Iljinov dan 2. avgust zgodovina. Cerkveni pravoslavni praznik avgusta
Ljudski pravoslavni praznik Elijahov dan ima svoje znake, tradicije in običaje. Na ta dan so združeni tako poganski kot cerkveni obredi.
Že od antičnih časov so ljudje ohranili številne znake, ki so se prenašali iz roda v rod in so se ohranili do danes.
Znaki
Na Ilijevo so vedno prosili za lepo vreme in bogato letino. Če dolgo ni bilo dežja, so prosili Ilya za močne padavine; če je bilo preveč padavin, so prosili za malo sonca in celo malo suše.
Molijo k Ilyi in prosijo za dobro počutje v hiši. In če je eden od sorodnikov ali prijateljev bolan, potem prosijo za zdravje za to osebo.
V cerkvi se med bogoslužjem bere bogoslužje, poteka pa tudi verska procesija. Vrtnarji prinesejo semena v cerkev, da jih posvetijo in postavijo temelj za prihodnjo dobro letino.
Običaj je, da je v vsakem domu velik obrok. Za dolgo mizo se zberejo sosedje, sorodniki, prijatelji, pogosto se združi več vasi. Gospodinje pečejo okrogle kruhke, dušijo jagnjetino in svinjino ter pečejo kruh. Na Ilijevo je pozornost namenjena brezdomcem in tistim, ki potrebujejo hrano ali denar.
Če je na ta dan veliko dežja, bo letos malo požarov.
Če ste slišali zelo močno grmenje, to pomeni, da boste čez leto imeli pogoste glavobole.
Od Ilyjevega dne noč postane daljša.
Na Ilyo se je vreme zelo spremenilo. Tako je zjutraj lahko poletje, popoldne pa se začne zlata, deževna jesen.
Na ta dan so poslušali grmenje; če je bilo dolgočasno, pričakujte dež; če je bilo glasno, bo dež.
Na Ilijevo je bilo prepovedano oblikovati kozolec, verjeli so, da ga bo požgal ogenj.
Od Ilyjevega dne je bilo mogoče nabirati grah.
Na Ilyin dan so naredili uroke za semena - potem bo žetev naslednjega leta kakovostna in obsežna.
Tradicije
Ena najbolj znanih in pomembnih tradicij je, da je bilo prepovedano plavati v vodnih telesih. In če je zunaj deževalo, nihče ni šel iz hiše. Ta tradicija je bolj povezana s poganskim časom. Po legendi vsi zli duhovi prodrejo v vodo, zato ni bilo mogoče pasti pod njo ali se potopiti v vodna telesa. V nasprotnem primeru živina morda ne bo preživela leta, lastnik pa bo ostal brez pridelka in hrane. Na splošno je od tega dne veljalo, da bodo rezervoarji že hladni in se nihče več ne sme kopati v njih.
Kljub temu, da na ta dan ni navada delati, so še 2. avgusta, če ni bilo dežja, kar se je redkokdaj zgodilo, nabirali različna zelišča in rastline: smilj, roženice, origano, ognjič, koriander, maline, oves. , kamilica in drugi.
Carina
Vse legende opisujejo, da prerok Elija izraža božjo jezo. Njegova kaznovalna, ravno desna roka je kaznovala duhove teme, predvsem pa hudobne demone. Po ljudskem prepričanju so pred njegovimi strelnimi puščicami rešeni vsi zli duhovi, ki se spremenijo ne le v divje živali (zajce, lisice) in plazilce, temveč tudi v domače: pse, mačke in druge.
Zato je 2. avgusta nastala navada, da psov in mačk ne spuščamo na ulico in ne spuščamo hišnih ljubljenčkov, da se duhovi teme, ki so pri njih našli zavetje in bežijo pred puščicami, ne bi prikradli vanje. dom in njim namenjena strela ne bi zadela hiše.
Kmetje so vzeli puške, da bi odgnali zle duhove, ki so obsedli volkove, lisice in druge živali.
Na ta dan so ribiči zavrgli ribe z rdečimi očmi, ujete med nevihto, saj so verjeli, da so v njih našli začasno zatočišče hudiči.
Rituali
Med nevihto je bilo prepovedano biti pod drevesom, pod borom z 2 vrhovi, teči po ulici, glasno govoriti, peti, kričati, streljati. Babice so svoje vnuke naučile, naj med nevihto tesno zaprejo vrata, zastirajo okna in prižgejo svetilko ali svečo (na Bogojavljenje ali četrtek) pred ikono; prekrižali sebe in vse okoli sebe, roteč preroka Elija, naj reši njihovo družino tresočega groma, leteče puščice.
Med tem zaščitnim obredom je morala biti na glavi ruta. Da bi obvarovali svoje domove in dvorišča, polja in živino pred strelo, so kmetje zvečer pred Ilijevim dnevom vse pokadili s kadilom.
Vsako leto 2. avgusta praznujemo Ilijevo. Na ta praznik so naši predniki spremljali vreme in se trudili, da bi se pravilno obnašali, da ne bi razjezili preroka Elija. Povemo vam, česa po legendi ne bi smeli početi na Ilijevo in kako so ta praznik praznovali v preteklosti.
Ilija: kaj pomeni ta praznik?
Ta državni praznik je bil ustanovljen v čast starozaveznega preroka Elije (Elija). Opisan je kot človek, ki je bil oster do grešnikov in radodaren do pravičnih. Menijo, da je bil za svoja dejanja še živ vzet v nebesa.
Obstaja različica, da je bila podoba Elije prepisana iz poganskega boga Peruna, ki so ga Slovani častili pred prihodom krščanstva. Poleg tega so 2. avgusta Slovani praznovali Perunov dan. Verjetno zato preroka Elija povezujejo z gospodarjem dežja in strele, prazniku pa pripisujejo bolj poganski pomen kot krščanski.
Česa ne smemo početi na Ilijevo
Na ta praznik ne smeš plavati. Verjeli so, da se na Ilijev dan vsi zli duhovi vrnejo v vodo. Kršitev te prepovedi lahko povzroči težave ali poslabša človekovo stanje.
Na Ilijevo predniki niso delali, saj so verjeli, da lahko, če se lotiš kakšnega opravila, prineseš nesrečo vsej vasi.
Po legendi je prepovedano tudi loviti ribe, saj lahko ribiči postanejo plen zlih duhov.
Na Ilijevo ne bi smeli stati pod drevesom, streljati s fračo in glasno kričati, saj človeka lahko zadene strela.
Na Ilyin dan ne prisegajo, ne prisegajo in ne razmišljajo o slabih stvareh.
Predniki so verjeli, da ne smeš stati na razpotju, ker te lahko odnesejo zli duhovi.
Na Ilijevo ne morete oblikovati kozolca, ker lahko zagori.
Na ta dan ne morete prati stvari. To verovanje je verjetno posledica dejstva, da so naši predniki čistili stvari na reki, in po legendi je bil na Ilijevo v rezervoarjih zli duh.
Kaj morate početi na Elijahov dan?
Ob tem prazniku so prosili za lepo vreme in bogato letino. Če dlje časa ni bilo dežja, so molili za obilne padavine.
Preroka so prosili tudi za dobro počutje v domu in pomoč pri soočanju z boleznijo.
Božanske liturgije se na ta dan berejo v cerkvi med službami. Vrtnarji blagoslavljajo semena, da bo letina dobra.
Predniki so imeli obilen obrok. Za mizo so se zbrali sorodniki, prijatelji, sosedje, gospodinje so pekle somune in kruh ter dušeno meso. Običaj je na Ilijevo pomagati brezdomcem in tistim, ki potrebujejo hrano in denar.
Zvečer, po prazniku, so se ljudje podali na ulice, obiskovali sejme, peli in plesali.
Elijahov dan: znamenja
Dež na Elijevo ni obetal nič dobrega.
Če na ta praznik dežuje z grmenjem, vas bo kmalu bolela glava.
Veliko dežja na Ilijevo pomeni, da bo letos malo požarov.
Od Ilyinega dne noč postane daljša.
Na ta dan se je vreme močno spremenilo. Predniki so poslušali grmenje; če je bilo dolgočasno, je bil dež, če je bil glasen, je bil dež.
Na Ilyin dan so vrabčje noči. Ko ponoči grmi, začnejo prestrašene ptice strmo vzletati, hiteti naokoli in udarjati v zgradbe.
Na ta praznik so naši predniki opazovali strele. Verjeli so, da kamor koli zadene, je tam skrit zaklad.
Če je strela udarila v vrt, je njegov lastnik veljal za grešnika.
Dan preroka Elije vedno praznujemo 2. avgusta (20. julija po starem slogu). Za pravoslavne kristjane je Elija eden največjih prerokov. Verniki so se obračali na preroka Elijo s prošnjo za pomoč pri zdravljenju in ljubezni. Slovani so 2. avgusta praznovali Perunov dan. Preberite o tradicijah, običajih in znamenjih tega dne v našem rednem razdelku »Vprašanja in odgovori«.
Verniki 2. avgusta praznujejo dan preroka Ilije. To je eden najbolj čaščenih svetnikov. Prerok poučuje izgubljene in varuje zveste Gospodove. Svetnik je podrejen dežju, gromu in streli. Žetev in zemeljska plodnost sta odvisna od Ilye. Ilya velja za zavetnika bojevnikov, letalcev in padalcev.
Zgodovina praznika
Prerok Elija se je rodil 900 let pred Kristusovim rojstvom v Gileadski Tesbiji v Levijevem rodu. Ko se je otrok rodil, je njegov oče Sovak imel videnje: čedni moški so se pogovarjali z dečkom, ga povili z ognjem in hranili z ognjenim plamenom. Vizija se je izkazala za preroško. V mladosti se je Ilya umaknil v puščavo. Resno je molil in se držal najstrožjega posta.
Prerok je bil zgled čistega življenja. Boril se je proti malikovanju in delal čudeže v Gospodovem imenu.
Elija je bil poklican, da služi kralju Ahabu, ki je častil Baala (sonce). Elija je po Gospodovi besedi pozval ljudi, naj se obrnejo k pravemu Bogu, sicer bo kraljestvo trpelo lakoto. Kralj ni poslušal preroka in v državi je nastopila suša. Leto kasneje je Elija ljudem ponovno naznanil, da so vse težave posledica čaščenja Baala. Da bi »razbil« zablodo Izraelcev, je Elija predlagal, da bi naredili dva oltarja: enega Baalu in drugega Bogu, in rekel: »Darujmo žrtve, in če pride ogenj z neba na Baalov oltar, potem je on pravi Bog, in če ne, potem idol.
Po legendi je bil prerok živ vzet v nebesa. Tja je odhitel na ognjenem vozu, ki so ga vlekli štirje beli konji, za seboj pa pustil svojega duhovnega učenca Elizeja. Verjame se, da je Elija v nebesih in čaka na Kristusov drugi prihod, da bi se spet vrnil na zemljo.
Prva pravoslavna cerkev v Rusiji je bila zgrajena v Kijevu ravno v čast preroka Ilije še pred uradnim krstom Rusije.
Kako cerkev praznuje Ilijevo?
V cerkvah 2. avgusta z molitvami in službami poveličujejo Elija kot enega najbolj čaščenih svetnikov Stare zaveze. Nekatere cerkve imajo božanske liturgije in verske procesije.
Kako so naši predniki praznovali Ilijevo?
Slovani so imeli Ilya za gospodarja dežja in groma. K njemu so molili, ko je bila strašna suša. Elija so prosili tudi za dobro letino in rodovitnost. Na ta dan je bilo prepovedano delati. Posebej stroga je bila prepoved dela na polju.
Vaščani so ta dan praznovali skupaj. Na praznik so se pripravljali več dni vnaprej. In 2. avgusta so se vsi zbrali in zaplesali v krogih. Glavna jed je bilo mlado jagnje ali bik, ki je bil simbolično žrtvovan Ilji. Ženske so pekle kruh iz moke nove letine.
Zakaj ne morete plavati na Elijahov dan?
Na ta dan je bilo prepovedano kopati. Za to obstaja več razlag. Ljudje so verjeli, da se pred Ilyo v vodi skrivajo zli duhovi. Tiste, ki si upajo vstopiti v reko, na dno potegnejo morske deklice in morski možje. Predniki so tudi verjeli, da je kopanje na Ilijev dan preobremenjeno s hudimi boleznimi.
Verjeli so tudi, da se poletje konča 2. avgusta: "Pred Iljinim dnem se človek kopa, na Iljin dan pa se poslovi od reke" ali "Na Iljin dan je pred kosilom poletje, po kosilu je jesen."
Obredi, znamenja in tradicije na dan Elije
Prerok Elija je izvrševalec božje postave in izraz božje jeze. Posebej strog je do zlih duhov, ki jih zadane s strelnimi puščicami.
S tem dnem je povezanih veliko obredov in znamenj.
Veljalo je, da se je na ta dan obvezno umiti z izvirsko vodo - to je človeka zaščitilo pred boleznijo in poškodbami. Prerok je lahko kaznoval tiste, ki so šli delat na polje na Ilijev dan. Na primer udar strele ali goreče seno.
Priljubljen znak pravi, da naj bo vreme na ta dan deževno. Svetlo sonce je napovedovalo požare.
Predniki so bili prepričani, da se na ta dan poletje končuje. Po ljudskem verovanju se voda po Ilijevem dnevu ohladi.
Ljudje so verjeli, da se na Ilijev dan zli duhovi, ki bežijo pred prerokovo jezo, spremenijo v različne živali. Zato 2. avgusta ljudje niso dovolili psov in mačk v hišo, da ne bi povzročili jeze Ilye.
Na Ilyjev dan so napovedali vreme za bližnjo prihodnost: grmenje ropota dolgo in ne ostro - to pomeni slabo vreme, če pa nenadoma in za kratek čas, bo jasno, toda dež na Ilyjev dan napoveduje obilno žetev prosa.
Pregovori in reki
"Od Ilyjevega dne muhe in komarji prenehajo gristi,"
"Za Ilyo je pred kosilom poletje, po njem pa jesen,"
"Fant ima nekaj novega za Ilijevo, sit je novega izdelka,"
"Elija prerok - čas je za košnjo"
"Po Ilyi komarji prenehajo gristi,"
"Voda se je ohladila od Iljinih dni,"
"Pred Ilijevim bo dež prišel v koš, po Ilijevem pa iz koša,"
"Od Ilyinega dne je noč dolga in voda hladna"
"Pred Ilijevim dnem duhovnik ne bo prosil za dež, po Ilijevem dnevu bo ženska dohitela predpasnik,"
"Ilya ohranja nevihte, Ilya daje kruh"
"Pred Iljinovim dnem je v senu funt medu, po Iljinovem dnevu je funt gnoja,"
»Na Ilijevo ne mečejo snopov: zgoreli bodo ob nevihti,«
"Pred Ilyo se moški kopa, po Ilyi pa se poslovi od reke."
Nazarečani so se čudili Gospodovi besedi, vendar še vedno niso verjeli: zavist je posegla, kot je razodel sam Gospod. In vsaka strast je v nasprotju z resnico in dobroto, toda zavist je največja od vseh, saj njeno bistvo sestoji iz laži in zlobe; ta strast je najbolj krivična in najbolj strupena tako za tistega, ki jo nosi, kot za tistega, ki mu je namenjena. Vsakemu se zgodi po malem, takoj ko enakovredni, predvsem pa slabši, dobi premoč.
Sebičnost postane razdražena in zavist začne ostriti srce. Ni tako boleče, ko je pot odprta zase; ko pa je blokiran in blokiran s strani tistih, do katerih se je že začela zavist, takrat ne morem zadržati njegovih teženj: mir je tu nemogoč. Zavist zahteva strmoglavljenje svojega sovražnika z gore in ne bo mirovala, dokler tega nekako ne doseže ali ne uniči zavistneža.
Dobronamerniki, katerih naklonjenost prevlada nad sebičnostjo, ne trpijo zaradi zavisti. To kaže na način, kako ugasniti zavist in vse, ki jih ta muči. Pohiteti morate zbuditi dobro voljo, zlasti do tistega, ki mu zavidate, in to pokazati v dejanju - zavist bo takoj popustila. Nekaj podobnih ponovitev in z božjo pomočjo se bo popolnoma umirilo. Toda pustite ga tako, ga boste izčrpali, izsušili in pognali v grob, ko ne morete premagati sebe in ga prisiliti, da dela dobro zavistencem.
Knjige, članki, pesmi
Grozni prerok.
Med številnimi imeni, ki polnijo krščanske mesečnike, zavzema posebno mesto ime preroka Elija, ki je živel pred skoraj tri tisoč leti. Malo svetnikov uživa takšno čaščenje med pravoslavnim ljudstvom. Toda hkrati se ljudem zdi kot napol pravljična figura, nekakšen tekmec Zevsa Gromovnika, ki se vozi po nebu v kočiji in meče strele na zemljo. Hkrati pa na dan svojega praznika tako "ohladi" vodo v rekah in jezerih, da plavanje v njih postane za vraževerne Ruse ...
Ilija je praznik, ki poteka drugega avgusta. O tem, kdo je prerok Elija, o njegovem življenju in še veliko več, lahko preberete v našem članku!
Ilija - praznik 2. avgust
Ilija praznuje 2. avgusta. Ta praznik je posvečen prvemu svetniku, ki so ga začeli častiti v Rusiji. V IX je bila v Kijevu zgrajena stolna cerkev, princesa Olga pa je postavila tempelj v imenu preroka Elije na severu Rusije, v vasi Vybuty. Na Elijevo so vedno molili za rešitev suše, saj je v tistih dneh to pomenilo lakoto in pomanjkanje pridelka. Ilijev dan je običajno padel na mejo letnih časov in veljal za sredino poletja, ko se je čas že bližal zimi.
Po Iljinovem dnevu običajno nismo plavali v vodnih telesih. Veljalo je prepričanje, da se lahko utopiš. Mnogi se ga še vedno držijo. In dekleta so te dni molila za poroko, saj je Ilijevo spremljalo tradicionalno obdobje porok. Sodobno pravoslavno razumevanje praznika se je močno oddaljilo od ljudskih verovanj, ki so bolj povezana s poganstvom kot s pravim čaščenjem svetopisemskega preroka. Predstavili vam bomo zgodbo o preroku Eliju, pripovedovali o njegovem življenju in prerokbah. Sveti prerok Elija se je posvetil služenju Bogu in bil živ vzet v nebesa. Sveto pismo govori o tem, da ga je »skril vihar«; pred njim je bila v Svetem pismu le ena oseba nagrajena s takšno častjo.
Prerok Elija je omenjen tudi v Novi zavezi; presenetljivo je tudi, da ga kot preroka častijo tudi muslimani. V Koranu je omenjen prerok z imenom Ilyasin. V muslimanski sveti knjigi je bil prerok Elija identificiran tudi z drugimi ljudmi, ki so ubežali smrti in se živi povzpeli v nebesa. To je bilo znamenje posebne Gospodove naklonjenosti in velikih duhovnih zaslug, ki so jih sposobni redki pravični ljudje. Za kristjane je pomembno, da ne pozabijo, da vraževerja in obredi, podobni poganskim, niso povezani z Iljinim dnevom v pravoslavnem smislu. Iljinov dan sovpada tudi s posvetnim praznikom - dnevom letalskih sil.
Elija(starohebrejsko אֵלִיָּהוּ (Eliyahu), אֵלִיָּה (Eliya) - »Moj Bog Jahve«) - (1. polovica 9. stoletja pr. n. št.), eden od starozaveznih prerokov.
Ime preroka Elija je prevedeno kot »Moj Bog je Gospod«, kar izraža glavno vsebino njegove službe (prim. 3 Kr 18,36) - goreč boj za čaščenje edinega Boga in ki je pokazal svojo moč s svojo dejanja.
Življenje preroka Elije
Prerok Elija je eden najbolj čaščenih svetnikov Stare zaveze. Rodil se je v Gileadski Tesbiji v Levijevem plemenu 900 let pred Kristusovim rojstvom. Po legendi, ki je do nas prišla od svetega Epifanija Ciprskega, je ob rojstvu Elija njegov oče imel skrivnostno videnje: čedni moški so sprejeli otroka, ga povili z ognjem in hranili z ognjenim plamenom.
Sveti prerok Elija je bil resnično goreč goreč vere in pobožnosti; od malih nog se je posvetil enemu Bogu, živel v puščavi, preživljal čas v postu, molitvi in pobožnosti. Njegova preroška služba se je zgodila med vladavino najbolj hudobnega izraelskega kralja Ahaba. Jezabela, Ahabova žena, je svojega moža prepričala, da je sprejel pogansko vero.
V državi so gojili čaščenje Baala, ljudje so odpadli od prave vere svojih prednikov v enega Boga, izraelski preroki so bili preganjani in ubijani. Da bi opominjal kralja in izraelsko ljudstvo, ki ga je on pokvaril, je prerok Elija prizadel deželo s triletno sušo in »zaprl nebesa z molitvijo«. Nato se je, da bi se izognil Jezabelini jezi, po božjem navodilu skril pri potoku Horath, kamor so mu krokarji vsako jutro in večer prinašali kruh in meso.
Ljudje so takrat trpeli zaradi neznosne vročine in lakote. Legenda Stare zaveze pripoveduje, da je bil Gospod v svojem usmiljenju, ko je videl trpljenje ljudi, pripravljen vsem prizanesti in na zemljo poslati dež, vendar ni želel prekršiti besed preroka Elija. Za preroka je bilo pomembno, da obrne srca Izraelcev k kesanju in jih vrne k pravemu čaščenju Boga.
Prerokbe in čudeži preroka Elija
Božanski prerok, ti, goreč za Gospoda Vsemogočnega, si zaprl nebesa z molitvijo, rekoč: dež in rosa naj ne padata na zemljo razen z besedami mojih ust.
Čez nekaj časa je potok usahnil. Prerok Elija je po božji besedi odšel v Sidonsko Sarepto obiskat revno vdovo. Ker ni prihranila zadnje pesti moke in olja, po molitvi preroka Elija moke in olja v vdovini hiši od takrat ni zmanjkalo. Tu naredi prerok Elija še en čudež: oživi nenadoma bolnega in umrlega sina vdove, sočustvuje z ženino žalostjo.
V tretjem letu suše se je prerok Elija vrnil k Ahabu. Prerok Elija je predlagal tekmovanje z Baalovimi duhovniki, da bi ugotovili, čigav bog je pravi. Ko je zbral ljudi na gori Karmel, je prerok Elija predlagal zgraditi dva oltarja: enega od Baalovih duhovnikov, drugega od preroka Elija, da bi služil pravemu Bogu. »Na katerega od njih pade ogenj z neba, to bo znamenje, čigav Bog je resničen,« je rekel prerok Elija, »in vsi ga bodo morali častiti, in tisti, ki ga ne bodo prepoznali, bodo usmrčeni.«
Baalovi svečeniki so ves dan plesali, molili in se prebadali z noži, a zgodilo se ni nič. Zvečer je sveti prerok Elija postavil svoj oltar iz 12 kamnov, po številu Izraelovih rodov, položil žrtev na drva, ukazal izkopati jarek okoli oltarja in ukazal zalivati žrtev in drva. z vodo. Ko se je jarek napolnil z vodo, se je ognjeni prerok obrnil k Bogu z gorečo molitvijo in prošnjo, naj Gospod pošlje ogenj z neba, da opominja zablodeče in zagrenjene Izraelce in obrne njihova srca k sebi. Z neba je padel ogenj in zanetil daritev preroka Elija.
Ljudstvo je vzklikalo: "Resnično, Gospod je en Bog in ni drugega Boga razen njega!" Nato so po ukazu preroka Elija ubili duhovnike. Z molitvijo preroka Elija je Gospod poslal na zemljo obilo dežja in suše je bilo konec.
Božanski prerok, ti z molitvijo in usmiljenjem spet odpreš nebesa in bogato podariš dež žejnim ljudem.
Kljub čudežem in velikim znamenjem, ki so se zgodili po molitvi preroka, ga je Jezabela hotela ubiti, ker je usmrtil Baalove duhovnike. Spet se začne preganjanje in preganjanje. Ilya teče v puščavo. Ta strogi in nepopustljivi goreč prave vere je prvič padel v obup - zdelo se mu je, da je le on ostal zvest pravemu Bogu, da ni nikogar več na zemlji, ki bi mu lahko prenesel in ohranil vero v očetje v Enem Bogu.
In na gori Harib je bil ta veliki prerok počaščen, kolikor je za človeka mogoče, da je gledal Boga iz oči v oči. Gospod ga je potolažil, rekoč, da so na zemlji še ljudje, ki nikoli niso častili malikov, in Elizeju pokazal na Elizeja, ki ga je po Eliju izbral za preroka. Tako osupljiv dogodek v življenju preroka Elija mu je pokazal, kako usmiljen je Gospod, da ni le mogočni sodnik, ki kaznuje. Elizej je postal učenec preroka Elija in bil priča njegovemu vzponu v nebesa na ognjenem vozu.
Vnebovzetje
Elija je bil živ vzet v nebesa: " nenadoma so se pojavili ognjeni voz in ognjeni konji ter ju ločili in Elija je v viharju planil v nebesa« (2 Kraljevi 2:11). Po Svetem pismu je bil pred njim le Enoh, ki je živel pred potopom, živ vzet v nebesa (1 Mz 5,24).
Apokrifna knjiga modrosti Jezusa, sina Sirahovega, opisuje ta dogodek takole: » Elija je skril vihar, Elizeja pa je napolnil njegov duh«(Sirah.48:12). Po njej je Elija preroku Elizeju pustil vrhnjo obleko ("plašč") in jo vrgel z ognjenega voza.
Čudoviti prerok Elija, ki je razsvetlil svoj um z zoro, je postal ves božanski: in kralj hudobnih, krivična sodba je zaman ogorčena, in tudi pošilja odrekanje sodbi božji: prav tako kraljica, kot neusmiljena in zlatoljubec, je bil izdan božji sodbi. Toda po molitvah, Kristus, Tvojega preroka Elija, reši nas vse, ker si usmiljen.
Kaj se lahko naučimo iz življenja preroka Elija?
Metropolit Hilarion (Alfeev)
Danes Cerkev obhaja spomin na svetega božjega preroka Elija. V tretji in četrti knjigi kraljev beremo o velikih dejanjih preroka, o čudežih, ki jih je naredil pred izraelskim ljudstvom. Beremo o tem, kako, da bi dokazal obstoj pravega Boga, pokliče štiristo petdeset Baalovih prerokov in daruje Gospodu, oni pa darujejo svojim bogovom; in žrtev preroka po njegovi molitvi požre božanski ogenj, toda žrtev lažnih prerokov se ogenj ne dotakne.
Beremo o tem, kako Elija pride v hišo revne vdove in obudi njenega sina, kako prerok beži pred jezo hudobne kraljice Jezabele v puščavo in, ker v sebi ne najde več moči za preroško službo, v obupu kliče Bogu: »Dovolj že, Gospod; vzemi mojo dušo." Toda Bog ga potolaži, ne le da mu pošlje vodo in kruh, ampak se mu tudi skrivnostno, na nenavaden način prikaže »v tihi sapi vetra«. Ko začuti ta lahki dih, Elija razume, da se mu Gospod ni prikazal v grozečih naravnih pojavih - ne v neurju, ne v potresu, ne v ognju - ampak ravno v lahkem dihanju duhovnega vetra. S tem dihom Svetega Duha Bog tolaži preroka in mu daje novo moč.
Na koncu vidimo Elija, kako hodi s svojim učencem, prerokom Elizejem, in Elizej izve, da mu bo tisti dan njegov učitelj vzet. Elija pravi: »Prosi, kaj moreš storiti, preden bom vzet od tebe. In Elizej odgovori: "Duh, ki je v tebi, naj bo dvojno na meni." Elija je rekel: »Težko sprašuješ. Če vidiš, kako ti bom vzet, naj ti bo tako.« Kmalu se je pojavil ognjeni voz in vihar je odnesel Elija v nebesa. To je bil človek, ki je za časa svojega življenja obujal mrtve, to je bil prerok, ki ni videl smrti, ampak ga je Bog povzdignil v nebeško kraljestvo.
Življenje preroka Elija nas uči, kakšni so bili pravi preroki, ki jih je Bog poklical za posebno službo, za posebno poslanstvo – oznanjati ljudem o Bogu. Preroki so bili preganjani in danes smo v evangeliju slišali Kristusove besede: »Prerok nima časti v svoji deželi« (Jn 4,44), to je, kjer pridiga, ga ne razumejo. Vsi preroki so imeli sovražnike in slabovoljce, ljudi, ki so jim želeli smrt. Kot vsi ljudje so imeli tudi preroki svoje slabosti in niso bili vedno sposobni opraviti neverjetno težkega poslanstva, ki jim je bilo zaupano - pričevati o Bogu ljudem, ki tega pričevanja niso želeli slišati.
Ko beremo o življenju drugih prerokov, izvemo, da so nekateri zavrnili, ko jih je Gospod poklical. Eden je rekel, da je premlad, drugi - Jona - je popolnoma pobegnil od Božjega obličja, zavedajoč se, da nima moči izpolniti poslanstva, ki mu ga je zaupal Bog. Prerok Elija je v obupu prosil Boga za smrt. Toda preroke je vedno podpirala Božja milost; v svoji službi so prišli v neposreden stik z Bogom, srečali so ga v osebni duhovni izkušnji.
Ta srečanja so bila drugačna. Včasih je Gospod prišel v lahnem sapi vetra, torej v nekakšni skriti duhovni tolažbi, kot je bilo pri preroku Eliju. Zgodilo pa se je tudi, da ni bil samo prerok, ampak tudi celotno ljudstvo priča pojavu Boga, ko je na primer isti Elija s pomočjo ognja sklenil pokazati, ali naj bo Izraelov Bog Gospod ali Baal . V različnih obdobjih človeške zgodovine je Bog ljudem pošiljal preroke, da bi ljudje od njih slišali besedo resnice, da bi s čudeži pričali o Božji navzočnosti in Božji moči. In v vseh obdobjih so bili preroki šibki ljudje - tako kot ti in jaz. Njihovo preroško poslanstvo je močno presegalo njihovo naravno človeško moč in so, ne da bi se zanašali na lastne moči, iskali pomoč pri Bogu. Boga so prosili za duhovno okrepitev v težkih trenutkih, ko so jih ljudje zapuščali, preganjali, ko so sovražniki iskali njihovo smrt. In Gospod jih je skrivnostno okrepil z milostjo Svetega Duha.
In še nekaj izvemo iz življenja preroka Elija – da je vsak prerok pustil duhovne potomce. Preroki niso bili ljudje, ki bi, tako kot zvezdniki tega sveta, močno zabliskali in izginili. Preroki so za seboj pustili učence, zato delo, ki so mu služili, ni zamrlo niti po njihovi smrti. Ko je bil Elija z božjim vozom odnešen v nebesa, je Elizej vzel njegov plašč, to je njegov plašč, in z njim udaril po vodi in voda se je razdelila in Elizej je spoznal, da je duhovna dediščina preroka Elija prešla nanj. . Pogosto se je zgodilo, da so se učenci izkazali za višje od učitelja, ker je duh, ki je bil na enem preroku, prešel na drugega in deloval skozi njega s še večjo močjo. Tako je duhovno nasledstvo prehajalo od enega preroka do drugega, vse do zadnjega od prerokov in prvega od apostolov - Janeza Krstnika. Nato je prehajalo od enega apostola do drugega, nato med škofe, duhovnike in vse božje ljudstvo, ki je tudi to milostno pričevanje o Bogu prenašalo iz roda v rod; dosegla nas je in zdaj smo njeni lastniki.
Ko se torej spominjamo starozaveznih prerokov, se ne spominjamo nekih ljudi, ki so živeli v starih časih in so pred tri tisoč leti zasloveli s svojimi velikimi dejanji, temveč svetnikov, katerih duhovna dediščina še naprej živi v naši Cerkvi. Ko se jih spominjamo in molimo k njim, upamo, da bomo vsaj malo prepojeni z duhom, po katerem so živeli, in da bomo prejeli vsaj delček tiste božje milosti, ki jim je bila dana ne zaradi njih samih, ampak ampak zato, da bi jim pomagali pri opravljanju težkega poslanstva pričevanja Boga pred ljudmi, tistega križa, pod težo katerega se včasih upognemo in ne najdemo moči, da bi ga nosili.
Včasih rečemo: Gospod, to je nemogoče, ta križ je pretežak zame. In tedaj pride božja milost v »dihanju tihega vetra« in njen osvežujoč in krepilen dih nam daje novo moč.
Človeško obličje Boga. M., 2000.