Význam tetovania jastraba smrtihlava. Čo znamená tetovanie lebky? Tetovanie lebky v ideológiách
Nie každý má rád obrázky lebiek, pretože tieto symboly vyzerajú príliš zlovestne a strašidelne. Väčšina majiteľov tetovania s takýmito vzormi sú buď dosť pochmúrni ľudia, ktorí sú nejakým spôsobom spojení s mystikou, alebo predstavitelia subkultúr - goths, punks, bikers. A predsa otázka znie: "Aký je význam tetovania lebky?" - je čoraz aktuálnejšie, keďže takéto tetovania sú čoraz bežnejšie.
Kultúra rôznych krajín
Pre väčšinu ľudí sú prvé asociácie s obrazom lebky nebezpečenstvo, agresia, ničenie a smrť. Spomeňme si napríklad na pirátske lode, ktoré sa plavili pod vlajkami s vyobrazením prekrížených kostí. A predsa, toto znamenie nie je pre všetky kultúry také nepríjemné, niektoré národy ho považujú za emblém magických síl. Preto je význam tetovania „Lebka“ v tomto prípade výlučne pozitívny. Alternatívnou interpretáciou je zmena, variabilita. Mnoho ľudí verí, že človek by si mal naplniť lebku v očakávaní udalostí, ktoré by mohli zmeniť jeho život. Takéto tetovanie pomôže upevniť zmeny - zaznamenať dosiahnutý úspech alebo vás ochrániť pred problémami v budúcnosti. Ale v latinskoamerických krajinách nemajú radi lebky, miestna kultúra interpretuje takúto kresbu jednoznačne: "Nezabudni, smrť si príde po teba."
Význam tetovania Skull - verzia náboženstva
V kresťanstve sú často zobrazovaní pustovníci s lebkami a niekedy aj apoštoli a svätci. Toto znamenie sa používa na zdôraznenie myšlienok o smrti a jej nevyhnutnosti. Pozrite sa bližšie - na mnohých ikonách môžete vidieť lebky a kosti umiestnené na úpätí ukrižovania. Zaujímavosťou je, že katolícke tradície nevenujú veľkú pozornosť smrti a jej grafickým zobrazeniam. Význam tetovania lebky v pravoslávnej cirkvi sa interpretuje úplne inak. Nezabudnite, že toto náboženstvo zahŕňa vážnu a postupnú prípravu na smrť, s dodržiavaním mnohých rituálov a špeciálnych pravidiel. Lebka sa u niektorých používa aj ako magický artefakt, ochranný predmet. Verí sa, že na kontakt so svetom mŕtvych možno použiť správne pripravený predmet. Zaujímavosťou je, že lebky sa používali aj v symbolike. Verilo sa, že toto znamenie ochráni vojakov a dodá im odvahu v boji.
Moderný výklad
Najjednoduchší spôsob, ako zistiť, čo tetovanie znamená, je opýtať sa priamo jeho majiteľa. Nezabudnite, že umenie tetovania zahŕňa sebavyjadrenie a individualitu. V súlade s tým možno všetky interpretácie konkrétnych výkresov považovať za subjektívne. Dokonca aj tetovanie lebky na paži dnes možno vidieť nielen na brutálnych mužoch, ale aj na celkom roztomilých mladých dievčatách. Je nepravdepodobné, že takíto ľudia dostanú tetovanie, ktorí sa chcú stať odvážnejšími a agresívnejšími. Obyčajní ľudia by sa rozhodne nemali báť obrázkov lebiek a byť zaujatí voči tým, ktorí si túto kresbu vybrali pre seba.
Čo znamená tetovanie "Lebka s ružami"?
Často sú celé lebky alebo kostry zobrazené prepletené. Takýto symbol môže naznačovať vážnu stratu. Často je to znamenie smrti niekoho blízkeho alebo rozlúčky navždy s niekým drahým. Často sú takéto kresby doplnené menami alebo iniciálami. Lebka s ružou v zuboch môže mať úplne iný význam. Najčastejšie je to obraz mladých ľudí náchylných na dobrodružstvo a ľahký životný štýl. Ak je takáto lebka doplnená krídlami, svätožiarou alebo inými ozdobnými prvkami, nie je potrebné ich interpretovať samostatne. S najväčšou pravdepodobnosťou hovoríme o čisto umeleckých obrázkoch, ktoré nemajú veľký význam. Osobitnú pozornosť si zaslúži väzenské tetovanie zobrazujúce lebku a ruže. Ale takéto kresby je možné interpretovať iba podrobným štúdiom významov kultúry tetovania vo väzení.
Ľudská lebka a pod ňou skrížené kosti... Každý pozná toto znamenie, aj to, čo znamená - s tým druhým je to však spravidla o niečo zložitejšie. Tento starobylý symbol a náboženský prvok je prítomný v kultúre rôznych krajín. Všetci písali o krištáľových indických korytnačkách a tiež majú svoju vlastnú históriu a veľmi starú históriu.
Lebka so skríženými... šabľami!
Zdá sa, že príbeh o „mŕtvej hlave“ ako symbole by mal začať pirátmi. V skutočnom živote (filmy sú úplne iné!) to však príliš často nepoužívali. Áno, veľa pirátov malo čierne vlajky, ale toto znamenie na nich nebolo vždy zobrazené a veľmi sa líšilo od tradičného znamenia. Napríklad pirát z Calico Jack Rackham mal na vlajke lebku so skríženou šavľou, Thomas Tew mal ruku s mečom, legendárny Čiernofúz Edward Teach mal kostru s kopijou prepichujúcou šarlátové srdce(!), Edward Lowe mal červená kostra.
Hoci mal pirát Emmanuel Win na vlajke obrázok lebky so skríženými hnátmi, samotná lebka bola nakreslená nabok a z nejakého dôvodu sa pozerala zľava doprava. Christopher Condent mal tri lebky a skrížené kosti, ale „hlavu smrti“ Edwarda Englanda dopĺňali presýpacie hodiny!
"Hlava Adama" - symbol armády
V kresťanskej kultúre sa obraz lebky s krížom vyrobeným z kostí nazýva „Adamova hlava“. Existuje legenda, že Adamov popol bol na Golgote, kde došlo k ukrižovaniu Krista. A tak, keď bol Kristus ukrižovaný, jeho krv prenikla cez zem a umyla Adamovu lebku.
Tak bolo celé ľudstvo v jeho osobe oslobodené od hriechov a dostalo príležitosť spasenia. Či sa to naozaj stalo alebo nie, toto je legenda, a preto medzi kresťanmi nadobudla symbolický význam oslobodenia od smrti a spásy. Ale tento istý symbol sa používal aj na celom svete a... hlavne v armáde.
Navyše to v žiadnom prípade neboli armády nejakých „divokých národov“, ale tých najcivilizovanejších: britských, francúzskych, fínskych, bulharských, maďarských, rakúskych, talianskych a... ruských!
"Adamova hlava" ako prvok vojenskej uniformy
Po prvýkrát sa „mŕtva hlava“ ako prvok vojenskej uniformy začala používať v polovici 18. storočia v husárskych plukoch pruskej armády Fridricha Veľkého. Uniformu pruských husárov tvorili čierne chikchirs s bielou výšivkou (tesné nohavice), dolman a mentik a čierny mirlitonový klobúk s vyšívanou striebornou lebkou a skríženými hnátmi, ktoré mali symbolizovať mystickú jednotu vojny a smrti na bojisku. .
Symbolika „smrti-nesmrteľnosti“ sa v 18. storočí objavila aj v britskej armáde, konkrétne v 17. Lanceroch na pamiatku generála Wolffa, ktorý bol zabitý v Quebecu v roku 1759 počas vojny s Francúzmi. V roku 1855, počas krymskej vojny, po samovražednom útoku britskej brigády ľahkých koní, vyhubenej paľbou ruskej pechoty a delostrelectva (a preto sa v britských vojenských zdrojoch označuje ako „útok v Údolí smrti“) v bitke pri Balaklave, znak „hlavy smrti“ dostal ďalší význam.
Lebka a kosti boli prekryté skríženými kopijníkmi, podopreté stuhou s nápisom „DEAF OR GLORY“ – „SMRŤ ALEBO SLÁVA“. Po nejakom čase boli vrchy zo znaku odstránené, ale lebka a skrížené kosti zostali. „Čierna légia“ vojvodu z Brunswicku, ktorá bojovala proti francúzskym útočníkom až do bitky pri Waterloo v roku 1815, tiež používala „Adamovu hlavu“ ako znak a bola tiež znakom „husardov smrti“ ( houssards de la mort) medzi francúzskymi rojalistami, ktorí bojovali proti revolučnému režimu vo Francúzsku, a v počte a stupňoch ruských jednotiek.
Hlava smrti v ruskej cisárskej armáde ako symbol nesmrteľnosti bola prvýkrát použitá počas vlasteneckej vojny v roku 1812 jedným z jazdeckých plukov petrohradskej milície, ktorý bol nazývaný "Smrteľný" alebo "Nesmrteľný" pluk. Na čelenkách radov tejto jednotky bola nad skríženými kosťami pripevnená strieborná lebka. Tento symbol, ako napovedá samotný názov pluku, sa nepoužíval ani tak ako symbol smrti, ale skôr ako symbol nesmrteľnosti.
Erb na čelenkách v podobe lebky so skríženými hnátmi oficiálne ustanovil suverénny cisár Mikuláš II. na začiatku 20. storočia pre jeden z pravidelných plukov ruskej jazdy - Alexandrijský husársky pluk.
"Baklanovsky odznak"
Ako píše Sytinova „Vojenská encyklopédia“ (1915), generál J. P. Baklanov, ktorý bol kedysi v pevnosti Groznyj a ktorý sa stal v Rusku veľmi populárnym vďaka svojim skutkom na Kaukaze, „náhodou“ dostal balík od niekoho neznámeho a od kde. Po otvorení obsahoval čierny hodvábny odznak" (ako sa v ruskej armáde dlho nazývali „malé zástavy". Na tomto odznaku bola vyšívaná biela „Adamova hlava" (lebka a skrížené kosti), orámovaná mottom opakujúcim záverečné slová kresťanského vyznania viery: „Teším sa na vzkriesenie mŕtvych a na život v budúcom storočí. Amen." "Tento ponurý odznak vydesil Čečencov," pokračuje životopisec, "a Baklanov sa s ním nerozlúčil až do konca svojho života."
Pri hrobe hrdinu na cintoríne Novodevichy v Petrohrade bol postavený pamätník z dobrovoľných darov (generál zomrel v chudobe a bol pochovaný na náklady donskej armády). Pamätník znázorňoval „skalu, na ktorú bol hodený plášť a klobúk a spod klobúka vykúkal tento čierny „Baklanovského“ odznak.
"Zostrel lietadlo - získaj "lebku a kosti"!"
V ruskej armáde počas prvej svetovej vojny bol znak "Hlava Adama" široko používaný v ruskom vojenskom letectve. Rozhodlo sa zriadiť ako dodatočné vyznamenanie alebo insígnie pre pilotov, ktorí zostrelili nepriateľské lietadlá, stuhu sv. Juraja, na ktorej mal byť počet zničených nepriateľských lietadiel označený lebkami a skríženými hnátmi: desiatky so zlatými lebkami a jednotky so striebornými lebkami.
Mnohé z týchto projektov sa zrealizovali a zachovali sa podobné znaky, ako aj ďalšie v podobe „hlavy smrti“ umiestnenej na vrtuli lietadla. Tento symbol bol použitý v šokových jednotkách ruskej armády počas revolúcie v roku 1917. Okrem toho najznámejšími boli „Kornilov šokový pluk“ a „Ženský bojový tím (prápor) smrti“ Márie Bochkarevovej, ktorá v októbri 1917 bránila Zimný palác pred boľševikmi. Na ich odmenu bolo v lete 1917 zriadené špeciálne znamenie v podobe lebky so skríženými hnátmi na čierno-červenej stuhe.
Lebka a kosti v ohni revolúcie a občianskej vojny
Počas občianskej vojny používali hlavu smrti obe strany, častejšie však bielogvardejci. Bieli kombinovali „lebku a kosti“ vo svojej symbolike s vyjadrením pripravenosti zomrieť za svoju vec. Napríklad na zástave práporu smrti Carskoye Selo zdobenom „hlavou smrti“ bolo napísané: „Lepšia smrť ako zničenie vlasti“. Na transparentoch Červených gárd bola „mŕtva hlava“ menej častá, ale bola tiež nájdená a zvyčajne bola kombinovaná s hrozbou zničenia nepriateľa („Smrť buržoázii“, „...nepriateľom pracujúci ľud, „... kontrarevolucionárom“ atď.).
Krátko po skončení prvej svetovej vojny, kapitulácii Nemecka a začiatku novembrovej revolúcie v roku 1918 sa na uniforme vojakov dobrovoľníckeho zboru mobilizovaných republikánskou vládou Fridricha objavil znak „hlavy smrti“. Eberta, Philippa Scheidemanna a Gustava Noskeho do boja proti nemeckým boľševikom-spartakistom.
„Adamova hlava“ od kozákov až po motorkárov
Počas druhej svetovej vojny obraz lebky so skríženými hnátmi používali vojaci 1. kozáckej jazdeckej divízie, neskôr XV (XIV.) kozáckeho jazdeckého zboru generála Helmuta von Pannwitza a ďalšie kozácke jednotky a jednotky v rámci nemeckého Wehrmachtu. ako jednotky SS (napr. 3. 1. tanková divízia SS „Totenkopf“). A to dodnes " Hlava smrti je naďalej vojenským znakom a používajú ju jednotky mnohých štátov. Lebku a skrížené kosti často používajú aj žoldnieri v rôznych konfliktoch.
Tento symbol používajú aj niektoré novodobé neonacistické organizácie. Lebka Ubiker je považovaná za symbol, ktorý prináša víťazstvo a symbolizuje ochranu pred smrťou. Je tiež symbolom Pirátskej strany, ktorej cieľom je reforma legislatívy v oblasti duševného vlastníctva, patentov a autorských práv. Obhajuje slobodnú nekomerčnú výmenu informácií a neprípustnosť trestného stíhania za túto výmenu zo zákona, ako aj za súkromie.
Dnes budem hovoriť o obrázku LEBKY vo výstroji a umení vzdušných síl alebo "Otras mozgu". Prečítajte si... Poďme diskutovať? Možno sa mýlim?
Toto bol vždy obraz vo výstroji armády.
Podľa mnohých otvorených zdrojov armádne tetovanie pochádza z korzárov a Petrových čias, keď boli ľudia v panovníkových službách a piráti.
V našej dobe sa mi zdá, že nové kolo tetovania môže byť označené časom vojny v Afganistane a Čečensku. A existuje na to rozumné vysvetlenie, po prvé, elementárne tetovania do istej miery pomáhali prežiť napríklad vojaci vtedajšej sovietskej armády, zvyčajne na hrudník a v menšej miere na končatiny. . V prípade zranenia mohli lekári pri pohľade na tetovanie podať krv tejto krvnej skupiny zranenému. Táto akcia zasiahla modernú ruskú armádu. Armádne tetovanie je, ak to môžem takto povedať, poctou za roky strávené v armáde, za armádu, v ktorej človek slúžil, a za svoj štát. Preto nápis "Airborne Forces" na ľavej mäkkej časti ruky. (Salutujete tomu napravo?!.)
Pri pohľade na naše holé lebky ohľadom duchovna alebo 100 dní pred objednávkou rozmýšľam nad jednou vecou. Môže to myslieť?
V mnohých jednotkách ZSSR sa tí, ktorí slúžili vo vzdušných silách, nenazývali „SLON“, ale „LEBKA“.
Môj brigádny veliteľ 39. špeciálnej výsadkovej brigády Ivan Pavlovič Blinov tiež povedal:
"Výsadkár (Blue Lightning) má v prednej kosti lebku, ktorá by mala byť hlboká 15 centimetrov!" A nie vždy lámať tehly...
Lebka je ako obsah života... a jeho súčasti. Napríklad mozgy, nie mysle....
Smrtihlav zostáva jedným z najpoužívanejších vojenských emblémov a používajú ho jednotky v mnohých krajinách po celom svete. Tiež sa často používa lebka so skríženými hnátmi žoldnierov počas rôznych ozbrojených konfliktov. Túto symboliku používajú aj niektorí moderní neonacistom a neofašistické organizácie. Medzi motocyklovými pretekármi (motorkármi) je lebka všeobecne uznávaným symbolom, ktorý prináša víťazstvo a predstavuje aj ochranu pred smrťou. Medzi motorkármi koluje legenda, že keď príde Smrť, vloží svoj kolík na nebožtíka štítok - lebka, a ak už niekto toto znamenie má, myslí si, že tu už bola a človeka neberie.
"Totenkopf" tešil sa obrovskej popularite ako znak v mnohých vojenských jednotkách sveta, vrátane anglickej ponorkovej flotily, oddielov čierne košele- „squadrists“ pod vedením Benita Mussoliniho, niektoré americké špeciálne jednotky, medzi poľskými tankovými posádkami, fínskou kavalériou, francúzskou bezpečnostnou políciou a ďalšími. Okrem toho boli výnosom estónskej vlády z 18. marca 1992 obnovené pešie prápory Kalevsky a Kuperyansky. Ako znak bojovníkov poslednej militarizovanej formácie bol navrhnutý čierny erb s bielym okrajom, na ktorom bola umiestnená strieborná lebka a skrížené kosti. Vojaci kuperjanovského práporu nosia tento znak na ľavom rukáve dodnes.námorníctvo
"Jolly Roger" - toto je názov jednej z vlajok, ktoré ukazovali, že posádka lode patrí k pirátom. Po zrušení pirátstva začali niektoré polovojenské jednotky používať symbol lebky so skríženými hnátmi ako symbol svojej jednotky alebo ako zástavu víťazstva, čím si pripisovali legendárnu dravosť a neúnavnosť pirátov.
Admirál Arthur Wilson, veliteľ kráľovského námorníctva, vyjadril v tom čase názor mnohých členov britského námorníctva a nazval ponorky „nečestné, záludné a zatratene neanglické“. Vyzval tiež, aby sa "so všetkými ponorkami zaobchádzalo ako s vojnovými pirátmi... a aby ich posádky boli obesené". V reakcii na to nadporučík Royal Navy Max Horton ako prvý vyvesil vlajku Jolly Roger nad palubou svojej ponorky triedy HMS E9 po návrate do prístavu po zničení nemeckého krížnika SMS Hela a torpédoborca SMS S-116 v roku 1914.
Počas druhej svetovej vojny sa medzi ponorkami Kráľovského námorníctva stalo bežnou praxou vztyčovať vlajku Jolly Roger na palube po návrate do prístavu po úspešnom dokončení misie, počas ktorej sa uskutočnili nejaké akcie, ale skôr ako prejav odvahy a tajnosti. než bezprávie a anarchia. Dnes je Jolly Roger emblémom ponorkovej služby Kráľovského námorníctva.
letectva
Tri samostatné letky námorného letectva americkej armády používali vo svojich znakoch názov a symbol „Jolly Roger“: VF-61 (pôvodne VF-17), VF-84 a VFA-103. Napriek tomu, že ide o 3 úplne odlišné letky a nie sú medzi nimi žiadne priame spojenia, všetky sa nazývajú „Jolly Rogers“ a používajú symboliku lebky so skríženými hnátmi a tiež dodržiavajú zodpovedajúce tradície. Prvou inkarnáciou Jolly Rogers bola VF-17, založená na námornej stanici Norfolk 1. januára 1943. Peruť bola vybavená stíhacími lietadlami Chance Vought F4U Corsair. Vodca letky Tommy Blackburn, inšpirovaný témou názvu lietadla, si vybral Jolly Roger ako symbol jednotky. Dnes nesie toto meno stíhacia letka VFA-103 „Jolly Rogers“ a vďaka lebkám a skríženým hnátom na chvostoch ich stíhacích bombardérov je jednotka ľahko rozpoznateľná. Symbol lebky so skríženými hnátmi používajú vo svojej symbolike aj prieskumné prápory americkej námornej pechoty.
Pozemné vojská
Znak lebky so skríženými hnátmi pod ním bol používaný mnohými jazdeckými jednotkami britskej armády. Kráľovskí kopiníci Jej Veličenstva stále používajú tento symbol ako svoj emblém, zdedený po 17th Light Dragoons, bojovej sile sformovanej v roku 1759 po smrti generála Wolfa v Quebecu, ktorej emblém bol vybraný na jeho počesť ako „hlava smrti“. spočíva na stuhe s mottom „smrť alebo sláva“. Tento odznak bol neskôr použitý 17./21. kavalériou a jej nástupcom Her Majesty's Royal Lancers, niekedy v zákulisí známym ako "Death or Glory Boys".
Niektoré jednotky ruských ozbrojených síl, ako sú špeciálne jednotky, výsadkové jednotky a námorná pechota, dnes niekedy používajú symbol lebky vo svojich baretoch na svojich odznakoch a tetovaniach.
Ale my Rusi? Naozaj chcete na sebe vidieť znak SS alebo jednotky divízie Smrtihlav??
Alebo chcete byť dedičmi fašizmu, banditizmu a korupcie?Lebka a kosti ako symbol nebezpečenstva
Kresba v podobe ľudskej lebky sa často používa ako znak varujúci pred smrteľným nebezpečenstvom, napríklad od toxických materiálov v chemickej výrobe alebo na obaloch toxických látok, od elektrického prúdu vysokého napätia, vo farmaceutickom priemysle a pod. na.Tetovanie lebky
Lebka, či už ako súčasť „hlavy smrti“, alebo samostatne, je obľúbeným tetovacím motívom. Takéto dizajny karosérie nemajú vždy negatívny význam. V niektorých častiach sveta je tetovanie lebky symbolom zmeny – k lepšiemu aj k horšiemu. V krajinách Latinskej Ameriky má lebka význam notoricky známej frázy „Memento Mori“, „Pamätaj na svoju smrteľnosť“. Na prvý pohľad môže takáto fráza pôsobiť depresívne, no taká je životná pravda. Takéto tetovanie môže slúžiť aj ako symbol mužského šovinizmu. Medzi Indmi je tetovanie s lebkou dlho považované za talizman proti smrti. V poslednej dobe sa mexický sviatok s názvom „Deň mŕtvych“ stáva čoraz obľúbenejším. V tento sviatok je lebka symbolom smrti, ktorá sa považuje za globálne oslobodenie. Väčšina ľudí spája tetovanie lebky s myšlienkami na nebezpečenstvo, smrť a zničenie. Tetovanie Jolly Roger, lebka a skrížené kosti pod ním, znamená smrť a zničenie pre každého, kto stojí v ceste jeho majiteľovi.
V kriminálnom svete lebka na tetovaní znamená, že táto osoba patrí k tzv „zlodejská“ hodnosť, ktorý je symbolom zločincov usilujúcich sa o moc. Tetovanie vo forme lebky prepichnutej dýkou znamená, že jeho majiteľ sľúbil pomstu orgánom činným v trestnom konaní.
Symbol smrti v podobe tetovania lebky dokáže, paradoxne, smrť odpudzovať. Preto sú takéto tetovania obľúbené medzi predstaviteľmi subkultúr rockových hudobníkov a motorkárov.
Pre mnohých ľudí je ťažké nosiť tetovanie lebky na tele, pretože je to symbol smrti. Tetovanie lebky je okrem iného symbolom pravdy a iných absolútnych pojmov ako deštrukcia či smrť a môže slúžiť aj ako symbol odpustenia a obety. Mnohí tiež považujú tetovanie lebky za znak nenávisti a zloby.
Lebka oddelená od tela symbolizuje čiernu mágiu. Keltské kmene našli veľa odrazov smrti v kultúre predkolumbovskej Ameriky. Kelti verili, že lebky mŕtvych obsahujú duše ich majiteľov, preto lebky svojich predkov, ale aj dôležitých ľudí nepriateľských národov, ktorí zahynuli v boji, chránili a vystavovali s mimoriadnou opatrnosťou. Osoba, ktorá dostala lebku iného, sa zmocnila cností a síl, ktorými bol majiteľ lebky počas života obdarený. Niektoré sekty budhistov používajú amulety v podobe ozdobných ľudských lebiek, ktoré im pripomínajú posvätnosť života. V mnohých kultúrach sveta je lebka stelesnením manny, tajomnej sily ľudskej duše. Niektoré kmene žijúce v hornej časti Amazonky majú špeciálne posvätné miesta, kde sa uchovávajú lebky. Veria, že duchovia mŕtvych, ktorí počas života vlastnili lebky, poslúchajú toho, kto ich uchováva. V mexickej kultúre, ako aj v mnohých iných, smrť nie je koncom, ale prechodným stavom medzi dvoma rôznymi životmi. Preto ľudská lebka symbolizuje nový život a reinkarnáciu. Smrť teda nie je úplným zničením života, ale iba prechodom do iného stavu na konci vášho fyzického života.
Akékoľvek emócie, ktoré lebka v našej mysli vyvoláva: strach, znechutenie, obdiv alebo radosť – pravdou je, že symbolizuje to, čo chcete vidieť.
Ak lebka alebo „mŕtva hlava“ vyvoláva váš obdiv, potom je pre vás symbolom šťastia a úspechu. Ak vás vystraší tetovanie vo forme lebky, bude to symbol smrti alebo zničenia. Najčastejšie tento symbol vnímame na základe verejnej mienky charakteristickej pre našu kultúru, ale netreba sa stávať rukojemníkom predsudkov a názorov iných ľudí, ktoré sú na vás vnucované.
Ale ak ste členom bratstva vzdušných síl, tak si myslím toto nie je náš symbol. Najmä keď sa spája s menom Bati. Alexander Vasilievich a Vitaly Vasilvich Margelov - Kategoricky proti!!!.
Ako Šamanov, Vostrotin, Popovskikh...a mnoho ďalších vodcov a „legend vzdušných síl“.
Nie sme armáda lebiek. A výsadkové jednotky sú elitou krajín.
Takže takéto prívlastky sa nám podľa mňa nehodia....
Môj kolega na Airborne Motor Rally 2012. "Do Berlína"
Jevgenij Ganin Vo všeobecnosti roztrháva tieto tričká a vlajky s lebkami vzdušných síl. Ale toto nie je riešenie...
Ale organizácie tlačia, ale vy kupujete?!...
Hrnčeky
Známky
Tokeny
Zapaľovač
Vyšívanie
Ukážem vám malé tetovanie partaki vzdušných síl. Napíšem o nich neskôr... Spôsob, akým som sa bil (bodal). činím pokánie.
Lebka so skríženými hnátmi, ako je pirátska, je najmocnejším amuletom medzi slovanskými rytiermi, Keltmi a Škandinávcami. Amulet funguje iba vtedy, keď je na správnom mieste, a keď sa niečo pokazí, je to prípad, keď je amulet zničený.
História symbolu "Hlava smrti" alebo iným spôsobom, "Adamova hlava" pochádza stovky rokov a tento symbol má kresťanský pôvod. Čo to teda znamená? Podľa legendy sa miesto odpočinku prvého človeka Adama nachádza na mieste Golgoty, na ktorej bola preliata Kristova krv, čiže hriešne ľudstvo malo možnosť spasenia. Takže symbol Adamovej hlavy začal znamenať víťazstvo nad úpadkom a smrťou.
Ruské kroniky, ktoré boli publikované oveľa skôr, ako sa objavili prví piráti s notoricky známym „Jolly Roger“, opisujú legendárny súboj mnícha Alexandra Peresveta s tatarsko-mongolským batyrom Chelubeyom pred začiatkom bitky pri Kulikovo. Na obrázku na Peresvetovom rúchu je jasne viditeľný symbol „Adamovej hlavy“. V tom čase bola „Hlava Adama“ vojenským symbolom s vysokým duchovným významom. V prvých radoch každej ruskej armády boli bojovníci z mníchov, ich vrchným odevom boli čierne sutany, na ktorých bol obraz lebky so skríženými hnátmi. Títo asketickí bojovníci vždy zasiahli prvý úder, čím ukázali zvyšku armády, že Viera je pre víťazstvo silnejšia ako oštepy a meče.
Okrem toho v celej histórii ľudstva symbol „Mŕtva hlava“ používali jednotky takmer všetkých krajín západnej Európy a USA. Populárnym sa stal najmä v druhej polovici 18. storočia.
Smrtihlava používala ako prvok vojenskej uniformy v polovici 18. storočia pruská armáda. Na čelenku (čiernu čiapku) ju pripevnili husári šokových plukov Fridricha Veľkého.
Približne v rovnakom čase sa Smrtihlav objaví medzi kopijníkmi 17. britského pluku.
Vzhľad „Adamovej hlavy“ v Rusku sa datuje od vlasteneckej vojny v roku 1812, kedy ju začali používať ako znak na čelenky milície jedného z petrohradských jazdeckých plukov, ktorý sa nazýval „Nesmrteľný“. “ alebo „Smrteľný“ pluk.
O niečo neskôr sa „Adamova hlava“ objavuje v prvej a druhej letke piateho alexandrijského husárskeho pluku a vo štvrtej letke Mariupolského pluku.
Ako vlajku začali „Hlavu smrti“ používať jednotky Atamana Baklanova počas kaukazskej kampane.
Ľahká kavaléria je vo svojom určení a úlohách predchodcom súčasných výsadkárov.
Denis Davydov, keď pripravoval návrh na partizánsku vojnu proti Napoleonovi, nazval ju skýtskou.
A Slovania boli vždy verbovaní presne ako skauti.
Keď začala prvá svetová vojna, znak „Hlava Adama“ bol používaný ruským letectvom. Piloti, ktorí sa obzvlášť vyznamenali vo vzdušných súbojoch, boli ocenení plaketami svätého Juraja, na ktorých bol počet zostrelených nepriateľských lietadiel označený „Mŕtvymi hlavami“. Tento symbol bol aplikovaný aj na chvosty a vrtule lietadiel.
Na samom vrchole vojny sa tento symbol objavuje aj v jednotkách kombinovaných zbraní (48. pešia divízia pod velením L.G. Kornilova).
O niečo neskôr bol tento symbol trochu upravený (namiesto kostí, skrížené meče).
Ako viete, v Rusku sa prvá svetová vojna hladko zmenila na občiansku vojnu a ani tu sa tomuto symbolu nedalo vyhnúť. „Hlavu smrti“ nosil šokový pluk pod velením Kornilova, Ženský prápor smrti M. Bochkareva, „Čierni kozáci“ pod velením Atamana S.N. Bulak-Balakhovich a mnoho ďalších jednotiek bieleho hnutia. Čiernu vlajku „Hlava smrti“ používali aj anarchisti „otca“ Nestor Machno.
Sovietska vláda sa bez tohto znaku tiež nezaobišla. Po októbrovej revolúcii nejakú dobu používali „Adamovu hlavu“ zamestnanci Čeky Sovietskej republiky.
Tento symbol sa stal negatívnejším po Veľkej vlasteneckej vojne, v lokomotíve s fašizmom.
Symbol Smrtihlavy sa už niekoľko storočí používa v oslobodzovacom hnutí balkánskych štátov. Keď sa začala druhá svetová vojna, Smrťohlav sa stal znakom srbského partizánskeho hnutia. V deväťdesiatych rokoch dvadsiateho storočia, keď sa v Bosne a Chorvátsku začali ozbrojené zrážky so Srbmi, sa objavili dobrovoľníci, ktorí si hovorili Četnici. Pochodovali pod vlajkou Adamova hlava.
V Rusku vlajku Smrtihlav naposledy používal 96. kozácky pluk, ktorý sa zúčastnil bojov v Podnestersku a Abcházsku.
Okrem vyššie uvedeného, v dvadsiatom storočí bola lebka a skrížené hnáty používané ako znak britských komand, útočných jednotiek Francúzska a Spojených štátov. Dnes symbol „Hlava smrti“ často používa jedna zo strán miestne konflikty medzi cyklistami je považovaný za symbol, ktorý pomáha vyhrávať a chráni pred smrťou. Vlajka „Mŕtva hlava“ je tiež jedným z prvkov príslušenstva používaného v subkultúre hnutia skinheadskej mládeže.
Zvyčajne takéto symboly nosili odmietnuté jednotky, stormtrooperi a tí, ktorí vážne riskovali.
No, ak nakreslíme čiaru, potom lebka a skrížené kosti bojovníka je niekto, kto je pripravený zomrieť...alebo „už zomrel“ (samovražedný atentátnik).
Je to ako hrdina pred kameňom: "Ak pôjdeš doľava, stratíš koňa, ak pôjdeš doprava, zbohatneš, ak pôjdeš rovno, nájdeš smrť." Cesta k smrti je najstrašnejšia, kým neurobíte prvý krok. Bolo to tým, že sme sa dostali do tranzu, keď sme sa pohrali s našimi protivníkmi. Báli sa smrti, ale nám je to jedno. Je to ako váš prvý zoskok padákom. Potom sa ukáže, že tie najžiarivejšie dobrodružstvá sú tam... Spomínajú veteráni a odvážlivci.
Obraz lebky je mnohými považovaný za znak smrti. Toto vnímanie je celkom pochopiteľné, pretože ho podporuje samotný život a niektoré historické fakty. Napríklad každý videl vzory lebky a skrížených kostí na transformátorových skrinkách a elektrických stĺpoch. Niekedy sa pomocou šablón pod týmito obrázkami vytvárajú nápisy: "Nepleť sa do toho - zabije ťa!". Nemenej výrečne vyzerajú znaky lebiek na skrinkách alebo ampulkách s jedmi. V takýchto prípadoch sú kresby lebiek jednoznačným varovaním pred možnou smrťou v dôsledku neopatrného správania.
Historickým faktom, ktorý jasne spájal symboliku lebky so smrťou, je použitie vyobrazenia hlavy smrti na šípoch, čiapkach a prilbách jednotiek SS v nacistickom Nemecku. V tomto prípade sa neskrývalo, že lebka je dôkazom pripravenosti týchto ľudí nemilosrdne zničiť každého, kto zasahuje do triumfu myšlienok nacizmu.
A predsa by sa symbolika hlavy smrti nemala obmedzovať len na myšlienku zničenia. V skutočnosti svetová kultúra poskytuje oveľa viac dôkazov o niečom úplne inom. Obraz lebky bol spočiatku interpretovaný rôznymi národmi ako znak nesmrteľnosti, sily života, plodnosti, božskej múdrosti, vedomostí a ochrany predkov. Bojovníci to vnímali ako znak odvahy a pripravenosti dať svoje životy v boji za vlasť.
Staroveký život potvrdzujúci symboliku hlavy smrti
siaha až do raného paleolitu. Ľudia doby kamennej a bronzovej uctievali lebky mŕtvych ako silné amulety, nádoby špeciálnej energie. Etnografi dospeli k týmto záverom po analýze najstarších pohrebísk a svätyní nájdených počas vykopávok v Európe, Ázii, Afrike, Austrálii a Amerike. Ľudia v minulosti robili z lebiek predmety uctievania. Ošetrovali ich bylinkovými odvarmi, leštili, zdobili rezbami, poťahovali kožou a vsádzali do zlata a striebra. Potom boli lebky uložené do hrobiek predkov a na posvätné miesta. Tam museli chrániť kmene, ktoré ich uctievali, pred chorobami a smrťou, neúrodou, stratou dobytka, ženskou neplodnosťou a inými problémami a problémami.
Pohanské presvedčenie mnohých národov tvrdilo, že v hlave, teda v lebke, sú sústredené všetky životne dôležité vlastnosti jednotlivca. Preto taký Žiadanou korisťou pre každého bojovníka bola lebka nepriateľa, ktorá sa často používala ako hodová misa. To znamenalo vziať silu a udatnosť zosnulého. Nie nadarmo si Pečenežský princ Kurya vyrobil luxusný pohár z hlavy veľkého bojovníka princa Svyatoslava, syna Olgy, ktorého zabil. Okrem toho bolo zvykom, že mnohé kmene chránili svoje sídla, stodoly a ohrady pre zvieratá hlavami (často predkami). Verilo sa, že lebka zakopaná na poli pomôže krajine produkovať dobrú úrodu a ochráni ju pred suchom.
V neskorších dobách nadobudlo uctievanie lebiek zložitejšie formy. Začal sa spájať s jedným alebo druhým božstvom a stal sa jeho atribútom.
Fénická bohyňa mesiaca, prírody, materstva, úrody a hojnosti Astarte (Ištar) bola niekedy zobrazovaná stojaca na hromade lebiek. To zdôrazňovalo jej spojenie s podsvetím mŕtvych, ktoré sa stáva zdrojom života.
Staroegyptská sestra a manželka Osirisa Isis, ktorá bola jednou z variácií Astarte, na vzácnych kresbách tiež stojí vedľa hláv smrti a zdá sa, že sa s nimi rozpráva.
Medzi starými Grékmi bola jednou z najuznávanejších olympijských bohýň Aténa, ktorá bola spojená s múdrosťou a právom, sponzorovala nositeľov vedomostí a bola zosobnením vedomostí, ktoré sú základom vesmíru. Narodila sa z hlavy Zeusa a na jej štíte bola zobrazená aj hlava Gorgon Medúzy.
Škandinávsky hromovládca Thor nosil prsteň, na ktorom bola okrem iného vyrazená lebka. Vikingovia vo všeobecnosti mali veľmi často kresby a ozdoby, súčasťou ktorých boli bradaté mŕtve hlavy predkov, ktoré ľuďom skláňajúcim sa nad ním dávajú rôzne predpovede a rady.
Kelti tiež uctievali lebky ako posvätné predmety uctievania. Považovali ich za sídla duše, samotnú podstatu existencie. Kelti verili, že hlava aj po smrti tela môže naďalej naplno žiť a stať sa zvláštnym druhom božstva.
Staroslovanský boh slnka a plodnosti Yarilo drží v jednej ruke lebku. Naši predkovia považovali mŕtvu hlavu za vynikajúci amulet proti zlým duchom a chorobám, preto lebky nielen sadili na kolíky v blízkosti svojich domovov, ale ich ukladali aj do postelí.
Ľudská lebka vykladaná kovom a tyrkysovou farbou.
Obraz bohyne Astarte. Kamenný basreliéf.
Lebka - symbol boha Thora
Kresťanská symbolika Adamovej hlavy
tiež hovorí nielen o smrti, ale aj o večnom živote skrze vzkriesenie. Každý vie, že na tradičnom kresťanskom kríži je okrem postavy ukrižovaného Spasiteľa zobrazená aj lebka. Nachádza sa v spodnej časti celej kompozície a predstavuje Adama, ktorého hriechy Ježiš zmyl svojou obetnou krvou a tým ich odčinil. Táto obrazová tradícia je charakteristická pre pravoslávne, katolícke aj protestantské kríže, vrátane náhrobných krížov. Viac o tejto a mnohých ďalších pohrebných tradíciách sa dočítate na stránke firmy Danila-Master.
Samotné slovo Golgota (názov vrchu, kde bol Kristus ukrižovaný) sa prekladá z hebrejčiny ako „miesto čela (lebky).
Kresťanskí otcovia cirkvi, odvolávajúc sa na starých rabínov, jednomyseľne tvrdili, že názov hory dal práve Adamov hrob. Ježišova krv posvätila lebku a od tej chvíle sa Adamova hlava stala symbolom záchrany ľudstva od hriechov, znakom vykúpenia a vzkriesenia z mŕtvych. Na starých kresťanských freskách môžete vidieť kresbu lebky naplnenej krvou. Spája sa teda aj so Svätým grálom.Lebky zdobia kríže a rúcha pravoslávnych mníchov, ktorí opustili hmotný svet, aby oživili svoju dušu k večnému životu. Jedným zo známych historických príkladov tohto druhu je príbeh ruských černorizských bojovníkov Peresveta a Oslyaba, ktorých dal Sergius z Radoneža moskovského veľkovojvodu Dmitrijovi Ivanovičovi do bitky s mongolskou armádou na Kulikovom poli. Z diaľky ich bolo vidieť nielen vďaka ich čiernemu oblečeniu, ale aj žiarivo bielym znakom lebky na ňom. Obaja mnísi zomreli za vieru a ruskú zem.
katolícke kresťanstvo tiež uctieval Adamovu hlavu nielen ako znak smrti a smrteľnosti, ale aj ako posvätný predmet, ktorý dáva život a zdravie a posilňuje vieru. To sa prejavilo najmä v ranom stredoveku. V západných kláštoroch a kostoloch sa lebky miestnych svätých často používali ako poháre, z ktorých sa pilo na liečbu epilepsie, horúčky a ako prevenciu pred morom. Tieto posvätné nádoby boli viazané v striebre, zdobené vzormi a pokryté symbolickými znakmi.
Staršia Zosima (v schéme Zachariáš)
Na východe
ktorých náboženstvá uznávajú smrteľný život ako zlo a smrť ako dobro, je lebka vnímaná ako schránka intelektu, ducha a energie života. Starovekí šamani počas svojich kultov používali skutočné hlavy smrti a ich obrazy. Po rozšírení budhizmu uctievanie lebiek prestalo, no zostali v atribútoch nového náboženstva ako zvláštny druh posvätných predmetov, pomocou ktorých možno komunikovať s dušami. Hinduizmus tiež uctieva obraz lebky. Bohyňa Kálí je často zobrazovaná s náhrdelníkom 50 (podľa počtu písmen v sanskrtskej abecede) lebiek, ktoré symbolizujú sériu reinkarnácií ľudskej duše. Navyše na budhistickom východe bola smrť odrezaním hlavy považovaná za posvätnú iniciáciu, najlepší výstup duše z tela na konci jej pozemskej existencie.
Sibírsky šaman. Vosková figurína.
Symbolika tajných spoločností
tiež často obsahuje kresbu hlavy smrti. Mnísi templárskeho rádu vnímali lebku ako úložisko tajných vedomostí. Bol zobrazený v strede osemhrotého kríža, ktorý bol predstavený novozasväteným do bratstva templárov. V rôznych slobodomurárskych lóžach sa lebka používala v iniciačných rituáloch alebo heraldike ako stelesnenie vytrvalosti pri zachovávaní tajomstiev, vedomostí o krehkosti existencie a smrti. Niektoré lóže sa podľa toho nazývajú: „Hlava smrti“ (v Moskve a Petrohrade), (Yale, USA).
Spoločnosť pre lebky a kosti. 19. storočia Yale, USA.
Veselý Roger
Toto je ďalšia ikonická podoba hlavy smrti. Mnohí ho považujú za symbol pirátstva. Ale táto usmievavá lebka so skríženými šabľami pod ňou bola v skutočnosti charakteristickým znakom nie veľa pirátskych posádok a ich vodcov. Presne to využili snáď len Calico Jack Rackham, Emmanuel Wynne, Christopher Condenta a Edward England. Zvyšní vodcovia slobodných lupičských lodí uprednostňovali iné rozpoznateľné obrázky. Pirátske lebky vyzerali inak, no všetky mali jednu opakujúcu sa črtu: úsmev. Povedala, že páni šťastia, plaviaci sa pod vlajkou Jolly Roger, nastupujú na lode iných ľudí nie kvôli vražde, ale iba kvôli lúpeži a zajatiu, za ktorých môžu dostať dobré výkupné.
Moderná štylizácia symbolu pirátstva.
Vojenské symboly rôznych čias a kmeňov
tiež opakovane stelesňoval obraz lebky. V Európe sa prvýkrát objavuje v 12. storočí na zástave a prilbách duchovno-rytierskeho Rádu dobrej smrti. A od polovice 18. storočia sa toto znamenie stalo mimoriadne populárnym v rôznych európskych armádach. Po smrti pruského kráľa Fridricha Viliama I. vznikli na jeho počesť pluky kráľovských husárov, ktorých znakom bola lebka so skríženými hnátmi. Následne sa to stalo dedičstvom Weimarská armáda a vojská Tretej ríše. V 19. storočí sa na štandardoch Čiernej légie objavil symbol smrtiacej hlavy – husárov z Brunšvického pluku, ktorí bojovali s napoleonskou armádou. Počas krymskej vojny britskí kopijníci hrdinsky bojovali pri Balaclave a boli odmenení emblémom s lebkou a nápisom „Sláva alebo smrť“. V pluku to zostalo dodnes. Podobné symboly opakovane používali rôzne zložky európskych vojsk počas 1. a 2. svetovej vojny, ako aj na oboch stranách konfliktov.
Nacistický znak.
V Rusku mala Adamova hlava vždy veľký duchovný význam a bola spojená s pravoslávím. Jej obraz používali nielen mnísi, ktorí bojovali s nepriateľom, ale aj obyčajní bojovníci.
Na Kulikovom poličierna zástava s lebkou sa trepotala nad prepadovým plukom kniežaťa Vladimíra zo Serpuchova Chrabrého.
Michail Vorotynsky (vojvoda Ivana Hrozného) porazil obrovské sily krymského chána Devlet Giray s malou armádou pri Molodi. Vedúci pluk gardistu Khvorostinina, ktorý bojoval pod zástavou s Adamovou hlavou, sa vyznamenal svojou statočnosťou.