Thales je štel. Thales: filozofija z vidika naravnega pristopa
Matematične predstavitve
V geometrijski znanosti je Thales iz Mileta razvil celo vrsto enakosti: trikotniki, navpični koti, koti na dnu enakokrakega trikotnika itd. Znanstvenik je najprej vpisal trikotnik v navaden krog. Za staro Grčijo je bilo to odkritje. Toda bistveno nov pojav je bil, da je Thales začel poučevati matematično znanost v neposredni eksperimentalni obliki.
Kot naravoslovec je Thales iz Mileta poskušal razumeti vzrok poplav rek, vključno z Nilom. Po pomoti je domneval, da se reke razlivajo pod vplivom pasata, ki ovira gibanje vodnih mas in povzroča njihovo kopičenje. A kot je postalo znano pozneje, so se reke razlile zaradi poletnega taljenja snega in močnega deževja.
Thales iz Mileta: filozofija
Najzgodnejši vir informacij o filozofskih idejah Talesa iz Mileta izhaja iz peresa slavnega antičnega filozofa Aristotela. V svojem delu z naslovom »Metafizika« pravi: »Od tistih znanstvenikov, ki so prvi začeli filozofirati, je večina menila, da je samo en materialni princip vir vsega, kar obstaja. Iz česa vse so stvari narejene, kako nastanejo in kje končno izginejo, kako se spremenijo, so ti filozofi šteli za naravni element. Zato trdijo, da nič ne propade ali se pojavi, saj je naravna podlaga stvari vedno neuničljiva ... Oblika in količina takega elementa in principi so različno označeni.” Thales, prvi predstavnik te metode filozofiranja, ima za prvo načelo vodo.
Voda je osnova vsega
Številni sodobni filozofi verjamejo, da je voda v Thalesovi filozofiji premislek o Homerjevem oceanu. Toda v svojem glavnem delu "O načelih" se Thales povzpne do filozofskega razumevanja vode kot začetka vseh stvari, sicer ga ne bi mogli šteti za filozofa. Kot osnovo razume vodo, verjame, da Zemlja lebdi na svoji površini, in trdi, da voda obstaja v vseh stvareh, le v različnih koncentracijah.
Po drugi strani pa Thales iz Mileta trdi, da to ni preprosta voda, ampak »razumna« ali celo božanska. Filozof pravi, da je na svetu ogromno bogov. Vendar niso višji od ljudi in živijo kot navadne duše. Kot primer je Thales navedel magnet, ki privlači vse železo in ima zato božansko dušo. Vsa nebesna telesa se napajajo z izhlapevanjem vode iz zemlje in imajo tudi duše. Zgornje lahko potrdimo z besedami Diogena Laertiusa: »Thales je vodo smatral za začetek sveta, ves prostor pa je imel za polnega različnih božanstev.«
Filozofijo Talesa iz Mileta lahko označimo kot epistemološki monizem in naivni materializem. Glavna točka te metode filozofiranja je, da je treba vse znanje zreducirati na en temeljni vzrok (temelj). To je svojevrsten moto starogrškega filozofa.
Naivni materializem Talesa iz Mileta je postavil temelje vse filozofije. Filozof je nasprotoval mitskim predstavam o svetu z možnostjo, čeprav naivno, racionalne razlage sveta okoli nas in njegove narave. Namesto Zeusa je Thales postavil Logos, ki je postal osnova za nadaljnji starodavni pogled na svet. Takšne ideje je nadalje razvila miletska šola. Tales je samo dal zagon temu načinu filozofiranja.
Kratka biografija Thalesa iz Mileta
Thales velja za ustanovitelja filozofske šole v Miletu. Tales iz Mileta (konec 7. - prva polovica 6. stoletja pr. n. št.), prvi matematik in fizik v Joniji, je bil tesno povezan s kulturo Bližnjega vzhoda. Obstaja celo legenda, da je bil filozof Thales Feničan, ki se je naselil v Miletu, a morda je imel le daljne feničanske prednike. V Joniji je prvič napovedal leto popolnega sončnega mrka, ki se je zgodil 28. maja 585 pr. Leta 582 pr. e. Talesa iz Mileta so slavili kot prvega od »sedmih modrecev«. Thales je aktivno sodeloval v politiki in svetoval jonskim mestnim državam, naj se združijo proti zunanjim sovražnikom: najprej proti Lidiji in nato proti Perziji. Toda niso upoštevali nasveta mileškega filozofa. Med Lidijinim bojem s Perzijo je Thales spoznal, da je Perzija nevarna za Grke, Lidijcem pomagal kot inženir. Krezu, lidijskemu kralju, je pomagal prečkati reko Halys in mu svetoval, naj izkoplje odvodni kanal.
Tales iz Mileta
Tales iz Mileta je dočakal visoko starost.
V antiki so mu pripisovali dela v prozi: »O začetkih«, »O solsticiju«, »O enakonočju«, »Morska astrologija«. Že sama ta imena govorijo o Talesu kot znanstveniku in filozofu, ki je iskal fizični začetek vesolja. Žal so iz teh del do nas prišli le njihovi naslovi.
Thales iz Mileta kot znanstvenik
Pozno antično izročilo je enotno, da je Tales vse svoje začetno znanstveno in filozofsko znanje pridobil v Aziji in Afriki, torej v Babiloniji, Feniciji in Egiptu. Proclus trdi, da je Thales prinesel geometrijo v Hellas iz Egipta. Jamblih pravi, da se je Thales iz Mileta svoje modrosti učil od duhovnikov iz Memfisa in Diopolisa. Po Aetiju je Thales študiral filozofijo že v Egiptu. V Milet je prišel ne več kot mladenič.
V starodavnem izročilu je Thales iz Mileta prvi astronom in matematik. Njegov mlajši sodobnik Heraklit Talesa ne pozna kot filozofa, temveč le kot astronoma, ki je zaslovel z napovedjo sončnega mrka. Vendar pa tako kot Babilonci in Egipčani ni razumel, kaj se v resnici dogaja na nebu med mrki. Njegove predstave o nebesih so bile popolnoma napačne. Thales se je preprosto zanašal na pogostost komentarjev, ki so jih odkrili svečeniki Akada, Sumerja in Egipta.
Tales iz Mileta je bil zaslužen tudi za odkritje letnega gibanja Sonca na ozadju "fiksnih" zvezd, določitev časov solsticij in enakonočij, razumevanje, da Luna ne sveti (kot vsi filozofi, vključno z zgodovinarji filozofije) s svojo svetlobo itd.. V nebesnih telesih je videl tla v ognju. Tales je nebesno sfero razdelil na pet con. Uvedel je koledar, ki je določil dolžino leta na 365 dni in ga razdelil na 12 tridesetdnevnih mesecev, zaradi česar je pet dni izpadlo iz mesecev in jih postavilo na začetek leta, kot je bilo takrat običajno. v Egiptu.
Na področju geometrije je Thales postavil številne enakosti: navpične kote, trikotnike z enako stranico in enakimi sosednjimi koti, kote na dnu enakokrakega trikotnika, ločene s premerom delov kroga. Thales je v krog vpisal pravokotni trikotnik. Učeni duhovniki Babilonije in Egipta so to vedeli, za Hellado pa je bilo to odkritje. Bistveno novo pa je bilo to, da je Thales začel poučevati matematiko ne le v empirični, ampak tudi v abstraktni obliki.
Kako je fizik Thales iz Mileta poskušal razumeti vzrok za poletne poplave Nila. Po pomoti ga je našel v prihajajočem pasatu, ki je z oviranjem gibanja vode Nila povzročil dvig njegove gladine. Nil se razliva zaradi poletnega taljenja snega v enem od izvirov in poletnega deževja v drugem; ti zgornji tokovi so bili z ogromnimi žrtvami navdušenih popotnikov ugotovljeni šele v zadnjem stoletju.
Osnovne ideje filozofije Thalesa iz Mileta
Najzgodnejše informacije o filozofiji Thalesa iz Mileta so prišle do nas od Aristotela. V Aristotelovi »Metafiziki« je rečeno: »Med tistimi, ki so se prvi ukvarjali s filozofijo, je večina menila, da so začetek vseh stvari samo začetki v obliki materije: tisto, iz česar so vse stvari sestavljene, iz katere najprej nastanejo in v katere nazadnje preidejo, bistvo pa ostane, vendar se spremeni v svojih lastnostih; to je tisto, kar imajo za element in začetek stvari. In zato verjamejo, da nič ne nastane ali izgine, saj je takšna osnovna narava vedno ohranjena ... Količina in oblika za tak začetek nista vsi označeni na enak način, vendar Thales, utemeljitelj tovrstne filozofije, meni je voda." (Aristotel. Metafizika. Knjiga I. Ch. 3).
Talesova voda je filozofsko premislek o Homerskem oceanu, sumersko-akadskem Abzuju (Alsu). Res je, da naslov njegovega dela "O načelih" priznava, da se je Thales dvignil do koncepta prvega načela, sicer ne bi postal filozof. Tales, ki razume vodo kot začetek, naivno naredi zemljo lebdečo na njej - v tej obliki predstavlja substancialnost vode, dobesedno prebiva pod vsem, vse plava na njej.
Po drugi strani pa to ni le voda, ampak »inteligentna«, božanska voda. Svet je poln bogov (politeizem). Vendar pa ti bogovi delujejo v svetu moči; so tudi duše kot viri samopogona teles. Tako ima na primer magnet po Thalesovi filozofiji dušo, ker privlači železo. Sonce in druga nebesna telesa poganja vodna para. Povedano lahko povzamemo z besedami Diogena Laertiusa o Talesu: »Verjel je, da je voda začetek vsega, in menil, da je svet živ in poln božanstev.« (Diogen Laertius. O življenju, naukih in izrekih slavnih filozofov. M., 1979. Str. 71. Nadalje – DL. Str. 71).
Talesov spontani materializem je v sebi vseboval možnost kasnejšega razcepa. Božanstvo kozmosa je razum. Tu ne gre le za antimitološko naravo Talesa, ki je na mesto Zevsa postavil razum, logos, Zevsovega sina, ki je zanikal svojega očeta, ampak tudi možnost idealizma, ki je neločljivo povezana s protofilozofskim učenjem.
Ontološki monizem Talesove filozofije je povezan z njenim epistemološkim monizmom: vse znanje je treba reducirati na eno samo osnovo. Thales je rekel: "Raznolikost besed sploh ni pokazatelj razumnega mnenja." Tu je Thales nastopil proti mitološki in epski besedičnosti. "Išči eno pametno, izberi eno dobro, tako boš ustavil prazne besede zgovornih ljudi." To je moto prvega starodavnega zahodnega filozofa, njegova filozofska oporoka.
(625-547 pr. n. št.) starogrški matematik in filozof
Thales iz Mileta se imenuje eden od sedmih modrecev stare Grčije. Veliko je potoval, trgovske zadeve pa so ga pripeljale v Egipt, kjer je imel redko priložnost spoznati egipčanske znanstvenike in njihova dela.
V rodnem Miletu je bil Tales zelo znan, njegova hiša je bila vedno polna gostov: matematiki in filozofi, astronomi in politiki so želeli spoznati misleca, ki je prepotoval pol sveta. Tako je nastala jonska šola geometrov in filozofov. Njegov ustanovitelj je bil Thales.
Slava matematika Thalesa se je razširila daleč. Dokazal je, da premer deli krog na pol, dokazal je izrek, ki ga danes imenujemo drugi kriterij za enakost trikotnikov po stranicah in dveh sosednjih kotih. Thales iz Mileta je dokazal, da so v enakokrakem trikotniku koti pri dnu enaki, da so navpični koti enaki in da je včrtani kot, ki temelji na premeru kroga, pravi kot.
Nekega dne je Thales, ko je hodil po nabrežju s svojimi prijatelji matematiki, in pokazal na ladjo, zasidrano v pristanišču v Miletu, rekel, da lahko določi razdaljo do ladje. In uspelo mu je. Obenem je uporabil svoj dokaz drugega kriterija za enakost trikotnikov.
Thales iz Mileta je postavil temelje grške matematike. Legende pravijo, da je med potovanjem po Egiptu naučil egipčanske matematike meriti višino piramid s senco, ki jo meče piramida na svetel sončen dan. Tales je egipčanskim modrecem pokazal, kako je to mogoče storiti: senca piramide je enaka višini piramide v trenutku, ko je senca navpičnega droga enaka njeni dolžini.
Racionalizem in neodvisnost značaja sta bila značilna za Thalesa iz Mileta. Vzhod s svojim občudovanjem nadnaravnega je bil zanj nesprejemljiv. Ni priznaval božanskega principa; verjel je, da so zvezde, Luna in Sonce materialna telesa. Matematik je verjel, da je voda osnova vsega, osnova življenja, vse izvira iz vode in vse se na koncu spremeni v vodo. Tale iz Mileta je skoraj dobesedno razumel, da vse teče in se vse spreminja.
Slavni modrec je ustvaril jonsko šolo, katere predstavniki so začeli dokazovati izreke z matematičnim sklepanjem.
Matematika Talesa iz Mileta je zbrala razpršeno znanstveno spoznanje, zgradila znanost v obliki logične verige, bila je metodologija, najbolj teoretična znanost tistega časa.
Njegova slava kot astronoma se je neverjetno povečala, ko je napovedal sončni mrk 23. maja 585 pr. e.
Življenje starega znanstvenika se je končalo, ko ga je med spremljanjem olimpijskih iger zadela sončna kap. Na njegovem grobu je vklesano v kamen: "Kako majhna je ta grobnica, tako velika je slava tega kralja astronomov v regiji zvezd."
Tales je starogrški filozof, ki je odkril seznam sedmih modrecev. Velja za očeta antične filozofije; miletska (jonska) šola, ki jo je ustvaril, je postala izhodišče za zgodovino evropske znanosti. Že v 5. stoletju pr. e. ime Thales je bilo identično besedi »modrec«, njegova modrost pa je bila razlagana tako kot abstraktna kontemplacija kot praktični vpogled. S Talesom se je, kot je menil Aristotel, začela zgodovina metafizike, Evdem pa je s svojimi dosežki odkril zgodovino geometrije in astronomije.
Talesove biografije kot take ni - obstajajo osamljene informacije, ki so si pogosto v nasprotju in imajo naravo legend. Zgodovinarji lahko navedejo le edini točen datum, povezan z njegovim življenjem: leta 585 pr. e. Zgodil se je sončni mrk, ki ga je napovedal filozof. Kar zadeva čas njegovega življenja, je kot osnova vzeto stališče, po katerem je bil rojen leta 640-624. pr. n. št e., in obdobje, v katerem bi lahko umrl, je 548-545. pr. n. št e.
Znano je, da je bil Thales naslednik plemiške družine, lastnik dobre izobrazbe, pridobljene v domovini. Vendar pa je izvor filozofa iz Mileta precej dvomljiv. Obstajajo dokazi, da tam ni živel kot domačin, ampak je imel feničanske korenine. Legenda pravi, da je modrec, ki je bil trgovec, v svojem življenju opravil veliko potovanj. Živel je v Tebah v Egiptu, Memfisu, tesno je komuniciral z duhovniki in se učil njihove modrosti. Splošno velja, da je v Egiptu pridobil geometrijsko znanje, ki ga je nato predstavil svojim rojakom.
Po vrnitvi v domovino je imel svoje učence in zanje je ustvaril znamenito šolo z imenom Milet. Najbolj znana učenca sta Anaksimen in Anaksimander. Legende opisujejo Talesa kot vsestransko osebnost. Torej ni bil samo filozof, ampak je služil tudi kot vojaški inženir pri Krezu, kralju Lidije. Ustvaril je odvodni kanal in jez, zaradi katerega je reka Gales tekla v drugo smer. Obstajajo informacije, da je imel Thales monopol pri prodaji oljčnega olja. Izkazal se je tudi kot diplomat, saj je zagovarjal enotnost jonskih mest pred nevarnostjo najprej Lidije, nato Perzije. Po drugi strani pa je bil proti temu, da bi prebivalci Mileta postali Krezovi zavezniki, in to je rešilo mesto.
Ohranjeni so podatki, da je bil Thales prijatelj s Thrasybulusom, mileškim tiranom, in je imel nekaj opraviti s templjem Apolona iz Didyme. Vendar pa obstajajo viri, ki pravijo, da Thales, ki je ljubil samoto, ni želel sodelovati v državnih zadevah. Podatki o njegovem osebnem življenju so prav tako protislovni: poleg izjav, da je bil modrec poročen in je imel sina, obstajajo informacije, da ni nikoli ustvaril družine, ampak je posvojil nečaka.
Nobeno od del ni doseglo našega časa. Menijo, da sta bili dve - »O enakonočjih« in »O solsticijih«, katerih vsebino poznamo le s pripovedovanjem avtorjev, ki so živeli pozneje. Obstaja podatek, da je za njim ostalo 200 pesmi. Možno je, da Thalesova dela sploh ne obstajajo v pisni obliki in samo iz drugih virov je mogoče oblikovati idejo o njegovem učenju.
Kakor koli že, Thales je tisti, ki je zaslužen za oblikovanje dveh glavnih problemov naravne filozofije - začetka in univerzalnega. Filozof je verjel, da imajo vse stvari in pojavi, ki obstajajo na svetu, eno samo osnovo - vodo, brez delitve na živo in neživo, fizično in duševno itd. Kot človek znanosti je Thales določil dolžino leta, določil čas enakonočja in solsticija ter razložil, da se Sonce giblje glede na zvezde. Po Proklu je Tales tisti, ki je zaslužen za pionirja pri dokazovanju geometrijskih izrekov.
Oče antične filozofije je umrl kot gledalec na gimnastičnem tekmovanju: vročina in najverjetneje posledična zaljubljenost sta terjali svoj davek.
Starogrški mislec, utemeljitelj antične filozofije in znanosti, utemeljitelj miletske šole, ene prvih zapisanih filozofskih šol. Vso raznolikost stvari je dvignil na en sam element - vodo. Talesa, ki je poskušal razumeti svet, je zanimalo predvsem dogajanje med nebom in zemljo. Thales in prvi jonski znanstveniki so skušali ugotoviti, iz katere snovi je sestavljen svet. Po Talesu ima narava, tako živa kot neživa, gibljivo načelo, ki se imenuje z imeni, kot sta duša in Bog. Tales za prvotni element, iz katerega je nastala zemlja, šteje vodo, ki je tako rekoč usedlina tega prvotnega elementa, pa tudi zrak in ogenj. Če je voda temeljni princip, potem bi morala Zemlja počivati na vodi. Po Thalesu Zemlja lebdi v sladkovodnem oceanu kot ladja. O Thalesovih delih ni znano, ali jih je sploh napisal. Najverjetneje je ustvaril "Pomorsko astronomijo" (v verzih, kot vsi zgodnji misleci). Poleg nje še dve njegovi astronomski razpravi (o enakonočju, o solsticiju)
Anaksimander
ANAKSIMANDER (razcvet 570-560 pr.n.št.), starogrški filozof, po rodu iz Mileta, Talesov rojak in učenec. Anaksimander je sestavil znamenito risbo sveta in morda Grčijo seznanil z gnomonom, ki so ga izumili v Babilonu, napravo za določanje naklona ekliptike glede na ekvator. Anaksimander je tako kot Tales skušal podati enotno razlago vseh stvari, za kar ni izbral enega od elementov, temveč skupni začetek, iz katerega bi se skozi diferenciacijo lahko razvil ves svet. Anaksimander je ta začetek poimenoval »apeiron« (»nedoločen«), verjetno zaradi njegovega brezmejnega obsega in nezmožnosti identifikacije (kot Talesova »voda«) s katero koli specifično snovjo v že obstoječem svetu. Anaksimander je svoj "apeiron" označil kot "večnega in večnega", pa tudi kot "obdaja" nešteto svetov in jim "vlada". Vsak svet je kraj, kjer pari v bistvu nasprotnih elementov (kot sta dež in suša) »drug drugemu plačajo kazen in povračilo za svojo krivico v skladu s sodbo časa«. Anaksimander je verjel, da se je na začetku sveta v »apeironu« nekako sprostilo jedro, ki je povzročilo ogenj in temno meglo. Nato se je megla strdila in iz nje je nastala Zemlja. Ogenj, ki jo obdaja, je bil raztrgan na koščke in spremenjen v nebesna telesa, ki so pravzaprav ognjena kolesa, ki obkrožajo Zemljo - svetloba vsakega od njih se prebija skozi luknjo v megli, ki ovija kolo. Zemlja se je Anaksimandru zdela kot nizek in širok valj, ploščat na vrhu, ki je zaradi enake oddaljenosti od vseh stvari ostal na enem mestu. Enako iznajdljiva in drzna je bila Anaksimanderjeva hipoteza o izvoru živih bitij: nastala so v. prvobitno blato pred sončno vročino in se pojavili na kopnem, osvobojeni lupine, zaradi katere so bili videti kot morski ježki. Človek pa se je do zrelosti razvil v ribi.
Anaksimen (Anaximenes) iz Mileta
okoli 585 – okoli 525 pr e.
Anaksimen (Anaksimen) iz Mileta - starogrški filozof, predstavnik mileške šole, učenec Anaksimandra. Do nas je prišel le majhen fragment njegovega velikega dela "O naravi". Obseg znanstvenih interesov Anaksimena je ožji od Anaksimandrovega: Anaksimena očitno niso zanimala vprašanja biologije in matematike. Je predvsem astronom in meteorolog.
Anaksimen je menil, da je zrak izvor vseh stvari, s kondenzacijo ali redčenjem katerega vse nastane. Sama človeška duša je le zrak in dih, kajti življenje najdemo samo z vdihom in izdihom. Anaksimen je prvi princip prepoznal kot neskončen in je po Anaksimandru učil o neštetih svetovih.
Anaksimenov brezmejni zrak objema ves svet in je vir življenja in dihanja živih bitij.
Anaksimen je prvi opozoril na razliko med zvezdami stalnicami in planeti ter postavil hipotezo, ki pojasnjuje sončne in lunine mrke ter lunine faze. Anaksimen je popravil Anaksimandrovo napako in postavil zvezde dlje od Lune in Sonca. Stanje vremena je povezoval z aktivnostjo Sonca.
№2 Heraklitov nauk o Logosu