Cena za nadprirodzené schopnosti. Iluzionista James Randi: biografia, ocenenie a vzdelávacia nadácia
Pravdepodobne najpresnejším príkladom ruskej literatúry obdobia osvietenstva je D.I. Fonvizin, životopis tohto muža jasné, že certifikát. Fonvizin si ako zbraň zvolil komédiu jeho ostré satirické diela odzrkadľujú stav v r Ruská ríša toto obdobie. Fonvizinove názory výrazne ovplyvnili myslenie o mladšia generácia XIX storočia, najmä A.S. Pushkin, ktorý považoval Fonvizina za „priateľa slobody“.
Detstvo a mladosť
V apríli 1745 sa narodil D.I. Fonvizin, životopis vynikajúci spisovateľ začala v Moskve. Priezvisko Fonvizin pochádzalo zo starobylého rytierskeho rodu. Predok Denisa Ivanoviča mal nemecké korene a bol rytierom, ktorý bol zajatý Rusmi počas Otec budúceho spisovateľa bol čestným mužom a netoleroval lži a ignoranciu. Bol to jeho otec, kto dal svojmu synovi prvé domáce vzdelanie a bral to veľmi vážne.
Vo veku desiatich rokov vstúpil Denis Fonvizin do šľachtického gymnázia a potom na Moskovskú univerzitu, ktorú nedávno otvoril M. V. Lomonosov. Počas týchto rokov D.I. Fonvizin, životopis mladý muž má takéto informácie, mal rád preklady z cudzie jazyky a divadlo. Tieto záľuby ovplyvnia celý spisovateľov život v budúcnosti. Spolu s prekladmi nasával Fonvizin myšlienky európskeho osvietenstva a divadlo prebudilo v mladíkovi dar písania.
Ako 17-ročný sa Fonvizin presťahoval do Petrohradu a vstúpil do služieb zahraničného kolégia ako prekladateľ. Keďže sa teraz stal dvorným sluhom, v súlade so svojím postavením bol povinný zúčastňovať sa všetkých zábavných podujatí, ako napríklad: Táto povinnosť mladíka veľmi zaťažovala, o čom svedčia početné listy.
V službách grófa Panina
V roku 1769 vstúpil Fonvizin do služieb úradujúceho ministra zahraničných vecí a vychovávateľa dediča. V tom čase bol gróf známy ako demokrat a vynaložil veľa úsilia na zmiernenie autokratického despotizmu. Katarína II verbálne obhajovala „osvietenú“ monarchiu, ale v skutočnosti jej činy svedčili o
opak. Gróf Panin, ktorý upadol do hanby, zomrel v roku 1783 a zanechal po sebe svoju „politickú vôľu“, ktorú napísal jeho tajomník, rovnako zmýšľajúci človek a priateľ D.I.
Konflikt s Katarínou II
Po odchode zo služby po smrti grófa začal D.I. Fonvizin pracovať na vytvorení slovníka ruského jazyka, konkrétne jeho časti súvisiacej so synonymami. Pri vykonávaní tejto práce D.I. Fonvizin, ktorého biografia o tejto skutočnosti jasne hovorí, nemohol odolať vtipom o štáte, ako aj vtipom o dvoranoch. Tieto články boli uverejnené v časopise „Interlocutor of Lovers“ Ruské slovo“, kde cisárovná publikovala aj pod pseudonymom. Medzi ňou a Fonvizinom vznikol spor, ktorý vyústil do zákazu tlače akéhokoľvek
posledné roky života
Všetky nešťastia padli na hlavu D.I. Fonvizin cez noc. Zbavený možnosti publikovať svoje diela, keď zažil horkosť porážky v r politický boj, zničený a vážne chorý, Fonvizin pomaly zmizol. Zomrel, ako bolo dokázané krátky životopis, D.I. Fonvizin 1. decembra 1792 v Petrohrade.
Dátum narodenia: 14.04.1744
Verzia 1. Čo znamená názov Fonvizin?
Predkovia vynikajúceho ruského dramatika Denisa Ivanoviča Fonvizina (1745-1792) - z dlho rusifikovaných pobaltských Nemcov - sa nazývali von Wiesen: častica pozadie- „od“ označuje miesto pôvodu (toponymum Wiese – nemecký „lúč“). Koniec -e v ruskom použití to bolo asimilované do -v- jeden z najcharakteristickejších príkladov ruskej úpravy priezvisk cudzieho pôvodu.
Verzia 2. Čo znamená názov Fonvizin?
Priezvisko autora nádhernej komédie „Minor“ je nemecké, odvodené z von Wiesen. Toto je tradičný pohľad, ale zároveň v roku 1622. v Uglichu a Kolomne bol uvedený kapitán Denis Petrovič Fonvizin a jeho priezvisko sa písalo spolu, a nie ako v r. Puškinove časy, - oddelene.
Po podobných slovných premenách sa v Rusovi udomácnili: Villamov, Detlov, Dyatlov, Mintslov, Pogankov, Radlov, Siversov, Falyandin, Frantsbekov, Shvartov, Everlakov.
V -skip (tskiy) sú aj rusifikované nemecké priezviská: Kizeritsky, Kiparsky, Napiersky, Pilatsky, Shervinsky.
Fonvizina Natalya Dmitrievna (1805-69) - manželka decembristu M.A. Fonvizina (1788-1854). Bol odsúdený na osem rokov ťažkých prác v nerčinských baniach. V roku 1828 Natalya Dmitrievna nasledovala svojho manžela do Transbaikalie, potom bola s ním v osade v Jenisejsku a Tobolsku. Tri roky po smrti svojho manžela, v roku 1857, sa vydala za Decembristu I.I.
Verzia 3
Od Nemca von Wiesena. Rod von Wiesens – potomkov livónskeho rytiera – do XVIII storočia Russifikované, a preto sa pravopis priezviska stal rusifikovaným. V roku 1824 napísal Pushkin svojmu bratovi: „Nezabudni napísať Von-Vizina ako Fonvizina. Aký je to neverník? Je to Rus, perruský Rus. Rozprávali sme sa o napísaní mena úžasného ruského komika, autora 'Minulý'. (F). Predkovia vynikajúceho ruského dramatika Denisa Ivanoviča Fonvizina (1745 – 1792) – od dlho rusifikovaných pobaltských Nemcov – sa volali von Wiesen: častica von – „iz“ – označovala miesto pôvodu (toponymum Wiese – nem. „lúč '). Koncovka -e v ruskom použití bola asimilovaná na -in - jeden z najcharakteristickejších príkladov ruskej úpravy priezvisk cudzieho pôvodu. (N) Vo Veselovského Onomasticone je Fonvizin Denis Petrovič Berentov, kapitán, 1622, Uglich a Kolomna
Slávni ľudia s priezviskom Fonvizin
Ako napísať priezvisko Fonvizin v angličtine (latinka)
Fonvizin
Pri vypĺňaní dokumentu v angličtine by ste mali najprv napísať svoje krstné meno, potom svoje priezvisko latinskými písmenami a potom svoje priezvisko. Možno budete musieť hláskovať priezvisko Fonvizin v angličtine pri žiadosti o zahraničný pas, pri objednávaní zahraničného hotela, pri zadávaní objednávky v anglickom internetovom obchode atď.
Vaša verzia významu priezviska Fonvizin
Ak poznáte inú verziu významu priezviska Fonvizin, napíšte nám!
A my to zverejníme!
Denis Ivanovič Fonvizin
Tam za starých čias,
satiry statočný vládca,
Fonvizin, priateľ slobody, zažiaril... (A.S. Puškin „Eugene Onegin“)
V 18. storočí sa jeho priezvisko písalo dvoma slovami alebo so spojovníkom (Von Wiesen, Von-Wiesen) – Denis Ivanovič Fonvizin pochádzal zo starobylého rytierskeho rodu, ktorý sa usadil v Rusku za Ivana Hrozného.
Výchova a vzdelávanie
sa narodil D.I. Fonvizina v Moskve 3. apríla 1745. Základné vzdelanie získal pod vedením svojho otca Ivana Andrejeviča, ktorý bol pomerne dobre čítaný muž.
Fonvizinov dom. Súčasná fotografia
Vo veku 10 rokov vstúpil na gymnázium, ktoré sa otvorilo na Moskovskej univerzite, a o 5 rokov neskôr sa stal študentom Moskovskej univerzity.
Jeho literárne experimenty sa začali už v študentských rokoch: najskôr to boli preklady a potom pôvodné diela, najmä satirického charakteru. Napriek tomu, že jeho prvé satirické experimenty boli populárne, on sám ich veľmi kritizoval a poznamenal, že „mali satirickú soľ, ale takpovediac ani kvapku rozumu“.
A. Venetsianov "Portrét Fonvizina"
V tomto čase sa Fonvizin začal zaujímať o divadlo, keď navštívil predstavenie v Petrohrade. O svojom dojme napísal: „Účinok, ktorý vo mne vyvolalo divadlo, je takmer nemožné opísať: komédiu, ktorú som videl, celkom hlúpu, som považoval za dielo najväčšej mysle, a hercov – skvelých ľudí, ktorých známosť som si myslel , by predstavovalo moje blaho.“
servis. Začiatok kreativity
V roku 1762 bol Fonvizin vymenovaný za seržanta stráže, čím prerušil štúdium na univerzite. Ale o službu nemá vôbec záujem, je ňou zaťažený a v blízkej budúcnosti je prijatý na Vysokú školu zahraničných vecí ako „prekladateľ pre hodnosť kapitán-poručík“ a v r. ďalší rok sú vymenovaní za „určité záležitosti“ pod vedením ministra kabinetu, aby prijali petíciu I.P. Elagin, ktorý mal na starosti divadlá od roku 1766. Elagin bol veľmi naklonený svojmu mladému podriadenému, ale okolo Elagina boli ľudia, ktorí boli voči Fonvizinovi nepriateľskí a obrátili Elagina proti nemu. Okrem toho sa Fonvizin v tom čase stal členom Kozlovského kruhu, ktorý pozostával z mladých spisovateľov. Neskôr s hrôzou spomínal na tento kruh, pretože „najlepší spôsob, ako stráviť čas, bolo rúhanie sa a rúhanie“. Ale pre Fonvizina, ktorý bol vychovaný v dobrom hospodárení, nebolo možné byť dlho obklopený podobných ľudí, „zachvel sa, keď počul kliatbu ateistov“.
Okrem prekladov začal Fonvizin písať nezávislú poéziu a vyskúšal si aj žáner drámy: v roku 1764 bola predstavená jeho komédia „Corion“. A hoci bol založený na Gressetovej francúzskej komédii „Sydney“, už odrážal a kriticky interpretoval ruskú morálku. Napriek tomu, že francúzske pôžičky boli evidentné, verejnosť si Coriona obľúbila, súdiac podľa recenzií jeho súčasníkov.
Autor bol povzbudený úspechom a v roku 1768 napísal komédiu Brigádnik, ktorá bola tiež imitačná (komédia dánskeho spisovateľa Holberga „Jean de France“), ale viac odrážala ruský život a ruské typy. Fonvizin bol prirovnaný k Moliere a jeho komédia „The Brigadier“ neopustila pódium.
DI. Fonvizin. Litografia
V roku 1769 však Fonvizin opustil svoju službu pod Elaginom a vstúpil na Vysokú školu zahraničných vecí ako tajomník N.I. Panin: je poverený rozsiahlou korešpondenciou s ruskými diplomatmi na európskych súdoch. Okrem toho spolu s Paninom pripravuje projekt vládne reformy, v dôsledku čoho mala poskytnúť Senátu zákonodarnú moc, zabezpečiť „dva najdôležitejšie body blaha štátu a národov: slobodu a majetok“, t. oslobodenie roľníkov. Fonvizin vo svojom projekte ostro hovorí o súčasnom stave v štáte: „včerajší desiatnik, nikto nevie kto, a škoda povedať prečo, sa dnes stáva veliteľom a preberá velenie nad zaslúženým a zraneným dôstojníkom“ ; "Nikto si nechce zaslúžiť, každý sa snaží slúžiť." Tiež ostro kritizuje poddanstvo: „Predstavte si štát, kde ľudia tvoria majetok ľudí, kde osoba jedného štátu má právo byť žalobcom aj sudcom nad osobou iného štátu, kde každý môže byť v dôsledku toho buď tyranom, alebo obeťou. Podľa Fonvizina je otroctvo založené na nevedomosti ľudí, preto je potrebné v prvom rade bojovať proti nevedomosti.
Erb Fonvizina
V roku 1783 odišiel Fonvizin do dôchodku a začal spolupracovať s časopisom „Rozhovor milovníkov ruského slova“, ktorý vyšiel z iniciatívy Ekateriny Dashkovej. Píše niekoľko článkov pre časopis, napr „Niekoľko otázok, ktoré môžu vzbudiť osobitnú pozornosť u inteligentných a čestných ľudí“. Využitím možností tlačeného slova chcel Fonvizin anonymne začať diskusiu o ruskej realite: absencia zákonov, bez ktorých nie je možné normálne fungovanie štátu; morálna degradácia šľachty; dostať k moci nie je hodní ľudia a nesubjekty...
Táto práca vzbudila ostrú nespokojnosť Kataríny II., ktorá žiadala, aby boli otázky zverejnené spolu s jej odpoveďami.
Otázka 1: Prečo silne polemizujeme o takých pravdách, ktoré nikde inde nenarážajú na najmenšie pochybnosti?
Odpoveď 1: Tu, ako všade inde, sa každý háda o tom, čo sa mu nepáči alebo čomu nerozumie.
Otázka 2: Prečo vidíme toľko dobrých ľudí na dôchodku?
Odpoveď 2: Veľa dobrí ľudia odišiel zo služby, pravdepodobne preto, že považovali za výhodné byť na dôchodku.
Otázka 3: Prečo sú všetci zadlžení?
Odpoveď 3: Pretože žijú na dlh viac ako majú príjem.
Otázka 4: Ak šľachta odmeňuje zásluhy a pole pre zásluhy je otvorené pre každého občana, prečo obchodníci nikdy nedosiahnu šľachtu, ale vždy buď továrnici, alebo zdaňujú roľníkov?
Odpoveď 4: Niektorí, ktorí sú bohatší ako iní, majú možnosť prejaviť akúkoľvek zásluhu, ktorou sa vyznamenajú.
Otázka 5: Prečo naši účastníci sporu nezverejňujú svoje prípady a rozhodnutia vlády?
Odpoveď 5: Pretože pred rokom 1782 neexistovali žiadne bezplatné tlačiarne.
Otázka 6: Prečo sa zmenili šľachtické spoločnosti nielen v Petrohrade, ale aj v samotnej Moskve?
Odpoveď 6: Z namnožených kúskov.
7. otázka: Prečo je hlavnou snahou veľkej časti šľachticov neurobiť zo svojich detí rýchlo ľudí, ale rýchlo z nich urobiť poddôstojníkov bez služby v garde?
Odpoveď 7: Jedno je jednoduchšie ako druhé.
Otázka 8: Prečo v našich rozhovoroch nie je čo počúvať?
Odpoveď 8: Pretože klamú.
Otázka 9: Prečo sú známi a očividní lenoši prijímaní všade rovnako ako čestní ľudia?
Odpoveď 9: Pretože neboli odsúdení na súde.
Otázka 10: Prečo v legislatívnom veku nikoho v tejto časti nenapadne odlíšiť sa?
Odpoveď 10: Pretože toto nie je vecou každého.
DI. Fonvizin
Otázka 11: Prečo čestné odznaky, ktoré majú svedčiť o skutočných zásluhách o vlasť, väčšinou nevzbudzujú ani najmenšiu duchovnú úctu k tým, ktorí ich nosia?
Odpoveď 11: Pretože každý miluje a ctí len svoj vlastný druh, a nie spoločenské a zvláštne cnosti.
Otázka 12: Prečo sa nehanbíme, že nič nerobíme?
Odpoveď 12: Toto je nejasné: je hanba robiť niečo zlé, ale žiť v spoločnosti neznamená nič robiť.
Otázka 13: Ako môžu byť pozdvihnuté padlé duše šľachty? Ako môžeme vyhnať zo srdca necitlivosť voči dôstojnosti šľachtického titulu? Ako sa postarať o to, aby bol ctihodný šľachtický titul nepochybným dôkazom duchovnej vznešenosti?
Odpoveď 13: Porovnanie predchádzajúcich čias so súčasnosťou nepochybne ukáže, koľko duší bolo povzbudených alebo padlých; samotný vzhľad, chôdza atď. už to funguje.
Otázka 14: Mať panovníka čestného človeka, čo by mu bránilo brať všeobecné pravidlo: byť odmenený jej priazňou iba čestnými skutkami a neodvážiť sa ich hľadať podvodom a podvodom?
Odpoveď 14: Pretože všade, na každej zemi a v každom čase sa ľudská rasa nenarodí ako dokonalá.
Otázka 15: Prečo v staré časyšašovia, shpyny a vtipkári nemali hodnosti, ale teraz majú, a to veľmi vysoké?
Odpoveď 15: Nie všetci naši predkovia vedeli čítať a písať. N.B. Táto otázka sa zrodila zo slobody slova, ktorú naši predkovia nemali; keby mali, našli by pre súčasnosť desať bývalých.
Otázka 16: Prečo je tam veľa návštevníkov z cudzích krajín? chytrí ľudia, sme považovaní za bláznov; a naopak: prečo sú tu chytrí ľudia v cudzine často blázni?
Odpoveď 16: Pretože chute sú rôzne a každý národ má svoj vlastný význam.
Otázka 17: Kde žije pýcha väčšiny bojarov: v duši alebo v hlave?
Odpoveď 17: Na rovnakom mieste ako nerozhodnosť.
Otázka 18: Prečo sa naše záležitosti začínajú veľkou horúčavou a zápalom, potom sú opustené a často úplne zabudnuté?
Odpoveď 18: Z rovnakého dôvodu ako človek starne.
Otázka 19: Ako zničiť dva protichodné a oba najškodlivejšie predsudky: po prvé, že tu je všetko zlé, ale v cudzích krajinách je všetko dobré; druha, akoze v cudzich krajoch je vsetko zle, ale tu je vsetko v poriadku?
Odpoveď 19: Čas a vedomosti.
Otázka 20: Aký je náš národný charakter?
Odpoveď 20: V bystrom a rýchlom porozumení všetkého, v príkladnej poslušnosti a v koreni všetkých cností, ktoré človeku dal Stvoriteľ...
Catherine čítala tento článok nie v kontexte politickej diskusie, ale v kontexte starého zákulisného súdneho boja a za autora otázok považovala I.I. Šuvalov, ktorého nenávidela. Vo svojich „Faktoch a bájkach“ ho charakterizuje takto: „ Mám suseda, ktorý bol v detstve známy ako bystrý a v mladosti prejavoval túžbu byť chytrý; ako je to v dospelosti? - Z nasledujúceho uvidíte: kráča svižne, ale keď urobí dva kroky doprava, rozmyslí si to a ide doľava; Tu sa stretáva s myšlienkami, ktoré ho nútia ísť vpred, potom sa vráti späť. Aká je jeho cesta, také sú jeho myšlienky. Môj sused nikdy neprehovoril päť slov a nikdy neurobil jediný krok bez toho, aby sa neskôr kajal.<…>Keď sa naňho pozriem, nafúkne oči s očami na podlahe predo mnou, no psychicky sa ma bojí.“
Nakoniec Catherine napriek tomu označila Fonvizina za autora „Otázky“, v dôsledku čoho jeho časopis „Priateľ“ čestných ľudí, alebo Starodum“ bolo v roku 1788 zakázané vydávať.
Komédia "The Minor" (1782)
"Všetci sme sa trochu naučili..."
Fonvizin pracoval na komédii asi 3 roky. Bola napísaná v období klasicizmu a spĺňa požiadavky tohto literárneho smeru: odsúdenie „zlej morálky“ a nedostatkov ušľachtilého vzdelania; hovoriace priezviská (Prostakovs, Skotinins, Tsyfirkin atď.).
Okamžite nastali ťažkosti s inscenovaním komédie: odmietli ju uviesť v Petrohrade aj v Moskve - cenzori, vystrašení odvážnosťou poznámok komediálnych postáv, nedovolili komédii ísť na javisko. Napokon 24. septembra 1782 sa premiéra konala v Petrohrade, vo Volnom Ruské divadlo na Tsaritsyno Meadow zožala obrovský úspech: „Divadlo bolo neporovnateľne zaplnené a diváci tlieskali hre hádzaním kabeliek.“ A 14. mája 1783 sa hra už hrala v Moskve.
Fonvizinova komédia má trvalý význam: stále sa číta a inscenuje. Mená jej hrdinov sa stali domácimi menami (Mitrofanushka, Skotinin, pani Prostakova) a aforizmy sa stali výrokmi:
"Nepodnikajte, neutekajte pred podnikaním."
"Boh mi dal študenta, syna bojarov."
"Nemôžeš poraziť svoju snúbenicu koňom."
"S veľkým osvietením môže byť človek trochu lakomý."
"Je hriech obviňovať svoje šťastie."
"Žiť a učiť sa".
"Kde je hnev, tam je milosrdenstvo."
"Priznaná chyba je čiastočne napravená."
"V veľký svet sú tam veľmi malé duše."
"Je čestnejšie nechať sa prejsť bez viny, ako byť odmenený bez zásluh."
"Vinný bez viny."
"Bez ušľachtilých skutkov nie je ušľachtilý majetok ničím."
"Pes šteká, vietor fúka."
"Je nezákonné utláčať svoj vlastný druh otroctvom."
"Sen v ruke."
"Končí vo vode."
"Videli sme výhľady."
"Jedol som príliš veľa sliepok."
"Pamätajte si, ako ste sa volali."
"V dobrom, v dobrom."
„Všetko v tejto komédii sa zdá byť monštruóznou karikatúrou všetkého ruského. A predsa na tom nie je nič karikované: všetko bolo vzaté živé z prírody...“, povedal N.V. Gogoľ.
Fonvizin zomrel v roku 1792 v Petrohrade a bol pochovaný v Lavre Alexandra Nevského. Bol čestný a pokrokový človek, fanúšik osvety a spoločenského systému, ktorý by neponižoval a nenarúšal ľudskú osobnosť.
Fonvizinov hrob v lavre Alexandra Nevského
Diela D.I. Fonvizina
Komédia: „Brigádny“, „Podrastený“, „Corion“.
Próza:"Gramatika Všeobecného súdu", "Úprimné priznanie mojich skutkov a myšlienok."
Poézia: „Správa mojim služobníkom Shumilov, Vanka a Petrushka“, „Fox-Koznodey“.
Žurnalistika: „Poučenie strýka synovcovi“, Rozprava o nevyhnutných zákonoch štátu, „Skúsenosť módneho slovníka elegantného dialektu“, „Skúsenosť ruského stavovského člena“, „Listy strýka synovcovi“, “Listy elegantnej ženy vydavateľovi “Živopiets”, “Listy od príbuzných Falaleyu”, “List Tarasa Skotinina jeho sestre pani Prostakovej”, “Korešpondencia dvorného radcu Vzjatkina s Jeho Excelenciou***” , „Korešpondencia Starodumu s dedilovským statkárom Durykinom“, „Petícia ruskej Minerve z r. ruskí spisovatelia", "Vyučovanie v Duchovný deň kňaza Vasilija v obci P****."
Korešpondencia a spomienky.
D. Fonvizin pri pamätníku „1000. výročie Ruska“ vo Veľkom Novgorode
PRÍBEHY
O nadácii Jamesa Randiho
(alebo expozícia mimozmyslové javy)
James Randi je slávny americký iluzionista a televízny moderátor. A tiež aktívny bojovník proti psychickému šarlatánstvu – tým je povestný.
Ako profesionálny kúzelník pozná technológiu kúzelníckych trikov z prvej ruky, takže si ľahko všimol, že ľudia, ktorí sa nazývajú kúzelníci, média, parapsychológovia, jasnovidci, jasnovidci, šamani a iní čarodejníci, v skutočnosti robia to isté, čo on jednoducho hrá. triky.
Inými slovami, James Randi je presvedčený, že jasnovidci nemajú žiadne nadprirodzené schopnosti, ktoré tvrdia, ale jednoducho oklamú ľudí trikmi a psychologické techniky. A ak sa do nich poriadne zahĺbite, potom môžete odhaliť každého čarodejníka.
James Randi sa ako čestný muž stavia proti podvodom a šarlatánstvu, a tak sa rozhodol venovať odhaľovaniu magických trikov. V roku 1996 založil fond pod vlastným menom James Randi Foundation. Najprv bola veľkosť fondu 10 000 amerických dolárov (osobný príspevok Randyho), potom do fondu pridalo svoje príspevky mnoho nadšencov - ľudí a organizácií a zvýšil sa na 1 milión 112 000 dolárov.
James Randi Foundation je v podstate cena, ktorú chcú udeliť každému, kto jasne a jednoznačne preukáže niektorý z takzvaných parapsychologických alebo mimozmyslových javov. Vhodné: mágia, jasnovidectvo, telepatia (čítanie myšlienok), telekinéza (pohybovanie predmetov silou myšlienky), astrológia, veštenie z ruky a všetky ostatné druhy veštenia, spiritualizmus (komunikácia s mŕtvymi ľuďmi), levitácia (lietanie bez pomoci technické prostriedky), chirurgické operácie holými rukami a inými javmi, ktoré nezapadajú do zaužívaných predstáv vedy a zdravého rozumu. Hlavná vec je, že demonštrácia sa vykonáva za kontrolovaných podmienok vedecký experiment, bol jasný a nepopierateľný.
Samozrejme, uchádzačov o ocenenie bolo veľa. Dowers (ktorí hľadajú vodu v podzemí pomocou vinič hroznorodý), prediktorov aj ľudí, ktorí tvrdili, že majú vyvinuté videnie kože a že môžu oči zatvorené používanie prstov na čítanie slov a rozlišovanie farieb – všelijakí jasnovidci tam neboli. Žiadny z nich však neprešiel prísnym testovaním podľa všetkých pravidiel vedeckého experimentovania – všetci boli odvedení čistá voda.
Navyše podľa celkovo všetci kúzelníci-uchádzači o cenu, ktorých testoval Randy, boli rozdelení do dvoch kategórií. Prvými sú vyslovení šarlatáni, ktorí chceli ukradnúť milión podvodom (boli prefíkaní, neúprimní, špehovali, vo všeobecnosti hrali nečestnú hru). A druhou kategóriou sú ľudia, ktorí sami úprimne verili, že majú nejaké superschopnosti (ktoré, ako sa pri testovaní ukázalo, v skutočnosti nemali), t.j. títo ľudia sa v sebe mýlili.
Ako sa ukázalo, takýchto sebaklamúcich „liečiteľov“ je veľa, a tak bol James Randi nútený vydať oznámenie s približne týmto obsahom: „Pred testovaním s nami si najprv dôkladnejšie overte svoje schopnosti a presvedčte sa sami, že maj ich, aby si nestrácal čas ani tvoj, ani náš."
Prihlášky na Randyho cenu ročne vyplnia stovky ľudí, ale veci zvyčajne nepresahujú rámec predbežných testov, pretože uchádzači o cenu, podobne ako nešťastní uchádzači, v testoch neuspejú – opäť sú rýchlo odhalení – sú nezistili schopnosti, ktoré uviedli.
Slávni jasnovidci neprichádzajú k Jamesovi Randimu pre ľahké peniaze. Pretože, ako niektorí z nich hovoria, skutočná psychika, ako anjel, nepotrebuje testovanie. Sám Randy však tvrdí, že v skutočnosti sa jednoducho boja odhalenia ich nečestnej hry, ktorú hrajú. A okrem toho spravidla nepotrebujú peniaze, pretože zarábajú dobré peniaze zaobchádzaním s dôverčivými obyčajnými ľuďmi a účasťou na rôznych televíznych reláciách.
Felix Kirsanov
Vzdelávacia nadácia Jamesa Randiho (JREF) je súkromná vzdelávacia nadácia, ktorú vytvoril James Randi. Registrovaný v USA. Zaoberá sa výskumom a vedeckým overovaním faktov prezentovaných rôznymi jednotlivcami a organizáciami ako takzvané „paranormálne javy“.
Príbeh
Údaje v tomto článku sú aktuálne k 30. októbru 2012. |
Návrh na ocenenie bol niekoľkokrát upravovaný, aktuálne je aktuálna verzia 2.0 z 9. marca 2011.
V úvodnej časti vety sa uvádza:
JREF vyplatí 1 000 000 USD (jeden milión amerických dolárov) („cena“) každej osobe, ktorá pod uspokojivým pozorovaním preukáže akúkoľvek psychickú, nadprirodzenú alebo paranormálnu schopnosť. Takáto demonštrácia sa musí uskutočniť podľa pravidiel a obmedzení popísaných v tomto dokumente.
(JREF vyplatí cenu vo výške 1 000 000 USD (jeden milión amerických dolárov) každej osobe, ktorá preukáže akékoľvek psychické, nadprirodzené alebo paranormálne schopnosti za platných experimentálnych podmienok. Takáto demonštrácia musí byť vykonaná v rámci pravidiel a obmedzení popísaných v tomto dokumente .)Oficiálne vyhlásenie o ocenení, ruský preklad nie je oficiálny
Na toto ocenenie sa zatiaľ nepodarilo dosiahnuť ani jednému záujemcovi, hoci záujemcov bolo pomerne veľa – ročne sa na testovanie hlási okolo 50 ľudí. Jedným z prvých testovacích experimentov bolo testovanie skupiny ľudí, ktorí sa vyhlásili za prútkárov a tvrdili, že pod zemou dokážu nájsť vodu. Na testovanie prútikov bola vyvinutá metóda opísaná ďalej v tomto článku. Ani jeden žiadateľ neprešiel testovaním podľa tejto schémy.
Z Ruska je známa aspoň jedna kandidátka na ocenenie - Natasha Lulová (v čase testovania desaťročná, pôvodom Ruska, posledné roky žije s rodičmi v USA), ktorá sa pod vedením istého Marka Komissarova (tiež rodáka z Ruska, vzdelaním - chemického inžiniera) pokúsil preukázať schopnosť rozlišovať farby a čítať slová bez pomoci zraku. Test zlyhal, ale zároveň sa našlo riešenie „fenoménu“ - dievča kvôli zvláštnostiam štruktúry tváre mohlo jednoducho nahliadnuť cez obväz, ktorý dostatočne nepriliehal.
Randyho opakované pokusy zapojiť do testovania známych „psychikov“ a „kúzelníkov“ boli neúspešné. Jeho ponuky odmietli najmä izraelský jasnovidec Uri Geller, známy svojou schopnosťou ohýbať lyžičky pohľadom a zastavovať a spúšťať hodinky na diaľku, francúzsky homeopat Jacques Benveniste a arizonský spiritualista Gary Schwartz, ktorý predviedol komunikáciu s mŕtvy v televíznej šou. Psychická Sylvia Brownie sa testovaniu vyhla a v televízii vyhlásila, že by mohla ľahko získať cenu Randy Foundation.
Približne od roku 2007 sa o testovanie môžu uchádzať len ľudia, ktorí o svojich schopnostiach publikovali v médiách alebo majú dokumenty potvrdzujúce ich schopnosti vydané oficiálnymi akademickými organizáciami.
Skúšobné podmienky a postup
Skúšku môže vykonať každý zákonne spôsobilý žiadateľ, ktorý dosiahol vek 18 rokov, bez ohľadu na pohlavie, rasu alebo úroveň vzdelania. Žiadosť o testovanie sa podáva písomne (tlačivo je zverejnené) v kancelárii JREF, v ktorej musí žiadateľ stručne (do 250 slov) opísať podstatu svojich paranormálnych schopností. Aby bola žiadosť posúdená, žiadateľ musí predložiť dôkaz o deklarovanej spôsobilosti. Ako také sú akceptované:
- Formálne odporúčania od profesionálneho vedca, akademickej inštitúcie alebo lekára.
- Publikácie v tlačené diela alebo médiá (okrem tých, ktoré si žiadateľ sám publikuje a/alebo ktoré sú zverejnené výlučne na internete).
- Kvalitný profesionálny videozáznam (nahrávky vyhotovené samotným žiadateľom nie sú akceptované).
Uprednostňuje sa prvý alebo druhý typ odporúčaní. V každom prípade sa každá žiadosť a každý súbor odporúčaní posudzujú individuálne. Ak je žiadosť prijatá, žiadateľ je o tom písomne vyrozumený, v opačnom prípade je zaslané odôvodnené zamietnutie. Žiadateľovi, ktorý poskytne len videozáznam ako odporúčanie, môže byť prijatie žiadosti odmietnuté bez vysvetlenia.
Randy Foundation akceptuje ako dôkaz psychických schopností iba výsledky vlastného testovania, vykonávaného v súlade s oficiálne zverejnenými pravidlami. Žiadne ďalšie dôkazy, vrátane dokumentov, videí, svedecké výpovede tretie osoby nie sú základom pre platenie poistného. Nadácia si tiež vyhradzuje právo odmietnuť žiadateľa v prípade experimentu vysoká pravdepodobnosť bude nebezpečné pre život a zdravie subjektu alebo iných osôb (najmä spojené s obmedzením stravovania, vody, zadržiavania dychu, používania omamných alebo iných nebezpečných alebo zakázaných látok a používania nebezpečných technických prostriedkov).
Podľa oficiálneho oznámenia James Randi Foundation sa testovanie paranormálnych schopností vykonáva v súlade s nasledujúcimi základnými princípmi:
- Uchádzač musí jasne a definitívne uviesť, aké konkrétne schopnosti preukáže.
- Medzi žiadateľom o cenu a zástupcami nadácie je vopred dohodnuté, ako bude experiment realizovaný. Strany sa tiež musia vopred dohodnúť, čo sa bude považovať za pozitívny a čo za negatívny výsledok experimentu. Experiment je navrhnutý tak, aby bol výsledok každému zrejmý normálnemu človeku, ktorý sa oboznámil s dohodou medzi žiadateľom a fondom o tom, čo sa považuje za pozitívny a čo za negatívny výsledok. Tým je vylúčená prítomnosť poroty a možnosť sporov o výsledkoch experimentu.
- Žiadateľ môže byť požiadaný, aby vykonal neformálnu demonštráciu svojich schopností za podmienok podobných formálnemu testovaniu, aby strany mohli zabezpečiť, že experimentálne podmienky sú prijateľné.
- Po zdokumentovanom schválení postupu sa žiadateľ musí podrobiť predbežnému testovaniu. Predbežné testovanie sa vykonáva raz a musí byť úspešné. Až po jej úspešnom absolvovaní je žiadateľovi umožnené vykonať oficiálne testovanie, ktoré je v prípade úspešného absolvovania základom pre udelenie ocenenia. V texte návrhu sa zdôrazňuje, že do štádia oficiálneho testovania sa zatiaľ nedostal ani jeden žiadateľ.
- Oficiálny test sa uskutoční v kancelárii fondu alebo na inom mieste podľa výberu fondu. Pri oficiálnom testovaní je prítomný nezávislý pozorovateľ, ktorému fond dáva šek na 10 000 dolárov. Ak v dôsledku experimentu podľa jeho stanovených podmienok žiadateľ skutočne preukáže uvádzanú paranormálnu schopnosť, pozorovateľ musí žiadateľovi šek bezodkladne odovzdať. Zvyšok poistného uhradí fond prostredníctvom banky najneskôr do desiatich dní.
Okrem toho sa ustanovuje niekoľko procesných pravidiel a právnych záruk, najmä:
- Akákoľvek korešpondencia týkajúca sa aplikácie bude vedená iba v angličtine.
- akýkoľvek informačné materiály, získané počas experimentu, vrátane fotografií, video a audio nahrávok a pod., môže nadácia následne kedykoľvek a kdekoľvek využiť.
- Všetky náklady na cestu na testovacie miesto, ubytovanie a stravu si hradí žiadateľ sám.
- Žiadateľ to vopred odmietne stíhanie fondu a James Randi, ak testovanie alebo jeho výsledky spôsobia žiadateľovi morálnu, fyzickú, materiálnu, profesionálnu alebo inú ujmu.
- Uchádzač, ktorý neuspeje v predbežnom teste, sa môže znova prihlásiť najskôr 12 mesiacov po predložení prvého testu. Ten istý žiadateľ nemôže podať žiadosť viac ako dvakrát.
- Ak žiadateľ zloží oficiálnu skúšku, fond mu vyplatí prémiu a oficiálne uzná fakt, že skúšku a platbu vykonal, čo však neznamená, že fond uznáva existenciu nadprirodzených javov.
Príklad testovania (proutkanie)
Keď sa zistilo umiestnenie rúr, ukázalo sa, že žiadny z pútnikov testom neprešiel. Borga opatrne umiestnil svoje značky, ale najbližšia bola 8 stôp od aktívneho potrubia. Borga povedal: "Prehrali sme," ale už po dvoch minútach sa začal sťažovať, že nebral do úvahy veci ako slnečné škvrny a geomagnetické variácie. Dvaja prútkári verili, že pred testom našli prírodnú vodu, ale nezhodli sa medzi sebou v tom, kde sa nachádza, ako aj s tými, ktorí ju nenašli vôbec.
Poznámky
Odkazy
- Žiadosť o testovanie vo fonde JREF - ruský preklad (preklad je zatiaľ zastaraný v porovnaní s aktuálnym vydaním návrhu fondu).
- Mýtus miliónovej výzvy (anglicky) - kritický článok na stránke priaznivcov paranormálnych javov. Anonymný autor (Greg) tvrdí, že návrh Randy Foundation neslúži v dobrej viere vedecká štúdia paranormálne javy, keďže obsahuje príliš vysoké požiadavky, ktoré prakticky vylučujú získanie bonusu. Pozri tiež odpoveď na randi.org – „The Grubbies Attack!“ - kde Randy vysvetľuje, prečo boli zvolené vysoké štatistické kritériá.
Literatúra
- Christopher, Milbourne (1975), "Médiá, mystici a okultizmus", Thomas Y. Crowell Co., ISBN 0-690-00476-1
- Polidoro, Massimo (2003), "Tajomstvá duchov: Vyšetrovanie paranormálnych tvrdení", Knihy Prometheus, ISBN 1-59102-086-7
- Randi, James (1982), „Flim-Flam! », Knihy Prometheus, ISBN 0-87975-198-3