Kakšna žival je hrček? Obdobje parjenja hrčka - fotografija navadnega hrčka
Že od nekdaj je tema življenja in smrti povzročala številna nasprotujoča si mnenja in razprave. Anubisova tetovaža je nevarna in zlovešča podoba, ki ima poseben sveti pomen. Prav ta bog je bil gospodar mrtvih v starodavni egipčanski mitologiji in odločil, čigava duša si zasluži iti v nebesa. Kaj pomeni tetovaža Anubis? sodobni svet, ali ga je mogoče izbrati kot nakit za telo?
Predstave starih Egipčanov o bogu smrti
Miti starega Egipta nam govorijo o Ozirisovem sinu, skrivnostnem in skrivnostnem božanstvu Anubisu. To bitje s telesom človeka in glavo šakala ima šokanten videz. In sloves tega boga je več kot negativen. Neposredno je povezan z onstranskim podzemljem in nadzoruje duše mrtvih ljudi. Bog Anubis je tudi zavetnik pokopališč, nekropol, grobnic ter čuvaj strupov in zdravil.
Božanstvo je bilo prvič omenjeno v starodavnih piramidnih besedilih v 23. stoletju pr. Po legendi je Anubisova mati Neftis, Setova žena, na skrivaj rodila Ozirisovega sina in pustila otroka na bregovih Nila. Našla in vzgojila ga je boginja Izida. Kasneje, ko je Ozirisovega očeta ubil Set, je Anubis začel organizirati očetov pokop. Telo je zavil v blago, prepojeno s posebno tekočino, in tako ustvaril prvo mumijo na svetu.
Anubis je tudi sodil mrtve. Skupaj z bogom Horusom je na eno tehtnico položil človeško srce, na drugo pa figurico boginje resnice Maat. Pokojni je v tem času naštel vse svoje grehe in se pokesal. Če je govoril resnico, je srce zmagalo in duša je šla v nebesa. Če je tehtnica pokazala laž in se je figurica izkazala za težjo, je človeka požrla pošast v podzemlju.
Na freskah je bil Anubis upodobljen z glavo šakala ali volka in trupom človeka. V eni roki je držal hieroglif ankh, ki simbolizira življenje, v drugi pa bambusovo palico (glej fotografijo v galeriji). Podoba božanstva je varovala vhode v grobnice velikih faraonov. Do danes se je ohranil eleganten kip Anubisa iz platane. Edinstveni eksponat hranijo v muzeju mesta Hildesheim.
Pomeni tetovaže Anubis
Tetovaža Anubis je enako primerna za moške in ženske. Treba je razumeti, da je pomen tetovaže Anubisa poseben. To ni le zanimiva risba. To je vnaprej premišljena življenjska pozicija, oznaka lastne predstave o svetu. Te tetovaže so zelo primerne za ljudi, katerih poklici so pod pokroviteljstvom boga Anubisa. To so delavci v industriji pogrebne storitve, psihiatri, psihologi, anesteziologi.
Obstaja veliko občudovalcev starodavne egipčanske kulture. Spektakularna tetovaža enega od bogov bo pokazala vašo strast do te teme.
Včasih tetovaža pomeni, da je oseba v zelo težkem položaju. življenjska situacija, morda celo slepo ulico. Vendar mora obstajati jasen izhod. Pri tem bo zagotovo pomagala tetovaža s podobo Anubisa. In tudi vera osebe, ki se je zavestno odločila, da jo bo nanesla na telo.
Nekateri mladi še niso našli svoje poti v življenju. Včasih se to zgodi še več zrela starost. Tudi ta tetovaža vam bo pomagala izbrati pravi vektor gibanja in določiti prednostne naloge. Silhueta Anubisa, uporabljena na ženskem telesu, nakazuje, da je nagnjena k fatalizmu. Takšna ženska se boji malo v življenju, obupana in namenska. Sicer pa ima tetovaža Anubis enak pomen za oba spola. V coni takšna tetovaža pomeni, da se zapornik ni popolnoma pokesal za to, kar je storil, in je izgubljen pri izbiri poti.
Tehnika izvedbe
Podoba staroegipčanskega boga izgleda impresivno v slogu realizma. Kompozicija je čim bližje staroegipčanskim freskam (glej fotografijo v galeriji), ki prenaša vse majhne nianse in elemente. Zaradi podrobnosti, bogatih barv in kontur je delo pravo umetniško delo. Tetovaža Anubisa na roki ali rami bo zagotovo pritegnila pozornost drugih. Vendar je vredno zapomniti, da je treba sliko obravnavati s posebnim spoštovanjem.
Ljubiteljem enobarvnih tetovaž bo všeč dotwork ali gravura. V prvi različici je dizajn uporabljen v majhnih pikah, ki tvorijo učinkovito kompozicijo. Gravura nas popelje v srednji vek, zato so skice Anubisa v oklepu in s palico v roki videti res neverjetno. Učinek je dosežen z uporabo linearnega senčenja, čeden jasne konture, drobne gubice. Velika tetovaža bo videti lepo na rami ali hrbtu.
Oglejte si video
Eden posebej cenjenih bogov v Egiptu je bil Anubis. V starodavnem kraljestvu je bil Anubis bog Duata (kraj bivanja mrtvih). Da ga ne bi prepoznali, je prevzel obliko Anubisa in v tej obliki vstopil v močvirje Delte.
Anubis-Sab je veljal za sodnika bogov (v egipčanščini je bil "sab" "sodnik" napisan z znakom šakala). Anubis je tesno povezan z nekropolo v Tebah, na pečatu katere je bil upodobljen šakal, ki leži nad devetimi ujetniki. Anubis je veljal za brata boga Bate, kar se je odražalo v zgodbi o dveh bratih.
Po Plutarhu so Anubisu žrtvovali belega ali rumenega petelina. Morda sta bili najbolj znani legendi o soočenju boga Anubisa in boga Seta dve. Žena zlobnega boga Seta, Neftis, se je močno zaljubila v Ozirisa.
Upuaut in Anubis sta bila prava prijatelja Imahuemankha in Jesertepa. Isis je nato razkosala Setha tako, da je svoje zobe zarila v njegov hrbet. In Ra je rekel: "Naj bo Set določen kot sedež za Ozirisa." Skupno je bilo v Egiptu približno pet legend o boju Anubisa s Setom. Ta dva sta bila takrat najbolj priljubljena. Temeljili so na zgodovinskem spopadu med »svetimi« faraoni in svečeniki.
Od 19. stoletja so se arheologi in preprosto amaterji z vsega sveta zgrinjali v Egipt v iskanju zakladov starodavnih piramid. Za zadnjih mesecih Torinski muzej starega Egipta niso obiskovali le ljubitelji starin, ampak tudi zdravniki in gasilci.
V staroegipčanski mitologiji Neftidin sin. V nomu Kinopol je boginja Input veljala za Anubisovo ženo po drugi različici, Bast. Središče Anubisovega kulta je bilo glavno mesto sedemnajstega egipčanskega noma, Kinopolis (to je »mesto psa«). V obdobju animizma je bil Anubis predstavljen kot črni pes.
Iz globin stoletij so do nas prišle ideje naših prednikov o svetu in svetovnem redu. Njihovi pogledi so se odražali v mitih in legendah, saj si ljudje vsega niso mogli razložiti znanstvena točka vizijo, tako so si izmislili lepe pravljice. Egipčanska mitologija eden najpopolnejših in najslavnejših obstoječih. V njem živi veliko različnih mistična bitja in božanstva.
Častijo v obliki črnega šakala, ki leži oz divji pes Sab (ali v obliki človeka z glavo šakala ali psa). Grki so ga enačili s Hermesom, včasih celo združili njegovo egipčansko in grško ime, imenovan Hermanubis. Tako kot Hermes Psychopompos pri Grkih je bil po prepričanju Egipčanov vodnik mrtvih podzemlje, imenovan Amentes, in skupaj s Horusom tehtala svoje zadeve pred Ozirisom.
Oglejte si, kaj je "Anubis" v drugih slovarjih:
Predstave o Anubisu so vplivale na oblikovanje podobe krščanskega svetnika Krištofa Pasjeglavega, ki je bil tako kot Anubis upodobljen s pasjo glavo. V sodobnem svetu se egipčanska božanstva pogosto uporabljajo za ustvarjanje podob računalniških iger, risank in knjig, zato je treba starodavne podobe, ki prihajajo iz pradavnine, poznati in si jih zapomniti.
Od določenega obdobja razvoja religije starega Egipta so Anubisa začeli upodabljati kot človeka s pasjo glavo, medtem ko so se funkcije božanstva spremenile.
Predstave starih Egipčanov o svojih božanstvih niso bile enake, zato je bilo pogosto več interpretacij istega mita z različne možnosti. Res je starodavna mitologijaše bolj skrivnostna in bogata. V obliki Izide je ponoči prišla v njegovo posteljo in iz te povezave se je rodil veliki bog Duata Anubis. Demib je bil ujet in Imahuemankh mu je z njegovo glavo odsekal glavo oster nož. Seth se je odločil rešiti posmrtne ostanke svojega prijatelja in jih častno pokopati.
Toda Seth je uspel pobegniti v puščavo. Demonska kri se je vpila v zemljo in spremenila v rdeč mineral šesait. Kjer so duhovniki igrali vlogo glavnih zlikovcev in zasužnjevalcev egipčanskega ljudstva! Načeloma je to vse. Ostane nam le še počakati na rezultate!!! Vdrli so v grobnice, pograbili vse, kar je bilo v slabem stanju, odnesli iz države in prodali muzejem in zasebnim zbirkam. Leta 1922 sta angleška arheologa Howard Carter in Lord Carnarvon odprla grobnico egiptovskega faraona Tutankamona.
In očitno so nekateri moteni temne sile, ki miruje tisoče let. Dva meseca pozneje je lord Carnarvon zbolel v hotelu Continental v Kairu. Njegovo življenje je, kot so povedali zdravniki, vzela vročina zaradi ugriza strupenega komarja Carnarvonov tesen prijatelj George Gould se je prišel v Egipt poklonit pokojniku.
Anubis se je odločil, da bo sam odvrnil napad. Anibus je bil upodobljen kot sab ali z glavo saba. To je danes eden najbolj znanih bogov starega Egipta in je zelo priljubljen med kosmati. V drugih nomih Egipta je bila priljubljena še ena legenda o spopadu med Anubisom in Setom. Nekega dne je črni pes Isdes prepoznal Setha po zlu, ki ga je zagrešil.
Že od nekdaj so bila vsa verovanja, povezana s posmrtnim življenjem, prežeta s spoštovanjem in mističnostjo. Anubis je bil odgovoren za pomemben ritual v starodavni egipčanski kulturi. Telo je pripravil za balzamiranje in mumifikacijo. Podobe Anubisa so ohranjene na številnih grobnicah in grobnicah. Kipi boga mrtvih krasijo Ozirisov tempelj in katakombne grobnice v Aleksandriji, pečat starodavnega mesta Tebe pa je upodobljen nad devetimi ujetniki.Amulet s podobo psa simbolizira čarobnost drugega sveta in ščiti dušo na njeni zadnji poti.
Podoba Anubisa ob truplu pokojnika je bila potrebna za nadaljnje potovanje duše. Veljalo je, da bog s pasjo glavo sreča človeško dušo pred vrati podzemlja in jo pospremi do sodne dvorane. Tam so utelešenje duše – srce – stehtali na posebnih tehtnicah, na drugi strani katerih je ležalo pero boginje resnice Maat.
Mesto psov
Mesto Kinopolis (iz grščine - "mesto psa") je bilo posvečeno Anubisu. Tam je bila čaščena tudi Anubisova žena Input. Upodabljali so jo tudi s pasjo glavo.V tem mestu so bili psi zaščiteni z zakonom; vstopili so lahko v katero koli hišo in nihče jih ni smel dotakniti. Za uboj psa je bila kazen smrtna kazen. Če bi prebivalec drugega mesta ubil psa iz Kinopola, bi to lahko služilo kot razlog za razglasitev vojne.
Faraonski hrt obstaja še danes, njegov značilen koničast gobec z velikimi pokončnimi ušesi pa je zelo podoben starodavnim upodobitvam Anubisa.
Všeč jim ni bilo le v Kinopolu. Herodot je pričal, da so se Egipčani v primeru smrti pogreznili v globino domači pes, si obrili glave in niso hoteli jesti. Balzamirano truplo psa je na posebnem, pogrebno slovesnost pa so spremljali glasni vpivi.
Ni naključje, da je pes postal simbol miru. Egipčani so verjeli, da lahko psi začutijo smrt. Pes, ki tuli v noči, v katerega se Anubis pripravlja popeljati dušo nekoga posmrtno življenje. Verjeli so, da psi vidijo duhove tako jasno kot žive, zato so v podzemlju psi stražili vrata in preprečili, da bi duše mrtvih pobegnile nazaj.
Vloga Anubisa v staroegipčanskem panteonu je bila podobna - varoval je in ščitil bogove. Ni čudno, da mu je ime "Stoji pred palačo bogov." Anubis je imel tudi sodišče med bogovi in je bil celo krvnik stari Egipt nosil masko z glavo divjega psa, ki je simbolizirala božjo roko pri izvrševanju kazni.
Ime
"Anubis" - grška izgovorjava Egipčansko ime ta bog. V obdobju starega kraljestva (od 2686 pr. n. št. do 2181 pr. n. št.) se je njegovo ime prenašalo kot kombinacija glasov inpw, ki mu nad znakom sledi hieroglif za "šakal". htp (hotep– prižgan. "mir z njim")
Vendar pa se je ob koncu starega kraljestva pojavil nova oblika vnosi tega imena se končajo z znakom "šakal na visokem stojalu." V prihodnosti je ostala normalna.
akadščina(Mezopotamske) abecedne transkripcije (z črkami iz Amarne) so Anubisovo ime prevedle kot "Anapa".
Zgodovina kulta
Na začetku dinastičnega obdobja Egiptovska zgodovina(ok. 3100 - ok. 2686 pr. n. št.) je bil Anubis v celoti upodobljen kot žival, ki ni imel samo "šakalove" glave, ampak tudi enako telo. "Bog šakala" (verjetno Anubis) je omenjen v kamnitih napisih iz obdobja vladavine Hor-Aha, Djera in drugih faraonov prve dinastije. V preddinastičnem obdobju, ko so Egipčani svoje mrtve pokopavali v plitve grobove, so bili šakali in divji psi tesno povezani s pokopališči, saj so ti mrhovinarji izkopavali trupla mrtvih in jedli njihovo meso.
Najstarejšo znano besedilno omembo imena "Anubis" najdemo v Piramidnih besedilih iz obdobja Starega kraljestva (okoli 2686 - okoli 2181 pr. n. št.), v povezavi s pokopom faraonov.
V obdobju starega kraljestva je bil Anubis najpomembnejši bog mrtvih. Toda v času Srednjega kraljestva (2000-1700 pr. n. št.) ga je Oziris potisnil v ozadje. V rimski dobi (od leta 30 pr. n. št.) so pogrebne poslikave upodabljale Anubisa, ki drži mrtve za roko in jih vodi k Ozirisu.
Informacije o Anubisovem "družinskem ozadju" se prav tako razlikujejo glede na čas in vire. V zgodnji egipčanski mitologiji je bil priznan kot Rajev sin. V besedilih sarkofagov, napisanih v prvem vmesnem obdobju (okoli 2181-2055 pr. n. št.), je Anubis sin bodisi boginje krave Hesat bodisi boginje z mačjo glavo. Bastet. Druga tradicija ga prikazuje kot sina boginje Neftis. Grk Plutarh (okoli 40–120 n. š.) je trdil, da je bil Anubis nezakonski sin Neftis in Oziris, ki ju je posvojila Ozirisova žena Izida:
... Ko je Izida izvedela, da je Oziris imel ljubezensko razmerje s svojo sestro Neftido, ki jo je zmešala vase, in ko je videla dokaz za to v obliki venca deteljice, ki jo je pustil Neftidi, je začela iskati otroka, ki ga je Neftida zapustila takoj po rojstvu zaradi strahu pred njen mož Seth. Ko je Izida po številnih težavah s pomočjo psov našla otroka, ga je vzela in postal je njen skrbnik in zaveznik ter prejel ime Anubis ...
Nekateri to zgodbo vidijo kot "poskus vključitve neodvisnega boga Anubisa v Ozirisov panteon." Egiptovski papirus iz obdobja rimske vladavine (30-380 n. š.) Anubisa imenuje »Izidin sin«.
Egiptovski bogovi Anubis in Set. Vojna, ki sega stoletja nazaj
IN
Iz globin stoletij so do nas prišle ideje naših prednikov o svetu in svetovnem redu. Njihovi pogledi so se odražali v mitih in legendah, saj si ljudje niso znali razložiti vsega z znanstvenega vidika, zato so si izmišljali čudovite pravljice. Egipčanska mitologija je ena najpopolnejših in najslavnejših, ki so prišle do nas. V njem živi veliko različnih mističnih bitij in božanstev. Eden posebej cenjenih bogov v Egiptu je bil. V hieroglifskih spomenikih se imenuje Anepu oz Anup. Po egipčanski mitologiji je Anubis sin Oziris, rojen iz Neftis, ki jo je Oziris pomotoma vzel za svojo ženo Isis. Anubis je bog zavetnik mrtvih. Častili so ga v obliki ležečega črnega šakala ali divjega psa Saba (ali v obliki človeka z glavo šakala ali psa). Anubis-Sab je veljal za sodnika bogov (v egipčanščini je bil "sab" "sodnik" napisan z znakom šakala). Anubis ima enega od kritične vloge na posmrtnem dvoru bogov, kjer je meril resnico tehtnice, na eni od skled katere je počivalo srce, na drugi pa pero boginje resnice. Maat.
Središče Anubisovega kulta je bilo mesto 17. noma Kas (grško Kinopolis, »mesto psa«), vendar se je njegovo čaščenje zelo zgodaj razširilo po vsem Egiptu. V obdobju starega kraljestva je Anubis veljal za boga mrtvih, njegovi glavni epiteti so "Khentiamenti", tj. tisti, ki je pred državo Zahoda (kraljestvo mrtvih), "gospodar Rasetaua ” (kraljestvo mrtvih), “stoji pred palačo bogov.” Po Piramidnih besedilih je bil Anubis glavni bog v kraljestvu mrtvih, štel je srca mrtvih (medtem ko je Oziris poosebljal predvsem umrlega faraona, ki je oživel kot bog). Vendar postopoma od konca 3. tisočletja pr. e. Anubisove funkcije preidejo na Oziris, ki so mu dodeljeni njegovi epiteti, Anubis pa je vključen v krog bogov, povezanih z Ozirisovimi skrivnostmi. Skupaj z Izido išče njegovo telo, ga varuje pred sovražniki, skupaj z Totom prisoten na sojenju Ozirisu.
Anubis igra pomembno vlogo v pogrebnem obredu, njegovo ime je omenjeno v vsej egipčanski pogrebni literaturi, po kateri je eden od bistvene funkcije Anubis je pripravljal telo pokojnika balzamirati in ga spremeniti v mumijo (epeta »ut« in »imiut« definirata Anubisa kot boga balzamiranja). Anubisu pripisujejo, da je položil roke na mumijo in pokojnika s pomočjo magije spremenil v ah ("razsvetljen", "blagoslovljen"), ki zaradi te geste oživi; Anubis razporedi otroke okoli pokojnika v Horusovi pogrebni komori in vsakemu da za njihovo zaščito kozarec z drobovino pokojnika. Anubis je tesno povezan z nekropolo v Tebah, na pečatu katere je bil upodobljen šakal, ki leži nad devetimi ujetniki. Anubis je veljal za brata boga Bate, kar se je odražalo v zgodbi o dveh bratih.
Grki so ga enačili z Hermes, včasih celo, z združevanjem njegovih egipčanskih in grških imen, so klicali Hermanubis. Tako kot Hermes Psychopompos pri Grkih je bil po verovanju Egipčanov vodnik mrtvih v podzemlje, imenovan Amentes, in je skupaj s Horusom tehtal njihova dejanja pred Ozirisom. Ko je egipčanski kult prodrl v Rimsko cesarstvo, se je Anubis združil s Hermesom in njegove podobe s pasjo glavo so spremljala znamenja slednjega. Po Plutarhu so Anubisu žrtvovali belega ali rumenega petelina.
Predstave o Anubisu so vplivale na oblikovanje podobe krščanskega svetnika Krištofa Pasjeglavega, ki je bil tako kot Anubis upodobljen s pasjo glavo. V sodobnem svetu se egipčanska božanstva pogosto uporabljajo za ustvarjanje podob računalniških iger, risank in knjig, zato je treba starodavne podobe, ki prihajajo iz pradavnine, poznati in si jih zapomniti. Vse moderna kultura tako ali drugače prežeta s kapljicami mitoloških podob, ki so nam jih v dediščino zapustili naši predniki.
Sergej Beljakov
Miti o spopadu boga Anubisa in boga Setap Predstave starih Egipčanov o svojih božanstvih niso bile enake, zato je bilo pogosto več interpretacij istega mita z različnimi možnostmi. Zaradi tega je starodavna mitologija še bolj skrivnostna in bogata. Morda sta bili najbolj znani legendi o soočenju boga Anubisa in boga Seta dve.
Žena zlobnega boga Seta, Neftis, se je močno zaljubila v Ozirisa. V obliki Izide je ponoči prišla v njegovo posteljo in iz te povezave se je rodil veliki bog Duata Anubis.
V strahu, da se ji bo Seth maščeval, ker jo je izdal in ubil otroka Anubisa, je Nephthys prevarala svojega moža in mu zagotovila, da je on, Seth, oče Anubisa.
Po drugi različici naj bi Neftis zaradi strahu pred Sethom zapustila otroka takoj, ko se je rodil, Izida pa je s pomočjo psov našla Anubisa in ga vzgojila, Anubis pa je postal njen prijatelj in zaveznik.
Med Ozirisovim življenjem je njegovo spremstvo vodil dobri demon Imahuemankh - človek z glavo sokola, oborožen z dvema ogromnima, ostro nabrušenima nožema. Še en demon mu je bil podrejen - Jesertep, zaščitnik Ozirisa. Upuaut in Anubis sta bila prava prijatelja Imahuemankha in Jesertepa. Po Ozirisovi smrti so vsi štirje stopili v nepomirljiv boj s Setom.
Nekoč je Jesertep opazoval glavo Sethovih sostorilcev - demona Demiba, ki je brskal po močvirjih Delte v iskanju Ozirisove mumije: želel jo je uničiti po ukazu svojega gospodarja Setha. Toda Demib je začutil nadzor in pobegnil. Nato se je četverica pod vodstvom Imahuemankha podala v zasledovanje. Demib je bil ujet in Imahuemankh mu je s svojim ostrim nožem odsekal glavo.
Seth se je odločil rešiti posmrtne ostanke svojega prijatelja in jih častno pokopati. Da ga ne bi prepoznali, je prevzel obliko Anubisa in v tej obliki vstopil v močvirje Delte. Neovirano je šel mimo stražarjev, zbral sesekljano telo Demiba v vrečko in se želel skriti prav tako neopaženo, vendar sta ga Anubis in Chorus videla. Zasledovali so se in prehiteli Setha. Sledila je bitka in ni znano, kako bi se končala, če Thoth ne bi prišel pravočasno, da bi pomagal Anubisu in Horusu. Bog modrosti in čarovništva je izgnal čarobni urok in vrgel Setha na tla. Anubis je Sethu zvezal roke in noge ter ga postavil pod Ozirisa kot sedež. Isis je nato razkosala Setha tako, da je svoje zobe zarila v njegov hrbet. In Ra je rekel:
- Naj bo Seth namenjen Ozirisovemu sedežu. Resnično [naj bo tako] zaradi zla, ki ga je povzročil Ozirisovemu telesu.
V drugih nomih Egipta je bila priljubljena še ena legenda o spopadu med Anubisom in Setom.
Nekega dne je črni pes Isdes prepoznal Setha po zlu, ki ga je zagrešil. Toda Seth je uspel pobegniti v puščavo. Anubis, Isdes in Horus so se podali v lov in prehiteli Seta in njegove sostorilce. Sledil je boj. Isdes je pobil vse, prizanesel nikomur.
Ko se je krvavi pokol polegel, so bogovi sedli k počitku, a takrat je Isdes opazil nad njimi božanske sokove Ozirisovega telesa. Zbor je te sokove takoj zbral v posode in bogovi so jih pokopali v kripti na isti gori, kjer je bil ubit Seth. Na vhodu v kripto je bila postavljena straža – kača, ki bruha ogenj.
Toda medtem ko so bogovi izvajali pogrebni ritual, je Seth vstal, se spremenil v panterja in pobegnil. Anubis se je podal v lov, našel Setha in ga s pomočjo Thoth vrgel na tla.
Odločili so se, da bodo zvezanega Setha boleče usmrtili. Bogovi so prižgali ogenj in Setha v ognju sežgali od glave do pet z vsem telesom. Vonj maščobe je dosegel nebesa in bil prijeten Raju in bogovom.
Po usmrtitvi je Anubis prerezal Setovo kožo, jo strgal in si jo nadel. Nato je odšel v Ozirisovo svetišče in z vročim železom zažgal njegovo znamenje na Sethovi koži.
Ko so izvedeli, da je bil njihov vodja ubit, so demoni teme in teme zbrali ogromno vojsko, se oborožili in se odpravili na pohod, da bi rešili svojega vladarja. Anubis se je odločil, da bo sam odvrnil napad. Z enim zamahom noža je odsekal glave vsem borcem sovražne vojske. Demonska kri se je vpila v zemljo in spremenila v rdeč mineral šesait.
Skupno je bilo v Egiptu približno pet legend o boju Anubisa s Setom. Ta dva sta bila takrat najbolj priljubljena. Temeljili so na zgodovinskem spopadu med »svetimi« faraoni in svečeniki. Kjer so duhovniki igrali vlogo glavnih zlikovcev in zasužnjevalcev egipčanskega ljudstva!
Uporaba gradiva je prepovedana brez dovoljenja avtorja ali povezave do spletne strani Mitološke enciklopedije