Príklady symbiózy vo vývoji biologických systémov. Symbióza - príklady
V roku 1877 použil Albert Bernhard Frank na označenie vzájomných vzťahov v lišajníkoch termín „symbióza“, ktorý sa predtým používal na označenie ľudí žijúcich spolu v komunite. Definícia sa medzi vedcami líšila v tom zmysle, že by sa mala vzťahovať iba na pretrvávajúcu reciprocitu, zatiaľ čo iní vedci sa domnievali, že definícia by sa mala vzťahovať na akýkoľvek typ pretrvávajúcej biologickej interakcie.
Po 130 rokoch diskusií používajú moderné učebnice biológie a ekológie širšiu definíciu, v ktorej symbióza znamená všetky typy interakcií.
Niektorí vedci tvrdia, že hlavnou hybnou silou evolúcie je symbióza. Veria, že Darwinov koncept evolúcie poháňaný konkurenciou je neúplný. A to aj tvrdia evolúcia je založená na spolupráci, interakcia a vzájomná závislosť medzi organizmami.
Čo je symbióza
môže byť povinné, to znamená, že jeden alebo obaja symbionti sú na sebe úplne závislí alebo fakultatívne (voliteľné), keď organizmy môžu žiť nezávisle.Symbióza je tiež klasifikovaná fyzickou náklonnosťou; symbióza, kde organizmy majú telesné spojenie, sa nazýva konjunktívna symbióza a symbióza, kde nie sú v jednote, sa nazýva disjunktívna symbióza. Keď jeden organizmus žije na druhom, nazýva sa to ektosymbióza, a ak jeden z partnerov žije vo vnútri tkanív toho druhého, ide o endosymbiózu.
Povinné a nepovinné symbiózy
Vzťah môže byť povinný, keď jeden alebo obaja symbionti sú na sebe úplne závislí. Napríklad v lišajníkoch, ktoré pozostávajú z hubových a fotosyntetických symbiontov, nemôžu huboví partneri žiť nezávisle. Výhonky rias alebo azúrové baktérie v lišajníkoch, ako je Trentepohlia, môžu zvyčajne žiť nezávisle od seba, a preto je ich symbióza fakultatívna (nie je povinná).
Fyzická interakcia
Endosymbióza je akýkoľvek symbiotický vzťah, v ktorom je jeden symbiont žije v tkanivách iného buď vo vnútri buniek alebo mimo buniek. Príklady:
- baktérie viažuce dusík, ktoré žijú v koreňových uzlinách na koreňoch strukovín;
- aktinomycéty, baktérie viažuce dusík nazývané Frankia, žijú v koreňových uzlinách jelše;
- jednoreťazcové riasy, ktoré žijú vo vnútri koralov tvoriacich útesy;
- bakteriálne endosymbionty, ktoré poskytujú základné živiny približne 10–15 % hmyzu.
Mutualizmus alebo medzidruhový recipročný altruizmus je vzťah medzi rôznymi druhmi. Vo všeobecnosti možno považovať za symbiotické iba celoživotné interakcie zahŕňajúce blízky fyzický a biochemický kontakt. Mutualizmus môže byť buď povinný pre oba druhy, povinný pre jeden, fakultatívny pre druhý, alebo fakultatívny pre oba.
Veľké percento bylinožravcov má zmutovanú črevnú flóru, ktorá im pomáha tráviť rastlinnú hmotu. Touto črevnou flórou sú prvoky alebo baktérie. Koralové útesy sú výsledkom vzájomného vzťahu medzi koralovými organizmami a rôznymi riasami, ktoré v nich žijú. Väčšina suchozemských rastlín a suchozemských ekosystémov je založená na reciprocite medzi rastlinami, ktoré absorbujú uhlík zo vzduchu, a mykoríznymi hubami, ktoré pomáhajú pri získavaní vody a minerálov z pôdy.
Príklad vzájomnej symbiózy je vzťah medzi klaunmi a morskými sasankami. Ryba klaun vetrá vodu, bodavé chápadlá sasanky zasa chránia klauna pred predátormi. Špeciálny sliz na klaunovi ho chráni pred štípajúcimi chápadlami.
Fascinujúce príklady povinnej výmeny existujú medzi trubicovými červami a symbiotickými baktériami, ktoré žijú v hydrotermálnych prieduchoch. Červ nemá tráviaci trakt a vo výžive je úplne závislý od svojich vnútorných symbiontov. Baktérie oxidujú buď sírovodík alebo metán, ktorý im červ prináša.
Existuje tiež veľa druhov tropických a subtropických mravcov, ktoré si vytvorili veľmi zložité vzťahy s určitými druhmi stromov.
Komenzalizmus
Komenzalizmus opisuje vzťah medzi dvoma živými organizmami, v ktorých má jeden výhodu a druhý neposkytne významnú ujmu alebo pomoc. Termín pochádza z anglického slova commensal, ktoré sa používa na sociálnu interakciu medzi ľuďmi.
Amensalizmus je typ vzťahu, ktorý existuje v prípade jedného druhu utláča alebo úplne ničí iného. Príkladom je pestovanie sadenice v tieni dospelého stromu. Dospelý strom môže pripraviť o kúsok potrebného slnečného svetla a ak je dospelý strom veľmi veľký, môže absorbovať dažďovú vodu a vyčerpať živiny z pôdy.
Synnekróza je zriedkavý typ symbiózy, pri ktorej dochádza k interakcii medzi druhmi škodlivé pre oba zúčastnené organizmy. Toto je krátkodobý stav, pretože interakcia nakoniec vedie k smrti. Tento výraz sa používa zriedka.
Koevolúcia
Symbióza je čoraz viac uznávaná ako dôležitá selektívna sila v evolúcii, pričom mnohé druhy majú dlhú históriu vzájomne závislej koevolúcie. Podľa endosymbiotickej teórie je evolúcia výsledkom symbiózy medzi rôznymi druhmi baktérií. Túto teóriu podporujú niektoré organely deliace sa nezávisle od bunky a pozorovanie, že niektoré organely majú zrejme svoj vlastný genóm.
Symbióza zohrala dôležitú úlohu v koevolúcii kvitnúcich rastlín a zvierat, ktoré ich opeľujú. Mnohé rastliny opeľované hmyzom, netopiermi alebo vtákmi majú vysoko špecializované kvety upravené tak, aby podporovali opelenie špecifickým opeľovačom, ktorý je tiež vhodne prispôsobený.
Prvé kvitnúce rastliny vo fosílnom zázname mali pomerne jednoduché kvety. Adaptívna špecifikácia rýchlo viedli k vzniku mnohých rôznorodých skupín rastlín a súčasne došlo k zodpovedajúcej speciácii v niektorých skupinách hmyzu. Niektoré skupiny rastlín vyvinuli nektár a veľký lepkavý peľ, zatiaľ čo hmyz si vyvinul špecializovanejšie morfológie na prístup a zber týchto bohatých zdrojov potravy. V niektorých rastlinných a hmyzích taxónoch sa vzťah stal závislým, kde rastlinné druhy môžu byť opeľované iba jedným druhom hmyzu.
Od συμ- - spolu + βίος - život) je forma vzťahu, v ktorom obaja partneri alebo len jeden profituje z druhého.
V prírode existuje široká škála príkladov vzájomne výhodnej symbiózy (mutualizmu). Od žalúdočných a črevných baktérií, bez ktorých by trávenie nebolo možné, až po rastliny (príkladom sú niektoré orchidey, ktorých peľ dokáže šíriť len jeden, špecifický druh hmyzu). Takéto vzťahy sú vždy úspešné, keď zvyšujú šance na prežitie pre oboch partnerov. Zásadné a nenahraditeľné sú pre partnerov úkony vykonávané počas symbiózy či vyrábané látky. Vo všeobecnom zmysle je takáto symbióza medzičlánkom medzi interakciou a fúziou.
Táto teória ľahko vysvetľuje existenciu dvojvrstvovej membrány. Vnútorná vrstva pochádza z membrány absorbovanej bunky a vonkajšia vrstva je súčasťou membrány absorbovanej bunky, obalenej okolo cudzej bunky. Prítomnosť mitochondriálnej DNA je tiež dobre pochopená – nejde o nič iné ako o zvyšky DNA mimozemskej bunky. Takže mnohé organely eukaryotickej bunky na začiatku svojej existencie boli samostatné organizmy a asi pred miliardou rokov spojili svoje sily, aby vytvorili nový typ bunky. Preto sú naše vlastné telá ilustráciou jedného z najstarších partnerstiev v prírode.
Treba tiež pripomenúť, že symbióza nie je len spolunažívanie rôznych druhov živých organizmov. Na úsvite evolúcie bola symbióza motorom, ktorý priviedol jednobunkové organizmy toho istého druhu do jedného mnohobunkového organizmu (kolónie) a stal sa základom pre rozmanitosť modernej flóry a fauny.
V ktorej obaja partneri profitujú z toho druhého.
V prírode existuje široká škála príkladov vzájomne výhodnej symbiózy (mutualizmu). Od žalúdočných a črevných baktérií, bez ktorých by trávenie nebolo možné, až po rastliny (príkladom sú niektoré orchidey, ktorých peľ dokáže šíriť len jeden, špecifický druh hmyzu). Takéto vzťahy sú vždy úspešné, keď zvyšujú šance na prežitie pre oboch partnerov. Zásadné a nenahraditeľné sú pre partnerov úkony vykonávané počas symbiózy či vyrábané látky. Vo všeobecnom zmysle je takáto symbióza medzičlánkom medzi interakciou a fúziou.
Táto teória ľahko vysvetľuje existenciu dvojvrstvovej membrány. Vnútorná vrstva pochádza z membrány absorbovanej bunky a vonkajšia vrstva je súčasťou membrány absorbovanej bunky, obalenej okolo cudzej bunky. Prítomnosť mitochondriálnej DNA je tiež dobre pochopená – nejde o nič iné ako o zvyšky DNA mimozemskej bunky. Takže mnohé organely eukaryotickej bunky na začiatku svojej existencie boli samostatné organizmy a asi pred miliardou rokov spojili svoje sily, aby vytvorili nový typ bunky. Preto sú naše vlastné telá ilustráciou jedného z najstarších partnerstiev v prírode.
Treba tiež pripomenúť, že symbióza nie je len spolunažívanie rôznych druhov živých organizmov. Na úsvite evolúcie bola symbióza motorom, ktorý priviedol jednobunkové organizmy toho istého druhu do jedného mnohobunkového organizmu (kolónie) a stal sa základom pre rozmanitosť modernej flóry a fauny.
Príklady symbiózy
- Endofyty žijú vo vnútri rastliny, živia sa jej látkami a uvoľňujú zlúčeniny, ktoré podporujú rast hostiteľského organizmu.
- Preprava semien rastlín zvieratami, ktoré jedia plody a nestrávené semená vylučujú spolu s trusom inam.
Hmyz/rastliny
Huby/riasy
- Lišajník pozostáva z huby a riasy. Riasy fotosyntézou produkujú organické látky (sacharidy), ktoré využíva huba zásobujúca vodou a minerálmi.
Zvieratá/riasy
Huby/rastliny
- Mnohé huby získavajú živiny zo stromu a dodávajú mu minerály (mykoríza).
Hmyz/hmyz
- Niektoré mravce chránia ("pasú") vošky a dostávajú od nich na oplátku výlučky obsahujúce
Symbióza) je psychický stav, v ktorom obsah osobného nevedomia jednej osoby prežíva iná osoba.
Symbióza sa prejavuje v nevedomých medziľudských spojeniach dynamicky, ľahko vzniká a nadväzuje sa, no zastaviť ju je dosť ťažké. Jung uviedol príklad symbiózy v kontexte extraverzie – introverzie. Kde jeden z týchto postojov dominuje, druhý, ktorý sa ukáže ako nevedomý, sa automaticky premieta.
"<...>Do manželstva vstupujú väčšinou ľudia rôznych typov a navyše – nevedome – pre vzájomné dopĺňanie sa. Reflexívna povaha introverta ho povzbudzuje, aby pred konaním neustále premýšľal alebo zbieral svoje myšlienky. Tým sa jeho činy samozrejme spomaľujú. Jeho plachosť pred predmetmi a nedôvera k nim ho vedú k nerozhodnosti, a preto sa vždy len ťažko prispôsobuje vonkajšiemu svetu. Naopak, extrovert má pozitívny vzťah k veciam. Tie ho takpovediac priťahujú<...>Spravidla najprv koná a až potom o tom premýšľa. Preto sú jeho akcie rýchle a nepodliehajú pochybnostiam a váhaniu. Tieto dva typy sú teda akoby stvorené pre symbiózu. Jeden preberá myslenie a druhý iniciatívu a praktickú činnosť. Preto môže byť manželstvo medzi zástupcami týchto dvoch rôznych typov ideálne. Zatiaľ čo sú zaneprázdnení prispôsobovaním sa vonkajším potrebám života, dokonale sa k sebe hodia. Ale ak už napríklad manžel zarobil dosť peňazí alebo ak im osud zoslal veľké dedičstvo a tým zmizli životné ťažkosti, potom majú čas postarať sa jeden o druhého. Predtým stáli chrbtom k sebe a bránili sa núdzi. Teraz sa obrátia tvárou k sebe a chcú si porozumieť – a zistia, že si nikdy nerozumeli. Hovoria rôznymi jazykmi.
Takto začína konflikt dvoch typov. Tento spor je žieravý, spojený s násilím a vzájomnou devalváciou, aj keď je vedený veľmi potichu a najintímnejšie. Pretože hodnota jedného je záporná hodnota druhého. Bolo by rozumné veriť, že jeden, uvedomujúc si svoju vlastnú hodnotu, môže pokojne rozpoznať hodnotu toho druhého a že týmto spôsobom by sa všetky konflikty stali zbytočnými. Videl som veľa prípadov, keď boli predložené argumenty tohto druhu, ale nedosiahlo sa nič uspokojivé. Pokiaľ ide o normálnych ľudí, toto kritické prechodné obdobie je prekonané viac-menej hladko. Za normálneho sa považuje človek, ktorý môže existovať za absolútne všetkých okolností, ktoré mu poskytujú nevyhnutné minimum životných príležitostí.
Mnohí toho však nie sú schopní; Preto tu nie je príliš veľa normálnych ľudí. To, čo zvyčajne chápeme pod pojmom „normálny človek“, je v skutočnosti druh ideálneho človeka a šťastná kombinácia vlastností, ktoré definujú jeho charakter, je zriedkavým javom. Prevažná väčšina viac či menej diferencovaných ľudí vyžaduje životné podmienky, ktoré poskytujú viac než len relatívne bezpečné jedlo a spánok. Koniec symbiotického vzťahu pre nich znamená ťažký šok“ („Problém typu postoja“, PB, s. 92-93).
SYMBIÓZA
Pojem označujúci stav vzťahu medzi dieťaťom a jeho matkou. Pojem symbióza, ktorý do psychoanalytickej teórie zaviedli Alice Balint (1949) a Teresa Benedek (1949), vyjadruje vzájomné, prepojené potreby a spôsoby uspokojovania dieťaťa a matky. Bez ohľadu na vyššie uvedených autorov sa pojem symbióza v prácach Mahlerovej a jej kolegov rozvinul v trochu inom – metaforickom zmysle (Mahler, 1952; Mahler & Gosliner, 1955, Mahler & Purer, 1968). Mahler tento výraz nepoužil ani tak na označenie matkiných citov k dieťaťu, ani na vyjadrenie biologického konceptu jednoty dvoch nominálne nezávislých bytostí, ale na opis „... splynutia s matkou, v ktorej Ja nie je napriek tomu sa líši od Neja a rozdiel medzi vnútorným a vonkajším sa ešte len začína pociťovať.“
V roku 1975 sa Mahler, Pine a Bergman pokúsili rozšíriť definíciu symbiózy o Benedekovu definíciu: „Symbióza je vyjadrením sociobiologického vzťahu medzi dieťaťom vo veku od jedného do piatich mesiacov a jeho matkou... v ktorej sú intrapsychické reprezentácie dieťaťa matka a ja nie sú dostatočne diferencované Od druhého mesiaca života sa dieťa začína správať tak, ako keby spolu s matkou predstavovali duálnu jednotu v spoločných hraniciach („symbiotická membrána“) (s. 290-291).
SYMBIÓZA
Biologický termín označujúci dva samostatné, ale vzájomne závislé organizmy. Mahler ho používa na opis typu objektových vzťahov charakteristických pre dojča vo veku dvoch až štyroch až piatich mesiacov; verí, že v tomto veku dieťa ešte nemá pocit odlúčenia od matky. Keďže teraz uznávame, že dieťa od narodenia má rôzne schopnosti vedomia a vnímania, ktoré mu umožňujú rozlišovať medzi pojmami „vnútri“ a „vonku“, odlíšiť sa od iného a že dieťa sa rodí už prispôsobené sociálna interakcia je Mahlerov pohľad lepšie vyjadrený z hľadiska optimálnych afektívnych vzťahov v diskutovanom období: matka a dieťa sú na seba jemne „naladení“. V tomto zmysle sa domnievame, že tento termín si zachováva svoj význam ako metafora charakterizujúca afektívny ideál, keď medzi matkou a dieťaťom existuje nejaký druh afektívnej jednoty. Fantázia, že detstvo je symbiotický stav úplného uspokojenia potrieb, nie je u detí nezvyčajná a u tehotnej ženy sa často udržiava fantázia o symbiotickom spojení matky a dieťaťa. Človek môže podobne fantazírovať o takejto skúsenosti so svojou matkou v ranom detstve a pokúsiť sa ju prežiť znova s niekým iným.
SYMBIÓZA
z gréčtiny „sym-bióza“ - „spolu“) je spojenie medzi organizmami, ktoré sú na sebe závislé, vzťah medzi dvoma ľuďmi, zvyčajne medzi dieťaťom a matkou, ktorí sa navzájom potrebujú. Z biologického hľadiska je symbióza spojením medzi matkou a plodom v jej lone. V duševnom symbiotickom vzťahu sú telá navzájom nezávislé, ale psychologicky prepojené.
Myšlienky o symbióze boli obsiahnuté v mnohých prácach psychoanalytikov, ktorí študovali vzťah medzi dieťaťom a matkou. Koncept symbiózy používali najmä psychoanalytici ako A. Balint, T. Benedict, M. Mahler. Vo všeobecnejšom zmysle však o symbióze uvažoval E. Fromm (1900–1980), ktorý sa v nadväznosti na S. Freuda pokúsil zvážiť špecifiká masochizmu a sadizmu. Vo svojom diele „Flight from Freedom“ (1941) ukázal, že napriek zjavným rozdielom existuje niečo spoločné medzi sadistickými a masochistickými sklonmi, medzi túžbou po neobmedzenej moci, nadvládou nad druhým človekom a túžbou závisieť od iných. a prežívať utrpenie. Z psychologického hľadiska obe tendencie vychádzajú z rovnakého zdroja – neistota, slabosť osobnosti, neschopnosť znášať izoláciu. Na základe toho navrhol nazvať cieľ spoločný sadizmu a masochizmu symbiózou. „V psychologickom zmysle slova je symbióza určitým druhom spojenia, teda vzájomného ovplyvňovania a vzájomnej závislosti jednej osobnosti s druhou (alebo sily vonkajšej voči jednotlivcovi), v ktorej je každá zo strán zbavená svojej individuality. , je to „ja“.
Sadista a masochista podľa E. Fromma svoj objekt veľmi potrebujú. V oboch prípadoch hrá hlavnú úlohu neschopnosť zniesť osamelosť vlastného ja, a hoci sa navonok sadistické a masochistické sklony navzájom vylučujú, z psychologického hľadiska majú veľa spoločného. Ich základným základom sa ukazuje byť rovnaká potreba vyhnúť sa osamelosti. Málokedy sa preto stane, že je človek buď iba sadista, alebo iba masochista. V skutočnosti „medzi aktívnymi a pasívnymi stranami symbiotického spojenia existujú neustále výkyvy a odchýlky v jednom alebo druhom smere“.
Následne pojem symbióza rozšíril E. Fromm o incestný vzťah medzi matkou a dieťaťom, ktorý je ústredným pojmom S. Freuda. Veril, že objav spojenia s matkou bol jedným z najvýznamnejších objavov vo vede o človeku. Na rozdiel od S. Freuda, ktorý na incestný vzťah matky a dieťaťa nazeral cez prizmu sexuality, však E. Fromm vychádzal z toho, že v incestnom vzťahu s matkou spočíva nielen túžba po jej láske a ochrane, ale aj strach z nej. Ak syna alebo dcéru vychováva kanibalská, upírska alebo nekrofilná matka a nepreruší s ňou vzťahy, nevyhnutne bude trpieť intenzívnymi obavami, že ich táto matka zničí. Pri diskusii o týchto otázkach E. Fromm rozlišoval medzi benígnou formou komunikácie s matkou a malígnou formou incestnej komunikácie, ktorú nazval „incestná symbióza“.
E. Fromm vo svojom diele „Duše človeka“ (1964) zdôraznil, že existujú symbiózy rôzneho stupňa, no spája ich jedno: človek, symbioticky spojený s druhým človekom, sa stáva súčasťou svojho „pána“ s s kým je spojený. Keď je toto spojenie ohrozené, človek upadá do stavu strachu a hrôzy. Nehovoríme nevyhnutne o fyzickom spojení, ale o tomto pripútaní, ktoré je svojou povahou spojením prostredníctvom citu a fantázie. Človek môže mať pocit, že je súčasťou inej osoby. "Čím extrémnejšia je symbióza, tým ťažšie je nakresliť jasnú demarkačnú líniu medzi týmito dvoma jednotlivcami." Túto symbiotickú jednotu možno prirovnať k jednote matky a plodu.
Tendencia spájať sa s matkou alebo jej ekvivalentom (rodina, kmeň, krajina, národ) je podľa E. Fromma vlastná všetkým mužom a ženám. Je v rozpore s tendenciami rodenia, rastu a pohybu vpred. V normálnom vývoji sa v patológii preberá tendencia rastu, víťazí „regresívna tendencia k symbiotickému zjednocovaniu“. Čím zhubnejšia je forma incestného vzťahu a čím bližšie sa zbližuje s nekrofilnou a narcistickou orientáciou, tým viac sa človek vyznačuje tým, čo E. Fromm nazval „syndróm rozpadu“.
Pre mnohých psychoanalytikov symbióza odráža vzťah medzi dieťaťom a matkou. M. Mahler (1897–1985) teda chápal symbiózu ako také splynutie dieťaťa s matkou, pri ktorom bábätko ešte nemá zmysel pre rozdiel medzi vonkajším a vnútorným. Pri skúmaní problému splynutia dieťaťa s matkou v prvých mesiacoch jeho života korelovala úplnú závislosť dieťaťa od matky so „symbiotickou psychózou“. Toto chápanie symbiózy sa odrazilo v článku M. Mahlera a B. Goslinera „O symbiotickej detskej psychóze“ (1955). Zároveň symbiotický vzťah charakterizovali psychoanalytici nielen závislosťou dieťaťa od matky, ale aj závislosťou matky od dieťaťa. Jedným slovom, symbióza neodráža jednostrannú závislosť, ale vzájomnú závislosť a vzájomné ovplyvňovanie v dôsledku biologickej, sociálnej a psychickej jednoty.
Bez ktorých by trávenie nebolo možné, vrátane rastlín (príkladom sú niektoré orchidey, ktorých peľ dokáže šíriť len jeden, špecifický druh hmyzu). Takéto vzťahy sú vždy úspešné, keď zvyšujú šance na prežitie pre oboch partnerov. Zásadné a nenahraditeľné sú pre partnerov úkony vykonávané počas symbiózy či vyrábané látky. Vo všeobecnom zmysle je takáto symbióza medzičlánkom medzi interakciou a fúziou.
Táto teória ľahko vysvetľuje existenciu dvojvrstvovej membrány. Vnútorná vrstva pochádza z membrány absorbovanej bunky a vonkajšia vrstva je súčasťou membrány absorbovanej bunky, obalenej okolo cudzej bunky. Prítomnosť mitochondriálnej DNA je tiež dobre pochopená – nejde o nič iné ako o zvyšky DNA mimozemskej bunky. Takže mnohé organely eukaryotickej bunky na začiatku svojej existencie boli samostatné organizmy a asi pred miliardou rokov spojili svoje sily, aby vytvorili nový typ bunky. Preto sú naše vlastné telá ilustráciou jedného z najstarších partnerstiev v prírode.
Treba tiež pripomenúť, že symbióza nie je len spolunažívanie rôznych druhov živých organizmov. Na úsvite evolúcie bola symbióza motorom, ktorý priviedol jednobunkové organizmy toho istého druhu do jedného mnohobunkového organizmu (kolónie) a stal sa základom pre rozmanitosť modernej flóry a fauny.
Príklady symbiózy
- Endofyty žijú vo vnútri rastliny, živia sa jej látkami a uvoľňujú zlúčeniny, ktoré podporujú rast hostiteľského organizmu.
- Preprava semien rastlín zvieratami, ktoré jedia plody a nestrávené semená vylučujú spolu s trusom inam.
Hmyz/rastliny
Huby/riasy
- Lišajník pozostáva z huby a riasy. Riasy fotosyntézou produkujú organické látky (sacharidy), ktoré využíva huba zásobujúca vodou a minerálmi.
Zvieratá/riasy
Huby/rastliny
- Mnohé huby získavajú živiny zo stromu a dodávajú mu minerály (mykoríza).
Hmyz/hmyz
- Niektoré mravce chránia ("pasú") vošky a dostávajú od nich na oplátku výlučky obsahujúce