Nestrieľajte zhrnutie labutí. Hlavné postavy „Nestrieľajte na biele labute“.
Vasiliev napísal román „Nestrieľajte biele labute“ v roku 1973. Ústrednou témou diela je téma človeka a prírody. Román patrí k dielam dedinskej prózy.
V románe nie je príroda len pozadím udalostí, ale aj samostatným hrdinom príbehu: prostredníctvom krajiny a opisov prírodných javov sa prenáša všeobecná nálada epizód a zdôrazňujú sa pocity postáv.
Hlavné postavy
Egor Savelich Polushkin– tesár, miloval prírodu a zaobchádzal s ňou opatrne; často sa dostal do problémov a dostal prezývku „chudobný nosič“ (hoci bol pomenovaný po sv. Jurajovi Víťaznom). Mal dve deti - Kolku a malú Olyu.
Burjanov Fedor Ipatych– švagor Yegora, ženatý s Kharitinou sestrou Maryou, lesníkom v bezpečnostnej oblasti pri Čiernom jazere
Kolka- 10-ročný chlapec, Polushkinov syn, „čistý muž s čistými očami“, miloval prírodu a čítal knihy.
Iné postavy
Jurij Petrovič Čuvalov- nový lesník, rešpektovaný Polushkin, sa zamiloval do Nonny Yuryevny.
Nonna Yurievna- 23-ročné dievča, učiteľka Kolka, sa zamilovala do Chuvalova.
Kharitina Makarovna- manželka Yegora, matka Kolka a malá Olya.
Jakov Prokopych- Polushkinov šéf na lodnej stanici.
Filka, Lebka- muži, s ktorými Yegor pil a mal sex.
Od autora
"Keď vstúpim do lesa, počujem Egorov život." Yegor vždy zostal sám sebou, konal „ako mu prikázalo svedomie“.
Kapitola 1
"Egor Polushkin bol v dedine nazývaný chudobným nosičom." Všetci v dedine sa im smiali. Fiodor Ipatych, Jegorov švagor, bol lesníkom a neustále využíval svoje postavenie. Burjanov odsúdil a poučil Jegora.
Keď sa Polushkinovci presťahovali do mesta, Buryanov im dal svoj starý dom, hoci najskôr odstránil podlahu a polená z pivnice. Na tento účel postavil Yegor svojmu švagrovi päťstenný dom vyrobený zo značkových kmeňov s vyrezávanou korouhvičkou kohúta.
Kapitola 2
Syn Yegora a Kharitiny Kolka bol veľmi jednoduchý, veril vo všetko, takže sa mu, rovnako ako jeho otcovi, často vysmievali. Chlapec sa dobre vyznal v lese a vedel upokojiť rozzúrených psov.
Kapitola 3
"Zvyčajná práca Yegora Poluškina na novom mieste nefungovala." Kým Buryanov pracoval, všetko išlo dobre - neponáhľal ho. Ale v tesárskych tímoch bolo potrebné robiť veci rýchlo, nie efektívne, takže nikde dlho nevydržal.
Yegor dostal prácu ako lodník na lodnej stanici pre Jakova Prokopycha. Polushkin sa mal starať o lode a mólo a prepravovať turistov.
Kapitola 4
Fjodora Ipatycha zavolal do regiónu nový lesník: rozhorčoval sa nad tým, prečo je les neorganizovaný a neexistujú žiadne úkony na výrub. Buryanov priniesol dary z regiónu a dal Kolkovi kompas.
Na lodnej stanici Yegor pracoval, ako najlepšie vedel. Svojho šéfa nahneval iba vtedy, keď namiesto čísel na lodi kreslil vtáky, zvieratká a kvety.
Kapitola 5
Prišli prví turisti. Egor a Kolka ich vzali na loď na rybolov. Neďaleko čistinky, kde sa turisti zastavili, bolo veľké mravenisko. Návštevníci to spálili: "Človek je kráľom prírody." Yegorovi a Kolkovi bolo ľúto mravcov.
Turisti Yegora opili, začali sa mu posmievať a nútili ho tancovať. Kolka so slzami v očiach požiadal, aby prestal. Turisti sa odvážili Yegora udrieť jeho syna. Opitý Polushkin prvýkrát udrel Kolka a ten mlčky odišiel.
Turisti povedali Yegorovi, aby odišiel. Stále nemohol plávať a prevrátil loď. Pri ťahaní prevráteného člna na lane Yegorovi vypadol motor.
Kapitoly 6–7
Na prvom stretnutí sa nový lesník spýtal, koľko stál nový dom Fjodora Ipatycha, pričom zhrnul, že ide o „trestnú záležitosť“. Aby všetko vyriešil za peniaze, Buryanov začal hľadať spôsoby, ako zarobiť peniaze: za 30 rubľov zobral turistov loviť ryby na chránené miesto.
Kolka sa nechcela vrátiť domov a strávila noc s učiteľkou Nonnou Yuryevnou.
Egor musel zaplatiť 300 rubľov za stratený motor. Polushkin zabil prasa a vzal ho na trh.
Kapitola 8
Polushkin sa bál trhu, takže sa dal ľahko oklamať: kúpili prasa za 200 rubľov, hoci to stálo 400.
Kapitola 9
Yegorovi sa nepodarilo zarobiť ani na lipovom lýku – kým on premýšľal, iní už stromy olúpili.
Kapitola 10
Polushkin, ktorý nevidel žiadne spôsoby, ako zarobiť peniaze, začal piť. Spoznal priateľov, s ktorými pil – Filju a Čerepok. Yegor sa naučil hrať triky.
Kharitina sa zamestnala ako umývačka riadu v jedálni. Niekedy Yegor tajne vzal jej peniaze.
Raz sa Vovka, Kolkova sesternica, pokúsila utopiť šteniatko. Aby zachránil zviera, Kolka vymenil šteniatko za kompas.
Kapitola 11
Nonna Yuryevna dostala vlastné bývanie, ale priestory boli v havarijnom stave. Yegor súhlasil, že jej všetko opraví.
Kapitola 12
„Fjodor Ipatovič splatil všetky svoje dlhy, dostal všetky osvedčenia“ a odišiel k novému lesníkovi Chuvalovovi. Jurij Petrovič si ponechal zložku so svojimi dokumentmi: Chuvalov nemal Burjanova príliš rád.
Kapitola 13
Keď Yegor a Kolka renovovali dom Nonny Yuryevny, prišiel k nim Chuvalov, ktorý prišiel do dediny.
Kapitola 14
Chuvalov sedel pri stole s Yegorom a pozorne ho počúval a nazval Polushkin jeho krstným menom a patronymom.
Chuvalov vzal Yegora, Kolku a Nonnu Yuryevnu so sebou do Čierneho jazera.
Kapitola 15
Na ceste k jazeru, pod vedením Chuvalova, Kolka vykonal „sčítanie zvierat“.
Kapitola 16
Skoro ráno videl Yegor Nonnu Yuryevnu plávať nahú pri rieke a obdivovať ju.
Večer, okolo ohňa, Yegor povedal, že za starých čias sa Čierne jazero nazývalo Lebyazhye. Kým ostatní obchádzali jazero, Yegor sekerou vyrezal z lipy postavu útlej, ohybnej ženy.
Kapitola 17
Keď sa Buryanov dozvedel, že Polushkin a nový lesník odišli do lesa, rozhodol sa, že Yegor mieri na jeho miesto.
Kapitola 18
Jurij Petrovič ponúkol Jegorovi miesto lesníka namiesto Burjanova. Egor súhlasil.
„Egor nadšene čistil les, prerezával zarastené čistinky, ťahal mŕtve drevo a mŕtve drevo na hromady,“ a cítil sa šťastný. Raz Poluškin videl, že Filja a Čerepok bez povolenia vyrúbali strom a žiadali, aby odovzdali sekery. Rozhorčený Filya sa mu vyhrážal.
Kapitola 19
Nonna Yuryevna odišla do Leningradu, aby opäť videla Chuvalova. Po noci Jurij Petrovič povedal, že je ženatý. Dievča sa okamžite zbalilo a odišlo.
Pred dvoma rokmi sa Chuvalov oženil so stážistkou z Moskvy Marina. Tri dni po svadbe odišla do Moskvy a zmizla. Chuvalov sa obával, že má od neho dieťa.
Po incidente Nonna Yuryevna opustila dedinu. Chuvalov, ktorý sa ju snažil nájsť, zdieľal svoj príbeh s Yegorom.
O týždeň neskôr bol Polushkin pozvaný na celozväzovú konferenciu v Moskve.
Kapitola 20
Po príchode do Moskvy Polushkin, pamätajúc si Chuvalovov príbeh, hľadal Marina. Už bola vydatá a povedala, že jej dieťa nie je Chuvalovovo.
Na ministerstve bol Yegor požiadaný, aby predniesol prejav. Polushkin hovoril o Čiernom jazere, o potrebe, aby takéto jazerá „zazvonili: labuť alebo hus, žeriav“. „Žiaden človek nie je kráľom prírody.<…>Je to jej syn, jej najstarší syn."
Za peniaze obyvateľov dediny Yegor kúpil v zoo dva páry labutí.
Kapitola 21
Fjodora Ipatycha predvolali k vyšetrovateľovi trikrát: „Vyzerá to, že dom odoberú.
Polushkin usporiadal vtáky na Čiernom jazere. Jednej daždivej jesennej noci Yegor, ktorý bol chorý, počul údery na Čiernom jazere a okamžite sa tam ponáhľal. Tí istí turisti zabíjali a varili labute v hrnci. Polushkin požadoval ich doklady. Turisti Yegora tvrdo zbili a opustili ho.
Poluškina našli na druhý deň a ten sa prebudil v nemocnici. Buryanov prišiel k Yegorovi požiadať o odpustenie: Fjodor Ipatych bol medzi pytliakmi. Poluškin nikoho nezradil a švagrovi odpustil. "Yegor prekonal bolesť, smútok a melanchóliu" a zomrel.
Od autora
Fjodorovi Ipatychovi vzali dom, odišiel so svojou rodinou.
Chuvalov sa oženil s Nonnou Yuryevnou. Za ich bytom stojí biela panna, ktorú z lipy vyrezal Yegor.
„A Čierne jazero zostalo Čierne. Teraz musí byť čas pre Kolku.“
Záver
Autor zobrazujúci dvoch hrdinov, Yegora a Fjodora Ipatycha, ukazuje dva protikladné postoje k prírode a okolitému svetu: kreatívny a utilitárny. Polushkin verí, že všetko okolo treba chrániť, množiť, miluje a váži si každý strom, každého mravca. Buryanov používa iba dary prírody, je mu jedno, čo sa stane po ňom.
Román „Nestrieľajte na biele labute“ bol sfilmovaný v roku 1980 (réžia R. Nakhapetov).
Krátke prerozprávanie knihy „Nestrieľajte biele labute“ bude zaujímavé pre školákov, študentov a každého, kto sa zaujíma o ruskú literatúru.
Príbehový test
Skontrolujte si zapamätanie súhrnného obsahu pomocou testu:
Hodnotenie prerozprávania
Priemerné hodnotenie: 4. Celkový počet získaných hodnotení: 283.
je úžasný Vasilievov príbeh, ktorý odhaľuje také problémy ako vzťah človeka a prírody. Najdôležitejšie je, že táto práca a problémy v nej obsiahnuté sú aktuálne aj dnes. Je tu nastolených niekoľko problémov, ktoré zvážime v našom a predložíme argumenty na túto tému.
Autor vo svojom diele nastoľuje a vyzdvihuje problém starostlivosti o prírodu, kde na príklade rôznych ľudí vidíme tých, ktorí sú pripravení zachovávať a chrániť prírodu, ako to robí Jegor Polushkin. A vidíme tých, ktorí pristupujú k prírode zo spotrebiteľského hľadiska. Môžu ľahko zabiť zviera, vyrúbať stromy, vypáliť mravenisko. Ak dávame paralely medzi dielom Don’t Shoot White Swans a našimi životmi, potom môžeme pokojne povedať, že aj u nás sú ľudia, ktorí ľahko rúbu lesy, pošliapajú trávniky, vyhadzujú odpadky a vyhadzujú škodlivé látky do riek. Našťastie existujú ľudia ako Yegor, ktorí sa každý rok snažia zasadiť aspoň jeden strom, organizujú upratovacie dni a nezostávajú ľahostajní k svetu okolo seba.
Argumenty pre Vasilievov román
Argumenty diela Nestrieľajte biele labute potvrdzujú zvýraznený problém ľahostajnosti, nedostatku duchovna a krutosti. Vidíme teda turistov, ako pália mravenisko a zároveň sa radujú, považujú sa za kráľov prírody. Pytliaci labute nemilosrdne zabíjajú, no najhoršie je, že v našich životoch je dosť tých, ktorí sú k prírode krutí a ľahostajní. Môžu ľahko zabiť šteňa, zneužívať mačiatka a lámať mladé stromy pre zábavu. Ale takýto postoj k prírode je deštruktívny a je dobré, že sa ešte nájdu Poluškini, ktorí vidia zmysel svojho života v ochrane prírody a jej zachovaní pre ľudí. A tým autor odkrýva ďalšiu tému zmyslu života, tému šťastia. V živote, ak hovoríme o Vasilievovi a jeho diele Don’t Shoot White Swans, môžeme vidieť aj tých, ktorí prevádzkujú škôlky, lesnícke farmy, pomáhajú chovať zvieratá a zveľaďovať zelené plochy. Vidíme tu obyčajných ľudí, ktorí sa starajú o kvetinové záhony, ktorí neprejdú okolo opusteného zvieraťa, snažia sa zachovať a zveľadiť dary prírody.
Don’t Shoot White Swans je nádherné dielo a pri argumentovaní môjho záveru poviem, že je úžasné, pretože v človeku prebúdza vysoké city a vyzýva k rešpektu k prírode.
Anotácia. Článok pojednáva o problémoch a systéme obrazov príbehu B. Vasilieva „Nestrieľajte biele labute“. Prezentovaný je materiál pre učiteľov o jeho štúdiu, otázkach a úlohách pre študentov.
Kľúčové slová: človek a príroda, ekológia, umelecký obraz, tradícia.
Jednou z naliehavých úloh, pred ktorými dnes učitelia literatúry stoja, je environmentálna výchova žiakov. Prial by som si, aby pri budovaní systému vzdelávacích tried a mimoškolských vzdelávacích aktivít doň literárny spisovateľ zaradil príbeh Borisa Vasilieva „Nestrieľajte biele labute“ (1973).
Ako ukazuje prax, najlepšie je diskutovať o tejto práci v ôsmom ročníku v podrobnom rozhovore. Román napísaný krásnym jazykom, emotívne, otvorene vyjadrujúci autorkinu pozíciu, zaujme žiakov ôsmeho ročníka a prebúdza silné pocity.
Román „Nestrieľajte biele labute“ je venovaný najpálčivejšiemu problému vzťahu človeka a prírody, konfrontácii dobra a zla.
Akčnosť príbehu je spojená so životom prírody, ktorá neslúži len ako pozadie a miesto deja, ale niekedy sa stáva akýmsi hrdinom diela. A les, rieka a Čierne jazero a dedinské psy a dokonca aj vysušený strom, premenené úsilím hlavnej postavy príbehu Yegora Poluškina na sochu - to všetko sa aktívne zúčastňuje na hnutí. zápletky a pri identifikácii ľudských pocitov.
Práve postoj k prírode rozdeľuje postavy v diele na dva tábory: na tých, ktorí ju chápu, milujú a ochraňujú, a na tých, ktorí sú schopní všetko, čo im stojí v ceste, len strhnúť, chytiť, zabiť, pokaziť a zničiť. Na tých, ktorí chránia a vytvárajú krásu, ochraňujú prírodu a na tých, ktorí proti nej ľahko, bezmyšlienkovito a nemilosrdne dvíhajú ruky pre sebecký osobný prospech.
Dramatické zápletky diel Borisa Vasilieva vzrušujú dušu a zostávajú v pamäti čitateľov, medzi ktorými snáď nie je nikto ľahostajný k tragickému osudu piatich dievčat pod velením seržanta majora Vaskova (príbeh „Tu úsvity“ Are Quiet ...”), alebo k udalostiam posledného dňa života mladšieho policajného poručíka Kovaleva (str. “The Very Last Day”), ani k trpkým sklamaniam a stratám kapitána riečneho člna Ivana Burlakova. z príbehu „Ivanovova loď“. Ale možno ešte nikdy predtým spisovateľ nevyjadril postoj svojho autora k svojim postavám a problémom tak otvorene, ako to urobil v príbehu „Nestrieľajte biele labute“.
Obálka knihy „Nestrieľajte biele labute“ od B. Vasiljeva Samotný názov znie ako krik, volanie a varovanie, kúzlo alebo zmluva. Je v ňom citeľná túžba vyjadriť vnútorný pátos a zmysel knihy.
Hneď po vydaní časopisu sa okolo príbehu rozvinula búrlivá diskusia. Viacerí kritici (V. Kardin, I. Dedkov, V. Baranov) videli v hlavnej postave Jegora Poluškina, včerajšieho roľníka, ktorý sa presťahoval do malej lesnej dedinky, „neodpora“, „požehnaného“, osoba „nie z tohto sveta“ a príbeh bol kritizovaný za myšlienku nevzdorovania, odpustenia, za to, že bol napísaný „z najušľachtilejších pohnútok, ale bez náležitého rešpektovania skutočnej zložitosti náš moderný život“ (I. Dedkov).
Iní kritici a spisovatelia (L. Uvarova, V. Shaposhnikov, G. Metsinsky), naopak,
Vasilievov príbeh považovali za brilantné dielo druhej polovice 20. storočia a obraz hlavnej postavy za vitálny a presvedčivý, nesúci veľký morálny a estetický náboj.
Aká je vlastne hlavná postava a akým problémom sa autor venuje?
Človek a príroda, človek a jeho svedomie, miera zodpovednosti človeka za všetko, čo sa okolo neho deje – to sú najdôležitejšie problémy, ktoré autor kladie. Yegor Polushkin patrí k ľuďom, ktorí majú dar prežívať radosť z práce, nech je navonok akokoľvek prozaická. Bez ohľadu na to, čo robí Yegor, bez ohľadu na to, kde pracuje - ako tesár v stavebnom tíme, na stanici lodí alebo neskôr ako lesník - vždy pracuje „ako mu srdce diktuje“.
Navyše pracuje nielen seriózne, ale aj s vedomím obrovskej zodpovednosti za prácu. Práca sa podľa jeho názoru „bude vyrábať pre radosť ľudí“. Jegor Polushkin, majster so zlatými rukami, zručný remeselník, s ktorým je naša krajina bohatá, chce podnikať, „aby netrpelo jeho svedomie“.
Je jedna vec, ktorú Yegor robiť nevie a nechce robiť - usadiť sa v živote, prispôsobiť sa, robiť dohody so svojím svedomím. A tak chodí ako „hlupák“, v očiach niektorých vynaliezavých susedov nemotorný, cíti sa vinný pred manželkou, pred synom a takmer pred všetkými ľuďmi. Ale tento pocit viny pochádza zo zvýšeného svedomia. „Nekonal z rozumu, ale tak, ako mu kázalo svedomie,“ povie o ňom autor viackrát.
Tvrdý robotník a tvorca Egor je nielen zamilovaný do prírody, ale vo svojom srdci chápe, že krv je s ňou nerozlučná. Znepokojujú ho stále narastajúce rozpory medzi človekom a prírodou: „Sme siroty: v nesúlade s matkou zemou, v spore s otcovským lesom, v trpkom odlúčení so sesterskou riekou. Nie je o čo stáť, ani sa o čo oprieť,“ citujú študenti z textu.
V príbehu je epizóda, ktorá svedčí o vysokej občianskej a mravnej vyspelosti hrdinu. Určite na to žiakov upozorníme. Jedného dňa nezamestnaný Yegor videl v kancelárii inzerát, že obstarávacie organizácie prijímajú peniaze od obyvateľov obce Lyko.
Yegor vzal so sebou svojho syna a nasledujúci deň odišiel do lesa. A potom sa mu pred očami zjavil obraz, z ktorého prebehol mráz po koži: „Holé lipy silno padali na zem vädnúce kvety. Kmene, biele ako ženské telo, v zelenom súmraku slabo žiarili a zem pod nimi bola mokrá od štiav, ktoré pravidelne vyháňali korene z hlbín zeme na už odsúdené vrcholy.
"Zničili to," povedal Yegor potichu a zložil si čiapku, "zničili to za ruble, za päťdesiat kopejok."
A Yegor, ktorého rodina zostala bez centu peňazí, odmieta správny príjem a vracia sa domov, pretože takéto „zárobky“ sú v rozpore s jeho morálnym presvedčením.
Jegor Polushkin citlivo načúva životu prírody, vidí a chápe jej krásu, ktorá je mu drahá pre jej schopnosť povzniesť ľudskú dušu. Preto nielen obdivuje prírodu, ale „chce túto nedotknutú krásu nabrať dlaňami a opatrne, bez zablatenia a rozliatia, ju priniesť ľuďom“.
Zachovanie tejto krásy pre ľudí je to, o čo Egorovi ide, keď namiesto čísel maľuje zvieratá a vtáky na výletných lodiach a keď pri kopaní priekop na kladenie potrubí odmieta zničiť mravenisko a keď namiesto toho privezie z Moskvy darov pre rodinu, pár labutí, aby sa mohli opäť rozmnožiť a jazero by sa stalo, ako predtým, Labuť...
Nie náhodou sa v diele vyskytujú obrázky labutí a dokonca ich autor uvádza aj v jeho názve. Tento obraz má bohatú tradíciu poetických a historicko-mytologických interpretácií. V antickej mytológii bola labuť symbolom básnika; tento vták bol zasvätený Apolónovi, patrónovi umenia. V ruskej literatúre je prítomný v poézii G. Deržavina („Labuť“), V. Žukovského („Labuť Cárske Selo“), v Puškinovom cykle Lýceum, v textoch Annenského („Mikulich“), N. Gumilyov („Na pamiatku Annensky“) a ďalší básnici.
Vasiliev začlenením svojej tvorby do tejto literárnej tradície zdôrazňuje poetickú povahu a morálnu silu hlavnej postavy – muža obdareného jemným zmyslom pre krásu, strážcu a obrancu prírody.
Polushkin, ktorý sa stal lesníkom rezervácie, sa správa ako priateľ a spojenec prírody. „Extaticky klčoval les, prerezával zarastené čistinky, ťahal mŕtve drevo a mŕtve drevo na hromady... Pracoval s vášňou, s vyčerpávajúcou, takmer zmyslovou rozkošou a pri zaspávaní si vždy dokázal pomyslieť, aký je šťastný človek. bol.”
V Yegorovej duši žije vysoký poetický dar. Vie nielen milovať prírodu a starať sa o ňu, ale aj vytvárať krásne veci pre radosť ľudí. V zlomenej lipe zbadá pred ostatnými ukrytú harmóniu a vytesá z nej plastiku – elegantnú postavu panny, ktorá si češe vlasy.
Jegor Poluškin svojím postojom k životu pripomína Turgenevovho Kaliniča. Ale na rozdiel od Turgenevovho hrdinu nie je len nadšeným snívateľom, ale aj aktívnym človekom, je občanom. Spisovateľ starostlivo sleduje duchovný vývoj svojho hrdinu. Na začiatku príbehu káže pasívnu láskavosť: „Chcem, aby sa láskavosti dostalo každému, zlým aj dobrým ľuďom,“ odpúšťa turistom nezmyselné, z nudy, pálenie mraveniska („a keby zhoreli mravenisko, potom Boh s vami“).
Yegor sa však postupom času čoraz viac presviedča, že zlu treba aktívne vzdorovať, len tak sa dá poraziť. Odolajte slovom a - čo je najdôležitejšie - skutkom. Skutočná láska k prírode si vyžaduje aktívne činy zamerané na jej ochranu a zachovanie – to je jedna z dôležitých myšlienok príbehu. Tu vedie autor svojich čitateľov. Keď Yegor, ktorý sa stal lesníkom, nájde v lese kutačov, svojich bývalých priateľov, už ich nepresviedča, aby prestali ničiť stromy, ale požaduje: „Ja ako oficiálny lesník miestnej oblasti oficiálne požadujem... “
Egor Polushkin je v príbehu postavený do kontrastu s ľuďmi, ako je jeho švagor Fjodor Burjanov. Spisovateľ ukazuje kontrast morálnych zásad týchto postáv, zobrazuje ich rozdielne postoje k prírode. Fedor je vyslovene chrapúň, hlavná vec v jeho povahe je dravosť. Využívajúc svoje postavenie, kradne chránený les, pytliači na jazere, nosí na predaj vozíky lyka a nemilosrdne ničí les.
Zisk je jeho vášňou, tomu podriadil celý svoj život. Egor je naopak bez peňazí, ktorý môže bez váhania rozdať svoje posledné. Fedor je vždy a vo všetkom ničiteľ. Egor je tvorca, strážca, ochranca.
Život ho stavia proti ľuďom s nie najlepšími morálnymi štandardmi. Je však presvedčený: dobrých ľudí je viac. Ako napríklad učiteľka Nonna Jurjevna, lesník Jurij Petrovič Šuvalov, ktorý sa aktívne zúčastňuje na osude Jegora a menuje ho za strážcu chráneného lesa. V tomto príspevku sa nám Polushkin javí ako celok, hlboká, silná povaha.
Na konci práce Yegor chráni prírodu pred pytliakmi, ktorí zabili labute, ktoré priviezol do Čierneho jazera z moskovskej zoo, a brutálne zbitý Fjodorom Buryanonom a jeho kumpáni zomiera. Z tohto nerovného súboja s brutálnymi pytliakmi však vychádza ako morálny víťaz, ktorý sa z Jegora Chudobného nosiča, ako ho v dedine kvôli životným ťažkostiam prezývali, stal svätým Jurajom Víťazným.
Autor pri kreslení scény Poluškinovej smrti využíva dôležitú ikonografickú alegóriu. V Yegorovom slabnúcom vedomí sa obraz jeho nebeského patróna objavuje zo slávnej ikony „Zázrak svätého Juraja na hadovi“, v ktorej Veľký mučeník svätý Juraj Víťazný zabíja kopijou hada, ktorý zosobňuje zlo. V jeho umierajúcej vízii sa Yegorovi zjaví červený kôň a vyzývavým vzdychom volá „cválať tam, kde prebieha nekonečný boj“ a „kde zvíjajúci sa čierny tvor stále chrlí zlo“.
Napriek smrti hlavnej postavy nemožno koniec príbehu nazvať beznádejným a pochmúrnym. Yegor Polushkin má nástupcov a dedičov. Po prekonaní všetkých ťažkostí odkázal svoje úctivé vnímanie krásy prírody a lásku k rodnej krajine svojmu synovi Kolkovi.
Yegor zomiera, ale „čistooký chlapec“ Kolka, ktorý po otcovi zdedil jeho milé, štedré srdce, šikovné ruky a rovnako ako jeho otec, milujúci všetko živé, zostáva nažive. Vybral si, podobne ako jeho otec, nekompromisnú cestu vyznávania dobra, bude pokračovať vo všetkom, čo Yegor nestihol dokončiť.
Formovanie postavy, rodinná výchova, nadväznosť generácií... Autor týmto problémom venuje značnú pozornosť. Ako kontrastujú Egor Polushkin a jeho antipód Fjodor Burjanov v názoroch na život, ľudí, prírodu. Morálne princípy ich detí, bratrancov Kolya a Vovka, sú také opačné.
Ak Yegor Polushkin učí svojho syna láskavosti svojim príkladom, potom Fjodor Buryanov učí svojho syna krutosti aj osobným príkladom. Autor podrobne hovorí o tom, aké „lekcie“ dáva jeho otec mladšiemu Buryanevovi. „Vovkove psy neboli nikdy premiestnené. Kým stihne Fjodor Ipatych jedného zastreliť, hneď spustí ďalšie... Pes nie je hračka, pes si vyžaduje výdavky, a preto sa musí ospravedlniť.
No, ak ste zostarli, stratili ste čuch alebo hnev, potom ma neobviňujte: prečo vás kŕmiť? Fjodor Ipatych ju osobne zastrelil pištoľou vo vlastnej záhrade... Kožu dal majiteľom psov (zaplatili šesťdesiat kopejok!) a mŕtvolu zahrabal pod jabloňou. Jablone boli plodné, nedá sa nič povedať."
Takéto „lekcie“ neprechádzajú bez povšimnutia môjho syna. Ak Kolka Polushkin vedel a rád sníval a jeho sen „bol každý deň iný o cestovaní, o zvieratách, o vesmíre“, tak Vovka „mal jeden na všetky dni: keby len mohol otvoriť nejakú hypnózu, aby každý zaspať. Tak a je to! A potom by som od každého zobral rubeľ!“
Spisovateľ stavia do protikladu takých predátorov a hrabičov peňazí, ako je Fjodor Burjanov, ako hosťujúcich turistov-pytliakov, s morálnou krásou ľudí ako Jegor Polushkin. V lyrických komentároch votkaných do umeleckej štruktúry príbehu hovorí o nesmrteľnosti a nevykoreniteľnosti ľudí ako Yegor: „Keď vstúpim do lesa, počujem Yegorov život. V rušnom bľabotaní osiok, v borovicových vzdychoch, v ťažkom švihu smrekových labiek... Volá ma potichu a hanblivo.“
Svojím románom „Nestrieľajte biele holubice“ prebúdza B. Vasiliev v duši čitateľa vysoké city. A to je jeho nepopierateľná morálna sila.
Otázky a úlohy pre študentov:
1, Aké miesto zaujíma príbeh „Nestrieľajte biele labute“ v tvorivosti
životopis B. Vasilieva?
2. Čo znamená jeho názov?
3. Čo je podľa teba hlavnou myšlienkou tejto práce? Proti čomu sa autor búri a čo obhajuje?
4. Povedzte nám o hlavnej postave príbehu Jegorovi Polushkinovi. Čo sa najviac cení
Je autorom?
5. Ako hodnotia kritici - účastníci diskusie o príbehu „Nestrieľajte biele labute“ obraz Jegora Poluškina?
6. Kto je Yegor Polushkin: víťaz alebo porazený?
7. Kto pomáha Egorovi chrániť prírodu?
8. Kto v príbehu oponuje Yegorovi? Ako tieto postavy kreslí autor?
9. Aký je význam kontrastu v príbehu medzi dvoma mladými hrdinami: Kolja Polushkin a Vovka Buryanov? S ktorou stranou sympatizujete?
10. Dá sa povedať, že Vasilievov príbeh je optimistický? V čom vidíte jeho výchovný význam?
11. Napíšte esej na jednu z tém: „Kto je z vášho pohľadu hlavnou postavou príbehu: Egor chudobný nosič alebo svätý Juraj víťazný?“; „Morálny vývoj Yegora Poluškina“; "Kto nemiluje prírodu, nemiluje človeka." Ako sa táto myšlienka F. M. Dostojevského realizuje vo Vasilievovom príbehu „Nestrieľajte biele labute“?
Ohodnoťte tento článok
Analýza „Nestrieľajte biele labute“ od Borisa Vasilieva Boris Vasiliev sa stal predstaviteľom ortodoxnej morálky v sovietskej literatúre. Svoj postoj vyjadril nie deklaratívne, ale tak, ako to robili svätí otcovia vo svojich podobenstvách. Príklady neakvizičného postoja k životu hrdinov tohto ruského spisovateľa nie sú poučné a moralizujúce – ani kladné postavy nie sú v žiadnom prípade ideálne. Ale nosia v sebe spravodlivý životný štýl. K tejto myšlienke vedie najjednoduchšia analýza. „Nestrieľajte biele labute“ je jedným z diel, ktoré ilustrujú pravoslávnu myšlienku vo Vasilievovom diele. O autorovi Spisovateľ ruskej krajiny sa narodil v Smolensku v roku 1924. Jeho rodičia boli šľachtici, otec dôstojník, ktorý slúžil v cárskej a potom v Červenej armáde. Keď vojna začala, Boris Vasiliev sa dobrovoľne prihlásil na front, slúžil v prápore torpédoborcov a potom vo vzdušných jednotkách. Po nábojovom šoku študoval na vojenskej akadémii a testoval nové modely obrnených vozidiel. V roku 1954 si uvedomil, že jeho povolaním je literatúra, odišiel z armády a začal písať, najskôr iba scenáre. Hra „Dôstojník“ – prvý pokus o písanie – sa ukázala byť na svoju dobu príliš odvážna a bola zakázaná. Morálka však nebola taká krutá ako nedávno: šancu dostal prvolínový autor. Po celovečerných filmoch „Iný let“ a „Dlhý deň“ nasledovala dlhá, takmer desaťročná pauza a potom si srdcia divákov získal film „Dôstojníci“. Milujú ju dodnes. Čas dlhých tvorivých prestojov bol ťažký, spisovateľ si privyrábal, ako sa len dalo (scenáre pre KVN, filmové časopisy a pod.), no nikdy nehackoval a bol verný svojim životným zásadám. Najvýraznejšími stránkami jeho vojenskej prózy bola hra „A tu sú úsvity tiché...“. Príbeh „Nestrieľajte biele labute“ je venovaný pokojnému životu. Analýza diela hovorí o jedinej ideologickej línii, ktorá preniká celým dielom tohto úžasného autora. Hlavná postava Egor Polushkin je od prírody romantik. V obci s jej praktickým životom sa táto svetlá vlastnosť charakteru necení. Zdá sa, že práve o rozpore medzi utilitarizmom a iracionálnou túžbou po kráse napísal Vasiliev svoje dielo („Nestrieľajte biele labute“). Podrobnejší rozbor však naznačuje hlbší umelecký cieľ autora. Egor nie je len romantik - je proti hrabaniu peňazí. Je znechutený zarábaním peňazí za každú cenu a prejavuje sa to na všetkých jeho činoch. Takíto ľudia môžu byť často považovaní za bezradných, ale v skutočnosti tento človek nemôže robiť prácu bez toho, aby do toho vložil celú svoju dušu. Analýza príbehu „Nestrieľajte biele labute“ priamo naznačuje, že pred nami je talentovaný človek, ktorý sa líši od svojho okolia svojou túžbou po kreativite. Priorita sebavyjadrenia pred ziskom je pre Yegora celkom prirodzená, a preto vyzerá ako človek „nie z tohto sveta“. Čokoľvek sa podujme, všetko sa snaží robiť po svojom, netradične a krásne. Namiesto schválených čísel na lodiach sú zvieratá a kvety. Teraz je možné rozlíšiť každé plavidlo, ale úradom sa tento spôsob označovania nepáči a všetky obrázky dostali príkaz premaľovať. Yegor sa volá „úbohý nosič“ a má naozaj veľa problémov. Egorovi príbuzní Polushkinova manželka má nezvyčajné meno - Kharitina (to je meno, ktoré dostala pri krste). Všetko by bolo v poriadku, keby v bežnej komunikácii nebolo potrebné používať skrátenú formu. Neláskaví susedia ju volajú Kharey a jej sestra radšej používa pseudocudziu „Tinu“, aby ju označovala. Nie je zlá žena, no so svojím manželom si nerozumie a dokonca sa s ním rozhodne rozísť. Neskôr si však uvedomí, vedľa akého človeka žije. Sestra Maryitsa bola iniciátorkou presťahovania rodiny Polushkinovcov do dediny, kde jej manžel získal závideniahodné postavenie lesníka. Fjodor Ipatovič Burjanov je dôležitá osoba, závisí od neho distribúcia dreva a nezabúda ani na svoje záujmy. Obraz žrúta peňazí v jeho tvári vyvolal Boris Vasiliev („Nestrieľajte biele labute“). Analýza jeho osobnosti vedie k skľučujúcemu záveru, že nepozná taký pojem ako svedomie. Svojho švagra nemilosrdne vykorisťuje: postaví mu pevný dom a na oplátku dostane schátranú chatrč. Les je ukradnutý „veľkým šéfom“. Synovia Polushkin má syna Kolju, ktorý zodpovedá definícii „čistých očí“. Ten chlap vyzerá ako jeho otec, ale je zraniteľnejší, má vysoko vyvinutý zmysel pre empatiu. Chlapec prejavuje tvorivé sklony: píše poéziu, ktorou jeho otec nenápadne propaguje úctu k prírode. Úplným antipódom je Burjanovov „dedič“ Vovka, ktorý si nikdy nepotrpí na empatiu, snaží sa ukoristiť si vlastný prospech a často plače z urážok, ktoré sú mu páchané, skutočné i vymyslené. Analýza románu „Nestrieľajte biele labute“ z hľadiska generačnej kontinuity je jasná; Vyskytuje sa však v Kolkovi a Yegorovi, ale je to spôsobené tým, že hlavná postava kedysi príliš pila a správala sa nedôstojne. Syn je taký úprimný, že sa nebojí prejaviť svoj pohľad na situáciu, za čo dostáva facku. Vovka takého činu zjavne nie je schopná. Je veľmi podnikavý a dokonca – nie neúspešne – sa snaží predať šteniatko, ktoré sa chystal utopiť. Kolegovia a šéfovia Polushkin je obklopený cudzincami, ktorí mu nerozumejú a sú bezvýznamní - naznačuje to najjednoduchšia analýza. „Nestrieľajte na biele labute“ je príbeh o boji medzi prefíkanosťou a múdrosťou, šikovnosťou a nezištnosťou, hlúpou praktickosťou a túžbou po kráse. Okrem spomínaného darebáka Buryanova sú v zápletke Filya a Čerepok - „priatelia“, ktorí sú zapojení do intrikán, ochotne pijú s hlavnou postavou, ale rovnako rýchlo sa proti nemu chopia zbrane, keď Egor, poháňaný súcitom, zabráni vydieračské podmienky uložené vidieckej učiteľke za opravu jej chudobných príbytkov. Sazanov, ktorý slúžil ako vedúci lodnej stanice, zaobchádza s Poluškinom tolerantne, ale do určitej miery, kým neprekročí hranice, ktoré v jeho mysli vytvára „životná únava“. Inými slovami, je to úzkoprsý človek. Konflikt Bez konfliktu nie je zápletka a, samozrejme, vznikla, zostáva ju už len analyzovať. „Nestrieľajte biele labute“ je názov príbehu a nie len preto, že sa v ňom spomínajú krásne biele vtáky. Stali sa symbolom znesväteného dobra, ktoré chcela hlavná postava priniesť ľuďom. Aby vrátil Labutie jazero jeho krásnym obyvateľom, kupuje vtáky. Jeho odporcovia, či skôr nepriatelia, pre nich nevedia vymyslieť lepšie využitie ako gastronomické. Dusia ryby, zabíjajú labute a nezastavia sa pred odstránením takej bezvýznamnej prekážky, ako je podľa ich názoru „nejaký druh“ Polushkin. Táto psychológia „buldozéra“ je vyjadrená aj v predchádzajúcom konflikte, ktorý vypukol o vypálené mravenisko, počas ktorého sa Yegor správal nedôstojne. Nadezhda Vo svojom príbehu B. Vasiliev vytiahol ešte dve dôležité postavy („Nestrieľajte biele labute“). Analýza obrazov Jurija Petroviča Chuvalova a vidieckej učiteľky Nonny Yuryevny hovorí o vysokej slušnosti oboch hrdinov. Každý sa poctivo venuje svojmu biznisu, stretávajú sa a začína sa medzi nimi vážny vzťah. Vyvíjajú sa nie bez problémov, ale nakoniec všetko dobre dopadne. Je charakteristické, že Yuri aj Nonna rozvíjajú priateľstvá s Yegorom. Slúži ako druh skúšobného kameňa, hoci samotný chlap nie je naklonený konfrontácii, ale naopak prejavuje skutočne kresťanskú pokoru v odpore zlu. Obrazy dvoch mladých ľudí žijúcich v súlade s vlastnou dušou a okolitým svetom vytvárajú radostné pozadie, bez ktorého by záver diela vyzeral príliš pesimisticky. Final Egor sa opäť správal iracionálne, vstúpil do konfliktu a išiel sám proti opitým a násilným pytliakom (nebol schopný žiadnej situačnej analýzy). „Nestrieľajte biele labute“ je titulná výzva, ktorou sa autor obracia na všetkých ľudí a varuje ich pred krutosťou. Hlavný hrdina doplatil na lásku ku kráse životom. Pred smrťou na nemocničnom lôžku odpustí Fjodorovi Ipatovičovi, ktorý k nemu absurdne prišiel, aby „uzatvoril mier“ s fľašou drahého francúzskeho koňaku. Z dobrosrdečnosti svojich vrahov vyšetrovateľovi neprezradil. V Polushkinovom charaktere nie je žiadna pomstychtivosť. Orientačný je obraz Filiho, ktorý ide k jeho hrobu a stará sa oň. Bude z jazera opäť Labutie jazero? Syn Kolka zostal na zemi, milujúci všetko živé a krásne. Všetka nádej spočíva v ňom.
Večer je v malej dedinskej nemocnici ticho. Sestra bude ticho kĺzať po chodbe a niesť teplomery. Zvädnutá stará pani zavrčí a za motoristom z Bystroya, ktorý vyjde fajčiť do studeného vchodu, vrznú dvere.
A dnes ticho prerušili ťažké kroky lekára, beh sestričiek a alarmujúce vŕzganie nosidiel.
Mechanik vybehol na chodbu:
- Nikiforova previezli z Ivanovovej lode do operačnej miestnosti.
"Utopte sa!" vydýchla babička.
- Nie, babka, spadol cez palubu...
Počas rozhovorov si nevšimli, ako dvaja ľudia kráčali po chodbe popri komnatách; jeden kríval, pevne sa opieral o palicu.
Nebol mladý. V dôsledku krívania na ľavej nohe sa mierne zohol a pri chôdzi zvyčajne vystrčil pravé rameno dopredu. Vrásky mu zvraštili opálenú tvár do černa a najmä veľa z nich sa objavilo pri očiach, akoby sa tento muž celý život pozeral do vetra.
Kráčal a snažil sa odložiť palicu bez zaklopania a jeho sestra-dievča ticho letelo vpred, pričom si od prekypujúcej energie krútila špičkami látkových papučiek, v baletnom štýle. Zastavil sa na operačnej sále:
- Sadnite si.
Vkĺzla nabok dverami a on si opatrne sadol na okraj stoličky a medzi nohy si vložil palicu.
Ako všetkých zdravých ľudí, aj on sa trochu zľakol nemocničného ticha: hanbil sa pohodlnejšie si sadnúť, vŕzgať stoličku alebo narovnať tesný župan, ktorý mu skĺzol z ramena. Hanbil sa za svoje zdravie, za opotrebované topánky z hrubej kože a za ťažké ruky, úplne pokryté odreninami a reznými ranami.
- Ivan Trofimych?.. - Mechanik opäť vyliezol na chodbu.
- Peter? – začudoval sa Ivan šeptom. - Prečo si tu?
"Slepé črevo bolo vyrezané," povedal mechanik nie bez hrdosti a posadil sa vedľa neho. - Flegmónny.
"Aký problém s Fjodorom..." vzdychol Ivan.
- Čo sa stalo?
„Povodeň v Semjonovovej rokline sa pretrhla ráno. Neviem, odkiaľ sa voda vzala, ale kábel práve praskol a preniesol les do Volhy. A tu je vietor, vlna. Ozve sa buchot – nepočuť žiadny hlas. No, každý ide všade: s lesom sa nedá žartovať.
"Ah-ah-ah!..." povedal motorista smutne. - A koľko to stálo?
- Nie, nie veľa. Opatrne sme viedli vozík smerom k „Nemde“. Všetci pílili polená, dvestoštyridsať metrov. No, videl som: les prichádzal čelne...
- Ťahajte sekerou a na breh! - povedal mechanik. - Bude to potierané polenami - nebudete mať čas povedať „matka“.
Ivan sa usmial.
– Ale myslel som to inak. Plť je len pevná, káble sú dobré a šírka na tomto mieste je malá: otočila sa, kormu odovzdala do Starého mlyna - boli tam kamene, bola pevne zranená. A svoj čln schoval za palec na nohe. Viete, kde sú maliny?
- No, zadržal les, nepustil ho do Volhy, do otvoreného priestoru.
- Pozri, prišiel som na to! – závistlivo si vzdychol mechanik. - Bude odmena, vďačnosť...
„Vďačnosť môže byť, ale asistent nebude,“ vzdychol Ivan. "Keď nás zasiahla prvá časť, laná začali spievať a Fjodora hodili na polená." Chytili ho a ruka mu visela zo žíl.
"Bude to lepšie," povedal mechanik sebavedomo. - Muž je zdravý. A doktor je skvelý: zasádroval ma - za každú cenu.
Keď lekár vyšiel z operačnej sály, bola už tma. Keď ho mechanik motora uvidel, zbabelo vbehol do miestnosti. Ivan sa mu postavil v ústrety, zaškrípal stoličkou, no doktor si sadol vedľa neho a Ivan si po chvíli státia tiež sadol. Hanbil sa začať rozhovor, ale doktor mlčal a pomaly miesil cigaretu v prstoch.
"Zlomenina chrbtice," povedal, zapálil si cigaretu a zhlboka potiahol. - Zlý obchod, kapitán.
- Ako dlho to bude trvať? – potichu sa spýtal Ivan, ktorý netušil, čo to znamená.
- Celý môj život. „Doktor hltavo fajčil, občas rukou rozohnal sivé oblaky dymu. - Celý môj život, kapitán, aký život zostáva...
„Tri deti...“ mimovoľne som vybuchol.
"Tri deti," zopakoval Ivan a znova vstal. – Najstarší má dvanásť, viac nie...
Lekár mlčal. Záblesky cigarety osvetľovali jeho vyčerpanú tvár a na čele mu stáli kvapky potu.
– Môže si dať rybu?
- Ryby? – spýtal sa doktor. - Hodilo by sa nejaké ovocie. Vitamíny, viete?
A opäť stíchol. Ivan chvíľu stál a potichu sa lúčiac odkulhal smerom k šatni.
V šatni odovzdal župan a výmenou dostal ošúchanú pracovnú bundu. Staršia šatníčka bola zvedavá na Nikiforova a povedal jej, že Fjodor je zlý a že má tri deti. Šatník vzdychajúc a nariekajúc odomkol v noci už zamknuté dvere a vyšiel do tmavej okrajovej ulice dediny.
Obyčajne sa otočil dolu smerom k mólam, ale keď sa trochu poprechádzal, zastavil sa. Pozrel na hodinky a rýchlo hodil palicu, prešiel po úzkej strmej cestičke z rohu a hlasno zaklopal palicou na zamknutú bránu.
Cez hysterický štekot psa bolo počuť hlas, chrapľavý zo spánku:
– Kto to nemá ľahké?
- To som ja, Burlakov. Otvor, Stepanych, vec je pre teba.
"Choď na svoje miesto, parazit!" Cez škáru pootvorenej brány sa objavila dôstojná postava. - Čo sa deje?
- Máte nejaké jablká, Stepanych?
"Jablká?" Majiteľ sa zrazu jemne zasmial. – Aké jablká máš rád v júli, starý peň?
– Vidíte, Nikiforov je v nemocnici. Doktor objednal ovocie...
– V nemocnici?... – Majiteľ sa zamyslel. - V nemocnici je to iná vec. - Otvoril bránu. - Choď, Trofimych. Pozor, je tu útok.
Ivan za Stepanychom vyliezol na verandu a vošiel do tmavého vchodu. Majiteľ prehodil vypínač; holá žiarovka osvetľovala priestrannú miestnosť posiatu prútenými košíkmi, taškami a krabicami.
- Ovocie je skvelá vec. „Stepanich vytiahol z rohu dierované vrecko a rozložil ho: na dne boli rozbité zelené jablká. - Prvá úroda. Sám by som to zjedol, ale kvôli takémuto niečomu...
- Kyslý, pokračuj.
- Čo to robíš? Výplň, prvá trieda. Pozri... - Majiteľ vzal jablko a začal ho žuvať s chrumkaním, slastne mlaskajúc perami. – Osem kilogramov, len odhadom na oceliarni.
- Prečo?
- No, ako pre pacienta - za rubeľ.
- Berieš to v pohode, Stepanych...
"Prvých od seba odtrhávam."
Ivan potichu prerátal peniaze a prehodil tašku na plece. Majiteľ ho viedol k bráne, zo zotrvačnosti chválil už predaný tovar:
– V týchto jablkách je veľa vitamínov! Prokurátor odo mňa kupuje škôlku pre svoju chorú manželku. Silné jablká: špeciálna odroda... Šťastný Trofimych! Príďte, ak budete niečo potrebovať. V prvom rade pre teba...
Ivan kráčal strmým chodníkom k mólam a okamžite uvidel plagáty s pútavým nápisom: „Hrdinovia nášho zapadákova“. Nebolo by možné rozpoznať hrdinov, keby umelec nepodpísal každý portrét: „Kapitán Ivan Burlakov“, „Asistent kapitána Fjodora Nikiforova“, „Námorník Elena Lapushkina“. Všetci traja hľadeli prísne do diaľky...
Člny boli zaparkované za napoly ponorenou bárkou. Boli rovnakej veľkosti, tvaru, zdobenia, zhodne osvetlené signálnymi lampášmi a len na najvzdialenejšom sa veľmi domácky sušilo oblečenie na šnúre.
Ivan vyskočil na čln a udrel barlou o železnú palubu. Pri tom hluku sa z riadiacej miestnosti pozrela útla mladá žena vo vyblednutých chintzových šatách; hlavu mala zviazanú uterákom.
- Ty, Ivan Trofimych?
- Prečo nosíš uterák?
- Umyla som si vlasy. Ako sa má Fedor?
Sadol si, natiahol si boľavú nohu, zapálil si cigaretu a povedal, čo povedal doktor a ako išiel do Štepanycha po jablká.
- Je to zlé, Elenka.
„Nasýtil šesť duší,“ povzdychla si. - Šesť duší, siedma sám...
„Sám siedmy,“ zopakoval Ivan a vytrvalo hľadel na svetlo cigarety.
Opäť stíchli. Elenka stála, vyzerala smutne ako žena, ovisla tenké plecia, ledva zakryté svetlými šatami, a on pokojne fajčil, zo zvyku držal cigaretu s ohňom v dlani.
"Niekoho pošlú namiesto Fjodora," spýtala sa alebo povedala.
Ivan hodil cigaretu cez palubu a postavil sa:
- Poďme do kokpitu. Zamrzneš.
Zostúpili po železnom rebríku do stiesneného nízkeho kokpitu. Štyri pohovky obklopovali malý stolík pripevnený k podlahe; tri z nich boli zakryté. V rohu pri rebríku stála piecka zabudovaná v železnej skrini; Ako chladlo, občas to prasklo. V náprotivnom rohu bola šatníková skriňa a ďalšia malá závesná skrinka, v ktorej boli uložené lodné dokumenty, výpisy, ďalekohľady a iný cenný majetok.