Svyatoslav Igorevič dátumy. Kyjevská Rus: vláda princa Svyatoslava
Pamätník princa Svyatoslava Igoreviča v Záporoží
Kým jeho matka ešte žila a nechala Kyjevské kniežatstvo v starostlivosti Olgy, Svyatoslav uskutočnil svoje prvé skvelé kampane. Išiel do Oka a podrobil si Vyatichi, ktorí potom vzdali hold Chazarom; potom sa obrátil k Chazarom a porazil Chazarské kráľovstvo, pričom obsadil hlavné mestá Chazarov (Sarkel a Itil). Zároveň Svyatoslav porazil na rieke kmene Yasov a Kasog (Circassian). Kuban a dobyl oblasť pri ústiach Kubanu a na pobreží Azova s názvom Tamatarkha (neskôr Tmutarakan). Nakoniec Svyatoslav prenikol cez Volhu, spustošil krajinu Kama Bulharov a obsadil ich mesto Bolgar. Jedným slovom, Svyatoslav porazil a zničil všetkých východných susedov Ruska, ktorí boli súčasťou chazarského mocenského systému. Rusko sa teraz stalo hlavnou silou v čiernomorskom regióne. Ale pád chazarského štátu posilnil kočovných Pečenehov. Všetky južné ruské stepi, predtým okupované Chazarmi, im teraz padli k dispozícii; a samotný Rus musel čoskoro zažiť veľké problémy od týchto kočovníkov.
Svyatoslav Igorevič sa po svojich výbojoch na východe vrátil do Kyjeva a dostal od Grékov pozvanie pomôcť Byzancii v boji proti podunajským Bulharom. Po zhromaždení veľkej armády dobyl Bulharsko a zostal tam žiť v meste Perejaslavec na Dunaji, pretože Bulharsko považoval za svoj majetok. "Chcem žiť v Pereyaslavets Dunaj," povedal: "tam je stred (stred) mojej krajiny, zhromažďujú sa tam všetky druhy výhod: od Grékov zlato, látky, vína a ovocie, od Čechov a Uhorov - striebro a kone, z ruských kožušín, vosku a medu a otrokov." Z Bulharska sa však musel na chvíľu vrátiť do Kyjeva, pretože v jeho neprítomnosti Pečenehovia zaútočili na Rus a obliehali Kyjev. Obyvatelia Kyjeva s princeznou Olgou a deťmi Svyatoslava sa sotva podarilo uniknúť hrozivému nepriateľovi a poslali ho Svyatoslavovi s výčitkami a žiadosťou o pomoc. Svyatoslav prišiel a vyhnal Pečenehov do stepi, ale nezostal v Kyjeve. Umierajúca Oľga ho požiadala, aby počkal v Rusi až do svojej smrti. Splnil jej želanie, ale keď pochoval svoju matku, okamžite odišiel do Bulharska a nechal svojich synov ako kniežatá v Rusku. Gréci však nechceli dovoliť ruskú nadvládu nad Bulharmi a žiadali odsun Svjatoslava späť na Rus. Svyatoslav odmietol opustiť brehy Dunaja. Začala sa vojna a byzantský cisár John Tzimiskes porazil Svyatoslava. Po sérii ťažkých snáh zamkol Rusov v pevnosti Dorostol (dnes Silistria) a prinútil Svjatoslava uzavrieť mier a vyčistiť Bulharsko.
Stretnutie kniežaťa Svjatoslava s cisárom Jánom Tzimiskesom na brehu Dunaja. Obraz K. Lebedeva, ca. 1880
Vojnou vyčerpanú Svyatoslavovu armádu na ceste domov zajali v podneperských perejách Pečenehovia a rozprášili a Svyatoslav sám zahynul (972). Tak Pečenehovia zavŕšili porážku ruského kniežaťa, ktorú začali Gréci.
Po smrti Svyatoslava Igoreviča v Rusku došlo medzi jeho synmi (Yaropolkom, Olegom a Vladimirom) k občianskym sporom, v ktorých zomreli Yaropolk a Oleg a Vladimír zostal suverénnym. Štát, otrasený rozbrojmi, vykazoval známky vnútorného úpadku a Vladimír musel vynaložiť veľa úsilia, aby potrestal Varjagov, ktorí mu slúžili, a upokojil renegátske kmene (Vyatichi, Radimichi). Po Svyatoslavovom neúspechu sa začala otriasať aj vonkajšia moc Ruska. Vladimír viedol veľa vojen s rôznymi susedmi o pohraničných volostoch a bojoval aj s Kama Bulharmi. Zaplietol sa aj do vojny s Grékmi, v dôsledku čoho konvertoval na kresťanstvo podľa gréckeho obradu. Táto najdôležitejšia udalosť ukončila prvé obdobie moci varjažskej dynastie v Rusku.
Takto vzniklo a upevnilo sa Kyjevské kniežatstvo, ktoré politicky zjednotilo väčšinu kmeňov ruských Slovanov.
Knieža Svjatoslav bol vyhlásený za vládcu Kyjevskej Rusi po smrti svojho otca, kyjevského veľkovojvodu Igora, s ktorým sa Drevljani brutálne vysporiadali za svojvôľu pri zbieraní tribút. Štátu však musel vládnuť až po smrti svojej matky, princeznej Oľgy.
Rusko bolo v tom čase samostatnými krajinami podliehajúcimi Kyjevu, obývané východoslovanskými, ugrofínskymi a inými kmeňmi, ktoré mu vzdali hold. Zároveň sa ešte úplne nerozvinul mechanizmus interakcie medzi centrom a jemu podriadenými územiami. Štát zaberal obrovský priestor, kde mnohým volostom vládli kmeňoví vodcovia, ktorí síce uznávali najvyššiu moc Kyjeva, no naďalej žili podľa vlastných zákonov.
Kým jeho otec ešte žil, Svyatoslav bol spolu so svojím živiteľom strýkom Asmudom poslaný vládnuť do novgorodskej krajiny. Po smrti princa Igora sa princezná Oľga stala vládkyňou Ruska s mladým dedičom. Dokázala prinútiť veľkovojvodskú čatu na čele s mocným guvernérom Sveneldom, aby jej slúžili. S jej pomocou brutálne potlačila vzburu Drevlyanov, čím zničila prakticky celú kmeňovú elitu a starších tohto kmeňa. Hoci bol Svyatoslav ešte dieťa, spolu so skúsenými bojovníkmi znášal všetky útrapy vojenskej kampane proti hlavnému mestu Drevlyanskej krajiny - Iskorostenu, ktorý bol zajatý a zapálený.
Olga ukázala silu veľkovojvodskej moci a cestovala po ruských krajinách a začala ich organizovať. Zorganizovala cintoríny na zbieranie pocty a zaviedla lekcie - určitú platbu od obyvateľstva, čo sa stalo prvým prejavom štátnej štruktúry Ruska.
Princezná Olga dodržiavala mierovú zahraničnú politiku, čo prispelo k ekonomickému posilneniu krajiny. Po svätom krste v Konštantínopole chcela šíriť pravoslávie vo svojej vlastnej krajine, ale jej pokusy narazili na odpor pohanskej strany na čele s princom Svyatoslavom. V roku 962 odstrčil Oľgu od vedenia krajiny. Svyatoslav nastavil kurz rozširovania hraníc štátu a začal uskutočňovať politiku dobývania a plánoval vytvorenie ruského štátu s centrom na Balkáne.
CHRONOLÓGIA UDALOSTÍ
964 Začiatok štátnej činnosti princa Svyatoslava.
964 Vojenská kampaň princa Svyatoslava proti Vyatichi.
965 Povolžské Bulharsko získalo nezávislosť od Chazarov.
965 Svyatoslavova porážka chazarského kaganátu, Burtase a Volžského Bulharska.
966 Podriadenie sa Vyatichi moci Kyjeva a uloženie holdu im.
967 Príchod veľvyslanca byzantského cisára Kalokira do Kyjeva.
967 Svjatoslavova vojna s Bulharskom o Podunajsko. Zachytil 80 miest vrátane Dorostolu a Pereyaslavets. Vláda Svyatoslava v Pereyaslavets. Uvalenie úcty na Grékov.
968 Dobytie Vyatichi Svyatoslavom Igorevičom.
969 jar- Útok Pečenehov na ruskú pôdu. Ich obliehanie Kyjeva. Návrat Svyatoslava do Kyjeva.
969— Začiatok vlády Vladimíra Svyatoslavoviča v Novgorode.
969 11. decembra- Atentát na byzantského cisára Nikeforosa Fokasa. Nástup na cisársky trón Jána Tzimiskesa.
970 Veľkovojvoda Svyatoslav rozdelil ruské krajiny medzi svojich synov, previedol Kyjev na Yaropolk, Drevljansky krajinu na Oleg a Novgorod Veľký na Vladimira.
970 30. januára— Smrť bulharského cára Petra a nástup na trón Borisa II.
970 Svyatoslavova vojna v Bulharsku v spojenectve s Maďarmi proti Byzantskej ríši.
970 Dobitie Pereyaslavets Svyatoslavom.
971 23. apríla - 22. júla Obliehanie Svyatoslavovej armády byzantskou armádou v pevnosti Dorostol. Porážka Svyatoslava.
971 Svyatoslavovo uzavretie ponižujúceho mieru s Byzantskou ríšou.
971 Odchod princa Svyatoslava do Pereyaslavets-on-Dunaj.
972 jar— Smrť kyjevského veľkovojvodu Svjatoslava na perejách Dnepra.
OK. 942 - 972
Novgorodské knieža (945-964) a veľkovojvoda Kyjevskej Rusi (964-972). Syn kniežacieho páru - Igor Starý a Oľga. Preslávil sa ťaženiami proti Chazarom, dunajskému Bulharsku a vojnou s Byzanciou.
Svyatoslav Igorevich - biografia (biografia)
Svyatoslav Igorevič (asi 942-972) - vládca staroruského štátu. Formálne začal vládnuť v Kyjevskej Rusi ešte ako dieťa od roku 946 po smrti svojho otca, kniežaťa Igora Starého, ale až do roku 964 bolo vedenie krajiny úplne v rukách jeho matky, princeznej Oľgy. Po dosiahnutí dospelosti strávil princ Svyatoslav takmer všetok svoj čas kampaňami a trávil málo času v hlavnom meste. Štátne záležitosti stále riešila hlavne princezná Olga a po jej smrti v roku 969 Svyatoslavov syn Yaropolk.
Svyatoslav Igorevič žil krátky (asi 28 - 30 rokov), ale jasný život a zaujíma zvláštne a do určitej miery kontroverzné miesto v ruskej histórii. Niektorí v ňom vidia iba najatého vodcu čaty - romantického „posledného Vikinga“, ktorý hľadá slávu a korisť v cudzích krajinách. Iní sú brilantným veliteľom a politikom, ktorých činnosť úplne určovali strategické záujmy štátu. Politické výsledky početných Svyatoslavových kampaní sa v historiografii tiež hodnotia radikálne odlišne.
Prvá bitka
Narodenie syna menom Svyatoslav kniežaciemu páru Igorovi a Olge je zaznamenané v kronikách v súvislosti s ich manželstvom. Je pravda, že kvôli nejasnému dátumu poslednej udalosti zostáva otázka roku narodenia Svyatoslava kontroverzná. Niektoré kroniky hovoria o roku 942. Tento dátum je podľa všetkého blízky realite. Skutočne, v rusko-byzantskej zmluve z roku 944 už bol Svyatoslav spomenutý a v kronikickom opise bitky medzi Oľgovými jednotkami a Drevlyanmi v roku 946 to bol on, ešte dieťa (zrejme vo veku 3-4 rokov ), ktorý symbolicky začal túto bitku hodom oštepu smerom k nepriateľovi. Kopija letiaca medzi ušami koňa zasiahla nohy koňa.
O budúcom živote mladého Svyatoslava Igoreviča sa dozvedáme z diel Konstantina Porfyrogenita. Rímsky cisár o ňom napísal, že „sedel“ v Novgorode pod Igorom. Niektorí vedci, napríklad A. V. Nazarenko, berúc do úvahy Svyatoslavov „detský“ vek počas Igorovho života, veria, že sa to stalo neskôr - počas vlády Olgy. Ruské kroniky však informujú aj o samotnom Svjatoslavovi, ako v roku 970 „usadil“ svojho malého syna Vladimíra, aby vládol v Novgorode.
Podľa správ Konštantína Porfyrogeneta bol Svjatoslav v roku 957 súčasťou Oľginho veľvyslanectva v Konštantínopole. Podľa historikov chcela princezná Oľga uzavrieť dynastické manželstvo medzi svojím synom a dcérou byzantského cisára. To však nebolo súdené a o desať rokov neskôr sa Rímska ríša stretla so Svyatoslavom v úplne inej úlohe.
ruský gepard
V roku 964 rozpráva Príbeh minulých rokov o Svyatoslavovi ako o mladom, ale už veľmi vážnom bojovníkovi. Opis kyjevského princa z kroniky sa stal učebnicou: veľa bojoval, bol rýchly, ako pardus, na ťaženiach nevozil vozíky, spával pod holým nebom, jedol mäso pečené na uhlí. Pred útokom na cudzie územia varoval nepriateľa svojou slávnou správou: "Chcem na teba zaútočiť!"
Výskumníci už dlho dospeli k záveru, že tento opis siaha až k najstaršej druzhinskej legende o prvých ruských kniežatách, ale porovnanie Svyatoslava s pardusom (gepardom) nachádza paralely v opise činov Alexandra Veľkého v gréckych prameňoch.
Je zvláštne, že „knižný“ gepard sa nevyznačoval ani tak rýchlosťou behu (iné zvieratá si podľa tradície nárokovali túto úlohu), ale náhlym skokom a útokom na svoju korisť. Textová analýza pasáže vo všetkých kópiách kroniky umožnila slávnemu filológovi A. A. Gippiusovi dospieť k záveru, že kronikárova kombinácia fragmentov tradície s „knižnými“ prvkami viedla k určitému skresleniu významu tejto slávnej pasáže o Svyatoslavovi. Pestré porovnanie princa s najrýchlejším z cicavcov neznamenalo rýchlosť pohybu, ale prekvapenie z útoku a ľahkého pohybu. Zmysel celého kronikárskeho úryvku však hovorí o tom druhom.
Boj o „chazarské dedičstvo“
V roku 965 Príbeh minulých rokov striedmo poznamenáva o kampani Svyatoslava Igoreviča proti Chazarom. Ruský princ vyhral bitku s armádou vedenou Khazar Kaganom, po ktorej dobyl jednu z najdôležitejších pevností Kaganátu - Sarkel (Biela Vezha). Ďalším krokom bolo víťazstvo nad Alanmi a Kasogmi.
V historiografii boli Svyatoslavove úspechy vo východnej kampani spravidla vysoko cenené. Napríklad akademik B. A. Rybakov prirovnal túto kampaň ruského kniežaťa k úderu šabľou. Samozrejme, prispel k premene západných krajín Chazarského kaganátu na zónu vplyvu Ruska. Najmä v nasledujúcom roku 966 si Svyatoslav podrobil Vyatichi, ktorí predtým vzdali hold Chazarom.
Zváženie tejto situácie v širšom politickom kontexte však umožnilo výskumníkom, najmä I. G. Konovalovej, dospieť k záveru, že Svyatoslavov ďalší pohyb na východ bol len relatívnym úspechom. Faktom je, že v druhej polovici 10. stor. Khazarský kaganát rýchlo slabol a do boja o jeho „dedičstvo“ sa zapojili všetky silné susedné mocnosti – Khorezm, Volžské Bulharsko, Shirvan a Oghuzskí nomádi. Svyatoslavove vojenské akcie neviedli ku konsolidácii Ruska v Dolnom Volge a vôbec neotvorili, ako už niektorí historici napísali, cestu na východ pre ruských obchodníkov.
Nesprávny výpočet byzantského cisára
V roku 967 zasiahol Svyatoslav Igorevič do veľkej medzinárodnej politickej hry. V tomto čase sa zhoršili vzťahy medzi Byzantskou ríšou a Nemeckom a Bulharskom, ktoré boli medzi sebou priateľské. Konštantínopol bol vo vojne s Bulharskom a viedol zložité a zdĺhavé rokovania s Nemeckom. Byzantský cisár Nikephoros Phocas zo strachu z rusko-nemeckého zblíženia a zo strachu o bezpečnosť svojho krymského majetku po úspešnej vojne Svyatoslava proti Chazarom zahral „ruskú kartu“. Rozhodol sa súčasne oslabiť Bulharsko aj Rusko a poslal do Kyjeva svojho dôverníka patricija Kalokira s 15 centiarmi (asi 1500 libier) zlata s úlohou presvedčiť Svjatoslava na ťaženie proti dunajskému Bulharsku.
Svyatoslav získal zlato, ale vôbec nemal v úmysle byť pešiakom v rukách Byzantíncov. Súhlasil, pretože chápal výhodný strategický a obchodný význam tohto regiónu. Veliteľ podnikol ťaženie proti Bulharsku a získal množstvo víťazstiev. Ale potom, v rozpore s vôľou Konštantínopolu a napriek ponuke nových štedrých darov, zostal ruský princ na Dunaji, čím sa Pereyaslavets stal jeho sídlom.
„Ruská“ vojna Tzimiskes
Byzantská diplomacia, ktorá v dôsledku svojej chyby získala vo svojom susedstve ešte silnejšieho súpera namiesto Bulharska, vynaložila veľa úsilia na odstránenie Svyatoslava z Dunaja. Historici sa domnievajú, že to bol Konštantínopol, ktorý „organizoval“ nájazd Pečenehov na Kyjev v roku 968. Kronikár sprostredkúva Svjatoslavovi trpké slová Kyjevčanov, že hľadal cudziu zem a staral sa o ňu, ale svoju zem prenechal milosrdenstvo svojich nepriateľov. Ruský princ sa sotva dostal so svojou družinou do Kyjeva a odohnal obyvateľov stepí.
Už v nasledujúcom roku 969 Svyatoslav svojej matke a bojarom povedal, že sa mu „nepáčilo“ v Kyjeve, chcel žiť v Pereyaslavets, kde „uprostred jeho zeme“ a kde „všetky požehnania tečú spolu“. A iba Olgina choroba a smrť zastavili jeho okamžitý odchod. V roku 970, keď nechal svojho syna Yaropolka vládnuť v Kyjeve, sa Svyatoslav Igorevič vrátil k Dunaju.
Nový cisár Ján Tzimiskes, ktorý sa dostal k moci v Byzancii, sa najskôr pokúsil vytlačiť Svjatoslava z Podunajska prostredníctvom rokovaní a ponúknutím bohatej kompenzácie. Ruský princ to odmietol a začala sa vzájomná výmena vyhrážok. Byzantský historik Leo Deacon, súčasník týchto udalostí, napísal, že Svjatoslav sa dokonca vyhrážal cisárovi, aby rozložil stany pri bránach Konštantínopolu. Začali sa vojenské operácie, ktoré zjavne neposkytli výhodu ani jednej strane. V lete roku 970 bol uzavretý mier. Ako sa ukázalo, nie nadlho.
Na jar roku 971 John Tzimiskes zradne porušil prímerie a obrovskými silami, pre ruské knieža úplne nečakane, zaútočil na jeho jednotky, roztrúsené po bulharských mestách. Opúšťajúc mesto za mestom sa Svyatoslav ocitol v obkľúčení v Dorostole. Ruské aj byzantské zdroje informujú o hrdinstve ruských vojakov a Svyatoslava osobne predvedených v Dorostole. Po jednom z ruských výpadov Gréci na bojisku objavili medzi telami padlých ruských vojakov a telami žien. Kto to boli – Rusi alebo Bulhari – zostáva dodnes záhadou. Dlhé obliehanie napriek hladu a útrapám Rusov neprinieslo Grékom úspech. Ale nevzdala sa nádeje na víťazstvo Svyatoslava.
Uzavretie mieru sa stalo nevyhnutným. Po podpísaní mierovej zmluvy v lete 971 sa Svyatoslav zaviazal vzdať Dorostolu a opustiť ho čestne s armádou a zbraňami, musel však opustiť Bulharsko.
Dunajská vojna ruského kniežaťa Svyatoslava urobila na Grékov taký dojem, že vstúpila do folklóru Byzantíncov ako „ruská“ vojna Tzimiskes. Byzantinista S. A. Kozlov teda na základe analýzy textov viacerých zdrojov navrhol, že cyklus legiend o Svyatoslavovi sa odrážal v hrdinských piesňach alebo poviedkach o vojenských vykorisťovaniach byzantských cisárov.
Syn Veľkej Eurázie
Po podpísaní mieru sa uskutočnilo stretnutie dvoch vynikajúcich historických osobností - Johna Tzimiskesa a Svyatoslava. Vďaka príbehu Leva Diakona vieme, ako vyzeral ruský princ na tomto stretnutí. Na rozdiel od luxusne oblečeného cisára a jeho družiny bol Svyatoslav a jeho ľudia oblečení úplne jednoducho. Rusi dorazili na loď a Svyatoslav sedel na veslách a vesloval ako ostatní, „nelíši sa od svojho sprievodu“.
Svyatoslav Igorevič bol priemernej výšky, mal strapaté obočie a modré oči, tupý nos, bez brady, ale s hustými dlhými fúzmi. Hlava bola úplne vyholená, no z jednej strany na nej visel chumáč vlasov, ako veril Lev Diakon – znak šľachetnosti rodu. V jednom uchu bola zlatá náušnica s perlami. Jeho oblečenie bolo biele a od oblečenia jeho sprievodu sa líšilo len čistotou. Obrazový opis Svyatoslava od Leva Diakona zanechal hlbokú stopu vo vnímaní jeho súčasníkov aj v pamäti jeho potomkov. „Pľuvajúci obraz kozáka na kyjevskom stole,“ napísal o ňom slávny ukrajinský historik M. Grushevsky. V maske typického kozáckeho atamana vstúpil Svyatoslav do umenia nových a súčasných čias.
Moderné výskumy však celkom presvedčivo dokazujú, že takýto účes aj nosenie jednej náušnice mužmi boli v ranom stredoveku príkladmi prestížnej módnej a vojenskej subkultúry euroázijských nomádov, ktoré si veľmi ochotne osvojila elita usadených národov. A pre Svyatoslava slová O. Subtelného o ňom dokonale sedia: menom Slovan, čestným kódexom Varjag, životom nomád, bol synom veľkej Eurázie.
Kto je vinný za smrť Svyatoslava?
Po uzavretí mieru s Byzanciou Svyatoslav podľa ruskej kroniky zamieril k perejám Dnepra. Sveneld, veliteľ princa, mu poradil, aby obchádzal pereje na koňoch a nešiel na člnoch. Svyatoslav ho však nepočúval. Cestu zablokovali Pechenegovia a princ bol nútený stráviť zimu v Beloberezhye. Po prežití extrémne hladnej zimy sa Svyatoslav a jeho ľudia na jar roku 972 opäť presunuli do perejí. Na jeho čatu zaútočili Pečenehovia na čele s Chánom Kurejom. Zabili Svyatoslava a z jeho lebky vyrobili pohár a spútali ho.
Smrť Svyatoslava, alebo skôr otázka, kto varoval alebo presvedčil Pečenehov, spôsobuje v historiografii dlhotrvajúcu polemiku. Napriek tomu, že ruská kronika hovorí, že Pečenehov presvedčili Perejaslavskí Bulhari, vo vede prevláda názor, že útok na stepi zorganizovala byzantská diplomacia. Konštantínopol vraj nemohol dovoliť, aby sa Svyatoslav vrátil domov živý.
V posledných rokoch sa však na dôvody smrti ruského princa objavili aj iné uhly pohľadu. Slávny poľský historik A. Paron dokazuje, že Pečenehovia skutočne preukázali nezávislosť, možno pomstili porážku pri Kyjeve v roku 968. Mierová zmluva z roku 971 dala Grékom možnosť normalizovať vzťahy s Kyjevom a vrátiť ich na úroveň, na ktorej boli v r. Oľgine časy. Preto Konštantínopol o smrť ruského kniežaťa nemal záujem.
Podľa historika N.D. Russeva Svyatoslav sám váhal v rýchliku, pretože čakal, kým sa Sveneld vráti z Kyjeva s novými čatami. Ruský princ sa chystal vrátiť späť do Bulharska, túžil po pomste, no do Kyjeva sa vrátiť nechcel. Svyatoslava tam už nečakali. Jeho syn Yaropolk sa už dostal k moci v Kyjeve a tam sa proti nemu vytvorila silná bojarská opozícia, ktorá nepotrebovala podunajské krajiny. A Svjatoslav uprednostnil Dunaj pred Rusom.
Poslúži ako pohár na poučenie...
Nepriamo o tom, že Svyatoslav sa naozaj nemienil vrátiť do Kyjeva, svedčí ... pohár z jeho lebky. V mnohých neskorých ruských kronikách - Uvarovskej, Ermolinskej, Ľvovskej a ďalších sú k epizóde Príbeh minulých rokov o smrti Svyatoslava dodatky týkajúce sa nápisu na osudnom pohári. Mierne sa od seba líšia, ale ich všeobecný význam sa scvrkáva na skutočnosť, že Svyatoslav, ktorý chcel niekoho iného, zničil svoje vlastné. Ľvovská kronika dokonca uvádza, že bol zabitý kvôli veľkému obžerstvu.
O tom, že takýto pohár skutočne existoval, svedčí záznam v Tverskej kronike z 11. – 12. storočia, že „...tento pohár je dodnes uložený v pokladnici kniežat Pečenehov“. Mal nešťastný Svjatoslav predchodcov? Kroniky obsahujú informáciu, že v roku 811 bulharský pohanský chán Krum liečil slovanské kniežatá z podobnej nádoby. V tomto prípade bola materiálom lebka byzantského cisára Nikefora I., porazeného Bulharmi.
Kuriózne paralelné informácie o smrti Svyatoslava poskytuje bulharská kronika Gazi-Baradzh. Potvrdzuje správu z ruských kroník, že Pečenehovia boli v spojení nie s Byzantíncami, ale s dunajskými Bulharmi, a obsahuje podrobnosti o posledných minútach života kyjevského kniežaťa. Keď ho zajali Svyatoslava, Kura Khan mu povedal: „Tvoja hlava, dokonca aj s chinským vrkočom, mi nepridá bohatstvo a ochotne by som ti dal život, keby si si to naozaj vážil... Nech ti tvoja hlava slúži ako pohár na pitie pre všetkých, ktorí sú príliš pyšní a márnomyseľní.“
Svyatoslav je pohan!
Pri čítaní starých ruských kroník má človek dojem ambivalentného postoja kronikárov k Svyatoslavovi. Na jednej strane sympatie a hrdosť k brilantnému veliteľovi „Alexandrovi Veľkému z ruskej krajiny“, na druhej strane zjavný nesúhlas s jeho činmi a činmi. Kresťanskí kronikári obzvlášť nesúhlasili so Svyatoslavovým pohanstvom.
Ruské kroniky hovoria, že princezná Olga, ktorá prijala krst, sa snažila predstaviť svojho syna kresťanstvu. Svyatoslav odmietol pod zámienkou, že ak on sám prijme krst, jeho jednotka by sa mu posmievala. Múdra Oľga na to správne odpovedala, že ak by bol princ pokrstený, potom by všetci urobili to isté. Výskumníci už dlho dospeli k záveru, že dôvod uvedený v kronike Svyatoslavovho odmietnutia dať sa pokrstiť nie je vážny. Oľga mala pravdu, nikto by sa neodvážil odporovať princovi. Ako správne poznamenal výskumník A. V. Nazarenko, aby mohla Olga pokrstiť Rusa, musela pokrstiť svojho syna a celá spoločnosť by ho nasledovala.
Aký je však dôvod Svyatoslavovej tvrdohlavej neochoty stať sa kresťanom? V bulharskej kronike Gazi-Baradzh sú o tom zaujímavé správy. Keď Svyatoslav ako dieťa smrteľne ochorel a ruskí ani byzantskí lekári mu nedokázali pomôcť, Olga zavolala bulharského lekára Otchy-Subash. Zaviazal sa, že chlapca vylieči, ale ako podmienku požiadal, aby Svyatoslav neprijal kresťanstvo.
A vysvetlenie bulharského kronikára, ako vidíme, vyzerá trochu folklórne. Na tomto pozadí je hypotéza A. V. Nazarenka mimoriadne zaujímavá. Domnieva sa, že dôvod Svyatoslavovho odmietnutia dať sa pokrstiť leží v Konštantínopole, ktorý navštívil so svojou matkou v roku 957. Byzantský cisár usporiadal dve recepcie na počesť ruskej princeznej Olgy. Na prvej recepcii boli prítomní „Svyatoslavovi ľudia“, kde dostali oveľa menej peňazí ako dary ako dokonca aj otroci Olgy. Bola to priama výzva pre ruskú stranu, pretože napríklad v rusko-gréckej zmluve z roku 945 boli Svyatoslavovi veľvyslanci spomenutí na druhom mieste po Igorovi, dokonca pred Oľgou. Zdá sa, že poníženie „Svyatoslavovho ľudu“, a teda aj jeho samého, bolo spôsobené neochotou cisára oženiť sa so svojou dcérou s vládcom barbarov. „Svyatoslavovi ľudia“ boli urazení a už neboli prítomní na druhej recepcii. Je veľmi pravdepodobné, domnieva sa A. V. Nazarenko, že Svyatoslavovo odmietnutie gréckej nevesty ovplyvnilo jeho (a jeho poradcov) rozhodnutie zostať v pohanstve.
Príbeh minulých rokov, akoby sa pokúšal ospravedlniť Svyatoslavovo pohanstvo, „zmäkčuje“ jeho bojovnosť v náboženských záležitostiach a správach: ak sa niekto chcel dať pokrstiť, nezakázal to, ale len sa mu posmieval. V kronike Joachima je však šokujúci príbeh o tom, ako Svyatoslav, ktorý zlyhal v jednej z dôležitých bitiek s Bulharmi a Grékmi, sa rozhodol, že za to môžu kresťania, ktorí boli súčasťou jeho armády. Na jeho príkaz bolo popravených veľa kresťanov. Nešetril ani svojho najbližšieho príbuzného Gleba, ktorý bol jeho nevlastným bratom či podľa iných zdrojov jeho bratrancom.
Dobrodruh, štátnik, duchovný vodca
Možno Svyatoslavovo militantné pohanstvo bolo spôsobené osobitnou úlohou, ktorú zohrával v spoločnosti svojej doby. Je zvláštne, ako sa zmenilo vnímanie obrazu tohto bojovníka v historiografii. Vo vedeckej literatúre spočiatku prevládal názor na Svyatoslava ako na „posledného Vikinga“, dobrodruha, veliteľa žoldnierov hľadajúceho slávu v cudzej krajine. Ako napísal N.M. Karamzin, viac rešpektoval slávu víťazstiev ako verejné dobro. Vojna bola jedinou Svyatoslavovou vášňou, opakuje O. Subtelny. Bulharská výskumníčka G. Tsankova-Petkova ho nazvala „princ-snílkom“.
Postupom času sa vo vedeckom svete udomácnila povesť Svyatoslava ako múdreho štátnika. Za jeho bojovnosťou a zdanlivo nepredvídateľnými a spontánnymi vrhmi na východ, juh a juhozápad, vedci konečne dokázali, ako píše N.F. Kyjevský princ riešil otázky vzťahov s inými krajinami čisto vojenskými prostriedkami, pokračuje aj preto, že mierová diplomacia ich už zrejme nedokázala vyriešiť.
Nedávno sa objavili hypotézy o tretej hypostáze Svyatoslava Igoreviča - posvätnej strane obrazu bojovníka, ktorý je nám tak známy. Samotné meno Svyatoslav už dlho tlačí výskumníkov k tejto interpretácii. Patrí do kategórie teoforických pomenovaní a spája dva sémantické kontexty, ktoré môžu naznačovať dve funkcie jeho nositeľa: posvätnú (Svätosť) a vojenskú (Sláva). Za nepriame potvrdenie takejto interpretácie možno považovať správu spomínanej bulharskej kroniky: po zázračnom uzdravení sa Svyatoslav začal nazývať Audan - nositeľ posvätných kňazských funkcií medzi stepnými pohanmi.
Výskumník S. V. Chera zhromaždil množstvo argumentov o Svyatoslavovom vykonávaní posvätných funkcií:
- Vzhľad princa. Podobnosť s výzorom pohanského boha Perúna (dlhé fúzy, ale žiadna brada);
- V poslednej bitke pri Dorostole podľa príbehu gréckeho autora Johna Skylitzesa Svyatoslav odmietol prijať výzvu na osobný súboj od Johna Tzimiskesa;
- Počas bitiek Svyatoslav zjavne nebol v popredí a možno dokonca za svojou armádou. Podľa gréckej kroniky sa istý Anemas, aby mohol osobne bojovať so Svyatoslavom počas jednej bitky, musel dostať dopredu a rozbiť nepriateľskú formáciu;
- V škandinávskych ságach sú správy, že králi vzali do boja svoje veľmi malé deti, napríklad dvojročných chlapcov. Boli držané v lone ako talizman a mali priniesť šťastie v boji. A Svyatoslav symbolicky začal bitku s Drevlyanmi vo veku 3 až 4 rokov.
Epos Dunaj Ivanovič
Kyjevský princ Svyatoslav Igorevič patrí do kategórie tých historických postáv, ktorých záujem nikdy nezmizne a časom sa ich obraz bude len rozvíjať a dokonca získavať nové a dôležité „historické“ detaily. Svyatoslav navždy zostane v pamäti ruského ľudu ako legendárny hrdina. Výskumníci sa domnievajú, že epos Dunaj Ivanovič a on, Dunaj Pereslavyev, nie sú nikto iný ako Svyatoslav. A historická túžba Ruska po Dunaji siaha až do čias legendárneho kyjevského kniežaťa. Práve on bol akýmsi predchodcom veľkých ruských veliteľov – P. A. Rumjanceva, A. V. Suvorova, M. I. Kutuzova, I. V. Gurka, M. D. Skobeleva a ďalších, ktorí svojimi vojenskými úspechmi Balkán preslávili silu ruských zbraní vo svete.
Roman Rabinovič, PhD. ist. vedy,
špeciálne pre portál
Svyatoslav Igorevič mal len tri roky, keď po smrti svojho otca, veľkovojvodu Igora Rurikoviča, zdedil kniežací trón. Predtým, ako Svyatoslav dosiahol plnoletosť, prevzala opraty vlády nad krajinou jeho matka, princezná Olga.
Od útleho veku sa Svyatoslav zoznámil s bojovým životom. Princezná Olga, ktorá sa rozhodla pomstiť Drevlyanom za vraždu svojho manžela, odišla do Drevlyanskej krajiny a vzala so sebou štvorročného Svyatoslava, pretože Podľa starodávnej ruskej tradície by kampaň mal viesť samotný princ. Ako prvý hodil oštep, aj keď mal ako dieťa ešte slabú ruku, ale toto bol jeho prvý bojový povel pre čatu.
Princ Svyatoslav Igorevič strávil väčšinu svojho života na kampaniach. Vojna o zisk a slávu bola zmyslom jeho života, štátne záležitosti ho nezaujímali. Preto princ Svyatoslav položil domácu politiku na plecia princeznej Olgy.
Princ Svyatoslav vykonal svoje kampane nezvyčajne rýchlo, neniesol so sebou žiadne konvoje ani stany, jedol a spal ako jednoduchý bojovník. Mužstvo sa k nemu správalo s veľkým rešpektom. Svyatoslav si veľmi vážil názor bojovníkov a zrejme z tohto dôvodu odmietol byť pokrstený. Duša princa bojovníka neklamala kresťanstvo svojou miernosťou a milosrdenstvom.
Svyatoslav nemal rád triky a neočakávane nezaútočil, ale varoval nepriateľa a dal mu príležitosť pripraviť sa na bojové stretnutie.
V roku 964 sa Svyatoslav rozhodol uskutočniť kampaň v Khazarii. Jeho cesta prechádzala cez Vyatichi, ktorí vzdali hold Chazarom. Ruský princ Svyatoslav ich nechal zaplatiť sám a pokračoval v ťažení až k Volge. Bolo to zlé pre Bulharov žijúcich pozdĺž Volhy: Svyatoslavova kampaň proti Volžskému Bulharsku skončila zničením a drancovaním miest a dedín.
Veľká chazarská armáda so samotným Kaganom vyšla v ústrety Rusom. Chazari boli úplne porazení (965). Svyatoslav obsadil ich mesto Belaya Vezha a zdevastoval ich krajinu. Potom porazil Yases a Kosogi, obyvateľov Kaukazu.
Po sérii víťazstiev si Svyatoslav v Kyjeve dlho neoddýchol, keď k nemu dorazilo veľvyslanectvo gréckeho cisára Nikefora II. Foka, aby ho požiadalo o pomoc proti dunajským Bulharom. V roku 967 odišiel kyjevský princ Svyatoslav k Dunaju. Bulhari boli porazení, mnohé mestá boli zajaté. Svyatoslavovi sa veľmi páčili bohaté bulharské krajiny, ktoré zaujímajú výhodnú polohu v blízkosti Byzancie, a dokonca chcel presunúť hlavné mesto do Perejaslavca.
Chazarský kaganát bol dlho akoby prekážkou proti nájazdom ázijských nomádov. Porážka Chazarov princom Svyatoslavom otvorila cestu novej horde Pechenegovia rýchlo obsadili stepný pás.
V roku 968 Pečenehovia podplatení byzantským cisárom využili neprítomnosť kyjevského princa Svyatoslava a obkľúčili Kyjev. Princeznej Oľge sa podarilo zavolať na pomoc guvernéra Preticha, ktorý bol v tom čase na opačnom brehu Dnepra. Pečenehovia si mysleli, že Svyatoslav sám a jeho armáda prichádzajú na záchranu mesta, a ustúpili. A keď sa princ Svyatoslav vrátil do Kyjeva, zahnal Pečenehov ďaleko do stepi.
Svyatoslav nemohol dlho sedieť, ale princezná Olga ho presvedčila, aby zostal, pretože... Cítil som, že čoskoro zomriem.
Po smrti svojej matky v roku 969 Svyatoslav neobmedzil svoju nenávisť k novej viere. Zabíjal kresťanov, vr. vysokých úradníkov a príbuzných, zničil niekoľko chrámov a kostolov.
V tom istom roku sa princ Svyatoslav vydal na druhú kampaň proti Bulharsku a nechal svojich troch synov - Yaropolka, Olega a Vladimira - vládnuť namiesto neho. V tom čase sa situácia v Grécku zmenila. Cisár Nikephoros II Phocas bol zabitý a na trón nastúpil John Tzimiskes.
Svyatoslav porazil Bulharov a zajal dvoch synov cára Borisa. Nový byzantský cisár nechcel Svjatoslavovu dominanciu v Bulharsku, lebo to by predstavovalo nebezpečenstvo pre Byzanciu. Poslal veľvyslancov k ruskému princovi s darmi a požiadavkou opustiť Bulharsko. V reakcii na to Svyatoslav ponúkol Grékom, že odkúpia bulharské mestá.
Začala sa vojna s Grékmi. V dôsledku dlhej a ťažkej bitky Gréci zajali Pereyaslavts, takmer celá ruská armáda zomrela. Svyatoslav bol v tom čase v Dorostole, kam sa potom presunula bitka. Gréci boli vo veľkej presile a lepšie vyzbrojení.
Svyatoslav bol 3 mesiace v obliehanom meste a so svojou armádou znášal hlad, chudobu a choroby. V jednej z bitiek bol zranený a sotva unikol zajatiu. Gréci boli tiež vyčerpaní zdĺhavými bojmi.
Strany uzavreli dohodu, podľa ktorej sa Svyatoslav zaviazal odovzdať všetkých zajatých Grékov, opustiť Bulharsko a nezačať vojnu s Byzanciou a tiež zabrániť útokom iných kmeňov na nich.
Zatiaľ čo princ Svyatoslav bojoval v Bulharsku, Pečenehovia zdevastovali jeho krajiny a takmer sa zmocnili Kyjeva. Hovorí sa, že byzantský cisár informoval vodcu Pechenegov, že Svyatoslav sa vracia s malým počtom vojakov. Pečenehovia prepadli kyjevského princa, nasledoval boj a veľkovojvoda Svjatoslav zomrel so všetkými svojimi bojovníkmi.
Podľa legendy vyrobil Pechenegský vodca Kurya pohár zo Svyatoslavovej lebky, ozdobil ho zlatom a pil z neho na hostinách.
Ruský princ Svyatoslav strávil väčšinu svojho života vo vojenských kampaniach. Jeho prvé ťaženie sa uskutočnilo, keď mal princ iba štyri roky. Toto bola Olgina kampaň proti Drevlyanom, ktorí brutálne zabili jej manžela -. Podľa tradície ho mohol viesť iba princ a bola to ruka mladého Svyatoslava, ktorý hodil oštep, čím dal tímu prvý rozkaz.
Svyatoslav sa prakticky nezaujímal o štátne záležitosti a domácu politiku, princ úplne prenechal riešenie týchto otázok svojej múdrej matke. V krátkej biografii princa Svyatoslava Igoreviča stojí za zmienku, že vášňou a zmyslom jeho života bola vojna. Svyatoslavova jednotka sa pohybovala nezvyčajne rýchlo, pretože princ, ktorý nerozpoznal luxus v kampaniach, si so sebou nevzal stany a vozíky, ktoré by spomalili pohyb. Medzi vojakmi sa tešil značnej úcte, pretože zdieľal ich spôsob života. Svyatoslav nikdy neočakávane nezaútočil. Varovanie nepriateľa pred útokom, princ vyhral spravodlivú bitku.
V roku 964 sa začala Svyatoslavova kampaň v Khazarii. Jeho cesta viedla cez krajiny chazarských prítokov - Vyatichi. Svyatoslav ich prinútil vzdať hold sebe a až potom sa presunul ďalej k Volge. Bulhari žijúci na brehoch rieky to mali ťažké. Svyatoslavovo ťaženie proti Volžskému Bulharsku (Bulharsko) viedlo k vyplieneniu mnohých dedín a miest. K úplnej porážke Chazarov kniežaťom Svyatoslavom došlo v roku 965. Ruský princ spustošil chazarské krajiny a dobyl ich hlavné mesto - Belaya Vezha. Kampaň sa skončila víťazstvami nad obyvateľmi Kaukazu, kmeňmi Kosog a Yas.
Oddych od vojenských prác v Kyjeve však netrval dlho. Veľvyslanectvo cisára Nikefora 2. Foka, ktoré zakrátko dorazilo ku kniežaťu, ho požiadalo o podporu proti Bulharom žijúcim v podunajských krajinách. Aj táto kampaň dopadla víťazne. Kyjevskému princovi Svyatoslavovi sa tak páčili bulharské krajiny susediace s Byzanciou, že chcel presunúť svoje hlavné mesto z Kyjeva do Perejaslavca.
Územia porazené Svyatoslavom, ktoré predtým blokovali cestu nomádom z Ázie, teraz obsadili Pečenehovia, podplatení byzantským cisárom. V roku 968 kočovníci obkľúčili Kyjev v neprítomnosti princa. Oľga zavolala na pomoc guvernéra Peticha. ustúpil, možno sa rozhodol, že bojovný princ sa vracia. Svyatoslav, ktorý sa objavil oveľa neskôr, ich vyhnal ďaleko od hraníc Kyjevskej Rusi.
V roku 969 princezná Olga zomrela a kresťania, ktorí stratili jej ochranu, boli prenasledovaní. V tom istom roku nechal Svyatoslav vládnuť svojich synov Olega a Svyatoslava a vydal sa na druhú kampaň proti Bulharom. V tom čase bol Nikephoros 2. Phocas zabitý a trón obsadil John Tzimiskes.
Víťazstvo Svyatoslava v Bulharsku bolo pre Byzanciu nevýhodné. Tzimiskes, ktorý nechcel posilniť Svyatoslava v bulharských krajinách, poslal knieža veľvyslancov s bohatými darmi a požiadavkou opustiť dobyté územia. Svyatoslavovou odpoveďou bola ponuka na vykúpenie zajatých bulharských miest. Začala sa vyčerpávajúca vojna s Grékmi. Bojovníci Tzimiskes sa po ťažkom boji zmocnili Pereyaslavtov. Boje sa presunuli do Dorostolu, kde Gréci dokázali obkľúčiť princa a jeho čatu. Obliehanie trvalo tri mesiace. Svyatoslav a jeho bojovníci trpeli hladom a chorobami. V dôsledku toho bola uzavretá dohoda, na základe ktorej sa knieža zaviazalo opustiť Bulharsko, odovzdať všetkých zajatých Grékov a zabrániť iným kmeňom útočiť na byzantské územie.
Kým princ bojoval proti Grékom, Pečenehovia opäť prišli do Kyjeva a takmer dobyli hlavné mesto. Podľa historikov byzantský cisár informoval vodcu Pečenehov Kureho, že kyjevské knieža sa vracia s malým sprievodom. Svyatoslav a jeho vojaci zomreli v bitke s Pechenegmi, ktorí ich napadli. Tak sa skončila vláda Svyatoslava Igoreviča, po ktorej Yaropolk nastúpil na kyjevský trón. Tradícia hovorí, že Kurya vyrobil misku zdobenú zlatom a kameňmi zo Svyatoslavovej lebky.