Na nebi a na zemi sa zrodilo tajomstvo. Prírodné prvky
Vzory nie sú len dekorácie. Hovoria o hlavných živloch – prírodných živloch, ktoré tvoria svet: OHEŇ, VODA, ZEM, VZDUCH. Príslovie: Žijú štyria králi - ktokoľvek z nich zomrie, všetci ho budú nasledovať do hrobu.
Vzory nie sú len dekorácie.
Hovoria o hlavných živloch – prírodných živloch, ktoré tvoria svet: OHEŇ, VODA, ZEM, VZDUCH.
Príslovie: Žijú štyria králi - ktokoľvek z nich zomrie, všetci ho budú nasledovať do hrobu.
Nebeské znamenia.
- Lyžica farby maľuje celý svet
- Jeden oheň zahreje celý svet
Keď sa na to pozriete, budete plakať, ale na svete nie je nič krajšie ako on.
Znaky KRUHU, KOLESA a RUŽICE s okvetnými lístkami môžu predstavovať oblohu a nebeský oheň.
Deväť čiernych koní
Hromy ženú do noci:
Kone sa pretekajú v stáde,
Obloha sa trasie. (búrka, blesk, hrom)
Nebeský oheň - blesk. Mnoho národov má legendu o bohovi hromu, hromovládcovi. Jeho znakom je koleso so šiestimi lúčmi.
Mám byvola: kde ona leží, tráva sa nenarodí. Čo dáš, to zje a zomrie z vody.
Zemské znamenia.
Hádanka: Dvaja býci sa pobijú, ale nedajú sa dokopy. (nebo a zem).
Zemské znaky sú štvorec, obdĺžnik, kosoštvorec s krížikom, krížik alebo bodka vo vnútri.
Číslo 4 uctieva veľa ľudí.
Nebeská, zemská a podzemná voda.
Narodený v nebi, pochovaný v zemi.
Vychudnutý muž kráčal a uviazol v zemi.
Medzi horami a dolinami behá biely kôň.
Voda môže byť označená hadom alebo čiarkami.
Vzduch, dych, duša.
Nie voda, nie chlieb, ale nikto bez neho nemôže žiť. (vzduch)
Slová VZDUCH, DYCH, DUŠA, DUCH majú spoločný koreň. Starodávny obraz DUCHA A DUŠE je VTÁK.
Svetový strom.
Svetový strom spája tri úrovne sveta.
Korene sú v dolnom svete. Kmeň je v strede a vetvy s ovocím, kvetmi a vtákmi sa rozprestierajú hore v horskej vrstve.
Na moste je jabloň, jej farba je rovnaká ako celé biele svetlo (slnko)
Kvitnú večer a vädnú ráno. (hviezdy)
Podsvetie je sídlom hada, vládcu podsvetia a vody.
Horný svet je obloha. Je tu kráľovstvo svetla, slnka, nebeských vôd. Na vrchole stromu je často vták. Toto je slnko na samom vrchole oblohy.
Stredný svet je Zem. Žijú na ňom ľudia a zvieratá. Stred stromu sveta je miestom stretnutia človeka s Vesmírom, s prírodou okolo nás. Človek je vo vnútri, v strede sveta. Ale človek je len súčasťou väčšieho celku!
Ľudia verili, že znaky prírodných živlov chránia pred zlými silami, a tak ich zobrazovali na domácom náradí, na oblečení a v dome.
KOŠEĽA
Košeľa je najstaršou a nevyhnutnou súčasťou sedliackeho kroja. Košeľa stretla človeka na prahu do tohto sveta, sprevádzala ho celý život a na ceste do sveta bol v košeli oblečený aj iný človek. Nosili ho muži, ženy aj deti.
S košeľou, jej výrobou a nosením sa spája mnoho zvykov, povier a rituálov. Narodil sa muž. Prvé minúty, hodiny, dni jeho pobytu v neznámom svete sprevádzali početné rituály. Boli vykonávané s cieľom zabezpečiť zdravie nového človeka, uviesť ho do sveta ľudí a určiť jeho životnú cestu.
Narodené dieťa bolo zabalené do otcovej košele, ktorú mu zobrali priamo: „aby bolo dieťa zdravé, neplakalo, aby ho otec ľutoval“. Zabaliť dieťa do otcovej košele je u východných Slovanov bežným zvykom. Nemalo sa to umývať: "potom zmyješ silu a lásku svojho otca." Oblečenie manžela a otca malo ochrannú symboliku.
Oblečenie vo všeobecnosti je v ľudovej predstave úzko späté so svojím nositeľom a je s ním stotožnené. Zabalenie dieťaťa do otcovej košele znamenalo otcovo prijatie dieťaťa. Dieťa sa stalo pokračovaním nielen matky, ale aj otca, jeho súčasťou. A staré, opotrebované veci stelesňovali myšlienku kontinuity, prenosu tovaru a hodnôt z jednej generácie na druhú.
Šesť týždňov po narodení dieťaťa jeho krstná mama priniesla dieťaťu ako darček košeľu, krížik a opasok. Zvlášť zdobená bola krstná zavinovačka. Miestami slúžila ako otcova svadobná košeľa. Po krste krstná mama dieťa prvýkrát prepásala a od tej chvíle nosilo opasok. V moskovskej provincii sa rituál prvého opásania vykonáva len rok po narodení dieťaťa; Krstná mama zároveň položí svojho krstného syna ku stĺpu kachlí a zasúva mu opasok: „Buď zdravý a tučný, ako stĺp sporáka! "
Staršie deti nosili len košele s opaskom. Detské oblečenie medzi Slovanmi nemalo žiadne rodové rozdiely. Chlapci a dievčatá zvyčajne nosili košele prenesené po starších sestrách a bratoch alebo upravené podľa starého oblečenia svojich rodičov.
Na mnohých miestach mal chlapec vo veku 6 – 8 rokov nohavice a dievča sukňu. V mnohých oblastiach deti nový materiál vôbec nesmeli nosiť. Kým nedosiahla dospelosť, dievča mohlo nosiť len košeľu s opaskom a len na sviatky si oblieklo slnečné šaty alebo novšiu košeľu.
Základom ľudového kroja je teda košeľa. U mužov bola po kolená alebo kratšia. Dĺžka ženskej košele často siahala do stredu holene, ale mohla byť až po prsty na nohách, alebo naopak krátka - do pása. Každá košeľa musí mať opasok. Dekor sa zvyčajne nachádzal okolo výstrihu, náprsného otvoru, na línii, kde sa rukáv stretáva s prieramkom (rameno), rukáv navrchu, pozdĺž spodnej časti košele a spodnej časti rukávov.
Keďže košeľa bola vlastne definovaná ako druhá koža, teda druhá podstata človeka, tak sa na nej, prirodzene, navrhovali detaily, ktoré chránili určité časti ľudského tela. Práve na týchto častiach rúcha boli upevnené najdôležitejšie a ikonické ozdobné amulety: predovšetkým golier, hlava je pripevnená ku krku a krk musí byť chránený. Ďalej sú to ramená, pretože tu začína hlavný pracovný orgán - ruky. Na hruď boli umiestnené ozdoby: pre ženy, aby kŕmili svoje deti; u mužov na ochranu svojej rodiny. A nakoniec bol lem starostlivo vytvarovaný. Verilo sa, že čím bohatšie je košeľa zdobená, tým väčšia je reprodukčná funkcia ženy, ktorá ju nosí. Dá sa predpokladať, že pri zdobení lemu košele žena dúfala, že dotykom lemu na zem a bylinky im sprostredkuje silu plodnosti ukrytú v zakódovaných ozdobách vyšívania a tkania. Tento proces bol pravdepodobne myslený ako reverzibilný, t.j. a žena zase prostredníctvom takýchto ozdôb, keď prišli do kontaktu so zemou a bylinkami, získala väčšiu reprodukčnú silu.
Regionálne prvky v dizajne dámskych košieľ.
V moskovskej provincii boli dámske košele, takmer vždy s dlhými rukávmi. Košeľa bola okolo krku nariasená do záhybov, ktoré boli zaistené úzkym lemom (farebným alebo vyšívaným). Boli tam košele rôznych druhov prevedení (strihu). Mali na sebe košeľu s rovnými sukňami pripevnenými na útku. Takáto košeľa bola spravidla kombinovaná so šikmými letnými šatami. Košele s rovnými okrajmi pripevnenými na spodku sa nosili s hojdajúcimi sa šikmými letnými šatami. Neskoršou verziou bola košeľa bez polystyrénu, ktorej rukávy mali kliny, ktoré sa zužovali smerom k zápästiu.
Dámske košele provincií Ryazan, Tula, Kaluga pozostávali z 3-4 panelov, švy spájajúce panely boli umiestnené na bokoch a vpredu. Tunikové košele s rovnými a šikmými sukňami tu boli bežné. Telo tunikovitých košieľ pozostávalo z troch pevných panelov.
Stredový panel ohnutý v strede pozdĺž útku, tvoriaci líniu ramien. Pozdĺž línie ohybu bol urobený strih alebo výrez na prevlečenie košele cez hlavu. Po bokoch bol pripevnený jeden panel. Rukávy v plných paneloch boli pripevnené v priamej línii k hornej časti stredového (ohnutého) panelu (rukávy - do rovného prieramku). Zaujímavý je dizajn rukávov: z rukávových dielov v spodnej časti boli vystrihnuté trojuholníky, ktoré boli následne pripevnené k horným častiam rukávov, čím sa rukávy rozširovali pod pazuchami a vytvárali kliny.
Košele s rovnými okrajmi boli v 19. storočí bežné. v provinciách Riazan, Tula a Kaluga. Boli vyrobené zo štyroch panelov plátna (dva vpredu, dva vzadu), nazberaných okolo krku. Rukávy pozostávali z pevných panelov a boli doplnené klinmi. Niekedy boli rukávy široké, naberané na zápästí a zakončené manžetou. Lem košele bol zdobený unikátnym tkaným vzorom, neskôr krížikovým stehom. Pri dievčenských košeliach bol vyšívaný celý lem (dookola), u dámskych iba vpredu, lebo boky a zadná časť košele boli prikryté dekou. Spodok starších dámskych košieľ nebol vôbec zdobený.
V regiónoch Tula a Riazan boli bežné košele so šikmými okrajmi. Košele sa líšili podľa miesta pripevnenia žrde: šikmá žrď sa vkladala do štrbín panelu (staršia verzia) alebo medzi dva panely.
V provincii Tula boli košele vyrobené z troch panelov bieleho plátna s rovnými okrajmi z červeného kalika s kvetinovými vzormi. Rukávy takýchto košieľ boli rovné, pozostávali z jeden a pol panelov, boli nariasené na zápästí a končili naberaním červenej kaliko s kvetinovými vzormi. Naberanie okolo výstrihu bolo zaistené pripevneným chintzovým volánom. Štvorcové kliny boli vyrobené z rovnakej továrenskej látky.
Pánska košeľa a jej vlastnosti.
Na základe etnografických údajov 18.-20. storočia G.S. Maslova existujú štyri hlavné typy pánskych košieľ:
1. Tunika v tvare.
2. S rovnými okrajmi.
3. S úzkymi pásikmi na ramenách.
4. Na jarmo.
Tunikový strih pánskej košele je najstarší u nás známy a zároveň najbežnejší strih. Existujú dva typy košele v tvare tuniky: „so sudmi“ a „bez sudov“. Košeľa „so sudmi“ je tvorená panelom látky prehnutým cez útek (na záhybe je prestrihnutý golier); K centrálnemu (strednému) panelu sú prišité rovné panely, ktoré tvoria „sudy“ a rukáv rovného strihu. Košeľa v tvare tuniky „so sudmi“ má niekoľko možností:
S rovnými pevnými sudmi;
so skosenými bočnými panelmi (neskoršia forma, ktorá embosovala košeľu s rovnými stranami);
s sudmi vyrezanými „nemotorne“ alebo „v tvare zámku“ (v severných oblastiach);
s bočnými klinmi vloženými na každej strane zo zadnej strany medzi stredný a bočný panel, pričom do zostavy boli všité rovné hlavne, rozšírené vložením klinov (začiatok 20. storočia na Altaji);
"koloshkoy" Zvláštnosťou jeho strihu je, že bočné panely sa prehýbajú cez ramená rovnako ako stredový. Má rovné rukávy a rovný strih goliera bez goliera;
košeľa v tvare tuniky bez suda vyrobená z jedného preloženého širokého panelu. Takéto košele boli vyrobené hlavne z továrenskej látky; košeľa so sudmi bola vyrobená z domáceho plátna;
Košele vyrobené z jedného zloženého kusu plátna. Boli vyrobené v Zakarpatsku a mali špecifický strih rukávov všitý do volánu.
Košele v tvare tuniky sa vyrábali s rovným alebo šikmým rezom na hrudi; bez holého goliera alebo so stojačikom. Za najstarší sa považuje "golierový krk" s rovným rezom na hrudi. Naľavo sa robil šikmý strih, často bola košeľa doplnená stojačikom a zapínaním na gombíky.
Pánske košele sa vyrábali z podomácky tkaného plátna, ktoré zachovávalo prirodzenú farbu vlákien, takže takéto košele boli nevyhnutne zdobené. Vzory výšiviek alebo tkania sa dedili z generácie na generáciu, neboli náhodné. Náhodnosť vo výzdobe sa objavila koncom 19. a začiatkom 20. storočia na miestach, kde bol silný vplyv mesta (Moskva).
V dávnych dobách ľudia vyjadrovali svoj svet, svoje predstavy o ňom, svoje vzťahy so svetom konvenčným obrazným jazykom. Toto bol prvý kódovací systém, ktorý vymyslel človek a mal preňho magický význam.
Ako poznamenal B.A. Rybakov, v dielach staroveku existovali a navzájom si konkurovali dva princípy: starodávnejší magický a estetický, ktorý ho nahradil.
Košeľa mala v očiach našich predkov magickú moc: chránila najzraniteľnejšie časti tela – krk, nohy, ruky. Preto zakryli výstrih, spodok rukávov a lem košele ozdobným amuletom. Sú to miesta, kde je ornament tradične umiestnený. Klin môže byť aj farebným ozdobným detailom. Spolu so vzorovaným tkaním a výšivkou sa ako ozdoba široko používali vrkoč, flitre, vrkoč, gombíky, korálky a pruhy červenej farby. Z hľadiska bohatosti zdobenia neboli sviatočné košele mužov niekedy horšie ako tie ženské.
Nákres materiálu na pánsku košeľu.
Bez vzoru, domáce plátno, prírodná farba;
Červená, bordová, tmavočervená, tmavo bordová hladká;
Malý károvaný vzor, farba: kombinácia biela - červená, tmavo bordová - čierna;
Malý prúžok, farba: modrá - biela, červeno - čierna - žltá, bordovo - čierna;
Farebné tlačené prevedenie, farba: červená, čierna, pestrá, drobný vzor.
Folklórny festival pre žiakov, rodičov, hostí.
Ciele:
Formovať vedomé vlastenecké cítenie založené na pochopení duchovných hodnôt, ktoré sú zakotvené v tradičnej ľudovej kultúre;
Vštepiť túžbu poznať a používať ruský folklór;
Pestovať v deťoch lásku a úctu k ľudovému umeniu a ľudovým tradíciám.
Predpokladaný výsledok: prostredníctvom poznania a pochopenia kultúrnej histórie ruských zvykov a tradícií prebudiť v srdciach mladších školákov pocit lásky k vlasti.
Zo všetkých dverí
Zo všetkých brán
Poď rýchlo von
Poponáhľajte sa, ľudia!
Otváram brány
Poď von, ak chceš!
Moderátor: Zdravím vás, dobrí ľudia! Vitajte, milí hostia!
Prosím, choďte do kurenu! Červený hosť má čestné miesto!
Cíťte sa ako doma, posaďte sa!
Vitajte!
Som rád, že ste sa všetci stretli.
Len mi povedz, z akého dôvodu?
Deti: A zišli sme sa, aby sme si zaspievali kozácke piesne, aby sme si pripomenuli kozácke hry a zvyky, aby nezmizli po stáročiach, ale odišli k našim deťom a vnúčatám!
1. Ach, nad Donom sa vznášajú hmly
Och, úsvit sa rozbieha nad Donom
Niekde na poli spievajú kozáky od šťastia
A vlna Don odpovedá
Farma na Done je malý organizmus, kde sú všetci navzájom prepojení. Staršia generácia sa snaží odovzdať mládeži všetky tradície a zvyky svojich pradedov, kozácke piesne, tance, spôsoby výroby ľudového odevu. Ako sa nazývajú niektoré prvky dámskeho a pánskeho kozáckeho odevu?
Dámske oblečenie: kubelek - šaty do pása s úzkymi rukávmi; ichigi - vzorované maľované čižmy vyrobené z mäkkej viacfarebnej kože; falshonka – hodvábna čierna čipkovaná šatka.
Pánske oblečenie: bloomers - nohavice; košeľa - dva typy - ruský a beshmet; čižmy; pás.
2. Rodná step... Nekonečné rozlohy.
Kobylky kujú ako vyhne.
Áno, slnko sa túla po kolená v rose,
Áno, pierko si o niečom šepká.
3. Milujem ťa, moja rodná zem...
A tvoje tiché vody ostrica,
A striebro pieskových vrkočov,
chocholatka plačúca v zelenom kruhu,
Pieseň okrúhlych tancov za úsvitu,
A na dovolenke hluk dediny Majdan,
A drahého starého Dona by som nevymenil za nič.
4. V rodnej stepi hučia moria a rieky
Záhrady kvitnú, polia sa hojdajú
Navždy si ma očaril
Moja Donshchina, moja vlasť!
Táto úžasná rastlina je perová tráva. Dobytok ho nejedí, vtáky jeho semená neklujú a zdá sa, že ľudia ho nepotrebujú. Spieva sa o ňom v smutných piesňach o rozchodoch a nenapraviteľných stratách.
Teraz si vypočujte príbeh o kvete, ktorý ste všetci videli a poznáte.
Scéna
Batu: Brat? A manžel?
Ovdotya: Ak sa vydám, budem mať muža; Ak je manžel, bude aj svokor; bude manžel - narodí sa syn; Ak bude mať môj svokor syna, bude to môj švagor. A brata nemôžem nikam zobrať - spálil si mojich rodičov...
Batu: Nasleduj moju hordu, kým kvet nezvädne, a vezmi tých svojich príbuzných, ktorých sa ti podarí nájsť bez výkupného.
Autor: A prešla jeho Hordou... Batu nevedel, že ruská žena dokáže preniesť magickú silu na kvet. V jej dlaniach sa spojila veľká láska, strašný smútok a neodbytný hnev, aby kvetina nezvädla. Ovdotya dlho putoval po Horde a potom zachránil pred smrťou mnohých Rusov. Vzácny kvet žil a stal sa ešte krajším. Odvtedy ho volajú nesmrteľný.
6. A moji pradedovia a rovesníci,
Aj za našich čias, aj za starých čias
Nápaditý kvet
Slamienka s láskou
Zavolali ma na Don.
Vedúci:
Nad dymom perovej trávy,
Ako iskra, ako uhlie,
Jeho kvetenstvo je ružovkasté
V máji vyháňa stonku.
A niekedy aj pochmúrna jeseň
Cez horné miestnosti kozáckych chát
V kyticiach je to ako keď kvitne,
Zachováva si skromnú arómu.
7. Eh, strana Dona,
Vždy si drahý môjmu srdcu.
Kdekoľvek som vo vzdialených krajinách,
Spomenul som si na tvoje polia.
Som oboznámený so stepnou vzdialenosťou,
Vody Chir a Donets,
Vždy spoznám svoju zem
Dychom tymianu.
Hostiteľ: A tu je ďalšia legenda o rodnej stepi, o jej nezabudnuteľnej vôni, ktorá v kozáckej duši prebúdza lásku k rodnej krajine.
Koncom jesene tráva v stepi vyschne a zakryje ju až po okraj hustou a lepkavou hmlou, ale tymián stále vonia horko, hlasno a radostne. Starí kozáci hovoria, že jeden kozák raz odišiel do cudziny a dlho sa nevracal. Zamiloval sa do zámorských krajín, zrejme mu zatvrdlo srdce... Poslali za ním obyvateľa dediny6 „Povedz mu, aké krásne sa naše dievčatá stali.“ Počúval, pokrútil hlavou a nevrátil sa. Poslali ďalšieho posla: "Zaspievajte mu naše piesne." Ani tentoraz sa nevrátil. A potom poslali tretieho - s trsom tymiánu. Kozák zacítil vôňu, spomenul si, ako vonia jeho rodná step, a začal sa chystať na cestu. Či sa to stalo alebo nie... Tymian vonia horko a nemôžete si ho pomýliť so žiadnou inou bylinkou. Obsahuje celú stepnú a trávnatú lúku - jedným slovom celú rodnú zem.
8. Kozáci, kozáci!
Kto to povedal odteraz
Náš čas je preč
Ako voda cez piesok?
Naša viera žije ďalej
A Rusko je zjednotené -
Všetko je navždy spojené
V pevnom uzle.
Hostiteľ: A teraz nastal čas vyskúšať chlapcov a dievčatá: ako si zachovávajú našu kozácku slávu a starovek? Pamätajú si testamenty našich pradedov a starých otcov, poznajú kozácke zvyky a prikázania? Vážia si svojich starších, učia sa od nich múdrosti? Nuž, pripravte sa, bratia, zodpovedať sa dedinčanom. Vypočujte si všetky hádanky!
1. Modrá plachta pokrýva celý svet. (Obloha)
2. Polovica bochníka chleba visí nad domom a čučí (Mesiac)
3. Ležal som na slnku a celý som utekal. (Sneh na jar)
4. Narodený v nebi, pochovaný v zemi. (dážď)
5. Nie kozák, ale s fúzmi; asi štyri nohy, nie kôň. (mačka)
6. Hrá pesničky, každý ho pozná. (kriket)
7. Vyzlečený v zime zima, ale oblečený v teple. (strom)
8. Na záhradných záhonoch stojí stará žena, celá zabalená v šatkách. (kapusta)
9. Hádaj, čo to je: vylezie zo zeme, oblečený vojde do horúceho kúpeľa a po kúpeli ho vyzlečú. (Zemiak)
10. Crooked odniesol dvoch bratov k Donovi plávať. Kým sa bratia kúpajú, krívajúci sa nečinne povaľuje. (Vedrá a rocker)
Hostiteľ: No tak, dievčatá, všetci tu! Kozáci sa nebavia bez kozáckej hlinky!
1. Stráž! Stráž!
Kozák Misha sa utopil!
Nie v močiari, nie v rieke -
Len v kyslom mlieku!
2. Sedel som na okne,
Kozák jazdil na mačke!
Začal som jazdiť k oknu,
Nemohol som držať mačku!
3. Naša rieka Don je krásna
Vyčistite až na dno.
A úsmevy dievčat -
Jasné ako slnko!
4. Pike pláva v Done,
Spanie na jabloni v záhrade...
Vlnu sme zrolovali do klbka.
Vyjde hodvábna šatka!
5. Pes Barbos sa zachichotal:
Zniesol vajíčko do chovateľskej stanice...
V marci sa roztopil sneh a ľad -
Zima k nám prichádza!
6. Oh. Chlapi. Ta-ra-ra,
Na Done je hora,
A na tej hore je dub,
A na dube je kráter.
7. Dva karžonky na Jure
Ráno kričali:
Karr da karr, karr da karr –
Založili trh!
8. Drake sa vrátil -
Fajčiarsky priestor je uzamknutý.
Prišiel Petya Cochet
A kľúčom otvoril zámok.
Moderátor: Región Don je bohatý na svoje dialekty. Mnohé zo starých kozáckych slov prešli do nášho moderného jazyka. Teraz vám poviem staré kozácke slová a vysvetlíte ich význam:
Otec - otec
Kuren - chata, dom
Záves - zástera
Nechaj to ísť
Chlapi - papuče
Večera - večerať
Byť chorý — byť chorý
Kochet - kohút
Kvely – smutné
Bochník - buchta
Gutar - hovor
Cibarka je vedro.
9. Chcem, aby nebo trvalo navždy.
Chcem, aby slnko vychádzalo každý deň,
Chcem, aby moje srdce bolo mladé
Šumiaca voda z prameňa.
10. Chcem, aby tam priletel orol
Kde hrom hučí, tam sa snúbi s bleskom.
11. Prosím, ver môjmu srdcu,
V živote nie je nič čestnejšie
Vždy milujte svoju krajinu svojou dušou
Slúžte svojej vlasti všade.
13. Pramenité vody Tichého Donu
V mihotavých nociach sa stávajú zlatými ohňom
Duchovný pôžitok zo zvonenia zvonov
Spáli vaše vnútro čarovným nápojom.
Moderátor: Každý človek má svoju malú vlasť – miesto, kde sa narodil a vyrástol: svoj domov, mesto, dedinu, svoj kraj, ktorý mu dáva radosť, živí jeho dušu, dáva mu silu. Našou malou domovinou je obec Vinogradnyj, naša domovská škola.
14. Milujem našu farmu Vinogradnyj
Táto nádherná žiara úsvitu
Čo sa roztopí odo dňa narodenia
Upokojte moje smútky! Uhasiť!
15. Milujem našu farmu Vinogradnyj
Tu sme našli šťastie v živote.
Nesúď nás tvrdo za lásku
A rovnako ako my milujte kozácku zem!
Moderátor: Na Donu je oddávna zvykom, že v časoch smútku a osláv rodiny spievali piesne. Pieseň pomáhala v práci, v práci, cez sviatky a vo všedné dni.
Kozácka pieseň „Ako za Donom, za riekou...“
Hra
Je Marya doma?
Dievčatá odpovedajú spoza domu a potom idú von.
1 dievča. - Tu som, tu som!
Vedenie. Je Daria doma?
2 dievča. Tu som, tu som!
Vedenie. Akulina je doma?
3 dievča. Tu som, tu som!
Vedenie. Je doma môj miláčik - Tanya?
4 dievča. Tu som, tu som!
Dievčatá vychádzajú spoza domu, 4 dievča s kolovratom sedí na kope
4 dievča. Ak som mladý, sadnem si na lavičku pod bielou brezou. Budem sa točiť a točiť a pozerať sa na svoje priateľky.
Rozprávky z detských riekaniek.
Vstaň, Dunyasha, už sa učí deň!
Nechajte ho robiť, do večera má toho veľa.
Vstaň, Dunyasha, kohút zaspieva!
Nechajte ho spievať! Kohútik je malý, dlhuje noc!
Vstaň, Dunyasha. Slnko už vychádza!
Nechajte ho vstať, má ďaleko k úteku!
Vstaň, Dunyasha, kaša je pripravená!
A ja, matka, sedím pri stole!
White sa spýtal ryšavého:
Čím ste si farbili fúzy?
Nie som farba, nie tmel,
Ležal som na slnku a držal som si fúzy.
Synu, choď k rieke po vodu.
Bolí ma brucho.
Synu, choď zjesť kašu.
No, keďže matka rozkazuje, musíme ísť.
Klopanie, búchanie po ulici, Foma jazdí na kura,
Timoshka na mačku,
Po ceste tam.
Kam ideš, Thomas?
Kam ideš?
Kosiť seno.
Na čo potrebuješ seno?
Nakŕmte kravy.
Na čo potrebuješ kravy?
Mliečne mlieko.
Na čo potrebuješ mlieko?
Dajte deťom niečo na pitie.
Fedul, prečo našpúlite pery?
Kaftan zhorel
Môžete to zašiť.
Áno, nie je tam žiadna ihla.
Aká veľká je diera?
Jedna brána zostáva.
Čo je také vtipné?
Hľadal som palčiaky.
Nájdené?
Nájdené.
Kde oni boli?
Zastrčený pod pás!
Foma, prečo nevychádzaš z lesa?
Áno, chytil som medveďa.
Tak ma veďte sem.
Nepríde.
Tak choď sám.
Áno, nepustí ma dnu.
Titus, choď mlátiť!
Môj žalúdok bolí!
Titus, choď si dať želé!
Kde je moja veľká lyžica?!
Malé dievčatá(spievať hlúposti).
Teraz vám zaspievam, priateľky,
Som kapustnica.
Hoci som malý,
Ale je to vzdialené!
Dupnem nohou a druhou -
Budem provokovať čestných ľudí!
A keď idem tancovať -
Vezmem všetkých so sebou!
Obuté mám úplne nové čižmy
A šarlátový šál,
A kúpte si aj náušnice
Mama sľúbila.
Nie je to prvýkrát, čo pracujem,
Som dievča s hlavou:
Pomôžem každému v jeho práci -
Budem ti spievať pesničky!
Ach, ty, Tima, Timofey,
Neľutuj svoje lýkové topánky,
Ty, priateľ môj, tancuj pre nás.
Rozosmievaj nás dievčatá!
Eh, dupni nohou,
Bavte sa, priateľ!
Odrazu začala spievať samotná duša
U mňa, u chlapca!
Radi jeme maliny
Áno, je ťažké ísť za ňou.
Prišli sme k vám rad za radom
Existujú kapustové koláče!
Spievali sme vám, priateľky,
Vtipné drobnosti.
Spievali sme, skúšali sme,
A usmial si sa na nás!
Pani.
Hrali sme, tancovali,
Naučil sa veľa nových vecí
Pomohli mi, Pani.
Majte sa skvele!
V zákrutách sa nikto nebude nudiť
Na kapustnicových večeroch.
A teraz - koniec -
Koruna slávnej veci.
dakujem vam vsetkym,
Dám ti darček na rozlúčku.
Hostia drahej cesty
Začnú jesť koláče!
Kapustové koláče,
Výživné a chutné.
Moja poklona a príkaz všetkým:
Tešíme sa na vás nabudúce.
Kozácke hádanky o prírodných javoch. Bez rúk, bez nôh, ale otvára dvere. Spadnem z neba a vrazím do zeme, pre dospelých som v pohode, ale pre deti radosť. Brány sa zdvihli - je tu krása pre celý svet Na svete je kôň: aj keď dupe, aj keď vzdychá, celý svet ho nemôže zadržať! Narodený v nebi, pochovaný v zemi. (Sneh). (Vietor). (Blesk). (Dúha). (Hrom). (Dážď).
Snímka 21 z prezentácie "Prirodzený fenomén". Veľkosť archívu s prezentáciou je 1771 KB.Svet okolo nás 1. ročník
zhrnutie ďalších prezentácií„Hra „Žijúci-Neživý““ - Pásový pás sa plazí a nesie ihly. Znaky živej a neživej prírody. V lese vyrástol na jednej nohe mazanec. Na stožiari je palác, v paláci je spevák. Milujte prírodu. Hra "Živý a neživý". Na každého si sadne a nikoho sa nebojí. Vietor nám fúka do tvárí, strom sa kýve. Bez rúk, bez nôh, ale beží. Živá príroda. Okolitý svet je živá a neživá príroda. Mesiac. Fiodor Tyutchev. Jeho chvost vrtí vo vode pod mostom. Dýcha, rastie, ale nemôže chodiť.
„Výlet okolo Moskvy“ - Moskovský Kremeľ. Začiatok Moskvy. Tretiakovská galéria. Blagoveshchensky katedrála. Chrám Vasilija Blaženého. Prešlo storočie. Katedrálne námestie. Novodevičijský kláštor. Moskva. Lekcia na kurze okolo sveta 1. ročník. Katedrála Nanebovzatia Panny Márie. Zbrojovky. Cársky zvon. Červené námestie. Štátne centrum Moskvy. Katedrála Krista Spasiteľa. Katedrála Archanjela.
„Deti o hmyze“ - Koniec. Hmyz sú zvieratá, ktoré majú 6 nôh. Chrániť prírodu znamená chrániť vlasť. Časti rastlín. Hmyz. Zvieratá. Kto môže byť nazývaný zvieratami? Životný cyklus motýľa. Postarajte sa o hmyz. Čo je hmyz?
„Výroba chleba“ - Nové stroje vstúpili do širokých údolí. Pšeničné zrno. Malý pšeničný výhonok. Zrno sa melie - melie a získava sa múka. Muž je zvyknutý pracovať. Za lesmi, za lúkami sa v poli ozýva hrom. Pekárenské výrobky. Ako sa objavil chlieb v obchode. Zloženie testu. Na jeseň dozrieva pšenica a klásky sa zbierajú pomocou kombajnov. Veniec zo zlatých klasov je tvrdá práca. Ciele. Kolobokova cesta.
„Hra o zvieratách“ - Pomenujte mama. Pomenujte znamenia zvierat. Pozeranie karikatúry. Kto chodí v chladnej jeseni nahnevaný a hladný. Čo môžete povedať o týchto vtákoch? Úloha „Obleč ma“. Pozdravy od tímov. Svet zvierat. Súťaž "Empatia". Aké rozprávky o zvieratkách poznáte? Súťaž kapitánov. Hádanky o zvieratách. Fyzické cvičenie.
"Hmyz triedy" - Rekordný hmyz. Hmyz. Vedomosti. Fakty o hmyze. Čo je hmyz? Kto môže byť nazývaný zvieratami? Prečo potrebujeme hmyz? Chrobáky a motýle. Termitisko. Hmyz sú zvieratá. Zvieratá. Postarajte sa o hmyz. Obrovské slnko.
"Princ Vladimír"- Kampane Vladimíra Svyatoslavoviča Architektúra obdobia krstu Ruska. V roku 980 sa Vladimir, ktorý zabil svojho nevlastného brata Yaropolka, stal veľkovojvodom Kyjeva. princ Vladimír. Posilnenie kniežacej moci; Posilnenie medzinárodnej autority Kyjevskej Rusi; kresťanov a pohanov. Vladimir Svyatoslavich je najmladším synom princa Svyatoslava a hospodárky princeznej Olgy Malushi.
"Monomakh" - oslepenie princa Vasilka Rostislavicha. Bazila Veľkého. Daj sirote. Turistika. Dolobský kongres kniežat. Monomachov klobúk. princovia. Modlitbou človek porazí diabla. Mozaika svätej Žofie. Svedkovia a dôkazy. ortodoxná kultúra. Monomakh. Ako študovať rodnú históriu. Prezývka Monomakh. Česť starším.
„Prvé kyjevské kniežatá“ - princ Svyatoslav (957 - 972). Princezná Oľga (945 - 957). Prečo sa Svyatoslav rozhodol urobiť z mesta Pereyaslavets hlavné mesto. Aké závery možno vyvodiť? Polyudye. Konsolidácia. Drevlyani, ktorí opustili mesto Iskorosten, zabili Igora a jeho bojovníkov, pretože ich bolo málo. Oľgine reformy. Východný smer túr.
"Monomach Vladimir"- Tá červená sa mi nepáčila. O pravoslávnom náboženstve. Závery: Zastarané slová. Čo napísal Monomakh o pravoslávnom náboženstve a kresťanských prikázaniach? Vítame spriatelené kmene východných Slovanov!!! Minúta telesnej výchovy. V. Monomakh sa zapísal do ruských dejín ako vynikajúca historická osobnosť. Čo nové ste sa dozvedeli o samotnom princovi Vladimírovi Monomachovi?
"Kniežatá v Rusku"- Výsledky vlády prvých ruských kniežat. 882. Stanovenie vplyvu na ceste „od Varjagov ku Grékom“. 962 – 972. 945. Kyjevská Rus. Igor Rurikovič (starý) - veľkovojvoda z Kyjeva, syn Olega. Oleg 882-912 Aktivity: Oleg (Prorocký) - knieža Novgorod a (od 882) Kyjev. Prvé ruské kniežatá. Vladimír 956-1015
"Igor Oleg Olga"- Vymenujte predpoklady pre vznik štátu u východných Slovanov. Formovanie a rozširovanie hraníc štátu Rus. Východný smer (Pecheneg, Bulhar, Khazar). Pochopte organizáciu princovej moci nad dobytým kmeňom. Hlavné smery kampaní prvých kyjevských kniežat: Aké zmeny urobila princezná Olga vo vedení staroruského štátu?
V téme je spolu 40 prezentácií