V príbehu „Khor a Kalinich“ Turgenev zobrazuje dva opačné typy roľníkov, s ktorými sa v živote stretávame častejšie ako ostatní.
Khor je inteligentný a praktický človek; vie sa v živote dohodnúť. Khor si uvedomil, že čím ďalej od majstra, tým lepšie; Preto si vyprosil povolenie usadiť sa v močiari v lese. Tu začal obchodovať s „ropou a dechtom“ a zbohatol. Khor však nechcel pána vyplatiť, lebo podľa neho je výhodnejšie bývať za pánom: „skončíte úplne slobodnými ľuďmi, potom kto žije bez brady (teda každý úradník).
Khorova praktickosť je zrejmá aj z toho, že svojich synov neučí čítať a písať, hoci si je vedomý jeho výhod. Vie, že gramotní budú okamžite odvedení na dvor panstva a jeho priateľská rodina bude rozrušená. Ako všetci muži, aj Khor sa pozerá na ženy s opovrhnutím. „Ženy sú hlúpi ľudia,“ hovorí: prečo sa ich dotýkať? Robia také maličkosti. Nemá cenu si špiniť ruky."
Fretka tiež nedáva pozor na čistotu a poriadok v dome. Tieto drobné nedostatky však nezakrývajú majestátnu, úctyhodnú postavu Khora. Z hľadiska svojej tvrdej práce, ekonomických znalostí a skúseností stojí oveľa vyššie ako jeho pán. Z príbehu priamo vyplýva záver, že takého človeka nemožno zbaviť slobody a medzitým v časoch poddanstva mohol statkár ľahko zruinovať svoj statok, uraziť, ponížiť a dokonca predať inému statkárovi.
Kalinich je podľa Turgenevovej definície „idealistický romantik“. Má nadšenú, zasnenú povahu, a preto nerád robí domáce práce. Všetku svoju pozornosť sústredil na štúdium prírody. Dokáže začarovať krv, strach, besnotu a dokáže vyhnať červy z rán; Jeho včely neumierajú, „jeho ruka je ľahká“. Kalinich má láskavé, jemné srdce. Ku všetkým ľuďom sa správa s láskou a o svojho pána, statkára Polutykina, sa stará ako o dieťa.
„Nedotýkaj sa ho so mnou“ (to znamená, nesúď ho), hovorí o svojom pánovi svojmu priateľovi Khorovi. "Prečo ti neušije čižmy?" namieta Khor. - „Eka, čižmy! Na čo potrebujem čižmy? „Som muž,“ odpovedá Kalinich. Ale Polutykin vôbec neocenil Kalinichovu nadšenú, nezištnú náklonnosť k nemu a na otázku autora, aký je jeho názor na Kalinicha, Polutykin chladne odpovedal: „horlivý a nápomocný človek; Farmu však nemožno udržiavať v dobrom poriadku: stále to odkladám. Každý deň chodí so mnou na poľovačku... Aké je tu farmárčenie, posúďte sami.“ Polutykin si teda vážil sedliakov, nakoľko sa starali o hospodárstvo a poskytovali pánovi väčší príjem.
Turgenev v osobe Kalinicha zobrazil tú stránku povahy ruského človeka, vďaka ktorej sa v minulosti vyvinuli typy poslušných a oddaných strýkov a pestún. Pôvod týchto typov sa v minulosti vysvetľoval zhovievavým postojom vlastníkov pôdy k poddaným, no Turgenev nám jasne ukazuje, že tieto typy sú produktom humánnej, láskyplnej povahy prostého ľudu.
V portrétovaní Turgenev čiastočne odráža Gogoľa. Portréty v Turgenevových románoch sú rôzne. Jednak ide o detailný portrét s presným popisom jednotlivých vonkajších charakteristík, určený najmä pre vizuálny dojem a doplnený drobnými komentármi. Hrdina alebo hrdinka, ktorých Turgenev vykresľuje satiricky, sa zvyčajne objavuje, ako napríklad v Gogolovi, keď už bolo nakreslené príslušné pozadie a čitateľ si vytvoril istý […]
Bazarov E.V Kirsanov P.P. Vzhľad Vysoký mladý muž s dlhými vlasmi. Šaty sú nekvalitné a neupravené. Nevenuje pozornosť svojmu vzhľadu. Krásny muž v strednom veku. Aristokratický, „čistokrvný“ vzhľad. Dobre sa o seba stará, oblieka sa módne a draho. Pôvodný otec – vojenský lekár, jednoduchá, chudobná rodina. Šľachtic, syn generála. V mladosti viedol hlučný veľkomestský život a vybudoval si vojenskú kariéru. Vzdelanie Veľmi vzdelaný človek. […]Evgeny Bazarov Anna Odintsova Pavel Kirsanov Nikolay Kirsanov Vzhľad Dlhá tvár, široké čelo, obrovské zelenkavé oči, nos, plochý navrchu a špicatý dole. Dlhé hnedé vlasy, pieskové bokombrady, na tenkých perách sebavedomý úsmev. Nahé červené ruky Vznešené držanie tela, štíhla postava, vysoký vzrast, krásne šikmé ramená. Svetlé oči, lesklé vlasy, sotva viditeľný úsmev. 28 rokov Priemerná výška, plnokrvník, okolo 45. Módny, mladistvo štíhly a pôvabný. […]Kirsanov N.P Kirsanov P.P. Vzhľad Malý štyridsiatnik. Po dlhodobej zlomenine nohy kríva. Črty tváre sú príjemné, výraz smutný. Pohľadný, upravený muž v strednom veku. Oblieka sa elegantne, na anglický spôsob. Ľahkosť pohybu prezrádza vyšportovaného človeka. Rodinný stav Vdovec viac ako 10 rokov, bol veľmi šťastne ženatý. Je tam mladá milenka Fenechka. Dvaja synovia: Arkady a šesťmesačná Mitya. Bakalár. V minulosti mal úspech u žien. Po […]Súbojový test. V románe I. S. Turgeneva „Otcovia a synovia“ snáď nie je kontroverznejšia a zaujímavejšia scéna ako súboj nihilistu Bazarova s anglomanským (v skutočnosti anglickým dandym) Pavlom Kirsanovom. Samotný fakt o súboji týchto dvoch mužov je odporný jav, ktorý sa nemôže stať, pretože sa nikdy nemôže stať! Súboj je predsa boj dvoch ľudí rovnakého pôvodu. Bazarov a Kirsanov sú ľudia rôznych tried. V žiadnom prípade nepatria do jednej, spoločnej vrstvy. A ak Bazarovovi, úprimne povedané, nezáleží na všetkých týchto [...]Aký je vlastne konflikt medzi Bazarovom a Pavlom Petrovičom Kirsanovom? Večný spor medzi generáciami? Konfrontácia medzi zástancami rôznych politických názorov? Katastrofálny rozpor medzi pokrokom a stabilitou hraničiaci so stagnáciou? Spory, ktoré sa neskôr rozvinuli do súboja, zaraďme do jednej z kategórií a zápletka sa stane rovinatou a stratí hranu. Zároveň je aj dnes stále aktuálna Turgenevova práca, v ktorej bol problém nastolený prvýkrát v dejinách ruskej literatúry. A dnes požadujú zmenu a [...]Vzťah medzi Evgeny Bazarovom a Annou Sergeevnou Odintsovou, hrdinami románu I.S. Turgenevovi „Otcovia a synovia“ z mnohých dôvodov nevyšli. Materialista a nihilista Bazarov popiera nielen umenie, krásu prírody, ale aj lásku ako ľudský cit, uznávajúc fyziologický vzťah medzi mužom a ženou, verí, že láska „je všetko romantizmus, nezmysel, hnilosť, umenie“. Odintsovú preto spočiatku hodnotí len z pohľadu jej externých údajov. „Také bohaté telo! Aspoň teraz do anatomického divadla,“ […]V „Otcovia a synovia“ Turgenev použil metódu odhalenia charakteru hlavnej postavy, ktorú už vypracovali v predchádzajúcich príbehoch („Faust“ 1856, „Asya“ 1857) a románoch. Najprv autor zobrazuje ideologické presvedčenie a zložitý duchovný a duševný život hrdinu, pre ktorý do diela zaraďuje rozhovory či spory medzi ideologickými oponentmi, potom vytvára milostnú situáciu a hrdina prechádza „skúškou lásky“. ktorú N. G. Chernyshevsky nazval „ruským mužom na stretnutí“. Teda hrdinu, ktorý už preukázal význam svojej […]Roman I.S. Turgenevov „Otcovia a synovia“ sa končí smrťou hlavnej postavy. prečo? Turgenev cítil niečo nové, videl nových ľudí, ale nevedel si predstaviť, ako budú konať. Bazarov umiera veľmi mladý, bez toho, aby mal čas začať akúkoľvek činnosť. Svojou smrťou akoby odčinil jednostrannosť svojich názorov, ktorú autor neuznáva. Umierajúc hlavná postava nezmenila ani svoj sarkazmus, ani svoju priamosť, ale stala sa jemnejšou, láskavejšou a hovorí inak, dokonca romanticky, že […]Nápad na román pochádza od I. S. Turgeneva v roku 1860 v malom prímorskom meste Ventnor v Anglicku. „...Bolo to v auguste 1860, keď mi napadla prvá myšlienka „Otcovia a synovia“...“ Pre spisovateľa to bolo ťažké obdobie. Práve nastal jeho rozchod s časopisom Sovremennik. Príležitosťou bol článok N. A. Dobrolyubova o románe „V predvečer“. I. S. Turgenev neakceptoval revolučné závery v ňom obsiahnuté. Dôvod tejto priepasti bol hlbší: odmietnutie revolučných myšlienok, „roľnícka demokracia […]Spory medzi Bazarovom a Pavlom Petrovičom predstavujú sociálnu stránku konfliktu v Turgenevovom románe „Otcovia a synovia“. Tu sa stretávajú nielen rozdielne pohľady predstaviteľov dvoch generácií, ale aj dva zásadne odlišné politické uhly pohľadu. Bazarov a Pavel Petrovič sa v súlade so všetkými parametrami ocitajú na opačných stranách barikád. Bazarov je obyčajný človek, pochádzajúci z chudobnej rodiny, nútený ísť si životom vlastnou cestou. Pavel Petrovič je dedičný šľachtic, strážca rodinných väzieb a [...]I. S. Turgenev je bystrý a bystrý umelec, citlivý na všetko, schopný postrehnúť a popísať aj tie najnepodstatnejšie, malé detaily. Turgenev dokonale ovládal zručnosť opisu. Všetky jeho obrazy sú živé, jasne prezentované, naplnené zvukmi. Turgenevova krajina je psychologická, spojená so zážitkami a výzorom postáv v príbehu, s ich každodenným životom. Krajina v príbehu „Bezhin Meadow“ nepochybne zohráva dôležitú úlohu. Dá sa povedať, že celý príbeh je presiaknutý umeleckými náčrtmi, ktoré definujú stav […]Príbeh I. S. Turgeneva „Asya“ sa niekedy nazýva elégia nenaplneného, zmeškaného, ale tak blízkeho šťastia. Dej diela je jednoduchý, pretože autora nezaujímajú vonkajšie udalosti, ale duchovný svet postáv, z ktorých každá má svoje tajomstvo. Pri odhaľovaní hĺbok duchovného stavu milujúceho človeka pomáha autorovi aj krajina, ktorá sa v príbehu stáva „krajinou duše“. Máme tu prvý obraz prírody, ktorý nás uvádza do dejiska akcie, do nemeckého mesta na brehu Rýna, podané vnímaním hlavného hrdinu. […]Turgenevove dievčatá sú hrdinky, ktorých inteligenciu a bohato nadané povahy nekazí svetlo, zachovali si čistotu citov, jednoduchosť a úprimnosť srdca; Sú to zasnené, spontánne povahy bez akéhokoľvek klamstva alebo pokrytectva, silné v duchu a schopné ťažkých úspechov. T. Vininikova I. S. Turgenev nazýva svoj príbeh menom hrdinky. Skutočné meno dievčaťa je však Anna. Zamyslime sa nad významom mien: Anna – „milosť, pôvab“ a Anastasia (Asya) – „znovuzrodená“. Prečo je autor [...]N. G. Chernyshevsky začína svoj článok „Russian man at rendez vous“ opisom dojmu, ktorý naňho urobil príbeh I. S. Turgeneva „Asya“. Hovorí, že na pozadí vtedy prevládajúcich obchodných, inkriminovaných príbehov, ktoré zanechávajú na čitateľa ťažký dojem, je tento príbeh jedinou dobrou vecou. „Akcia je v zahraničí, ďaleko od všetkých zlých podmienok nášho domáceho života. Všetky postavy v príbehu patria medzi najlepších ľudí medzi nami, sú veľmi vzdelané, mimoriadne humánne, presiaknuté […]Príbeh „Asya“ od I. S. Turgeneva rozpráva, ako sa zoznámenie hlavného hrdinu, pána N. N., s Gaginovcami vyvinie do milostného príbehu, ktorý sa ukázal byť pre hrdinu zdrojom sladkých romantických túžob aj trpkých múk, ktoré neskôr, v priebehu rokov, stratili svoju ostrosť, ale odsúdili hrdinu na osud nudy. Zaujímavosťou je, že autor odmietol dať hrdinovi meno a neexistuje jeho portrét. Vysvetlenia na to môžu byť rôzne, ale jedno je isté: I. S. Turgenev presúva dôraz z vonkajšieho na vnútorný, [...]Tolstoj vo svojom románe „Vojna a mier“ nám predstavuje mnoho rôznych hrdinov. Rozpráva nám o ich živote, o vzťahu medzi nimi. Už takmer od prvých stránok románu je možné pochopiť, že zo všetkých hrdinov a hrdiniek je Natasha Rostova obľúbenou hrdinkou spisovateľa. Kto je Natasha Rostova, keď Marya Bolkonskaya požiadala Pierra Bezukhova, aby hovoril o Natashe, odpovedal: „Neviem, ako odpovedať na vašu otázku. Absolútne neviem, čo je to za dievča; Neviem to vôbec analyzovať. Je očarujúca. Prečo, [...]Milá Anna Sergejevna! Dovoľte mi osloviť Vás osobne a vyjadriť svoje myšlienky na papieri, keďže povedať niektoré slová nahlas je pre mňa neprekonateľný problém. Je veľmi ťažké mi porozumieť, ale dúfam, že tento list trochu objasní môj postoj k vám. Predtým, ako som ťa spoznal, som bol odporcom kultúry, morálnych hodnôt a ľudských citov. No mnohé životné skúšky ma prinútili pozrieť sa na svet okolo seba inak a prehodnotiť svoje životné princípy. Prvýkrát som […]Ivan Sergejevič Turgeny je slávny ruský spisovateľ, ktorý dal ruskej literatúre diela, ktoré sa stali klasikou. Príbeh „Spring Waters“ patrí do neskorého obdobia autorovej tvorby. Spisovateľská zručnosť sa prejavuje najmä v odhaľovaní psychologických skúseností postáv, ich pochybností a pátraní. Dej je založený na vzťahu ruského intelektuála Dmitrija Sanina a mladej talianskej krásky Gemmy Roselli. Turgenev odhaľujúci charaktery svojich hrdinov počas celého rozprávania prináša [...]„Poznámky lovca“ je kniha o ruskom ľude, poddanskom roľníctve. Turgenevove príbehy a eseje však opisujú aj mnohé iné aspekty vtedajšieho ruského života. Od prvých náčrtov svojho „poľovníckeho“ cyklu sa Turgenev preslávil ako umelec s úžasným darom vidieť a kresliť obrázky prírody. Turgenevova krajina je psychologická, súvisí so zážitkami a výzorom postáv v príbehu, s ich spôsobom života. Spisovateľ dokázal previesť svoje prchavé, náhodné „poľovnícke“ stretnutia a pozorovania do typických […]
“ - „Khor a Kalinich“ - Turgenev načrtol dva hlavné typy ruského roľníctva, ktoré sa opakujú v rôznych formách, v rôznych kombináciách ich vlastností.
Khor je akoby zosobnením ruskej efektívnosti, dôvtipný, praktický muž, triezvy pracovník, ktorý sa stará o blaho seba a svojej rodiny, vždy sa stará ako mravec o poriadok a prosperitu svojho domova. . Je čestný a svedomitý, ale jeho duša nebolí pre všetkých, ktorí trpia, stará sa len o svoje veci; tak isto sa ho málo dotýka krása prírody a vznešené pohnútky človeka.
Khor a Kalinich. Audiokniha
Kalinich je úplný opak Khora, je to človek z iného sveta ako Khor. Kalinich sa vyznačuje práve absenciou praktickosti a starostlivosti o jeho blaho. Hlas vnútorných potrieb je preňho silnejší ako vonkajšie potreby poslúchne volanie svojej zasnenej básnickej duše, ktorá nevydrží suchý, obchodnícky, sebecký život, naplnený vypočítavosťou a starosťami len o chlieb. Preto Kalinich, poháňaný potrebou duchovnej slobody a poetických dojmov, odchádza do polí a lesov a trávi svoj život v akomsi náboženskom rozjímaní o svete.
Toto je hlavný rozdiel medzi Khorom a Kalinichom: Khor je muž rozumu a činu; Kalinich je muž citu a poetického rozjímania. To určuje rozdiel v celom ich spôsobe života.
Fretka je vysoko prispôsobená na boj o život, na tvrdú prácu, na trpezlivosť pri nenápadnej práci mravca. Je citlivý, vnímavý a vie jednať s ľuďmi; vychádza s pánom a vie si udržiavať poriadok vo vlastnej kolibe, v ktorej má plný pohár. Na rodinu je prísny, ale spravodlivý. Toto je v plnom zmysle „pán“, hlava rodiny, staviteľ jej blahobytu a celého jej spôsobu života, ktorý vždy stráži tento poriadok a spája dobrú povahu s prísnosťou. Zosobňuje toho Rusa, ktorý v sebe niesol stáročnú tvrdú prácu pracovného života, vyznačoval sa vytrvalosťou v tejto práci a prirodzeným zdravým rozumom. Toto sú „svetskí robotníci“, na rozdiel od tých nábožensky založených nátur, ktorých Rus pozná tisíce a ktorých je Kalinich zosobnením.
Kalinichovia v starovekom Rusku sa chodili „modliť za mier“ do lesov a púští, poddali sa volaniu náboženskej príťažlivosti a pohŕdali výhodami a výhodami sveta. Rovnako ako oni, aj Kalinich v Turgenevovom príbehu je cudzí pre vlastný záujem, egoizmus a najmenší smäd po akvizíciách. Opustil svoj domov, svoje záležitosti, nadšene sa túla lesom a po poli, obdivuje krásu sveta, cíti tajomnú harmóniu vo všetkom okolo seba. On akoby napĺňa evanjeliovú zmluvu: „Hľadajte najprv kráľovstvo Božie... Žite ako nebeské vtáky...“ Žije ako nebeské vtáky. Jeho duša je láskavá a pokorná.
Priemerné hodnotenie: 3.9
„Khor a Kalinich“ je prvý príbeh zo série „Poznámky lovca“. JE. Tugrenev v tomto príbehu opisuje morálku, život, ľudí a spôsob života jedného z provinčných kútov Ruska. V tomto príbehu I.S. Turgenev vyvracia prevládajúci názor o roľníkoch, že nie sú schopní priateľstva, nedokážu racionálne spravovať svoju farmu a nevnímajú krásu sveta okolo seba. Autor používa v literatúre známu techniku porovnávania. Nežné priateľstvo spája dvoch úplne odlišných ľudí – Khora a Kalinicha.
Prvý, Khor, je silný vlastník, vie, ako zorganizovať podnikanie tak, aby prinášalo radosť a zisk. Má veľkú rodinu, kde vládne harmónia a prosperita. Turgenev porovnáva svojho hrdinu so Sokratom, s Petrom Veľkým, pričom zdôrazňuje pozoruhodnú myseľ a úžasnú vynaliezavosť roľníka: „Peter Veľký bol predovšetkým ruský muž, ruský práve vo svojich premenách. Khor je človek, ktorý cíti svoju dôstojnosť, racionalista. Má bližšie k ľuďom, k spoločnosti.
Kalinich, druhá postava, je úplne iná. Je to snílek, poetický človek, človek veselej povahy. Má bližšie k prírode, často chodí na poľovačku so svojím pánom. Idealista a romantik Kalinich nerád uvažuje a všetkému slepo verí.
Tak odlišní, priatelia sa harmonicky dopĺňajú. Neexistujú medzi nimi žiadne konflikty; rešpektujú svoje názory a zásady. I. S. Turgenev ich stretnutie pozoruje: „Kalinych vošiel do chaty s trsom lesných jahôd v rukách, ktoré nazbieral pre svojho priateľa Khora. Starec ho srdečne pozdravil." Kalinichova nezávislosť, túžba po slobode, jemnosť a poézia dopĺňajú a pokračujú v Khorovom pragmatizme, racionalite a sedentizme. Pieseň, ktorú spolu spievajú na konci príbehu, odhaľuje duše obyčajných sedliakov, čo ich k sebe pevne viaže. Khor a Kalinich sú stelesnením bohatstva duše, talentu Ruska, nádeje do budúcnosti.