Indijanska plemena Severne Amerike. Spregovorimo v jeziku Indijancev. Kje in kako so živeli Indijanci

Na vprašanje Kateri jezik govorijo Indijanci? podala avtorica Leti najboljši odgovor je Indijski (amerindski) so živi in ​​mrtvi jeziki domorodnega prebivalstva Amerike (z izjemo eskimsko-aleutskega). Teh je več kot 3000. Skupaj več kot 27 milijonov ljudi govori indijske jezike.
Glavne družine indijanskih jezikov v Severni Ameriki (ZDA, Kanada, velik del Mehike): Na-Dene (75 jezikov), Salish (38 jezikov), Algonquian (74 jezikov), Sioux (več kot 10 jezikov), Iroquoian (približno 20 jezikov), Gulf (65 jezikov), Hocaltec (79 jezikov).
Včasih obstajajo poskusi genetske povezave jezikov Na-Dene z jeziki starega sveta (predvsem kitajsko-tibetanskimi).



Tano-azteške jezike v južnih in zahodnih ZDA ter severni Mehiki govori približno 1,5 milijona ljudi. Ta razred vključuje družino Uto-Aztec. Po klasifikaciji S. Lama se deli na 8 poddružin: Numic, Hopi, Tubatyulabal (leta 1977 je bilo 10 govorcev). Shoshone, Aztec, Pimic, Tarakait, Korachol.





Karibska družina ima približno 100 jezikov, ki jih govori približno 170.000 ljudi (Gvajana, Surinam, Francoska Gvajana, Venezuela, severna Brazilija, deli Kolumbije in notranjost Brazilije). J. Greenberg vključuje te jezike (skupaj z jeziki Zhe, Pano, Nambikwara, Huarpe, Peba, Witoto itd.) v makrodružino Zhe-Pano-Caribbean.
Družina Quechumara (več kot 16 milijonov govorcev) vključuje Quechua in Aymara (oba uradna jezika v Boliviji, skupaj s španščino). Genetske povezave z drugimi jeziki niso jasne.
Jeziki družine Pano-Tacana (približno 40 jezikov, skupin Pano in Tacano) so razširjeni v Peruju, Boliviji, Braziliji (število govorcev je približno 120.000 ljudi). Ti jeziki (skupaj z jeziki Čila in Argentine Chon, Mannequin, Ona, Tehuelche, Tehuesh, Moseten, Yuracare) so vključeni v širšo genetsko zvezo makro-Pana-Tacana. Predpostavlja se daljno razmerje z jezikoma Kechumara in Kayuwawa. Obstajajo splošna materialna prekrivanja z jeziki Tucano.
povezava

Odgovor od @RKTIchESKi PeLE![guru]
V domačem

Odgovor od maks[guru]
po indijsko

Odgovor od Kar tudi je.[guru]
Verjetno sam.

Odgovor od Jazist (ponovno ujet)[guru]
V jeziku svojega plemena, čeprav bi bilo pravilneje reči v angleščini, saj se večinoma sporazumevajo v jeziku države, v kateri živijo

Odgovor od NatLi[guru]
Alakaluf
Algonkvinski jeziki
aravakski jeziki
araukanski jeziki
jeziki Guaicuru
Karibski jeziki
kečua
Nambikuara
Otomang (Otomi-Mixteco-Zapotec) jeziki
Pano-takana jeziki
Penutijski jeziki
Maya-Quiche jeziki
Makro
Muskogejski jeziki
na-denski jeziki
Selish (Salish) jeziki
Tucano
Tupi-Gvaranski jeziki
Makrodružina Hoka Sioux
čibčanski jeziki
Chon
Uto-azteška skupina

Odgovor od Makar Sinkopa[guru]
Trenutno v angleščini, francoščini, španščini in portugalščini. In končno, če govorimo o domačih jezikih, potem ima vsako pleme (plemenska zveza) svoj jezik in se med seboj razlikujejo tako, kot se ugrofinski jezik razlikuje od hindujščine ali kitajščine. Veliko jezikovnih družin. Chingachgook tot sho iz Mohikanov je algonkijska jezikovna družina (sorodni jeziki Blackfoot (Sik-Sika), Athabaskan (Apache)), Tokay-ihto iz "Sinov velikega medveda" (Dakota, Pawnee, Crow) , spada v jezikovno družino Sioux. in. itd.

Odgovor od Aljonka@[guru]
Indijski jeziki so praviloma jeziki domorodcev Amerike, z izjemo eskimsko-aleutskih jezikov. Razdeljeni so na tri teritorialne in kulturne cone, od katerih je vsaka razdeljena na številne neodvisne družine:
Indijanski jeziki
Indijski jeziki Mezoamerike
Indijanski jeziki Južne Amerike
Raznolikost indijskih jezikov je zelo velika, zato je izraz "indijski jeziki" zelo relativen. Res je, znani ameriški jezikoslovec Joseph Greenberg je leta 1987 predlagal združitev vseh indijanskih jezikov, razen jezikov družine Na-Dene, v eno samo makrodružino - tako imenovane "indijanske jezike". Merritt Ruhlen je pozneje objavil vrsto dokazov, ki podpirajo to hipotezo: po Ruhlenu je bila podobnost korenov osebnih zaimkov 1. in 2. osebe še posebej impresivna. Napredni korak Greenberga in Ruhlena je bil, da sta poleg jezikovnih podatkov uporabila tudi antropološke in genetske podatke. Vendar pa je bila velika večina strokovnjakov za indijske jezike skeptična glede te hipoteze in metodologije "množične primerjave" jezikov, ki stoji za njo.
Pravzaprav je v angleščini izraz "Amerindian" okrajšava za "American Indian" - enakovredno ruskemu "Indian" ali "Indian languages", saj se angleški pridevnik "Indian" nanaša tako na Indijo kot na Indijance. V ruščini je sam izraz "amerindski jeziki" odvečen in se uporablja le, ko je treba poudariti domnevno genetsko enotnost indijanskih jezikov.

Odgovor od Lady G8™[guru]
Indijski jeziki Severne Amerike so jeziki Indijancev - avtohtonih prebivalcev celine.
V Severni Ameriki je znanih približno 296 indijanskih jezikov, živih in izumrlih. Združeni so v 34 jezikovnih družin in 27 izoliranih jezikov. Nekatere od teh družin, kot so alg, siouan in na-dene, so sestavljene iz velikega števila ločenih jezikov; drugi so omejeni na nekaj ali samo en jezik.
No, tukaj je sama Severna Amerika:
Adai jezik (izolat) † (1)
Družina Alg (Algonquian-Ritvan) (nad 40)
Alcean (Alcean) družina † (2)
Družina Atakapa † (2)
Beothuk jezik (izolat) † (1)
Družina Vakash (6)
Vintuanska družina (2)
Družina Guaikuri (Vaikuri) † (8)
Zuni (Sunyi, Zuni) jezik (izolat) (1)
Irokeška družina (16)
Družina Yokuts (6)
Družina Caddoan (Caddo, Caddo) (6)
Družina Kiowa-Tanoan (Kiowa-Tano) (7)
Calusa jezik (izolat) † (1)
karankavski jezik (izolat) † (1)
Karok (Korate, Karuk) jezik (izolat) (1)
Cayuse jezik (izolat) † (1)
Družina Keres (2)
jezik kinigua (izolat) † (1)
Jezik Coawiltec (izolat) † (1)
Družina Comekrud † (3)
Kotoname jezik (izolat) † (1)
Družina Kochimi-Yuman (Yuma-Kochimi) (15)
Družina Kus (2)
Kutenai (ktunaha) jezik (izolat) † (1)
Družina Maiduan (4)
Maratino jezik (izolat) † (1)
Družina Muskogean (7)
Družina Na-Dene (številna), vključno z atabaskanskimi jeziki
Naolanski jezik (izolat) † (1)
Natchez jezik (izolat) † (1)
Družina Palaichnikh (Palaynikh) (2)
Družina Pomoan (7)
Planinska penucijanska družina (6)
Solinski jezik † (izolat)
Družina Salish (Selish, Salish) (24)
Seri jezik (izolat) (1)
Družina Siouan (Sioux-Catawba) (18)
Jezik Sayuslo (izolat) † (1)
Solano (izolat) † (1)
Družina Takelma-Kalapuyan (4)
Družina Timucuan † (2)
jezik tonkawa, znan tudi kot aranama (izolat) † (1)
Tunika jezik (izolat) † (1)
Washo (washo, washo) jezik (izolat) (1)
Družina Utian (Miwok-Kostano) (15)
Haida jezik (izolat) (1)
Družina Tsimshian (2)
Družina Chimacum (2)
Chimariko jezik (izolat) † (1)
Chitimacha (chitimasha) jezik (izolat) † (1)
družina Chumash (6)
Družina Shastan (4)
Družina Shinuk (Chinook) (3)
Eskimsko-aleutska družina (11)
Esselen (izolat) † (1)
Družina Yuki (yuki-wappo) (2)
Družina Yuto-Astek (veliko)
Yuchi (izolat) (1)
Yana (Yana-yahi) jezik (izolat) † (1)

Odgovor od Dainl Uguzov[aktivno]
Indijski (amerindski) so živi in ​​mrtvi jeziki domorodnega prebivalstva Amerike (z izjemo eskimsko-aleutskega). Teh je več kot 3000. Skupaj več kot 27 milijonov ljudi govori indijske jezike.
Glavne družine indijanskih jezikov v Severni Ameriki (ZDA, Kanada, velik del Mehike): Na-Dene (75 jezikov), Salish (38 jezikov), Algonquian (74 jezikov), Sioux (več kot 10 jezikov), Iroquoian (približno 20 jezikov), Gulf (65 jezikov), Hocaltec (79 jezikov).
Včasih obstajajo poskusi genetske povezave jezikov Na-Dene z jeziki starega sveta (predvsem kitajsko-tibetanskimi).
Makrodružina Algonquian-Wakash (filum ali phylum) vključuje (po E. Sapirju) algonquian, ritvan, izolirane jezike Beothuk in Kutenay, pa tudi jezike Salish, Chimakum in Wakash, združene v družino Mosan.
E. Sapir vključuje jezike Hocaltec (skupaj s Caddo, Iroquoian, Sioux, Gulf in drugimi) v makrodružino Hoka-Sioux.
Družine Tano-Aztecan, Otomang in Maya so v glavnem zastopane v Srednji Ameriki.
Tano-azteške jezike v južnih in zahodnih ZDA ter severni Mehiki govori približno 1,5 milijona ljudi. Ta razred vključuje družino Uto-Aztec. Po klasifikaciji S. Lama se deli na 8 poddružin: Numic, Hopi, Tubatyulabal (leta 1977 je bilo 10 govorcev). Shoshone, Aztec, Pimic, Tarakait, Korachol.
Skupno število govorcev jezikov družine Otomang je približno 1,2 milijona ljudi. Nekateri raziskovalci vključujejo to družino (skupaj z jeziki Penuti, Uto-Aztecan in Mayasoke-Totonac) kot del večje družine makro-Penuti. R. E. Longaker razdeli otomanške jezike v 7 skupin: otopamajski, popološki, mešanski, horotegaški, zapoteški, kitajskeški in amusgoški.
Jeziki družine Maya-Quiche (poddružine Maya s 4 skupinami in Quiché s 3 skupinami) so pogosti v Mehiki, Gvatemali in Hondurasu in jih govori približno 2,3 milijona ljudi. J. H. Greenberg združuje jezike Maya-Kiche, Totonac in Miche-Soke v družino Maya-Soke, ki je nadalje vključena v hipotetično večjo družino Macropenutian.
Največje družine indijskih jezikov v Južni Ameriki so: Chibcha, Arawakan, Caribbean, Kechumara, Pano-Tacana, Tupi-Guarani. Veliko izoliranih jezikov in majhnih jezikovnih skupin ostaja zunaj klasifikacije.
Večina čibčanskih jezikov, ki se govorijo v Srednji in Južni Ameriki, je izumrla. Žive jezike govori približno 600.000 ljudi. Po Ch. Loukotki so jeziki Chibchan razdeljeni v 20 skupin.
Aravaški jeziki, ki jih govori okoli 400.000 ljudi od južne Floride in Karibskih otokov do Paragvaja in od pacifiške obale Peruja do delte Amazonke, so (po J. Greenbergu) del ekvatorialne skupine andoekvatorialnega debla.
Karibska družina ima približno 100 jezikov, ki jih govori približno 170.000 ljudi (Gvajana, Surinam, Francoska Gvajana, Venezuela, severna Brazilija, deli Kolumbije in notranjost Brazilije). J. Greenberg vključuje te jezike (skupaj z jeziki Zhe, Pano, Nambikwara, Huarpe, Peba, Witoto itd.) v makrodružino Zhe-Pano-Caribbean.
Družina Quechumara (več kot 16 milijonov govorcev) vključuje Quechua in Aymara (oba uradna jezika v Boliviji, skupaj s španščino). Genetske povezave z drugimi jeziki niso jasne.
Jeziki družine Pano-Tacana (približno 40 jezikov, skupin Pano in Tacano) so razširjeni v Peruju, Boliviji, Braziliji (število govorcev je približno 120.000 ljudi). Ti jeziki (skupaj z jeziki Čila in Argentine Chon, Mannequin, Ona, Tehuelche, Tehuesh, Moseten, Yuracare) so vključeni v širšo genetsko zvezo makro-Pana-Tacana. Predpostavlja se daljno razmerje z jezikoma Kechumara in Kayuwawa. Obstajajo splošna materialna prekrivanja z jeziki Tucano.

indijanec (indijanec) so živi in ​​mrtvi jeziki domorodnega prebivalstva Amerike (z izjemo eskimsko-aleutskega). Teh je več kot 3000. Skupaj več kot 27 milijonov ljudi govori indijske jezike.
Glavne družine indijskih jezikov v Severna Amerika(ZDA, Kanada, veliki deli Mehike): Na-Dene (75 jezikov), Salish (38 jezikov), Algonquian (74 jezikov), Sioux (več kot 10 jezikov), Iroquois (približno 20 jezikov), Gulf (65 jezikov). ), Jocaltec (79 jezikov).
Včasih obstajajo poskusi genetske povezave jezikov Na-Dene z jeziki starega sveta (predvsem kitajsko-tibetanskimi).
Makrodružina Algonquian-Wakash (filum ali phylum) združuje (po E. Sapirju) algonquian, ritvan, izolirane jezike Beothuk in Kootenay, pa tudi jezike Salish, Chimakum in Wakash, združene v družino Mosan.
E. Sapir vključuje jezike Hocaltec (skupaj s Caddo, Iroquoian, Sioux, Gulf in drugimi) v makrodružino Hoka-Sioux.
Predvsem v Srednja Amerika Predstavljene so družine Tano-Aztecan, Otomang in Mayan.
Tano-azteške jezike v južnih in zahodnih ZDA ter severni Mehiki govori približno 1,5 milijona ljudi. Ta razred vključuje družino Uto-Aztec. Po klasifikaciji S. Lama se deli na 8 poddružin: Numic, Hopi, Tubatyulabal (leta 1977 je bilo 10 govorcev). Shoshone, Aztec, Pimic, Tarakait, Korachol.
Skupno število govorcev jezikov družine Otomang je približno 1,2 milijona ljudi. Nekateri raziskovalci vključujejo to družino (skupaj z jeziki Penuti, Uto-Aztecan in Mayasoke-Totonac) kot del večje družine makro-Penuti. R.E. Longaker razdeli otomanške jezike v 7 skupin: otopamajski, popološki, mešanski, horotegaški, zapoteški, kitajskeški in amusgoški.
Jeziki družine Maya-Quiche (poddružine Maya s 4 skupinami in Quiché s 3 skupinami) so pogosti v Mehiki, Gvatemali in Hondurasu in jih govori približno 2,3 milijona ljudi. J.H. Greenberg združuje jezike Maya-Kiche, Totonac in Miche-Zoque v družino Maya-Zoque, ki je nadalje vključena v hipotetično večjo družino Macro-Penutian.
Največje družine indijskih jezikov v Južna Amerika: Chibcha, Arawak, Caribbean, Kechumara, Pano-Tacana, Tupi-Guarani. Veliko izoliranih jezikov in majhnih jezikovnih skupin ostaja zunaj klasifikacije.
Večina čibčanskih jezikov, ki se govorijo v Srednji in Južni Ameriki, je izumrla. Žive jezike govori približno 600.000 ljudi. Po Ch. Loukotki so jeziki Chibchan razdeljeni v 20 skupin.
Aravaški jeziki, ki jih govori okoli 400.000 ljudi od južne Floride in Karibskih otokov do Paragvaja in od pacifiške obale Peruja do delte Amazonke, so (po J. Greenbergu) del ekvatorialne skupine andoekvatorialnega debla.
Karibska družina ima približno 100 jezikov, ki jih govori približno 170.000 ljudi (Gvajana, Surinam, Francoska Gvajana, Venezuela, severna Brazilija, deli Kolumbije in notranjost Brazilije). J. Greenberg vključuje te jezike (skupaj z jeziki Zhe, Pano, Nambikwara, Huarpe, Peba, Witoto itd.) v makrodružino Zhe-Pano-Caribbean.
Družina Quechumara (več kot 16 milijonov govorcev) vključuje Quechua in Aymara (oba uradna jezika v Boliviji, skupaj s španščino). Genetske povezave z drugimi jeziki niso jasne.
Jeziki družine Pano-Tacana (približno 40 jezikov, skupin Pano in Tacano) so razširjeni v Peruju, Boliviji, Braziliji (število govorcev je približno 120.000 ljudi). Ti jeziki (skupaj z jeziki Čila in Argentine Chon, Mannequin, Ona, Tehuelche, Tehuesh, Moseten, Yuracare) so vključeni v širšo genetsko zvezo makro-Pana-Tacana. Predpostavlja se daljno razmerje z jezikoma Kechumara in Kayuwawa. Obstajajo splošna materialna prekrivanja z jeziki Tucano.
Družina vključuje približno 10 jezikov, ki se govorijo v jugovzhodni Braziliji (35.000 govorcev). Je del velike družine Macroje (skupaj z jezikoma Mashakali in Karazha). Predlagana je oddaljena genetska povezava z družinama Tupi-Guarani in Bororo.
Družina Tupi-Guarani vključuje več kot 50 jezikov, ki se govorijo v Braziliji, Paragvaju in Boliviji (približno 4 milijone govorcev). Spada v 7 glavnih skupin: Tupi-Guarani, Yuruna, Arikem, Tupari, Ramarama, Monde in Purubora. Soroden naj bi bil jezikoma Arawakan in Tucano. J. Greenberg jih skupaj z Aravaki uvršča v ekvatorialno skupino andoekvatorialnega tipa.

). Ime je nastalo zaradi zmotnega prepričanja prvih evropskih pomorščakov (Krištof Kolumb in drugi) s konca 15. stoletja, ki so čezatlantske dežele, ki so jih odkrili, imeli za Indijo.

Zgodba

Obstajajo tudi judovski Indijanci, kar je nekoč spodbudilo psevdohipotezo o judovskem izvoru Indijancev. Miloslav Stingl to omenja v svoji knjigi Indijanci brez tomahavkov. Eno takšnih otomanskih indijanskih vasi (Venta Prieta v osrednji Mehiki) je obiskal Egon Erwin Kisch in jo opisal v svoji knjigi »Najdbe v Mehiki« (»Objevy v Mexico«), v poglavju »Davidova zvezda nad indijansko vasjo«. ” Indijanci, še pogosteje pa mestci (zlasti v Mehiki), so sprejeli mozaiško vero od judovskih prebivalcev latinskoameriških mest, ko so se med antisemitskimi pogromi zatekli v indijanske vasi.

Subarktika

Kalifornija

Jeziki

Indijski jeziki so izjemno razdrobljeni, število znanih jezikovnih družin doseže 200. Od makrodružin indijskih jezikov, ki so jih jezikoslovci predlagali v preteklih letih, je le nekaj prejelo zanesljivo dejansko podporo (na primer hipoteza Penutian). Jeziki Na-Dene se razlikujejo od drugih indijskih jezikov v svoji slovnici in fonetiki in hkrati kažejo podobnosti z jenisejskimi jeziki.

Umetnost

V Srednji Ameriki in na območju Andov je bila v času evropske kolonizacije visoko razvita umetniška kultura, ki so jo uničili osvajalci (glej Mehiko, Gvatemalo, Honduras, Panamo, Kolumbijo, Peru, Bolivijo, Azteke, Inke, Maje, Mešance , Olmeška kultura, Zapoteki, Tolteki).

Umetnost številnih plemen, ki so bila na stopnji primitivnega komunalnega sistema, je bila tesno povezana z vsakdanjim življenjem in materialno proizvodnjo; odražal je opažanja lovcev, ribičev in kmetov, utelešal njihove mitološke ideje in bogastvo okrasne domišljije.

Vrste indijanskih bivališč so raznolike: nadstreški, zasloni, kupolaste koče (wigwams kanadskih gozdnih lovcev), stožčasti šotori (tepees Indijancev Velikih nižin Kanade in ZDA), narejeni iz drogov, pokritih z vejami, listi, preprogami. , kože itd.; glinene ali kamnite koče v gorskih predelih Južne Amerike; skupna stanovanja - hiše iz plošč v severozahodni Severni Ameriki; z lubjem prekrite okvirne "dolge hiše" na območju Velikih jezer; hiše iz kamna ali opeke ( pueblo) v jugozahodni Severni Ameriki.

Ko so Indijanci začeli široko uporabljati pridelek koruze v kmetijstvu, so se pojavili miti o najvišjem ženskem božanstvu - "boginji s pletenicami". Ta boginja nima imena in njeno ime je sprejeto le pogojno, saj je približen prevod. Podoba boginje združuje indijsko predstavo o duhovih rastlin in živali. Boginja s pletenicami je hkrati poosebitev zemlje in neba, življenja in smrti.

Prispevek Indijancev k svetovni civilizaciji

Ljudstva sveta so od Indijcev prevzela pridelavo koruze (koruze), krompirja, paradižnika, sončnic, kasave, kakava, bombaža (znan tudi v Indiji, vendar so indijske vrste danes veliko manj razširjene), tobaka, paprike, fižola, arašidi, agave in številne vrste stročnic, bučk in drugih poljščin.

Širjenje krompirja po Evraziji je občutno zmanjšalo lakoto (tudi v regijah, kjer so vremenske razmere nestabilne ali je kmetovanje oteženo, vključno s Kamčatko in Himalajo); V prihodnosti je koruza pomagala ustvariti stabilno oskrbo s krmo za živino.

Indijanci so gojili domače živali, od katerih sta danes zelo razširjena domači puran in morski prašiček. Med pticami, ki so jih Indijanci udomačili, je moškatna raca. Udomačili so ara, uporabljali lame in alpake kot tovorne živali in za volno (danes jih vzrejajo predvsem zaradi njihove volne), vzredili pa so tudi več pasem psov, od katerih so nekatere prenehale obstajati, druge pa še vedno gojijo v različnih državah.

Nekatere tradicionalne indijanske pridelke so izpodrinile pridelki starega sveta, kot je kumara Anguria.

Po temeljnih odkritjih v psihologiji in sociologiji se je zanimanje za indijsko kulturo hitro povečalo. Francoska antropologa Lévy-Bruhl in Lévi-Strauss sta skozi prizmo Indijancev raziskovala zavest sodobnega človeka. Carl Gustav Jung in njegovi privrženci (Joseph Campbell) so proučevali podzavest in arhetipe na podlagi indijskih mitov. Raziskovalci drog Grof, Castaneda in drugi so odigrali svojo vlogo pri popularizaciji indijske kulture. Ob izbruhu psihedelične revolucije se je močno povečalo zanimanje za tradicionalne indijske kulture, kjer so halucinogene pogosto uporabljali.

Severnoameriški Indijanci so kot vir podob močno vplivali na romantično gibanje v literaturi in filmu.

Kulturna in zgodovinska območja

Severna Amerika

Do začetka evropske kolonizacije v Ameriki se je razvilo več kulturnih in zgodovinskih področij:

1. Arktično morsko območje lova (Eskimi in Aleuti);
2. Indijanci Subarktike - severne Kanade in notranjosti Aljaske - plemena Algonquian in Athapaskan, katerih glavni vir preživetja je lov in ribolov karibujev;
3. Indijanci severozahodne obale, ki so se specializirali za ribolov in morski lov (Haida, Tlingit, Wakashi, Salish itd.);
4. Kalifornijski Indijanci, ki so bili nabiralci želoda, so bili lovci in ribiči;
5. Gozdni Indijanci in Indijanci jugovzhoda ZDA (vzhodni del današnje ZDA) so plemena sedečih poljedelcev (Vzhodni Algonkini, Irokezi, Creeki);
6. Indijanci Velikih nižav - po odkritju Amerike se je v stepskem pasu razvila kultura lovcev na bivole na konje (Sioux-Lakota, Blackfoot, Sarsi, Gros Ventre, Assiniboine, Crow, Osage, Kanza, Mandan, Hidatsa, Arikara, Arapaho , Cheyenne, Kiowa, Kiowa-Apache, Comanche, Lipan, Pawnee, Caddo, Wichita);
7. Indijanci jugozahoda ZDA (sodobne zvezne države Nova Mehika, Arizona, Utah, Kolorado) - tukaj je bilo območje razvitega kmetijstva z uporabo umetnega namakanja (Pueblo, Pima); Tu je po kolonizaciji nastala pastirska kultura Navajev, ki so si veliko sposodili od sosednjih poljedelskih plemen;

Povprečna velikost družine severnoameriških Indijancev pred stikom z Evropejci in vnosom nalezljivih bolezni je ocenjena na 7,5 ljudi. Med Pamah Navajo na jugozahodu Združenih držav je bila plodnost ocenjena na 6,5 ​​otroka na povprečno žensko v letih 1844–1894. Po študiji iz leta 1894 je imel vzorec 577 polnokrvnih Indijank, starejših od 40 let, povprečno 5,9 otrok na žensko, vzorec 141 mešank, starejših od 40 let, pa povprečno 7,9 otrok na žensko. Leta 2001 je bila stopnja rodnosti ameriških Indijancev 1,75 TFR.

Latinska Amerika

1. Najpomembnejši razvoj v predkolumbovski Ameriki so dosegli Indijanci Srednje Amerike in Andov. Na teh območjih je prevladovalo poljedelstvo z različnimi sistemi kmetovanja, od posekano-žarnega (Maji) do zapletenega namakanja (Azteki) in terasastih (Inkovsko cesarstvo); Že od antičnih časov so gojili koruzo, stročnice, buče, sončnice, kakav, agavo, tobak, bombaž in v Andih - krompir. Tu se je začela razvijati govedoreja (lama in alpaka v Andih) in metalurgija. Pojavila so se središča visoke kulture in velike sužnjelastniške mestne države.
2. V tropskih delih Južne Amerike (porečja Amazonije in Orinoka ter brazilska planota) so živela plemena, ki so se ukvarjala z motikarstvom (gojili so predvsem kasavo in koruzo), pa tudi Indijanci, ki so živeli z lovom in nabiralništvom (Aravaki, Karibi, Tupi- gvarani itd.).
3. Lovska plemena argentinske Pampe in Patagonske planote so imela veliko skupnega s kulturo Indijancev severnoameriških step, ki so v 17. in 18. stoletju postali lovci na gvanako (s pomočjo lasa in bole).
4. Na skrajnem jugu Južne Amerike in na otokih Tierra del Fuego so tamkajšnji Indijanci (Ona, Yamana, Alakaluf) vodili polnomadsko življenje kot primitivni ribiči, lovci in nabiralci morskih školjk.

Rodnost v tradicionalnih mezoameriških družbah je ocenjena na 55–70 rojstev na tisoč prebivalcev ali 8,8 otroka na žensko, pričakovana življenjska doba ob rojstvu 15–20 let in stopnja rasti 0,5 % na leto. Ta visoka rodnost je trajala dolgo časa. Že v 19. stoletju je bila v Chiapasu in Mexico Cityju rodnost 8,5 otroka na žensko, leta 1990 pa so imele Mehičanke, ki niso obiskovale šole, povprečno 7,5 otroka. Aymara Chile je imela stopnjo rodnosti ocenjeno na 6,9 otroka na povprečno žensko, starejšo od 45 let, v letih 1965-1966, Črne Karibe na 5,4 otroka na povprečno žensko v letih 1954-1955 in Kaingang v Braziliji na 6,1 otroka na povprečno žensko. 5,4 otroka na povprečno žensko v obdobju 1914-1928, Teren Brazilija 5,5 otroka na povprečno žensko v letih 1955-1960 in Yanomamo Venezuela 8,2 otroka na povprečno žensko v letih 1964-1972.

Kolonizacija

Upad mehiškega prebivalstva kot posledica različnih epidemij v zgodnjem kolonialnem obdobju.

Evropska kolonizacija je prekinila naravni tok razvoja Indijancev. Veliko število severnoameriških Indijancev je umrlo zaradi bolezni, na katere niso imeli imunosti, poleg tega so jih kolonialisti iztrebili, mnoga plemena so bila iz svojih tradicionalnih habitatov preseljena v rezervate v ZDA in Kanadi.

Sredi 16. stoletja je zaradi epidemije "evropske" bolezni - tifusne mrzlice - umrlo približno 15 milijonov Aztekov, to je več kot 80% prebivalstva Mehike v tistem času.

Trgovina s kolonizatorji je povečala konkurenco med indijanskimi plemeni, kar je v 17. stoletju vodilo do krvavih medsebojnih bobrskih vojn.

Plemena

Foto galerija

Amazonski Indijanci

Indijski spomeniki

Demografija

Po mnenju znanstvenikov je v obdobju od 500 do 1300 našega štetja indijansko prebivalstvo jugozahodnega dela Severne Amerike doživelo rekordno rodnost v vsej zgodovini človeštva.

Indijanski jeziki (amerindski jeziki) so jeziki domorodnega prebivalstva Amerike (z izjemo eskimsko-aleutskih jezikov). Z največjo zgodovinsko popolnostjo so predstavljeni v Srednji in Južni Ameriki. Skupno število govorcev je 27,5 milijona ljudi. Zgodovinsko gledano segajo v jezike prebivalstva, ki se je pred približno 40-30 tisoč leti preselilo iz Azije skozi območje Beringove ožine. Kljub številnim hipotezam, ki kažejo na prvotno genetsko razmerje vseh skupin indijskih jezikov (P. Rive, A. L. Kroeber, M. Swadesh itd.), Njihove družinske vezi ni mogoče šteti za dokazane. Poskusi zbliževanja indijskih jezikov z nekaterimi jezikovnimi družinami starega sveta vzbujajo še večje dvome.

Glavne družine indijanskih jezikov v Severni Ameriki: Na-Dene, Salish, Algonquian, Sioux, Iroquois, Gulf, Jocaltec. Družine Tano-Aztecan, Otomang in Maya so v glavnem zastopane v Srednji Ameriki. Največje družine indijskih jezikov v Južni Ameriki: Chibcha, Arawakan, Caribbean, Kechumara, Pano-Tacana, Tupi-Guarani. Številni izolirani jeziki in majhne jezikovne skupine ostajajo zunaj te klasifikacije. Primerjalne zgodovinske raziskave in ustvarjanje genealoške klasifikacije ovira ne le nedokončanost opisne stopnje učenja jezika, temveč tudi (zaradi zmanjšanja števila indijskih jezikov) izguba velikega števila prej obstoječih prehodnih jezikov. členi v verigi zgodovinskega razvoja. Še posebej težko je dokazovanje hipotez o daljni jezikovni sorodnosti. Kljub temu obstajajo precej realistične domneve o možnostih širokih genetskih povezav tako za številne severnoameriške kot številne južnoameriške jezike.

V formalno-tipološkem smislu kažejo indijski jeziki na eni strani pomembne razlike, na drugi pa očitne paralelizme. Fonetični sistem se v različnih jezikih močno razlikuje. T. Milevsky identificira 3 glavne tipe fonoloških sistemov v ameriškem prostoru: atlantski (z razvitim vokalizmom in slabim konsonantizmom z opaznim deležem sonorantov), ​​pacifiški (z bogatim konsonantizmom in omejenim vokalizmom) in centralni (s fonemsko sestavo vmesnega vrsta). Na splošno so razvite laringealne artikulacije, na podlagi katerih nastanejo predvsem v Severni Ameriki dve ali tri vrste opozicijskih stopnic (in včasih afrikat), ki jih tvorijo pridihani, glotalizirani in zveneči soglasniki. Labializirani soglasniki so zelo razširjeni, katerih enozvočne narave pa ni vedno lahko utemeljiti. Zvočni postanki so razmeroma redki. V večini jezikov so soglasniki in samoglasniki v besedi dokaj enakomerno porazdeljeni, prim. razširjene fonološke besedne strukture, kot so CVC, CVCV, CVCVC(V) itd. Kombinacije soglasnikov običajno ne vključujejo več kot dveh fonemov. Zakoni stresa so zelo različni. Mnogi jeziki imajo tonske značilnosti. Zanimivi so tudi nekateri prozodični pojavi (predvsem pojavi, kot je sinharmonizem).

V smislu intenzivne tipologije indijski jeziki vključujejo jezike nominativnega (quechumara, jocaltec), ergativnega (algonquian, mayan, pano-tacana) in aktivnega (na-dene, sioux, tupi-guarani) sistema. V številnih primerih lahko strukturo jezika prepoznamo kot tipološko vmesno.

Kar zadeva morfološko tipologijo, večina indijskih jezikov predstavlja bolj ali manj dosledno aglutinativno strukturo z različnimi stopnjami sintetizma. Polisintetični jeziki so še posebej pogosti v Severni Ameriki. Razmerje med pripono in predpono se razlikuje med jeziki, vendar so čisto priponski jeziki izjema. Razmerje med nominalno in besedno tvorbo besed v različnih jezikih ne sovpada. Razviti so priponki za tvorbo glagolskih samostalnikov. Glagolski sklon kot celota je veliko bolje razvit kot imenski sklon. Od oblikoslovnih kategorij glagola so najpogostejše: oseba (običajno s predponskim izrazom), število, vidni čas, različica, način delovanja. Enoosebne glagolske strukture prevladujejo nad dvoosebnimi. V mnogih jezikih obstaja supletivizem glagolskih debel, ki izražajo ednino in množino subjektov ali predmetov, vključenih v dejanje. Primer paradigme imena je znan le v nekaterih jezikih (na primer Kechumara, Maya). Nekoliko širše je zastopana kategorija števil. Razširjena je kategorija posesivnosti, ki pogosto razlikuje med oblikami organske in anorganske pripadnosti. Skupna značilnost indijskih jezikov je sistem postpozicij lokativne in prislovne semantike. Pridevniki v nekaterih jezikih predstavljajo zelo omejen razred besed; v nekaterih jezikih pridevnika ni. Razviti so zaimenski sistemi. Zanje je značilno nasprotje treh stopenj črtanja, ki ga posredujejo kazalni zaimki, pa tudi prisotnost vključujočih in izključnih oblik zaimka 1. l. pl. h.

Sintaktične strukture indijskih jezikov so raznolike, a slabo raziskane. Predikatni glagol je organizacijsko središče stavka. Velikokrat je znana inkorporativna zveza objekta (redkeje subjekta) z besednim predikatom. Vrstni red besed v stavku se močno spreminja, opaženi so vzorci SOV, OSV, OVS, VOS in VSO. Pridevni atribut običajno sledi kvalifikatorju, samostalniški atribut pa običajno pred njim. Zapleteni stavek je bil slabše raziskan, vendar je jasno, da parataksa močno prevlada nad hipotakso.

Leksikalni sklad indijskih jezikov se močno razlikuje tako po obsegu kot po notranji organizaciji. Tako imenovani jeziki so zelo razširjeni. skrite nominalne klasifikacije, vzpostavljene zaradi odsotnosti razrednih značilnosti v samih imenih na podlagi narave soglasja besede s skladenjsko sorodnimi besedami. Slovar ima pomemben delež opisnega (zvočno-simbolnega in onomatopejskega) besedja. Posebej zanimivi so leksikalni paralelizmi med severnoameriškimi in južnoameriškimi jeziki (prim. korenine osebnih zaimkov 1. in 2. litra, pa tudi lekseme s pomenom 'človek', 'roka', 'usta', ' pijača«, »sonce« itd.). Mnogi severnoameriški jeziki imajo izposoje iz angleščine, francoščine in delno ruščine. V srednje- in južnoameriških jezikih je veliko španskih in portugalskih besed. V območju Srednje Amerike je veliko izposoj iz tano-azteških in majevskih jezikov, v andskem območju Južne Amerike - iz jezikov Quechumara.

Večina indijskih jezikov ostaja nezapisanih. Na celini so znane 3 glavne vrste starodavne pisave: azteška pisava, majevska pisava in hieroglifska pisava za pisanje besedila v jezikih Quechua in Aymara (slednji je očitno nastal tudi v predkolumbovski dobi).

Že v sodobnem času so v nekaterih regijah Severne Amerike uporabljali piktografske sisteme. V začetku 19. stol. Indijanec iz plemena Cherokee Sequoyah je ustvaril zlogovni zapis, ki temelji na latinskem grafičnem sistemu. Obstajajo poskusi ustvarjanja zlogovnih pisnih sistemov za nekatere druge severnoameriške jezike. V 20. stoletju Jeziki Navajo, Quechua, Aymara, Guarani in nekateri drugi imajo svoje literarne oblike.

Študij indijskih jezikov se je začel v 16. stoletju, vendar je zelo dolgo ohranil povsem praktično usmeritev. Iz 17. stoletja do začetka 20. stoletja. Nastali so (predvsem misijonarji) številni slovarji in kratke slovnice. Dejansko znanstveno preučevanje jezikov se je začelo v drugi polovici 19. stoletja. Ob koncu 19. - prvi polovici 20. stoletja. Dela Riveta, F. Boasa, E. Sapirja in Swadesha so imela veliko vlogo pri preučevanju indijskih jezikov. V drugi polovici 20. stol. na področju ameriških študij delujejo M. R. Haas, K. L. Pike, H. Heuer, R. E. Longacre, J. Greenberg, E. Matteson in mnogi drugi. Vendar pa znanje indijskih jezikov ostaja zelo neenakomerno. Zlasti celo opisne stopnje ni mogoče šteti za dokončano, zlasti za južnoameriške jezike. Fonetični sistemi so relativno bolj znani. Zakonsko-zgodovinske raziskave bistveno prednjačijo pred tipološkimi. Genetske povezave med nekaterimi jezikovnimi skupinami Južne Amerike so delno utemeljene. Predmet raziskovanja postanejo tudi arealna razmerja indijskih jezikov.

Literatura

Knorozov Yu. V. Pisanje majevskih Indijancev. M. - L., 1963.
Klimov G. A. Tipologija aktivnih jezikov. M., 1977.
Priročnik ameriških idijanskih jezikov, pt. 1-2. Washington, 1911-22; točka 3. N.Y., 1933-39.
Jezikovne strukture staroselcev Amerike. N. Y., 1946.
Pinnow H. J. Die nordamerikanischen Indianersprachen. Wiesbaden, 1964.
Milewski T. Tipološke študije o jezikih ameriških Indijancev. Krakov, 1967.
CTL, v. 4, Iberoameriško in karibsko jezikoslovje, str. 2. Haag - Pariz, 1968.
Primerjalne študije indijanskih jezikov. Haag - Pariz, 1972.
Sherzer J., Arealno-tipološka študija jezikov ameriških Indijancev severno od Mehike. Amsterdam - Oxford, 1976.
Campbell L., Mithun M. (ur.), Jeziki staroselcev Amerike. Zgodovinska in primerjalna ocena. Austin, 1979.
Greenberg J. H. Jeziki v Ameriki. Stanford, 1987.

G. A. Klimov

INDIJSKI JEZIKI

(Lingvistični enciklopedični slovar. - M., 1990. - Str. 176-177)

JUŽNA AMERIKA.
Narodi Južne Amerike so številni, porazdeljeni v številne jezikovne družine.

ARAWAKI.
Aravaki so skupina indijanskih ljudstev v Južni Ameriki s skupno 400 tisoč prebivalci (2000), polovica jih je Guajirov. Govorijo aravakske jezike. Eno od ljudstev te skupine, Lokono, se imenuje tudi Aravaki.
Narodnostna sestava in poselitev
Jezikovno jih delimo na severno in južno poddružino.
Severni Aravaki vključujejo:
* Amazonska veja, zastopana v Llanosu, v severozahodni in osrednji Amazoniji: Piapoco, Achagua, Yucuna, Curripaco, Catapolitani, Huariquena, Tariana, Baniwa, Bare, izumrli Maipure, Yavitero, Manao itd.
* karibska veja - Guajiro v Kolumbiji in Venezueli, Wapishana, Lokono (pravzaprav Arawaks) v Surinamu, Gvajani, Gvajani, izumrli Tainos na Velikih Antilih in Lucayans na Bahamih. Kar zadeva jezik, to vključuje tudi »Karibe« z Malih Antilov (ki izhajajo iz mešanice tujih moških iz Karibov in lokalnih žensk Arawak Inyeri) in sorodne Carifune ali »črne Karibe« v Colonu. obdobje razširilo na obale Hondurasa, Gvatemale, Belizeja in Nikaragve. Jezik Palikur zavzema poseben položaj v Francoski Gvajani in sosednjih regijah Brazilije.
Južna poddružina vključuje Aravake iz perujske Montagne (Amuesha, Chamicuro, Piro, Ipurin;, Campa ali Ash;ninka in tesno povezane Machiguenga), vzhodne Bolivije (Mojo in Baure), Mato Grossa (Paresi, Tereno, skupine Arawakan iz med Xinguano, vključno z waura, mehinaku, yaulapiti). Majhne skupine Terenos najdemo v Paragvaju in Argentini.
Zgodba
Naselitev Aravakov se je zgodila približno od konca 2. tisočletja pr. e. iz savan Orinoškega bazena (arheološka izročila Barrancas in Saladeros, s skupnim imenom »saladoidna kultura«) v povezavi s prehodom na razvitejše poljedelstvo – gojenje grenke kasave. Napredovanje A. v Gvajano in Antile (od konca 1. tisočletja pr. n. št.), v Montagno (kompleks Hupa-ia v začetku 1. tisočletja n. št.) in vzhodno Bolivijo (Chan, 7. st. n. št.) je rekonstruiran .), zgornji Xingu (10. stoletje n. št.).
Gospodarstvo in kultura
Aravaki so vrsta kulture Indijancev iz tropskih gozdov Južne Amerike. Tradicionalno poklic - ročno poševno poljedelstvo. Glavni pridelek je grenka kasava, katere priprava je povezana s posebnim kompleksom. orodje - velike ribe, pletene vrečke za iztiskanje strupenega soka, velike žerjavice.
Aravaki na Haitiju in v Portoriku, v manjši meri na Kubi, venezuelski obali, spodnjem, srednjem Orinoku in vzhodni Boliviji so razvili institucijo dednih voditeljev, poklicno duhovništvo; tam so bila naselja z več kot 1 tisoč prebivalci. Velika glasbila na pihala, značilna za številne Aravake, so uporabljali pri moških ritualih.
Na severozahodu Amazonski Aravaki so tesno sodelovali z vzhodnimi Tukani, v zgornjem toku Xinguja pa s Karibi, Tupi in Trumai. V obeh primerih so prevladovali elementi aravaške kulture. Na jugu Mato Grossa, blizu Tereno Chans v 17. in 18. stoletju. znašli podrejeni lovcem na konje Mbaya in postali del sodobnega Kaduvea (Kadiuveo).
Literatura

* Arawaks // Velika ruska enciklopedija. Zvezek 2, M., 2005.
* Berezkin Yu. E. Most čez ocean. New York, 2001;

KARIBI.
Karibi (Caribs) so skupina indijanskih ljudstev v Južni Ameriki. Skupno število je 100-150 tisoč ljudi.
Območje razširjenosti in izvor
Karibi živijo v Kolumbiji, Venezueli, Braziliji, Peruju, Gvajani, Gvajani, Surinamu, predvsem med rekami Orinoco, Rio Negro in Amazonko ter Atlantskim oceanom.
Habitat so tropski gozdovi, kultura najbližja Aravakom.
Naselitev Karibov se je verjetno začela iz Gvajane. V XIV-XV stoletju so se začeli seliti na Male Antile, kjer so se mešali z Aravaki in prešli na njihov jezik. Nekateri Karibi so izumrli v začetku 20. stoletja.
V zgodovini posameznih plemen so bila tudi dejstva, ko so bili pobegli afriški črnci v sovraštvu z Indijanci in jih zatirali ter od njih pobirali davek (19. stoletje). Pobegli sužnji so govorili evropsko, vendar so sprejeli indijanski način življenja.
Karibi so imeli dva jezika, moškega in ženskega. Verjetno so nastali, ko so se Karibi (moški) pomešali z Aravaki (ženske) in ta delitev se je ohranila med otroki. Jeziki
Karibska družina vključuje približno 50 jezikov in narečij, od katerih skoraj nobeno ni splošno znano. To so na primer araya, aracuaju, guaiqueri, guamaco, guarino, jamaricuma, carib, paravilana, ruquien, totomaco itd. Življenje in tradicionalne dejavnosti
Karibsko naselje je velika hiša maloka ali več hiš za velike družine okoli moške hiše v središču vasi (postavitev, značilna za druga indijanska ljudstva). Za družbene odnose sta značilna matrilinearno sorodstvo in matrilokalna poravnava. Karibske ženske niso bile preveč zatirane, čeprav je moč seveda pripadala moškim. Nekatera plemena (makiritare) so med prazniki imela obred: ženske so moške napadale s pestmi, ti pa so jim dajali meso.
Karibci so veljali za bojevite in agresivne, čeprav po številu bojevnikov in orožja niso bili boljši od svojih sosedov. Vendar so v času Kolumba močno pritisnili na Špance.
Tradicionalni poklic je ročno poljedelstvo, gojenje grenke kasave in tudi ribolov (z uporabo strupa).
Razvito je umetniško tkanje (geometrijske zoomorfne podobe), izdelava kroglic, visečih mrež, čolnov in rezbarjenje lesa (klopi za šamane in voditelje s podobami živali).
Duhovna kultura
Za karipsko mitologijo so značilne zgodbe o dvojčkih, lovljenju žensk iz vode, kjer so plavale v obliki rib itd.
Fantje so podvrženi iniciaciji.
Verovanja - ohranjajo totemizem, za razliko od drugih južnoameriških ljudstev, ki verjamejo le v volkodlaka. V tem so blizu Aravakom.
Iniciacije so vključevale preizkušnje bolj ali manj hudega fizičnega trpljenja. Pri enem od karibskih plemen Oyana je to vključevalo bičanje, ugrize mravelj in pečenje. Pogosto so bičali vse, bolj pa moške in mladeniče. Po testih je Indijanec veljal za pravega lovca in je dobil pravico loviti veliko igro, jelene in druge živali ter uporabljati bambusove piščali. Karibi so imeli šibkejši kult glasbil kot Aravaki, ženske jih niso uporabljale, lahko pa so jih gledale pri igranju. Na primeru istega plemena je mogoče videti naravo njihovih prepričanj. V moških hišah so namestili podobe ljudi, živali, ptic in rib, pogosteje pa so bile pošasti iz marake, to je duh anakonde. Vse to je bilo barvito upodobljeno na leseni plošči s čopičem iz človeških las. Sam disk so v preteklosti izklesali s kamnitimi orodji, kar pa ni bilo tako enostavno.
Literatura
* Berezkin Yu. E. Glas hudiča med snegom in džunglo. L.: Lenizdat, 1987.
* Tokarev S. A. Religija v zgodovini ljudstev sveta. M., 1976.
* Enciklopedija "Ljudstva in religije sveta", M. - 1998.

MUNDURUKU.
Munduruku; - Indijansko ljudstvo v Južni Ameriki jezikovne družine Tupi. Samoime je Veidyene (»naši ljudje«). Število je več kot 10 tisoč ljudi. Jezik je Munduruku (tudi Pari ali Karas), uporablja pa se tudi portugalščina. Vera - katolicizem.
Območje poselitve
Mundurucu živijo v središču Brazilije, v zgornjem toku reke Tapajos, med rekama Tapajos in Madeira (zvezni državi Pará in Mato Grosso).
Etnična zgodovina
V preteklosti je bilo eno najmočnejših in najštevilnejših plemen. Leta 1819 jih je bilo 18-40 tisoč.
V letih 1768-1795. napadli so Portugalce, kasneje pa so postali zavezniki Evropejcev. Do leta 1912, posebej intenzivno pa do leta 1850, so vodili iztrebitvene vojne proti sosednjim plemenom, razen Apiaca. To so delno navdihnili Portugalci, ki so jim dobavljali orožje in evropsko blago, v zameno pa so prejemali gumo in kasavo.
Konec 19. stoletja so bili asimilirani.
Tradicionalno kmetovanje
Glavni poklici so ročno poljedelstvo, v sušnem obdobju pa lov, ribolov in nabiralništvo. Glavni pridelki so grenka in sladka kasava, jam, taro, sladki krompir, koruza, fižol, fižol, riž, banane, krompir, sladkorni trs, buče, ananas, paprika, bombaž. Brazilska vrsta kulture. Značilna hiša je velika, ovalna, kasneje se je pojavila pravokotna, s streho segajočo do tal. Od dveh do skoraj takih hiš sestavlja vas, hiše stojijo v krogu, v središču je moška hiša, obrnjena proti vzhodu. Vse do začetka 20. stol. Lov na glave sovražnikov je bil pri Mundurukuju pogost. Glavni lik mitov je Karusakaibe, prvi prednik. Socialni odnosi
Družina je velika, matrilinearna. Več ducatov patrilinearnih klanov tvori dve fratriji: rdečo (ipakpukayu) in belo (iriritayu). Poročeni sinovi poglavarjev še naprej živijo v očetovi hiši. Moški imajo tri svete kovačnice, povezane s kultom prednikov.
Literatura
* Enciklopedija "Ljudstva in vere sveta", M.:
* Velika ruska enciklopedija, 1998. str. 359-360.

BORORO.
Bororo - Indijanci v Boliviji (2 tisoč ljudi) in Braziliji (1 tisoč ljudi). Samoime je Orarimugudoge, to je »ljudje ribe Orari«. V Braziliji živijo predvsem v zvezni državi Mato Grosso. Jezik je Bororo iz družine jezikov Boror. Obstajajo predlogi, da je del večjega združenja skupaj z istimi jeziki - makro. Izpovedujejo krščanstvo in ohranjajo tradicionalna verovanja.
Zgodba
V 18. stoletju Bororo so vzpostavili prve stike z Evropejci. V tem obdobju so živeli v porečjih rek Guapore in Araguai. V 20. stoletju so bili asimilirani. Razdeljeni so bili v dve skupini: zahodno in vzhodno. V zahodni skupini je izstopala druga, posebna skupina, Umutini, po samoimenu Balorie, ki so se kulturno in antropološko razlikovali od vseh dolihokefali z močno razvito brado pri moških.
Sredi 20. stoletja so se pomešali z ljudstvom Xavante. Kmetija
Glavni poklici so poljedelstvo, ribolov, lov in nabiralništvo. Glavni pridelki so koruza, grenka in sladka kasava, riž, bombaž, tobak in drugi.
Moška oblačila - list na genitalijah; na obredih - pas iz lubja z okraski in značilnimi znaki. Spodnja ustnica je bila prebodena za okras.
Tradicionalno stanovanje je dolga koča, v 20. stoletju so se začele graditi pravokotne hiše z dvokapno streho, ki so si jih izposodili od Kreolov.
Družbena organizacija
Razširjena družina. Klan je matrilinearen, totemski. Pleme je bilo razdeljeno na eksogamne fratrije. Njihove hiše so stale na koncu vasi, nasproti. Vas je imela krožno zasnovo, v središču pa moška hiša. Pogrebne in spominske slovesnosti ter iniciacije fantov se izvajajo brez žensk (prepovedano).
Obredi so se izvajali z uporabo primitivnih glasbil. Bororo so bili znani po brnečah, čeprav so imela sosednja ljudstva naprednejše.
Literatura
* Enciklopedija "Ljudstva in religije sveta", ur. V.A. Tiškov, M. - 1998.
* Jeziki in narečja sveta, M.-1982.

SEVERNA AMERIKA.

ALGONKIN
Algonkini so skupina domorodnih ljudstev (Indijancev) Severne Amerike, povezanih po jeziku. Algonquian jeziki so posebna skupina v algijski jezikovni družini (znani tudi kot algonquian-ritvan ali algonquian-mosan). Skupno število - 260 tisoč ljudi. Veroizpovedi - katoličani, protestanti (baptisti, metodisti), tradicionalna verovanja so ohranjena.
Sami Algonquinci so eno od ljudstev algonquinske jezikovne skupine.
Algonquini so se že od antičnih časov naselili na območju Velikih jezer v Ontariu v Kanadi. Nato so poselili širše ozemlje: dolino reke Sv. Lovrenca, pribl. Nova Fundlandija, Prov. Quebec in Manitoba, polotok Nova Škotska, Otok princa Edvarda v Kanadi, zvezne države Minnesota, Michigan, Severna Dakota, Montana v ZDA. Zaradi razselitve belih naseljencev jih najdemo v drugih zveznih državah ZDA in severni Mehiki.
Narodi in jeziki
Do 19. stoletja so bili Algonquini razdeljeni v 4 skupine:
1. Severovzhodni Algonquins - Crees - 200 tisoč, Montagnais, Naskapi, Malesites, Mi'kmaqs, ki so živeli ob reki. Lovrenca in na pribl. Nova Fundlandija. V stari literaturi so tej skupini neutemeljeno pripisovali Beotuke, ki so govorili izoliran jezik.
2. Atlantski algonkini - Pennacooki, Nipmuci, Pocamtuksi, Massachusettsi, Nauseti, Mohegani, Mohikani, Narrangaseti, Nanticokeeji, Pequoti, Wappingerji, Montauki, Delavari, virginijski algonkini itd. Živeli so na obali Atlantskega oceana.
3. Osrednji - Ojibwe 360 ​​​​tisoč (ima možnosti izgovorjave: Ojibwa, Ochipwe, Chippewa), Ottawa, Potawatomi, Algonquin proper, Menominee, Writing, Shawnee (Shawnee), Miami, Kickapoo, Fox, Sauk, Illinois. Naselili so se blizu Velikih jezer.
4. Zahodni ali stepski - Arapaho, Gros Ventre, Blackfeet, Cheyenne, Plains Ojibwe in Plains Cree. Iz središča območja so se preselili v stepsko območje.
Jeziki: Atikamec, Cree, Montagnais-Naskapi, Malesite, Mi'kmaq, Pennacook, Nipmuc, Pocamtuck, Massachusetts, Nauset, Mohikanec, Narrangaset, Nanticoke, Pequot, Wappinger, Montauk, Delaware, Powhatan, Ojibwe, Ottawa, Potawatomi, Algonki ( -Nski), Menominee, Shawnee, Miami, Kickapoo, Fox, Sauk, Illinois, Arapaho, Acina, Blackfoot.
življenje
Različne skupine ljudstev imajo različne vrste gospodarstva. Atlantski in severovzhodni Algonkini so po kulturi podobni Irokezom. Živeli so v zmernem gozdnem in gozdno-stepskem pasu. Ukvarjali so se z lovom, nabiralništvom, ribolovom in deloma s poljedelstvom. Nabirali so javorjev sok.
Bivališča so velika pravokotna okvirna hiša, včasih ovalna ali okrogla, kupolasta (wigwam) ali z lubjem pokrita stožčasta koča (teepee). Razvili so lesarstvo (gradnja čolnov iz lubja in lesa). Oblačila in čevlji so bili izdelani iz kož in semiša, okrašeni s peresi ježevcev. Kot menjalni ekvivalent so uporabili Wampum, kroglice iz školjk. Tradicionalno orožje je lesena palica s kamnito ali kovinsko konico.
Virginijski algonkini (3 tisoč ljudi) so skupaj z izginulimi algonkini iz Severne Karoline sestavljali najjužnejšo skupino atlantskih algonkvinov. V 16.-17. ustanovil Zvezo plemen. Jezik je powhatan, zdaj so prešli na angleščino.
Ojibwe, samoime - Anishshinape. Živijo v Kanadi (Manitoba, Ontario), 120 tisoč in v ZDA (Minnesota, Michigan, Wisconsin, Montana, Severna Dakota). Jezik - Ojibwe. Isti kulturni in gospodarski tip. Del Ojibwe, pa tudi Arapaho, Acina in Blackfoot (Blackfeet) so se preselili v stepe, kjer so prevzeli življenjski slog stepskih Indijancev, torej so se lotili vzreje konj in lova na bizone.
Subarktični tip gospodarstva vodijo Mi'kmaqi, pravi Algonquinci in druga plemena. Temu tipu pripadajo tudi njihovi sosedje Atabaski. Takšna plemena živijo v tajgi in gozdni tundri, lovijo veliko divjad (karibu, los, snežna koza, ovca), nabirajo jagode in lovijo ribe. Lov in ribolov sta sezonska. Oblačila - srajce, hlače, gamaše, palčniki - so bila narejena iz kož in semiša. Izdelovali so odeje iz kož. Oblačila so krasili s peresi ježevcev, kasneje s perlicami.
Stanovanje je okvirno, kupolasto, stožčasto, prekrito s kožami in lubjem. Hrana - ribe in meso. Pripravljali so suho meso – pemmican. Gradili so čolne iz brezovega ali smrekovega lubja. Pozimi so se vozili s sanmi in uporabljali krplje.
Sodobni poklici Indijancev so spravilo lesa, gojenje krompirja, nabiranje jagod, ribolov jastogov in ostrig, pletenje košar, obdelava lesa in strežba turistom.
V 19. stoletju Mi'kmaki so se združili s sorodnimi plemeni (Malesiti, Penobskoti) v konfederacijo Wabanaki.
Večina Algonquinov ima patrilinearne klane in patrilokalne poroke. [uredi] Prepričanja in umetnost
Pri Algonkvinih so zelo razširjeni šamanizem, totemizem, lovski kulti in verovanje v duhove pokrovitelje.
Obstaja čarovništvo, tradicionalna medicina. Glavni kult je vera v Manitouja (Kichchi-Manito, Gicchi-Manitou). Razširjeni so miti, pravljice, legende, plesi in igre. Tradicionalno glasbilo - tamburin. Kulturni junak v mitih je Nanabozho (Nanabozo, Wabozo), v prevodu »veliki zajec«, v mitih velja za hipostazo Manituja, prijatelja ljudi. V legendah in pravljicah so podobe Mishe-Nomak (Ogromna riba), Kachechi-Napok (Flint), utelešenje sil, sovražnih človeku.

TLINKITS
Tlingiti so Indijanci, ki živijo na jugovzhodu Aljaske in sosednjih delih Kanade. Samo ime je Tlingit, možne različice so: Lingit, Klinkit, kar pomeni »oseba, ljudje«. Tlingiti so se razlikovali od svojih sosedov: Haida, Athapaskanov, Kwakiutlov, Tsimshianov, Chugachov in Eyakov. V starih ruskih virih se pojavljajo pod naslednjimi imeni: ko;loshi, ko;lyuzhi, ka;loshi, ka;lyuzhi, ko;lyushi. Po kulturi pripadajo Tlingiti Indijancem severozahodne obale.
Prebivalstvo: staroselsko prebivalstvo je ocenjeno na 10 tisoč ljudi; leta 1805 je bilo le 10.000 mož, po drugih virih pa v začetku 19. stoletja okoli 6 tisoč ljudi; več kot 5800 ljudi leta 1835; približno 7 tisoč ljudi ob koncu 19. stoletja; 3895 ljudi na Aljaski 1. januarja 1920; 4462 ljudi na Aljaski 1. oktobra 1929; približno 5780 ljudi leta 1950 v 19 vaseh na Aljaski; 9 tisoč ljudi leta 1959; 9500 ljudi leta 1977; leta 1976 je bilo v Kanadi 534 Tlingitov; leta 1980 je ameriški popis zabeležil 9509 ljudi; 11 tisoč ljudi leta 1994; zdaj približno 19,4 tisoč ljudi, vključno s približno 18.450 ljudmi. v ZDA in približno 1 tisoč ljudi. V Kanadi.
Sprva je bilo 18 teritorialnih enot (kuanov), konec 19. stoletja pa jih je bilo 14 (od 1 do 8 vasi v vsaki): Chilkat, Sitka, Yakutat, Stikine, Auk, Tongas, Taku, Huna, Khutsnuwu , Kake, Tagish, Henya, akoy in sanya.
Tradicionalna verovanja - magija, totemizem, šamanizem, animizem, ki so predstavljala celovit kompleks.
Prej je bil glavni jezik ljudstva Tlingit Tlingit (družina Na-Dene), zdaj pa je večina govorcev v celoti prešla na angleščino ali pa je dvojezična. Ob koncu dvajsetega stoletja. Michael Krauss je število govorcev tlingita ocenil na 700.
življenje
Dejavnosti: ribolov, predvsem na lososa in sleda, tako v rekah kot v morju, ter lov na morske in kopenske živali. Tlingiti se pred prihodom Evropejcev niso ukvarjali s poljedelstvom. Bili so dobri v obrti, gradili so kanuje, rezljali toteme, posodo, pripomočke, preprosto pohištvo iz lesa, pletli košare, rogoznice in izdelovali tkanine. Že pred prihodom Evropejcev so znali obdelovati železo. Med delovnimi orodji so Tlingiti uporabljali sulice, harpune, pletene pasti za ribe, mreže, lesene in koščene trnke, nože in kije za ubijanje rib in tjulnjev. Tlingitske vasi so sestavljale hiše, ki so bile običajno zgrajene ob bregovih reke ali zaliva, s pročelji proti vodi. Majhne vasi so imele 4 - 5 hiš in okoli 100 ljudi, velike - do 25 hiš in okoli 1000 ljudi. Poleti so med ribolovom in lovom gradili začasne koče. Tlingiti so trgovali na primer z Atapaščani, predmet trgovanja so bile kože, krzna in oblačila.
Gospodarsko leto je bilo razdeljeno na 4 letne čase: zima (taka), pomlad (takuiti), poletje (kutan) in jesen (ees). Mesec - dis, disi, to je "luna". Začetek leta je bil julija. Oprema hiše je bila sestavljena iz lesenih skrinj, zabojev, podlog iz cedrovega lubja in lesene posode. Oblačila niso bila razdeljena samo na moška in ženska, ampak tudi na poletna in zimska. Tlingiti so poleti nosili krznene pelerine ali srajce iz jelenje ali tjulnjeve kože in hodili bosi, ženske pa so nosile tunikam podobne srajce in usnjene obleke. Pozimi so se temu dodale še hlače, ki z mokasini predstavljajo eno celoto. Na glavi so nosili tkane klobuke. Kože morskih vidr, bobrov, volkov in svizcev so veljale za dragoceno krzno. Samo poglavarji in plemeniti Indijanci so nosili kuno. Oblačila so bila bogato okrašena z edinstvenim ornamentom, katerega glavni motiv je bilo "oko", pa tudi gobci živali. Popolnoma enak ornament je bil uporabljen za posodo in kanuje. Tlingitska hrana je bila raznolika. Njegova glavna sestavina je bilo ribje ali tjulnjevo olje. Glavni proizvod so ribe, predvsem losos in sled. Jedli so tudi rake, školjke, alge, meso jelenov, koz, ovac, medvedov, tjulnjev, delfinov, kitov itd. Družbeno je bilo pleme razdeljeno na fratrije, fratrije na klane, klan pa je bil matrilinearen. Pleme je bilo razdeljeno na kuane (skupine). Kuan je sestavljalo več vasi, vsak Kuan in vsaka vas je imela svojega vodjo. Plemstvo je poleg voditeljev (toyonov) vključevalo šamane. Bili so tudi sužnji, običajno tujci. Poroke so se lahko sklepale le med predstavniki klanov nasprotnih fratrij. Poročna starost za fante je 17-18 let, za dekleta - 15-16 let. Družina je bila običajno par, pogosta pa je bila tudi poligamija (med bogatimi). Tlingiti so pogosto sodelovali v vojaških akcijah, imeli pa so tudi flotile kanujev. Od orožja so bili loki, puščice, bakrena in železna bodala, kije s kamnitim udarcem, vesla, čelade z vizirjem in lesene zaščitne školjke.
V 18. stoletju so na zahod Amerike prodrli Britanci, Francozi, Španci in Rusi. Posebej se razvijajo rusko-tlingitski odnosi, sprva so bili konflikti, nato pa so se odnosi izboljšali. V obdobju razvoja tako imenovane Ruske Amerike so imeli Rusi pomemben vpliv na Tlingite. Trgovina z Evropejci je pozitivno vplivala na prebivalce Tlingita. [uredi] Duhovna kultura ljudstva Tlingit
Tlingiti so imeli zemljo za ravno, nebo za trdno, zvezde za kresove v bivališčih duhov, sonce in luna sta bila zanje živa in sta razumela jezik ljudi. Zemlja je po mitu slonela na velikanskem stebru v obliki bobrove šape, ki ga je držala podzemna starka Agishanuku (Aishanaku). Potresi so se po njihovem mnenju zgodili zaradi boja Agishanuka z krokarjem Yaleom (glavnim junakom njihovih mitov). Tlingiti so verjeli v magijo števil; njihovo magično število je bilo 4, tako kot številna ljudstva v Severni Ameriki. Pravzaprav simbolizira 4 letne čase, 4 kardinalne smeri itd. Njihov svet je bil naseljen s številnimi duhovi in ​​dušami ljudi in živali. Duhovi so bili pokrovitelji jezer, rek, ledenikov, gora in drugih elementov. Na primer, glavni podvodni duh je bil Konakadet. Bogata folklora, ep o krokarju, mit o velikanskem gromovniku Hetlu, plesi in igre so pogosti. V uporabni umetnosti je bilo, kot že omenjeno, razvito rezbarstvo lesa, obstajali so različni slogi. Glavni motivi podob so bili orli, medvedi, bobri in druge živali.

ATHABASCAN
Atabaski (Athabascans) so skupina domorodnih ljudstev Amerike. Poseljujejo zahodne regije ZDA in Kanade. Skupno število je 465 tisoč ljudi, od tega 420 tisoč živi v ZDA (od leta 2000). Govorijo atabaskanske jezike. Samoime - na-den. Isti izraz se v znanosti uporablja za označevanje jezikovne družine, v katero spadajo jeziki teh ljudstev. Religije - katolicizem, protestantizem, pravoslavje, tradicionalna verovanja.
Atabaski so naseljeni na velikem območju od Aljaske do Mehike, na otoku. Vancouver, tako na pacifiški obali kot v notranjosti. Na severu njihov areal doseže arktični krog, kjer so sosedi Eskimi, na jugu pa doseže stepsko območje. Tako Atabaski zasedajo območja z različnimi terenskimi in podnebnimi razmerami. Zdaj živijo na majhnih "otočkih", pomešanih z angleško govorečim prebivalstvom ali Indijanci drugih jezikovnih družin.
Jeziki in ljudstva
Atabaščani so razdeljeni v tri skupine: severni (Athena, Carrier, Chilcotin, Khan, Ingalik, Koyukon, Sarsi, Kuchin, Tanana), pacifiški (Hupah, Kato, Mattole), Apači. Glede na različne klasifikacije se atabaskanski jeziki obravnavajo kot veja družine Na-Dene ali kot ločena družina.
Seznam jezikov: Umpqua, Arivaipa, Atena, Beaver, Bear Lake, Galis, Dogrib, Dakubtun, Ingalik, Kaska, Kato, Qualiokwa, Kiowa, Coyotero, Coquille, Koyukon, Kuskokwim, Kuchin, Carrier, Lakweip, Lassik, Lipan, Mattole , gora, mescalero, mimbreño, nabesna, navajo, naltuinatuine, nicola, nongatl, oichr creek, san carlos, sarsi, secani, sincione, suženj, suma, tagish, taku, taltan, tanaina, tanana, tlingit, toboso, tolova , Tsetsaut , Tututni, Tuchon, Huaylaqui, Haida, Han, Jicarilla, Holychuk, Holy Cross, Hupa, Har, Chasta Costa, Clear, Tchilhqot'in, Chipewyan, Chiricahua, Eyak, Yumano.
Skupno je več kot 70 jezikov in narečij. Trenutna raven poznavanja jezikov nam ne omogoča, da bi sklepali o tem, kaj se šteje za jezik in kaj je narečje. Opomba: Obstajajo lahko različne izgovorjave, na primer - Tlingit, Tlingit, Chipewyan, Chipewayan, Chaipewyan, Chipuayan, Carrier, Carrier itd.
Izvor in zgodovina
Na splošno lahko o poreklu Indijancev na kratko rečemo, da so Ameriko naselili s prečkanjem kopenske prevlake iz Azije. Zdaj se domneva, da v preteklosti to niti ni bila prevlaka, ampak precej obsežno ozemlje, Beringija, ki je pozneje potonila. Antropologi so Indijance že dolgo uvrščali med mongoloidno raso, vendar so genetske študije pokazale, da sta na splošno amerikanoidna in mongoloidna rasa nastali neodvisno druga od druge, amerikanoidna pa je 20.000 let starejša. Vendar so se mongoloidi iz Sibirije aktivno mešali z Indijanci Severne Amerike. Nekateri elementi kulture Indijancev in sibirskih ljudstev so podobni. Na Jeniseju živi majhno ljudstvo - Keti, njihovo samoime je Dyan, soglasno s samoimenom Atabaskanov, Na-Dene ali preprosto Dene. Pravzaprav ta beseda preprosto pomeni "ljudje" ali "telo" v prevodu iz jezika Kirgizijcev, ki so živeli na Jeniseju.
Predniki Atabaskov so eden zadnjih valov naseljencev, domnevajo, da so se v Ameriki pojavili okoli 5.-4. tisočletja pr. e. Med postopkom ponovne naselitve so bili razdeljeni v 3 skupine:
* severni (podskupine Athabasca v subarktični coni, Cordilleran in Athabaskan v notranjosti Aljaske),
* Južni
* Pacifik
* Atabasci subarktičnega območja - Chipewayan, Tatsanotins (rumeni noži), Etchereotins (sužnji), Dogrib, Kauchadins (zajci), Tzatins (bobri).
* Atabascan Cordillera - Nazani, Sekani, Taltan, Tsetsaut, Taculli, Chilcotin.
* Atabaski v notranjosti Aljaske - Kenai (Tanaina), Tanana, Atena, Koyukon, Kuchin, Ingalik, Tutchone. Za severne Atabaske je značilna kultura, podobna kulturi drugih Indijancev subarktičnega območja.
* Južni Atabaski, Apači in Navajosi, so se preselili iz porečja reke Mackenzie pred 14. stoletjem. na jugozahodu ZDA in severni Mehiki. To so tipični stepski Indijanci.
* Pacifiška skupina se je preselila v severno Kalifornijo v 1. tisočletju. Njihova kultura je značilna za kalifornijske Indijance.
Tradicionalna družbena organizacija ima vse značilnosti materinskega rodu še danes.
V literaturi se ljudstva Eyak in Tlingit pogosto obravnavata kot ločena, vendar imata skupne prednike z Atabaskani.
Stiki z Evropejci, vključno z Rusi, so imeli pomembno vlogo v zgodovini Indijancev v tej regiji. Znano je, da je že v 16. st. Španske ladje so se približale obalam Aljaske, a Španci niso prišli v stik z domorodci. Indijci so morda imeli stike z Japonci ali Kitajci. Evropejci so večkrat naleteli na japonske džunke, ki so se izgubile ali potonile ob obali Amerike.
Pravi razvoj regije se je začel po ruskih ekspedicijah M. S. Gvozdeva, I. Fedorova, V. I. Beringa, A. I. Čirikova (od leta 1741). V strahu, da bi jih Rusi prehiteli, so tja začeli pošiljati odprave tudi Španci, ki so si lastili celotno zahodno obalo Amerike. Markiz A. M. Bucarelli, podkralj Nove Španije (Mehika), je leta 1774 opremil ekspedicijo. Konec 18. st. Tu se pojavljajo tudi francoski, angleški in ameriški kupci krzna. Vendar so Rusi prevladovali na obali. Njihov položaj je začel slabeti v začetku 19. stoletja. Leta 1802 je prišlo do vstaje Tlingitov, pa tudi do spora z Aleuti, ki so bili pod zaščito Rusov in so Indijancem ukradli ribje zaloge. Po osvoboditvi izpod angleškega tutorstva je ameriška vlada začela ekspanzijo na celini. Indijanci so bili izgnani z njihovih ozemelj in postavljeni v rezervate. V zgodovini je eno malo znano dejstvo. Apači kot najmočnejše pleme so se trmasto uprli ekspanziji Američanov, pod svojim vodstvom so zbrali različna za boj pripravljena plemena. Na neki točki bi lahko prevzeli premoč, a je bil zaradi izdaje eden od voditeljev ubit in brez njega Apači niso mogli več organizirati boja.
Leta 1867 je ruska vlada prodala Aljasko Američanom za simbolično ceno. Ponavadi je to vedno omenjeno na kratko, ne da bi se spuščali v razloge, zakaj in zakaj je bila Aljaska prodana. Obstajajo nove študije, ki kažejo, da so Američani prisilili prodajo Aljaske in s tem pripravili domorodno prebivalstvo za spopade z Rusi. Če bi car odlašal, je možno, da bi morali Aljasko zapustiti brezplačno. Tako se je končalo obdobje Ruske Amerike.
V času stikov z Rusi so se številna plemena spreobrnila v pravoslavje, kar se še danes ohranja pri Kuskokvimcih.
Ime Athabaskans (Athabascans) je jasno povezano z imenom kraja Athabasca. To ime nosita dva predmeta - reka v zahodni Kanadi v rečnem sistemu. Mackenzie in jezero v zahodni Kanadi. Dolžina reke je 1231 m, izvira v Skalnem gorovju, napaja se s snegom, v zgornjem toku so brzice, v spodnjem plovna in se izliva v jezero. A. Območje jezera je 7,9 tisoč kvadratnih kilometrov, dolžina - 370 km, širina - 60 km, globina - do 60 m Severne obale so visoke, skalnate, južne obale so nizke. Na bregovih so rudniki zlata.
Gospodarstvo, življenje in kultura
Glavni poklic severnih Atabaskanov je lov na velike tajge in druge vrste divjadi; na Aljaski ribolov lososa.
Bivališče je polkroglo ali stožčasto, narejeno iz kož. Gradijo tudi polzemalnice, prekrite s travo. Vsi severnoameriški Indijanci, razen tistih, ki živijo v kamnitih ali lesenih hišah, imajo dva klasična indijanska tipa stanovanja - tipi in wigwam. Evropejci jih včasih zamenjujejo. Tipi je šotor iz brezovega lubja ali usnja, razpet čez ogrodje lesenih palic stožčaste oblike. V notranjosti je zakurjen ogenj, na vrhu pa je izpušna luknja. Wigwam je polkrožna koča iz vej in kož. Prvi je bolj značilen za stepske regije, drugi - za gozdne regije.
Oblačila - usnjene majice, ogrinjala in ogrinjala, narejena iz usnja in krzna, zaradi podnebnih razmer (pelerine so značilne za mnoga indijanska plemena in v drugih regijah). Posebnost so hlače, povezane s čevlji.
Najpomembnejši obred je pogreb. Pokojnika so zažgali ali položili na lesene ploščadi.
Med pacifiškimi ljudstvi dejavnosti vključujejo nabiranje želodov, ribolov lososov in lov; Na obali lovijo tudi morske živali, vohljajo, nabirajo školjke in jajca galebov.
Glavni obredi so poimenovanje, ženske iniciacije, pogrebi, letna obnova mirovnega obreda, obredna kopeli.
Apači in Navahi so prevzeli kulturo južnih ljudstev, poljedelstva in lova na bizone, ohranili pa so značilnosti svoje prvotne kulture.
Atabaskovo vodstvo temelji na osebnem bogastvu. Ekvivalent denarju - školjke, rezila iz obsidiana, kremen, skalpi žolne, jelenove kože. Za Apače so značilni merkantilizem, individualizem, distanca v odnosih s sosednjimi ljudstvi, visoka sposobnost prilagajanja in dovzetnost za novosti. Niso ohranili spomina na selitve.
Ljudstva na severozahodni obali so imela v primerjavi z drugimi ljudstvi svobodnejšo trgovino in precejšnjo lastninsko neenakost.
Nacionalni kulti in mitologija
Vsi Indijanci imajo skupna prepričanja, vendar imajo posamezna plemena tudi razlike. Klasična oblika kulta je totemizem, to je prepričanje, da je žival prednik in pokrovitelj plemena. Takšno žival je bilo prepovedano usmrtiti. Druga klasična ideja je vera v nadnaravni svet, velikega duha, v Evropi znanega kot "manitou" (algonkinska beseda). To je nedoločena kategorija, nekakšna sila brez obraza. Obstajajo poljedelski in ribiški kulti, kult osebnih in plemenskih pokroviteljskih duhov, šamanizem in animizem. Med zunanjimi oblikami kulta so zelo značilni obredni plesi. Vsako pleme je imelo svoje plese, vedno so imeli verski pomen in so jih izvajali na vseh obredih. Kulturni junak v mitih je bil najpogosteje kojot ali krokar (predvsem pri Atabaščanih). Število 4 je spoštovano, tako kot vsi Indijci. Simbolizira 4 kardinalne smeri, 4 elemente (zemlja, ogenj, voda in zrak) itd.
Med Atabaskani so zaradi ohranitve arhaičnega materinsko-plemenskega sistema ostanki totemizma močnejši kot v kateri koli drugi regiji Amerike. Fratrije so imele toteme: krokar in volk ali krokar in orel. S temi živalmi so bili povezani miti, kjer krokar nastopa kot svetovni organizator in kulturni junak, volk pa predstavlja zlega duha. Vsak klan je imel svoj grb - totem. Upodabljali so jih kot totemske drogove, grbe pa so risali tudi na telo ali tetovirali. Totemski drog je ves izrezljan s podobami živali ali ljudi, na vrhu je lik prednika rodu, grb.Podobne drogove še izdelujejo, približno 200 primerkov jih je zbranih v posebnem park v bližini mesta Ketchikan (Južna Aljaska).
Atabaski imajo šibko razvit kult individualnih mecenov, Haida ga sploh nimajo, imajo pa razvit kult mecenov obrti. Šamanizem je zelo razvit.

ZAPOTECI.
Zapoteki so indijansko ljudstvo v Mehiki. Naseljen v zvezni državi Oaxaca in na nekaterih območjih zveznih držav Chiapas, Guerrero, Veracruz. Število - cca. 450 tisoč ljudi Po veri so formalno katoličani, vendar ohranjajo tradicionalno verovanje. Zapoteki nimajo enotne etnične identitete, so mešanci, že dolgo so v stikih z ljudstvi Mije, Soque, Huave in Chontal in so bili pod njihovim vplivom.
Jezik
Jezik je Zapotec, spada v zapoteško skupino jezikovne družine Oto-Mangan. Narečja: južno gorsko, severno gorsko, nižinsko.
V starih časih so imeli Zapoteki svojo Zapoteško pisavo (nedešifrirano). Trenutno Zapoteki uporabljajo latinico, ki temelji na španski pravopisu.
življenje
Glavni poklici so namakano poljedelstvo (koruza, stročnice, buče, žita, sladkorni trs, vrtne kulture), ribištvo, živinoreja (govedo in drobnica, konji, prašiči, perutnina), obrt (usnjarstvo, tkalstvo).
Naselja (pueblos) so različna: gosto poseljena, s strnjenim središčem in sosednjimi zaselki, z razpršeno razporeditvijo. Stanovanje je enoprostorno, kvadratno, opečeno, leseno, streha je štirikapna, slamnata. Kuhinja je zunaj hiše.
Oblačila so splošnega mehiškega tipa. Ženske si zavežejo ruto okoli glave kot turban ali široko ruto, ki se spušča do ramen.
Sodobni Zapoteki so zaposleni pri sezonskih delih na plantažah tobaka, kave in sladkorja, zaposleni pa so v ZDA. Številne ugledne mehiške osebnosti, kot je predsednik B. P. Juarez, so bile zapoteškega porekla.
Družbena organizacija
Osnova družbe je majhna družina. Sorodniki se pogosto naselijo v bližini. Poroka - monogamna, patrilokalna ali neolokalna.
vera
Od zapoteških bogov so znani: Pitao-Shoo, Kosaana in Huichaana, Cociho-Pitao (»veliki Cocijo«), Pitao-Cosobi, Pitao-Sih, Pitao-Pihi, Pitao-Shikala, Koki-lao, Pishee.
Kultura
V vsakdanjem življenju in folklori je opazen vpliv izročila predšpanske preteklosti. Obstaja zapoteška hieroglifska pisava, podobna olmeški in majevski pisavi. Objavljenih je več kot 50 besedil. To so napisi na kamnitih spomenikih, stelah zmage in v pogrebnih grobnicah.
Eden od mehiških predsednikov, Benito Juarez, je Zapotec.

PUEBLO. Pueblo (iz španščine pueblo - 1) "ljudje", 2) "vas") - skupina ljudstev na jugozahodu ZDA. Število ljudi: 32 tisoč ljudi. (1987). Živijo v zveznih državah Arizona in Nova Mehika, med rekama Rio Grande in Colorado. Pripadajo ameriški veji mongoloidne velike rase. Vera - protestantizem in katolicizem s tradicionalnimi kulti, čeprav so se Pueblosi še v 18. stoletju uvedbi krščanstva uprli z izjemno besnostjo - uničili so predvsem utrjeno naselbino Avatovi, kjer so živeli njihovi pokristjanjeni soplemeniki, in vse pobili. moški tam.
Predniki Puebla so bila napol sedeča plemena lovcev in nabiralcev, ki so postopoma obvladala primitivne oblike kmetijstva na poseko. Predstavniki arheoloških kultur Anasazi, Mogollon (kultura), Patayan, Salado in Hohokam so dolgo časa živeli mirno drug ob drugem in pridobili skupne značilnosti. V 13.–15. stoletju so se predstavniki teh kultur zaradi velike suše preselili v dolino reke Rio Grande in na zdaj puščavske planote Arizone in Nove Mehike, ozemlja njihovega nekdanjega habitata pa so poselili Apači in Navajosi. .
Jeziki in etnična sestava
Pueblos govorijo različne jezike: šošone, hopi, tano, zuni (zuni, sunyi), ki pripadajo azteško-tanoanski makrodružini, in izoliran jezik ali skupino jezikov Keres.
Gospodinjstvo in življenje
Glavna dejavnost je ročno kmetovanje: suho poljedelstvo pri Hopih in Zunijih, namakalno poljedelstvo pri Tano. Gojijo koruzo, fižol, buče, sončnice in papriko. Lov in ribolov sta drugotnega pomena.
Obrt - vzorčasto tkanje na navpičnih statvah, oblikovana poslikana keramika, obdelava bakra, izdelovanje srebrnega nakita (izposojeno od Špancev).
Oblačila - usnjen predpasnik, ogrinjalo iz blaga ali zajčjih kož, gamaše, mokasini, za ženske - ogrinjalo do kolen, ki se drži na desni rami.
Arhitektura
Stanovanje - trdnjava (pueblo, od tod tudi ime ljudstva), do 4000 ljudi, zaprta zgradba okoli dvorišča ali trga s praznimi zunanjimi zidovi. Zgrajeni so iz peščenjaka ali opeke. Stanovanjski prostori se nahajajo v policah 5-6 nadstropij. Streha spodnje etaže je dvorišče za zgornjo.
Po stopnicah se skozi luknje v strehi vstopi v »kivas«, lepo oblikovane okrogle prostore, kjer so se zbirali sveti klanov in plemen in potekali verski obredi.
Navajosi, ki so zasedli del ozemlja Pueblo, so pod njihovim vplivom v 17. in 18. stoletju zgradili trdnjave-pueblitos.
Mnogi ljudje iz Puebla še vedno živijo v starodavnih hišah iz opeke. Taos Pueblo, ki je na Unescovem seznamu svetovne dediščine, je skoraj 1000 let stara naselbina s starodavnimi večnadstropnimi zgradbami, ki naj bi jih ustvarila kultura Anasazi in je naseljena še danes. Veliko bolj veličastna bivališča v pečinah starodavnih Pueblosov, od katerih jih je veliko uvrščenih med nacionalne spomenike ZDA (Bandelier, Mesa Verde, Navajo Park, Tuzigut, Gila, Hovenweep, Chaco Canyon in več drugih), so bila zapuščena med veliko sušo okoli leta 1300 g.n. e.
Socialni odnosi
Zahodni puebli imajo matrilinearni klan, matrilokalne družine; vzhodni puebli imajo patrilinearni klan, patrilokalne, velike družine. Vranski tip sorodstvenega sistema. Oblikovala so se zgodnja razredna razmerja, med vzhodnimi so vladali izvoljeni vojskovodje.
Kultura in prepričanja
Tradicionalni verski kulti - kulti naravnih sil, sonca, trgovine, totemizma, kulta Kachina. Kachina je poslikana in oblečena figurica, ki služi kot atribut različnih obredov. Eden od primerov kačine je figurica moškega s tremi ploščami za glavo, navzgor in ob straneh. Na splošno - oblika križa. Pobarvan s tremi ali štirimi barvami.

KWAKIUTL
Samoime - kwakwakewakw
Kwakiutl je indijansko ljudstvo Wakash. Samoime - kwakwakewakw. V ruskih besedilih obstaja črkovanje - kwakiutl, kwakiutl, kwakiutl. Število ljudi: 3,5 tisoč ljudi.
Jezik je Kwakiutl (Kwakvala), spada v severno skupino jezikov Wakash. Dandanes jo močno nadomešča angleščina. Naseljujejo severni del otoka. Vancouver in nasprotna obala celine v Kanadi, Britanska Kolumbija.
Kmetija
Po vrsti kulture pripadajo Indijancem severozahodne obale Severne Amerike. Glavni poklic je ribolov (glavni gospodarski ribi sta losos in sveča). Rokodelstvo - rezbarjenje lesa, izdelava mask. Vzdrževali so odnose s sosedi, ljudstvi drugih jezikovnih skupin, Tlingiti, Athapaskani in Haidi.
Socialna struktura
V družbi obstaja delitev na razrede. Suženjstvo je obstajalo. Obstajajo tako imenovani činov ali ceremonialnih položajev. Njihovi lastniki predstavljajo plemstvo. Ljudstvo Kwakiutl je sestavljalo 30 neodvisnih skupin (plemen). Pleme je sestavljalo 7 klanov (nemaima) in je živelo v eni skupni zimski vasi. Na čelu je bil vodja. Poroke se sklepajo med rodovi (eksogamija), vendar plemstvo dovoljuje poroke znotraj rodu (endogamija).
Trenutno je 15 plemen, ki uživajo samoupravo. Od leta 1974 deluje Okrajni svet, družbenopolitična organizacija. Skupnost Nimikish na otoku. Vancouver je ustanovil svoj ločen svet. Številne skupnosti imajo v lasti ladje in podjetja. Pojavljajo se poskusi oživitve jezika in kulture.
Prepričanja
Šamanizem ostaja. Običajne tradicije vključujejo zimske obrede, iniciacije in potlatch (izmenjava daril). Obstajajo obredne družbe. Glavni mitski liki in predmeti kulta so kanibal, ki živi na robu sveta, pošast Dzonoqua, dvoglava kača Sisiutl.
Reference

Kiowa (samoime - "glavno ljudstvo") so indijansko ljudstvo v ZDA. Število ljudi: 12 tisoč ljudi. Jezik je kiowa in spada v družino kiowa-tanoan. Verniki so baptisti in metodisti.
Živita v rezervatu v Oklahomi. V 17. stoletju so se iz povirja rek Yellowstone in Missouri (Montana) selili proti jugovzhodu in se naselili v okolici Absaloka (Južna Dakota). Leta 1805 so jih od tam pregnali Cheyenne in Lakota do reke Arkansas. V 19. stoletju so zasedli ozemlje ob rekah Cimarron in Red River v zveznih državah Kansas, Colorado in Oklahoma.
Gospodarska dejavnost
Kiowe pripadajo etno-kulturnemu tipu Indijancev Velike nižine. Glavna dejavnost je lov na bizone. V 17.-18. stoletju so po številu konj prekašali druga nižinska plemena (skupaj s Komanči). Zdaj se ukvarjajo s kmetijstvom, malim podjetništvom ali pa so zaposleni.
Družbena organizacija
Kiowe so bili razdeljeni na 6 nomadskih skupnosti (topotoga). Običajno enkrat na leto so napadli s silo 200 ljudi. Pleme je vodil dedni poglavar, vendar je imela svojo vlogo tudi vojaška elita. Družba je bila razdeljena na razrede: vojaško elito in slavne bojevnike (ngop), premožne ljudi, vendar manjvredne v vojaški slavi (ondeigupa), Indijance brez konj (ken) in revne (daplom).
Družina je majhna. Sorodstveni račun je dvostranski, zakonska zveza je neolokalna. Havajski tip sorodstvenega sistema.
Kult
Kiowa imajo zelo razširjene kulte duhov osebnih pokroviteljev, medvedov in šamanizma. Obredi: Sončni ples, drugi obredni plesi, kajenje pipe, uživanje plodov psihoaktivnih rastlin v verske namene.

SAHAPTINS
Sahaptini so skupina indijanskih ljudstev v ZDA. Ime po imenu Salish, etimologija neznana. Poseljujejo ozemlje vzhodno od Cascade Mountains, zvezne države Washington, Oregon in Idaho. Skupno število je 15 tisoč ljudi. Jeziki domnevno pripadajo penutski družini. Angleščina je razširjena. Religija - protestantizem in katolicizem, obstajajo privrženci shakerizma, tradicionalnih in nevtralističnih kultov.
Po kulturnem tipu pripadajo Indijancem s planote.
Zgodba
Stiki med Sahaptini in Evropejci so se začeli v 19. stoletju. Leta 1855 je večina plemen podpisala pogodbe z Združenimi državami o odstopu nekaterih zemljišč in naselitvi rezervatov. Sahaptini so se bojevali v številnih vojnah z belci (vojna Cayuse, vojna Yakima, vojna Puget Sound, vojna Nez Perce in vojna Modoc) od 1848 do 1873. V rezervatih, kjer so bili naseljeni Sahaptini, se je razvila medetnična integracija, pojavila so se "zvezna plemena", nekatera so asimilirala večja, na primer Yakima.
Narodnostna sestava
Yakima (samoime - Mamachaptam) so poleg Nez Perce največje ljudstvo Sahaptin. Prej so živeli ob reki. Yakima (pritok reke Columbia). Delili so jih na spodnje in zgornje. Leta 1855 so Yakimi vodili zvezo 14 plemen (Palus, Skeene, Klickitat itd.) In postali etnično jedro »konfederiranih plemen Yakima«, ki so naselili rezervat Yakima v državi Washington (približno 7 tisoč ljudi). Rezervat je aktiven v gospodarstvu, kmetijstvu, ribištvu, sečnji, proizvodnji pohištva, ima banke in velik kulturni center.
Palousovi so živeli na spodnjem toku reke Snake. Po zavračanju naselitve v rezervatu in pomoči ZDA je do konca 19. stoletja. živeli na svojem izvornem ozemlju. Kasneje so bili asimilirani.
Vanapam - pleme, ki mu je pripadal prerok Smohalla (ki je v 19. stoletju širil sinkretične in nevtivistične kulte). Živeli smo ob reki. Kolumbija. Zaradi izgradnje jedrske elektrarne Hanford v štiridesetih letih prejšnjega stoletja so bili ljudje izseljeni z ozemlja svojih prednikov. Preživele so 4 družine.
Umatilla (samoime - Imatillam, "mnogo skal", iz imena vasi) skupaj z Wallawalla (samoime - Walulanam) in Kayus (ljudje iz skupine Wayilatpu) naseljujejo rezervat Umatilla v Oregonu, ki tvori "konfederacijo Plemena Umatilla" (1,6 tisoč ljudi.). Zaposlen v gozdarstvu in industriji.
Tenaino je živel ob reki. Kolumbija. Skupaj s plemenom Wasco (Chinook) in delom plemena Paiute sestavljajo »konfederirana plemena toplih izvirov« (2,2 tisoč ljudi). Rezervat Warm Springs v Oregonu ima industrijo gozdarstva, lesnih izdelkov in elektronike.
Modocs ("južnjaki") so živeli v severni Kaliforniji in južnem Oregonu.
Klamati (samoime - maklaks, "ljudje, skupnost") so živeli v južnem Oregonu. Po kulturi so bili zelo blizu Modocom, govorili so dve narečji istega jezika (Klamath-Modoc). Leta 1864 so po trdovratnem boju z belci sklenili sporazum z ZDA, da se skupaj z delom plemena Modoc naselijo v rezervatu Klamath. Drugi del Modocov je bil leta 1873 izgnan v Oklahomo. V 20. stoletju Klamath in Modoc sta bila praktično mešana. Rezervat je bil likvidiran leta 1954, Indijanci živijo na ozemlju nekdanjega rezervata ali razpršeno po njem, pa tudi na drugih območjih Oregona in Kalifornije ter v mestih.
Družbena organizacija, življenje in kultura
Na primeru Klamatov in Modokov je mogoče soditi o kulturi drugih ljudstev skupine Sahaptin.
Njihovi glavni dejavnosti sta lov in ribolov. Značilno je bilo nabiranje semena lokvanjev (vokas), pa tudi raznih korenin in čebulic, ki so jih uporabljali za prehrano. Obe plemeni sta v 19. stol. izposodil vzrejo konj od Indijancev z Velikih ravnic.
Oblačila so izdelovali iz rastlinskih vlaken in kož, uporabljali pa so pletene košare. Čevlji - usnjeni mokasini. Pozimi so uporabljali krplje.
Osnovna družbena enota je veliko družinsko gospodinjstvo več družin, ki so bile združene v vasi. Prišlo je do premoženjske diferenciacije in suženjstva jetnikov. Premoženje (konje, sužnje) je dedoval najstarejši sin. Pri Klamatih so prevladovale patrilokalne poroke, pri Modocih so prevladovale kratkotrajne patrilokalne naselitve, nato matrilokalne poroke, ki jim je sledila možna preselitev.
To je različica strani, ki čaka na pregled. Zadnja preverjena različica je 27. septembra 2009. Trenutna različica Trenutna različica [prikaži stabilno različico] (primerjaj) prikaži/skrij podrobnosti Te različice strani niso pregledali pooblaščeni sodelavci. Preberete lahko zadnjo stabilno različico, pregledano 27. septembra 2009, vendar se lahko bistveno razlikuje od trenutne različice. Čeki zahtevajo 2 urejanja. Skoči na: navigacija, iskanje

SALIŠ
Sališi (Salish) so skupina indijanskih ljudstev na severozahodu ZDA in jugozahodu Kanade. Jeziki sestavljajo družino Salish. Število ljudi: 52 tisoč ljudi. Verniki so protestanti in katoličani. V ožjem smislu so pravi Salish, ploskoglavci (ali ploskoglavci) eno od ljudstev zgoraj omenjene skupine.
Ljudstva Salish se delijo v dve skupini: notranjo in obmorsko. Prvi naseljujejo visokogorje in doline od Kaskadnih gora in obalnih verig do Skalnega gorovja ter porečij rek Columbia in Fraser. Slednji naseljujejo Britansko Kolumbijo v Kanadi ter zvezni državi Washington in Oregon v ZDA.
Narodi in jeziki
Sališi govorijo sališke jezike.
Notranji sališi so razdeljeni v skupine po jezikovnih kriterijih: severni (plemena Shuswap, Thompson, Lillooet) v Kanadi, jugovzhodni (Kalispell, Flatheads, Spokane, Coeur d'Alene, Colville, Okanagan) v ZDA Imena jezikov ​so podobni.
Obalni Salish je sestavljen iz 6 skupin: Bellacula, Northern, Central, Southern, Southwestern in Tillamook.
* Severna skupina vključuje ljudstva Comalco (245 ljudi), Klahus (127 ljudi), Slayamen (560 ljudi), Comox, Pentlach (55 ljudi) in Seashelt (708 ljudi).
* Osrednji (16 tisoč ljudi): Squamish, Halkemailem (20 plemen, jezik - Halkemailem), Nuxak, 6 plemen, ki govorijo jezik Severne ožine, Klallam.
* Jug vključuje 40 plemen, ki govorijo jezik Lashutsid (16 tisoč ljudi), in 9 plemen, ki govorijo jezik Twana (18 tisoč ljudi). To vključuje Skokomish, Quillsim, Daleilip, Swinomish, Snohomish, Puwellap, Nisqually in druge.
* Jugozahodna skupina vključuje jezike Quinolt, Cheheilis in Cowlitz.
* Tillamook - vključuje en jezik.
Gospodinjstvo in življenje
Notranji sališi pripadajo kulturnemu in gospodarskemu tipu Indijancev s planote. Njihove dejavnosti so nabiralništvo, ribolov in lov. Nad rečnimi strugami so zgradili ploščadi, s katerih so na losose streljali s sulicami ali jih lovili v mreže. Bivališče je polzemalnica s konstrukcijo iz brun in vhodom skozi dimnico ali dvokapna, z lubjem ali trstičjem krita koča. Uporabljali so čolne in kanuje iz smrekovega lubja.
Obalni sališi so razvrščeni kot obalni Indijanci. Njihovi poklici so ribolov, lov, nabiralništvo in morski lov. Včasih - kitolov. Severni Salish je lovil tjulnje, losose, delfine in jelene, nabiral školjke in pekel pite iz posušenih jagod. Razvito je rezbarstvo, tkalstvo in tkalstvo. Hiše so lesene, poletne koče pokrite z zastirkami. Oblačila, na primer, med južnimi obalnimi Salish - ogrinjala in krila iz trakov lubja cedre, puloverji. Izdelovali so tudi odeje iz pasjih in kozjih kož. Oblačila so se razlikovala glede na kulturni tip in podnebje. Pri tkanju so uporabljali vreteno. Običajno lovsko orožje je tisov lok s puščicami. Vadili so poslikavo telesa.
Nekatera plemena so od prerijskih Indijancev prevzela vzrejo konj, lov na bizone in nastanitev v tipiju. Puellap in Nisqually sta v 18. stoletju prevzela vzrejo konj od Sahaptinov.
Bellacula je najsevernejša in najbolj izolirana skupina, po kulturi podobna subarktičnim Indijancem. Pretežno lovijo veliko divjad, eden najpomembnejših objektov lova je snežna koza. Hrana je v glavnem meso, ribe in suhi prehrambeni izdelki (jagode, oreščki, korenine, prašič, čebulice).
Tradicionalni kulti
Tako kot drugi ameriški Indijanci so Salish razvili totemizem, šamanizem, animizem in magijo. Eden od mitov pripoveduje o vrhovnem božanstvu Alkhentamu, ki je ustvaril štiri tesarje, ki so izdelovali vse ostalo: relief in vsa živa bitja (tudi ljudi). Druga priljubljena mitska junaka sta Mink in Raven. Tillamook je verjel v otroško deželo, v kateri je življenje pred rojstvom.
Podatki iz zgodovine
Pred prihodom Evropejcev so sališka plemena vzdrževala stike s sosednjimi ljudstvi, Atapaščani, Sahaptini, trgovala ali se bojevala. Stiki z Britanci so se začeli v 2. polovici 18. stoletja, predvsem trgovinski. Ploščati so bili po nastanku neodvisnih ZDA zvesti ameriškim oblastem, vendar so bili v sovraštvu s Črnonogimi. Konec 19. stoletja so vsa plemena postopoma preselili v rezervate.
Sodobni sališki ljudje v rezervatih se ukvarjajo z ribolovom in ribogojstvom, sečnjo, vzrejo konj, oddajanjem zemlje v najem, strežbo turistom, rudarjenjem urana in delom v kmetijstvu. Rezervacije imajo lastne restavracije, maloprodajne lokale in mala podjetja.

CIMSHIAN
Cimšijci so skupina indijanskih ljudstev v Kanadi (obala od Portlandskega zaliva do ožine Milbank na jugu, reki Nass in Skeena) in v ZDA (otok Annet). Tvorijo cimšijsko jezikovno družino. V Kanadi - 9,5 tisoč ljudi, v ZDA; 1,3 tisoč ljudi Govorijo tudi angleško. Verniki so protestanti (anglikanci, prezbiterijanci, metodisti itd.).
Narodnostna sestava
Družina vključuje več plemen, ki govorijo naslednje jezike: Nass-Gitskan z narečji Nishga, zahodnim in vzhodnim Gitskanom; Obalna cimšijanščina z narečji obalne in južne cimšijanščine. Včasih so združeni v isto družino kot jezik Chinook, ki ima veliko število narečij.
Življenje in gospodarstvo
Kultura Tsimshian spada v vrsto kulture Indijancev severozahodne obale Severne Amerike. Tradicionalne dejavnosti vključujejo ribolov, kopenski in morski lov, nabiralništvo in obrt. Najpogostejše komercialne ribe so svečnica, losos in morska plošča. Jedo alge, odložena jajca sleda, ptičja jajca in jagode. Ustje reke Nass je bilo med spomladansko ribolovno sezono največje središče trgovine Tsimshian s Haido in Tlingitom.
Zdaj približno polovica Tsimshiancev živi v vaseh rezervatov in tvori skupnosti (pase). Ukvarjajo se s komercialnim ribolovom, najemnim delom na sečnjah, v podjetjih za konzerviranje rib in v socialni sferi. Ukvarjajo se tudi s tradicionalnimi obrtmi. Ribiči Tsimshian so člani Native Brotherhood of British Columbia. Številne skupnosti imajo lastna podjetja. Elementi evropske kulture so združeni z nacionalnimi. Imajo na primer evropsko ime in tradicionalno indijsko ime-naslov.
Družbena organizacija
Tsimshiani so imeli 4 eksogamne matrilinearne totemske fratrije (ptech): vrana, orel, volk, kit ubijalec. Vsaka fratrija je imela par totemov, na primer Orlova fratrija - orla in bobra. Glavna družbena enota je matrilinearni klan, ki včasih sovpada z gospodinjstvom, tako imenovanim. »hiša« (valp), ki je imela v lasti ribišča. Lahko bi jih podarili ali prodali. Premoženje rodu je upravljal dedni vodja. Naselje je sestavljalo več gospodinjstev. Vodil jo je vodja. Glavni družbeni sloji: plemstvo (smkiket, "pravi ljudje"), lastniki nizkih imen (likakiket, "drugi ljudje"), svobodni ljudje, ki niso imeli imena (vahaayin, "brez korenin"), sužnji. Za plemstvo so značilni endogamija in poroke s plemstvom sosednjih ljudstev. Obstajale so 4 tajne družbe.
Tradicionalni kulti
Značilno je verovanje v reinkarnacijo prednikov. Razvita je mitologija, med miti so zgodbe o kulturnem junaku in prevarantu (»Crow cikel«), zgodbe o porodu.

ČINUK Činuk (Chinook, Chinook) je skupina indijanskih ljudstev na severozahodu ZDA.
Chinook je živel v spodnjem toku reke Columbia.
Chinook je govoril jezike Chinook (chinook): katlamet, spodnji chinook (sam chinook) in zgornji chinook (multnomah, kiksht itd.). Zdaj so skoraj popolnoma izgubljeni in Chinook je prešel na angleščino. Samo zgornje šinuško narečje Vasko-Vishrama govorijo 4 osebe.
Plemena: spodnji - Chinook, Clatsop, zgornji - Katlamet, Wakaikam, Katlapatl, Multnomah, Clackamas.
Pred evropskim stikom so Chinooki vzdrževali trgovinske odnose s Klamati. V 18. stoletju večina Chinookov je umrla zaradi bolezni. Ostale so asimilirali Evropejci ali drugi Indijanci, na primer Salish. Zdaj je 900 predstavnikov Chinooka. Živijo razpršeno.
Gospodarska dejavnost

Nekatera plemena pripadajo Indijancem na severozahodu. obale Severne Amerike, deloma Indijancem s planote. Glavne dejavnosti so ribolov, lov, nabiralništvo (jagode, gomolji podvodnega valata, čebulice camasa, bradic, različne korenine, ki se kuhajo v lončeni peči). Razvite so obrti: izdelovanje rezljanih lesenih posod, pletenje košar, trgovina. Ekvivalent so dentalne lupine ali kroglice. Najbolj tipičen transportni tip je kanu tipa Chinook z visokim premcem in valobranom.
Bivališče je pravokotna hiša iz cedrovih desk (pozimi stalna). Poleti se zgradijo tudi začasni - okvirni, pokriti s travno ruto. Vishrami imajo tudi polzemljanice.
Družbena organizacija
Naselbino vodi dedni poglavar. Družbo sestavljajo velika družinska gospodinjstva. Obstaja institucija potlatch. Stanovi: plemstvo (ilkanakhimet), meščani in sužnji.
Poroka je virilokalna. Zakonca imata lastnino lahko ločeno.
Kult
Chinooki častijo duhove svojih prednikov, razvit je šamanizem. Spodnji Chinook ima tajna obredna društva.

UTAH
Ute, Ute, Utah, Nuchi (samoimena) so indijansko ljudstvo v ZDA. Število ljudi: 10 tisoč ljudi. Jezik je ute, spada v šošonsko vejo uto-azteških jezikov.
Narodnostna sestava

Gospodarska dejavnost

Po vrsti kulture Ute uvrščamo med Indijance Velikega bazena. Glavne dejavnosti so nabiralništvo, lov in ribolov. V 17. stoletju so konjerejo prevzeli od Špancev, se ukvarjali z lovom na bizone in trgovali s konji. Bile so medplemenske vojne.

Zdaj so se preusmerili v kmetovanje, gorska plemena so najdlje ohranila tradicionalno kulturo.

ŠOŠANI.
Šošoni so skupina indijanskih plemen, ki govorijo jezike uto-azteške jezikovne družine. To vključuje 4 skupine. Skupina Numic vključuje podskupine zahodnih, osrednjih in južnih Numic. Zahodni - Mono in Severni Paiute, osrednji - Panamint, Šošoni, Komanči, južni - Ute, Južni Paiute, Kawaiisu, Chemeguewi. Skupina Tacique vključuje ljudstva Serrano, Tongva, Kitanemuk, Cupeño, Cahuilla in Luiseño. Skupini Tubatubal in Hopi vključujeta po eno ljudstvo (istega imena). Klasifikacija šošonskih jezikov v eno skupino je zastarela; zdaj se šteje, da so šošonski jeziki razpršeni med različnimi podskupinami jezikov Numa.
Pravilno šošonsko samoime - Nymy, Nyvy ("ljudje"), indijanska ljudstva, ki živijo v osrednjem in severovzhodnem delu Velike kotline, se delijo na zahodne, severne in vzhodne. Jezika: panamint in šošoni.
zahodni šošoni
Število Zahodnih Šošonov je 3 tisoč ljudi. Živite v zveznih državah Utah, Kalifornija, Nevada.
Vrsta kulture, značilna za Indijance Velikega bazena. Tradicionalne dejavnosti so potepuško nabiranje (semena, korenine, jagode), lov (planinske ovce, antilope, zajci, glodavci, ptice). V tem primeru uporabljajo palice za izkopavanje, stožčaste ramenske košare in stepalce za semena. Med obrtmi obvladajo tkalstvo in izdelujejo grobo keramiko. Konjereje niso poznali.
Družina je majhna, družine so združene v skupine z nestabilno sestavo. Poroka - ambilokalna in neolokalna. Zgodila se je ugrabitev neveste.
Tradicionalni kult - šamanizem. Edini obredni ples je ples v krogu.
Severni Šošoni
Živijo v rezervatu Fort Hall na reki Snake River v Idahu z Bannockovimi. Število ljudi: 4 tisoč ljudi. Razširjen je tip kulture Indijancev Velikega bazena z elementi kulture Indijancev s planote.
Dejavnosti: lov (bivoli, antilope, jeleni, gorske ovce), nabiralništvo (žita, korenovke, čebulice), ribolov (losos, postrv). Razvita je proizvodnja kož, tkalstvo, izdelava posod iz milnega kamna, groba keramika. V 17. stoletju se je uveljavila vzreja konj.
Za družbeno organizacijo so značilne skupine z nestabilno sestavo in vodstvom. Družina je majhna, naselje ambilokalno.
Kulti - duhovi varuhi, demiurg Appa ("Oče"), glavna junaka mitov - demiurg Wolf in prevarant Kojot.
vzhodni šošoni
Živijo v rezervatu Wind River v Wyomingu. Število ljudi: 2,4 tisoč ljudi.
Tip kulture je prehoden od kulture Indijancev Velikega bazena k tipu kulture Indijancev Velike nižine. Domnevno so se leta 1500 pojavili s Komanči na območju Velikih jezer in peš lovili bizone. Od 17. stoletja so od sosedov prevzeli konjerejo in lov na bizone. Druge dejavnosti vključujejo lov na bobre, glodalce, ovce, jelene, ribolov in nabiranje.
Razdeljeni so bili v plemena, ki jih je vodil vodja. Pozimi se je pleme razbilo na majhne skupine, ki so se deloma pridružile drugim plemenom. Obstajali sta dve vojaški zavezništvu - "Rumeni vrhovi" (mladina, korakali v predgardi) in "Brevna" (zreli borci, korakali v zaledju).
V 20. stoletju so se preusmerili v poljedelstvo, najemno delo, povečalo se je preseljevanje v mesta.
Kulti – šamanizem. Obredni ples - Sončni ples.

COMANCHE
Comanche (ime so dali sosednja plemena, prevedeno kot "sovražniki" - indijansko ljudstvo v ZDA. Samoime - Numunuu ("pravi ljudje"). Jezik - Comanche, blizu jezika Shoshone, pripada Uto- Azteška jezikovna družina Trenutno večina Komančev govori angleško.
Živita v rezervatu v Oklahomi. V 17.-18. stoletju so se preselili z vzhodnega vznožja Skalnega gorovja na reko. North Platte. V 19. stoletju so jih izpodrinile Dakote južno od reke Arkansas. Potem je bilo 10-12 tisoč ljudi.
Etnično so bili Komanči v 18. in 19. stoletju razdeljeni v tri skupine: Kuchanek ("jedci bivolov"), Yamparks ("jedci psov"), Yupes ("gozdni ljudje"), nato pa v 7 skupin, od katerih je največja sta bila Penateka in Quahadi.
Gospodarska dejavnost
Po vrsti kulture Komanči pripadajo Indijancem Velikih ravnic. Glavna dejavnost je konjski lov na bizone, ki so ga prevzeli od Utov in Špancev. Število konj je preseglo preostala sosednja plemena. Sklenili so zavezništvo s plemeni Wichita in Kiowa, bili so najmočnejši ljudje Velikih nižin, odlikovali so jih bojevitost in izvajali napade.
V 19. stoletju so se začeli trgovinski odnosi z ZDA. Zdaj se ukvarjajo z živinorejo, delajo za najem in oddajajo svojo zemljo.
Družbena organizacija
Komanči so bili razdeljeni v nomadske skupine s povprečno 40-50 ljudmi. Družina je velika patrilinearna. Sorodstveni sistem je havajskega tipa. Poliginija je obstajala. Visoki poglavar in svet sta bila odsotna. Oblast je pripadala zboru voditeljev skupnosti in vojaški eliti. Obstajala je vojaška hierarhija: vojaški poveljniki ("nosili so krono iz orlovskega perja"), voditelji (insignije - lasišče bivola), preprosti bojevniki ("nosili rese iz vranjega perja"). Med vojaškimi društvi so največji »bizoni«, »vrane«, »lisice«, »konji«.
vera
Religija Komančev se je osredotočala na pridobivanje magičnih moči s pomočjo vizij, vendar Komanči za to niso izvajali posebnih ritualov. Verjeli so v Najvišjega stvarnika, duhove in posmrtno življenje; mrtve so skoraj takoj po smrti pokopavali v ozkem grobu, običajno na vrhu hriba. Grob so prekrili s kamni in včasih so žrtvovali konja pokojnika. Sledilo je obdobje žalovanja, v katerem so svojci pokojnikov morali glasno izražati svojo žalost. Plemenski sveti so se vedno začeli s slovesnostjo piščalke, pri kateri je bil prvi vpih posvečen Velikemu duhu. Komanči so imeli svojo različico Sončevega plesa, ki pa se ni izvajala redno. Ko je konec 19. stol. Ples duha se je razširil med nižinskimi plemeni, Komanči pri njem niso sodelovali. Konec 19. stoletja se je razširil pejotizem, za njim pa krščanstvo.

UTE. Ute, Ute, Utah, Nuchi (samoimena) so indijansko ljudstvo v ZDA. Število ljudi: 10 tisoč ljudi. Jezik je ute, spada v šošonsko vejo uto-azteških jezikov.
Živijo v rezervatih v porečjih Green River, San Juan, Utah in Colorado. Prvotno so živeli v zgornjem toku reke Kolorado.
Narodnostna sestava
Indijanci Ute se delijo na severne, južne in gorske Indijance. Plemena: Muachi, Kapochi, Viminachi, Ankompagri, Parusanug, Yampa, Uinta, Yuinta, Tympanogot, Pahwant, Sampit, Moanant.
Gospodarska dejavnost
Po vrsti kulture Ute uvrščamo med Indijance Velikega bazena. Glavne dejavnosti so nabiralništvo, lov in ribolov. V 17. stoletju so konjerejo prevzeli od Špancev, se ukvarjali z lovom na bizone in trgovali s konji. Bile so medplemenske vojne. Zdaj so se preusmerili v kmetovanje, gorska plemena so najdlje ohranila tradicionalno kulturo.
MAYAN.
Maji so ljudstvo, ki živi v Mehiki, na polotoku Jukatan in v Belizeju. 600 tisoč Majevski jezik spada v družino Maya-Kiche. To so ustvarjalci ene najvišjih civilizacij predkolumbovske Amerike na ozemlju Mehike, Hondurasa in Gvatemale.
Že od antičnih časov je bila osnova majevskega gospodarstva posečno poljedelstvo, pridelava koruze, fižola, paradižnika, buč, paprike, kakava, bombaža in žita.
Maji so razvili znanost, astronomijo, matematiko, ustvarili so svoj koledar, mitologijo, zapustili arhitekturne spomenike, obrt itd.
Trenutno eno od ljudstev majevske skupine Lacandons (400 tisoč ljudi) ohranja tradicije, ki so najbližje starodavnim. Drugo ljudstvo, Quiche, šteje 250 tisoč ljudi.
Vrh družbe v srednjem veku so bili duhovniki in vojaško plemstvo.
Človeške žrtve so bile običajne.
Danes so Maji formalno katoličani, v resnici pa ohranjajo tradicionalna verovanja.
Skupina Majev vključuje tudi druga ljudstva.

ZJEBENO.
Pocomani (samoime: Pocomam) so indijansko ljudstvo iz skupine Majev. Živijo v osrednji in vzhodni Gvatemali. Število - 49 tisoč.
Govorijo pokomsko narečje jezika Pocom veje majevskih jezikov Quiche Mama. Ima osrednje in vzhodno narečje.
Vera - katolištvo in protestantizem. Ohranjajte ljudska verovanja.
Etnogeneza
Blizu sosednjega plemena Pokomchey. Obe plemeni imata skupne prednike. V Gvatemalo so verjetno prišli v 10.-12. stoletju. s plemeni Quiché. Pred španskim osvajanjem so se selili proti jugovzhodu. Imeli so več mestnih držav.
Španskim osvajalcem so se močno uprli.
Gospodarstvo in tradicionalno življenje
Glavna dejavnost je ročno poševno poljedelstvo. Pridelujejo koruzo, fižol, buče, papriko, zelenjavo in sadje.
Ukvarjajo se s čebelarstvom, lovom in nabiralništvom. Od 18. stoletja so obvladali poljedelstvo (poljščine: pšenica, sladkorni trs, kava) in živinorejo. Redijo (običajno v okolici mest) veliko in drobno živino, konje, mule in perutnino.
Glavne obrti so rezbarstvo lesa (maske), nakit, ročno tkanje, tkalstvo, lončarstvo (glavno središče je Chinautla). Zdaj so tudi zaposleni.
Materialna kultura je podobna kulturi Majev. Moško oblačilo je modra volnena jakna in rdeč pas. Ženske nosijo okrogla ali nabrana krila, rdeča. Dekliška krila so zelena. V lase so vtkane barvne volnene vrvice. Od Quichejev kupujejo huipilis.
Socialna struktura Družina je pretežno majhna, najdemo pa tudi velike. Sorodstveni račun je bilinearen, poravnava patrilokalna. Skupnosti vodi svet starešin. Četrtna razdelitev vasi ostaja. Obstajajo družbe neporočenih moških (camaraderia, iz španščine camarada, "tovariš", to je partnerstvo). Verske skupnosti (cofraderia) imajo zapleteno hierarhijo.
Duhovna kultura
Pocomani ohranjajo predkrščanske kulte – gozdove, jame, gore, bogove dežja in plodnosti. Čarovništvo in prerokovanje sta zelo razširjena. Obstajata mitologija in folklora.
Ob katoliških praznikih potekajo kostumirane procesije in predstave, ki temeljijo na svetopisemskih in starošpanskih temah.

POKOMCHI
Pokomchi (finish; Poqomchi") - indijansko ljudstvo majevske skupine, ki živi v osrednjem delu Gvatemale (države Baja Verapaz in Alta Verapaz). Prebivalstvo - 120 tisoč ljudi (1978). Verniki - katoličani, protestanti. Govorijo pokomchi narečje Pocom jezik veje Quiche-Mama majevskih jezikov.
Etnogeneza
Po izvoru so Pocomchi sorodni ljudstvom Maya-Quiche. V Gvatemalo so verjetno prišli v 10.-12. stoletju. s plemeni Quiché. Najbližje sosednjemu plemenu so Pokomani, s katerimi so nekoč tvorili eno ljudstvo, a so se kasneje razšli. Pocomchi so v večji meri kot Pocomani ohranili svojo tradicionalno kulturo.
Imeli so svoje mestne državice s središči Chama, Chisha, Kahkon, Tamahon, Tukuru, Patal itd. Pokazali so zelo močan odpor proti Špancem, vendar so po španski osvojitvi padli v fevdalno ali polfevdalno odvisnost od lastniki zemljišč. Mnogi delajo na plantažah za najem.
Kmetija
Glavni poklici so poljedelstvo, živinoreja, lov, nabiralništvo, čebelarstvo in ribolov. Glavni pridelki so koruza, fižol, buče, paradižnik, tobak, bombaž, pšenica, sladkorni trs, sadje, v 19. st. obvlada krompir in kavo. Redijo ovce, prašiče, krave, konje, koze, mule in perutnino.
Obrt – lončarstvo (polikromirana in reliefna keramika z ornamenti, posode, kadilnice, figurice), tkalstvo (rogoznice, torbe, košare), tkalstvo, mizarstvo, srebrni nakit, obdelava usnja, izdelovanje glasbil, ploščic. Razvita je bila specializacija obrti v naseljenih območjih.
Tradicionalno življenje
Pokomči živijo v naseljih (pueblo, iz šp. pueblo, vas), katerih postavitev je lahko razpršena ali pravilna. Značilna je razdelitev naselij (in mest) na 2;4 četrti po predšpanski tradiciji. V preteklosti so bile to samostojne upravne ali obredne enote, ki so imele svojega glavarja in predstavnike v mestnem svetu.
Stanovanje je enokomorno, z okvirjem iz brun, pravokotne oblike. Streha je visoka, dvokapna, stene iz slame, vej, včasih tudi iz opeke. V mestih so stene iz opeke, pobeljene, strehe iz opeke.
Oblačila - bele široke hlače do teleta, široke raztegnjene srajce brez ovratnika, širok rdeč pas, slamniki z ruto, sandali. Ženska oblačila - nabrana ali ovitna krila, modra ali temno rdeča, bluze, huipili, šali, z okraski. Barvne niti so vtkane v lase.
Družinski in družbeni odnosi
Družina je monogamna, majhna, včasih velika. Naselje je neolokalno. Skupnosti so pretežno endogamne. Razširjeni so compadrasgos in cofradias, to je moška in ženska obredna društva, ter camaraderias, to je družbe neporočenih moških.
Prepričanja
Razširjeni so kulti prednikov, bogov gora, živali, dežja, poljedelski kulti in nagualizem. Ukvarjajo se s šamanizmom in čarovništvom, romajo v gorska svetišča in opravljajo daritve.
Folklora Plesna folklora se je razvila, ima svoje legende, pravljice in pesmi.

JACALTECA
Jacalteci so indijansko ljudstvo, eno od ljudstev Majev. Naseljuje severozahodno Gvatemalo ob meji z Mehiko. Živijo v gorskih dolinah Cuchumatanes in v zgornjem toku reke. Grijalva. Število ljudi: 40 tisoč ljudi.
Govorijo jacalteško, jezik podskupine Canxobal-Jacaltec veje Canxobal-Chuch majevske družine jezikov. Pol govori špansko. Verniki so formalno katoličani in ohranjajo predkrščansko verovanje.
Zgodba
Pred osvojitvijo s strani Špancev so imeli zgodnje državne tvorbe. Bili smo odvisni od mame. Bojevali so se s sosedi in se upirali Špancem.
Življenje in gospodarstvo
Tradicionalna kultura je blizu kulturi Majev. Glavni poklic je ročno kmetovanje. Pridelujejo koruzo, fižol, buče, papriko, paradižnik, kakav, ponekod sladkorni trs, tobak, kavo, banane, čebulo in pomaranče. Pomožne dejavnosti: ribolov, nabiralništvo. Redijo živino (prašiči, ovce, krave), perutnino (kokoši, purani).
Razvite so obrti - ročno tkalstvo, lončarstvo, rezbarstvo, tkalstvo, nakit. Delajo za najem na plantažah.
Ženska oblačila sestavljajo dolga krila, nagubana ali šivana, običajno modra z večbarvnimi navpičnimi črtami, bele srajce, huipile z geometrijskimi vzorci, rute, pelerine in pasovi. Moški nosijo bele hlače s pasom, srajce z vezenino na ovratniku in ramenih, rdeče rute, slamnike in sandale. Vsaka vas ima svoje značilnosti noše.
Stanovanje je enoprostorno, pravokotne oblike, s stenami iz pleterja, premazanega z ilovico. Streha je slamnata štirikapnica. V gospodarskih poslopjih je parna kopel.
Glavna hrana so tortilje, fižol, kaše, pijače iz koruzne moke, kava.
Družbena organizacija
Prevladujejo majhne družine, velike so, zakonska zveza je patrilokalna. Obstajajo lokalizirane patrilinaže. Pristojbine za neveste, začasna matrilokalnost, so običajne. Pomembno vlogo imata sistema compadrasgo in cofradia.
Duhovna kultura in verovanja
Hakalteki so razvili mitologijo, folkloro, različne kulte in obredne plese. Častijo križe, gore, jame, vodnjake, bogove dežja, prednike, ohranjeni so elementi šamanizma.
Predstave in plesi – kostumirani. Glavni praznik je Vayeb (novo leto), ki poteka pod vodstvom glavnega duhovnika (prej vodje). Na ta dan se zamenjajo voditelji skupnosti.
Zaradi izoliranosti njihovih habitatov se Jakalteki akulturirajo počasneje kot druga ljudstva Gvatemale. V sedemdesetih in osemdesetih letih prejšnjega stoletja so bili podvrženi represiji, več tisoč jih je pobegnilo v Mehiko.

TTSOTSILI
Tzotzil (špansko Tzotzil, samoime - "Ljudje netopirja", sinonimi - Sotsil, Tzotzlem, Kelene, Keren) je indijansko ljudstvo, eno od majevskih ljudstev v Mehiki. Naseljujejo gorska in vznožja v zvezni državi Chiapas. Število ljudi: 125 tisoč ljudi. Govorijo jezik tzotzil, ki ima narečja. Kulturno so povezani s sosednjimi Tzeltalci. Verniki so katoličani. Aktivno se upirajo asimilaciji in poskušajo ohraniti tradicionalno kulturo. Pred špansko osvojitvijo so bili podrejeni Aztekom.
Tradicionalne dejavnosti
Glavni poklici so ročno poljedelstvo, lov, ribolov, čebelarstvo in nabiralništvo. Glavni pridelki: koruza, buče, fižol, sladka kasava, paprika, paradižnik, riž, banane, sladkorni trs. krompir, kava. Redijo perutnino, prašiče, mule in osle.
Razvito je lončarstvo, tkalstvo, tkalstvo, usnjarstvo, mizarstvo, izdelovanje glasbil. Delajo za najem.
Življenje in tradicije
Bivališče je značilno za Maje, pogosto s stebričasto verando, zgrajeno pred fasado. Hiša ima dva vhoda v nasprotnih stenah. Uporabljajo se parne kopeli.
Tradicionalna oblačila - za moške - bele srajce, hlače do kolen, rjave, s črnimi črtami ali svetle, serape (pončo), sandali, pasovi, slamniki, za starejše - klobuki iz klobučevine. Ženske nosijo dolga temna krila, bele puloverje, ob praznikih pa rdeče huipile, barvne šale, volnene odeje in raznovrsten nakit.
Družbena organizacija
Družina je majhna in velika, patrilinearna, zakonska zveza je patrilokalna. Obstaja poliginija, sororat in cena neveste. Patrilinealne linije so ohranjene. Velika naselja so razdeljena na 4 endogamne četrti. Značilna je hierarhija izvoljenih voditeljev skupnosti.
Tradicionalna verovanja
Tzotzil ohranja predšpansko mitologijo, folkloro, lasten obredni koledar, šamanizem, kult prednikov (totilmeiletika), križe, gore, jame, vodnjake, »govoreče svetnike« (majhne posamezne oraklje). Panteon bogov vodi Yahval Balamil [vir ni naveden 560 dni] - bog dežja, strele, gora in gozdne divjadi. Glavni obredi so na križev dan maja pred setvijo in oktobra po žetvi. Praznujejo se tudi katoliški prazniki, ki jih običajno spremljajo plesi v kostumih in maskah (plesi opice, jaguarja, jelena).

TSUTUHILI
Tzututuhili ali Sotohili, Atiteki, Tsikinaha (samoime) so indijansko ljudstvo v Gvatemali. Eno od ljudstev skupine Majev Število - pribl. 80 tisoč ljudi Jezik je Tzutuhil in spada v skupino Quiché. Govorijo tudi špansko in jezika sosednjih Quiche in Kaqchiquel. Verniki so formalno katoličani in ohranjajo tradicionalna verovanja.
Trenutno naseljuje območje na jugu in okoli jezera Atitlan v gorski Gvatemali, v departmajih Solola, Suchitepequez, Quetzaltenango. Po etnogonskih legendah naj bi se izsledili iz ljudstev »sedmerih jam«, ki so prišla iz države. Tabasco s Quichejem. Osvojili so območje okoli jezera Atitlan in tu oblikovali državo.
Gospodarska dejavnost
Tradicionalni poklici vključujejo ročno poljedelstvo, živinorejo, lov, ribolov in čebelarstvo. Glavni pridelki so koruza, fižol, buče, paradižnik, kakav, tobak, manioka, bombaž. Po španski osvojitvi so se razvili pšenica, kava, sladkorni trs in krompir. Domače živali vključujejo perutnino, krave, osle, mule, konje in prašiče.
Obrt - lončarstvo, predenje, tkanje z ročnim vzorcem, tkanje, izdelava čolnov z dolgimi stranicami in enim veslom v San Pedro La Laguna in Atitlan. Poleg tega delajo za najem na plantažah kave in trsa ter se ukvarjajo s trgovino. Obstaja skupina profesionalnih trgovcev.
Narodni tip stanovanja je kvadratna hiša s stenami iz trstike na kamniti podlagi, s štirikapno slamnato streho. Uporabite parne kopeli.
Ženska oblačila sestavljajo dolgo krilo, lahke bluze, huipili, naramnice z resicami, na glavi pa nosijo vence ali okoli glave ovijejo trak. Oblačila uporabljajo geometrijske vzorce, črte, rdeče in modre. Moški nosijo črtaste hlače do kolen, barvni pas, na počitnicah - temne volnene jakne, klobuke iz klobučevine z visoko krono in krilo do kolen čez hlače.
Družbena organizacija
Njihova družbena organizacija je podobna kot pri Quicheju. Velika in majhna družina. Patri- ali neo-lokalna poroka. Vasi so razdeljene na 4 četrti - ostanek fratrijske delitve. Pomembno vlogo imata sistema compadrasgo in cofradia.
Kultura in prepričanja
Ohranjeni so predkrščanski kulti prednikov, križev, gora, jezera Atitlan, boginje Meseca, bogov Sonca, koruze in dežja. Obstajajo šamanizem, čarovništvo in gledališke predstave, ki temeljijo na narodnih temah (plesi jelena, jaguarja), Svetem pismu in stari španski folklori.
Na novo leto, ki se praznuje v čast boga Mashimona, se zamenjajo voditelji skupnosti.
Obstaja bogata folklora.

TZELTALI
Tzeltali (Tsendali, Sendali, Seltala, samoime - »tisti, ki so prišli od zunaj«) so indijansko ljudstvo skupine Majev v Mehiki, v zvezni državi Chiapas.
Število - cca. 64 tisoč ljudi Vera - katolicizem, tradicionalna verovanja so ohranjena. Včasih se uporablja ime Tzeltal-Tzotzil zaradi tesnega sorodstva teh ljudstev. V starih časih so sodelovali pri ustvarjanju visoke majevske civilizacije in se v 16.-18. stoletju trmasto upirali Špancem.
Jezik
Celtalski jezik spada v zahodno vejo majevske družine. Ima tri narečja, ki ustrezajo etnografskim skupinam: bachaole (severno), gorsko (osrednje) in nižinsko (južno). Govorijo tudi špansko.

Tradicionalne dejavnosti
Glavni poklici so ročno poljedelstvo, lov, ribolov in čebelarstvo. Pridelujejo koruzo, fižol, buče, sladkorni trs in zelenjavo. Gojijo tudi kokoši in prašiče. Moški delajo tudi kot mezdniki na plantažah kave.
Tradicionalne obrti vključujejo lončarstvo, ročno tkalstvo, tkalstvo itd. Volno in izdelke iz nje kupujejo pri Tzotzilu.
Oblačila: moški imajo kratke hlače do kolen, rdeč pas, v gorah nosijo temno čamaro (pončo) z belimi črtami, sandale in slamnik s koničastim vencem. Starejši nosijo svetel šal pod klobukom. Ženske nosijo temna krila z rdečim pasom, huipili (okrašeni ob praznikih), rebozos in rdeče niti, vtkane v lase. Tradicionalna oblačila v vsaki skupnosti imajo svoje značilnosti. Oblačila kreolskega tipa, kupljena v trgovinah, so pogosta.
Družbena organizacija
Družina Tzeltal je velika in majhna. Patri- in neolokalna poroka. Delo ali cena neveste sta običajna. Poliginija je redka. Patrilinearne linije in klani so ohranjeni. Velika naselja so razdeljena na 2 avtonomni, pogosto endogamni četrti (calpuli), ki jima vladajo poglavarji in svečeniki zdravilci, ki so člani sveta skupnosti. Obstaja tudi delitev na tri eksogamne fratrije. Vsak rod ima svoje pokopališče in svetišče. Ponekod obstaja običaj pokopavanja pod hišnim podom.
Tradicionalna verovanja

Predšpanski kulti bogov dežja, vetra, križev, prednikov, »govorečih svetnikov« (družinski oraklji, shranjeni v škatlah na domačem oltarju), gora, predvsem boginje gore Ikal Ahau (»Gospodar vetra«) , nagualizem, čarovništvo, čarovništvo itd. Obstaja tradicija zdravljenja ljudi v parnih kopelih.
Glavni praznik je novo leto, ko se zamenjajo voditelji skupnosti. Obhajajo se dnevi svetnikov.

ČONTALI
Chontal iz države Tabasco
Govorijo jezik skupine Chol družine Mayan. Blizu cholija in chortija. Število ljudi: 62 tisoč ljudi. Verniki so katoličani.
Izvor
Po legendi so Tolteki in Itza sodelovali pri osvajanju Jukatana v 10.-11. Prišli smo do rečnega bazena. Candelaria (danes država Campeche). V predkolonialnih časih sta nastali dve državi: Potoncan in Akalan-Tishchel. Nadzorovali so obalno trgovino od severnega Tabasca do vzhodnega Hondurasa. Njihova mesta so bila razdeljena na 4 četrti v skladu s plemensko delitvijo. Njihove glave so bile sovladarji vrhovnih vladarjev. Prostovoljno so sprejeli oblast španskega kralja. [uredi] Življenje in gospodarstvo
Tradicionalne dejavnosti vključujejo poševno in namakalno poljedelstvo, ribolov, lov in čebelarstvo. Pridelki: koruza, stročnice, sladkorni trs, buče, kakav, sladki krompir, paradižnik, paprika, sadje. Domače živali: krave, ovce, perutnina.
Med obrtmi je razvito tkalstvo (pletene kape, košare, rogoznice) in lončarstvo.
Bivališče je enokomorno, iz trstike, premazano z glino, beljeno ali leseno. Hiša ima dva vhoda v nasprotnih stenah, streha je dvokapnica.
Tradicionalno moško oblačilo je široka srajca s kratkimi rokavi, široke bele hlače do kolen, moder ali rdeč pas in pleten klobuk. Ženske imajo vezeno belo bluzo s kratkimi rokavi, dolgo nabrano krilo, velik bel rebozo šal, včasih z vezenino, v lase pa so vtkane raznobarvne čipke.
Prehrana je večinoma rastlinska, jedo ribe, jajca in meso želv.
Družbena organizacija
V družbi so ohranjene patrilinearne linije. Zakonska naselbina je matri-, nato patri- in novolokalna. Dedovanje je patrilinearno. Naselja so tradicionalno razdeljena na 4 četrti, katerih vodje vodi svet starešin. [uredi] Verovanja in kulti
Vera v naravne duhove, kmetijski obredi, nagualizem, čarovništvo, čarovništvo. Ohranjena je predkrščanska folklora.

ČOLI
Choli (Chol, v jeziku Kekchi - "tujec, divji") so indijansko ljudstvo iz skupine Majev, njihovo samoime je Vinikob ("ljudje"). Živijo v Mehiki, v državi. Chiapas in obmejna območja Tabasco. Število - 100 tisoč. ljudi Blizu Chontalov in Chert'ijev. Jezik je Chol, zahodna veja majevske družine. Narečja: Tumbala, Tila, Pentalsingo. Verniki so katoličani, ohranjajo predkrščanska verovanja.

Zgodba
Choli so sodelovali pri ustvarjanju mestnih držav klasičnega majevskega obdobja. Vendar pa so se po drugi različici naselili na Jukatanu po padcu klasične civilizacije in celo sodelovali pri njenem porazu. Pred špansko osvojitvijo so živeli v porečjih. Usumacinta do jezera Izabal. V 16. stoletju se je preselil v severni Chiapas. Bili so tako rekoč neodvisni do leta 1860, ko jih je sistem prisilnih pogodb, odpravljen leta 1915, spremenil v sužnje.

Tradicionalno gospodarstvo in življenje
Glavni poklici so ročno poljedelstvo, po kolonizaciji pa poljedelstvo, lov, ribolov in čebelarstvo. Glavni pridelki so koruza, fižol, buče, zelenjava; na poplavnih zemljiščih - riž, kava, sladkorni trs, krompir. Pomanjkanje zemlje prisili Chole, da se selijo ali najemajo zemljo od sosednjih plemen. Mnogi delajo za najem na plantažah kave.
Tradicionalne obrti - lončarstvo, košararstvo, tkalstvo.
Naselja - vasi s četrtnim ali neenakomernim razvojem, vasi s kumulusnim tlorisom. Bivališče je enoprostorna koča iz trstičja z visoko dvokapno streho iz palmovih listov.
Tradicionalna oblačila so kratke, široke bele hlače za moške, široka srajca, pleteni klobuki, torbe, sandali. Ženske imajo dolgo krilo na zavihek, včasih šivano, svetlo tkan pas, vezeno tuniki podobno bluzo s kratkimi rokavi in ​​ogrinjalo iz rebosa.
Družbena organizacija
Večina Choles je združenih v skupnosti, ki jih vodi svet starešin. Družina je majhna, manj pogosto velika. Poroka je patrilokalna in delo za nevesto je običajno. Račun sorodstva je patrilinearen. [uredi] Duhovna kultura in verovanja
Čoli imajo folkloro in mitologijo. Ohranjajo kult gora, jam, zoomorfnih dvojnikov, osebnih zavetnikov, animizma in čarovništva. Ohranjeni so starodavni kmetijski in pogrebni obredi. Otroci so pokopani pod tlemi domov. Obstaja tempelj tako imenovanega. Črni Kristus (starodavni bog groma). Tila je romarsko središče Majev.

CHORTI.
Chorti (samoime - Tkorti, »ljudje s koruznega polja«, »kmetje« ali Vinikob, »ljudje«) - ljudstvo majevske skupine v dep. Chiquimula v vzhodni Gvatemali in okoliška območja Hondurasa. V Gvatemali - 52 tisoč ljudi, v Hondurasu - 10 tisoč.Jezik skupine Chol je zahodni. veje družine Majev. Vera je katolicizem, tradicionalna verovanja so ohranjena.
Izvor
Chorti veljajo za neposredne potomce starodavnega prebivalstva, ki je ustvarilo mesto-državo Copan. Toponimični podatki kažejo na širšo poselitev Čortov pred prihodom Špancev, od Honduraškega zaliva do Salvadorja, iz doline reke. Motagua do porečja Ulua. Leta 1524 so jih osvojili Španci, a so se jim večkrat uprli.
Življenje in gospodarstvo
Poklici: ročno poljedelstvo, lov, ribolov, čebelarstvo. Pridelki: koruza, stročnice, buče, tobak, kakav; riž in sladkorni trs so bili razviti v kolonialnem obdobju. Redijo živino in perutnino.
Obrt – lončarstvo, tkalstvo, tkalstvo, lesarstvo. Ženske izdelujejo gospodinjsko oblikovano keramiko, moški obredne kadilnice in velike posode za prodajo. V nekaterih vaseh obstaja obrtna specializacija.
Stanovanje je pravokotne oblike, enoprostorno. Stene iz gline, lesa ali trstike. Streha je dvokapna, iz slame, trstike, palmovih listov in strešnikov. Pred fasado je odprta veranda.
Tradicionalna oblačila: za moške - dolge raztegnjene bele srajce, bele hlače, slamniki; za ženske - dolga, ohlapna krila, bel hupil in šal.
Družbena organizacija
Večina živi v majhnih aldeanskih vaseh ali pueblo vaseh z Ladinosi. Civilni voditelji skupnosti so Ladini, ritualni voditelji so Chorti. Družina je večinoma majhna, sorodstvo po očetovi liniji, zakonska zveza patrilokalna. Včasih so velike družine, patrilinije, poroke med bratranci in sestričnami, poliginija in delo za nevesto. Opomba: Aldea je v španščini vas, pueblo je vas.
Duhovna kultura
Ohranjena je predkrščanska mitologija. Bog dežja ima podobo kače, bog lova ima podobo jelena itd. Ukvarjajo se s čarovništvom in šamanizmom. Gledališke predstave temeljijo na temah stare španske in tradicionalne folklore, mitološkega epa »Popol Vuh«. Prisotna je pesemska in pravljična folklora.
Glavni prazniki so povezani s krogom kmetijskega koledarja, spomini

Literatura:
* A. V. Grinev. Tlingit Indijanci v obdobju Ruske Amerike (1741-1867). Novosibirsk "Nauka" Sib. oddelek, 1991.

* Averkieva Yu. P. Indijanci Severne Amerike.
* Morgan L. G. Liga Hodnosaunee ali Iroquois.

* Narodi in religije sveta, ur. V. A. Tiškova, M.-1998.
* Narodi sveta, zgodovinski in etnografski priročnik, ur. Yu.V. Bromley, M.-1988.
* Enciklopedija "Latinska Amerika", zvezek 1.2, M., 1982.