Biografia Misha the Jap. Mishka Yaponchik - tajomná osoba (8 fotografií)
Ruské impérium
Meer-Wolf Mordkovich Vinnitsky
Bear Jap(skutočné meno - Moishe-Yakov Volfovič Vinnitsky, 30. október, obec Golta, okres Ananyevsky, provincia Cherson, Ruská ríša - 4. august, Voznesensk, provincia Cherson, Ukrajinská SSR) - slávny nájazdník Odessa. Podľa jednej verzie ho prezývali Jap pre jeho charakteristický tvar očí; podľa inej je jeho prezývka spôsobená tým, že odeským zlodejom porozprával príbeh o živote japonských zlodejov v meste Nagasaki, ktorý si vypočul od portugalského námorníka. Japonskí „kolegovia“, povedal, sa dohodli na spoločných „obchodných“ pravidlách a nikdy ich neporušili. Vinnitskij pozval obyvateľov Odesy, aby nasledovali ich príklad.
Životopis
Narodil sa v rodine vodiča dodávky Meer-Wolfa Mordkoviča Vinnitského v dedine Golta, okres Ananyevsky, provincia Cherson (teraz mesto Pervomajsk). Nikolajevská oblasť Ukrajina). Potomok slávnej židovskej dynastie Korotichovcov. Keď malo dieťa 4 roky, rodina sa presťahovala do Odesy do Moldavanky. Podľa iných zdrojov sa narodil v Odese. Pri narodení dostal dvojité meno Moishe-Yakov, a preto sa niekedy nesprávne nazýva „Moisey Yakovlevich“. V šiestom roku svojho života stratil otca. Pracoval ako učeň v dielni na výrobu matracov, navštevoval židovskú školu, potom sa stal elektrikárom v závode Anatra.
Počas židovských pogromov v októbri 1905 sa zúčastnil židovskej sebaobrany. Potom sa pripojil k oddeleniu mladej vôle anarchistov-komunistov. Po vražde policajného šéfa Michajlovského okrsku, podplukovníka Kozhukhara, bol odsúdený na trest smrti, ktorý bol nahradený 12 rokmi tvrdej práce (). Vo väzení sa stretol s G.I.
Podľa výskumníka V. A. Savčenka súčasťou vyšetrovacích materiálov v prípade Yaponchik boli razie v Lanzbergovom obchode s múkou a Landerovom bohatom byte v roku 1907 spolu s anarchistami z Mladej vôle.
Trestná činnosť
Pokusy o nastolenie „politickej práce“ vo vytvorenej jednotke zlyhali, pretože mnohí komunisti odmietli vstúpiť do pluku, aby v ňom viedli propagandistickú prácu s tým, že je to životu nebezpečné. Oficiálnym komisárom pluku bol vymenovaný anarchista Alexander Feldman. Podľa výskumníka Viktora Kovalchuka, keď komisár Feldman prišiel do pluku, Yaponchikovi „bojovníci“ ho privítali búrlivým smiechom.
Pluk bol podriadený brigáde Kotovskij ako súčasť 45. divízie Iona Yakir a v júli bol vyslaný proti jednotkám Petliura. Pred odchodom sa v Odese konala veľkolepá hostina, na ktorej veliteľovi pluku Mishke Yaponchik slávnostne odovzdali striebornú šabľu a červený transparent. Expedíciu bolo možné začať až na štvrtý deň po hostine a do konvoja pluku boli naložené sudy piva, vína, krištáľu a kaviáru.
Dezercia „bojovníkov“ pluku začala ešte pred odoslaním. Podľa výskumníka V. A. Savčenka nakoniec na fronte skončilo len 704 ľudí z 2202. Už vtedy veliteľ divízie Yakir navrhoval odzbrojiť pluk ako nespoľahlivý. Velenie 45. divízie však uznalo pluk za „pripravený na boj“, hoci banditi silne odolávali pokusom o založenie vojenského výcviku.
Prvý útok pluku v oblasti Birzuly proti Petljurovcom bol úspešný, v dôsledku čoho bolo možné dobyť Vapnyarku a vziať zajatcov a trofeje, ale protiútok petliuristov, ktorý nasledoval nasledujúci deň, viedol k porážke a úteku. pluku. Zvyšok pluku potom dezertoval. Podľa legendy sa pluk údajne vzbúril a zajal dva vlaky na návrat do Odesy. Podľa iných zdrojov veliteľ divízie Yakir nariadil Japončikovi, aby ho izoloval od pluku, aby išiel do Kyjeva k dispozícii veliteľovi 12. sovietskej armády.
Japonec so 116-člennou bezpečnostnou rotou nešiel do Kyjeva, ale dezertoval a pokúsil sa vrátiť do Odesy, no vo Voznesensku ho prepadli ochrankári a pri zatýkaní ho zabili. Zvyšných „bojovníkov“ 54. pluku čiastočne zabila Kotovského kavaléria a čiastočne ich chytili jednotky. špeciálny účel; Prežil iba bývalý „náčelník štábu“ pluku, bandita Meyer Seider, prezývaný „Majorchik“. Okrem toho bolo až 50 ľudí poslaných na nútené práce.
Japončikovi preživší ľudia obvinili z jeho smrti plukovného komisára Feldmana a v októbri 1919 ho zabili. Podľa výskumníčky Savčenkovej Feldman prišiel k Japončikovmu hrobu len štyri hodiny po pohrebe a požadoval, aby ho vykopal, aby sa uistil, že tam Japončika skutočne pochovali. O dva dni neskôr prišiel na miesto ľudový komisár Ukrajiny N. Podvoisky a požadoval opätovné otvorenie hrobu.
Zároveň podľa archívnych údajov v skutočnosti Mishku Yaponchik zastrelil okresný vojenský komisár Nikifor Ursulov, ktorý za to získal Rád červeného praporu. Vo svojej správe okresnému komisárovi Odesy pre vojenské záležitosti Ursulov omylom nazval Mishku Yaponchik „Japonkou Mitkou“.
V umení
Poznámky
Odkazy
Portál "osobnosti" | |
Portál "Odessa" | |
Teddy Bear Jap vo Wikicitáte | |
Projekt "Občianska vojna v Rusku" |
- Shklyaev I.M. Mishko Yaponchik // Ukrajinský historický časopis. – K.: „Naukova Dumka“, 1991. – VIP. 2, (č. 360)
- Mishka Yaponchik - „kráľ“ odeských banditov alebo stopa v histórii mesta
- Shklyaev, Igor Teddy Bear Jap. Kronika čiernomorského regiónu č.1.
Literatúra
- Savčenková V. A. Dobrodruhovia občianskej vojny. -M., 2000. Charkov: Folio; M: ACT Publishing House LLC, . ISBN 966-03-0845-0 (Folio), ISBN 5-17-002710-9 ("ACT")
- Kovaľčuk V.."Michail Jakovlevič Vinnitskij - Benya Krik"
- Coralli V.„Kupletista z Odesy“, Knižnica Ogonyok, 1991, č. 24.
- A. Lukin, D. Polyanovský."Tichá" Odessa.
Kategórie:
- Osobnosti v abecednom poradí
- Narodený 30. októbra
- Narodený v roku 1891
- Narodil sa v Pervomajsku (Nikolajevská oblasť)
- Narodil sa v provincii Cherson
- Zomrel 4. augusta
- Zomrel v roku 1919
- Zomrel vo Voznesensku (Nikolajevská oblasť)
- Zomrel v provincii Cherson
- Zločinci Ruskej ríše
- Osoby: Odessa
- Prototypy literárnych postáv
Nadácia Wikimedia. 2010.
Pozrite sa, čo je „Bear Yaponchik“ v iných slovníkoch:
Yaponchik je prezývka niekoľkých slávnych zločincov: Mishka Yaponchik (Moses Volfovič Vinnitsky) (1891 1919) Odesský nájazdník počas občianskej vojny. Ivankov, Vjačeslav Kirillovič (1940 2009) zlodej v zákone 1960 90. roky, slávny... ... Wikipedia
Mishka Yaponchik (skutočné meno a priezvisko Moisey Volfovič Vinnitsky, 30. október 1891, Odesa 4. augusta 1919, Voznesensk) je slávny odeský nájazdník. Prezývaný Jap pre svoj charakteristický tvar očí. Obsah 1 Životopis 2 ... Wikipedia
Účinkujú Tkachuk Evgeny Valerievich, Elena Shamova, Alexey Filimonov, Valentin Gaft, Rimma Markova, Vladimir Dolinsky, Vsevolod Shilovsky, Artem Tkachenko, Anatoly Kot a ďalší To ... Wikipedia
Tento výraz má iné významy, pozri Voda (významy). Wikipedia obsahuje články o iných ľuďoch s týmto priezviskom, pozri Wasserman. Michail Vodianoi Michail Grigorievich Wasserman ... Wikipedia
Vsevolod Boldin Dátum narodenia: 9. júna 1978 (1978 06 09) (34 rokov) Miesto narodenia: Moskva, ZSSR Profesia: herec ... Wikipedia
24. októbra 1919 vo Voznesensku pracovníci okresu Čeka zastrelili šéfa odeského mafiánskeho syndikátu Michaila Jakovleviča Vinitského, ktorý zostal v pamäti ľudí pod legendárne meno Teddy Bear Jap.
Ako to bolo a ako nebolo
Biografia a peripetie života Michaila Jakovleviča Vinitského boli na dlhú dobu prototypy pre vzhľad javiska a umelecké obrazy v sovietskej literatúre. L. Slavin v „Intervention“ a I. Babel v „Odessa Stories“ zhrnuli rozsiahlu mytológiu o Mishke Yaponchik a vytvorili vlastných nesmrteľných hrdinov - kráľov odoského zločineckého sveta.
Moses (Mishka) Volfovič Vinnitsky (Japonchik)
Umelecké vnímanie osobnosti Mishky Yaponchik zo strany spisovateľov dalo miliónom čitateľov za následok romantický stereotyp odeského zlodeja počas občianskej vojny - takého čestného Robina Hooda bez strachu a výčitiek, ochrancu všetkých znevýhodnených. Skutočná situácia: boj gangsterských skupín o sféry vplyvu, masakre a lúpeže v uliciach Odesy, impotencia a korupcia mestských úradov zostali len fádnym pozadím literárnych diel.
O 70 rokov neskôr, v roku 1989, Moskovské vydavateľstvo„Terra“ vydala viaczväzkovú publikáciu „Archív ruskej revolúcie“, ktorá venovala niekoľko strán historický životopis M. Ya Vinitsky, ktorý bol zostavený podľa všetkých pravidiel akademickej vedy. O dva roky neskôr vydalo to isté vydavateľstvo útlu knihu N. Ya Sobolevského „Posledný romantik kriminálneho sveta“, v ktorej autor veľmi úspešne spracoval archívne materiály a realizoval detektívne vyšetrovanie fenomén hviezdna kariéra legendárny zlodej z Odesy.
Tento materiál je nerealizovaným návrhom filmového scenára o živote Japonky Mishky: spomienky starých revolucionárov, správy z policajných výsluchov, ústne spomienky súčasníkov, novinové články z provinčných periodík z roku 1919. Ukazuje sa, že M. Ya Vinitsky pochádza z Nikolaeva. Narodil sa v Golte (Pervomajsk) v roku 1881 a bol zabitý vo Voznesensku v roku 1919. V intervale medzi týmito dvoma dátumami prešiel veľmi náročnou cestou.
"Biela kosť"
V roku 1881 bola veľká židovská rodina Jakova Aronoviča Vinitského, úradníka okresnej vlády Goltinského, dosť „búrlivá“. Prišli zmeny. Najprv sa narodilo deviate dieťa, zdravý chlapec, ktorý v synagóge dostal meno Motses, potom Yakov Vinitsky prišiel o prácu.
Aplikovaný na dnes môžeme povedať, že došlo k jej zníženiu z dôvodu reorganizácie samosprávy. Tri okresné mestá – Golta, Bogopol a Olviopol – zlúčili svoje zastupiteľstvá do jedného spoločného a niekoľko podradných úradníkov zostalo bez dôchodkov a bez práce.
Vinitsky predali dom a odišli do Odesy navštíviť príbuzných. Ďalej v dokumentoch - Biela škvrna. Neexistujú žiadne dôkazy o detských rokoch budúceho zločineckého baróna. Je známe len to, že v roku 1898 Michail (Motses) Vinitsky absolvoval s vyznamenaním obchodnú a polytechnickú školu pod správou južného železnice, získal diplom elektrikára a bol pozvaný pracovať na vláde mesta Odesa ako elektrický vodič (kontrolór). V tých časoch bola profesia elektrikára elita, niečo ako dnešný top manažér bezpečnosti počítačové systémy prosperujúca banka. Mladý špecialista sa stal vedúcim tímu, ktorý monitoroval stav napájania všetkých správnych provinčných inštitúcií mesta.
Michail Vinitsky sa neponáhľal stať sa byrokratom. Keďže mal nenútenú a spoločenskú povahu, mal priateľské vzťahy s vysokými predstaviteľmi v provincii a po práci sa stýkal s priateľmi v chudobných židovských štvrtiach. Postupne sa z mladého dirigenta stal správna osoba pre obchodníkov s obilím, dodávateľov, malých viazačov a obchodníkov. Pomáhal kamarátom riešiť problémy v obci, poskytoval sprostredkovateľské služby pri uzatváraní zmlúv so štátnymi orgánmi, upozorňoval priateľov na plánované policajné razie. Pre úradníkov sa mladý elektrikár stal spojivom s komerčným a kriminálnym svetom mesta. Cez Vinitského úradníkov mestské radnice dostávali svoje provízie, nelegálne sa podieľali na ziskoch a tieňových obchodných transakciách.
Život zločineckej Odesy na začiatku dvadsiateho storočia bol spontánny a neorganizovaný. Gangy zlodejov intenzívne rozdeľovali mesto na sféry vplyvu. Moldavčanka bola vo vojne s obchodným prístavom a Lanzheronom, Peresypskí banditi boli v konflikte s Fontanom. Mesto sa v noci zobudilo na výstrely a policajné píšťalky.
Michail Vinitsky lenivo pozoroval situáciu šesť mesiacov. Potom začal konať. Vyzval autoritatívnych zlodejov, aby sa spojili („vystrelili šíp“), aby uzavreli džentlmenskú dohodu a zastavili nezmyselné konflikty, ktoré zasahovali do spoločného podnikania.
V prístavnej krčme, kde sa zhromaždili kapitáni mafie, „predniesol svoj prejav“ mladý elektrikár. Začal v Odese z diaľky, rozprával prítomným príbeh, o ktorom počul od portugalského námorníka pokojný život zlodeji v meste Nagasaki. Japonskí kolegovia sa podľa Mishky dohodli na spoločných pravidlách podnikania a nikdy ich neporušili. Japonskí zlodeji mali podiely v závodoch, továrňach a dielňach, chránili svoje záujmy a umožňovali zarábať tým správnym ľuďom z vlády.
Práve na týchto odeských dvoroch sa „nájazdníci“ zhromaždili
Zhromaždených vyzval, aby spolupracovali, nehádali sa pre maličkosti a „nechali jeden druhého žiť“. Moldavskí banditi a zlodeji Peresyp súhlasili, že budú pod dohľadom Vinitského, ktorý po stretnutí získal nové meno - „Japonec“. (Pohŕdavá prezývka „Jap“ sa objavila až po jeho smrti na podnet boľševických úradov). Langeron a Fountains budúceho krstného otca nepodporili.
O týždeň neskôr, počas policajnej razie inšpirovanej Japoncami, boli vodcovia týchto klanov zabití v prestrelke a obyčajní zlodeji boli zatknutí a na základe rozhodnutia súdu poslaní do väzenia. Obecný elektrikár sa stal právoplatným vlastníkom zlodejskej Odesy.
Zločinecká ríša
Do roku 1914 mali Japonci úplnú kontrolu nad mestskou dopravou, 60 % pobrežnej lodnej dopravy a systémom pašovania koloniálneho tovaru. Neoddeliteľnou súčasťou sa stali aj mestskí úradníci, polícia a colníci zločinecké impérium Michail Vinitsky. Pokiaľ ide o štrukturálnu organizáciu zločineckého sveta, Odessa bola o 20 rokov pred severoamerickým Chicagom s gangsterským syndikátom Al Capone.
Dnes je ťažké povedať, čo podnietilo Japoncov zasiahnuť do boja politické strany mesto a pôsobiť v revolúcii v roku 1917 na strane boľševikov. Zdá sa, že významný vplyv tu mali rozsiahle židovské pogromy v Odese, ktoré najprv zorganizovala cárska polícia a potom Direktórium Petljurovi. A boľševický ľud bol takmer „pôvodný“ Japoncom. Bolo veľa otvorených lumpenov, bývalých zločincov a banditov, ktorí za cára vyvlastnili majetok komerčných bánk.
Odeská podzemná skupina boľševikov pozostávala takmer výlučne zo Židov. Samuel Zatskher, Boris Juzefovič, Frenkel, Roitman, Mer - vodcovia tajnej boľševickej organizácie, ktorá v meste bojovala proti intervencionistom, bielogvardejcom a jednotkám Centrálnej rady.
Japonci prostredníctvom svojich vlastných kanálov zariadili dodávku zbraní militantom a zúčastnili sa so svojimi ľuďmi na spoločných revolučných akciách.
12. decembra 1918 sa v mestskom cirkuse Odessa konala masová schôdza, ktorú organizoval o. socialistické strany. Boľševikovi Ivanovi Klimenkovi sa podarilo vyburcovať robotníkov, aby zničili policajné inštitúcie. Po odchode z cirkusu sa demonštranti za spievania revolučných piesní presunuli na policajnú stanicu na bulvári, kde boli prepustení politickí väzni. Ďalšia skupina demonštrantov išla oslobodiť svojich spolubojovníkov do väznice. Tu sa k nim pripojil asi štyristočlenný dav ozbrojených, ako spomína starý boľševik F. Frenkel, „od hlavy po päty“; na jeho čele stál „legendárny a nepolapiteľný bandita – Japonka Mishka“. Udalosti sa rýchlo rozvíjali. Zavreté brány väznice vyhodil do vzduchu granát od trezora Novitského a dav sa vrútil na nádvorie. Robotníci oslobodili politických väzňov a Japonci zločincov. Boľševici a banditi zaživa upálili riaditeľa väznice na nádvorí väzenskej stodoly.
Všetci väzni boli podľa Frenkela oblečení do tenkých väzenských rúch a čoskoro začali mrznúť v decembrovom vetre. Banditi problém s oblečením vyriešili jednoducho: zastavili prvú električku a vyzliekli všetkých cestujúcich...
Červený veliteľ
Boľševici a banditi rýchlo našli vzájomný jazyk. 12. apríla 1919 Japonec Miška spolu so svojím adjutantom dorazil na špeciálne oddelenie 3. ukrajinskej Sovietska armáda a hovoril o svojom revolučnom boji proti buržoázii.
Fjodor Timofejevič Fomin, ktorý bol v tom čase vo funkcii armádneho komisára, vo svojich spomienkach spomína: „Japonci rozprávali o svojich odoských dobrodružstvách dosť malebne. Okradli len buržoáziu, ktorá z celého sveta utiekla do Odesy Sovietske Rusko, trochu „uchmatli“ od miestnej buržoázie. Nehovoril dlho." A ďalej: „Uisťujem úprimne, - rúbal rukou po stole, - že teraz nebudú lúpeže a prepady. A ak sa o to niekto pokúsi, zastreľte týchto bastardov na mieste. Rozhodli sme sa skoncovať so starým... Ale neprišiel som činiť pokánie. Mám návrh. Chcem, aby sa moji chlapci pod mojím velením pridali k Červenej armáde. Mám ľudí, zbrane tiež, nepotrebujem peniaze. Potrebujem váš mandát a priestory na vytvorenie oddelenia."
Revolučná vojenská rada 3. ukrajinskej sovietskej armády dala súhlas na zorganizovanie špeciálneho 54. pluku. Japonci sa rýchlo pustili do práce a v polovici mája mali obyvatelia Odesy možnosť sledovať zaujímavý pohľad - slávnostnú prehliadku novej armády ulicami mesta.
Najstarší odeský bezpečnostný dôstojník Nikolaj Mer spomínal: „... Vpredu bol Japonec na čiernom žrebcovi s nasadenými pobočníkmi na každej strane, za nimi boli dva židovské orchestre z Moldavanky, potom pochodovali pešiaci s puškami a mausermi, oblečení v vyzlečené biele nohavice a vesty. Existujú rôzne klobúky: cylindre, člny, plstené klobúky a čiapky. Za 2000-členným peším oddielom niesli niekoľko zbraní s nábojnicami... Alexander Feldman, známy anarchista v Odese, bol vymenovaný za komisára pluku.“
Divadlo sa však čoskoro skončilo a japonský pluk bol poslaný do Vinnitsy, kde jednotky Direktórium zintenzívnili svoje útočné operácie.
Voňalo to „horúco“. Keď sa blížili k frontu, pred našimi očami sa roztopil oddiel odeských zločincov. V Znamence rozzúrený Yaponchik nariadil obesiť 10 dezertérov priamo na nástupišti - nepomohlo to. Na front prišlo len 700 ľudí. Banditi vydržali v prvej línii týždeň. Akonáhle úspešne zaútočili: pomocou ohňa a numerickej prevahy hodili bomby na Petlyurove zákopy a... ustúpili.
Šťastlivci boli unavení životom bez obvyklého jedla a postele, boli príliš leniví kopať a utrpeli veľké straty. V noci, po vojenskej operácii, banditi zajali dva vlaky a odišli domov do Odesy. Útek pluku M. Ya Vinitsky mal pre front strašné následky. Petljurovci prerazili front v oblasti Vapnyarka a vstúpili do operačného priestoru.
24. októbra 1919 sa Japonec Mishka spolu so svojím veliteľstvom blížil k Voznesensku. Ministerský koč oslávil návrat do vlasti. Zrazu vlak zastavil na zatvorenom návestidle, priamo oproti vchodu do železničného depa. Mishka Yaponchik, jeho „veliteľ“ Khalip a jeho manželka Lisa, ozbrojení Mausermi, rýchlo išli vyšetrovať vedúceho stanice, aby zistili dôvod zastavenia. Vošli sme do kancelárie a videli sme dvoch vojakov.
Kto sú oni? - spýtal sa Japonec sebavedomo.
Detektívny dôstojník odeského gubčeka Ursulov odpovedal vojakovi a toto... - ukázal na sediaceho silného muža - bezpečnostného dôstojníka Zorina.
Silák bez slova trikrát vystrelil. Japonci, Khalip a Lisa okamžite zomreli. Bezpečnostní dôstojníci bez toho, aby odstránili mŕtvoly, rýchlo opustili kanceláriu šéfa stanice a opustili mesto.
Všetci voznesenskí Židia sa zhromaždili na pohrebe Michaila Vinitského a bolo tam veľa návštevníkov z Odesy. Pohrebný obrad za zosnulého vykonal známy kantor zborovej synagógy Pinja Minkovskij a zbor sólistov z opery.
Smrť Mishky Yaponchik vyvolala množstvo špekulácií a stala sa základom mnohých legiend modernej kriminálnej mytológie.
Bola Mishka Yaponchik prvým zlodejom v zákone?
Takmer pred storočím bol zastrelený červený veliteľ Moses Vinnitsky, známy ako kráľ podsvetia Mishka Yaponchik. O mnoho rokov neskôr iná osoba dostala prezývku Jap Trestný orgán, Vjačeslav Ivankov, nedávno prevezený z USA. Medzi Yaponchik-1 a Yaponchik-2 zapadá celá éra - éra „zlodejov v zákone“. Hovorí o nej známy historik, výskumník domácej kriminality, lekár právne vedy, Profesor Jakov Gilinskij
Kráľ Moldavska - Japonec
Babelov Benya Krik, ktorého prototypom, ako viete, bola Mishka Yaponchik, je takmer prvým „ušľachtilým banditom“ v sovietskej literatúre. A Leonid Utesov, ktorý osobne poznal Yaponchika, dokonca vo svojich memoároch spomína istý „morálny kódex“. Japonec a jeho komplici nemali radi násilie, najmä „mokré prípady“.
Yaponchik nebol „zlodejom zákona“, pretože samotné zlodejské právo sa objavilo až koncom 20. - začiatkom 30. rokov. A hoci „čestný zlodej“ (aka „zlodej v zákone“) mal skutočne negatívny postoj k násiliu – bolo mu zakázané niekoho zabiť, nemá zmysel „odvodzovať“ zlodejský zákon z „kódexu“ Mishky. Yaponchik. V ruských zlodejských gangoch, známych už od 15.-16. storočia, existoval súbor určitých pravidiel vrátane pravidiel správania. Dobrovoľný vstup, vzájomná zodpovednosť, voľba vodcov či atamanov. Člen takejto komunity venoval časť produkcie pre potreby artelu, neskôr sa tieto fondy začali nazývať „spoločný fond“. Keď Mishka Yaponchik, ktorý držal Odesský „spoločný fond“, podporoval rodiny nájazdníkov, ktorí boli zatknutí alebo zomreli „v praxi“, podplatil políciu, neurobil nič zásadne nové.
Niektorí autori tvrdia, že Japončik, ktorý v roku 1908 odišiel na tvrdú prácu z politických dôvodov a v roku 1917 bol prepustený na základe Kerenského amnestie, sa do Odesy nevrátil ako anarchistický chlapec, ale ako „zlodejský Ivan“, ktorého neskôr začali nazývať "právnici." IN predrevolučné Rusko Zlodeji boli po zatknutí často nazývaní „Ivanmi, ktorí si nepamätajú svoj príbuzenský vzťah“, aby sa nezodpovedali za iné zločiny, za ktoré ich úrady hľadali. Ale „zlodeji v zákone“ nie sú len nové meno pre „Ivanov“. V ZSSR sa vytvorila úplne zvláštna skupina, ktorá v žiadnej inej krajine neexistovala. Rôzni vedci uvádzajú rôzne dôvody, ale existujú dve hlavné verzie. Prvým je, že kastu „zlodejov v zákone“ vytvorili deti ulice, ktorých sa ujali starí zlodeji. Druhý spája vznik „zlodejov v zákone“ s rozdielom v trestaní medzi zlodejskými a politickými článkami Trestného zákona.
Ide o slávny „exekučný článok“, ktorý sformuloval Lenin v roku 1921 a následne sa zmenil na slávny 59. článok. Hlavnými nepriateľmi boľševikov neboli zločinci, ale politickí oponenti. Ale podľa Trestného zákona z roku 1924 a potom z roku 1926 zločiny proti vládnemu poriadku, to znamená štátne zločiny s trestom až po popravu, zahŕňali „banditizmus“, článok 59-3. A krádež bola vyhlásená za bežný zločin. Podľa článku 162 jej nehrozilo viac ako jeden rok.
S najväčšou pravdepodobnosťou sú obe verzie pôvodu „zlodejov v zákone“ pravdivé. Prví boli zrejme tí, ktorí počas prvej svetovej vojny resp Občianska vojna stratil rodičov a skončil u zlodejov. Od svojich mentorov prijali ducha zlodejov, no boli nútení počítať s víťaznou sovietskou vládou a jej zákonmi. Rozhodli sa: „právnici“ jednoducho „trasú bratmi“ a nezameriavajú sa na systém, ktorý existuje oddelene od neho. Nie sú členmi strán, nijako nespolupracujú s úradmi, neslúžia v armáde a už vôbec nevezmú do rúk zbrane atď. V otázke postoja k štátu a politickým zločinom sa novovznikajúca kriminálna elita vedome dištancovala od starého kriminálneho sveta. Pred revolúciou bolo ťažké povedať, kde skončili zločinci a začali bojovníci proti režimu – okrem Mishky Yaponchik si možno spomenúť na Kamo, Kotovského a ďalších. Teraz sa poctivý zlodej nemal biť so štátom, nemal s ním mať vôbec žiadne vzťahy. Odtiaľ pochádzajú pravidlá alebo koncepty. Nebolo možné založiť si rodinu, pretože to vyžadovalo ísť vládna agentúra, matričný úrad a pečiatku do pasu. Rovnako je to aj s prácou – poctivý zlodej alebo zlodej zo zákona musel žiť z ukradnutého tovaru alebo sa zapojiť do podvodu. O niečo neskôr, ale ešte pred vojnou, sa objavuje „korunovačný“ rituál. Pred prijatím kandidát zložil „ skúšobná doba"Malyavovia" boli poslaní do všetkých zón s cieľom zhromaždiť usvedčujúce dôkazy. A ak sa nenašli usvedčujúce dôkazy, boli korunovaní.
Pluk bol podriadený brigáde Kotovsky ako súčasť 45. divízie Iona Yakir a v júli bol vyslaný proti Petliurovým jednotkám. Prvý útok pluku v oblasti Birzuly proti Petljurovcom bol úspešný, pluku sa podarilo zajať Vapnyarku a vziať zajatcov a trofeje, ale protiútok petljurovcov, ktorý nasledoval nasledujúci deň, viedol k porážke a úteku pluku. Časť pluku potom dezertovala. Podľa legendy sa pluk údajne vzbúril a zajal dva vlaky na návrat do Odesy. Podľa iných zdrojov, s cieľom izolovať ho od pluku, dostal Yaponchik rozkaz zamieriť do Kyjeva. Japonec so strážnou rotou nešiel do Kyjeva, ale dezertoval a pokúsil sa vrátiť do Odesy. Vo Voznesensku ho však prepadli ochrankári a pri zatýkaní ho zabili.
Nebola smrť „kráľa“ Odesy práve tou lekciou, po ktorej Ukrajinci odprisahali spojenie so Sovietmi? - Povedzme to takto: smrť Yaponchika pomohla vytvoriť „vývar“, z ktorého sa neskôr ukázali „zlodeji v zákone“. Rovnako ako zastrelenie banditky Lenky Pantelejevovej v Petrohrade v roku 1923 a porážka všetkých v polovici 20. slávne gangy- „Čierna mačka“ (filmári to nevymysleli), gang „Poprygunchiki“, gang Vasily Bessmertny pri Rostove atď. Ak naozaj chcete, Mishka Yaponchik sa dá nazvať predchodcom „zlodejov v zákone“.
V meste Voznesensk bol postavený žulový pamätník na mieste smrti Moisei Volfovich, ktorý sa nachádza pri vchode do parku Maryina Roshcha.
Prečo sa súčasní „korunovaní“ ľudia môžu zabíjať, ak sú „zlodeji v zákone“ zakázaní? Koniec koncov, Yaponchik, ktorý je Ivankov, je držaný vo väzení pre podozrenie z vraždy.
Život zločineckých bossov sa začal meniť počas Veľkej vlasteneckej vojny. V roku 1942 potreboval Stalin potravu pre delá. Politickí vojaci neboli poslaní na front, ale zločincom bolo prisľúbené, že v prípade „vykúpenia krvou“ budú vymazané ich záznamy z registra trestov a je zaručené, že sa do kolónií nevrátia. Niektorí zo zlodejov sa rozhodli porušiť zákon. Väčšina z nich zomrela v trestných práporoch. Niektorí sa vyšvihli do hodnosti ramenných popruhov, rádov a medailí a po vojne, keď sa ocitli bez bývania, bez civilných povolaní a odborností, sa vrátili k svojim predchádzajúcim povolaniam. Ale v táboroch a zónach už vyrástla nová generácia, nie „opitá“. Začali sa slávne „mrchové vojny“. Masaker bol strašný a po ňom sa zmenil svet zlodejov a zmiernil sa zákon. Je tu možnosť zaregistrovať si manželstvo, mať vlastný domov (a neflákať sa okolo malin). okrem toho čestný titul Bolo možné kúpiť „zlodeja v zákone“. Predtým musel kandidát prejsť zónou a viac ako raz, ale potom sa začali objavovať „zlodeji v zákone“, ktorí nemali ani jednu prechádzku. Medzi nimi bolo najmä veľa ľudí z Gruzínska a Kaukazu, takzvaní lavrushniki.
Keď Stalin zomrel a Chruščov sa vrátil k myšlienke spolupráce, „zlodeji v práve“ prevzali pod svoje krídla novú vetvu zločinu pre ZSSR – „pracovníkov cechu“. „Právnici“ dostali možnosť dať do obehu svoj „spoločný fond“ a „členovia cechu“ dostali ochranu na miestach väzenia. A záujmy „zlodejov v zákone“ boli zastrešené treťou štruktúrou, „dáždnikom“ alebo strechou, ktorá bola pre políciu a straníckych vodcov uzavretá. Mimochodom, mongolský gang, v ktorom Yaponchik-Ivankov začínal, sa preslávil svojou krutosťou počas „rozptýlenia“ pracovníkov obchodov (slovo „vydieranie“ vtedy neexistovalo). No a so začiatkom perestrojky začali „zlodejov v zákone“ vytláčať v týchto prípadoch „banditi“ či „športovci“.
Dnes bude hranica medzi banditmi a zlodejmi v práve veľmi svojvoľná. V metódach „práce“ nie je takmer žiadny rozdiel a vyvíjajú sa rovnakým smerom. Sú legalizované a zaradené do riadenia obchodných štruktúr, bankových štruktúr, výkonných a zákonodarných orgánov. Formálne zlodeji v zákone stále koexistujú s banditmi, ale ich význam upadol. Teraz je to asi 200 - 300 ľudí. A ani zóna dnes nežije podľa zákona, ale podľa gangsterských „konceptov“. V 90. rokoch, keď v Petrohrade umieral známy zlodej zákona Jurij Alekseev, zavolal šéfovi petrohradskej polície Kramarevovi a posťažoval sa: „Bojím sa zomrieť sa mení. Strašidelné časy prichádzajú."
Mishka Yaponchik sa nazýva predchodcom ruských „zlodejov v zákone“. Bol „kráľom“ odeského zločinu, ktorý držal bohatých na uzde a organizoval divadelné lúpeže. Kedysi Mishka Yaponchik dokonca velil oddeleniu Červenej armády.
Mladá vôľa
Podľa hlavnej verzie sa budúci „kráľ“ narodil 30. novembra 1891 v Odese do rodiny Meyera Wolfa Vinnitského. Chlapec dostal meno Moisha-Yakov podľa dokumentov - Moisey Volfovich. Keď mal Moishe sedem rokov, jeho rodina zostala bez otca. Aby si Moishe zarobila aspoň nejaké peniaze na jedlo, zamestnala sa ako učeň v továrni na matrace Farber. Zároveň študoval na židovskej škole a podarilo sa mu dokončiť štyri triedy. Vo veku 16 rokov začala Moisha Vinnitsky pracovať ako elektrikár v závode Anatra.
Moishin život sa radikálne zmenil v roku 1905, keď sa po zverejnení cárovho manifestu o udelení slobôd začali v Odese židovské pogromy. Do krvavých nepokojov organizovaných Čiernou stovkou na Moldavsku sa polícia radšej príliš nemiešala a miestne obyvateľstvo začalo organizovať židovské jednotky sebaobrany. Práve v jednom z týchto oddelení získala budúca Mishka Yaponchik svoje prvé bojové skúsenosti.
Odvtedy sa so svojou zbraňou nerozlúčil. Moisha Vinnitsky sa pripojil k anarchistickému oddielu „Young Will“, ktorý sa preslávil odvážnymi nájazdmi, lúpežami a vydieraním. V roku 1907 ruka spravodlivosti konečne chytila Moishu za golier. Anarchista dostal 12 rokov tvrdej práce. Keby bola Moishe dospelá, rozhodne by sme Mishku Yaponchik nespoznali. Na základe súhrnu všetkých jeho činov mu bol uložený trest smrti.
Kráľ
Yaponchik sa vrátil do Odesy v lete 1917. Toto už nebol ten chlapec, ktorého mohli poslať, aby niesol bombu, aby vyhodil do vzduchu policajného šéfa - počas svojej tvrdej práce sa Moishovi podarilo komunikovať s „politikmi“ aj „zlodejmi“.
Moish rýchlo zhodnotil situáciu. Yaponchik využíva nepokoje, ktoré sa neustále odohrávajú v Odese, a rýchlo dáva dohromady svoj vlastný gang, „vyberá“ pokladne a obchody.
Moishe tiež prijal revolučnú rétoriku. Teraz nielen okráda, ale aj vyvlastňuje pre potreby revolúcie a robotníckej triedy. Organizuje veľký revolučný oddiel židovskej sebaobrany. Príbeh jeho gangu vykrádajúceho herňu sa stal učebnicovým príbehom. Yapončikovi ľudia boli oblečení v uniforme revolučných námorníkov. Tržby boli značné: 100-tisíc od koňa a 2000-tisíc od návštevníkov. Jeden z návštevníkov klubu doslova zomrel na mieste, keď pred sebou uvidel dav ozbrojených ľudí.
Priateľ umelcov
Yaponchik, ktorý vyrastal v chudobe, miloval byť šik, chodil na veľké prechádzky a míňal peniaze. Mal vlastnú reštauráciu „Monte Carlo“ na ulici Myasoyedskaya a kino „Corso“ na ulici Torgovaya. Počas svadby Mishky a Tsily Avermanových, keď v tanečnej sále Dvoyres tancovalo sedem až štyridsať hostí, Yapončikovi ľudia zapálili policajnú stanicu. Táto skutočnosť sa stala základom pre jednu z epizód Babel's Odessa Stories.
Odessa milovala Mishku Yaponchik. Po prvé preto, že sa snažil vyhnúť krviprelievaniu, a po druhé preto, že okradol bohatých a výnosy rozdelil medzi svojich ľudí, ktorí boli v tomto modeli Robina Hooda „chudobní“. Yaponchik tiež nebol cudzím umením a podporoval umelcov. Yapončikovým priateľom bol spevák Leonid Utesov.
Červený veliteľ
Špeciálne prostredie, ktoré sa v Odese vytvorilo, vyžadovalo od boľševikov veľkú flexibilitu. Ak chceli červení velitelia najprv „uškrtiť“ banditov a zlodejov, neskôr, keď si uvedomili, že to nemožno urobiť rýchlo, rozhodli sa spolupracovať.
Noviny Odessa Post 2. februára 1918 uverejnili výzvu „skupiny zlodejov z Odesy“. Profesionálni zlodeji boli povinní okradnúť len bohatých a vyžadovali si rešpekt.
Zlodeji napísali: „My, skupina profesionálnych zlodejov, sme tiež preliali krv v smutných januárových dňoch, kráčali sme ruka v ruke s kolegami námorníkmi a robotníkmi proti Haidamakom. Máme tiež právo nosiť titul občanov Ruskej republiky!“
V živote Odesy hral „banditsko-trampský prvok“. veľkú rolu. A ak to nebolo možné potlačiť, potom bolo potrebné viesť to a postaviť svojho vlastného človeka na miesto „kráľa“. Mishka Yaponchik sa ukázala ako taká „jedna z našich“. Grigorija Kotovského poznal z exilu a poznal aj ďalších červených veliteľov, ktorí vyrástli zo včerajších zločincov.
Za ním bol veľkú silu- Židovské jednotky sebaobrany, ako aj podpora chudobného obyvateľstva Odesy a jej predmestí. Musíme vzdať hold samotnému Yapončikovi, šikovne využil situáciu a hru politiky a zabezpečil si serióznu finančnú a organizačnú podporu od bolševikov.
Jap sa dokonca stal veliteľom oddielu Červenej armády. Pluk bol zostavený z odeských zločincov, anarchistických militantov a mobilizovaných študentov. Pred vyslaním pluku na front proti Petliurovi sa v Odese konala luxusná hostina, na ktorej bola Mishka Yaponchik slávnostne obdarovaná striebornou šabľou a červeným praporom.
Od Yaponchikovho ľudu sa však nedalo očakávať spoľahlivosť a revolučné vedomie. Z 2 202 ľudí v oddelení sa na front dostalo len 704 ľudí. Zlodeji tiež nechceli dlho bojovať a rýchlo „vojnu“. Na spiatočnej ceste do Odesy Yapončika zastrelil komisár Nikifor Ursulov, ktorý za svoj „čin“ dostal Rád červeného praporu.
Hrdina literatúry a filmu
Prvý príspevok k zachovaniu obrazu Mishka Jap urobil Isaac Babel. Hlavná postava„Odessa Stories“ od Benya Krik bola vytvorená na základe príbehov, ktoré Babel povedal o Mishke Yaponchik. Príbehy o Benyi Krikovi boli preložené do niekoľkých jazykov a získali uznanie nie tak v Sovietskom zväze (kde boli, samozrejme, kritizované), ale v Európe a dokonca aj v Amerike.
V roku 1926 časopis „Krasnaya Nov“ uverejnil filmový príbeh „Benya Krik“, o ktorom bol doslova o rok neskôr natočený film s rovnakým názvom. Prijatie filmu nebolo ani zďaleka jednoznačné. Kritici napadli režiséra, že romantizoval obraz moldavských banditov.
V tejto kritike bol aj rozumný prvok. Chlapci sa pozreli na odvážneho a podnikavého Benyu Krika a chceli byť ako on. Nie však len chlapci. Herec Kucherenko, ktorý stvárnil postavu banditu vo filme Ben Creek a postavu samotného Machna vo filme Malí červení diabli, bol natoľko presiaknutý romantikou slobodného kriminálneho života, že si dal dokopy vlastný gang nájazdníkov. Kucherenkov gang vykrádal obchody a pokladne. Zločinecký svet Odesy si Kucherenka pamätal pod prezývkou „Machno.
Moishe-Yakov Volfovič Vinnitsky, ktorý sa neskôr narodil v roku 1891 v provincii Cherson, a až vo veku štyroch rokov ho rodičia presťahovali do Odesy. Prečo sa začal nazývať Yaponchik, stále nie je známe, existujú však dve verzie. Podľa prvého z nich – vďaka svojej špeciálnej „láske“ k japonskej mafii, ktorá stanovila pravidlá zlodejov, a druhá verzia je prozaickejšia – mal charakteristický japonský tvar očí.
Mishka "Jap" Gang
Biografia Mishky Yaponchik, rovnako ako všetkých viac či menej aktívnych ľudí v tom čase, a on sa, samozrejme, medzi mnohými vyznačoval svojím nepotlačiteľným charakterom, bol veľmi rôznorodý a podľa moderných štandardov nie úplne zrozumiteľný. Moishe-Yakov sa okamžite nestal jedným z najznámejších nájazdníkov Odesy. Predtým stihol byť v radoch anarchistov-komunistov, zabil policajného šéfa a bol odsúdený na trest smrti, neskôr nahradená ťažkou prácou.
Pri ťažkých prácach sa stretol s ďalším nájazdníkom Grigorijom Kotovským, s ktorým sa spriatelili na celý život. Až v roku 1917, keď bol amnestovaný revolučnou vládou, sa vrátil do Odesy a zorganizoval jeden z najväčších gangov nájazdníkov. V tom istom čase sa Moishe-Yakov Vinnitsky zmenil na Japonský medvedík a zorganizoval židovskú revolučnú čatu sebaobrany, ktorá vykonala odvážne lúpeže v meste: spravidla tých istých bohatých Židov okrádali.
Okrem lúpeží v roku 1918 zaútočil Yaponchikov gang na väzenie a prepustil všetkých väzňov, spálil spisy o 16 000 zločincoch, aktívne sa podieľal na spoločných akciách na „vyvlastnenie ukradnutého majetku“ spolu s boľševikmi, avšak bez toho, aby zabúdali. najviac ponechať si ukradnuté a nedávať to potrebám revolučného boja. V roku 1919 sa so súhlasom jeho komplica Kotovského začal formovať revolučný pluk: chcel urobiť svetová revolúcia v nádeji, že by mohol spolu s boľševikmi okradnúť celý svet.
Jeho „armáda“ mala viac ako 2 000 banditov, ktorí pili štyri dni pred odoslaním na „revolučný front“ a len niečo viac ako 700 mierne triezvym banditom sa podarilo nastúpiť do vagónov. O niekoľko dní neskôr, so stovkou svojich najbližších priateľov, si Mishka už rozmyslel boj a cestou utiekol späť do Odesy, „kriminalistu“ chytili ochrankári a zastrelili ho ako dezertéra. Takto neslávne skončil život banditu. Mishka Yaponchik sa stal kultom medzi banditmi tých čias.
Za ramenami dobrodružných a slávny muž, spravidla stojí krásne a múdra žena. Nielenže s ním zdieľa rodinný život, je spoľahlivou podporou a rovnako zmýšľajúcim človekom, ale aj jeho slávou. Takže na začiatku minulého storočia sa po Rusku rozšírili správy o kráľovi zlodejov Odesy - Mishke Yaponchik. A jeho milovaná žena a múza bola Tsilya Overman.
Jej nejasný životopis a záhadné zmiznutie vyvolali medzi historikmi pochybnosti a spory. Krátka, iskrivá romantika a rodinný život odeského nájazdníka a inteligentného dievčaťa sa však odrazili v umení a neutíchajúca sláva Yaponchika navždy zanechala stopy na priezvisku Overman.
Životopis
Tsilya Overman (podľa inej verzie Averman) sa narodila v Odese v židovskej aristokratickej rodine. Presný dátum jej narodenia a úmrtia nie je uvedený v žiadnom zdroji. Ale podľa výskumníkov to bolo obdobie rokov 1890-1970. Tsili mal mladšia sestra- Sofia. O jej osude vie len jej blízky rodinný kruh. Je len známe, že sa jej nepodarilo prežiť Veľkú vlasteneckú vojnu.
Tsilya získala dobré vzdelanie a mala inteligentné spôsoby. Začiatok nového storočia sa niesol v znamení ťažkých ekonomická situácia v Rusku, takže asi vo veku 20 rokov odišiel aristokrat Overman Tsilya pracovať do továrne Jaco, ktorá vyrábala čierny vosk.
Osobný život
V Odese by sa sotva našiel človek, ktorý by sa mohol pochváliť blízkou známosťou so židovskou kráskou menom Overman Tsilya. Jej osobný život nie je bohatý na horúce milostné príbehy. Naopak, dievča bolo veľmi dobre vychované a skromné, primerane vtipné a bystré. Niektorí chlapi sa k nej dokonca báli priblížiť. Ale nie mladý a podnikavý nájazdník. Moisha-Yakov Vinnitsky (alebo Mishka Yaponchik) a Tsilya Overman sa stretli na úsvite jeho gangsterskej slávy v rade na vodu. Pre Odesu bol problém s vodou vždy na prvom mieste. Na pumpách sa tvorili obrovské rady, v jednej z nich osud spojil mladého zavalitého chuligána a veľkookého vysoké dievča. Tsilya spočiatku ignorovala a dokonca odmietla návrhy Misha Yaponchik. Ale jeho asertivita a trpezlivosť stále zlomili jeho temperament a roztopili prísnosť krásy. A v roku 1918 (podľa iných zdrojov v roku 1917) sa cez Odesu rozšírili správy: Tsilya Overman bola manželkou Mishky Yaponchik.
Svadba
Svadba Yaponchik a Tsilya sa konala podľa všetkých židovských tradícií. Oslava bola v tom čase najveľkolepejšou a najhlasnejšou udalosťou v Odese. V tanečných kurzoch Dwoires boli pozvané a ubytované stovky hostí. Svadba sa oslavovala niekoľko dní. Tancovalo sa doma aj vonku. Celá Odessa, samozrejme, hrmela, to nemohlo pritiahnuť pozornosť úradov. Ale to predvídal aj zločinecký ženích. Aby policajní náčelníci (vtedy „draci“ v zlodejskom slangu) akciu náhle nepokazili a nenarušili, Yaponchikov gang podpálil policajnú stanicu. Stalo sa tak s iným zámerom – spáliť trestné spisy priateľov a kráľa zlodejov.
Dieťa
Tsilya bola múdra manželka a bola blahosklonná k záležitostiam svojho manžela. Čoskoro sa mladému páru narodila dcéra. Dostala meno Ada (Adele). Podľa metrických údajov je jej meno zaznamenané ako Udaya Moishe-Yakovlevna Vinnitskaya (18. augusta 1918). Šťastie v „kráľovskej“ rodine však netrvalo dlho. V roku 1919 sa Mishka Yaponchik zapojila do revolučného boja. Jeho gang však rýchlo strácal ľudí, čo vyvolalo množstvo klebiet a odsúdení proti nemu. Pri pokuse o záchranu zvyšných ľudí ho bez súdu zastrelil vojenský obvodný komisár. A celá jeho rodina bola teraz pod dohľadom úradov a samotných odeských banditov.
uniknúť
Tsila čelila zatknutiu alebo dokonca smrti. A v náručí mala malú dcérku. Preto jednoducho nemohla riskovať pobyt v Odese. V roku 1921 Tsilya Overman (jej biografia je teraz fragmentárna a založená na spomienkach a povestiach) v sprievode príbuzného (Zhenya Vinnitsky) utiekla do zahraničia. Neskôr povedali, že sa zaňho vydala.
Najprv bola Tsilya chránená horúca India. IN rodinný archív Existujú jej fotografie z Bombaja v indickom oblečení, ktoré sama poslala svojej malej dcérke. Potom sa k príbuzným Odesy dostali správy, že Tsilya žije vo Francúzsku. Má sa dobre, vlastní malú továreň a niekoľko domov. Pravdepodobne jej v tom pomohli finančné prostriedky a cennosti v západných bankách, ktoré zanechal jej zosnulý manžel a prirodzený obchodný talent.
Pokus o návrat Ady
Jedinou bolesťou pre Tsilyu bolo teraz odlúčenie od jej dcéry Ady. Svokra Dora (alebo Doba) ju nedala matke a nechala ju v Odese. Až do roku 1927 (do uzavretia hraníc) sa aktívne snažila vrátiť svoju dcéru. Tsilya poslala figuríny, ktoré sa všetkými možnými spôsobmi snažili presvedčiť svokru, aby dievča dala svojej matke, dokonca aby ju ukradla alebo vykúpila. Ale Yapončikova matka bola neoblomná. A všetky ďalšie pokusy o vrátenie dieťaťa boli neúspešné.
Ako dieťa Adele udržiavala kontakt so svojou tetou materská línia- Sophia Overman a jej dcéra. Toto je dokázané rodinné fotografie. IN čas vojny so svojou starou mamou museli evakuovať do Zúfalá matka však ani potom nestratila miesto, kde sa dieťa nachádza. Tsilya písala listy až do 60-70 rokov, pomáhala s prevodmi peňazí a balíkmi, ale svoju dcéru už nikdy nevidela.
Čo tomu zabránilo, keď Adele vyrástla, nevedno. Prečo sa Tsilya Overman vo svojom voľnom čase z prenasledovania nevrátila do svojej rodnej Odesy - jej manželka o tom mlčí. Možno dlhé prenasledovanie Yapončikových príbuzných, vojna, psychologická bariéra alebo iné dôvody - to zostalo pre historikov záhadou. Ale podľa spomienok svojich príbuzných Adele nikdy neodpustila svojej babičke Dore a všetkým jej príbuzným z Odesy odlúčenie od svojej matky. Po vojne sa už nikdy nevrátila do rodnej Odesy a svojich príbuzných prijala v Baku.
Vnúčatá
Potomkovia Mishka Yaponchik neboli dlho známi. Len nedávno sa ukázalo, že Tsili a legendárny Odesský nájazdník majú vnúčatá - Rada, Lilya a Igor. Žijú v Izraeli. Pokračovatelia slávneho židovského rodu vedia o histórii svojich starých rodičov. Odvtedy ich rodičia prešli náročnou cestou, pri ktorej prežili mnohé útrapy. Svetlo sa vrhlo aj na osud Adele, dcéry Tsili a Yaponchika. Ako sa ukázalo, bola vo väzení za prospechárstvo. Počas hladovej vojny zostalo mladé dievča samé so svojím synom Michailom (pomenovaným po jeho starom otcovi) v náručí, ktoré muselo prežiť predajom ropy na bazáre v Ganji.
Spomienky
Podľa spomienok príbuzných z Odesy bol Overman Tsilya vysoký, veľmi zdvorilý a dobre vychovaný. Mala dobrý vkus v oblečení. Pred sobášom pôsobila napriek ekonomickým ťažkostiam doby elegantne a zdržanlivo. To sa prejavilo nielen v prehľadnom výbere štýlu a odevných prvkov, ale aj v jej aristokratických manieroch, priamočiarom držaní tela a mierne arogantnom vzhľade. Hovorila málo, presne a v slávnom odeskom dialekte.
Tsilya sa pohybovala po meste výlučne taxíkom, čím demonštrovala svoje vysoké postavenie. Takáto hrdá a neprístupná mladá dáma si jednoducho nemohla pomôcť a kráľ zlodejov sa do seba nezaľúbil. Ako si príbuzní Odesy spomínajú, Tsilya mala pozitívny vplyv na Mishku Yaponchik, snažila sa skrotiť jeho chuligánsku zdatnosť, racionalizovať ho a premeniť ho na tichého, rodinný život. Zrejme tomu však zabránila napätá politická situácia v Rusku a predchádzajúce zvyky.
Tsilya Overman, manželka Mishka Yaponchik, si dedičia pozitívne pamätajú. A nikdy nebola odsúdená za odlúčenie od Adele, naopak, považovali to za nevyhnutné opatrenie.
Rodinné tradície
Spomienka na legendárneho pradeda sa prenáša z generácie na generáciu. Japovi potomkovia uchovávajú rodinné fotografie a niektoré jeho veci. Jeho sláva v Odese ešte nevychladla. Slávny dom na Moldavanke, kde sa kedysi narodil a vyrastal legendárny „kráľ“, dodnes stojí v meste a uchováva pamiatku svojho bývalého majiteľa. Navštívila ho už tretia generácia rodiny.
Rodinná línia Vinnitských má tradíciu prostredníctvom generácie pomenovávania chlapcov na počesť legendárneho pradeda a dievčat na počesť jeho dcéry - mena Adele. Prekvapivo ešte ani jedna dedička rodiny nedostala meno Tsilya.
Naozaj tam bola Tsilya?
Existuje verzia, že osoba Overman Tsilya je fiktívna. Nasvedčuje tomu predovšetkým nedostatok biografických údajov, množstvo prázdnych miest, otázok a nepresností. Táto myšlienka sa objavuje v dokumentárnom filme „In Search of Truth. Teddy Bear Jap. Smrť kráľa." Bol natočený v roku 2008 a bol založený na dokumentárnych údajoch a zozbieraných dôkazoch o živote Odessy Robina Hooda. Takže meno Tsili Overman tam nebolo uvedené. Niektorí vedci sa navyše domnievajú, že jej obraz je výlučne literárny, bol vytvorený, aby dodal typu Odesského nájazdníka auru romantiky. Mishka Yaponchik bola kedysi pravidelná v nevestincoch v Odese a výsledkom bola pohlavná choroba. A toto je overený fakt. ale ľahké dievča správanie nemožno pripísať charizmatickému chuligánovi. K legendárnemu hrdinovi je potrebný rovnako legendárny spoločník. Preto bol podľa skeptikov vynájdený aristokrat Overman Tsilya - manželka a iba láska. Japovi potomkovia však stále trvajú na oficiálnej verzii. A kde a koho pravda sa teraz pravdepodobne nedozvie.
V umení
Obraz a aktivity Mishky Yaponchik a jeho milostný príbeh s Tsilya Overman sa stali zdrojom inšpirácie pre tvorbu mnohých literárnych a filmových diel. V roku 2011 tak vyšiel ruský kriminálny seriál „Život a dobrodružstvá Mishky Yaponchik“, založený na „Odessa Stories“ od Isaaca Babela. Spisovateľ bol súčasníkom a známym nájazdníka, takže si bol vedomý hlavných vzostupov a pádov hrdinovho života. Film je plný jasných, výstredných obrazov, charakteristického odeského dialektu, vtipov a rečových vzorov. Mnohé z nich, napr. nádherný výhľad“, „Zavri hubu“ a ďalšie, vstúpili do každodenného života súčasníkov.
Televízny seriál rozpráva predovšetkým o dojímavom a romantickom milostnom príbehu banditu a krásnej aristokratky. Autori sa nesnažili o presnú korešpondenciu so skutočnými udalosťami, ich úlohou bolo sprostredkovať charaktery hlavných postáv. Kritici však poukazujú na množstvo faktických nepresností. Napríklad otec Tsili Overman nebol nikdy spojený s obchodom. Televízny seriál však ukazuje opačnú situáciu. Aj keď to opäť nie je možné s istotou povedať kvôli nedostatku listinných dôkazov.
Hlavnú úlohu - Mishku Yaponchik - hral Evgeniy Tkachuk. sa objavila ako očarujúca Tsilya Overman. Herečka podľa kritikov vytvorila veľkolepé psychologický charakter Japova manželka. Hoci hrdinka Tsilya v seriáli je správnejšie definovaná ako kolektívny obraz, ktorý odráža mentalitu predstaviteľov inteligencie tej doby.
P.S.
Dnes je osobnosť Tsili Overmana jednou z najzáhadnejších. Po 70. rokoch sa s ňou definitívne prerušil kontakt. Možno to znamenalo koniec jej života. Bola to literárna fikcia alebo skutočná osoba, zostane navždy tajomstvom rodiny Vinnitských. Dôkazy však v jej prospech skutočnú existenciu oveľa závažnejšie a presvedčivejšie ako rozpory a pochybnosti. Jedna vec je jasná: za ramenami legendárneho Odessa „Robin Hood“ stála istá Tsilya Overman. Fotografie s jej podobizňou a osobným podpisom sa stále uchovávajú v rodinnom archíve, ktorý chráni milú spomienku na Mishku Yaponchik. Je matkou jeho jedinej dcéry a dedičmi slávneho odeského rodu. A hoci je meno Tsili zahalené skôr otázkami a tajomstvami, navždy sa zapísala do histórie ako múdra a podnikavá žena – prvá a jediná manželka kráľ zlodejov