Golovinove prednášky. Pozemské skúšky veľkňaza Vladimíra Golovina
Televízny kanál Spas tento rok vysielal program „Slovo“ s veľkňazom Vladimírom Golovinom. V tomto programe kňaz hovoril o svojom živote a o tom, ako dospel k rozhodnutiu venovať sa službe cirkvi. Tento článok predstaví aj niektoré fakty z biografie arcikňaza Vladimíra Golovina.
O otcovi a babke
Otec to o ňom hovorí životný účel bol predpovedaný dávno pred jeho narodením. A stalo sa to takto: babička kňaza chcela ukázať svojmu synovi Valentinovi (budúci otec arcibiskupa Vladimíra Golovina) miesta, odkiaľ pochádza. Táto dedina bola neďaleko.
Keďže autobusy tam chodili veľmi zriedka, matka so synom sa tam rozhodli dostať pešo. Cestou prešli okolo studne vybudovanej na mieste, kde sa pred niekoľkými storočiami zjavil svätý Mikuláš Divotvorca. V tento deň sa slávil sviatok zasvätený tomuto svätcovi. V blízkosti studne sa preto zišlo veľa ľudí. Policajti a strážcovia ľudí rozohnali, no napriek tomu sa mnohým veriacim nechcelo odísť.
Ikona na dreve
Mama pila vodu zo studne a potom podala naberačku svojmu synovi (budúcemu otcovi veľkňaza Vladimíra Golovina). Valentin si odpil a ochutnal hnilobu. Celá pointa je v tom, že v sovietskej éryúrady odrádzali od návštevy tejto svätyne a od modlitby v blízkom okolí. Preto, keď sa veko studne zlomilo, začalo sa dostávať dovnútra rôzne odpadky a lístie lietajúce zo stromov.
Miestna správa tiež nemala v úmysle čistiť vodu. Keď sa Valentin napil z prinesenej naberačky, aby zabil chuť hniloby, pohodil hlavou a začal zhlboka dýchať. čerstvý vzduch. Vtom chlapec uvidel, že na strome, pod ktorým stáli, bolo vyrúbaných niekoľko konárov a na konároch boli zručne vyrezané obrazy svätého Mikuláša Divotvorcu a Panny Márie.
Proroctvo
Dieťa ukázalo na tieto ikony svojej matke. Ale nemohla ich okamžite vidieť, pretože boli vytvorené vo forme prasklín v dreve. Nie vždy sa preto dali na prvý pohľad rozlíšiť. Neďaleko stojaci ľudia začali hovoriť: „Toto sú zázraky, ktoré ukazuje Mikuláš v našich ťažkých časoch!“ Začali chlapca žiadať, aby im vyrúbal konáre, na ktorých boli obrázky. Dieťa vychované ako mnohí sovietsky ľud v čase, keď štát vo veľkom propagoval vedecký ateizmus, som sa zľakol takejto požiadavky a potiahol som mamu za ruku.
Rýchlo to miesto opustili. Matka a syn, ktorí boli už v značnej vzdialenosti od svätyne, za sebou počuli ženský hlas, bola to stará žena, ktorá povedala: „Si ten chlapec, ktorému sa zjavila Matka Božia so svätým Mikulášom Divotvorcom? Valentin povedal, že to nebol on. Potom žena znova prehovorila: „Budeš žiť dlhá životnosť. Syn, ktorý sa vám narodí, sa stane kňazom. A veľa mužov z vašej rodiny sa bude venovať aj cirkvi.“
Vzdelanie starej mamy
V odpovediach na otázky o svojej biografii veľkňaz Vladimír Golovin povedal, že jeho duchovná výchova v raného detstva Prácu vykonávala hlavne moja stará mama. Bola to ona, ktorá ho prvýkrát priviedla do chrámu. Následne Pelageya Ivanovna často brala svojho vnuka so sebou na bohoslužby. Zakaždým sa chlapec v katedrále veľmi nudil a myslel si, že nabudúce tam určite odmietne ísť. Niečo ho však prinútilo odpovedať na babičkinu otázku vždy kladne: „Vnuk, pôjdeš so mnou na bohoslužby?
Prvé čítanie Nového zákona
Práve Pelageja Ivanovna, keď sa jej vnuk priznal, že chce pravidelne chodiť do kostola, mu priniesla evanjelium, aby si ho mohol prečítať nahlas. Samotná žena nebola naučená čítať a písať. Preto, keď Valentin povedal, že sa chce s obsahom knihy oboznámiť sám, potichu, povedala mu, aby si ju určite prečítal nahlas.
Dala mu lekciu opatrný postoj k Svätému písmu. Keď si vnuk položil knihu na kolená, babka mu poznamenala: Evanjelium sa dá položiť len na stôl. Pelageya Ivanovna prinútila mladého muža, aby si umyl ruky predtým, ako sa dotkol stránok. Až potom mu jeho stará mama dovolila čítať Sväté písmo.
Myšlienky detí o zmysle života
Rozprávanie o skoré obdobie Arcikňaz Vladimir Golovin vo svojom životopise hovorí, že smrť svojho strýka ho prvýkrát prinútila premýšľať o zmysle života. Jeho otec si bol s bratom taký blízky, že po ňom pomenoval svojho syna. Keď zomrel príbuzný z závažné ochorenie V ranom veku(mal len asi 40 rokov), smútil aj jeho mladý synovec. Na pohrebe sa zúčastnil on a všetci dospelí členovia rodiny. Po obrade, pred odchodom z cintorína, si chlapec vypočul veselý smiech a vtipné rozhovory dospelých. Bol pobúrený takým ľahkomyseľným postojom k tomu, čo sa deje od jeho príbuzných.
Zarazila ho aj dvojtvárnosť ľudí, ktorí pár minút predtým ronili trpké slzy nad rakvou nebožtíka. Pred spaním sa dieťa spýtalo svojej matky: „Mami, aj my všetci zomrieme? Na čo odpovedala: „Áno, synu, všetci sme smrteľní, ale náš koniec nepríde tak skoro. Prišla táto udalosť bod obratu v živote malého Voloďu. Vytýčil si cieľ: za každú cenu nájsť zmysel existencie. Aby to urobil, dieťa začalo študovať literatúru, ktorá bola v knižnica a v miestnej knižnici. Ale knihy, ktoré prešli sovietskou cenzúrou, neodpovedali na otázku, ktorá ho zaujímala. Napodiv, literatúra o vedeckom ateizme, ktorá obsahovala citáty zo Starého a Nového zákona, sa v tejto chvíli ukázala ako oveľa užitočnejšia. Chlapec čítal iba tieto úryvky a vynechal všetku kritiku, ktorá nasledovala po slovách z Biblie.
Čoskoro ho natoľko zaujalo štúdium Svätého písma, že sa rozhodol zasvätiť svoj život cirkvi.
Potvrdila sa tak predpoveď starenky jeho otcovi a starej mame.
Životné ťažkosti
V biografii arcibiskupa Vladimíra Golovina, rovnako ako všetci ľudia, boli nepríjemné chvíle. Napríklad, keď je na jednom z chladné hodiny povedal, že verí v Boha, sťažoval sa naňho zarazený učiteľ riaditeľovi školy. kapitola vzdelávacej inštitúcie Zavolal chlapca do svojej kancelárie a dlho ho karhal. Výsledkom tohto rozhovoru bolo Golovinovo vylúčenie zo školy. Až po dlhom presviedčaní sa tínedžerovi podarilo vrátiť do vzdelávacej inštitúcie.
Absolvovať komisiu na vojenskom registračnom a náborovom úrade tiež nebolo jednoduché. Keď sa členovia komisie dozvedeli o náboženské presvedčenie budúceho otca Vladimíra, nechceli ho narukovať do armády. Nasledovali početné predvolania do kancelárií rôznych úradníkov.
Situáciu sťažovala skutočnosť, že tlak bol vyvíjaný nielen na samotného budúceho veľkňaza Vladimíra Golovina, ale aj na jeho rodinu boli rôzne ponižovania. V dôsledku toho lekári u chlapíka zámerne našli nejakú mýtickú chorobu, vďaka ktorej ho neprijali do armády.
V ktorom kostole slúži veľkňaz Vladimír Golovin?
Odpoveď na túto otázku bude uvedená v tejto kapitole. Otec žije v Tatarskej republike. V meste zvanom Bolgar. Rektorom tohto kostola, zasväteného na počesť veľkého mučeníka Abraháma z 13. storočia, je veľkňaz Vladimír Golovin. Svätec žil v oblasti na brehu rieky Volga a bol od narodenia moslim. Pochádzal z rodiny bohatých obchodníkov a sám sa zaoberal obchodom. Vôľou osudu sa stretol s niekoľkými ruskými obchodníkmi, ktorí mu povedali o pravoslávnej viere.
Abrahám si uvedomil, že toto náboženstvo je jeho životným cieľom. Dal sa pokrstiť a začal hlásať svoje duchovné presvedčenie medzi ľuďmi, ku ktorým sám patril. Keďže sa svätec ešte pred svojím cirkevným zborom aktívne zapájal do charitatívnej činnosti a všemožne pomáhal ľuďom, jeho spoluobčania sa ho spočiatku snažili ovplyvniť iba presviedčaním. Chceli ho prinútiť, aby sa vzdal svojho náboženstva a konvertoval späť na islam. Abrahám odpovedal na všetky ich napomenutia ráznym odmietnutím. Potom bol uväznený a mučený. Ale ani keď znášal strašné utrpenie, svojej viery sa nevzdal. Potom bol popravený. Na mieste smrti tohto veľkého mučeníka je teraz kaplnka a jeden z kostolov v meste Bolgar je zasvätený tomuto svätcovi.
Práve v tejto katedrále slúži veľkňaz Vladimír Golovin, ktorého kázne si ľudia chodia vypočuť nielen miestnych obyvateľov, ale aj početní pútnici, ktorí sa prichádzajú pokloniť na sväté miesta, kde žil Abrahám Bulharský. Za svoju usilovnú dlhoročnú kňazskú činnosť bol kňaz vysvätený do hodnosti veľkňaza. Tak sa volá veľkňaz. Tento titul sa udeľuje najskôr po 10 rokoch prítomnosti osoby v cirkevnej službe. Pred revolúciou sa tí, ktorí mali túto hodnosť, nazývali veľkňazmi. Počas svojich kázní hovorí veľkňaz Vladimír Golovin jednoduchým, zrozumiteľným jazykom o najdôležitejších témach pre každého kresťana. Verí napríklad, že v dnešnej dobe sa nimi stali aj ľudia veľkú hodnotu poskytnúť pohodlie a materiálne statky. Zástupcovia súčasnej generácie kvôli tomu často zabúdajú na duchovný život a modlitbu.
Rozhovory veľkňaza Vladimíra Golovina
Po kázňach kňaz osobne komunikuje s tými, ktorí potrebujú radu. Povzbudzuje farníkov, aby sa začali pravidelne modliť, pričom uvádza početné príklady, ako sa životy ľudí menia k lepšiemu prostredníctvom boja proti hriechom a správneho duchovného života.
O živote po smrti
V jednom z programov venovaných otázkam kresťanstva vyjadril veľkňaz Vladimír Golovin názor, že mnohí ľudia sa boja smrti seba a svojich blízkych, pretože cítia hriešnosť a odplatu, ktorá človeka v živote čaká. posmrtný život. Spravodliví ľudia sa podľa neho spravidla lúčia so životom veľmi pokojne a rezignovane. Takto zomreli mnohí, ktorí žili za starých čias.
Napríklad v minulosti bolo dokonca zvykom pripravovať veci, v ktorých mal človek ležať v rakve. Dnes sa ľudia takéto myšlienky snažia od seba zámerne zahnať, pretože nechcú myslieť na smrť. Deje sa to preto, lebo sa nechcú rozlúčiť so svojou hriešnou existenciou a myšlienka na odplatu je im nepríjemná. Z tohto dôvodu sa v živote moderných ľudí vyskytujú mnohé nepríjemné javy.
Večná mladosť
Protojerej Vladimír vo svojich kázňach a v odpovediach na otázky novinárov nabáda ľudí, aby objektívne zhodnotili svoj vek. Tým, že toho ľudia nie sú schopní, sa podľa neho dopúšťajú rôznych hriechov. Napríklad veľa mužov nad 40 rokov opúšťa svoje rodiny kvôli mladým milenkám, pretože si chcú dokázať, že sú ešte dosť mladí. Alebo naopak, niektorí tridsaťroční ľudia si ešte nenašli cestu životom a „sedia na krku rodičom“.
O rodine
Mnohí sa zaujímajú o to, či má veľkňaz Vladimir Golovin rodinu. Otec je ženatý asi 30 rokov. Arcikňaz Vladimír Golovin má štyri deti a ako sám hovorí, kňaz je už „stokrát starým otcom“.
Výzva k modlitbe
Vladimír Golovin odkazuje farníkom svojho kostola a početným ľuďom, ktorí sa zhromažďujú na jeho kázni, aby sa so všetkými naliehavými otázkami obrátili na Pána Boha. Je presvedčený, že modlitba a pokánie sú najdôležitejšie zložky života každého kresťana.
Pokánie podľa neho treba priniesť nie kňazovi, ale Všemohúcemu. Domnieva sa, že duchovný, ktorý sa spovedá, by mal dokonca v niektorých prípadoch stáť ďalej od oltára ako ten, ktorý sa spovedá. Pretože v tejto sviatosti vedie človek dialóg s Bohom.
Manželka veľkňaza Vladimíra Golovina všetkými možnými spôsobmi prispieva k činnosti svojho manžela. Preto v tejto rodine vždy vládne pokoj a vzájomné porozumenie. Texty kázní tohto kňaza možno nájsť na stránkach venovaných pravosláviu. Je tiež autorom niekoľkých kníh o kresťanskom živote.
Základné politické dôvody za ekumenickú agresiu Vatikánu
Katolícke duchovenstvo Poľska učí svoje stádo ideológii homosexuality
„Ekologický“ okultizmus jezuitov a problémy Ruskej pravoslávnej cirkvi
„Sodomsko-katolícka“ univerzita: Vatikán a Washington menia orientáciu Galície
„Nezávislosť“ pre degradáciu a vojnu
„Moskovská stopa“ obvinení voči Putinovmu poradcovi
Od herézy k satanizmu: Uniate lekcia pre moskovských liberálov
Pápež František objíma neviestky
Po prvé informačná vojna. Legendy o „divokých hordách Moskovčanov cára Jána Hrozného“
Odísť z olympijské hnutie by dôležitý krok k zlepšeniu Ruska
Meta
Bočný stĺpec
Správy
Archívy
Vyberte mesiac marec 2019 február 2019 január 2019 december 2018 november 2018 október 2018 september 2018 august 2018 júl 2018 jún 2018 máj 2018 apríl 2018 marec 2018 február 2018 január 2017 17. január 2017 2. september 201 júl 2017 jún 2017 máj 2017 apríl 2017 marec 2017 február 2017 január 2017 december 2016 november 2016 október 2016 september 2016 august 2016 júl 2016 jún 2016 máj 2016 apríl 2016 marec 2016 február 2016Meno veľkňaza Vladimíra Golovina sme už spomenuli v článku „Hodnotenie zrady“ (pozri: http://www.inform-relig.ru/news/detail.php?ID=11610&sphrase_id=11307804), kde je odkaz na videokázeň tohto kňaza z mesta Bolgar v Republike Tatarstan, ktorá odznela krátko po stretnutí v Havane, na ktorej falošnou pokorou a pseudoláskou „prekrýval“ zradu viery.
Na internete sa objavila aj fotografia p. Golovin z oslavy výročia svadby, kde sa objavil postarší kňaz – kazateľ... v extravagantnom obleku pripomínajúcom frak, ktorý výrazne odhaľoval jeho osobné herecké kvality, postavu akčného.
Skutočnosť, že mesto Bolgar v Kazanskej metropole začalo čoraz viac lákať pútnikov na nejaký druh „duchovného liečenia“, bola alarmujúca; forma akatistov dohodou.
Áno, od cirkevný život z prítomnosti v modlitebnej knižke vieme o praktizovaní „modlitby dohodou“, „ kde sú dvaja alebo traja zhromaždení v mojom mene“ – t.j. konkrétnych ľudí, jednomyseľne, na konkrétnom mieste opýtajte sa Pána „ o splnení tohto(konkrétne) našu petíciu“, dodal s pokorou” oboje, nie ako my chceme, ale ako Ty chceš, nech sa stane Tvoja svätá vôľa naveky“. Ale akí ľudia sú v systéme? Vladimír Golovin sa zjednotil v simultánnej modlitbe - aké úmysly, ako cirkevníci, čo každý z tých, ktorí “ súhlasili s modlitbou za splnenie našej žiadosti“? – vyvoláva mnohé otázky a z duchovného hľadiska oprávnené obavy účastníkov pochybnej konciliarskej praxe, ktorá pripomína skôr sektu.
Na svoju obranu pútnici z dediny Bolgar citujú slová svojho mentora o „zvyšovaní sily modlitby“, na ktorej sa zúčastňujú tisíce ľudí, a zázračných uzdraveniach. Ale vieme dať aj desiatky a stovky moderné prípady pomoc svätých Božích (napríklad blahoslavená Matrona z Moskvy, sv. Mikuláš Divotvorca, noví mučeníci z Optiny, Matka Božia cez Jej zázračné ikony) cez „jednoduché“ súkromné modlitby veriacich, po prečítaní tých istých akatistov bez akejkoľvek pochybnej „dohody“... Mimochodom, samotné vyjadrenie úlohy je „prosiť“ o splnenie konkrétneho a v určitom časovom rámci (!) vlastnej žiadosti, a nie Božej vôle, znásobenej očakávaním zázrakov, je aj indikátorom pochybného duchovného stavu bulharského kazateľa, prekrúcania kresťanského učenia, o ktorom toľko napísali svätí otcovia - najmä svätí Teofan Samotársky a Ignác (Brianchaninov) (pozri jeho dielo „O šarme“).
Navyše, takáto modlitba na základe dohody je náhradou za liturgický kruh ustanovený naším Pánom Ježišom Kristom v kostoloch. Žiadne stretnutie na základe dohody nemôže byť silnejšie ako zborová modlitba v kostole. Bohoslužba sa slúži denne, ranné a večerné bohoslužby Pravoslávne kostoly po celom svete, kde sa modlia tisíce kňazov a milióny pravoslávnych kresťanov.
Mimochodom, rozdávanie denných modlitieb dohodou podľa jednotlivých „receptov“ bulharského kňaza mu prinieslo, ako sme už poznamenali, značný zástup ľudí a dary na túto „dopyt“, v dôsledku čoho o. . Vladimír Golovin zorganizoval vo svojej farnosti celý „kláštor“, vedie sedenia „duchovného liečenia“, na ktoré je potrebné zakúpiť si v miestnom obchode špeciálne košele s otvormi na pomazanie hrudníka a chrbta; vysiela z vlastného kanála na internete svoje ekumenicky „láskyplné“ kázne plné „duchaplných slov“ až posmešných. Medzi pútnikmi, ktorí nepodľahli jej vplyvu, patril o. Vladimír sa po rusky volá jednoducho – Chatterbox.
A tak nedávno apel pravoslávnych kresťanov na duchovenstvo, aby zakázali činnosť o. Vladimír Golovin. Dôvodom bol jeden z najnovšie vystúpenia toto charizmatický falošný misionár- kázeň medzi mladými ľuďmi, ktorí sa zhromaždili za „múrmi kláštora“ v Bolgare v auguste 2017. Povedať, že ide o zosmiešňujúce rúhanie, neznamená nič. Zopakovanie slov kňaza, ktorý sa prihovoril mládeži, je predstaviť hrozný hriechčitateľov. Neexistuje však žiadny iný spôsob, ako vyjadriť mieru rúhania, ktorým trúfalý veľkňaz nakazil mladé krehké duše jedom. P. Vladimír Golovin cieľavedome a vychutnávajúc detaily hovoril... o naplnení potreby Kristom – odpusť mi, Pane! Vytrvalo, asi 10 minút, posmešne vyzýval mladých, aby si predstavili a premýšľali o tom, ako tento hygienický proces prebiehal: „Bol v rozpakoch“, „odvrátil sa“, „do ktorej nosovej dierky sa radšej zapichol? také témy, ktoré sú tabu aj medzi ateistami a ateistami! A ospravedlňuje tento „misionársky“ krok sprostredkovaním myšlienky dvojitej prirodzenosti Krista – Božskej a ľudskej.
A tu sa začína vynárať to najzaujímavejšie na charakterizácii tohto falošného pastiera. Podľa samotného kazateľa ho inšpirovala veta jedného protestantského sektára, ktorý prišiel do sály na kázeň: „Ahoj, ocko, ahoj, bratia, sestry a chlapci“! Po nevhodnom citovaní evanjeliových citátov, kde Kristus nazýva svojich učeníkov priateľmi a bratmi, aj v protiklade evanjeliového – protestantského – ducha, o. Vladimír Golovin ďalej zdieľa svoje objavenie Boha ako jemu blízkej osoby, pričom odkazuje na knihu veľkňaza Alexandra Mena „Syn človeka“, ktorú o. Golovin dôrazne odporučil mladým ľuďom, aby si to prečítali.
Pre minulý mesiac, najviac Pravoslávna internetová komunita bzučí okolo aktivít kanonického kňaza Archpriest Vladimir Golovin z Bolgars. Nie je veľmi jednoduché všetkému porozumieť, pretože zvýšený emocionálny šum prehlušuje objektívnu zložku problematiky. Každý deň vychádza niekoľko článkov podporujúcich tento emocionálny vzostup, založených na výzve očistiť pravoslávie od falošných pastierov a zmätku nad niektorými kňazovými prejavmi. Koľkí sa pokúsili rozdrviť skutočných pastierov pod týmito cieľmi?
Myslím si, že dosť veľa, vrátane ruských cirkevných dejín. Ale prvou osobou v dejinách kresťanstva, ktorá bola zabitá bez súdu alebo vyšetrovania na základe obvinení z „rúhania sa Bohu, založenia vlastnej sekty a trúfalých prejavov“, bol sám Ježiš Kristus. Roman súdny systém , na základe objektívnych dôkazov nezistil u neho žiadnu vinu hodnú smrti. Ale presne tak náboženských ľudí toho času považovali za možné trvať na tom trest smrti
Na základe vyššie uvedeného by som chcel varovať ľudí pred predčasným súdením akejkoľvek osoby, najmä ak je táto osoba pravoslávna, najmä ak ide o kanonického kňaza, ktorý nemá zakázané slúžiť. Jednoducho preto, že usvedčiť niekoho z čohokoľvek bez súdu a vyšetrovania je ťažký hriech. Môžeme dosvedčiť, že nás niečo trápi, že je to niečo zvláštne, že je to neprijateľné, ale nemôžeme povedať, že človek je falošný starší, sektár, rúhač, spolupáchateľ Satana. Tak isto, ak nesúhlasíme s nejakým názorom, slovom, či skutkom patriarchu, máme na to plné právo, ale bez rady biskupov si ho nemôžeme nespomenúť, ani ho nazvať falošným patriarchom, pretože to je to, čo nás okamžite umiestni mimo kostol. Najprv sa pozrime na tvrdenia voči osobnosti veľkňaza Vladimíra Golovina.
Zo všetkých materiálov, ktoré som čítal na internete, som sa snažil zdôrazniť hlavné body. Hlavnou sťažnosťou je potešenie. Dá sa to objektívne dokázať? Ako základ sa často uvádzajú tieto skutočnosti - umenie kňaza, úprimnosť v každom zmysle, prítomnosť palice, prítomnosť hrobky, nosenie svetlého oblečenia a podobne. Myslím, že každý chápe, že na základe vonkajších faktorov nie je možné povedať, či je človek v klame alebo nie, môže to urobiť iba jeho osobný spovedník. Navyše, ak vezmeme do úvahy, že každý človek je v inej miere šarmu.
Kvôli prítomnosti všetkých týchto vonkajšie faktory Vo všeobecnosti duchovný stav človeka v žiadnom prípade nenasleduje.
Hlavným faktorom v prítomnosti šarmu je jeho popieranie. Ale odmietnutie aj potvrdenie sú len slová, ktorými nedokážeme určiť skutočný stav ľudského srdca. Svätí otcovia dali metódy, ako v sebe identifikovať klam, no zrazu to začneme aplikovať na našich blížnych. Je zrejmé, že ide o chybu. Argumentujme protirečením. Povedzme, že veľkňaz Vladimir Golovin je v démonickom klame. Ale vidíme, že prostredníctvom jeho „očarujúcich“ kázní sa desaťtisíce ľudí obracajú do kostola, začínajú sa modliť, čítať evanjelium,
Svätí otcovia
, priznať sa, prijať prijímanie, jedným slovom, stávajú sa deťmi cirkvi.
A tu máme 2 možnosti:
Môže človek v klame viesť davy ľudí? Dá sa to ľahko. Môže človek v blude priviesť do kostola viac ľudí ako tých, ktorí sú v normálnom stave? Tu o tom pochybujem. Vladimir Golovin je lídrom v obrátení ľudí na pravoslávie a cirkev, je tiež lídrom v počte odberateľov na YouTube. Znovu sa pred nami vynára otázka, buď sú to Božie skutky, alebo sú to veľmi prefíkané skutky diabla, vypočítané o mnoho krokov dopredu. Ľudia napokon končia v cirkvi a tam je jeho moc obmedzená. Zvážme druhú možnosť. Ak je to diabolský viacnásobný ťah, s cieľom nalákať čo najviac viac ľudí
do cirkvi a potom vytvoríme rozkol, potom sme nútení priznať, že tento viacstupňový krok zahŕňa veľkňaza Alexandra Novopašina a Alexandra Leonidoviča Dvorkina a všetkých tých, ktorí tento škandál rozvíjajú, a sú priamymi vykonávateľmi tohto plánu.
Z toho len logicky vyplýva. Aký je v tom diablov plán? Priviesť čo najviac ľudí do kostola a potom ich rozdeliť? Mnohí však zostanú a predtým v kostole vôbec neboli. Toto vidím ako nezmyselné. Oveľa presvedčivejšie vyzerá prvá možnosť, keď Boh cez kázne Vladimíra Golovina a modlitbu na základe dohody koná svoje vlastné skutky, davy ľudí sa obracajú na kostol a zároveň nástroje, ktoré diabol používal (internet, reklama, umenie) sa dnes úspešne využívajú na dobro a toto všetko je pre padlého ducha prirodzene neznesiteľné, a tak sa proti tejto veci sprisahá. Vzhľadom na celú situáciu ako celok nepovažujem za presvedčivú možnosť, že veľkňaz Vladimír Golovin je v klame, a keďže je v klame, koná skutky diabla. Keďže vidím, že plody jeho činnosti sú úplne opačné ako plody diabla. Plodom diabla sú rozkoly, hádky, podráždenia, herézy. Ovocie Ducha Božieho je pokoj, láska, odpustenie, vďakyvzdanie, pokánie. Vidíme to na ňom
posledné video
Možno si položiť otázku, či je spoľahlivé, že ovocie kňaza je dobré? Mnohí vyčítajú skutočnosť, že nasledovníci veľkňaza Vladimíra Golovina netolerujú kritiku, reagujú agresívne, niečo ohrozujú a bránia kňaza všetkými možnými spôsobmi. Obvinení zároveň považujú za svoju povinnosť oznámiť tieto slabosti svojho blížneho, napriek tomu, že tieto slabosti sú vo všeobecnosti charakteristické pre všetkých ľudí bez ohľadu na to, či má človek pravdu alebo nie. Ale v skutočnosti všetky tieto reakcie nie sú žiadnym argumentom v prospech skutočnosti, že práca, ktorá sa robí v Bolgare, nie je Božia.
Všetky tieto sťažnosti ako „Bol som vyhrážaný, urazený“ sú len emocionálne, psychologická technika. A pozri prečo. Apoštol Peter v záhrade Givseman na obranu svojho učiteľa odťal ucho biskupovmu sluhovi mečom – vyplýva z toho, že sa Ježiš Kristus mýlil? Nemalo by byť. Prišiel som do kostola a urobil som niečo zlé a moja stará mama na mňa kričala. Znamená to, že Boh nie je v cirkvi? Nemalo by. Tu je to rovnaké. Počas tohto mesiaca som musel viesť veľa rozhovorov okolo tohto škandálu a počul som aj niekoľko priamych urážok na moju adresu, ale to mi nič nehovorí o správnosti alebo nesprávnosti ich postoja.
Všetky tieto reakcie hovoria, že všetci sme poškodení hriechom, bez ohľadu na to, aký uhol pohľadu prijmeme. Teraz uvažujme o nároku na stádo. Je obvinená z toho, čo urobila z kňaza – gurua. Možno ho skutočne niektorí ľudia zbožňujú pre svoju duchovnú neskúsenosť. Vyplýva z toho však, že veľkňaz Vladimír učí niečo zlé? Opäť v žiadnom prípade. V jeho kázňach nevidíme túto výzvu zbožňovať ho. Heretici si nectia Ježiša Krista správne, vyplýva z toho, že Ježiš Kristus sa mýli a učí niečo zlé? Nemalo by. Preto odvolanie ctihodných ašikovných ľudí
Takéto emocionálne argumenty v prospech našej pozície musíme okamžite prerušiť. Je to len kúzlo emócií. Teraz by som rád zvážil tvrdenia o slovách veľkňaza Vladimíra Golovina. Otázka rúhania. Napadlo niekoho, či účelom tejto kázne bolo rúhanie? Čo bolo cieľom kňaza, keď to urobil? Zdá sa mi, že ktokoľvek odpovie, že to samozrejme nebolo rúhanie, cieľom bolo deťom niečo vysvetliť.
Sme rozhorčení, už som veľakrát počul výzvy, aby som ho za takéto slová odvolal zo služby, alebo aby som ho odflákol, ba dokonca aj udrel. Ale nikto nepoložil otázku, možno to len opraviť? Nemôžeš len tak opraviť človeka? Pretože človek, ktorý má úplne dobrý cieľ, urobil chybu vo forme - sme kresťania, nemôžeme ho jednoducho opraviť?
Upozorňujeme, že problematika rúhania je tiež emocionálnym, psychologickým argumentom, jeho cieľom je neustále udržiavať emocionálnu negativitu vo vzťahu ku kanonickému kňazovi.
- Čo sa týka samotných dogmatických tvrdení v tejto veci, všetko je vyriešené tu: Arcikňaz Vladimír Golovin: Contra et Pro
- diakon Konstantin Seleznev
Upravené, orezané video „všetci mnísi sú blázni“, ktoré koluje po internete, má presne rovnaký emocionálny účinok. V orezanej verzii to vyzerá takto: „Mníšstvo je taká forma škaredosti“ - a potom sa ľudia rozhorčia, „... no, po takých a takých slovách je s týmto kňazom všetko jasné.“ V skutočnosti o. Vladimír tam nepovedal nič trestné, stručne bolo povedané: „Mníšstvo je na jednej strane forma škaredosti, ale v našom padlom svete toto;životná forma
ktorý sa vracia do prírody. Je to ako s onkológiou, chemoterapiou - vstrekujú do tela jed a v prípade chorého tela - to je liek, ktorý lieči. Takže mníšstvo v našej dobe je liekom pre tých, ktorými sme sa stali po páde. Sami mnísi nás liečia a liečia. Tvojimi modlitbami, tvojim príkladom“ – ako vidíme, tento názor je úplne prijateľný a nie je na ňom nič zlé.
Otec vyzýva k modlitbe za mier, ale sám s radosťou dáva cenné duchovné rady „dobrovoľníkom“ z Ruskej federácie, ktorí sa chystajú bojovať na Ukrajinu, bez toho, aby sa ich od toho snažil odradiť. Vzhľadom na to, že sa v tomto plne riadi politikou Ruskej pravoslávnej cirkvi (ktorá tvorí celé oddiely kozákov na farnostiach a aktívne prispieva k často násilnému formovaniu ruského sveta na cudzích územiach), potom, samozrejme, recenzie kňazov Vladimir Golovin by mal byť väčšinou pozitívny, ako kolega agitácia a propaganda.
Na druhej strane musíme uznať, že napokon Vladimír Golovin je inteligentný, vzdelaný človek a na mnohé veci má rozumný názor. Sexuálne menšiny napríklad porovnáva s alkoholikmi, narkomanmi a inými hriešnikmi a vyzýva ich milovať (a nie biť), odsudzovať hriech, nie ľudí. veľa užitočné tipy Dáva v každodenných a každodenných záležitostiach, a navyše, opierajúc sa nielen o sv. otcov, Písma, ale aj z vlastnej skúsenosti.
Čo sa týka nastávajúcich časov, pre Vladimíra Golovina je všetko zlé - peniaze sú už zrušené, čoskoro bude kód na čele a ruke, každý, kto kód neprijme, zomrie od hladu. V tomto sa do veľkej miery zhoduje aj páter Vladimír Golovin z Bolgaru s ostatnými kňazmi a ruská politika. Každý by mal urýchlene ísť do dedín, rodiť viac detí pre armádu, modliť sa a vegetovať v chudobe, zatiaľ čo sa úradníci zabávajú, kradnú a odčerpávajú ropu – veľmi dobrá vec, ktorá zachraňuje dušu.
Treba tiež poznamenať, že podľa povestí z fór veľa kňazov zo Samary a Tatarstanu nepožehná ísť do Bolgaru. Tieto zvesti sú na niektorých miestach vyvrátené (ako o otcovi Gennadijovi Feoktistovovi), na iných nie.
Spätná väzba od farníkov
Recenzie farníkov a laikov o Vladimírovi Golovinovi sa líšia. Existuje veľa negatívnych, napríklad mnohí s hrôzou píšu, že otec Vladimír predpovedal svojim deťom, že ich dieťa aj tak zomrie, dievča sa nikdy nevydá, vo všeobecnosti veľa takýchto smutných, beznádejných vecí. Pre ortodoxný pohľad je to veľmi zvláštne. Na konferencii novín Blagovest, kde je celé vlákno venované otcovi Vladimírovi, sa dokonca objavil prípad, keď kostolníčka po stretnutí s Golovinom prestala chodiť do kostola úplne, bola taká sklamaná.
Vzhľadom na mimoriadne správanie kňaza jeho sláva z roka na rok rastie. Pravda, ešte nezaspieval a volal posadnutých, aby ho napomenuli, ale výkriky „Nepozerajte sa mi do očí! „Zanechajte skvelé dojmy na laikoch.
Prípady „predpovedí“ sa tiež nenaplnili, čo zničilo osudy ľudí. Ale, samozrejme, značná časť farníkov sú fanúšikmi otca Vladimíra Golovina a hovoria o tom, ako sa proroctvá naplnili. Píšu, že jeden rozhovor priviedol k viere ľudí, ktorí si so vzlykaním uvedomili, ako zle žili.
Otec Vladimír má skutočne charizmu, vie rozprávať veľmi jednoduchým a pútavým spôsobom, čím si získava ľudí.
Účastníci diskusií na fórach, samozrejme, obhajujú neodsudzovanie kňazstva. Ale sám otec Vladimír vyzýva na odsúdenie činu, nie človeka. Preto slová farníkov, ktorí trpeli bulharským vidcom, možno interpretovať presne ako odsúdenie jeho nenaplnených predpovedí.
Spätná väzba od kňazov
Toto hovoria kňazi ruskej pravoslávnej cirkvi o derockovaní Vladimíra Golovina a jeho aktivitách.
Kňaz Georgij Maximov:
„Vladimir Golovin dostal od vládnuceho biskupa príkaz zastaviť všetky tieto aktivity, ktoré sa pre mnohých stali zdrojom pokušenia a rozpakov. Arcikňaz Vladimír nesúhlasil s pokáním, nesplnil, čo bolo predpísané, a niekoľkokrát dostal čas na rozmyslenie. V dôsledku toho bol odskočený.
Vladimír Golovin sa namiesto toho, aby sa obrátil na cirkevný súd, obrátil na svojich podporovateľov, ktorí tento prípad propagovali ako prenasledovanie proti nemu. Natáčal inscenované videá s profesionálnou réžiou, v mnohých sa mýlil. Tieto videá nevymazal, hoci to mohol urobiť.
Treba poznamenať, že v niektorých videách dal Vladimír Golovin farníkom skutočne pochybné rady do života. Napríklad odporučil zistiť dôvod, prečo jej manžel sleduje pornografiu, teda aby si tieto videá pozrela sama a „zistila, čo je na tom zlé“.
To je, samozrejme, v rozpore s evanjeliom: „Kto sa žiadostivo pozrie na ženu, už s ňou scudzoložil vo svojom srdci. Nesúlad v intimite medzi manželmi však vedie k cudzoložstvu a Golovin samozrejme nemal na mysli potrebu pozerať porno, ale dôležitosť pochopenia dôvodov, aby bolo ľahšie obnoviť harmóniu v rodine.
Kňaz Vjačeslav Nefedov:
„Zaobchádzam s otcom Vladimírom Golovinom s úctou, pretože kňaz slúži veľmi dlho. Všetci kňazi robia chyby, či už mladí alebo starí. Zdá sa mi, že Vladimír Golovin mal najskôr položiť nejaké objasňujúce otázky, možno sa ten človek pomýlil a už si to nemyslí. Pýtajte sa ho v jeho prítomnosti, zistite to.
Bol by som rád, keby sa takéto situácie riešili v duchu pokoja a bratskej lásky. Niektoré zo vznesených obvinení mohli byť jednoducho založené na nepochopených informáciách z kázní p. Vladimír. Ak však otec Vladimír naozaj napríklad uctieva Slávika z Čebarkulu (podľa Ruskej pravoslávnej cirkvi falošného svätca – pozn. red.), je to už vážne. Čo sa týka obvinení z modlenia sa za peniaze cez stránku, zdá sa mi to zvláštne, keďže v tých istých kláštoroch sa sviatosti vykonávajú podľa prehľadného cenníka. Ak sa vám nepáčia ceny za sviatosti, potom ich úplne odstráňte."
Otec Andrey Fedosov:
„Rád by som sa zastal otca Vladimíra Golovina. Ale veľa vecí sa zdá divných. Napríklad fotografia p. Vladimíra od jeho výročia strieborná svadba, kde stojí bez sutany a v bielom fraku.
Ale zároveň povedať, že ide o „obnovu manželstva“, „dodatočnú svadbu“ je špekulácia a skreslenie.
Najdôležitejšia sťažnosť na správu o Vl. Golovina – skúšala si sa s ním už porozprávať? Skúsili ste zavolať vládnuceho biskupa? Keďže máme na tohto kňaza množstvo otázok, radi by sme ich objasnili. A tak sa to dostalo na medzinárodné vzdelávacie čítania, čo je škaredé. Aký bol účel tejto správy? Nezdá sa, že by bol zameraný na pokánie. Vladimír."
Všimnime si, že Andrej Fedosov bol po svojich videách tiež zakázaný ministerstvu na 3 mesiace. V Ruskej pravoslávnej cirkvi sa slobodomyseľnosť prísne trestá.
Závery
Ak vezmeme do úvahy recenzie kňazov a názory farníkov na Vladimíra Golovina, môžeme vyvodiť celkom jasný záver, že ide o inteligentného človeka, vzdelaného kňaza, ktorého činnosť Ruská pravoslávna cirkev dlhé roky neodsudzuje. Čo slúžilo skutočný dôvod výpoveď - finančné zdieľanie, žiarlivosť na množstvo obdivovateľov alebo kacírstvo a nezmysly v kázňach - ťažko povedať. V každom prípade však existujú pochybnosti o objektivite cirkevného súdu, ako aj o vyhláseniach samotného Golovina.
Ak vezmeme do úvahy prízvuky „INN-Antikrist“ v kázňach a nenaplnené „predpovede“, možno urobiť ďalší presný záver, že bol obyčajným provinčným kňazom s vlastným názorom, ktorý sa môže mýliť.
Vzhľadom na to, aké ťažké je to teraz v Ruskej pravoslávnej cirkvi pre mysliaceho človeka, ktorý si nevie predstaviť ukrižovaného chlapca pri Slavjansku, nechce podporovať Putina s jeho skorumpovaným systémom, neverí, že veľmi skoro vyženú ľudí z ich bytov. na nedostatok kódu na ruke a nechce kopať zem dopredu...potom sa stačí naučiť oddeľovať zrno od pliev.
Z kázní otca Vladimíra sa môžete naučiť veľa užitočných vecí, ale očividne nestojí za to, aby ste všetky jeho prejavy prijímali ako 100% pravdu, ak si nechcete zničiť život pre extravaganciu niekoho iného.
Ak chodíš do kostola, zlepšuješ sa, nehrešíš a počúvaš svoje srdce, potom sám Boh dá všetko na svoje miesto, bez „vidiacich“. Môžete tiež získať radu o modlitbe alebo duchovnom boji od svojho farára.
Vážení návštevníci! Tento článok - všeobecný prehľad názory z fór a úryvky z vyjadrení kňazov, a nie oficiálny pohľad Ruskej pravoslávnej cirkvi. Na internete je veľa protichodných informácií o kňazovi Vladimírovi Golovinovi, je pravdepodobné, že mnohé recenzie sú chybné alebo vymyslené, ale niektoré závery boli vyvodené z videí otca Vladimíra.
Opäť nebolo cieľom pokaziť tohto kňaza. A má veľa užitočných kázní.
Ale je plný aj nevhodných vecí. Napríklad otec Vladimír najprv povie, že nemá čas na politické témy a slúži len Pánovi, a potom strávi pol hodiny diskusiou o týchto témach. Takéto reči sú, samozrejme, veľmi príjemné k sovietskej generácii, ktorá nahradila lásku k Leninovi pravoslávím, no od cirkvi odvracia mladých ľudí, ktorí sú veľmi citliví na politickú propagandu v cirkvi.
Teraz sú časy také, že subjektívny názor Je lepšie zaobchádzať s duchovnými bez fanatizmu, mať rozum a chápať slabosti, nakoniec odpúšťať. Vezmite si dobré a odrežte zlé a Golovinove kázne budú pre vás prínosom.