino Vitalijevno Čerkasovo. Leta 1985 se je rodil prvi otrok - sin Stanislav (krščen Anastazij).
Septembra 1986, na teden Gospodovega povišanja, ga je v katedrali sv. Nikolaja v Kazanu posvetil v diakona škof Kazan in Mari Panteleimon. Služil je kot diakon v katedrali Trojice v Iževsku (Udmurtija). Leta 1987 je bil premeščen v cerkev Yaroslavl Wonderworkers, ki je na pokopališču Arskoe v Kazanu. Maja 1987, na sredine binkošti, ga je posvetil v duhovnika Njegova milost Pantelejmon. Služil je kot rektor Sretenske cerkve v vasi. Bolshaya Kuchka, regija Orsha, Marijska avtonomna sovjetska socialistična republika. Leta 1988 je bil škof Kazan in Mari Anastasy imenovan za rektorja župnije sv. Abrahama v mestu Kuibyshev TASSR (zdaj mesto Bolgar RT).
Od leta 2003 se oče Vladimir z blagoslovom nadškofa (zdaj metropolita) Kazana in Tatarstana Anastazija pogovarja z romarji iz različnih mest v Rusiji in tujini. Vodi veliko ur pridig, daje duhovne napotke, popolnoma se posveča služenju ljudem in uživa zasluženo avtoriteto med meščani in državnimi uradniki, je občutljiv za vsako osebo in modro organizira dejavnosti vseh struktur župnije. Za neprekinjeno tridesetletno duhovniško službo je bil odlikovan s številnimi cerkvenimi priznanji. Ima veliko certifikatov, zahvalna pisma, medalje reprezentantov državna oblast, javne organizacije in društev.
Zasedeni položaji:
– rektor in predsednik župnijskega sveta župnije svetega mučenika Abrahama iz Bolgarije;
– dekan okrožja Spassky dekanije Kazanske in Tatarstanske škofije Ruske pravoslavne cerkve MP;
– dekan dekanatskega okrožja Spassky Chistopolske škofije Tatarstanske metropolije Ruske pravoslavne cerkve MP;
– vodja Oddelka za cerkveno dobrodelnost in socialno službo Chistopolske škofije tatarstanske metropolije Ruske pravoslavne cerkve MP;
– član škofijskega sveta Chistopolske škofije Tatarstanske metropolije Ruske pravoslavne cerkve MP;
- spovednik samostanske skupnosti v cerkvi svetega mučenika Abrahama Bolgarskega.
Pod vodstvom očeta Vladimirja je bilo v regiji Spassky odprtih 9 pravoslavnih župnij. Organizirane so bile 4 nedeljske šole. Območje templja je bilo razvito in urejeno iz nič: cerkvena stavba z nedeljsko šolo, velik refektorij (sprejme do 200 ljudi), mali refektorij (sprejme do 70 ljudi), stalna gospodarska poslopja, samostanske celice, kopališče , barnyard. Ozemlje je ograjeno, plinificirano, elektrika, telefon in internet. Končana je obsežna rekonstrukcija svetega vodnjaka, kraja trpljenja mučenika Abrahama Bolgarskega. Obstaja župnijska knjižnica. Izhaja župnijski časopis "Pravoslavni Bolgar". Spletna stran “Pravoslavna bolgarščina” se posodablja. V Centrali so odprli prvo molilnico v Republiki Okrožna bolnišnica. V domu za starejše in invalide je odprta molilnica.
V župniji se na leto izvede okoli štiristo (tj. dnevnih dejavnosti) različnih duhovno-moralnih dogodkov in akcij vladne organizacije:
– mestne osrednje in otroške knjižnice;
– zavetišče za otroke Čajka;
– Centralna okrožna bolnišnica;
– dom za starejše in invalide;
– okrožni vojaški komisariat;
- oddelek Ministrstva za notranje zadeve.
Obstaja tudi sodelovanje z vojaško-domoljubnimi in javnimi organizacijami.
Od leta 2014 zaradi zdravstvenih razlogovv skladu z zahtevo je bil oproščen vseh cerkvenih upravnih položajev in ostal kot duhovnik templja.
Leta 2015, na dan spomina na prenos relikvij svetega mučenika Abrahama BolgarskegaNjegova eminenca Anastazij, metropolit Kazana in Tatarstana, je prejel pravico do nošenja križa z odlikovanjem: "za prizadevno služenje Kristusovi Cerkvi."
Od junija 2015 do januarja 2018 je vodil upravni odbor Dobrodelna fundacija spodbujanje izobraževanja družbe "Sveti mučenik Teodor Bolgarski".
Od septembra 2015 je bil z dekretom njegove eminence Parmena, škofa Chistopol in Nizhnekamsk, potrjen v položaj spovednika varovancev v duhovništvu škofije, ki mu je bila zaupana.
Trenutno je častni rektor cerkve sv. Abrahama,spovednik protetske komisije Chistopolske škofije Tatarstanske metropolije Ruske pravoslavne cerkve MP.
Televizijski kanal Spas je letos predvajal oddajo »Beseda« s protojerejem Vladimirjem Golovinom. V tej oddaji je duhovnik spregovoril o svojem življenju in o tem, kako je prišel do odločitve, da se posveti cerkvenemu služenju. Ta članek bo predstavil tudi nekaj dejstev iz biografije protojereja Vladimirja Golovina.
O očetu in babici
Oče tako pravi o njem življenjski namen je bilo napovedano že dolgo pred njegovim rojstvom. In zgodilo se je takole: duhovnikova babica je želela svojemu sinu Valentinu (bodočemu očetu protojereja Vladimirja Golovina) pokazati kraje, od koder je bila. Ta vas je bila v bližini.
Ker so avtobusi tja vozili zelo redko, sta se mati in sin odločila, da prideta tja peš. Na poti so šli mimo vodnjaka, zgrajenega na mestu, kjer se je pred več stoletji prikazal sv. Nikolaj Čudotvornik. Na ta dan so obhajali praznik, posvečen temu svetniku. Zato se je veliko ljudi zbralo ob vodnjaku. Ljudi so razgnali policisti in stražarji, kljub temu pa mnogi verniki niso hoteli oditi.
Ikona na lesu
Mama je pila vodo iz vodnjaka, nato pa je zajemalko dala svojemu sinu (bodočemu očetu nadškofa Vladimirja Golovina). Valentin je naredil požirek in okusil gnitje. Bistvo je v tem, da v Sovjetska doba oblasti so odsvetovale obiskovanje tega svetišča in molitev v bližnji okolici. Zato, ko se je pokrov vodnjaka zlomil, je začelo priti v notranjost razne smeti in listi, ki letijo z dreves.
Lokalna uprava tudi ni imela namena čistiti vode. Ko je Valentin pil iz zajemalke, ki so mu jo prinesli, je, da bi uničil okus po gnilobi, vrgel glavo nazaj in začel težko dihati. svež zrak. V tistem trenutku je deček videl, da je na drevesu, pod katerim sta stala, nekaj vej posekanih, na vejah pa spretno izrezljani podobi svetega Nikolaja Čudodelnika in Device Marije.
Prerokba
Otrok je svoji materi pokazal na te ikone. Vendar jih ni mogla takoj videti, saj so bile narejene v obliki razpok v lesu. Zato jih ni bilo vedno mogoče ločiti na prvi pogled. Ljudje, ki so stali v bližini, so začeli govoriti: "To so čudeži, ki jih sveti Nikolaj kaže v naših težkih časih!" Začeli so prositi dečka, naj jim poseka veje, na katerih so bile podobe. Otrok, vzgojen kot mnogi sovjetski ljudje v času, ko je država na veliko promovirala znanstveni ateizem, sem se prestrašil takšne zahteve in potegnil mamo za roko.
Tisti kraj so hitro zapustili. Že na precejšnji razdalji od svetišča sta mati in sin za seboj zaslišala ženski glas, to je bila stara ženska, ki je rekla: "Ali si ti fant, ki se mu je Mati Božja prikazala s svetim Nikolajem Čudežnim?" Valentin je rekel, da to ni on. Nato je žena spet spregovorila: »Živela boš dolgo življenje. Sin, ki se ti bo rodil, bo postal duhovnik. In veliko moških iz vaše družine se bo tudi posvetilo cerkvi."
Babičina izobrazba
V odgovorih na vprašanja o njegovi biografiji je protojerej Vladimir Golovin dejal, da je njegova duhovna vzgoja v zgodnjem otroštvu Delo je v glavnem opravljala moja babica. Ona ga je prvič pripeljala v tempelj. Pozneje je Pelageya Ivanovna svojega vnuka pogosto vzela s seboj na cerkvene službe. Dečku je bilo vsakič zelo dolgčas v katedrali in mislil je, da naslednjič zagotovo ne bo šel tja. Nekaj pa ga je sililo, da je na babičino vprašanje vedno odgovoril pritrdilno: "Vnuk, ali boš šel z mano v cerkev?"
Prvo berilo Nove zaveze
Pelageja Ivanovna mu je, ko ji je vnuk priznal, da želi redno obiskovati cerkev, prinesla evangelij, da ga je lahko bral na glas. Ženske same niso učili brati in pisati. Ko je torej Valentin rekel, da se želi z vsebino knjige seznaniti sam, na tihem, mu je rekla, naj jo vsekakor prebere na glas.
Naučila ga je lekcijo skrben odnos na Sveto pismo. Ko mu je vnuk položil knjigo v naročje, mu je babica očitala: Evangelij se lahko postavi samo na mizo. Pelageja Ivanovna je mladeniča prisilila, da si je umil roke, preden se je dotaknil strani. Šele po tem mu je babica dovolila brati Sveto pismo.
Otroške misli o smislu življenja
Pripovedovanje o zgodnje obdobje Protojerej Vladimir Golovin v svoji biografiji pravi, da ga je smrt njegovega strica prvič prisilila k razmišljanju o smislu življenja. Njegov oče je bil z bratom tako blizu, da je sina poimenoval po njem. Ko je sorodnik umrl zaradi huda bolezen V zgodnja starost(star je bil le okoli 40 let), je žaloval tudi njegov mladi nečak. On in vsi odrasli družinski člani so se udeležili pogreba. Po obredu, preden je zapustil pokopališče, je fant slišal vesel smeh in šaljive pogovore med odraslimi. Bil je ogorčen nad tako lahkomiselnim odnosom do dogajanja njegovih sorodnikov.
Presenetila ga je tudi dvoličnost ljudi, ki so še nekaj minut pred tem točili grenke solze nad krsto pokojnika. Otrok je pred spanjem vprašal mamo: "Mama, bomo tudi mi vsi umrli?" Na kar je odgovorila: "Da, sin, vsi smo smrtni, vendar naš konec ne bo kmalu." Ta dogodek je prišel prelomnica v življenju malega Volodje. Zadal si je cilj: najti smisel obstoja za vsako ceno. Da bi to naredil, je otrok začel preučevati literaturo, ki je bila v knjižna omara in v lokalni knjižnici. Toda knjige, ki so prestale sovjetsko cenzuro, niso odgovorile na vprašanje, ki ga je zanimalo. Nenavadno, literatura o znanstvenem ateizmu, ki je vsebovala citate iz Stare in Nove zaveze, se je v tem trenutku izkazala za veliko uporabnejšo. Fant je prebral le te odlomke, pri čemer je preskočil vse kritike, ki so sledile besedam iz Svetega pisma.
Kmalu ga je tako zanimalo preučevanje Svetega pisma, da se je odločil svoje življenje posvetiti cerkvi.
Tako se je starkina napoved očetu in babici potrdila.
Življenjske težave
V biografiji nadškofa Vladimirja Golovina, kot vsi ljudje, so bili neprijetni trenutki. Na primer, ko je na enem od hladne ure rekel, da verjame v boga, se je osupla učiteljica nad njim pritožila ravnatelju šole. poglavje izobraževalna ustanova Fanta je poklical v svojo pisarno in ga dolgo grajal. Rezultat tega pogovora je bila Golovinova izključitev iz šole. Šele po dolgem prepričevanju je najstnika uspelo vrniti v izobraževalno ustanovo.
Tudi prehod komisije na vojaškem uradu ni bila lahka naloga. Ko člani komisije izvedeli za verska prepričanja bodočega očeta Vladimirja, ga niso hoteli vpoklicati v vojsko. Sledili so številni pozivi v pisarne različnih uradnikov.
Situacijo je poslabšalo dejstvo, da pritisk ni bil izveden le na samega bodočega nadsveštenika Vladimirja Golovina, ampak je bila tudi njegova družina izpostavljena različnim ponižanjem. Posledično so zdravniki pri fantu namerno odkrili neko mitsko bolezen, zaradi katere ni bil sprejet v vojsko.
V kateri cerkvi služi protojerej Vladimir Golovin?
Odgovor na to vprašanje bo podan v tem poglavju. Oče živi v Republiki Tatarstan. V mestu Bolgar. Protojerej Vladimir Golovin je rektor te cerkve, posvečene v čast velikemu mučeniku Abrahamu iz 13. stoletja. Svetnik je živel na obrežju reke Volge in je bil po rodu musliman. Izhajal je iz bogate trgovske družine in se tudi sam ukvarjal s trgovino. Po volji usode je srečal več ruskih trgovcev, ki so mu povedali o pravoslavni veri.
Abraham je spoznal, da je ta vera njegov življenjski namen. Krstil se je in začel oznanjati svoje duhovno prepričanje med ljudmi, ki jim je tudi sam pripadal. Ker se je svetnik že pred cerkvenjem aktivno ukvarjal z dobrodelnostjo in ljudem pomagal na vse možne načine, so njegovi soplemeni sprva poskušali vplivati nanj le s prepričevanjem. Hoteli so ga prisiliti, da se odpove svoji veri in se spreobrne nazaj v islam. Abraham se je na vse njihove opomine odzval z odločno zavrnitvijo. Potem so ga zaprli in mučili. Toda kljub strašnemu trpljenju se ni odrekel veri. Potem je bil usmrčen. Na mestu smrti tega velikega mučenika je zdaj kapela, ena od cerkva v mestu Bolgar pa je posvečena temu svetniku.
V tej katedrali služi nadškof Vladimir Golovin, čigar pridige ljudje prihajajo poslušat ne le lokalni prebivalci, pa tudi številni romarji, ki pridejo častit svete kraje, kjer je živel Abraham Bolgarski. Za svoje prizadevno dolgoletno duhovniško delovanje je bil duhovnik posvečen v mašniški čin. Tako se imenuje glavni duhovnik. Ta naziv se podeli šele po 10 letih prisotnosti osebe v cerkveni službi. Pred revolucijo so se tisti, ki so nosili ta čin, imenovali nadduhovniki. Med svojimi pridigami protojerej Vladimir Golovin v preprostem, razumljivem jeziku govori o najpomembnejših temah za vsakega kristjana. Denimo, meni, da dandanes ljudje postali tudi velika vrednost dati udobje in materialne dobrine. Zaradi tega predstavniki sedanje generacije pogosto pozabljajo na duhovno življenje in molitev.
Pogovori protojereja Vladimirja Golovina
Po pridigah se duhovnik osebno pogovarja s tistimi, ki potrebujejo nasvet. Župljane spodbuja k redni molitvi in navaja številne primere, kako se z bojem proti grehom in s pravilnim duhovnim življenjem spreminja življenje ljudi na bolje.
O življenju po smrti
V eni od oddaj, posvečenih vprašanjem krščanstva, je protojerej Vladimir Golovin izrazil mnenje, da se mnogi ljudje bojijo smrti sebe in svojih bližnjih, ker čutijo grešnost in maščevanje, ki čaka človeka v posmrtno življenje. Po njegovih besedah se pravični ljudje praviloma zelo mirno in resignirano poslovijo od življenja. Tako so umrli mnogi, ki so živeli v starih časih.
Na primer, v preteklosti je bilo celo običajno pripraviti stvari, v katerih naj bi človek ležal v krsti. Danes ljudje načrtno poskušajo odgnati takšne misli od sebe, saj nočejo razmišljati o smrti. To se zgodi, ker se ne želijo ločiti od svojega grešnega obstoja in misel na maščevanje jim je neprijetna. Zaradi tega se v življenju sodobnih ljudi pojavlja veliko neprijetnih pojavov.
Večna mladost
Protojerej Vladimir v svojih pridigah in v odgovorih na vprašanja novinarjev ljudi spodbuja k objektivni oceni svoje starosti. Po njegovem mnenju ljudje zaradi tega, ker tega niso sposobni, delajo različne grehe. Na primer, veliko moških, starejših od 40 let, zapusti družino zaradi mladih ljubic, ker si želijo dokazati, da so še dovolj mladi. Ali pa nasprotno, nekateri tridesetletniki še niso našli svoje poti v življenju in »sedijo staršem na vratu«.
O družini
Mnogi se zanimajo, ali ima protojerej Vladimir Golovin družino. Oče je poročen približno 30 let. Protojerej Vladimir Golovin ima štiri otroke in, kot pravi sam, je duhovnik že »stokrat dedek«.
Klic k molitvi
Vladimir Golovin pripoveduje župljanom svoje cerkve in številnim ljudem, ki se zberejo pri njegovi pridigi, naj se z vsemi perečimi vprašanji obrnejo na Gospoda Boga. Prepričan je, da sta molitev in kesanje najpomembnejši sestavini življenja vsakega kristjana.
Kesanje po njegovem mnenju ne bi smeli prinesti duhovniku, ampak Vsemogočnemu. Meni, da bi moral duhovnik, ki se spoveduje, v nekaterih primerih celo stati dlje od oltarja kot tisti, ki spoveduje. Ker v tem zakramentu človek vodi dialog z Bogom.
Žena nadškofa Vladimirja Golovina na vse možne načine prispeva k dejavnostim svojega moža. Zato je v tej družini vedno mir in medsebojno razumevanje. Besedila pridig tega duhovnika najdete na spletnih mestih, posvečenih pravoslavju. Je tudi avtor več knjig o krščanskem življenju.
Vladimir Golovin, ocene duhovnikov in mnenje Ruske pravoslavne cerkve - kaj duhovniki in laiki pravijo o "vizionarskem" nadduhovniku? Pravoslavni dvomi glede Vladimirja Golovina iz mesta Bolgar bi morali biti razblinjeni, saj če bi kršil kanone in bil heretik in razkolnik, bi mu že zdavnaj prepovedali službo. In ne le služi, ampak tudi aktivno pridiga, tudi na YouTubu - duhovnik ima na svojem kanalu več kot 45 tisoč naročnikov, videoposnetki pa se objavljajo skoraj vsak dan.
Pater poziva k molitvi za mir, sam pa z veseljem daje dragocene duhovne nasvete »prostovoljcem« iz Ruske federacije, ki se odpravljajo bojevati v Ukrajino, ne da bi jih od tega odvrnil. Glede na to, da pri tem v celoti sledi politiki Ruske pravoslavne cerkve (ki po župnijah oblikuje cele odrede kozakov in aktivno prispeva k pogosto nasilnemu oblikovanju ruskega sveta na tujih ozemljih), potem seveda ocene duhovnikov o Vladimir Golovin bi moral biti večinoma pozitiven, kot kolega agitacije in propagande.
Po drugi strani pa je treba priznati, da je Vladimir Golovin navsezadnje inteligentna, izobražena oseba in ima razumen pogled na številna vprašanja. Na primer, spolne manjšine primerja z alkoholiki, odvisniki od drog in drugimi grešniki ter poziva, naj jih ljubimo (in ne pretepamo), obsojamo greh, ne ljudi. veliko uporabni nasveti Podaja se v vsakdanjih in vsakdanjih vprašanjih, poleg tega pa se ne opira le na sv. očetov, Svetega pisma, ampak tudi iz lastnih izkušenj.
Glede prihajajočih časov je za Vladimirja Golovina vse slabo - denar so že ukinili, kmalu bodo uvedli kodeks na čelu in roki, vsi, ki ne bodo sprejeli kodeksa, bodo umrli od lakote. V tem se tudi pater Vladimir Golovin iz Bolgarja v veliki meri strinja z drugimi duhovniki in Ruska politika. Vsi naj gredo nujno v vasi, rodijo več otrok za vojsko, molijo in vegetirajo v revščini, medtem ko se uradniki zabavajo, kradejo in črpajo nafto - zelo dobra reč, ki odreši dušo.
Prav tako je treba opozoriti, da po govoricah s forumov številni duhovniki iz Samare in Tatarstana ne dajejo blagoslova za odhod v Bolgar. Te govorice so ponekod ovržene (kot o očetu Genadiju Feoktistovu), drugje ne.
Povratne informacije župljanov
Ocene župljanov in laikov o Vladimirju Golovinu so različne. Veliko je negativnih, na primer, mnogi z grozo pišejo, da je oče Vladimir svojim otrokom napovedal, da bo njihov otrok vseeno umrl, deklica se ne bo nikoli poročila, na splošno veliko tako žalostnih, brezupnih stvari. Za pravoslavni vpogled je to zelo čudno. Na konferenci časopisa Blagovest, kjer je cela nit posvečena očetu Vladimirju, je celo primer, ko je cerkvena ženska po srečanju z Golovinom popolnoma nehala hoditi v cerkev, tako razočarana.
Glede na duhovnikovo izjemno obnašanje njegova slava iz leta v leto raste. Resda še ni zakikirikal, klical obsedenega, da bi ga opominjal, a vzkliki »Ne glej me v oči! »Pustite odličen vtis na laike.
Tudi primeri "napovedi" se niso uresničili, kar je uničilo usode ljudi. Seveda pa je velik del župljanov oboževalcev očeta Vladimirja Golovina in govori o tem, kako so se prerokbe uresničile. Pišejo, da je en pogovor vzbudil vero ljudi, ki so v joku spoznali, kako napačno so živeli.
Pater Vladimir ima res karizmo, zna govoriti na zelo preprost in priročen način, s čimer pridobi ljudi.
Udeleženci razprav na forumih seveda zagovarjajo neobsojanje duhovništva. Toda sam oče Vladimir poziva k obsodbi dejanja, ne osebe. Zato lahko besede župljanov, ki so trpeli zaradi bolgarskega vidca, razlagamo ravno kot obsodbo njegovih neizpolnjenih napovedi.
Povratne informacije duhovnikov
To o razrešitvi Vladimirja Golovina in njegovih dejavnostih pravijo duhovniki Ruske pravoslavne cerkve.
Duhovnik Georgij Maksimov:
»Vladimirju Golovinu je vladajoči škof ukazal, naj preneha z vsemi temi dejavnostmi, ki so za mnoge postale vir skušnjave in zadrege. Nadduhovnik Vladimir se ni strinjal s pokesanjem, ni izpolnil predpisanega in večkrat je dobil čas za premislek. Posledično je bil odstavljen.
Vladimir Golovin se je namesto na cerkveno sodišče obrnil na svoje privržence, ki so ta primer promovirali kot pregon proti njemu. Snemal je uprizorjene videoposnetke s profesionalno režijo, pri mnogih pa se je zmotil. Teh videoposnetkov ni izbrisal, čeprav bi to lahko storil.«
Treba je opozoriti, da je v nekaterih videoposnetkih Vladimir Golovin župljanom dajal res dvomljive življenjske nasvete. Priporočal je, na primer, naj ugotovi razlog, zakaj njen mož gleda pornografijo, torej naj si sama ogleda te videe in »ugotovi, kaj je narobe s tem«.
To je seveda v nasprotju z evangelijem: "Kdor koli pogleda žensko s poželenjem, je že prešuštvoval z njo v svojem srcu." Vendar pa nesoglasja v intimnosti med možem in ženo vodijo v prešuštvo in Golovin seveda ni mislil na potrebo po gledanju pornografije, temveč na pomen razumevanja razlogov, da bi lažje vzpostavili harmonijo v družini.
Duhovnik Vjačeslav Nefedov:
»Očeta Vladimirja Golovina obravnavam s spoštovanjem, saj je duhovnik služboval zelo dolgo. Vsi duhovniki delajo napake, tako mladi kot stari. Zdi se mi, da bi moral Vladimir Golovin najprej postaviti nekaj pojasnjevalnih vprašanj, morda se je oseba zmotila in ne misli več tako. Postavite mu vprašanja v njegovi prisotnosti, ugotovite.
Želel bi, da bi se takšne situacije reševale v duhu miru in bratske ljubezni. Nekatere izrečene obtožbe bi lahko preprosto temeljile na napačno razumljenih informacijah iz pridig p. Vladimir. Če pa pater Vladimir res, na primer, časti Slavika Čebarkulskega (lažni svetnik po ruski pravoslavni cerkvi – op. urednika), je to že resno. Kar se tiče obtožb o molitvi za denar preko spletnega mesta, se mi to zdi čudno, saj se v istih samostanih zakramenti izvajajo po jasnem ceniku. Če vam niso všeč cene zakramentov, jih popolnoma odstranimo.«
Oče Andrej Fedosov:
"Rad bi se zavzel za očeta Vladimirja Golovina. Toda marsikaj se zdi nenavadno. Na primer, fotografija p. Vladimirja od njegove obletnice srebrna poroka, kjer stoji brez sutane in v belem fraku.
Toda hkrati reči, da gre za »obnovo zakonske zveze«, »dodatno poroko«, so špekulacije in izkrivljanje.
Najpomembnejši očitek o poročilu o Vl. Golovina – ste že poskušali govoriti z njim? Ste poskusili poklicati vladajočega škofa? Ker imamo za tega duhovnika številna vprašanja, bi radi dobili pojasnilo. In tako so ga prinesli na mednarodna izobraževalna branja, kar je grdo. Kaj je bil namen tega poročila? Ni videti, da bi bil usmerjen v kesanje. Vladimir."
Naj omenimo, da je bil tudi Andrej Fedosov po svojih videoposnetkih 3 mesece prepovedan ministrovanja. Svobodomiselnost je v Ruski pravoslavni cerkvi strogo kaznovana.
Sklepi
Ob upoštevanju mnenj duhovnikov in mnenj župljanov o Vladimirju Golovinu lahko precej jasno sklepamo, da gre za inteligentnega človeka, izobraženega duhovnika, katerega dejavnosti Ruska pravoslavna cerkev že vrsto let ni obsojala. Kaj je služilo pravi razlog odlaganje - finančna delitev, ljubosumje nad številom oboževalcev ali herezija in neumnost v pridigah - težko je reči. Toda v vsakem primeru obstajajo dvomi tako o objektivnosti cerkvenega sodišča kot o izjavah samega Golovina.
Upoštevajoč »INN-antikristove« poudarke v pridigah in neuresničene »napovedi«, je mogoče narediti še en točen sklep, da je šlo za navadnega provincialnega duhovnika, s svojim mnenjem, ki pa se lahko tudi moti.
Glede na to, kako težko je zdaj v Ruski pravoslavni cerkvi za razmišljujočega človeka, ki si ne more predstavljati križanega dečka pri Slavjansku, noče podpreti Putina z njegovim pokvarjenim sistemom, ne verjame, da bodo zelo kmalu ljudi vrgli iz stanovanj zaradi do pomanjkanja kode na roki, in noče kopati zemljanke pred časom ... potem se morate samo naučiti ločiti zrno od plev.
Iz pridig očeta Vladimirja se lahko naučite veliko koristnega, vendar očitno ni vredno sprejeti vseh njegovih govorov kot 100% resnice, če si ne želite uničiti življenja zaradi ekstravagance nekoga drugega.
Če hodite v cerkev, se izboljšate, ne grešite in poslušate svoje srce, potem bo sam Bog vse postavil na svoje mesto, brez "vidcev". Pri svojem župniku lahko dobite tudi kakšen nasvet o molitvi ali duhovnem boju.
Dragi obiskovalci! Ta članek - splošni pregled mnenja s forumov in izvlečki iz izjav duhovnikov, ne pa uradno stališče Ruske pravoslavne cerkve. Na internetu je veliko nasprotujočih si informacij o duhovniku Vladimirju Golovinu; verjetno so številne ocene napačne ali izmišljene, vendar so bili nekateri zaključki povzeti iz videoposnetkov očeta Vladimirja.
Spet ni bilo cilja razvajati tega duhovnika. In ima veliko koristnih pridig.
Poln pa je tudi neprimernih stvari. Na primer, oče Vladimir najprej reče, da nima časa za politične teme in služi samo Gospodu, nato pa o teh temah razpravlja pol ure. Takšni govori so seveda zelo prijetni sovjetski generaciji, ki je ljubezen do Lenina zamenjala s pravoslavjem, a od Cerkve odvrača mlade, ki so zelo občutljivi na politično propagando v cerkvi.
Zdaj so časi takšni, da subjektivno mnenje Z duhovščino je bolje ravnati brez fanatizma, z razumom in razumevanjem slabosti, na koncu odpuščanjem. Vzemite dobro in odrežite slabo, in Golovinove pridige vam bodo koristile.
- Oddaja elektronskega poročanja davčnemu uradu prek interneta
- Izključitev pravne osebe iz enotnega državnega registra zaradi napačnih podatkov: razlogi, pritožba na odločitev Zvezne davčne službe o prihajajoči izključitvi
- Kaj je gostilna, se obrnite na pooblaščeni organ
- Vloga za odjavo UTII IP Razlogi za odjavo UTII